Ahmad Deedat, nhà truyền giáo Hồi giáo nổi tiếng, người bảo vệ đức tin. Ahmed didat - một cuộc đời cống hiến cho tiếng gọi Hồi giáo. Ahmad Deedat và tôn giáo
Một bài giảng của một trong những nhà truyền giáo Hồi giáo nổi tiếng nhất, Ahmad Deedat, trong đó ông nói về vai trò của nhà tiên tri Isa (Chúa Giêsu), cầu bình an cho ông, trong đạo Hồi.
Vào ngày 9 tháng 8 năm 2002, tại nhà riêng ở Verulam, KwaZulu Natal, nhà truyền giáo Hồi giáo nổi tiếng người Nam Phi, Sheikh Ahmed Deedat, qua đời ở tuổi 87. đường đời là một ví dụ vô song cho người Hồi giáo ngày nay. Theo con trai ông Yusuf, nguyên nhân cái chết của cha ông là do một cơn đau tim.
“Anh ấy đang nghe những câu thơ của Surah Yasin trên đài phát thanh Hồi giáo địa phương thì anh ấy bắt đầu rơi vào trạng thái đau đớn. Theo ý muốn của Đấng toàn năng, ông đã chết. Chúng tôi đau buồn, nhưng nỗi buồn của chúng tôi nhẹ nhàng, vì chúng tôi biết rằng cái chết là do tiền định,” Yusuf nói thêm.
Sau buổi cầu nguyện buổi tối (Maghrib), Sheikh Deedat được chôn cất tại nghĩa trang thành phố Verulam. Hàng trăm người từ khắp nơi trên thế giới đã đến Nam Phi để tham dự lễ tang của nhà khoa học Hồi giáo kiệt xuất. Họ bày tỏ lòng kính trọng cuối cùng tới một người đã truyền cảm hứng cho các thành viên của cộng đồng châu Á ở Nam Phi trong thời điểm khó khăn đối với họ, đồng thời cũng đã nâng cao tiếng nói của người Hồi giáo ở một quốc gia mà Hồi giáo không phải là tôn giáo phổ biến nhất.
Quan tài với thi thể của Sheikh được phủ một tấm vải màu xanh lá cây, được đặt trong phòng khách của nhà ông cho đến 17 giờ ngày ông qua đời. Sau đó, đám tang bắt đầu, dẫn đầu bởi một học giả Hồi giáo, Mufti của Zambia, Ismail Menk.
Bà Hawa Deedat, góa phụ 84 tuổi của người quá cố, mặc burqa màu trắng (kiểu niqab của người Ấn Độ-Pakistan) và jilbab, đã dành cả ngày gần quan tài của ông, nhận những lời chia buồn của phụ nữ. Bà đã dành 9 năm cuối đời của chồng mình bên giường bệnh, làm công việc của một y tá và người chăm sóc. Theo con trai của họ, cô không cho phép mình thư giãn một phút nào và rơi vào tuyệt vọng.
Đại diện các tôn giáo khác và tổ chức chính trị. Đặc biệt, lãnh đạo người theo đạo Hindu ở Nam Phi, ông Ashwin Trikamji, nhấn mạnh “cộng đồng Hồi giáo trong nước đã phải chịu đựng đau khổ nghiêm trọng và mất mát không thể bù đắp", đồng thời ghi nhận hoạt động của Sheikh Deedat trong quá trình đối thoại giữa các tôn giáo khác nhau trong nước. Theo Trikamjee, tên của A. Deedat đã trở thành đồng nghĩa với việc gắn kết những người Nam Phi thuộc các tôn giáo khác nhau lại với nhau.
Và đây là những gì người hàng xóm Rehana Badat nói về A. Deedat: “Nhiều người biết anh ấy, nhưng anh ấy là một người rất khiêm tốn. Có cơ hội sống xa hoa, anh thích sống khiêm tốn, chối bỏ bản thân nhiều thứ ”.
Gia đình người quá cố tiếp tục nhận được hàng trăm lá thư chia buồn.
