Kui kaua saate ristimisse sukelduda? Soovitused neile, kes soovivad kolmekuningapäeva õhtul jäisesse vette sukelduda

Paljud inimesed küsivad – mis kuupäev on kolmekuningapäev 2018. aastal? Mida saab sellel puhkusel teha ja mida mitte? Millal jääaugus ujuda? Kuidas vett õigesti koguda ja millised omadused sellel on? Kuidas hoida püha vett ja milleks seda kasutada?

Vastavalt kehtestatud kiriku traditsioon, kuupäev Ristimine või kolmekuningapäev langeb alati ööl vastu 18.–19. jaanuari. See on üks kuulsaimast kaheteistkümnest pühast, mida kristlased tähistavad selleks, et puhastada end pattudest, jõuda Jumalale lähemale ja tunda tema armu. Kolmekuningapäeval 19. jaanuaril 2018 on kombeks ujuda jääaugus (Jordaania), ammutada vett allikatest, külastada templit ja teha head. Samuti kingivad õigeusklikud pühade auks üksteisele väikseid kingitusi ja kutsuvad üksteist külla.

Mida peaksite ristimisel tegema?

Õigeusklikud külastavad 18. jaanuari õhtul (või 19. jaanuari hommikul) templit või kirikut, kus peetakse pidulikke jumalateenistusi. Sellel päeval on kombeks riietuda kõige elegantsematesse riietesse, olla sees hea asukoht vaimu, palvetage ja viige koju kirikus õnnistatud vesi. Kuna pärast templi külastamist kavatsevad paljud inimesed jääauku või fonti sukelduda, peavad nad enne seda toimingut üles tunnistama ja armulaua võtma.

Paljud inimesed märgivad, et kolmekuningapäeva päeval on kirikus tunda eriline atmosfäär- pidulik, pidulik, ülev. Paljud õigeusklikud tunnevad, kuidas jumalateenistuse ajal "nagu Jumala arm laskuks nende peale" tunnevad inimesed rahu ja vaimset puhastust.

Vee õnnistus – millal 2018. aasta kolmekuningapäevaks vett ammutada

Selle ereda päeva jooksul omandab kogu vesi – allikatest, reservuaaridest ja kraanist – ainulaadsed puhastavad omadused. Tema abiga saate ravida haigusi, vaimseid ja füüsilisi vaevusi. See vesi sobib ruumide piserdamiseks, et parandada nende atmosfääri. Seda kasutatakse ka nutvate imikute rahustamiseks, samuti haigete loomade tervise parandamiseks. Kirikus õnnistatud kolmekuningapäeva vett nimetatakse agiasmaks.

Kolmekuningapäevaks saab vett koguda 18. jaanuaril pärast õhtust liturgiat, seda aega nimetatakse kolmekuningapäevaks. Preester viib templis läbi vee õnnistamise rituaali ja jagab seejärel õnnistatud vett kõigile.

Vee õnnistamine viiakse läbi ka all vabaõhu. Allikatest saab vett koguda hommikul, samuti 19. jaanuari pärastlõunal. Sel ajal kogutud vesi on imeline jõud. Paljud inimesed varuvad püha vett edaspidiseks kasutamiseks, et saaksid seda vajadusel aastaringselt kasutada.

Pidage meeles – päevas kogutud vett võib hoida ainult klaasanumas. Plastpudelid Ei sobi hoidmiseks! Vett võib hoida klaasis aastaringselt, ilma et see kaotaks oma tugevust ja raviomadused. Epiphany vett on soovitatav juua tühja kõhuga, et tunda end jõulise ja tervena.

2018. aasta kolmekuningapäevaks jääaugus ujumine

Kolmekuningapäev on püha, kui on kombeks sukelduda jääauku või “Jordaaniasse”. Kuidas õigesti vannis käia, mida teha? Paljudel tekib sageli loogiline küsimus – millal nad kolmekuningapäeval jääaugus ujuvad – 18. või 19. jaanuaril? Ja kas seda on tõesti vaja teha? Ja kus on parim koht kolmekuningapäeval ujumiseks?

Õige ujuda Jordaanias-19. jaanuari öösel, südaööst (00:00) kuni 01:30. Jääauku tuleks sukelduda pärast seda, kui vaimulik on selle pühitsenud. Ristimise vee pühitsemine viiakse läbi palvega, mille järel preester langetab auku hõbedase risti. Kas teil ei olnud aega öösel supelda? Pole probleemi! Vette saab sukelduda (nagu ka koguda) 19. jaanuaril terve päeva.

Pea meeles – kirik ei sunni kedagi ujuma! Vette kastmist peab õigeusklik tegema omal soovil. Õnnistuse saamiseks ja pattudest puhastamiseks võite lihtsalt minna kirikusse, palvetada ja ülestunnistuses meelt parandada.

Kes ei peaks jääauku sukelduma?

Et mitte ennast kahjustada, pidage meeles, et sellel rituaalil on vastunäidustusi. Te ei tohiks minna jäisesse vette, kui teil on selliseid haigusi nagu:

• Nohu, ARVI
• Ükskõik milline kroonilised haigused
• Südameprobleemid
• Urogenitaalsüsteemi haigused
• Nõrgenenud immuunsus

Basseinis ei tohi ujuda diabeetikud, rasedad, vastsündinud imikud ja väikelapsed.

Kuhu kolmekuningapäevaks ujuda?

Ujuda saab igas looduslikus või tehisveehoidlas, jääaugus, allikas, jõel. Igas linnas ja paikkond Seal on spetsiaalsed kohad, kus linna- ja külaelanikud käivad pühas vees suplemas. Epiphany suplemise organiseeritud kohad tunneb ära järgmiste tunnuste järgi:

• Vormi nikerdatud "Jordaania". Õigeusu rist
• Jääaugu juures on puidust tekid ja astmed
• Läheduses telgid soojapüstolitega riiete vahetamiseks.
• “Valves jääaugu lähedal” Kiirabi", eriolukordade ministeeriumi brigaad
• Pärast suplemist antakse kõigile sooja teed, mis aitab soojendada.

