Tema “Birleşimsiz bileşik cümleler. Meteorologların meteorolojik işaretlere karşı tutumu
Yetenekler.
Dersler sırasında
1. Orgmoment.
2. dilsel ısınma.
Fazladan bir cümle bulun, seçiminizi açıklayın (işaretler yerleştirilmemiştir):
Grup A.
1. Bahçenin kapısını açtılar ve oradan ince ve viskoz bir koku yayıldı.
2. Sessiz nefes alma kış ormanı baharın yaklaştığını hissederek yavaş yavaş uykudan uyanır.
3. Ormana girer girmez hemen yola koyulduk.
B Grubu
4. Eğlendiğine ve herkesin mutlu olduğuna sevindi.
5. Yol boyunca nasıl yürüdüğümüzü, yavaş yavaş nasıl rüzgara başladığını, nasıl bulduğumu çok iyi hatırlıyorum. mantar yeri ve arkadaşlarından ayrıldı.
6. Narcissus susadığında, sularda yansımasını gördüğü dereye doğru eğildi.
B Grubu
1. Geceyi geçirmek ve sabah yola devam etmek için kampa gittiğimizde hava çoktan kararmıştı.
2. Sabah şanssızsanız, bütün gün şanssızsınız demektir.
3. Odaya girdiğimde şehirden gelen bir kardeş gördüm.
G Grubu
1. Bir çocuğun ağlamasının duyulduğu sessizlik vardı.
2. Onu bir dakika bekletmedim, hemen ata bindim ve kalenin kapılarından dışarı çıktık.
3. Tanıdık köyleri parmaklarken hepsinin nehirde durduğunu gördüm.
3.Yeni malzemenin açıklaması.
öğretmenin sözü.
Yani, zaten ısınmada, eski malzemeden yenisine bir köprü attık. Müttefik teklifler, müttefik tekliflerden özel ifadelerinde farklılık gösterir.
-Ve neden? BSP'de tonlama neden bu kadar önemlidir?
Evet, tonlama ile telafi edilen, ifade eden birliklerin ve müttefik kelimelerin olmamasıdır. anlamsal ilişkiler cümle parçaları arasında. Ve bu noktalama işaretlerine bağlıdır.
Biçimsel olarak, BSP'nin bölümleri bağımsızdır, bağımsızdır, ancak BSP'nin bölümleri hem eşit hem de eşitsiz olabilir. Ve bunu yakalayarak mantıksal bağlantı BSP'nin bölümleri arasında, tonlamayı hissederek noktalama işaretleriyle başa çıkabilirsiniz.
gözlem.
Büyükanne kızdı, torunu itaat etmedi.
Büyükanne kızdı: torunu itaat etmedi.
Büyükanne kızdı - torun itaat etmedi.
(İlk cümlede tonlama sayısaldır; virgül gerektirir.
İkinci cümle: iki nokta üst üste, ilk kısımda sesin biraz alçaltıldığı bir uyarı tonlamasına karşılık gelir.
Üçüncü cümleyi okurken, ilk bölümde tonlama kolayca yükselir ve ikinci bölümde düşer.)
Tonlamayı yakalamak bizim için zor olduğunda, müttefik önerileri yardıma çağırıyoruz. BSP verilerini SP ile değiştirmeye çalışalım.
Büyükanne kızdı ve torunu itaat etmedi.
Torunu itaat etmediği için büyükanne kızdı.
Büyükanne kızdı, ama torunu itaat etmedi.
Ders kitabıyla bağımsız çalışma (diyagramların inşası ve kayıt örneklerinin özeti).
Satır 1, virgül ve noktalı virgül koyma konusunda malzeme hazırlıyor.
2 satır - iki nokta üst üste.
3. sıra - tire.
Öğrenci performansları.
1.Virgül, noktalı virgül.
eylemlerin eşzamanlılığı, olayların numaralandırılması
[komplikasyon]; [komplikasyon]
2. Kolon.
: [ sebep ] ( çünkü)
: [ açıklama ] ( yani)
: [ ek ] ( ne; ve bunu gördüm)
[ zaman ] - ( ne zaman)
[ koşul ] - ( Eğer)
- [muhalefet] ( a)
- [sonuç, sonuç] ( böyle)
- [ karşılaştırmak] ( gibi)
- [olayların hızlı değişimi]
4.İncelenen materyalin konsolidasyonu.
1)Anlamsal bağlantıları belirten noktalama işaretlerini sözlü olarak açıklayın.
Hava sakinleşmiş, bulutlar dağılmış ve ova önünde uzanmıştı. (P.)
Aralık ayının yarısı dışarıda; Sınırsız karlı bir örtü tarafından sarılmış çevre, sessizce donuyor. (S.-SH.)
Kuşlar duyulmadı: sıcak saatlerde şarkı söylemezler. (T.)
İş beslemeleri - tembellik bozulur. (Atasözü)
Bulutlar parlak bir şekilde parladı - onlara bakmak imkansızdı.
Pencereye gittim: kar yağışı tüm ihtişamıyla doluydu.
Gruzdev kendini cesetten içeri aldı. (Atasözü)
Karar verildi: yarın eğitim kampına gidiyoruz.
2)Vurgulanan sendikaları atlayarak ve bu cümleleri karmaşık sendikasız hale getirerek yazın.
Yukarı baktım ve gördüm (ve / e) l, ne gökyüzünde yüksek, kuşlar (s / s) köyün üzerine koştu.
Muhtar ondan bir belge istedi, ancak belge (değil) olduğu ortaya çıktı.
Don korkutucu değil (ve / e) n, çünkü hava kuru, rüzgar yok.
Yani (?) nce kuvvetle p (a / o) yanıyor, böyle akşam (görünüşe göre) bir fırtına (ve / e) olacak.
3)uyarı dikte.
Ben seni sevdim sen beni sevmedin. (İ. Turgenev)
Pencerelerde kümeler halinde kar yağıyor, kapılarda bir fırtına ıslık çalıyor. (A. Fet)
Işık yandı ve gözlerimi kapattım.
Harika şarkıların sesleri kesildi, bir daha duyulmayacaklar: şarkıcının sığınağı kasvetli ve sıkışık ve mührü dudaklarında. (M. Lermontov)
Akıllı ve aptal arasındaki tüm fark tek bir şeydedir: birincisi her zaman düşünür ve nadiren söyler, ikincisi her zaman söyler ve asla düşünmez. (V. Klyuchevsky)
Yaprak yeşile döndü - orman güzelleşti. (Atasözü)
Ateş yakılamazdı - soyunmadan yatarlardı.
