Rozenkransen en hun betekenis. rozenkrans gemaakt van natuursteen. Boeddhistische kralen. De gouden verblijfplaats van Boeddha Shakyamuni

Boeddhistische rozenkrans - een ketting met korrels eraan geregen, gebruikt om gebeden te tellen. De meest voorkomende boeddhistische rozenkrans heeft 108 korrels (de heiligheid van dit getal vindt zijn oorsprong in de oude Indiase magische praktijk). Heel vaak zijn er rozenkransen met 54 en 27 korrels (1/2 en 1/4 van 108, dus een verkorte versie). Een rozenkrans met 18 korrels ter ere van 18 arhats - discipelen van de Boeddha, 21 korrels - ter ere van 21 vormen van de godin Tara, 32 korrels - om 32 deugden of tekens van de Boeddha te tellen. Rozenkransen met 108 korrels hebben scheiders op de draad na 18, 21, 27 en 54 korrels - dit is meestal een grotere kraal dan de rest.

Een rozenkrans met een rode draad en een kwastje is bedoeld voor de beoefening van tantra.

De rozenkrans heeft speciale namen en bevat een verborgen esoterische betekenis, die alleen wordt geopenbaard aan degenen die zijn ingewijd in de Leer. Rozenkransen kunnen worden gemaakt van edelstenen - lapis lazuli, koraal, opaal; hout - rood, zwart, geel sandelhout en fruitpitten;

De rozenkrans wordt gebruikt door volgelingen van bijna alle religieuze systemen om het aantal gebeden en mantra's te tellen, rituelen en uitgevoerde buigingen. In het boeddhisme speelt de rozenkrans echter ook de rol van een object waarin informatie met betrekking tot de belangrijkste filosofische en praktische aspecten van de leer van de Boeddha is gecodificeerd.

Boeddhistische rozenkransen (Sanskriet: mala; Tibetaans: prenba) zijn gemaakt van hout, bot, steen of metaal. In dit geval wordt het materiaal vaak gekozen in verband met een van zijn energetische of mystieke invloeden op een persoon of de omgeving.

Rozenkransen van jeneverbessen hebben bijvoorbeeld het vermogen om boze geesten weg te jagen en schadelijke invloeden te elimineren; dezelfde eigenschappen hebben een rozenkrans van rood koraal en donkerblauw lapis lazuli.

Gebedskralen gemaakt van sandelhout, bergkristal en parels dienen om te kalmeren, obstakels en ziekten te elimineren.

Goud, zilver, koper, barnsteen, gemaakt van de zaden van een lotus of een bodhiboom - verhogen de levensverwachting, dragen bij aan de ontwikkeling van wijsheid en vergroten spirituele verdienste.

Een rozenkrans gemaakt van kristal, sandelhout, lotuszaden of bodhizaden wordt ook aanbevolen voor de beoefening van puja-offers aan alle gelukzalige (vreedzame) yidams (aspecten van Verlichting) en Guru-yoga.

Voor mystieke praktijken, vooral die geassocieerd met boze yidams, wordt een rozenkrans gemaakt van jeneverbes, ebbenhout of mahonie, bot, zwart kristal, agaat, zwart koraal gebruikt.

Strijdersmonniken dragen vaak ijzeren rozenkransen en gebruiken ze, indien nodig, als een geïmproviseerd wapen.

Er zijn ook rozenkransen gemaakt van op een speciale manier gebonden knopen. Tegelijkertijd wordt elke knoop verbonden met het lezen van bepaalde mantra's, gebeden en het uitvoeren van speciale contemplaties.

Vooral gewaardeerd door de volgelingen van de boeddhistische traditie van de Vajrayana ("Diamant" of de geheime strijdwagen) zijn de rozenkransen gemaakt van het bot van het voorste deel van de menselijke schedel. 108 schedels worden gebruikt om zo'n rozenkrans te maken, wat alleen mogelijk is in de omstandigheden van Tibet, waar traditioneel de lijken van de doden niet in de grond worden begraven (vanwege de afwezigheid daarvan in de bergen) en niet worden verbrand (vanwege door de afwezigheid van hout), maar worden achtergelaten op speciale plekken waar de lijken snel worden uitgepikt door berggieren, waarna alleen de schedel en botten van het lijk overblijven. Aangezien dergelijke rozenkransen zeer zeldzaam zijn, zijn er vaker gewoon rozenkransen van been (gemaakt van menselijke of dierlijke botten), waarvan elke kraal is gemaakt in de vorm van een miniatuurschedel.

Het klassieke aantal kralen in een boeddhistische rozenkrans is 108. Er zijn echter rozenkransen met een ander aantal kralen. In ieder geval codificeert het aantal kralen bepaalde bepalingen van de Leer. Zo symboliseren bijvoorbeeld 108 kralen van een klassieke rozenkrans 108 soorten verlangens (Sanskriet: tanha) die de menselijke geest verduisteren:

a) verlangens geassocieerd met de zes zintuigen: zicht, aanraking, reuk, smaak, gehoor en geest (6);
b) met betrekking tot objecten uit het verleden, het heden en de toekomst (3);
c) op interne objecten en externe objecten (2);
d) drie manieren van manifestatie: in gedachten, in woorden en in daden (3).

Vandaar de canonieke nummers van het boeddhisme:

6x3 = 18;
- 18x2 = 36;
- 36x3 = 108.

Er zijn andere decoderingen van het nummer 108, maar deze is de meest voorkomende. De rozenkrans wordt gedeeld door een extra grotere kraal (109e), die is bekroond met een kegelvormige of cilindrische kraal. De grote kraal symboliseert Wijsheid-prajna, en de kegel - Methode-upaya. Meestal worden de 36e en 72e kralen ook meerdere gemaakt grotere maat of andere vorm. Een "staart" van draden komt uit de cilindrische kraal, waarvan de kleur vaak wordt geassocieerd met geloften die zijn afgelegd in de traditie van een bepaalde boeddhistische school. Zo kan zwart bijvoorbeeld betekenen dat men wereldse geloften aflegt (Sanskriet: upasaka, tab.: genen), rode kleur - eerste kloostergeloften, gehoorzaamheid (Sanskriet: shramanera-, Tib.: getul), geel - volledige geloften van kloosterleven (Sanskriet : bhikshu, Tib.: gelong). "Staart" kan dubbel zijn - in dit geval symboliseert een van de delen de praktijk van verdienste, en de tweede - de praktijk van wijsheid; of ze kunnen respectievelijk de staat van Helderheid symboliseren - shamatha en Inzicht - vipashyana. Het feit dat beide delen uit één kraal komen, symboliseert hun eenheid-non-dualiteit.

De rozenkrans die door Vajrayana-adepten wordt gebruikt, is vaak veel complexer, zowel qua symboliek als qua fabricageproces. Vaak spelen dergelijke rozenkransen ook de rol van een soort identificatieteken voor de ingewijden, die het niveau en type spirituele beoefening van de eigenaar van de rozenkrans aangeven.

Naast de algemene symboliek van de klassieke rozenkrans, wordt de Vajrayana-rozenkrans, vooral onder degenen die zijn ingewijd in de beoefening van boze yidams, vaak uitgevoerd in de vorm van schedels, wat de kwetsbaarheid van deze wereld of de praktijk van kwetsbaarheid symboliseert. In de vorm van schedels kunnen er zowel alle kralen zijn als alleen de delen - de 36e, 72e en 109e. Het kan worden gemaakt in de vorm van een drievoudige schedel en slechts één grote, 109e, kraal. In deze gevallen duiden drie schedels ook drie belangrijke verduisteringen aan - "vergiften" van bewustzijn: passie, woede en onwetendheid.

De basis van de rozenkrans (bij of in plaats van de staart) is vaak versierd met een van de tantrische symbolen in ijzer, brons, zilver of goud. Aan de hand van dit symbool kan men grofweg bepalen welk type tantra's de bezitter van de rozenkrans beoefent. De vajra wordt meestal als zo'n symbool gevonden, zoals gemeenschappelijk symbool Vajrayana of dharmachakra - als een symbool van de leer van de Boeddha in het algemeen. Gridug wordt vaker gedragen door lama's (als een symbool van het afsnijden van elke verontreiniging) en ingewijd in de praktijken van boze yidams; metalen spiegel - praktijken van het Dzogchen-systeem; phurbu - ingewijd in de praktijken van yidam Vajrakilaya, enz.

Vajrayana-rozenkransen zijn geregen aan een koord dat is geweven van 5 veelkleurige draden: wit, blauw, geel, rood en groen. Deze draden symboliseren de vijf aspecten van Verlichting, uitgedrukt door de figuren van de vijf Verlichte Tathagatas: Vairocana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha en Amoghasiddha. Tijdens het weven van het koord worden biji-lettergrepen gelezen en wordt een speciale visualisatie van deze Tathagata's gemaakt. Zo wordt het snoer als het ware opgeladen met hun energie. Vijf draden kunnen ook worden geassocieerd met de oefenmandala van een bepaalde yidam - in dit geval veranderen de mantra's en visualisaties dienovereenkomstig. Soms bestaat het koord uit 9 draden - in dit geval symboliseren ze de yidam Vajradhara en de acht belangrijkste bodhisattva's.

Naast de centrale "staart" heeft de Vajrayan-rozenkrans er nog twee - na de 36e en 72e kralen (in dit geval verschillen deze kralen niet van de andere in vorm of maat). Elk van deze "staarten" is geregen door vijf kleine kralen of schijven. De twee "staarten" symboliseren de beoefening van verdienste en de beoefening van wijsheid, en de kleine kralen vertegenwoordigen de tien perfecties-paramita's, waarvan de eerste vijf verband houden met verdienste en de volgende vijf met wijsheid. Vaak is er een andere optie, wanneer alle tien kleine kralen aan de hoofd "staart" worden geregen.

Nadat de rozenkrans is opgemaakt, wordt deze ingewijd door de lama-leraar of door de adept zelf door middel van een speciale ceremonie. Dergelijke kralen krijgen speciale magische en energetische eigenschappen die hun eigenaar beschermen en bijdragen aan zijn tantrische praktijken. Deze rozenkransen mogen niet aan vreemden worden gegeven, onzorgvuldig of respectloos worden behandeld. Als de rozenkrans onbruikbaar wordt (kralen of koord worden gewist), worden ze opnieuw ingewijd tijdens reparatie of worden ze verbrand met het lezen van mantra's. Vaak laten pelgrims hun rozenkrans waarop ze 108.000 of meer mantra's hebben gereciteerd op heilige plaatsen. Er wordt aangenomen dat in dit geval de vruchten van de uitgevoerde oefeningen toenemen, wat heel begrijpelijk is, gezien de verbinding die tot stand is gebracht tussen de rozenkrans en de eigenaar als resultaat van systematische oefeningen.

De rozenkransen van de grote Lama-leraren, beroemd om hun heiligheid en spirituele krachten, worden tijdens hun constructie ingebed in stoepa's of fundamenten van tempels, geïnvesteerd in beelden van de Boeddha en yidams, als relikwieën op altaren geplaatst. Vaak wordt de rozenkrans van leraar op leerling van generatie op generatie doorgegeven als een teken van spirituele continuïteit.

