Talismaner 

Regler for å holde store fasten for lekfolk. Med helsemessige fordeler. Den åndelige siden av fasten

RASKE REGLER
Den ortodokse kalenderen har spesielle dager- dager med faste. Den viktigste - store fasten, i 2010 - fra 15. februar til 3. april. Den neste skjer hvert år før ferien Overapostler Peter og Paul. Dette er en av de fire flerdagers testamenterte fastene som er navngitt til minne om apostelen Peter. Varigheten av Peters faste avhenger av påsken og vil i 2010 være 42 dager, fra 31. mai til 11. juli.
Vi observerer neste flerdagers faste fra 14. til 28. august, dette er Assumption Fasten. Og på slutten av året, fra 28. november til 6. januar, fortsetter julefasten (Filippov).

I hovedsak er faste en bragd og er assosiert med tro og frimodighet, det er en impuls fra sjelen, søker renhet, strever etter å overvinne sin syndighet og frigjøre ånden fra slaveri til kroppen. "Den som ikke elsker å faste," sier de hellige, "er lat, uaktsom, maktesløs for andre bragder, og viser ved dette avslappingen av sin sjel, ute av stand til å temme kjødets syndige tilbøyeligheter og kontrollere det."

Hovedoppgaven med faste er omvendelse, anger for synder. En moderne person bruker mye tid på kroppen sin: hver dag tar han en dusj, bruker en rekke sjampoer, såper, deodoranter, smører kroppen med kremer. Hva med sjelen vår? Hun trenger også renselse, noe som bare er mulig gjennom omvendelse ved skriftemål. Tenk deg et øyeblikk at vi bader bare en gang i året eller enda sjeldnere. Men det er nettopp dette vi gjør i forhold til sjelen – vår hovedskatt, gitt oss av Gud. Kroppen vil dø, men sjelen vil leve for alltid. La oss huske dette under fødselsfastens dager og la oss utføre hver av våre små gjerninger i Kristi navn.

Faste er en intens bønn for syke og lidende. Først da har innlegget åndelig mening når det er forbundet med bønn, barmhjertighetsgjerninger, avholdenhet fra nytelser. I disse dager må du begrense deg til underholdning og generelt prøve å unngå dem.

Petrov og fødselsfaster er ikke så strenge som den store eller antagelsen. Men selv på dagene hans spiser de ikke kjøtt, meieriprodukter, egg, og på onsdag og fredag ​​spiser de ikke fisk. Etter minnedagen til St. Nicholas Wonderworker, den 19. desember, spises fisk kun på lørdag og søndag, og fra 2. januar blir den ikke konsumert før selve høytiden.

Styrken og effektiviteten av faste kan bedømmes ut fra kraften i å frata seg selv noe og offeret. Det er kjent at du også kan tilberede deilige retter av mager mat og dermed tilfredsstille din vellydighet og grådighet til en viss grad. Det må huskes at det er uanstendig for en person som omvender seg fra sine synder å spise søtt og rikelig under faste.

Du må vite målet for faste. For fysisk friske mennesker Grunnlaget for faste er avholdenhet i mat. Her kan vi skille flere grader av fysisk faste: avvisning av kjøtt; avslag på meieri; avslag på fisk; avslag på olje; frata deg selv mat generelt i noen tid. Naturligvis er det bare friske mennesker og med prestens velsignelse som kan gå til de siste stadiene av fasten. Men selv i avholdenhet er det nødvendig å utvise klokskap og klokskap. En helgen sammenlignet kroppen vår med et esel, som, hvis du overfôrer, vil begynne å sparke, og hvis du ikke mater det, kan det dø av sult. I følge Cassian den romerske er "ytterligheter på begge sider like skadelige - både overskudd av faste og metthet i livmoren." Helgenen snakket om hvordan man, etter å ha blitt overtrøtt med faste, kan falle inn i lidenskapen til fråtsing. Dessuten er umådelig avholdenhet mer skadelig enn metthet, da det fører til impotens.

Hvis en person faster på en slik måte at han ikke lenger kan be på grunn av kroppslig svakhet, betyr dette at den rasjonelle linjen har blitt liggende langt bak. Som eremitten Nicephorus sa, Herren krever ikke sult, men en bragd. En bragd er det en person kan gjøre størst i henhold til sin styrke, og resten - av nåde. Vår styrke er nå svak, og Herren krever ikke store bragder av oss.

Generell regel abstinens er at alle, i samsvar med kroppens styrke, tilstand og alder, spiser så mye mat som nødvendig for å opprettholde helsen, og ikke så mye som ønsket om metthet krever. Vi kan observere fastemålet ved å spise på et bestemt tidspunkt og ikke tillate oss selv å snacke mens vi er på farten (det samme er forresten også anbefalt av leger). La oss ikke glemme rådet fra Rev. Anthony den store: "Spis den enkleste og billigste maten."

De som bryter fasten på grunn av sykdom eller annen skrøpelighet, bør huske at det kan være en viss mangel på tro og uholdenhet her. Vi må være ærlige med oss ​​selv: Når vi nekter å faste av frykt for å svekke helsen vår, viser vi smertefull mistenksomhet og mangel på tro. Rådfør deg om mulig med presten om hvordan du kan faste, men hvis dette ikke er mulig, beregn din styrke.

I tilfeller der en person på grunn av sykdom eller stor mangel på mat ikke kan overholde de vanlige normene for faste, så la ham gjøre alt han kan i denne forbindelse, for eksempel: nekte all underholdning, fra TV, fra søtsaker eller favorittretter , fast i hvert fall onsdag og fredag.

Herren befaler å skjule din faste for andre. Hvis du ved en tilfeldighet var gjest og du ble servert hurtigmat stige ned til dem som behandler deg, og på denne måten bevare kjærligheten. Vi bør ikke bebreide de rundt oss for å forsømme fasten. Følgende historie ble fortalt om Metropolitan Filaret i Moskva. En gang kom han til sine åndelige barn akkurat i tide til middag. Et måltid ble servert ved bordet, selv om det var en fastedag. Storbyen ga ikke et skilt og smakte, uten å plage vertskapet, på det som ble servert.

Det hender at ikke alle i familien holder seg til innlegget. Ikke bebreid dine kjære: faste er frivillig, kanskje tiden kommer og de vil kjenne avholdenhetens sødme.

