Vaimulike hierarhia õigeusu kirikus. Õigeusu kiriku hierarhia

Mis on kiriku hierarhia? See on korrastatud süsteem, mis määrab iga kirikuõpetaja koha ja tema kohustused. Kiriku hierarhiasüsteem on väga keeruline ja sai alguse 1504. aastal pärast sündmust, mida nimetati "Suureks". Kiriku skism" Pärast seda saime võimaluse areneda iseseisvalt, iseseisvalt.

Esiteks eristab kirikuhierarhia valget ja musta mungalust. Mustanahaliste vaimulike esindajaid kutsutakse üles juhtima võimalikult askeetlikku elustiili. Nad ei saa abielluda ega rahus elada. Sellised auastmed on määratud elama ekslevat või eraldatud elustiili.

Valged vaimulikud võivad elada privilegeeritumat elu.

Vene õigeusu kiriku hierarhia eeldab, et (kooskõlas aukoodeksiga) juhiks on Konstantinoopoli patriarh, kes kannab ametlikku sümboolset tiitlit.

Vene kirik talle aga formaalselt ei allu. Kiriku hierarhia peab oma peaks Moskva ja kogu Venemaa patriarhi. Sellel on kõrgeim tase, kuid see teostab võimu ja valitsemist ühtsuses Püha Sinodiga. See koosneb 9 inimesest, kes on valitud erinevatel alustel. Traditsiooniliselt on selle alalised liikmed Krutitski, Minski, Kiievi ja Peterburi metropoliidid. Sinodi ülejäänud viis liiget on kutsutud ja nende piiskoplik ametiaeg ei tohiks ületada kuut kuud. Sinodi alaline liige on kirikusisese osakonna esimees.

Kiriku hierarhia tähtsuselt järgmine tase on kõrgeimad auastmed, kes juhivad piiskopkondi (territoriaal-halduslikud kirikuringkonnad). Nad kannavad piiskoppide ühendavat nime. Need sisaldavad:

• suurlinnad;
• piiskopid;
• arhimandriidid.

Piiskoppidele alluvad preestrid, keda peetakse vastutavaks kohapeal, linna- või teistes kogudustes. Sõltuvalt tegevuse liigist ja neile määratud ülesannetest jagatakse preestrid preestriteks ja ülempreestriteks. Isik, kellele on usaldatud koguduse vahetu juhtimine, kannab rektori tiitlit.

Temale alluvad juba nooremad vaimulikud: diakonid ja preestrid, kelle ülesandeks on abistada Ülemust ja teisi kõrgemaid vaimseid auastmeid.

Vaimsetest tiitlitest rääkides ei tasu unustada, et kirikuhierarhiad (mitte segi ajada kirikuhierarhiaga!) võimaldavad mitmeid erinevad tõlgendused vaimseid tiitleid ja andke neile vastavalt teisi nimesid. Kirikute hierarhia eeldab jagunemist ida- ja lääneriituste kirikuteks, nende väiksemateks variatsioonideks (näiteks postortodokssed, roomakatoliku, anglikaani jne).

Kõik ülaltoodud pealkirjad viitavad valgetele vaimulikele. Mustanahalist kiriku hierarhiat eristavad karmimad nõuded inimestele, kes on ordineeritud. Mustade mungalikkuse kõrgeim tase on Suur skeem. See tähendab täielikku võõrandumist maailmast. Vene kloostrites elavad suured skeemimungad kõigist teistest eraldi, ei kuuletu, vaid veedavad päeva ja ööd lakkamatus palves. Mõnikord saavad need, kes võtavad vastu Suure Skeemi, erakuteks ja piiravad oma elu paljude valikuliste lubadustega.

Suurele skeemile eelneb Väike. See eeldab ka mitme kohustusliku ja valikulise tõotuse täitmist, millest olulisemad on: neitsilikkus ja mitteihnus. Nende ülesanne on valmistada munka ette Suure Skeemi vastuvõtmiseks, et ta pattudest täielikult puhastada.

Rassofori mungad võivad väiksema skeemi vastu võtta. See on madalaim mustade mungalikkuse tase, mis siseneb kohe pärast tonsuuri.

Enne iga hierarhia sammu teevad mungad spetsiaalsed rituaalid, nende nimi muudetakse ja nad määratakse ametisse.

