Büyü türleri ve büyüsel savunma türleri. Büyü ve büyücülük türleri - büyülü gelenekler ve kara büyü ile beyaz büyü arasındaki fark

Büyülü ayin ve törenlerin çeşitli sınıflandırmaları vardır. Büyücülük ayinlerinin en eksiksiz tipolojilerinden biri, önde gelen Sovyet etnograf ve din bilgini S. A. Tokarev tarafından ünlü eseri The Essence and Origin of Magic'te geliştirilen sınıflandırmadır. Büyülü ritüelleri ayırt etmeyi önerdi.

zorluk derecesine göre

büyülü hareketin yönüne göre

eylem tekniğine göre

kapsama göre

bu ritüelin izlediği hedeflere göre.

Büyülü eylemin genel yönüne bağlı olarak, S. A. Tokarev iki büyü grubu arasında ayrım yapar:

agresif veya protreptik

koruyucu, savunmacı veya profilaktik.

İlk amaç bir şekilde transfer ise sihirli güç nesne üzerinde, o zaman ikincisinin tam tersi bir amacı vardır: zararlı büyülü etkileri ortadan kaldırmak, uzaklaştırmak, kendilerini eylemlerinden korumak.

Bu iki ana büyü alanının bir parçası olarak, bilim adamı, büyü gücünü aktarma veya ondan korunma tekniğinde birbirinden farklı olan büyü türlerini tanımlar.

Uygun büyü. Burada, büyü gücünü aktarmanın en basit yolu, büyücülüğün yönlendirildiği nesne ile bu doğaüstü gücün taşıyıcısı olan kaynağın doğrudan teması, teması olacaktır. Aynı zamanda, büyülü gücün taşıyıcısı farklıdır: cansız bir nesnedir (muska, tılsım) ve bir kişidir (örneğin, büyücünün kendisi), vb. Temasın doğası da farklı olabilir: tılsım, büyücülük ilacı içine almak veya onunla vücudu silmek, sihirbazın elinin dokunuşu vb. Bu tür protreptik büyülere temas büyüsü denir.

Psikolojik açıdan daha karmaşık olan, sözde ilk (ilk, aktarım, başlangıç) sihridir. Bunun özü, önceki tipte olduğu gibi aynı kalır: Büyülü eylem, büyücülüğün nesnesinin kendisine yöneliktir. Bununla birlikte, bu nesnenin erişilemezliği nedeniyle, örneğin mesafe nedeniyle, istenen eylemin yalnızca başlangıcı gerçekleştirilir ve en sonunda ve beklenen sonucun görünümü büyülü güce atanır. Böylece, Avustralyalı büyücüler, bu tür büyücülük uyguladıkları özel bir büyülü mermiye sahipti. Sivri uçlu bir kemik çubuktu. Ucu toprağa gömülü olan bir kordon bağlandı. Sivri kemik, kemiğin ucunun kurbanın vücudundan kan emeceğine ve ipin içinden toprağa gideceğine inanılarak, bir büyünün eşzamanlı ifadesi ile düşmana yönlendirildi.

Büyü gücünün doğrudan büyücülük nesnesi üzerinde (uzaktan olsa bile) etki ettiği bu iki büyü türünden farklı olarak, aşağıdaki iki tür protreptik büyü, içlerinde doğaüstü gücün eyleminin olması gerçeğiyle karakterize edilir. doğrudan nesneye değil, yardımcısına yöneliktir. ve sadece onun aracılığıyla - büyünün nesnesinin kendisine. Bir ikame olarak, büyücülük nesnesinin bir kısmı (kesilmiş saç, kırpılmış tırnak, dışkı, tükürük, vb.) veya onunla temas halinde olan bir nesne (yiyecek kalıntıları, giysinin bir kısmı, ayak izi, vb.) .). Parçanın bütünün yerini aldığı inancına dayanan bu büyü çeşidine kısmi (bulaşıcı) büyü denir. Başka bir durumda, bu nesnenin benzerliği veya görüntüsü, doğaüstü gücün nesne üzerinde etki edeceği bir ikame görevi görür. Birçok halk arasında büyücüler, düşmanları tasvir eden küçük tahta, kil, balmumu vb. heykelcikler yaptılar ve aynı şeyin düşmanların da başına geleceğine inanarak onları kalplerine deldiler. Genellikle heykelcik, düşmanın kumdaki görüntüsü ile değiştirildi, aynı operasyonun yapıldığı zemin - düşmanı vurma umuduyla oklar içine sıkıştı. Bu ayinler, benzerin benzeri doğurduğu inancına dayanan taklit (homeopatik, sempatik, benzetme) sihrine atıfta bulunur. Bu içerir sihirli eylemlerçağrılması gereken eylemin taklidinden oluşan: örneğin, askeri ve av dansları, yağmur yağdırmak için bir dizi ritüel vb.

Savunma (önleyici) büyüde, S. A. Tokarev iki türü ayırt eder.

İtici (aporepeik) büyü. Özü, uzaklaşma, düşman güçleri ve etkileri korkutma arzusuna kadar kaynar. Bunu yapmak için muska, tılsım, muska takarlar; çeşitli jestler, sesler (metalin çınlaması, ateş etme, ateş, duman, sihirli daireler ve çizgiler, tükürme, üfleme), vb. Bu ayrıca düşman güçlerle temastan kaçınmayı, onlardan saklanmayı (ritüel olarak başı, yüzü örtmeyi, kirli yerlerden kaçınmayı vb.) amaçlayan eylemleri de içerir.

Önleyici büyünün bir başka türü de insan vücuduna, evine, hayvanlarına vb. nüfuz eden hayali kötü etkilerden arınma ayinleri ve ritüelleridir. Temizlik, çeşitli yol ve yöntemlerle sağlanır: ritüel yıkama, fümigasyon, oruç, ilaç kullanımı. uyuşturucu, kan alma, vb. e. Bu büyüye katartik denir.

Sihirli ayinlerin eylem tekniğine göre sınıflandırmadan bağımsız olarak (altı ana büyü türünün kurulduğuna göre), ikincisi, tariflerinin olumlu veya olumsuz doğası ile de ayırt edilebilir. Burada, istenen sonucu elde etmek için ne yapılması gerektiğini belirten pozitif büyü ve istenmeyen sonuçlara ve sonuçlara varmamak için nelerin yapılamayacağını belirten negatif büyü (tabu) öne çıkıyor.

Özellikle ikincisine bir örnek, Eskimolar arasında erkek çocukların yetişkin avcı olduklarında ellerinin zıpkın ipine dolanması korkusuyla iple oyun oynamalarının yasaklanmasıdır.