Tavşanların kürkü beyaza döndü - kış geliyor.
4)Ölçek.
1. Sendika dışı teklifi belirtin:
A) Ay şiddetle kıpkırmızı yükseldi ve kasvetli yıldızlar da kaşlarını çattı.
B) Khlestakov, şehir genelinde hilekarlığı bilinen belediye başkanını bile kandırmayı başardı.
AT) Soğuk su Baykal Gölü, ilkbaharda kırk metre derinliğini görebileceğiniz sıvı cam gibi görünüyor.
2. Cümlede soru yerine hangi işaret gelmelidir? Büyükbaba haklı çıktı (?) Akşam bir fırtına geldi ?
A) virgül
B) kolon;
D) noktalı virgül.
3. Hangi cümlede boşluk yerine iki nokta üst üste koymanız gerekir?
A) Bir gece bekçisi yolda yürüyor (...) yanında bir köpek titriyor.
B) Sol elini hareket ettirmeye çalıştı (...) hareket etmedi.
C) Onunla ormanlarda dolaşmayı severdim (...) bütün yolları, ormanın bütün arka ağaçlarını, bütün otları, çalıları bilirdi.
4. Hangi cümlede geçiş yerine bir tire koymanız gerekiyor?
A) Hava oldukça elverişsizdi (...) zaman zaman güzel bir sonbahar yağmuru vardı ve sürekli olarak korkunç bir rüzgar esiyordu.
B) Bulut gidecek (...) göl yeniden parlayacak, tarlalar altın gibi dökülecek.
C) Genelde birbirimize yardım ederiz (...) biri patatesleri soyar, diğeri sobayı yakar.
5. Cümledeki iki nokta üst üste açıklamalarından hangisi doğrudur?
Nesneler şekillerini kaybetti: her şey homojen bir kütlede birleşti.
A) Bu, ikinci kısmı birinci kısımda söylenenlerin sebebini gösteren, sendikasız bir tekliftir.
B) Bu, homojen üyelerle genelleme kelimesi olan bir cümledir.
C) Muhalefet anlamında birlik olmayan bir cümledir.
D) Bu, numaralandırma anlamında birleşik olmayan bir cümledir.
6. Cümlede hangi sayıların yerine iki nokta üst üste gelmelidir?
Gözlerimi açtığımda (1) kendimi yabancı bir yerde bulduğumu gördüm (2) eşi görülmemiş çiçeklerden bir halı etrafa yayıldı (3) etrafındaki ağaçlar (4) garip, sürünen bir sarmaşık tarafından büküldü.
A) 1 B) 2 C) 3 D) 4
7. Cümlede hangi sayıların yerine iki nokta üst üste gelmelidir?
Eğitimin amaçları her zaman aynıdır (1) büyüyen bir insanda (2) nefes alan, yeşile dönen, çiçek açan, ses çıkaran, yani "hayat" kavramı olan her şeye karşı merak uyandırmaktır.
ANCAK) 1 B) 2 C) 3 D) 1, 3
5.Bağımsız iş.
6.Sonuç.
7. Ev ödevi.
Konu bence çok muğlak. Birisi ona kayıtsız. Bazıları mizahi. Ve birisi çok, çok ciddi. Arkadaşlarım, akrabalarım ve akrabalarım arasında çok sayıda birinci, ikinci ve üçüncü var. Çoğu zaman, bazılarıyla ciddi anlaşmazlıklar ve anlaşmazlıklar var ve bazen bu "zemin" üzerinde kavgalar bile var. Aslında, bu yüzden insan varoluşunun bu fenomenlerini anlamak için bu girişimde bulunuldu.
Sanırım, işaretler ve batıl inançların başlangıçta farklı kavramlar olduğu gerçeğiyle başlamamız gerekiyor. Nispeten yakın zamanda, birbirlerini karıştırmaya ve değiştirmeye başladılar.
işaretler
İşaretler (kelime notundan), tarımda pratik kullanım, ekim ve hasat planlaması için belirli hava olayları arasındaki bağlantının insanların (özellikle çiftçilerin) gözlemleridir.
Hava durumu hakkında halk kehanetleri - insanlar tarafından korunan ve nesilden nesile aktarılan bilgiler çeşitli işaretler yaklaşan hava olaylarını gösterir. İnsanlar gezinebilmeliydi hava olayları daha sonra, bir mahsulü hasat etmek veya ekmek veya başka bir şeye başlamak için zamanında tarım işi. Çok uzun bir süredir insanlar, hayvanların ve bitkilerin davranışlarının insan gözlemine ve hava değişikliklerine tepkilerine dayanan halk işaretleri tarafından yönlendirildi. Bu bilgi büyük bilimsel değere sahiptir ve hava durumunu tahmin etmeye yardımcı olur.
Hava durumu işaretlerine bazı örnekler:
İlkbaharda işaretler:
Larks uçar - sıcaklığa, ispinoza - soğuğa.
Kazlar yüksekten uçar - çok su olacak, alçaktan uçar - az.
Bir huş ağacından çok fazla meyve suyu akar - yağmurlu bir yazla.
Bulutlar yüksekte yüzer - iyi havaya.
Serçeler kumda yıkanır - yağmura.
Kedi yerde uyuyorsa - ısıtmak için
Yaz aylarında işaretler:
Kötü bir havadan önce, kuşlar yüksek sesle çığlık atar ve alçaktan uçar.
Yağmurdan önce çiçekler genellikle kapanır.
Kurbağalar gölette vıraklar - yağmura
Kuşlar alçaktan uçar - yağmura
sonbaharda işaretler:
Hercai menekşeler, düğünçiçekleri, papatyalar, civanperçemi, yonca yaz sonuna kadar çiçek açarsa sonbahar sıcak olacaktır.
Çatıda bir kuş oturur - kötü havalarda.
Kümes hayvanları başını kanatların altına gizler - soğuğa.
Geç yaprak dökümü - sert ve uzun bir kışa.
Sivrisinekler sonbaharın sonlarında ortaya çıktı - sert kışla
Kışın işaretler:
Karga banyo yapar - kötü havalarda.
Serçeler çığlık atıyor - kar fırtınasına.
Karga gagasını kanatların altına saklar - soğuğa.
Ormanın üzerindeki gökyüzü maviye dönecek - sıcağa.
Akşam şafakları hızla yanar - çözülmeye.
Ağaçlar donla kaplıydı - bir kar fırtınasına.
