Какво представлява вътрешната реч, когато човек я използва? човешката вътрешна реч

Речта може условно да се раздели на външна и вътрешна. Под вътрешната реч на човек може да се разбере комуникацията му със себе си. Това може да се случи както съзнателно, така и несъзнателно. Проблемът е, че е трудно ясно да се дефинират и обозначат същността и характеристиките вътрешна реч..

Всеки човек води разговор със себе си. Обикновено това се случва на ниво мисли. Устните не се движат, думите не се произнасят, но човекът ги произнася наум. Вътрешната реч се определя като особена форма, когато човек анализира, мисли, спори със себе си и т.

В много отношения вътрешната реч е подобна на външната. Различават се само формите на неговото проявление и функции. Ще разгледаме това в статията.

Какво е вътрешна реч?

Какво е вътрешна реч? Това е сложно умствено функциониране, което включва операции, езикови компоненти, комуникационно взаимодействие и съзнание.

Комуникацията се осъществява в главата на човек, който не използва гласовия си апарат, за да изразява думи. Всичко се случва на ниво мисли, които помагат на човек да мисли, анализира, разсъждава, взема решения и т.н.

Вътрешната реч може да се нарече умствена реч. Тя не винаги има нужда от думи. Понякога човек представя изображения, снимки, което е достатъчно за умствена дейност. Доста често човек дори не забелязва самия процес на мислене, който протича автоматично и независимо. Въпреки това умствената реч помага на човек да взема решения, да анализира какво се случва, да си поставя цели и да решава проблеми. Това е един вид връзка на човек с външния свят, от който той получава информация.

Вътрешната реч обикновено има вербален характер, тоест човек мисли на ниво думи. Това го прави обслужващ външната реч и я свързва с външния свят. Човек първо мисли, след това действа или говори. Съответно, първо има вътрешна реч, а след това - външни или други прояви на човек.

За психолозите е доста трудно да разграничат къде има вътрешна реч и къде има мислене. Ето защо някои комбинират тези понятия заедно. Всъщност мисленето и вътрешната реч са компоненти, но в никакъв случай не се заменят взаимно.

Произходът на вътрешната реч също е неясен. Някои твърдят, че възниква в резултат на оттеглянето на човек дълбоко в себе си. Той мисли, говори сам, разсъждава и т.н. Други казват, че вътрешната реч придружава външната реч. Когато човек общува с някого, той едновременно провежда вътрешна реч със себе си, където преговаря, намира доказателства, търси необходими фактии т.н.

Достатъчно трудно е да се изследва скритото. Вътрешната реч винаги е скрита част от човека. Как може да се изследва? Чрез самонаблюдение или различни инструменти, които възприемат сигнали. Методите за интроспекция на онези процеси, които се случват вътре в човека, остават най-достъпни.

Вътрешна и външна реч

Комуникативните процеси условно се разделят на три вида: външна, вътрешна и писмена реч. Как вътрешната реч се различава от външната? Външната реч е насочена към Светъткогато човек изказва собствените си мисли на глас. Той използва говорния апарат (гласни струни, език, устни и др.), за да произнася думи, които предават информация, идваща от него. Вътрешната реч е насочена към себе си. В този случай гласовият апарат може изобщо да не се използва.

Чрез вътрешната реч човек общува със себе си, спори, размишлява, прави анализи и заключения, взема решения, съмнения и т.н.

отбеляза възрастов периодкогато човек започне да прибягва до вътрешната реч. Тази възраст е 7 години. През този период детето преминава от лечение към външен святкъм неговия вътрешен, егоцентричен. Започва да осъзнава, че не всяка дума може да бъде изречена на глас.

Характерни са особеностите на вътрешната реч, които са:

Фрагментарно.
Фрагментарно.
Накратко.

Ако беше възможно да се запише вътрешна реч, тогава щеше да се окаже:

Неразбираем.
Непоследователен.
Фрагментарно.
Неузнаваем в сравнение с външния вид.

Характеристика на външната реч е нейната насоченост навън. Тук човек използва ясни структури и фрази, които ще бъдат ясни на събеседника. Установява се зрителен контакт, при който хората обръщат внимание на думите, езика на тялото и интонацията на гласа. Всичко това позволява да се разпознае не само смисълът, изречен на глас, но и да се разгледа какво е скрито под него.

Вътрешната реч може да бъде различна в зависимост от степента на участие на човек в нея. Ако човек наистина говори сам със себе си, тогава той използва тази реч, която има вид на външен характер. Ако разговорът се води несъзнателно, тогава може да има директивен или предикативен характер на речта, която е кратка и фокусирана. Тук няма дискусия. Човек просто взема кратки решения и подтиква към действие.

Характеристики на вътрешната реч:

Обобщение.
Тишина.
Средно (образование от външна комуникация).
Раздробяване.
Голяма скорост на произношение.
Липса на строга граматика.

