Waarom staat er een schedel en botten op een orthodox kruis? Calvary Cross: foto, betekenis van de inscripties

De tekening van een schedel en twee botten eronder is vaak te vinden op de afbeelding van de kruisiging van Christus en is niet alleen te vinden in de iconografie, maar ook in borst kruisen. Dit is soms verwarrend voor nieuwe bekeerlingen omdat het wordt geassocieerd met moderne man met graf en dood. In het christendom heeft dit symbool echter een iets andere betekenis - lang niet zo somber.

Adams hoofd is een symbool van verlossing

Het moet gezegd worden dat noch in het Oude, noch in het Nieuwe Testament er een enkel detail is dat op zichzelf zou bestaan en niet verbonden zou zijn door vele semantische en filosofische draden in andere details en afleveringen van de Bijbel. Deze draden binden beide boeken stevig tot één geheel en geven eenheid en volume aan de geschiedenis van de mensheid.
Het is bekend dat toen de eerste mensen na de val uit het paradijs werden verdreven, ze in hetzelfde gebied woonden waar de Heiland leefde, predikte en leed. Verhaal vroege christendom zegt dat Christus werd geëxecuteerd op een verhoging - Golgotha, waarop het hoofd en de twee botten van de voorvader van alle mensen, Adam, rustten.
Zijn dode hoofd was voor alle gelovigen een symbool van zonde en val, een symbool van de dood, die, nadat ze uit het paradijs waren verdreven, alle afstammelingen van de eerste mensen stierven en sterven.
En alleen het lijden van de Heiland verzoende voor deze zonde en waste het weg van de hele mensheid. Het water dat uit de borst van Christus gutste, doorboord door een Romeinse speer, stroomde over de schedel van de eerste voorouder, spoelde de val weg en opende voor hem - en voor ons allemaal - de deuren van het paradijs.
De schedel met botten aan de voeten van de kruisiging herinnert orthodoxe christenen aan de val van de mens, aan zijn zondige aard en dood, maar ze zeggen ook dat de Heiland met zijn dood de poorten van de hel vernietigde en berouwvolle zondaars daar vandaan bracht, ze het paradijs. Dit is inderdaad een symbool van de dood, maar ook een symbool van het leven, de hoop op redding.
Soms worden naast het dode hoofd van Adam de letters G en A afgebeeld, wat rechtstreeks "Adams hoofd" betekent.

Hoe kwam Adams hoofd op Golgotha?

Maar hoe kwam Adams hoofd op deze plek? En waarom alleen het hoofd? Waar is de rest van het lichaam? En waarom vereren de Joden dan een heel andere begraafplaats van de eerste mensen, die in Hebron bestaat?
Misschien werd de toenadering van Adam tot Christus, zoals met zijn antipode (de eerste dompelde mensen in zonde en verloste hem met zijn tweede offer), kunstmatig tot stand gebracht?
Hoe komt het dan dat het hoofd van de voorouder van alle mensen werd begraven op Golgotha, waarnaar wordt verwezen door alle vroege christelijke auteurs: Pseudo-Athanasius, Sint Epiphanius, Basilius de Grote, Johannes Chrysostomus?
Bovendien noemde de Heiland zichzelf in de Schrift herhaaldelijk "de zoon van de mens" - "ben Adam", wat rechtstreeks betekent - de zoon van Adam. De apostel Paulus schreef over de Heiland als de ‘tweede Adam’, die de ‘levengevende Geest’ is. Zijn ze allemaal fout?
Zoals later bleek, nee. Volgens de legende bewaarde patriarch Noach, die de zondvloed overleefde, voor het nageslacht de overblijfselen van de eerste mensen die daadwerkelijk in Hebron werden begraven nadat het water was teruggetrokken.
Noach gaf echter Adams hoofd en twee van zijn botten aan zijn zoon Sem zodat hij de botten in het 'centrum van de wereld' zou begraven. Dus Adams hoofd werd begraven op de plaats van de toekomstige grote stad Jeruzalem.

