Kiriku usutunnistuse reeglid. Kuidas õigesti tunnistada ja mida preestrile öelda: pihtimise reeglid koos näidetega

Milles see, kes oma patud siiralt tunnistab, preestri andestuse nähtava väljendusega, vabastab nähtamatult oma pattudest Jumal ise. Ülestunnistuse võtab vastu preester või...

Miks on vaja tunnistada preestri juuresolekul, mitte ainult paluda Jumalalt andestust?

Patt on mustus, seega on ülestunnistus vann, mis peseb hinge sellest vaimsest mustusest. Patt on hingele mürk – seega on ülestunnistus mürgitatud hinge kohtlemine, selle puhastamine patu mürgist. Inimene ei lähe keset tänavat vanni ega ka kõndides mürgistusest terveks: selleks on vaja vastavaid asutusi. IN sel juhul selline jumalikult loodud institutsioon on Püha Kirik. Nad küsivad: „Aga miks on vaja pihtida preestri juuresolekul, kirikusakramendi õhkkonnas? Kas Jumal ei näe mu südant? Kui ma tegin midagi halba, tegin pattu, aga ma näen seda, mul on selle pärast häbi, ma palun Jumalalt andestust – kas sellest ei piisa? Aga, mu sõber, kui inimene näiteks sohu kukkus ja kaldale ronituna häbeneb end mudaga kaetud, siis kas sellest piisab puhtaks saamiseks? Kas ta on end juba ühe vastikustundega pesnud? Vajaliku mustuse mahapesemiseks väline allikas puhas vesi, ja puhas pesuvesi hingele on Jumala arm, allikas, kust vesi voolab, on Kristuse kirik, pesemisprotsess on usutunnistuse sakrament.

Sarnase analoogia võib tuua ka siis, kui vaatleme pattu kui haigust. Siis on kirik haigla ja ülestunnistus on haiguse ravi. Veelgi enam, ülestunnistust ennast selles näites võib pidada operatsiooniks kasvaja (patu) eemaldamiseks ja sellele järgnenud pühade kingituste – Kristuse ihu ja vere armulauasakramendis – osadust kui operatsioonijärgset tervenemisteraapiat. ja keha (hinge) taastamine.

Kui lihtne on meil andestada kellelegi, kes meelt parandab, kui vajalik on kahetseda nende ees, keda oleme solvanud! .. Aga kas meie meeleparandus pole seda enam vajalik Jumala – Taevase Isa ees? Meil ei ole sellist pattude merd kui enne teda ühegi teise inimese ees.

Kuidas toimub meeleparanduse sakrament, kuidas selleks valmistuda ja kuidas alustada?

Ülestunnistuse riitused : tavaline algus, preesterlikud palved ja pöördumine kahetseja poole " Vaata, Kristus seisab nähtamatult ja võtab vastu sinu ülestunnistuse...", ülestunnistus ise. Ülestunnistuse lõpus asetab preester patukahetsevale pähe serva ja loeb loapalve. Patukahetseja suudleb evangeeliumi ja kõnepuldis lebavat risti.

Ülestunnistamine toimub tavaliselt pärast õhtut või hommikul, vahetult enne, kuna ilmikutel on traditsiooni kohaselt lubatud armulauda saada pärast pihtimist.

Ülestunnistuseks valmistumine ei ole väliselt formaalne. Erinevalt teisest suurest Kiriku sakramendist saab pihtida alati ja kõikjal (seadusliku piduliku juuresolekul - Õigeusu preester). Kiriku harta ei nõua usutunnistuseks valmistumisel ei erilist paastu ega erilist palve reegel, kuid vaja on ainult usku ja meeleparandust. See tähendab, et tunnistaja peab olema ristitud liige õigeusu kirik, teadlikud usklikud (tunnistades kõiki õigeusu doktriini põhialuseid ja tunnistades end õigeusu kiriku lasteks) ja kahetsevad oma patte.

Patte tuleb mõista nii laiemas tähenduses – langenud inimloomusele iseloomulike kirgedena, kui ka spetsiifilisemas tähenduses – kui tegelikke Jumala käskudest üleastumise juhtumeid. Slaavi sõna "kahetsus" ei tähenda mitte niivõrd "vabandamist", kui "muutust" - otsustavust mitte lubada tulevikus samu patte teha. Seega on meeleparandus seisund, kus on kompromissitu enese hukkamõist minevikupattude pärast ja soov jätkata kangekaelselt kirgede vastu võitlemist.

Niisiis, ülestunnistuseks valmistumine tähendab heita kahetsev pilk oma elule, analüüsida oma tegusid ja mõtteid Jumala käskude seisukohast (vajadusel kirjutada need mälestuseks üles), palvetada Issanda poole pattude andeksandmise eest ja tõelise meeleparanduse andmine. Tavaliselt perioodil pärast viimane ülestunnistus. Kuid võite tunnistada ka mineviku patte - kas varem unustuse või valehäbi tõttu tunnistamata või ilma korraliku meeleparanduseta, mehaaniliselt. Samas pead teadma, et siiralt ülestunnistatud patud annab Issand alati ja pöördumatult andeks (mustus pestakse maha, haigus paraneb, needus maha võetakse), see muutumatus on sakramendi tähendus. See aga ei tähenda, et patt tuleks unustada – ei, see jääb mällu alandlikkuseks ja kaitseks tulevaste kukkumiste eest; see võib pikka aega vaevata hinge, nii nagu paranenud haav võib häirida inimest - mitte enam surelik, kuid siiski märgatav. Sel juhul on võimalik patt uuesti üles tunnistada (hinge rahustada), kuid see pole vajalik, kuna see on juba andeks antud.

Ja – mine Jumala templisse tunnistama.

Kuigi, nagu juba mainitud, võite tunnistada igas olukorras, on üldiselt aktsepteeritud tunnistada kirikus - enne või preestri poolt spetsiaalselt määratud ajal (kl. erijuhtudel nt patsiendi kodus ülestunnistamiseks tuleb sõlmida vaimulikuga individuaalne kokkulepe).

Tavaline ülestunnistuse aeg on enne. Tavaliselt tunnistavad nad üles õhtune jumalateenistus, mõnikord määratakse spetsiaalne aeg. Soovitav on ülestunnistuse aeg eelnevalt selgeks teha.

