Mis on ilu ja miks inimesed seda jumaldavad? Nikolai Zabolotski - Inetu tüdruk: salm
Ilu... Milline elegantne, imeline sõna. Seda kuuldes kujutas igaüks ette midagi oma, ilusat, uskumatut, ainulaadset... Mis siis on ILU ja miks inimesed seda jumaldavad?
Ilu on universaalsel skaalal suurusjärk, sellel on tohutu mõju kõikidele eluvaldkondadele. Minu arvates sisendab ilu harmooniat meie südametesse ja inspireerib meie hinge. Meie meelt puudutades annab see meile inspiratsioonisädeme, tänu millele sünnib tõeline kunst. Ilust joobunud muusik loob muusikat, mis paitab kõrva ja ergutab kuulaja verd, sundides teda ekstaatiliselt maagilisele meloodiale oma südant pühendama. Vaimse kujutlusvõime ilu omav kunstnik maalib pildi, andes kõigele ilusale igaviku. Kõnekoosuse õisi kasvatav poeet kirjutab värsse, paljastades luule õrnades akordides mõtte ülevuse.
Ilu iseärasusi silmas pidades ei saa rääkida ainult kunstist, sest see valitseb kõiges, mis meid ümbritseb. Leiame selle peegelduse looduses, igapäevaelus ja iseendas.
Loodust imetledes tajub inimene tahtmatult loomulikku ilu kõigis selle ilmingutes, uppudes imetluse ja rahu tunnetesse. Seda ideed on korduvalt kinnitanud suured mõtlejad.
Luuletaja Igor Severyanin räägib loodusest nii:
Ma elan ja hingan loodust,
Kirjutan inspiratsiooni ja lihtsusega,
Lahustades mu hinge lihtsuses,
Ma elan maa peal ilus.
Kirjanik Yakov Polonsky räägib loodusest mitte vähem värvikalt:
Pole tõde ilma armastuseta looduse vastu,
Ilma ilumeeleta pole armastust looduse vastu.
Nendest näidetest näeme, et loodus ja ilu on sünonüümid sõnad. Ainult tõeline hiilgus võib luuletaja hinges selliseid maalilisi sõnu esile kutsuda.
Inimese ilu käsitlemisel tahan käsitleda mõisteid "väline" ja "sisemine" ilu. Inimkeha on ilus, see on kunstis alati olnud ilu keskne kehastus. Filosoof Arthur Schopenhauer uskus: "Ilu on avatud soovituskiri, mis võidab südame juba ette." Inimese ilu on sellise tervikliku ja suure tunde nagu armastus ema. Inimesesse armudes imetleme tema välimust. Võime öelda, et armastus on ood ilule. Sisemine ilu on sügavam mõiste, see on meie vaimne maailm. Erinevalt välisest ilust saame sisemist ilu ise luua. Ainult meie otsustame, kas lubame ilulilledel oma hinges avaneda. Väline atraktiivsus on vaid kest, mis kaunistab rikkalikku vaimset kultuuri. Seda ideed illustreerib William Shakespeare'i ütlus: „Väline ilu on väärtuslikum, kui see katab sisemise. Raamat, mille kuldsed klambrid sulguvad kullasisaldus, pälvib erilise austuse.
Rääkides ilust igapäevaelus, tahan selgitada, et just ilu annab meile jõudu elada, see on ilu, mis aitab meil näha kogu inimeksistentsi mitmekesisust, ilu annab meile eksistentsi eesmärgi. Me kõik püüdleme ilu poole, otsime meeldiva välimusega elukaaslast; valime töö, mis paneb meid end ilusana tundma; Ümbritseme end kaunite asjadega, luues oma kodus mugavust; suhtlemise ilu ja luksuse nautimine.
Tahan kõik eespool öeldu ridade kaupa kokku võtta enda kompositsioon ilu kohta:
Ta on suurepärane, kõikvõimas, täiuslik,
Tema jaoks oleme me kuulekad orjad.
Ja meie elu on hindamatu ainult sellepärast
Et oleme ilusse põrgulikult armunud.
Ja nüüd, kallid lugejad, mõelge, mida ILU teie jaoks tähendab?
Retoorika loominguline projekt
2014. aasta
Arvustused
Ilu on see, kui tunnete ümbritseva maailma ilu, keskendudes tunniks ühele elemendile või järgmisel korral teisele elemendile. ja sa ei mõtle, sa ei saa aru, et mõtled sellele. Tunned end lihtsalt hästi, mugavalt ja tekivad mõtted, et pead tegema midagi lahket, head, et säilitada nähtu ja luua midagi, mida teised tõesti tahavad säilitada.
Ilu on soov säilitada ja luua kõike parimat siin maailmas. Olla kurb, kui ebaõnnestud, kuid siiski mitte loobuda oma pingutustest enne, kui saavutad kauni võidu, kuni ilu triumfeerib. See on ilu!
Anastasia, kõik, mida sa ütlesid, on huvitav, tark ja informatiivne. Ja luuletused on väga head. Lisasin lihtsalt omapoolse põhjenduse, mille üle võib vaielda.
Mis on ilu?
...mis on ilu
Ja miks inimesed teda jumaldavad?
Ta on anum, milles on tühjus,
Või laevas värelev tuli?
ON. Zabolotski
Üllataval kombel, aga tõsi - kui mõtleme, et meie elu oleks võinud kujuneda ka teisiti, mitte nii nagu praegu, paremaks ja edukamaks, siis peame oma kaotuste ja ebaõnnestumiste peamiseks põhjuseks just oma välimuse puudujääke. Kui ma vaid oleksin sale, pikkade jalgadega, pehme naha, lopsakate juuste ja säravate silmadega, oleks minu jaoks kõik teisiti välja kukkunud - ütleme endale, teleka ees nukralt pesuhunnikut triigides. Ja lapsed oleksid targemad ja mees oleks tähelepanelikum ja raha oleks rohkem ja töö oleks huvitavam... Jah, kõik, sõna otseses mõttes oleks kõik teisiti!
Seda on võimatu mitte tunnistada atraktiivne naine olla kahtlemata meeldivam ja kasulikum kui inetu. Ilusat naist on alati rõõm aidata ja kui ta on ka tark, siis on temaga mõnusam koos töötada. Aga mis on ilu? Vaid kakssada aastat tagasi süüdistasid saatuse üle kurtnud daamid selles oma kõhnust ja päevitust, see tähendab, et nad soovisid täpselt vastupidist sellele, mille poole nad püüdlesid. kaasaegsed naised. Nii et asi on mingis standardis.
Palju kordi on läbi mängitud olukord, kus soov järgida välist standardit ei too ei atraktiivsust ega õnne. Teisest küljest on iga naine vähemalt korra elus mõelnud: miks on see lihtne tüdruk nii edukas ja sellel paksul naisel on nii suurepärane abikaasa? Aga kui neid naisi lähemalt vaadata, siis millegipärast pärast mõnda aega nendega tutvumist tunduvad nad ilusad, sobivad ja sa tahad olla nende moodi. Ja pole nii haruldane, et pärast lühikest vestlust kaunitari või kena mehega hakkab see kõik teda kuidagi ärritama, isegi näojoonte laitmatus.
Seega näeme, et ilustandardid on inimeste loodud. Ja peamine asi, mida tahame lugejale öelda:
SAAD SAADA KAUNIKS. VEELET IGA NAINE ON SÜND ILUS JA TA VAJABLEIA ILU ENDAS.
Igal ühiskonnal on oma ilukriteeriumid. Iga inimene on omamoodi atraktiivne, igaühel on oma ilu ja võlu ning kui tahame olla siirad, siis on ebatõenäoline, et oleme oma elus kohanud inimest, kelle kohta võiksime öelda, et ilma temata on kõik ilus. viga, sest ilusal inimesel, välja arvatud ilus nägu, peab olema ka terve keha, puhas hing.
Väline ilu on terve, elastne nahk, lumivalged hambad, läikivad, puhtad, maitsekalt kammitud juuksed, treenitud keha.
Vahel on naise välimuses mõni pisiviga, mida oleks veel parem nimetada tema eripäraks esiletõstmiseks, sest enamasti teeb just see “viga” ta ilusaks. Naised on aga harjunud endas välja juurima kõik, mis ületab moeajakirjade loodud standardi. Kuid asjata riskivad nad oma individuaalsuse kaotamisega. Tuleb osata endas arvestada sellega, mis sind teistest eristab, seda maitsega välja näidata, esile tõsta ja välimuselt säilitada.