Hoe werd dit symbool gebruikt in Rus'

Met de doop van Rus' kwam het symbool van Adams hoofd stevig in het dagelijkse leven van Russische christenen. Het is bekend dat de Russische heilige Sergius van Radonezh, vóór de slag om Kulikovo, een schema op de monnik Peresvet (Alexander) legde, waarop het hoofd van de eerste man was afgebeeld. Monk stierf in een duel met een Tataar, die ook werd gedood, maar de strijd werd gewonnen.
belangrijkste betekenis, dat door de orthodoxie in het hoofdstuk van Adam is geïnvesteerd, klinkt als volgt: "Vertrap de dood met de dood!"
BIJ Russische leger"hoofdstuk" werd voor het eerst gebruikt in Patriottische oorlog 1812 in het cavalerieregiment, dat de "Onsterfelijke" werd genoemd - Adams hoofd werd afgebeeld in de vorm van een zilveren schedel, die aan hoofdtooien was bevestigd.
Voor de wereldoorlog werd Adams hoofd het embleem van het Alexandria Hussar Regiment, sierde de petten van het Vierde Mariupol Regiment en het Zeventiende Don Regiment. Kozakken regiment.
In de Eerste Wereldoorlog werd dit symbool gebruikt door Russische vliegeniers - het nummer " dode hoofdstukken”, afgebeeld op de romp van het vliegtuig, hielden ze een score bij van neergestorte vijandelijke vliegtuigen.
BIJ burgeroorlog Adams hoofd is een symbool geworden van de bereidheid om te sterven voor een rechtvaardige zaak. Op het vaandel van het "Tsarskoye Selo doodsbataljon" stond een schedel met botten en de inscriptie - " Beter dood dan de dood van het moederland. Het dode hoofd was aanwezig op de vlaggen en emblemen van de eenheden van generaal Markovna onder de Drozdovieten, de Kozakken van Anennkov, de jagers van generaal Avalov, in de eenheden van de Kozakken ataman Bulak-Balakhovich en in anderen.
Het hoofd van Adam werd ook gebruikt door de bolsjewieken - medewerkers van de Cheka: ze bevestigden gouden insignes op de revers van de leren jassen van de commissaris en schilderden ze op slogans, vergezeld van de inscriptie: “Lang leve de rode terreur! Dood aan de wereldbourgeoisie!”
BIJ Sovjet tijd Adams hoofd heeft zijn betekenis verloren en verandert in een teken van gevaar. Nu keert de oorspronkelijke orthodoxe betekenis geleidelijk terug naar de schedel en botten, maar dan in jeugd subcultuur het duidt nog steeds in de eerste plaats op menselijke zonde en de sterfelijkheid van het menselijk lichaam.

Aartspriester Sergiy Ogolyuk

Kort over het belangrijke: waarom wordt een schedel met botten onder de kruisiging geplaatst? (video+tekst)

Korte antwoorden van priesters op prangende vragen over het spirituele leven, het leven van de kerk, evenals vragen die bij een persoon opkomen wanneer hij voor het eerst de tempel binnengaat - onder het kopje "Kort over het belangrijke". Waarom is er een schedel met gekruiste knekels onder de kruisiging geplaatst? De rector antwoordt Nicolaas kathedraal Gorlovka Aartspriester Sergiy Ogolyuk.

Onze Heer Jezus Christus droeg Zijn kruis naar de plaats van executie, buiten de stad. Deze plaats werd Golgotha of Lobny genoemd. Het Hebreeuwse woord "Golgotha" betekent voorhoofd, schedel. Volgens de legende lag hier het stoffelijk overschot van de eerste mens, Adam. De kruisiging van de Heiland vond plaats op deze plaats.

Volgens St. Basilius de Grote, toen onze voorvader Adam stierf, legden mensen, niet wetend wat ze met het lichaam van de overledene moesten doen, het op een berg onder de brandende zonnestralen. Het lag daar en de huid begon van het voorhoofd los te laten. Getroffen door dit soort menselijk gezicht, begonnen mensen deze plek de plaats van een open schedel of hoofd te noemen - Golgotha.

Enkele millennia later werd de Zoon van God op deze plek gekruisigd, en het bloed en het water van de geperforeerde rib van de Heiland, die op de schedel van Adam vielen, spoelden de erfzonde van de mens weg. Het is de schedel van Adam die we zien in de tempels onder de kruisiging. De begraafplaats van Adam werd de plaats van de kruisiging van de tweede Adam, zoals de apostel Paulus Jezus Christus noemt. Dit is de plaats waar Christus ons van heeft verlost oorspronkelijke zonde.

