Как се формира новият стил на календара. По какъв календар живеем?

На прага нови годиниКогато една година следва друга, ние дори не се замисляме в какъв стил живеем. Със сигурност много от нас си спомнят от уроците по история, че някога е имало различен календар, по-късно хората са преминали към нов и са започнали да живеят по нов стил.

Нека поговорим как се различават тези два календара: Юлиански и Григориански .

Историята на създаването на юлианския и григорианския календар

За да направят изчисления на времето, хората излязоха с хронологична система, която се основаваше на периодичността на движението небесни тела, така е създаден календар.

Слово "календар" идва от латинската дума календариум, което означава "дългова книга". Това се дължи на факта, че длъжниците са платили задължението си в деня Календи, първите дни на всеки месец се наричаха, съвпадаха с Новолуние.

Да, да древните римлянивсеки месец имаше 30 дни, или по-скоро 29 дни, 12 часа и 44 минути. Първоначално този календар съдържаше десет месеца, оттук, между другото, и името на нашия миналия месецна годината - декември(от латински декември– десети). Всички месеци са кръстени на римски богове.

Но, като се започне от 3-ти век пр.н.е., в древен святе използван различен календар, базиран на четиригодишен календар лунно-слънчев цикъл, даде грешка в слънчевата година от един ден. Използва се в Египет слънчев календар, съставен въз основа на наблюдения на Слънцето и Сириус. Годината според него беше триста шестдесет и пет дни. Състоеше се от дванадесет месеца от тридесет днивсеки.

Именно този календар стана основата Юлиански календар. Кръстен е на императора Гай Юлий Цезари беше въведен в 45 пр.н.е. Започна началото на годината по този календар 1 януари.

Гай Юлий Цезар (100 пр.н.е. - 44 пр.н.е.)

Продължи Юлиански календарповече от шестнадесет века, докато 1582 Ж. Папа Григорий XIIIне предложи нова системахронология. Причината за приемането на новия календар е постепенното изместване на деня спрямо Юлианския календар пролетно равноденствие, по който е определена датата на Великден, както и разминаването между великденските пълнолуния и астрономическите. Главата на католическата църква смята, че е необходимо да се определи точното изчисление на празнуването на Великден, така че да се падне в неделя, както и да се върне пролетното равноденствие на датата 21 март.

Папа Григорий XIII (1502-1585)

Въпреки това, в 1583 година Катедралата източни патриарси в Константинопол не приеха новия календар, тъй като той противоречи на основното правило, по което се определя денят на празнуване на християнския Великден: в някои години християнският Великден идваше по-рано от еврейския, което не беше разрешено от каноните на църква.

Повечето обаче европейски държавипоследва призива на папа Григорий XIII и премина към нов стилхронология.

Преходът към григорианския календар доведе до следните промени :

1. за коригиране на натрупаните грешки новият календар незабавно измести текущата дата с 10 дни към момента на приемане;

2. влезе в сила ново, по-прецизно правило за високосните години - високосна година, т.е. съдържа 366 дни, ако:

Номерът на годината е кратно на 400 (1600, 2000, 2400);

Номерът на годината е кратно на 4, а не кратно на 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908...);

3. Правилата за изчисляване на християнския (а именно католическия) Великден са променени.

Разликата между датите на юлианския и григорианския календар се увеличава с три дни на всеки 400 години.

История на хронологията в Русия

В Русе преди Богоявление започва новата година през март, но от 10 век започва да се празнува Нова година през септември, на византийски църковен календар. Въпреки това хората, свикнали с вековната традиция, продължиха да празнуват Нова годинас пробуждането на природата - през пролетта. Докато царят Иван III V 1492 година не издаде указ, в който се посочва, че Новата година е официално отложена за началото на есента. Но това не помогна и руският народ празнува две нови години: през пролетта и есента.

Цар Петър Първи, стремейки се към всичко европейско, 19 декември 1699 ггодина издаде указ, че руският народ, заедно с европейците, празнува Нова година 1 януари.

Но в същото време в Русия той все още остава валиден Юлиански календар, получени от Византия с кръщението.

14 февруари 1918 г, след преврата, цяла Русия премина към нов стил, сега светската държава започна да живее според Грегориански календар. По-късно, в 1923 година обаче новите власти се опитаха да прехвърлят църквата на нов календар До Негово Светейшество патриарх Тихонуспя да съхрани традициите.