Tiểu sử sống động
Trong thời kỳ phân biệt chủng tộc, Ahmed Deedat, người sáng lập Trung tâm Quốc tế kêu gọi Hồi giáo và Viện As-Salam ở Durban (Nam Phi), phản đối sự thống trị của công việc truyền giáo Kitô giáo và sự thống trị truyền thống của văn hóa phương Tây. Thảo luận công khai các vấn đề tôn giáo với một số đại diện cấp cao nhà thờ Thiên chúa giáo, anh ấy đã giúp những người Hồi giáo, mệt mỏi vì cảm thấy mình là “công dân hạng hai”, lấy lại sự tự tin của họ. Trong hơn 60 năm hoạt động giảng dạy, công cộng và cố vấn của A. Deedat, nhiều người đã chuyển sang đạo Hồi.
A. Deedat sinh vào tháng 7 năm 1918. Tháng 8 năm 1927, ông cùng gia đình chuyển đến Nam Phi. Từ năm 9 tuổi, anh đã bắt đầu giúp đỡ cha mình. Sau khi học bảng chữ cái tiếng Anh tại trường Anjuman madrasah, ông đã thông thạo tiếng anh và vào học, trở thành học sinh đứng đầu lớp trong vòng sáu tháng, và sau đó tốt nghiệp loại xuất sắc.
Tuy nhiên, do khó khăn về tài chính, Deedat sớm buộc phải tạm dừng việc học để tự kiếm sống. Anh có công việc đầu tiên trong một cửa hàng gần Adam's Mission, một học viện ở ngoại ô Durban chuyên quảng bá và giảng dạy Cơ đốc giáo.
Các sinh viên truyền giáo thường tiếp cận cấp trên của Ahmed, một người theo đạo Hồi, thúc giục anh chuyển sang Cơ đốc giáo. Điều này khiến chàng trai trẻ Ahmed tức giận và anh quyết định tìm hiểu mọi thứ về Hồi giáo và Cơ đốc giáo.
Hoạt động thành công
Cần lưu ý rằng cuộc đời của ông đã thay đổi hoàn toàn nhờ cuốn sách “Izhar ul-haq” mà ông nghiên cứu (cùng với Kinh thánh), được viết dưới hình thức đối thoại tôn giáo giữa một linh mục Cơ đốc giáo và một lãnh tụ Hồi giáo. Bài giảng đầu tiên của ông vào năm 1940 có tựa đề “Nhà tiên tri Muhammad - Sứ giả hòa bình”. Nó diễn ra tại một rạp chiếu phim trong làng và thu hút 15 khán giả.
Sau đó, hàng ngàn người bắt đầu tham dự các bài giảng của ông. Ông dựa trên những phân tích cực kỳ phổ biến của mình về Hồi giáo và những mâu thuẫn trong Kinh thánh dựa trên tôn giáo so sánh. Hàng chục người bất mãn và bất đồng chính kiến thường cố gắng thách thức các lập luận của ông, nhưng các bài giảng của ông đã khiến nhiều người đến với đạo Hồi.
Ở Cape Town, ông giảng bài tại Trung tâm Good Hope. Nhiều cư dân Hồi giáo của thành phố được đưa đến đây từ Indonesia và Malaysia với tư cách là nô lệ hoặc tù nhân. Họ cảm thấy quyền lợi của mình bị xâm phạm và mệt mỏi vì phải là “công dân hạng hai”. Vì vậy, thái độ đối với các bài giảng của ông ở Cape Town là vô cùng thuận lợi.
Đến thập niên 50 thế kỷ trước, số người muốn nghe Ahmed Deedat lên tới 40 nghìn. Vì vậy, vào năm 1957, Trung tâm Kêu gọi Hồi giáo được thành lập, nơi xuất bản sách và gây quỹ cho việc giảng dạy. Chẳng bao lâu, một trong những người bạn của Ahmed Deedat đã tặng 70 mẫu đất ở bờ biển phía nam Nam Phi cho trung tâm.
Sau đó, trung tâm As-Salam ra đời trên cơ sở này, nơi Ahmed Deedat dạy những người Hồi giáo trẻ tuổi cho đến năm 1973, tức là. cho đến khi anh trở lại Durban với ý định tập trung vào việc giảng dạy.
Một cột mốc quan trọng khác trong cuộc đời ông là hội nghị của Hiệp hội Thanh niên Hồi giáo Thế giới ở Riyadh, được tổ chức vào năm 1976, đã mang lại cho ông sự công nhận quốc tế.