Vene õigeusu kiriku preesterlus jaguneb kolmeks astmeks, mille kehtestasid pühad apostlid: diakonid, preestrid ja piiskopid. Kahe esimese hulka kuuluvad nii valgete (abielus) vaimulike kui ka mustade (kloostri) vaimulike hulka kuuluvad vaimulikud. Viimasele, kolmandale astmele tõstetakse ainult kloostritõotuse andnud isikud. Selle korralduse kohaselt kehtestatakse õigeusu kristlaste seas kõik kiriklikud tiitlid ja ametikohad.

Vana Testamendi aegadest pärit kirikuhierarhia

Järjekord, mille järgi kirikutiitlid õigeusu kristlaste seas jagunevad kolmeks erinevad kraadid, pärineb Vana Testamendi aegadest. See juhtub usulise järjepidevuse tõttu. Alates Pühakiri On teada, et umbes poolteist tuhat aastat enne Kristuse sündi valis judaismi rajaja prohvet Mooses kummardamiseks erilised inimesed - ülempreestrid, preestrid ja leviidid. Just nendega seostuvad meie kaasaegsed kiriku tiitlid ja ametikohad.

Esimene ülempreestritest oli Moosese vend Aaron ja tema poegadest said preestrid, kes juhtisid kõiki talitusi. Kuid arvukate ohverduste läbiviimiseks, mis olid religioossete rituaalide lahutamatu osa, oli vaja abilisi. Neist said leviidid – esiisa Jaakobi poja Leevi järeltulijad. Need kolm Vana Testamendi ajastu vaimulike kategooriat said aluseks, millele tänapäeval ehitatakse üles kõik kirikutiitlid õigeusu kirik.

Preesterluse madalaim tase

Koguduse auastmeid tõusvas järjekorras kaaludes tuleks alustada diakonitest. See on madalaim preestri auaste, millele pühitsemisel omandatakse Jumala arm, mis on vajalik neile jumalateenistuse ajal määratud rolli täitmiseks. Diakonil ei ole õigust iseseisvalt jumalateenistusi läbi viia ja sakramente läbi viia, vaid ta on kohustatud ainult preestrit abistama. Diakoniks pühitsetud munka nimetatakse hierodiakoniks.

Piisavalt pikka aega teeninud ja end hästi tõestanud diakonid saavad valgete vaimulike hulgas protodiakonite (vanemdiakonite) ja mustade vaimulike hulgas arhidiakonite tiitli. Viimase privileeg on õigus teenida piiskopi alluvuses.

Tuleb märkida, et tänapäeval on kõik jumalateenistused üles ehitatud nii, et diakonite puudumisel saavad preestrid või piiskopid neid ilma suuremate raskusteta läbi viia. Seetõttu on diakoni osavõtt jumalateenistusest, kuigi see ei ole kohustuslik, pigem selle kaunistus kui lahutamatu osa. Selle tulemusena vähendatakse mõnes kihelkonnas, kus on tunda tõsiseid rahalisi raskusi, seda personali.

Preesterliku hierarhia teine ​​tase

Vaadates edasi kirikute auastmeid kasvavas järjekorras, peaksime keskenduma preestritele. Selle auastme kandjaid nimetatakse ka presbüteriteks (kreeka keeles "vanem") või preestriteks ja mungakunstis hieromonkideks. Diakonitega võrreldes on see rohkem kõrge tase preesterlus. Sellest lähtuvalt saab ta ordineerimisel vastu kõrge aste Püha Vaimu arm.

Alates evangeelsetest aegadest on preestrid juhtinud jumalateenistusi ja neil on õigus täita enamikku pühadest sakramentidest, sealhulgas kõike peale ordinatsiooni, see tähendab ordinatsiooni, samuti antimensioni ja maailma pühitsemise. Vastavalt neile pandud ülesannetele töökohustused, juhivad preestrid linna- ja maakoguduste usuelu, kus nad võivad olla praosti ametikohal. Preester allub vahetult piiskopile.

Pika ja laitmatu teenistuse eest autasustatakse valgete vaimulike preestrit ülempreestri (peapreestri) või protopresbyteri tiitliga ning mustanahalist preestrit abti auastmega. Kloostrivaimulike hulgas määratakse abt reeglina tavalise kloostri või koguduse rektoriks. Juhul, kui talle usaldatakse suure kloostri või kloostri juhtimine, nimetatakse teda arhimandriidiks, mis on veelgi kõrgem ja aunimetus. Just arhimandriitidest moodustub piiskopkond.