Het hoofd van Adam stelt symbolisch de gevallen mensheid voor, geestelijk en lichamelijk getroffen door zonde en vervolgens door de dood.

U kunt voor belangrijke zaken terecht bij [e-mail beveiligd]

Schedel en botten onder het kruis van de gekruisigde Christus

Kijk eens naar afb. 131. Zie je onder het kruis waarop Christus is gekruisigd, de schedel en de beenderen? Dit is de schedel, of het voorhoofd, van Adam - zoals het in de christelijke traditie wordt genoemd. Waarom is de schedel en botten onder het kruis geplaatst? Onze voorouders deden immers niets zomaar, ze plaatsten overal bordjes om het makkelijker te maken hetzelfde pad te volgen dat Christus bewandelde.

Wat is het verschil tussen een levend persoon en een vervallen persoon die in botten is veranderd? Vlees. Met behulp van vlees (spieren) beweegt een persoon zich door het leven, op vlees schrijft hij alles op wat hij in het leven heeft meegemaakt, alle gebeurtenissen die hem zijn overkomen. Regels, gedragspatronen, blokkades, niet-vrijgegeven emoties, pijn - dit alles is geschreven in vlees, inclusief de weefsels van verschillende organen. Dit is gemakkelijk te zien als je gaat zitten mediteren, kalmeert en je geest toestaat elke pijn in het lichaam binnen te gaan.

Wat is het verschil tussen het hoofd van een levend persoon en een schedel? Hetzelfde vlees en dezelfde inhoud, dat wil zeggen hersenen. Het hele menselijke leven wordt op de een of andere manier gecontroleerd door de hersenen, dit is duidelijk voelbaar. En onder het kruis van Jezus zien we een naakte schedel en botten, zonder vlees en inhoud.

Rijst. 131. Golgotha en Adams schedel met botten onder het kruis

Wat betekent dit? Adam is de eerste mens, en hij leefde in het paradijs ... Daarom betekent de schedel, dat wil zeggen het voorhoofd van Adam, de ZUIVERHEID VAN DE OORSPRONKELIJKE AARD VAN DE MENS, DE ZUIVERHEID VAN HET PRIMAIRE WEZEN - en dit is dezelfde oude wortel kabaal, "zuiverheid en gelijkmoedigheid van de innerlijke oorspronkelijke natuur, onvermengd met uiterlijke verschijnselen, dat wil zeggen met verschijnselen en beelden", door ons verloren en nieuw gevonden. Jezus, die aan het kruis hangt, combineert mannelijk en vrouwelijk, verticaal en horizontaal - het kruis, en de combinatie van mannelijk en vrouwelijk geeft natuurlijk aanleiding tot Vuur - Cres. Dit Vuur verbrandt al het aardse, alles wat Jezus leefde, en het gaat over in de primitieve staat van zijn.- daarom bevinden het voorhoofd en de blote botten van Adam zich onder het kruis.

Het is trouwens precies om deze reden dat Baba Yaga de bijnaam "benenbeen" heeft, wat ook het pure bewustzijn verpersoonlijkt, de puurheid van het oerbestaan. Ze combineert mannelijk en vrouwelijk, zoals haar naam al aangeeft.

Zoals u weet, in het Oud-Russisch het woord vreugdevuur duidde op een toren of fort. Vreugdevuur - bot, omdat ep dit is Ъ - een solide teken in het Cyrillisch. Vreugdevuur - bot - bot.

Een fort - een bot - verzamelt mensen in en rond het huis, en een bot verzamelt vlees eromheen. Aangezien de bovenkant gelijk is aan de onderkant, zijn de namen bot en bot dragen dezelfde essentie: bot- wortel kos - sus. Daarom kun je naast het kruis soms het woord vinden vreugdevuur(zie afb. 85). Het betekent dat Jezus Christus en zijn leringen zowel een fort zijn - een vreugdevuur / bot dat mensen om zich heen verzamelt en mensen beschermt, als een vuur dat warmte en geestelijk voedsel geeft.

