De Kersenboomgaard k. Het toneelstuk "De Kersenboomgaard": de geschiedenis van de schepping. "De kersenboomgaard", Tsjechov

De grote Russische schrijver Anton Pavlovich Tsjechov is de auteur van onvergetelijke literaire meesterwerken. Dergelijke werken voor het podium als "The Seagull", "Three Sisters", het toneelstuk " De Kersenboomgaard", zijn al meer dan honderd jaar opgenomen in het repertoire van theaters over de hele wereld en genieten voortdurend succes bij het publiek. Niet elk buitenlands theater slaagt er echter in authentieke karakters over te brengen. Het toneelstuk "The Cherry Orchard" is laatste werk Tsjechov. De schrijver zou zijn werk op het gebied van de theatrale kunst voortzetten, maar ziekte verhinderde hem.

"The Cherry Orchard", de geschiedenis van het stuk

De dramaturgie van de Russische theatrale kunst van het einde van de 19e eeuw onderscheidde zich door de toewijding van de auteurs. De schrijver werkte vruchtbaar tot laatste dag. Hij stierf in 1886, op 63-jarige leeftijd, aan nerveuze uitputting. Anton Pavlovich Tsjechov, al ongeneeslijk ziek, werkte zonder zijn kantoor te verlaten en creëerde zijn unieke meesterwerken. Gevoelens, versterkt door ziekte, verhoogden het artistieke niveau van de werken.

Het toneelstuk "The Cherry Orchard" van de grote Russische toneelschrijver Anton Pavlovich Tsjechov, wiens scheppingsverhaal verband houdt met een ongunstige periode in het leven van de schrijver, werd in 1903 gepubliceerd. Voordien werd het drama "Three Sisters" gespeeld op het podium van het Kunsttheater van de hoofdstad, wat een ongekend succes was. Toen besloot Tsjechov aan het volgende stuk te gaan werken. In een brief aan zijn vrouw, actrice Olga Leonardovna Knipper, schreef hij: “...maar het volgende toneelstuk dat ik schrijf zal zeker grappig zijn...”.

Helemaal niet leuk

Zou het laatste toneelstuk van de schrijver, dat hij vóór zijn dood maakte, ‘grappig’ kunnen worden? Onwaarschijnlijk, maar triest - ja. Het drama 'The Cherry Orchard', waarvan de geschiedenis niet minder tragisch is dan het stuk zelf, werd de essentie van het hele korte leven van de grote toneelschrijver. De personages in het werk zijn met een hoge artistieke authenticiteit geschreven en de gebeurtenissen, hoewel ze zich in een enigszins onverwachte richting ontvouwen, bevatten geen bijzondere intriges. Ongeveer vanaf het midden van de voorstelling wordt een fatale onvermijdelijkheid gevoeld.

Ljoebov Andrejevna Ranevskaja

Het verhaal van de ruïne van het landgoed van een oudere landeigenaar roept ambivalente gevoelens op. Het relatieve welzijn van Ljoebov Andrejevna Ranevskaja staat buiten twijfel, hoewel deze indruk slechts indirect wordt versterkt. Haar landgoed wordt vanwege schulden verkocht, maar de mogelijkheid om naar Parijs terug te keren blijft bestaan. Ranevskaya neemt afscheid van de kersenboomgaard, die deel uitmaakt van haar leven, maar tegelijkertijd ziet de toekomst van de oudere heldin er hoopvol uit. De schrijver heeft de episode van de verwerving van het landgoed door de koopman Lopakhin en de daaropvolgende niet in de categorie van tragische hopeloosheid ondergebracht. Hoewel het geluid van een bijl die bomen omhakt natuurlijk een klap is voor het lot van Ranevskaya en haar familieleden.

Het toneelstuk 'The Cherry Orchard', waarvan de geschiedenis de wens van Anton Pavlovich Tsjechov weerspiegelt om de kosten van die tijd zo diep mogelijk te laten zien, onthult de ondergang en verwaarlozing van de landgoederen van landeigenaren. De stervende adellijke landgoederen, waarachter het gebroken lot van mensen stond, werd door de schrijver met angstaanjagende openhartigheid getoond. De tragedie van de gebeurtenissen in de levens van de bewoners van de adellijke nesten maakt deel uit van de Russische realiteit van die tijd, somber en onvoorspelbaar.

Het resultaat van mijn hele creatieve leven

Het stuk, dat de schrijver uit het leven haalde, is het laatste werk van toneelschrijver Tsjechov. De plot is enigszins verweven met het leven van de schrijver zelf. Ooit werd de familie van Anton Pavlovich gedwongen hun huis in Taganrog te verkopen. En de kennismaking van de toneelschrijver met de landeigenaar A.S. Kiselev, de eigenaar van het landgoed Babkino, gelegen in de buurt van Moskou, maakte het mogelijk om de problemen van de verarmde edelen beter te begrijpen. Het landgoed van Kiselev werd wegens schulden verkocht en de voormalige landeigenaar trad in dienst bij een van de banken in Kaluga. Zo werd Kiselev het prototype van het personage Gaev. De overige afbeeldingen in het toneelstuk "The Cherry Orchard" zijn ook uit het leven gehaald. De personages in het betreffende werk zijn overal terug te vinden. Dit zijn gewone gewone mensen.

Creativiteit en ziekte

Het toneelstuk 'The Cherry Orchard', waarvan het verhaal verband houdt met een pijnlijke ziekte en het overwinnen van een ziekte, werd in een paar maanden geschreven. De première vond plaats op 17 januari 1904, op de verjaardag van Anton Pavlovich Tsjechov. Het Moskouse Kunsttheater eerde de auteur. De ernstig zieke schrijver vond kracht en arriveerde bij de première. Niemand verwachtte Tsjechov in het theater te zien, het publiek gaf hem een ​​staande ovatie en de hele artistieke en literaire stad Moskou verzamelde zich in de zaal. Rachmaninov en Chaliapin, Gorky en Bryusov - de hele elite van de creatieve elite van Moskou eerde Tsjechov met hun aanwezigheid.

Het toneelstuk "The Cherry Orchard", helden en personages

Karakters theatrale productie 1904:

• De hoofdpersoon is de landeigenaar Lyubov Andreevna Ranevskaya.
• Haar dochter Anya, 17 jaar oud.
• De broer van Ranevskaya is Gaev Leonid Andrejevitsj.
• Geadopteerde dochter van Lyubov Andreevna Varya, 24 jaar oud.
• Student - Trofimov Petr.
• Landeigenaar, buurman - Boris Borisovich Pishchik.
• Koopman - Ermolai Alekseevich Lopakhin.
• Gouvernante - Charlotte Ivanovna.
• Klerk - Epikhodov Semyon Panteleevich.
• Dienstmeisje - Dunyasha.
• Oude lakei - Sparren.
• De jonge lakei is Yasha.
• Postambtenaar.
• Voorbijganger.
• Bediende.
• Gasten.

Het toneelstuk "The Cherry Orchard" - het meesterwerk van Tsjechov - is gemaakt in Afgelopen jaar het leven van de schrijver, en kan daarom met recht worden beschouwd als de afscheidsrede van de grote toneelschrijver tot de mensen.

Tsjechovs onsterfelijke toneelstuk "The Cherry Orchard" werd een waardige afsluiting van het creatieve pad van de schrijver en toneelschrijver. Hier is het samenvatting.

Het landgoed van landeigenaar Ranevskaya met een prachtige kersenboomgaard moet tegen schulden worden verkocht. Lyubov Andreevna woont zelf de afgelopen vijf jaar in het buitenland met haar zeventienjarige dochter Anya. Broeder Ranevskaya (Gaev Leonid Andreevich) en Varya ( stiefdochter Lyubov Andreevna) woont nog steeds op een landgoed dat niet langer kan worden gered. Het gaat heel slecht met Ranevskaya - zes jaar zijn verstreken sinds de dood van haar man. Toen stierf mijn zoontje (verdronken in de rivier). Het was toen dat Lyubov Andreevna naar het buitenland ging om het op de een of andere manier te vergeten. Ze nam een ​​minnaar, voor wie ze later vanwege zijn ziekte moest zorgen.

Thuiskomst

En nu, aan de vooravond van de veiling, keert de eigenaar van het landgoed terug naar huis met haar dochter Anya. Op het station worden de reizigers opgewacht door Leonid Andreevich en Varya. Een oude bekende, de koopman Lopakhin en de meid Dunyasha wachten thuis op hen. Later komt griffier Epikhodov zich melden.

Er komen rijtuigen aan op het landgoed, de ontmoeting is vreugdevol, maar iedereen praat alleen over zijn eigen dingen. Lyubov Andreevna loopt zelf in tranen door de kamers, herinnert zich de afgelopen jaren en luistert onderweg naar het nieuws. Dunyasha deelt met de dame haar vreugde dat Epikhodov haar ten huwelijk heeft gevraagd.

Lyubov Andreevna stopt om adem te halen, en dan herinnert Lopakhin haar eraan dat het landgoed op het punt staat te worden verkocht, maar dat het nog kan worden gered als de tuin wordt gekapt en het land in delen wordt verdeeld voor verhuur aan zomerbewoners. Het idee is behoorlijk gezond, afgezien van Ranevskaya’s diepe heimwee naar het verleden. Lopakhins voorstel beangstigt haar - hoe kun je de kersenboomgaard vernietigen, want haar hele vorige leven zit erin!

Familievriend Lopakhin

Teleurgesteld vertrekt Lopakhin en Petya Trofimov verschijnt in zijn plaats - de 'eeuwige student', een puistige jongeman die ooit de leraar was van Ranevskaya's zoon. Hij dwaalt doelloos door de woonkamer. Gaev, alleen gelaten met Varya, begint plannen te maken om het landgoed van de ondergang te redden. Hij herinnert zich een tante in Yaroslavl, over wie de afgelopen vijftien jaar niemand iets heeft gehoord, maar tegelijkertijd weet iedereen dat ze erg rijk is. Leonid Andrejevitsj biedt aan haar een brief met een buiging te schrijven.