Een rozenkrans (Skt. - klein) is een koord of lint, meestal gesloten in een ring, waaraan knopen zijn vastgemaakt, kralen (korrels), platen of andere homogene elementen zijn geregen. In veel religies: het hindoeïsme, de islam, het christendom en het boeddhisme worden ze gebruikt om gelezen gebeden of andere rituele handelingen te tellen, de aandacht en concentratie vast te houden, ritme in te stellen, enzovoort.

FUNCTIES VAN DE ROZENKRAAN:
1. Telapparaat:
Volgens de korrels, knopen, rollen of andere componenten van de rozenkrans, wordt de telling van de gelezen gebeden, mantra's, uitgevoerde buigingen en soortgelijke rituele handelingen uitgevoerd. Bij het verdelen van korrels of andere telelementen van de rozenkrans in groepen (vooral ongelijke, zoals bijvoorbeeld op een ladder), wordt het gemakkelijker om een groot aantal getallen te tellen. Het gebruik van hangende toonbanken maakt mogelijke score Bij grote aantallen wordt het aantal volledig getelde rozenkransen apart op de toonbank gelegd. Dat wil zeggen, de teller is het volgende register bij het verzenden van getallen in het getallenstelsel met een grondtal dat gelijk is aan het aantal korrels in de rozenkransring.

2. Herinnering:
De rozenkrans zelf is een herinnering aan gebed, verbonden in een ring - van continu gebed. Het apparaat van de rozenkrans wordt soms gecoördineerd met een gebed of een andere rituele regel, dat wil zeggen dat het aantal korrels de volgorde van woorden en (of) acties dicteert.
Gebedskralen gebruikt voor onophoudelijk gebed zonder te tellen.

3. Het ritme instellen:
Gebedsregels, meditatieve praktijken en andere rituele handelingen die worden uitgevoerd met behulp van een rozenkrans, vereisen naleving van een bepaald ritme, dat wordt ingesteld en onderhouden door de rozenkrans om te draaien.

4. Concentratie behouden:
Door de rozenkrans te draaien kan de beoefenaar de aandacht behouden, concentratieverlies en slaap tegengaan. Dus, bijvoorbeeld, de onophoudelijke herhaling van het Jezusgebed zonder te tellen, beoefend in hesychasme, impliceert de noodzaak om de aandacht vast te houden, met name de duidelijkheid van de tekst van het gebed, wat wordt vergemakkelijkt door de ritmische sortering van de rozenkrans. Elk graantje "brengt" de aandacht van de gelovige terug naar het gebed.

5. Symboliek:
Het ontwerp en de vorm van de rozenkrans, het aantal elementen, het materiaal, de kleur, de manier van dragen en gebruiken krijgen in verschillende leringen verschillende symbolische betekenissen. Meestal wordt de rozenkrans geassocieerd met cycliciteit en oneindigheid, met verbinding en continuïteit, met een krans (kroon), een trap naar de hemel.

6. Onderscheidend kenmerk:
Door het verschijnen van de rozenkrans kan men conclusies trekken over het behoren van hun eigenaar tot een of andere tak van de leer, de mate van zijn voorbereiding.

7. Behandeling:
In sommige praktijken, een rozenkrans van verschillende materialen begiftigd met het vermogen om bepaalde aandoeningen te genezen. Bovendien kan de fijne motoriek van de vingers die de rozenkrans aanraken, helpen bij de behandeling van gewrichtsaandoeningen.

WAAROM HEB JE EEN BOEDDHISTISCHE ROZENKRANS NODIG?
Meestal wordt de rozenkrans gebruikt voor de spirituele oefening van het reciteren, chanten of mentaal herhalen van mantra's en de namen van de Godheid. In praktische zin helpt de rozenkrans bij het tellen, bepaalt het ritme van ademen en lezen, en dient als een anker voor de geest: na elke herhaling wordt één kraal verplaatst, enz. In feite is de rozenkrans een van de heiligste religieuze voorwerpen, omdat ze onlosmakelijk verbonden zijn met de hoogste praktijk van zich tot God wenden en mediteren. "Gelezen" rozenkransen verzamelen zeer krachtige energie in zichzelf en beschermen de eigenaar, soms worden rozenkransen geërfd of ter bescherming aan dierbaren gegeven.

WAAROM 108?
Het aantal korrels in een traditionele boeddhistische rozenkrans is 108. Dit aantal is heilig onder boeddhisten, omdat het door de Boeddha zelf is vastgesteld. Er zijn ook rozenkransen met zowel meer als minder korrels van het sleutelnummer 108. Dit komt in de eerste plaats door de benoeming van specifieke rozenkransen voor specifieke gebruiksdoeleinden.
Een rozenkrans met 21 korrels is bijvoorbeeld gewijd aan de cultus van de godin Tara (het vrouwelijke equivalent van een Arhat in het boeddhisme). Over het algemeen spreekt het aantal korrels in een boeddhistische rozenkrans over het behoren tot een of andere boeddhistische school (Hinayana, Mahayana, Tantra), maar ook over het behoren tot een bepaalde richting, trend en zelfs sekte in de boezem van het boeddhisme. Bijvoorbeeld heilige boeddhistische boeken (Pustaka), het aantal vastendagen, vereerde heiligen, etc. Zo zijn er rozenkransen in 159, 143, 98, 50, 41, 33, 27 en 21 grain. En in het tantrische boeddhisme is er zelfs een rozenkrans met 19 korrels, bovendien hebben de korrels de vorm van menselijke schedels.
De boeddhistische rozenkrans weerspiegelt dus duidelijk de multidimensionaliteit en diversiteit van de wereld waarin we allemaal leven. Het aantal korrels in een rozenkrans en kwasten heeft altijd zijn eigen speciale betekenis bij de boeddhisten. De canonieke boeddhistische rozenkrans, bestaande uit 108 korrels, bestaat uit het getal 9, 12 keer genomen.
Negen is in het boeddhisme een getal dat vooral wordt vereerd door de esoterici van deze leer.
Elke boeddhistische monnik (lama) kan slechts 9 items bij zich hebben om op reis te gaan, en het getal 12 symboliseert de zeven (zeven sterren de Grote Beer, zeven dagen van de week, zeven noten, zeven kleuren) en vijf (5 primaire elementen van de natuur). En deze canons die als basis worden genomen, hebben een filosofische rechtvaardiging. Negen staat voor 9 maanden (de periode van conceptie tot de geboorte van een persoon) en dit getal "negen" wordt 12 keer herhaald volgens het aantal van 12 cyclische tekens (in het westen "Zodiac", in het Oosten - "Takken") die samen een volledige jaarlijkse omwenteling van de zon vormen. Dus het getal 108 is de som van twaalf negen maanden gelijk aan 9 zonne jaren en vormt een volledige cirkel van opvattingen en geboorten, die vervolgens (vanuit een bepaald vertrekpunt) voortdurend van jaar tot jaar in dezelfde volgorde worden herhaald.
In het boeddhisme markeert het getal 108 ook het aantal heilige boeddhistische teksten van Tibet "Kanjur" en 108 primaire elementen in 6 boeddhistische werelden.
Ook symboliseert het getal 108 108 spirituele wetten.

WELKE ROZENKRAAN KIEZEN?

Het is beter als meerdere punten tegelijkertijd samenvallen bij het kiezen van:

1. Overeenkomstig de traditie van de school:
Shaivisme is Rudraksha.
Vaishnavisme - tulasi, nim.
Shaktisme - kristal, metaal, rudraksha.
Tantrisme - bot, rudraksha.
Buddizim - jeneverbes, sandelhout (wit en rood), andere bomen vooral met een sterke geur, zaden van de Bodhiboom, lotuszaden, halfedelstenen en edelstenen.
Tibetaans boeddhisme - yakbot, edelstenen en halfedelstenen.

2. Op aanwijzing van je geestelijk leraar.

3. Volgens de aard van de beoefening en de gekozen mantra. Dit is waarschijnlijk de belangrijkste gids. Het materiaal waarvan de rozenkrans is gemaakt, zou de corresponderende trillingen het beste kunnen waarnemen, met zijn natuurlijke energie niet interfereren met je beoefening en aangenaam zijn voor het Goddelijke.

4. Volgens je eigen diepe intuïtieve sensaties: je houdt van deze specifieke kralen, je voelt dat ze van jou zijn, aangename sensaties door ermee in contact te komen.

BEEN, HOUT OF STEEN?
Boeddhistische kralen zijn gemaakt van rood, zwart, moerbei, palissander, half-edelstenen, koraal, parels, barnsteen, (Tibetaans) kristal, kleine schelpen, zaden, botten en andere materialen. In dit geval wordt het materiaal vaak gekozen in verband met een van zijn energetische of mystieke invloeden op een persoon of de omgeving.

Rozenkrans gemaakt van sandelhout (wit).
Sandelhout wordt traditioneel beschouwd als een van de zuiverste stoffen en wordt alom gewaardeerd om zijn verkoelende en helende eigenschappen. Oefenen op een rozenkrans van sandelhout bevordert de vrede. Sandelhout kalmeert en verkoelt de geest, het kalmeert pitta dosha en helpt de beoefenaar om sensuele verleidingen te overwinnen. Het trekt ook positieve subtiele vibraties aan, brengt helderheid van perceptie en kan gebruikt worden bij het aanbidden van elke godheid.

Rode sandelhout kralen.
Rood sandelhout helpt energie te concentreren en naar het gewenste doel te leiden. Het heeft verwarmende eigenschappen, beschermt tegen negatieve energieën, en transformeer ze in de kracht van creatie. ontwikkelt correct werk muladhara (1e chakra), staat in wisselwerking met de dichte stromen van de aarde. Rode sandaal wordt aanbevolen voor actieve mensen. Rode sandelhoutkralen worden gebruikt bij de aanbidding van Ganesha als de verwijderaar van obstakels en Durga als de belichaming van de vrouwelijke kracht van creatie en vernietiging. Rode sandelhoutkralen worden ook gebruikt in tantrische praktijken.

Jeneverbes kralen.
Jeneverbesparels verjagen boze geesten en zuiveren de ruimte, jeneverbes accumuleert goed positieve energie. Dit zijn traditionele boeddhistische kralen. Jeneverbeshout rot niet, wat belangrijk is voor langdurig oefenen.

Eiken kralen.
Eiken maakt de ruimte eromheen vrij en trekt positieve energieën aan. Een eikenhouten rozenkrans geeft de drager persoonlijke bescherming tegen negatieve trillingen.

Rozenkrans van lotuszaden.
Een rozenkrans gemaakt van gedroogde lotuszaden wordt in het hindoeïsme gebruikt om de godin Lakshmi te aanbidden en te winnen materieel welzijn, comfortabel leven en welvaart.
In het boeddhisme worden lotus-rocailles gebruikt voor de beoefening van de godheden van de lotusfamilie, waartoe Boeddha Amitabha, Avalokiteshvara, Hayagriva, Guru Padmasambhava, Tara en anderen behoren.

