Den besatte jenta er en sann historie. Besatt av djevelen: historien om en uheldig jente som gjennomgikk en eksorsisme på 1900-tallet
ANNELISE MICHEL. DEN STORE MARTYREN
Historien om denne jenta, som ble grunnlaget for to spillefilmer, fant sted for førti år siden, men slutter ikke å vekke interesse i dag. Hovedspørsmålet som stilles av alle som er kjent med dette dramaet er: hva skjedde egentlig med Anneliese Michel - var hun virkelig besatt eller var hennes død et resultat av en alvorlig sykdom. På ni måneder gjennomgikk Anneliese 67 forvisningsritualer. Da dette ikke hjalp, valgte jenta å sulte seg i hjel. I 1976 tvang hun seg selv til å nekte mat, og tenkte at sult ville hjelpe henne å bli kvitt djevelen. Da hun døde, veide hun bare 31 kilo. "Mamma," sa hun like før slutt, "jeg er redd." Det er usannsynlig at vi nå vil svare på spørsmålet, var hun virkelig besatt, eller var det bare en fantasi? Men det hindrer oss ikke i å høre sann historie korte liv til Anneliese Michel fra Tyskland.
Begivenhetene som vil bli diskutert ble gjenstand for oppmerksomhet i 1976. Publikum har fulgt nøye med på den enestående rettssaken mot to katolske prester anklaget for å ha drept en ung jente, Anneliese Michel.
Anna-Elisabeth Michel ble født i 1952 i den lille bayerske landsbyen Lieblfing i Bayern - Tyskland, inn i en katolsk familie. Navnet hennes er en kombinasjon av to navn, Anna og Elizabeth. Annelieses foreldre, Anna Furg og Josef Michel, var troende katolikker, en svært konservativ Og hvis ikke ortodoks. Annelieses mor Anna ble uteksaminert fra kvinnegymnaset og handelsskolen. Hun jobbet på farens kontor, hvor hun møtte Josef. De giftet seg i 1950. På dette tidspunktet hadde Anna allerede en datter, Marta, født i 1948. Hun døde i 1956 av nyrekreft og ble gravlagt utenfor familiehvelvet. Deretter anså Anneliese utseendet til et uekte barn som en synd fra moren og utførte stadig bot for henne. De avviste reformene av Det andre Vatikankonsil, den 13. i hver måned feiret de festen for Jomfru Maria av Fatima, og naboen Barbara Weigand, som gikk fem timer til kapusinerkirken for å motta oblaten, var kjent som en modell i Michel-familien.
Anneliese deltok i messe flere ganger i uken, sa rosenkranser, og prøvde til og med å gjøre mer enn det som var foreskrevet, for eksempel å prøve å sone for narkomane og forvillede sanne presters synder, som sov på bart gulv midt på vinteren. Annelieses barndom var lykkelig, selv om hun vokste opp som et svakt og sykelig barn. Anneliese elsket å spille på farens sagbruk, tok pianotimer ogtrekkspill, studerte godt og drømte om å bli barneskolelærer. I tillegg til Martha hadde hun tre søstre til: Gertrud (født 1954), Barbara (født 1956) og Roswitha (født 1957). I 1959 gikk Anneliese inn på barneskolen i Klingenberg, deretter flyttet hun i sjette klasse til Karl Theodor Dahlberg Gymnasium i Aschaffenburg. I 1968 skjedde en generelt ufarlig hendelse: Anneliese bet seg i tungen på grunn av en spasme. Et år senere begynte nattlige anfall, der jentas kropp mistet fleksibiliteten, en følelse av tyngde dukket opp på brystet, og på grunn av dysartri - tapet av evnen til å snakke, kunne hun ikke ringe verken foreldrene eller noen av de tre søstre. Etter det første angrepet følte Anneliese seg så utmattet og ødelagt at hun ikke fant kreftene til å gå på skolen. Dette skjedde imidlertid ikke igjen på en stund, og Anneliese spilte til og med tennis av og til.
I 1969 våknet jenta om natten på grunn av pustevansker og lammelse av armer og hele kroppen. Fastlege Gerhard Vogt rådet meg til å oppsøke psykiater. Den 27. august 1969 viste Annelieses elektroencefalogram (EEG) ingen endringer i hjernen hennes. Riktignok ble jenta senere rammet av pleuritt og tuberkulose, og i begynnelsen av februar 1970 ble hun innlagt på et sykehus i Aschaffenburg. 28. august ble Anneliese overført til Mittelberg. Natt til 3. juni samme år begynte et nytt angrep. Det nye EEG-en avslørte igjen ikke noe mistenkelig, men Dr. Wolfgang von Haller anbefalte medisinsk behandling. I juni 1970 opplevde Michel et tredje anfall på sykehuset der hun var på det tidspunktet. Hun ble foreskrevet antikonvulsiva, inkludert fenytoin, som ikke ga ønsket resultat. (Fenytoin er et antiepileptikum fra gruppen hydantoinderivater, virker krampestillende uten uttalt hypnotisk effekt, brukes også som antiarytmisk middel og muskelavslappende). Samtidig begynte hun å hevde at noen ganger "djevelens ansikt" dukker opp foran henne. I samme måned ble hun foreskrevet en aolept som i sammensetning ligner klorpromazin og brukes i behandlingen av schizofreni og andre psykiske lidelser. Til tross for dette fortsatte hun å være deprimert. Avgjørelsen ble ikke omgjort selv når det samme resultatet ble vist av den tredje og fjerde EEG tatt 11. august 1970 og 4. juni 1973. I vår begynte Annelise å høre en bank. Vogt, etter å ha undersøkt jenta og ikke funnet noe, sendte jenta til en otolog, men han avslørte ikke noe, og jentas søstre begynte å høre bankingen som ble hørt over eller under vitnet. I 1973 begynte hun å hallusinere mens hun ba og hørte stemmer som fortalte henne at hun var forbannet og ville «råtne i helvete».
Ifølge Anneliese selv begynte det å virke på henne som om hun var besatt fra hun var 13 år. Anneliese Michels behandling på et psykiatrisk sykehus hjalp ikke, og hun tvilte i økende grad på effekten av medisinen. Som en troende katolikk antok hun at hun hadde blitt det
et offer for besettelse. Den første, eller i det minste en av de første, som skjønte at noe var galt med Annelise, var Thea Hein, en familievenninne som fulgte jenta på pilegrimsreise til italienske San Giorgio Piacentino. Der kom Hine til at Anneliese var besatt fordi hun ikke kunne ta på krusifikset og nektet å drikke vann fra den hellige kilden Lourdes. Fire års behandling, som inkluderte inntak av krampestillende midler som centropil og tegretal, ga ingenting. Forresten, den 15. november 1972, ved et generelt publikum dedikert til kirkens åndelige kamp med djevelen, pave Paul VI bemerket: «... tilstedeværelsen av den Onde er noen ganger veldig åpenbar. Vi kan anta at hans grusomhet er der ... løgnen blir sterk og hyklersk i dekke av en åpenbar sannhet (...) Det er lett å stille ... spørsmålet "hvilket middel, hvilket tiltak skal vi bruke mot djevelens handlinger?», men i praksis er alt mer komplisert. Sommeren 1973 henvendte Annelieses foreldre seg til flere prester, men de ble fortalt at inntil alle tegn på besittelse var bevist (lat. angrep ), en eksorcisme kan ikke utføres.