Và vào năm 1981, trước 20.000 khán giả, ông đã tranh luận thành công với Giám mục Durban Jose McDowell về chủ đề: “Chúa Giêsu có bị đóng đinh không?” Tháng 7 năm 1985, A. Didat đồng ý tham gia tranh luận với nhà truyền giáo người Mỹ, giáo sư. Floyd Clark, tại Alberthall ở London với chủ đề về sự đóng đinh của Chúa Giêsu (cầu bình an cho Người). Sau đó, anh đã thực hiện một số chuyến đi đến Đan Mạch, Maroc, Thụy Điển, Kenya và Úc, đồng thời tham gia tranh luận với Jimmy Swiggart ở Hoa Kỳ về chủ đề “Kinh Thánh có phải là lời Chúa” không? Năm 1989, tại Hoa Kỳ, Sheikh Ahmed Deedat, trước sự chứng kiến của 8.000 khán giả, đã tổ chức một cuộc thảo luận thành công với Giám mục Giáo hội Anh giáo, Jamie Stewart, về chủ đề: “Là Phúc Âm Kinh Thánh?»
Với mỗi chuyến đi, anh ấy có thêm những người bạn mới và những đối thủ mới. Chẳng bao lâu sau, Trung tâm do Ahmed Didad thành lập, nay được gọi là Trung tâm Hồi giáo Quốc tế Dawah, đã chuyển đến cơ sở lớn hơn. Ở đó Sheikh Ahmed bắt đầu đào tạo nhiều đại diện tôn giáo khác nhau người đã đến (bao gồm) để chỉ ra những sai lầm của mình. Nhưng kết quả là nhiều người trong số họ đã chuyển sang đạo Hồi.
Trong số đó có một người đàn ông bắt đầu tranh luận với Sheikh Ahmed khi ông đã ngoài bốn mươi. Nhiều năm trôi qua, ông ngày càng hỏi Sheikh nhiều câu hỏi hơn và cuối cùng, ở tuổi 63, ông đã chuyển sang đạo Hồi. Nhưng khi anh ấy đến gặp Sheikh với cái này Tin tốt, sau đó tôi được biết anh ấy bị bệnh nặng.
Vào tháng 5 năm 1996, một cơn đột quỵ khiến Sheikh Ahmed Deedat phải nằm liệt giường. Tình trạng tê liệt khiến anh không thể nói hoặc nuốt. Anh giao tiếp với những người thân yêu bằng cử động của mắt và mí mắt. Những người được ủy thác của Trung tâm Kêu gọi Hồi giáo Quốc tế đã có thể tìm được người thay thế ông ta chỉ ba năm sau đó - bằng cách bổ nhiệm một chủ tịch mới.
nghe)) - Nhà truyền giáo và nhà văn Hồi giáo, nhà thần học. Ông được biết đến với các tác phẩm về mối quan hệ giữa Cơ đốc giáo và Hồi giáo, người sáng lập Trung tâm Quốc tế về Lời kêu gọi Hồi giáo.
| Ahmad Deedat | |
|---|---|
| احمد حسين ديدات | |
| Tên khai sinh | Ahmad Hussein Deedat |
| Tôn giáo | đạo Hồi |
| Trường học | Hanafi madhhab |
| Chảy | chủ nghĩa Sunni |
| Tiêu đề | Sheikh |
| Ngày sinh | 01 tháng 7(1918-07-01 ) |
| Nơi sinh |
Surat, Bang Gujarat, Ấn Độ |
| Ngày giỗ | 8 tháng 8(2005-08-08 ) (87 tuổi) |
| Một nơi chết chóc | Tại nhà riêng ở Verulam ở KwaZulu-Natal |
| Một đất nước | Nam Phi Nam Phi |
| Người tiền nhiệm | Rahmatullah Kairanvi |
| Người theo dõi | Yusuf Estes |
| Thủ tục tố tụng | Ông được biết đến với các tác phẩm về mối quan hệ giữa Kitô giáo và Hồi giáo |
| giải thưởng | Giải thưởng quốc tế King Faisal |
| giải thưởng | |
| Chữ ký | |
| ahmed-deedat.net | |
| Ahmad Deedat tại Wikimedia Commons | |
Tiểu sử
Ahmad Deedat sinh ra ở Tadkeshwar, Gujarat, Ấn Độ vào năm 1918. Ngay sau khi anh chào đời, cha anh di cư đến Nam Phi, nơi A. Deedat sau đó chuyển đến. Tại đây, anh ấy sẽ lần đầu tiên thể hiện sự siêng năng trong học tập của mình, nhưng do khó khăn về tài chính ở tuổi 16, anh ấy buộc phải nghỉ học và bắt đầu đi làm.