Kuid inimese ilu ei piirdu ainult tema välimusega. Ilu on headuse ja moraali õde. See on inimkonnale teada olnud väga pikka aega. Vanadel kreeklastel oli isegi spetsiaalne termin - capocagathia, mis tähistas välise atraktiivsuse, õilsuse ja kodanikuvooruste harmoonilist ühtsust.
Mitte ainult ratsionaalsus, mitte ainult moraal, vaid ka ilu on meie ühiskonnas üha enam saamas inimtegevuse väärtuse kriteeriumiks.
Enesekindlus, optimism, aususe iha, mõtte vaimsus, intelligentsus, eruditsioon - ilusa inimese omadused. Siinkohal tahaksin meenutada veel üht luuletust N.A. Zabolotski - "Inimnägude ilust":
Seal on näod nagu lopsakad portaalid,
Kus kõikjal on suur näha väikestes.
Seal on näod - nagu õnnetud majakesed,
Kus maks keedetakse ja laap leotatakse.
teised külm surnud näod
Trellidega suletud, nagu kongis.
Teised on nagu tornid, milles pikka aega
Keegi ei ela ega vaata aknast välja.
Aga ma teadsin kunagi üht väikest onni,
Ta oli ebasoodne, mitte rikas,
Aga akendest vaatab ta mulle otsa
Kevadpäeva hingus voolas.
Tõesti, maailm on nii suurepärane kui ka imeline!
On nägusid – sarnasusi juubeldavate lauludega.
Nendest nootidest nagu päike paistab
Taevaste kõrguste laul on loodud
Tõepoolest, kui palju me elus kohtame naisi, kes on väliselt lihvitud ja nõmedad, kuid tühjad ja hingetud! Neist õhkub külmust ja ükskõiksust ning nende vaimne elu on vaene. Nad on nagu kuu - nad valgustavad kõike ümberringi kahvatu valgusega, kuid ei soojenda kedagi. Ka kõige lähedasemad inimesed tunnevad enda kõrval hinges külma.
See tähendab, et tõeline ilu on välise ja sisemise välimuse harmoonia, rikka hinge kombinatsioon meeldiva välimusega, enesekindlusega, oskusega end kinni hoida ja esitleda.
Inimesed on pikka aega püüdnud olla ilusad. Naise ilust on laule kirjutatud, ilmselt nii kaua, kui kõne on eksisteerinud. Naiste pildid jäädvustatud suurte kunstnike loomingusse. Nad muudeti ilu ja armastuse jumalannadeks, nagu Venus de Milo, ja kujutati igavestel monumentidel kõikvõimsate kuningate kaaslastena, nagu Nefertiti. Naiste tõttu lahvatasid pikalt kestnud ägenemised. ajaloolised sõjad, nagu näiteks kauni Elena pärast. Silmapaistvad luuletajad unistasid naistest ja kirjutasid oma enim inspireeritud luuletusi.
Ilu ajalugu on üks iidsemaid. Inimese iha ilu järele oli ilmne juba tsivilisatsiooni koidikul. Muidugi oli igal ajastul oma atraktiivse välimuse kontseptsioon ja vahendid, mille abil atraktiivsust tuleks saavutada. Inimeste ettekujutusi ilust mõjutas nende iseloom töötegevus, igapäevaelu, moraal ja pealegi subjektiivsed tegurid. Näiteks ühe Brasiilia indiaanihõimu esindajad värvivad (tätoveerivad) oma laste nahka siiani mustade täppide ja ringidega, andes sellele sarnasuse jaaguari nahaga, mida austatakse hõimu esivanemana.
Kosmeetika sünnimaa on Vana-Ida. Esimest korda hakkasid naised oma välimuse pärast hoolima Iidne Egiptus. Mitu sajandit tagasi uus ajastu Rituaalsetel eesmärkidel kasutasid Egiptuse preestrid selliseid kosmeetilisi võtteid nagu massaaž, keha hõõrumine viirukiga ja toitvad, toniseerivad kreemid. Egiptuse naised kasutasid laialdaselt lubivärve, salve, viirukeid ning kitkusid ja värvisid juukseid. Ilu mõiste oli iidsetel aegadel tihedalt seotud üldise kehahügieeniga. Islamis, judaismis ja zoroastrismis tõsteti hügieeniline pesemine religioossete rituaalide hulka.
Hiljem arenes kosmeetika igapäevaeluks Vana-Kreeka Ja Vana-Rooma. Rikastesse majadesse ilmusid "kosmeetikatooted" - orjad, kes kaunistasid oma peremeeste nägusid ja keha. Juba kreeklased eristasid kosmeetikat, mille eesmärk oli säilitada terve inimkeha ilu, ja kosmeetikat, mis ainult varjas tekkinud defekte. Kuulus arst Hippokrates väitis, et ilus saab olla vaid terve olles, ning soovitas välise ilu poole püüdlejatele dieeti, trenni, meres ujumist ja mõõdukat päikese käes viibimist.
Vannid olid väga populaarsed Vana-Kreekas ja Roomas. Usuti, et pole midagi ilusamat kui looduse poolt antud loomulik ilu. Kuid kreeka ja rooma naised kasutasid endiselt kosmeetilisi hõõrumisi ja panid öösiti maske, et veelgi ilusam välja näha.
Rooma arst ja filosoof Claudius Galen lõi esimese süstemaatilise kosmeetikaõpiku. Välimuse parandamiseks soovitas ta võimlemisharjutused, massaaž, kõndimine, igapäevane nahahooldus ja suplemine raviallikates.
Assüüria ja Babüloonia elanikud ei saanud hakkama ilma antimoni, lubjavärvi ja punase värvita; populaarsed olid parukad ja meeste seas valehabe. Prohvet Jeremija apelleeris iidsetes legendides edutult kaunite juudi naiste mõistmisele: "Asjata värvite sa ennast ja kaunistad end kuldsete kaelakeedega, asjata tumestad oma silmi: su armastatud põlgab sind.
Suhtumine ilu ja soov end kaunistada muutus keskajal kardinaalselt. Kaunitarid hakati pidama kuradi kudedeks, kuna neil oli võime hõivata inimeste südameid ja mõtteid. Oma välimuse eest hoolitsemist ja iluiha peeti paheks, patuks ja kirik kiusas neid taga.
Huvi kauni välimuse vastu elavnes alles keskaja lõpus, kui eurooplased tutvusid Indiast toodud kivisöest, väävlist ja raudoksiidist valmistatud kosmeetiliste preparaatidega ning India viiruki- ja meigivärvidega. Kasutusele tuli raudoksiidist ja kinaverist valmistatud põsepuna ning valgest pliist valmistatud pulber. Sel ajal leiutas itaallane Farini Kölni ja sai laialt levinud. Kaunistamissoov näis kogu oma mahus lahti murdvat. Prantsusmaal ja Inglismaal ei saa privilegeeritud klassid enam ilma meigita (mitte ainult naised, vaid ka mehed). Olgu öeldud, et paraku oli naha puhtus sel ajal ilunäitajate edetabelis viimasel kohal. Vannid paleedes olid äärmiselt haruldased.
16. sajandil arendati oma kosmeetika- ja parfüümide tootmist juba Prantsusmaal, mis pakkus eurooplastele erinevat tüüpi meik ja juuste pleegitamise meetod, kasutades maarja. Inglismaal toodetakse ka valget ja punast värvi, aga ka hambapuhastusvahendeid, mis põhinevad luupulbril, jahvatatud tellisel, munakoor, valged ja punased korallid.
Venemaa ei jäänud toona läänest maha. Whitewash, rouge ja antimon olid õukonnakaunitaride jaoks hädavajalikud esemed.
Kuid aeg läks ja välimuse kaunistamist hakati kaaluma mõõdu, kasu ja otstarbekuse seisukohast.
Tänapäeval on teadus kaugele edasi astunud ja selleks, et olla ilus, ei pea me enam mitut kihti kosmeetikat näole kandma, vaid peame kasutama neid ülitõhusaid näo- ja kehanahahooldustooteid, mis on loodud kaasaegse kosmetoloogia baasil. selliste teaduste saavutuste kohta nagu füsioloogia, hügieen, biokeemia, füsioteraapia, dermatoloogia, kirurgia, onkoloogia, gerontoloogia.
Lisaks on kõikjal avatud ilukirurgia keskused, mis aitavad kõrvaldada välimuse vigu, millega on raske leppida.
Mida aga tähistab ilu kuulsate ja üldtunnustatud kaunitaride jaoks?
Jelena Jakovleva jutustab et kunagi lugesin lauset, et mitte ükski andekas näitlejanna ei olnud kaunitar. "Ja nüüd, hoolimata sellest, kuidas ma välja näen, ütlen endale seda ja tunnen end kohe suurepäraselt." Olgu autorilt lisatud, et see lause kuulus suurepärasele näitlejannale Sarah Bernhardtile, kes teadis kindlasti palju, kuidas ilus välja näha.