Sözlü (sözlü) sihir - büyüler, komplolar vb. gelince, o zaman S. A. Tokarev'e göre, esasen bağımsız bir sihir türünü temsil etmez, ancak yalnızca gerçekleştirilen ritüelin sözlü bir eşlikidir. Bununla birlikte, sıklıkla, özellikle büyünün gelişiminin sonraki aşamalarında, bir komplo bağımsız bir büyü gücü olarak hareket etmeye başlar ve bu açıdan ayrı bir büyü türü oluşturur.

Büyünün kapsamına ve izlediği amaçlara göre birçok türü ayırt edilir.

Ana odak ilkel insanlar her zaman geçim kaynakları olmuştur. Doğal olarak, büyücülük ayinlerinin ve törenlerinin önemli bir kısmı bu özel insan faaliyeti alanıyla ilişkilendirildi. Ayrıca, ekonomik, endüstriyel büyünün de tarihsel olarak birincil büyücülük türü olduğunu düşünebiliriz, çünkü büyü, ilkel insanın pratik zayıflığının üstesinden gelmek için aldatıcı bir araç olarak ortaya çıkar. Avın başarılı bir şekilde sonuçlanmasını sağlamayı amaçlayan Taş Devri insanları arasında var olan bazı büyücülük ritüellerini zaten tanımlamıştık. Etnograflar, 19. yüzyılın başlarında ilkel bir yaşam tarzı sürdüren birçok halk arasında benzer ritüeller buldular. Itelmenler (Kamçadallar) arasındaki bu ritüellerden biri Rus gezgin S.P. Krasheninnikov tarafından anlatılmıştır. Bu ayin, Itelmen sonbahar balıkçılık festivalinin bir parçasıydı ve yenilebilir ot ve balıklardan bir balina figürünün, tef ve davul seslerine göre parçalara ayrıldığı ve törendeki tüm katılımcılar tarafından yendiği gerçeğinden oluşuyordu. Daha sonra aynı şey, avcılardan birinin okla vurduğu, diğerlerinin onu parçalayıp yediği, tatlı otlardan yontulmuş bir kurt figürü için de yapıldı.

Kuzey Amerika Mandanları arasındaki “bizon dansı” da hatırlanabilir: bizon derileri giymiş ve ellerinde silahlarla avcı ve oyun rolünü oynayan katılımcıları, dansın darbeler altında bizon sürülerini çekeceğine inanıyorlardı. mızraklarından ve oklarından. Dans saatlerce, genellikle günlerce sürdü.

Tarıma geçişle birlikte, doğanın güçlerini etkilemek ve topraktan iyi bir hasat getirmek için büyülü ayinler yapılır. Örneğin Trobriand Adaları'ndaki Melanezyalılar, yetiştirdikleri taro ve yam tarımsal ürünlerinin yumrularının büyük ve güçlü olması için, daha önce konuşmuş olduklarından, bahçelerine bu yumruları andıran taşları gömdüler. Geçen yüzyılda bile, Rus köylü kadınları, lahana fideleri dikerken, başlarını bir eşarpla sıkıca bağladılar, böylece lahana başları sıkı ve elastik oldu. Genellikle ritüeller, insan doğurganlığının gücünü dünyaya aktarmayı amaçlıyordu: birçok halk arasında, erkekler ve kadınlar saha çalışması sırasında çıplaktı, erotik danslar sergilediler, tarlaya girdiler. cinsel ilişki. Bazen tarımsal büyünün ana içeriği, insanların ritüel olarak öldürülmesiydi. Böylece, Pawnee Kızılderili kabilesinin böyle bir ritüeli vardı: genç çıplak bir kadın, etrafında yaylarla silahlanmış savaşçıların olduğu bir kaide üzerine yerleştirildi. Bir anda hep birlikte kıza ok attılar. Bundan sonra cesedi parçalara ayrıldı ve tarlaya gömüldü ve ekinler kanla sulandı. Batı Afrika kabilelerinden birinin benzer bir töreni vardı: her yıl daha önce saha çalışması bir erkek ve bir kadının ritüel cinayeti gerçekleştirildi, ardından cesetleri tarlaya gömüldü. Tören, erkek ve dişi gücün yeryüzüne aktarılması ve bereketinin sağlanması ümidiyle yapıldı.

Kuraklık, sel ve diğer doğal afetler çiftçiler için korkunç bir felaketti. Bu nedenle, amacı havayı etkilemek olan ve ayrı bir sihir türü oluşturan çok sayıda büyülü ayin ortaya çıktı: meteorolojik veya hava büyüsü. Burada en yaygın olanı yağmur yağdırma ayinleriydi. Orta Avustralya Wonkonguru kabilesinin büyücüleri bu şekilde yağmura “neden oldu”. İki "yağmur tekeri" sırayla büyülü suyu tahta bir tekneye alıp farklı yönlere püskürterek, tüy demetleriyle gürültü ve hışırtı yaparak düşen yağmur damlalarının sesini taklit etti.

Bazı meteorolojik büyü ayinleri güneş ışığını uyandırmak için tasarlanmıştır. Florida adasından bu ayini gerçekleştiren büyücüler, bir bambu direğin ucuna belirli bir ağaç türünden yaprak ve çubukları bağlayıp ateşin üzerine tuttular, yelpazelediler ve aynı anda ateşe geçen bir büyü yaptılar. , ve ondan yapraklara. Sonra direk ağacın tepesine sabitlendi, rüzgar büyüyü ondan alıp götürmek zorunda kaldı, bundan sonra güneşin parlaması bekleniyordu. İlkel pratiğin ve ideolojinin azgelişmiş olması nedeniyle, büyücülük ayinleri o zamanın insanlarının her üretim sürecine kelimenin tam anlamıyla eşlik ederken, büyülü inançlar doğanın gerçek gözlemleriyle yakından iç içeydi. Ancak bundan, bazı araştırmacıların iddia ettiği gibi, büyüsel inançların ve ritüellerin bilgiyle özdeş olduğu, rasyonel üretim, tedavi vb. Benzer bir bakış açısı, örneğin İngiliz kültür tarihçisi Lord Raglan tarafından, dini ve büyülü bir kültün ihtiyaçları ile kelimenin tam anlamıyla tüm kültürel nesnelerin kökenini açıklamaya çalıştığı “Uygarlık nasıl ortaya çıktı?” Çalışmasında savunulur. . Ona göre, sabanın icadı, insanların fallusa tapmasının bir sonucuydu ve insanların sığır yetiştiriciliğine geçişi, aya tapan insanların, yaban öküzü ve ineklerin boynuzlarına benzerliğini keşfetmesinden kaynaklandı. Raglan ve diğer bilim adamlarının tarım ve sığır yetiştiriciliğinin kökeni, savaş ve devlet, para ve takas, dinsel kültlerden sanat ve bilim hakkındaki benzer görüşleri, aslında, Diana'nın insanlara avlanmayı öğrettiği mitlerden farklı değildir, ve Poseidon at yetiştiriciliğini öğretti.