Днес Юлиански и григориански календарипродължават да съществуват заедно. Юлиански календарнаслади се Грузинска, Йерусалимска, Сръбска и Руска църкви, докато католици и протестантисе ръководят от григориански.

Старият и новият стил на календара в наше време имат разлика от 13 дни. Тази разлика се появява през 1582 г., когато цивилизованите европейци, по настояване на папата, променят Юлианския календар на Григорианския.

Като цяло цялата история с календарите и хронологията се простира до побеляла древност. Селяните, които се занимаваха със земеделие, бяха много зависими от времето на годината. Така те бяха първите, които започнаха да се опитват да систематизират и организират времето.

Великата цивилизация на маите постигна големи стойности в точността на календарните изчисления. Те точно определиха дните на лятото и зимното слънцестоенеи може да изчислява времето няколко хиляди години напред. Но ние не приехме техните постижения, а приехме римския (юлиански) календар.

Когато Рим беше център на цивилизацията и просвещението, по време на управлението на Юлий Цезар, когато държавата беше на върха на своето развитие, римският сенат реши да замени стария гръцки календар, който имаше само десет месеца, с юлианския календар, което Цезар, по съвет на египетски астролози, приема за най-удобен вариант. Факт е, че свещениците са се занимавали с хронология в Рим.

Началото на годината се счита за месец март, кръстен на Марс ( гръцки богплодовитост). И на всеки четири години се добавя допълнителен месец мерцедония. Първо, никой не знаеше кога ще дойде краят на Мерседония, и второ, плащането на данъците и връщането на дълговете беше твърде забавено поради допълнителния месец.

Има информация, че свещениците са получили значителни подаръци и награди за отлагането на края на годината. Само поради нестабилността на попълването държавен бюджет(хазна) и настъпват радикални промени.

Кога е въведен Юлианският календар в Русия?

Това събитие се случи през 1918 г. Тази година просто нямаше дати: 1, 2, 3 и т.н. до 13 февруари. Беше 31 януари, а на следващия ден беше 14 февруари.

Това беше направено, за да се доближим до Европа. Партийното ръководство се надяваше на световен комунизъм и се опитваше да се слее възможно най-тясно със Запада.

Каква е днешната дата по стар стил?

С всеки век разликата между григорианския и юлианския календар се увеличава, освен ако числото на предходния век не се дели на 4 с целочислен резултат.

Например от 1700 до 1800 г., за да се определи датата на събитие според новия стил, трябва да се добавят 11 дни, от 1800 до 1900 г. - 12 дни, а от 1900 до 2100 г. - 13. След 2100 г. разликата ще се увеличи до друг ден и ще бъде 14 дни.

Разлика между юлианския и григорианския календар

Няма особена разлика в тези системи за измерване на времето, но православните християни напълно изоставиха използването на григорианския календар за определяне на датите на празниците.

През 1923г съветска властоказват голям натиск върху Негово Светейшество патриархТихон, но така и не успя да получи съгласие от Църквата за използване на григорианския календар (нов стил).

Как лесно да конвертирате дати от юлианския в григорианския календар

За да направите това, трябва да знаете датата на събитието. Ако датата е по-рано от 1700 г., тогава трябва да добавите 10 дни, ако от 1700 до 1800 г. - 11, от 1800 до 1900 г. - 12 и от 1900 до 2100 г. - 13 дни. Но си струва да се отбележи, че в Русия, поради прехода към нов стил на хронология, изобщо не е имало числа от 1.02.1918 г. до 13.02.1918 г.

Променен стар стилкалендар за новия след революцията. Постановлението за въвеждане на нова календарна система беше предложено на заседание на Съвета на народните комисари и одобрено лично от В. Ленин.

Примери за превод към нов стил на смятане

Например, нека да разгледаме рождения ден на Тарас Шевченко. Всички знаят, че той е роден на 25 февруари 1814 г. по стар стил. Тази година не беше високосна и февруари имаше 28 дни. Към тази дата добавяме 12 дни и получаваме 9 март според новия стил (Григориански).