For en ortodoks troende som prioriterer sjelen fremfor kroppen, er faste alltid ønskelig. Han oppfatter avholdstiden med åndelig glede. Alle som noen gang har forsøkt å faste, og ikke for å gå ned i vekt, men for Guds skyld, vet hvor gledelig denne tilstanden er.

POST - GAVE ANTIK
Faste eksisterte i Det gamle testamentets dager, men kristne begynte å faste helt fra kirkens grunnvoll. De eldste kirkeskribentene hevder at apostlene etablerte den første 40-dagers fasten i etterligning av profeten Moses og Frelseren, som fastet i 40 dager i villmarken. Det er her navnet på den store fasten, fasten, kom fra. Kirkehistorikere mener at i den form som flott innlegg eksisterer i dag, tok form gradvis og tok til slutt form da det ble vanlig å døpe nye konvertitter i påsken og forberede dem til mottakelse av nadverden ved en lang faste. Av en følelse av brorskap og kjærlighet begynte alle troende å ta del i denne fasten sammen med dem.

Allerede på 400-tallet fantes fasten overalt. Innlegget var veldig strengt. Den eldgamle kristne forfatteren Tertullian sier at bare brød, tørkede grønnsaker og frukt var tillatt, og da ikke før om kvelden. De drakk ikke engang vann i løpet av dagen. I øst fortsatte tørrspisingen til 1100-tallet. Enhver glede og moro ble ansett som et brudd på fasten. Den generelle regelen var å avstå fra stimulerende matvarer og moderere bruken av selv tillatte matvarer.

På 1500- og 1600-tallet ble den strenge overholdelse av faste fast etablert i russisk samfunn, ferd med å bli integrert del selve det religiøse livet til folket. I løpet av den første uken av store fastetiden så det ut til at den støyende russiske hovedstaden sovnet. Ingen dukket opp på gaten unødvendig. Butikkene var stengt de første tre dagene. Ingen solgte eller kjøpte, alle var ubønnhørlig tilstede på gudstjenesten, iført enkle klær. Ortodokse russiske folk stor kjærlighet utførte stillingens bragd. Men det var mye vanskeligere å avstå fra alkoholholdige drikker. Og for å hindre fyll og fest i fastetiden, forseglet bueskytterne, på ordre fra kongen, alle drikkesteder, og de var stengt til påskeonsdag.

I tillegg til avholdenhet i mat og drikke, sørget charteret under faste for intensivert bønn med buer. Så ifølge Studian-regelen skulle det være daglig 240 utmattelse. Store og mellomstore buer ble foreskrevet. I følge de hellige fedres lære hadde buer, som faste, den samme oppgaven - "å plage ens kjød, slik at det ikke kjemper mot ånden."

De gamle predikantene ga spesiell oppmerksomhet til mottakelsen av de hellige mysteriene, de formanet de troende til å ta nattverd så ofte som mulig, for ikke å gi djevelen tilgang til sjelen. Historiske dokumenter vitner om at fromme og gudfryktige kristne tar del i de hellige mysterier hver uke i den store fasten.

Den høyeste prestasjonen under faste ble ansett som barmhjertighet mot naboer. Hver kristen ble anklaget av Kirken til å vise konstant bekymring for sine brødre som var i fattigdom. Almissegi til de fattige i Russland ble sett på som en nødvendig følgesvenn av fasten, og ga den en moralsk verdi.

Kirkebrev Det gamle Russland streng overholdelse av renslighet gift liv. Spesiell avholdenhet ble observert under store fasten og før nattverden av de hellige mysterier, ifølge apostelen Paulus' ord, som rådet ektefeller til å ha avholdenhet etter gjensidig avtale under faste og bønn.

Et særtrekk ved det russiske folks åndelige liv var fromhet. Det åndelige idealet for folket på den tiden var en "asketisk" munk, som viet seg helt til å tjene Gud. Dessuten var den klosterlige livsstilen ikke noe implantert utenfra, men tvert imot strømmet fra det indre, inderlige behovet til det dypt troende russiske folket. Ytre strenghet var bare en manifestasjon av konsentrasjon om den indre "usynlige" kampen, ønsket om å rense seg for all urenhet for enhet med Gud. Derfor, innenfor rammen av en streng livsstil, følte russiske folk seg naturlige, frie og enkle.

« BRO FOR SYV VERS". En tale om fastetidens tradisjoner

«Det er en bro på syv mil; ved enden av broen er det en gyllen mil," - så i gamle dager snakket de billedlig om store fasten - "en bro på syv mil" (denne fasten varer i syv uker), og om Kristi oppstandelse - en " golden mil". Mandag 15. februar tok ortodokse troende det første skrittet på denne broen. Den avsluttes 4. april – i Svetloye Kristi oppstandelse. Om funksjonene og tradisjonene i den store fasten, vår samtale med geistlige ved Korsets opphøyelse-katedralen i Petrozavodsk, erkeprest Konstantin SAVANDER:

– Når og av hvem ble stillingen opprettet?

- Også i Det gamle testamente Herren befalte israelittene å gi en tiende (det vil si en tiendedel) av alt de skaffet seg. Ved å gjøre det ble folk velsignet i alle sine saker. Når de visste dette, fastsatte de hellige apostlene en tiendedel av året til innvielse til Gud, slik at vi skulle bli velsignet i alle våre gjerninger og renset fra syndene som er begått gjennom året.

Hva er hovedbetydningen av den store fasten?

– Den store fasten går forut for dagene da lidelse, død og Kristi lyse oppstandelse minnes, som ga håp og vår oppstandelse for evig liv. Å oppfylle dette håpet er å etterligne Frelseren i renhet og hellighet. Hele livet må vi be, omvende oss, gjøre barmhjertighetsgjerninger, og i fastedagene må vi jobbe spesielt hardt. Fastetiden er en spesiell tid når en kristen jobber hardt for å rense sin sjel og kropp. Han bør gi opp underholdning: besøk på kino, teater, konserter, minimere TV-titting. Det er nødvendig å ekskludere hurtigmat fra menyen - kjøtt, melk, egg og produkter fra dem. Og på onsdager, fredager, den første, tredje og hellige uke kan du heller ikke spise fisk.

– Fader Konstantin, er innrømmelser tillatt?