Dat wil zeggen, de woorden bot en bot waren aan het spelen belang in de oudheid droegen ze naar mijn mening de betekenis van het fundament van de fundamenten en waren ze nauw gecorreleerd met de sus en de essentie.

Maar we dwalen een beetje af. We zullen de volgende kennis over de executieplaats ontvangen van het lied van de profetische Oleg.

"Lied van de profetische Oleg"

“... En levendige Oleg, vrede voor alle landen, prins in Kiev. En de herfst is aangebroken en Oleg zal zich zijn paard herinneren, ook al had hij hem te eten gegeven en niet altijd op n, vroegen de magiërs en de tovenaar: "Waar moeten we aan sterven?" En de tovenaar zei alleen tegen hem : "Prins! paard, hou van hem en berijd hem, daar ga je dood aan. Oleg, we accepteren in gedachten, met andere woorden: "Ik zit er niet op, ik zie hem niet meer"; en beval hen hem te voeden en niet bij hem te brengen, en verscheidene jaren te blijven zonder hem te zien, totdat hij naar de Grieken ging. En ik zal naar Kiev komen en 4 jaar blijven, voor het vijfde jaar zal ik me het paard herinneren, van de waardeloosheid van de beahu vertelden ze de Volsvi om te sterven, en de oudste als bruidegom aanroepend, zei hij: er is" . Oleg lachte en verweet de tovenaar, de rivier: "het is verkeerd van je om Volsvi te zeggen, maar alles is een leugen: het paard is dood, maar ik leef." En hij beval het paard te zadelen: "anders zie ik zijn botten." En ik kwam naar de plaats waar ik lag, BEENDEREN VAN ZIJN DOELEN: en VOORHOOFDDOEL en ging van het paard zitten, en lachte om de toespraak: "WAS VAN DIT VOORHOOFD DE DOOD VOOR MIJ TE WORDEN GENOMEN?" EN VANUIT HET VOORHOOFD UIT DE SLANG KOMEN, EN IK ZAL IN HET BEEN PLUKKEN, en daardoor werd ik ziek en stierf. En alle mensen huilden met veel gehuil en droegen en begroeven hem op de berg, zoals Shchekovitsa wordt gezegd; daar is tot op de dag van vandaag zijn graf, het graf van Olgov. En door alle jaren van zijn regering 33.

Ik zal niet de hele passage interpreteren, we zijn alleen geïnteresseerd in de plek over het blote voorhoofd en over de slang die Oleg beet. Waar hebben we het hier over? Kijk naar afb. 132. Zie je nu?

Rijst. 132. Farao Ramses II. De heerser moet een lege geest hebben, dan kan de Grote Slang zich verbinden met Wijsheid

Het voorhoofd is naakt, wat LEEG betekent, en de leegte is van de Navi. Leegte behoort altijd tot de Navi, terwijl de gemanifesteerde wereld de wereld van gemanifesteerde vormen is, de wereld van volheid. Grote Slang - Levenskracht - waar leeft het? In Navi, dat wil zeggen in leegte, in de leegte van de geest, is het juister om te zeggen.

En wanneer de slang ontwaakt en opstijgt? Wanneer boven en beneden zich verenigen, dat wil zeggen, wanneer de voormalige halfgeest gevuld met beelden sterft, leeg wordt en wijsheid wint. Daarom worden de farao's, dat wil zeggen de heersers die de boven- en onderkant met elkaar verbonden, afgebeeld met een slang in hun voorhoofd.

Oleg op zijn blote voorhoofd getrapt? Dus toen hij zijn geest leegmaakte, waren zijn boven- en onderkant verenigd. Toen de boven- en onderkant met elkaar verbonden waren, kroop de Levenskracht in de vorm van een slang naar buiten en beet hem. Oleg stierf - zijn "ik" stierf. Hij stierf aan een paard, namelijk op een paard - op zijn sterfbed - daalden onze voorouders af naar een andere wereld naar Veles.

Met het paard waarop men afdaalt naar het rijk van de dood wordt ook de geest met zijn verlangens bedoeld. Hij is het die ons naar de hel brengt, waar het 'ik' sterft.

