Hogere mentale functies.

1. Het concept van hogere mentale functies. De betekenis van het teken in de ontwikkeling van de HMF

Het concept van "hogere mentale functies" - centraal in de neuropsychologie - werd geïntroduceerd in de algemene psychologie en neuropsychologie door L.S. Vygotsky, en vervolgens in detail uitgewerkt door A.R. Luria en andere auteurs.

In de neuropsychologie worden, net als in de algemene psychologie, hogere mentale functies verstaan complexe vormen bewuste mentale activiteit, uitgevoerd op basis van geschikte motieven, gereguleerd door geschikte doelen en programma's en onderworpen aan alle wetten van mentale activiteit.

De fundamentele theorie van het ontstaan ​​en de ontwikkeling van hogere mentale functies is ontwikkeld door Lev Semenovich Vygotsky (1896-1934). Gebaseerd op de ideeën van de vergelijkende psychologie, heeft L.S. Vygotsky begon zijn onderzoek op het punt waar de vergelijkende psychologie stopte voor vragen die voor haar onoplosbaar waren: ze kon het fenomeen van het menselijk bewustzijn niet verklaren. Vygotsky's fundamentele idee gaat over de sociale bemiddeling van menselijke mentale activiteit. Het instrument van deze bemiddeling is volgens Vygotsky het teken (woord).

De eerste versie van zijn theoretische generalisaties over de ontwikkelingspatronen van de psyche in ontogenese, schetste Vygotsky in het werk "Development of the HMF". In dit werk werd een schema gepresenteerd voor de vorming van de menselijke psyche tijdens het gebruik van tekens als middel om mentale activiteit te reguleren.

In de mechanismen van hersenactiviteit L.S. Vygotsky zag dynamische functionele complexen.

Hogere mentale functies ontstonden met behulp van een teken. Een teken is een instrument van mentale activiteit. Het is een kunstmatig gecreëerde menselijke prikkel, een middel om het eigen gedrag en het gedrag van anderen te sturen.

De geschiedenis van de ontwikkeling van de mensheid is de geschiedenis van de ontwikkeling van het teken. Hoe krachtiger de ontwikkeling van tekens in generaties, hoe meer de HMF is ontwikkeld. Een teken kan gebaren, spraak, notities, schilderen worden genoemd. Het woord, zowel mondeling als geschreven taal is ook een teken. Jonge kinderen beginnen de tekens die in het patroon tot uitdrukking komen al onder de knie te krijgen.

Vygodsky geloofde dat een persoon 2 ontwikkelingslijnen heeft:

) natuurlijk;

) cultureel (historisch).

De natuurlijke ontwikkelingslijn is de lichamelijke, natuurlijke ontwikkeling van het kind vanaf de geboorte. Met het verschijnen van communicatie met de buitenwereld ontstaat er een culturele ontwikkelingslijn.

In overeenstemming hiermee selecteerde hij mentale functies - natuurlijk - dit zijn gewaarwordingen, perceptie, het denken van kinderen, onvrijwillig geheugen en hogere mentale functies - cultureel - abstract denken, spraak, vrijwillig geheugen, vrijwillige aandacht, verbeeldingskracht.

Het gebruik van een teken, een woord als specifiek menselijke mentale regelaar herstructureert alle hogere mentale functies van een persoon. Mechanisch geheugen wordt logisch, de associatieve stroom van ideeën - productief denken en creatieve verbeelding, impulsieve acties - willekeurige acties.

Verklarende principes van L.S. Vygotsky geeft antwoord op een aantal theoretische vragen:

Wat is onderscheidend kenmerk ontwikkeling van de menselijke psyche vanuit de ontwikkeling van de psyche van dieren. Tussen een persoon en de wereld is er een sociale (culturele) omgeving waardoor alle externe interacties van een persoon met de wereld en alle vormen van organisatie van zijn gedrag worden gebroken. In de ontogenetische vorming van de menselijke psyche vormen biologische rijping en culturele ontwikkeling een eenheid. De culturele ontwikkeling van een persoon is de vorming en ontwikkeling in gezamenlijke activiteit en communicatie van hogere mentale functies.

HMF's worden gevormd naarmate de proefpersoon culturele en historische ervaring onder de knie krijgt door instrumentele en teken-symbolische middelen op te nemen in de organisatie van natuurlijke mentale functies. HMF biedt willekeurige, reflexieve en bewuste organisatievormen op het gebied van gedrag en psyche.

Wat is de belangrijkste bron van vorming en ontwikkeling van hogere mentale functies. De bron van de ontwikkeling van de menselijke psyche ligt in het uiterlijke " Perfecte vorm» - in de middelen en methoden van activiteit en communicatie vastgelegd in de menselijke cultuur, die beheerst moeten worden. De vorming van de HMF onderscheidt een persoon van de dierenwereld en bestaat uit de toe-eigening van de culturele en historische ervaring van de mensheid, wat zorgt voor een verandering in de structuur van activiteit en de menselijke psyche. De ontwikkeling van de menselijke psyche omvat noodzakelijkerwijs:

het beheersen van de manieren om objecten van de menselijke cultuur te gebruiken.

het beheersen van de methoden voor het gebruiken en maken van gereedschappen die de mogelijkheden van natuurlijke organen vergroten en fungeren als een middel om de objectieve wereld te transformeren.

het beheersen van de methoden van actief gebruik van taalkundige (teken-symbolische) middelen, die de mogelijkheden van natuurlijke mentale functies vergroten en zorgen voor de organisatie van bewustzijn en willekeurige controle van mentale processen.

het beheersen van de manieren van willekeurige organisatie van het eigen gedrag en mentale processen op basis van het gebruik van instrumentele en teken-symbolische middelen.

het beheersen van de middelen en methoden voor het implementeren van interpersoonlijke en sociale relaties.

Hoe hogere mentale functies worden gevormd en ontwikkeld in een persoon. Aanvankelijk worden nieuwe mentale functies van een persoon gevormd in de buitenwereld, en niet in de hersenen of het lichaam. Daarom wordt de mentale ontwikkeling van een persoon bepaald externe omstandigheden omgang met mensen en de objectieve wereld. En hoe rijker en meer verzadigd met verschillende vormen van communicatie, gedrag, acties de voorwaarden voor de ontwikkeling van het kind, hoe intensiever en uitgebreider zijn individuele mentale ontwikkeling zal verlopen.

Waarin speciale betekenis in de ontwikkeling van de menselijke psyche heeft het de beheersing van de manieren en middelen om teken-symbolische middelen te gebruiken: ten eerste is het de beheersing van gebaren, later de methoden om taal te gebruiken, en zelfs later verschillende kunstmatige teken-symbolische systemen en manieren om ze te gebruiken om een ​​breed scala aan problemen op te lossen.

Hoe taalkundige en andere teken-symbolische middelen zijn opgenomen in de organisatie van hogere mentale functies. De tekens van de taal (evenals andere tekens en symbolen), naarmate de proefpersoon ze beheerst, krijgen er twee de belangrijkste kenmerken: a) onderwerpverwantschap - benoem en vervang objectief bestaande objecten en verschijnselen; b) betekenis - ze actualiseren soortgelijke ideeën, generalisaties, concepten die vastzitten in de psyche van mensen. Betekenissen bestaan ​​aanvankelijk buiten het subject - in objecten die door de mensheid zijn betrokken in de sfeer van haar activiteit.

Het teken herinnert een persoon aan de noodzaak om een ​​bepaald systeem van operaties uit te voeren, waarin alle mentale functies in een bepaalde combinatie kunnen deelnemen.

Het juiste gebruik van taalkundige en andere teken-symbolische middelen is een noodzakelijke voorwaarde voor de vorming en ontwikkeling van cognitieve mentale functies van een persoon, evenals voor het beheersen van moderne wetenschappelijke kennis. Precies verschillende manieren het gebruik van taal, tekens, symbolen biedt een persoon de mogelijkheid om willekeurig en opzettelijk verschillende representaties en concepten op het mentale vlak te fixeren, er allerlei transformaties op uit te voeren en de verkregen resultaten te fixeren.

2. Eigenschappen van hogere mentale functies

Hogere mentale functies zijn complexe systemische formaties die kwalitatief verschillen van andere mentale fenomenen. Het zijn 'psychologische systemen' die worden gecreëerd 'door nieuwe formaties over de oude heen te bouwen, terwijl de oude formaties behouden blijven in de vorm van ondergeschikte lagen binnen het nieuwe geheel'. De belangrijkste kenmerken van hogere mentale functies:

complexiteit;

socialiteit;

bemiddeling;

willekeur.

Deze hoofdkenmerken zijn systemische eigenschappen die hogere mentale functies karakteriseren als “psychologische systemen”.

Laten we ze in meer detail bekijken.

De complexiteit komt tot uiting in het feit dat de hogere mentale functies divers zijn in termen van de kenmerken van vorming en ontwikkeling, in termen van de structuur en samenstelling van voorwaardelijk onderscheiden delen en de verbindingen daartussen. Bovendien wordt de complexiteit bepaald door de specifieke relatie van sommige resultaten van menselijke fylogenetische ontwikkeling (bewaard in hedendaagse cultuur) met de resultaten van ontogenetische ontwikkeling op het niveau van mentale processen. Tijdens de historische ontwikkeling heeft de mens unieke tekensystemen gecreëerd die het mogelijk maken de essentie van de fenomenen van de omringende wereld te begrijpen, te interpreteren en te begrijpen. Deze systemen blijven evolueren en verbeteren. Hun verandering beïnvloedt op een bepaalde manier de dynamiek van de mentale processen van een persoon. Zo wordt de dialectiek van mentale processen, tekensystemen en fenomenen van de omringende wereld uitgevoerd.

De sociale aard van hogere mentale functies wordt bepaald door hun oorsprong. Ze kunnen zich alleen ontwikkelen in het proces van interactie van mensen met elkaar. De belangrijkste bron van voorkomen is internalisatie, d.w.z. overdracht ("rotatie") sociale vormen gedrag naar het innerlijke vlak. Internalisatie wordt uitgevoerd bij de vorming en ontwikkeling van externe en interne relaties van het individu. Hier doorloopt de HMF twee stadia van ontwikkeling. Ten eerste als vorm van interactie tussen mensen (interpsychisch stadium). Dan als een intern fenomeen (intrapsychische fase). Een kind leren spreken en denken is een levendig voorbeeld van het proces van internalisering.