Reeglina tunnistab preester kõnepuldi ees (Kontor on kallutatud pealispinnaga kirikuraamatute või ikoonide laud). Pihtima tulijad seisavad üksteise järel kõnepuldi ees, kus preester pihib, kuid kõnepuldist teatud kaugusel, et mitte segada kellegi teise pihtimist; seista vaikselt, kuulata kirikupalvused, hädaldades oma patte südames. Kui on nende kord, lähevad nad ülestunnistusele.

Kõnelauale lähenedes langetage pea; samal ajal võid põlvitada (soovi korral, aga sisse pühapäevad ja suurte pühade ajal, aga ka ülestõusmispühadest kuni Püha Kolmainu päevani, lahing tühistatakse). Mõnikord katab preester patukahetseja pea epitraheeliga (Epitrahelion on preestri rõiva detail - vertikaalne riideriba rinnal), palvetab, küsib, mis on ülestunnistaja nimi ja mida ta tahab Jumala ees tunnistada. Siin peab kahetseja tunnistama ühelt poolt üldist teadlikkust oma patususest, eriti nimetades talle kõige iseloomulikumad kired ja nõrkused (näiteks: usu puudumine, rahaarmastus, viha jne) ja teiselt poolt. kätt, nimetage need konkreetsed patud, mida ta näeb, ja eriti need, mis lamavad kivina tema südametunnistusel, näiteks: abort, vanemate või lähedaste solvamine, vargus, hoorus, harjumus vanduda ja teotada, eiramine Jumala käskudest ja kiriku institutsioonidest jne jne. n Jaotis "Üldine ülestunnistus" aitab teil mõista oma patte.

Preester, olles ära kuulanud ülestunnistuse, esitab tunnistajana ja eestkostjana Jumala ees (kui ta peab seda vajalikuks) küsimusi ja annab juhiseid, palvetab kahetseva patuse pattude andeksandmise eest ning kui ta näeb siirast meeleparandust ja soovi. parandamiseks loeb "lubav" palve.

Pattude andeksandmise sakramenti ennast ei teostata mitte "lubava" palve lugemise hetkel, vaid kogu pihtimisriituste komplekti kaudu, kuid "lubav" palve on justkui pitser, mis kinnitab palve täitmist. sakramenti.

Niisiis, ülestunnistus tehakse siira meeleparandusega, Jumal annab patu andeks.

Andestatud patune, kes ristib end, suudleb risti, evangeeliumi ja võtab preestri õnnistuse.

Õnnistust saada tähendab paluda preestril oma preesterliku volituse kaudu saata Püha Vaimu tugevdav ja pühitsev arm iseendale ja tema asjadele. Selleks peate oma käed kokku panema peopesad üles (paremalt vasakule), langetama pea ja ütlema: "Õnnista, isa." Preester ristib inimese preestri õnnistuse märgiga ja asetab oma peopesa õnnistatava kokkupandud peopesadele. Inimene peaks austama huultega preestri kätt – mitte inimese kätt, vaid kõigi heade asjade andja Issanda õnnistava parema käe kujutist.

Kui ta valmistus armulauaks, küsib ta: "Kas sa õnnistad mind armulaua jaoks?" - ja kui vastus on positiivne, läheb ta valmistuma Kristuse pühade saladuste vastuvõtmiseks.

Kas meeleparanduse sakramendis antakse andeks kõik patud või ainult need, mida nimetatakse?

Kui sageli peaksite pihtima minema?

Miinimum on enne iga armulauda (vastavalt kirikukaanonitele saavad usklikud armulauda mitte rohkem kui üks kord päevas ja mitte harvem kui kord 3 nädala jooksul), maksimaalset usutunnistuste arvu ei kehtestata ja see jäetakse kristlase enda otsustada. .

Tuleb meeles pidada, et meeleparandus on soov uuesti sündida, see ei alga ülestunnistusega ega lõpe sellega, see on elu küsimus. Seetõttu nimetatakse sakramenti meeleparanduse sakramendiks, mitte pattude üleslugemise sakramendiks. Patukahetsus koosneb kolmest etapist: kahetse pattu kohe, kui oled selle toime pannud; pidage teda päeva lõpus meeles ja paluge uuesti Jumalalt tema eest andestust (vt vespri viimast palvet); tunnistage see üles ja saage pattudest vabastamine ülestunnistuse sakramendis.

Kuidas näha oma patte?

Alguses pole see raske, kuid tavalise armulauaga ja seega ka pihtimisega muutub see üha raskemaks. Sa pead seda Jumalalt paluma, sest oma pattude nägemine on Jumala kingitus. Kuid me peame olema valmis kiusatusteks, kui Issand meie palve täidab. Samas on kasulik lugeda pühakute elu ja uurida.

Kas preester võib keelduda pihtimast?

Apostellikud kaanonid (52. kaanon) " Kui keegi, piiskop või presbüter, ei võta pöördunut patust vastu, heidetagu ta pühast auastmest välja. Sest [ta] kurvastab Kristust, kes ütles: Taevas on rõõm ühe kahetseva patuse üle ()».

Võite ülestunnistusest keelduda, kui seda tegelikult pole. Kui inimene ei kahetse meelt, ei pea end oma pattudes süüdi, ei taha naabritega leppida. Samuti ei saa pattudest vabandust need, kes ei ole ristitud ja kirikuosadusest välja arvatud.

Kas on võimalik üles tunnistada telefoni teel või kirjalikult?

Õigeusus puudub traditsioon pattude tunnistamiseks telefoni või Interneti kaudu, eriti kuna see rikub ülestunnistuse saladust.
Samuti tuleb meeles pidada, et patsiendid võivad kutsuda preestri koju või haiglasse.
Kaugetesse maadesse lahkunud ei saa end sellega õigustada, sest Kiriku pühadest sakramentidest eemaldumine on nende valik ja selle nimel sakramenti rüvetada on kohatu.

Millised õigused on preestril patukahetseja suhtes patukahetsena?

Iga usklik peab mõistma, et ülestunnistuses tunnistab ta oma tegusid Issandale. Iga tema patt peab olema kaetud sooviga oma süüd Issanda ees lunastada. See on ainus viis andestuse saavutamiseks.

Kui inimene tunneb, et tema hing on raske, siis on vaja minna kirikusse ja läbida ülestunnistuse sakrament. Pärast meeleparandust tunnete end palju paremini ja teie õlgadelt langeb raske koorem. Teie hing saab vabaks ja teie südametunnistus ei piina teid enam.

