Kes kuulutas rõõmusõnumit Jumalaemale. Kuulutamine. puhkuse ajalugu

Kirikupüha kuulutus Püha Jumalaema on pühendatud sündmusele, mis seisab inimajaloo kahe ajastu – Vana ja Uue Testamendi – piiril. Uus aeg algab Kristuse sündimisega ja see juhtus täpselt 9 kuud pärast kuulutamist.

Kuulutamispüha päritolu

Nagu teisedki akatistid, on see kirjutatud peamise akatisti eeskujul Kõigepühamale Theotokosele “Rõõmustage brideless Bride” ja koosneb järjestikku vahelduvatest kontakiast ja ikosest. Täpne teave peamise akatistliku “Rejoice Unbride Bride” loomise kohta puudub praegu. Arvatakse, et selle kirjutas millalgi 5. ja 7. sajandi vahel üks suurtest autoritest – võib-olla Romanus the Sweet Singer, George of Pisidia või patriarh Sergius.

Kuid kõik järgnevad akatistid koostati tema mudeli järgi.

Kuulutamise akatist annab kõigile usklikele võimaluse selle pühaga ühineda, kuna kuulutuskuulutus langeb sageli tööpäevad, kui enamik inimesi on tööga hõivatud ja neil pole võimalust jumalateenistustel osaleda. Seda saab lugeda nii kirikus kui ka kodus.

Nõuanne! Kuid ei tohiks arvata, et akatisti lugemine on mõttekas ainult sellel puhkusel. Ei, seda saab lugeda aastaringselt.

Kanooniliste evangeeliumide hulgas on kuulutamise episood ainult Luuka evangeeliumis.

Vanad ja uued kalendristiilid

Vana stiili järgi on kuulutamise kuupäev 25. märts ja Kristuse sünnipäev 25. detsember. õigeusu kirik elab vana kalendri järgi. Seega, kui vaadata neid kuupäevi Uue Stiili seisukohalt, siis need liiguvad 13 päeva võrra edasi - 7. aprill ja 7. jaanuar.

Pange tähele: erinevalt õigeusu kirikust elab katoliku kirik uue stiili järgi.

Jõulud on seal uue stiili järgi 25. detsember. Pealegi pole katoliikluses seda antud suur tähtsus Kuulutamine, nagu õigeusus.

Teiste Jumalaema pühade kohta:

Õigeusu kuulutus on üks kaheteistkümnest, st kõige olulisem püha pärast lihavõtteid ja vastavalt kaasaegne tõlgendus, on Jumalaema.

Samuti on pühendatud Issanda pühad tähtsaid sündmusi Issanda Jeesuse Kristuse elust.

Õigeusu kirik usub, et inimese maises viibimise loendus maailm tuleb mitte sünnihetkest, vaid eostamise hetkest. Imikute seadusliku eostamise nimel õnnistab kirik abielupaare abielusakramendis.

Kiriku põhikiri kuulutuspüha kohta

Nagu eelnevalt mainitud, Ilmutamist tähistab õigeusu kirik uue stiili järgi 7. aprillil. See on püsipüha, st erinevalt mõnest teisest kaheteistkümnest tähistatakse seda igal aastal samal kuupäeval.

Ees- ja järelpidu on üks päev. Järelpidu on ka peaingel Gabrieli kirikukogu.

See on ka suur püha, kuid see ei kehti kaheteistkümnendate kohta. Nagu peaingel Miikaeli päeval (21. november, uus stiil), austatakse üht kõrgeimat inglit. Kokku kõrgemad peainglid kaheksa ja, kl palve üleskutseühele neist, Õigeusu kristlaneüks peaks need kõik vaimselt kokku koguma. Samuti oli õigeusu õpetuste kohaselt olemas ka üheksas peaingel nimega Dennitsa, kuid ta langes Jumalast eemale ja sai kuradiks.