De bemiddeling van hogere mentale functies is zichtbaar in de manier waarop ze functioneren. De ontwikkeling van het vermogen tot symbolische activiteit en beheersing van het teken is het belangrijkste onderdeel van bemiddeling. Het woord, beeld, getal en andere mogelijke herkenningstekens van een fenomeen (bijvoorbeeld een hiëroglief als eenheid van een woord en een beeld) bepalen het semantische perspectief van het begrijpen van de essentie op het niveau van eenheid van abstractie en concretisering. In die zin zijn denken als werken met symbolen, waarachter zich representaties en concepten bevinden, of creatieve verbeelding als werken met beelden, de overeenkomstige voorbeelden van het functioneren van de HMF. Tijdens het functioneren van de HMF worden cognitieve en emotioneel-willekeurige componenten van bewustzijn geboren: betekenissen en betekenissen.

Willekeurige hogere mentale functies zijn volgens de implementatiemethode. Dankzij bemiddeling kan een persoon zijn functies realiseren en activiteiten in een bepaalde richting uitvoeren, anticiperend mogelijk resultaat, uw ervaring analyseren, gedrag en activiteiten corrigeren. De willekeur van HMF wordt mede bepaald door het feit dat het individu in staat is doelgericht te handelen, obstakels te overwinnen en passende inspanningen te leveren. Een bewust verlangen naar een doel en het aanwenden van inspanningen bepaalt de bewuste regulering van activiteit en gedrag. We kunnen zeggen dat het idee van de HMF voortkomt uit het idee van de vorming en ontwikkeling van wilsmechanismen in een persoon.

Hogere mentale functies ontwikkelen zich alleen in het proces van opvoeding en socialisatie. Ze kunnen niet ontstaan ​​in een wild persoon (wilde mensen zijn volgens K. Linnaeus individuen die geïsoleerd van mensen zijn opgegroeid en zijn opgegroeid in de gemeenschap van dieren). Zulke mensen missen de belangrijkste kwaliteiten van HMF: complexiteit, socialiteit, bemiddeling en willekeur. Natuurlijk kunnen we enkele elementen van deze eigenschappen terugvinden in het gedrag van dieren. De conditionaliteit van de acties van een getrainde hond kan bijvoorbeeld worden gecorreleerd met de kwaliteit van de bemiddeling van functies.

Hogere mentale functies ontwikkelen zich echter alleen in verband met de vorming van geïnternaliseerde tekensystemen, en niet op het niveau reflex activiteit ook als het voorwaardelijk wordt. Een van de belangrijkste eigenschappen van de HMF is dus de bemiddeling die verband houdt met de algemene intellectuele ontwikkeling van een persoon en het bezit van talrijke tekensystemen.

3. De belangrijkste componenten van hogere mentale functies

De hoogste mentale functies omvatten: geheugen, denken, perceptie, spraak. Ze zijn sociaal van oorsprong, bemiddeld in structuur en willekeurig in de aard van regulering.

Laten we ze in meer detail bekijken.

) Perceptie. Perceptie is het mentale proces van het reflecteren van objecten en fenomenen van de werkelijkheid in het geheel van hun verschillende eigenschappen en delen met hun directe invloed op de zintuigen. Perceptie is een weerspiegeling van een complexe stimulus.

Perceptie omvat als het ware vier stadia: detectie, discriminatie of daadwerkelijke perceptie, identificatie, herkenning.

Afhankelijk van de mate waarin de activiteit van het individu doelgericht zal zijn, wordt perceptie verdeeld in: onbedoeld (onvrijwillig) en opzettelijk (willekeurig).

Onbedoelde waarneming kan zowel worden veroorzaakt door de kenmerken van de omringende objecten (hun helderheid, ongebruikelijkheid), als door de overeenstemming van deze objecten met de belangen van het individu.

Opzettelijke waarneming vanaf het allereerste begin wordt gereguleerd door de taak - om dit of dat object of fenomeen waar te nemen, om er kennis mee te maken. Dus, bijvoorbeeld, opzettelijke perceptie zou kijken naar electronisch circuit de machine die wordt bestudeerd, luisteren naar een rapport, een thematische tentoonstelling bekijken, enz.

Onderscheiden de volgende soorten perceptie: perceptie van objecten, tijd, perceptie van relaties, bewegingen, ruimte, perceptie van een persoon.

Verschillende soorten percepties hebben specifieke patronen.

Allereerst is dit integriteit, d.w.z. perceptie is altijd een holistisch beeld van een object, en ten tweede, de constantheid van perceptie - hierdoor nemen we de omringende objecten waar als relatief constant in vorm, kleur, grootte, enz. Ten derde, de structuur van perceptie - perceptie is geen simpele optelsom van sensaties. We nemen een gegeneraliseerde structuur waar die feitelijk is geabstraheerd van deze gewaarwordingen. Ten vierde, de betekenis van perceptie - perceptie is nauw verbonden met denken, met het begrijpen van de essentie van objecten. En ten vijfde komt de selectiviteit van waarneming tot uiting in de preferentiële selectie van sommige objecten in vergelijking met andere. Ten zesde is het apperceptie, dat wil zeggen de afhankelijkheid van perceptie van ervaring, kennis, interesses en attitudes van het individu.

) Denken. In het proces van gewaarwording en perceptie herkent een persoon bepaalde eigenschappen van de omringende wereld als resultaat van directe zintuiglijke reflectie van deze eigenschappen. De essentie van de dingen kan echter niet direct in het bewustzijn worden weerspiegeld, de wereld wordt altijd indirect weerspiegeld: door feiten te vergelijken. Het eerste teken van denken is dus dat het een proces is van gemedieerde vergelijkende reflectie van de werkelijkheid. Denken is de indirecte identificatie van stabiele essentiële verbindingen en relaties tussen dingen.

Een ander essentieel kenmerk van denken is dat het een algemene kennis van de werkelijkheid is. Denken is dus een mentaal proces van indirecte en gegeneraliseerde reflectie van stabiele, regelmatige verbanden van de werkelijkheid die essentieel zijn voor het oplossen van problematische problemen.

In de moderne psychologie zijn er hoofdzakelijk drie soorten denken: 1) visueel-effectief; 2) visueel-figuratief; 3) abstract (theoretisch) denken.

Visueel-effectief (objectief) denken manifesteert zich in praktisch leven persoon. Het vergezelt hem in alle stadia van ontwikkeling: een persoon, als het ware, fysiek "handen" analyseert en synthetiseert de objecten van zijn activiteit, zijn gedrag.

Visueel-figuratief denken verschijnt in situaties waarin een persoon begint te denken in visuele beelden die eerder zijn ontstaan.

Abstract (theoretisch) denken komt het duidelijkst naar voren waar de uitvoering van mentale operaties het gebruik van abstracte concepten, theoretische kennis, vereist. Dergelijk denken wordt voornamelijk uitgevoerd op basis van logisch redeneren.

) Geheugen. Geheugen is een van de mentale functies en typen mentale activiteit ontworpen om informatie op te slaan, te verzamelen en te reproduceren. Mogelijkheid om informatie over gebeurtenissen lang op te slaan buitenwereld en reacties van het lichaam en gebruikt het herhaaldelijk in de bewustzijnssfeer om volgende activiteiten te organiseren.

Het geheugen is een van de belangrijkste componenten van mentale processen; het is nauw verbonden met het hele complex van menselijke mentale processen, en vooral met waarneming en denken.

Er zijn verschillende vormen van geheugen: willekeurig en onvrijwillig. Willekeurig geheugen - wordt gekenmerkt door de verplichte aanwezigheid van een speciaal doel bij het onthouden. En onvrijwillig geheugen is memoriseren en reproduceren, waarbij er geen speciaal doel is voor memoriseren.

Soorten geheugen zijn onderverdeeld in:

figuurlijk - geheugen voor representaties; het onthouden, bewaren en reproduceren van beelden van eerder waargenomen objecten en fenomenen van de werkelijkheid.

emotioneel - dit is een herinnering aan verschillende emoties en gevoelens, de inhoud is gemoedstoestand ervaren door de persoon in het verleden.

verbaal-logisch geheugen - echt waar menselijke soort geheugen. Het is de herinnering aan gedachten uitgedrukt in concepten. Het is dankzij het verbaal-logische geheugen dat kennis het eigendom wordt van een persoon, dat wat niet alleen uit het hoofd wordt geleerd, maar diep doordacht, wordt geaccepteerd.

motorisch geheugen - geheugen voor beweging. Het vormt de basis voor het beheersen van motorische acties in elke vorm van activiteit.

) Toespraak. Spraak neemt een sleutelpositie in in het systeem van hogere mentale functies en is het belangrijkste mechanisme van denken, bewuste menselijke activiteit. Buiten spraak is de vorming van persoonlijkheid onmogelijk. Uit wat is gezegd, volgt dat spraak niet alleen de hoogste mentale functie zelf is, maar ook bijdraagt ​​​​aan de overgang naar deze categorie van andere mentale functies.

De verdienste van het definiëren van de specificiteit van spraak als de hoogste mentale functie behoort toe aan L.S. Vygotski. “Vygotsky's bijdrage aan ... latere vooruitgang was te danken aan het beroep op een speciaal niet-psychologisch object - het woord. Door het prisma van het getransformeerde en daardoor meer ingeprent hoog niveau begrip van de mentale realiteit van het categorische apparaat van L.S. Vygotsky was in staat om in het niet-psychologische object - het woord - de diepe lagen van het spirituele leven van het individu te zien, de onzichtbare dynamiek ervan.

Spreken, lezen, schrijven, tellen, tekenen zijn inbegrepen, volgens L.S. Vygotsky, in het systeem van externe hogere mentale functies samen met alle andere hogere mentale processen. Praktisch intellect, perceptie, geheugen behoren tot hun innerlijke "lijn", die de gevolgen van culturele en historische ontwikkeling vertegenwoordigt.

Conclusie

Dus, na het concept en de essentie van hogere mentale functies te hebben bestudeerd, kunnen we de volgende conclusies trekken:

Hogere mentale functies zijn complex, levenslang systemisch mentale processen sociaal van oorsprong.

De hogere mentale functies stonden volgens Vygotsky tegenover de lagere of natuurlijke (natuurlijke) mentale functies die dieren hebben en die een mens vanaf de geboorte heeft. Hij verwerft hogere mentale functies in het levensproces als resultaat van training en opleiding.