Õigeusu kiriku piiskopid

Lisaks tuleb tähelepanu pöörata kirikute tiitlite loetlemisel kasvavas järjekorras Erilist tähelepanu kõrgeim hierarhide rühm – piiskopid. Nad kuuluvad vaimulike kategooriasse, mida nimetatakse piiskoppideks, st preestrite peadeks. Olles saanud ordinatsioonil Püha Vaimu suurima armu, on neil õigus täita eranditult kõiki kirikusakramente. Neile antakse õigus mitte ainult ise jumalateenistusi läbi viia, vaid ka diakoneid preesterluseks pühitseda.

Kirikuharta kohaselt on kõigil piiskoppidel võrdne preesterluse aste, kusjuures kõige austatumaid neist nimetatakse peapiiskoppideks. Erirühma moodustavad pealinna piiskopid, keda nimetatakse metropoliitideks. See nimi pärineb kreekakeelsest sõnast "metropolis", mis tähendab "pealinn". Juhtudel, kui ühte kõrgel ametikohal piiskoppi määratakse abistama mõni teine, kannab ta vikaari, see tähendab asetäitja tiitlit. Piiskop asetatakse kogu piirkonna koguduste etteotsa, mida antud juhul nimetatakse piiskopkonnaks.

Õigeusu kiriku primaat

Ja lõpuks, kõrgeim auaste Kiriku hierarhia on patriarh. Ta valitakse piiskoppide nõukogu poolt ja ta juhib koos Püha Sinodiga kogu kohalikku kirikut. 2000. aastal vastu võetud harta järgi on patriarhi auaste eluaegne, kuid mõnel juhul antakse piiskopikohtule õigus tema üle kohut mõista, ametist tagandada ja pensionile jäämise üle otsustada.

Juhtudel, kui patriarhaalne tool on vaba, valib Püha Sinod oma alaliste liikmete hulgast locum tenens, kes täidab patriarhi ülesandeid kuni tema seadusliku valimiseni.

Kiriku töötajad, kellel pole Jumala armu

Olles maininud kõiki kirikutiitleid tõusvas järjekorras ja naastes hierarhilise redeli põhja, tuleb märkida, et kirikus on lisaks vaimulikkonnale, st ordinatsioonisakramendi läbinud ja austatud vaimulikud. Püha Vaimu armu saamiseks on ka madalam kategooria – vaimulikud. Nende hulka kuuluvad alamdiakonid, psalmilugejad ja sekstonid. Hoolimata kirikuteenistusest ei ole nad preestrid ja võetakse vabadele ametikohtadele vastu ilma ordinatsioonita, vaid ainult piiskopi või ülempreestri – koguduse praosti – õnnistusega.

Laulukirjutaja tööülesannete hulka kuulub lugemine ja laulmine jumalateenistuste ajal ja siis, kui preester seda nõuet täidab. Sekstonile on usaldatud koguduseliikmete kokkukutsumine helisevad kellad jumalateenistuste alguses kirikusse, jälgige kirikus küünalde süütamist, vajadusel aidake psalmilugejat ja andke suitsutuspott preestrile või diakonile.

Alldiakonid võtavad osa ka jumalateenistustest, kuid ainult koos piiskoppidega. Nende ülesanne on aidata piiskopil enne jumalateenistuse algust riided selga panna ja vajadusel talituse ajal riideid vahetada. Lisaks annab alamdiakon piiskopile lambid – dikiri ja trikiri – templis palvetajate õnnistamiseks.

Pühade apostlite pärand

Vaatasime kõiki kirikute auastmeid kasvavas järjekorras. Venemaal ja teiste õigeusu rahvaste seas kannavad need auastmed pühade apostlite – Jeesuse Kristuse jüngrite ja järgijate – õnnistust. Just nemad, olles saanud maise Kiriku rajajateks, kehtestasid senise kirikuhierarhia korra, võttes eeskujuks Vana Testamendi aegade.

mamlas mustas ja valges vaimus

Mille poolest erinevad valged vaimulikud mustanahalistest?

Vene õigeusu kirikus on teatud kiriku hierarhia ja struktuur. Esiteks jagunevad vaimulikud kahte kategooriasse – valged ja mustad. Mille poolest nad üksteisest erinevad? © Valgete vaimulike hulka kuuluvad abielus vaimulikud, kes ei andnud kloostritõotust. Neil on lubatud pere ja lapsed.