Kolmekuningapäeval suplemise reeglid

Jordaanias pesemine ei ole lõbus meelelahutus, vaid kiriklik sakrament. Pühitsetud fondi läheduses ei saa te skandaali tekitada, veel vähem kasutada roppusi. Sa ei saa tulla purjuspäi, sest see on patt.

Vette tuleks siseneda palvega. Peate kolm korda pea ees jääauku sukelduma, korrates samal ajal endale või kolm korda valjult." Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel"ja tehke ristimärk.

Ujumisel on väga soovitav kanda mitte ainult supelkostüümi, vaid ka pikka särki (T-särki), mis varjab keha võõraste pilkude eest.

Kui teie piirkonnas pole allikat, kus saaksite pesemist teha, ärge muretsege! Täieliku sukeldumise asemel valage end lihtsalt ämbrist õnnistatud veega üle – see tegevus on samaväärne ka kolmekuningapäeva vanniskäiguga.

Kolmekuningapäevaveel on vaimne tähendus ja pole üldse vahet, kuidas inimene pühakuga suhtleb – kas ta sukeldub jääauku täielikult, kallab selle endale peale või joob lonksu püha vett. Armu langeb võrdselt kõigile, kes sellel pühal osalevad vee õnnistuse sakramendis.

Püha ise ulatub kaugele iidsesse minevikku, apostlite aega. Neil päevil nimetati seda täiesti erinevalt: "Epiphany", mis põhimõtteliselt tähendab kolmekuningapäeva ja teine ​​​​nimi on "valguste pidu". See on seotud tõsiasjaga, et sel päeval tuleb Jumal meie maailma, et anda sellele ligipääsmatut valgust. Ja nimi ristimine tuleb kreeka keelest. Sõnad ristima, ristima, tõlgituna tähendavad vette kastmist. Siit pärines üks kolmekuningapäeva tähtsamaid traditsioone: ujumine jõgede ja järvede jääaukude pühitsetud vetes. Vesi esindab nii põhimõtteliselt elu kui ka hävitab. Pidage lihtsalt meeles ülemaailmne üleujutus, mille Jumal saatis kogu maailmale, et pesta maha inimeste patte.
Nagu eespool mainitud, saabub kolmekuningapäeva eelõhtul 18. jaanuar Kolmekuningapäeva jõuluõhtu. Sellel päeval on vaja jälgida range kiire, palvetage ja kahetsege oma patte, et öösel kell 18-19 pühitsetud vetesse sukelduda. Jõululaupäeva nimi tuleneb pühadeeelse päeva toidust - sochivo. Peale selle keedetud teraviljaroa kuivatatud puuviljade, mooniseemnete ja pähklitega ei saa te midagi muud süüa.

Kolmekuningapäeva algusest on kogu riigi jõgedesse ja järvedesse raiutud jääauke, mida nimetatakse Jordaniteks, et kõik saaksid ujuda. On tõsi, et jääaugus ujudes saate seeläbi kõigist pattudest puhtaks. Kiriku arvates ei, sest patte saab kahetseda vaid kirikus ülestunnistamise kaudu. Ujumise kohta on ka teine ​​arvamus, arvatakse, et terve aasta oled. Arvamused selles osas võivad samuti erineda, sest mingite keeruliste haiguste all kannatavatel inimestel on üldjuhul jäisesse vette jääauku sukeldumine keelatud. Minu jaoks olid kord sukeldumas aistingud kirjeldamatud. Lendasin veest välja nagu “pliidist”, ümberringi oli pimedus ja mõelge ise, kuidas tohutus rahvamassis saate aru, kus su asjad on ja kuhu joosta. Kes on proovinud, saab aru. Mis tervisesse puutub, siis noh, ma pole terve aasta haige olnud, välja arvatud tavaline nohu. Kuid see ei tähenda sugugi, et tänu ristimisvannile ma haigeks ei jäänud. Ma tahan uskuda ja seda on raske uskuda, kuigi see on võimalik. Samuti ei soovitata lapsi jääaukudes vannitada, eriti kui nad ise seda ei soovi.

Mis puudutab küsimusi, mis kell kolmekuningapäeval ujuda ja millal ujuda: 18. või 19. jaanuaril? Vastus on üks: ujuda saab 19. kuupäeval alates kella 12-st ja terve päeva. Muide, pärast ujumist võtavad paljud inimesed kohe kangeid jooke, mida samuti ei soovitata, vastasel juhul võivad tagajärjed olla ettearvamatud.

Kirikust saab kolmekuningapäevaks õnnistatud vett võtta. Kuigi paljud inimesed usuvad, et püha vett voolab kraanist terve päeva ja muretsemata kirikusse mineku pärast, kogutakse seda kodus. Minu jaoks on kõige üllatavam ja siiani arusaamatum see, et selline kraanivesi seisab aasta läbi ega rikne. Nii imed, nii imed! Muide, vett saab koguda alates 18. jaanuarist. Kuigi paljud usuvad, et 18. jaanuaril kogutud vett nimetatakse kolmekuningapäevaks ja 19. jaanuaril kolmekuningapäevaks kogutud vett, on see sama vesi, üks kord õnnistatud. Seega pole vahet, millal kolmekuningapäeva või kolmekuningapäeva puhul vett võtta.