Het teken fungeert als een psychologisch hulpmiddel. Een teken kan gebaren, spraak, notities, schilderen worden genoemd. Het woord is, net als mondelinge en schriftelijke spraak, ook een teken. Het gebruik van een teken, een woord als specifiek menselijke mentale regelaar herstructureert alle hogere mentale functies van een persoon.

Hogere mentale functies hebben vier hoofdkenmerken: complexiteit, socialiteit, bemiddeling, willekeur. Deze hoofdkenmerken zijn systemische eigenschappen die hogere mentale functies karakteriseren als “psychologische systemen”.

De belangrijkste hogere mentale functies omvatten: geheugen, perceptie, denken en spraak - zij zijn de belangrijkste componenten van elke menselijke activiteit. Zonder de deelname van mentale processen is menselijke activiteit onmogelijk; ze fungeren als integrale interne momenten.

Literatuur

mentaal dierlijk mens oppermachtig

1. Inleiding tot de psychologie. Leerboek / red. Petrovsky A.V. - M.: NORMA, INFRA - M, 1996. - 496 p.

Gamezo M.V. Algemene psychologie. Zelfstudie. - M.: Gardariki, 2008. - 352 p.

Dubrovina IV Psychologie. Leerboek voor middelbare scholen. - M.: Knorus, 2003. - 464 p.

Dmitrieva N.Yu. Algemene psychologie. College aantekeningen. - M.: TK Velby, 2008. - 285 p.

Kalyagin V.A. Logopsychologie. Leerboek voor universiteitsstudenten. - M.: Academie. 2006. - 655 p.

Lukatsky M.A. Ostrenkova M.E. Psychologie. Leerboek. - M.: Eksmo, 2007. - 416 p.

Maklakov A.G. Algemene psychologie. Leerboek. - M.: UNITI - DANA, 2001. - 592 p.

Nemov RS Algemene grondslagen van de psychologie. Leerboek voor middelbare scholen. - M.: Norma, 2008. - 455 p.

Algemene psychologie. Leerboek / red. Tugusheva R.Kh. - M.: KNORUS, 2006. - 560 p.

Psychologie. Leerboek / red. V.N. Druzhinina - M.: UNITI, 2009. - 656 p.

Sorokun PA Grondbeginselen van de psychologie. Leerboek. - M.: Spark, 2005. - 312 p.

Stolyarenko LD Psychologie. Leerboek voor middelbare scholen. - St. Petersburg: Peter, 2004. - 592 p.

Jarosjevski M.G. Geschiedenis van de psychologie. Leerboek. - M.: Gardariki, 1996. - 611 p.

Werkvolgorde

Origineel werk nodig?

Onze experts helpen je bij het schrijven van een paper met een verplichte controle op uniciteit in het antiplagiaatsysteem
Dien een aanvraag in met de vereisten op dit moment om de kosten en mogelijkheid van schrijven te achterhalen.

Hogere mentale functies (Engelse hogere mentale functies) - mentale processen die sociaal van oorsprong zijn, gemedieerd in structuur, willekeurig in termen van de aard van regulering en systemisch met elkaar verband houden.

Hogere mentale functies zijn een van de basisconcepten van de moderne psychologie, geïntroduceerd door L.S. Vygotsky en verder ontwikkeld door A.N. Leontiev, A.V. Zaporozhets, D.B. Elkonin, P. Ya. Galperin en anderen.

Hogere mentale functies zijn culturele, geen natuurlijke mentale processen; ze worden niet bepaald door genetica, maar door de samenleving en de menselijke cultuur.

Nogmaals de hoofdlijnen die de HPF kenmerken. Dit zijn de functies:

• Sociaal van oorsprong - suggereert dat dit niet iets aangeboren is, deze processen worden in vivo gevormd met de directe invloed van cultuur (familie, school, enz.). Het belangrijkste mechanisme is de internalisering van het externe in het interne.
• Gemedieerd door structuur - culturele tekens zijn de interne tool voor hun implementatie. Allereerst is dit spraak in het algemeen - ideeën over wat geaccepteerd en begrijpelijk is in de cultuur.
• Willekeurig van aard van regulering - een persoon kan ze bewust beheersen.

WPF-lijst

Geheugen, denken, spraak en perceptie worden vol vertrouwen toegeschreven aan de hogere mentale functies. Of aandacht, wil, motivatie in het algemeen, interne gevoelens en sociale emoties moeten worden toegeschreven aan hogere mentale functies, is een betwistbaar punt.

De grootste moeilijkheid hier is dat de WPF per definitie willekeurige functies zijn en dat de willekeur van de tweede lijst twijfelachtig is. Voor een ontwikkeld persoon zijn dit volkomen willekeurige functies; voor een massapersoonlijkheid zijn deze functies onvrijwillig.

De basis van de moderne huiselijke ontwikkelingspsychologie wordt geformuleerd door L. S. Vygotsky (1896-1934) fundamentele ideeën en een systeem van basisconcepten. In de jaren 1920-1930. zij ontwikkelden de fundamenten van culturele - historische theorie ontwikkeling van de psyche. Hoewel Vygotsky geen tijd had om een ​​volledige theorie te creëren, het algemene begrip geestelijke ontwikkeling in de kindertijd, vervat in de werken van de wetenschapper, werd later aanzienlijk ontwikkeld, geconcretiseerd en verfijnd in de werken van A.N. Leontiev, A.R. Luria, AV Zaporozhets, D.B. Elkonina, L.I. Bozhovich, M.I. Lisina en andere vertegenwoordigers van de Vygotsky-school. De belangrijkste bepalingen van de cultuurhistorische benadering zijn uiteengezet in de werken van Vygotsky: "The Problem of the Cultural Development of the Child" (1928), "The Instrumental Method in Psychology" (1930), "The Tool and the Sign in the Development of the Child" (1930), "The History of the Development of Higher Mental Functions" (1930-1931), in het beroemdste boek van de wetenschapper "Thinking and Speech" (1933-1934) en in een aantal van anderen.

Analyse van de oorzaken van de crisis van de psychologie als wetenschap in de eerste decennia van de 20e eeuw, L.S. Vygotsky ontdekte dat in alle hedendaagse concepten van de ontwikkeling van de psyche een benadering was geïmplementeerd die hij 'biologiserend' of 'naturalistisch' noemde.

Biologische interpretatie identificeert, zet op één rij psychologische ontwikkeling ontwikkeling van dier en kind. Vygotsky beschrijft het traditionele standpunt over mentale ontwikkeling (behorend tot de associatieve en gedragspsychologie) en identificeert drie hoofdpunten:
- studie van hogere mentale functies van de kant van hun samenstellende natuurlijke processen;
- reductie van hogere en complexe processen tot elementaire;
- negeren specifieke functies en patronen van culturele gedragsontwikkeling.

Hij noemde deze benadering van de studie van hogere mentale processen "atomistisch" en wees op de fundamentele ontoereikendheid ervan. Vygotsky bekritiseerde de traditionele benadering en schreef dat "kinderpsychologie vreemd is aan het concept zelf van de ontwikkeling van hogere mentale functies", dat het "het concept van de mentale ontwikkeling van een kind beperkt tot één biologische ontwikkeling elementaire functies die recht evenredig verlopen met de rijping van de hersenen als functie van de organische rijping van het kind.

LS Vygotsky voerde aan dat er een ander, niet-biologisch begrip nodig is van de ontwikkeling van de hogere mentale functies van een persoon. Hij wees niet alleen op het belang sociale omgeving voor de ontwikkeling van het kind, maar probeerde een specifiek mechanisme van deze invloed te identificeren.

Vygotsky noemde lagere, elementaire mentale functies (de fase van natuurlijke ontwikkeling) en hogere mentale functies (de fase van 'culturele' ontwikkeling). De hypothese van Vygotsky bood een nieuwe oplossing voor het probleem van de correlatie van mentale functies - elementair en hoger. Het belangrijkste verschil tussen hen is het niveau van willekeur, d.w.z. natuurlijke mentale processen zijn niet vatbaar voor regulering door een persoon, en mensen kunnen bewust hogere mentale functies (HMF) beheersen. Vygotsky kwam tot de conclusie dat bewuste regulering wordt geassocieerd met de gemedieerde aard van de HMF. Het meest overtuigende model van gemedieerde activiteit, dat de manifestatie en implementatie van hogere mentale functies kenmerkt, is de 'situatie van de ezel van Buridan'. Deze klassieke situatie van onzekerheid, of een problematische situatie (een keuze tussen twee gelijke mogelijkheden), interesseert Vygotsky vooral vanuit het oogpunt van de middelen die het mogelijk maken om de ontstane situatie te transformeren (op te lossen). De door een persoon gegoten vorm vertegenwoordigt, volgens Vygotsky, een middel waarmee een persoon een bepaalde situatie transformeert en oplost. Tussen de beïnvloedende prikkel en de reactie van een persoon (zowel gedragsmatig als mentaal) ontstaat een extra verbinding door een bemiddelende schakel - een prikkelmiddel of een teken. Tekens (of prikkelmiddelen) zijn mentale hulpmiddelen die, in tegenstelling tot arbeidsmiddelen, niet veranderen fysieke wereld, maar het bewustzijn van het subject dat ze bedient. Een teken is elk conventioneel symbool met een specifieke betekenis. In tegenstelling tot de stimulans van de middelen, die door de persoon zelf kunnen worden uitgevonden (bijvoorbeeld een knoop op een zakdoek of een stok in plaats van een thermometer), worden tekens niet door kinderen bedacht, maar door hen verworven in communicatie met volwassenen. Het universele teken is het woord. Het mechanisme van verandering in de psyche van het kind, dat leidt tot de opkomst van hogere mentale functies die specifiek zijn voor een persoon, is het mechanisme van internalisatie (groei) van tekens als een middel om mentale activiteit te reguleren. Internalisatie is een fundamentele wet van de ontwikkeling van hogere mentale functies in fylogenese en ontogenese. Dit is de hypothese van Vygotsky over de oorsprong en aard van hogere mentale functies. De hogere mentale functies van het kind ontstaan ​​aanvankelijk als een vorm van collectief gedrag, als een vorm van samenwerking met andere mensen, en worden pas later, door verinnerlijking, echte individuele functies, of, zoals Vygotsky schreef: “Elke functie in de de culturele ontwikkeling van het kind verschijnt twee keer op het toneel, op twee niveaus, eerst - sociaal, dan - psychologisch, eerst tussen mensen, als een interpsychische categorie, dan in het kind als een intrapsychische categorie. Als we het bijvoorbeeld hebben over vrijwillige aandacht als de hoogste mentale functie, dan is de opeenvolging van stadia van zijn vorming als volgt: ten eerste trekt een volwassene in communicatie de aandacht van het kind en stuurt deze; Geleidelijk leert het kind zelf het wijzende gebaar en het woord - er is een rotatie, internalisering van manieren om de aandacht van iemand anders en de eigen aandacht te organiseren. Spraak is hetzelfde: aanvankelijk fungerend als een extern communicatiemiddel tussen mensen, doorloopt het een tussenfase (egocentrische spraak), begint een intellectuele functie te vervullen en wordt geleidelijk een interne, geïnternaliseerde mentale functie. Het teken verschijnt dus eerst op het uiterlijke vlak, op het vlak van communicatie, en gaat dan over in het innerlijke vlak, het vlak van bewustzijn.