Kui nad räägivad mustanahalistest vaimulikkonnast, peavad nad silmas preestriks pühitsetud munkasid. Nad pühendavad kogu oma elu Issanda teenimisele ja annavad kolm kloostritõotust – puhtuse, kuulekuse ja mitteihnuse (vabatahtlik vaesus).

Mees, kes hakkab võtma ordineerimine, kohustada juba enne ordineerimist tegema valiku – abielluda või mungaks saada. Pärast ordineerimist ei saa preester enam abielluda. Preestrid, kes enne ametissepühitsemist ei abiellunud, valivad mõnikord mungaks saamise asemel tsölibaadi – nad annavad tsölibaaditõotuse.

Kiriku hierarhia

Õigeusus on kolm preesterluse astet. Esimesel tasemel on diakonid. Nad aitavad kirikutes jumalateenistusi ja rituaale läbi viia, kuid ise ei saa jumalateenistusi pidada ega sakramente läbi viia. Valgete vaimulike hulka kuuluvaid kirikuõpetajaid nimetatakse lihtsalt diakoniteks ja sellesse auastmesse ordineeritud munkasid hierodiakoniteks.

Diakonitest võivad väärikamad saada protodiakoni auastme ja hierodiakonide seas on vanimad arhidiakonid. Selles hierarhias on eriline koht patriarhaalsel peadiakonil, kes teenib patriarhi alluvuses. Ta kuulub valgete vaimulike hulka, mitte mustade vaimulike hulka, nagu teisedki arhidiakonid.

Preesterluse teine ​​aste on preestrid. Nad võivad iseseisvalt läbi viia jumalateenistusi ja täita enamikku sakramente, välja arvatud preesterluseks pühitsemise sakrament. Kui preester kuulub valgete vaimulike hulka, nimetatakse teda preestriks või presbüteriks ja kui ta kuulub mustade vaimulike hulka, siis hieromunkiks.

Preestri saab tõsta ülempreestri, see tähendab vanempreestri, ja hieromonki abti auastmesse. Sageli on ülempreestrid kirikute abtid ja abtid kloostrite abtid.

Valgete vaimulike kõrgeim preestri auaste, protopresbyteri tiitel, antakse preestritele eriliste teenete eest. See auaste vastab arhimandriidi auastmele mustanahalistes vaimulikes.

Preestreid, kes kuuluvad preesterluse kolmandasse ja kõrgeimasse astmesse, nimetatakse piiskoppideks. Neil on õigus täita kõiki sakramente, sealhulgas teiste preestrite ordineerimise sakramente. Piiskopid valitsevad kirikuelu ja juhtima piiskopkondi. Nad jagunevad piiskoppideks, peapiiskoppideks ja metropoliitideks.

Piiskopiks võib saada ainult mustanahaliste vaimulike hulka kuuluv vaimulik. Abiellunud preestrit saab piiskopiks tõsta ainult siis, kui temast saab munk. Ta saab seda teha juhul, kui tema naine on surnud või temast on saanud nunn mõnes teises piiskopkonnas.

Kohalikku kirikut juhib patriarh. Vene õigeusu kiriku pea on patriarh Kirill. Lisaks Moskva patriarhaadile on maailmas teisigi Õigeusu patriarhaadid — Konstantinoopol, Aleksandria, Antiookia, Jeruusalemm, Gruusia, Serbia, Rumeenia Ja bulgaaria keel.

Hierarhia kristlik kirik nimetatakse "kolmetasandiliseks", kuna see koosneb kolmest põhietapist:
- diakonaat,
- preesterlus,
- piiskopid.
Ja ka, sõltuvalt nende suhtumisest abielusse ja elustiili, jagunevad vaimulikud "valgeteks" - abielus ja "mustaks" - kloostriks.

Vaimulike esindajatel, nii "valgetel" kui ka "mustal", on oma aunimetuste struktuurid, mida antakse eriteenete eest kirikule või "teenistusstaaži eest".