– Post-time med å begrense seg i alt man vil, underordne seg nødvendigheten. Åndelig trening av sjel og kropp. Vi må imidlertid huske at faste ikke er en diett. Vi avstår for Kristi skyld, det vil si at vår omvendelse fra synder for Herren bekreftes av avholdenhet i mat og i nytelser. Men hvis vi har fastet til et magesår eller lider av alvorlige sykdommer der vi trenger å spise beskjeden mat, og vi ikke spiser dem, da begår vi en synd, for vi blir som selvmord. Dessuten kan vi ikke fullt ut observere fasten mens vi reiser - på dette tidspunktet lever vi under spesielle forhold utenfor vår kontroll.Gravide kvinner, ammende mødre, soldater, arbeidere engasjert i tungt arbeid. fysisk arbeid faste er også avslappet. Hvis det ikke er mulig å faste i mat, bør du prøve å begrense deg til noe annet. Eller ta et løfte: under fasten, ikke fornærme eller fordømme noen ... Men for å lette fasten, må du ta prestens velsignelse.

– Hvordan hjelper Kirken med å bruke fastetiden?

– En spesiell gudstjenesteorden. I den første uken med faste er fasten spesielt streng; på de første fire dagene ble den store kanon av St. Andreas av Kreta. Hver søndag i store fasten er fylt med spesiell betydning. Den første søndagen feires ortodoksiens triumf, etablert til minne om restaureringen av ærbødigheten av ikoner i 842 i Bysants. Den andre, tredje og fjerde lørdagen minnes de døde. Den påfølgende søndagen er viet til minnet om St. Gregory Palamas. Helgenen lærte at for bragden faste og bønn, opplyser Herren de troende med nåde. Denne søndagskvelden fremføres den første lidenskapen – en svært rørende gudstjeneste med lesing av et avsnitt fra evangeliet, dedikert til Frelserens lidelser. De resterende tre lidenskapene serveres på påfølgende søndager.

Den tredje uken, kalt tilbedelsen av korset, er fasten veldig streng. Lørdag kveld bringes Herrens kors til sentrum av kirken for ære. Dette er en spesiell påminnelse til troende om Guds kjærlighet til mennesket, ifølge hvilken Guds Sønn ga seg selv til døden på korset.

Den fjerde søndagen er viet til minnet om St. John of the Ladder, forfatter av The Ladder, en bok om åndelig vekst. Ved gudstjenesten torsdag kveld, kanon St. Andrew av Kreta og livet til St. Maria av Egypt, og det er grunnen til at hele gudstjenesten, som varte i flere timer, ble kalt «Maria av Egypts stilling». Lørdagen denne uken er viet til minnet om utfrielsen av Konstantinopel fra de persiske og avariske invasjonene, til minne om dette, på tampen av kveldsgudstjeneste Akatisten til det aller helligste Theotokos leses. Denne dagen kalles Akathistens lørdag, eller lovprisningen av de aller helligste Theotokos.

Lørdag i den sjette uken - "Lazarus lørdag" - er viet til minnet om Lasarus' oppstandelse. Den sjette søndagen feires flott ferie- Herrens inntog i Jerusalem, eller palmesøndag. Pilegrener er innviet i templet, som deretter holdes hele året i nærheten av ikonene. Neste, siste uke heter hellige uke. Det handler om minner siste dagene Frelserens jordiske liv - Hans lidelse, døden på korset og begravelser.

Intervjuet av Irina TATARINA, 2010

ETTER TEST
15. februar - begynnelsen av fasten 2010. Den varer i 7 uker og er uløselig knyttet til påskeferien. Fasten forbereder oss på en flott og lys høytid, som renser og helliggjør sjelen gjennom omvendelse og nattverd.

Folk som er langt fra åndelig liv, spør ofte hvorfor kirken har innført faste i sin årlige sirkel, hvorfor skal en person begrense seg i mat? Vi spurte rektor i Sheltozero Spaso-Christmas menighet, Hieromonk DOSIFEY (Larionov), om å svare på dette spørsmålet.

Hvis en person ikke har en viss ramme og tror at det er tillatt for ham å alltid og i alt tilfredsstille noen av hans ønsker, så eksisterer han i prinsippet, akkurat som et dyr eksisterer, som for eksempel snubler over mat, vil definitivt spise det, og vil ikke, ser på en godbit, overbevise seg selv om at i dette øyeblikket han trenger ikke å gjøre det. Men en mann skiller seg fra et dyr ved at han har et sinn som styrer livet hans.

PÅ ortodokse kirke fire faster og to fastedager midt i uken – onsdag og fredag. Innlegget kommer til fordel for en person, selv om han ennå ikke har begynt å leve et fullt åndelig liv. Fordi ingenting tempererer karakteren hans så mye som fastedager, var jeg overbevist om dette fra min lille erfaring. Matushka Paraskeva, som jobber ved Valaam-komplekset i St. Petersburg og tilbereder mat til presteskapet, fortalte meg en gang at hun i årene med forfølgelsen av kirken jobbet som kokk på en restaurant og under store fastetiden tok hun ofte med seg retter med appetittvekkende lukter på et brett. kylling kjøtt. Og det fristet henne ikke i det hele tatt.

Hvis du ønsker å dempe viljen din, så vil fasten spesielt hjelpe deg i dette. Det er også viktig at du kan bruke denne egenskapen du ervervet i faste under kampen med lidenskaper. Tross alt moderne mann er blant mange fristelser. Og utholdenheten som utvikles under fasten hjelper ham med å overvinne noen av dem.

Ved å undertrykke livmoren din, forlater du et sted i din sjel for Guds nåde, og forbereder deg på dens oppfatning. Den hellige Serafim av Sarov rådet til å reise seg fra bordet uten å føle seg mett. "Gi rom for Guds Ånd," sa munken.

Men noen ganger finner en person ikke fred i å faste, fordi hans faste ofte bare er forbundet med begrensning av mat, og rommet som dannes fra fysisk faste i hans sjel er ikke fylt med åndelige tilegnelser. Og personen forstår ikke hvorfor han ble så irritabel, hvorfor han er misfornøyd med seg selv. Dette skjer også med kristne som så vidt begynner å bære bragden å faste hver onsdag og fredag. Med de hellige fedres ord er faste som en fugl som farer opp til himmelen. Denne fuglen skal ha to vinger, en vinge er en begrensning i mat, og den andre er en bønn.

Innspilt av Olga SIDLOVSKAYA

OM MÅLTIDET I FLOT FASTE

Det er måltidsregler bestemt av Kirkens charter - de er veldig strenge og utføres vanligvis i klostre, samt av noen lekfolk med skriftefarens velsignelse. Disse reglene finnes i de ortodokse kirkekalender utgitt årlig av den russisk-ortodokse kirke.
For lekfolk er det flere grader av avslapning av faste - det avhenger av personens alder, hans yrke, helsetilstand og mange andre faktorer.
Tabellen nedenfor viser en omtrentlig måltidsplan for fastetiden. Det som er uthevet i blått er hva som kan spises i henhold til charteret, i grønt - hva kan spises av lekfolket som en avslapning av charteret.