De problemen van de verinnerlijking werden in dezelfde jaren ontwikkeld door de Franse sociologische school. Sommige vormen van sociaal bewustzijn (E. Durkheim) worden van buitenaf ingeprent in het aanvankelijk bestaande en aanvankelijk asociale individuele bewustzijn, of elementen van externe sociale activiteiten, sociale coöperatie (P. Janet) - dit is de vertegenwoordiging van de Fransen psychologische school. Voor Vygotsky wordt bewustzijn alleen gevormd tijdens het proces van internalisatie - er is aanvankelijk geen asociaal bewustzijn, noch fylogenetisch noch ontogenetisch. In het proces van internalisering wordt het menselijk bewustzijn gevormd, zulke werkelijk menselijke mentale processen ontstaan ​​als logisch denken, wil, spraak. De internalisering van tekens is het mechanisme dat de psyche van kinderen vormt.

BIJ algemeen concept Vygotsky's "ontwikkeling van hogere mentale functies" omvat twee groepen fenomenen die samen het proces vormen van "ontwikkeling van hogere vormen van kindergedrag":
- de processen van het beheersen van de taal, schrijven, tellen, tekenen als externe middelen voor culturele ontwikkeling en denken,
- ontwikkelingsprocessen van speciale hogere mentale functies (vrijwillige aandacht, logisch geheugen, concepten, enz.).

Onderscheidende kenmerken van hogere mentale functies: bemiddeling, willekeur, consistentie; worden in vivo gevormd; worden gevormd door internalisatie van monsters.

Door twee historische stadia in de ontwikkeling van de mensheid te onderscheiden, biologische (evolutionaire) en culturele (historische) ontwikkeling, gelooft Vygotsky dat het belangrijk is om ze op een eigenaardige manier te onderscheiden en te contrasteren als twee soorten ontwikkeling en in ontogenie. Onder de omstandigheden van ontogenetische ontwikkeling zijn deze beide lijnen - biologisch en cultureel - in complexe interactie, versmolten, vormen in feite een enkel, zij het complex proces. Zoals opgemerkt door A.M. Matjoesjkin, voor Vygotsky het hoofdprobleem en het onderwerp van onderzoek is het begrijpen van de "verstrengeling" van twee soorten processen, het traceren van hun specifieke originaliteit in elk ontwikkelingsstadium, het onthullen van het leeftijdsgerelateerde en individueel typologische beeld van ontwikkeling in elk van de stadia en in relatie tot elke hogere mentale functie. De moeilijkheid voor Vygotsky is niet om een ​​afzonderlijk proces van culturele ontwikkeling te traceren en te begrijpen, maar om de kenmerken ervan te begrijpen in een complexe verwevenheid van processen.

Een persoon kan niet los van de samenleving bestaan, dit werd eens te meer bewezen door de studies van L.S. Vygotsky, waardoor de hogere mentale functies van een persoon werden geïdentificeerd, die speciale kenmerken hebben en worden gevormd in de omstandigheden van socialisatie. In tegenstelling tot natuurlijke functies die spontaan worden gerealiseerd, is de ontwikkeling van hogere mentale functies van een persoon alleen mogelijk met sociale interactie.

De belangrijkste hogere mentale functies van een persoon

Zoals hierboven vermeld, werd het concept van hogere mentale functies geïntroduceerd door Vygotsky, later werd de theorie afgerond door Luria A.R., Leontiev A.N.. Galperin P. Ya en andere vertegenwoordigers van de Vygotsky-school. Hogere functies zijn van oorsprong sociale processen, willekeurig in de aard van regulering, gemedieerd in hun structuur en systemisch met elkaar verbonden. Het sociale karakter van deze functies komt tot uiting in het feit dat ze niet aangeboren zijn, maar gevormd worden onder invloed van cultuur (school, familie, etc.). De bemiddeling in structuur suggereert dat culturele tekens het instrument van implementatie zijn. Dit geldt vooral voor spraak, maar over het algemeen zijn dit ideeën over wat in de cultuur wordt geaccepteerd. De willekeur van regels zorgt ervoor dat een persoon ze bewust kan beheersen.

De hoogste mentale functies zijn: geheugen, denken en. Ook hebben sommige auteurs de neiging om hier de wil, aandacht, sociale emoties en innerlijke gevoelens toe te schrijven. Maar dit is een betwistbaar punt, aangezien hoger functies zijn per definitie arbitrair en het is moeilijk om deze eigenschap aan de tweede lijst toe te schrijven. Als spreken over ontwikkelde persoon, dan is hij in staat om emoties, gevoelens, aandacht en wil te beheersen, maar voor een massapersoonlijkheid zullen deze functies niet willekeurig zijn.

Geestelijke functies kunnen verstoord raken door schade aan verschillende delen van de hersenen. Het is interessant dat dezelfde functie wordt aangetast door schade aan verschillende hersengebieden, maar dat de stoornissen van een andere aard zijn. Dat is de reden waarom, in het geval van schendingen van hogere mentale functies, een diagnose van de hersenen wordt uitgevoerd, aangezien het onmogelijk is om alleen een diagnose te stellen op basis van een schending van een bepaalde functie.

En hoe veel
moet ik je werk schrijven?

Soort werk Diplomawerk (bachelor/specialist) Cursussen met praktijk Cursus theorie Essay Testen Taken Essay Attestwerk (VAR/VKR) Businessplan Vragen voor het examen MBA-diploma Scriptiewerk (hbo/technische school) Overige Cases Laboratorium werk, RGR Masterdiploma Online hulp Praktijkrapport Informatie zoeken PowerPoint-presentatie Samenvatting voor postdoctoraal diploma Begeleidend materiaal Artikel Testonderdeel stelling Tekeningen Deadline 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Levering Januari Februari Maart April Mei Juni Juli Augustus September Oktober November December prijs

Samen met de kostenraming ontvangt u deze gratis
BONUS: speciale toegang naar de betaalde basis van werken!

en krijg een bonus

Bedankt, er is een e-mail naar je verzonden. Controleer je mail.

Als u binnen 5 minuten geen brief ontvangt, kan er een fout in het adres zijn gemaakt.

Hogere mentale functies

Invoering.

De innerlijke wereld van een persoon, dat wil zeggen zijn mentale leven, bestaat uit beelden, gedachten, gevoelens, aspiraties, behoeften, enz., de totaliteit van iemands mentale weerspiegeling van de werkelijkheid, de wereld om hem heen.

De psyche, die de innerlijke wereld van de mens vertegenwoordigt, ontstond op het hoogste ontwikkelingsstadium van de materiële wereld. De psyche is afwezig in planten en levenloze objecten. De psyche weerspiegelt de omringende realiteit, dankzij de mentale weerspiegeling van de realiteit, herkent een persoon het en beïnvloedt het op de een of andere manier de wereld om hem heen.

Psyche- dit is een speciale eigenschap van sterk georganiseerde materie, die erin bestaat de objectieve wereld te weerspiegelen.

De psyche is een algemeen concept dat vele subjectieve fenomenen verenigt die door de psychologie als wetenschap zijn bestudeerd. Er zijn twee verschillende filosofische opvattingen over de natuur en de manifestatie van de psyche: materialistisch en idealistisch. Volgens het eerste begrip zijn psychische verschijnselen een eigenschap van hooggeorganiseerde levende materie van zelfbeheersing door ontwikkeling en zelfkennis (reflectie) 1 .

De afhankelijkheid van mentale processen van de persoonlijkheid als individualiteit komt tot uiting in:

individuele verschillen;

afhankelijk van algemene ontwikkeling persoonlijkheid;

transformatie in bewust gereguleerde acties of operaties.

Bestudering van de problemen van persoonlijkheidsontwikkeling, L.S. Vygotsky selecteerde de mentale functies van een persoon, die worden gevormd in specifieke omstandigheden van socialisatie en enkele speciale kenmerken hebben. Hij definieerde deze functies als de hoogste en beschouwde ze op het niveau van idee, concept, concept en theorie. Over het algemeen definieerde hij twee niveaus van mentale processen: natuurlijk en hoger. Als natuurlijke functies aan een individu als een natuurlijk wezen worden gegeven en worden gerealiseerd in een spontane reactie, dan kunnen hogere mentale functies (HMF) alleen worden ontwikkeld in het proces van ontogenese in sociale interactie.

1. Hogere mentale functies.

1.1. Theorie van WPF.

Het concept is ontwikkeld Vygotski en zijn school Leontiev, Luria enz.) in de jaren 20-30. 20ste eeuw Een van de eerste publicaties was het artikel "Het probleem van de culturele ontwikkeling van het kind" in het tijdschrift "Pedology" in 1928.

In navolging van het idee van de sociaal-historische aard van de psyche, maakt Vygotsky een overgang naar de interpretatie van de sociale omgeving, niet als een "factor", maar als een "bron". persoonlijkheids ontwikkeling. In de ontwikkeling van het kind, constateert hij, zijn er als het ware twee ineengestrengelde lijnen. De eerste volgt het pad van natuurlijke rijping. De tweede is de beheersing van culturen, manieren gedrag en denken. Hulpmiddelen voor het organiseren van gedrag en denken die de mensheid heeft gecreëerd in het proces van zijn historische ontwikkeling zijn systemen van teken-symbolen (bijvoorbeeld taal, schrijven, getalsysteem, enz.).