Rudraksha kralen.
Rudraksha-kralen genereren krachtige energie, verhogen de concentratie aanzienlijk en beschermen. Het is geen toeval dat ze niet alleen worden gebruikt door de volgelingen van Shiva en Shakti, maar ook door Tantrics. Rudraksha-kralen geven een enorme kracht en kunnen de wil van andere wezens bedwingen, dus ze kunnen alleen worden gebruikt met grenzeloze liefde en mededogen voor levende wezens.
Rudraksha is de gedroogde vrucht van een boom genaamd Elaeocarpus ganitrus in het Latijn. Het woord zelf is vanuit het Sanskriet vertaald als "Rudra's oog" of "Rudra's traan". De legende vertelt dat eens Shiva, die drie steden verbrandde in de oorlog met de Asura's, tranen vergoot bij de gedachte aan de levens die hij had verwoest. Zijn tranen vielen op de grond en veranderden in een boom met Rudraksha-vruchten. Rudraksha zelf heeft een sterke energie; Het is wetenschappelijk bewezen dat deze vruchten elektromagnetische eigenschappen hebben, dus Rudraksha-kralen moeten heel bewust en voorzichtig worden gebruikt.

Tulsi kralen.
Tulsi, of "heilige basilicum", versterkt toegewijde dienst en de intensiteit van spirituele dienst. Meestal gebruikt in de beoefening van Bhakti Yoga.

Rozenkrans ervan.
Meestal gebruikt in Vaishnava-praktijken. Er wordt aangenomen dat de neemboom uitzonderlijke genezende eigenschappen heeft.

Een rozenkrans gemaakt van de zaden van de bodhiboom.
Het bodhizaad werd een symbool van het bereiken van de verlichting door de Boeddha tijdens het mediteren onder de bodhiboom. Er wordt aangenomen dat het voordeel van het reciteren op een rozenkrans van bodhizaden voor onbepaalde tijd toeneemt. Daarom zijn bodhi-kralen vooral heilig voor aanhangers van het boeddhisme, maar ze zijn geschikt voor alle mantra's en praktijken.

Rozenkrans gemaakt van been.
Hoe meer we over de dood mediteren en accepteren, hoe vruchtbaarder ons leven wordt. Door deze vergelijking kijken we anders naar het leven en beginnen we de ware waarden te begrijpen - dienstbaarheid aan anderen, liefde, de vreugde van elk moment.

Rozenkrans gemaakt van bergkristal (kwarts).
Bergkristal reinigt lichaam en geest, brengt energie in balans en brengt een mens terug naar zijn ware essentie. Kristallen kralen zijn een geweldig hulpmiddel bij meditatie en genezingspraktijken.
Het bergkristal zelf is de personificatie van Shakti, de kracht van de Grote Godin en de manifestatie van haar oorspronkelijke energie. Daarom worden rozenkransen gemaakt van bergkristal meestal gebruikt in de praktijken van het aanbidden van Mahadevi of tantrische praktijken van het aanbidden van vrouwelijke barmhartige goden.

Parel kralen.
Koelkralen met vrouwelijke energie(parel - de steen van de maan), helpen om vrede, rust te vinden en twijfels weg te nemen, creatieve krachten te wekken. Van parels wordt aangenomen dat ze alle 7 chakra's harmoniseren en een zachte helende energie vormen tijdens meditatie. Ideaal voor Saraswati sadhana.

Agaat kralen.
Agaat verhoogt de vatbaarheid van een persoon en harmoniseert voorzichtig de fysieke, emotionele, intellectuele en spirituele toestanden. Deze halfedelsteen staat bekend om zijn edele karakter, hij helpt goede bedoelingen te realiseren, onthult de waarheid en geneest. Agaat werd gebruikt om talismannen en amuletten van het boze oog te maken. Het eigendom werd aan de steen toegeschreven om de dorst te lessen, de eigenaar te betuttelen, hem kracht en welsprekendheid te geven. Agaat helpt liefdevolle harten te verbinden. Gelaagd agaat geeft een man charme in vrouwenogen.
Afhankelijk van de kleur van de steen verschillen de eigenschappen van de agaatrozenkrans.
Zwarte agaat: voor bescherming en succes in rivaliteit.
Witte agaat: voor zelfrealisatie, spirituele verbetering, toewijding aan service.
Rode agaat: heeft sterke helende eigenschappen.
Groene Agaat: Kalmeert, kalmeert de geest en helpt negatieve gedachten kwijt te raken.
Blauwe agaat: verlengt het leven, onthult adel in de beoefenaar.

Jade kralen.
Heilige steen in de oosterse cultuur. Jade kralen kalmeren, kalmeren de geest, neutraliseren negatieve gedachten. Jade maakt zo'n wakker
kwaliteiten als liefde, moed, rechtvaardigheid en wijsheid.

Boeddhistische kralen. " gouden woonplaats Boeddha Shakyamuni"

Een rozenkrans met een rode draad en een kwastje is bedoeld voor de beoefening van Tantra.

witte rozenkrans waren opgedragen aan de godheid van genade en mededogen Avalokiteshvara, de rode - aan de idam Hayagriva, Padmasambhava, de gele - aan Guru Tsongkhava.

pommel(het begin van de rozenkrans) bestaat uit korrels van drie maten (groot, medium, klein), die het lichaam, de spraak en de geest van de Boeddha symboliseren. Bij het tellen van de mantra kun je er niet overheen stappen, je moet in de tegenovergestelde richting beginnen te tellen.

Kralen moeten op een schone plaats worden bewaard. Tantrische kralen worden uit de buurt van de ogen gehouden en worden alleen gebruikt bij de beoefening van de yidam-godheid.

Dzogchen Khenpo Choga Rinpoche, een volgeling van de Dzogchen-traditie van het Tibetaans boeddhisme, werd geboren in Oost-Tibet in 1966 en studeerde aan de Dzogchen Shri Singh Universiteit, een van de beroemdste monastieke onderwijsinstellingen in Tibet. Hij woont momenteel in Nepal in het Kanying Shedrab Ling-klooster, reist veel en staat bekend om zijn levendige en directe manier om boeddhistische leringen over te brengen.

Volgens de materialen van het tijdschrift "De weg naar jezelf". Gesprek met Lama Khenpo Choga Rinpoche. Onder leiding van correspondent Lidia Bogdanova.

Rozenkrans uit goede handen

Lydia Bogdanova: Kenpola, zoals u weet, worden in de traditie van het Tibetaans boeddhisme verschillende rituele accessoires actief gebruikt. Wat is hun doel?

lama kenpo: Ik kan een antwoordvraag stellen: waarom heeft iemand, vanuit jouw oogpunt, kleding nodig? Of, wat dat betreft, het lichaam zelf? De mens kan zichzelf niet voorstellen zonder een fysiek lichaam. We hebben ogen, wat betekent dat we moeten zien; we hebben oren, wat betekent dat we moeten horen. We hebben handen gekregen, wat betekent dat er iets zal zijn dat we zullen aanraken en voelen. Zo is alles geregeld. Hieruit kunnen we concluderen: aangezien we een lering nodig hebben, hebben we zulke dingen nodig die verband houden met de lering. Het is als pen en papier. Beide zijn nodig. Als er geen papier is, schrijven we met een pen in de lucht (lacht). Rituele accessoires spelen een vergelijkbare rol in de boeddhistische traditie. Het is voor mij moeilijk om onze vraag op een andere manier te beantwoorden. Denk na over wat ik voor jezelf zei. Simpel gezegd, rituele accessoires worden geassocieerd met de taken en doelen van het boeddhisme, zijn symbolen, en worden gebruikt om verschillende spirituele praktijken uit te voeren.

POND.: Is het nodig om rituele accessoires als een heiligdom te beschouwen? Hoe moeten ze worden behandeld?

lama kenpo: Wat is de plaats van spirituele oefening in jouw leven? Stel je voor dat een foto van je geliefde kind op de grond ligt en onder de voet wordt gelopen, hoe zal je je voelen?

POND.: Ik zal me erg ongemakkelijk voelen.

lama kenpo: Hier heb je je eigen vraag beantwoord. Als er iets voor je tussen zit groot belang, dan komt de verhouding overeen. Zo bewaart u waarschijnlijk een foto van uw kind op een goede plek en kan een krantenknipsel met een foto van een vreemde weggegooid worden. Over het algemeen zijn er geen speciale wetten of voorschriften waar dit of dat item moet worden bewaard. Dit soort beslissing kan alleen van u afhangen. Als je vertrouwen hebt in de leer, als je er oprecht aan toegewijd bent, dan zul je er zeker naar streven om ervoor te zorgen dat de afbeeldingen van lama's en godheden, heilige teksten en rozenkransen op een "schone" plaats worden bewaard (bijvoorbeeld op een altaar of op de plaats die u zelf als "schoon" beschouwde), en om ervoor te zorgen dat ze niet worden betreden of gewond raken.

De specifieke aard van de rozenkrans hangt af van de doelen en kenmerken van de oefening die wordt uitgevoerd.. Er is een indeling van de rozenkrans op kleur. Bijvoorbeeld, witte rozenkrans(sandelhout, kristal) worden gebruikt in de praktijken van vreedzame goden, maar ook voor zuivering, het wegwerken van ziekten en het verwijderen van obstakels.
Gebruikt om verdienste te verzamelen gele rozenkrans(bijvoorbeeld amber) en voor het uitvoeren van de beoefening van Dtsambala (goden die rijkdom helpen vergroten).
Tijdens initiaties van toepassing rode rozenkrans(koraal, sandelhout). Ze worden als "geheim" beschouwd en hun betekenis wordt meestal niet volledig onthuld aan niet-ingewijden.
Groene rozenkrans(bijvoorbeeld van jadeïet) zijn bedoeld om de verdedigers van de dharma aan te roepen, evenals om de praktijken van boze goden uit te voeren.
In de praktijken van boze goden worden ook gebruikt zwarte rozenkrans(sandelhout, koraal) en met doornen (van rudraksha).
Wat de materialen zelf betreft, deze worden weer bepaald door de taken van een bepaalde praktijk. Bijvoorbeeld, kristallen en gouden kralen zeer gunstig voor de praktijk van offergaven, maar alleen als een persoon niet gehecht is aan dingen. Gebedskralen van de zaden van de bodhiboom worden gebruikt om bodhisattva-geloften af te leggen, bodhichitta, mededogen met zichzelf te ontwikkelen. koraal rozenkrans- bij het uitvoeren van praktijken van toenemende activiteit (praktijken van godheden als Kurukulla en Chenrezik). Veel mensen houden van rozenkrans gemaakt van been jak. Ik denk dat dit alleen komt omdat mensen bot een waardevol materiaal vinden.