Kuidas tähistada kolmekuningapäeva

Muidugi on kõige parem alustada tähistamist kirikus, olles jumalateenistusel käinud, jumala palvetanud, siis südaööl jääaugus ujunud. Kolmekuningapäeval saate ennustada ka. Nad ütlevad, et kõik, mida ennustate, läheb kindlasti täide. Olen seda testinud huvitav ennustamine küünlavahal. Vaja läheb küünalt, tikke ja taldrikut. Süütate küünla ja kui vaha hakkab sulama, hakkate küsima, mis teile kõige rohkem muret teeb, seejärel kallutate küünalt ettevaatlikult, et see ei kustuks, ja tilgutage tilk taldrikule. Põhimõtteliselt võite igal ajal peatuda, kui esitate sama küsimuse kolm korda. Seejärel vaadake plaadil oleva vaha piirjooni kasutades juhtunu siluette. Siin peate oma kujutlusvõime sisse lülitama. Dekodeerimises pole midagi rasket. Teistest ennustamisest olen juba kirjutanud artiklis, kus neid saab kasutada ka kolmekuningapäeva puhul.

On mitmeid tõelisi märke.
1. Arvatakse, et pärast puhkuse lõppu hakkab külm taanduma.
2. Kui kolmekuningapäeval on ilm soe, siis on ka lihavõttepühade ilm soe.
3. Kui kolmekuningapäeval koerad hauguvad, tähendab see, et laud on kõikvõimalikku toitu täis.
4. Kui sa näed kolmekuningapäeval taevas täis kuu, mis tähendab, et vett tuleb palju.
5. Kui kolmekuningapäeval on täheöö, siis tuleb suvi soe ja kuiv ning tuleb ka marja- ja puuviljasaak.
6. Kui sajab lund Sel päeval tähendab see, et saab leiba ja mett.
Need ja paljud teised märgid pärinevad meie suurtelt... vahvatelt... vanaemadelt. Ja paljud neist saavad endiselt teoks. Kõik, mida pead tegema, on ise otsustada, kas sa usud sellesse või mitte.

Õnnitleme teid kolmekuningapäeva puhul

Kiirustan teid õnnitlema
Head Issanda ristimist,
Nii et see rõõm ümbritseb teid
Terve aasta ja kaasa arvatud täna!

Soovin teile südamest armastust ja õnne,
Et Issand kaitseks
Kõigist õnnetustest ja õnnetustest.
Soovin, et te ei jääks haigeks,
Las kurbus järgneb sulle oma pilguga,
Soovin, et te ei vananeks
Armastus ja usk olid lähedal!

Tahan teid õnnitleda Issanda kolmekuningapäeva puhul!!!
Head suurt hingepüha!
Kiirustan teid täna õnnitlema
Kodurõõmuks, õnneks ja armastuseks!

Andku Issand teile tervist,
Las ta meeldib lastele
Las teil on täna
Õnn sünnib ilma kaotuseta.

Kolmekuningapäev -
Suurepärane puhkus!
Soovin teile täna
Usaldusväärsed, erinevad sõbrad!

Et nautida armastust,
Ja uskuge ainult imedesse,
Naeratage sagedamini
Ja naudi õnne!
Head kolmekuningapäeva, härrased!!!

Lähipäevil saab sisse võtta õnnistatud kolmekuningapäeva vett õigeusu kirikud. 18. ja 19. jaanuaril on loomulikult palju huvilisi. Kuid enamikus kirikutes õnnistatakse vett ohtralt ja jagatakse pärast pühi soovijatele.

Kristlased ei erista kolmekuningapäeva vett ei pühitsemise kuupäeva (18. või 19. jaanuar) ega koha järgi (Päästja Kristuse katedraal või pisike kabel Kostroma piirkonna maksimaalse turvalisusega koloonias) ega preestri nime järgi. ( Tema Pühaduse patriarh Kirill või noor preester, kes tuli ainult seminarist), ega ka allika järgi (toru või allikas). Peaasi, et see vesi pühitsetaks usuga Issandasse Jeesusesse Kristusesse, Issanda ristimise mälestuseks. Vee õnnistamine on kirikukristlik üritus. See ei saa juhtuda väljaspool kirikut.

Enamikul meie kodanikest on võimalus tulla templisse, palvetada ja vett võtta. Seetõttu on ilmne, et lihtsalt jõgedest, järvedest, allikatest või hoovihmadest pärit vett ei saa mingil juhul pidada pühaks Kolmekuningapäeva vesi ei kolmekuningapäeva eelõhtul ega keskööl ega ka pühal endal.

Kui palju vett peaksin võtma?

Täiesti arusaadav, et paljudel on soov kolmekuningapäeva vett eelolevaks aastaks varuda ja seda iga päev juua. Usutakse, et see vesi ei õitse ja püsib sama puhas ja maitsev mitu kuud. Mõne jaoks on see lisapõhjus varuda.

Ja veel suurtes reservides õnnistatud vesi see ei ole loogiline. Kristlased on kindlad, et Jumal ei ole ega saa olla kuidagi seotud joodud vee hulgaga. Jumal ei lae vett, ei küllasta seda millegagi. Ta tegutseb tema enda kaudu. See tähendab, et piisab ühest lonksust või mõnest tilgast, kui nad on joobnud usust Kristusesse ja loodavad abi.

Mõned usklikud, lähtudes ideest, et „tilk püha vett võib mere pühitseda”, lihtsalt „lahjendab” õnnistatud vett, nagu seda kasutatakse. Ja see tundub mulle targem kui mitmeliitrised aastavarud. Kogemusest tean, et poolteist kuni kaks liitrit õnnistatud vett on piisav varu aastaks tervele perele.

Mis on puhkuse tähendus?