Hierarhiline mis kraad	"Ilmalik vaimulikkond	"Mustad" vaimulikud	Apellatsioonkaebus
		Hierodeakon	Isa diakon, isa (nimi)
	Protodiakon	Arhidiakon	Teie Ekstsellents, isa (nimi)
Preesterlus	Preester (preester)	Hieromonk	Teie austus, isa (nimi)
	Peapreester
		Abbess	Auväärne ema, ema (nimi)
	Protopresbyter	Arhimandriit	Teie austus, isa (nimi)
Piiskopkond			Teie Eminents, austatud Vladyka, Vladyka (nimi)
		peapiiskop
		Metropoliit	Teie Eminents, austatud Vladyka, Vladyka (nimi)
		Patriarh	Teie pühadus, kõige püha Issand

diakon(minister) nimetatakse nii, sest diakoni kohus on teenida sakramente. Algselt seisnes diakoni ametikoht söögi ajal teenimises, vaeste ja haigete ülalpidamise eest, seejärel teenisid nad sakramentide pühitsemisel, avaliku jumalateenistuse korraldamisel ning üldiselt olid piiskoppide ja presbüterite abilised. oma ministeeriumis.
Protodiakon– peadiakon piiskopkonnas või katedraal. See tiitel antakse diakonidele pärast 20-aastast preesterluses teenimist.
Hierodeakon- diakoni auastmega munk.
Arhidiakon- kloostrivaimulike diakonidest vanim, see tähendab vanem hierodiakon.

Preester(preester) võib oma piiskoppide volitusel ja nende “juhiste” järgi täita kõiki jumalateenistusi ja sakramente, välja arvatud ordineerimine (preesterlus – preesterlusesse pühitsemine), maailma pühitsemine (viirukiõli) ja antimension (nelinurkne). siidist või linasest materjalist taldrik, millele on sisseõmmeldud säilmete osakesed, kus tähistatakse liturgiat).
Peapreester- vanempreester, tiitel antakse eriliste teenete eest, on templi rektor.
Protopresbyter– kõrgeim, eranditult auaste, mis antakse algatusel ja otsusel eriteenistuste eest Tema Pühaduse patriarh Moskva ja kogu Venemaa.
Hieromonk- munk, kellel on preestri auaste.
Abt- kloostri abt, naiskloostrites - abtiss.
Arhimandriit- kloostri auaste, mis antakse kõrgeima autasuna kloostrivaimulikele.
piiskop(eestkostja, ülevaataja) – mitte ainult ei täida sakramente, vaid piiskopil on ka õigus õpetada ordinatsiooni kaudu teistele sakramentide täitmise armuga täidetud kingitust. Piiskop on apostlite järglane, kellel on armust täidetud võim täita kõiki seitset Kiriku sakramenti, võttes vastu ordinatsioonisakramendis peapastorluse armu – Kiriku valitsemise armu. Kiriku püha hierarhia piiskopiaste on kõrgeim aste, millest sõltuvad kõik teised hierarhia astmed (presbüter, diakon) ja madalamad vaimulikud. Piiskopiks ordineerimine toimub preesterluse sakramendi kaudu. Piiskop valitakse vaimulike hulgast ja pühitsetakse ametisse piiskopide poolt.
Peapiiskop on vanempiiskop, kes juhib mitut kiriklikku piirkonda (piiskopkonda).
Metropoliit on suure piiskopkondi ühendava kirikliku piirkonna (metropoli) juht.
Patriarh (esiisa, esivanem) on kristliku kiriku pea kõrgeim tiitel riigis.
Lisaks pühadele auastmetele on kirikus ka madalamad vaimulikud (teenistuskohad) - altariteenijad, alamdiakonid ja lugejad. Neid klassifitseeritakse vaimulikeks ja neid ei määrata ametisse ordinatsiooni teel, vaid piiskopi või abti õnnistusega.

