ما هو اسم الخدمة الإلهية الرئيسية للدورة اليومية؟ الدوائر الليتورجية. دائرة الخدمات السنوية

وعادة ما يتم حساب التقويم القمري اليهودي من المساء - تقريبًا من لحظة غروب الشمس تحت الأفق. حسب حساب الوقت البيزنطي، ينقسم اليوم إلى 12 ساعة نهارية (من الفجر إلى غروب الشمس) و12 ساعة ليلية (من الغسق إلى الفجر)، وهي مقسمة إلى 4 ساعات. حراس النهاروفي 4 - حراس الليل.

تتكون الدورة اليومية من الخدمات التالية:

• صلاة الغروب الصغيرة هي الخدمة الأولى في اليوم التالي، ويمكن أداؤها قبل صلاة الغروب الكبرى (قبل وقت قصير من غروب الشمس)، فقط عندما تكون هناك وقفة احتجاجية طوال الليل. في ممارسة الرعية العادية، لا يتم تنفيذ ROC أبدًا. في يوم العيد الراعي، في صلاة الغروب الصغيرة، في بعض الكنائس (على سبيل المثال، في كنيسة الثالوث المحيي في أوستانكينو) يتم أداء أكاثيست لعطلة المعبد.
• صلاة الغروب. تبدأ عادة سلسلة من الخدمات كل يوم. ومع ذلك، فإن بعض الصلوات في بداية صلاة الغروب تشير إلى اليوم السابق (المنتهي)، على سبيل المثال، البروكيمنون العظيم. خلال الوقفات الاحتجاجية طوال الليل، يجب أن تنضم إلى صلاة الغروب الكبرى (أو الشكوى الكبرى) خدمة خاصة:
• يمكن أن تكون الشكوى كبيرة أو صغيرة. يُستبعد عند أداء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. في بعض الأحيان يتم قراءتها على انفراد (في صلاة المنزل). في الأسبوع المشرق يتم استبداله بساعة عيد الفصح. في ممارسة الرعية، نادرًا ما يتم إجراؤها بعد صلاة الغروب والعشاء.
• يمكن أن يكون مكتب منتصف الليل يوميًا، والسبت، والعطلات، والأحد، وعيد الفصح. تمامًا مثل Compline، يتم استبعاده أثناء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، وأحيانًا تتم قراءته على انفراد وفي أسبوع مشرقاستبدال ساعة عيد الفصح. في الأبرشيات، عادة ما يتم الاحتفال بمكتب منتصف الليل لعيد الفصح مرة واحدة في السنة (ليلة عيد الفصح). في الأديرة، غالبًا ما يتم دمج خدمة منتصف الليل مع صلاة أخوية في بداية النهار. في الوقت الحاضريتم استبدال مكتب منتصف الليل بصلاة النوم القادم وصلاة الصبح. بين المؤمنين القدامى المسيحيين، ظلت ممارسة العلمانيين هي الاحتفال بمكتب منتصف الليل في الصباح ومكتب تقديم الشكاوى في المساء.
• ماتينس هي أطول خدمة في الدورة اليومية - في عصر الاضطهاد كان الليل و عبادة الصباحوكان المسيحيون الأكثر أمانا. في الوقت الحالي، يمكن أن تكون صلاة الصباح يومية، أو ستة أضعاف، أو تمجيد، أو متعددة، أو يقظة، أو سبحان الله (عادةً الصوم)، أو عيد الفصح، أو جنازة. على الرغم من اسمها، فإن Matins في الممارسة الليتورجية الحديثة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية يتم إجراؤها في كثير من الأحيان ليس في الصباح، ولكن في المساء - حيث يتم ربطها مباشرة بصلاة الغروب (أو الليثيوم)، والساعة الأولى مجاورة لصلاة الصباح. في وقت الصباحيتم تقديم صلاة الفجر: 1) إذا لم يكن من الممكن تقديمها في المساء، 2) أثناء الصوم الكبير، 3) في بعض الأديرة بانتظام، وفقًا للتقاليد القديمة.
• يشاهد :
  • الساعة الأولى. يتوافق مع الساعة السابعة صباحًا - فهو يقدس اليوم التالي بالصلاة، مستذكرًا صلاة المخلص الليلية، والثناء الملائكي المستمر وحضور الرب يسوع المسيح في محاكمة قيافا.
  • الساعة الثالثة - الساعة التاسعة صباحًا - تُذكر محاكمة بيلاطس على المسيح ونزول الروح القدس على الرسل.
  • الساعة السادسة - الظهر، 12 ظهرًا - يتم تذكر سقوط آدم وصلب يسوع المسيح.
  • الساعة التاسعة – الساعة 15 ظهراً – تذكار موت الرب يسوع المسيح على صليبه.
• لا يمكن أن يتم Interhours إلا خلال أيام الأسبوعبتروف، صيام العذراء والميلاد،
  • Interhour من الساعة الأولى،
  • بين الساعات من الساعة الثالثة
  • بين ساعات الساعة السادسة
  • بين الساعة التاسعة صباحا.