Lopakhin keerde terug. Hij begon Ranevskaya en haar broer opnieuw te overtuigen het landgoed te verhuren, hoewel ze niet naar hem luisterden. Wanhopig om deze ‘vreemde, onzakelijke, frivole’ mensen ergens van te overtuigen, gaat Lopakhin afscheid nemen. Lyubov Andreevna vraagt ​​​​hem om te blijven, omdat "het leuker is met hem." Petya trok ieders aandacht en begon de intelligentsia te belasteren, die graag filosofeert en mensen als vee behandelt. Lopakhin slaagt erin een paar woorden te zeggen over hoe weinig fatsoenlijke mensen er in de buurt zijn. Dan onderbreekt Ranevskaya hem en herinnert hem eraan dat de bieddag binnenkort komt.

Het geluid van een bijl is als de finale van een mensenleven

22 augustus is aangebroken - de dag waarop de veiling gepland staat. De avond ervoor wordt er een bal gehouden op het landgoed, worden muzikanten uitgenodigd en worden er versnaperingen besteld. Maar er kwam niemand behalve de postbeambte en de stationschef, en toch dansten generaals en edelen ooit op de parketvloer van de woonkamer.

Ranevskaya praat met Petya Trofimov en geeft hem toe dat haar leven betekenis zal verliezen als er geen kersenboomgaard is. Vervolgens deelt hij zijn geheim met de lerares: het blijkt dat zij elke dag telegrammen uit Parijs ontvangt ex-geliefde, waarin hij haar in tranen smeekt om terug te keren. Zoals ze zeggen: elke wolk heeft een zilveren randje. Petya veroordeelt haar omdat ze zich overgeeft aan ‘een non-entiteit, een kleine schurk’. Ranevskaya wordt boos en noemt Petya “een excentrieke, nette kerel en saai.” Ze hebben ruzie.

Lopakhin en Gaev arriveren en kondigen aan dat het landgoed is verkocht en dat Lopakhin het heeft gekocht. De koopman is blij, omdat hij Deriganov zelf op de veiling heeft weten te verslaan en hem met maar liefst negentigduizend roebel heeft verslagen. En nu kan Ermolai Lopakhin de kersenboomgaard kappen, het land in percelen verdelen en deze verhuren aan zomerbewoners. Het geluid van een bijl is te horen.

Ruïne van de landgoederen van landeigenaren

‘De Kersenboomgaard’, waarvan het thema aan het einde van de 19e eeuw zo actueel was, onderscheidt zich door de meest realistische weergave van gebeurtenissen. De edelen leefden in grote stijl, leenden voortdurend geld en het onderpand voor de lening was altijd een landgoed. En het is heel logisch dat het vervolgens onder de hamer ging. De kersenboomgaard van Lyubov Andreevna Ranevskaya werd omgehakt door met een bijl door haar ziel te lopen. En andere landeigenaren, die failliet waren gegaan, pleegden zelfmoord, en dit gebeurde vrij vaak.

Kenmerken van The Cherry Orchard als publiek theaterstuk kan worden teruggebracht tot een korte formulering: kersenboomgaarden hoe de betekenis van iemands leven kwetsbaar is en tot de dood gedoemd is in de omstandigheden van de high society en de promessen van landeigenaren.

- jonge lakei
voorbijganger
Station Manager
Postambtenaar
Gasten, bedienden

Acteer een

Ochtendgloren. Het is al mei. In de tuin bloeien kersenbomen. Het is echter nog steeds koud. De ramen in de kamer, die nog steeds de kinderkamer heet, zijn gesloten. Iedereen in huis wacht tot de minnares uit Parijs arriveert. Ranevskaya Lyubov Andreevna zou arriveren met haar 17-jarige dochter Anya, gouvernante Charlotte en lakei Yasha. De meid Dunyasha en de koopman Lopakhin Ermolai Alekseevich praten in de kamer. Dunyasha maakt zich grote zorgen, en Lopakhin is bang dat hij zich heeft verslapen op het station en dat de trein te laat arriveerde en Ranevskaya niet kon ontmoeten.

Lopakhin herinnert zich hoe Lyubov Andreevna vijf jaar geleden naar het buitenland ging. Hij zegt dat ze altijd aardig voor hem was en vaak medelijden met hem had. Zijn voorouders waren boeren en nu is hij rijk geworden. Zelf zegt hij tegen zichzelf dat hij, hoewel hij zich losmaakte van de boeren, niet nobel werd, maar erin slaagde rijkdom te verwerven. De griffier Epikhodov verschijnt. Hij bracht een boeket bloemen mee voor de eetkamer, die hij meteen liet vallen. Hij klaagt dat er voortdurend slechte dingen met hem gebeuren, maar hij is er al aan gewend. Hij klaagt ook over zijn laarzen, die piepen. Dunyasha zegt dat Epikhodov haar een aanzoek heeft gedaan, maar ze weigerde omdat hij 'tweeëntwintig tegenslagen' had. Hij heeft echter oprecht medelijden met hem.

De geluiden van de bemanning zijn te horen. Er is opschudding. De 87-jarige lakei Firs in een oude livrei loopt voorbij met een toverstok. Dan verschijnt Ranevskaya met haar dochter Anya, broer Gaev en bedienden. Ranevskaya huilt van vreugde en herinnert zich de afgelopen jaren. Ook haar jeugd ging in deze crèche voorbij. Ze herkent iedereen. Hier is Varya, die ze een non noemt. Gaev is verontwaardigd dat de treinen te laat komen. Dunyasha is erg blij met de komst van de heren. Ze probeert de vermoeide Anya te vertellen over Epikhodov en hoe hij haar ten huwelijk heeft gevraagd. Ze luistert echter niet, ze heeft vier nachten niet geslapen, ze bleef piekeren. Dunyasha noemt ook Pjotr ​​Sergejevitsj. Hij zegt dat hij in een badhuis woont.

Varya vraagt ​​de meid om koffie te zetten, terwijl ze met Anya praat. Anya klaagt over de moeilijke reis met de vervelende gouvernante Charlotte Ivanovna. Varya merkt dat alles klopt, aangezien een zeventienjarig meisje niet alleen kan reizen. Anya vertelt hoe ze haar moeder in Parijs vond tussen vreemden en zonder geld. Ze verkocht haar landgoed in Menton, maar er was geen geld meer. Lyubov Andreevna wil echter opzettelijk haar situatie niet begrijpen. Ze bestelt nog steeds dure en heerlijke gerechten en geeft fooien aan de lakeien. Er was dus nauwelijks genoeg geld om naar Rusland te komen. En de verkoop van dit landgoed staat nu op de agenda. Varya is erg overstuur en luistert met tranen.

Anya vraagt ​​Varya of Lopakhin haar ten huwelijk heeft gevraagd. Varya zegt dat dat niet nodig is, omdat er niets goeds uit deze liefde zal voortkomen. Dunyasha verschijnt met koffie. Ze flirt met de lakei Yasha, die probeert op een buitenlandse dandy te lijken. Varya droomt ervan Anya uit te huwelijken en naar heilige plaatsen te vertrekken. Dan zegt ze dat het al laat is en dat Anya moet rusten. Anya herinnert zich droevig hoe haar vader hier enkele jaren geleden stierf, en vervolgens haar jongere broer Grisha, die in de rivier verdronk. Ranevskaya vluchtte uit dit huis zonder achterom te kijken. En nu woont de voormalige leraar van mijn broer, Trofimov, hier, en hij kan zijn moeder herinneren aan haar verdriet uit het verleden.

Firs komt binnen en moppert dat Dunyasha vergeten is room bij de koffie te serveren. Dan verschijnt Ranevskaya met haar broer en Pishchik. Ze is erg blij om Firs in goede gezondheid te zien en is over het algemeen blij om thuis te zijn. Uit geluk kust ze zelfs de meubels. Anya neemt afscheid en gaat naar bed. Varya laat Lopakhin en Simeonov-Pishchik doorschemeren dat het te laat is, het is tijd om de eer te kennen. Voordat hij vertrekt, geeft Lopakhin aan Ranevskaya toe dat hij meer van haar houdt dan van hemzelf. Hij herinnert eraan dat hun landgoed eind augustus te koop zal worden aangeboden wegens schulden. Er is echter een uitweg. Hij stelt voor om de oude kersenboomgaard te kappen en het land in tweeën te verdelen zomerhuisjes en verhuren. Dit zal Ranevskaya twintig- tot vijfduizend per jaar opleveren. Ranevskaya en Gaev tegen. Ze zeggen dat hun tuin de beste van de provincie is.

Varya brengt telegrammen vanuit Parijs naar haar moeder. Ze verscheurt ze zonder ze te lezen en gooit ze weg. Ze zegt dat ze geen nieuws uit Europa wil. Gaev herinnert zich dat hun kast meer dan honderd jaar oud is. Hij draait zich om naar de kast, zegt hij plechtige toespraak, gaat dan naar bed. Lopakhin vertrekt en belooft over drie weken terug te komen. Simeonov-Pishchik prijst Lopakhin voor zijn vindingrijkheid en vraagt ​​Ranevskaya vervolgens om geld, maar ze heeft er geen. Varya, haar moeder en oom kijken uit het raam. Ze bewonderen de tuin. Ranevskaya zegt dat ze deze tuin associeert met haar jeugd.