За да каже нещо на глас, човек първо мисли и подбира думи, прави фрази и изречения. Това не се случва с вътрешната реч. Често изобщо няма оферти. На разположение кратки фразидори само на думи.

Така вътрешната реч подготвя външната реч, която от своя страна се дели на устна и писмена.

Устната реч включва произношението на думите и тяхното слушане. Тя може да бъде разговорна (ежедневна) и публична.
Писмената реч има строги правила за предаване на мисли с помощта на думи.

Вътрешна реч според Виготски

Виготски и много други експерти по психология са изучавали вътрешната реч. Според Виготски вътрешната реч е следствие от егоцентрична реч или общуване за себе си. Образува се в по-младите училищна възрасткогато детето постепенно започне да използва външни формиреч.

Вътрешната реч се отбелязва в по-малки деца в предучилищна възраст, които досега използват формулировки, които са неразбираеми за разбирането на възрастните.

Егоцентричната реч е основната, върху която се развива вътрешната реч. Първоначално тя е разбираема само за детето, след това се трансформира, става все повече и повече като смислен мисловен процес.

Формирането на външната и вътрешната реч при децата е различно. Външната реч се формира от проста към сложна: от думи към фрази, от фрази към изречения и т.н. Вътрешната реч се формира от сложна към проста: от цялото изречение до разбиране на всяка от отделните му части - фраза или дума.

Проблемът с вътрешната реч

Доста трудно е да се изследва вътрешната реч, която само на пръв поглед се различава от външната реч по липсата на звуков съпровод, което създава проблем. Всъщност вътрешната реч не е подобна на външната по своята структура. Тук вече има много разлики, не само липсата на изречени думи.

Вътрешната реч е заплетена и фрагментарна. Той е напълно различен по своята структура отвън. Ако външната реч има ясна структура, където има субект и предикат, допълнителни думи, тогава вътрешната реч често се отбелязва в действията. Тук няма предмет, който се разглежда, само се посочва действието, какъв трябва да бъде предметът, кое е мотивиращо.

Вътрешната реч включва не само думи, но и други форми, които са разбираеми за хората. Това могат да бъдат диаграми, детайли, снимки, изображения. Човек няма нужда да изразява с думи всичко, което си представя. Достатъчно е просто да си припомните видяната картина, за да преминете към размисъл, където могат да се използват и образи, видени от живота.

Характеристики на човешката вътрешна реч

Процесът на вътрешна реч включва много компоненти, които не се ограничават до словесни структури. Особеността на вътрешната реч на човек се състои в това, че е трудно да се разграничи ясно, тъй като в процеса на мислене човек използва всички познати и разбираеми за него форми, за да даде смисъла на това, за което мисли.

За да изградите вътрешна реч, няма нужда да композирате сложни изречения. Защо? Защото хората ги разбират. Освен това понякога е по-лесно да си представите определен образ, който по-пълно предава целия смисъл на това, за което човек мисли, отколкото да избирате думи.

Вътрешната реч не е резултат от мисли, напротив, тя поражда мисли. Така една мисъл се формира, след като човек я е генерирал. Това е връзката между мислите и външната реч, която след това човек използва, за да изрази собствените си идеи.

Въпреки факта, че вътрешната реч възниква в детството и е пълна с фантастични обекти, които детето си представя, тя е присъща на възрастните. Само в зряла възраст човек прибягва повече до словесни форми на вътрешна реч, както и до картини, видени в реалния живот.

Тук трябва да разглеждаме феномена като звук на вътрешен глас, който се издава не от човек, а от друго същество. Така нареченото чуване на гласове принадлежи към тази категория. Учените са провели изследване и са установили, че тези явления са интрацеребрални импулси, когато на човек изглежда, че гласът звучи отвън, въпреки че всъщност идва отвътре.

Резултат

Всички хора общуват със себе си. Това е нормален процес, който ви позволява да мислите, да се убеждавате в нещо, да се успокоявате, да вземате решения, да анализирате ситуации и т.н. Човек се нуждае от комуникация със себе си, когато достигне вътрешен баланс, преговаря със себе си, намира компромис, което му е от полза. Резултатът е запазване на спокоен душевен мир.

Няма нито един човек, който да не общува със себе си. Понякога човек просто не осъзнава този процес, който се случва автоматично. Човек не трябва да бъде съзнателно в процеса на общуване със себе си. Достатъчно е действието, когато мислите просто се генерират в главата, често в автоматичен режим.

На тази основа се формира несъзнателността на действията и изречените думи. Човек не участва съзнателно в процеса на генериране на идеи, той автоматично ги формира, подчинявайки им се. Едва тогава анализира и прави изводи доколко са били прави в дадена ситуация. Ако човек не е съгласен с нещо, тогава той започва да съжалява, че не е взел активно участие в процеса на мислене.