Eski günlerde, işaretler meteorolojik bilginin yazılı olmayan bir kodu olarak hizmet etti. için hava tahmini halk alametleri nispeten küçük bir alan için ve genellikle bir günden fazla olmayan bir süre için hava durumunu tahmin etmeye izin verir. Tahminin gerçek olması için kapsamlı bir şekilde (birçok gösterge tarafından) düşünülmelidir.
Ayın etrafındaki halkalar - rüzgara.
Uzun buz sarkıtları - uzun bir bahar için.
Kar yakında erir ve su birlikte akar - ıslak bir yaza.
Kuzey rüzgarında ilk gök gürültüsü - soğuk bahar: doğuda - kuru; batıda - ıslak; güneyde - sıcak.
Kızıl şafaklar - rüzgarlara.
Gün doğumu ve gün batımında şafak - altın veya açık pembe - havayı temizlemek için.
Ay boynuzları aşağı - sıcağa.
Eğer bir erken ilkbahardaşimşek çakıyor, ancak gök gürültüsü duyulmuyor - yaz kuru olacak.
Bulutlar yüksekte yüzer - iyi havaya.
Mavi bulutlar - ısıtmak ve yağmur yağdırmak için.
Güneş kırmızıya döner - rüzgara.
İlkbaharda çok sayıda örümcek ağı uçarsa, yaz sıcak olacaktır.
Bir huş ağacından çok fazla meyve suyu akar - yağmurlu bir yazla.
Kuş kiraz çiçek açtığında, soğuk olacak.
Tarla kuşlarının erken gelişi - sıcak havaya.
Domuz yağı şafaktan itibaren duyulmaz - yağmura veya kötü hava koşullarına.
Kargalar erken ilkbaharda yıkanır - ısıtmak için.
Vinçler kuzeye çekilir - sıcağa, geri uçar - soğuğa.
Rowan'ın birçok meyvesi var - şiddetli donlara.
Sonbaharda tavşanlarda çok fazla yağ varsa, kış uzun ve soğuk olacaktır.
Sonbahara kadar ne kadar çok karınca yığını olursa, kış o kadar şiddetli olur.
Arılar sonbaharda girişi balmumuyla kapatarak zar zor görünür bir delik bırakır. soğuk kış, (letok) açık bırakın - ılık bir kış için.
Fareler ormanda yuva yaparlarsa, kışın daha fazla kar olur.
Köstebekler ve fareler, sert ve karlı bir kış için büyük rezervler oluşturur.
Sonbaharda kuşlar alçaktan - soğuğa, yüksekten - ılık bir kışa uçarlar.
Tavşanın kürkü beyaza döndü - kış geliyor.
Kapalı kuşlar sessiz - soğuk hala duracak.
Kışın köpekler yuvarlanır - bir kar fırtınası olun.
Yaz aylarında kulaklarda çınlama - kötü havalarda, kışın - karda.
Soğuk bir kış için bir sürü çilek.
İlkbaharda tavşanlar uzun süre tüy dökmezse, uzun süre soğuk havayı bekleyin.
Tavuklar erken tüner - kışın sert olmak, donmak için, daha yüksek - don daha güçlüdür.
Kedi duvarı yırtar - kötü havalarda, bir topun içinde yatar - soğukta.
Baştankara sabah gıcırdatmaya başlar - geceleri don bekler.
Sonbaharda, yaprakların düşüşü yakında geçecek - dik bir kış bekleyin.
Ekim gök gürültüsü karsız bir kış vaat ediyor.
Eylül ayında gök gürültüsü ılık bir sonbaharı temsil eder.
Buz çok çatlıyor - don bekliyoruz.
Gözlükler çift çerçeveli terlemeye başlayacak - don yoğunlaşacak.
Kazlar gagalarını kanatların altına saklar - donmak için.
Kurtlar konutun yakınında uluyor - donmak için.
Kedi başını kolun altına sokar - dona.
Kedi sobaya tırmanıyor - dona.
Hayvanlar sırtlarını hangi yöne yatırırlar, o taraftan rüzgarı beklerler.
yazın ağaçlarda göründü sarı yapraklar- sonbahar erken gelecek.
Gök gürültüsü uzun süre gürlerse, uzun süre kötü hava oluşacaktır.
Aya yakın bir gökkuşağı çemberi - rüzgara, kötü hava koşullarına.
Ay'ın çevresinde bir veya iki donuk kırmızımsı daire görülebilir - şiddetli donlar beklenir.
Çok fazla yıldız varsa ve çok sık - kışın soğuğa.
Arılar balsız döner - havayı bozmak için.
Kırlangıçlar alçaktan uçar - kötü hava koşullarına.
Akşamları balık yok - ne yazık ki.
Sis yükselir - kötü havaya.
Karıncalar, karınca yuvalarındaki pasajları kapatır - kötü hava koşullarına.
Ladin dalları aşağı iner ve koniler pullarını kapatır - kötü hava koşullarına.
Yaklaşan hava, rüzgarın yönü ve gücü, hareket ve görünüm bulutlar, şafağın rengi vb.
Örneğin, kızıllaşan bir sabah şafağı, yüksek atmosferik nemi gösterir. hatasız bulutlulukta bir artışa ve elbette hava koşullarında bir bozulmaya yol açacaktır.
Kırlangıçlar ve kırlangıçlar yerin hemen üzerinde alçaktan uçarlar, neredeyse göğüsleriyle rezervuarın yüzeyine dokunurlar - gökyüzünde bir bulut olmasa bile yağmur yağıyor demektir. Bunun açıklaması basittir - nemdeki bir artış, orta yaşların kanatlarını etkiledi, ağırlaştı, bunun sonucunda orta yaşlar aşağıda, yer üstünde birikti ve onları takip eden kuşlar çok alçaktan uçtu.
Bu yüzden yağmurdan önce karıncalar, karınca yuvalarının girişlerini kapatmak için acele ederler. Bitkiler narin poleni korumak için çiçeklerinin taç yapraklarını hızla katlarlar. Yağmurun yaklaştığını hisseden tavuklar toza gömülür.
Arılar, havadaki en ufak değişikliklere karşı hassastır. Profesyonel arıcılar, "zayıf, tembel" uçuşlarıyla kötü havanın yaklaştığını anlarlar.
Gözlemci bir kişi için göl ve nehir martıları barometrenin yerini alabilir. Böylece, davranışlarıyla, yakın gelecekte, sakin ve güzel havalarda, martıların kural olarak suya oturduğunu, ancak balık atmosferde yanlış bir şey koklarsa, yakın gelecekte ne tür bir havanın beklendiğini anlayabilirsiniz. rezervuarın dibine kadar ve sonra martıların su üzerinde yapacakları bir şey yok. Bu dönemde ziyafet çekecek bir şey olmadığı için kıyı boyunca yürürler.
hepsi canlı doğal dünya doğada meydana gelen herhangi bir değişikliğe tepki verir veya tepki verir. Bu fenomenleri gözlemlemeyi ve tanımayı öğrenirseniz, kısa vadeli bir hava tahmini yapmak oldukça mümkündür.