Petya Trofimov verschijnt. Lyubov Andreevna weet het niet meer. Varya herinnert zich dat dit de voormalige leraar van Grisha is. Ze herinnert zich haar dode jongen en huilt. Het blijkt dat Petya merkbaar slechter is geworden. Hij zegt tegen zichzelf dat hij gedwongen is een eeuwige student te blijven. Als Pishchik opnieuw om geld vraagt, zegt Ranevskaya tegen Gaev dat hij het moet geven. Varya klaagt en zegt dat haar moeder helemaal niet veranderd is. Iedereen verspilt ook geld. Gaev begint te dromen van een erfenis of van het uithuwelijken van Anya met voordeel. Hij zegt dat je als laatste redmiddel je geluk kunt beproeven bij een rijke vrouw in Yaroslavl. Hij zegt over zijn zus dat ze aardig en aardig is, maar gemeen. Anya staat bij de deur en hoort alles. Ze berispt haar oom en vraagt ​​hem geen onzin over zijn zus te praten.

Gaev geeft zijn fout toe. Vervolgens begint hij plannen te maken om het landgoed te behouden. Hij gaat ervan uit dat Lopakhin geld zal lenen om rente op rekeningen te betalen. Hij biedt aan om Anya naar Yaroslavl te sturen om bij haar grootmoeder te blijven. Hij belooft dat hij er alles aan zal doen om ervoor te zorgen dat het landgoed niet wordt verkocht. Dit kalmeert Anya. Firs scheldt Gaev uit omdat hij nog steeds niet slaapt. Varya vertelt Anya dat de bedienden haar gierig vinden. Dan merkt ze dat Anya zittend in slaap is gevallen en helemaal niet naar haar luistert. Varya neemt haar zus mee naar bed en komt Trofimov tegen. Hij noemt Anya de zon en bewondert haar.

Akte twee

De actie vindt plaats in een veld naast een oude kapel. In de verte zie je het landgoed Gaev en de kersenboomgaard. Dunyasha, Yasha en Charlotte zitten op de bank. Epikhodov speelt gitaar in de buurt. Charlotte vertelt over haar jeugd. Haar ouders waren circusartiesten en namen haar mee op tournee. Toen ze stierven, werd het meisje opgevoed door een Duitse dame. Charlotte heeft geen paspoort en weet niet eens hoe oud ze is. Ze herinnert zich ook de dame niet die haar heeft opgevoed en haar als gouvernante aan haar heeft gegeven. Epikhodov bewondert de gitaar en noemt hem een ​​mandoline. Hij zegt ook dat hij een pistool bij zich heeft en soms zichzelf wil neerschieten. Charlotte merkt op dat vrouwen van hem moeten houden.

Dunyasha stuurt Epikhodov om zijn cape te halen. Tegelijkertijd is ze bang dat hij zichzelf zal neerschieten. Ze zegt dat ze in het huis van de meester te gevoelig werd. Er komt iemand, ze stuurt Yasha ook weg, zodat niemand dat van hen zou denken. Ranevskaya, Gaev en Lopakhin verschijnen. Lopakhin vraagt ​​​​opnieuw wat hij met de tuin moet doen en of de eigenaren ermee instemmen deze in zomerhuisjes te verdelen. Ranevskaya zegt dat iemand walgelijke sigaretten rookte. Ze kijkt dan in haar portemonnee en wordt verdrietig. Ze realiseert zich dat ze gedachteloos geld uitgeeft, terwijl Varya op alles moet besparen. De beurs valt en het goud verstrooit. Yasha verzamelt het. Ze herinnert zich weer hoe ze in restaurants gedachteloos geld uitgaf aan waardeloos eten.

Lopakhin brengt haar terug naar het gesprek over het landgoed. Hij zegt dat Deriganov het niet erg zou vinden om het te kopen. Gaev antwoordt dat hun tante uit Yaroslavl beloofde geld te sturen, maar niet zei hoeveel en wanneer. Lopakhin is verontwaardigd over de onzakelijke aanpak van de eigenaren. Hij zegt dat hij hen op alle mogelijke manieren probeert te helpen, en dat ze allemaal op een wonder wachten. Ranevskaya en Gaev merken dat zomerbewoners vulgair zijn. Lopakhin is beledigd en staat op het punt te vertrekken, maar ze houden hem tegen. Ranevskaya vraagt ​​om te blijven. Ze zegt dat ze zich eigenlijk ongelooflijk schaamt. Ze gelooft dat dit de straf is voor haar zonden.

Ze verspilde niet alleen altijd geld, maar trouwde ook met een man die drinkt en van schulden leeft. Toen werd ze verliefd op iemand anders, maar haar zoon stierf. Toen ze met afgrijzen naar Parijs vluchtte, volgde de man haar. Daar kocht ze een datsja en hij werd ziek. Ze zorgde drie jaar lang voor hem, zonder vrede te kennen, en hij kwelde haar, beroofde haar en kon met iemand anders overweg. Ranevskaya probeerde zichzelf zelfs te vergiftigen. Nu wilde ze terugkeren naar haar vaderland en boete doen voor haar zonden. En er kwam een ​​telegram uit Parijs van haar voormalige geliefde, waarin hij haar smeekt terug te keren.

Lopakhin zegt dat hij naar een grappig toneelstuk heeft gekeken, en Ranevskaya zegt dat hij vaker naar zichzelf in de spiegel moet kijken. Hij leidt tenslotte een grijs leven en zegt veel onnodige dingen. Hij zegt dat zijn vader een donkere man was en hem nooit iets heeft geleerd. Ranevskaya zegt dat hij moet trouwen en voegt eraan toe dat hij sinds zij met Varya wil trouwen brave meid. Hij vindt het niet erg. Firs verschijnt en brengt Gaev een jas. Ranevskaya zegt dat Firs oud is geworden, en hij antwoordt dat hij zo lang heeft geleefd. Gaev droomt opnieuw van een wissel om zijn schulden te betalen. Lopakhi geeft hem huisarrest en zegt dat niets zal lukken.

Varya, Anya en Petya Trofimov arriveren. Lopakhin lacht Trofimov uit en zegt dat hij binnenkort vijftig wordt, en dat hij nog student is. Petya zegt over Lopakhin dat hij een roofdier is dat nodig is in de natuur. Ranevskaya hervat haar gesprek met Petya over de ‘trotse man’. Hij zegt dat er niets is om trots op te zijn, hij moet aan het werk. In wezen is de persoon onbeleefd en onintelligent. Het is genoeg dat hij zichzelf bewondert; hij moet aan de slag. Maar er werken nog maar weinig mensen in Rusland. De meeste van de intelligentsia vegeteert en streeft niet naar werk. Lopakhin merkt op dat hij zelf van 's morgens vroeg tot' s avonds laat werkt, en dat er maar weinig fatsoenlijke mensen in de buurt zijn. Gaev vertelt over de natuur, hoe perfect en mooi die is. Iedereen wordt stil en luistert naar de geluiden. Ergens breekt een snaar.

Een aangeschoten voorbijganger vraagt ​​in welke richting het station is, en vraagt ​​dan dertig kopeken voor de rit. Ranevskaya geeft hem goud, omdat ze geen wisselgeld heeft. Varya is verontwaardigd dat er thuis niets te eten is en dat haar moeder geld verspilt. Ranevskaya zegt dat ze haar alles zal geven wat ze heeft, omdat ze zelf niet weet hoe ze met geld moet omgaan. Dan vraagt ​​ze Lopakhin om een ​​lening en vertelt Varya dat ze haar in de val heeft gelokt. Ze is beledigd en zegt met tranen in haar ogen dat dit geen grap is. Lopakhin herinnert er nogmaals aan dat de veiling al op 22 augustus is.

Anya en Petya worden met rust gelaten. Petya zegt dat Varya bang is om ze met rust te laten, maar ze begrijpt ze niet. Ze hebben een ander doel, ze zijn hoger dan liefde. Anya klaagt dat ze anders is geworden, ze houdt niet eens meer van de kersenboomgaard. Trofimov merkt dat het hele land als een tuin is. En de kersenboomgaard lijkt op haar genealogie, haar lijfeigen voorouders kijken vanaf elk blad toe. Ook filosofeert hij over het Russische volk en hun manier van leven. Hij zegt dat je de zonden van je voorouders moet verzoenen door onvermoeibaar te werken. Anya zegt dat ze het huis zal verlaten. Hij haalt haar over om alles op te geven en vrij te worden als de wind. Varya belt Anya, maar ze rent weg. ­

Akte drie

Er vindt een bal plaats in het huis van Ranevskaya. De woonkamer wordt door een boog gescheiden van de hal. Er speelt een Joods orkest. Paren dansen in de kamer: Pishchik met Charlotte, Petya met Ranevskaya, Anya met een postbeambte, Varya met de stationschef. Varya huilt onopgemerkt. Pishchik klaagt over zijn armoede. Petya merkt op dat er iets paardachtigs in zijn figuur zit. Pishchik is niet beledigd, omdat het paard een aardig dier is. Trofimov noemt Varya plagend ‘Madame Lopakhina’, en zij reageert door hem ‘een armoedige heer’ te noemen. Varya zegt dat het tevergeefs was om muzikanten in te huren, omdat er niets is om mee te betalen. Ranevskaya wacht nog steeds op haar broer op de veiling, in de hoop dat hij hun landgoed kan uitkopen met het geld van de Yaroslavl-tante.

Charlotte laat trucjes zien. Iedereen is opgetogen. Petya plaagt Varya opnieuw, en ze wordt boos. Als Ranevskaya haar vraagt ​​waarom ze niet blij is Lopakhina te zijn, antwoordt Varya dat dat misschien wel zo is goede man, maar het is niet juist dat ze hem zelf ten huwelijk vraagt. Iedereen in de buurt is al aan het roddelen en noemt hen de bruid en bruidegom, maar hij zwijgt nog steeds. Varya zegt dat als ze minstens honderd roebel had, ze alles zou opgeven en naar een klooster zou gaan. Ranevskaya vraagt ​​Trofimov om het meisje niet meer te plagen en haar met rust te laten. En hij zegt dat hij boos op haar is omdat ze hem en Anya de hele zomer niet alleen heeft gelaten. Tegelijkertijd voegt hij eraan toe dat hij en Anya vooral liefde zijn.