I perioden mellom angrepene viste ikke Anneliese Michel tegn til psykisk lidelse og ledet vanlig liv. I 1973 ble hun uteksaminert fra University of Würzburg. Hun ble senere beskrevet av klassekamerater som "tilbaketrukket og ekstremt religiøs". I november 1975 besto hun eksamenene for
missio canonica – særskilt tillatelse til å utføre pedagogiske funksjoner på vegne av kirken. Den første presten som svarte på Annelieses forespørsler var Ernst Alt. I 1974 ba pastor Ernst Alt, etter å ha observert Anneliese en stund, om tillatelse fra biskop Josef Stangl av Würzburg til å utføre en eksorcisme, som ble nektet. Han sa at jenta ikke så ut som en epileptiker og trodde at hun faktisk var besatt.
Anneliese Michel håpet på hans hjelp. I et brev til ham datert 1975 skrev hun: " Jeg er ingen, alt er forgjeves, hva skal jeg gjøre, jeg må bli bedre, be for meg ". Annelieses tilstand forverret seg mer og mer: hun nektet å spise, begynte å knuse krusifikset og bildene av Kristus i huset, rive av seg klærne, skrike i timevis, bite familiemedlemmer, slikke sin egen urin fra gulvet, skade seg selv, spise edderkopper, fluer og kull, daglig til Hun knelte 400 ganger i timen, noe som gjorde at knærne ble blå. En dag krøp Anneliese under kjøkkenbordet og bjeffet som en hund i to dager. Thea, som ankom tre ganger i treenighetens navn, ba demonene om å forlate jenta, og først da forlot Anneliese bordet som om ingenting hadde skjedd. Dette viste seg imidlertid å være midlertidig, og Anneliese ble senere funnet over Gruven, klar til å kaste seg i vannet på grunn av demonenes gjentatte oppfordringer om å begå selvmord.
Den 16. september 1975 utnevnte biskop Josef Stangl, i samråd med jesuitten Adolf Rodewic, på grunnlag av 1. paragraf i 1151. kapittel i Code of Canon Law, Alt og salvatorianeren Arnold Renz til å gjennomføre eksorcismen, men beordret å holde ritualene hemmelige. Grunnlaget var da det såkalte romerske ritualet (" Rituale Romanum ”), utviklet tilbake i 1614 og utvidet i 1954.
Den første ritualen ble holdt 24. september 1975 kl. 16.00 og varte i 5 timer. Da prestene rørte ved Anneliese, ropte hun: « Ta bort labben, den brenner som ild". Etter det sluttet Anneliese å ta medisiner og stolte helt på eksorcismen. Angrepene var så sterke at Annelise enten ble holdt av tre personer eller bundet med en lenke, hun snakket på forskjellige språk. Anneliese indikerte at hun ble kommandert av seks demoner som kalte seg Lucifer, Kain, Judas Iskariot, Nero, Fleishman og Hitler. Valentin Fleishman var en frankisk prest fra 1552-1575, senere degradert, anklaget for samliv med en kvinne og avhengighet av vin. Fleishman begikk også drap i menighetshuset sitt. I følge rapporter fra Anneliese Michels følge kranglet noen ganger demonene til og med med hverandre, og det så ut til at hun snakket med to forskjellige stemmer. I november 1973 ble hun foreskrevet karbamazepin.
Den 30. mai 1976, etter å ha deltatt i et av ritualene, svarte Dr. Richard Roth angivelig til far Alt som svar på en forespørsel om hjelp: " Det er ingen injeksjon mot djevelen". Den 30. juni samme år gikk Anneliese, som var febersyk av lungebetennelse, til sengs og sa:Mutter bleib da, ich habe Angst ” (“Mamma, bli, er jeg redd ”). Dette var henne siste ord. Den 1. juli 1976, i en alder av 23, rundt klokken 8 om morgenen, ble Annas død erklært. En obduksjon viste at dødsårsaken var dehydrering og underernæring, som jenta led under mange måneder med eksorcisme-sykluser. En annen hypotese har blitt foreslått, ifølge hvilken døden ble forårsaket av bivirkning karbamazepin, som hun hadde tatt i flere år. Annelieses eksakte diagnose har aldri blitt fastslått. Selv om datidens psykiatri ikke klarte å kurere jenta, kontrollerte den sykdommen til en viss grad. Anneliese døde etter at hun nektet behandling. Katolsk prest og paranormalforsker John Duffy publiserte en bok om Anneliese i 2011. Han skrev at basert på de tilgjengelige bevisene, er det trygt å si at Anneliese ikke var besatt. Jesuittprest og psykiater Ulrich Niemann sa følgende om hendelsen: "Som lege sier jeg at det ikke er noe som heter "besittelse". Etter min mening er disse pasientene psykisk syke. Jeg ber for dem, men det alene hjelper ikke. Du må jobbe med dem som en psykiater. Men samtidig, når pasienten kommer fra av Øst-Europa og tror at han er besatt av djevelen, ville det være en feil å ignorere trossystemet hans."
Noen forskere mente imidlertid at Anneliese faktisk var besatt. Dette synspunktet ble forsvart av antropologen og protestanten av religionen F. Goodman, som ga ut boken "Annelisa Michel og hennes demoner" om Annelise Michel. Der kritiserte hun rettssaken.
Da Alt ble informert om Annelieses død, fortalte han foreldrene hennes: Renset fra satanisk makt stormet sjelen til Anneliese til Den Allmektiges trone". En obduksjon avslørte at Annelieses død ikke var direkte forårsaket av eksorcismen. På et tidspunkt bestemte hun seg for at hennes død var uunngåelig, og nektet frivillig mat og drikke. Da hun døde, veide Anneliese bare 31 kilo.
Den 21. april 1978 stilte tingretten i Aschaffenburg, hvor hun studerte ved Annelise Gymnasium, jentas foreldre og to prester som utførte eksorcismen, far Ernst Alt og prest Arnold Renz, for retten. Senere fikk ikke foreldrene graves opp, og Renz sa senere at han ikke en gang fikk komme inn i likhuset. Lederen for den tyske bispekonferansen, som erklærte at Anneliese ikke var besatt, kardinal Joseph Höffner innrømmet 28. april 1978 at han trodde på eksistensen av demoner. Men i 1974 viste en studie fra Freiburg Institute for Marginal Psychology at bare 66 prosent av katolske teologer i Tyskland trodde på djevelens eksistens.
Ifølge dommer Eimar Bolender, som ledet saken til Anneliese, kunne hennes død vært forhindret ved behandling selv 10 dager før hendelsen.
I 1976 viste et tysk pressebyrå at av de 22 tyske katolske bispedømmene var det bare 3 som praktiserte eksorcismens ritual, og alle var i Bayern - i Würzburg, Augsburg og Passau.