Meteorologların meteorolojik işaretlere karşı tutumu
Hava tahmini en zor fiziksel problemlerden biridir. Bir hava tahmini derlemenin ana yöntemi, meteorolojik bilgilerin toplanması ve işlenmesidir. Hava tahmini modern koşullar atmosferik süreçlerin gelişimine ilişkin verilerin çalışmasına dayanır ve bilimsel olarak sağlam ve teknik bir temele dayanır. Zamanımızda, bir tahmin olmadan, normal güçlü aktivite tamamen düşünülemez. Ulusal ekonomi. Günlük yaşamda, özellikle doğa rekreasyonunda - balık tutma, kampçılık ve avcılık, halk işaretleri ile başarılı bir şekilde tahmin edilebilir. Meteorologlar, kural olarak, aşağıdaki gibi işaretlerin mizah ve folklor dışında kendi başlarına hiçbir şey taşımadığına inanırlar: "Köpekler çok uyur ve az yerse yağmur yağar", "Köpekler yerde yuvarlanır - yağmur yağar. ya da kar." Ancak: “Akçaağaç küpeleri - bu pancar”, “Menekşe çiçek açtı - bu havuç ve maydanoz”, “Huş yaprağı tamamen açılırsa, patates ekebilirsin” gibi işaretler, bitkiler sıcaklıktaki değişikliklere tepki gösterdiğinden, haklıdır, ortamdaki nem, ortam ve buna göre davranır: bazı ağaçlar çiçek açmaya başlar veya bir çiçek açar ve daha güçlü bir koku yaymaya başlar ve havadaki değişiklikleri gösteren daha birçok işaret. Sahalin Hidrometeoroloji Servisi'ne göre, halk işaretleri büyük bilimsel değere sahiptir ve hava durumunu tahmin etmeye yardımcı olur.
İnsanların hava durumuyla ilgili işaretleri neden gerçekleşmiyor?
Bir versiyona göre, halk işaretleri yaratıldığında tamamen farklı bir iklim vardı. Kışlar daha soğuktu, yazlar çok sıcak değildi, yani tamamen farklı zamanlar için veya daha doğrusu diğer iklim dönemleri için yaratıldılar.
Gördüğünüz gibi, işaretler tamamen pratik bir insan yaşamının alanına aittir. Batıl inanç ve önyargı tamamen başka bir konudur. Bu fenomenler ruhsal ve psişik alemlerdedir. insan hayatı. Bu fenomenleri değerlendirmeyi bu konumdan öneriyorum.
Batıl inançlar, insan yaşadığı sürece var olur. Ve tezahür biçimleri çok yönlüdür, bazen fark bile edemezsiniz: batıl inanç mı? Ama batıl inanç tam olarak nedir? Mendeleyev bile bir keresinde şöyle demişti: "Batıl inanç kesindir, bilgiye dayanmaz." İyi dedin - kısa, net ve kapsamlı!
Ama yine de, bir düşünelim, bu tür önyargılarla işlerin nasıl durduğunu görelim. gerçek hayat. Ve burada tüm batıl inançlarda olduğu ortaya çıktı - ve birçoğu var! - Milyonlarca insan, seçkin bilim adamlarının ve diğer aklı başında, bilgili uzmanların en kategorik açıklamalarından herhangi birine bakılmaksızın inanıyor ve inanmaya devam ediyor. batıl inanç nedir? Açıklanması zor bir insan bilinci olgusu mu? Diğer insanların bazı yaşam zorluklarının çözümünü yukarıdan “işaret parmağına” kaydırarak hayatlarını kolaylaştırma arzusu? Cahil bir zihnin zihinsel çıkmazları ve labirentleri mi? Ya da belki bilincimizin bir tür sürekli arkadaşıdır? Batıl inançlar hakkında birçok görüş var. Örneğin, tanınmış düşünürler tarafından yüzyıllar boyunca ifade edilen batıl inançların keskin değerlendirmeleri bilinmektedir. İşte onlardan bazıları: Platon, "Hurafeden aptallaşan insan, insanların en aşağısıdır" demiştir. Jean Jacques Rousseau, batıl inancı "insan ırkının en korkunç belalarından biri" olarak değerlendirdi. Emile Zola şunları söyledi: “Batıl inanç tehlikelidir, varlığını kabul etmek bile belli bir korkaklıktır. Hoşgörülü olmak - cehaletle sonsuza dek uzlaşmak, Orta Çağ'ın karanlığını yeniden canlandırmak anlamına gelmez mi? Batıl inanç zayıflatır, aptallaştırır.
Zihnimizin çevremizdeki dünyanın bilgisine ve gelişimine giden yolu zor, son derece karmaşıktır. Doğa ya da kendisi hakkında herhangi bir bilgi edinmek için, bir kişi anlaşılmaz, gizemli ve çoğu zaman mucizevi görünen vahşi doğada yürümek zorundadır. Ve elbette, aynı zamanda, insanlar sürekli yanıldılar, yanlış varsayımlarda bulundular ve genellikle herhangi bir kutsallığı aldatıcı doğaüstü güçlerin bir tezahürü olarak doğrudan açıkladılar. Aslında batıl inancın doğası böyledir.
Batıl inançlar, kederi veya sevinci, endişeleri ve zevkleri, uzun veya kısa hayat... Kaç tanesi - insan hayal gücünün cephaneliğinde bu önyargılar!
Örneğin, Uralların yerli sakinlerinin efsaneleri, yüksek dağ hazinelerle dolu bir mağara var - altın ve değerli taşlar. Eski çizimler genellikle Uralların mağaralarında bulunur. Örneğin, büyük Kapova mağarasında Güney Urallar Mamutlar ve yünlü gergedanlar ile birlikte kaybolan hayvanların görüntüleri bulundu. ilginç inançlar Ural madencileri arasında yürüdü. Madenciler, cevher ve yeraltı zenginlikleriyle dostane ilişkiler kurmanın gerekli olduğuna inanıyorlardı. Sempati olmadan, bir madenci zor ve tehlikeli işinde asla iyi şanslar bekleyemez. Yeraltı güçlerine saygısızlık kaçınılmaz olarak intikama yol açar. bunun en iyisi Onay, Bakır Dağın Hanımı'nın iyi bilinen görüntüsüdür. Yeraltı dünyasıyla ilgili eski ve modern efsaneler işlendi ve Pavel Bazhov tarafından okuyucuya sunuldu. Yeraltı mucizelerini artık bilmeyen: Bakır Dağın Hanımı Veliky Poloz.