Maslenitsa: du kan ikke spise kjøtt, men du kan spise meieriprodukter og egg hele uken på alle dager.

All Great Lent: du kan ikke spise kjøtt, meieriprodukter og egg.
Syke, svekkede mennesker kan ta en velsignelse fra skriftefaren for å lette fasten - i hvert fall for melk noen dager.

1, 4, 7 uker med stor fastetid fra mandag til fredag ​​inklusive - tørrmat, mat selv uten vegetabilsk olje.
Lekfolk har lov til å spise kokt mat, som et unntak er vegetabilsk olje tillatt.

2, 3, 5, 6 uker fra mandag til fredag: i henhold til charteret - kokt mat.
Lekfolk får mat med vegetabilsk olje. Som et unntak, mandag, tirsdag, torsdag kan lekfolket spise fisk.

På den store (lang)fredagen spiser vi i følge charteret ingenting.
Til lekfolket - tørrmat.

PÅ Flott lørdag- tørr mat, mat selv uten vegetabilsk olje.
Lekfolk har lov til å spise kokt mat, som et unntak er vegetabilsk olje tillatt.

På lørdager og søndager er det i følge charteret tillatt med mat med vegetabilsk olje.
Lekfolk kan som et unntak spise fisk.

På palmesøndag og bebudelsen er det i følge charteret tillatt med fisk.

Hva som kan spises av lekfolk på tampen av påskens begynnelse, er beskrevet i detalj av matkalenderen for store fasten 2018. Den viser dagsmenyen for de ortodokse som ønsker å rense sin sjel og kropp før lys ferie Kristi søndag.

Hovedkravet er fullstendig avvisning av kjøtt, røkt kjøtt, bakeri produkter, søtsaker og alkoholholdige drikker i hele fire tiår. For hver dag må du bare lage veldig enkle, magre retter, og spise dem bare en gang om dagen. All resten av tiden må vies til omsorg for sjelen, bønner, gode gjerninger og rene tanker. Bare på denne måten vil det være mulig å bli kvitt dårlige følelser, ubehagelige tanker og syndige ønsker, finne fred i hjertet og Guds velsignelse til gjengjeld.

Hvis du synes det er vanskelig å huske hvordan du faster riktig og hva du kan spise hver dag, last ned mattabellen for fasten 2018 fra nettsiden vår gratis og ha den alltid med deg. Dette lille juksearket vil hjelpe deg å tydelig følge alle reglene og møte påsken, og helt frigjøre kroppen og hjertet fra alt negativt.

Great Lent Nutrition Calendar 2018 – Tabell over hva du kan spise hver dag

Forkortet Ernæringskalender 2018 fasten er en tabell i generelt som beskriver hva ortodokse kristne kan spise i løpet av de 40 dagene før påske. Du kan laste ned materialet til din dings og alltid ha det for hånden, uten å bry deg om å huske strenge krav. Denne informasjonen er spesielt nyttig for de som nylig har blitt interessert i ortodokse kanoner og for første gang bestemte seg for å følge reglene for den store fasten for å rense sjelen og kroppene deres og få Guds velsignelse.

Kirken godkjenner slike ønsker hos lekfolk og oppmuntrer dem alltid. Presteskapet råder imidlertid menighetsmedlemmene til å forberede seg grundig på fastetiden og realistisk beregne deres styrke. Hvis det er noen tvil om at en streng diett vil bli opprettholdt, er det bedre å ikke slite ut kroppen med den sterkeste belastningen og for første gang bare redusere antall forbudte matvarer som konsumeres. Når denne milepælen er overvunnet, kan du gå videre til mer seriøse restriksjoner og tåle den store fasten fullt ut.

I tillegg til avvisningen av deilige og kaloririke retter, er det tilrådelig å glemme forskjellige fornøyelser og festlige begivenheter i 40 dager. Dette vil hjelpe deg å rense deg åndelig og komme nærmere Gud. Bønner og lesing av bibelske tekster vil tillate deg å stille inn på riktig måte. De vil ha en gunstig effekt på sinnstilstanden og gjenopprette balansen i hjertet, forstyrret av jakten på penger, karrierevekst og andre materielle sysler.

Ernæringstabell i fasten 2018 - hva vi spiser på ukedagene

Ortodokse kalender for store fasten for 2018 - hva kan spises om dagen for lekfolk og troende

Hva lekfolk og troende kan spise hver dag før påske er beskrevet i detalj av kalenderen for fastetiden for 2018. Den viktigste betingelsen spesifiserte to hovedposisjoner:

  • frivillig 40-dagers avholdenhet fra fet, kaloririk, tilfredsstillende og velsmakende mat, alkohol og søtsaker;
  • avvisning av alle verdslige fristelser.

I hele perioden er det kun tillatt med fastemåltider, og i svært små mengder, og helst om kvelden. Det er strengt forbudt å besøke barer, diskoteker og andre festlige begivenheter.

Både lekmenn og troende oppfordres til å vie sine ledige øyeblikk til åndelig vekst, moralsk rensing og fullstendig utfrielse fra det negative som har samlet seg i sjelen. På denne måten kan du lære å motstå syndige fristelser ved å ta kontroll over dine følelser og ønsker.

Folk som strengt følger reglene for fasteperioden, revurderer sin eksistens, frigjør seg fra misunnelse og sinne, blir mer tolerante overfor andre og kommer til slutt til den konklusjonen at materielle verdier, konstante gleder og selvtilfredshet fører ikke til noe godt. Tross alt, selv de største pengene kan ikke kjøpe ekte kjærlighet vennskap, hengivenhet og troskap. Alle disse følelsene er bare tilgjengelige for de som har rene tanker og et åpent hjerte, ikke belastet med et økt ønske om å få rikdom, innflytelse og berømmelse.

Hva kan lekfolk og troende spise i fasten 2018 - Ortodoks ernæringskalender

Både lekfolk og dypt troende ortodokse kristne under den store fasten må fullstendig fjerne enhver form for kjøtt, søtsaker, sjokolade, bakverk, egg, meieriprodukter, røkt kjøtt og andre typer fet mat med høyt kaloriinnhold fra kostholdet. Alkohol er strengt tatt uakseptabelt, både svakt og sterkt.