Annelieses grav i Klingenberg besøkes av grupper av katolikker. Noen av dem mener at Annelieses sjel, etter mange års kamp, beseiret demonene. I 1999 presenterte kardinal Medina Estevez for journalister i Vatikanet for første gang på 385 år ny verson Romersk ritual, som ble arbeidet med i mer enn 10 år.
Historien om Anneliese Michel dannet grunnlaget for mange kunstverk, inkludert den berømte skrekkfilmen "De seks demonene til Emily Rose".
Gabriel Amorth, en tradisjonalist, sier i opposisjon til den moderniserende grenen av kirken: "Jesus ville at vi skulle praktisere eksorcisme, han oppmuntret oss til og med å gjøre det. Det hellige Markusevangeliet, kapittel 16, vers 17: "De som tror på mitt navn, skal drive ut demoner." Det er nok for en person å ha tro på Kristus for å ha kraft til å drive ut demoner i hans navn.»
Peter Hein – Det hele varte i en og en halv time. Jeg husker da vi var ferdige sa far Arnold: «Det er nok. La oss nå ta en pause slik at Anneliese kan hvile litt», og akkurat i det øyeblikket ropte hun plutselig:"Slappe av?! Jeg har ingen hvile! Det vil aldri ta slutt!". Jeg var så kald at det ga meg gåsehud over hele kroppen.».
To år etter jentas død sa en tysk nonne at hun hadde en fantastisk drøm, hun sa at liket av Anneliese Michel fortsatt er i perfekt stand, noe som betyr at hun virkelig døde for verdens synder. Foreldrene, som ville forsikre seg om at datteren deres ikke døde forgjeves, ba om en oppgraving. Denne forferdelige hendelsen vakte stor interesse blant både troende og skeptikere. Publikum ønsket et mirakel. Men saken vakte ikke oppmerksomhet fra offisielle kretser.
Thea Hine snakker: "Mange mennesker samlet seg - menn, kvinner. De lengtet alle etter å se liket, men de ble alle forbudt å gå dit. Så kunngjorde de ordren som forbød å nærme seg liket. Vi snakket sammen og bestemte at de nok skulle slippe presten inn, men av en eller annen grunn fikk han også forbud mot å komme inn. De slapp ingen inn, selv presten vår ble nektet.» .
Foreldre så aldri liket av datteren. Politiet sa at liket var nedbrutt og det var bedre å ikke se det.
Senere viste Josef Michel, Annelieses far, advokat Karl Stenger et fotografi der man kan se djevelens hånd, som etter hans mening indikerer rollen til djevelens deltagelse i Annelieses sak.
Prest Gabriel Amort sier: «Selv på den tiden var det ikke nok eksorcisme i Tyskland, og biskopene og prestene er ansvarlige for dette, fordi de aldri trodde på noe sånt. Men den som ikke tror på djevelen og besittelsen, tror ikke på Guds Ord.».
For 30 år siden husket Anna datteren sin slik: "Datteren vår, selv i barndommen ... hun var veldig from, vi oppdro henne på den måten, på grunn av sykdommen hennes var hun veldig nær Gud og sa ofte: «Herren vil alltid komme først i mitt liv». Ja alltid."
Erkeengelen Michaels seier over djevelen bekreftet at jenta var fanget i en lang kamp mellom godt og ondt. En gang viste Jomfru Maria seg for henne og forklarte at sykdommen hennes kom fra Gud med et høyere formål - å sone for syndene til alle de tapte sjelene på jorden. Ved å tro på disse guddommelige instruksjonene, sluttet Anneliese å ta medisinene sine og lot sykdommen utvikle seg.
Prestene bestemte at dette var et sjeldent tilfelle av besittelse for innløsning. Anneliese snakket med djevlers stemmer, men djevler sendt av Gud, som dermed viste sitt sinne mot Vatikankonsilet og den kritikkverdige liberaliseringen av kirken. Hvis de kunne bevise det, ville det være en triumf for dem og et alvorlig tilbakeslag for de romerske modernisatorene.
Fra lydopptak eksorsisme: sier Anneliese - "Det hullet der nede er ekte!"
Anneliese: "Jeg vil ikke fortelle det!"
Mellom ritualene snakket hun normalt. Platene har blitt distribuert over hele verden. Annelieses lidelse var et sterkt bevis på skaden forårsaket av Vatikanreformene på Tyskland og kirken. Far Renz fremmet denne ideen.
Snakker Prest Arnold Renz når du viser lydopptak: "Lucifer, Judas, noen ganger Nero dukker opp, til og med Hitler dukket opp flere ganger".
Spørsmål utenfor rammen: «Her Hitler til demoner? Er det en demon i kjødet?
Arnold Renz: Ja. Hitler sa at han så for seg å rope «Frelse, frelse, frelse». Han sa ikke noe mer. Andre demoner sa om ham at han lager mye støy, men kan ikke si noe interessant."
Arnold Renz: «Det skjedde 31. oktober 1975. Seks demoner som ga seg selv navn kom ut, hele prosessen tok seks demoner omtrent førti minutter. De forsvarte seg og begynte å stamme, spesielt når de sa «Heil deg Maria, full av nåde». De lyktes: "R ... ra ... hei Maria ...", disse ordene ble gitt dem med stor vanskelighet. Men så kom seks demoner ut av henne, og for en kort stund ble hun frigjort."
Peter Hein , vitnet om eksorcismens ritual: «Vi var alle så glade for at vi begynte, at vi begynte å synge Herrens lovsang, men på det siste kvadet begynte det (knurrer) , Anneliese begynte å skrike igjen" .
Thea Hine: «Djevelen slo henne veldig hardt. Anneliese hadde fantastiske tenner, men han slo dem alle sammen. Djevelen tok henne i hodet og dunket det mot veggen til ansiktet hennes hovnet opp." .
Da forbød djevelen henne å drikke og spise.
Thea Hine: «Annelisa fikk ikke lenger spise det hun ville, for når hun var sulten, fikk hun forbud mot å spise. Så djevelen sa til henne "ikke spis, sult!". Og hun spiste ikke og svimte av sult.» .
1. juli døde Anneliese Michel. Utmattelse og underernæring spilte en rolle. Hun var bare 23 år gammel. Eksorcister tok det som en hellig død, soning for feil moderne kirke. Jentas sjel ble reddet.
mars 1978 Annelieses foreldre, samt far Renz og far Alt, ble anklaget for omsorgssvikt og å ha hjulpet til selvmord. Hvorfor nektet de å la legene se den døende jenta?
Anetta Orlova, psykolog(Mann): «Foreldrene uttalte åpent at involvering av leger, spesielt en psykiater, ville føre til at Anneliese ville bli tildelt et psykiatrisk sykehus, og da ville hun helt sikkert miste muligheten til å bli lærer. Dette var en av grunnene til deres forbud mot medisinsk intervensjon." .