Herhangi bir büyülü eylemin konusu bir büyücüdür - profesyonel veya amatör. İlkel toplumun gelişiminin ilk aşamalarında henüz profesyonel büyücüler yoktu. büyülü ayinler ve ritüeller, kabilenin herhangi bir üyesi tarafından, daha sık olarak gerekli törenleri gerçekleştirme deneyimi olan yaşlı insanlar tarafından gerçekleştirildi. Daha sonra, özel yeteneklere ve her şeyden önce doğaüstü dünya ve sakinleriyle iletişim kurma yeteneğine sahip olduğu düşünülen insanlar ortaya çıktı. saat farklı insanlar farklı olarak adlandırıldılar - büyücü, büyücü, tekerleme, şaman vb. Ama Sosyal işlev sınıf öncesi toplumda bir tane vardı: ilkel topluluğa doğaüstü güçlerin korunmasını sağlamak ve düşmanca kabilelerden ve kötü ruhlardan gelen büyücülük entrikalarına karşı koruma sağlamak olan büyülü bir uygulama.

AT son zamanlar Duyu ötesi algı, sihir ve büyücülük temaları çok çeşitli insanlar arasında çok popüler hale geldi. Büyü nedir ve büyücülükten nasıl farklıdır, nelerdir? büyülü etki türleri bunu yapanlara ne sorumluluk düşüyor.

Tüm bunlar hakkında mevcut materyalde ayrıntılı olarak konuşuyoruz.

Büyülü etki türleri

Bilinçli veya bilinçsiz, içsel güce sahip bir kişinin herhangi bir kullanımı bir etkidir. Kişi gücünü bilinçli olarak uyguladığında ve yönlendirdiğinde büyülü olur. Bunu bilinçsizce yaparsa, Alla Pugacheva'nın yarı eğitimli bir sihirbaz hakkındaki şarkısında olduğu gibi sonuç tahmin edilemez olacaktır: bir fırtına istedi, ancak bir keçi aldı.

"Bir sihirbaz, hayatını bir peri masalı haline getirebilen kişidir."arina nikitina

Büyü şartlı olarak günlük, ritüel ve doğal olarak ayrılır.

Ev büyüsüne Bir insanı günlük yaşamda çevreleyen her şey geçerlidir: ev dekorasyonu, giysiler, kumaşlar, renkler, takılar ve aksesuarlar.

İle ritüel büyü tüm törenleri ve ritüelleri, kehanetleri, tahminleri, runik uygulamaları, kartlarla çalışmayı, vaftiz uygulamalarını, şifacı çalışma yöntemlerini, ritüel bebekleri, düğümlerin kullanımını ve dokumasını, tef ile çalışmayı, mum büyüsünü içerir.

Doğal büyüye elementlerin, bitkilerin, ağaçların, koruyucu hayvanların, taşların büyüsünü içerir.

Diğer büyülü etki ve uygulama türleri:

• Görüntülerin görselleştirilmesi ve somutlaştırılması ve dikkatle beslenmesi.
• ve niyet inşa etmek.
• Sembollerin, logoların, Ladinlerin, desenlerin, dövmelerin kullanımı.
• . Duaların, övgülerin, komploların, fısıltıların ve cümlelerin kullanımı.
• Hipnoz, meditasyon, bilinçaltıyla çalışma, NLP uygulamaları.
• Numeroloji, astroloji, el falı, peri masalı terapisi, sanat terapisi.

sihir ve sihir nedir

Yani sihirbaz, iç gücünü ve ek araçlarını kullanarak istediğini elde edebilen kişidir.

Sihir, bir kişinin kendini tanıması ve etrafındaki dünyanın iyileştirilmesi için Tanrı tarafından verilen yetenekleri geliştirmesine ve gerçekleştirmesine yardımcı olur.

Ve burada bir seçim belirir: kullanmak kendi gücü iyilik için - sihirbaz olmak ya da kötülük için - büyücü olmak.

Güç asla iyi ya da kötü, olumlu ya da olumsuz değildir. Kuvvet, bir yön ve net bir vektör olduğunda bir yük alır. Bu vektör insana güç verir.

Güç, yaratılış ve iyiliğe yöneltildiğinde, o zaman Sihirdir.
Güç yıkıma, bastırmaya ve kötülüğe yöneldiğinde, bu büyücülüktür.

Büyücülük, sınırları aşan tüm uygulamaları içerir. özgür irade yasası ve bir kişiyi katılımı ve arzusu olmadan etkilemek.

Nazar, hasar, aşk büyüleri, yakalar, küfürler, astarların ve hırsızların yaratılması ve kullanılması - bunların hepsi büyücülük anlamına gelir.

Dikkat. Yapılanların sorumluluğu her iki tarafça da eşit olarak karşılanır: hem müşteri hem de yüklenici.

Büyücülük nasıl ve neden çalışır?

Bir keresinde bir seminerde Arina Ivanovna Nikitina, başkasının bir şeyini üstlenmenin imkansız olduğunu söyledi. Bir kişiye sadece ona karşılık gelen ve içinde olanı yapışır. Bu ifade, büyülü etkilere tamamen uygulanabilir ve büyücülük ilkesini açıklar.

Herhangi bir büyücülük ritüeli, hedeflenen bir yükün yaratılmasıdır - belirli bir kişinin adresine açıkça gönderilen ve her zaman hedefe ulaşan bir kanca.

Ve burada en ilginç olanı başlar: bir insan hedefine uçarken, böyle bir kanca kendi kendine bakmaya başlar - bir enerji alanı zayıflık bulur, içeri girer ve orada uygun bir şeye yapışır.

Böyle bir kanca için uygun olan, bir kişiden herhangi bir korku, kendini reddetme, gönül yarası, kalbin soğukluğu, kaybın acısı, kötü ilişki ebeveynlerle, dünyaya kızgınlık ve iddiaların yanı sıra herhangi bir kompleks ve psikolojik travma. Her kanca kendisine en uygun olanı bulur ve seçer.