يمكن أيضًا أداء القداس مرة واحدة فقط في اليوم، لكنه يظل منفصلاً، كما لو كان خارج الزمن - فهو لا يدخل في دائرة العبادة اليومية، على الرغم من أنه ذروتها. يتم تقديم القداس إما بعد الساعة السادسة، أو بالتزامن مع صلاة الغروب (في هذه الحالة، يحل الجزء الأول من صلاة الغروب محل الجزء الأول من قداس الموعوظين - رمزي. يتم دائمًا دمج قداس الهدايا المقدَّسة مع صلاة الغروب. في قداس هللويا (عادة في الصوم الكبير) يتم تنفيذ الخدمات التصويرية بشكل منفصل عن القداس ( مباشرة بعد الساعة التاسعة)، وفي بعض الأيام لا يوجد قداس على الإطلاق بعد القداس الإلهي الكامل، وفقًا للقواعد من المفترض أن يتم تقديمها. طقوس باناجيا. وفي أيام الصوم، التي لم يكن فيها قداس، كانت الوجبة الأولى في الأديرة المصرية القديمة تقدم فقط بعد الساعة التاسعة ( ثلاث ساعاتيوم) وحتى بعد غروب الشمس.

تشكلت الدائرة الليتورجية اليومية في أديرة الشرق بحلول القرن السادس. في البداية، كانت كل خدمة من خدمات الدورة اليومية في الأديرة والنساك تؤدى على حدة، في الوقت المحدد لكل منهم. بعد ذلك، من أجل راحة المؤمنين، تم دمجهم في ثلاث خدمات عامة: المساء والصباح وبعد الظهر.

• عبادة المساءتتكون من الساعة التاسعة، صلاة الغروب والصلاة.
• الصباح - من مكتب منتصف الليل، الصباح والساعة الأولى.
• النهار - من الساعتين الثالثة والسادسة والقداس.

في اليوم السابق الأعياد الكبيرةو أيام الأحديتم انجازه خدمة مسائية، والتي تجمع بين: صلاة الغروب، والصلاة، والساعة الأولى. ويسمى هذا النوع من العبادة

الدائرة اليومية للخدمات
ترتيب الخدمات الأرثوذكسية التي يتم إجراؤها في الكنيسة خلال النهار. يجب أن تكون هناك تسع خدمات يومية: صلاة الغروب، صلاة الظهر، صلاة نصف الليل، الصباح، الساعة الأولى، الساعة الثالثة، الساعة السادسة، الساعة التاسعة والقداس الإلهي.
على غرار موسى، الذي وصف خلق الله للعالم، يبدأ "اليوم" في المساء، لذلك في الكنيسة الأرثوذكسية يبدأ اليوم في المساء - صلاة الغروب. صلاة الغروب هي خدمة يتم إجراؤها في نهاية اليوم، في المساء. وبهذه الخدمة نحمد الله على مرور اليوم.
Compline هي خدمة تتكون من قراءة سلسلة صلوات نطلب فيها من الرب الإله مغفرة الخطايا وأن يمنحنا أثناء نومنا راحة الجسد والروح وأن يحمينا من حيل الشيطان أثناء النوم. .
خدمة منتصف الليل هي خدمة من المقرر أن يتم أداؤها في منتصف الليل، تخليدا لذكرى صلاة المخلص الليلية في بستان جثسيماني. تشجع هذه الخدمة المؤمنين على أن يكونوا مستعدين دائمًا لهذا اليوم الحكم الأخيروالذي سيأتي بغتة مثل "العريس في نصف الليل" كمثل العذارى العشر.
ماتينس هي خدمة يتم إجراؤها في الصباح قبل شروق الشمس. وبهذه الخدمة نشكر الله على الليلة الماضية ونسأله الرحمة في اليوم التالي.
الساعة الأولى، المقابلة للساعة السابعة من الصباح، تقدس اليوم الذي جاء بالفعل بالصلاة.
وفي الساعة الثالثة، الموافق لساعتنا التاسعة صباحًا، يُذكر حلول الروح القدس على الرسل.
وفي الساعة السادسة، الموافق للساعة الثانية عشرة من النهار، يُذكر صلب ربنا يسوع المسيح.
وفي الساعة التاسعة، الموافق الثالثة بعد الظهر، نذكر موت ربنا يسوع المسيح على صليبه.
القداس الإلهي هو الخدمة الأكثر أهمية. يتم تذكر حياة المخلص الأرضية بأكملها وسر القديس. الشركة التي أنشأها المخلص نفسه في العشاء الأخير. يتم تقديم القداس في الصباح قبل الغداء.
كل هذه الخدمات في العصور القديمة في الأديرة والنساك كانت تؤدى بشكل منفصل وفي الوقت المحدد لكل منهم. ولكن بعد ذلك، من أجل راحة المؤمنين، تم دمجهم في ثلاث خدمات: المساء، الصباح وبعد الظهر.
تتكون الخدمة المسائية من الساعة التاسعة وصلاة الغروب والشكوى.
الصباح - من مكتب منتصف الليل، الصباح والساعة الأولى.
النهار - من الساعتين الثالثة والسادسة والقداس.
عشية الأعياد الكبرى وأيام الأحد، يتم تنفيذ خدمة مسائية تجمع بين: صلاة الغروب والصلاة والساعة الأولى. تسمى هذه الخدمة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل (الوقفة الاحتجاجية طوال الليل) لأنها استمرت بين المسيحيين القدماء طوال الليل. كلمة "الوقفة الاحتجاجية" تعني "أن تكون مستيقظًا".