Batıl inançlı insanlar, yalnızca her birinin yalnızca birkaç işarete veya falcılığa inandığı ve diğerlerine dikkat etmediği gerçeğiyle ek günlük endişe ve şüphelerden kurtulur. Ya da onlar hakkında hiçbir şey bilmiyorlar. Onları bir araya getirirsek ne olur? Evet, onları bir araya getirirseniz, insanın en karanlık kuruntularının devasa bir resmini elde edersiniz. O kadar çok batıl inanç var ki, onları bir şekilde doğru bir şekilde gruplandırmak ve sınıflandırmak imkansız. Bazı ana yönler hakkında sadece çok şartlı olarak söylenebilir.
Batıl inanç, bir kural olarak, basitleştirilmiş ritüel biçimlerde davranışsal düzeyde kendini gösterir: tılsımların, dövmelerin, büyülü jestlerin vb. kullanımı.
Kelimenin kendisinden türetilmiştir. Eski Slav kelimesi Boşuna (faydasız ve sebeplerini anlamadan) anlamına gelen "boş" ve "inanç", yani kelime anlamı olarak "boş inanç", "faydasız inanç". "Hurafe" kavramı ve bir veya başka bir temsilin veya ritüelin batıl inanca atfedilmesi büyük ölçüde özneldir ve hem kişinin dünya görüşüne hem de eğitim düzeyine ve etno-kültürel çevreye bağlıdır. Kural olarak, batıl inançlar, aralarında nesnel bir bağlantı kurmanın imkansız olduğu nesneleri ve fenomenleri birbirine bağlayan fikirleri içerir (örneğin, herhangi bir sıralı hesabın koşullu doğası göz önüne alındığında, şans ile 13 sayısı arasında bir bağlantı kurmak zordur).
Batıl inançların istisnai kararlılığının psikolojik özelliği, onların onaylanma durumlarının (eğer yeterli kütle varsa, sadece rastgele tesadüfler nedeniyle ortaya çıkabilir) kesin olarak sabitlenmesinden ve açık yanılgıların (aslında, aslında) gerçeklerden kaynaklanmaktadır. , çoğunluk) dışarı zorlanır. Batıl inançların psikoloji açısından ortaya çıkışının benzer bir açıklaması ilk olarak B. F. Skinner tarafından önerildi.
Burres Frederic Skinner (20 Mart 1904 - 18 Ağustos 1990) Amerikalı bir psikolog, mucit ve yazardı.
Katkıda bulunan büyük katkı davranışçılığın geliştirilmesi ve popülerleştirilmesinde - insan davranışını önceki etkilerin bir sonucu olarak gören bir psikoloji okulu çevre. Skinner, en iyi edimsel öğrenme teorisiyle ve daha az ölçüde, davranışçılıkta geliştirilen davranış değiştirme tekniklerinin yaygın olarak kullanılmasına ilişkin fikirleri desteklediği kurmaca ve kurmaca olmayan yazılarıyla tanınır (örneğin programlı öğrenme). bir toplum mühendisliği biçimi olarak toplumu iyileştirmek ve insanları mutlu etmek.
1972'de Amerikan psikolojik dernek(o zamanlar yaklaşık yüz bin üye vardı) 20. yüzyılın en önde gelen psikologlarını seçti. Neredeyse oybirliğiyle kabul edilen görüşe göre, bu fahri listenin başında o zamanlar yaşayan B. F. Skinner vardı, Freud'un (ikinci isim olan) bile önündeydi.
Sonuç olarak, bir kişi eylemleri ile onlardan bağımsız bir olay arasında yanlış bir bağlantı kurar ve eylemlerinin bir sonucu olarak düşünmeye başlar. Skinner, batıl davranışların oluşumunu deneysel olarak modelledi ve buna ek olarak, batıl davranışların sadece insanlarda değil, hayvanlarda da var olabileceğini gösterdi.
Ana niyetler
- yakın geleceğe bakma arzusu
- olumsuz durumlardan kaçınmak
- bir kişiyi teselli etmek
- bir kişiye tavsiye verme arzusu doğru davranış: ya da korkunun yardımıyla Olumsuz sonuçlar veya olumlu sonuçlarla çağırıyor
Psişenin bu nedenleri ve özellikleri, özellikle aşırı durumlarda batıl inancın yayılmasına katkıda bulunur.
Batıl inançlar, bir kişinin evrendeki ilişkiler hakkında herhangi bir biliş metodolojisi ve bilinçli bilgisi olmadığında ortaya çıkan inançlardır. Ve bu durumda, karşılıklı olarak etkileyen herhangi bir süreç nesnel olarak gerçekleşir, ancak batıl inanç taşıyıcısının kişisel kültürü, bu ilişkileri tanıyamayacak şekildedir ve zaten biri tarafından yaratılmış batıl inançların toplum kültüründeki varlığı kullanılır. onun tarafından bir tür ölü dogma olarak, hatta bazen hayatta böyle bir kişi tarafından uygulandığı yerle hiçbir ilgisi yoktur. Böyle Kara kedi böyle bir kişi başarısız yolu için her zaman suçlanır.
Günümüzde bilgi ve yeteneklerimizin sınırları önemli ölçüde genişlemiştir. Ama yüzlerce yıl önce olduğu gibi, hayat çoğu zaman insana bilmeceler sorar, bilinmeyeni korkutur, onu zor durumda bırakır. Ve burada bilincimiz, yüksek "makul insan" unvanı için zorlu bir sınavdan geçiyor.
Ve batıl inançlar bir kişinin manevi yaşamının alanıyla ilgili olduğundan, kilisenin temsilcilerinin onlar hakkındaki görüşlerini görmezden gelemedim, çünkü kendisini tam olarak o yer, eğitim, fenomen (herkesin sevdiği gibi) olarak konumlandırıyor. bir kişinin uygun bir ruhsal yaşam sürmesine yardımcı olmak için yaratılmış ve tasarlanmıştır. Açıklığa kavuşturmak için, yerel rahip - Aziz Maximus kilisesinin din adamı, İtirafçı Rahip Evgeny Kalaşnikof'a döndüm:
batıl inanç nedir? Bu inanç ki çeşitli fenomenler hayatımızda karşılaştığımız durumlar bizi etkileyebilir, hayatımızı değiştirebilir. İnsanlar çoğu zaman bu fenomenlerin anlamını bile açıklayamazlar, ancak onlara inanırlar. Örneğin, mezarlıktan geldi - ellerini yıka. Ne için? Bu yüzden gerekli! Size yakın biri öldü - dairedeki aynayı kapatın. Ne için? Bu yüzden gerekli! Kedi siyah yolu geçti - elinizle düğmeyi basılı tutun. Ne için? Bu yüzden gerekli - hala şanslı olmak. Batıl inançlar ayrıca burçlara, burçlara vb. inancı da içerir.