Dat wil zeggen, de hele bovenstaande passage beschrijft hoe Oleg afdaalde naar de nav-wereld naar Veles voor de kracht van leven en wijsheid en daar stierf (zijn "ik" stierf). Daarna werd hij 'profetisch' genoemd.

Verder. De naam Oleg betekent in Oud-Russisch WIL (we zagen dit door het verhaal van prinses Olga te ontcijferen). Daarom, toen Oleg op zijn voorhoofd stapte en door een slang werd gebeten, kreeg hij WIL, let wel, geen vrijheid, maar WIL. In dit verhaal hebben we het over hoe je vrij kunt komen, en het teken dat lezers en luisteraars hierop wijst, is de naam Oleg zelf.

Hele verhaal profetische Oleg je zult het begrijpen als we bespreken wat de poorten naar het paradijs zijn en wie de sleutelbewaarder Peter is. Laten we ondertussen terugkeren naar Christus en zijn Golgotha, we zijn al klaar om deze mythe te interpreteren.

Uit het boek Op weg naar de bruidegom auteur Gezegende (Bereslavsky) John

30/06/2005 DERI - Glorie van Christus - vermenigvuldiging van Christus, klein koninkrijk van Christus - Goddelijke drank van de hoogste liefde De genade van de oude kerk verliet samen met het fantoomtabernakel. Je hebt een grote en andere genade gekregen. Houd het als je oogappel en vermenigvuldig het terwijl je het wit binnengaat

Uit het boek Prins van deze wereld auteur Klimov Grigori Petrovitsj

Hoofdstuk 9 Met een kruis en een zwaard Zo'n zwaai zal gaan, Wat heeft de wereld nog niet gezien... Rus' zal bewolkt worden, de aarde zal huilen om de oude goden... F.M. Dostojevski, bezeten Begin juni 1941 brak de oorlog uit. Zoals bij alle instellingen van defensiebelang, werden ze ook geopend in de 13e afdeling van de NKVD

Uit het boek Call of the Jaguar de auteur Grof Stanislav

Uit het evangelie van Judas auteur Babanin Vladimir

Christus is de weg en Golgotha is de schedel De berg bij Jeruzalem, waarop Jezus Christus werd gekruisigd, heette Golgotha. Maar Golgotha betekent "Schedel". Waarom? Misschien leek de berg qua vorm echt op een menselijke schedel? Zo'n berg met voor de hand liggend uiterlijke tekenen

Uit boek praktische magie moderne heks. Ceremonies, rituelen, profetieën auteur Mironova Daria

Bescherming met een kruis Omring jezelf mentaal aan alle kanten met kruisen dicht bij je lichaam. Begin ze langzaam, met moeite, niet verder dan een meter van je af te bewegen. Voel hoe de kruisen sterker zijn geworden en één geheel vormen. Vergelijk hoe je je ervoor en erna voelt

Uit het boek Amputatie van de ziel auteur Kachalov Alexey

HOOFDSTUK IV Dood onder het kruis Na enige tijd vulde gelach de gewelven van de kerk. Toen was er het geluid van een sigarettenaansteker, en de Grootmeester, nog steeds lachend, stak de kaars aan. Ze verlichtte zijn bleke gezicht. Niemand aansprekend, de grootmeester opgewonden

Uit het boek Treasures and Relics of Lost Civilizations auteur Voronin Alexander Aleksandrovitsj

Kristallen schedel van Luantum Goed vervaardigde kristallen schedels werden voor het eerst genoemd in de jaren 1920. Tot nu toe is het mysterie van deze verbazingwekkende vondsten, die een van de grootste mysteries van onze planeet is, opvallend. Tot nu toe gevonden en

Uit het boek Leer van het leven auteur Roerich Elena Ivanovna

[Visioenen van Christus door prominente asceten; menselijkheid van het ware beeld van Christus] U vraagt of het mogelijk is om de indicatie van de verschijning (visie) van Christus in verkleinde vormen te begrijpen en werkelijk? Natuurlijk. Voor de Middeleeuwen van Christus een ontoegankelijke afgod gemaakt en Hem van alles beroofd

Uit het boek Samenzweringen Siberische genezer. Laat 14 los auteur Stepanova Natalja Ivanovna

Als de overledene samen met het kruis is gecremeerd, is het bekend dat iconen en kruisen niet worden verbrand om Jezus Christus niet te verbranden. Volgens het christelijk geloof wordt de overledene begraven. Bedenk tenslotte dat zelfs de moeder van de Heer in de grond werd gestopt.Nu zijn er crematoria verschenen, en daarmee fouten.