Skjebnen til Anneliese sjokkerte hele verden og kirken. To år etter hennes død opprettet de tyske biskopene en kommisjon for spørsmålet om eksorcisme. De sendte en hasteforespørsel til Vatikanet om å endre ritualen. Biskopene forventet ikke at den skulle avskaffes i det hele tatt, men de forsto at slike saker skader den moderne kirke. I 1999, nesten 400 år etter opprettelsen, ble det utstedt et nytt romersk ritual: demonbesettelse ble anbefalt å behandles på en moderne måte – kirken ble instruert om å søke hjelp fra psykiatere. Men de konservative ga ikke opp. Don Gabriel Amort, en veteran fra mange Vatikankamper, endret aldri mening om eksorcisme. Han mener at nå er kirken med ham igjen.
Gabriel Amort, prest: «Paven utførte to eksorsismer, som senere ble viden kjent i offentlige kretser. Jeg tror han ønsket å utnevne nye eksorsister og oppfordret prestene til å ta denne veien.".
Pave Johannes Paul II holdt seg til tradisjonelle syn på katolske dogmer og liv. Da han var sogneprest i Polen, utførte han to eksorsismer. Folk som Don Amorth tror at han forstår ondskapens virkelighet og farene ved å ignorere dens manifestasjoner.
Gabriel Amort: «Dette er ikke min uttalelse, men pave Johannes Paul II. Da jeg informerte ham om at jeg ville møte biskoper som ikke trodde på djevelen, svarte han skarpt : "Den som ikke tror på djevelen, tror ikke på Guds ord"».
Foreldre bygde en helligdom for datteren i Klingenberg, byen der hun tilbrakte henne kort liv. Kanskje hennes død virkelig var et offer til fordel for andre. Etter hennes død ble ikke en eneste katolikk i Tyskland utsatt for grusomhetene hun opplevde. Ingen andre døde i slike smerter.
Til tross for at vi har oppdaget nesten alle hemmelighetene til menneskekroppen og til og med truet med å fly ut i verdensrommet, fortsetter verdensreligioner å hevde eksistensen av guder og ånder. Spesielt er demonbesettelse fortsatt ansett som en veldig reell fare som venter enhver gudfryktig person.
Selv i den kristne bibelen nevnes tilfeller av eksorcisme mer enn 30 ganger, inkludert flere tilfeller da Jesus Kristus drev ut demoner fra martyrer.
Her er noen virkelige historier som ikke bare er bekreftet av prester, men også av leger,
Anna Elisabeth Michel (Annelisa Michel)
Jenta led av epileptiske anfall og tilstanden hennes ble verre for hver dag. På et psykiatrisk sykehus ble Annelise i hemmelighet besøkt av to prester som bestemte seg for å utføre en eksorcisme. 70 ritualer
fortløpende utmattet den uheldige kvinnen til døde. Prester og foreldre ble siktet for drap, og Annelieses historie ble gjort til filmen «6 Demons of Emily Rose».
Roland Dow/Robbie Mannheim
Historien om denne gutten var så forferdelig at katolsk kirke klassifiserte navnet hans: i arkivene gikk Robbie Mannheim over som Roland Doe.
Han ble besatt etter en seanse da han forsøkte å kontakte sin avdøde tante, som selv var spiritist. Kort tid etter begynte uforklarlige fenomener og merkelige lyder å oppstå i familiens hjem.
Familiens lutherske mentor slo fast at Roland var besatt og sendte to prester, far Raymond Bishop og far William Bowder, for å utføre eksorcismen ved Georgetown University Hospital. Seremonien ble utført 30 ganger over flere uker. Roland sies å ha vært veldig aggressiv i løpet av denne tiden, og snakket latin med en demonisk stemme, og ordene "ondskap" og "helvete" dukket noen ganger opp på kroppen hans. Etter disse ritualene gikk alt tilbake til det normale, og Roland fortsatte å leve et normalt liv. Mange kranglet om han faktisk var besatt, eller alt dette er fiksjon, og gutten hadde bare psykiske problemer. Siden ingen etter disse hendelsene kaller ham ved hans virkelige navn, vil sannheten aldri bli kjent.
Anna Eklund
Da hun bare var 14 år gammel, begynte en jente ved navn Anna Eklund fra byen Erling, Iowa, å vise de første tegnene på demonbesittelse. Jenta ble oppdratt av foreldrene som en troende katolikk, men dette stoppet ikke demonene fra å bebo kroppen hennes. Anna tålte ikke religiøse gjenstander, ble veldig fordervet og snakket høyt om slike ting, som det på den tiden var uanstendig å tenke på, hun kunne ikke gå inn i kirken.
I 1912 ble det utført en eksorcisme på Anna, som endte ganske vellykket, men i 1928 måtte hun igjen henvende seg til kirken for å få hjelp, jenta hevdet at demonene igjen hadde fanget kroppen hennes. Anna ble plassert i et kloster, hvor hun ble konstant overvåket av flere nonner. Eklunds tilstand begynte raskt å forverres. Et slikt tilfelle er beskrevet: da nonnene velsignet maten før de gikk inn på rommet hennes, kjente Anna på det, hveste på nonnene og kastet matfatene på gulvet. Omvendt slukte hun uvelsignet mat som en sulten hun-ulv.
Vitner hevdet at jenta kunne flere språk. fremmedspråk, som hun ikke hadde kjent før øyeblikket av besittelsen, trosset tyngdekraften og svevde rundt i rommet. Hun kastet opp på prestene som prøvde å nærme seg henne, Annas øyne rullet ut av hulene, kroppen til den lidende ble så hoven og tung at metallsengen bøyde seg under den besatte kvinnen.
Prestene utførte tre komplette eksorcismeritualer på Anna Eklund, og tjuetre dager etter begynnelsen av den første ritualen ble hun endelig erklært fri fra demoner!
Arne Johnson
Arne Johnson-saken, kjent som «Demon Murder Case», er den første rettssaken i amerikansk historie der forsvaret forsøkte å bevise tiltaltes uskyld på grunn av hans demonbesittelse...
I 1981 drepte Arne Johnson sin arbeidsgiver, Alan Boro, i Connecticut. Johnsons advokater hevdet at forbrytelsen hans ikke var forårsaket av tiltaltes ondsinnede hensikt, men av en demon som hadde eid Arnes kropp siden barndommen. Demonologene Ed og Lorraine Warren, velkjente i visse kretser, dukket til og med opp på rettsmøtet for konsultasjon (forresten, om dem og Perron-familien, filmet Hollywood-film 2013 skrekkfilm The Conjuring), som hevdet at Johnsons kropp faktisk ble kontrollert av en ond ånd.
Men til slutt bestemte dommeren at besittelse av djevelen ikke var noen unnskyldning for førstegrads drap og dømte Arne Johnson til 20 års fengsel.
Julia
I 2008, Dr. Richard E. Gallagher, anerkjent psykiater og professor i klinisk psykiatri ved New York medisinsk høyskole, dokumenterte et interessant og unikt tilfelle av en pasient med kallenavnet "Julia", som han mente var virkelig demonbesatt. Dette er det sjeldneste tilfellet der en vitenskapsmann og psykiater innrømmer muligheten for demonbesittelse, som av vanlige leger anses å være enten et bedrageri eller en manifestasjon av en psykisk lidelse.