Грешки при конвертирането на датите в новия стил

При прехвърляне към нов стил на събития за дълго време изминали дниДопускат се колосален брой грешки. Хората не се замисляха за нарастващата разлика между григорианския и юлианския календар.

Сега такива грешки могат да се видят в много авторитетни източници - Wikipedia не е изключение. Но сега знаете как можете лесно и бързо да изчислите датата на дадено събитие, като знаете само датата му в стар стил.

Тъй като по това време разликата между стария и новия стил беше 13 дни, указът разпореди след 31 януари 1918 г. не 1 февруари, а 14 февруари. Същият указ предписва до 1 юли 1918 г. след датата на всеки ден по нов стил да се изписва в скоби числото по стар стил: 14 февруари (1), 15 февруари (2) и т.н.

Из историята на хронологията в Русия.

Древните славяни, подобно на много други народи, първоначално основават своя календар на периода на промяна лунни фази. Но още по времето на приемането на християнството, т.е. до края на 10 век. н. д., Древна РусИзползвах лунно-слънчевия календар.

Календар на древните славяни. Не беше възможно окончателно да се установи какъв е бил календарът на древните славяни. Известно е само, че първоначално времето се брои по сезони. Вероятно по същото време е използван и 12-месечният период лунен календар. В по-късни времена славяните преминаха към лунно-слънчев календар, в който допълнителен 13-ти месец беше вмъкнат седем пъти на всеки 19 години.

Най-древните паметници на руската писменост показват, че месеците са имали чисто славянски имена, чийто произход е тясно свързан с природни явления. Освен това, същите месеци, в зависимост от климата на местата, в които са живели различни племена, са получени различни имена. И така, януари се наричаше там, където секцията (времето на обезлесяване), където просинецът (след зимните облаци се появи синьо небе), където желето (тъй като стана ледено, студено) и т.н.; Февруари - просечен, снежен или силен (силни студове); Март - березозол (тук има няколко тълкувания: брезата започва да цъфти; взеха сок от брезите; изгориха брезата за въглища), суха (най-бедната на валежи в древността Киевска Рус, на някои места земята вече беше суха, сокът (напомняне за брезов сок); април - прашец (цъфтеж на градини), бреза (начало на цъфтеж на бреза), дъбен, квитен и др.; Май - трева (тревата става зелена), лято, прашец; Юни - Червен (червенеят черешите), Изок (чуруликат скакалци - “Изоки”), Млечен; Юли - липец (липов цвят), червен (на север, където фенологичните явления се забавят), змия (от думата "сърп", показваща времето на жътва); Август - сърп, стърнища, рев (от глагола "да реве" - ревът на елени или от думата "блясък" - студени зори и вероятно от "пасори" - сияние); Септември - вересен (прецъфтява пирен); руен (от славянския корен на думата, означаваща дърво, даващо жълта боя); Октомври - падане на листата, "паздерник" или "кастричник" (паздерник - конопени пъпки, името на южната част на Русия); Ноември - gruden (от думата „купчина“ - замръзнала коловоз по пътя), падане на листа (в южната част на Русия); Декември - желе, гърди, просинец.

Годината започвала на 1 март и по това време започвала земеделската работа.

Много древни имена на месеци по-късно се преместиха в поредицата славянски езиции до голяма степен се провежда в някои модерни езици, по-специално на украински, беларуски и полски.

В края на 10в. Древна Рус приема християнството. По същото време календарът, използван от римляните, дойде при нас - Юлианският календар (основан на слънчева година), с римски имена на месеци и седемдневна седмица. Той отброява години от „сътворението на света“, което се твърди, че е станало 5508 години преди нашата хронология. Тази дата - един от многото варианти на епохи от „сътворението на света“ - е приета през 7 век. в Гърция и за дълго времеизползвани от православната църква.

В продължение на много векове 1 март се смяташе за начало на годината, но през 1492 г., в съответствие с църковна традиция, началото на годината беше официално преместено на 1 септември и се празнуваше по този начин повече от двеста години. Въпреки това, няколко месеца след като московчани празнуваха следващата си Нова година на 1 септември 7208 г., те трябваше да повторят празника. Това се случи, защото на 19 декември 7208 г. беше подписан и обнародван личен указ на Петър I за реформата на календара в Русия, според който се въвежда ново начало на годината - от 1 януари и нова ера- Християнска хронология (от “Рождество Христово”).