Năm 1936, Ahmad Deedat làm nhân viên bán hàng trong một cửa hàng nội thất, nơi ông gặp một nhóm nhà truyền giáo Cơ đốc, những người tuyên bố rằng Nhà tiên tri Muhammad đã truyền bá đạo Hồi độc quyền bằng vũ lực - “với sự trợ giúp của thanh kiếm”, ông đã mang đạo Hồi đến với mọi người. Tác phẩm của Rahmatullah Kairanvi “Izhar al-Haq” (tiếng Ả Rập: إظهار الحق) cũng ảnh hưởng đến hoạt động của A. Deedat. Những sự kiện này ảnh hưởng rất lớn đến nhà thần học tương lai và buộc ông phải tiến hành phân tích so sánh các tôn giáo.
Ahmad Deedat sẽ giảng bài đầu tiên vào năm 1942 tại Durban cho một lượng khán giả chỉ 15 người; đáng chú ý là bài giảng có tên là “Muhammad - Sứ giả của Hòa bình”.
Deedat đã tham gia kêu gọi Hồi giáo mà không có quyền truy cập vào công nghệ hiện đại viễn thông, Internet và truyền hình vệ tinh. Nhưng bất chấp điều này, bằng những bài phát biểu và tranh luận với các nhà thần học Cơ đốc, Ahmad Deedat đã cách mạng hóa tâm trí của nhiều người, và các tác phẩm của ông đã được dịch sang tất cả các ngôn ngữ chính trên thế giới.
Ahmed Deedat sinh ra ở Tadkeshwar, Gujarat, Ấn Độ vào năm 1918. Ngay sau khi anh chào đời, cha anh di cư đến Nam Phi, nơi A. Deedat sau đó chuyển đến. Tại đây, anh ấy sẽ lần đầu tiên thể hiện sự siêng năng trong học tập của mình, nhưng do khó khăn về tài chính ở tuổi 16, anh ấy buộc phải nghỉ học và bắt đầu đi làm.
Năm 1936, Ahmed Deedat làm nhân viên bán hàng trong một cửa hàng nội thất, nơi ông gặp một nhóm nhà truyền giáo Cơ đốc, những người tuyên bố rằng Nhà tiên tri Muhammad đã truyền bá đạo Hồi độc quyền bằng vũ lực - “với sự trợ giúp của thanh kiếm”, ông đã mang đạo Hồi đến với mọi người. Ngoài ra, tác phẩm của Rahmatullah Kairanvi “Izhar al-Haq” (tiếng Ả Rập: ????? ??????) đã ảnh hưởng đến hoạt động của A. Deedat. Những sự kiện này ảnh hưởng rất lớn đến nhà thần học tương lai và buộc ông phải tham gia vào việc phân tích so sánh các tôn giáo.
Ahmed Deedat sẽ giảng bài đầu tiên vào năm 1942 tại Durban cho một lượng khán giả chỉ 15 người. Điều đáng chú ý là bài giảng có tên là “Muhammad - Sứ giả của hòa bình”.
Thành lập Trung tâm Quốc tế về Lời kêu gọi Hồi giáo
Đến năm 1956, rõ ràng là hoạt động truyền giáo của A. Didat cần được tổ chức lại, một mặt có lý do khá chính đáng. một số lượng lớn chuyển đổi, và mặt khác, nguồn tài trợ tốt hơn. Năm 1957, tổ chức tuyên truyền Hồi giáo Trung tâm Tuyên truyền Hồi giáo Quốc tế (IPCI) được thành lập, phân phối nhiều ấn phẩm và tài liệu quảng cáo, bao gồm phân tích so sánh giữa Hồi giáo và các tôn giáo Áp-ra-ham khác.