Böyle bir batıl inancın nedeni nedir - bu, bir kişinin manevi cehaleti ve hayata göre yaşama arzusudur. kolay yol. Çünkü bir kişinin başarısızlıklarını, tembelliğini ve düzensizliğini çeşitli dış olaylarla haklı çıkarmak, bu başarısızlıkların nedenlerini kendinde tanımaktan çok daha kolaydır. O zaman sorunların nedenlerini düşünmeniz ve cevaplar aramanız gerekmez, kendiniz üzerinde çalışmanız ve kendinizi düzeltmeniz gerekmez.
Hristiyanlar için hurafe boş bir inançtır, yani boş bir inançtır, hakiki, boş, zararlı değildir. Hıristiyan öğretimi bize Tanrı'nın meçhul bir kozmik enerji değil, yaşayan bir Kişilik olduğu bilgisini verir. Ve bu nedenle bir kişi Tanrı ile iletişim kurabilir, çok yakın iletişim kurabilir. Kozmik enerjiyi sevmek imkansızdır, ona dua etmek imkansızdır, hatta ona inanmak saçmadır. Hristiyanlar için Tanrı, görünen ve görünen her şeyin Yaratıcısıdır. görünmez dünya. Allah sadece bu dünyayı yaratmış ve varlığının ve gelişiminin kanunlarını tayin etmemiştir, aynı zamanda O, aynı zamanda Kadir-i Mutlaktır. Bu, Allah'ın her şeyi elinde tuttuğu anlamına gelir, yani O'nun iradesi olmadan bir insanın başından tek bir saç teli bile düşmez. Aydınlanma'da şöyle diyen filozoflar vardı: "Eh, dünyayı Tanrı'nın yarattığı konusunda hemfikiriz. Ama onu bir saat gibi sardı, ona gerekli tüm yasaları verdi - fiziksel, kimyasal, biyolojik, hatta manevi - ve dünyadan uzaklaştı. Ama biz Hıristiyanlar bunun böyle olmadığını biliyoruz. Allah sadece dünyayı yaratmamış, aynı zamanda her an yaratmasıyla da ilgilenmektedir.
İnsan hayatı, Tanrı'nın takdiri tarafından belirlenir, ancak aynı zamanda kişinin kendisine de bağlıdır. İnsan, hayır yolunu seçmesi bakımından kaderinin yaratıcısıdır, yani. Tanrı'ya doğru hareket veya kötülüğün yolu, yani. ters yönde hareket. Bu seçim, bir kişi tarafından kendi özgür iradesiyle yapılır. Ve Tanrı, bir kişinin yaşamına seçimine göre katılır. Bu nedenle, en köklü günahkar bile, ıslah yoluna girmeye karar verirse, Tanrı'nın yardımıyla hayatı değişir. daha iyi taraf. Tanrı ve insanın bu etkileşimi hakkında Rusça konuşuyor halk deyişi: "Rab bizi kurtarır, ama bizsiz olmaz."
Bu nedenle, bir kişinin hayatı bazı fenomenlerden değil, kişinin kendi hayatını Tanrı'nın emirlerine nasıl uydurduğuna bağlıdır. Yaratan Allah'tır ve diğer her şey onun eseridir. Yaratılana değil, Yaratan'a ibadet eder ve dua ederiz. İnanç ve hurafe bağdaşmaz.
Batıl inançlarla nasıl başa çıkılır? Bazen insanlar şöyle der: "Baba, ama gerçek oluyor." Ve tanınmış tüm Rus yaşlı John (Krestyankin) buna şöyle cevap verdi: “İnanma ve gerçekleşmeyecek.” Öyleyse batıl inançlara da aynı şekilde davranmalıyız - inanmamak için! Ve eğer biri bununla hemfikirse, inandıysa, o zaman bu bir inanç eksikliği günahıdır. Ve İtiraf'a gelip yaptığından tövbe edip bir daha yapmamak, onu kalbinden kabul etmemek lâzımdır. O zaman batıl inançlar geri çekilecek.
Batıl inançlı olmamak için insanın Allah'ı tanımaya, Allah'ı onurlandırmaya, Allah'ın emirlerine göre yaşamaya çabalaması gerekir. Rab Tanrı'ya dua etmek, Müjde'yi okumak, Kilise - İtiraf, Komünyon ayinlerine devam etmek gerekir. O zaman bir Hıristiyan gerçek imanı ve onunla birlikte aklın sükûneti ve sağduyusunu kazanır. Unutulmamalıdır ki Vaftizde bize "Tanrı" adı verilir, giyiniriz. pektoral çapraz ruhumuzu ve bedenimizi korur ve Rab Tanrı'nın şahsında en güvenilir korumayı alırız. "Rab benim korumamdır - kimden korkayım!" - öyle dedi Sarovlu Keşiş Seraphim.
Eh, oldukça, bence, inandırıcı ve somut olarak. Araştırmamızı özetleyelim. Şahsen, aşağıdaki sonuçlara sahibim:
Notlar faydalı bir şeydir. Onlara inanabilirsin. Ve pratik amaçlar için bile kullanılabilir. Ama konunun aklı ve bilgisi ile, aksi takdirde berbat edebilirsiniz.
Batıl inanç zararlı bir şeydir. Onlara inanmak istenmeyen bir durumdur. Her şeyden önce, mantıksız, aptalca ve komik. İkincisi, psişeye zararlıdır ve hatta kişiliğin kısmen bozulmasına yol açabilir. Ve bir mümin için bu, onu haktan uzaklaştırdığı için tamamen tehlikeli ve günahtır. manevi yol yanlış.
İtirazları olan veya sadece konuşma arzusu olan -.
Sergey Grudev
Arıcılar için hava tahmini bilgisi çok önemlidir. İş günü için hangi işi planlayacaklarına göre yönlendirilirler: bir barınakta veya vahşi doğada, doğrudan arılarla. Uzun vadeli bir tahmin, bir arıcının gelecek için bir iş planı oluşturmasına yardımcı olabilir: arıları ne zaman taşımalı, onlar için ne zaman üst pansuman hazırlamalı ve ne miktarda, ana bal akışının doğasını tahmin etme a, vb.