Altaripoiss- nimi, mis on antud meessoost võhikule, kes aitab altari juures vaimulikke. Seda terminit ei kasutata kanoonilistes ja liturgilistes tekstides, kuid see sai selles tähenduses üldtunnustatud 20. sajandi lõpuks. paljudes Euroopa piiskopkondades Vene õigeusu kirikus. Nimi "altaripoiss" ei ole üldiselt aktsepteeritud. Vene õigeusu kiriku Siberi piiskopkondades seda ei kasutata, selle asemel antud väärtus tavaliselt kasutatakse traditsioonilisemat terminit sexton ja algaja. Preesterluse sakramenti ei viida läbi altaripoisi kohal, ta saab altaril teenimiseks ainult õnnistuse. Altariserveri kohustuste hulka kuulub küünalde, lampide ja muude lampide õigeaegse ja õige süütamise jälgimine altaril ja ikonostaasi ees, preestrite ja diakonite rõivaste ettevalmistamine, prosfora, veini, vee, viiruki altarile toomine, söe süütamine ja suitsutusahju valmistamine, armulaua ajal huulte pühkimise eest tasu maksmine, preestri abistamine sakramentide ja jumalateenistuste läbiviimisel, altari puhastamine, vajadusel jumalateenistuse ajal lugemine ja kellamängija ülesannete täitmine. Altariserveril on keelatud puudutada trooni ja selle tarvikuid, samuti on keelatud liikuda altari ühelt küljelt teisele trooni ja Royal Doorsi vahel. Altariteenindaja kannab rõivaste peal katteid.

Subdiakon- õigeusu kiriku vaimulik, kes teenib põhiliselt koos piiskopiga tema pühade riituste ajal, kannab näidatud juhtudel enda ees trikiri, dikiri ja ripidas, paneb kotka, peseb käsi, paneb talle vestid ja teeb muid toiminguid. IN kaasaegne kirik alamdiakonil ei ole sakraalset kraadi, kuigi ta riietub sidemesse ja tal on üks diakonaadi aksessuaaridest - orarion, mida ta kannab risti üle mõlema õla ja sümboliseerib inglitiibu. Olles kõige vanem vaimulik, on alamdiakon vahelüli vaimulike ja vaimulike vahel. Seetõttu saab alamdiakon teeniva piiskopi õnnistusega puudutada jumalateenistuste ajal trooni ja altarit ning teatud hetkedel siseneda altarile läbi Kuninglike uste.

Lugeja- kristluses - madalaim vaimulikkond, kes ei ole kõrgendatud preesterluse tasemele, lugedes Pühakirja tekste ja palveid avaliku jumalateenistuse ajal. Lisaks vastavalt iidne traditsioon, lugejad mitte ainult ei loe sisse kristlikud kirikud, vaid selgitas ka raskesti mõistetavate tekstide tähendust, tõlkis neid oma piirkonna keeltesse, pidas jutlusi, õpetas pöördunuid ja lapsi, laulis erinevaid hümne (laule), tegeles heategevusega ja täitis muid kiriklikke kuulekusi. . Õigeusu kirikus pühitsevad lugejad piiskopid spetsiaalse riituse – hiroteesia – kaudu, mida muidu nimetatakse “pühitsemiseks”. See on võhiku esimene initsiatsioon, alles pärast seda saab ta pühitseda alamdiakoniks ja seejärel diakoniks, seejärel preestriks ja kõrgemal piiskopiks (piiskopiks). Lugejal on õigus kanda sutat, vööd ja skufiat. Tonsuuri ajal pannakse talle esmalt peale väike loor, mis seejärel eemaldatakse ja peale pannakse liis.
Munklusel on oma sisemine hierarhia, mis koosneb kolmest astmest (neisse kuulumine ei sõltu tavaliselt kuulumisest ühte või teise hierarhiaastmesse): mungalikkus(Rassofor), mungalikkus(väike skeem, väike inglipilt) ja skeem(suurepärane skeem, suurepärane inglipilt). Suurem osa kaasaegsetest kloostritest kuulub teise astme – õigesse kloostrisse ehk väikesesse skeemi. Ainult need kloostrid, kellel on see konkreetne kraad, võivad saada piiskopiks ordineerimise. Suure skeemi aktsepteerinud kloostrite auastme nimetusele lisatakse osake “skeem” (näiteks “skeem-abt” või “skeem-metropoliit”). Kuulumine ühele või teisele kloostriastmele viitab kloostrielu ranguse taseme erinevusele ja väljendub erinevustes kloostrirõivastuses. Kloostritonsuuri ajal antakse kolm peamist tõotust - tsölibaat, kuulekus ja mitteihnus (lubadus taluda kõiki kloostrielu kurbusi ja raskusi) ning uue elu alguse märgiks antakse uus nimi.