Uit het boek met 7000 samenzweringen van een Siberische genezer auteur Stepanova Natalja Ivanovna

Als de overledene samen met het kruis is gecremeerd, is het bekend dat iconen en kruisen niet worden verbrand om Jezus Christus niet te verbranden. Volgens het christelijk geloof wordt de overledene begraven. Onthoud tenslotte dat zelfs de Moeder van de Heer in de grond werd gestopt.Nu zijn er crematoria verschenen, en daarmee fouten.

Uit het boek The Book of Secrets. The Incredible Obvious op aarde en daarbuiten auteur Vyatkin Arkady Dmitrievich

Schedel van een opstandige priester Deze schedel bevindt zich nog steeds in Wardley Hall, een paar kilometer van Manchester. De legende die verband houdt met de oorsprong ervan, voert ons terug naar de regering van koning Edward VI, toen een zekere katholieke priester werd onthoofd.

Uit het boek 21 glazen. Verhalen van Yogesh opgenomen door Anro auteur Rogach (Anro) Andrei

Schedel Over het algemeen worden schedels ook gebruikt om geesten op te roepen. Er is een sadhana waar schedels dienen om Kali op te wekken. Hiervoor zijn vijf schedels nodig, die op een bepaalde manier in een gat worden gevouwen, begraven, er wordt een deksel op geplaatst en een persoon begint te mediteren en

Uit het boek God op zoek naar de mens de auteur Knoch Wendelin

b) De mens gered door het kruis en de opstanding van Jezus Christus Wat geldt voor de scheppingsdaad, geldt niet minder voor de reddingsdaad. Wat heeft universele betekenis– de vervulling van het heil voor allen door Jezus Christus moet worden gebracht (87).

Uit het boek Wonderen van genezing van de aartsengel Rafaël van Virche Dorin

Botten Beste Aartsengel Raphael, bedankt voor het gezond en sterk houden van mijn botten met je helende aanwezigheid en energie. Bedankt voor het volledige herstel van mijn botweefsel, waardoor ik rechtop en zelfverzekerd kan staan

Uit het boek Wetenschap van het Kruis. Studie over Saint Juan de la Cruz auteur Stein Edith

1. Vroege ontmoetingen met het kruis We kunnen ons afvragen hoe het zaad van de boodschap van het kruis hierop terecht is gekomen vruchtbare grond. We hebben geen bewijs van wanneer en hoe Juan het beeld van de Gekruisigde voor het eerst waarnam. Misschien, toen hij nog een kind was, nam een diepgelovige moeder hem mee naar toe

BIJ Christelijke religie het beeld van het kruis heeft een diepe filosofische en morele betekenis. Het werd een symbool van het grote verlossende offer dat God bracht om mensen te verlossen van de eeuwige dood, die het resultaat was van de erfzonde begaan door onze voorvaderen - Adam en Eva. Zijn beelden zijn zeer divers en elk heeft een speciale semantische connotatie. Een daarvan, namelijk het Calvariekruis, is het onderwerp van dit artikel.

Het kruis is een beeld van een grote gebeurtenis

De contouren zijn bekend bij iedereen die op de een of andere manier orthodoxe symbolen heeft ontmoet, en je kunt ze zien op de gewaden van monniken, objecten, maar ook in attributen die verband houden met de inwijding van woningen en voertuigen. Het Calvariekruis is een gestileerde afbeelding van een gebeurtenis die meer dan tweeduizend jaar geleden plaatsvond in Palestina en die de hele loop van de wereldgeschiedenis radicaal veranderde.

De compositie omvat afbeeldingen van het kruis - het instrument van kwelling van onze Heiland Jezus Christus, de berg Golgotha, waarop deze gebeurtenis plaatsvond, het hoofd van Adam, rustend in de diepte, traditioneel afgebeeld aan de voet van het kruis. Daarnaast bevat het inscripties die zowel een verklarend als een puur heilig karakter hebben.