Her yazım yükü belirli bir yıkıcı eylem programı, ve bir kişiye nüfuz etme anında etkinleştirilir.

• Suçlama gönderildiyse, ancak kişiye uçtuysa, yukarıdaki zayıflıklardan hiçbirini kendisinde bulamadı.
• Bir insan kendisine ve dünyaya karşı dürüstse, bedeni, ruhu ve emelleri temizse, yaratmaya çalışır ve iyilik yaparsa, kendini geliştirir ve aileyi ve kabile gücünün akışını yeniden sağlar.
• Kaderini gerçekleştirme yolunu izlerse kendisi, insanlarla ve dünya ile iyi ilişkiler kurar.

Sonra kanca, yakalayacak bir şey bulamayınca geri uçar ve onu fırlatanlara geri döner.

bilinçsiz büyü

Bir kişi neden nazar, hoşnutsuzluk ve hatta tepki olarak zarar gördüğünü bile anlamadığında, bilinçsiz büyücülük türleri de vardır.

Birisi çok olduğunda olur aktif olarak müdahale etmek“iyi niyetlerden” bile diğer insanların işlerine ve yaşamlarına, fikirleri, düşünceleri ve nasıl doğru hareket edileceğini empoze etmek. Bu eylemler aynı zamanda bir kişinin özgür iradesinin ihlali olarak kabul edilir ve büyücülük ile eşdeğerdir.

Düşünceler ve duygular tarafından beslenen ve özenle beslenen güçlü bir kızgınlık, bir enerji mızrağı haline gelir ve bir büyücülük tekniği haline gelir - bir insanı yok etmeyi amaçlayan bir nazar.

Bir kişiyi küçük düşürmeyi, değerlerini ve başarılarını küçümsemeyi amaçlayan bir kişinin düşünceleri ve sözleri nazar olur. Kıskançlık, açgözlülük, cimrilik ve dedikodu da her zaman nazar veya zarara yol açar.

Onlar da var ve çok yaygın modern dünya gibi fenomenler: kendine kötülük ve kendine zarar verme. Bu, bir kişi sürekli olarak kendini azarladığında, isimler çağırdığında ve diğer kendini suçlama ve kendini kırbaçlama türleriyle meşgul olduğunda olur.

Büyülü etkilerden korunma yöntemleri

Her türlü büyü etkisine karşı en etkili savunma içsel saflıktır. Herhangi bir büyücülüğün, yalnızca uygun bir şeye tutunan hedefli bir suçlama olduğunu unutmayın.

Bu nedenle, bu bağlamdaki asıl görev, kendinden uzaklaştırmak, böyle bir yükün yapışabileceği her şeyi temizlemektir. O zaman herhangi bir büyücülük etkisi uçup gidecek.

Dürüst olmak gerekirse, böyle bir içsel saflık durumuna ulaşmak neredeyse imkansızdır. Son bin yılda insanlar tarafından çok fazla acı, ıstırap ve korku birikmiştir. Çok fazla olumsuz programlar nesilden nesile aktarılan doğumda temelleri üzerine kuruludur.

Bu nedenle, önemli saflık için çabalamak, güçlerini ve durumlarını gerçekçi bir şekilde değerlendirirken. Kutsal insanlar aramızda olabilir ama kendinizi onlara dahil etmemeniz daha iyi :)

En iyilerinden biri etkili yöntemler darbeden arındırmak, kendi içinizde, yükün yakalandığı bir kanca bulmak ve herhangi birinin yardımıyla onu çıkarmaktır.

Bu, soruların cevaplarını bulmak için bilinçaltıyla yapılan derin bir çalışmadır:

1. Bu neden bana oldu? Sebebi ne?
2. Beni ne bağladı?
3. Bütün bunlar neden bana oluyor? en önemli sorudur.
4. Kendimle ilgili neyi düzeltmeliyim/düzeltmeliyim?

Yardımcılar ve Koruyucular

Tabii ki, büyücülük etkilerinin etkilerini ortadan kaldırmaya yardımcı olan insanlar var. Hasarı, nazarı, aşk büyülerini - yakaları vb. Kaldırdıklarını söylüyorlar. Evet, bu var, sadece modern gerçekliklerde eskisi kadar iyi çalışmıyor.

Dikkat. Hiç kimse bir kişinin sorununu çözemez. Yardım edebilir, bir şekilde rehberlik edebilir, bir şekilde kolaylaştırabilir, önerebilirsiniz, ancak bir kişi için %100 çalışmaz.

Örneğin: bir kişi nazar aldı, yardım istedi, şifacı nazarın yapışmasının nedenini açıkladı, sonuçları kaldırdı ve daha fazla yapışmaması için kişinin hangi konu üzerinde çalışması gerektiğini önerdi. Adam dinledi ama hiçbir şey yapmadı.

Evrenin bakış açısından, durumu düzeltmedi, sebep kancasını çözmedi, sadece sonuçları ortadan kaldırdı. Bu nedenle tarih kesinlikle tekrar olacak. Sadece bir dahaki sefere öncekinden daha ciddi ve zor olacak. Ve böylece, bir kişi, bu tür durumların neye çekildiğini, içinde neye tutunduğunu kendisinden uzaklaştırana kadar.

Bir kişiye yardım eden ve destekleyen asistanlar vardır. Bunlara çeşitli muskalar, mücevherler, taşlar, ağaçlar, koruyucular dahildir. Doğal, ev ve ritüel büyü ile ilgili her şey.

sorumluluk nedir

Bugün nedense cadı, büyücü, sihirbaz, şifacı ve benzeri isimlerle anılmak çok popüler oldu. İnsanlar ancak kendilerine bir nedenden dolayı öyle diyerek ilgili olayları, insanları ve sonuçları hayatlarına çektiklerini düşünmezler.

Çünkü eğer kendini ararsan şifacı, bu yüzden kendin bütün olmalısın ve sağlıklı vücut, ruh ve ruh. Bu, başlığa karşılık gelmesi için her zaman test edilip test edileceğiniz anlamına gelir.

Eğer sen büyücü, o zaman gerçekten sihirle ilgili her şeyi yapabilmelidir. Yapamazsınız, bu yüzden öğrenmek için test edecekler.

Eğer sen cadı sonra güzel ilim ve hikmet öğrenin. Bilmiyorsanız, bilgeliği ve bilgiyi test edecek ve öğretecek uygun durumları kendinize çekeceksiniz.