Ülestunnistuse olemus

Pühad isad nimetavad meeleparanduse sakramenti teiseks ristimiseks. Esimesel juhul saab inimene ristimisel puhastuse Algne patt Aadama ja Eeva esivanemad ning teises pestakse kahetsev oma pattudest pärast ristimist. Inimloomuse nõrkuse tõttu jätkavad inimesed aga patustamist ja need patud eraldavad nad Jumalast, seistes nende vahel barjäärina. Nad ei suuda seda barjääri üksi ületada. Kuid meeleparanduse sakrament aitab saada päästetud ja omandada ristimisel omandatud ühtsuse Jumalaga.

Evangeelium ütleb meeleparanduse kohta, et see on hinge pääsemise vajalik tingimus. Inimene peab kogu elu pidevalt võitlema oma pattudega. Ja hoolimata lüüasaamistest ja kukkumistest ei tohiks ta heituda, heita meelt ega nuriseda, vaid kogu aeg meelt parandada ja jätkata oma elu risti kandmist, mille Issand Jeesus Kristus talle pani.

Kuidas preestrile pihtimist alustada, milliste sõnadega?

Seitse surmapattu, mis on peamised pahed, näevad välja järgmised:

• ahnus (söömine, liigne toidu kuritarvitamine)
• hoorus (lahus elu, truudusetus)
• viha (kuum iseloom, kättemaksuhimu, ärrituvus)
• rahaarmastus (ahnus, soov materiaalsete väärtuste järele)
• meeleheide (laiskus, depressioon, meeleheide)
• edevus (isekus, nartsissismitunne)
• kadedus

Usutakse, et nende pattude sooritamisel inimese hing võib surra. Neid toime pannes liigub inimene Jumalast üha kaugemale, kuid kõik need võivad siira meeleparanduse käigus vabaneda. Arvatakse, et emake loodus pani need igasse inimesesse ja ainult kõige rohkem tugeva tahtega suudab kiusatustele vastu seista ja kurjaga võidelda. Kuid tasub meeles pidada, et iga inimene võib rasket eluperioodi läbides teha pattu. Inimesed ei ole kaitstud ebaõnne ja raskuste eest, mis võivad kõik meeleheitele viia. Sa pead õppima võitlema kirgede ja emotsioonidega ning siis ei suuda ükski patt sinust võitu saada ja sinu elu rikkuda.

Ettevalmistus ülestunnistuseks

Meeleparanduseks on vaja ette valmistuda. Kõigepealt peate leidma templi, kus sakramente peetakse, ja valima sobiva päeva. Enamasti peetakse neid pühadel ja nädalavahetustel. Sel ajal on templis alati palju inimesi ja kõik ei saa end avada, kui läheduses on võõrad. Sel juhul peate võtma ühendust preestriga ja paluma tal kokku leppida kohtumine mõnel teisel päeval, kui saate omaette olla. Enne meeleparandust on soovitatav lugeda Patukahetsuskaanon, mis võimaldab end häälestada ja oma mõtteid korda seada.

Peate teadma, et on kolm pattude rühma, mida saab üles kirjutada ja pihtimisele kaasa võtta.

Pahed Jumala vastu:
Nende hulka kuuluvad jumalateotus ja Issanda solvamine, jumalateotus, huvi okultsete teaduste vastu, ebausk, enesetapumõtted, erutus jne.

Pahed hinge vastu:
Laiskus, pettus, ebatsensuursete sõnade kasutamine, kannatamatus, uskmatus, enesepettus, meeleheide.

Pahed naabrite vastu:
Lugupidamatus vanemate vastu, laim, hukkamõist, nördimine, vihkamine, vargused jne.

Kuidas õigesti tunnistada, mida peaksite preestrile alguses rääkima?

Enne kiriku esindaja poole pöördumist vabanege halbadest mõtetest ja olge valmis oma hinge paljastama. Sa võid oma ülestunnistust alustada nii: “Issand, ma olen pattu teinud sinu ees” ja pärast seda võid oma patte loetleda. Preestrile ei ole vaja patust väga üksikasjalikult rääkida, piisab, kui öelda "abielurikkumine" või tunnistada teist pahe.

Kuid pattude loendisse saate lisada "Ma patustasin kadedusega, ma kadestan pidevalt oma ligimest ..." ja nii edasi. Pärast teie ärakuulamist saab preester anda väärtuslikku nõu ja aidata teil teha antud olukorras õigesti. Sellised selgitused aitavad tuvastada teie suurimad nõrkused ja nendega võidelda. Ülestunnistus lõpeb sõnadega „Ma kahetsen, Issand! Päästa ja halasta mulle, patusele!”

Paljud pihtijad häbenevad millestki rääkida, see on täiesti normaalne tunne. Kuid meeleparanduse hetkel peate end ületama ja mõistma, et mitte preester ei mõista sind hukka, vaid Jumal ja et Jumal on see, kellele sa oma pattudest räägid. Preester on lihtsalt dirigent teie ja Issanda vahel, ärge unustage seda.

Millistest pattudest ülestunnistusel rääkida ja kuidas neid nimetada

Igaüks, kes otsustab esimest korda ülestunnistusele minna, mõtleb sellele, kuidas õigesti käituda. Kuidas patte ülestunnistuses õigesti nimetada? Juhtub, et inimesed tulevad ülestunnistusele ja räägivad oma kõigest väga üksikasjalikult elu ebastabiilsused. Seda ei peeta ülestunnistuseks. Ülestunnistus sisaldab meeleparanduse mõistet. See pole sugugi lugu teie elust ja isegi soovist oma patte õigustada.

Kuna osa inimesi lihtsalt ei oska muul viisil pihtida, aktsepteerib preester selle ülestunnistuse versiooni. Kuid see on õigem, kui proovite olukorrast aru saada ja tunnistate kõiki oma vigu.

Paljud inimesed loetlevad ülestunnistuseks oma patud. Selles püütakse kõike üksikasjalikult loetleda ja kõigest rääkida. Kuid on teist tüüpi inimesi, kes loetlevad oma patte ainult eraldi sõnadega. Oma patte pole vaja kirjeldada üldiselt kirest, mis sinu sees pulbitseb, ja selle avaldumisest sinu elus.