POND.: Wat kun je zeggen over het aantal botten op de rozenkrans? Moeten er een bepaald aantal zijn?

lama kenpo: Traditioneel zouden er 100 stenen moeten zijn, omdat veel mantra's (bijvoorbeeld mantra's voor het verwijderen van obstakels) honderd keer worden gereciteerd. Maar aangezien we fouten kunnen maken door twee botten te vangen in plaats van één, hebben we er nog 8 toegevoegd (lacht). In feite wordt het getal 108 geassocieerd met astrologie, een traditie die vanuit China naar Tibet kwam. Over het algemeen is het getal 8 van groot belang in de traditie van het Tibetaans Boeddhisme (het Achtvoudige Pad, acht bodhisattva's, acht goede emblemen). Er zijn rozenkransen van andere afmetingen, bijvoorbeeld voor het lezen van de Avalokiteshvara mantra (OM MANI PADME HUM). Het is goed om een rozenkrans van 6 botten te hebben, voor het uitvoeren van de beoefening van de godin Singhamukhi - van 14 botten. Wat betreft de kleine kralen die worden gebruikt bij het uitvoeren van buigingen, hier kan het aantal botten willekeurig zijn, zolang het u maar uitkomt.

POND: Hoe moet een rozenkrans worden gedragen?

lama kenpo: Er zijn hier geen speciale regels. Gewoonlijk dragen beoefenaars ze onder kleding. Maar als je rozenkrans rijkelijk versierd is en je wilt hem aan anderen laten zien, dan kun je hem over je jurk of om je pols dragen (lacht).

POND.: En waarom wordt de rozenkrans ingewijd?

lama kenpo: U bent zich waarschijnlijk bewust van het bestaan van goede en slechte energieën. Alle verschijnselen en objecten hebben hun vibraties. Bepaalde golven komen ook voort uit het menselijk denken. De meeste mensen weten dit uit eigen ervaring. Het komt voor dat je een vreemde ontmoet, en er is een prettig gevoel. Dit kan te wijten zijn aan het feit dat je de vreugdevolle stemming van zijn geest voelde. Of, als we de kleding van een slecht persoon dragen, zullen we waarschijnlijk ziek worden. Dit alles is verbonden met subtiele energieën. Waarom worden rozenkransen gezegend door lama's? Als de lama een hoog ontwikkelingsniveau heeft bereikt en in een staat van ontwaken is, dan draagt hij, door de rozenkrans aan te raken en erop te blazen, zijn goede energie op hen over. Tegelijkertijd is het reciteren van gunstige mantra's door hem belangrijk (ik wil hier het woord "gunstig" benadrukken, omdat niet iedereen weet dat er ook slechte mantra's worden gebruikt om bijvoorbeeld een persoon te doden). Tegelijkertijd, als een slecht persoon de rozenkrans aanraakt of als je hem op de verkeerde plaats legt, zal de zegenende energie verdwijnen. Toegegeven, als de meester die de wijding leidde de staat van oerwijsheid heeft bereikt, dan zal zijn zegen nooit de rozenkrans verlaten.

POND.: En hoe moet men een rozenkrans kopen? Kan ik ze accepteren als een geschenk?

lama kenpo: Het hangt van jou af. Het belangrijkste is dat ze uit goede handen bij u komen.

Lama Khenpo Choga Rinpoche. Rozenkrans uit goede handen.

[Interview met Lama Khenpo Choga Rinpoche / Vela L. Bogdanova] // Het pad naar jezelf. - 2006. - Nr. 6. - P.10 -11.

Boeddhistische kralen (Sanskriet: mala; Tibetaans: prenwa) zijn gemaakt van hout, bot, steen of metaal. In dit geval wordt het materiaal vaak gekozen in verband met een van zijn energetische of mystieke invloeden op een persoon of de omgeving.

Bijvoorbeeld, jeneverbes rozenkrans het vermogen hebben om boze geesten weg te jagen en schadelijke invloeden te elimineren; dezelfde eigenschappen hebben een rozenkrans van rood koraal en donkerblauw lapis lazuli.

Rozenkrans gemaakt van sandelhout, bergkristal in parels dienen om te kalmeren, obstakels en ziekten te elimineren.

Goud, zilver, koper, barnsteen, gemaakt van lotuszaad of bodhiboom- de levensverwachting verhogen, bijdragen aan de ontwikkeling van wijsheid en de spirituele verdienste vergroten.

Rozenkrans gemaakt van kristal, sandelhout, lotuszaden of bodhizaden worden ook aanbevolen tijdens de beoefening van puja-offers aan alle gelukzalige (vreedzame) yidams (aspecten van Verlichting) en Guru-yoga.

Voor mystieke praktijken, vooral die geassocieerd met boze yidams, wordt een rozenkrans gemaakt van jeneverbes, ebbenhout of mahonie, bot, zwart kristal, agaat, zwart koraal gebruikt.

In het verleden droegen strijdersmonniken vaak rozenkransen van metaal (brons, ijzer of zilver) en gebruikten ze deze, indien nodig, als geïmproviseerd wapen.

Het klassieke aantal kralen in een boeddhistische rozenkrans is 108. Er zijn echter rozenkransen met een ander aantal kralen. In ieder geval codificeert het aantal kralen bepaalde bepalingen van de Leer. Zo symboliseren bijvoorbeeld 108 kralen van een klassieke rozenkrans 108 soorten verlangens (Sanskriet: tanha) die de menselijke geest verduisteren:

A) verlangens geassocieerd met de zes zintuigen: zicht, aanraking, reuk, smaak, gehoor en geest (6);
b) met betrekking tot objecten uit het verleden, het heden en de toekomst (3);
c) op interne objecten en externe objecten (2);
d) drie manieren van manifestatie: in gedachten, in woorden en in daden (3).

Vandaar de canonieke nummers van het boeddhisme:
- 6x3 = 18;
- 18x2 = 36;
- 36x3 = 108.

Er zijn andere decoderingen van het nummer 108, maar deze is de meest voorkomende. De rozenkrans wordt gedeeld door een extra grotere kraal (109e), die is bekroond met een kegelvormige of cilindrische kraal. De grote kraal symboliseert Wijsheid-prajna, en de kegel - Methode-upaya. Meestal worden de 36e en 72e kralen ook iets groter of in een andere vorm gemaakt. Een "staart" van draden komt uit de cilindrische kraal, waarvan de kleur vaak wordt geassocieerd met geloften die zijn afgelegd in de traditie van een bepaalde boeddhistische school. Dus zwart kan bijvoorbeeld betekenen dat je wereldse geloften aflegt ( Sanskriet: upasaka, tab.: genen), rode kleur - eerste kloostergeloften, gehoorzaamheid ( Sanskriet: sramanera, Tib.: getsul), geel - volledige geloften van kloosterleven ( Sanskriet: bhikshu, Tib.: gelong). "Staart" kan dubbel zijn - in dit geval symboliseert een van de delen de praktijk van verdienste, en de tweede - de praktijk van wijsheid; of ze kunnen respectievelijk de staat van Helderheid symboliseren - shamatha en Inzicht - vipashyana. Het feit dat beide delen uit één kraal komen, symboliseert hun eenheid-non-dualiteit.

De basis van de rozenkrans (bij of in plaats van de staart) is vaak versierd met een van de tantrische symbolen in ijzer, brons, zilver of goud. Aan de hand van dit symbool kan men grofweg bepalen welk type tantra's de bezitter van de rozenkrans beoefent. Meestal is er als zo'n symbool een vajra, als een algemeen symbool van de Vajrayana, of een dharmachakra, als een symbool van de leer van de Boeddha in het algemeen. Gridug wordt vaker gedragen door lama's (als een symbool van het afsnijden van elke verontreiniging) en ingewijd in de praktijken van boze yidams; metalen spiegel - praktijken van het Dzogchen-systeem; phurbu - ingewijd in de praktijken van yidam Vajrakilaya, etc.

Toevoeging van de website van de Chokyi Nyima Rinpoche sangha (http://rangjungyeshe.ru/):

Goeroe Rinpoche zei:
“Het beste type mala wordt beschouwd als een mala gemaakt van juwelen (rinchen).
Het middelmatige type mala wordt gemaakt van de zaden van een boom of fruit, terwijl het lagere type wordt gemaakt van hout, aarde, steen of medicijnen.
Een mala gemaakt van schelpen, aarde, hout, boomzaden of fruit wordt gebruikt om vreedzame sadhana's uit te voeren.
Een mala gemaakt van bodhizaden voltooit alle dharma's.
Mala van de bodhiboom verricht een vreedzame activiteit
Een moerbei mala voert ondergeschikte activiteit uit.
Een mahoniehouten mala wordt gebruikt voor toornige praktijken.
Olifantentandmala's zullen elke zorgzame activiteit uitvoeren.
Kleine kralen van steen zijn goed voor augmentatiepraktijken.
Kralen gemaakt van medicijnen zijn goed voor boze praktijken.
De witte kleur van de mala wordt geassocieerd met de oostelijke richting (?), wat weer een kalmerend effect heeft.
Geel klein bijvoorbeeld gemaakt van prunuszaden, goud, abrikozenpitten - verhoogt de energie, wordt gebruikt om rijkdom, succes en bewustzijn te vergroten.
Houd de middelvinger ter hoogte van de navel vast terwijl u naar het zuiden kijkt.
Amber mala is erg goed voor oogbehandeling.

Mala kan rood zijn, bijvoorbeeld van koraal of rood sandelhout - rood is de kleur van controle over anderen. Houd ter hoogte van de geslachtsdelen op de ringvinger vast terwijl u naar het westen kijkt.

Zwart, metallic, turkoois- worden gebruikt wanneer het nodig is om destructieve activiteit toe te passen (ik denk dat het gesprek vooral over ijzeren mala gaat). We zitten op het noorden, we houden de mala op de pink in de rechterhand, de borstel ligt op de knie.
Er is een mogelijkheid dat stalen mala de deugd verhoogt.

Bone mala- zeer krachtig en vereist de beoefenaar hoog niveau capaciteiten.
blauwe mala geassocieerd met ruimte.
Het is het beste om kleine edelstenen te gebruiken. Ze worden gebruikt bij het uitvoeren van alle karmische activiteiten die door jou worden uitgevoerd.

Mala van Rudraksha zaden- gebruikelijk bij hindoeïstische sadhu's. Zo'n mala wordt als gevaarlijk beschouwd omdat het grote kracht heeft en de beoefenaar die het gebruikt moet over hoge capaciteiten beschikken. Ter vergelijking, zo'n kleintje gebruiken is hetzelfde als rondrijden op een wilde hengst... Om de kwaliteiten van een wild paard te waarderen, moet men een goede ruiter zijn.

Het hoofd is klein of stupa - bestaat uit drie kralen. Symbool vereniging van drie Kai.
De kleinste, de bovenste, wordt beschouwd als de geluidsbron. Zij is van blauwe kleur- een symbool van de onveranderlijke geest van absolute waarheid.
De twee laatste (in grootte toenemend tot aan de onderste kraal) vertegenwoordigen twee soorten energie - mannelijk en vrouwelijk dus. het is een symbool van de vereniging van het mannelijke en vrouwelijke principe. Ze zijn erg belangrijk in de mala, zonder hen werkt de mala niet.
Er is een andere interpretatie van de kraal-stoepa - de middelste kraal - rood - is ook een symbool van vajjar-spraak.
De laatste kraal is wit, hij wordt als heilig beschouwd, omdat hij het vajar-lichaam symboliseert.
Er moeten drie, vijf of negen draden in de mala zitten. Drie draden symboliseren - drie Kaya's, vijf draden symboliseren - vijf Boeddha's, negen draden - negen strijdwagens.