МИНИСТЕРСТВО НА ОБРАЗОВАНИЕТО И НАУКАТА
РУСКА ФЕДЕРАЦИЯ

Държавно учебно заведение
висше професионално образование
"Московски държавен лингвистичен университет"
Катедра по психология и педагогическа антропология

Есе по педагогическа антропология на тема:
"Външна и вътрешна реч".

Изпълнено:
Студент 2-ра година
Френски факултет
групи 0-3-1
Самбурова Валентина
Ръководител:
Тукаленко Татяна Юриевна

Москва 2011 г
Съдържание

Въведение …………………………………………………………. 2
1. Корелация на мислене и реч ………………………..... .... 4
2. Външна реч .............................................. ................. .............................. 6
3. Вътрешна реч .............................................. ................. .............. ....... осем
Списък с литература ................................................. .......... 10

Въведение
реч- форма на комуникация, която се е развила исторически в хода на материално-преобразуващата дейност на хората, опосредствана от езика, - чрез езикови структури, създадени на базата на определени правила. език в действие. Правилата за изграждане на езика имат етноспецифични характеристики, изразени в системата от фонетични, лексикални, граматични и стилистични средства и правила за комуникация в даден език. В речта се представят външни, чувствени, както и вътрешни семантични аспекти. От сигнали и знаци всеки комуникационен партньор извлича тяхното съдържание. В противен случай в хода на речевата комуникация информацията непрекъснато се кодира и декодира. Речта съдържа процесите на генериране и възприемане на съобщения за целите на комуникацията или, в конкретен случай, за целите на регулиране и контрол на собствената дейност (вътрешна реч, егоцентрична реч). По-голямата част от местните психолози разглеждат речта като речева дейност, действие или като холистичен акт на дейност (ако има специфична мотивация, която не се реализира от други видове дейност), или като речеви действия, включени в неречевата дейност. Структурата на речевата дейност или речево действие по принцип съвпада със структурата на всяко действие - съдържа фазите на ориентация, планиране (под формата на "вътрешно програмиране"), изпълнение и контрол. Речта може да бъде активна, конструирана наново всеки път, и реактивна - чрез верига от динамични речеви стереотипи. При условията на спонтанен устна речсъзнателният избор и оценка на използваните в него езикови средства са сведени до минимум, докато в писмената реч и в подготвената устна реч те заемат значително място. Различните видове реч се изграждат по специфични образци: например разговорната реч допуска значителни отклонения от граматичната система на езика; особено място заема логическата и още по-художествена реч. Почти всички видове животни имат начини за предаване на информация, чрез които могат да съобщават за опасност, да привлекат вниманието на потенциален партньор за чифтосване или да забранят влизането на тяхна територия. Но тези сигнали винаги са свързани с някаква моментна ситуация. Очевидно никое друго животно освен човека не е способно да предава информация, която не е свързана с текущия момент.
Речта изпълнява определени функции:
1)Ударна функциясе крие в способността на човек чрез речта да подтикне хората към определени действияили да ги откажете.
2)Функция за съобщениясе състои в обмен на информация (мисли) между хората чрез думи, фрази.
3)експресивна функциясе крие във факта, че, от една страна, благодарение на речта, човек може по-пълно да предаде своите чувства, преживявания, взаимоотношения, а от друга страна, изразителността на речта, нейната емоционалност значително разширява възможностите за комуникация.
4)Функция за обозначаванеСъстои се в способността на човек чрез речта да дава собствени имена на обекти и явления от заобикалящата го реалност.
По множеството си функции речта е полиморфна дейност, т.е. в разнообразните си функционални предназначения се представя в различни форми и видове: външна, вътрешна, монологична, диалогична, писмена, устна и др.