Dr. Gallagher var personlig vitne til hvordan Julia svevde i luften som steg over sengen hennes, snakket på mange språk, hvorav noen er eldgamle og lenge har vært glemt. Hun snakket om fortiden og fremtiden til bekjente til en psykiater, som hun rett og slett ikke kunne vite.
Her er noen utdrag fra psykiaterens notater: uvanlige fenomener. Forbannelser og trusler renner ut av munnen hennes i en uanstendig strøm, latterliggjøring og fraser som: «La henne være i fred, idiot!», «Hun er vår». Samtidig skiller stemmen seg markant fra den virkelige stemmen til Julia.
Clara Herman Celje
I 1906 var Clara Hermana Tsele en kristen student ved St. Michael's Mission i KwaZulu Natal i Sør-Afrika. Av ukjente grunner besatte demonen denne unge, seksten år gamle studenten. Clara Celje begynte å forstå og kunne snakke flytende på flere språk, hun ble klarsynt og leste tankene til folk rundt seg.
Nonnene som ser på Clara har gjentatte ganger hevdet at hun leviterte, steg opp fra sengen til en høyde på flere meter, laget monstrøse dyrelyder som den menneskelige stemmen rett og slett ikke er i stand til å gjengi. Til slutt ble to prester kalt inn for å utføre eksorcismen. Celje forsøkte å kvele en av dem med sin egen stol, og over 170 mennesker så den besatte studenten levitere mens prestene leste hellige Bibel. Riten ble holdt i to dager, deretter onde ånder forlot Claras torturerte kropp.
Denne gangen - en ekte, dokumentert historie.
Anneliese Michel (21. september 1952 – 1. juli 1976). Kjent for det faktum at filmene Exorcism of Emily Rose og Requiem ble laget basert på livet hennes. Hun led av nervøse sykdommer fra hun var 16 til sin død i 1976, og årsaken til disse (i hvert fall indirekte) antas å være et ritual for å utdrive djevelen. Foreldrene hennes og de to prestene som utførte ritualet ble senere siktet for drap. Eksilet ble utført av pastor Arnold Renz under ideologisk ledelse av biskop Josef Stangl. Den uheldige jenta ble sultet, torturert, fikk ikke sove flere dager på rad. Villskapen endte med at jenta døde. «Sjelen til Anneliese, renset for den sataniske makten,» sa pastoren til de sorgrammede foreldrene til den avdøde, «steig opp til Den Høyestes trone ...» Noen tror at hun virkelig var besatt av Djevelen .
Født i 1952 i en liten landsby i Bayern. Foreldrene hennes var veldig religiøse, noe som gjenspeiles i oppveksten hennes. I 1968 begynte hun å få alvorlige epileptiske anfall. Behandling i psykiatrisk klinikk ga ingen positiv effekt, dessuten begynte Anneliese å bli deprimert der. I tillegg begynte hellige gjenstander som krusifikser og kirker å forårsake sterk avsky for henne. Hun begynte å tro at hun var besatt av djevelen, ineffektivitet medisinsk behandling bare styrket selvtilliten. Hun fikk utskrevet flere og flere nye medisiner, men til ingen nytte.
1. juli 1976, 23 år gammel, døde Anneliese. En obduksjon avslørte at dødsårsaken var dehydrering og underernæring, som hun led under måneder med eksorcisme-sykluser. Det ble fremsatt en annen hypotese om at dødsfallet var forårsaket av en bivirkning av stoffet karbamazepin, som hun hadde tatt i flere år.
I 1969 ble den sytten år gamle tyske kvinnen Anneliese Michel diagnostisert med epilepsi av en lege, selv om et elektroencefalogram ikke viste noe. Først etter Annelieses død i 1976 dukket det opp en rekke rariteter, og da takket være en like merkelig rettssak. Selv om obduksjonen heller ikke viste tegn til epilepsi i hjernen og død av dehydrering og utmattelse, fortsatte de to prestene og Annelieses foreldre, som ikke fikk graves opp, å være skyldige. Hva fikk Anneliese til å knuse hellige relikvier, snu hodet til venstre og høyre med hastigheten til å bytte rammer og spise edderkopper, fluer og kull?
Anneliese Michel ble født 21. september 1952 i den bayerske Leiblfing, men ble oppvokst i Klingenberg am Main i samme land, som da også var en del av Forbundsrepublikken Tyskland. Jentens navn var en kombinasjon av to navn - Anna og Elizabeth (Lisa). Konservative foreldre Anna Fürg og Josef Michel var et fargerikt unntak i Tyskland, men vanlig i Bayerns katolske høyborg. De avviste reformene av Det andre Vatikankonsil, den 13. i hver måned feiret de festen for Jomfru Maria av Fatima, og naboen Barbara Weigand, som gikk fem timer til kapusinerkirken for å motta oblaten, forlot Michel-familien for en prøve. Anneliese deltok på messe flere ganger i uken, sa rosenkranser, og prøvde til og med å gjøre mer enn det som var foreskrevet, som å sove på gulvet midt på vinteren. I 1968 skjedde en generelt ufarlig hendelse: Anneliese bet seg i tungen på grunn av en spasme. Et år senere begynte uforståelige nattanfall, hvor jentas kropp mistet fleksibiliteten, en følelse av tyngde dukket opp på brystet, og på grunn av dysartri - tapet av evnen til å snakke - kunne hun ikke ringe verken foreldrene eller noen av henne tre søstre. Etter det første angrepet følte Anneliese seg så utmattet at hun ikke fant kreftene til å gå på skolen. Dette skjedde imidlertid ikke igjen på en stund, og Anneliese spilte til og med tennis av og til.
I 1969 våknet jenta om natten på grunn av pustevansker og lammelse av armer og hele kroppen. Fastlege Gerhard Vogt rådet meg til å oppsøke psykiater. 27. august 1969 viste Annelieses elektroencefalogram ingen forandringer i hjernen. Riktignok ble jenta senere rammet av pleuritt og tuberkulose, og i begynnelsen av februar 1970 ble hun innlagt på et sykehus i Aschaffenburg. Den 28. ble Annelise overført til Mittelberg. Natt til 3. juni samme år begynte et nytt angrep. Det nye EEG-en avslørte igjen ikke noe mistenkelig, men Dr. Wolfgang von Haller anbefalte medisinsk behandling. Beslutningen ble ikke omgjort selv når det samme resultatet ble vist av det tredje og fjerde EEG tatt 11. august 1970 og 4. juni 1973. I Mittelberg begynte Anneliese å se demoniske ansikter under rosenkransen. I vår begynte Annelise å høre en bank. Vogt, etter å ha undersøkt jenta og ikke funnet noe, sendte jenta til en otolog, men han avslørte heller ikke noe, og jentas søstre begynte å høre bankingen som ble hørt over eller under vitnet.