Tatjana Mihhalkova pühendab palju aega disainile moodsad riided, juhtiv heategevuslik sihtasutus"Vene siluett". Naise peamiseks kaunistuseks peab ta mehe armastust. Võib-olla on see tema nooruse ja ilu saladus?
Angelina Vovk räägib: “Ühte võin öelda: ilma tööta ei saavuta midagi. Ma ei usu uudsetesse reklaamitud ravimitesse, mis võimaldavad teil kaalust alla võtta ilma igasuguse pingutuseta. Püüan leida oma kirglikus elus aega enda eest hoolitsemiseks. Esiteks jälgin muidugi oma toitumist. Väldin liiga magusaid maiustusi.
Vahel õnnestub isegi rattaga sõita. Noh, ma ei unusta ennast vähemalt mõnikord armastada. Ja see tähendab endale väikeste naudingute pakkumist ja tarbetute raskuste vältimist. Arvan, et endale raskuste tekitamine ja seejärel nende edukas ületamine on absurdne. Kui saate oma elu lihtsamaks teha, peaksite seda kasutama. Parem on oma välimusele rohkem aega kulutada."
Catherine Deneuve on aastaid käinud sama juuksuri juures, et säilitada oma kuulus kuldne juuksevärv. Vormis püsimiseks joob ta hommikul klaasi värsket greibimahla ja võtab C-vitamiini. Ta krõmpsutab õunu, et hambad oleksid valged, ega võta kunagi päikest. Näitlejanna armastab meeleolukaid pidusid ja on seetõttu sageli sunnitud dieeti pidama. Ta armastab elada rikas elu ja ei talu hooletust ja korratust. "Ma ei riietu kunagi nii, nagu tahan, isegi looduse jaoks. Minu erialal on välimus kõige tähtsam. Välimus, keha – seda kõike tuleb juhtida. See on kapital."
(Vene kirjanduse teoste põhjal)
Kas inimkonnal on üks tõeline religioon, mis liigutab kõiki universumi osakesi? Jõud, mis on võimeline tõusma kõrgemale ajast ja lagunema, inspireerima muusiku poognat, kunstniku pintslit, poeedi lüürat?
Jah, on... ja jääb igavesti. Keegi, miski ei talu; esiosa salapäraselt suurejoonelise atraktsiooniga. Ainult talle on antud võim kõige ilusamate tunnete üle inimhinged. See tugevus on ilu.
Korrapäraste ja sakiliste joonte labürint, helide ulatus, värvipalett erutab ja erutab kujutlusvõimet... Kõike, millest universum koosneb, näeb igaüks läbi oma sisemaailma prisma, murdunult kordumatult, nagu Päikesekiir keerukalt lõigatud kristallis; aga inimesele on omane püüelda ilu poole, selle poole, mis tundub talle täiuslik, ilu poole, mida saab näha, kuulda, tunda. Isegi kui maa peal on lõpmatult palju inimesi, isegi kui igaüks neist mõistab ilu omal moel, ühendab neid kõiki eranditult üks: ilu lõputu, piiramatu jõud, põlvkondade jumalus.
Inimene veedab kogu oma elu täiuslikkuse otsimisel. Kui palju toredaid inimesi imetles looduse tarkust, ümbritseva ruumi ilu ja ajatut harmooniat! Miks maalisid Turgenev, Tolstoi, Dostojevski oma maastikke nii hoolikalt? Sest nad teadsid seost looduse ja inimese sisemaailma vahel! Igas neist osaleb loodus tegevuses, süžees ja on tegelase meeleolust lahutamatu. Arkadi rõõmustab poisilikult selge kevadtaeva üle, kui nad koos isaga läbi mõisa sõidavad; väljasirutatud kätega lebab surmavalt haavatud Andrei Bolkonski igavikku ümber lükatud Austerlitzi taeva all; Rodion Raskolnikov lämbub Peterburi rõhuva, umbse, kollase, tolmuse taeva all... Inimese alateadvus tõmbab ilusa poole - mai poole, puhta, selge, selle poole, et see teeb kangelase enda puhtamaks, aja eemale kahtlused, rahusta teda, hõiska soojust ja kevadist õndsust... Inimesed, kes on armunud ilu, otsivad päästmist oma muredest, lahustuvad pilguga silmapiiri lõpmatusse, mõeldes igavesele loomulikule harmooniale - Loodus on ilus, sest kõik selles on igavene ja loomulik. Tjutšev ütles seda oma luuletuses:
Ükshaaval kõik teie lapsed,
Need, kes teevad oma kasutu saavutuse,
Ta tervitab teda siiani
Kõike neelav ja rahulik kuristik.
Just oma seaduste järgi, erireeglite järgi, loodus elab, ilus ja vaba... Selle ebakorrapärased jooned, mis pole geomeetriliselt kontrollitud, vaid aeg-ajalt arvutatud ja ette määratud, on õiged lihtsalt sellepärast, et nad on loomulikud. Selle loomulikkuse võidukäik inimese mõistuse ja jõu üle on Zamyatini romaani “Meie” idee... Roheline sein, klaasist ja betoonist ehitised, konstruktsioonide ideaalne geomeetriline korrapärasus, minuti järgi arvutatud ja ajastatud eluiga. minuti, identsed peenikesed "numbrite" rivid marssivad harmooniliselt mööda lineaarselt sirget avenüüd , - kogu see loodusevastane vägivald on kole! Inetu - allub kõigile geomeetria seadustele ja laitmatu õige vorm! Tundub, et kõik on õige, kontrollitud, kontrollitud, arvutatud, inimesed on õnnelikud - aga miski ikka rikub harmooniat... Ilu ei pruugi olla ja mitte ainult täiuslikkus. Ilu on see, mis puudutab hinge. Mis on Heategija kuningriigis puudu ja kui see ootamatult, möödalaskmise tõttu ilmub, kas see kohe amputeeritakse, lõigatakse välja nagu vähkkasvaja? Hing!
Niisiis, ilu, vaimne ja hingetu, on eemaletõukav? Ja täiuslike vormide ebavaimne korrektsus kummardub seletamatu, ebaloogilise, vaba elu ees? Ilus peab olema fantaasia, sellel peab olema hing, peab olema veel palju, et miljonid inimesed kogu selle ilu ees pikali kukuksid... Ilmselt on ilu kõige sugulasem kõigist mõistetest.
Suurejooneline Helen Kuragina, L.N.Tolstoi romaani "Sõda ja rahu" kangelanna, astub kõrgseltskonda – ja kõigil kohalviibijatel läheb imetlusest hinge! Kas ta nägu on ilus? Võrreldamatu! Ta tõesti ilus naine, kõik tunnistavad seda. Aga miks on siis Nataša Rostova ballil edukam? Nataša Rostova, eilne "kole pardipoeg", ebakorrapärase suu ja prussidega silmadega? Tolstoi selgitab, miks Nataša on üks tema lemmikkangelannadest: Natašal ei ole näojoonte ilu, puudub vormitäius, nagu Helenil, kuid talle on rikkalikult antud veel üks ilu - vaimne. Tema elavus, intelligentsus, graatsia, sarm, nakatav naer köidavad prints Andrei, Pierre'i... Taas spirituaalse ilu võidukäik! Natashat, loomulikku, spontaannet, on võimatu mitte armastada... ja inimesed tõmbavad tema poole, sest ta on selle tõelise ilu kehastus, mis võlub, tõmbab ligi, äratab tundeid. Tema ilu on sarm, karisma, siirus. Andrei Bolkonski ja Pierre Bezukhov... Neid ei saa nimetada nägusateks. Kuid igaüks neist on ilus oma loomulikkuses, sisemises vabaduses, lihtsuses, avatuses. Kohmakas Pierre äratab kaastunnet ja talle meeldib; lühike prints Andrey näib olevat vastupandamatu, geniaalne ohvitser... nad on sellised tänu oma vaimsele ilule. Tolstoi jaoks on sisemine olulisem kui väline! Tema lemmikkangelased meelitavad lugejat oma omaduste, vaimu vooruste, mitte välimusega.
Napoleoni sõjas ja rahus näidatakse lühikese mehena, täiesti tavalise ja mitte silmapaistva välimusega. Kutuzov on ülekaaluline, raske, kurnatud... aga ta on ilus oma patriootilises impulssis – ja teda tõrjub Napoleon, ambitsioonidest näljane, piiramatu võimu ja individuaalse domineerimise näljane, valmis selle nimel valama vereookeani ja hävitama maailma. sõjaga.