1. Съотношение между мислене и реч
През цялата история на психологическите изследвания на мисленето и речта проблемът за връзката между тях е привличал повишено внимание. Предложените от него решения бяха много различни - от пълното разделяне на речта и мисленето и разглеждането им като напълно независими една от друга функции до тяхната еднакво недвусмислена и безусловна връзка, до абсолютното отъждествяване.
Много съвременни учени се придържат към компромисна гледна точка, вярвайки, че въпреки че мисленето и речта са неразривно свързани, те са, както в генезис, така и във функциониране, относително независими реалности. Основният въпрос, който сега се обсъжда във връзка с този проблем, е въпросът за природата на реалната връзка между мисленето и речта, за техните генетични корени и трансформациите, които те претърпяват в процеса на тяхното разделно и съвместно развитие.
Л. С. Виготски има значителен принос за решаването на този проблем. Думата, пише той, е също толкова подходяща за речта, колкото и за мисълта. Това е жива клетка, съдържаща проста формаосновните свойства, присъщи на речевото мислене като цяло. Думата не е етикет, прикрепен като индивидуално име към отделен обект. Той винаги характеризира обекта или явлението, означено с него, по обобщен начин и следователно действа като акт на мислене.
Но думата е и средство за комуникация, така че е част от речта. Тъй като е лишена от смисъл, думата вече не се отнася нито за мисъл, нито за реч; придобивайки своето значение, то веднага става органична част и от двете. Именно в смисъла на думата, казва Л. С. Виготски, е завързан възелът на това единство, което се нарича словесно мислене.
Мисленето и речта обаче имат различни генетични корени. Първоначално те изпълняват различни функции и се развиват отделно. Първоначалната функция на речта е била комуникативната функция. Самата реч като средство за комуникация възниква поради необходимостта от разделяне и координиране на действията на хората в процеса на съвместна работа. В същото време при вербалната комуникация съдържанието, предадено чрез речта, принадлежи към определен клас явления и следователно вече предполага тяхното обобщено отражение, т.е. фактът на мислене. В същото време, например, такъв метод на комуникация като жест на сочене не носи никакво обобщение сам по себе си и следователно не се отнася за мисълта.
На свой ред има видове мислене, които не са свързани с речта, например визуално-ефективно или практическо мислене при животните. При малките деца и при висшите животни се срещат особени средства за комуникация, които не са свързани с мисленето. Това са изразителни движения, жестове, изражения на лицето, които отразяват вътрешните състояния на живо същество, но не са знак или обобщение. Във филогенезата на мисленето и речта ясно се очертават предречева фаза в развитието на интелекта и прединтелектуална фаза в развитието на речта.
Л. С. Виготски вярва, че на възраст около 2 години настъпва критичен етап във връзката между мисленето и речта. решаващ момент: речта започва да се интелектуализира, а мисленето - реч.
Мисленето и речта не могат да бъдат отделени едно от друго. Речта не е само връхната дреха на мисълта, която тя съблича или облича, без да променя своето същество. Речта, думата служат не само за изразяване, за изваждане, за прехвърляне на друга мисъл, вече подготвена без реч. В речта ние формулираме мисъл, но формулирайки я, често я формираме. Речта тук е нещо повече от външен инструмент на мисълта; тя се включва в самия процес на мислене като форма, свързана с неговото съдържание. Чрез създаването на речева форма се формира самото мислене. Мисълта и речта, без да се идентифицират, са включени в единството на един процес. Мисленето в речта не само се изразява, но в по-голямата си част се извършва в речта.
Значително различни една от друга и освен това и по отношение на мисленето, външната, силна устна реч и вътрешната реч, които използваме главно, когато, мислейки сами, оформяме мислите си в словесни формулировки.

2. Външна реч
Външна реч- система от звукови сигнали, използвани от човек, писмени знаци и символи за предаване на информация, процесът на материализиране на мисълта.
Външната реч може да има жаргон и интонация. Жаргон- стилистични характеристики (лексикални, фразеологични) на езика на тясна социална или професионална група хора. Интонация- съвкупност от елементи на речта (мелодия, ритъм, темпо, интензивност, структура на акцента, тембър и др.), фонетично организиращи речта и явяващи се изразно средство различни значения, тяхната емоционална окраска.
Външната реч включва следните видове:

устно (диалогично и монологично)

Устна реч- това е комуникация между хората чрез произнасяне на думи на глас, от една страна, и слушането им от хората, от друга.
Диалог- вид реч, който се състои в редуващ се обмен на знакова информация (включително паузи, мълчание, жестове) на два или повече субекта. Диалогичната реч е разговор, в който участват поне двама събеседници. Диалогичната реч, психологически най-простата и естествена форма на реч, възниква по време на пряка комуникация между двама или повече събеседници и се състои главно в размяна на реплики.
реплика- отговор, възражение, забележка към думите на събеседника - характеризира се с краткост, наличие на въпросителни и подбудителни изречения, синтактично неразвити структури.
Отличителна черта на диалога е емоционалният контакт на говорещите, тяхното влияние един върху друг чрез изражението на лицето, жестовете, интонацията и тембъра на гласа.
Диалогът се поддържа от събеседниците с помощта на уточняващи въпроси, промени в ситуацията и намеренията на говорещите. Фокусиран диалог, свързан с една тема, се нарича разговор. Участниците в разговора обсъждат или изясняват конкретен проблем с помощта на специално подбрани въпроси.
Монолог- вид реч, която има един предмет и е сложно синтактично цяло, структурно напълно несвързано с речта на събеседника. Монологичната реч е речта на един човек, който изразява мислите си за сравнително дълго време, или последователно съгласувано представяне на система от знания от един човек.
Монологичната реч се характеризира с:
- последователност и доказателства, които осигуряват кохерентност на мисълта;
- граматически правилно оформление;
- Изразителност на вокалните средства.
Монологичната реч е по-сложна от диалога по отношение на съдържанието и езиковия дизайн и винаги предполага доста високо ниво на развитие на речта на говорещия.
Има три основни вида монологична реч: разказ (разказ, съобщение), описание и разсъждение, които от своя страна са разделени на подвидове, които имат свои собствени езикови, композиционни и интонационно-изразителни характеристики. При говорни дефекти монологичната реч е нарушена в по-голяма степен от диалогичната реч.
Писмена реч- Това е графично оформена реч, организирана на базата на буквени изображения. Той е адресиран до широк кръг читатели, лишен е от ситуативност и включва задълбочени умения за звуково-буквен анализ, способност за логическо и граматически правилно предаване на мислите, анализиране на написаното и подобряване на формата на изразяване.
Пълно разбиране на написаното писанетясно свързано с нивото на развитие на устната реч. В периода на овладяване на устната реч детето в предучилищна възраст претърпява несъзнателна обработка на езиков материал, натрупване на звукови и морфологични обобщения, които създават готовност за овладяване на писане в училищна възраст. При недоразвитие на речта, като правило, има нарушения на писането с различна тежест.