Voor Witte Tara Praktijk en White Mahakala heeft een mala van Pearls nodig.
Voor de beoefening van Groene Tara- Jade.
Om Medicijn Boeddha te beoefenen- Lapis Lazuli of turkoois.
Voor de beoefening van Amitabha- rode jaspis.
Voor de beoefening van Shakyamuni- Amber.
Guru Rinpoche beoefenen in de vorm van Padmasambhava - botten van dieren of kralen in de vorm van schedels.
Vajrasattva en Chenrezig beoefenen- Steenkristal.

Bij het reciteren van mantra's wordt de rechterhand gebruikt, maar bij visualisatiepraktijken wordt alleen de linkerhand gebruikt.
Bij het reciteren van mantra's is de juiste positie van de vingers belangrijk. De meeste mantra's worden met de linkerhand gereciteerd, waarbij de mala tussen duim en wijsvinger wordt gehouden en de kralen "in de handpalm" worden gedraaid. De duim verzamelt de kralen naar binnen, terwijl de andere richting de energie afvoert. Na het bereiken van "het hoofd is klein", wordt de richting veranderd om geen energie te verspillen.

een). Vreedzame mantra's worden gereciteerd op het niveau van het hart.
2). Mantra's voor het vermenigvuldigen van kracht, intelligentie en rijkdom - de rozenkrans wordt gesorteerd op het niveau van de navel via de middelvinger. Dit zijn de mantra's van Manjushri, Dzambala, Amitayus en anderen.
3). Boze mantra's van onderwerpende activiteit - door ringvinger op het niveau van het seksuele centrum. Dit zijn de mantra's - Garuda, Hayagriva, Guru Dragpo, etc.
vier). Angstaanjagende mantra's - door de pink ter hoogte van de linkerknie. Dit zijn de mantra's van Vajrakilaya, Vajrakumara, Lionhead Dakini. Precies daar - je kunt met je rechterhand aanraken door de ringvinger ter hoogte van de rechterknie.

Of anders zo:
Uit het boek "Explanations of the Generation Stage in overeenstemming met de praktijk van Sadhana genaamd" Rod of Non-Dual Clarity", Gyltrul Rinpoche:

Verder wordt in de tekst ingegaan op het tellen van mantra's met behulp van een mala. Een ander citaat van de tweede Boeddha, Padmasambhava, zegt: "De beste soort mala die wordt gebruikt om het aantal herhalingen te vergroten, is een mala gemaakt van een soort sieraden (Tib. Rinpoche). hout, aarde, steen of medicijnen."

Mala gemaakt van zeeschelpen, aarde, hout of boomzaden of vruchten gebruikt om vreedzame sadhana's en vreedzame acties uit te voeren.
Mala gemaakt van goud- om uitgebreide acties uit te voeren.
Mala van rood koraal- is het beste voor het uitvoeren van sterke sadhana's.
Stalen of turquoise mala- goed voor boze activiteit.
Mala gemaakt van "zi" steen of andere edelstenen, kunnen worden gebruikt bij het uitvoeren van alle karmische activiteiten die u uitvoert.
Mala gemaakt van abrikozenpitten, zal uitgebreide activiteit uitvoeren.
Mala gemaakt van "lot tone"(kleine, ronde zwarte fruitpitten) heeft een sterke activiteit.
Mala gemaakt van raksha-kralen, wordt gebruikt in boze praktijken.
Mala gemaakt van bodhizaden vervult alle dharma's.
Mala van het hout van de bodhiboom, vervult vreedzame karma's.
Mala kraal moerbei vervult sterke karma's.
Klein mahoniehout gebruikt in toornige praktijken.
Mala's gemaakt van olifantenbotten en, vooral zijn slagtanden, zullen elke zorgzame activiteit uitvoeren.

Kralen gemaakt van steen- goed voor uitgebreide praktijken. Kralen gemaakt van medicijnen- goed voor boze beoefenaars. Klein met veel verschillende soorten sieraden goed voor elke praktijk. Mijn advies is echter dat je geen mala's probeert te maken met veel verschillende kralen erop, want als je niet weet welke combinaties effectief zijn, krijg je mogelijk geen goede resultaten.

Verder vermeldt de tekst de verschillende voordelen die worden verkregen door het gebruik van verschillende soorten mala's.
IJzer of staal klein vermenigvuldig de deugd die zich ophoopt bij elke herhaling op de gebruikelijke manier. Koperen mala vermenigvuldigt elke herhaling met een factor vier. Mala paksha vermenigvuldigt elke iteratie met 20 miljoen, en parel mala vermenigvuldigt zich 100 miljoen keer. Zilveren mala vermenigvuldigt met 100.000, en robijn mala 100 miljoen keer. Bodhi zaad mala manifesteert grenzeloze voordelen voor elke vorm van beoefening, of het nu vreedzaam, uitgebreid, sterk of toornig is.
Je moet alles weten over de betekenis van klein en ongeveer de beste manier hun binding. De draden in je mala kunnen drie, vijf of negen zijn, en geen ander aantal. De drie strengen symboliseren de drie kaya's, de vijf strengen symboliseren de vijf Boeddha's en de negen strengen symboliseren de negen strijdwagens.

Belangrijkste goeroe-kraal kan uit drie kralen bestaan, die de drie vajp-toestanden van het wezen symboliseren, de drie kaya's. De kleinste kraal bovenop moet blauw zijn, mogelijk lapis lazuli. De kleur blauw symboliseert de onveranderlijke geest van de absolute waarheid. De middelste kraal moet rood zijn, wat de vajra-spraak symboliseert, en de geheime kraal moet wit zijn, wat het vajra-lichaam symboliseert.

Je mala moet worden gezegend door een lama en je moet je mala voortdurend zegenen door hem zelf van energie te voorzien. Je moet energie in je mala stoppen voordat je de mantra's telt om echt voordeel te krijgen.
U moet uw mond en handen reinigen en vervolgens uw mala voordat u deze gebruikt. Je kunt het ook verzadigen met sandelhoutolie.
Genereer jezelf dan als een godheid door de mala in je linkerhand te nemen en de guru-kraal verticaal in het midden te plaatsen. Zing de mantra die alle dharma's transformeert in bewustzijn van hun ware aard: "OM SWABAVA SHUDDOO SARVA DHARMA SWABAVA SHUDDHO HAM." Deze mantra zuivert en transformeert onzuivere waarneming in bewustzijn van leegte.

Uit de leegte verschijnt de kralengoeroe als de centrale godheid in de mandala, en de andere kralen verschijnen als zijn gevolg. Dit deel van de beoefening is meditatie op Samayasattva. Roep vervolgens jnanasattva aan. Nodig het wezen van oerwijsheid uit om te komen en trek ze aan om op te lossen in sayasattva, zoals het gebeurt in sadhana. Nodig de wezens van wijsheid uit om vanuit hun pure landen naar de ruimte voor je te komen. Ze lossen dan op in je mala en blijven daar. Zo is elk deel van je mala een complete mandala. Dit omvat de centrale godheid, het gevolg, de lotuszetel, ornamenten, handparafernalia, kleuren, enzovoort. Je gezegende mala vermenigvuldigt dus elke lettergreep van de mantra, die je vervolgens 100.000 keer herhaalt, plus het creëert goed karma. Het is dus erg belangrijk om precies dat te doen.

Je mala vertegenwoordigt niet alleen de vorm van de godheid, maar ook de spraak van de godheid. Als je bijvoorbeeld de Honderdlettergrepige Mantra reciteert, vertegenwoordigt de guru-kraal de lettergreep "OM" en vertegenwoordigen de andere kralen de rest van de lettergrepen.

Guru Padmasambhava zei: "Als je vreedzame mantra's reciteert, gebruik dan het topje van je duim om de mala te draaien. Gebruik de middelvinger als je uitgebreide mantra's reciteert. boze mantra's." Gebruik alleen je linkerhand om de mantra's te tellen. De rechterhand wordt zeer zelden gebruikt; bijvoorbeeld in sommige boze praktijken. Sommige boeken leren je beide handen te gebruiken, maar gebruik niet alleen je rechterhand.
Wat voor oefening je ook doet, of het nu vreedzaam, toornig, sterk of uitgebreid is, wees je er altijd van bewust dat de duim de vajra-haak is die spirituele krachten, godheden en andere zegeningen vasthaakt. Ook is het heel eenvoudig om de kralen precies te verplaatsen duim.

De tekst legt het niet in detail uit, maar er zijn enkele uitgebreide leringen over hoe je kleine kralen kunt verplaatsen wanneer bepaalde oefeningen worden uitgevoerd. Bij sommige boze praktijken trek je met beide handen aan de kralen, enzovoort.
De volgende leringen, die uitleggen hoe je voor je mala moet zorgen als je hem niet gebruikt, komen rechtstreeks van de lippen van Guru Padmasambhava. Als je mala herhaaldelijk is gezegend door de grote lama's, je eigen leraar en jezelf tijdens je godheidsbeoefening, zou het je als een schaduw moeten vergezellen. Je behoudt de wortel samaya van de vajra mala door het nooit je lichaam te laten verlaten..

Veel verschillende aanbevelingen hebben betrekking op de juiste verzorging en het gebruik van de mala, maar er worden er hier slechts enkele genoemd. Laat het nooit afkoelen van je lichaamswarmte. Laat je geheime vajra mala nooit aan andere mensen zien. Geef je mala nooit in handen van andere mensen. Stuur haar nergens heen en vertrouw de zorg voor haar niet toe aan anderen. En geef je mala nooit in de handen van degenen die hun geloften hebben gebroken, of degenen wiens spirituele opvattingen sterk verschillen van de jouwe.
Houd je mala alleen in je handen als je de herhalingen van de mantra doet. Speel niet en plaag haar niet tevergeefs. Gok er niet op en gebruik het niet als telraam.

Een rozenkrans is een bepaald aantal knopen of kralen die aan draden zijn vastgemaakt, vaker rond, geregen aan een draad, waarvan de uiteinden zijn vastgebonden. Het gebruik van een rozenkrans om te tellen bij het lezen van gebeden in de islam, het boeddhisme en het christendom is algemeen bekend. In de islam wordt een rozenkrans van 99 kralen gebruikt volgens het aantal scheldwoorden van Allah dat in de Koran wordt gevonden (nu gewoonlijk 33 kralen), onder boeddhisten - vanaf 108 kralen, volgens het aantal mantra's dat wordt uitgesproken tijdens het bidden, in het christendom - vanaf 33 kralen, volgens het aantal aardse jaren dat Jezus Christus heeft geleefd.

De rozenkrans werd meestal gemaakt van de botten van fruit, hout, fossielen, dierlijke botten en verschillende stenen (in het christendom wordt serpentijn, in tegenstelling tot de islam, niet gebruikt om de rozenkrans te maken - "de steen van de slang - de verleider." Voor moslims, de gewijde rozenkrans van serpentijn is het beste geschenk).