Ilu määrab hing. Sisemine olemus. Ja kui liigutavalt kirjeldatakse Nataša Rostovat romaani lõpus, hoolimata sellest, et ta on “kaalusse võtnud”, “koledaks muutunud”... Tema hingeilu on ajatu, nagu iga tõeline iludus. Aga aeg tapab välise ilu...
Muidugi on vaimne ilu kõrgem kui väline ilu. Kuid teisest küljest, kas geeniuste looming ei loodud mitte välise ilu auks, mitte kaunite nägude pärast? Inimesed jumaldavad oma lähedaste ilu – neid, tänu kellele nende hing ellu ärkas, kes ühe pilgu, sõna, žesti või lihtsalt kohalolekuga inspireerib neid ja täidab nende elu tähendusega.
Kõige eredam, vaimsem, loovam tunne maa peal on armastus... aga mis on armastus? Imetlus ilu vastu, imetlus keha ja hinge ilu vastu. Me armastame neid, kelle vaimset ja füüsilist ilu peame standardiks. Intelligentsus? Ja see ilu on mõistuse ilu. Armastust jumaldavad inimesed ei saa ilu suhtes ükskõikseks jääda, sest armastus on selle hümn!
Aleksander Blok. “Luuletused ilusast leedist”... Ilus! - siin see on, imetlus... Jumalik kättesaamatu kujund, mida hoitakse aupaklikult, näiliselt eksimatuna, pühana. Kauni Daami ühe naeratuse nimel loovutab rüütel kõhklemata oma elu, kirjutades kilbile tema verega initsiaalid... poeet punub sõnadest pärja, surematu, särava nagu halo, et asetada tema trooni jalg... miks? Keegi neist ei suuda seda oma mõistusega mõista.
Sinu nägu, mis pole kätega tehtud, oli kilbis
Sära igavesti...
Majakovski, erinevalt Blokist, ei ülistanud kauni leedi klassikalist ilu - mustlased ja näitlejannad, mitte loid võõras, mitte Izora - ei, tema ideaal naiselik ilu oli teistsugune... “Geeniuste” ajad puhas ilu"Läinud! - kuulutas Majakovski, kinnitades uut ideaali, mida ta jumaldas:
ma laulan sulle -
Välja mõeldud,
Värvide heledus, teravus, uljus, pildi elavus... Nii palju lühidalt! Ta "kroonis" ja "põles ära armastusest õitseva hinge", kuid teistmoodi. Ta ülistas ilu, mis tõi talle meeleheite, armukadeduse, raevu, unetuse...
Sinu jaoks on läbi aegade valmistatud kroon ja kroonis on minu sõnad krampide vikerkaar.
Räsitud rütmid, ebaühtlased jooned, kõrgeim pinge närvid. Ja valu, kibedus ja närvide hüppamine mööda tuba, nagu filmis “Pükspilv” – see on tingitud tema armastatu ilust... Tema, kes tundus talle taevalik olend, tema jaoks, keda ta armastas. , kiruvad, on talle pühendatud parimad teosed, rikastades kunsti, ajalugu, inimkonda! Ilu inspireerib midagi veelgi ilusamat ja igavesemat – isegi siis, kui see teeb haiget. Sergei Yesenin filmis “Pärsia motiivid” pani maailma imetlema: ta viis fantaasia eksootilisse, peaaegu muinasjutulisesse riiki, Pärsiasse... Ida salapärane, müstiline ilu on joovastav, safrani aroomid, pehmete vaipade kohin jalge all on peadpööritav. Naised Pärsias on ilusad, painduvad ja õrnad... ja pilk loori alt lubab vaikselt midagi...
Kuu kollane loits kallab kastanipuudelt maha... Shalwaride kohale nõjatudes peidan end loori alla...
Kuid Shirad ei asenda Yesenina "Ryazani avarusi"! Ja Shagane'i armastus ei kustuta põhjamaa mälestusi külm ilu tüdruk lahkus Venemaale. Kahe ilusa maailma hulgast valib Yesenin “oma kalli maa” - kodumaa ilu. Tema esivanemate maa on talle nii kallis, kes teab, kuidas selles näha rohkem ilu kui üheski teises maailma nurgas... Nagu Blok, armastab Yesenin Rusi, samastades seda mustrilises sallis kaunitariga. Kuid isegi mitte ainult tema kodumaa – kogu maailm, kõik ilus selles Kiidab Yeseninit!
Kui ilus
Maa ja inimesed sellel!
Yesenini jaoks on ilu rahu ja harmoonia, loodus ja armastus kodumaa vastu, hellus armastatu vastu. Ilu on kõik, mis annab õnne...
Ilu jääb alati olema. Inimesed ei saa kunagi enda sees olevast ilutundest üle. Maailm muutub lõputult, aga see, mis silma meeldib ja hinge erutab, jääb. Inimesed kuulavad rõõmust vaimustunult igavest inspiratsioonist sündinud muusikat, loevad luulet, imetlevad kunstnike maale... Ja armastavad, jumaldavad, haaravad endasse, tõmbavad nagu raud magneti poole, unistades kellestki lähedalt ja kaugelt, ainulaadne, ettearvamatu, salapärane ja ilus.
Pakkumisest pakkumine
Sinu nägu
Valgest valgem
Sinu käsi
Kogu maailmast
Sa oled kaugel
Ja kõik on sinu oma -
Vältimatusest.
Vältimatusest
Sinu kurbus
Ja sõrmed
jahutamine,
Ja vaikne heli
Vastupidav
Ja Sinu silmade kaugus.
“Mis on ILU ja miks inimesed seda jumaldavad?” Tean kindlalt, et sellele küsimusele pole kindlat vastust. Ilu on võimatu määratleda. Ilu on kolmemõõtmeline mõiste, väga mitmekesine ja individuaalne. Igaühe jaoks on see erinev, isiklik. Piisab, kui meenutada kuulsate luuletajate ja kirjanike teoseid, erinevate kunstnike maale erinevatest aegadest ja ajastutest. Nad kõik laulsid ja kujutasid looduse ilu, inimesi ja tundeid. Kuid nad tegid seda erineval viisil, igaüks omal moel.
Minu jaoks on ilu see, mis silma rõõmustab, mis inspireerib, teeb mind lahkemaks, õilsamaks, mõistvamaks inimeste ja ümbritseva maailma suhtes. Ilu on unustamatud luuleread, lummavad meloodiahelid, maalikunstnike muljetavaldavad maalid. Elame väga edasi ilus planeet, kus on palju imelisi kohti ja nurgakesi, kus loodus on kordumatu ja suursugune ning inimesed ilusad ja lahked. Vaatan ringi ja näen lõputuid nisupõlde, rohelisi heinamaid, mis on kaetud värviliste metsalilledega, kõrged mäed, sinine taevas, särav päike. Kuulen lindude laulu ja ojade vulinat. Kas pole see ilu? Inimesed peaksid ka sobima ja ilusad olema. Kuid sageli on ilu mõiste moonutatud. A.P. Tšehhov ütles ka: "Inimeses peaks kõik olema ilus: tema nägu, riided, hing ja mõtted." Me ei tohiks seda unustada, sest ilusa inimesega kohtudes näeme sageli ainult kesta. Ja me ei mõtle sellele, mis on selle all? On palju inimesi, kellel on ilus välimus, mille sees pole millegagi kiidelda. Ilus inimene– ennekõike rikka sisemaailmaga inimene. Temast õhkub positiivsust, soojust, valgust. Lahkus, isetus ja siirus pole talle võõrad. Ta teab, kuidas armastada ja andestada. Sellise inimesega on huvitav koos olla, tahad temaga ikka ja jälle suhelda. W. Shakespeare kirjutas: "Väline ilu on veelgi väärtuslikum, kui see katab sisemise. Raamat, mille kuldsed klambrid sulgevad selle kuldse sisu, omandab erilise lugupidamise."
Tahaksin öelda ka naiste ilu kohta. Igaühel on oma arusaam naise atraktiivsusest: ilu on vankumatum mõiste ega sõltu maitsest ja hinnangutest. Selle näiteks on Leonardo da Vinci maal "Mona Lisa". Mona Lisa portree on alati vaidlusi tekitanud. Ta ei pruugi olla ilus (see on minu subjektiivne arvamus), kuid tema salapärane ja veetlev pilk, salapärane naeratus muudavad Gioconda vastupandamatuks, võluvaks ja väga atraktiivseks. Seetõttu ei tohi unustada, et väline ilu polegi nii oluline. Piisab olla võluv, seestpoolt hõõguv, soojust, lahkust õhkuvast, vaimsest rikkast olemisest ja armastamisoskusest. Mis on siis ilu? Ma arvan, et see inspireeribki loovust, loomingut ja ärakasutamist. Kus on tõeline ilu, seal on armastus, seal on elu, seal pole kohta kurjusel ja hävingul. Ilu muudab inimest, muudab ta moraalsemaks ja inimlikumaks. Lõpetuseks tahaksin tsiteerida I. S. Turgenevi ütlust: "...Luule ei seisne ainult sõnades: seda valatakse kõikjale, see on kõikjal meie ümber. Vaadake neid puid, seda taevast - ilu ja elu löök igalt poolt ja kus on ilu ja elu, seal on luule."