3. Вътрешна реч
Вътрешната реч се различава от външната не само по това външен знакче не е придружено от силни звуци, че е "говор минус звук". Вътрешната реч е различна от външната по своята функция. Докато изпълнява различна функция от външната реч, тя се различава от нея в някои отношения и по своята структура; протичайки в други условия, тя като цяло претърпява известна трансформация. Не е предназначена за друг, вътрешната реч позволява "къси съединения"; често е елиптичен, пропускайки това, което потребителят приема за даденост. Понякога е предикативно: очертава това, което се твърди, като същевременно го пропуска като нещо разбира се, като известно нещо, за което въпросният; често се изгражда според вида на резюме или дори съдържание, когато предметът на мисълта е очертан, така да се каже, какво се обсъжда, и се пропуска като добре известно нещо, което трябва да се каже .
А. Н. Соколов показа, че в процеса на мислене вътрешната реч е активен артикулационен, несъзнателен процес, чийто безпрепятствен ход е много важен за осъществяването на тези психологически функции, в които участва вътрешната реч. В резултат на неговите експерименти с възрастни, където в процеса на възприемане на текст или решаване на аритметична задача те бяха помолени едновременно да четат добре заучени стихове на глас или да произнасят едни и същи прости срички (например „ба-ба“ или „ла-ла“), беше установено, че както възприемането на текстове, така и решаването на психични проблеми са сериозно затруднени при липса на вътрешна реч. При възприемане на текстове в този случайсамо отделни думи бяха запомнени, а значението им не беше уловено. Това означава, че мисленето в процеса на четене присъства и задължително включва вътрешната работа на артикулационния апарат, скрит от съзнанието, превеждайки възприеманите значения в значения, от които всъщност се състои вътрешната реч.
Дори по-разкриващи, отколкото с възрастни субекти, бяха подобни експерименти, проведени с по-малки ученици. За тях дори простото механично забавяне на артикулацията в процеса на умствена работа (притискане на езика със зъби) причинява сериозни затруднения при четенето и разбирането на текста и води до груби грешки при писане.
Писмен текст- това е най-подробното изказване на речта, което включва много дълъг и труден път на умствена работа за превеждане на смисъла в смисъл. На практика този превод, както показа А. Н. Соколов, също се извършва с помощта на активен процес, скрит от съзнателния контрол, свързан с работата на артикулационния апарат.
Междинно положение между външната и вътрешната реч заема егоцентричната реч. Това е реч, насочена не към комуникационен партньор, а към себе си, не пресметната и не предполагаща обратна връзка от друг човек, който присъства в момента и който е до говорещия. Тази реч е особено забележима при деца от средна предучилищна възраст, когато играят и, така да се каже, говорят сами по време на играта.
Елементи на тази реч могат да бъдат открити и при възрастен, който при решаване на сложен интелектуален проблем, мислейки на глас, произнася някои фрази в процеса на работа, които са разбираеми само за него, очевидно адресирани до друг, но не изискващи задължителен отговор на неговата част. Егоцентричната реч е речево мислене, което служи не толкова на комуникацията, колкото на самото мислене. Той действа като външен по форма и вътрешен по своята психологическа функция. Имайки първоначалните си корени във външната диалогична реч, тя в крайна сметка се развива във вътрешна реч. Ако в дейността на човека възникнат затруднения, активността на егоцентричната му реч се повишава.
С прехода на външната реч към вътрешна егоцентрична реч постепенно изчезва. Да слезе външни проявичовек трябва да изглежда, както вярва Л. С. Виготски, като засилваща се абстракция на мисълта от звуковата страна на речта, която е характерна за вътрешната реч.
Действайки като вътрешна реч, речта като че ли отказва да изпълни основната функция, която я е породила: тя престава да служи пряко като средство за комуникация, за да се превърне преди всичко във форма на вътрешна работа на мисълта . Въпреки че не служи за целите на комуникацията, вътрешната реч, както всяка реч, е социална. Тя е социална, първо, генетично, по своя произход: "вътрешната" реч несъмнено е производна форма на "външната" реч. Течейки в други условия, той има модифицирана структура; но дори нейната модифицирана структура носи ясни следи от социален произход. Вътрешната реч и вербалното, дискурсивно мислене, протичащо под формата на вътрешна реч, отразяват структурата на речта, която се е развила в процеса на комуникация.
и т.н.................