Stralend aan de Romeinse hemel

Het middelpunt van de compositie is het kruis zelf. Het is bekend dat zijn imago als magisch symbool en zelfs als een afbeelding van een godheid werd het gevonden onder vertegenwoordigers van de oudste, voorchristelijke culturen. Pas in het Romeinse rijk werd het een instrument van schandelijke en pijnlijke executie, die voornamelijk werd uitgevoerd door slaven en vooral gevaarlijke criminelen. Zijn symbolen verschenen op de muren van de catacomben, waar in de 2e en 3e eeuw de eerste christenen geheime diensten verrichtten. Het waren afbeeldingen van een palmtak, een zweep en een afkorting van de naam van Christus.

In de gebruikelijke, "niet-versleutelde vorm" verscheen het kruis voor het eerst in de 4e eeuw, toen het christendom status kreeg in Rome. staatsgodsdienst. Volgens de heilige traditie verscheen de Heiland aan keizer Constantijn in een nachtvisioen en beval hem de banier te versieren met de afbeelding van het kruis, waaronder zijn leger zich voorbereidde om de strijd met de vijand aan te gaan. 'S Morgens verscheen er een glans in de vorm van een kruis in de lucht boven Rome, die zijn laatste twijfels verdreef. Nadat hij het bevel van Jezus Christus had vervuld, versloeg Constantijn al snel de vijanden.

Drie herdenkingskruisen

De Romeinse historicus Eusebius Pamphilus beschrijft deze banier met de afbeelding van een kruis in de vorm van een speer met een dwarsbalk en een letterafkorting erop gegraveerd.Het lijdt geen twijfel dat het Calvariekruis, waarvan de foto in het artikel wordt gepresenteerd, was het resultaat van latere wijzigingen van het symbool dat de strijdvlag van de Romeinse keizer sierde.

Na de door Constantijn behaalde overwinning gaf hij, als teken van dankbaarheid aan de Heiland, opdracht tot de installatie van drie herdenkingskruisen en de inscriptie "Jezus Christus de Veroveraar" erop. In het Grieks ziet het er zo uit: IC.XP.NIKA. Dezelfde inscriptie, maar dan in het Slavisch, bevat alle orthodoxe calvariekruisen.

In 313 vond er een grote gebeurtenis plaats: op basis van het Edict van Milaan, aangenomen op initiatief van keizer Constantijn, werd de godsdienstvrijheid in het Romeinse Rijk gevestigd. Christendom na drie eeuwen vervolging kreeg eindelijk de officiële staatsstatus en de symboliek ervan werd gegeven krachtige impuls voor verdere ontwikkeling.

De belangrijkste elementen van het kruis

Ondanks het feit dat de belangrijkste verschillende stijlen heeft, is het gebruikelijk om de orthodoxe calvariekruisen af te beelden als driedelig, dat wil zeggen achtpuntig. Ze zijn een combinatie van een verticale paal en een grote dwarsbalk, meestal op tweederde van hun hoogte. Dit is in feite het instrument van kwelling waarop de Heiland werd gekruisigd.

Boven de grote horizontale dwarsbalk is een kleine parallel daaraan afgebeeld, die een tablet symboliseert die vóór de executie aan het kruis is genageld. Daarop stonden de woorden geschreven door Pontius Pilatus zelf: "Jezus van Nazareth, Koning der Joden." Deze zelfde woorden, maar in de Slavische stijl, bevatten alle orthodoxe calvariekruisen.

Symbolische maatstaf voor zondigheid

Aan de onderkant van de verticale pilaar is een kleine schuine dwarsbalk geplaatst - een symbolische voet, versterkt nadat de Heiland aan het kruis was genageld. Het Calvariekruis wordt, zoals alle orthodoxe kruisen in het algemeen, afgebeeld met een dwarsbalk, waarbij de rechterrand hoger is dan de linker.

Deze traditie gaat terug naar de bijbelse tekst, die vertelt dat twee dieven aan beide kanten van de Heiland werden gekruisigd, en dat de ene aan de rechterkant berouw had, het eeuwige leven verkreeg, en de ene aan de linkerkant de Heer lasterde en zichzelf verdoemde tot de eeuwige dood . De hellende dwarsbalk speelt dus de rol van een symbolische maatstaf voor menselijke zondigheid.