Mange er redde for slike alvorlige restriksjoner, men det er faktisk ikke noe forferdelig med dem. Listen over tilgjengelige fasteretter inkluderer produkter som lar deg lindre den uunngåelige følelsen av sult og mette kroppen fullt ut med stoffene og sporelementene som er nødvendige for et fullt liv.

Listen over tillatte produkter er ikke for knapp og inkluderer elementer som:

  • brød - gjærfri fra sunne frokostblandinger og svart fra mel av den mest grove malingen;
  • bønner - erter, bønner, linser;
  • frokostblandinger - hvete, havregryn, mais, ris, bygg og bokhvete;
  • frisk frukt og grønnsaker;
  • syltetøy og konfiturer fra frukt, tilberedt med en minimumsmengde sukker eller kokt i sin egen juice;
  • nøtter av forskjellige typer;
  • grønnsaker - saltet eller syltet;
  • sopp - uavhengig av tilberedningsmetoden;
  • vegetabilske oljer.

Fra de ovennevnte komponentene kan du danne et magert, men ganske velsmakende og næringsrikt kosthold som oppfyller de grunnleggende daglige behovene til menneskekroppen.

Det er veldig viktig å huske at alle anbefalingene som er beskrevet kun er relevante for absolutt friske mennesker som ikke har kroniske og sesongmessige sykdommer. For alle andre, før du faster, bør du rådføre deg med en ernæringsfysiolog eller legen din og finne ut om kroppen deres tåler et 40-dagers fastemaraton.

Meny for lekfolk for hver dag i henhold til kalenderen for store fastetider 2018

Den ortodokse matkalenderen for fasten 2018 er planlagt etter dag og indikerer hva og når lekfolket kan spise. Hver dag har sine egne regler og de må følges. Tre ganger i uken, mandag, onsdag og fredag, er det kun tillatt mat som ikke skal tilberedes. Porsjonen bestemmes individuelt, men den bør ikke være for stor. Du kan spise det når som helst, men kirkekanon anbefaler å gjøre dette om kvelden, men ikke rett før leggetid, men 2-3 timer før en natts hvile.

Kun vann er tillatt å drikke. Det må filtreres eller kokes, og deretter naturlig avkjøl til romtemperatur.

For tirsdag og torsdag er varme retter tillatt, som supper eller frokostblandinger. I følge fastemenyen spises ikke vegetabilske oljer og frukt i disse dager. Den ideelle tiden å spise er om kvelden rett før leggetid.

Lørdag og søndag er reglene litt myke opp og tillatt å krydre retter laget av vegetabilske produkter med vegetabilsk olje. Du kan spise to ganger i disse dager - om morgenen og om kvelden.

Tabellen som beskriver hvordan du faster riktig, noterer separat signifikant Kristne høytider som Bebudelsen og Palmesøndag. For disse feiringene kan du gå litt bort fra en streng diett og sette retter fra magre varianter av fisk og sjømat på bordet, og på Lazarus lørdag er det ganske akseptabelt å spise litt fiskekaviar smør det på et stykke kornbrød.

Hvordan spise på Fedorov og Holy Week of Great Lent 2018

De første (Fedorov) og siste (hellige) ukene av fasten 2018 regnes som de viktigste. Disse dagene er underlagt de strengeste kostholdsrestriksjonene. På den første dagen i fasteperioden og God fredag troende rådes til å fullstendig nekte mat og tilbringe tid i bønner. Det eneste som kan brukes er en liten mengde hellig vann. For lekfolk er disse restriksjonene ikke obligatoriske og kan kun utføres av egen vilje, etter å ha konsultert sin lege og skriftefar tidligere.

Den store fastetiden nærmer seg. Noen overtrer ham for første gang, noen har mange års erfaring bak seg. I begge tilfeller er en person ikke immun mot feil i spørsmålet om å passere gjennom fastetidens bragd. Abbed Nektariy (Morozov), rektor for Peter og Paul-kirken i Saratov, reflekterer over de vanligste av dem og hvordan man kan unngå dem.

Strengere eller mer liberal?

Essensen av faste, enten det er jul, Petrovskij eller store fasten, er å gi deg selv en viss mengde arbeid, i det minste i minimal grad undertrykke kjøttet ditt i dets vanlige behov og krav, og samtidig oppnå en slags frigjøring av ånden. Faste bidrar til større ro, faste ydmyker og får deg til å møte ditt eget indre menneske, se hva som skjer i hjertet og i sjelen.

Den gastronomiske komponenten er kun ytre faktor, la oss si å påvirke seg selv. Tross alt begynner kampen med enhver lidenskap med det faktum at en person nekter seg selv gleden, imaginær eller ekte, som tilfredsstillelsen av denne lidenskapen vanligvis gir ham. Og mat er den mest primitive nytelsen, som på en eller annen måte alle mennesker streber etter med sjeldne, sjeldne unntak. Og når en person nekter visse typer mat eller begynner å spise mindre, får han følgelig ferdigheten til å begrense seg til noe annet. Et "fundament" dukker opp for å bygge på den kampen mot alle andre lidenskaper.

En person som kirkelivet nettopp har begynt for prøver ofte strengere, eller rettere sagt, mer bokstavelig talt utføre det som er relatert til den kroppslige komponenten av faste. Og for en person som forstår dypere menighetslivet, det er fortsatt karakteristisk å tenke mer på de interne endringer som under faste skulle skje ham og som han bare bidrar til ved å avstå fra mat.

Når du bestemmer deg for om du skal faste strengere eller omvendt, mer liberalt, avhenger alt av styrken og helsen til en bestemt person. Det er mennesker som har den nødvendige helsen til å faste uten olje og til og med spise ukokt mat, noen kan spise en gang om dagen, noen en gang annenhver dag, men dette er sjeldent. Oftest er en moderne person så fysisk og psykologisk svak at hvis han bokstavelig talt holder seg til Typicon, vil han mest sannsynlig ikke være i stand til å fullføre fasten. Eller han vil ikke være i stand til å gå til gudstjenester, eller vil ikke forstå hva som leses og synges der, rett og slett fordi hjernen hans, som ikke får den nødvendige næring, vil bli undertrykt. Derfor bør enhver ikke fokusere på hvor lenge han går i kirken og om han kjenner kirkelivet godt, men på det som spesifikt for ham, innenfor rammen av charteret om faste, verken kan være overdrevent eller for lite, men virkelig arbeid.