Eğer sen cadı, sonra liyakate göre yapılan her şeyin hesabını vermeye hazır olun ve etrafta çok sayıda davetsiz misafir ve kindar eleştirmen olduğundan şikayet etmeyin. Bu sadece seçiminizin ve eylemlerinizin bir sonucudur.

Unutmayın: yasaların cehaleti sonuçlardan muaf değildir.

Bir de seslendirmek istediğim başka bir taraf var. Bir kişi sihir veya şifa veya büyücülük alanında çalışıyorsa, insanlara yardım ederken veya en azından rol yapıyorsa, bu, yardım için gece gündüz her zaman ona vuracakları, olası tüm kaynakları, telefonları ve postaları yazıp arayacakları anlamına gelir ve sosyal ağlar, her zaman bir şey sorarlar, talep ederler, sorarlar vb.

Bu yola çıkmadan önce iyi düşünün. Ona ihtiyacın var mı?

Ve bir önemli nokta daha.

Bir kişiyle çalıştığınızda, üstlenirsiniz. çifte sorumluluk hem kendiniz hem de düzeltmeye çalıştığınız durumu için. Ve bu, dahili olarak iki kat, hatta üç kat daha temiz olmanın gerekli olduğu anlamına gelir. Bu, kişinin kendisiyle olduğundan çok daha fazla çalışması olduğu anlamına gelir. sıradan adam. Meslekten olmayana izin verilen şey sihirbaza bağışlanmaz. Bu başka bir sorumluluk seviyesidir.

Bir kişi ne kadar çok üstlenirse, o kadar çok kontrol ve deneme yaşar ve bunlar hayatında o kadar hızlı gerçekleşir.

Bu kural sadece sihirbazlar, şifacılar ve büyücüler için geçerli değildir. Bugünün gerçekliğinde, bu kural, gelişim yoluna ayak basan ve sadece ruhsal, ezoterik ve psikolojik uygulamaları incelemekle kalmayıp, aynı zamanda başkalarına da aktaran herkes için geçerlidir.

Sonunda:

Bir sihirbaz, kendisinin ve başkalarının yararına tasarladığını somutlaştırabilen kişidir. Bir sihirbaz, evrenin yasalarına göre yaşayan ve ne olursa olsun başka bir kişinin özgür seçimine saygı duyan kişidir.

güç olsun bir kişiye verilir iyilik ve yaratma için çalışır. Aramızda giderek daha fazla gerçek sihirbaz ve sihirbaz olsun.

Sonunda gerçek büyü türlerine ulaştık. Türlere göre birkaç büyü bölümü vardır. Burada iki sınıflandırmayı ele alacağız:

resmi ve en ilginç - alternatif. Yani, resmi sürüm.

Birçok okültist ve sihirbaz, büyüyü siyah, beyaz ve griye böler. Son sisteme daha yakından bakalım.

Kara büyü, kötülük yapmayı veya kendine veya başkalarına zarar vermeyi amaçlayan büyülü bir eylemdir.

Gri büyü, kendinize veya başkalarına iyilik yapmayı veya iyilik yapmayı amaçlayan sihirli bir eylemdir.

Beyaz büyü- bu bilgi edinmeyi, daha yüksek varlıklarla iletişim kurmayı ve dünya ile uyum sağlamayı amaçlayan büyülü bir eylemdir.

Ancak, sihrin bir olduğu unutulmamalıdır. Ve beyaz büyü, gri ve siyah onun kurucu parçalarıdır.

Yani amacınız iyiyse, o zaman beyaz veya gri büyü, kötü değilse o zaman gri büyü, ancak amacınız kötüyse, o zaman kara büyü veya Satanizm olacaktır.

Büyü aslen beyaz veya siyah değildir. Onu kullanan büyücüler böyle yapar. Sihir sadece bir araçtır: Bir kişi komşusunu tahta bir sopayla döverse, kimse ağacın kötü olduğunu iddia etmez. Genellikle beyaza iyilik getiren sihir denir ve sırasıyla siyah kötüdür. Bahçenizde çiçek yetiştirmek için sihir kullanırsanız, herkes bunun beyaz büyü olduğunu söyleyecektir. Bu çiçekleri birinin kafasında yetiştirirseniz, herkes bunun kara büyü olduğunu onaylayacaktır. Sihirbaz hem beyaz büyü hem de kara büyü kullanır.

Etrafımızda gördüğümüz her şeye isim verme konusunda genel bir eğilimimiz vardır. Bu isimlere dayanarak, daha fazla tanım türetiyoruz. Bu tür bir tanım mantığı diyoruz. Ancak bu yaklaşım her zaman doğru değildir. İsim sadece bir semboldür. Söz bir semboldür. İfade karakterlerden türetilmiştir. İfadeler, tanımlar temelinde mantıksal bir akıl yürütme elde ederiz. Ama olup bitenler, sembollerin aksine, tek bir anlam taşımaz. Bu yüzden kelimeler, isimler genellikle neler olup bittiğine dair yanlış bir tanım taşır.

Doğu'da, beyazda bir siyah parçacığı, siyahta bir beyaz parçacığı olduğunu söylüyorlar. Bu durumda da öyle. Sihrin renkleriyle yapılan tanım, sihire karşı tutumumuzu belirler. Ve herhangi bir soruna karşı tutumumuz değişebilir. Bu nedenle, "beyaz" ve "kara" büyü tanımları, anlamlarını uzun bir süre boyunca doğru bir şekilde gösteremez.

Algı, olup bitenlerin anlamını belirler. Var olan uzun zamandır Devam eden süreçleri belirleyen semboller algı ile çatışabilir. Bu yüzden sihrin siyah ve beyaza bölünmesi anlamsızdır. Atalarımız için iyi olan, gelişmeyi getiren şey şimdi tam tersi sonuçlara yol açabilir. Dünya değişiyor. Dünya değiştikçe değerler de değişiyor. Büyünün iki renkli olarak mantıksız bir şekilde sınıflandırılmasının nedeni dünyayı değiştirmektir.

Sihir sihirdir. Kötülük taşımaz. Bunlar evrenin mevcut yasalarıdır. Doğal olan bu. Büyünün kullanılması, büyünün değerini belirleyecek faktör olarak düşünülebilir. Ancak bu değer algı tarafından belirleneceği için burada bile zorluklar ortaya çıkar.

Doğal sürece bir değerlendirme yaparak, iddiamızın doğa üzerindeki üstünlüğünü, onu fena halde çiğneyerek onaylıyoruz. Ancak böyle bir değerlendirmeye dayanarak mantıklı kurgular yapmak çok daha tehlikelidir. Zamanla bu yapıların başlangıcı unutulacak ve bunun sonucunda elde edilen kararsız tanım tartışılmaz bir gerçek haline gelecektir.