Ifølge jenta selv begynte det å virke på henne som om hun var besatt i en alder av 13. Den første, eller i det minste en av de første, som skjønte at noe var galt med Anneliese, var Thea Hine, som fulgte jenta under en pilegrimsreise til italienske San Damiano. Hun la merke til at Anneliese gikk utenom et bilde av Kristus og nektet å drikke vann fra den hellige kilden Lourdes. Fire års behandling, som inkluderte inntak av krampestillende midler som centropil og tegretal, ga ingenting. Forresten, den 15. november 1972, ved et generelt publikum dedikert til kirkens åndelige kamp med djevelen, bemerket pave Paul VI: "... Den Ondes tilstedeværelse er noen ganger veldig åpenbar. Vi kan anta at hans grusomhet er der ... løgnene blir sterke og hyklerske i dekke av åpenbar sannhet (...) Det er lett å stille ... spørsmålet "hvilket middel, hvilket tiltak skal vi bruke mot djevelens handlinger?
Den 16. september 1975 utnevnte Stangl, i samråd med jesuitten Adolf Rodewick, Alt og salvatorianeren Arnold Renz til å utføre eksorcismen på grunnlag av paragraf 1 i kapittel 1151 i Code of Canon Law. Grunnlaget da var det såkalte romerske ritualet ("Rituale Romanum"), utviklet tilbake i 1614 og utvidet i 1954. Annelisa antydet at hun ble kommandert av seks demoner som kalte seg Lucifer, Kain, Judas Iskariot, Nero, Fleishman og Hitler . Valentin Fleishman var en frankisk prest fra 1552-1575, senere degradert, anklaget for samliv med en kvinne og avhengighet av vin. Fleishman begikk også drap i menighetshuset sitt. Fra 24. september 1975 til 30. juni 1976 ble rundt 70 ritualer utført på Anneliese, en eller to ukentlig, 42 ble tatt opp på bånd og lyttet til senere i retten. Den første seremonien fant sted kl 16:00 og varte i 5 timer. Da prestene rørte ved Anneliese, skrek hun: "Fjern labben din, den brenner som ild!" Anfallene var så alvorlige at Annelise enten ble holdt fast av tre personer eller bundet med lenke. Men mellom angrepene følte jenta seg bra, gikk på skole og kirke og besto eksamen pedagogisk akademi Würzburg.
Den 30. mai 1976, etter å ha deltatt i et av ritualene, svarte Dr. Richard Roth angivelig til far Alt som svar på en forespørsel om hjelp: "Det er ingen injeksjon mot djevelen." Den 30. juni samme år gikk Anneliese, som var febersyk av lungebetennelse, til sengs og sa: «Mor, bli, er jeg redd» («Mutter bleib da, ich habe Angst»). Det var hennes siste ord. Dagen etter, rundt klokken 8, erklærte Anna datteren sin død. Det viste seg at Anneliese ved dødsfallet bare veide 31 kg. Den 21. april 1978 stilte tingretten i Aschaffenburg, hvor hun studerte ved Annelise Gymnasium, jentas foreldre og begge prestene for retten. Det er ikke klart hvorfor foreldrene ikke fikk lov til å bli gravd opp, og Renz sa senere at han ikke en gang fikk komme inn i likhuset. Det er også interessant at lederen av den tyske bispekonferansen, som erklærte at Anneliese ikke var besatt, kardinal Josef Höffner, 28. april 1978, innrømmet at han trodde på eksistensen av demoner. Men i 1974 viste en studie fra Freiburg Institute for Marginal Psychology at bare 66 % av katolske teologer i Tyskland trodde på djevelens eksistens.
Navnet på denne jenta ble kjent over hele verden etter at den oppsiktsvekkende skrekkfilmen "The Six Demons of Emily Rose" ble utgitt. Historien om en demonbesatt tysk kvinne, Anneliese Michel, skapte stor oppsikt blant elskere av mystikk. Hvem var egentlig denne jenta, og kan vi tro på de mange historiene om hennes besettelse?
Biografi
Ekte navn - Anna-Elisabeth Michel. Hun ble født 21. september 1952 i den bayerske kommunen Lieblfing. Far Josef var en troende snekker og mor Anna var kontorarbeider. Annelise hadde eldre søster Martha, som døde i en alder av 8 av kreft. Hun var et uekte barn, og moren skammet seg over sin synd. Familien var svært religiøs, og datteren ble oppdratt i strenghet og hengivenhet til de katolske kanonene. Jenta vokste opp svak og sykelig, men dette hindret henne ikke i å studere godt og lage musikk. I tillegg til henne hadde familien tre barn til - yngre søstre Annelise - Gertrude, Barbara og Roswitha.
Første symptomer
I 1968 oppstod den første spasmen, som et resultat av at Annelise Michel Da det ikke vekket noen mistanke, men et år senere begynte den virkelige plagen. Jenta våknet midt på natten og kunne ikke bevege lemmene. En uforståelig vekt klemte brystet hennes. Fastlegen bestilte en undersøkelse, som ikke avdekket abnormiteter i hjernen, men viste at pasienten hadde temporallappepilepsi. En annen diagnose ble stilt - tuberkulose.
I 1970 snakker hun først om å se ansiktet til djevelen. Piller og et behandlingsforløp for schizofreni ga ikke noe resultat. Annelieses tilstand mellom angrepene var helt normal, noe som gjorde at hun kunne ta eksamen fra universitetet. Men i 1975 kom øyeblikket da de pårørende ikke lenger kunne lukke øynene for den merkelige oppførselen til jenta. Hun kunne ikke lenger kontrollere seg selv under anfall og gjorde gale ting.
Besettelse
Noen år før disse hendelsene hadde familien allerede henvendt seg til presteskapet med en forespørsel om å utføre en eksorcisme på Anneliese. Men så ble begjæringen deres avvist - tillatelse fra biskopen og bevis var nødvendig. Nå var det mer enn nok av dem - jenta snakket flere språk, spiste edderkopper og til og med slikket urin fra gulvet. Hun nektet imidlertid å svare på fornavn og kalte seg enten Hitler, eller Lucifer eller Judas. Under angrepene snakket demonene til og med med hverandre, noe som ble tatt opp på bånd. Stemmene Anneliese snakket med minnet på ingen måte om menneskelige, og innholdet i samtalene hennes tydet på at hun fortalte ting hun ikke kunne vite.
Forespørsler om hjelp
Etter at medisinen ble tvunget til å innrømme nederlag, innså jenta at hun var dømt. Samme 1975 skrev hun et brev til presten Ernst Alt. I den ber hun om å be for henne, fordi ingen kan hjelpe henne. Etter råd fra biskop Josef Stangl med jesuittene, ble det besluttet å gi tillatelse til hemmelige ritualer. Alt og Wilhelm Renz dro til den lidendes hus.
Eksorcisme Anneliese Michel
24. september foretok prestene den første seremonien. Det er ikke kjent om dette brakte lettelse for den besatte jenta, men fra det øyeblikket slutter hun å ta medisiner. Begynner vanskelig periode– I 10 måneder ble en tysk kvinne plaget av demoner utsatt for to eksorcismer hver uke, som varte i 4 timer. På dette tidspunktet reagerte hun skarpt på berøringen av prestene og avslørte navnene på alle de seks demonene som eier hennes kropp og sjel. Hun nekter mat og vann, noe som fører til rask uttømming av kroppen.