Pidage meeles, et ülestunnistus ei tohiks olla juhtumi üksikasjalik kirjeldus, vaid see peaks olema teatud pattude kahetsus. Kuid te ei tohiks olla eriti kuiv nende pattude kirjeldamisel, kirjutades maha vaid ühe sõnaga.

Käitumine ülestunnistuses

Enne pihtimist peate välja selgitama pihtimise aja templis. Paljudes kirikutes toimub usutunnistus pühadel ja pühapäeval, kuid suurtes kirikutes võib see olla laupäeval või argipäeval. Tihedamini suur hulk pihtida soovijad tulevad paastuajal. Aga kui inimene tunnistab esimest korda või pärast pikka pausi, on kõige parem rääkida preestriga ja valida mugav aeg rahulikuks ja avatud meeleparanduseks.

Enne pihtimist on vaja läbida kolmepäevane vaimne ja füüsiline paast: loobuda seksuaalsest tegevusest, mitte süüa loomset päritolu tooteid, soovitav on loobuda meelelahutusest, telerivaatamisest ja vidinatel “istumisest”. Sel ajal on vaja lugeda vaimset kirjandust ja palvetada. Enne pihtimist on spetsiaalsed palved, mille leiate palveraamatust või spetsiaalsetelt veebisaitidelt. Saate lugeda muud vaimulike teemade kirjandust, mida preester võib soovitada.

Tasub meeles pidada, et ülestunnistus on ennekõike meeleparandus, mitte ainult siiras vestlus preestriga. Kui teil on küsimusi, pöörduge jumalateenistuse lõpus preestri poole ja paluge teil aega veeta.

Preestril on õigus koguduseliikmele patukahetsust määrata, kui ta peab patte raskeks. See on omamoodi karistus patu väljajuurimiseks ja kiire andestuse saamiseks. Reeglina on patukahetsus palvete lugemine, paastumine ja teiste teenimine. Patukahetsust ei tohiks käsitleda kui karistust, vaid kui vaimset ravimit.

Sa pead tulema ülestunnistusele tagasihoidlikus riietuses. Mehed peaksid riietuma pükstesse või pükstesse ja pikkade varrukatega särki, eelistatavalt ilma graafikata. Kirikus tuleks müts maha võtta. Naised peaksid riietuma võimalikult tagasihoidlikult, püksid, kaelusega või paljaste õlgadega kleidid ei ole vastuvõetavad. Seeliku pikkus jääb allapoole põlvi. Peas peab olema sall. Igasugune meik, eriti värvitud huuled, on vastuvõetamatu, sest peate suudelma evangeeliumi ja risti.

Ilmselt on praegu raske leida inimest, kes poleks pihtimisest midagi kuulnud. Isegi neil, kellel pole harjumust templis käia, on sellest tegevusest mingi ettekujutus. Sellegipoolest on vaja kindlalt teada, mis on ülestunnistus.

Mis on ülestunnistus?

Pihtimus on kiriklik sakrament, see tähendab saladus. Miks saladus? Esiteks seepärast, et salaja ja meie jaoks arusaamatul viisil toimub meie pattudest puhastamine. Kõik need toimingud, mis erinevad meile Jumala antud käskudest, mida me tegime pärast ristimist, pestakse hingest maha ja see muutub taas puhtaks ja patuta. Muidugi on ebatõenäoline, et kõiki patte saab ühes ülestunnistuses meeles pidada, seega on soovitatav tunnistada regulaarselt.

Kuidas tunnistada esimest korda

Esimene ülestunnistus on nagu esimene kohting, see on nii salapärane ja raskesti ennustatav. Enamikul inimestel, kes ei ole kiriku aktiivsed koguduseliikmed, on sama küsimus: "Kuidas esimest korda sellele sakramendile läheneda?" Tõepoolest, esimene ülestunnistus hirmutab inimesi, nad ei tea, kuidas see läheb või mida sellelt oodata. Esimest korda pihtima mineku kohta on palju raamatuid ja väikseid brošüüre, kus kõik on väga detailselt kirjeldatud. Sellegipoolest tasub sellel sakramendil üksikasjalikumalt peatuda.

Esiteks ärge kartke seda tegevust. Preester on ennekõike inimene, kes ei tegutse mitte enda, vaid Jumala nimel. Ja Jumal on armastus, nagu Pühakiri meile ütleb, nii et te ei tohiks oodata, et keegi teid noomib või hukka mõistab. Vastupidi, preester mõistab teie seisundit suurepäraselt, eriti kuna ta näeb, et see on teie esimene sakramendis osalemine. Kõige sagedamini on vaimulikud sõbralikud ja vaikivad. Nad ei väljenda kunagi oma isiklikku suhtumist inimesesse ja tema tegudesse. Nii neid õpetati ja see on õige. Lisaks mäletab ilmselt iga preester oma esimest pihtimist, mistõttu pole vaja karta.

Ärge kartke küsida kogenud koguduseliikmetelt, kuidas esimest korda tunnistada. Enamasti on inimesed valmis teile ütlema, kuidas seda teha, mida öelda ja isegi palvetada. Eriti hea on, kui leiate selliseid koguduseliikmeid oma tuttavate hulgast, siis vastavad nad sel juhul kõigile teid piinavatele küsimustele ja mis kõige tähtsam - väga hirmutavale: "Kuidas esimest korda tunnistada?" Noh, me pöörame praegu tähelepanu põhipunktidele.

Kuidas preestrile tunnistada - peamised punktid

Pihtimine toimub tavaliselt jumalateenistuse ajal või pärast seda kõnepuldi, mis on risti või evangeeliumi puidust alus, küljel. Tavaliselt on ülestunnistust soovijatest rida. Iga selline vestlus ei kesta kaua, sest väga sageli on inimesi palju, kuid ainult üks preester.

Enne preestri juurde minekut panevad nad tavaliselt käed risti rinnale ja kummardavad taga seisja poole, paludes sellega tema halastust ja luba tema ees kõndida. Pärast seda peate minema kõnepuldi taha preestri juurde. Isa ei näita kunagi oma emotsioone välja, räägib madala häälega ja väga vähe. Võite esitada talle küsimuse, kuidas tunnistada, mida öelda, ja ta kindlasti vastab, kuid parem oleks selleks vestluseks eelnevalt valmistuda.