Ranevskaya vraagt ​​​​Petya om haar te troosten en haar te vertellen dat alles goed komt met het landgoed. Hij zegt dat het niet nodig is om jezelf voor de gek te houden, het gaat helemaal niet om het landgoed. Ze vraagt ​​​​haar te sparen, zegt dat ze van Petya houdt alsof ze van haar is, ze zou zelfs Anya voor hem geven, maar hij moet zijn studie afmaken. Petya wijst naar een telegram dat naast Ranevskaya viel. Ze legt uit dat het van haar is ex-geliefde schrijft vanuit Parijs met het verzoek naar hem terug te keren. Ze zegt ook dat ze, ook al heeft hij haar beroofd en verraden, niet zonder hem kan leven. Petya is verrast en veroordeelt haar, waarop Ranevskaya zegt dat het tijd is dat hij volwassen wordt en verliefd wordt, hij is al zoveel jaren oud en hij zit nog steeds in de tweede klas van de middelbare school. Hij voelt zich beledigd en rent weg.

Ze roept hem na dat ze een grapje maakte. Er is een crash te horen. Petya valt van de trap. Ranevskaya rent daarheen en vraagt ​​hem om vergeving. Anya komt aanrennen en zegt dat de tuin verkocht is. Ranevskaya maakt zich zorgen over de bedienden, over Firs, en zegt dat ze niet weet wat ze ermee moet doen. Yasha vraagt ​​of ze met haar mee wil naar Parijs. Varya scheldt Epikhodov uit dat hij niets anders doet dan gewoon rondlopen als een gast. Dan raakt ze Lopakhin per ongeluk terwijl hij met de stok van Firs de gang binnenkomt. Hij verklaart blij dat de veiling voorbij is en dat hij nu de nieuwe eigenaar van dit landgoed is. Gaev miste de trein en kwam te laat aan. Hij is boos dat hij het landgoed niet kon kopen en huilt. En Lopakhin vertelt hoe hij met Deriganov onderhandelde en uiteindelijk negentigduizend gaf voor de kersenboomgaard. Hij is blij eigenaar te zijn van het landgoed waar zijn voorouders slaven waren.

Lopakhin vraagt ​​de muzikanten om te spelen, droomt hardop over hoe hij de tuin gaat omhakken en datsja's gaat bouwen, en hoe zijn kinderen en kleinkinderen op het landgoed zullen opgroeien. Ranevskaja is boos. Hij vertelt haar dat ze eerder had moeten nadenken en naar hem had moeten luisteren. En nu is het te laat. Lopakhin noemt zichzelf een nieuwe landeigenaar, de eigenaar van een kersenboomgaard. Anya benadert haar moeder en troost haar. Hij zegt dat er niets aan de tuin kan worden gedaan en belooft dat ze zullen worden beplant nieuwe tuin.

Akte vier

Er is bagage in de kamer. Degenen die vertrekken, pakken hun spullen en nemen afscheid. Lopakhin nodigt iedereen uit om iets te komen drinken, maar niemand heeft zin. Hij herinnert ons eraan dat de trein zesenveertig minuten verwijderd is. Hij zegt tegen zichzelf dat hij in de winter naar Charkov gaat, anders is het hier saai zonder werk. Petya zegt tegen Lopakhin dat hij zijn handen niet te veel moet laten weken. Bij het afscheid biedt Lopakhin hem geld aan, maar hij weigert. Lopakhin zegt dat Gaev voor zesduizend per jaar een baan bij een bank heeft gekregen, maar daar zal hij waarschijnlijk niet lang blijven, hij is te lui.

Anya verschijnt en vraagt ​​om de tuin niet te kappen voordat ze vertrekken. Anya vraagt ​​Yasha naar Firs, of hij naar het ziekenhuis is gestuurd, maar hij weet het niet zeker. Ze vertellen Yasha dat zijn moeder afscheid komt nemen, maar hij komt niet naar buiten. Hij zegt dat hij snel wil ontsnappen aan al deze onwetendheid. Ranevskaya en Gaev verschijnen. Ze zijn boos en nemen afscheid van het landgoed. Lyubov Andreevna neemt afscheid van haar dochter. Anya besloot een nieuw leven te beginnen. Hij gaat op het gymnasium werken en zijn moeder helpen. Ranevskaya zegt dat ze met geld van haar tante uit Yaroslavl naar Parijs gaat, en Anya hoopt dat ze snel terugkomt.

Ranevskaya doet Lopakhin aan Varya denken. Hij vraagt ​​​​om het meisje niet uit te stellen en een aanzoek te doen. Hij zegt dat hij dat zal doen. Maar wanneer Varya verschijnt, begint ze over kleinigheden te praten. Varya meldt dat zij de huishoudster van de Ragulins zal zijn. Iedereen neemt afscheid en vertrekt luidruchtig. Epikhodov blijft verantwoordelijk voor het huis. Lopakhin geeft hem de laatste instructies, doet het huis op slot en vertrekt. Alleen Firs blijft in het afgesloten huis. Hij is zelf ziek, maar hij maakt zich zorgen om Gaev, zodat hij niet vergeet zijn jas aan te trekken. Vanuit de lucht klinkt het verre geluid van een gebroken snaar. En overal is het stil. En in de tuin hoor je alleen maar dat er met een bijl bomen worden omgehakt.

De dramaturgie van Anton Tsjechov heeft een bijzondere niche in het Russisch fictie en het hoogtepunt van zijn creativiteit - dit werk, waarvan de verhaallijn kan worden beschreven door een korte samenvatting van het toneelstuk 'The Cherry Orchard' voor het dagboek van een lezer, en alleen een volledige lezing kan vertellen over de rijkdom van de beelden van de personages en de niet-standaard lyrische sfeer.

Verhaallijn

De Ranevskys Lyubov en haar dochter Anya keren na een afwezigheid van vijf jaar vanuit Parijs terug naar hun geboortelandgoed. Het gezin staat op de rand van armoede nadat Ranevskaya’s tweede echtgenoot haar beroofde en vluchtte. Nu dreigt het landgoed van de familie Ranevsky te worden verkocht vanwege schulden. De vrouwen worden opgewacht door de broer van de oudere Ranevskaya en haar geadopteerde dochter, die al die tijd op het landgoed wonen.

Lopakhin, afkomstig van boeren maar behoorlijk rijk geworden, wil het landgoed samen met de kersenboomgaard kopen. Hij is van plan de tuin om te hakken, het land te verkopen en er zomerhuisjes van te maken. De liefde is geschokt door dit vooruitzicht. Ze heeft altijd in illusies geleefd en geleefd, geeft geld weg en gelooft niet dat het op het punt staat op te raken.

De tuin en het huis worden geveild. Ze worden gekocht door Lopakhin, die droomt maar besluit de geadopteerde dochter van Ranevskaya ten huwelijk te vragen. Liefde huilt, haar dochter kalmeert haar. De vrouwen bereiden zich voor om terug te keren naar Parijs. Aan het einde klinkt het geluid van een bijl: de kersenboomgaard wordt gekapt.

Conclusie (mijn mening)

In een tijd waarin de prijs van voordelen en persoonlijke verrijking aanzienlijk is gestegen, is er geen plaats voor lome herinneringen. Pragmatici kunnen romantici niet begrijpen.

K. S. Stanislavsky ontstond het idee voor het stuk al tijdens de repetitie van "Three Sisters", in 1901. Het schrijven van het manuscript kostte Tsjechov veel tijd, het kopiëren van het manuscript verliep ook langzaam en er was veel aan verandering onderhevig. “Sommige passages vind ik echt niet leuk, ik schrijf ze opnieuw en herschrijf ze opnieuw”, zei de schrijver tegen een van zijn vrienden.

Tegen de tijd dat ‘The Cherry Orchard’ werd geproduceerd, had het Kunsttheater zijn eigen toneelproductiemethode ontwikkeld, gebaseerd op het materiaal van Tsjechovs lyrische drama’s (‘The Seagull’, ‘Uncle Vanya’, ‘Three Sisters’). Dat is de reden waarom Tsjechovs nieuwe toneelstuk, door de schrijver in verschillende tonen bedacht en in zijn overheersende rol in komische zin uitgevoerd, door de leiders van het Kunsttheater op het podium grotendeels in overeenstemming met hun vroegere principes werd geïnterpreteerd.

De première vond plaats op 17 januari 1904. Het stuk werd voorbereid in afwezigheid van de auteur en de productie (te oordelen naar talrijke opmerkingen) bevredigde hem niet. "Gisteren was mijn toneelstuk te zien, dus ik ben niet in een goed humeur", schreef hij de dag na de première aan I. L. Shcheglov. Het acteerwerk leek hem ‘verward en flauw’. Stanislavsky herinnerde zich dat de voorstelling moeilijk in elkaar te zetten was. Nemirovich-Danchenko merkte ook op dat het stuk het publiek niet meteen bereikte. Vervolgens bracht de kracht van de traditie precies de originele toneelinterpretatie van ‘The Cherry Orchard’ naar onze tijd, die niet samenviel met de bedoeling van de auteur.

De problematische en ideologische oriëntatie van het stuk.

Het stuk "" weerspiegelt het proces van sociaal-historische ontwikkeling van Rusland rond de eeuwwisseling en de veranderingen die plaatsvinden in de samenleving. De verandering van eigenaar van de kersenboomgaard in het stuk symboliseert deze veranderingen: een enorm tijdperk van het Russische leven gaat samen met de adel naar het verleden, er komen nieuwe tijden waarin andere mensen zich meesters voelen - voorzichtig, zakelijk, praktisch, maar verstoken van de vroegere spiritualiteit, waarvan de personificatie de prachtige tuin is.