Een eenvoudige sortering van de rozenkrans stelt u in staat om orde op zaken te stellen zenuwstelsel, ontdoe u van slapeloosheid, depressie, verlicht angst; gevoeligheid en nauwkeurigheid van vingerbewegingen ontwikkelen; bij het uitzoeken van de rozenkrans wordt informatie beter opgenomen en "past"; net zo therapeutische massage vingers activeert de punten die verband houden met verschillende organen en systemen van het lichaam.

Het magische aspect van het gebruik van de rozenkrans is dat de rozenkrans de energie van gebeden, mantra's, bepaalde teksten, symbolen, mentale toestanden accumuleert, verbale, mentale en andere energie krijgt, uiteindelijk een object van kracht wordt en in resonantie gaat met de "eigenaar". " veld, verander de veldstructuur positief.
In de esoterie wordt de rozenkrans, zonder zijn oorspronkelijke betekenis te verliezen, gebruikt om complexe magische programma's en correcties op te lossen. Elke talisman die je maakt is een monade die gebroken kan worden. De rozenkrans daarentegen bestaat uit velen, maar ze vormen het geheel. Dit is iets dat constant reinigt, constant energie oppompt, constant de stroom vasthoudt, dit is een talisman die constant in beweging is.
Door de juiste stenen voor kralen te kiezen, kunt u zeer effectief niet alleen energiereiniging van het lichaam, individuele organen en chakra's uitvoeren, maar ook hun energiepompen, waardoor de rozenkrans op grote schaal kan worden gebruikt in lithotherapie en biocorrecties. In India weet bijvoorbeeld iedereen dat de rozenkrans, waarop een bepaalde mantra lange tijd wordt gereciteerd, magische kracht geneest wonden en geneest ziekten.

Het aantal kralen wordt samengesteld door het aantal woorden in een gebed, samenzwering, programma (kralen \u003d woord), ze kunnen universeel, mystiek zijn - 11, 22, 33, 40 kralen. Op de rozenkrans kan een hiëroglifische structuur worden gebouwd, bijvoorbeeld een lasso-symbool (bijvoorbeeld Kracht) wordt op elke kraal getekend (gegraveerd) - en opgepompt.
Er kan een rozenkrans op de kralen van de naam staan - jij en je geliefde, als die er niet is - jij, liefde, een paar - elke gedachtevorm.
U kunt bijvoorbeeld de naam van het bedrijf en de inkomsten voor een jaar vastleggen.
De rozenkrans kan een monostructuur zijn, of hij kan uit verschillende stenen worden samengesteld.
Magische kralen moeten noodzakelijkerwijs thematisch zijn.
Astrologisch: individueel geselecteerd in overeenstemming met de taak (bijvoorbeeld energie pompen zwakke planeten, verzwakking negatieve impact planeten of gespannen aspecten, enz.).
Monetair: groene stenen - malachiet, jaspis, misschien groene granaat - uvaroviet, grossulair; onyx, chalcedoon.
Liefde: rozenkwarts, aardbeikwarts, rhodochrosiet, pure rhodoniet, roze toermalijn - rubelliet (yang-energie van kleur heeft prioriteit); granaatappel, roze robijn.
Huwelijk - gezin: mix roze stenen met groene; bijvoorbeeld rhodochrosiet met malachiet voor het welzijn in de liefde.
Carrière, samenleving: blauw - lapis lazuli, turkoois, saffier, sodaliet. Maatschappij, prestatie van macht - misschien donkere amethist, donkerpaarse fluoriet.
Gezondheid: Fluoriet - groen (verjonging), geel, veelkleurig; agaat, onyx, chalcedoon. Gele, groene stenen zijn erg goed; universele carneool (bij voorkeur oranje), voor bloedzuivering - carneool.
Cacholong wordt gebruikt voor de gezondheid - vrouwen, kinderen, ouderen (leeftijdsgerelateerde problemen).

Rozenkrans - de betekenis van de rozenkrans en hun apparaat. Gebruik van de rozenkrans
Boeddhistische mantra's zijn heilige zinnen en uitdrukkingen die een specifieke energie hebben en op een positieve manier de menselijke geest beïnvloeden. Hun kracht leidt ons naar de hoogten van bewustzijn, waardoor we dichter bij het moment van innerlijke volheid en harmonie komen, dat we kunnen delen in de omgeving en genieten van echt geluk. Zulk geluk is niet afhankelijk van externe factoren en kan daarom door niets of niemand worden vernietigd. De Tibetaanse term 'mantra' vertaalt zich ruwweg als 'bescherming van de geest'.

Gebruik van de rozenkrans
De rozenkrans is een oud en krachtig hulpmiddel bij gebed en spiritueel werk. Het gebruik ervan is een uitstekend voorbeeld van hoe objecten van de externe, materiële wereld onze gids kunnen worden naar de innerlijke, spirituele wereld. Ze worden gebruikt in de meeste moderne religies en spirituele bewegingen, en deze eenvoudige en ingenieuze uitvinding wordt met recht beschouwd als een van de symbolen van spirituele wijsheid.
Er zijn verschillende belangrijke tradities van het maken van rozenkransen, waarvan de meest bekende hindoe-boeddhistische, islamitische en christelijke zijn. Aangenomen kan worden dat de oosterse tradities (hindoeïstisch, tantrisch en boeddhistisch) naar het westen zijn gereisd, waar ze zijn geassimileerd en onderdeel zijn geworden van de christelijke tradities. De klassieke Indiase rozenkrans heet mala en bestaat uit 108 kralen en nog een - Sumeru. De laatste is een symbool van de spirituele top van de wereld, Mount Meru, en tegelijkertijd een referentiepunt bij het herhalen van gebeden met een rozenkrans. Hindoeïstische en boeddhistische mantra's worden ook herhaald met behulp van sumirni - een rozenkrans met minder kralen. Dit aantal is meestal een veelvoud van 108 (d.w.z. 54 of 27 kralen).
De meest voorkomende christelijke rozenkrans bestaat ook uit 54 kralen - vijf decennia, gescheiden door vier grote kralen, en nog eens 5 kralen voorafgaand aan het kruisbeeld of medaillon. Deze vorm van de rozenkrans is te danken aan de structuur van de katholieke rozenkrans, die nog steeds de belangrijkste vorm van gebed is voor katholieken.
Natuurlijk worden er ook andere soorten rozenkransen gebruikt in het christendom, maar ze zijn allemaal gebouwd volgens algemeen principe: een aparte tak voor een kruisbeeld of een medaillon en een decennium (tientallen) kralen (ze worden voornamelijk gebruikt om de "Maagd Maria" te lezen), gescheiden door grotere of verschillende kralen (voor het "Onze Vader" en litanieën). Er zijn al 15 decennia grote rozenkransen, ontworpen om alle sacramenten van de rozenkrans tegelijk te lezen. Er zijn ook heel kleine rozenkransen voor tien kralen, bedoeld voor een dozijn "Maagden".
In sommige rozenkransen worden de decennia gescheiden door medaillons die de respectieve mysteries van de rozenkrans uitbeelden, waardoor het voor toegewijden gemakkelijker wordt om te mediteren. Goed, goed gemaakt en versierd met een prachtig kruisbeeld of medaillon (ze beelden vaak patroonheiligen uit), de rozenkrans wordt een betrouwbaar hulpmiddel in spirituele oefening.
Kraalmaterialen zijn gevarieerd. De meest voorkomende zijn rozenkransen gemaakt van verschillende houtsoorten, halfedelstenen mineralen of kristal. Voor hindoes zijn de rozenkrans met sandelhout en rudraksha-kralen (volgens de legende heilige korrels, begiftigd met de zegen van Shiva) het waardevolst. De rozenkranskralen zijn zeer verfijnd, gemaakt van speciaal bewerkte rozenblaadjes en versierd met de afbeelding van de Maagd Maria. Het materiaal van de kralen is belangrijk omdat het spirituele energie kan verzamelen, die we steevast overbrengen naar de rozenkrans bij het lezen van gebeden of mantra's, en ze onbewust wijden als een symbool van ons geloof. niet zonder reden een groot aantal van wonderen wordt geassocieerd met de rozenkrans van grote heiligen, aanraken die zelfs de meest verschrikkelijke ziekten kan genezen.
De rozenkrans is niet alleen een middel om herhaalde gebeden te tellen. Ze helpen ons ook bij de concentratie van de geest, terwijl ze onze handen bezig houden terwijl ons bewustzijn bezig is met gedachten aan God. Niet zonder reden hield het beeld van de Maagd Maria bij veel verschijnselen een rozenkrans in haar handen en riep mensen op om de krachten van dood en hel te verslaan met behulp van dit eenvoudige voorwerp en gebed.
De rozenkrans is gemakkelijk genoeg om te gebruiken bij het reciteren van een van de wonderbaarlijke vrijheidsrozenkransen. Dus als je de Wonderbaarlijke Rozenkrans leest, kun je herhalen op negen kralen van het decennium "Theotokos", en op de tiende - "Bevestiging van de innerlijke Christus". Wanneer je andere rozenkransen opzegt die "Moeder van God" afwisselen met affirmaties, zeg dan gewoon de affirmaties en "Wees gegroet" op één kraal en sla de tiende op de grote kraal over voor een grote uitspraak. Het is eenvoudig genoeg. Het duurt maar een paar minuten om een manier te bedenken om de rozenkransen met de rozenkrans te lezen.
Als je overdag spirituele hulp nodig hebt, maar er is geen gelegenheid om de rozenkrans te lezen, herhaal dan gewoon de noodzakelijke versie van de "Moeder van God" bij de rozenkrans, die je moeiteloos uit je hoofd zult leren na verschillende lezingen van de rozenkrans. Zo'n herhaling stelt je in staat om de hele dag in de geest van de Rozenkrans te blijven en je spirituele oefening en spirituele groei geen moment te stoppen.

Overweeg het apparaat van de rozenkrans.
De rozenkrans is pas dan een "voltooide" constructie, wanneer de uiteinden van de basis (draad of touw) met daarop geregen kralen, steentjes, platen (of andere hulpstukken, voor het gemak zal ik ze korrels noemen) met elkaar verbonden zijn , waardoor een ring (cirkel) wordt gevormd. In eerdere lessen hebben we al besproken dat in magie de ring een sterk genoeg element is waarmee je kracht in een object kunt verzamelen. De allegorische betekenis van de ring is de kroon van het geloof.
Bovendien vertegenwoordigt de rozenkrans de cyclische aard van de tijd, eindeloze herhaling, ascetisme. Ze worden geassocieerd met zowel continuïteit als de trap naar de hemel.
Maar in orde. Rozenkransen hebben hun toepassing gevonden in het christendom (zowel in de orthodoxie als in het katholicisme), oud-gelovigen, de islam, het boeddhisme, onder sjamanen, enz. En elke religie had een rozenkrans met strikt gespecificeerde parameters. Als je naar een specifieke rozenkrans kijkt, kun je altijd zien van wie ze precies zijn, een boeddhist of bijvoorbeeld een christen. Bovendien kan men door het verschijnen van de rozenkrans zowel de mate van voorbereiding van de eigenaar bepalen als zijn behoren tot een of andere tak van de leer (als een klein aantal kralen in de rozenkrans voldoende is voor een beginneling, dan bij volgende stadia zal dit aantal niet genoeg zijn).