On selge, et see, kas usaldada evangelistide sõnu või mitte, on igaühe enda asi. Oluline on mõista ja tunnistada, et kristlaste jaoks seisneb kolmekuningapäev ennekõike kolme saladuse meenutamises ja rõõmsas kogemises, mis on väga sügavalt seotud kristluse kui religiooni olemusega. Olen püüdnud ülaltoodud artiklites neid saladusi selgitada. Siinkohal piirdun loetlemisega. Issanda ristimise sündmused paljastavad jumalikkuse kolmainsuse: Jumal ise ilmutab end, nagu öeldakse, kolmes isikus: Isa, Poja ja Püha Vaim. Samuti saame teada Kristuse jumalikust inimlikkusest: Isa tunnistab, et Jeesus, Maarja poeg, on samuti Jumala Poeg. Ja lõpuks saame teada Jeesuse missioonist: Ta tuli ära võtma maailma pattu, et päästa inimesi. Meie jaoks on oluline, et kristlased näeksid Jeesuse ristimises tõendeid Selle ilmumisest, kes ei karda jagada inimestega mitte ainult elurõõmu, vaid ka patu ja isegi surma enda tagajärgi.

Foto: www.globallookpress.com

Milleks on püha vesi?

Kristlaste jaoks pole püha vesi kaugeltki kõige tähtsam asi elus. Neil võib see olla majas, neil ei pruugi olla, nad võivad seda regulaarselt juua, nad ei pruugi seda üldse juua. Ja seda kõike sellepärast, et neil on Üks, kellesse nad usuvad, See, kes on alati ja igal pool nendega.

Sajandite jooksul traditsiooniks saanud ujumine muinasajal veehoidlas tehtud jääaugus. kristlik püha Ristimine tekitab palju küsimusi erinevate konfessioonide ja mitteusklike seas. See on tõesti viis inimese füüsiliseks ja vaimseks puhastamiseks või ilus austusavaldus moele. Mis juhtub jäävanni sukeldumise hetkel ja kellele selline protseduur kasulik on.

Kolmekuningapäeva traditsioonid

Ristimine on 19. jaanuaril ja jäävaagnasse sukeldumise traditsioon pärineb aastast 988, alates Kiievi Venemaa kristlus. Vastavalt piibli ajalugu, Jeesus ristiti just sel päeval tema isiklikul palvel. Ristija Johannese tseremoonia ajal oli Jeesus Jordani jõe vetes, Püha Vaim laskus tema peale tuvi kujul ja hääl ülevalt, kuulutades teda Jumala pojaks. Sellest sündmusest sai puhkuse aluseks. Sõna ristimine ise tähendab vanakreeka keelest tõlgituna otsest vette kastmist. Arvatakse, et ristimise kaudu muutis Jumal vee pühaks, see tähendab, et sellel on erilised raviomadused. Arvestades, et vesi sisse Vana Testament peetakse kõige elava aluseks, saab selgeks selle traditsiooni tähtsus.

Pärast Jumalik liturgia Kõigis templites õnnistatakse vett. Praegusel vete õnnistamise ajal kõik veeelemendid on ka imeliste omadustega. Kolmekuningapäeva suplemise läbiviimiseks peetakse ristikujulises jääaugus rahvarohkeid rongkäike, mida kristluses nimetatakse ristirongkäiguks Jordani äärde. Arvatakse, et püha veega pestud keha, nagu puhastatud hing, kes on uskunud Päästjasse, saab tervise ja õnnistuse ning ühineb Püha Kolmainsuse sakramendiga. Lisaks kristlikele varjunditele on sellise suplemise traditsioon tuntud juba iidsetest sküütide aegadest ja varasematest paganlikest rituaalidest. Sel viisil initsieeriti vastsündinuid sõdalasteks, paranesid ja karastati karmi kliimaga kohanemiseks.

Jääaugus ujumise tunnused

Kolmekuningapäeva pühal, et see oleks kõigile kättesaadav, on veekogud spetsiaalselt varustatud vastavalt kõikidele ohutusreeglitele, jääaugud peavad olema ristikujulised. Pärast jääaugu pühitsemist saavad inimesed vett, pesta, sihikindlamad ujuda. Kui keha on külmaga suhteliselt kohanenud, siis suur tähtsus on tuju enne ujumist. Vee elusstruktuur võib teatud teabe mõjul muutuda, nii et jääauku sukeldudes tuleb vaid häälestuda positiivne mõju. Vahetult sukeldumise ajal toimuvad inimkehas välgukiirusel paljud protsessid:

• lühiajalise külmaga kokkupuutel mobiliseeritakse ajukoor ja kesknärvisüsteem, mis on organismile positiivne;
• stressirohke olukord toob kaasa immuunsuse hüppe, valu leevendamise, põletiku, spasmide, turse leevendamise;
• külma vee mõjul vabanevad sisemised jõud, kehatemperatuur võib mõneks sekundiks ulatuda 40°-ni, põhjustades patogeensete mikroobide, viiruste ja rakkude surma;
• Vee soojusjuhtivus on 28 korda suurem kui õhul, mis annab tohutu kõveneva efekti.

Arvestades külma vette kastmise protseduuri loetletud eeliseid, võime julgelt rääkida selle eelistest. Vaatamata sellele, et eriline füüsiline treening Põhimõtteliselt pole selline suplemine vajalik, mõnel juhul võib ette tulla mitmeid raskeid hetki. Kastke kartmata ametlik meditsiin Soovitatav keskealistele meestele ja naistele, kellel pole keerulisi patoloogiaid. Igal juhul on kolmekuningapäeva suplemise sakrament iga inimese sügavalt individuaalne otsus.

Kuidas kolmekuningapäeval korralikult ujuda

Lisaks sobivale suhtumisele nõuab selline suplemine vastavust teatud reeglid aidates tseremooniat õigesti ja ohutult läbi viia. Peamine punkt, eriti kui massi hoidmine, on spetsiaalselt varustatud jääaugu olemasolu. Jääauk peaks asuma vee sügavusel kuni 1,8 m, olema hästi tarastatud, et vältida juhuslikku kukkumist, ning varustatud laskumiseks astmete ja käsipuudega. Kõigil, kes soovivad jääauku sukelduda, peavad kaasas olema ujumisriided või ujumispüksid, soe rüü, rätik, komplekt kuivasid riideid, pesu, sussid või villased sokid.