De beheersing van het kind over de verbinding tussen teken voor waarde markeert het gebruik van spraak bij het gebruik van hulpmiddelen de opkomst van nieuwe psychologische functies, systemen die ten grondslag liggen aan hogere mentale processen die menselijk gedrag fundamenteel onderscheiden van dierlijk gedrag. De bemiddeling van de ontwikkeling van de menselijke psyche door "psychologische hulpmiddelen" wordt ook gekenmerkt door het feit dat de werking van het gebruik van een teken, dat aan het begin staat van de ontwikkeling van elk van de hogere mentale functies, in eerste instantie altijd de vorm heeft van externe activiteit, d.w.z. het verandert van interpsychisch in intrapsychisch.

Deze transformatie doorloopt verschillende stadia. De eerste houdt verband met het feit dat een persoon (volwassene) met behulp van een bepaald middel het gedrag van het kind controleert en de uitvoering van zijn "natuurlijke", onvrijwillige functie stuurt. In de tweede fase wordt het kind zelf al onderwerp en, met behulp van dit psychologische hulpmiddel, het gedrag van een ander stuurt (ervan uitgaande dat het een object is). In de volgende fase begint het kind op zichzelf (als object) die methoden toe te passen om gedrag te beheersen die anderen op hem hebben toegepast, en hij - op hen. Dus, schrijft Vygotsky, verschijnt elke mentale functie twee keer op het podium - eerst als een collectieve, sociale activiteit en vervolgens als de interne manier van denken van het kind. Tussen deze twee "outputs" ligt het proces van internalisatie, "rotatie" van de functie binnenin.

Omdat ze geïnternaliseerd zijn, worden "natuurlijke" mentale functies getransformeerd en "ingestort", verwerven ze automatisering, bewustzijn en willekeur. Dan, dankzij de ontwikkelde algoritmen van interne transformaties, wordt het omgekeerde proces van internalisatie mogelijk - het proces van exteriorisatie - dat de resultaten van mentale activiteit naar voren brengt, eerst uitgevoerd als een plan in het interne plan.

De opmars van het principe 'extern door intern' in de cultuurhistorische theorie vergroot het begrip van de leidende rol van het subject in verschillende vormen. werkzaamheid- vooral tijdens opleiding en zelfstudie. Het leerproces wordt geïnterpreteerd als een collectieve activiteit, en de ontwikkeling van de interne individuele eigenschappen van de persoonlijkheid van het kind heeft de nauwste bron van zijn samenwerking (in de breedste zin) met andere mensen. Vygotsky's ingenieuze gok over de betekenis van de zone van naaste ontwikkeling in het leven van een kind maakte het mogelijk om het geschil over de prioriteiten van onderwijs of ontwikkeling te beëindigen: alleen dat onderwijs goed is, wat ontwikkeling in de weg staat.

In het licht van de systemische en semantische structuur bewustzijn dialoog is het belangrijkste kenmerk van bewustzijn. Zelfs als ze interne mentale processen worden, behouden hogere mentale functies hun sociale aard - "een persoon, en alleen met zichzelf, behoudt de functies communicatie". Volgens Vygotsky is het woord gerelateerd aan bewustzijn zoals een kleine wereld is aan een grote, zoals een levende cel is aan een organisme, zoals een atoom is aan de kosmos. "Een betekenisvol woord is een microkosmos van het menselijk bewustzijn."

Volgens Vygotsky persoonlijkheid is een sociaal concept, het vertegenwoordigt het bovennatuurlijke, historische in de mens. Het dekt niet alle functies. individualiteit, maar plaatst een gelijkteken tussen het persoonlijke kind en zijn culturele ontwikkeling. Persoonlijkheid "is niet aangeboren, maar ontstaat als resultaat van culturen, ontwikkeling" en "in die zin zal het correlaat van persoonlijkheid de verhouding zijn van primitieve en hogere reacties." Zich ontwikkelend, beheerst een persoon zijn eigen gedrag. Een noodzakelijke voorwaarde voor dit proces is echter de vorming van een persoonlijkheid, omdat "de ontwikkeling van een bepaalde functie altijd is afgeleid van de ontwikkeling van de persoonlijkheid als geheel en daardoor wordt bepaald".

In zijn ontwikkeling doorloopt een persoon een reeks veranderingen die een stadiumkarakter hebben. Min of meer stabiele ontwikkelingsprocessen als gevolg van de lytische accumulatie van nieuwe mogelijkheden, de vernietiging van één sociale situaties ontwikkeling en de opkomst van anderen worden vervangen door kritieke perioden in het leven van het individu, waarin zich een snelle vorming van psychologische neoplasmata voordoet. Crisissen worden gekenmerkt door de eenheid van negatieve (destructieve) en positieve (constructieve) kanten en spelen de rol van stappen in de progressieve beweging langs het pad van de verdere ontwikkeling van het kind. De schijnbare gedragsdisfunctie van een kind in een kritieke leeftijdsperiode is geen patroon, maar eerder een bewijs van een ongunstig verloop van de crisis, de afwezigheid van veranderingen in het starre pedagogische systeem, dat geen gelijke tred houdt met de snelle veranderingen in de ontwikkeling van het kind. persoonlijkheid.

Neoplasmata die in een bepaalde periode zijn ontstaan, veranderen kwalitatief het psychologische functioneren van het individu. Bijvoorbeeld, verschijning van reflectie bij een adolescent herstructureert het zijn mentale activiteit volledig. Deze nieuwe formatie is het derde niveau van zelforganisatie: "Samen met de primaire voorwaarden van het individu, de samenstelling van de persoonlijkheid (neigingen, erfelijkheid) en de secundaire voorwaarden van zijn vorming (omgeving, verworven kenmerken), hier (aan de puberteit) komen tertiaire omstandigheden (reflectie, zelfvorming) in het spel." Tertiaire functies vormen de basis zelfbewustzijn. Uiteindelijk zijn ook zij persoonlijk psychologisch relaties dat waren ooit relaties tussen mensen. Het verband tussen de sociaal-culturele omgeving en het zelfbewustzijn is echter gecompliceerder en bestaat niet alleen uit de invloed van de omgeving op het tempo van de ontwikkeling van het zelfbewustzijn, maar ook uit het bepalen van het type zelfbewustzijn, de aard van zijn ontwikkeling.

1. Essentie en componenten van VPF.

De ontwikkeling van de psyche op menselijk niveau, volgens het materialistische standpunt, is voornamelijk te danken aan geheugen, spraak, denken en bewustzijn vanwege de complicatie van activiteit en de verbetering van hulpmiddelen die dienen als een middel om de wereld om zich heen te bestuderen ons, de uitvinding en het wijdverbreide gebruik van tekensystemen. In een persoon ontstaan, samen met de lagere niveaus van organisatie van mentale processen die hem van nature zijn gegeven, ook hogere niveaus.

Geheugen.

De aanwezigheid van ideeën in een persoon suggereert dat onze percepties enkele sporen achterlaten in de hersenschors die enige tijd aanhouden. Hetzelfde moet gezegd worden over onze gedachten en gevoelens. Het onthouden, behouden en vervolgens reproduceren of herkennen van wat in onze vroegere ervaring was, wordt genoemd geheugen .

Tijdens het memorisatieproces wordt meestal een verbinding tot stand gebracht tussen een object of fenomeen en andere objecten of fenomenen.

Door de verbinding tussen vroegere toestanden van de psyche, het heden en de processen van het voorbereiden van toekomstige toestanden, communiceert het geheugen coherentie en stabiliteit met de levenservaring van een persoon, verzekert het de continuïteit van het bestaan ​​van het menselijke "ik" en fungeert het zo als een van de voorwaarden voor de vorming van individualiteit en persoonlijkheid.

Toespraak.

Spraak is het belangrijkste middel van menselijke communicatie. Zonder dit zou een persoon niet in staat zijn om een ​​grote hoeveelheid informatie te ontvangen en door te geven, in het bijzonder informatie die een grote semantische lading draagt ​​of iets over zichzelf vastlegt dat niet kan worden waargenomen met behulp van de zintuigen (abstracte concepten, niet direct waargenomen fenomenen, wetten, regels, etc.) . P.). Zonder geschreven taal zou iemand de mogelijkheid worden ontnomen om erachter te komen hoe mensen van vorige generaties leefden, dachten en deden. Hij zou niet de gelegenheid hebben gehad om zijn gedachten en gevoelens aan anderen over te brengen. Dankzij spraak als communicatiemiddel wordt het individuele bewustzijn van een persoon, niet beperkt tot persoonlijke ervaring, verrijkt door de ervaring van andere mensen, en in veel grotere mate dan observatie en andere processen van non-verbale, directe cognitie. via de zintuigen: perceptie, aandacht, verbeelding, geheugen en denken. Door spraak komen de psychologie en ervaring van de ene persoon beschikbaar voor andere mensen, verrijken hen en dragen bij aan hun ontwikkeling.

In termen van vitale betekenis heeft spraak een gtoli-functioneel karakter. Het is niet alleen een communicatiemiddel, maar ook een denkmiddel, een drager van bewustzijn, geheugen, informatie (geschreven teksten), een middel om het gedrag van andere mensen te beheersen en het eigen gedrag te reguleren. Volgens zijn vele functies is spraak dat wel polymorfe activiteit, d.w.z. in zijn verschillende functionele doeleinden wordt het gepresenteerd in verschillende vormen: extern, intern, monoloog, dialoog, geschreven, mondeling, enz. Hoewel al deze vormen van spraak met elkaar verbonden zijn, is hun vitale doel niet hetzelfde. Externe spraak speelt bijvoorbeeld vooral de rol van communicatiemiddel, intern - een denkmiddel. Geschreven spraak fungeert meestal als een manier om informatie te onthouden. De monoloog dient het proces van eenrichtingsverkeer en de dialoog dient de tweerichtingsuitwisseling van informatie.

denken.

Allereerst is denken het hoogste cognitieve proces. Het is het product van een nieuwkennis, een actieve vorm van creatieve reflectie en transformatie van de werkelijkheid door een persoon. Denken genereert zo'n resultaat, dat op geen enkele manier eenrealiteit, noch het onderwerp opdemomenttijdbestaat. Denken (in elementaire vormenhetook gevonden bij dieren) ookkan worden begrepenhoenieuw wordenkennis,creatieve transformatie van bestaande ideeën.