In het stuk is er geen ontwikkeling van actie in de gebruikelijke zin. Tsjechov is niet geïnteresseerd in de botsing tussen de oude en nieuwe eigenaren van de kersenboomgaard. In essentie bestaat hij niet. De schrijver wil praten over de botsing van Ruslands verleden en heden, over de opkomst van zijn toekomst. De bevestiging van de niet-levensvatbaarheid van de nobele manier van leven is de ideologische kern van het stuk.

Bourgeois meesters het moderne Rusland Degenen die de edelen vervangen zijn zonder twijfel actiever en energieker en zijn momenteel in staat praktische voordelen voor de samenleving te brengen. Maar het was niet met hen dat Tsjechov de komende veranderingen in verband bracht, waarvan het voorgevoel bij mensen rijpte, waarvan de verwachting en het gevoel in de lucht hingen in de Russische samenleving. Wie zal een vernieuwende kracht voor Rusland zijn? Anticiperen op nabijheid en kansen sociale verandering Tsjechov verbond dromen over een mooie toekomst voor Rusland met de nieuwe, jongere generatie. Met alle onzekerheid van de toekomst (“heel Rusland is onze tuin”), is die van hem. Het stuk bevat reflecties auteur over mensen en tijd.

De plot van het toneelstuk. De aard van het conflict en de originaliteit van de toneelactie.

De plot van The Cherry Orchard is eenvoudig. De landeigenaar Lyubov Andreevna Ranevskaya arriveert vanuit Parijs op haar landgoed (het begin van het eerste bedrijf) en keert na enige tijd terug naar Frankrijk (het einde van het vierde bedrijf). Tussen deze gebeurtenissen zijn er gewone afleveringen huiselijk leven in het gehypothekeerde landgoed van Gaev en Ranevskaya. De personages in het stuk verzamelden zich ongewild op het landgoed, in een ijdele, illusoire hoop de oude tuin, het oude familielandgoed, te redden en hun verleden, dat hen nu zo mooi lijkt, zelf te behouden.

Ondertussen speelt het evenement waarvoor ze samenkwamen zich achter de schermen af, en op het podium zelf is er geen actie in de traditionele zin van het woord: iedereen is in afwachting. Er zijn gewone, betekenisloze gesprekken. Maar de persoonlijke ervaringen van de personages, hun gevoelens en ambities maken het mogelijk de spirituele processen van die tijd te begrijpen. Daarom is het zo belangrijk om het te voelen.

geven de veranderende interne toestanden van de personages weer, van de eerste tot de laatste scène.

Achter alledaagse scènes en details schuilt een voortdurend bewegende ‘innerlijke’, emotionele plot – de ‘onderstroom’ van het stuk. Dit lyrisch plot niet gevormd door een opeenvolging van gebeurtenissen of relaties karakters(dit alles bepaalt het alleen maar), maar door ‘transversale’ thema’s, echo’s, poëtische associaties en symbolen. Wat hier belangrijk is, is niet de externe plot, maar de sfeer die de betekenis van het stuk bepaalt. Het is in The Cherry Orchard dat deze functie voorkomt dramaturgie Tsjechov manifesteert zich bijzonder duidelijk.

Elke actie in het stuk heeft zijn eigen richting en structuur. Tsjechov verlaat de traditionele dramatische indeling in verschijnselen en gebeurtenissen die plaatsvinden, worden alleen begrensd door acties. Het stuk begint met een soort expositie - een inleiding, waaruit we de hoofdpersonen leren kennen.

IN eerste actie je voelt een heel vreemde, opwindende verwevenheid van verfijnde, heldere emoties (tedere ontmoetingen, lyrische herinneringen, woorden van liefde, hoop op verlossing) met een gevoel van een soort interne instabiliteit, onzekerheid van relaties.
De personages lijken de onmogelijkheid te voelen om terug te keren naar hun vorige leven en anticiperen op het naderende afscheid van de tuin, elkaar en hun verleden.

Tweede daad geeft nieuwe richting interne ontwikkeling Toneelstukken. Ontnuchterend en nervositeit ontstaan, Ranevskaya's verhaal over haar verliefdheid op een onwaardig persoon klinkt: woorden Lopakhin, die eraan herinnert dat de kersenboomgaard zal worden verkocht. Zowel Lopakhin als Trofimov, tot wie Anya zich in een romantische impuls aangetrokken voelt, schetsen hun levenspad.

De plotontwikkeling bereikt zijn hoogtepunt in derde daad . Het bevat de voltooiing van het lot van de kersenboomgaard en de implementatie van een morele keuze door alle helden van het stuk. Achter de schermen wordt het landgoed geveild en op het landgoed zelf wordt een bal gehouden. Alles wat er gebeurt is absurd en vreemd. Ongepast entertainment op de dag van verkoop verbergt uiterlijk de opwinding van de eigenaren en verhoogt tegelijkertijd het gevoel van interne angst. Iedereen wacht op nieuws uit de stad. En als Gaev en Lopakhin arriveren, die aankondigen dat hij nu de eigenaar van de tuin is, valt de stilte. En alleen het rinkelen van de door Varya gegooide sleutels is te horen.

Maar daar houdt de actie niet op. Het is onwaarschijnlijk dat het einde, dat alleen Lopakhin oncontroleerbaar verheugde over de verwerving van het landgoed, Tsjechov tevreden zou hebben gesteld. In het laatste, vierde bedrijf - het afscheid van alle helden met het verleden, vertrek, afscheid. Het is belangrijk voor de auteur om de resultaten niet te laten zien, geen specifieke antwoorden te geven op de gestelde vragen, maar om het levensproces vast te leggen en de lezer erover na te laten denken. Elk personage heeft zijn eigen perspectief. Voor Petya en Anya is het verbonden met de toekomst Rusland, voor Lopakhin - met de praktische activiteiten van vandaag op het landgoed of op een andere plaats, en voor voormalige eigenaren De kersenboomgaard is allemaal verleden tijd, ze moeten gewoon in het reine komen met wat er gebeurt. Er is een appèl tussen degenen die vertrekken en degenen die verder gaan.

Het lot van het landgoed bepaalt de plot van het stuk. Bij het construeren van het dramatische plot vertrekt Tsjechov van de duidelijke vormen van begin en einde; de actie ontwikkelt zich langzaam, zonder noemenswaardige gebeurtenissen of externe rampen. In eerste instantie is het alsof er niets gebeurt op het podium; er ontstaat een gevoel van ‘gebeurtenisloosheid’. De formele aanzet voor de ontwikkeling van de actie is het conflict tussen Gaev en Ranevskaya met Lopakhin over de verkoop van de kersenboomgaard, maar naarmate de actie vordert wordt het duidelijk dat deze botsing denkbeeldig is. De verkoop van de kersenboomgaard, hoewel uiterlijk het hoogtepunt, verandert in wezen niets, noch aan de afstemming van de huidige krachten, noch aan het toekomstige lot van de helden. Elke held leeft zijn eigen leven innerlijk leven, weinig afhankelijk van plotwendingen.

Geassocieerd met het unieke karakter van de toneelactie is de moeilijkheid om het conflict van het stuk te bepalen. Het zou verkeerd zijn om het te definiëren als een confrontatie van sociale krachten. Lopakhin probeert lange tijd en zeer volhardend het landgoed voor Ranevskaya te redden en koopt het pas als hij beseft dat de eigenaren van het landgoed het niet zullen redden. Ze dragen hem eenvoudigweg over aan Lopakhin, zonder iets te doen. Er is dus geen sprake van een openlijke botsing tussen de vertrekkende generatie en degene die haar zal vervangen. Hoe komt het conflict tot uiting in Tsjechovs toneelstuk?

De staat van angstige verwachting verlaat Ranevskaya en Gaev niet gedurende de hele actie. Hun mentale onenigheid houdt niet alleen verband met het verlies van eigendommen - het zit dieper: mensen zijn hun tijdsbesef kwijtgeraakt. Ze zijn achter hem gebleven en daarom gebeurt alles op een of andere manier absurd en onhandig in hun leven. De helden zijn passief, hun idealen en hoge dromen storten in als ze geconfronteerd worden met de obstakels in het leven. Dit zijn geen veranderende mensen, die allemaal vasthouden aan hun eigen situatie tegen de achtergrond van de voortschrijdende tijd. Verward en de levensloop niet begrijpend. De crisistoestand van de oude eigenaren van het landgoed gaat gepaard met het verlies van hun vertrouwen in het leven, het verlies van grond onder hun voeten. Maar er zijn geen schuldigen in deze. De tijd gaat vooruit en er gaat iets naar het verleden. Het conflict in het stuk weerspiegelt de discrepantie tussen het interne levensgevoel van de personages wetten en de dictaten van de tijd.

Helden van de kersenboomgaard.

Het is belangrijk dat de lezer en kijker van 'The Cherry Orchard' het gevoel krijgt dat Tsjechov in zijn toneelstuk niet alleen beelden creëerde van mensen wier leven zich op een keerpunt afspeelde, maar ook de tijd zelf in zijn beweging vastlegde. De loop van de geschiedenis is de belangrijkste zenuw komedie, zijn plot en inhoud. Het beeldsysteem in het stuk wordt vertegenwoordigd door verschillende sociale krachten die hun leven met een bepaalde tijd verbinden: de plaatselijke edelen Ranevskaya en Gaev leven in herinneringen aan het verleden, de koopman Lopakhin is een man van het heden, en de dromen van de burger Petya Trofimov en Ranevskaya's dochter Anya zijn gericht op de toekomst.

De karakters van Tsjechovs helden zijn complex en dubbelzinnig; Door ze te tekenen laat de schrijver de tegenstrijdige, veranderende geestelijke verschijning van de mens zien. Zelfs na het laatste gordijn blijft er iets ongezegd in de beelden van de hoofdpersonen achter, wat lezers en kijkers aan het denken en argumenteren zet.

Lyubov Andreevna Ranevskaya is de eigenaar van het landgoed. De allereerste opmerkingen suggereren een subtiel en gevoelig karakter in de heldin. Ze is lief en aantrekkelijk, drukt haar gevoelens oprecht en direct uit, is vriendelijk en gastvrij. Volgens anderen heeft ze een geweldig karakter.