Enne alustamist on soovitatav teha väike soojendus, näiteks sörkides, kükke või lihtsaid harjutusi tehes. Sel juhul ei tohiks keha olla higine, vaid ainult kuum. Ajuveresoonte järsu ahenemise vältimiseks ei ole vaja pead märjaks teha, vaid parem on sukelduda ainult kaelani. Jääauku ei saa hüpata, sukeldumist tuleb alustada jalgadest. Ujuda ei soovitata, pärast kolmekordset sukeldumist on parem kohe välja tulla ja mitte üle 1 minuti vees viibida. Kohe pärast suplemist tuleb end rätikuga kuivatada ning koheselt kuiv aluspesu ja riided selga panna. Sageli ei pruugi rätik isegi kasulik olla, kuna nahk kuivab koheselt. Aga järgi kiriku reeglid Kolmekuningapäeva jääaugus ujudes tuleb pead kolm korda uputada. Sel juhul peaks olema lühike siiras palve Jumalale, õigeusu järgi laeb see vett tohutu jõuga.

Ujumise vastunäidustused

Alkohoolsete jookide joomine vahetult enne või pärast ujumist on rangelt keelatud. Veres sisalduv alkohol mõjub keha termoregulatsioonile halvasti, mõnikord ka ettenägematute tagajärgedega. Selle mõjul anumad laienevad, suurendades soojuse tarbimist. Mõnda aega pärast tarbimist võib inimene tunda soojalainet, kuid siis ilmneb järsult vastupidine efekt ja võib saada tõsise nohu. Samuti ei tohiks suitsetada, kuna vereringe on häiritud. Vahetult pärast kastmist on parem juua ravimtaimede keetmist või kuuma teed. Täis või tühja kõhuga külmas jääaugus ujumine on kahjulik.

Kuigi kolmekuningapäeva suplemise eelised on ilmsed, hõlmab vastunäidustuste kategooria krooniliste või ägedate haiguste esinemist. Nende hulka kuuluvad südame-veresoonkonna, endokriinsüsteemi häired ja närvisüsteemid, samuti igasugused urogenitaalsüsteemi põletikud, ninaneelus, keskkõrvapõletik. Vigastuste, entsefaliidi, epilepsia ja muude keerukate patoloogiate korral ei ole soovitatav jääauku sukelduda. Kahju vältimiseks ja ainult kasu saamiseks on soovitatav konsulteerida arstiga.

Millal kolmekuningapäeval ujuda – 18. või 19. jaanuaril- seda küsimust küsitakse väga sageli kolmekuningapäeva ja kolmekuningapäeva päevil.

Kõige olulisem asi, mida peate Issanda ristimise kohta teadma, ei ole see, millal ujuda (sel päeval pole üldse vaja jääauku sukelduda), vaid see, et sel päeval ristiti Issand Jeesus Kristus ise. Seetõttu on 18. jaanuari õhtul ja 19. jaanuari hommikul oluline olla jumalateenistusel kirikus, tunnistada, võtta armulauda ja võtta püha vett, suurt agiasma.

Suplevad traditsiooni kohaselt pärast 18. jaanuari õhtust jumalateenistust ja 18.–19. jaanuari öösel. Juurdepääs fontidele on tavaliselt avatud 19. jaanuaril terve päeva.

Levinud küsimused kolmekuningapäeval suplemise kohta

Kas kolmekuningapäeval on vaja jääaugus ujuda?

Kas kolmekuningapäeval on vaja ujuda? Ja kui pakane pole, kas suplemine on kolmekuningapäev?

Igal kirikupühal tuleb vahet teha selle tähenduse ja selle ümber kujunenud traditsioonide vahel. Kolmekuningapäeva pühal on peamine kolmekuningapäev, Ristija Johannese Kristuse ristimine, taevast kostab Jumala Isa hääl “See on minu armas Poeg” ja Kristusele laskuv Püha Vaim. Kristlase jaoks on sel päeval peamine kohal olla kirikuteenistus, Kristuse pühade saladuste ülestunnistus ja osadus, armulaud Kolmekuningapäeva vesi.

Külmades jääaukudes ujumise väljakujunenud traditsioonid ei ole otseselt kolmekuningapäeva endaga seotud, ei ole kohustuslikud ja mis peamine, ei puhasta inimest pattudest, mille üle paraku meedias palju räägitakse.

Selliseid traditsioone ei tohiks kohelda kui maagilised riitused- Õigeusklikud tähistavad kolmekuningapäeva püha kuumas Aafrikas, Ameerikas ja Austraalias. Lõppude lõpuks asendati Issanda Jeruusalemma sisenemise püha palmioksad Venemaal pajudega ja viinamarjade pühitsemine Issanda muutmisel asendati õunasaagi õnnistamisega. Samuti pühitsetakse Issanda kolmekuningapäeval kõik veed, olenemata nende temperatuurist.

Ülempreester Igor Pchelintsev

Ilmselt peaksime alustama mitte kolmekuningapäeva külmades ujumisest, vaid kolmekuningapäeva kõige õnnistatud pühast. Meie Issanda Jeesuse Kristuse ristimisega pühitsetakse kogu vesi kõigis selle vormides, sest kaks tuhat aastat Jordani jõe vesi, mis puudutas Kristuse õnnistatud ihu, tõusis miljoneid kordi taevasse, hõljus vees. pilved ja naasis jälle vihmapiiskadena maa peale. Milles see on – puudes, järvedes, jõgedes, rohus? Tükke temast on kõikjal. Ja nüüd läheneb kolmekuningapäeva püha, mil Issand annab meile külluses pühitsetud vett. Igas inimeses tärkab mure: aga mina? Lõppude lõpuks on see minu võimalus end puhastada! Ära jäta seda kasutamata! Ja nii tormavad inimesed kõhklemata, isegi mingi meeleheitega jääauku ja sukeldunud terve aasta rääkida oma "tegu". Kas nad said osa meie Issanda armust või rahuldasid oma uhkust?