Указът на Петър се наричаше: „За писането отсега нататък на Генвар от 1-ви ден на 1700 г. във всички документи на годината от Рождество Христово, а не от създаването на света“. Следователно указът предписва денят след 31 декември 7208 г. от „сътворението на света“ да се счита за 1 януари 1700 г. от „Рождество Христово“. За да може реформата да бъде приета без усложнения, указът завършва с благоразумна клауза: „И ако някой иска да напише свободно подред двете тези години, от сътворението на света и от Рождество Христово“.

Честване на първата гражданска Нова година в Москва. На следващия ден след обявяването на указа на Петър I за реформа на календара на Червения площад в Москва, т.е. 20 декември 7208 г., беше обявен нов указ на царя - „За празнуването на Нова година“. Като се има предвид, че 1 януари 1700 г. е не само началото на нова година, но и началото на нов век (Тук е допусната съществена грешка в указа: 1700 г. е миналата година XVII век, а не първата година на XVIII век. Нова епохасе случи на 1 януари 1701 г. Грешка, която понякога се повтаря и днес.), указът нареди това събитие да бъде отбелязано с особено тържество. В него бяха дадени подробни инструкции как да се организира почивка в Москва. В навечерието на Нова година самият Петър I запали първата ракета на Червения площад, давайки сигнал за откриването на празника. Улиците бяха осветени. започна камбанен звъни топовен огън, чуха се звуците на тръби и тимпани. Царят поздрави населението на столицата за Нова година, а празненствата продължиха цяла нощ. Разноцветни ракети излетяха от дворовете към тъмното зимно небе и „по големите улици, където има място“, горяха светлини - огньове и бурета с катран, закрепени на стълбове.

Къщите на жителите на дървената столица бяха украсени с игли „от дървета и клони от бор, смърч и хвойна“. Цяла седмица къщите бяха украсени, а с настъпването на нощта бяха запалени светлините. Стрелбата „от малки оръдия и от мускети или други малки оръжия“, както и изстрелването на „ракети“, бяха поверени на хора, „които не броят злато“. И „бедните хора“ бяха помолени да „поставят поне дърво или клон на всяка от портите си или над храма си“. Оттогава в нашата страна е установен обичаят да се празнува всяка година Нова година на 1 януари.

След 1918 г. в СССР все още има календарни реформи. В периода от 1929 до 1940 г. у нас три пъти са извършвани календарни реформи, породени от производствени нужди. Така на 26 август 1929 г. Съветът на народните комисари на СССР приема резолюция „За прехода към непрекъснато производство в предприятията и институциите на СССР“, в която се признава необходимостта от започване на системно и последователно прехвърляне на предприятия и институции до непрекъснато производство, започвайки от 1929-1930 стопанска година. През есента на 1929 г. започва постепенен преход към „непрекъсната служба“, който завършва през пролетта на 1930 г. след публикуването на резолюцията на специалния правителствена комисиякъм Съвета по труда и отбраната. С това постановление се въвежда единен производствен график и календар. IN Календарна годинаПредвидени са 360 дни, т.е. 72 петдневки. Беше решено останалите 5 дни да се считат за почивни дни. За разлика от древноегипетския календар, те не бяха разположени всички заедно в края на годината, а бяха насрочени да съвпаднат със съветския незабравими днии революционни празници: 22 януари, 1 и 2 май и 7 и 8 ноември.

Работниците от всяко предприятие и учреждение бяха разделени на 5 групи, като на всяка група беше даден ден почивка през всяка петдневна седмица за цялата година. Това означаваше, че след четири работни дни имаше ден почивка. След въвеждането на „непрекъснатия“ период вече нямаше нужда от седемдневна седмица, тъй като почивните дни можеха да падат не само на различни числамесец, но и в различни дни от седмицата.

Този календар обаче не просъществува дълго. Още на 21 ноември 1931 г. Съветът на народните комисари на СССР приема резолюция „За периодичната производствена седмица в институциите“, която позволява на народните комисариати и други институции да преминат към шестдневна периодична производствена седмица. За тях бяха установени постоянни почивни дни на следните дати от месеца: 6, 12, 18, 24 и 30. В края на февруари почивният ден падна в последния ден от месеца или беше отложен за 1 март. В тези месеци, които съдържат 31 дни, последният ден от месеца се счита за същия месец и се плаща специално. Указът за прехода към периодична шестдневна седмица влиза в сила на 1 декември 1931 г.