Er schuilt geen nobele arrogantie of branie in haar: in haar jeugd minachtte ze er niet voor om de 15-jarige Lopakhin, geslagen door zijn dronken vader, het huis binnen te halen en hem troostende woorden te zeggen. Ranevskaya is slim en in staat zichzelf en het leven eerlijk te beoordelen.

Maar naarmate de actie zich ontwikkelt, komen er details naar voren die wijzen op de dubbelzinnigheid en tegenstrijdigheid van Ranevskaya’s karakter. Ze geeft gemakkelijk geld aan mannen en willekeurige voorbijgangers, terwijl haar familie in armoede leeft. Ze keert terug naar Parijs, naar de man die haar heeft beroofd, met behulp van het geld dat haar grootmoeder Yaroslavl voor Anya heeft gestuurd. Ze is altijd zacht en kan Petya Trofimov overladen met beledigingen als reactie op de waarheid over haar minnaar. Ze is welgemanierd en kan zonder pardon vragen stellen. Gedurende de hele actie bewondert Ranevskaya de kersenboomgaard, zonder welke ze 'haar leven niet zou kunnen begrijpen', maar doet ze niets om het landgoed te redden. Het leven ten koste van anderen maakte haar hulpeloos, wilskrachtig, afhankelijk van de omstandigheden en verward door de tijd. Ze kan niets veranderen. Het wanbeheer en de frivoliteit van de heldin zorgen ervoor dat haar prachtige landgoed volledig in verval raakt en voor schulden wordt verkocht.

Veel minder belangrijk is Ranevskaya's broer Leonid Andrejevitsj Gaev. De tekortkomingen van zijn zus - onpraktischheid, lichtzinnigheid, gebrek aan wil - bereikten bij hem buitengewone proporties. Maar daarnaast is hij ook kleinzielig, vulgair en soms zelfs dom. Dit is een oud, wispelturig kind dat zijn fortuin aan snoep heeft uitgegeven. Symbolische details - lolly's zuigen, biljart spelen, evenals de aard van de relatie tussen de 51-jarige Gaev en zijn oude dienaar Firs - benadrukken het gebrek aan onafhankelijkheid en het infantilisme van zijn aard. Gaev is arrogant en arrogant; hij beschouwt Lopakhin als een 'boer' en een boer. Zijn toespraken gericht tot de kast, 'biljart'-opmerkingen, ongepast in een gesprek, lege zinnen benadrukken waardeloosheid, duiden op de spirituele verarming van de held.

Gedurende het stuk ervaren Ranevskaya en Gaev de dramatische gebeurtenissen die plaatsvinden in hun leven, de ineenstorting van hun hoop, maar ze merken dat ze de omstandigheden niet kunnen beïnvloeden of de essentie kunnen begrijpen van wat er gebeurt. Ze verraden, gewillig of ongewild, alles wat hen dierbaar is: familieleden, tuin, oude bediende. Mensen die zichzelf in de tijd zijn kwijtgeraakt, die niet alleen materieel, maar ook geestelijk zijn ingestort - dit zijn de vertegenwoordigers van de Russische manier van leven die in het verleden vervaagt.

Ermolai Lopakhin is volgens Tsjechov het centrale personage in het stuk. In zijn brieven van Jalta aan Moskou stond de auteur erop dat Lopakhin zou worden gespeeld door K. S. Stanislavsky. Hij geloofde dat deze rol door een eersteklas acteur moest worden gespeeld, maar dat iemand die eenvoudigweg getalenteerd was dit niet kon doen. “Dit is tenslotte geen koopman in de vulgaire zin van het woord, dat moeten we begrijpen.” Tsjechov waarschuwde voor een vereenvoudigd begrip van dit beeld, dat zo belangrijk voor hem was.

De persoonlijkheid van Lopakhin is belangrijk en ongebruikelijk. Hij is een succesvolle koopman in zijn bedrijf, energiek, hardwerkend, intelligent, weet wat hij wil van het leven en realiseert vastberaden en zelfverzekerd het doel dat hem is gesteld. Maar tegelijkertijd is hij een persoon met de ziel van een kunstenaar die schoonheid weet te waarderen. Petya Trofimov, die heel anders naar het leven kijkt dan Lopakhin, zegt tegen hem: “Ik hou tenslotte nog steeds van je. Je hebt dunne, delicate vingers, net als een kunstenaar, je hebt een subtiele, zachte ziel...'

Lopakhins argumenten over Rusland doen denken aan die van Gogol lyrische uitweidingen van " Dode zielen“: “Heer, U gaf ons enorme bossen, uitgestrekte velden, de diepste horizonten, en als we hier leven, zouden we zelf echt reuzen moeten zijn...” De meest oprechte woorden over de kersenboomgaard zijn van hem. Lopakhin behandelt Ranevskaya met tederheid; hij is, ondanks zijn eigen belangen, bereid haar te helpen.

De belangrijkste verhaallijn van het stuk houdt verband met Lopakhin. Als zoon van een lijfeigene is hij geobsedeerd door het idee om het landgoed te kopen waarop zijn vader en grootvader lijfeigenen waren. De held, die aanvankelijk probeerde de tuin voor Ranevskaya te redden, wordt aan het einde van het stuk de eigenaar en vernietiger ervan. Maar in de triomf van Lopakhin, die zijn doel bereikte, in zijn ongebreidelde, ongebreidelde vreugde, onvermogen om te wachten met het kappen van de tuin totdat de vorige eigenaren vertrokken, is er iets dat hem onvrijwillig van de lezer verwijdert.

In de laatste scènes ziet Lopakhin er niet uit als een winnaar, wat wordt bevestigd door zijn woorden over “een ongemakkelijk, ongelukkig leven” waarin hij en anderen zoals hij de belangrijkste kracht zullen zijn.

Naar het beeld van Lopakhin komen de goede persoonlijke eigenschappen van een persoon, zijn goede bedoelingen en de resultaten van zijn praktische activiteiten met elkaar in conflict. “Als persoon is Lopakhin subtieler en menselijker dan de rol die hem door de geschiedenis wordt opgelegd” (G. Byaly). Tsjechov creëerde een onverwacht beeld dat niet paste in de gebruikelijke literaire en theatrale canons, waarin hij kenmerken introduceerde die kenmerkend zijn voor sommige Russische ondernemers die rond de eeuwwisseling een merkbare stempel hebben gedrukt op de geschiedenis van de Russische cultuur - Stanislavski (de eigenaar van de Alekseev-fabriek), Savva Morozov, die geld gaf voor de bouw van het Kunsttheater, makers Kunstgallerijen Tretjakov, Sjtsjoekin, enz.

Tsjechov associeerde zijn dromen van een mooie toekomst met de jongere generatie: Petya Trofimov en Anya, hoewel Varya en zelfs Yasha naar leeftijd onder hen kunnen worden ingedeeld.

Vanaf het eerste moment dat Anya op het podium verschijnt, bezwijken we meteen voor haar charme. De opmerking waarmee het eerste bedrijf opent, komt overeen met het beeld van het meisje. "Mijn zon! Mijn bron”, zegt Petya over haar. Met betrekking tot de kwestie van de toneeluitvoering van dit beeld benadrukte Tsjechov de noodzaak om rekening te houden met Anya's leeftijd. Ze is heel jong - ze is 17 jaar oud: “een kind... niet kennis van het leven", aldus de auteur zelf.

Anya wil studeren en daarna werken. Ze vindt het leuk om afscheid te nemen van het verleden: “Het begint nieuw leven, Moeder!" Anya begrijpt haar moeder, heeft medelijden met haar en beschermt haar, maar wil niet leven zoals zij. Oprechtheid, naïviteit, directheid, goede wil, een vreugdevolle kijk op het leven, geloof in de toekomst bepalen het uiterlijk van de heldin.

Petya Trofimov, de voormalige leraar van Ranevskaya's zoontje, staat spiritueel dicht bij Anya. Hij is van geboorte een gewone burger (de zoon van een dokter), arm, verstoken van het onderwijs dat beschikbaar is voor edelen, meerdere keren van de universiteit gestuurd ("eeuwige student"), en verdient zijn levensonderhoud met vertalingen. Een beetje excentriek, grappig, onhandig en onhandig (“shabby gentleman”). Een detail waarmee je het kunt beoordelen financiële situatie, - oude en vuile overschoenen, waarvan hij zich zo zorgen maakt over de verdwijning.

Petya is een man met democratische overtuigingen, hij verkondigt democratische ideeën, hij is verontwaardigd over de situatie van de arbeiders en de moeilijke levensomstandigheden; Hij ziet de reden voor de geestelijke degeneratie van de adel in lijfeigenschap. Petya begrijpt goed wat er gebeurt en beoordeelt mensen accuraat. Ranevskaya geeft toe: “Je bent brutaler, eerlijker en dieper dan wij...”

Maar voor Petya komen, net als elk van de personages in het stuk, zijn woorden niet altijd overeen met zijn daden. Hij zegt vaak dat hij moet werken, maar de universiteit niet kan afmaken; hij spreekt pompeus over de weg naar een mooie toekomst, en hij betreurt zelf het verlies van zijn overschoenen. Petya weet weinig van het leven, maar hij wil Rusland oprecht anders zien en is bereid zijn lot te wijden aan een transformerende zaak. de wereld. Petya's woorden: "Heel Rusland is onze tuin" krijgen een symbolische betekenis.

Nieuwe bouwprincipes dramatisch werk bepaalde ook Tsjechovs andere visie op zijn personages, anders dan de traditionele theatrale regels. De gebruikelijke verdeling van helden in hoofd- en secundaire helden wordt relatiefer. Het is moeilijk te zeggen wie belangrijker is om de bedoeling van de auteur te begrijpen: Gaev of Fries? De toneelschrijver is niet zozeer geïnteresseerd in personages of acties als wel in de manifestatie van de stemming van de personages, die elk deelnemen aan de creatie algemene sfeer Toneelstukken.