Õigeusklik kõnnib rahulikult ühest kirikupüha teisele paastu pidades, tunnistades ja armulauda vastu võttes. Ja ta valmistub kolmekuningapäevaks aeglaselt, otsustades koos perega, kellel on pärast ülestunnistust ja armulauda au iidse vene traditsiooni kohaselt Jordanisse sukelduda ja kes peseb oma nägu lapse või põdemise tõttu. püha vett või võtta vanni püha allika juures või võtta lihtsalt palvega püha vett vaimse ravimina. Jumal tänatud, meil on palju valida ja me ei pea mõtlematult riske võtma, kui inimene on haigusest nõrgenenud. Jordan ei ole lammaste tiik (vt Johannese 5:1-4) ja sellele tuleb läheneda ettevaatlikult. Kogenud preester ei õnnista kõiki vanni jaoks. Ta hoolitseb koha valimise, jää tugevdamise, käigutee, sooja koha lahtiriietumiseks ja riietumiseks ning ühe õigeusu meditsiinitöötaja kohaloleku eest. Siin on massiline ristimine asjakohane ja kasulik.

Teine asi on meeleheitel inimeste mass, kes otsustas ilma õnnistuse või lihtsalt põhimõtteta ujuda „seltskonna pärast“ jäises vees. Siin me räägime mitte vaimu, vaid keha tugevuse kohta. Nahaveresoonte tugev spasm vastusena külma vee toimele viib selleni, et veremass tormab siseorganid- süda, kopsud, aju, magu, maks ja kehva tervisega inimestele võib see halvasti lõppeda.

Eriti suureneb oht neil, kes valmistusid jääaugus suitsetamise ja alkoholiga “puhastumiseks”. Verevool kopsudesse suurendab ainult suitsetamisega alati kaasnevat kroonilist bronhide põletikku, mis võib põhjustada bronhide seina turset ja kopsupõletikku. Pikaajaline kasutamine alkohol või äge joove ja soojas vees toovad pidevalt kaasa õnnetusi, rääkimata jääaugus ujumisest. Alkohooliku või kodujoodiku arteriaalsed veresooned, isegi kui ta on suhteliselt noor, ei suuda massilisele külmale kokkupuutele õigesti reageerida, sellistel juhtudel on oodata paradoksaalseid reaktsioone, sealhulgas südame- ja hingamisseiskus. Selliste halbade harjumustega ja sellises olekus on parem jääaugule mitte läheneda.

Ülempreester Sergius Vogulkin, templi rektor ikooni nimel Jumalaema Jekaterinburgi linna “Vsetsaritsa”, meditsiiniteaduste doktor, professor:

– Selgitage lõpuks, miks Õigeusklik inimene ujuda kolmekuningapäeval jäises vees, kui väljas on kolmkümmend miinuskraadi?

Preester Svjatoslav Ševtšenko:- Peame vahet tegema rahvakombed ja kiriklik liturgiline praktika. Kirik ei kutsu usklikke jäisesse vette ronima – igaüks otsustab ise. Kuid tänapäeval on härmas auku sukeldumise komme kirikuväliste inimeste jaoks muutunud uudseks. On selge, et suures plaanis Õigeusu pühad Vene rahvas on religioosne tõus – ja selles pole midagi halba. Aga mis pole väga hea, on see, et inimesed piirduvad selle pealiskaudse pesemisega. Pealegi usuvad mõned tõsiselt, et kolmekuningapäeva Jordanis supledes pesevad nad maha kõik aasta jooksul kogunenud patud. Need on paganlikud ebausud ja neil pole kirikuõpetusega midagi ühist. Preester annab patud andeks patukahetsussakramendis. Lisaks igatseme põnevust otsides põhipunkt kolmekuningapäeva püha.

Kust tuli kolmekuningapäeval jääauku sukeldumise traditsioon? Kas iga õigeusu kristlane peab seda tegema? Kas preestrid suplevad jäävees? Mis on selle traditsiooni koht Kristlik hierarhia väärtused?

Ülempreester Vladimir Vigilyansky, Moskva Riikliku Ülikooli märter Tatjana kiriku rektor:

Usku ujumine proovile ei pane

- kolmekuningapäeval - suhteliselt uus traditsioon. Kumbki sisse ajaloolist kirjandust O Vana-Vene, ma ei lugenud oma memuaaridest revolutsioonieelse Venemaa kohta, et kuskil kolmekuningapäeval nad läbi jää lõikasid ja ujusid. Kuid sellel traditsioonil endal pole midagi halba, peate lihtsalt mõistma, et kirik ei sunni kedagi külmas vees ujuma.

Vee pühitsemine tuletab meelde, et Issand on kõikjal, pühitsedes kogu maa olemust ja maa on loodud inimese jaoks, eluks. Arusaamata, et Jumal on meiega kõikjal, ilma kolmekuningapäeva vaimuliku mõistmiseta Kolmekuningapäeva suplemine muutub spordiks, armastuseks ekstreemspordi vastu. Oluline on tunda Kolmainsuse kohalolu, mis läbib kogu loomulikku loodust, ja ühineda just selle kohaloluga. Ja ülejäänu, sealhulgas pühitsetud allikas suplemine, on alles suhteliselt uus traditsioon.