Bệnh tật và cái chết
Vào ngày 3 tháng 5 năm 1996, Ahmed Deedat bị đột quỵ, hậu quả là ông bị liệt từ cổ đến đầu - ông không thể ăn uống và nói chuyện bình thường. Tại Riyadh, anh đã trải qua quá trình phục hồi chức năng, nơi anh được dạy cách hình thành các từ và câu bằng mắt.
Ahmad Hussain Deedat sinh ra ở Ấn Độ vào ngày 1 tháng 7 năm 1918. Gia đình anh sống ở Surat. Ngay sau khi Ahmad chào đời, cha anh là Hussein Deedat đã biết về những điều mới khả năng tài chính mở ra trong một nền kinh tế đang bùng nổ Nam Phi. Anh ấy sớm tìm được việc làm ở đó với tư cách là một thợ may. Hussein Deedat đã phải đưa ra một lựa chọn mạo hiểm nhưng dũng cảm là để lại cậu con trai nhỏ ở Ấn Độ cho mẹ chăm sóc. Và chỉ 9 năm sau, chàng trai trẻ Ahmad đã gặp lại cha mình. Khi tình hình của Hussein trở nên thuận lợi và ổn định hơn, ông quyết định chuyển con trai sang Nam Phi. Và đó cũng là lúc Ahmad nhận được hộ chiếu đầu tiên do chính quyền thuộc địa Anh cấp.
Hành trình xuyên lục địa của Ahmad được đánh dấu bằng hàng loạt sự việc gây tò mò và trở thành trải nghiệm khó quên đối với cậu bé chín tuổi. Anh ấy đã đến Nam Phi một mình trong một thời gian dài du thuyền. Nhờ ân sủng của Allah, chàng trai trẻ Ahmad đã đến nơi an toàn vào tháng 8 năm 1927. Chỉ vài ngày trước khi anh đến, chính phủ châu Phi đã đặt ra các quy định nghiêm ngặt đối với người di cư vào nước này và đặt ra thời hạn mà sau đó không đứa trẻ nào được phép vào nước này mà không có mẹ đi cùng. Ahmad đến cảng chỉ 24 giờ sau khi lệnh cấm được áp dụng. Luật mới Anh ấy tham gia toàn lực. Điều này có nghĩa là Ahmad Deedat và những đứa trẻ khác mắc kẹt trên tàu phải được đưa về Ấn Độ. Tuy nhiên, cha anh đã cố gắng hết sức để ngăn chặn điều này xảy ra. Ahmad là đứa trẻ duy nhất được phép nhập cảnh vào nước này ngày hôm đó. Tính cách quyết đoán, sức mạnh và sự tự tin của cha anh đã được truyền lại cho Ahmad, người sau này trở thành một nhân cách vĩ đại.
Giáo dục
Ahmad Deedat vào học. Và mặc dù thực tế là anh ấy chưa bao giờ đến trường trước đây, nhưng người ta sớm nhận ra rằng anh ấy dẫn trước tất cả các bạn cùng lớp về mặt kiến thức. Chỉ sau 6 tháng học, cậu đã trở thành học sinh giỏi nhất lớp. Tuy nhiên, tương lai tươi sáng và triển vọng học tập của anh bị u ám bởi nỗi đau mất mát nặng nề - mẹ anh qua đời. Bà chỉ sống được vài tháng sau khi con trai bà rời Nam Phi.
Sự đau khổ về mặt cảm xúc của Ahmad càng tăng thêm khi anh gặp phải vấn đề tài chính. Anh phát hiện ra rằng cha anh không có gì để trả cho việc học của anh. Nỗi buồn và sự lo lắng của anh đã được một doanh nhân địa phương chú ý. Anh ấy hứa với Ahmad sẽ trả mọi chi phí cho việc học của mình. Tuy nhiên, lời hứa này hóa ra lại là một trò đùa độc ác. Người cha phải đón cậu bé từ trường. Giống như hàng triệu bạn bè cùng trang lứa, chàng trai trẻ Ahmad buộc phải theo nghề buôn bán. Anh tìm được việc làm cách Durban 30 km trong một cửa hàng địa phương cũ đối diện với một giáo xứ truyền giáo Cơ đốc. Những người trẻ châu Phi được tuyển dụng ở đây để truyền bá đạo Cơ đốc ở Nam Phi. Những người trẻ này thường đến cửa hàng nơi Ahmad làm việc và đọc bài giảng cho anh ấy nghe, đôi khi tổ chức toàn bộ cuộc tranh luận. Ahmad Deedat đã cố gắng bằng mọi cách có thể để bảo vệ đức tin của mình.