Iga õigeusklik kohtub vaimulikega, kes kõnelevad avalikult või peavad kirikus jumalateenistusi. Esmapilgul saate aru, et igaüks neist kannab mingit erilist auastet, sest pole asjata, et neil on riietuses erinevusi: erinevat värvi rüüd, peakatted, mõnel on vääriskividest ehted, teised on askeetlikumad. Kuid mitte igaühele ei anta oskust auastmeid mõista. Vaimulike ja munkade peamiste auastmete väljaselgitamiseks vaatame õigeusu kiriku auastmeid kasvavas järjekorras.

Tuleb kohe öelda, et kõik auastmed jagunevad kahte kategooriasse:

1. Ilmalik vaimulikkond. Nende hulka kuuluvad ministrid, kellel võib olla perekond, naine ja lapsed.
2. Must vaimulikkond. Need on need, kes võtsid omaks kloostri ja loobusid maisest elust.

Ilmalik vaimulikkond

Kirjeldus inimestest, kes teenivad Kirikut ja Issandat, pärineb Vana Testament. Pühakiri ütleb, et enne Kristuse sündi määras prohvet Mooses inimesed, kes pidid Jumalaga suhtlema. Just nende inimestega seostub tänane auastmete hierarhia.

Altari server (algaja)

See inimene on vaimuliku abiline. Tema kohustuste hulka kuuluvad:

Vajadusel võib algaja kellasid helistada ja palveid lugeda, kuid tal on rangelt keelatud trooni puudutada ning altari ja kuninglike uste vahel kõndida. Altariserver kannab kõige tavalisemaid riideid, mille peale on visatud liig.

Seda inimest ei tõsteta vaimulikuks. Ta peab lugema pühakirjast palveid ja sõnu, neid tõlgendama tavalised inimesed ja selgitada lastele kristliku elu põhireegleid. Erilise innukuse huvides võib vaimulik psalmisti pühitseda alamdiakoniks. Alates kiriku riided tal on lubatud kanda sutanat ja skufiat (sametmütsi).

Sellel inimesel pole ka püha korraldusi. Kuid ta oskab kanda ülaosa ja orarioni. Kui piiskop teda õnnistab, saab alamdiakon puudutada trooni ja siseneda kuninglike uste kaudu altarile. Kõige sagedamini aitab alamdiakon preestril teenistust sooritada. Ta peseb jumalateenistuste ajal käsi, annab vajalikud esemed(tritsiirium, ripiidid).

Õigeusu kiriku kirikujärgud

Kõik ülalnimetatud kirikuõpetajad ei ole vaimulikud. Need on lihtsad rahumeelsed inimesed, kes tahavad kogudusele ja Issandale Jumalale lähemale jõuda. Nad võetakse oma ametikohtadele vastu ainult preestri õnnistusega. Hakkame vaatama õigeusu kiriku kiriklikke auastmeid kõige madalamast.

Diakoni ametikoht on püsinud muutumatuna iidsetest aegadest saadik. Ta peab nagu varemgi aitama jumalateenistusel, kuid tal on keelatud iseseisvalt esineda kirikuteenistus ja esindavad kirikut ühiskonnas. Tema peamine ülesanne on evangeeliumi lugemine. Praegu ei ole enam vaja diakoni teenistusi, mistõttu nende arv kirikutes väheneb pidevalt.

See on katedraali või kiriku kõige olulisem diakon. Varem anti see auaste protodiakonile, kes paistis silma erilise teenistushimuga. Et teha kindlaks, kas tegemist on protodiakoniga, peaksite vaatama tema rõivaid. Kui ta kannab orarioni kirjaga “Püha! Püha! Püha," see tähendab, et ta on teie ees. Kuid praegu antakse see auaste alles pärast seda, kui diakon on koguduses teeninud vähemalt 15–20 aastat.

Just neil inimestel on ilus lauluhääl, nad teavad palju psalme ja palveid ning laulavad erinevatel jumalateenistustel.

See sõna tuli meile kreeka keel ja tõlkes tähendab "preester". Õigeusu kirikus on see preestri madalaim auaste. Piiskop annab talle järgmised volitused:

• teostada jumalateenistusi ja muid sakramente;
• tuua õpetus inimesteni;
• pidada armulauda.

Preestril on keelatud pühitseda antimensioone ja viia läbi preesterluse pühitsemise sakramenti. Kapuutsi asemel katab tema pead kamilavka.

See auaste antakse tasu teenete eest. Ülempreester on preestrite seas tähtsaim ja ühtlasi ka templi rektor. Sakramentide läbiviimise ajal panid ülempreestrid rüü selga ja varastasid. Ühes liturgilises asutuses võib korraga teenida mitu ülempreestrit.