Selvfølgelig, hvis en person faster for første gang, kan han ikke vite hva som er mulig for ham og hva som ikke er det. Derfor, etter min mening, når du tar fatt på bragden med å faste, er det nødvendig å konsultere om alle relaterte spørsmål med presten som en person vanligvis tilstår og som følgelig kjenner egenskapene til hans helse, livsstil og opplevelse av kirken. liv. Med den samme presten kan en person også justere fastemålet hvis han etter en tid føler at han har tatt på seg en bragd utover hans styrke eller omvendt for mye. lett arbeid som ikke engang føler.

Dessuten er det naturlig å rådføre seg med en prest om denne saken, fordi faste utenfor kirken er praktisk talt meningsløst, fordi faste er en kirkelig institusjon, og den tjener til å sikre at en person kommer dypere inn i kirkelivet. Dette er en slags forening med Kirkens liv, og hvis det ikke skjer, så er det bare en diett, ikke noe mer.

Det hender at en person som har vært i kirken i lang tid, først prøvde å faste strengt og kanskje til og med skadet helsen, og derfor oppstår et visst tilbakeslag senere - det er frykt for å faste. Det må være en fornuftig tilnærming. For eksempel har mange helgener, som munken Abba Dorotheos, følgende instruks om faste: mål selv hvor mye mat du trenger, ta litt fra det, og her er din faste.

Fasteregel for lekfolk?

Det er en oppfatning blant kirkegjengende mennesker at siden charteret om faste ble skrevet for munker, er det nødvendig å utarbeide en annen, spesiell en for lekfolk. Men faktum er at vi virkelig har et enkelt kirkebrev basert på Typicon, som naturlig ble født i klostermiljøet. Om det er behov for et eget fastebrev for lekfolk, samt et charter for menighetsgudstjeneste, vet jeg ikke. Problemstillingen er ganske kompleks og mangefasettert. På den ene siden er dette fornuftig og noe rasjonelt korn. På den annen side, i Typicon ser vi et slags ikon for asketisk liv, et idealbilde som en person bør strebe etter. Dette setter det nivået som stort sett er uoppnåelig for oss, men som vi likevel trekkes til.

Kristi bud er ifølge Frelseren ikke tunge og enkle, men når en person prøver å oppfylle dem, viser det seg at det er praktisk talt uutholdelig. Hele livet bør vi strebe etter å oppfylle disse budene, uansett hvor vanskelig det kan være for oss. Og dette er vanskeligere enn regelen om faste eller tilbedelse. Men hvis vi avviser Typikon i den formen den er i, på grunn av dens kompleksitet, og ser etter et enklere charter, nærmere våre svake krefter, så må vi lage en slags bud for lekfolket. Men dette er absurd. Det er ett evangelium, det er for alle.

Da er det kanskje ingenting å endre på? Og hele livet for å strekke deg etter det rette, og samtidig ha all grunn til å si: Vi er de uunnværlige slavene(OK. 17 , ti). Denne følelsen av ens egen "verdiløshet" er akkurat det en person bør komme til takket være faste. Tross alt, en fysisk sterk person som kan spise ekstremt lite mat og glede seg over den, venter en annen fare - å bli stolt, som en fariseer, som vi hører om i ukens salmer om tolleren og fariseeren. Når det viser seg at noen prøver, men fysisk ikke kan gjøre noe, resignerer han. Og det virker for meg som om dette er en slags ideell modell.

Symbol eller arbeid?

En vanlig feil hos våre menighetsmedlemmer er at de ofte fokuserer all oppmerksomhet på den gastronomiske delen av fasten, og glemmer dens åndelige komponent. Og denne feilen har mindre med spørsmålet «hvordan faste?» å gjøre, men med problemet med en misforståelse av kristenlivet som sådan. Kristenlivet er å utsette det gamle mennesket og ikle seg det nye mennesket, det er et konstant arbeid på hjertet ditt. Og en kristen må først og fremst bli et godt menneske, og deretter en god kristen, som er assosiert nettopp med de forandringene som skjer i hjertet. Alt annet er bare eksternt. Vi består av en sjel og en kropp, og begge disse komponentene må delta like mye i dette arbeidet, men på forskjellige måter. Og først av alt, hva som er inni.

Imidlertid er det en viss fristelse her til å si at faste ikke er viktig i det hele tatt og kan reduseres til et bestemt symbol. Nei, i alt som en person gjør, må det være arbeid som nærmer seg kanten av hans mulighet, fordi Herren begynner å virkelig hjelpe når en person gjør alt som står i hans makt: enten det er i oppfyllelsen av Kristi bud, i noe vanskelig livssituasjoner eller her inne gitt tid post. Og så bærer dette arbeidet, ved Guds nåde, frukt. Hvis derimot en person setter seg selv grensen for arbeidskraft: Jeg kan gjøre så mye, og det er nok, for det er ikke viktig, så blir det ingen fordel. Vi må vise fastheten i vår vilje, og resten vil bli gjort av Herren. Selvfølgelig er det en plass for sluhet i alt vi gjør, og det avhenger bare av oss: å legge merke til denne sluheten i oss selv, å bekjempe den, å være litt mer krevende av oss selv og til og med, kanskje, grusomme eller ikke.

En av effektive måterå ikke miste av syne den åndelige komponenten i den store fasten er å lage en plan for meg selv, selv på papir, og skissere hva jeg bør prøve å gjøre i løpet av denne fasten. Jeg er sikker på at noen rimelig Ortodoks kristen Nøkkelpunktet i denne forbindelse vil ikke være reduksjonen av matinntaket til et slikt minimum, men de åndelige kravene til seg selv: å endre noe i livet ditt, i forholdet til mennesker, til og med i arbeidet ditt. Men samtidig ble det lagt merke til at når en person begrenser seg i mat, vil han snakke mindre, fordømme. Riktignok blir han litt mer irritabel, men når du kjenner denne funksjonen, trenger du bare å være forsiktig og behandle den riktig.

Mennesker som har vært i Kirken lenge og føler seg trygge når de begynner å faste, er heller ikke immune mot en rekke feil. Det er et så vanlig uttrykk: "dypere i kirkelivet," og dette er sannsynligvis hovedfeilen - følelsen av å være dyp. Vi har ikke som oppgave å fordype oss i noe – i menighetslivet, i lesningen av de hellige fedre, i evangeliet. Vi har et oppdrag å bli bra mennesker og gode kristne, kom nærmere Gud. Alle våre Kristent liv manifesterer seg i hva fruktene av dette livet er.