مصدر: موسوعة "الحضارة الروسية"

تعرف على "دائرة الخدمات اليومية" في القواميس الأخرى:

في الأرثوذكسية هناك سلسلة من الخدمات التي يتم إجراؤها على مدار اليوم. وفقًا للميثاق، تتكون الدورة اليومية من الخدمات التالية: صلاة الغروب في منتصف الليل، خدمة يُقصد أداؤها في منتصف الليل تخليدًا للذكرى... ... ويكيبيديا

دائرة العبادة- الاسم المعتمد في الليتورجيا لدورات الخدمات المؤقتة. في المسيح. يوجد 4 كنائس يومية وأسبوعية و2 سنوية (متحركة وثابتة). تتضمن دورة العبادة اليومية الخدمات التي ينبغي أداؤها يوميًا في... ... الموسوعة الأرثوذكسية

دائرة العبادة، مجموعة من خدمات العبادة العامة (انظر العبادة في المسيحية). يميز الميثاق الليتورجي للكنيسة الأرثوذكسية بين ثلاث دورات خدمة الكنيسة: يومي (أو يومي)، أسبوعي (أسبوعي) و... ... القاموس الموسوعي

السريانية الشرقية (في الأدب الروسي غالباً السريانية الشرقية) الطقوس الليتورجية هي طقوس طقسية محفوظة في كنيسة المشرق الآشورية الدولخلقيدونية وفي بعض الكنائس الكاثوليكية الشرقية التي انفصلت عنها... ... ويكيبيديا

الخدمة الاسكندرية (الطقوس)- النوع الليتورجي (أنظر العائلات الليتورجية) المعتمد قديما في كنيسة الإسكندرية. ولعل أصولها تعود إلى طقوس الصلاة في مصر. يهود أ. ب. نشأ في الحياة الفكرية المتطورة للإسكندرية الناطقة باليونانية، بما فيها من... الموسوعة الأرثوذكسية

الطقس الماروني هو أحد الطقوس الليتورجية الشرقية المستخدمة في العبادة المارونية الكنيسة الكاثوليكية. وينتمي مع الطقس السرياني الغربي إلى المجموعة السريانية الغربية من التقليد الليتورجي الأنطاكي.... ... ويكيبيديا

الساعات (اليونانية هوراي): 1) أي خدمة إلهية للدورة اليومية (الساعة [الليتورجية أو القانونية]؛ ومن هنا جاءت أسماء الكتب التي تحتوي على الطقوس المقابلة: "كتاب الساعات (انظر كتاب الساعات)"، "ليتورجيا الرب" الساعات (انظر قداس الساعات)"). في هذا الصدد... ... القاموس الموسوعي

- (وتسمى أحيانًا طقوس ميلانو، اللاتينية ritus Ambrosianus) إحدى الطقوس الليتورجية اللاتينية الغربية، المستخدمة في أبرشية ميلانو (باستثناء مونزا)، وكذلك في أكثر من 100 أبرشية من أبرشيات بافيا، بيرغامو (كلاهما ... ... ويكيبيديا

شمال شرق. (حوالي ٤٨٠ ـ ٥٤٧؟)، مؤسس الرهبنة الغربية. ولد في نورسيا، وهي بلدة تقع في جبال سابين في أومبريا، إيطاليا، كاليفورنيا. 480؛ توفي في مونتي كاسينو ج. 547. مصدران رئيسيان للمعلومات عن حياة وخدمة القديس. كتاب بنديكت الثاني ... ... موسوعة كولير

التقليد الرسولي- [اليونانية ̓Αποστοлικὴ παράδοσις]، في بالمعنى الواسعجزء من القدس التقاليد، في الأدبيات العلمية والدوريات الكنسية، هي الجوهر المفترض لسلسلة كاملة من الآثار الكنسية الليتورجية، والتي تعطي صورة مفصلة للهيكل حياة الكنيسةالقرن الثالث.... الموسوعة الأرثوذكسية

كتب

• مزامير من الخدمات الإلهية للدائرة اليومية، شرحها أوثيميوس زيجابين حسب التفسيرات الآبائية، توبيكوف س.. الدائرة الليتورجية اليومية للكنيسة الأرثوذكسية، التي تتم حسب كتاب الساعات، تتكون بشكل رئيسي من مزامير العهد القديم مزمور 11. القيصر والنبي داود. العصور القديمة العميقة والكنيسة السلافية…

الدورة اليومية للخدمات هي تلك الخدمات التي يتم تنفيذها الكنيسة الأرثوذكسيةخلال اليوم. وهي تسع: صلاة الغروب، والشكوى، ومكتب منتصف الليل، والصباح، والساعة الأولى، والساعة الثالثة، والساعة السادسة، والساعة التاسعة و القداس الإلهي.