Selle auastme annab ainult Moskva ja kogu Venemaa patriarh preemiaks kõige lahkemate ja kasulikumate tegude eest, mida inimene on teinud Vene õigeusu kiriku heaks. See on valgete vaimulike kõrgeim auaste. Kõrgemat auastet pole enam võimalik teenida, sest siis on auastmeid, millel on pere loomine keelatud.

Sellegipoolest hülgavad paljud ametikõrgenduse saamiseks maise elu, perekonna, lapsed ja lähevad igaveseks kloostrielu. Sellistes peredes toetab naine kõige sagedamini oma meest ja käib ka kloostris kloostritõotust andmas.

Must vaimulikkond

See hõlmab ainult neid, kes on andnud kloostritõotuse. See auastmete hierarhia on üksikasjalikum kui nende oma, kes eelistasid pereelu klooster.

See on munk, kes on diakon. Ta aitab vaimulikel sakramente läbi viia ja jumalateenistusi läbi viia. Näiteks viib ta läbi rituaalideks vajalikke anumaid või esitab palvesoove. Kõige kõrgemat hierodiakonit nimetatakse "arhidiakoniks".

See on mees, kes on preester. Tal on lubatud täita erinevaid sakramente. Selle auastme võivad saada preestrid valgetest vaimulikest, kes otsustasid saada munkadeks, ja need, kes on läbinud pühitsemise (andes inimesele õiguse sakramente täita).

See on vene abt või abtiss Õigeusu klooster või tempel. Varem anti seda auastet enamasti Vene õigeusu kiriku teenete eest. Kuid alates 2011. aastast otsustas patriarh anda selle auastme ükskõik millisele kloostri abtile. Initsiatsiooni ajal antakse abtile saua, millega ta peab oma valduses ringi käima.

See on õigeusu üks kõrgemaid auastmeid. Selle saamisel autasustatakse vaimulikku ka mitra. Arhimandriit kannab musta kloostrirüüd, mis eristab teda teistest munkadest selle poolest, et tal on seljas punased tahvlid. Kui lisaks on arhimandriit mõne templi või kloostri rektor, on tal õigus kanda varrast - saua. Arvatakse, et teda tuleb adresseerida kui "Teie austust".

See auaste kuulub piiskoppide kategooriasse. Pühitsemisel said nad Issanda kõrgeima armu ja seetõttu võivad nad sooritada mis tahes püha riitusi, isegi diakoniks pühitseda. Kirikuseaduste järgi neil on võrdsed õigused, kõige vanem on peapiiskop. Iidse traditsiooni kohaselt võib jumalateenistust antimisiga õnnistada ainult piiskop. See on nelinurkne sall, millesse on õmmeldud osa pühaku säilmetest.

See vaimulik kontrollib ja valvab ka kõiki kloostreid ja kirikuid, mis asuvad tema piiskopkonna territooriumil. Üldtunnustatud pöördumine piiskopi poole on "Vladyka" või "Teie Eminents".

See on kõrge vaimulikkond või kõrgeim piiskopi tiitel, vanim maa peal. Ta kuuletub ainult patriarhile. Erineb teistest kõrgetest isikutest riietuses järgmiste detailide poolest:

• tal on sinine rüü (piiskoppidel on punased);
• valge ristlõikega kapuuts vääriskivid(ülejäänutel on must kapuuts).

See auaste antakse väga kõrgete teenete eest ja see on aumärk.

Õigeusu kiriku kõrgeim auaste, riigi peapreester. Sõna ise ühendab kaks juurt: "isa" ja "võim". Ta on valitud piiskoppide nõukogu. See auaste on eluaegne vaid kõige haruldasematel juhtudel. Kui patriarhi koht on tühi, määratakse ajutiseks testamenditäitjaks locum tenens, kes teeb kõik, mida patriarh peaks tegema.

See ametikoht ei kanna vastutust mitte ainult enda, vaid ka kogu riigi õigeuskliku eest.

Õigeusu kiriku auastmetel on tõusvas järjekorras oma selge hierarhia. Hoolimata asjaolust, et me kutsume paljusid vaimulikke "isaks", igaüks neist Õigeusklik kristlane peab teadma peamisi erinevusi aukandjate ja ametikohtade vahel.