вътрешна реч(говор "за себе си") е реч, лишена от звуков дизайн и течаща с използване на езикови значения, но извън комуникативната функция; вътрешно говорене. Вътрешната реч е реч, която не изпълнява функцията на комуникация, а само обслужва процеса на мислене на конкретен човек. Различава се в структурата си чрез сгъване, липса на второстепенни членовепредложения. Вътрешната реч може да се характеризира с предикативност.

Предикативност - характеристика на вътрешната реч, изразяваща се в отсъствието в нея на думи, представляващи субекта (субекта), и наличието само на думи, свързани с предиката (предиката).

Вътрешната реч се различава от външната не само по този външен признак, че не е придружена от силни звуци, че е „говор минус звук“. Вътрешната реч е различна от външната по своята функция. Докато изпълнява различна функция от външната реч, тя се различава от нея в някои отношения и по своята структура; протичайки в други условия, тя като цяло претърпява известна трансформация. Не е предназначена за друг, вътрешната реч позволява "къси съединения"; често е елиптичен, пропускайки това, което потребителят приема за даденост. Понякога е предсказващ: очертава Каквопотвърдено, макар и пропуснато като нещо разбира се, като известен факт за каквъпросният; често се изгражда според типа на резюме или дори съдържание, когато предметът на мисълта е очертан, така да се каже, тогава, о каксе говори и се пропуска като добре известно Каквотрябва да се каже.

Действайки като вътрешна реч, речта като че ли отказва да изпълни основната функция, която я е породила: тя престава да служи пряко като средство за комуникация, за да се превърне преди всичко във форма на вътрешна работа на мисълта . Въпреки че не служи за целите на комуникацията, вътрешната реч, както всяка реч, е социална. Тя е социална, първо, генетично, по своя произход: "вътрешната" реч несъмнено е производна форма на "външната" реч. Течейки в други условия, той има модифицирана структура; но дори нейната модифицирана структура носи ясни следи от социален произход. Вътрешната реч и вербалното, дискурсивно мислене, протичащо под формата на вътрешна реч, отразяват структурата на речта, която се е развила в процеса на комуникация.

Вътрешната реч също е социална по своето съдържание. Твърдението, че вътрешната реч е реч със себе си, не е съвсем точно. А вътрешната реч е адресирана предимно към събеседника. Понякога това е конкретен, индивидуален събеседник. „Хващам се на факта“, чета в едно писмо, „че прекарвам часове наред в безкраен вътрешен разговор с вас“; вътрешната реч може да бъде вътрешен разговор. Случва се, особено при напрегнато чувство, човек да води вътрешен разговор с друг човек, казвайки в този въображаем разговор всичко, което по една или друга причина не е могъл да му каже в реален разговор. Но дори и в случаите, когато вътрешната реч не придобива характера на въображаем разговор с определен събеседник, тогава тя е посветена на размисъл, разсъждение, аргументация и след това е адресирана до някаква публика. Мисълта, изразена в словото на всеки човек, има своя публика, в атмосферата на която протича неговото разсъждение; неговата вътрешна аргументация обикновено е предназначена за публиката и адаптирана към нея; вътрешната реч обикновено е вътрешно насочена към други хора, ако не към истинския, то към потенциалния слушател.

Вътрешна реч -това е вътрешен тих речеви процес. Той е недостъпен за възприятието на други хора и следователно не може да бъде средство за комуникация. Вътрешната реч е вербалната обвивка на мисленето. Вътрешната реч е уникална. Той е много съкратен, съкратен, почти никога не съществува под формата на пълни, подробни изречения. Често цели фрази се свеждат до една дума (подлог или предикат). Това се обяснява с факта, че предметът на собствената мисъл е доста ясен за човек и следователно не изисква подробни словесни формулировки от него. По правило те прибягват до помощта на разширена вътрешна реч в случаите, когато изпитват затруднения в процеса на мислене. Трудностите, които човек понякога изпитва, когато се опитва да обясни на друг мисъл, която самият той разбира, често се обясняват с трудността да се премине от съкратена вътрешна реч, разбираема за себе си, към подробна външна реч, разбираема за другите.