يبدأ النبي موسى، في وصف خلق الله للعالم، النهار في المساء: "وكان مساء وكان صباح: يومًا واحدًا..." لذلك يبدأ يوم الكنيسة في المساء - صلاة الغروب.

تشكلت الدائرة اليومية في أديرة الشرق بحلول القرن الرابع. في البداية، كانت الخدمات في الأديرة والنساك تُؤدى بشكل منفصل، في الوقت المحدد لكل منهما. بعد ذلك، من أجل راحة المؤمنين، تم دمجهم في ثلاث خدمات عامة: المساء والصباح وبعد الظهر.

تتكون الخدمة المسائية من الساعة التاسعة وصلاة الغروب والصلاة.

الصباح - من مكتب منتصف الليل، الصباح والساعة الأولى.

النهار - من الساعتين الثالثة والسادسة والقداس.

في الحديث (مع أواخر التاسع عشر) في ممارسة الكنيسة الروسية، عادة ما يتم تقديم خدمة Compline ومكتب منتصف الليل على انفراد من قبل الرهبان؛ في الأديرة، غالبًا ما يتم دمج خدمة منتصف الليل مع صلاة أخوية في بداية اليوم. بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس - المؤمنين القدامى، تظل ممارسة العلمانيين هي الاحتفال بمكتب منتصف الليل في الصباح وصلاة الغروب في المساء.

عشية الأعياد الكبرى وأيام الأحد، يتم تنفيذ خدمة مسائية تجمع بين: صلاة الغروب والصلاة والساعة الأولى. تسمى هذه الخدمة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل (الوقفة الاحتجاجية طوال الليل) لأنها استمرت بين المسيحيين القدماء طوال الليل. كلمة "سهر" تعني "أن نكون مستيقظين".

صلاة الغروب. هذه الخدمة الأولى في الدائرة الليتورجية اليومية تخبرنا عن تاريخ البشرية في زمن العهد القديم. إنه يوضح بوضوح أن العهد القديم له اكتماله الخلاصي في العهد الجديد. ونشكر الله على يوم الحياة الذي أعطانا إياه.

الخدمة الثانية من الدائرة الليتورجية اليومية - شكوى- عبارة عن قراءة سلسلة صلوات نطلب فيها من الرب الإله مغفرة خطايانا، وأن يحفظنا من مكايد إبليس أثناء النوم القادم. الحلم يذكرنا بالموت. لذلك، في Compline نسمع عن الصحوة من النوم الأبدي، عن القيامة من بين الأموات.

الخدمة الثالثة للدائرة اليومية هي مكتب منتصف الليل. ويكون عند منتصف الليل، تذكارًا لصلاة المخلص الليلية في بستان جثسيماني. وتدعو هذه الخدمة المؤمنين إلى الاستعداد دائمًا ليوم الحساب. "هوذا العريس يأتي في نصف الليل..."

الخدمة التالية للدائرة الليتورجية اليومية هي الصباح. ويحدث قبل شروق الشمس. نور الصباح، الذي يحمل البهجة، يثير الشعور بالامتنان لله واهب الحياة. نشكر الرب على الليلة الماضية ونطلب رحمته وبركاته في اليوم التالي. يمجد الصباح مجيء المخلص إلى العالم الذي جلبه حياة جديدةوالعهد الجديد للناس.

الخدمة التالية للدائرة اليومية هي الساعة الأولى. الساعة الأولى تذكرنا بمحاكمة يسوع المسيح على يد رؤساء الكهنة اليهود. في الوقت الذي تستيقظ فيه الطبيعة كلها إلى الحياة، يسلم القضاة الأشرار والأشرار واهب الحياة للموت.

على الساعة الثالثةتتذكر الكنيسة، الموافق لساعتنا التاسعة صباحًا أعظم حدثفي تاريخها - نزول الروح القدس على الرسل. وعلى شكل ألسنة من نار، نزل الروح القدس على الرسل ليقدس ويجدد نفوس الناس، ليبشر بتعاليم المسيح لجميع شعوب العالم.

خدمة الساعة السادسة تمامايتوافق في الوقت المناسب مع الساعة الثانية عشرة من اليوم. تستذكر الكنيسة صلب ربنا يسوع المسيح على الجلجثة. معظم إعدام رهيبلقد قبل الرب "من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا".

على الساعة التاسعة، الموافق لساعتنا الثالثة بعد الظهر، نتذكر الموت على صليب المخلص. أصبح الضوء مظلمًا. اهتزت الأرض. مات ابن الله ليخلص الناس من قوة الخطية والموت بقيامته.