Ahmad Deedat và tôn giáo
Công việc này được thực hiện liên tục ngày này qua ngày khác. Và đối với chàng trai trẻ Ahmad, điều này trở nên không thể chịu đựng nổi đến nỗi bất chấp khó khăn trong việc tìm việc làm, anh bắt đầu suy nghĩ nghiêm túc về việc nghỉ việc và cống hiến hết mình cho tôn giáo. Chỉ biết đến những lời chứng về đức tin và các nguyên tắc cơ bản của đạo Hồi, Ahmad nhận thấy rằng anh không thể bảo vệ tôn giáo của chính mình. Tuy nhiên, anh cảm thấy một niềm khao khát không thể cưỡng lại, một sự thôi thúc bên trong thúc đẩy anh tìm kiếm những kiến thức giúp anh củng cố đức tin và mang lại sự trong sáng cho đời sống tâm linh. Nhưng hóa ra tất cả những câu trả lời mà anh đang tìm kiếm đều chỉ là bề ngoài.
Khoảnh khắc giác ngộ đến khi Ahmad quyết định khám phá nhà kho của cửa hàng. Ở đó, anh phát hiện ra một cuốn sách cũ đã thay đổi cuộc đời anh mãi mãi. Ahmad nhận ra rằng cô có thể trả lời tất cả những câu hỏi đang dày vò tâm trí anh. Cuốn sách kể lại nhiều cuộc gặp gỡ giữa các nhà truyền giáo Hồi giáo và Cơ đốc giáo đến Ấn Độ để rao giảng phúc âm. Cuốn sách cũng có những bài viết về những cuộc tranh luận thú vị nhất diễn ra giữa các nhà thần học Hồi giáo và các nhà truyền giáo. Đối với Deedat trẻ tuổi đó là cả một câu chuyện tôn giáo. Ahmad Deedat bắt đầu nghiên cứu nó.
Sự tự học của Ahmad
Bị thu hút bởi sự nhiệt tình, chàng trai trẻ Deedat đọc ngấu nghiến hết trang này đến trang khác. Ông ngạc nhiên trước chiều sâu của những lập luận và câu trả lời hợp lý của các học giả Hồi giáo. Ngoài việc cung cấp cho Ahmad những thông tin vô giá, cuốn sách còn truyền cảm hứng cho độc giả trẻ dấn thân vào hành trình tìm kiếm kiến thức và sự thật về các truyền thống tôn giáo khác nhau từ góc nhìn Hồi giáo. Nhưng quan trọng nhất, cuốn sách đã đoàn tụ anh với đạo Hồi. Anh ấy bắt đầu đọc Kinh Qur'an và ghi nhớ các câu thơ, đồng thời tiến hành nghiên cứu Kinh thánh và Tân Ước của riêng mình. Theo thời gian, Ahmad Deedat bắt đầu tổ chức các cuộc họp với các nhà truyền giáo.
Nghiên cứu Kinh Thánh
Trở nên tự tin hơn vào kiến thức của mình, Ahmad bắt đầu tham gia các lớp học Kinh thánh địa phương do một người Anh đã chuyển sang đạo Hồi tổ chức. Ahmad tham dự các buổi diễn thuyết một cách hết sức nhiệt tình. Anh ấy đã học được rất nhiều về tôn giáo so sánh và những điều khoản của Kinh thánh. Sau vài tháng, người Anh ngừng giảng dạy và Deedat quyết định thế chỗ. Sức thu hút và phong cách thuyết trình của ông thuyết phục đến mức trong ba năm tiếp theo, ông không ngừng giảng bài.
Nhà truyền giáo Hồi giáo
Đã qua lâu rồi cái thời Ahmad bị các nhà truyền giáo trẻ tấn công dồn dập với những câu hỏi và tuyên bố khiêu khích, cũng như những ngày của những câu trả lời rụt rè và những nỗ lực nửa vời để bảo vệ đức tin của mình đã qua lâu rồi. Bây giờ ông bắt đầu thách thức những người truyền giáo về tính xác thực của thánh thư của họ.