Det er en historie i paterikonet om hvordan en viss bror gikk rundt og overalt roste hans åndelig veileder som en stor gammel mann. Og noen spurte ham til slutt: «Hvordan kan en slik godt tre som ham, ble født en slik sur frukt som deg? En person kan lese mye, gå til gudstjenesten ofte, faste strengt, be mye, men samtidig ikke tilegne seg verken ydmykhet, saktmodighet eller tålmodighet med alt som Herren sender i livet, eller beredskap til å akseptere og oppfylle Guds vilje, uansett hva, konkluderte hun ikke. Men det er nettopp i dette at en person skal fordype seg dypere - i hengivenhet til Guds vilje.

Avis" Ortodokse tro» № 3 (527)
Inna Stromilova

Folk i dag tenker ikke bare på Gud. De streber etter det åndelig, og prøver etter beste evne å tilpasse livene sine til reglene som er skissert av troens kanoner. Før eller siden kommer alle til behovet for å holde store fasten. For en lekmann - kravet er komplekst, noen ganger ublu. Spesielt hvis du fokuserer på klostercharteret. Imidlertid er ikke alt som det ser ut til. La oss finne ut av det.

Meningen med innlegget

Det må forstås at det å nekte mat ikke er en diett, langt mindre en straff.
Den store fastetiden for en lekmann skulle i utgangspunktet bli en tid for åndelig rensing. Dette er en mulighet til å gjerde av, å bryte vekk fra det utbredte inn nåtidønske om forbruk. Reklame og en rekke varer fortrenger noen ganger selve erkjennelsen av Herren fra sinnene. Og fastetiden for en lekmann kan være en mulighet til å komme vekk fra dette «konstante kappløpet om velsignelser». Tross alt er lykke, som nesten alle finner ut, ikke avhengig av materiell rikdom. Å forstå dette, å realisere det med hjertet, er målet for den store fasten. Det skal også forstås at reglene selvfølgelig er definert ganske entydig. Imidlertid er det mange "avlat" som de som ønsker å bruke. Dette er ikke «smuthull for lure». Snarere er de Herrens nåde for dem som ikke er sterke i ånden og i kroppen også. Bare ikke nærm deg denne særegne testen med motløshet. Det er ikke dette den store fasten ble oppfunnet for. Reglene for lekfolk er ikke strenge. I alle fall vil en person ikke dø av sult, men han vil ha tid til å tenke.

Ikke etter charteret, men etter samvittigheten

Hvis du spør en prest hva Great Lent betyr for en lekmann, vil han som regel begynne å snakke ikke om produkter, men om sjelen. For eksempel, når de snakker om forskjellige charter, nevner tempeltjenerne ofte klosteret, og også Typicon. Faktum er at forskjellige grupper av troende tolket reglene i Den hellige skrift på hver sin måte.

Munker som gir alle sine tanker til Herren, er pålagt å overholde en veldig streng faste. Dette kreves ikke av lekfolket. Ja, de har noen begrensninger. Men alle av dem er mer knyttet til åndens arbeid, og ikke med undertrykkelse av magen. Kyiv-hegumen Alipiy kom med følgende konklusjon: med samvittighet må du faste, da vil Herren godta din innsats og velsigne. Normer og regler er mishagelige for den allmektige. Det er viktigere for ham når en troende er i stand til å kultivere omvendelse i seg selv, å lyse opp sin sjel med kjærlighet til sin neste. Det vil si at han streber med sin sjel til Herren, og plager ikke seg selv med sult.

Hvordan lekfolket holder fastetiden

La oss fortsatt snakke om de spesifikke reglene for førti-kostnaden. Først og fremst vil vi komme inn på strenge forbud. De gjelder kjøtt, alkohol, olje. Du bør også avstå fra for eksempel søtsaker, kaker, kaker, boller og lignende. Alt dette er gjort for at sjelen skal fungere, for å holde seg uten «gleder av den kroppslige sansen». Selv om noen innrømmelser fortsatt er gitt.

Så på visse dager er det tillatt å servere fisk, kaviar, bruke vegetabilsk olje. Du vil si at overholdelse av fastetiden for lekfolk er et rent mareritt. Det er det faktisk ikke. Det er tross alt mange flere tillatte produkter enn forbudte. Og enda viktigere, de er mye mer smakfulle og sunnere, bare vi, med våre vaner, glemte det.

Hva kan du spise

Det er lov å servere frokostblandinger og grønnsaker, fersk og tørket frukt til bordet. Mange synes det er vanskelig å gi opp kjøtt. Så, sopp er en flott erstatning for det! Det er lov å spise dem på fjortisdagen. Nøtter vil bidra til å fylle på protein. Det er mange av dem nå solgt både på egen hånd og "oversjøisk". Mens du prøver alt, glem restriksjonene. Det samme gjelder for frukt. Interessant nok, under faste, endrer mange menneskers smakspreferanser. De tygger deretter tørket frukt, kandisert frukt og nøtter med mer glede enn søtsaker og sjokolade. For noen blir de mange rettene som tilberedes av grønnsaker en åpenbaring. I tillegg er ost tillatt. Oftest anbefales lav-fett. Men det er et stort antall av dem. Kjøp ost eller harde varianter. Dermed vil du helt glemme kjøtt.

Det er for øvrig ingen omtale av sjømat i vedtektene. Hos noen serveres de for eksempel i helger og ferier. Derfor er det også mulig for lekfolket.

Om brød

Når du setter sammen menyen for dagene i store fasten, prøv å gjøre den variert. Det er forresten ganske enkelt. Men det er strenge regler å vurdere også. De er først og fremst opptatt av brød. Personer med normal helse er forbudt fra hvitt mel. Det vil si at brød å kjøpe (bake) skal være rug eller fra grove korn. Det er ingen problemer med dette i butikkene. Den nåværende industrien tilbyr mange alternativer: med kli, og med nøtter, og med korn. Velg etter din smak. Men det hvite brødet bør forlates. På den annen side, det er derfor han faster, for å begrense seg til Herrens ære! Unntak fra reglene gjøres kun for små barn og syke. De får spise kjøtt og annen mat. Det er den høyeste rettferdighet i dette, det er ikke verdt å risikere helsen din, Herren krever ikke et slikt offer fra noen.