De verscheidenheid van de rozenkrans kan worden beoordeeld aan de hand van de tentoonstelling "Rozenkrans", die werd gehouden in St. Petersburg, in het Russisch Etnografisch Museum (REM). In de collectie van Natalia Zhukova kon men kennis maken met 470 varianten van de rozenkrans van verschillende religieuze denominaties, volkeren en tijdperken.

Wat zijn de karakteristieke kenmerken?

Het object aan het einde van de streng van de rozenkrans:
Een voorwerp wordt meestal vastgemaakt aan de plaats waar de draden tot een knoop zijn vastgemaakt.
Orthodoxie: een kruis en een penseel (een penseel en drie korrels, een kruis en drie korrels).
Katholicisme: kruis.
Boeddhisme: twee kwastjes of een paar kralen. Een rozenkrans met een rode draad en een kwastje is bedoeld voor de beoefening van tantra. In sommige boeddhistische rozenkransen is één grotere en vaak, in tegenstelling tot de rest, gouden parel het teken van de Boeddha. Brahmaanse rozenkrans eindigt met twee gelijke kwastjes Oranje kleur op de kruising van de uiteinden van de draad, dat wil zeggen, ze komen uit een enkele knoop.

Hindoeïsme: twee gelijkwaardige penselen.
Old Believers: een leren strip bestaande uit vier driehoekige leren mesjes. Zo'n driehoek van het mes symboliseert de heilige drie-eenheid, de omhulling van het mes is de leer van het evangelie.
Islam: ze eindigen met een langwerpig bot of kiezelsteentje (voor de kwast), wat het geloof in de ene God symboliseert.

Symboliek van de rozenkrans:
Boeddhisme: het wiel van de Wet, evenals het wiel van Samsara, waarop kralenverschijnselen zijn geregen.
Christendom: de mystieke rozentuin van de Maagd
Hindoeïsme: de draad symboliseert het ongemanifesteerde, de ring - de cyclische aard van de tijd.

Bedenk dat de eerste rozenkrans in India ontstond en daar precies als een cultusaccessoire bestaat. De rozenkrans is een visuele weergave van de leer van de cyclus van het zijn, bestaande uit een ontelbare reeks van wedergeboorten, die helemaal in overeenstemming is met de boeddhistische leer. Het boeddhisme is echter voortgekomen uit het brahmanisme. En de rozenkrans van de brahmanen is heel anders dan alle andere varianten die later verschenen.
Vele eeuwen geleden (ongeveer 15.000 jaar) creëerden de brahmanen de rozenkrans, die een symbool was van aanbidding van de zon. Bovendien, als de goden het symbool van de zon op hun borst konden dragen, dan gaven de brahmanen, die beseften dat ze de goden en zichzelf niet gelijk moesten stellen, er de voorkeur aan dit symbool op hun hand te dragen. De rozenkransen van de brahmanen waren zwart en werden "rudraksha's" genoemd, dat wil zeggen "de ogen van Rudra".
Dienovereenkomstig konden ondergeschikten zich niet gelijkstellen aan de priesters en droegen ze dit symbool op andere plaatsen (of misschien helemaal niet). De rozenkrans van de brahmanen weerspiegelt het model van de zon en haar circulatie in de kosmos, en is een religieus symbool van aanbidding. De leraren gaven hun rozenkrans door aan de studenten als speciaal teken bereiken van een hoog niveau in het onderwijs.

Oud-gelovigen: een ring is een teken van onophoudelijk gebed, een ladder van spirituele beklimming naar de hemel.
Materiaal:
Van wat ze gewoon geen rozenkrans hebben gemaakt. Ze waren gemaakt van hout, van zaden of fruitstenen, koralen en parels, metalen en mineralen, zelfs van dierenhoorns of wervels.
Hindoeïsme: zoals hierboven vermeld - de bessen van de rudraksha-boom, tulsi-hout.
Islam: op een van de tentoonstellingen gewijd aan de rozenkrans werd een tentoonstelling getoond - de rozenkrans van de mullah uit Kabarda, gemaakt van gezwellen op de wortels van een boom, in deze rozenkransen was elke korrel uniek, niet-herhalend.
Boeddhisme: koralen, bomen, mineralen, metalen, botten. Aanhangers van de boeddhistische traditie van Vajrayana ("Diamant" of Geheim Voertuig) waarderen vooral de rozenkrans, gemaakt van het bot van het voorste deel van de menselijke schedel. In Tibet worden de doden niet in de grond begraven, het is daar bijna onmogelijk en ze worden niet verbrand (het gebrek aan brandhout beïnvloedt), maar ze worden achtergelaten op speciale plaatsen waar berggieren actief bezig zijn met lijken, en daarna alleen de schedel en botten blijven over. Het is duidelijk dat zo'n rozenkrans een zeldzaamheid is, en vaker zie je slechts een imitatie - een rozenkrans gemaakt van dierlijke of menselijke botten, in de vorm van een miniatuurschedel.
De draad, pommel, kwast en verdelers hebben in het boeddhisme speciale namen en betekenissen. Het materiaal en de kleur hing af van welke goden ze gingen bidden met behulp van deze rozenkransen: "witte waren opgedragen aan Avalokiteshvara, rode - aan Hayagriva of Padmasambhava, gele hadden de voorkeur van volgelingen van de Gelugpa-school, enz." (NL Zhukovskaya)

Het materiaal wordt geselecteerd op basis van de taken die door de eigenaar zijn ingesteld. Jeneverbes, donkerblauwe lapis lazuli, rood koraal zijn het meest geschikt om boze geesten weg te jagen, het schadelijke effect op de eigenaar op de rozenkrans te elimineren. Voor het wegnemen van hindernissen, rust en een betere weerstand tegen ziekten kan de rozenkrans het beste gemaakt worden van sandelhout, parels of bergkristal.
Om de levensverwachting te verhogen, de ontwikkeling van wijsheid te bevorderen en de spirituele ontwikkeling te vergroten, worden rozenkransen geselecteerd uit lotuszaden, amber, bodhiboomzaden, maar ook uit goud, koper of zilver.
Voor mystieke praktijken wordt een rozenkrans gemaakt van jeneverbes, ebbenhout of mahonie, bot, zwart kristal, agaat, zwart koraal gebruikt.
Een rozenkrans van cederhout helpt hoofdpijn (hersenspanning) te verlichten, druk te verminderen, slaap en dromen te verbeteren. En daarnaast zullen ze beschermen tegen slechte mensen, tovenaars, nachtmerries. Naast aanraking in de handen, moet zo'n rozenkrans regelmatig op het hoofd en op pijnlijke plekken worden aangebracht voordat u naar bed gaat, en 's nachts - leg ze onder het kussen.
Trouwens, naast "spirituele wapens" tegen duistere krachten, de rozenkrans kan worden gebruikt als echte wapens. Onder de exotische variëteiten van oosterse wapens zijn er rozenkransen met metaalkorrels (meestal ijzer), dit zijn wapens met flexibele randen met een schokverpletterende werking, vergelijkbaar met de techniek om kettingen te bestrijden.
Het is bekend dat zenuwuiteinden geconcentreerd zijn in de vingertoppen, die direct verbonden zijn met de hersencentra. Kijk naar de kinderen: door de fijne motoriek van de handen te ontwikkelen, ze erwten, bonen te geven, ontwikkelen we niet alleen handen, we ontwikkelen hersenactiviteit. Slimme Chinezen worden al lang gebruikt om stress en vermoeidheid te verlichten walnoten. Door ze te rollen, werk je via de uiteinden op je vingers direct op de hersenen. De rozenkrans werkt volgens hetzelfde principe. Ze omdraaien verschillende vingers, kunt u de meest uiteenlopende aspecten van het leven van uw lichaam beïnvloeden, en in de eerste plaats uw emotionele toestand.
Niet minder intelligente Japanners vertellen ons over het effect van de rozenkrans op ons lichaam in het beroemde werk van de wetenschapper Toku-hiro Namikoshi "Shiatsu - Japanse vingerdruktherapie". Er staat dat zelfs simpele druk en wrijven met de vingers helpt om te kalmeren en te ontspannen.
Door bijvoorbeeld uw duim en wijsvinger in te schakelen, kunt u hoofdpijn verlichten en helpen bij ademhalingsmoeilijkheden. Door de middelvinger aan te trekken, kun je woede wegnemen, reageren op depressie. De ringvinger helpt de weerstand van het lichaam tegen drukvallen en magnetische stormen te vergroten.
Als u uw handpalm gebruikt (de rozenkrans verfrommelt, deze in uw vuist houdt), wordt het werk van alle interne organen genormaliseerd.
Bovendien beïnvloedt dergelijk werk met de rozenkrans ook zieke gewrichten, ontwikkelt ze en verlicht pijn, bijvoorbeeld bij artritis.
Dit wordt niet alleen aanbevolen voor degenen die al ziek zijn, maar ook voor degenen die door een neiging daartoe door de ziekte kunnen worden bedreigd (beroepsziekte). En voor ons, die aan het toetsenbord zitten en er met onze vingers op tikken, geldt dit in de eerste plaats. Door met de rozenkrans te oefenen, dwing je de rudimentaire spieren van de vingers om te werken en te trainen, die in de loop van het leven atrofiëren.
En een van de aspecten van de invloed van de rozenkrans op ons lichaam is hun hulp bij concentratie. Als u belangrijke informatie in een groot boek moet onthouden (teksten, gedichten, woorden buitenlandse taal), moet je opeenvolgend door de kralen van de rozenkrans sorteren, elke keer dat je een korrel verschuift en een of andere informatie-eenheid herhaalt.
Naast de invloed van de korrels direct op de zenuwuiteinden zal ook de invloed van het materiaal worden toegevoegd.
Shungite-kralen helpen bij schildklieraandoeningen, waardoor de werking weer normaal wordt; vegetatieve-vasculaire dystonie, verminderde vitaliteit. Carneool rozenkrans helpt bij hoofdpijn.
De rozenkrans kan een heel goed amuletgeschenk zijn dat je aan je vrienden kunt geven.

En tot slot, de rozenkrans in dromen.
Als iemand gewoon de rozenkrans aanraakt, is dit tot uw vreugde of uw tevredenheid. Maar als een priester ze uitzoekt, is dit helaas zo. Als u zelf de rozenkrans uitzoekt, is dit een signaal dat u bang bent om risico's te nemen zonder volledig vertrouwen te hebben in de succesvolle voltooiing van uw plan.
Een rozenkrans of kralen aan een draad omdoen - om te helpen van de rijken. Scatter - tot het verlies van iemands positie onder vrienden en kennissen. Het kopen van een rozenkrans geeft aan dat je in werkelijkheid iemands hulp nodig hebt om je plan uit te voeren.