Sadece beyaz, gri ve kara büyünün değil, aynı zamanda diğer bazı alt türlerin de ayırt edildiği başka bir bölüm daha var.

1. Vudu büyüsü. En güçlü büyü türlerinden biri. Çok zor. Sadece uzun süre okuyanlar ona sahip olur. Vudu büyüsü, görünümü değiştirme, vücut parçalarını dönüştürme (burnu, gözleri, kaşları değiştirme vb.) ve ayrıca reenkarnasyon, vücuda hareket (ruh tarafından işgal edilmeyen) gibi karmaşık büyüleri içerir.

2. Işık büyüsü. En basit kısımlarından biri. Karmaşık büyüler - minimum, en basit - maksimum. Arama büyüleri, yangın başlatma, nesneleri hareket ettirme gibi basit büyüler. Tek kelimeyle, yeni başlayanlar için sihir.

3. Kara büyü. Büyünün modernize edilmiş şekli. Tonlarca karmaşık büyü. En yaygın olanı farklı şekillerde öldürmektir (kalp durması vb.). Ruh çağırmak da yaygın bir büyüdür (birçoğu vardır). Memory Wipe - Bu büyü bir zamanlar en çok korkulan büyüydü (geri döndürülemez). Neredeyse tüm kara büyü büyüleri yasaktır.

4. Aşk büyüsü. Aşk büyüsü, yalnızca soldurma, iğrenme, kıskançlık vb. için büyüler kullanan özel bir sihir bölümüdür. Bunların çoğu yasaktır ve yasak değildir - sempati büyüleri - basit hafif büyülerdir.

5. Sezgisel büyü. Çok kötü çalışılmış. Çoğu zaman sihir kullanmamış veya hiç sihir üzerinde çalışmamış kişiler tarafından ele geçirilir. Sezgisel sihir tesadüfen keşfedilir (tezahür edilir). En sık yoğun bir öfke veya derin bir üzüntü anında ortaya çıkar. O çok güçlü ve kontrol edilemez. Çoğu durumda, geri döndürülemez.

6. Animaji. Bu, hayvan dönüştürme büyüsünün doğuştan gelen bir şeklidir.

Büyük ölçüde karmaşık görünüm büyü. Animagus yeteneğine sahip olanlar bile onu geliştiremezler. Animagi genellikle görünüşlerini veya Animagus özelliklerini gizler. Animagia, az anlaşılmış bir büyü dalıdır.

Birçok Animagi saklanıyor. Sadece bir düzine kayıtlı Animagi biliniyor, ancak bunların yüzlerce olduğu söyleniyor.

Bu sınıflandırmada büyünün alt bölümleri ayırt edilir.

1. Sihir iksirleri, şifa ve aşk tentürlerinden güçlü zehirlere ve reenkarnasyona kadar sihrin tüm bölümlerinde kullanılır. İksir yapmak çok zordur. Sıradan sihir kullanmanın imkansız olduğu veya çok zor olduğu durumlarda sıklıkla kullanılır.

2. Yolsuzluk - en güçlü nazarla biten, burundaki en basit sivilce ve bacaklar yerine paletlere kadar uzanan, zarar vermek için kullanılan kara büyünün bir parçası. Yolsuzluk çalışması o kadar zor değil, aynı zamanda belirli bir yetenek gerektiriyor. Yolsuzluğun döşenmesinde asıl şey içsel duygulardır: öfke, öfkeyle geri dönüş vb.

3. Şifa büyüsü - ışık büyüsünün en yüksek bölümü. Işık büyüsünü çalışmanın basitliğine rağmen, en karmaşık büyüleri bu bölümde yer almaktadır. Bu sihri anlamak ve çalışmak için maksimum azim ve özveriye ihtiyacınız var. Şifa büyüsü, hem insanların hem de hayvanların tedavisine dayanır.

4. Lanetler lanetlidir en yüksek derece. Vudu büyüsünün en yüksek bölümü. Lanetler yolsuzluğa benzer, ancak lanetin gücüyle karşılaştırıldığında yolsuzluk hiçbir şey değildir.

Küfürlerin özellikleri - süreleri. Bir laneti empoze etme ve 30 yıl veya daha uzun bir süre sonra onu etkinleştirme olasılığı vardır. Eğer laneti yapan kişi ölürse, lanet gücünü üç katına çıkarır. Genellikle tüm sihirbazlar lanetler yapar ve sonra ölürler ve onları 600 yıla kadar dayatırlar. Küfürler sadece büyücü tarafından iptal edilebilir.

Ancak, bu büyü bölümü evrensel olarak kabul edilmez ve daha çok alternatiftir. Sihirbazların kendileri sihri değil, sihirbazları paylaşmayı tercih ederler: diğerleri gibi siyah, beyaz ve gridirler. Büyülü yeteneklere göre mevcut sınıflandırmaya göre, şartlı olarak tüm sihirbazlar üç gruba ayrılabilir: arayanlar, şifacılar ve hakemler.

arayanlar. Ana görev, bir şey veya biri hakkında bilgi edinmektir. Çok yüksek hassasiyet ve çok geniş hedef tespit yarıçapı, ancak çok düşük seviye işletilen enerji. Alınan bilgileri yalnızca kısmen kullanabilirler. Genellikle hazineleri, kayıp şeyleri, kayıp insanları ve hayvanları ararlar, geleceği tahmin ederler vb.

şifacılar Ana görev, yalnızca insanları değil, aynı zamanda hayvanları ve bir bütün olarak tüm biyosferi tüm formlarda (fiziksel, zihinsel, büyülü) iyileştirmektir. karşı çok yüksek hassasiyet biyolojik nesneler küçük bir yarıçapta, küçük enerji akışlarının uzun süreli kullanımı.

Yapanlar. Ana görev, doğal insan yapımı ve doğayla ilişkili büyülü afetlerden küresel korumadır. toplu ölüm Yaşayan yaratıklar. Neredeyse tüm sihirli hediyelere sahipler, ancak yalnızca onlar tarafından sürekli olarak kullanılan hediyeler geliştiriliyor. Yürütücüler ortalama bir hassasiyete ve ortalama bir hedef tespit yarıçapına sahiptir, ultra kısa sürede ultra yüksek enerjilerle çalışırlar, bir şeyi kolayca yok edebilir ve tüm dünyayı etkileyebilirler, ancak yetersiz hassasiyet nedeniyle odun kırabilirler. Bu nedenle, bir arayıcı ile birlikte çalışmaları daha iyidir ve bir şifacının yardımı gereksiz olmayacaktır.