Можем да пишем, четем, говорим и слушаме. Какви са тези умения и как се различават? В психологията има два основни вида реч и няколко форми на тяхното проявление. Прочетете, за да разберете как изглежда на практика и как се различават.

Видове реч

Човешката реч се проявява в различни форми, но всички те от психологическа гледна точка се отнасят до външни и вътрешни форми.

Външно означава устна и писмена комуникация.

В първата версия думите могат да бъдат чути и произнесени, оставяйки информацията в главата и пространството. Вторият вариант предполага, че същата информация ще бъде записана с помощта на йероглифи, тоест азбучни знаци - всеки език има свой собствен.

Устна реч

В зависимост от броя на хората, участващи в комуникативния акт, има два начина за обмен на информация.

Диалог

Разговорът е най-често срещаната форма на устна реч, която също се нарича диалог (когато има двама участници) или полилог (когато участват много събеседници).

Разговорът се счита за най-простият, естествен и също така удобен начинсвържете се, изразете мислите си.

Характеристики на диалога:

Условна краткост, сбитост на забележките;
Синтактично правилни изреченияса редки;
Фразите имат неизказан характер;
Активно използвани изражения на лицето, жестове;
Обратна връзка, обмен на емоции;
Оценка на ситуацията "онлайн";
Използване на лексика, характерна за ежедневния стил;
Възможността за неочакван край.

Монолог

Когато речта идва само от един човек и е адресирана към него или към други мълчаливи слушатели, тя се нарича монолог (от гръцки "моно" - един).

Този термин се използва в драматургията, литературата, лингвистиката, психологията, придобивайки различни семантични нюанси във всяка от тях.

Най-често монолог може да се намери, докато слушате лектор, оратор, политик, оратор или актьор на сцената на театъра.
За разлика от диалога, монологът изисква от комуникатора:

Съгласувано представяне на мисли;
Логична, разбираемо конструираща реч;
Съответствие книжовни нормии правила на езика;
Отчитане на индивидуалните характеристики на аудиторията;
Постоянен самоконтрол;
Замислени изражения на лицето, жестове.

Активно и пасивно възприемане на устната форма на речта

Психолингвистите (изследователи на взаимното влияние на езика, съзнанието и мисленето) откриха, че когато слушаме, почти винаги си повтаряме думите, изречени от някого. Това може да се нарече „ефект на папагала“, при който се комбинират основните видове реч. Ние се поддаваме на влиянието му несъзнателно.

Ако думите на събеседника резонират в съзнанието ни, ние заемаме активна позиция на слушателя, спонтанно казвайки на глас това, което искаме да кажем в момента.

Пасивната форма предполага повторение на фразите на събеседника за себе си.

Възрастен човек притежава еднакво и двете форми. И децата първо се научават да възприемат думите на другите и едва след това решават да повтарят определени звуци след тях. Нивото на развитие на тези форми зависи от индивидуалните характеристики, житейския опит, вида на темперамента, както и други фактори.

Писмена реч

Основната разлика между писмената реч е наличието на материален носител. Неговата роля някога се играеше от каменни блокове, фиксиращи йероглифите на първите хора. Тогава имаше пергамент, летописи, книги, а сега информацията се съхранява предимно на флаш памети или твърди дискове, и разпознаване на специални програми.

Развитието на прогреса даде тласък за преодоляване на бариерата в общуването. Социални мрежи, Viber, Skype, Telegram и други приложения правят обмена на информация непрекъснат процес. Последните проучвания дори показаха, че отделяме три пъти по-малко време за „жива“ комуникация, отколкото за виртуална.

Въпреки факта, че е психологически по-лесно да се води разговор със знаци, все още е повече сложна форма, тъй като изисква специална концентрация, изпълнението на редица условия.

Нека направим експеримент!

За да направите това, трябва да помолите приятели да общуват помежду си в писма до всеки обща тема(за времето, пирогите или лошите пътища). Когато разговорът достигне кулминацията, трябва да го продължите устно, като записвате репликите на диктофона.

Всъщност нашите "лексикални недостатъци" се появяват и в двата вида реч. Но те могат да се видят ясно само отвън.

Психологически характеристики на писмената форма на комуникация:

Постоянна концентрация;
Спазване на правилата за правопис, стил и други норми;
Трудност при предаване на чувства или емоции (в неофициална кореспонденция можете да използвате "усмивки");
Възможност за обмисляне на предложения или редактиране на вече написани;
Без незабавна обратна връзка.