Paljud inimesed eelistavad mitte midagi öelda, vaid usaldavad oma patud paberile. See on ka võimalik, see pole keelatud. Sel juhul loeb preester ise märkust ja loeb seetõttu loapalvet. Siiski on parem rääkida oma pattudest. Pärast pihtimist katab preester inimese epitraheliooniga, mis on pikk kollane põll, ja loeb palvet, millel on puhastav toime.

Ülestunnistuse koosseis: mida öelda

Et teada, kuidas tunnistada ja mida öelda, võite kirikupoodidest osta vastavat kirjandust. Seal on kõike väga üksikasjalikult kirjeldatud.

Mõned inimesed hakkavad kaebama elu üle, teised ülestunnistuse käigus. Muidugi on see vale. Sa pead rääkima ainult endast. Soovitav on tunnistada vastavalt ettevalmistusraamatutes antud järjekorrale. See ütleb, kuidas tunnistada ja armulauda vastu võtta.

Armulaua sakrament

Armulaud on teine ​​kiriku sakramentidest. See toimub pärast ülestunnistust ja sellest võtavad osa ainult need inimesed, kes üles tunnistasid. Armulaud on kirikus ühtviisi salapärane ja salapärane nähtus. Selle käigus saavad inimesed osaks Jumalast selle kaudu, et nad söövad enne armulauda altaril pühitsetud leiba ja veini.

Armulauda saavad võtta vaid need, kes tunnistasid üles eelmisel päeval ja alla seitsmeaastased lapsed. Alates seitsmendast eluaastast peavad ka lapsed nagu täiskasvanud pihtima tulema.

Mõnikord ei luba preester teil armulauda vastu võtta, kui ta näeb, et inimene ei mõista sakramentide tähendust, on segaduses või ei usu, et ta peaks meelt parandama. Samuti on haruldane, et ta määrab karistuse, mis on karistuse vorm. Reeglina ei ole patukahetsused siiski kuigi ranged, nagu munkadel või preestritel. Seetõttu ei tohiks te neid karta, vaid peate lihtsalt kuulekalt tegema seda, mida preester ütleb.

Pärast mitmeid kirikusakramentides osalemise juhtumeid ei ole küsimus, kuidas pihtida ja armulauda vastu võtta, enam nii pakiline, sest kõik saab tuttavaks ja tuttavaks ning saate isegi nõustada teisi kirikuläve ületanud inimesi. templis esimest korda.

Laste pihtimus

Nagu eespool mainitud, alustavad lapsed pihtimist alates 7. eluaastast. Enne seda usutakse, et nad on patuta ega vaja seda sakramenti. Järelikult võivad nad armulauda vastu võtta ilma ülestunnistuseta.

Paljud vanemad seisavad silmitsi küsimusega, kuidas oma lastele tunnistada. Esimene kord on raske ja hirmutav isegi täiskasvanutele, aga laps on laps. Tal on täiesti erinev ettekujutus maailmast, erinev ettekujutus pattudest. Seetõttu ei tohiks te oma soove ülestunnistuse osas talle peale suruda. Laps peab oma sõnadega sõnastama need mõtted ja teod, mis tema arvates on patused. Kui laps saab pihtimisest valesti aru, õpetab ja selgitab preester talle, kuidas pattudest üles tunnistada ja oma pattudest rääkida.

Pihtimus paastuajal

Paast on õigeusklike jaoks erilise meeleparanduse aeg. Sel ajal hoiduvad inimesed suurtest einetest, sealhulgas lihast ja piimatoodetest. Sellega harjuvad nad end karsklusega, mis on eriti vajalik hinge täiuslikuks.

Paastuajal pihtimine on väga soovitav, sest puhastada on vaja mitte ainult keha, vaid ka hinge. Küsimus, kuidas paastuajal pihtida, ei tohiks segadust tekitada. Pihtimine toimub täpselt samamoodi nagu teistel mittepaastupäevadel. Erinevusi pole. Vastupidi, paastuajal on pihtimine veelgi lihtsam. Fakt on see, et enne ülestunnistust on soovitatav paastuda ja paastumise ajal pole sellist täiendavat ettevalmistust vaja, sest inimene on juba sakramendiks valmis. Paastu ajal tunnistamine on selle tulemus, selle lõpuleviimine, mistõttu ei tohiks seda tähelepanuta jätta.

Kui tihti sa pihtimas käid?

Kas peate iga nädal pihtimas käima? Või kord kuus? Seda küsivad kõik, kes alles hakkavad templit külastama, ja need, kes on olnud selle koguduseliikmed juba pikka aega. Tegelikult pole ülestunnistuse sageduse kohta ühtset reeglit, kõik sõltub inimese soovist, tema sisemisest seisundist. Endiselt on soovitatav käia ülestunnistusel vähemalt kord aastas ja ülejäänud - vastavalt soovile ja vajadusele.

Ülestunnistus jätab iga inimese hinge eredad mälestused. Tõenäoliselt mäletavad kõik oma esimest ülestunnistust. Paljud inimesed nimetavad seda "hingevanniks" ja sellel on oma loogika. Hing vabaneb teda katnud pattude ja kirgede raskusest ning see on oluline!

Pihtimus on üks peamisi kirikusakramente. Kuid sellest pole lihtne läbi pääseda. Häbi ja hirm kohtu või preestri ees ei lase sul sellele õigesti läheneda. Meie artiklis räägime teile, kuidas patte ülestunnistuseks õigesti kirjutada ja selleks valmistuda. Loodame, et meie näpunäited aitavad teid puhastamise teel.

Kuidas ülestunnistuseks valmistuda

Kiriku tunnistamine on teadlik samm. Ilma ettevalmistuseta ja pattude eelanalüüsita pole kombeks seda teha. Seetõttu on enne sakramenti vaja:

Kui plaanite armulauda võtta koos pihtimisega, siis peate eelmisel päeval lugema pärast palveid: meeleparanduse kaanon meie Issandale Jeesusele Kristusele, palve kaanon Kõigepühamale Jumalale, Kaitseingli kaanon ja armulauale järgnev kaanon.

Enne ülestunnistust kirikuteenistus Tasub tulla õigel ajal. Mõnes kirikus alustab preester pihtimist enne põhiteenistuse algust. Inimesed alustavad sakramenti tühja kõhuga; te ei tohiks isegi kohvi ega teed juua.

Mugavuse huvides jagage oma patud mitmeks plokiks: Jumala ja kiriku vastu, lähedaste vastu ja iseenda vastu.