Het verschil tussen denken en andere psychologische processen ligt ook in het feit dat het bijna altijd isverwantmet problemensituatie, het op te lossen probleem, enactiefWijzigenonwetendheidvoorwaarden waaronder deze taak is gesteld. In tegenstelling denkenvanperceptieoverstijgt het zintuiglijke gegevendoorbreekt de grenzenkennis.In zintuiglijk denkenties bepaalde theoretische en praktische conclusies worden getrokken. Het weerspiegelt het zijn niet alleen in de vorm van afzonderlijke dingen, verschijnselen en hun eigenschappen, maar bepaalt ook de verbindingen die er tussen bestaan hen, die meestal direct, in de perceptie van een persoon zelf, niet worden gegeven. De eigenschappen van dingen en verschijnselen, de verbanden ertussen worden in het denken weerspiegeld in een gegeneraliseerde vorm, in de vorm van wetten, entiteiten.

In de praktijk is denken als een apart mentaal proces dat nietbestaat, is het onzichtbaar in alles aanweziganderenkennernyhprocessen: in perceptie,aandachtverbeeldinggeheugen,toespraak.De hoogste vormen van deze processen worden noodzakelijkerwijs geassocieerd met denken en de mate waarin het eraan deelneemtdezecognitieve processen bepalen het ontwikkelingsniveau.

Denken is de beweging van ideeën, het onthullen van de essentie van dingen. Het resultaat is geen afbeelding, maar een gedachte, een idee. specifiek het resultaat van denken kan zijnconcept - gegeneraliseerde weerspiegeling van een klasse van objecten in hun meest algemene en essentiële kenmerkenKenmerken.

Denken is een speciaal soort theoretische en praktische activiteit, waarbij een systeem van acties en operaties betrokken is dat erin is opgenomen van oriënterende, onderzoekende, transformatieve en cognitieve aard.

Aandacht.

Aandacht in het menselijk leven en activiteit vervult veel verschillende functies. Het activeert de noodzakelijke en remt momenteel onnodige psychologische en fysiologische processen, bevordert een georganiseerde en doelgerichte selectie van informatie die het lichaam binnenkomt in overeenstemming met zijn werkelijke behoeften, zorgt voor een selectieve en langdurige focus van mentale activiteit op hetzelfde object of dezelfde activiteit.

Directiviteit en selectiviteit van cognitieve processen zijn verbonden met aandacht. Hun instelling hangt direct af van wat op een bepaald moment het belangrijkste lijkt voor het lichaam, voor de realisatie van de belangen van het individu. Aandacht bepaalt de nauwkeurigheid en detaillering van perceptie, de kracht en selectiviteit van het geheugen, de richting en productiviteit van mentale activiteit - kortom, de kwaliteit en resultaten van het functioneren van alle cognitieve activiteit.

Voor perceptuele processen is aandacht een soort versterker waarmee je de details van beelden kunt onderscheiden. Voor het menselijk geheugen fungeert aandacht als een factor die in staat is om de noodzakelijke informatie in het korte- en kortetermijngeheugen vast te houden, als een voorwaarde voor het overbrengen van opgeslagen materiaal naar langetermijngeheugenopslag. Voor het denken fungeert aandacht als een verplichte factor voor het juiste begrip en de oplossing van het probleem. In het systeem van interpersoonlijke relaties draagt ​​​​aandacht bij aan een beter wederzijds begrip, aanpassing van mensen aan elkaar.

Perceptie.

Perceptie is een sensuele weerspiegeling van een object of fenomeen van objectieve realiteit dat onze zintuigen beïnvloedt. Menselijke perceptie - niet alleen een sensueel beeld, maar ook het bewustzijn van een object dat zich onderscheidt van de omgeving en zich verzet tegen het onderwerp. Bewustzijn van een sensueel gegeven object is het belangrijkste, meest essentiële onderscheidende kenmerk van waarneming. De mogelijkheid van waarneming houdt het vermogen van het subject in om niet alleen te reageren op een zintuiglijke prikkel, maar ook om dienovereenkomstig een zintuiglijke kwaliteit te realiseren als een eigenschap van een bepaald object. Om dit te doen, moet het object opvallen als een relatief stabiele bron van invloeden die ervan uitgaan op het subject en als een mogelijk object van de acties van het subject die erop gericht zijn. De perceptie van een object veronderstelt daarom van de kant van het subject niet alleen de aanwezigheid van een beeld, maar ook een bepaalde effectieve houding, die alleen ontstaat als gevolg van een vrij sterk ontwikkelde tonische activiteit (cerebellum en cortex), die de motorische toon reguleert. en zorgt voor een staat van actieve rust die nodig is voor observatie. Waarneming veronderstelt daarom, zoals reeds is opgemerkt, een vrij hoge ontwikkeling van niet alleen het zintuiglijke, maar ook het motorische apparaat.

Leven en handelen, in de loop van zijn leven de praktische taken oplossen waarmee hij wordt geconfronteerd, neemt een persoon de omgeving waar. De perceptie van objecten en mensen met wie hij te maken heeft, de omstandigheden waarin zijn activiteit plaatsvindt, vormen een noodzakelijke voorwaarde voor zinvol menselijk handelen. Levensbeoefening zorgt ervoor dat een persoon overgaat van onbedoelde waarneming naar een doelgerichte observatieactiviteit; in dit stadium is perceptie al omgezet in een specifieke "theoretische" activiteit. De theoretische activiteit van observatie omvat analyse en synthese, begrip en interpretatie van wat wordt waargenomen. Dus, aanvankelijk als onderdeel of voorwaarde geassocieerd met een specifieke praktische activiteit, gaat perceptie uiteindelijk in de vorm van observatie over in een min of meer complexe denkactiviteit, in het systeem waarvan het nieuwe specifieke kenmerken krijgt. Door zich in een andere richting te ontwikkelen, verandert de perceptie van de werkelijkheid in de creatie van een artistiek beeld geassocieerd met creatieve activiteit en de esthetische contemplatie van de wereld.

Waarnemen, een persoon is niet alleen ziet, maar ook ziet eruit, niet alleen hoort, maar ook luisteren, en soms kijkt hij niet alleen, maar ook overweegt of turenetja, niet alleen luisteren, maar ook luistert, hij kiest vaak actief een setting die een adequate perceptie van het onderwerp zal geven; waarnemend voert hij dus een bepaalde activiteit uit om het beeld van de waarneming in overeenstemming te brengen met het object, wat uiteindelijk noodzakelijk is omdat het object niet alleen een object is van bewustzijn, maar ook van praktische actie die dit bewustzijn beheerst.

1. HPF-tekens.

Modern onderzoek heeft de algemene ideeën over de patronen, essentie en structuur van de HMF aanzienlijk uitgebreid en verdiept. Vygotsky en zijn volgelingen noemden vier hoofdkenmerken van de HMF: complexiteit, socialiteit, bemiddeling en willekeur.

Complexiteit Het komt tot uiting in het feit dat HMF's divers zijn in termen van de kenmerken van vorming en ontwikkeling, in termen van de structuur en samenstelling van voorwaardelijk onderscheiden delen en de verbindingen daartussen. Bovendien wordt de complexiteit bepaald door de specifieke relatie van sommige resultaten van menselijke fylogenetische ontwikkeling (bewaard in de moderne cultuur) met de resultaten van ontogenetische ontwikkeling op het niveau van mentale processen. Tijdens de historische ontwikkeling heeft de mens unieke tekensystemen gecreëerd die het mogelijk maken de essentie van de fenomenen van de omringende wereld te begrijpen, te interpreteren en te begrijpen. Deze systemen blijven evolueren en verbeteren. Hun verandering beïnvloedt op een bepaalde manier de dynamiek van de mentale processen van een persoon. Zo wordt de dialectiek van mentale processen, tekensystemen en fenomenen van de omringende wereld uitgevoerd.

socialiteit HMF wordt bepaald door hun oorsprong. Ze kunnen zich alleen ontwikkelen in het proces van interactie van mensen met elkaar. De belangrijkste bron van voorkomen is internalisatie, d.w.z. overdracht ("rotatie") van sociale gedragsvormen in het interne plan. Internalisatie wordt uitgevoerd bij de vorming en ontwikkeling van externe en interne relaties van het individu. Hier doorloopt de HMF twee stadia van ontwikkeling. Ten eerste als vorm van interactie tussen mensen (interpsychisch stadium). Dan als een intern fenomeen (intrapsychische fase). Een kind leren spreken en denken is een levendig voorbeeld van het proces van internalisering.

Bemiddeling HMF is zichtbaar in de manier waarop ze functioneren. De ontwikkeling van het vermogen tot symbolische activiteit en beheersing van het teken is het belangrijkste onderdeel van bemiddeling. Het woord, beeld, getal en andere mogelijke herkenningstekens van een fenomeen (bijvoorbeeld een hiëroglief als eenheid van een woord en een beeld) bepalen het semantische perspectief van het begrijpen van de essentie op het niveau van eenheid van abstractie en concretisering. In die zin zijn denken als werken met symbolen, waarachter zich representaties en concepten bevinden, of creatieve verbeelding als werken met beelden, de overeenkomstige voorbeelden van het functioneren van de HMF. Tijdens het functioneren van de HMF worden cognitieve en emotioneel-willekeurige componenten van bewustzijn geboren: betekenissen en betekenissen.

Willekeurig VPF zijn bij wijze van uitvoering. Dankzij bemiddeling kan een persoon zijn functies realiseren en activiteiten in een bepaalde richting uitvoeren, anticiperen op een mogelijk resultaat, zijn ervaring analyseren, gedrag en activiteiten corrigeren. De willekeur van HMF wordt mede bepaald door het feit dat het individu in staat is doelgericht te handelen, obstakels te overwinnen en passende inspanningen te leveren. Een bewust verlangen naar een doel en het aanwenden van inspanningen bepaalt de bewuste regulering van activiteit en gedrag. We kunnen zeggen dat het idee van de HMF voortkomt uit het idee van de vorming en ontwikkeling van wilsmechanismen in een persoon.