Bilder av Annelise Michel bekrefter hennes dårlige fysisk tilstand. Hele kroppen hennes var dekket av blåmerker og ikke-helende sår. Hun ble bundet til sengen med lenker, og holdt av tre personer under ritualene, siden det i disse øyeblikkene våknet en utrolig styrke i henne. Med en vekt på 30 kg og dårlig helse demonstrerte hun overmenneskelig styrke. I juni 1976 ble en svekket kropp truffet av lungebetennelse. Jenta kunne ikke lenger bevege seg uavhengig - senene hennes ble revet av konstant knelende. 1. juli 1976 døde hun tidlig om morgenen.
Rett
Annelieses foreldre og to prester var ansvarlige for Annelises død. Selve prosessen ble anerkjent som en av de mest kontroversielle i historien. rettspraksis i Tyskland. Obduksjonen avslørte at hun hadde dødd av utmattelse, og det var utrolig vanskelig å bevise prestenes skyld, fordi hun selv bestemte seg for å nekte mat. Med dette ønsket hun å sone for skylden til alle unge mennesker som avvek fra kanonene og mistet interessen for religion.
Etterforskningen varte i to år. Under rettssaken ble båndene vist og opptakene ble lyttet til. Men dette reddet ikke tiltalte fra straff. Det ble funnet at det ikke var noen demoner, og jenta hadde en psykiatrisk sykdom i avansert form. Foreldre og prester bidro til utviklingen av sykdommen og ble funnet skyldige. De fikk alle 6 måneders prøvetid. Prøveperioden var på 3 år.
Til nå har ikke uenighetene stilnet om hva som skjedde med Anneliese, og om det var mulig å redde jenta fra døden. Til tross for at moderne medisin allerede har stilt en klar diagnose, er det et betydelig antall mennesker som ikke er klare til å innrømme faktumet av sykdommen. Seks demoner og den smertefulle døden til en tysk kvinne fant mange svar i spillefilmer og bøker.
Anna Elisabeth Michel, bedre kjent som Anneliese, døde i hendene på en eksorsist 1. juli 1976. Hun var bare 23 år gammel.
Anneliese ble født inn i familien til Josef og Anna Michel, dypt religiøse og svært religiøse katolikker. Josefs tre søstre var nonner, og han ble selv spådd en karriere som prest, men han foretrakk å bli snekker. Anna hadde uekte datter kalt Martha, som døde av kreft som barn. Likevel var moren til Anneliese så skamfull over sin uekte datter at selv på eget bryllup hadde på seg et svart slør.
Lille Anneliese ble oppdratt i strenghet, til tross for at jenta var et svakt og sykelig barn. Imidlertid aksepterte Anneliese selv en slik oppvekst med glede: mens andre tenåringer gjorde opprør, deltok hun regelmessig i messe to ganger i uken og ba regelmessig for sine tapte jevnaldrende. Jentas problemer begynte først i 1968, da Anneliese allerede var 16 år gammel.
Populær
En dag bet Anneliese seg i tungen på grunn av en merkelig spasme som plutselig lenket kroppen hennes. Et år senere ble slike angrep regelmessige: jenta mistet plutselig evnen til å bare bevege seg, følte tyngde i brystet, hun begynte å få problemer med tale og artikulasjon - noen ganger kunne hun ikke engang ringe etter hjelp fra noen nær henne. Foreldrene sendte umiddelbart datteren til sykehuset, hvor hun gjennomgikk et elektroencefalogram. Undersøkelsen avdekket ingen forandringer i Annelieses hjerne, men legene stilte likevel diagnosen tinninglappepilepsi, og i februar 1970 ble jenta innlagt på klinikken med diagnosen tuberkulose. Der, på sykehuset, og det var et alvorlig anfall. Legene prøvde å stoppe ham med krampestillende midler, men av en eller annen grunn fungerte de ikke. Anneliese hevdet selv at hun ser «djevelens ansikt» foran seg. Legene foreskrev jenta et stoff som ble brukt i behandlingen av schizofreni og andre psykiske lidelser. Men det fungerte heller ikke: jenta ble deprimert, hun begynte å hallusinere under bønn, og hun hørte også stemmer som lovet henne at hun ville "råtne i helvete."
Anneliese ble overført til psykiatrisk avdeling, men behandlingen hjalp henne ikke. Så bestemte jenta seg for at hun var besatt av djevelen. Etter å ha forlatt sykehuset foretok jenta en pilegrimsreise til San Giorgio Piacentino med familievenninnen Thea Hine. Hine bekreftet Annelieses frykt for besittelse: Anneliese nektet å røre ved krusifikset og drikke vann fra en hellig kilde, og så overbeviste Hine jenta om at hun virkelig «har djevelen sittende i seg». Da hun kom hjem, fortalte Anneliese familien om det. Sammen begynte de å lete etter en prest som skulle utføre eksorcismen.
Flere prester benektet dette overfor familien Michel, og forklarte at for en slik seremoni for det første kreves tillatelse fra biskopen, og for det andre full tillit til pasientens besettelse. Anneliese, mellom anfallene med psykisk lidelse, oppførte seg fullstendig normalt liv en vanlig jente - justert for økt religiøsitet. Men tilstanden hennes ble stadig verre.
På et tidspunkt ble frustrasjonsanfallene til Anneliese virkelig skremmende: hun rev klærne sine, spiste insekter, urinerte på gulvet og slikket urin, en gang bet av hodet på en fugl. I et anfall begynte jenta plutselig å snakke forskjellige språk og kaller seg Lucifer, Kain, Judas, Nero, Adolf Hitler og andre navn. Med jevne mellomrom begynte "demonene" inni henne å banne seg imellom - med forskjellige stemmer. Legene skrev ut et annet medikament til Anneliese, men det hjalp heller ikke. Etterforskerne av denne saken konkluderte senere med at doseringen var utilstrekkelig for en så alvorlig lidelse. Datidens psykiatri kunne i prinsippet ikke kurere Anneliese, men den kunne hjelpe henne: lidelsen kunne kontrolleres. Men Anneliese nektet behandling, og familien hennes insisterte ikke på det. I stedet begynte de å lete etter en eksorcist.
En prest ved navn Ernst Alt var den første som svarte på Annelieses forespørsel om å kvitte henne med eiendelen hennes. Han skrev til jenta at hun ikke så ut som en pasient med epilepsi, og han ville prøve å finne en måte å redde henne fra besettelse. I september 1975 lot biskop Josef Stangl Alt og en annen prest, Wilhelm Renz, utføre seremonien. 24. september skjedde dette for første gang. Etter den første riten sluttet Anneliese å ta medisiner og besøke leger. Hun stolte fullstendig på eksorcismen.
I 10 måneder utførte prestene 67 ritualer for eksorcisme. En eller to ganger i uken ventet Anneliese på neste seremoni, noen av dem varte i opptil 4 timer. 42 ritualer ble fanget på kamera, og deretter ble disse opptakene brukt som bevis i retten.
Om morgenen 1. juli 1976 ble Annelise funnet død i sengen. Da Alt ble informert om dette, fortalte han foreldrene hennes: «Sjelen til Anneliese, renset for den sataniske makten, stormet til Den Høyestes trone.»