أهم خدمة إلهية في الدورة اليومية هي القداس الإلهي. أمام أعيننا الروحية تمر الحياة الأرضية الكاملة للمخلص منذ ولادته وحتى صعوده إلى السماء. خلال القداس، يتم تنفيذ أعظم سر في العالم - الخبز والخمر، من خلال صلاة الكنيسة، يصبح جسد ودم الرب يسوع المسيح.

منذ القرون الأولى للمسيحية، أسس الآباء القديسون دورة العبادة اليومية. وهو يتألف من الخدمات التي يتم تنفيذها خلال النهار، والتي، وفقا ل قواعد الكنيسة، ابدأ في المساء . دخل هذا العد كنيسية مسيحيةمن العهد القديم، أين بداية اليومويعتبر وقت غروب الشمس، و لعدة أيام- الفترة ما بين غروب الشمس ليوم واليوم الذي يليه.

تنقسم الدورة اليومية لطقوس العبادة تقليديًا إلى سبعة أجزاء: صلاة الغروب، صلاة الغروب، صلاة منتصف الليل، الصباح، الساعة الأولى، الساعات (الثالثة، السادسة، التاسعة) والقداس. إن التجمع في الكنيسة سبع مرات للصلاة هو تقليد رهباني قديم. وحتى في العهد القديم شهد الملك والنبي داود عن نفسه أنه كان يصلي إلى الله سبع مرات في اليوم - " خلال أسبوع الأسبوع نحمدك"(مز 119 ؛ 164). - هذا هو الجزء الأكثر أهمية في دائرة العبادة الأرثوذكسية، الخدمات الإلهية والأقدس.

كل الأجزاء خدمات الكنيسةفي العصور القديمة، تم إجراؤها بالتتابع، بشكل منفصل عن بعضها البعض. ومع ذلك، نظرا لحقيقة أن المسيحيين، بسبب أنشطتهم اليومية، لا يمكنهم القدوم إلى الكنيسة سبع مرات في اليوم، لكل خدمة كنيسة منفصلة، ​​\u200b\u200bحاليا جميع خدمات الكنيسة السبع مجتمعة في ثلاث خدمات: مساءتتكون من صلاة الغروب وصلاة الغروب. صباح، ويتألف من مكتب منتصف الليل، الصباح والساعة الأولى، و النهارتتكون من الساعات الثالثة والسادسة والتاسعة والقداس.

دورة عبادة يومية وأسبوعية وسنوية وأيام متحركة

تشكل الصلوات والأناشيد التي تدخل في خدمة العبادة وتتكرر بعد فترة زمنية معينة دائرة العبادة. بعض الصلوات تتكرر في العبادة باستمرار، كل يوم، وتشكل الجزء الرئيسي منها - وتشمل هذه جميع الصلوات من كتاب الساعات وكتاب الخدمة. صلوات أخرى تتغير مع كل يوم من أيام الأسبوع وتتكرر بعد هذه الفترة الزمنية - هذه هي جميع هتافات أوكتاي. الصلوات والأناشيد الثالثة تتغير مع كل يوم من أيام السنة وتتكرر كل عام، فهي تحتوي على ذكريات وتمجيدات لأحداث وأشخاص تتوافق مع كل يوم من الشهر أو السنة - هذا جميع تراتيل مينيون. حيث أن هذه الصلوات والأناشيد تنقسم إلى ثلاثة أنواع، فهي موجودة ثلاث دوائر العبادةأنا.

1) صلوات غير قابلة للتغيير، المتكررة يوميا، تشكل الدورة اليومية للعبادة أو خدمة العبادة اليومية.

2) الأدعية والأناشيد، تتغير كل يوم من أيام الأسبوعوتكرر كل أسبوع، وتشكل دائرة عبادة (أسبوعية) لمدة سبعة أيام أو خدمة العبادة الأسبوعيةه.

3) الأدعية والأناشيد، تتغير كل يوم من أيام السنةويتكرر كل عام، بمبلغ دائرة العبادة السنوية. تتضمن دورة العبادة السنوية أدعية وأناشيد الأيام والأعياد المؤثرة، الواردة في الصومو تريوديون ملون.

وهكذا، في نفس الخدمة هناك صلوات وأناشيد من الدوائر الثلاث: اليومية والأسبوعية والسنوية.

1. دائرة العبادة اليومية

وحتى في العهد القديم وُضعت للتقديس صلاة الكنيسةساعات معينة من اليوم. انتقلت هذه العادة أيضًا إلى المسيحية. الخدمات المخصصة لـ St. الكنيسة للصلاة العامة وتقام كل يوم في الساعات المحددة، بإجمالي تسع: 1) صلاة الغروب، 2) الصلاة، 3) مكتب منتصف الليل، 4) الصباح، 5) الساعة الأولى، 6) الساعة الثالثة، 7) الساعة السادسة، 8) الساعة التاسعة و 9) القداس الإلهي. تشكل هذه الخدمات دائرة العبادة اليومية وتسمى "كل يوم". كل خدمة من هذه الخدمات تطور فكرًا محددًا مرتبطًا بذكريات مقدسة معينة.