Bij de ontwikkeling van de plot is het noodzakelijk om rekening te houden met personages buiten het podium. Veel mensen komen naar hen toe verhaallijnen speelt, en ze nemen allemaal deel aan de ontwikkeling van de actie: "Parijse minnaar" van Ranevskaya, Yaroslavl grootmoeder Ani, enz.

Niettemin heeft het stuk een centraal beeld waarrond de hoofdactie is opgebouwd: dit is het beeld van een kersenboomgaard.

De rol van afbeeldingen en symbolen in het stuk. De betekenis van de naam.

Symboliek is een belangrijk onderdeel van Tsjechovs dramaturgie. Symbool is een objectbeeld dat artistiek vervangt tekst meerdere semantische betekenissen. Individuele motieven en afbeeldingen in Tsjechovs toneelstukken krijgen vaak een symbolische betekenis. Zo krijgt het beeld van een kersenboomgaard een symbolische betekenis.

De Kersenboomgaard is een prachtige creatie van de natuur en mensenhanden. Dit is niet alleen de achtergrond waartegen de actie zich ontwikkelt, maar de personificatie van de waarde en betekenis van het leven op aarde. Tsjechovs woordtuin betekent een lang, vredig leven, van overgrootvaders tot achterkleinkinderen, onvermoeibaar creatief werk. De symbolische inhoud van het beeld van de tuin is veelzijdig: schoonheid, verleden, cultuur en ten slotte heel Rusland.

De kersenboomgaard wordt een soort toetssteen in het stuk, waardoor je de essentiële eigenschappen van de personages kunt ontdekken. Het benadrukt de spirituele capaciteiten van elk van de personages. De kersenboomgaard is het trieste verleden van Ranevskaya en Gaev, en het trieste heden van Lopakhin, en de vreugdevolle en tegelijkertijd onzekere toekomst van Petya en Anya. Maar de tuin is ook de economische basis van het landgoed, onlosmakelijk verbonden met de lijfeigenschap. Zo zijn gedachten over de sociale structuur van het Russische leven verbonden met het beeld van de kersenboomgaard.

De periode van Lopakhin begint, de kersenboomgaard kraakt onder zijn bijl, hij is gedoemd, hij wordt gekapt voor zomerhuisjes. De overwinning van Lopakhin heeft een zeker karakter historisch patroon, maar tegelijkertijd zal zijn triomf geen beslissende veranderingen met zich meebrengen: de algemene structuur van het leven zal hetzelfde blijven.

Petya en Anya leven voor de toekomst. Ze begrijpen de schoonheid van de kersenboomgaard. Petya is van mening dat de tuin niet alleen te schande is gemaakt door het lijfeigenschap uit het verleden, maar ook gedoemd is door het heden, waarin geen plaats is voor schoonheid. De toekomst wordt hem voorgesteld als een triomf van niet alleen gerechtigheid, maar ook van schoonheid. Anya en Petya willen dat heel Rusland een prachtige bloeiende tuin wordt.

Het beeld van de kersenboomgaard is bedekt met lyriek en kan tegelijkertijd de betekenis van wat er gebeurt benadrukken met het licht van ironie. Door hun houding ten opzichte van hem in woord en vooral in daad uit te drukken, onthult elk personage duidelijker zijn morele basis. In een complexe verweving van uiteenlopende beelden wordt het probleem van de persoonlijkheid en haar idealen opgelost.

Reflecties en debatten over de kersenboomgaard, haar verleden, nabije en verre toekomst resulteren voortdurend in oordelen en discussies over het heden, verleden en de toekomst van Rusland. De hele emotionele sfeer die in het stuk met het beeld van de kersenboomgaard wordt geassocieerd, dient om de blijvende esthetische waarde ervan te bevestigen, waarvan het verlies alleen maar het spirituele leven van mensen kan verarmen. Als bestaande leven veroordeelt de tuin tot vernietiging, dan is het normaal om dit leven te ontkennen en te streven naar een nieuw leven, waardoor heel Rusland in een bloeiende tuin kan worden veranderd.

Dit zijn de diepe filosofische fundamenten van Tsjechovs gedachten over de kersenboomgaard en zijn lot. Ze leiden naar het belangrijkste in het stuk: naar de gedachte aan mensen, hun leven in het verleden en het heden, over hun toekomst.

Naast de kersenboomgaard zijn er nog meer in het stuk symbolische beelden en motieven. Het beeld en het lot van Gaevs oude dienaar, Firs, zijn symbolisch. Aan het einde van het stuk vertrekken alle personages en laten hem in een afgesloten huis achter om voor zichzelf te zorgen. In dit huis laten ze hun verleden achter, belichaamd door de oude bediende. Het woord klutz dat Firs uitspreekt, kan op elk van de helden worden toegepast. Met dit beeld is ook het probleem van het humanisme verbonden. Bijna niemand herinnerde zich de trouwe dienaar, die zelfs op zo'n moment niet aan zichzelf denkt, maar aan zijn meester, die geen warme bontjas aantrok. De schuld voor de dramatische uitkomst van Firs' leven wordt bij alle hoofdpersonen van The Cherry Orchard gelegd.

Het traditionele symbool van tijd – de klok – wordt de sleutel tot het stuk. Lopakhin is de enige held die de hele tijd op zijn horloge kijkt; de rest heeft zijn tijdsbesef verloren. De beweging van de wijzer is symbolisch en correleert met het leven van de personages: de actie begint in de lente en eindigt in de late herfst, de bloeitijd van mei wordt vervangen door de kou van oktober.

Het gebaar van Varya, die de sleutels van het huis op de grond gooide na het nieuws dat het landgoed inmiddels een nieuwe eigenaar heeft, is symbolisch. Sleutels worden gezien als een teken van genegenheid voor het huishouden, een symbool van macht.

Geld verschijnt in het stuk als een symbool van verspilde rijkdom en de verzwakte wil van Ranevskaya. Gaevs lollies en biljart zijn als een symbool van een absurd, leeg leven.

De geluidsachtergrond van het stuk is symbolisch: het rinkelen van toetsen, het geluid van een bijl op hout, het geluid van een gebroken snaar, muziek - die helpt een bepaalde sfeer te creëren van wat er op het podium gebeurt.

Genre-originaliteit van het stuk.

Kort na de première van The Cherry Orchard, op 10 april 1904, merkte Tsjechov in een brief aan O. L. Knipper op een voor hem ongewoon harde toon op: ‘Waarom wordt mijn stuk op posters en in krantenadvertenties zo hardnekkig een drama genoemd? ? Nemirovich en Alekseev (Stanislavski - auteur) zien in mijn stuk iets dat niet is wat ik schreef, en ik ben bereid te zeggen dat ze allebei mijn stuk nooit aandachtig hebben gelezen. Herhaaldelijk in brieven en gesprekken met verschillende mensen Tsjechov herhaalde koppig: “The Cherry Orchard” is een komedie, soms zelfs een farce.” Later werd het genre van het werk door literatuurwetenschappers gedefinieerd in grotere overeenstemming met de bedoeling van de auteur: "The Cherry Orchard" werd een lyrische komedie genoemd.

Onderzoekers merken de optimistische toon van het stuk als geheel op. De indruk van tragedie die kenmerkend is voor Tsjechovs eerdere toneelstukken blijkt in De kersentuin anders te zijn. Het stuk combineerde op organische wijze het gelach dat klonk in Tsjechovs verhalen en de droevige gedachten van zijn drama's, waardoor er door tranen gelachen werd, maar tranen die niet serieus werden genomen.

Anton Pavlovitsj Tsjechov.

Het landgoed van landeigenaar Lyubov Andreevna Ranevskaya. Lente, kersenbomen bloeien. Maar de prachtige tuin moet binnenkort vanwege schulden verkocht worden. De afgelopen vijf jaar hebben Ranevskaya en haar zeventienjarige dochter Anya in het buitenland gewoond. Ranevskaya's broer Leonid Andreevich Gaev en haar geadopteerde dochter, de vierentwintigjarige Varya, bleven op het landgoed. Het gaat slecht met Ranevskaya, er is bijna geen geld meer. Lyubov Andreevna verspilde altijd geld. Zes jaar geleden stierf haar man door dronkenschap. Ranevskaya werd verliefd op een andere persoon en kon met hem overweg. Maar al snel stierf haar zoontje Grisha op tragische wijze en verdronk in de rivier. Lyubov Andreevna, die het verdriet niet kon verdragen, vluchtte naar het buitenland. De minnaar volgde haar. Toen hij ziek werd, moest Ranevskaya hem in haar datsja bij Menton vestigen en drie jaar voor hem zorgen. En toen hij zijn datsja voor schulden moest verkopen en naar Parijs moest verhuizen, beroofde en verliet hij Ranevskaya.

Gaev en Varya ontmoeten Lyubov Andreevna en Anya op het station. De meid Dunyasha en de koopman Ermolai Alekseevich Lopakhin wachten thuis op hen. De vader van Lopakhin was een lijfeigene van de Ranevsky's, hij werd zelf rijk, maar zegt over zichzelf dat hij een 'man per man' bleef. De klerk Epikhodov komt, een man met wie er voortdurend iets gebeurt en die de bijnaam ‘drieëndertig tegenslagen’ krijgt.

Eindelijk arriveren de rijtuigen. Het huis is gevuld met mensen, iedereen is in aangename opwinding. Iedereen praat over zijn eigen dingen. Lyubov Andreevna kijkt naar de kamers en herinnert zich door tranen van vreugde het verleden. De meid Dunyasha kan niet wachten om de jongedame te vertellen dat Epikhodov haar ten huwelijk heeft gevraagd. Anya adviseert Varya zelf om met Lopakhin te trouwen, en Varya droomt ervan met Anya met een rijke man te trouwen. De gouvernante Charlotte Ivanovna, een vreemd en excentriek persoon, schept op over haar geweldige hond, de landeigenaar Simeonov-Pishik, vraagt ​​om een ​​lening. De oude trouwe dienaar Firs hoort bijna niets en mompelt de hele tijd iets.