Väljakuulutatud sündmus - "Kohtumine ja tutvumine PSTGU-s: naiste ilust" - osutus siiraks ja sügavaks vestluseks preester Aleksander Iljašenko ja õigeusu ülikooli esimese aasta üliõpilaste vahel.
Vestluse alguses tõstatas isa Aleksander teema, mis on õigeusu “naiseilu” mõistmise kontekstis väga oluline:
“Seal on selline pseudoalandlikkus – enda kohta hästi mõtlemine, justkui mitte kristlikult. Kui noor tüdruk tuleb minu juurde esimest korda, esitan peaaegu alati küsimuse: "Ütle mulle, üks, kaks, kolm, milline on teie enesehinnang - kas sa oled hea või halb?" - Ja 90% ütleb mulle: "Halb." Ma ütlen: "Aitäh, te ei rikkunud mu statistikat." Vastus on tüüpiline ja täiesti vale. Ja täiesti tüüpiliste ebaõigete vastuste puhul on tüüpiline skoor miinusega. Ja õige vastuse andmiseks peate veidi spekuleerima.
Inimene on ju Jumala loomingu tipp? Inimene on loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi, eks? Niisiis. See tähendab, et iga inimese hing on lõpmata ilus, eks? Niisiis, kuidas saab öelda, et olete halb? Vastupidi, see on hea, isegi väga hea. Aga patune. Siin on õige vastus: hea, aga patune. See on selge? Mõnikord noogutavad nad nii ebakindlalt pead. "Palun korrake". - "Noh, mul on ebamugav..." - "Olgu, siis öelge: Isa Aleksander, sa ütlesid, et ma... Ja korda oma sõnadega." Olgu, ma kordasin seda. "Olgu, kui sa oled hea, siis miks sa nii patune oled, palun ütle mulle?"
Inimene peab teadma, et tal on tulevikku
"Inimene peaks alati nägema tulevikku. Patt pole norm, see on mingi kest, kärn. Oletame, et teie põsel on abstsess. Sinu põsk? Sinu oma. Kas abstsess on teie oma? On sinu. Aga see pole sina, see pole norm. See läheb üle ja kõik saab korda. Nii ka patt. Kas sa oled patune? Patune. Kas see on sinu patt? On sinu. Kuid patt pole sina. Issand ei loonud pattu. Patt on mingi miraaž, see on midagi, mis on nähtav, kuid tegelikult pole seda seal. Sest maailmas eksisteerib tegelikult ainult see, mille Jumal lõi. Patt on omamoodi pseudoreaalsus. Me kõik oleme sellesse süvenenud, me kõik oleme patused inimesed. Kuid see on midagi, mida ei tohiks juhtuda.
Kui inimene kahetseb, siis on Issandal vägi see patt unustuse hõlma ajada, kust see kuidagi alguse sai. See on natuke mõistatus, kuid patuga saab Jumala abiga radikaalselt toime tulla. Ja kui saate aru, et olete hea, kuid patt on teie haigus, pole see norm, kui pingutate, siis saate Jumala abiga toime iga patuga. Inimene peab teadma, et tal on tulevikku.
Teiseks, naiste ilu, mis see on? Ilu võib olla subjektiivne. Üks kohtleb nii, teine naa. Kuid tegelikult on olemas teatud objektiivne olemus, mille Jumal on loonud. Jõuame selle juurde mõne aja pärast.
Paljud tüdrukud pole oma välimusega rahul. Ma küsin: "Kuule, kas teil on oma välimusega mingi kompleks?" - "Jah". Ma ütlen: "Noh, suurepärane, hea. Räägime nüüd ka."
Teoreem naise ilu kohta
Tõestasin isegi teoreemi selles küsimuses.
Kõik, mida me näeme, on loonud Issand. Nii nagu Issand selle lõi, on võimatu ette kujutada midagi paremat. Issand lõi nähtav maailm, nähtamatu maailm, loomamaailm, inimene. Nüüd vaatame: loomariigis on isased atraktiivsemad kui emased. Esimesena tuleb meelde lõvi. Kuninglik metsaline tohutu lakk. Või hiiglaslike sarvedega hirv, drake, võta näpust, kukk, kasvõi varblane. Varblane on hall ja väikesel varblasel on must lips. Loomamaailmas lõi Issand oma äranägemise järgi. Inimeste puhul see aga nii ei ole. Pole asjata, et naissoost ei kutsuta ilusaks, eks? Nii et naissugu on ilus? Pole vastuväiteid? Ei. Hästi. Kuna naissugu on ilus, siis see tähendab, et kõik naised on ilusad, eks? See tähendab, et iga naine on ilus. See on iga naine on ilus. See tähendab Katenka, Mashenka, Olechka – need on ilusad. eks? Teoreem on tõestatud.
Issand lõi selle nii ja ma pakun vaid teatud arutlusahelat.
Meeste ja naiste vaated naise ilule
Aga jällegi, inimene peab teadma oma tugevused, millele ta peab enda sees toetuma. Mida Issand talle objektiivselt andis. Kuid meie riigis koheldakse seda kõige olulisemat kategooriat kahjuks väga-väga valesti ja isegi võrgutavalt. Sest naise ilu kohta on olemas meeste ja naiste vaade. Noh, kui me tahame teada meeste pilku, võime küsida parimat. Aleksander Sergejevitš Puškin:
Diana rinnad, Flora põsed
Armas, kallid sõbrad!
Terpsichore jalg siiski
Midagi võluvamat minu jaoks.
Seal on krokodill, eks? Nagu hobusekaupmees, kes ostab turult hobuse, arutab artikleid ja isegi sõpradega. Ma kordan, et see on meeste vaade parimale esindajale. Kui küsida suvalise sadamatöölise käest, siis kõrvad närbuvad ette. Ma esitan seda teile loomulikult ja loen raamatuid ja kuidagi vaatan ja näen, kuid hiljuti tegi Issand mind targaks. Ma mõtlen, miks ma mõtlen sellele, kuidas tüdrukutele öelda, mis see on? Aga ma küsin neilt endilt. Olen erandlikus olukorras. Siin ta seisab ja mina seisan. Ma ütlen: "Noh, öelge mulle, palun, mis on teie arvates naiste ilu?" - "No välised ei ole peamine... Lahkus, tagasihoidlikkus, mõned muud omadused." Üks vastas lihtsalt hiilgavalt: "Naise ilu on seestpoolt tulev valgus."
Te kõik muidugi teate neid sõnu, kuid neid käsitletakse kui iluoskuse lilli ja see pole tõsi. Niisiis: "Vene külades on naisi," on see faktiväide. “See läheb üle – justkui päike paistab! Kui ta vaatab, annab ta sulle rubla! – see on faktiväide. See puudutab sisemist naiselikku ilu. See on midagi Jumala loodud ja midagi kirjeldamatult ilusat. Veelgi enam, Issand lõi ta nii, et kui ta teda tõesti vaataks, annaks ta talle rubla. Nii korraldas Issand looduse, kuidas ta korraldas selle sinu ja minu jaoks.
Ainult üks hakkas mulle ütlema: "Jah, see on mingi välise ja sisemise harmoonia..." Aga selgus, et ta oli ööklubi tantsija. Ma ütlen talle: "Noh, mida sa seal teed? Miks?" - "Noh, mul on raha vaja..." Jumal tänatud, ta ei tantsi enam seal. Ta töötab kuskil haiglas.
Karskus on midagi üleloomulikult ilusat
Muidugi jumal tänatud, et inimene on temperamentne olend, jumal tänatud, et me pole puutükid. Oleks väga igav, kui oleksime ilma emotsioonideta. Ja vahel võtavad emotsioonid võimust nii, et inimene on täiesti terve, täiesti normaalne, aga käitub nagu hull. Ükski ravim ei märka midagi, ta paneb diagnoosi fikseeritud intressimääraga- kõik on hästi, kuid inimese käitumine on lihtsalt kontrollimatu. Kuidas seletada, et sa ei tohi nii käituda? Tüdruk peaks ju loomult puhas olema, eks? Ja mees peab olema puhas. Kuid see voorus, nagu iga jumala kingitus, on midagi üleloomulikult ilusat.