يبدأ يوم خدمة الكنيسة حسب العادة القديمة في المساء. لذلك، تبدأ دورة العبادة اليومية بصلاة الغروب.

صلاة الغروب هي تلك الخدمة التي يتم إجراؤها في نهاية النهار، في المساء، امتنانًا لليوم الماضي وتكريسًا لليلة القادمة. يبدأ بقراءة المزمور الافتتاحي 103 الذي يتم فيه تمجيد حكمة خالق الكون ويتكون من صلاة لجميع أعضاء الكنيسة واحتياجاتهم، من قراءة المزامير وآيات الترنيم مع صلاة ليسمعها الله لنا ومجد الرب يسوع المسيح ام الالهوالقديسين، من طلبات فوائد روحية متنوعة، وتنتهي بصلاة سمعان متلقي الله "الآن اترك..."، وأحيانًا بصلاة تحتوي على سلام رئيس الملائكة. العذراء المقدسةمريم "يا أم الله العذراء افرحي..." هكذا تذكرنا صلاة الغروب بأزمنة العهد القديم التي بدأت بخلق العالم وانتهت بميلاد مخلص العالم في العالم.

يتم الاحتفال بالشكوى قبل الذهاب إلى السرير وتتكون من قراءة المزامير والصلوات التي يطلب فيها من الله مغفرة الخطايا والمساعدة والشفاعة من الأعداء المرئيين وغير المرئيين ، والسعي لالتقاط أرواحنا وخاصة الخطورة أثناء النوم ، رمز الإيمان ، الصلاة إلى والدة الإله "غير الدنسة السماوية..." وإلى المسيح المخلص أن يباركنا "بينما ننام". يتم الاحتفال بالشكوى في ساعات لاحقة، بعد صلاة الغروب. يمكن أن تكون كبيرة أو صغيرة. يتم الاحتفال بالشكوى الكبرى فقط خلال الصوم الكبير، وكذلك عشية عطلات ميلاد المسيح وعيد الغطاس والبشارة (عندما يصادف أيام الأسبوع من الصوم الكبير). يتم الاحتفال بـ Little Compline على مدار العام.

مكتب منتصف الليل هي خدمة يجب إجراؤها في منتصف الليل أو، على أي حال، قبل الفجر بوقت طويل، قبل صلاة الفجر. نظرًا لأن الرب يسوع المسيح صور نفسه في مثل العذارى العشر على أنه العريس الذي جاء في منتصف الليل ، فقد اعتاد المسيحيون تكريس هذه الساعة بالصلاة من أجل مقابلة الرب ساهرين مثل العذارى الحكيمات. بالإضافة إلى ذلك، فإن منتصف الليل مقدس عند المسيحي بسبب ذكرى أن الرب في ذلك الوقت حزن وحزن في بستان جثسيماني حتى عرق دمًا، وتعرض للخيانة على يد يهوذا الغادر، وتعرض لإهانات مريرة في محاكمة الرب. الكاهن الاكبر. يتكون مكتب منتصف الليل من قراءة مزمور التوبة 50 ومزمور 118، الذي يصور نعيم الأبرياء، من قانون الإيمان، وترنيمة "هوذا العريس يأتي في نصف الليل..." والصلاة من أجل الأموات. وهكذا فإن مكتب منتصف الليل يجهزنا للتوبة، التخزين الدائمشريعة الرب واليقظة الروحية تحسبا للمجيء الثاني غير المتوقع للمسيح.

ماتينس هي خدمة إلهية تقام في الصباح الباكر، حتى قبل شروق الشمس. إنه يشجع المصلين على شكر الرب على السلام في الليلة الماضية وعلى هدية النهار الآتي، ويذكر أيضًا ظهور المخلص في العالم وقيامة المسيح. تبدأ صلاة الفجر بالصلاة من أجل الملك ثم تتكون من قراءة ستة مزامير تصور محادثة النفس البشرية مع الله، والصلاة من أجل خير كنيسة الله وجميع أعضائها، وقراءة الكاتيسماس، وتمجيد الله وقديسيه. في التروباريات والسيدالات والشرائع ومزامير التسبيح والتسبيح العظيم وأخيراً من الالتماسات من أجل فوائد روحية مختلفة.