Както петдневният, така и шестдневният период напълно нарушиха традиционната седемдневна седмица с общ почивен ден в неделя. Шестдневната седмица е била използвана около девет години. Едва на 26 юни 1940 г. Президиумът на Върховния съвет на СССР издава указ „За прехода към осемчасов работен ден към седемдневен работна седмицаи за забраната за самоволно напускане на работници и служители от предприятията и учрежденията” В развитие на този указ на 27 юни 1940 г. Съветът на народните комисари на СССР приема постановление, в което установява, че „при превишаване неделянеработни дни са още:

22 януари, 1 и 2 май, 7 и 8 ноември, 5 декември. Със същия указ се премахват съществуващите селски районишест специални днипочивни и неработни дни 12 март (Ден на свалянето на автокрацията) и 18 март (Ден на Парижката комуна).

На 7 март 1967 г. Централният комитет на КПСС, Съветът на министрите на СССР и Всеруският централен съвет на профсъюзите приемат решение „За прехвърлянето на работници и служители на предприятия, учреждения и организации на пет -дневна работна седмица с два почивни дни", но тази реформа по никакъв начин не засегна структурата на съвременния календар."

Но най-интересното е, че страстите не стихват. Следващата революция се случва в нашето ново време. Сергей Бабурин, Виктор Алкснис, Ирина Савелиева и Александър Фоменко допринесоха за Държавна думазаконопроект за прехода на Русия от 1 януари 2008 г. към Юлианския календар. IN обяснителна бележкадепутатите отбелязаха, че „няма световен календар“ и предложиха да се установи преходен периодот 31 декември 2007 г., когато в продължение на 13 дни летоброенето ще се извършва едновременно по два календара наведнъж. В гласуването участваха само четирима депутати. Трима са против, един е за. Нямаше въздържали се. Останалите народни избраници пренебрегнаха вота.

Говорейки за дати, често се сблъскваме с често срещано погрешно схващане, свързано с преобразуването на датите от Юлианския календар в Григорианския календар (от „стар стил” към „нов”). Значителна част от хората смятат, че тази разлика винаги е 13 дни. Всъщност всичко е много по-сложно и разликата между календарите се променя от век на век.

На първо място е необходимо да се обясни защо появата на различни календари е свързана. Факт е, че Земята прави пълен оборот около Слънцето не за 365 или 366 дни, а за 365 дни 5 часа 48 минути 45,19 секунди (информация за 2000-те).

В Юлианския календар, въведен през 45 г. сл.н.е. и се разпространява в цяла Европа, вкл. (през Византия) - а в Русия продължителността на годината е 365 дни и 6 часа. „Допълнителните“ 6 часа съставляват 1 ден – 29 февруари, който се добавя веднъж на 4 години.

По този начин Юлианският календар е неточен и с течение на времето тази неточност стана очевидна при изчислението християнски празници, на първо място, Великден, който трябва да се празнува в първата неделя след пролетното равноденствие.

Този проблем беше обърнат на вниманието ми католическа църква, а от 1582 г. е въведен григорианският календар. Папа Григорий XIII издава була на 5 октомври 1582 г., с която нарежда 5 октомври да се счита за 15. Така разликата между календарите през 16 век е 10 дни.

Григорианският календар се основава на следните принципи:

Точно както в Юлианския календар, всяка четвърта година е високосна.
Годините, които се делят на 400 (например 1600 и 2000), също са високосни.
Изключение правят годините, които се делят на 100 и не се делят на 400 (например 1700, 1800 и 1900): те не са високосни.

По този начин несъответствието между юлианския и григорианския календар е следното:

XVI век	10
XVII век	10
XVIII век	11
XIX век	12
ХХ век	13
XXI век	13
XXII век	14
XXIII век	15
XXIV век	16
XXV век	16
XXVI век	17

В Русия григорианският календар е въведен с постановление на Съвета на народните комисари от 24 януари 1918 г. След 31 януари 1918 г. идва 14 февруари.