Lopakhin herinnert Ranevskaya eraan dat het landgoed binnenkort op een veiling moet worden verkocht, de enige uitweg is om het land in percelen te verdelen en deze te verhuren aan zomerbewoners. Ranevskaya is verrast door het voorstel van Lopakhin: hoe kan haar geliefde prachtige kersenboomgaard worden gekapt!

Lopakhin wil langer bij Ranevskaya blijven, van wie hij ‘meer houdt dan van hemzelf’, maar het wordt tijd dat hij vertrekt. Gaev houdt een welkomsttoespraak voor het honderd jaar oude ‘gerespecteerde’ kabinet, maar begint dan, beschaamd, opnieuw betekenisloos zijn favoriete biljartwoorden uit te spreken.

Ranevskaya herkent Petya Trofimov niet onmiddellijk: dus hij is veranderd, lelijk geworden, de ‘beste student’ is veranderd in een ‘eeuwige student’. Lyubov Andreevna huilt, denkend aan haar verdronken zoontje Grisha, wiens leraar Trofimov was.

Gaev, alleen gelaten met Varya, probeert over zaken te praten. Er is een rijke tante in Yaroslavl, die echter niet van hen houdt: Lyubov Andreevna trouwde tenslotte niet met een edelman en gedroeg zich niet 'erg deugdzaam'. Gaev houdt van zijn zus, maar noemt haar nog steeds 'wreed', wat Anya niet bevalt. Gaev blijft projecten bouwen: zijn zus zal Lopakhin om geld vragen, Anya zal naar Yaroslavl gaan - kortom, ze zullen niet toestaan ​​​​dat het landgoed wordt verkocht, Gaev zweert er zelfs bij. De knorrige Firs nemen de meester eindelijk, als een kind, mee naar bed. Anya is kalm en blij: haar oom regelt alles.

Lopakhin houdt nooit op Ranevskaya en Gaev ervan te overtuigen zijn plan te aanvaarden. Ze ontbeten met z'n drieën in de stad en stopten op de terugweg in een veld vlakbij de kapel. Zojuist, hier, op dezelfde bank, probeerde Epikhodov zichzelf uit te leggen aan Dunyasha, maar ze had de jonge cynische lakei Yasha al verkozen boven hem. Ranevskaya en Gaev lijken Lopakhin niet te horen en hebben het over totaal verschillende dingen. Zonder de ‘frivole, onzakelijke, vreemde’ mensen ergens van te overtuigen, wil Lopakhin vertrekken. Ranevskaya vraagt ​​hem om te blijven: “het is nog leuker” bij hem.

Anya, Varya en Petya Trofimov arriveren. Ranevskaya begint een gesprek over een ‘trotse man’. Volgens Trofimov heeft trots geen zin: een onbeleefde, ongelukkige persoon moet zichzelf niet bewonderen, maar werken. Petya veroordeelt de intelligentsia, die niet in staat zijn om te werken, de mensen die belangrijk filosoferen en mensen als dieren behandelen. Lopakhin mengt zich in het gesprek: hij werkt ‘van ‘s ochtends tot’ s avonds en heeft te maken met grote kapitalen, maar hij raakt er steeds meer van overtuigd hoe weinig fatsoenlijke mensen er in de buurt zijn. Lopakhin houdt niet op met spreken, Ranevskaya onderbreekt hem. Over het algemeen wil en weet iedereen hier niet hoe ze naar elkaar moeten luisteren. Er heerst stilte, waarin in de verte het treurige geluid van een gebroken snaar te horen is.

Al snel verspreidt iedereen zich. Alleen gelaten, zijn Anya en Trofimov blij dat ze de kans krijgen om samen te praten, zonder Varya. Trofimov overtuigt Anya ervan dat je ‘boven liefde’ moet staan, dat vrijheid het belangrijkste is: ‘heel Rusland is onze tuin’, maar om in het heden te leven, moet je eerst boete doen voor het verleden door lijden en arbeid. Geluk is dichtbij: zo niet, dan zullen anderen het zeker zien.

De tweeëntwintigste augustus breekt aan, handelsdag. Het was op deze avond, volkomen ongelegen, dat er een bal werd gehouden op het landgoed en dat er een Joods orkest was uitgenodigd. Ooit dansten hier generaals en baronnen, maar nu, zoals Firs klaagt, gaan zowel de postbeambte als de stationschef ‘niet graag’. Charlotte Ivanovna vermaakt gasten met haar trucs. Ranevskaya wacht met spanning op de terugkeer van haar broer. De tante van Yaroslavl stuurde niettemin vijftienduizend, maar dat was niet genoeg om het landgoed terug te betalen.

Petya Trofimov 'kalmeert' Ranevskaya: het gaat niet om de tuin, het is lang geleden voorbij, we moeten de waarheid onder ogen zien. Lyubov Andreevna vraagt ​​​​haar niet te beoordelen, medelijden te hebben: zonder de kersenboomgaard verliest haar leven immers zijn betekenis. Elke dag ontvangt Ranevskaya telegrammen uit Parijs. Eerst scheurde ze ze meteen, daarna - nadat ze ze eerst had gelezen, scheurt ze ze nu niet meer. "Dit wilde man", van wie ze nog steeds houdt, smeekt haar om te komen. Petya veroordeelt Ranevskaya vanwege haar liefde voor ‘een kleine schurk, een non-entiteit’. De boze Ranevskaya, die zichzelf niet kan bedwingen, neemt wraak op Trofimov en noemt hem een ​​​​"grappige excentriekeling", "freak", "schoon": "Je moet van jezelf houden... je moet verliefd worden!" Petya probeert met afgrijzen weg te gaan, maar blijft dan en danst met Ranevskaya, die hem om vergeving vroeg.

Eindelijk verschijnen een verwarde, vrolijke Lopakhin en een vermoeide Gaev, die, zonder iets te zeggen, onmiddellijk naar huis gaat. De kersenboomgaard werd verkocht en Lopakhin kocht hem. De ‘nieuwe landeigenaar’ is blij: hij slaagde erin de rijke man Deriganov op de veiling te overbieden en negentigduizend bovenop zijn schuld te geven. Lopakhin pakt de sleutels op die door de trotse Varya op de grond zijn gegooid. Laat de muziek spelen, laat iedereen zien hoe Ermolai Lopakhin “een bijl meeneemt naar de kersenboomgaard”!

Anya troost haar huilende moeder: de tuin is verkocht, maar er is nog een heel leven voor de boeg. Er zal een nieuwe tuin zijn, luxueuzer dan dit, "rustige, diepe vreugde" wacht op hen...
Het huis is leeg. De inwoners vertrekken, nadat ze afscheid van elkaar hebben genomen. Lopakhin gaat voor de winter naar Charkov, Trofimov keert terug naar Moskou, naar de universiteit. Lopakhin en Petya wisselen weerhaken uit. Hoewel Trofimov Lopakhin noemt “ een roofdier", noodzakelijk "in de zin van metabolisme", hij houdt nog steeds van de "tedere, subtiele ziel" in hem. Lopakhin biedt Trofimov geld aan voor de reis. Hij weigert: niemand mag macht hebben over de “vrije man”, “in de voorhoede van de beweging” naar het “hoogste geluk”.

Ranevskaya en Gaev werden zelfs gelukkiger nadat ze de kersenboomgaard hadden verkocht. Vroeger waren ze bezorgd en leden ze, maar nu zijn ze gekalmeerd. Ranevskaya gaat voorlopig in Parijs wonen met geld dat haar tante heeft gestuurd. Anya is geïnspireerd: een nieuw leven begint - ze zal afstuderen van de middelbare school, gaan werken, boeken lezen, een 'nieuw' prachtige wereld" Plotseling verschijnt buiten adem Simeonov-Pishchik en in plaats van om geld te vragen, geeft hij integendeel schulden weg. Het bleek dat de Britten witte klei op zijn land vonden.

Iedereen ging anders zitten. Gaev zegt dat hij nu een bankmedewerker is. Lopakhin belooft een nieuwe plek voor Charlotte te vinden, Varya krijgt een baan als huishoudster voor de Ragulins, Epikhodov, ingehuurd door Lopakhin, blijft op het landgoed, Firs moet naar het ziekenhuis worden gestuurd. Maar toch zegt Gaev verdrietig: “Iedereen laat ons in de steek… we zijn plotseling overbodig geworden.”

Er moet eindelijk een verklaring zijn tussen Varya en Lopakhin. Varya wordt al een hele tijd geplaagd als ‘Madame Lopakhina’. Varya houdt van Ermolai Alekseevich, maar zij kan zelf geen aanzoek doen. Lopakhin, die ook lovend over Varya spreekt, stemt ermee in om ‘deze zaak onmiddellijk te beëindigen’. Maar wanneer Ranevskaya hun ontmoeting regelt, verlaat Lopakhin, zonder een besluit te hebben genomen, Varya, gebruikmakend van het eerste voorwendsel.

"Het is tijd om te gaan! Op de weg! - Met deze woorden verlaten ze het huis en doen alle deuren op slot. Het enige dat overblijft zijn de oude Firs, waar iedereen om leek te geven, maar die ze vergaten naar het ziekenhuis te sturen. Firs, zuchtend dat Leonid Andrejevitsj in een jas ging en geen bontjas, gaat liggen om te rusten en ligt roerloos. Hetzelfde geluid van een gebroken snaar is te horen. “De stilte valt en je hoort alleen hoe ver weg in de tuin een bijl tegen een boom klopt.”

Materiaal geleverd door het internetportaal brief.ru, samengesteld door E. V. Novikova