تسمى الساعات الأولى والثالثة والسادسة والتاسعة صلوات مجمعة وفقًا لنفس النوع: الصلوات الأولية، وثلاثة مزامير تتعلق بالحدث المتذكر، والطروباريون، والدة الإله، والصلاة النهائية العامة لجميع الساعات، وصلاة منتصف الليل "وللكل" وقت ولكل ساعة..."، وصلاة ختامية خاصة في نهاية كل ساعة. الساعة الأولى حسب الحساب الشرقي المقبول حتى الآن تقابل الساعة السابعة صباحا حسب تقديرنا، والساعة الثالثة إلى الساعة التاسعة صباحا، والساعة السادسة إلى الساعة 12 ظهرا. في فترة ما بعد الظهر ومن الساعة التاسعة إلى الساعة الثالثة بعد الظهر. في الساعة الأولى نمجد الله لأنه أعطانا النور الحسي، ففي هذه الساعة تشرق الشمس. وفي الساعة الثالثة تذكر حلول الروح القدس على الرسل، وفي الساعة السادسة تذكر صلب الرب يسوع المسيح، وفي الساعة التاسعة. الموت على الصليبله.

القداس الإلهي هو التركيز الخدمة الرئيسيةالدائرة اليومية بأكملها، فيما يتعلق بجميع الخدمات الأخرى، كما كانت، مجرد إعداد للاحتفال المستحق وشركة أسرار المسيح المقدسة. لذلك، يتعهد رجل الدين الذي يرغب في الاحتفال بالقداس الإلهي، وفقًا لقواعد الكنيسة، أن يخدم، أو على الأقل يستمع أو يقرأ في المنزل، جميع الخدمات الأخرى للدورة اليومية.

في البداية، كانت كل هذه الخدمات، خاصة في الأديرة، تُؤدى بشكل منفصل، كل منها في وقتها الخاص من اليوم. ولكن في وقت لاحق، ومن أجل راحة المؤمنين المنشغلين بالحياة اليومية، بدأ تقسيمهم إلى ثلاث مجموعات: في المساء - الساعة التاسعة، صلاة الغروب والصلاة، في الصباح الباكر - صلاة منتصف الليل، صلاة الفجر والساعة الأولى، في الصباح الباكر. بعد الظهر في وقت ما قبل العشاء - الساعات الثالثة والسادسة والقداس الإلهي . يتم تعديل هذا الترتيب إلى حد ما خلال الصوم الكبير، عندما، وفقًا للقاعدة، تسبق الساعة التاسعة وصلاة الغروب القداس الإلهي. عشية الأعياد العظيمة يتم الاحتفال به الوقفة الاحتجاجية طوال الليلتتكون من صلاة الغروب والصلاة والساعة الأولى. وفي حالة قيام الليل يتم تقديم قبلها الساعة التاسعة وصلاة الغروب الصغيرة وهي اختصار صلاة الغروب العظيمة، و Compline و Midnight Office تم القضاء عليهما تمامًا، لأنه إذا تمت الوقفة الاحتجاجية بالفعل طوال الليل، فلن يتبقى لهم وقت. في الوقت الحاضر، بسبب الضعف والإهمال البشري، احتفظت الوقفة الاحتجاجية طوال الليل باسمها فقط، ولا تغطي مدتها حتى نصف الليل، لأنها في الكنائس العلمانية غالبًا ما تستمر لمدة ساعة ونصف أو ساعتين فقط.

من كتاب Typikon التوضيحي. الجزء الأول مؤلف سكابالانوفيتش ميخائيل

طبيعة الخدمة الإلهية اليومية حسب قانون القدس على النقيض من قواعد الاستوديو، توفر قواعد القدس نظامًا رتيبًا ومطابقًا لصلاة الغروب والصلاة مع النظام الحالي. على الرغم من أن هذا يمكن تفسيره جزئيًا بالعمر المتأخر لهذه المواثيق، إلا أنه إذا أخذنا بعين الاعتبار

من كتاب أبجديات الأرثوذكسية مؤلف سليبينين كونستانتين

الدورة اليومية لخدمات الكنيسة ينص ميثاق الكنيسة على تسع خدمات مختلفة يتم أداؤها خلال اليوم. لكل منها تاريخها ورمزيتها ومدتها، لكنها تشكل روحيا كليا واحدا، يسمى الدائرة اليومية في الأرثوذكسية

من كتاب دراسات الطائفة مؤلف دفوركين ألكسندر ليونيدوفيتش

23. الدائرة مغلقة إذن الدائرة مغلقة. فبدلاً من التوحيد الفاشل السابق للأمميين من جميع البلدان، يجري توحيد عالمي للقوميين على أرضية مشتركة تتمثل في "المعرفة الفيدية القديمة الغامضة". ولا يهم كيف يتجلى - في

من كتاب من هو يسوع الناصري؟ مؤلف ياستريبوف جليب جاريفيتش

3. الدائرة الضيقة دعونا الآن نلقي نظرة فاحصة على من كان جزءًا من هذه الدائرة الضيقة. بادئ ذي بدء، هذا هو سيمون بيتر - أقرب طالب له، أقرب صديق ورفيق. في متى 16: 17 يدعوه يسوع "باريونا". خلف فارونا اليونانية يوجد على الأرجح بار يونا غير الآرامي ("ابن