По този начин, повечетовреме, до което може да се състави родословие (XVII - началото на XX век), Юлианският календар е бил в сила в Русия и всички дати изискват преизчисляване в съответствие с таблицата, дадена по-горе. Например 150-годишнината от премахването на крепостничеството (манифест от 19 февруари 1861 г.) - 3 март 2011 г.

Понастоящем Юлианският календар продължава да се използва от някои местни православни църкви, включително Руската православна църква. Съществена част православни храмове(например гръцки) приема новоюлианския календар, изчислявайки високосни годиниспоред друг, малко по-сложен модел. Въпреки това до 29 век няма да има разлики между григорианския и новоюлианския календар.

Из историята на хронологията в Русия.

Древните славяни, подобно на много други народи, първоначално основават своя календар на периода на промяна на лунните фази. Но още по времето на приемането на християнството, т.е. до края на 10 век. н. д. Древна Рус е използвала лунно-слънчев календар.

Календар на древните славяни. Не беше възможно окончателно да се установи какъв е бил календарът на древните славяни. Известно е само, че първоначално времето се брои по сезони. Вероятно по същото време е използван и 12-месечният лунен календар. В по-късни времена славяните преминаха към лунно-слънчев календар, в който допълнителен 13-ти месец беше вмъкнат седем пъти на всеки 19 години.

Най-древните паметници на руската писменост показват, че месеците са имали чисто славянски имена, чийто произход е тясно свързан с природни явления. Освен това едни и същи месеци, в зависимост от климата на местата, в които са живели различни племена, са получили различни имена. И така, януари се наричаше там, където секцията (времето на обезлесяване), където просинецът (след зимните облаци се появи синьото небе), където желето (тъй като стана ледено, студено) и т.н.; Февруари - просечен, снежен или силен (силни студове); Март - брезов зол (тук има няколко интерпретации: брезата започва да цъфти; взеха сок от брезови дървета; изгориха брезата за въглища), суха (най-бедната на валежи в древна Киевска Рус, на някои места земята беше вече сух, сок (напомняне за брезов сок); април) - цветен прашец (цъфтят градини), бреза (начало на цъфтеж на бреза), дъбен, квитен и др.; май - трева (тревата става зелена), лято, прашец; юни - черве (черешите се зачервяват), изок (чуруликане на скакалци - "изокс"), доене; юли - липец (липов цвят), червен (на север, където фенологичните явления се забавят), змия (от думата "сърп" , показващ времето на жътва); август - змия, стърнища, рев (от глагола "да реве" - ревът на елени или от думата "блясък" - студени зори и вероятно от "пасори" - полярни светлини) ;септември - вересен (цъфнал пирен);руен (от славянския корен на думата, означаваща дърво, даващо жълта боя);октомври - листопад, „паздерник” или „кастричник” (паздерник - пъпки от коноп, името на южната част на Русия); Ноември - gruden (от думата „купчина“ - замръзнала коловоз по пътя), падане на листа (в южната част на Русия); Декември - желе, гърди, просинец.

Годината започвала на 1 март и по това време започвала земеделската работа.

Много древни имена на месеци по-късно преминаха в редица славянски езици и до голяма степен бяха запазени в някои съвременни езици, по-специално в украински, беларуски и полски.

В края на 10в. Древна Рус приема християнството. По същото време при нас достига хронологията, използвана от римляните - Юлианският календар (базиран на слънчевата година), с римски имена на месеците и седемдневна седмица. Той отброява години от „сътворението на света“, което се твърди, че е станало 5508 години преди нашата хронология. Тази дата - един от многото варианти на епохи от „сътворението на света“ - е приета през 7 век. в Гърция и се използва от православната църква от дълго време.

В продължение на много векове началото на годината се смяташе за 1 март, но през 1492 г., в съответствие с църковната традиция, началото на годината беше официално преместено на 1 септември и се празнуваше по този начин повече от двеста години. Въпреки това, няколко месеца след като московчани празнуваха следващата си Нова година на 1 септември 7208 г., те трябваше да повторят празника. Това се случи, защото на 19 декември 7208 г. беше подписан и обнародван личен указ на Петър I за реформата на календара в Русия, според който се въвежда ново начало на годината - от 1 януари и нова ера - християнската хронология (от “Рождество Христово”).