De rozenkrans is een universeel "gereedschap" voor onderdompeling in verschillende staten. Zonder toevlucht te nemen tot verbale formules, kan de rozenkrans je onderdompelen in je gedachten, als je alle "larven" in jezelf hebt gedood, zullen je beslissingen zeer productief zijn. Het is beter om de rozenkrans met de linkerhand te "sorteren". Als je naar het astrale wilt gaan, draai dan met je linkerhand aan de rozenkrans en rechter hand teken het teken "Z" - z (de ringvinger raakt de top van de duim, de pink ligt op de ringvinger, de wijsvinger gaat rond de middelste). En als je nieuw bent bij het betreden van het astrale, dan heb je gewoon zo'n "vingerzetting" nodig. Laten we het nu hebben over "VERBAL FORMULE". Elke verbale formule heeft zijn eigen rozenkrans nodig (d.w.z. je moet niet dezelfde rozenkrans gebruiken om het astrale in te gaan en je te concentreren op het boek...). Dit wordt verklaard door het feit dat na verloop van tijd (na het voltooien van vele cycli) de rozenkrans een formule in zijn matrix opneemt (schrijft) en alleen die actie versterkt waarvoor de formule is samengesteld. De ideale formule wordt beschouwd als een "driedelige formule", d.w.z. de zin (formule) is verdeeld in drie delen (niet noodzakelijkerwijs gelijk) bijvoorbeeld:

1. "Binnenkort"
2. "Ik ga uit"
3. "Naar het astrale"

De ideale rozenkrans wordt beschouwd als een rozenkrans gemaakt van "99" botten zonder sporen (als die er zijn, is het beter om ze te verwijderen, anders dwaal je af, of moet je tijd vrijmaken voor training). Training in een of ander geval is nodig, je moet wennen aan de rozenkrans en tegelijkertijd de "VERBAL FORMULE" niet vergeten. Training wordt beschouwd als "mobiele meditatie", d.w.z. je moet lopen en "lezen". In het eerste paar heb je nog steeds "marker bones" nodig, ze zullen laten zien of je de botten bent kwijtgeraakt of gemist (op dit moment Je begrijpt me misschien niet, maar als je begint, zul je het zeker begrijpen). In het algemeen, ga zo door.

OPMERKING: GEBRUIK GEEN ROZENKRANS BIJ MAGIE VAN DE DOOD EN MEDITATIES OVER DE DOOD, je zult er gewoon niet mee om kunnen gaan, ZE zullen je een snelle "helling" geven, en later je dood.

Wat is een rozenkrans? Hoe draai je dit item? Waar zijn ze voor nodig? Er zijn veel vragen. Laten we het uitzoeken.

Dus, waar is de rozenkrans voor en waar gaat het allemaal over? Dit is een speciaal hulpmiddel dat bekend is in verschillende religieuze en spirituele praktijken en dat wordt gebruikt om de spirituele energie van de eigenaar te concentreren. Met zo'n diepe mystieke betekenis ziet dit item er ingetogen uit: kralen geregen aan een zijden draad of koord.

Waarop moet worden gelet bij het kopen van een rozenkrans? De soorten van dit item zijn precies waar u op moet letten bij het kiezen ervan voor uzelf. Het aantal kralen en hun maten hangen precies af van de religieuze traditie waartoe de eigenaar van dit item behoort.

Geschiedenis van de rozenkrans

Nu weten we wat een rozenkrans is. Hoe we correct kunnen draaien, zullen we later uitzoeken. Laten we het nu hebben over hun geschiedenis. Dit item kwam naar ons vanuit het Oosten. De eerste vermelding van de rozenkrans is te vinden in Indiase legendes van het tweede millennium voor Christus. Zelfs toen werden ze gebruikt om te helpen focussen op het lezen van heilige verzen of andere heilige teksten.

De eerste rozenkrans was gemaakt van een leren koord, waaraan knopen op gelijke afstand van elkaar waren vastgemaakt, meestal was het de breedte van een vinger, zodat het handig was om zo'n koord met één hand te doorzoeken.

Even later begonnen ze de botten van bessen, houten blokken, granen aan een koord te rijgen. Ten slotte werden kralen het belangrijkste materiaal om te maken en werd gekozen voor een bolvorm, omdat juist zulke rozenkransen het handigst zijn om te draaien. Kralen werden gemaakt van verschillende houtsoorten of gedraaid uit steen, halfedelstenen mineralen.

Deze naam zelf in het Russisch komt van de wortel "chet", zoals in de woorden "lezen" en "tellen". De traditie van het gebruik van dit item kwam aan het einde van de Middeleeuwen naar Rusland via de monastieke orthodoxe traditie.

Hindoe rozenkrans

Deze rozenkrans bevat 108 kralen. Maar hun samenstelling is niet uniform. Dus na 36 kralen op een rij kan een knoop worden gelegd die de rol van scheiding speelt, of de 36e kraal zal in grootte verschillen van de andere. De "korrels" van de rozenkrans zijn ook gescheiden in de rij na de 72e kraal. De laatste kraal is ook anders dan de andere. Ze sluit de cirkel en kleine borstels van kantgaren worden van haar losgemaakt.

Waar zijn rozenkransen voor? Dit onderwerp van spirituele oefening in India is een attribuut van verschillende godheden, en vooral Brahma en Shiva. Het belangrijkste materiaal voor het maken van kralen zijn verschillende houtsoorten. Deze lange rozenkransen worden om de nek gedragen en verbinden ze tot een ring, indien mogelijk proberen ze het koord met kralen drie keer om de nek te wikkelen.

Boeddhistische rozenkrans

In de klassieke versie bevatten deze rozenkransen 108 kralen, afhankelijk van het aantal mantra's dat nodig is om te lezen. Het belangrijkste verschil met hindoe:

de laatste kraal is van goud, verpersoonlijkt de Boeddha;
borstels worden niet gemaakt van koorddraden;
het koord zelf bestaat uit vijf soorten draad, die de 5 elementen symboliseren, zoals gebruikelijk is in de oosterse mystiek.

Ook in het boeddhisme is het toegestaan om een rozenkrans met minder "korrels" te dragen. Ze kunnen 54, 27 of 21 kralen hebben. Uiterst zeldzaam - 18 kralen. Ook in het boeddhisme is het gebruikelijk om lange sieraden in een speciale tas te dragen en korte om de pols. Zo worden ze genoemd - polsen. In het boeddhisme kan de rozenkrans gemaakt zijn van hout, bot of gesneden uit halfedelstenen.

Christelijke versie van de rozenkrans

De rozenkrans kwam veel later in deze religieuze traditie dan in de oosterse religies. Ze verschenen in de vierde eeuw na Christus. Het aantal "korrels" en de betekenis van gebruik variëren afhankelijk van de kerktraditie waartoe de eigenaar van de rozenkrans behoort. Wat is het verschil tussen Katholiek en Hoeveel kralen in beide? Dit wordt nu besproken.

Orthodoxe rozenkrans

Hoeveel kralen zitten er in een orthodoxe rozenkrans? Ze hebben er een ander aantal. De klassieke versie is 33 stuks, dit is het aantal jaren dat Christus op aarde heeft geleefd. Maar er kan een ander aantal korrels zijn, een veelvoud van 12. Er zijn dus rozenkransen in 24 of 36 delen. Elke 12 korrels worden gescheiden door een grens in de vorm van een knoop. Echter, in de oorspronkelijke versie van de rozenkrans, die een snaar heette en alleen uit knopen bestond, hadden er 103 elementen moeten zijn.

Later werd het een traditie om de kruising te versieren met een kruis of een kleine icoon van een heilige die een persoon betuttelt. Zo'n rozenkrans is nodig om de gelezen gebeden te tellen.

katholieke variant

De katholieken noemen de rozenkrans "rozenkrans", het bevat 50 kralen, verdeeld in tien stukken. De monniken droegen ze aan hun riem. Het item was ook versierd met een kruis of een kwastje. Er zijn andere opties voor het aantal kralen in de katholieke traditie. Het belangrijkste is dat het een veelvoud van tien moet zijn. De kleinste zijn de vingerrozenkrans. Dit zijn slechts 10 kralen verbonden in een ring die om je vinger kan worden gedaan.

Rozenkrans in de islam

In deze traditie moet het aantal korrels een veelvoud van 11 zijn, aangezien het uit dit aantal delen is dat de moslim gebed. De rozenkrans is gesloten in een ring, op de kruising zit een langwerpige kraal, vaak met een kwastje. Als ze 33 of 99 kralen hebben, en dit is het maximaal toegestane aantal, aangezien Allah hetzelfde aantal namen heeft, dan worden elke 11 kralen gescheiden door bijvoorbeeld kleinere korrels.

seculiere rozenkrans

In de afgelopen twee eeuwen begon de rozenkrans niet alleen te worden gebruikt voor gebed en herhaling heilige teksten. Vandaag is het:

stijlvolle decoratie;
hulp bij meditatie;
hulpmiddel bij de behandeling van traditionele geneeskunde;
manier om je op een belangrijk onderwerp te concentreren.

In feite heeft de rozenkrans, nadat hij in de wereld is gekomen, zijn oorspronkelijke betekenis niet verloren - ze zijn nog steeds nodig om de eigenaar te helpen zich op iets te concentreren: zaken, ontspanning of behandeling.

Griekse rozenkrans

Dit is een heel speciaal soort rozenkrans. Ze worden uitsluitend gebruikt om in de handen te gooien en worden "komboloi" genoemd. Dit zijn 20 kralen die in een cirkel zijn verbonden, maar ze kunnen alle versieringen hebben. Soms zijn komboloi verbonden door een ketting of is hun koord veel langer dan een rij kralen. Het verdraaien van de Griekse rozenkrans is niet eenvoudig uit te leggen, omdat er veel verschillende manieren zijn om de komboloi op te gooien. Het is belangrijk om de kralen op verschillende ingewikkelde manieren langs het vrije deel van de veter te gooien.

Kamboloi geven hun eigenaar een status en daarom zijn ze meestal gemaakt van dure materialen, meestal van halfedelstenen, parels of barnsteen.

Enkele interessante feiten

Elke rozenkrans verschilt juist van gewone kralen doordat de "korrels" vrij langs het koord zijn gerangschikt, zodat het handiger is om ze uit te zoeken.

Heb je deze set kralen voor jezelf gekocht? In de wereld wordt de rozenkrans meestal met één hand geplukt. Om dit te doen, leggen ze een veter met kralen op de rand van de handpalm en gooien ze de "korrels" met de duim, waarbij ze elk een beetje op de zijkant laten rusten. wijsvinger. En bij het lezen van gebeden wordt de rozenkrans met beide handen gedraaid, waarbij de aandacht lange tijd op elke kraal wordt gevestigd, terwijl de heilige tekst wordt uitgesproken.

In de Middeleeuwen kreeg een priester die net de ritus van de tonsuur had voltooid, een rozenkrans als een symbolisch geloofswapen. En in de algemene christelijke traditie werd de rozenkrans weggenomen van de uitgetreden monnik, dat wil zeggen van de predikant die weigerde te dienen, samen met het kruis.

Nu weet je wat een rozenkrans is. Hoe te draaien of liever uit te zoeken en waarom ze nodig zijn, hebben we ook in detail geprobeerd te vertellen. Nu kun je gaan shoppen!