من كتاب أساطير وأساطير الصين بواسطة فيرنر إدوارد

من كتاب الليتورجيا بواسطة كيرن سيبريان

أ. تطور الدائرة اليومية هنا، أكثر من أي دورة أخرى، يسود تقليد العهد القديم حتى يومنا هذا. لقد تركت عبادة الكنيس بصمة واضحة جدًا على بنية حياة الكنيسة هذه خلال الفترة الرسولية، وفقًا لأعمال الرسل:

من كتاب المسيح والكنيسة في العهد الجديد مؤلف سوروكين الكسندر

152. قراءات في الخدمات خارج الدورة اليومية عندما يتم أداء العبادة لأشخاص محددين أو فيما يتعلق بصلواتهم المحددة (ويمكن أداء هذه الخدمات في أي وقت تقريبًا من اليوم، بغض النظر عن خدمات الدورة اليومية)، فإن القراءة معنى القراءة

من كتاب السر والكلمة والصورة المؤلف الرجال الكسندر

V. مخطط الخدمة اليومية طوال الليل. صلاة الغروب1. مزمور الافتتاح (مز 103). حواف المعبد2. أوشية عظيمة ("إلى الرب نطلب بسلام...")3. أنتيفونة (مز 1: "مبارك الرجل..."). دعاء صغير 4. ملاحظة. 140 ("صرخ الرب..."). معبد كل يوم. ستيتشيرا. العقائدي5. مدخل

من كتاب الليتورجيا مؤلف (توشيف) أفيركي

2. دائرة العبادة الأسبوعية بالإضافة إلى صلوات الدائرة اليومية التي لا تتغير لكل يوم، يتم أيضًا إدخال صلوات متنوعة في الخدمة، والتي تتعلق بالذكريات التي تربط الكنيسة بكل يوم من أيام الأسبوع. في اليوم الأول من الأسبوع

من كتاب الله في الكوخ: قصة الشر والفداء التي غيرت العالم بواسطة أولسون روجر

3. دائرة العبادة السنوية. كل يوم من أيام السنة، كل يوم، كل شهر من الأشهر الـ 12 من السنة، مخصص لذكرى بعض الأحداث المقدسة العزيزة على قلب المسيحي، أو لذكرى مختلف القديسين. صلوات خاصة أقيمت تكريما لهذه الأحداث والأشخاص ،

من كتاب أفضل أمثال زين [قصص عادية عن أشخاص غير عاديين] مؤلف ماسلوف أليكسي ألكساندروفيتش

13. دائرة العبادة اليومية دائرة العبادة اليومية تشمل التسع خدمات التالية: 1. الساعة التاسعة، 2. صلاة الغروب، 3. الصلاة الصغيرة (في الصوم الكبير)، 4. رتبة نصف الليل، 5. الصباح، 6. الساعة الأولى ، 7. الساعة الثالثة، 8. الساعة السادسة و9. القداس الإلهي، يستبدل أحياناً

من الكتاب اللاهوتي القاموس الموسوعي بواسطة إلويل والتر

دائرة الحب كما يظهر في "الكوخ"، فإن الله هو "دائرة الحب". لا يوجد داخله تسلسل هرمي أو صراع على السلطة. التسلسل الهرمي هو بناء بشري، نتيجة للسقوط. عندما يسأل ماك عما إذا كان هناك "رئيس" بين أقانيم الثالوث الثلاثة، يعرب الله عن ارتباكه. عندما ماك

من كتاب ملاذات الروح مؤلف إيجوروفا إيلينا نيكولاييفنا

الدائرة المرسومة مجيء التأمل اتفق أساتذة تشان الثلاثة، نانكوان، وغيزونغ، وماغو على الذهاب معًا في زيارة طقسية إلى غوشي (سيد الإمبراطور البوذي) نانيانغ هويزونغ. قبل الانطلاق، واصل السيد نانكوان طريقه

من كتاب أساسيات الأرثوذكسية مؤلف نيكولينا إيلينا نيكولاييفنا

خدمات يومية (مكتبية، يومية). الخدمات اليومية التي تحددها الكنائس الكاثوليكية والأنجليكانية واللوثرية. في العديد من اللغات الأوروبية، يُشار إلى الخدمة بمشتقات من اللاتينية. officium، بمعنى الوفاء بالواجب، والذي نعني به

من كتاب المؤلف

دائرة الحب 1 سوف يعانق يسوع المسيح القائم من بين الأموات الأرض بكل الحب. قلوب الناس، أوراق البتولا - كل شيء - كل الكائنات الحية تتنفس حداثة أشعتها. نحن ننتظر الحب، ونحن في عجلة من أمرنا للذهاب في موعد... لكن الشيطان - الثعبان قد ربط عالمنا، وزرع العواطف و

من كتاب المؤلف

خدمات الدائرة اليومية تشير دائرة العبادة اليومية إلى تلك الخدمات التي يتم إجراؤها يوميًا خلال النهار. هذه هي صلاة الغروب، الشكوى، مكتب منتصف الليل، الصباح، الساعة الأولى، الساعة الثالثة، الساعة السادسة، الساعة التاسعة. القداس الإلهي، والذي يُقام عادة بعده