Karşı dış dünya tüm sihirbazlar siyah, beyaz ve griye ayrılabilir.

Siyah ilkeler: “Kendin için yaşa, gerisi önemli değil”, “Hayattan alabileceğin her şeyi al”, “Güçlü olan haklı”. Büyüyü sadece kişisel kazanç ve güç için kullanırlar. Siyah daha sonra faydalı olacaksa taviz verebilir. Sadece güçlü olana itaat ederler.

Beyaz ilkeler: “Başkaları için yaşa”, “Kişiselden çok kamu”, “Bizden olmayan bize karşıdır”. Beyaz büyücüler ve cadılar kendilerine kişisel fayda sağlamazlar. Faydalar, arkalarında duran ve onları kontrol eden daha yüksek güçler tarafından alınır. Beyazlar neredeyse hiçbir zaman taviz vermezler ve bu da genellikle trajik sonuçlara yol açar. Beyazlar sadece itaat eder daha yüksek güçler ya da daha yüksek güçlerin temsilcisi gibi görünenler.

Bazen bu, siyahların beyazları kontrol etmesine neden olur.

Grilerin ilkesi: "Kendini yaşa ve başkalarının yaşamasına izin ver." Gri büyücüler ve cadılar sihri hem kişisel kazanç için hem de kesinlikle çıkar gözetmeden kullanırlar. Griler her zaman tüm tarafları tatmin edebilecek bir uzlaşma arıyor. Griler kimseye itaat etmez. Tamamen özgürler ve bu yüzden hem siyahlar hem de beyazlar tarafından bu kadar nefret ediliyorlar.

Sihir kullanma yöntemine göre, tüm sihirbazlar kaos sihirbazları, düzen sihirbazları ve denge sihirbazları olarak ayrılabilir.

Kaos büyücülerinin etrafında her şey her zaman patlar ve kırılır. Genellikle sihri kendileri kontrol edemeden kullanırlar. Genellikle içine düşerler aşırı durumlar, ancak her zaman en az kayıpla ortaya çıkarlar. Sürekli morlukları ve şişlikleri olur, ancak ciddi yaralanmalar çok nadirdir. Kaos, sahiplerini korur.

Tüm eşyaları her zaman dağınıktır, ancak acil bir durumda her şey çabucak bulunur. Sürekli aceleleri var ve her yere geç kalıyorlar. Çok tanıdıkları var, ancak tutarsızlıkları nedeniyle kimse onlara uzun süre dayanamıyor. Onları bir yerde tutmak zor. Her zaman etraflarına kaos parçaları saçarlar. Onlarla telefonda konuşmak bile güvenli değil. Onlarla haberleştikten sonra odayı ve iletişim hattını temizlemek gerekir. Savunmaları kararsız. Eylemler tahmin edilemez. Vücutları dokunulamayacak kadar sıcaktır, ancak ellerin dokunuşu algılanamaz. İyileşemezler. Kendilerini bir ayna ile çevreleyebilir ve düşman enerjisini saldırgana geri yansıtabilirler. Kaos, bulundukları yerin çevresinde birikir, bu nedenle içinde olmak ve telefonlarını aramak, onların yokluğunda bile güvenli değildir. Sihirbazların etrafında düzen her zaman sessizdir. Her şey dizilmiş. Gerçekleştirilen ritüelden asla sapmazlar.

Çok dikkatliler. Tüm öğeler belirli yerlerde. Bu sihirbazlar neredeyse her zaman aynı yerdeler. Asla geç kalınmaz ve geç kalanlara dayanamaz. İletişimsizdirler ve sürekli kendi işleriyle meşguldürler. Çok az tanıdıkları var. Büyüleri tahmin edilebilir ama çok güçlü. Aşırı durumlar çok nadirdir, ancak bu durumların sonuçları ölümcül olabilir. Her şeyi kendi çevrelerinde düzenlemeye çalışırlar. Onlarla iletişim oldukça sıkıcı.

Denge sihirbazları aşırılıklardan kaçınmaya çalışır. Masanın üzerinde bir yığın nesne var, ancak hepsi yalnızca kendilerinin bildiği belirli bir düzende yatıyor. Nadiren geç kalırlar ve genellikle biraz erken gelirler. Herhangi bir eylemden önce her şeyi dikkatlice düşünürler, ancak bir şeyler ters giderse, yine de risk almaya devam ederler. Nadiren aşırı durumlara girerler ve her zaman onlardan mükemmel bir çıkış yolu bulurlar. Nadiren düşerler ve neredeyse hiç incinmezler. İhtiyaca göre çok farklı olabilirler. Çok güçlüler, ancak güçlerini nadiren kullanmaya çalışıyorlar. Sadece durumda güçlü değişiklik dünyadaki denge, aktif olarak müdahale etmeye başlarlar. Tembel ve zararsız görünüyorlar. Paraya ve güce kayıtsız. Kalabalığın içinde tamamen görünmez. Çok güçlü savunmaları var.

Herhangi bir büyülü yaratığa, sihirbazlara ve herhangi bir yönden cadılara, herhangi bir dinin takipçisine, onları aktif olarak etkilemeye veya onları inançlarına çekmeye çalışmazlarsa, iyi davranırlar. İyileştirebilir ve öldürebilir, kurtarabilir ve yok edebilir, herhangi bir sihir kullanabilir ve kendilerini herhangi bir düşman etkiden koruyabilirler.

Etrafımızdaki sihir

Büyü bizi doğumdan ölüme kadar çevreler.

Hayatımızda her zaman bir mucizeye veya bilinmeyene yer vardır ve er ya da geç her insan sihir öğrenmeye ve bu bilgiyi hayatında uygulamaya çalışır.

Büyünün farklı türleri ve yönleri vardır.

sempatik büyü arasında doğrudan bir bağlantının varlığına dayanır. cansız nesneler Barış ve çeşitli formlar davranış.

Sempatik büyü birkaç alt türe ayrılır:

1. İletişim büyüsü- bu, hayali bir büyülü gücün taşıyıcısı ile doğrudan etkileşim yoluyla bir kişiye iletilen veya verilen belirli bir güçtür, buna muska ve tılsımların takılması, hazırlanan büyülü iksirlerin ve infüzyonların kullanımı dahildir.