Symbool van de executieplaats

Het Calvariekruis wordt altijd afgebeeld op een bepaald voetstuk, dat de Calvarieberg personifieert, wiens naam uit het Hebreeuws is vertaald als "schedel". Dit diende als basis voor een andere naam die wordt genoemd in de Slavische en Russische vertalingen van het evangelie, - “ Plaats van executie". Het is bekend dat het in de oudheid vooral diende als plaats van executies gevaarlijke criminelen. Er zijn aanwijzingen dat de berg, bestaande uit grijze kalksteen, er echt uitzag als een schedel.

In de regel wordt Golgotha in verschillende versies afgebeeld. Het kan een halve bol zijn, maar ook een piramide met gladde of getrapte randen. In het laatste geval worden deze stappen "trappen van spirituele opstijging" genoemd, en elk heeft een specifieke naam: de onderste is geloof, de middelste is liefde, de hoogste is barmhartigheid. Aan beide zijden van de berg, waarop het Calvariekruis is afgebeeld, zijn twee letters geplaatst - "GG", wat "Berg Calvarie" betekent. Hun schrijven is verplicht.

Riet, speer en schedel

Naast al het bovenstaande wordt het Calvariekruis, waarvan de betekenis in de eerste plaats de personificatie is van het offer en de verlossing van de mensheid door het lijden van Christus, in de regel afgebeeld met de attributen van de beulen die in het evangelie. Dit is een stok met aan het uiteinde een spons met azijn en een speer die het lichaam van de Heiland doorboorde. Meestal zijn ze gemarkeerd met de overeenkomstige letters - "T" en "K".

Een belangrijke plaats in de totale compositie wordt ingenomen door de schedel die in Golgotha is afgebeeld. Dit is het symbolische hoofd van onze stamvader Adam, zoals blijkt uit de letters "G" en "A" die ernaast zijn gegraveerd. Het is algemeen aanvaard dat het offerbloed van Christus, nadat het door de dikte van de berg was gedrongen, het van de erfzonde heeft gewassen. Er zijn verschillende versies over hoe het hoofd van Adam in de ingewanden van deze berg terechtkwam. Een van hen beweert dat het lichaam van de stamvader hier door engelen is gebracht, volgens een ander heeft een afstammeling van Adam Seth hem hier begraven, en volgens de meest voorkomende versie is het lichaam door de wateren van de zondvloed gebracht.

Andere opschriften

Volgens de gevestigde traditie zijn er andere symbolische inscripties die het Calvariekruis vergezellen. De betekenis van de inscripties (altijd uitgevoerd in het Slavisch) komt volledig overeen met het evangelieverhaal over het lijden van de Heer. Bovenaan het kruis staat meestal "Zoon van God". In sommige gevallen wordt het vervangen door het opschrift "King of Glory". Boven de grote horizontale balk staat het opschrift "IC XP" - "Jezus Christus", en daaronder, zoals reeds vermeld, "NIKA" - "Victory". De plaats van het evenement en zijn belangrijkste resultaat worden aangeduid met de letters "ML" - "Plaats van de frontale" en "RB" - "Om het paradijs te zijn."

Deeltje van Gods Genade

Een schematische weergave van de plaats van de kruisiging van Christus - Golgotha en het altaar - is stevig uitgegroeid tot een van de meest gerespecteerde Orthodoxe symbolen. Tegenwoordig is het niet alleen een attribuut van monastieke ascetisme, maar ook een heiligdom, zorgvuldig bewaard door vrome leken.

De meerderheid van de Russen, soms zelfs degenen die zichzelf niet als gelovig beschouwen, houden zich er niettemin aan oude tradities en draag symbolen van het christendom op hun borst, inclusief het Calvariekruis. Of het nu gaat om de vervaardiging van zilver, goud, of het is gemaakt van andere metalen, ingewijd in de kerk van Christus, het draagt altijd een deeltje van de goddelijke genade met zich mee, zo noodzakelijk in het leven van ieder van ons.