Niisiis, puhtus sisse suuremal määral omane pigem naiselikule kui mehelikule loomusele. Muidugi on "puhas mees" ja "puhas noormees" täiesti võimalikud fraasid, kuid praktiliselt haruldased. Kuid "puhas tüdruk" on kõigi huulil. Seega, kui inimene hakkab valesti käituma, on meie õiglasele poolele kasulik teada, kuidas sellisele käitumisele meessoost vaatevinklist suhtutakse. Piiblis – see on kõikehõlmav raamat – leidsin suure kuninga Saalomoni sõnadega. Teate, et piiblikeel on sümboolne, väga polüsemantiline, seda sõna ei kasutata sõna otseses mõttes, ja sellesse läheb palju muud kui lihtsalt helid.
Tsiteerin kuningas Saalomoni ja kommenteerin. Nii et naiste ilust rääkides ütleb ta: "Mis Kuldne sõrmus”, see tähendab, et ta võrdleb naise ilu kuldse sõrmusega. Nüüd lõpetame. Kuld on muidugi väärismetall. Seda ei kasutata mitte ainult kuninglike kaunistuste jaoks, vaid seda kasutatakse ka templi kaunistamiseks, et anda au jumalikule, selline on selle kõrge väärikus. Ja sõrmus - lihtne vorm, tundub, aga see on täiuslikkuse sümbol. Midagi ei saa lisada, midagi maha võtta ei saa. Tähendab, me räägime hinnalise täiuslikkuse kohta. “Milline kuldne sõrmus” ja siis suurepärane üleminek. Sellepärast on Saalomon tark ja suur. "Et kuldsõrmus on sea ninas" on absurdne, võimatu ette kujutada, ebanormaalne. Kuidas see olla saab: nii täiuslik ehe sea kärsas, mis kanalisatsioonis tuhnib? Ei ole näha ei vormi ega materjali.
"Nagu kuldsõrmus sea ninas, on naine ilus ja hoolimatu.". On range käitumine, on normaalne käitumine ja on vaba käitumine. Nii et meeste silmis kirjeldab seda vaba käitumist kuningas Saalomon. Muidugi võite seda kasutada. Sõna “kasutaja” – kasutusele on tulnud väga hea sõna “kasutaja”. Naise ilu, naiste kogenematuse, kergemeelsuse kasutajad - palun, jahimehi on palju. Ja ometi ei tunne see jahimees austust ega isegi tänulikkust. Sest sa ei saa käituda hoolimatult.
Kõik on võimalik, kui te ei mõtle tagajärgedele
Nüüd kaldun veidi kõrvale, seal on selline imeline anekdoot, sain aru, et seda saab meie teemale rakendades kuidagi laialt tõlgendada. Nad võivad küsida: miks me ei võiks käituda nii, nagu praegu on kombeks, mitte nagu traditsiooniliselt 19., 17. sajandil ja varem? Vastan kohe: see on võimalik, palun. Kõik on lubatud.
Nali kõlab nii: "Ütle mulle, kas ma saan seeni süüa?" - "Saab". - "Kas seeni saab süüa?" - "Jah, muidugi, võite süüa mis tahes seeni." - "Kas see on tõsi?" "Kuid me peame meeles pidama, et mõnda seent süüakse üks kord elus."
Selles mõttes, kui te tagajärgedele ei mõtle, on kõik võimalik. Kuid kui mõelda tagajärgedele, peaksite end piirama. Ja see on tegelikult see, mis eristab täiskasvanut noorest inimesest. Noored võivad olla õppimise tipus, andekus, mälu töötab suurepäraselt ja nad suudavad täiskasvanut saja punktiga edestada. Aga neil pole seda, mida aastatega antakse – pole elukogemust, pole oskust ega oskust oma tegude tagajärgi hinnata.
Kui mõtlete, mis juhtub, kui ma teen seda, seda ja teist, siis näete, et mitte ilmaasjata pole Jumala käske kirjutatud, pole asjata nii ranged piirangud. Sest need tulenevad inimloomusest. Nii nagu tänavareeglid, on need verega kirjutatud. Võite neid lõhkuda, kuid igal aastal hukkub meie riigi teedel 30 tuhat inimest, kuna inimesed ei järgi liikluseeskirju - autojuhid ja jalakäijad. Nii antakse meile Jumala käsud reeglitena, mis kaitsevad meid meie endi hoolimatuse eest. See pole igav: ära tee seda, jäta end ilma sellisest ja sellisest rõõmust, sellisest ja sellisest rõõmust. Ei. Ära tee seda, muidu tunned end halvasti – kannatad.
Me näeme nii palju tõelist leina, tõelisi kannatusi ja on hämmastav, kui sügavalt inimlikult õigustatud on kõik juhised, mida Kirik nii hoolikalt ja nii kindlalt säilitab. Mitte selleks, et elu nurka ajada ja halliks ja tavaliseks muuta, vaid seda kaitsta, et mitte haavata hinge patuga, mis hinge kohutavalt moonutab.
Seejärel meenutas isa Aleksander Oscar Wilde’i loo “Dorian Gray pilt” süžeed. Ja ta rääkis samasuguse loo:
"Ühel päeval, kümme või viisteist aastat tagasi, tuli ülestunnistusele tüdruk, pikk, sale ja, nagu hiljem selgus, meistrikandidaat. rütmiline võimlemine. Armid on otsmikul, armid põskedel, armid rinnal, silmadel päikeseprillid. "Mis juhtus?" "Jah," ütleb ta, "sisse Uus aasta nad lasid pauguti lahti ja see lendas mulle näkku. Niisama lihtsalt ei juhtu midagi. Nii et lugesin "Dorian Gray pilti" ja küsisin: "Mida sa teed?" - "Ma töötan modellina." - "Ja kas sa võtad riided seljast?" - "Ja ma võtan seljast riided seljas." - "Ja sa võtad seljast ilma riieteta?" - "Ja ma võtan seljast ilma riieteta." Ma ütlen: "Kas sa saad aru, kui palju sa oled oma hingega teinud, kui Issand näitas sulle selgelt, kuidas sa oma hinge sandistasid ja moonutasid?"
Patt on kohutav katastroof mis võib sandistada inimelu, noor, rõõmus inimene, kes vaatab lootusega tulevikku, muutub haavatud, valusaks olendiks - ja enesehinnang on madal ja patud rõhuvad, sest vigane hing ei saa elada nii rõõmsalt, nii tänulikult ja armuliselt kui hing, ei ole raskest patust kahjustatud.
Meie inimestel on vaimuvaenulik ütlus: kui sa ei tee pattu, siis sa ei kahetse. Peate suhtuma nendesse sõnadesse vastupidiselt: peate meelt parandama, et mitte pattu teha. Igas hinges on kalduvus pattu teha, Algne patt mõjutab meist igaüht. Seda tuleb täiesti kindlalt mõista. Ja tänan Jumalat, et Issand teid vabastab rasked patud. Jumal õnnistagu. Peate teadma, et kahjuks võib iga inimene komistada. Ja sa pead meelt parandama, et oma elu raskel hetkel tõesti pattu ei teeks.
Kes teist on patuta...
Kokkuvõtteks - et kõik pole üldsegi nii lihtne ja tegelikult on kõik Jumala armust, siis annan teile kõigile loomulikult tuntud evangeeliumi loo patusest, kellele Issand andestas. Tema sõnad: "Kes teie seas on patuta, visake esimene kivi tema pihta," jäävad väga kergesti meelde. Issand annab andeks ja keegi ei loobi kive. Kommenteerin veidi seda tuttavat lugu.
Nagu mäletate, istus Päästja templi õues pingil, tema ümber oli kuulajaid ja Ta õpetas neile Jumala kuningriigist. Ja äkki, kujutage ette (mina näiteks ei kujuta ennast sellises seisus ette), tuleb rahvamass – kividega mehed, kes tirivad naist, kes nii-öelda kuriteolt tabati ja nüüd nad on valmis neid kive tema pihta loopima. Muidugi lähen vahel endast välja, aga ma ei kujuta ette, et oleksin sellises seisus, et viskan naise pihta kiviga. Selline rahvahulk – justkui kurjus oleks paksenenud – läheneb, lükkab kuulajad kõrvale, ümbritseb Päästjat, et ta ära ei jookseks, asetab ta Tema ette ja ütleb: „Õpetaja, me võtsime ta abielurikkumisega kaasa. Ja Moosese seadus käsib sellised inimesed kividega loopida. Mida sa ütled?"