Ahmad Deedat bắt đầu tìm kiếm một nền tảng mới cho bài giảng của mình. Ông trở thành người tiên phong trong những cách tiếp cận chưa từng được biết đến trước đây để cách truyền thống kêu gọi Hồi giáo. Ông là một trong những người đầu tiên đề xuất quảng cáo trên các tờ báo địa phương ủng hộ đạo Hồi. Chẳng mấy chốc Ahmad đã có được Bản dịch tiếng Anh Kinh Koran và bắt đầu ghi nhớ nó. Lời kêu gọi Hồi giáo đã trở thành công việc chính trong cuộc đời của Deedat, yếu tố chi phối nó. Chẳng bao lâu sau, ông được mời đến Cape Town, nơi ông giảng bài trong những hội trường lớn cho hơn 40 nghìn khán giả. Sách của Ahmad Deedat đã thành công và rất được du khách đến tham dự các buổi thuyết trình yêu thích.
Nhận được sự hỗ trợ tài chính từ một trong những doanh nhân, Ahmad và gia đình đã đến bờ biển phía nam Natal, nơi anh trở thành người sáng lập tổ chức As-Salam. Mục đích của tổ chức này là giảng dạy tôn giáo so sánh. Akhmad làm giám đốc trong 17 năm. Chẳng bao lâu sau, ông bắt đầu phát triển một dự án đầy tham vọng hơn - Trung tâm Truyền bá Hồi giáo Quốc tế. Và anh ấy đã thành công trong việc này.
Trong thời kỳ phân biệt chủng tộc, Ahmed Deedat, người sáng lập Trung tâm Cuộc gọi Hồi giáo Quốc tế và Viện Al-Salam ở Durban, đã thách thức các nhà truyền giáo Cơ đốc giáo và đặt câu hỏi về sự thống trị truyền thống của văn hóa phương Tây. Bằng cách thảo luận công khai các vấn đề tôn giáo với một số đại diện cấp cao của các nhà thờ Thiên chúa giáo, ông đã giúp những người Hồi giáo, vốn mệt mỏi vì cảm thấy mình là công dân hạng hai, lấy lại cảm giác tự tin. Trong sáu thập kỷ hoạt động giảng dạy A. Deedat, tranh luận và cố vấn, nhiều người đã chuyển sang đạo Hồi.
Sinh vào tháng 7 năm 1918 tại Ấn Độ, Ahmed Deedat bắt đầu giúp đỡ cha mình là Hussein, người đã cùng gia đình chuyển đến Nam Phi vào tháng 8 năm 1927, khi ông mới 9 tuổi. Đã gặp bảng chữ cái tiếng Anh Tại trường Anjuman madrasah, anh học tiếng Anh và vào học. Trong vòng sáu tháng, Ahmed đã trở thành học sinh đứng đầu lớp.
Tuy nhiên, do khó khăn về tài chính, anh sớm buộc phải gián đoạn việc học. Anh phải tự kiếm sống.
Anh có công việc đầu tiên tại một cửa hàng gần Adam's Mission, một học viện ở ngoại ô Durban chuyên quảng bá Cơ đốc giáo và dạy những nguyên lý cơ bản của tôn giáo này. Các sinh viên truyền giáo thường tiếp cận cấp trên của Ahmed, một người theo đạo Hồi, thúc giục anh chuyển sang Cơ đốc giáo.
Điều này đã gây ra sự phẫn nộ của chàng trai trẻ Ahmed. Lúc đó anh quyết định lấy thông tin cần thiết về Hồi giáo và Kitô giáo. Cuốn sách “Izhar ul-haq”, được viết dưới hình thức đối thoại tôn giáo giữa một linh mục Cơ đốc giáo và một giáo sĩ, đã thay đổi hoàn toàn cuộc đời ông. Nó trở thành tác phẩm đầu tiên mà A. Deedat cùng với Kinh thánh nghiên cứu rất kỹ lưỡng.