Ma teenin Moskva kesklinnas, veest kaugel, seega ujumist meie kihelkonnas ei harrastata. Aga näiteks ma tean, et Ostankino Kolmainu kirikus, mis asub Ostankino tiikide lähedal, pühitsetakse vett ja pestakse sellega end. Need, kes on ujumisega tegelenud üle aasta, peaksid ujumist jätkama. Ja kui inimene soovib selle traditsiooniga esimest korda liituda, siis soovitaksin tal mõelda, kas tervis lubab, kas ta talub hästi külma. Usk ei pane vannitades proovile.

Ülempreester Konstantin Ostrovski, Krasnogorski Taevaminemise kiriku praost, Krasnogorski rajooni kirikute praost:

Vaimne tähendus on vee õnnistamises, mitte suplemises

- Tänapäeval ei keela kirik veehoidlates ujumist, kuid enne revolutsiooni suhtus ta sellesse negatiivselt. Isa Sergius Bulgakov kirjutab oma “Vaimuliku käsiraamatus” järgmist:

“...Mõnes kohas on sel päeval kombeks jõgedes supelda (eriti need, kes end riietasid, ennustasid jne, suplesid jõuluajal, omistades sellele vannile ebausklikult nendest pattudest puhastavat jõudu). Sellist tava ei saa õigustada sooviga jäljendada Päästja vette kastmist, aga ka Palestiina palverändurite eeskuju, kes suplevad alati Jordani jões. Idas on see palveränduritele turvaline, sest seal pole sellist külma ja pakast nagu meil.

Usk vee tervendavasse ja puhastavasse jõusse, mille kirik pühitses Päästja ristimise päeval, ei saa sellise kombe kasuks rääkida, sest talvel ujumine tähendab Jumalalt ime nõudmist või oma elu ja tervise täielikku hooletusse jätmist. .”

(S. V. Bulgakov, “Käsiraamat preestritele ja kirikuteenistujatele”, Moskva Patriarhaadi kirjastusosakond, 1993, 1913. aasta väljaande kordustrükk, lk 24, joonealune märkus 2)

Minu meelest, kui sa ei seosta suplemist paganlike uskumustega, pole selles midagi halba. Need, kes on piisavalt terved, võivad suplust võtta, kuid ei otsi sellelt vaimset tähendust. Vaimne tähendus Kolmekuningapäeva vees on, aga seda võib juua tilgakese ja endale peale puistata ning absurdne on arvata, et suplenu saab ilmtingimata rohkem armu kui see, kes lonksu jõi. Armu saamine sellest ei sõltu.

Mitte kaugel ühest meie praostkonna kirikust Opalikhas on puhas tiik, ma tean, et templi vaimulikud pühitsevad seal vett. Miks mitte? Typikon lubab seda. Muidugi liturgia lõpus või kui jõululaupäev langeb laupäevale või pühapäevale, siis lõpus Suured vesprid. Vee pühitsemine Suure riituse kaudu muul ajal on erandjuhtudel lubatud.

Näiteks juhtub, et üks preester on korraga kolme maakiriku praost. Ta ei saa teenida kahte liturgiat päevas. Ja nii teenib preester vett ühes templis ja õnnistab seda ning sõidab teise juurde, mõnikord kümnete kilomeetrite kaugusele, spetsiaalsesse templisse. kohalikud elanikudõnnistage vett. Siis muidugi oletame Suurt korda. Või hooldekodus, kui seal pole kolmekuningapäeva liturgiat võimalik läbi viia, saab läbi viia ka suure vee õnnistamise.

Kui näiteks mõni vaga rikas mees tahab oma tiigi vett pühitseda, pole selles midagi halba, kuid sel juhul on vaja seda pühitseda Väiksema riitusega.

Noh, kui, nagu Opalikhas, pärast palvet kantsli taga, rongkäik, õnnistatakse tiigi vett ja siis naasevad kõik templisse ja lõpetavad liturgia, kiriklik riitus ei ole rikutud. Ja see, kas preestrid ja koguduseliikmed siis jääauku sukelduvad, on igaühe isiklik asi. Peate sellele lihtsalt targalt lähenema.

Üks meie koguduse liige on kogenud morsk, ta käib isegi morsavõistlustel. Loomulikult naudib ta ka kolmekuningapäeval suplemist. Kuid inimestest saavad morsad, kui neid järk-järgult karastada. Kui inimene ei ole külmakindel ja külmetab sageli, oleks tema poolt ebamõistlik ronida ilma ettevalmistuseta jääauku. Kui ta tahab sel viisil veenduda Jumala väes, siis mõelgu, kas ta ei kiusa sellega Issandat.

Oli juhus, kui üks eakas hieromonk – ma tundsin teda – otsustas endale kümme ämbrit kolmekuningapäeva vett peale valada. Sellise tupsutamise ajal ta suri – süda ei pidanud vastu. Nagu iga külmas vees suplemine, nõuab kolmekuningapäeva suplemine eelnev ettevalmistus. Siis võib see olla tervisele kasulik, kuid ilma ettevalmistuseta võib see olla kahjulik.

Ma räägin füüsilisest tervisest, võib-olla vaimsest tervisest – see kosutab külm vesi, – aga mitte vaimsest. Vaimne tähendus on vee pühitsemise sakramendis, mitte suplemises. Pole nii tähtis, kas inimene supleb kolmekuningapäeva jääaugus, palju olulisem on see, kas ta tuleb pidulikule liturgiale või Kristuse pühadele saladustele.

Loomulikult nagu Õigeusu preester Soovin, et kõik ei tuleks sel päeval ainult kolmekuningapäeva vee järele, vaid palvetaksid jumalateenistuse ajal ja võimalusel võtaksid osaduse. Kuid me kõik, õigeusklikud kristlased, peame ravima inimesed tulevad armastuse ja mõistmisega, kaastundega inimliku nõrkuse suhtes. Kui keegi tuleb ainult vee järele, on vale talle öelda, et ta on see ja too ega saa armu. Meie asi ei ole selle üle kohut mõista.