Da hun døde, veide Annelise rundt 30 kilo med en høyde på 166 centimeter. Hele kroppen hennes var dekket av blåmerker og ikke-helende sår, leddbånd ble revet, og leddene hennes ble vansiret fra konstant knestående. Anneliese kunne ikke lenger bevege seg selvstendig, men likevel, selv natten før hennes død, ble hun bundet til en seng. Dette måtte gjøres for at jenta selv ikke skulle skade seg. En obduksjon avslørte at Anneliese var fryktelig underernært og syk av lungebetennelse, som etter all sannsynlighet tok livet av henne.
Formelt sett døde ikke Anneliese av en eksorcisme. Men det var ritualene som brakte henne til denne tilstanden - kombinert med mangelen på medikamentell behandling som er nødvendig for en psykisk lidelse.
Prøve på denne saken begynte 2 år senere, i 1978. Alt, Renz og Michels foreldre ble siktet for kriminell unnlatelse som førte til uaktsom død. Alle de tiltalte ble funnet skyldige. De ble dømt til seks måneders betinget fengsel. prøvetid på 3 år.
Alexandra Koshimbetova
Denne forferdelige historien skjedde ganske nylig, i 2011. Innbyggere i Voronezh-regionen, ektefellene Elena Antonova og Sergey Koshimbetov, drepte sin egen 26 år gamle datter Alexandra, og utførte ritualet om å "utdrive djevelen".
Alexandras mor Elena led sinnslidelse og var veldig religiøs. Hun informerte gjentatte ganger om at hun ble «sendt til jorden av Gud for et spesielt oppdrag». På et tidspunkt virket det som om datteren hennes var besatt av djevelen. Samtidig trodde kvinnen at djevelen kom til datteren hennes i form av en ektemann, og nå er Alexandra forelsket i «onde ånder». Alexandras far Sergei trodde umiddelbart på kona.
Fra vitnesbyrdet til Sergei Koshimbetov: «Jeg la det ned. De ga meg et glass vann. Hun kastet det hele med hendene. Lena sier: hvorfor takler du henne ikke? Bare hell vann, hun vil roe seg ned. Fra vitnesbyrdet til Elena Antonova: "Jeg begynte å bite magen min, så forteller han meg: ta henne i navlen. Jeg tok tak i navlen og holdt den, jeg skulle ikke ha latt den gå."
Sergei og Elena tvang datteren til å "drikke" omtrent fem liter vann. Moren, som hadde fortsatt å torturere datteren sin hele denne tiden, rev ut deler av datterens tarm med bare hender. Og selv etter det roet ikke foreldrene seg: de fortsatte å slå Alexandra og hoppe på hennes sårede kropp. Som et resultat døde jenta av flere brudd i ribbeina og massiv indre blødning.
"Frigjort fra onde ånder Foreldrene legger liket i sin egen seng. Samtidig var, i tillegg til dem, Alexandras bestemor og deres yngste tretten år gamle datter i leiligheten. Ektefellene fortalte bestemoren og barnebarnet at alt var i orden og at jenta ville gjenoppstå om tre dager. Først da bestemte bestemoren seg for å ringe politiet. Før det var hun ifølge henne redd for å blande seg inn, fordi både hennes yngste barnebarn og henne selv kunne bli ofre for gale ektefeller.
Elena Antonova kom til retten med en bibel og begynte umiddelbart å forkynne. Kvinnen uttalte at hun var Guds utvalgte, og prøvde å finne bevis på dette i Bibelen. Kvinnen nektet straffskyld og uttalte at hun gjorde det helt riktige. Mannen hennes var av samme oppfatning. Etter deres mening drepte de ikke datteren deres, men frigjorde dem rett og slett fra besittelse. Foreldre forsikret alle om at Alexandra snart ville gjenoppstå.
Undersøkelsen fant begge ektefellene utilregnelige. Diagnosen er en alvorlig form for schizofreni. Begge ble dømt til tvangsbehandling.
Marika Irina Kornich
I 2005 drepte abbeden i et rumensk-ortodoks kloster, den 31 år gamle presten Daniel Petru Corogeanu, sin psykisk syke sognebarn. Presten erkjente ikke sin skyld under rettssaken og så ikke angrende ut.
23 år gamle Marika Irina Kornich vokste opp på et barnehjem, og kom inn i klosteret bare tre måneder før hennes død. Jenta led av schizofreni, og derfor anså presten henne som besatt av djevelen. For å redde det uheldige "offeret for onde ånder", bestemte presten seg for å utføre en eksorcisme. For å gjøre dette lenket han henne til et kors, kneblet henne slik at hun «ikke påkalte djevelen med ropene sine» og låste henne inne i kjelleren i tre dager uten mat, drikke eller lys. På slutten av den tredje dagen var det en nonne som ikke tålte det og ringte politiet. Leger som ankom klosteret, ledsaget av politimenn, fant jenta allerede død. Den unge nybegynneren døde av dehydrering og kvelning.
Kirken fordømte handlingene til presten og fjernet ham fra rektorstillingen. Far Daniel ble arrestert bare en måned etter jentas død. På spørsmål fra etterforskerne om han mistenkte at nybegynneren ikke kunne besettes, men lider av en psykisk lidelse, svarte presten: «Djevelen kan ikke fordrives fra en person ved hjelp av piller».
Presten og nonnene som hjalp ham med å utføre eksorcismen svarte på spørsmål fra etterforskere i 11 timer. Retten fant dem alle skyldig i grovt drap. Daniel Corogeanu ble dømt til 14 års fengsel.
Janet Moses
22 år gamle Janet fra New Zealand døde under en tradisjonell maori-seremoni, som ble utført av familiemedlemmer. Slektninger, overbevist om at Janet var besatt av djevelen, bestemte seg for å holde en "seremoni" hjemme hos besteforeldrene hennes. Totalt deltok rundt 30 personer i seremonien. I flere timer torturerte slektningene jenta brutalt, spesielt prøvde de å suge ut Janets øyne, og trodde at dette ville redde henne fra forbannelsen. Under seremonien led en annen jente, en 14 år gammel slektning av Janet. Men hun overlevde heldigvis. Og Janet døde etter at de begynte å helle vann i halsen hennes for å "drive ut djevelen" på denne måten. Jenta ble kvalt.
Ni medlemmer av Moses-familien møtte for retten. De forsikret alle at de ikke ønsket å drepe jenta, men tvert imot prøvde å redde henne.
Offeret er ikke navngitt
Det siste kjente offeret for eksorcister døde for omtrent seks måneder siden, i februar 2017. Den nicaraguanske pastoren Juan Gregorio Rocha Romero, sammen med tre medskyldige, brente en 25 år gammel kvinne levende, og erklærte henne besatt av djevelen. Da legene og politiet kom til gjerningsstedet, var den uheldige kvinnen fortsatt i live. Leger diagnostiserte brannskader på 80 % av kroppen. Til tross for legenes innsats, døde jenta.
Pastoren ble dømt til 30 års fengsel. Tre av hans medskyldige, blant dem en kvinne, ble hver dømt til samme straff.