Năm 1940, Deedat lên sân khấu để nói về đạo Hồi và những mâu thuẫn trong Kinh thánh như một phần của nghiên cứu về tôn giáo so sánh. Những cuộc trò chuyện của anh ấy trở nên cực kỳ phổ biến. Chẳng bao lâu Ahmed bắt đầu giảng bài cho hàng nghìn thính giả. Trong các bài phát biểu của mình, ông thường bị hàng chục người bất mãn thách thức, nhưng đồng thời, nhiều người đã chấp nhận đạo Hồi.
Ở Cape Town, ông giảng bài tại Trung tâm Good Hope. Nhiều người Hồi giáo sống ở thành phố này được đưa từ Indonesia và Malaysia làm nô lệ hoặc tù nhân. Họ cảm thấy bị áp bức và mệt mỏi vì là công dân hạng hai. Về vấn đề này, thái độ đối với các bài giảng của ông ở Cape Town là vô cùng thuận lợi.
Đến những năm 50, số người muốn nghe Ahmed Deedat lên tới khoảng 40 nghìn người. Nó quá nhiều. Vì vậy, vào năm 1957, Trung tâm Kêu gọi Hồi giáo được thành lập, chuyên xuất bản sách và gây quỹ giảng dạy. Chẳng bao lâu sau, một trong những người bạn của Ahmed Deedat đã tặng 70 mẫu đất cho trung tâm. bờ biển phía nam Nam Phi. Sau đó, Trung tâm Al-Salam hình thành từ căn cứ này, nơi Ahmed Deedat dạy những người Hồi giáo trẻ tuổi cho đến khi ông trở lại Durban vào năm 1973 để dành nhiều sự quan tâm hơn cho các bài giảng của mình.
Chính trong thời gian này, anh đã được quốc tế công nhận. Hội nghị Thanh niên Hồi giáo Thế giới tại Riyadh năm 1976 là một bước ngoặt khác trong cuộc đời ông.
Vào tháng 7 năm 1985, A. Deedat đồng ý tham gia một cuộc tranh luận với nhà truyền giáo người Mỹ, Giáo sư Floyd Clark, tại King Albert Hall ở London, về chủ đề Chúa Giêsu bị đóng đinh (cầu bình an cho Ngài). Sau đó, anh đã thực hiện một số chuyến đi đến Đan Mạch, Maroc, Thụy Điển, Kenya và Úc. Sheikh Ahmed cũng tham gia tranh luận với Jimmy Swaggart ở Mỹ về chủ đề "Kinh Thánh có phải là Lời Chúa" không?
Với mỗi chuyến đi, anh có thêm những người bạn mới nhưng cũng có những kẻ thù mới.
Sau một thời gian, trung tâm do Ahmed Deedad thành lập, hiện được gọi là Trung tâm Hồi giáo Quốc tế Dawah, đã chuyển đến cơ sở lớn hơn, nơi Sheikh Ahmed bắt đầu giảng dạy cho nhiều đại diện của các tôn giáo khác nhau, một số người ban đầu đến để chỉ cho A. Deedad biết những sai lầm mà anh ấy đã mắc phải. Trường hợp những người này chuyển sang đạo Hồi ngày càng trở nên phổ biến.
Trong số những người này có người lần đầu tiên tiếp cận Sheikh Ahmed ở tuổi hơn bốn mươi. Anh ta hỏi Sheikh ngày càng nhiều câu hỏi hơn. Đã bước sang tuổi 63, người đàn ông này sẵn sàng chấp nhận đạo Hồi. Tuy nhiên, khi xuất hiện để báo tin vui này cho Sheikh Ahmed, anh ấy đã biết được điều gì đã xảy ra với mình vào tháng 5 năm 1996. Ốm nặng. Chỉ sau ba năm, những người được ủy thác của Trung tâm Tuyên truyền Hồi giáo Quốc tế đã tìm được người thay thế ông, bổ nhiệm một chủ tịch mới của trung tâm.
Ngày nay, Sheikh Ahmed hầu như không thể cử động. Anh được chăm sóc bởi người vợ tận tụy của mình, Chava. Mặc dù toàn bộ cơ thể của Sheikh, từ cổ trở xuống, bị tê liệt nhưng ông vẫn hoàn toàn tỉnh táo và không mất đi sự thông minh cũng như khiếu hài hước. Không nói nên lời, Sheikh giao tiếp với người khác thông qua chuyển động của mắt.
"Câu chuyện về Ahmed Deedat", Al-Maj ( phim tài liệu), 2002