Päästja langetas pea ega vastanud. Mida vastata? Kujutage ette, et keegi meist, oletame, et mina, istun Tema asemel ja mulle esitati see küsimus, mida ma vastaksin? Ma ütlen: "Noh, poisid, kas te olete hullud või midagi? Lase tal minna." Kuid nad tulid Päästja juurde, et Teda tappa. Nad ajasid Ta lõksu. Nad tahtsid sellega sisse sõita. Nad tõid ta Teda vaatama. Ja sellist vastust kuuldes ütleksid nad: “Suurepärane! See tähendab, et Sa tahad, et meil oleks isata, et meie tüdrukud kõnniksid vasakule ja paremale, elaksime nagu ümbritsevad rahvad. Nii et sa oled ise selline. See on kõik, tule meiega – me loobime su kividega surnuks. Selle pärast nad tulid. Seda kõike pole raske arvutada.
Ta oleks võinud öelda: „Miks sa minult küsid? Kas see on seaduses kirjas? Kirjutatud. Nii et tehke seda." Kuid see tähendab tema surmaotsuse allkirjastamist. Ja nad ei jää sellele puhkama, vaid ütlevad: "Suurepärane, hästi tehtud, eks. Ja nüüd on sulle kivi, tule meiega – ja sa viskad selle esimesena tema pihta, sa ei jää valgekäeliseks tüdrukuks. See tähendab, et surm on kas füüsiline või moraalne. Mida siis öelda, mida vastata?
Päästja istub, pea alaspidi. Kuid ainult need bandiidid, ma ei tea, kuidas neid nimetada, näevad, et Ta ei karda neid absoluutselt. Kogu tema välimuses on selline ülevus, selline julgus, et nad mõistavad, et Ta ei vaiki mitte sellepärast, et Ta ei tea, mida öelda, vaid sellepärast, et Ta ei taha nendega rääkida. Miks? Aga sellepärast, et sellises olekus rahvahulk ei suuda midagi tajuda, kui selline agressiivsus on üle piiri. Ja nii nad suruvad talle peale: "Õpetaja, ütle mulle!" Ta vaikib täiesti kartmatult, kartmatult, täiesti rahulikult.
Ja siis toimub rahvahulgas pöördepunkt - sama agressiivseks jääv rahvahulk muutub võimeliseks tajuma talle suunatud sõnu. Ja siis tõstab Päästja näo, vaatab rahvahulgas ringi raskesti kirjeldatava pilguga, selles on nii palju armastust, valgust, tasasust, pilku, mis tungib iga hinge kõige tumedamatesse soppidesse: „Mis sa oled? Mitu pattu sul hinges on? Mida sa siia tapma tulid? Mida sa tegema tulid?" Ja Issand vaatab igaühe silmadesse. Ja rahvahulk vaibub.
Siis lausub Ta oma kuulsad sõnad: "Kes teie seas on patuta, visake tema pihta esimene kivi." Ja jälle langetab pea, et mitte häbeneda, mitte survet avaldada, istub jälle, pea langetatud, sama rahulikult, sama majesteetlikult, sama kartmatult. Ja nad tunnevad häbi. Ja nii hakkasid nad ükshaaval kive välja loopima ja laiali minema. Päästja istub nagu varemgi, pea langetatud.
Ja see naine jäi üksi. Näib, et ta jookseks kiiresti minema, teeks end korda, riietuks kuidagi ja peiduks kuhugi nurka, et keegi teda ei puudutaks. Kuid ta seisab ega saa lahkuda enne, kui Ta seda talle ütleb. Ja Päästja tõstab pea ja ütleb: "Noh, naine, kus on teie süüdistajad? Kas keegi on sind solvanud? Ja ma ei süüdista sind. Mine ja ära enam pattu." Niisiis, need sõnad "Kes on patuta, viskab esimese kivi" on selle naise elu hind. Ja tegelikult ka Elu hind, sest Päästja vastutas tema päästmise eest ja tema asemel oleks keegi surnud. Seega peame võtma väga tõsiselt seda, mida Issand on meile erilise halastusega käskinud.
Toon veel ühe tsitaadi, teise meheliku vaate naise ilule. See on apostel Peetrus. Nagu teate, on apostel Peetrus lihtne kalur ja jäi oma elu lõpuni kirjaoskamatuks. Kujutage kontrastiks ette, et räägite kalamehega naiste ilust - teie kõrvad närbuvad... Niisiis, apostel Peetrus ütleb naise poole pöördudes: "Olgu see teie kaunistuseks..." - palun, teil on vaja riietuge elegantselt, maitsekalt ja kaunilt ning nii, et see läheb, on selge. - "Ärgu väline juuste punumine teie kaunistuseks..." - see on õige, Issand andis juuksed, need on väga ilusad, eriti naistele. Kuid see on väline. Mitte väline juuste punumine, mitte kuldehted ja elegants riietes, see kõik on väline. Kuid siis on täiesti vapustav määratlus selle kohta, mis on naise ilu sisuliselt: "Kuid südame peidetud isik on tasase ja vaikse vaimu hävimatus ilus, mis on Jumala ees kallis."
Issand lõi sellise peidetud sisemise ilu, mis on väärtuslik tema enda, mitte ainult inimeste ees. Issand korraldas selle nii, et mõnikord vaatad ja mõtled: Issand, kui hämmastava ilu sa oled loonud.
Õpilased esitasid isa Aleksandrile palju küsimusi ja kui poleks olnud hilist tundi, oleks koosolek pikaks veninud.
"Mul on raamat "Kuidas leida pereõnne." Nii et ma võin öelda mõnevõrra vastuolulise asja, kuid esitan noortele abikaasadele selle küsimuse: "Palun öelge mulle, kes on peres boss?" - "No muidugi, abikaasa." Ma ütlen: "Ei, vend, sa eksid. Peres on peamine nõu ja armastus. Mees ja naine on Issanda ees võrdsed – võrdsed isikud.” Ja üldiselt, öelge mulle veel kord, kes on Jumala isiklikult kõrgeim looming?
- Inimene.
Isiklikult. Mitte üldiselt, vaid isiklikult.
- Aadam ja Eeva. Kõik.
Te eksite. Jumalaema, kõige ausam Cherub ja kõige kuulsusrikkam ilma võrdluseta Serafim. eks? See tähendab, et temast kõrgemat pole ei maa peal ega taevas. See tähendab, et pole mõtet eputada ja põski punnitada, et oleme see ja see. Muidugi peab olema käsu ühtsus, keegi peab otsuseid tegema. Kuid otsuste tegemine ei tähenda, et olete türann. Seega, kui tunnete oma naises Jumala ees võrdset inimest, peaks peres kõik toimuma vastastikusel kokkuleppel. Ja kui peres, kuhu on kogunenud kaks-kolm, on nõu ja armastus, siis see tähendab, et Issand on peres peamine, kui seda vaimset rahu peres toetavad mõlemad abikaasad.
Muidugi on raske õigus olla. Raske. Selgitada inimesele, teda solvamata, solvamata, alandamata, ärritamata, et tõde on sinuga, pole sugugi lihtne. Peate kõvasti tööd tegema, et inimene teid aktsepteeriks. Ja kus on raske, seal on raske – sellist tarkust ikka on. Tahame üks või kaks korda lõõgastuda ja kogu probleem laheneda. Ta lihtsalt ei otsusta, meile tundub nii. Ja selle tulemusena, mis tundub olevat skandaal. Ja kui sa mõtled, kuidas seda edasi anda, siis sa seda ka edastad.
Paljud teist ilmselt laulavad ja teavad, et tegelikult pole muusika jaoks üks kõrv, vaid kolm: esimene on kuulmine, teine tajumine ja kolmas edastamine. Siis saate kompleksi reprodutseerida muusikaline kompositsioon ja edastage oma kuulajatele seda, mida soovite väljendada. Kuid selleks peate klahve hästi mängima. Mul on selline rutiinne nali: kui keegi hästi mängib, tulen ette ja ütlen: "Oi, kui hästi sa klahve vajutad, õpetage mind, palun." Igaüks, kes muusikat teeb, teab, et see on pidev töö, tohutu, pikk, paljude aastate igapäevane töö. Kuid selle inimesteni viimine on ka töö. Peate talle oma õige mõtte õigesti edastama, et ta seda tajuks ega lükkaks tagasi.
– Isa Aleksander, milliseid omadusi võite meestes esile tõsta, mis on mehe kui tulevase pereisa ja perepea seisukohalt kõige olulisemad? Kuidas neid kasvatatakse?
"Küsimus on väga hea. Võime öelda, et tõelist meest on palju keerulisem kasvatada kui head ja ilusat tüdrukut. See on tõsi. Paljud tüdrukud ei saa abielluda, sest pole väärilist peigmeest, sest nad on kas naistemehed või joodikud või mõni muu tundmatu asi. Kuid me peame harima nii, nagu meid varem kasvatati, muidugi, tehes selle eest hüvitisi kaasaegne elu. Toon lihtsalt näite.