вътрешна реч

В основата на нашето мислене, както и на всяко действие, е вътрешната реч. Именно неговото присъствие ни отличава от животните, които също могат да мислят малко или да осъзнават нещо. Всички ние всъщност сме в постоянен диалог с вътрешното си „Аз“. Освен това нашето съзнание е подредено по такъв начин, че е невъзможно да спрем непрекъснатия поток от мисли.

Един вътрешен монолог може да ни разстрои, да ни развесели, да ни убеди или да ни вдъхнови нещо. Характеризира се с разпокъсаност, динамика, фрагментарност, недоизказаност.

В повечето случаи не е нужно да търсите тема за разговор със себе си - тя се появява сама.
Например, човек, който се връщаше от магазин, чу някой да казва: „Какъв кошмар!“. Веднага в главата му се появява асоциативният ред: „Какъв кошмар! Какъв кошмар да се върна на работа утре. Обещаха тест... Трябва да се подготвим добре..."

Алтернативни видове реч: кинетична

Човек усвои способността да предава информация чрез движение на части от тялото дори по-рано, отколкото се научи да издрасква някои знаци. Това е най-древният начин да се разберем. С появата на думите ние престанахме да използваме жестовете като основно средство за комуникация. Повечето се обръщат към тях като към спомагателна възможност да изразят емоциите си.

Кинетичната реч остава основната форма на комуникация за глухонемите хора. Съвременните техники са направили знаковата система възможно най-перфектна за разговори, четене на специални книги и възможност за записване на мисли.

Вътрешната реч, на първо място, е свързана с осигуряването на процеса на мислене. Това е много сложен феномен от психологическа гледна точка, който осигурява връзката между речта и мисленето.

Вътрешната реч не е насочена към комуникация. Това е разговор между човек и самия него. Във вътрешната реч тече мисленето, възникват намерения и се планират действия. Основният признак на вътрешната реч е нейната непроизносимост, тя е беззвучна. Вътрешната реч се разделя на вътрешно произношение и собствена вътрешна реч. Вътрешната реч се различава по структура от външната по това, че е сгъната, повечето второстепенни членове на изречението са пропуснати в нея. Вътрешната реч, подобно на външната реч, съществува като кинестетичен, слухов или зрителен образ. За разлика от собствената вътрешна реч, вътрешното произношение съвпада по структура с външната реч Виготски Л. С. Събрани съчинения: В 6 т. Т. 1: Въпроси на теорията и историята на психологията / Гл. изд. А. В. Запорожец. -- М.: Педагогика, 2001. Вътрешната реч се формира на базата на външната реч. Вътрешната реч е реч за себе си, с нея не се обръщаме към други хора. Вътрешната реч има много важно значение в живота на човека, тъй като е свързана с неговото мислене. Той органично участва във всички мисловни процеси, насочени към решаване на някои проблеми, например, когато се стремим да разберем сложен математическа формула, разберете някакъв теоретичен въпрос, очертайте план за действие и т.н.

Тази реч се характеризира с липсата на пълна звукова експресия, която се заменя с елементарни речеви движения. Понякога тези елементарни артикулационни движения придобиват много забележима форма и дори водят до произнасянето на отделни думи в хода на мисловния процес. „Когато едно дете мисли“, казва Сеченов, „то със сигурност говори едновременно. При деца на около петгодишна възраст мисълта се изразява с думи или разговор с шепот или поне с движения на езика и устните. Това е изключително често срещано и при възрастните. Поне от собствен опит знам, че когато устата ми е затворена и неподвижна, мисълта ми много често е придружена от ням разговор, тоест от движения на мускулите на езика в устната кухина. Във всички случаи, когато искам да фиксирам някоя мисъл повече от други, със сигурност ще я прошепна. Даже ми се струва, че никога не мисля директно с дума, а винаги с мускулни усещания, които придружават мисълта ми под формата на разговор. В някои случаи вътрешната реч води до забавяне на мисловния процес.

Въпреки липсата на пълно словесно изразяване, вътрешната реч се подчинява на всички правила на граматиката, присъщи на езика. този човек, но просто не се извършва в толкова подробна форма като външната: в нея се отбелязват редица пропуски, няма изразена синтактична артикулация, сложните изречения се заменят с отделни думи. Това се обяснява с факта, че в процеса на практическо използване на речта съкратените форми започнаха да заместват по-подробни. Вътрешната реч е възможна само като трансформация на външната реч. Без предварително пълно изразяване на мисълта във външната реч, тя не може да бъде съкратена във вътрешната реч.

Речевата комуникация е сложен и многостранен процес. Речта е процесът на вербална комуникация между хората. В същото време речта е многофункционална. Има много класификации на функциите на речта, основните от които са комуникативни и значими. Основните видове реч са външна и вътрешна реч. Външната реч от своя страна се разделя на отделни подвидове: монологична, диалогична, устна, писмена и кинестетична. Вътрешната реч е неразривно свързана с външната реч и е специална формамисловен процес.