Patud Jumala ja kiriku vastu:

• usk endesse, ennustamisse ja unistustesse;
• silmakirjalikkus Jumala kummardamisel;
• kahtlus Jumala olemasolus, kaebused;
• patutegude teadlik toimepanemine leebuse lootuses;
• laiskus palvetes ja kirikus käimises;
• Jumala mainimine igapäevaelus, nii-öelda sõnade ühendamiseks;
• paastu mittejärgimine;
• suutmatus täita Jumalale antud lubadusi;
• enesetapukatsed;
• kurjade vaimude mainimine kõnes.

Patud lähedaste vastu:

Patud enda vastu:

• hoolimatu suhtumine Jumala andi (annet);
• toidu ja alkoholi, samuti tubakatoodete ja narkootikumide liigne tarbimine;
• laiskus majapidamistööde tegemisel (teed seda ilma pingutuseta, näitamiseks);
• hoolimatu suhtumine asjadesse;
• tähelepanematus oma tervise suhtes või vastupidi, liigne haiguste otsimine;
• hoorus (promiskuaalne seksuaalvahekord, abikaasa petmine, lihalike soovide rahuldamine, armastusraamatute lugemine, erootiliste fotode ja filmide vaatamine, erootilised fantaasiad ja mälestused);
• rahaarmastus (rikkuse iha, altkäemaksu võtmine, vargus);
• kadedus teiste inimeste õnnestumiste peale (karjäär, ostuvõimalused ja reisimine).

Oleme esitanud loetelu kõige tavalisematest pattudest. Kuidas patte ülestunnistuseks õigesti kirjutada ja kas seda tasub teha, on teie otsustada. Üles tunnistades ära loetle neid kõiki. Rääkige ainult neist, kelle vastu olete pattu teinud.

Teiste üle kohut mõista, näidete toomine elust või enda õigustamine on vastuvõetamatu. Ainult siira meeleparanduse kaudu saab inimene puhastuse. Nad ei tunnista kaks korda ühel juhul. Ainult siis, kui kordate rikkumist uuesti.

Nimekirja koostamisel kirjeldage lühidalt olukorda, et preester ja teie ise mõistaksid, millega tegu. Rääkige meile mitte ainult sellest, et te ei austa oma vanemaid, vaid ka sellest, kuidas see väljendus, näiteks tõstes vaidluses häält oma ema poole.

Samuti ärge kasutage kirikuväljendeid, kui te neist aru ei saa. Ülestunnistus on vestlus Jumalaga, mida sa mõistad. Näiteks kui sulle väga meeldivad maiustused, siis ütle seda. Ärge kasutage sõna "rämpsus".

Pattude jagamine eraldi plokkideks võimaldab teil oma mõtteid korrastada. Liikudes ühest grupist teise, saate aru tegevuse põhjustest ja saate vältida selle kordamist. Järgige tema punkte ja küsimust "Kuidas patte ülestunnistuseks õigesti kirjutada?" ei häiri sind enam. Ja keskendute peamisele.

Õigeusu üheks olulisemaks sakramendiks võib nimetada Kristuse ihu ja vere osadust. See on hetk, mil usklik on ühendatud Jumala Pojaga. Siiski peaksite teadma, kuidas armulauaks valmistumine toimub, eriti neile, kes otsustavad seda esimest korda vastu võtta (näiteks peate pihtima, palvetama jne). See on vajalik selleks, et ilmneks õige suhtumine, teadlikkus tulevasest ühtsusest Kristusega.

Pihtimiseks ja armulauaks valmistumine ei ole ühepäevane protseduur, seega peate täpselt teadma, mida ja millal teha. See on täpselt see, mida artiklis käsitletakse.

Mis on armulaua sakrament?

Enne kui mõistate, kust algab armulaua ettevalmistamine (see on eriti oluline algajatele), peaksite teadma, milline sakrament see üldiselt on. Kristus võttis selle esmalt vastu ja käskis oma järgijatel seda korrata. Esimene armulaud toimus viimasel õhtusöömaajal tema ristilöömise eelõhtul.

Enne sakramenti on vajalik jumalateenistus, mida nimetatakse Jumalik liturgia euharistia, mis on kreeka keelest tõlgitud kui "tänupäev". See on täpselt see tegevus, mille Kristus tegi kauges minevikus enne oma jüngritele armulaua andmist.

Seega peaks armulauaks valmistumine hõlmama mälestusi nendest kaugetest iidsetest sündmustest. Kõik see võimaldab häälestuda õigele meeleolule, mis kahtlemata viib sakramendi sügavama vastuvõtmiseni.

Kui sageli peaksite armulauda võtma?

Armulauaks valmistumine (eriti neile, kes teevad seda harva või esimest korda) peaks sisaldama kontseptsiooni, mitu korda saate sellest sakramendist osa võtta. Siin peaksite teadma, et see tegevus on vabatahtlik, nii et te ei tohiks end mingil juhul sundida seda tegema. Peaasi on tulla osadusse puhta ja kerge südamega, kui soovid ühineda Kristuse Müsteeriumiga. Need, kes kahtlevad, peaksid konsulteerima preestriga.

Soovitav on alustada armulauaga, kui oled selleks sisemiselt valmis. See kristlane, kes elab usus Jumalasse, võib seda sakramenti täita igal liturgial. Kui su südames on veel kahtlusi, aga usud jumalasse ja oled sellel teel, siis võid armulauda vastu võtta kord nädalas või kuus. Viimase abinõuna iga suurema postituse ajal. Kõik see peaks aga olema regulaarne.

Samuti tuleb märkida, et iidsete allikate järgi oli armulauda soovitav teha iga päev, kuid hea oleks seda teha neli korda nädalas (pühapäeval, kolmapäeval, reedel, laupäeval). Need, kes alles astuvad kristliku usu teele, peaksid teadma, et aastas on üks päev - suur neljapäev (enne lihavõtteid), mil armulaud on lihtsalt vajalik, see on austusavaldus iidne traditsioon, kust see kõik alguse sai. Sellest on kirjutatud ka ülaltoodud artiklis.