Kunagi, peaaegu 20 aastat tagasi, tuli mulle vastu mees, sama pikk kui mina, ainult paksem. "Ma tapsin mehe," ütleb ta. - "Kuidas?!"
See oli Magnitogorskis, kuskil 50ndatel, ta kõndis hilisõhtul tänaval ja nägi peaaegu kümmet kutti, kes tirisid kuhugi tüdrukut. "Noh," ütleb ta, "tõusin püsti. On selge, et need on minu peal. ma jooksin. Nad on minu selja taga. Aga ma jooksin kiiresti. Nad olid segaduses. Noh, nad ei teadnud, et ma olen linna poksimeister, ja hakkasid üksteise järel tapma. See osutus õhukeseks. ” Ma ei mäleta, mida ma talle ütlesin, ma mäletan muidugi, et olin uimastatud. Ja isegi ma ei küsinud, mida õiglus temaga tegi; kahjuks ma ei arvanud. See on normaalse mehe reaktsioon. Nii peabki olema.
Teine lugu, üsna hiljuti, jumal tänatud, kõik on elus, üks mees kõndis ka hilja õhtul ja nägi kahte tüüpi tüdrukut kiusamas. Ta pani nad mõlemad magama ja lõpuks abiellus tüdrukuga. Ta teenib siseministeeriumis ja oli sel ajal tsiviilriietes.
Nii et selliseid rüütliomadusi on meestes väga raske kasvatada, sest nüüd on kaasaegne seadusandlus selliste ilmingute vastu. Kui nad nüüd Magnitogorski juhtumit lahendasid: kas see tähendab, et nad puudutasid teid? Ei. Kas nad tegid midagi? Ei. Kas nad rääkisid sulle midagi? Ei. Miks sa neid peksma hakkasid?
Kogu meie elu on tagurpidi. Ja selles tagurpidi elus on väga raske õigeid lahendusi leida. Kuid on sõna "aadel", mis on meie sõnavarast välja kukkunud. Peame meeles pidama, et inimene on üllas olend selle sõna kõige paremas ja täielikus tähenduses. Ja me peame õppima kirjandusest ja pühakute elust ning palvetama, püüdma endas selliseid õilsaid omadusi kasvatada.
– Mis on teie arvates tõeline õnn?
"Väga hea küsimus. Muidugi on see raske. Kuid tegelikult teate ilmselt, et õnn on jumalikus plaanis osalemine. Issand soovib päästet igale inimesele. Ja kui teid päästetakse, olgu kloostris või perekonnas, kui proovite täita Jumala käske, proovite otsida, leida, täita Jumala tahet, siis olete õnnelik.
Apostel Paulus andis hämmastava määratluse: vaimsete pingutuste vili on kristliku arusaama kohaselt esiteks armastus, teiseks rõõm. See tähendab, et see on huvitav ja teine on rõõm. Kui inimene on rõõmus, on see kriteerium. Seda, kui hästi sa armastad või mitte, on raske hinnata, kuid kui sa oled rõõmus, on see kriteerium. Kui hing on kerge ja rõõmus, siis on kõik hästi. Kui olete kurb, tähendab see, et teie hinges on mingi patt segamas. Armastus, rõõm, rahu. Veelgi enam, rahu Jumalaga, rahu iseendaga ja rahu teistega.
– Kuidas leida alandlikkust?
Nii me pöördume Issanda poole. Sa küsisid – Issand reageerib isegi kiiremini kui inimene. Kui soovite alandlikkust, annab Issand teile selle. Õppige aktsepteerima. Ja te küsisite ja arvate, et keegi ei kuulnud teid, keegi ei vastanud teie palvele ja hakkate reageerima täiesti valesti. Seega, kui sa palud, siis ole kindel, et Issand annab sulle alandlikkuse. Ja alandlikkus on tugevus oma nõrkustest ülesaamiseks. Inimene peab olema tugevam kui tema nõrkused. Alandlik inimene on tugev mees kes saab jagu igast nõrkusest."
- Mis on tõeline armastus? Kuidas sa seda näed?
Näitena tõeline armastus ja truudust, rääkis isa Aleksander loo oma onust ja naisest. Nende tutvumislugu oli romantiline: nad olid mõlemad Moskva konservatooriumi tudengid, olid koos kontserdil ja armusid esimesest silmapilgust. See oli 1938. aastal, sündis nende tütar ja 1941. aastal algas sõda. 1942. aastal saadeti mu onu rindele, ta otsustas selle ise, kuigi oleks võinud saavutada ajateenistusest edasilükkamise või vabastamise rindele. Pärast seda nägid nad üksteist vaid korra, kui noor naine suutis mingil uskumatul kombel rindel oma mehe juurde pääseda, kui rinne Moskvast mitte kaugel möödus. See oli väga lühike kohtumine. Ja mõne aja pärast tulid rindelt matused. Vaatamata sellele, et tädi oli noor, väga ilus ja andekas, ei abiellunud ta enam kunagi, kasvatas tütart üksi ja jäi truuks oma armastusele, truuks oma mehele ka pärast tema surma.
Säilinud on rindelt onu kirjad naisele, mis annavad tunnistust nende tunnete hämmastavast ilust ja sügavusest: “Sõnu pole, üksteiseta on väga raske, aga seni, kuni me elame, on see meie oma, miski ei saa meie armastust meilt ära võtta, vaid ainult muuta selle vormi. Elades saame ja peame nüüd ehitama silla (ehkki vaimselt, kuigi ilma tegeliku põhjuseta) praegusest ajatusest paremasse tulevikku... Isegi kui minult kirju pole, isegi kui ma ise seda ei tee. seal - ma olen alati teiega, sest kui üldse on - see on surematu osake, siis seda enam eksisteerib see armastuses, mis on seesama elu, kuid ainult selle parimal ja puhtamal kujul." Ta oli vaid 24-aastane.
– Palun rääkige meile armastuse ja kire mõistete suhetest.
«Kahjuks osutub rikas ja võimas vene keel mitmes mõistes üllatavalt vaeseks. Kreeklastel on sõna "armastus" jaoks kolm tegusõna, kuid meil on ainult üks: "Ma armastan kartulit" ja "Ma armastan oma naist" - sama sõna. Seetõttu on selge, et me räägime kõrgeimast ilmingust, mida Kirik mõistab.
Ja kirg on tegelikult nõrkus. See on midagi sinus, mis on sinust tugevam. Apostel Paulus ütles oma kirjas roomlastele: "Vaene mees, kes ma olen, seda ma ei tee, mida ma tahan head, ja mida ma ei taha halba, seda ma ei tee." Kui miski sinus allutab sind, kui mitte sina ei kamanda ennast, vaid midagi.
Üks mu koguduse liige kirjutas väga imelise pealkirjaga artikli „Mängi, hormoon”. Kui hormoon mängib sinus nii, et sa ei suuda sellele vastu seista, sa ei suuda vastu panna sellele väga, isegi psühhofüüsilisele, igasugusele keemisele, mis sinus toimub, tähendab see, et see on kirg ja sa oled nõrgem kui mõned, isegi tugevad, isegi loomulikud, kuid teie olemuse ilmingud, mis peavad olema teile allutatud. Sina käsid ja mitte sinu ilmingud ei käsi sind.
– Mida peaks tüdruk tegema, kui noormees teda jälitab?
"Tegelikult see tõsiseid probleeme, pole vaja naerda, sest see on tõesti elu, absoluutselt raske olukord. Enda selle tüdruku kingadesse seadmine ei ole naeruväärne.
Meil on psühholoogilised omadused. Teatavasti on huvitav õrritada kedagi, kes reageerib ja kui ta ei reageeri, siis pole narrimine huvitav. Siin on sama: kui te ei reageeri kuidagi, väga selgelt ja õigesti ja kindlasti, siis lõpuks väsib ta viljatust ringi jooksmisest. Ärge pange end üles, ärge vihastage, ärge solvuge, vaid palvetage samal ajal väga-väga, et Issand annaks teile jõudu sellele stressile vastu seista.
Ja kuigi küsimusi oli veel palju, oli aeg kohtumine lõpetada. Lisaks ei saa ühe õhtuga ammendatud naiste ilu, abielu, truuduse, õilsuse teema. Aga isa Aleksander juhtis vestlust nii sügavalt ja huvitavalt, et ilmselt mõtlesid paljud noormehed ja neiud nende oluliste teemade peale tõesti.
Valmistas Tamara Amelina
Video autor Viktor Aromshtam
Foto Aleksander Filippov