Over het algemeen bevatten moderne wetenschappelijke ideeën over het HMF-fenomeen de basis voor het begrijpen van persoonlijkheidsontwikkeling op de volgende gebieden. Ten eerste de sociale ontwikkeling van een persoon als de vorming van een systeem van relaties met mensen en fenomenen van de omringende realiteit. Ten tweede, intellectuele ontwikkeling als de dynamiek van mentale neoplasmata geassocieerd met de assimilatie, verwerking en werking van verschillende tekensystemen. Ten derde, creatieve ontwikkeling als de vorming van het vermogen om een ​​nieuw, niet-standaard, origineel en origineel te creëren. Ten vierde, vrijwillige ontwikkeling als het vermogen tot doelgerichte en productieve acties; de mogelijkheid om obstakels te overwinnen op basis van zelfregulering en stabiliteit van het individu. Tegelijkertijd is maatschappelijke ontwikkeling gericht op succesvolle aanpassing; intellectueel - om de essentie van de verschijnselen van de omringende wereld te begrijpen; creatief - over de transformatie van de fenomenen van de werkelijkheid en zelfactualisatie van het individu; vrijwillig - om menselijke en persoonlijke middelen te mobiliseren om het doel te bereiken.

Hogere mentale functies ontwikkelen zich alleen in het proces van opvoeding en socialisatie. Ze kunnen niet ontstaan ​​in een wild persoon (wilde mensen zijn volgens K. Linnaeus individuen die geïsoleerd van mensen zijn opgegroeid en zijn opgegroeid in de gemeenschap van dieren). Zulke mensen missen de belangrijkste kwaliteiten van HMF: complexiteit, socialiteit, bemiddeling en willekeur. Natuurlijk kunnen we enkele elementen van deze eigenschappen terugvinden in het gedrag van dieren. De conditionaliteit van de acties van een getrainde hond kan bijvoorbeeld worden gecorreleerd met de kwaliteit van de bemiddeling van functies. Hogere mentale functies ontwikkelen zich echter alleen in verband met de vorming geïnternaliseerd tekensystemen, en niet op het niveau van reflexactiviteit, ook al krijgt het een geconditioneerd karakter. Een van de belangrijkste eigenschappen van de HMF is dus de bemiddeling die verband houdt met de algemene intellectuele ontwikkeling van een persoon en het bezit van talrijke tekensystemen.

De kwestie van de internalisering van tekensystemen is de meest complexe en slechtst ontwikkelde in de moderne cognitieve psychologie. Het is in de context van deze richting dat de belangrijkste problemen van de menselijke intellectuele ontwikkeling in het proces van onderwijs en opvoeding worden bestudeerd. Na de identificatie van de structurele blokken van cognitieve activiteit 2 , de ontwikkeling van een cognitieve persoonlijkheidstheorie 3 , de studie van experimentele studie van bepaalde processen en functies van mentale activiteit 4 , het creëren van concepten van de cognitieve structuur van de persoonlijkheid geassocieerd met de ontwikkeling van intelligentie in het leerproces, kritische informatie verschijnt vanwege het gebrek aan conceptuele eenheid van talrijke theorieën. Er is de laatste tijd nogal wat scepsis over onderzoek op cognitief gebied. Daar zijn veel redenen voor. Een daarvan is naar onze mening teleurstelling over de mogelijkheden van sociaal aanpassingsvermogen van intellectuele activiteit en het ontbreken van een nauwkeurige diagnose van het niveau ervan. De resultaten van intelligentiestudies hebben aangetoond dat het hoge niveau ervan zeer zwak geassocieerd is met iemands succes in de samenleving. Dergelijke conclusies liggen voor de hand als we uitgaan van de theorie van de WPF. Immers, alleen een voldoende hoog niveau van ontwikkeling van de intellectuele sfeer van het individu in combinatie met een niet minder hoog ontwikkelingsniveau van de emotioneel-wilssfeer stelt ons in staat om te praten over de mogelijkheid van sociaal succes. Tegelijkertijd moet er een zeker evenwicht zijn tussen emotionele, wils- en intellectuele ontwikkeling. Schending van dit evenwicht kan leiden tot de ontwikkeling van afwijkend gedrag en sociale maladaptatie.

Er kan dus worden gesteld dat de belangstelling voor de problemen van de menselijke intellectuele ontwikkeling in het proces van training en opvoeding wordt vervangen door belangstelling voor de algemene problemen van socialisatie en aanpassing van het individu. De moderne cognitieve psychologie heeft zich gevestigd op de studie van algemene mentale processen: geheugen, aandacht, verbeelding, perceptie, denken, enz. De meest succesvolle training en opleiding wordt geassocieerd met hun ontwikkeling. Tegenwoordig is het echter vrij duidelijk dat alleen op de basisschool zo'n grote aandacht voor mentale processen volledig gerechtvaardigd is, aangezien het wordt bepaald door de leeftijdsgevoeligheid van jongere studenten. De ontwikkeling van de cognitieve sfeer bij middelbare en middelbare scholieren moet worden geassocieerd met het proces van het begrijpen van de essentie van de verschijnselen van de omringende wereld, aangezien leeftijd het meest gevoelig is voor de vorming van sociale en genderrolidentificatie.

Het is erg belangrijk om je te wenden tot de processen van begrip als begrip van de essentie van de omringende wereld. Als we de meeste educatieve programma's in een moderne school analyseren, kunnen we zien dat hun belangrijkste voordelen verband houden met de selectie van inhoud en de eigenaardigheden van de interpretatie van wetenschappelijke informatie. De afgelopen jaren zijn er nieuwe vakken bijgekomen op de school, is het aanbod aan aanvullende onderwijsdiensten uitgebreid en zijn er nieuwe onderwijsgebieden in ontwikkeling. De nieuw gemaakte leerboeken en leermiddelen verbazen ons over de mogelijkheden om wetenschappelijke gegevens toe te passen bij de studie van bepaalde vakken op school. De ontwikkelingsmogelijkheden van de inhoud van het materiaal blijven echter buiten de aandacht van de auteurs. Aangenomen wordt dat deze mogelijkheden kunnen worden geïmplementeerd op het niveau van pedagogische methoden en technologieën. En in de inhoud van educatief materiaal wordt gewoon geen gebruik gemaakt van het ontwikkelen van leermogelijkheden. Studenten krijgen een aangepaste kern van wetenschappelijke kennis aangeboden. Maar is het mogelijk gebruik de inhoud van educatief materiaal voor de ontwikkeling van de cognitieve sfeer van het individu?

De oorsprong van dit idee is te vinden in de werken van de Russische psycholoog L.B. Itelson ("Lectures on Modern Problems of the Psychology of Education", Vladimir, 1972), evenals in tal van moderne ontwikkelingen in de argumentatietheorie door A.A. ikvin. De essentie van hun idee ligt in het feit dat tijdens de training de inhoud van informatie (die met assimilatie in kennis verandert) zo moet worden geselecteerd dat, indien mogelijk, alle intellectuele functies van een persoon zich ontwikkelen.

De belangrijkste intellectuele functies worden geïdentificeerd, die (met een zekere mate van conventie) kunnen worden gecombineerd tot vijf dichotome paren volgens het principe van ondergeschiktheid:

analyse - synthese;

abstractie - concretisering;

vergelijking - vergelijking;

generalisatie - classificatie;

codering - decodering (decodering).

Al deze functies zijn met elkaar verbonden en onderling afhankelijk. Samen bepalen ze de processen van cognitie en begrip van de essentie van verschijnselen. Uiteraard is het moderne onderwijs primair gericht op de ontwikkeling van functies als concretiseren, vergelijken, coderen. Concretisering wordt bepaald door het vermogen van een persoon om te abstraheren van de essentie van het fenomeen en zich te concentreren op bijzonderheden. Dus, bijvoorbeeld, het werken met tekens of feiten bij de studie van alle fenomenen van de werkelijkheid draagt ​​bij aan de ontwikkeling van deze functie. Vergelijking als een intellectuele functie ontwikkelt zich bij leerlingen in bijna alle vakken op school, aangezien er zoveel taken en vragen over onderwerpen ter vergelijking worden gegeven. En ten slotte ontwikkelt codering, die wordt geassocieerd met de ontwikkeling van spraak, zich vanaf de kindertijd. Coderen omvat alle intellectuele operaties die gepaard gaan met de vertaling van afbeeldingen en ideeën in woorden, zinnen en tekst. Elke persoon heeft zijn eigen coderingskenmerken, die tot uiting komen in de stijl, dat wil zeggen spraakvorming en de algemene structuur van de taal als een tekensysteem.

Wat betreft analyse, synthese, abstractie, vergelijking, generalisatie, classificatie en decodering, er zijn maar heel weinig taken voor de ontwikkeling van deze functies in moderne leerboeken, en de inhoud van het educatieve materiaal zelf draagt ​​​​niet bij aan de vorming ervan.

Het is inderdaad buitengewoon moeilijk om veel functies te vormen vanwege hun essentiële specificiteit. Zo zijn bijvoorbeeld de mogelijkheden om de vergelijkingsfunctie te ontwikkelen beperkt, omdat deze functie de correlatie van dingen inhoudt, niet volgens een essentieel kenmerk (zoals in vergelijking), maar volgens het behoren van objecten tot een andere klasse van verschijnselen. Aan de andere kant is het absoluut noodzakelijk om kinderen voor te bereiden op de analyse van de realiteit van het moderne leven. Hier zullen ze vaak beslissingen moeten nemen en keuzes moeten maken op basis van de samenhang van verschillende verschijnselen. Een goed voorbeeld van de selectie van inhoud voor de ontwikkeling van de koppelfunctie is het sprookje "Alice in Wonderland" van L. Carroll. Onlangs zijn er interessante leermiddelen voor kinderen verschenen, waarin de mogelijkheden voor het implementeren van deze aanpak worden gepresenteerd. Er zijn echter nog maar heel weinig van dergelijke publicaties en veel leraren begrijpen niet helemaal hoe ze ze moeten gebruiken. Tegelijkertijd is het absoluut noodzakelijk om de problemen van de ontwikkeling van de intellectuele functies van kinderen aan te pakken, aangezien het vermogen van een persoon om de essentie van de verschijnselen van de omringende wereld correct te begrijpen hiervan afhangt.