Mõned vaimulikud usuvad, et sakramendi sagedane vastuvõtmine on vastuvõetamatu. Siiski tuleb kohe öelda, et kanooniliste seaduste kohaselt on nad valed. Siin tuleb vaadata inimesesse väga sügavalt sisse ja näha, kui väga ta seda tegevust tegelikult vajab. Lisaks ei tohiks armulaud olla mehaaniline. Seega, kui seda tehakse sageli, peab võhik end pidevalt heas vormis hoidma ja olema valmis kingitusi vastu võtma. Mitte igaüks ei saa seda teha, seega peaks selles artiklis ettevalmistamise kohta kirjeldatu toimuma regulaarselt. Pidevad palved, ülestunnistus ja kõigi paastude järgimine. Preester peaks sellest kõigest teadma, sest sellist elu ei saa tegelikult varjata.

Palve reegel enne armulauda

Niisiis, vaatame nüüd üksikasjalikumalt kõiki punkte, mida tuleb enne sakramendiks valmistumist arvesse võtta. Kõigepealt tuleb märkida, et see on väga oluline kodupalve enne sakramenti. IN Õigeusu palveraamat On olemas spetsiaalne jada, mida loetakse enne armulauda. See on ettevalmistus armulauaks. Palved, mida enne seda loetakse mitte ainult kodus, vaid ka kirikus, kuuluvad ka sakramendi ettevalmistamisse. Jumalateenistusel tuleb kindlasti osaleda vahetult enne sakramenti, kuid üldiselt on soovitatav seda teha iga päev.

• Jumalaema palvekaanon;
• patukahetsuskaanon Jeesusele Kristusele;
• kaanon kaitseinglile.

Seega teadlik ettevalmistus armulauaks ja pihtimiseks, palved alates puhas süda suudab aidata usklikul mõista sakramendi tähtsust ja vaimselt valmistuda selleks imeks.

Paastumine enne armulauda

Sama oluline on paastuda enne armulauda. See nõutav tingimus. Pealegi armulaud, milleks valmistumine peab toimuma teadlikult, on väga oluline rituaal ja see ei tohiks olla mehaaniline, muidu pole sellest kasu.

Seega on neil usklikel, kes peavad regulaarselt mitmepäevast ja ühepäevast paastu, õigus ainult nn liturgilisele paastule. Selle tähendus on mitte süüa ega juua alates kella kaheteistkümnest öösel enne sakramendi vastuvõtmist. See paast jätkub hommikul (st armulaud toimub tühja kõhuga).

Neile koguduseliikmetele, kes paastu ei pea, samuti neile, kes on äsja õigeusuga liitunud, võib preester kehtestada seitsme- või kolmepäevase paastu enne armulauda. Kõik sellised nüansid tuleks kirikus täiendavalt kokku leppida ja nende kohta ei tasu karta küsida.

Kuidas käituda, milliseid mõtteid enne sakramenti vältida

Kui armulauaks valmistumine algab, peab inimene oma patud täielikult mõistma. Kuid lisaks sellele, et vältida nende arvu suurenemist, peate hoiduma mitmesugustest meelelahutustest, näiteks teatri külastamisest või teleri vaatamisest. Abikaasad peavad loobuma füüsilisest kontaktist päev enne armulauda ja selle võtmise päeval.

Erilist tähelepanu tuleks pöörata oma tujule, käitumisele ja mõtetele. Ärge mõistke kellegi üle kohut, visake kõrvale nilbed ja kurjad mõtted. Ära anna alla halb tuju, ärritus. Vaba aeg tuleks veeta üksinduses, vaimulike raamatute lugemisel või palvel (võimaluse piires).

Tuleb märkida, et kõige olulisem asi Kristuse pühade kingituste vastuvõtmisel on meeleparandus. Inimene peab oma tegusid siiralt kahetsema. See on täpselt see, millele peate oma tähelepanu koondama. Paastumine, palve, lugemine pühakirjad- need on lihtsalt vahendid selle seisundi saavutamiseks. Ja me peame seda meeles pidama.

Kuidas ülestunnistuseks valmistuda

Pihtimine enne armulauda on väga oluline. Esitage see palve selle kiriku preestrile, kus te kavatsete sakramenti vastu võtta. Armulauaks ja ülestunnistuseks valmistumine on eriline mõtteviis, mille eesmärk on parandada oma patte, halba käitumist ja ebapuhtaid mõtteid, samuti jälgida kõike, mis on vastuolus ja rikub Issanda käske. Kõik, mis leiti ja teadlikult, tuleb tunnistada. Kuid pidage meeles, et olge siiras, ärge muutke vestlust preestriga lihtsalt pattude ametlikuks loetlemiseks.

Miks on nii tõsine ettevalmistus ülestunnistuseks ja armulauaks? Sa peaksid oma patud ette mõistma, et teada, millest preestrile rääkida. Tihti juhtub, et usklik tuleb, aga ei tea, mida öelda, millest alustada. Samuti peate häälestama tõsiasjale, et preester on vaid teejuht, meeleparanduse sakrament jääb tema ja Issanda juurde. Seetõttu pole vaja oma pattudest rääkides piinlikkust tunda. See on vajalik enese puhastamiseks ja vaba elu jätkamiseks.

Pihtimine enne armulauda: pattude teadvustamine

Seega on pihtimise ja armulaua ettevalmistamine lõppenud. Kuid kõige raskem osa on alles ees. Kui tulete pihtima, avage oma süda, ootamata preestri küsimusi. Rääkige meile kõigest, mis teie hinge painab. Tehke see toiming parem õhtu, liturgia eelõhtul, kuigi poleks viga teha seda sellele eelneval hommikul.

Kui kavatsete armulauda vastu võtta esimest korda, on parem tunnistada eelmisel päeval. See on vajalik, et preestril oleks aega teid kuulata. Kui tahad hommikul tunnistada, siis vali päev, mil inimesi on vähe. Näiteks pühapäeval on kirikus palju koguduseliikmeid, nii et preester ei saa teid üksikasjalikult kuulata. Pärast pattude tunnistamist tuleks kinni pidada õigest teest ja püüda kõigest väest neid edaspidi mitte sooritada, muidu mis selle vaimse vestluse mõte oli?

armulauapäev. Mida teha?

Armulauapäeval peate järgima mõningaid reegleid. Nagu eespool mainitud, peate templisse minema tühja kõhuga. Kui suitsetate, peate hoiduma sigarettidest, kuni olete Kristuse kingitused vastu võtnud. Kirikus, kui saabub hetk nende väljavõtmiseks, tuleb altarile läheneda, kuid kui lapsed on tulnud, lase enne mööda minna, sest nemad saavad esimesena armulaua.