Arıcı, arılarla birlikte dolaştığından veya iş gününe erken başladığı için radyoda hava durumunu dinleme veya en son gazeteyi okuma fırsatına sahip değildir. Bu durumda nasıl olunur? Nesilden nesile aktarılan halk işaretlerine göre hava durumunu tahmin etmeyi öğrenmeliyiz.
Bunlardan bazıları:
Bulutlar iner - kötü hava koşullarına.
Bulutlar nadirdir - açık ve soğuk olacaktır.
Gün batımında, gökyüzü kuzeyden rüzgara doğru çekilir.
Gün batımı sarı, altın veya pembe - olacak güzel hava.
Yıldızlar parlak - iyi hava için, loş - yağmur için.
Kalın kümülüs bulutları alçalır - kötü hava koşullarına, yüksek - kovaya.
Kuzey öfkeli rüzgar eserse, uzak olmayan bir soğuk olacak, güneyli - sıcaklığa, batıya - balgam, doğuya - kovaya esti.
Yağmurdan önce ay bulutlu veya soluktur; rüzgardan önce açık ve parlaktır.
Öğleden sonra yağmur - uzun.
Kar şişecek - ekmek gelecek ve su dökülecek - saman yazılacak.
Sık sisler - mantarlara.
Sıcak geceler - büyük bir bal koleksiyonuna.
Güçlü çiy - kovaya, kuru - yağmura.
Gök gürültüsü aniden ve kısa bir süre için gürlerse - açık hava için bekleyin; sürekli - dolu olacak; yağmurlu havalarda - uzun bir soğuk havayı bekleyin.
Kızıl şafaklar - rüzgarlara.
Kar yakında erir ve su birlikte akar - ıslak bir yaza.
Karınca yuvasının kuzey tarafında kar erir - yaz sıcak ve uzundur; güney tarafında - soğuk ve kısa.
Meşe üzerinde bir sürü meşe palamudu - soğuk bir kış için.
Üvez üzerinde bir sürü çilek - soğuk bir kış için.
Sonbahar yaprakları hızla düşerse, sert bir kış olacak.
Güneşe yakın sisli bir daire - bir kar fırtınasına.
Güneş bir buluta dönüşür - bir kar fırtınasına.
Ayın boynuzları keskin ve parlak - rüzgara, dik - dona.
Ay doğar: yalan söylemek - ısınmak, ayakta durmak - donmak.
Kışın yıldırım - fırtınaya.
Kar, büyük pullar halinde düşüyor - kötü hava ve balgam.
Açık gökyüzü - donmak için.
Kışın, gökyüzü bulutlu - bir kar fırtınasına.
Yıldızlar güçlü bir şekilde parlıyor - donmak için.
Geceleri ay biraz kırmızımsı - yarın için rüzgar sıcaklık ve kar getirecek.
Serçeler birlikte cıvıldar - çözülmek için.
Kargalar ağaçların tepelerine oturur - dona, alt dallarda - rüzgara.
Kedi zemini çizer - rüzgara ve kar fırtınasına.
Tavşanların kürkü beyaza döndü - kış geliyor.
Tavşanlar konutun yakınında durur - donmak için.
Serçeler çalılıklarda saklanır - soğukta veya kar fırtınasından önce.
Baştankara sabahları gıcırdıyor - geceleri don bekliyoruz.
Kışın, sinekler odanın etrafında uçmaya başlar - çözülmeye.
Camlar soğukta buğulanırsa - ısınmayı bekleyin.
Tavuklar erken tüner - donmaya ve daha yüksek - don daha güçlüdür.
Ağaçlar donla kaplıydı - sıcağa.
Kuru ve hafif kar - kuru bir yaz için.
Gece don olursa gündüz kar yağmaz.
Sis sabahları su boyunca yayılır - iyi havaya, yükselir - yağmura.
Güneş doğduktan sonra kaybolan sis, iyi havanın habercisidir.
Güneş bir bulutun arkasına batar - yağmura.
Gün batımı kırmızıysa, açık olacaktır.
Gökkuşağı belirirse yağmur yağar.
Gökkuşağı akşam görünürse, hava güzel olacak.
Güneş bulutların arkasından çıkar - iyi havaya.
Güneş bir bulutun arkasından doğar - kötü havaya.
Duman sütunu - donmak, rüzgar.
Bacalardan çıkan duman aşağı iner ve yere yayılır - çözülmeyi bekleyin.
Güneşe (veya aya) yakın sisli bir daire - bir kar fırtınasına.
Yakacak odun bir patlama ile yanar - donmak için.
Sobadaki yakacak odun sigara içiyor, kötü bir şekilde alevleniyor - çözülmeye.
Kırmızımsı ay büyük bir rüzgardır.
Kargalar kışın havadadır - kardan önce, ondan sonra iner ve yere otururlarsa - çözülme olur ve evlerin çatılarına ve ağaç tepelerine otururlarsa - don olur, otururlar ağaçların alt dallarında - rüzgar olacak. Akşamları bir karga sürüsü bulutların altında yükselir ve gece için bir yer bulamıyormuş gibi alçalan veya yükselen havada daire çizerse, o zaman bir fırtına olacak ve kışın - bir kar fırtınası.
Meşe külden önce ve huş ağacı kızılağaçtan önce çiçek açarsa, bu kuru bir yaz belirtisidir ve bunun tersi de geçerlidir. Nisan günlerinde bol huş ağacı sapı - yağmurlu bir yazla.
Mart kar getirecek, Nisan suyla yıkayacak.
Nisan çiçeği buzu kırar.
Kuş kirazı beyaza dönecek - soğuk havaya ilham verecekler.
Mart ayında ilk gök gürültüsü kuzey rüzgarıyla çarparsa - Soğuk bahar, Doğu Rüzgarı- güneyde kurutmak ve ısıtmak - ısınmak.
Erken ilkbaharda şimşek çakarsa, ancak gök gürültüsü duyulmazsa, yaz kuru olacaktır.
Meşe açılıyor - soğuk.
Uzun buz sarkıtları - uzun bir bahar için.
İlkbaharda hava durumu da gökkuşağı tarafından tahmin edilebilir. Gökkuşağı yüksekse (dik) ve gün ortasında ortaya çıktıysa, o gün yağmur yağmaz.
Düşük bir gün ortası gökkuşağı (eğimli), şiddetli yağmurun habercisidir.