Честване на първата гражданска Нова година в Москва. На следващия ден след обявяването на указа на Петър I за реформа на календара на Червения площад в Москва, т.е. 20 декември 7208 г., беше обявен нов указ на царя - „За празнуването на Нова година“. Като се има предвид, че 1 януари 1700 г. е не само началото на нова година, но и началото на нов век (Тук е направена съществена грешка в указа: 1700 г. е последната година на 17 век, а не първата година от 18 в. Новият век започва на 1 януари 1701 г. Грешка, която понякога се повтаря и днес.), указът нарежда това събитие да се празнува особено тържествено. В него бяха дадени подробни инструкции как да се организира почивка в Москва. В навечерието на Нова година самият Петър I запали първата ракета на Червения площад, давайки сигнал за откриването на празника. Улиците бяха осветени. Започна звънът на камбаните и топовните гърмежи, чуха се звуците на тръби и тимпани. Царят поздрави населението на столицата за Нова година, а празненствата продължиха цяла нощ. Разноцветни ракети излетяха от дворовете към тъмното зимно небе и „по големите улици, където има място“, горяха светлини - огньове и бурета с катран, закрепени на стълбове.

След 1918 г. в СССР все още има календарни реформи. В периода от 1929 до 1940 г. у нас три пъти са извършвани календарни реформи, породени от производствени нужди. Така на 26 август 1929 г. Съветът на народните комисари на СССР приема резолюция „За прехода към непрекъснато производство в предприятията и институциите на СССР“, в която се признава необходимостта от започване на системно и последователно прехвърляне на предприятия и институции до непрекъснато производство, започвайки от 1929-1930 стопанска година. През есента на 1929 г. започва постепенен преход към „приемственост“, който завършва през пролетта на 1930 г. след публикуването на решение на специална правителствена комисия към Съвета по труда и отбраната. С това постановление се въвежда единен производствен график и календар. Календарната година имаше 360 дни, т.е. 72 петдневни периода. Беше решено останалите 5 дни да се считат за почивни дни. За разлика от древноегипетския календар, те не са били разположени заедно в края на годината, а са били насрочени да съвпаднат със съветските възпоменателни дни и революционни празници: 22 януари, 1 и 2 май и 7 и 8 ноември.

Работниците от всяко предприятие и учреждение бяха разделени на 5 групи, като на всяка група беше даден ден почивка през всяка петдневна седмица за цялата година. Това означаваше, че след четири работни дни имаше ден почивка. След въвеждането на „непрекъснатия“ период вече нямаше нужда от седемдневна седмица, тъй като почивните дни можеха да падат не само в различни дни от месеца, но и в различни дни от седмицата.

Както петдневният, така и шестдневният период напълно нарушиха традиционната седемдневна седмица с общ почивен ден в неделя. Шестдневната седмица е била използвана около девет години. Едва на 26 юни 1940 г. Президиумът на Върховния съвет на СССР издава указ „За прехода към осемчасов работен ден, към седемдневна работна седмица и за забраната на неразрешеното напускане на работници и служители от предприятия и учреждения.“ В развитие на това постановление на 27 юни 1940 г. Съветът на народните комисари на СССР приема постановление, в което се установява, че „освен неделята неработните дни включват също:

22 януари, 1 и 2 май, 7 и 8 ноември, 5 декември. Със същия указ бяха премахнати шестте специални дни за почивка и неработни дни, които съществуваха в селските райони на 12 март (Ден на свалянето на автокрацията) и 18 март (Ден на Парижката комуна).

Но най-интересното е, че страстите не стихват. Следващата революция се случва в нашето ново време. Сергей Бабурин, Виктор Алкснис, Ирина Савелиева и Александър Фоменко внесоха в Държавната дума през 2007 г. законопроект за прехода на Русия към Юлианския календар от 1 януари 2008 г. В обяснителната бележка депутатите отбелязаха, че „няма световен календар“ и предложиха да се установи преходен период от 31 декември 2007 г., когато в продължение на 13 дни хронологията ще се извършва едновременно по два календара наведнъж. В гласуването участваха само четирима депутати. Трима са против, един е за. Нямаше въздържали се. Останалите народни избраници пренебрегнаха вота.