Chalice'i lähedal pole vaja ristida, peate lihtsalt kummardama, käed rinnal ristama. Enne kingituste vastuvõtmist peate ütlema oma kristlik nimi ja sööge need siis kohe ära.

Mida tuleks teha pärast seda, kui inimene on saanud armulaua?

Armulauaks valmistumise reeglid hõlmavad ka teadmisi selle kohta, mida tuleb teha pärast sakramendi toimumist. Suudle Chalice'i serva ja mine prosphoraga laua äärde tükki sööma. Ärge lahkuge kirikust enne, kui suudlete altariristi, mida preester käes hoiab.

Ka templis loevad tänupalved mida tuleb kuulata. Viimase võimalusena saate neid ise kodus lugeda. Hoidke saadud puhtust oma hinge sees. Iga kord muutub see lihtsamaks ja lihtsamaks.

Mida peaksite teadma lastele ja haigetele armulaua andmisest

Olgu öeldud, et väikesed lapsed (kuni seitsmeaastased) saavad armulaua ilma ülestunnistuseta. Samuti ei pea nad valmistuma nii, nagu seda teeb täiskasvanu (paast, palve, meeleparandus). Ristitud imikud saavad armulaua samal päeval või ristimisele järgneva lähima liturgia ajal.

Erandeid tehakse ka patsientidele. Nad ei pea valmistuma nii, nagu nad seda teevad terved inimesed, aga võimalusel tuleks vähemalt tunnistada. Aga kui patsient seda teha ei saa, loeb preester: "Ma usun, Issand, ja tunnistan." Pärast seda annab ta kohe armulaua.

Kirikupraktikas ei keelata pühade kingituste vastuvõtmist koguduseliikmed, kes on ajutiselt armulauast välja arvatud, kuid on surivoodil või ohus. Kuid taastumisel (kui see juhtub) kehtib keeld edasi.

Kes ei saa armulauda võtta

Algajatele armulauaks valmistumine hõlmab teadmist, kes seda vastu võtta ei saa. Seda arutatakse allpool:

• kes ei ole pihtinud, ei saa armulauda (välja arvatud alla seitsmeaastased lapsed);
• armulauda ei saa ka koguduseliikmed, kes on pühade sakramentide vastuvõtmisest välistatud;
• need, kes on tundetud;
• koguduseliikmed, kes on hullumeelsed ja vaevatud, kui nad krampides teotavad (kui seda ei juhtu, võite armulauda anda, kuid seda ei tohiks juhtuda iga päev);
• abikaasad, kellel oli sakramentide vastuvõtmise eelõhtul intiimne elu;
• Naised, kellel on menstruatsioon, ei saa armulauda vastu võtta.

Lühike meeldetuletus neile, kes võtavad armulaua ja tunnistavad üles

Niisiis, võtame nüüd kokku kõik hetked, mis ülestunnistuseks ja armulauaks valmistumisel ette tulevad. Meeldetuletus aitab teil kõiki samme mitte unustada.

1. Patu teadvus.
2. Meeleparandus on täiuslik, eriline seisund, kui oled kõigile andestanud ega tunne end kurja.
3. Ettevalmistus ülestunnistuseks. Siin peate uuesti läbi mõtlema, millised patud võivad olla: seoses Jumalaga, lähedastega, iseendaga (näiteks suitsetamine), lihalikud patud, need, mis on seotud perekonnaga (truudusetus jms).
4. Korrektne ja siiras, ilma varjamiseta, ülestunnistus.
5. Vajadusel postitada.
6. Palved.
7. Otsene osadus.
8. Puhtuse ja Kristuse edasine säilitamine kehas.

Eraldi on vaja rääkida sellest, kuidas kirikus armulaua ajal käituda.

1. Ärge hilinege liturgiale.
2. Kuninglike uste avamisel tuleb end ristida, seejärel panna käed risti. Lähenege ja eemalduge Chalice'ist samamoodi.
3. Lähenege paremalt küljelt ja vasak peaks olema vaba. Ära suru.
4. Armulaud peaks toimuma kordamööda: piiskop, presbüterid, diakonid, alamdiakonid, lugejad, lapsed, täiskasvanud.
5. Naised peavad tulema templisse ilma huulepulgata.
6. Enne Kristuse kingituste vastuvõtmist ärge unustage öelda oma nime.
7. Inimesed ei tee risti ette otse Karika ees.
8. Juhtub, et pühad kingitused antakse kahest või enamast karikarist. Sel juhul peaksite valima ühe, kuna armulaua saamist rohkem kui üks kord päevas peetakse patuks.
9. Kodus peate pärast armulauda lugema tänupalveid, kui te neid kirikus ei kuulanud.

Võib-olla teate nüüd kõiki etappe, mis hõlmavad osadust kirikus ja selleks valmistumist. Väga oluline on läheneda sellele teadlikult, sügava usuga oma südames. Kõige tähtsam on pattude kahetsus, mis peab olema tõsi, mitte ainult sõnades. Kuid te ei tohiks ka sellega peatuda. Peate patt elust kui millestki võõrast tagasi lükkama, mõistma, et nii on võimatu elada, mõistma, et kergus saab tulla ainult puhtusega.

Lõpuks

Niisiis, nagu näeme, on armulauaks valmistumine tõsine etapp enne sakramenti ennast. Kõiki soovitusi tuleb järgida, et olla valmis Kristuse kingitusi vastu võtma. Selle hetke tähtsust on vaja eelnevalt teadvustada, mistõttu on vaja hoolsamat palvet. Paastumine aitab usklikul oma keha puhastada ja ülestunnistus preestrile aitab tal puhastada hinge. Teadlik ettevalmistus armulauaks ja usutunnistuseks aitab koguduseliikmel mõista, et see sakrament pole sugugi üks paljudest riitustest, vaid midagi sügavamat. See on eriline suhtlemine Issandaga, mille tulemusena muutub kristlase elu dramaatiliselt.

Siiski tuleb arvestada (see on oluline eelkõige nende koguduseliikmete jaoks, kes on äsja meeleparanduse teele asunud), et kõike korraga paika panna pole võimalik. Kui olete aastakümneid patukoormat üles ehitanud, peate sellest järk-järgult vabanema. Ja armulaua võtmine on esimene samm sellel teel.