Legg kalender

Du kan lage en selv. Det bør huskes at den første dagen avstår de fra å spise i det hele tatt. Og så veksle kokt mat med råkost. I helgene er det lov å smaksette retter med vegetabilsk olje. I tillegg er det på palmesøndag ikke forbudt å spise fisk. Imidlertid er lekfolk en slik variant (sjømat, kaviar) tillatt på lørdager også. Folk som har fordøyelsesproblemer (og nesten alle våre samtidige er sånn) kan hoppe over anbefalingene om raw food-dietten. Derfor får vi at alle normalt kan spise grønnsaker og frokostblandinger uten olje, sopp og frukt. I helgene - legg til kostholdet og fisk. Når kan du spise ost, spør du? Det avhenger av alvorlighetsgraden av innlegget. Klosterbrevet anbefaler generelt å klare seg uten dem. Typicon tillater meieri kun i helgene. Lekfolk bør se på sitt eget velvære. Husk: faste etter samvittighet, ikke i henhold til charteret. Hvis du lider av mangel på protein eller et monotont kosthold - nyt ost eller ost annenhver dag (fra den andre). Herren forbød det ikke. Eller enda bedre, vend oppmerksomheten innover. Be - og svarene på alle spørsmål vil komme direkte fra Herren. Og det vil være det mest korrekte!

Fasten er den strengeste. Etter kirkevedtekten har fasten dager med fullstendig matvegring, de såkalte tørrspisedagene. På disse dagene er det kun tillatt å spise brød og rå frukt.

Under faste er det andre dager hvor du kan spise kokt mat i vegetabilsk olje og dager hvor fisk spises. En slik faste er veldig vanskelig for en lekmann å holde ut. For lekfolk kan faste sammenlignes med en bragd som krever velsignelse fra en prest.

Når en person for første gang i sitt liv bestemmer seg for å holde en slik stor fastetid, bør man lære litt om reglene for å observere store fasten, som er tilgjengelige i løpet av store fasten. Du bør ikke gjøre deg selv til en streng grad av faste. For å gjøre dette, må du kontakte din åndelige mentor.

Etter å ha bestemt deg for å faste, bør du ikke tvinge husstandsmedlemmer til matavholdenhet. Slike beslutninger tas bevisst og individuelt. Enhver mager mat kan mette en person. Nei, selve essensen av faste reduseres fullstendig av fråtsing. I fastetiden skal ikke reglene tas inn bokstavelig som et forbud mot mat. Tross alt er bruk av smør, melk, ost og cottage cheese tillatt i faste.

Når man observerer en faste, bør man prøve å ikke skape ulemper for sine kjære, tvinge dem til å lage fasteretter eller utsette kommende helligdager. Når invitasjonen til høytiden falt sammen med dagene i den store fasten, bør du definitivt besøke høytiden, tilstedeværelsen på høytiden forplikter deg ikke til å ta mat som er forbudt i faste, men du får muligheten til å gratulere en kjær med ferien.

Ved å følge reglene for faste, bør man ikke delta i støyende underholdning, oppførsel bør være beskjeden og behersket. Det må alltid huskes at streng overholdelse av en diett bare er en del av fasten.

Under faste er det strengt forbudt å banne, banne, ordne opp og delta i støyende underholdning.

I fasten er reglene for overholdelse prøvelse. Faste er ikke vanskelig, og til og med bra for helsen. Under faste skjer ikke så mye fysisk som åndelig rensing. Et slikt disiplinert mål på ånden løser en rekke andre problemer.

Mange som tidligere ikke tok hensyn til hva som står på tallerkenen, blir gradvis selektive i maten. Dette fører til oppmerksom spising. På slike dager blir kroppen renset for giftstoffer og giftstoffer. Rensing av veggene i blodårene bidrar til å redusere risikoen for hjerte- og karsykdommer. Fasting hjelper kvinner å redusere sine subkutant fett. Resultatet er en vakker og lett kropp, en sunn hudfarge og, det som er viktig, en ren ånd og tanker.

I henhold til store fasten er mat forbudt: smør, egg, melk, smør. Det er også strenge dager som forbyr til og med fisk og vegetabilsk olje. Det er mange tillatte matvarer, dette gjør at du kan spise full og variert mat i faste. For at maten skal være komplett, er det nødvendig å komponere en diett riktig, med tanke på næringsstoffene i maten.

Korn er en rik kilde til kostfiber, vitamin B. Korn er også rik på kjertler, kalsium, kalium, fosfor, magnesium og kobber. Fullkornskorn er til stor nytte.

Belgvekster er også rike på B-vitaminer, kalsium, jern, karbohydrater, vegetabilske proteiner, fett, stivelsesstoffer og rik på fiber. Det anbefales ikke å bruke dem med brød, nøtter og poteter.

Grønnsaker og frukt anses å være en stor kilde til vitaminer, organiske syrer, matfibre, mineralstoffer og lett fordøyelige karbohydrater. Det anbefales å ta minst et par frukt om dagen, syltet eller rå. Frisk frukt kan erstattes med tørket frukt. Tørket frukt er rik på glukose og fruktose, dette lar deg erstatte beskjedne søtsaker, disse inkluderer alle søtsaker og sjokolade.

Frø og nøtter er verdifulle produkter. De inneholder vitamin A. E, og B, kalsium, jern, kalium, fosfor; inneholder verdifulle vegetabilske proteiner: de leverer fettsyrer til kroppen. Men når man tar disse produktene, bør man ta hensyn til deres tunge fordøyelighet.

Sopp har alltid vært ansett som en kilde til proteiner og karbohydrater. Sopp er også rik på aminosyrer, antioksidanter, vitaminer i gruppene B, C, E, PP og provitamin D. Sopp inneholder også mye fosfor, kalium, sink, jern, jod og kalsium. Sopp regnes som et lavkaloriprodukt og fordøyes i lang tid, noe som ikke anbefaler å konsumere dem hver dag.

For riktig fordøyelse er det nødvendig å konsumere vegetabilsk olje, som inneholder mettede syrer og fettløselige vitaminer A, D, E. Vegetabilsk olje støtter kroppens immunitet og metabolisme i kroppen. Sjøprodukter som blekksprut, blåskjell og reker sidestilles med sopp av kirkeloven, derfor får de faste.

Å spise sjømat er utvilsomt fordelaktig under faste. Slike produkter forsyner kroppen med essensielle sporstoffer som jod, sink, kobber og fosfor, lett fordøyelige proteiner og diettfett.