Yağmurdan sonraki gökkuşağı, ne olursa olsun - dik veya düz - günün geri kalanı açık olacak.
Kalelerin ve tarlakuşlarının erken gelişi - ılık bir kaynağa.
Suyla Mart - Çimenle Nisan.
Erken ilkbaharda gök gürültüsü - soğuktan önce.
Eğer bir bozkır tırmanıcıları yuvalarını bataklığın engebeli eteklerine yerleştir - kuraklık olacak.
İlkbaharda bolca ortaya çıkan böcekler, sıcak bir yazdan bahsedebilir.
Kötü hava olması için - böcekler bir yığın halinde koştu.
Kırlangıçlar evin güneşli tarafında yuva yaparlarsa - soğuk bir yaz boyunca.
Şiddetli yağmurdan önce benler deliklerinden çıkar. Toprak yüzeyindeki solucanların görünümü - yağmura.
Balıklar hava değişikliklerinin çok iyi farkındadır, bazıları gerçek canlı barometrelerdir. Loach, char, Kadife kötü havaların başlamasından önce endişelenmeye başlar ve sürekli yüzeye çıkar.
Sabahın erken saatlerinde arılar birlikte bal toplamaya giderlerse - açık bir gün olacak, varış panolarında oturuyorlar - yağmur yağacak.
Gökyüzünde, sabahın erken saatlerinde, bir toygar bir zili çalar, hızlı ve kırlangıçlar uçar, ustaca böcekleri yakalar, bir ispinoz melodik bir şekilde şarkı söyler, bir uçurtma görkemli bir şekilde yükselir ve bir martı suya oturdu - iyi hava olacak (göre göre) bu işaretlerden herhangi birine).
Altın arı yiyiciler büyük bir baskınla arıları avlarlar - yağmur yağacak.
Yağmurdan önce tavuklar özenle yolulur, kazlar ve ördekler göletlerde uzun süre sıçrar, çığlık atıp tüylerini yağlar, köyde gün ortasında horozlar yoklamaya başlar. Şu anda çekirgeler cıvıldamaz, cırcır böcekleri yaşam belirtisi göstermez, karıncalar karınca yuvalarında giriş ve çıkışları özenle kapatır. Kırlangıçlar yerde hızla uçar, böcekleri yakalar - yağmur olmak.
Kovan kelebeği açıksa, sakin hava rüzgardan ve cereyanlardan korunan yerlerde saklanmaya başlar ve bazen odaya uçar - 2-3 saat sonra fırtına veya şiddetli yağmur bekleyin.
Köknar ağaçlarının dalları yükselir ve konilerin pulları rahatça oturur; çayır çekirdeğinin beyaz çiçekleri, kırlangıçotu sarkacak ve nilüferler, karahindibalar ve gündüzsefaları çiçekleri “utanç verici bir şekilde” kapatacak - yakında yağmur yağacak. Yağmurdan önce, tatlı yonca, hanımeli, adonis çiçekleri güçlü kokar, ebegümeci çiçekleri kıvrılır ve sarkar ve akçaağaç yaprakları köklerin dibinde “gözyaşı dökmeye” başlar.
Bir gök gürültülü fırtınanın gelişi, ince şeffaf cirrus bulut şeritlerinin yükselmeye başladığı gökyüzünde birkaç gün bile belirlenebilir - yakın ve gürültülü fırtınaların kesin bir işareti.
Fırtınadan önceki güneş her zaman bulutludur, bir perdenin arkasına gizlenmiştir, boğucu bir ısı hissedilir ve ufukta karanlık bir katı kütleye karışan bir bulut şeridi belirir.
Sis akşamları iner ve yere düşerse, yarın yağmur yağmaz. Sis yerden veya sudan yükselirse, çok sıcak olacaktır.
Bulutlar yüksekte yüzer - iyi havaya.
gece soğuk Kuzey Rüzgarı, çiy yok - kötü havalarda.
Sağır gök gürültüsü - sessiz bir yağmura, keskin - bir sağanak.
Çürük sıcak bir günde ıslandı - yağmura.
Akşam ormanı tarladan daha sıcaktır - ılık, açık hava için.
Midges akşamları “haşhaş iter” (havadaki sütunlarda toplayın) - bir kovaya.
Kriket - iyi hava için, sessiz - yağmur için çığlık atıyor.
Bir sürü Kruşçev (böcek) - kuraklığa.
Duman sürüklendi, kulüp - kötü hava koşullarına.
Gündüzsefası corolla'sını yağmurdan önce kapatır.
Bir karahindiba topunu sıktığında, bu bir yağmur belirtisidir.
Yaz sıcaktır - kış soğuktur.
Kuşlar kendi topraklarında normalden daha uzun süre kalırsa, soğuk hemen gelmez.
Erken sonbaharda çok kar var - erken ilkbaharda.
Sincap alçaktan bir yuva kurarsa - soğuk bir kışa, eğer yüksekse - sıcak bir yuvaya.
Dağ külünün geç çiçeklenmesi - uzun bir sonbaharda.
Ormanda az miktarda üvez olduğunda, sonbahar kuru olacak ve çok olduğunda yağmurlu olacak.
Çok fazla fındık varsa, ancak mantar yoksa, kış karlı ve sert olacaktır.
Sonbaharda kötü havalarda bahçede yedi hava vardır: eker, eser, döner, hareket eder, kükrer, yukarıdan yağar ve aşağıdan süpürür.
Sonbahar donu - kovaya.
Ekim gök gürültüsü - karsız kış.
Ekim ayında bir yaprak ağaçtan temiz bir şekilde düşmezse, şiddetli bir kış bekleyin.
Kiraz yaprağı düşene kadar, ne kadar kar yağarsa yağsın, çözülme onu uzaklaştıracaktır.
Kasım ayında, ılık don bir kararname değildir.
Ördek hala suyun üzerinde oturuyorsa ve suda bile uçmuyorsa soğuk yağmur güzel hava uzun süre devam edecek.
Ağaçlarda kırağı - donmak, sis - çözülmek için.
Sonbahara kadar ne kadar çok karınca yığını olursa, kış o kadar güçlü olur.
Sivrisinekler sonbaharın sonlarında ortaya çıkarsa, kış ılıman geçecektir.
Nemli yaz ve ılık sonbahar - uzun bir kışa.
Bir sürü sivrisinek - kutular hazırlayın (meyveler için). Bir sürü orta yaş - bir sepet hazırlayın (mantarlar için).
Sonbaharda, ağaçlar henüz yapraklarını dökmemişken kar yağarsa, yakında erir.