2. İlk büyü- büyülü manipülasyonlar sırasında, eylemin sadece başlangıcı çoğaltılır, sonu sihrin gücüne atanır. Bir örnek, komşu bir kabileyi temsil eden bir düşmana vurmak isteyen Avustralyalı bir büyücünün eylemleridir ve aşağıdaki prosedürü uygular: keskin bir asasını düşmana doğru yönlendirir ve küfürler fısıldar, bu eylemden sonra düşmanın saldıracağını umar. hızlı bir ölümle öldürülecek veya uzun süre acı verici bir hastalıktan ölecek.

3. Taklit büyüsü Benzerin benzerini ürettiği felsefe ilkesine dayanır. Bu tür bir sihir, rakiplerine mümkün olduğunca fazla zarar vermek için, çizilmiş bir insan figürüne veya yapılmış bir oyuncak bebeğe keskin nesneler batıran Voodoo rahipleri arasında yaygındır. Felsefi benzerlik ilkesine göre, bir görüntüye veya bir bebeğe verilen zarar, suçluyu etkilemelidir.

4. Bulaşıcı büyü- bir zamanlar bir kişiyle temas eden şeylerin uzaktan uzun ve ayrılmaz bir bağlantı kurması gerçeğine dayanır. Büyü kullanımına bir örnek, ritüeller için büyücülük kullanımı olabilir - dişler, kan, tırnaklar, saç.

Büyü türlerini ayırt etmek çok zordur, bunun nedeni büyücülük ayinleri yapılırken aynı anda çeşitli ilkelerin kullanılmasıdır.

teurji- iblislerdeki animistik inançlarla ilişkili. yürütürken büyülü ritüeller sihirbaz, büyücü veya şaman tanrıdan yardım ister, hatta arzulananı yerine getirmesi gereken ruhu boyun eğdirmeye çalışır.

psikiyatri- kişinin ruhu üzerinde büyülü bir etki anlamına gelir. Bu kavram şunları içerir: çeşitli ekipman ilahi hayali formlar almak: hipnotizma, medyumluk, manyetizma, telepati, astral projeksiyon.

Büyü ve din

Resmi dinler Hristiyanlık, Yahudilik, İslam varlığını tanır Çeşitli türler sihir değil, aynı zamanda şeytanın veya elçilerinin yardımıyla ve aracılığı ile yapılan büyücülüğü tüm inananlar için yasak ve kabul edilemez bir uygulama olarak görüyorlar. Hıristiyanlıkta, sihirli prosedürlere Sakramentler denir. Efsaneye göre, Tanrı İsa Mesih'in oğlu, büyülü ve doğaüstü yeteneklere sahipti.

Diğer büyü türleri

Beyaz büyü- insanları korumaya hizmet eder. Beyaz büyünün komploları ve ritüelleri, bir kişinin zararlı mengenelerden kurtulmasına yardımcı olur. Alkolizm tedavisi, uyuşturucu bağımlılığı Geleneksel tıp her zaman olumlu bir sonuç getirmez, ancak bir beyaz büyü ayini yaparken, bir kişinin korkunç bir hastalıktan kurtulmasına yardımcı olabilirsiniz. Beyaz büyü komploları, bir kişiye bir lanet gönderildiği veya zarar verildiği durumlarda yardımcı olabilir.

Kara büyü- Ak büyünün tam tersi ve tecellilerinden biri de şeytana inanmak ve onun gücüne teslim olmaktır. Kara büyü, insan ruhuna zarar vermek ve zarar vermek amacıyla bir saldırı taşır. içindeki en kötü şey Kara büyü, bu onu uygulayan sihirbaza negatif enerjinin dönüşüdür. Tören büyüsü kara büyü anlamına gelir. Etkisi ruhlardan, iblislerden ve diğer insanlardan gelen yardım çağrısına dayanır. kötü ruhlar. Cadıların sabbath'ı, tören büyüsünün ritüellerine de atfedilebilir.

aşk büyüsü- Ritüeller ve aşk büyüleri yardımıyla aşk hissi uyandırır.

Sihir bir araya getirir çok sayıda birbirinden farklı alt türlerdir. Her küre kurallara, ritüellere ve felsefeye dayanır. Her tür sihrin, yeteneklerin geliştirilmesinde belirli yüksekliklere ulaşmış takipçileri vardır.

Ne tür büyüler var?

Ana grubun ayırt edilebileceği birkaç sınıflandırma vardır:

1. Kara büyü. Kötü ruhların yardımını kullanır. Ritüeller çoğunlukla gün batımından sonra yapılır. Bu büyü türü, örneğin küfürler, aşk büyüleri, hasar vb. gibi yıkıma dayanır. Birkaç tür kara büyü vardır: ritüel, satanizm ve savaş büyüsü.
2. Beyaz büyü. Hafif ruhlara hitap etme üzerine kuruludur. Kara büyünün ana karşıt gücüdür. Çeşitli ritüeller, hastalıklardan ve diğer olumsuzluklardan kurtulmaya yardımcı olur. Beyaz büyünün ana türleri: şifa ve yaratıcı büyü.
3. yeşil büyü. Bitkiler ve otlar temelinde hazırlanan çeşitli tıbbi ve büyülü infüzyonlardan oluşur.
4. Vudu büyüsü. Büyü ve büyücülüğün başka bir türü. Afrika ve Hristiyanlık geleneklerini birleştirir. Ritüeller için Volt bebek en sık kullanılır.
5. zihinsel büyü. İnanılmaz konsantrasyon ve ruhsal gelişim gerektirir. Ritüeller herhangi bir ek öğenin kullanılmasını gerektirmez.
6. para büyüsü. Çeşitli ritüeller ve komplolar sayesinde finansal durumunuzu önemli ölçüde iyileştirebilirsiniz.
7. Hıristiyan büyüsü. Birçok problemle başa çıkmaya yardımcı olan birçok kilise ritüelini içerir.

Büyüdeki ped çeşitleri

Bu tür kamalı şeyler kara büyüde başka birine zarar vermek için kullanılır. Aşağıdaki sınıflandırma ayırt edilebilir:

Büyüdeki hasar türleri

BT olumsuz etki temeldir. Genel olarak, aşağıdaki sınıflandırmayı ayırt edebiliriz:

1. "Kara Hastalığı"- Genital organlarla ilişkili bir hastalık gönderilir. Çoğu zaman terk edilmiş kadınlar tarafından kullanılır.
2. "Üzüntü"- bir kişi zihinsel ıstırap ve deneyimler alır.
3. "Ders"- Şiddetli ve kalıcı baş ağrıları gönderilir.
4. "Flaş"- ortaya çıkmak psikolojik problemlerörneğin şizofreni.