Oma eluloost lugesin, kuidas ta soovitas ühel vaimsel tütrel, kelle mees oli uskmatu, anda talle prosphora. "Isa, ta sööb seda supiga," kurtis ta peagi. "Mis siis? Olgu see supiga,” vastas isa Alexy. Ja lõpuks pöördus see mees Jumala poole.

Sellest muidugi ei järeldu, et oleks vaja prosforat jagada kõikidele uskmatutele sugulastele, kuid toodud näide näitab, et Jumala arm toimib sageli meile arusaamatul viisil. Sama veega. Inimene tuli ainult vee järele, kuid võib-olla tõmbab ta nende väliste tegude kaudu, ise seda mõistmata, Jumala poole ja jõuab lõpuks Tema juurde. Rõõmustagem praegu, et ta mäletab kolmekuningapäeva ja üldse kirikusse tuli.

Ülempreester Theodore Borodin, Maroseyka Püha Palgasõdurite Kosmase ja Damiani kiriku rektor:

Ujumine on alles algus

Kolmekuningapäeval suplemise traditsioon on hiline. Ja seda tuleks ravida sõltuvalt sellest, miks inimene supleb. Lubage mul teha analoogia ülestõusmispühadega. Kõik teavad seda sisse Püha laupäev kümned või isegi sajad tuhanded inimesed lähevad templisse lihavõttekooke õnnistama.

Kui nad tõesti ei tea, et see on vaid väike osa rõõmust, et lihavõtted on uskliku jaoks, tulevad nad kirikusse aukartusega ja palvetavad siiralt, nende jaoks on see ikkagi kohtumine Issandaga.

Kui nad aastast aastasse kuulevad, et see pole kõige tähtsam, ja preester, õnnistades lihavõttekooke, kutsub neid iga kord ööteenistus, jagada kõigiga rõõmu Ülestõusnud Issandast, selgitab jumalateenistuse tähendust ja nende suhtlemine Kirikuga taandub ikkagi lihavõttekookide pühitsemisele, see on muidugi kurb.

Sama kehtib ka ujumise kohta. Kui inimene on täiesti võõras kirikuelu, sukeldub aupaklikult vette, pöördudes Issanda poole, nagu ta teab, soovides siiralt armu saada.Issand loomulikult annab armu ja sellel inimesel on kohtumine Jumalaga.

Ma arvan, et kui inimene otsib siiralt Jumalat, saab ta varem või hiljem aru, et suplemine on alles algus ning palju olulisem on olla terve öö valvsus ja liturgia. Kui kolmekuningapäeva suplemine on hüppelauaks selle püha tõeliselt kristlikul viisil tähistamise alustamisel, siis vähemalt mõne aasta pärast saab sellist suplemist ainult tervitada.

Kahjuks peavad paljud seda lihtsalt üheks ekstreemspordiks. Sageli kaasneb kirikuväliste inimeste pesemisega nilbeid naljatamisi ja liigset joomist. Nii nagu kunagised populaarsed seinast-seina kaklused, ei vii selline melu inimest Issandale sammugi lähemale.

Kuid paljud neist, kes ei luba endale mingit sündsusetust, ei tule jumalateenistusele - nad ujuvad tavaliselt öösel ja arvavad, et on juba puhkusega liitunud, magavad maha, on endaga rahul - nad on tõestanud, et on kehalt tugevad ja nende usk on tugev. Nad tõestasid seda endale, kuid see on enesepettus.

Loomulikult ei ole vaja öösel ujuda, saab pärast jumalateenistust. Meie kirik asub kesklinnas, läheduses pole kuskil ujuda, kuid osa koguduseliikmeid sõidab mujale või Moskva oblastisse. Mõnikord peavad nad minuga nõu, ma ei ole kunagi vastu, kui näen, et inimene teeb seda tõesti Issanda pärast. Aga üks mulle tuttav preester, väga hea preester, sukeldus mitu aastat järjest jääauku ja jäi pärast seda iga kord haigeks. See tähendab, et tema vannitamine oli Issandale ebameeldiv ja Issand manitses teda haiguse läbi – nüüd ta ei pese.

Ma pole ka kunagi ujunud. Lähimate pühitsetud veehoidlateni on minu jaoks üsna pikk tee, kui veedan pool ööd teel ja ujun, ei saa ma koguduseliikmetele pihtida ega liturgiat nii nagu peaks. Vahel aga kastsime ema, lapsed ja mina end tänaval, lumes kolmekuningapäeva veega. Ma elan linnast väljas ja pärast öö läbi kestnud valvest naasmist lasi kogu pere end maha. Kuid see on võimalik väljaspool linna; Moskvas te seda teha ei saa.

Ülempreester Aleksi Uminski, Khokhly Eluandva Kolmainu kiriku rektor, Püha Vladimiri Õigeusu Gümnaasiumi usutunnistus:

Ja mis pistmist on ristimisel sellega?

Ma pole millegipärast eriti hämmingus öise kolmekuningapäeva sukeldumise teemast. Kui inimene tahab, lase tal sukelduda; kui ta ei taha, ärgu sukeldugu. Mida on jääaugus sukeldumisel pistmist kolmekuningapäevaga?

Minu jaoks on need kastmised lihtsalt lõbusad, ekstreemsed. Meie inimesed armastavad midagi nii ebatavalist. Hiljuti Moekaks ja populaarseks on saanud kolmekuningapäeval sukelduda jääauku, siis juua viina ja siis rääkida kõigile oma sellisest vene vagadusest.

See on vene traditsioon, nagu rusikavõitlused Maslenitsas. Sellel on täpselt sama seos kolmekuningapäeva tähistamisega, nagu rusikavõitlustel andestuse ülestõusmise tähistamisega.