1.4. VPF-lokalisatie.

Lokalisatie (van lat. localis - lokaal) - opdracht hogere mentale functies specifieke hersenstructuren. Het probleem van HMF-lokalisatie wordt ontwikkeld neuropsychologie, neuroanatomie, neurofysiologie, enz. De geschiedenis van de studie van HMF-lokalisatie gaat terug tot de oudheid (Hippocrates, Galenus en anderen). Vertegenwoordigers van eng lokalisatie beschouwden psychologische functies als verenigd, onontbindbaar in componenten "paranormale vermogens", uitgevoerd door beperkte gebieden van de hersenschors - de overeenkomstige hersencentra. Men geloofde dat de nederlaag van het "centrum" leidt tot het verlies van de overeenkomstige functie. De logische conclusie van de ideeën van naïef lokalisatie was de frenologische kaart van F. Gall en de lokalisatiekaart van K. Kleist, die het werk van de hersenschors weergeeft als een reeks functies van verschillende 'centra' van mentale vermogens. Een andere richting - "antilokalisatie" beschouwde de hersenen als een enkel ongedifferentieerd geheel, waarmee alle mentale functies gelijkelijk verbonden zijn. Hieruit volgde dat schade aan een deel van de hersenen leidt tot een algemene disfunctie (bijvoorbeeld tot een afname van de intellect), en de mate van disfunctie is niet afhankelijk van lokalisatie en wordt bepaald door de massa van de aangetaste hersenen. Volgens de theorie van systemische dynamische lokalisatie van de HMF werken de hersenen, het substraat van mentale functies, als één geheel, bestaande uit vele sterk gedifferentieerde delen, die elk hun eigen specifieke rol vervullen. Niet de gehele mentale functie en zelfs niet de afzonderlijke schakels ervan moeten direct in verband worden gebracht met hersenstructuren, maar met die fysiologische processen (factoren) die in de overeenkomstige structuren worden uitgevoerd. Schending van deze fysiologische processen leidt tot het verschijnen van primaire defecten die zich uitstrekken tot een aantal onderling gerelateerde mentale functies.

2. Het sociale karakter van de HMF.

2.1 Ontwikkeling van HMF bij mensen.

Drie belangrijke prestaties van de mensheid hebben bijgedragen aan de versnelde mentale ontwikkeling van mensen: de uitvinding van gereedschappen, de productie van objecten van materiële en spirituele cultuur en de opkomst ­ kennis van taal en spraak. Met behulp van gereedschap ontving de mens de mogelijkheid om de natuur te beïnvloeden en haar beter te leren kennen. De eerste van dergelijke gereedschappen - een bijl, een mes, een hamer - dienden tegelijkertijd als beide doelen. Menselijk huishoudelijke artikelen gemaakt het dagelijks leven en bestudeerde de eigenschappen van de wereld, niet rechtstreeks aan de zintuigen gegeven.

Verbetering van tools en uitgevoerdMet met hun hulp leidden arbeidsoperaties op hun beurt tot transformatie en verbetering functies van de hand, waardoor het in de loop van de tijd veranderde in de meest subtiele en nauwkeurige van alle instrumenten van arbeidsactiviteit. Naar het voorbeeld van de hand leerde hij de realiteit van het menselijk oog kennen, het droeg ook bij aan de ontwikkeling van het denken en creëerde de belangrijkste creaties van de menselijke geest.Met de uitbreiding van kennis over de wereld namen de menselijke vermogens toe, hij verwierf het vermogen om onafhankelijk te zijn van de natuur en zijn eigen aard te veranderen door de rede (dat wil zeggen menselijk gedrag en psyche).

De objecten van materiële en spirituele cultuur, gecreëerd door mensen van vele generaties, verdwenen niet spoorloos, maar werden doorgegeven en gereproduceerd van generatie op generatie, verbeterend. Er was geen nieuwe generatie mensen nodig om ze opnieuw uit te vinden, het was voldoende om te leren hoe ze te gebruiken met de hulp van andere mensen die al wisten hoe ze het moesten doen.

Het mechanisme van overdracht van vaardigheden, kennis, vaardigheden en capaciteiten door overerving is veranderd. Nu was het niet nodig om het genetische apparaat, de anatomie en de fysiologie van het organisme te veranderen om naar een nieuw stadium van psychologische en gedragsontwikkeling te stijgen. Het was genoeg om vanaf de geboorte een flexibel brein te hebben, een geschikt anatomisch en fysiologisch apparaat, om te leren hoe je de objecten van materiële en spirituele cultuur die door vorige generaties waren gecreëerd, menselijk kon gebruiken. In de arbeidsmiddelen, in de objecten van de menselijke cultuur, begonnen mensen hun capaciteiten te erven en ze te assimileren met de volgende generaties zonder het genotype, de anatomie en de fysiologie van het lichaam te veranderen. De mens heeft zijn biologische beperkingen overschreden en heeft voor zichzelf de weg geopend naar bijna grenzeloze verbetering.

Dankzij de uitvinding, verbetering en het wijdverspreide gebruik van hulpmiddelen, tekensystemen, heeft de mensheid een unieke kans gekregen om ervaring in de vorm van verschillende teksten, producten van creatief werk, te behouden en op te bouwen, om deze van generatie op generatie door te geven met behulp van een goed doordacht systeem van onderwijzen en opvoeden van kinderen. De volgende generaties assimileerden de kennis, vaardigheden en gewoonten die door de voorgaande waren ontwikkeld en werden zo ook beschaafde mensen. Bovendien, aangezien dit proces van humanisering vanaf de eerste levensdagen begint en al vrij vroeg zichtbare resultaten geeft (uit de materialen die in het tweede boek van het leerboek worden gepresenteerd, zullen we zien dat een driejarig kind al geen biologisch kind is). hoewel hij een klein, volledig beschaafd persoon was), bleef de mogelijkheid bestaan ​​om zijn persoonlijke bijdrage te leveren aan de schatkamer van de beschaving en daardoor de verworvenheden van de mensheid te vermenigvuldigen.

Zo geleidelijk, versnellend, van eeuw tot eeuw, verbeterden de creatieve vermogens van mensen, hun kennis van de wereld breidde zich uit en verdiepte zich, waardoor de mens steeds hoger uitstak boven de rest van de dierenwereld. In de loop van de tijd heeft de mens veel dingen uitgevonden en verbeterd die geen analogen van aard hebben. Ze begonnen hem te dienen om zijn eigen materiële en spirituele behoeften te bevredigen en fungeerden tegelijkertijd als een bron voor de ontwikkeling van menselijke vermogens.

Als we ons een moment voorstellen dat er een wereldwijde catastrofe plaatsvond, waardoor mensen met de juiste capaciteiten stierven, de wereld van materiële en spirituele cultuur werd vernietigd en alleen kleine kinderen overleefden, dan zou de mensheid in haar ontwikkeling tientallen jaren worden teruggeworpen. duizenden jaren, aangezien er niemand en niets zou zijn om kinderen te leren mensen te worden. Maar misschien wel de belangrijkste uitvinding van de mensheid, die een onvergelijkbare impact had op de ontwikkeling van mensen, waren tekensystemen. Ze gaven een impuls aan de ontwikkeling van wiskunde, techniek, wetenschap, kunst en andere gebieden van menselijke activiteit. Het verschijnen van alfabetische symbolen leidde tot de mogelijkheid om informatie op te nemen, op te slaan en weer te geven. Het was niet nodig om het in het hoofd van een individu te houden, het gevaar van onherstelbaar verlies door geheugenverlies of het vertrek van de informatiebewaarder uit het leven verdween.

Bijzonder opmerkelijke prestaties in het verbeteren van de methoden voor het vastleggen, opslaan en reproduceren van informatie die in de laatste decennia van deze eeuw hebben plaatsgevonden, hebben geleid tot een nieuwe wetenschappelijke en technologische revolutie, die zich in onze tijd actief voortzet. Dit is de uitvinding van magnetische, laser en andere vormen van informatieregistratie. Het is duidelijk dat we nu op de drempel staan ​​van een overgang naar een nieuwe, kwalitatief hogere fase van menselijke mentale en gedragsontwikkeling, waarvan de eerste tekenen al zichtbaar zijn. Deze omvatten de beschikbaarheid voor een enkele persoon van bijna alle informatie, als deze ergens en ooit door iemand is vastgelegd

Vergelijkbare samenvattingen:

Grondbeginselen van de functie van de psyche. De structuur van de menselijke psyche. Het begrip functie in de psychologie. Cognitieve functie van de psyche. Communicatieve functie van de psyche. Multilevel functionele systemen van de hersenen. Materiële, spirituele cultuur van de mensheid.

De belangrijkste vragen die Vygotsky stelde bij het bestuderen van het probleem van tekenbemiddeling. De bemiddelende rol van teken-symbolische structuren. De evolutie van het probleem van tekenbemiddeling onder zijn volgelingen: Leontiev, Zaporozhets, Galperin, Elkonin.

Essentie en functies van bewustzijn als hogere vorm reflecties van de echte wereld. Beschrijving van de structurele sferen van lichamelijk-perceptuele vermogens en logisch-conceptuele componenten. Bepaling van de inhoudelijke nabijheid van de begrippen "mentaal" en "ideaal".

Vorming en evolutie van bewustzijn in fylogenese. De inhoud van het concept van Leontiev-Farbi over de vorming van lagere vormen van gedrag en psyche. De studie van Vygotsky's cultuurhistorische theorie over de ontwikkeling van de psyche. Beschouwing van de fysiologische grondslagen van de menselijke psyche.

Teken en onderteken bemiddeling. Leidinggevende activiteit in voorschoolse leeftijd. Kenmerken van de vorming van willekeurige bewegingen. De ontwikkeling van de psyche van het kind met de actieve interactie van het kind met de buitenwereld. Educatieve activiteiten en ontwikkelingseducatie.

Psychische verschijnselen. Psychische reflectie. De structuur van de menselijke psyche. Mentale processen.

Problemen met de vorming en ontwikkeling van aandacht en geheugen - de twee belangrijkste mentale functies, onmisbaar in elk proces van objectieve activiteit van het onderwerp. Cultuurhistorische theorie van hun ontwikkeling. De overeenkomst van het verloop van deze twee processen en hun verschillen.

Het concept van ontwikkeling en leren L.S. Vygotsky, DB Elkonin. Als de meeste concepten ontwikkeling beschouwen als een aanpassing van een persoon aan omgeving, dan beschouwt Vygotsky de omgeving als een bron van ontwikkeling van hogere mentale functies van een persoon. Afhankelijk van de leeftijd van een persoon, de ro ...

De theorie van hogere mentale functies L.S. Vygotski

Vorming van het concept van activiteit in de geschiedenis van de wetenschappelijke school van L. Vygotsky. Mechanismen en wetten van culturele ontwikkeling van persoonlijkheid, ontwikkeling van zijn mentale functies (aandacht, spraak, denken, affecten). De rol van externe middelen en internalisatie in de ontwikkeling van het geheugen van kinderen.