Ülestõusmispühadele eelnevat nädalat nimetatakse õigeusu keeles pühaks nädalaks ja sellele järgnevat nädalat helgeks nädalaks.

Tähelepanu. Suurele nädalale eelnev paastuaeg on tänapäeval veelgi teravam.

Kristlasel on keelatud meelelahutus ja maised naudingud, samuti pole õnnistatud teleri vaatamist ja kasutute raamatute lugemist.

Bright Weekil, vastupidi, on paastumine rangelt keelatud.

Niisiis, kui kuulutus langeb suurele või helgele nädalale, kantakse eel- ja järelpüha teistele päevadele. Sellised kokkusattumused on võimalikud seetõttu, et lihavõtted on liikuvad pühad ja igal aastal langevad need uuele kuupäevale.

Õigeusklikud ja katoliku kirik Nad kasutavad lihavõttepühade päeva määramiseks erinevaid meetodeid.

Kuulutamine on kiire päev, kuid ilmikutele on lubatud kalaroad ja taimeõli. Kuid liha, kana, munad ja piimatooted on keelatud.

Tegelikult on ka töötamine keelatud, kuid meie riigi ilmalikkuse tõttu, nagu põhiseaduses ette näeb, lähevad usklikud sel päeval enamasti tööle. Kuid vähemalt peaksid nad sellest hoiduma füüsiline töö maa peal, põllul, aedades, juurviljaaedades, samuti pesemisest, koristamisest, õmblemisest, juuksurite külastamisest.

Mõned kuulsad kuulutuspäevale pühendatud kirikud

Venemaal on esimene kuulutuspäevale pühendatud kivikirik kuulutuse katedraal, mille püstitas suurvürst Vassili, Dmitri Donskoi poeg, aastatel 1397–1416. 1482. aastaks, Ivan 3 valitsemisajal, lagunes hoone vanuse tõttu ja lammutati ning selle asemele püstitati uus tempel.

1547. aastal, Ivan Julma valitsemisaja alguses, sai hoone tulekahjus ja hiljem taastati.

Kuulutamispüha auks pühitsetud kirikutest:

Iisraelis, pühas paigas, allika lähedal, kus Neitsi Maarja käis ja kus toimus esimene kuulutus (teave selle kohta põhineb Jaakobuse apokrüüfilisel kirjakohal), asutati 1750. aastal Kreeka õigeusu kuulutamise kirik. See kehtib ka täna.

Allikas asub templi krüptis, selle kohal on ikoon, mis on kuulus paljude imede poolest.

Kuulutamise tempel Iisraelis

Populaarsed uskumused kuulutamise kohta

Selle päeva kohta on inimeste seas levinud järgmised uskumused:

Raha ja muude asjade mittelaenamine võib tuua endasse vaesuse.
Tüdrukud ei punu juukseid ega kammi juukseid.
Ärge kandke uued riided- see ei kesta kaua.
Naised proovivad oma meest võimalikult sageli "kalliks" kutsuda - kui teete seda 40 korda, on ta oma naise vastu terve aasta lahke.
Kui te ei külva, on viljakatkestus.
See, kuidas sa selle päeva veedad, on see, kuidas veedad terve aasta.
Ära pane pliiti põlema, ära küpseta pirukaid.
Hea, kui sel päeval on äikesetorm - suvi tuleb soe ja viljakas.
Kui sajab, siis tuleb hea saak rukis.
Pääsukesed ei lenda – kevad tuleb külm.
Üldiselt peetakse seda päeva talupoegade seas tõeliseks kevade alguseks.

Siiski tuleb märkida, et ametlik õigeusu kirik ei tunnista selliseid uskumusi tõeks ja neil puudub teoloogiline väärtus.

Nõuanne! Vene õigeusu kirik ei kehtesta sel pühal oma koguduseliikmetele selliseid keelde, kuid soovitab, kui asjaolud lubavad, osaleda pidulikul jumalateenistusel ja saada osa Kristuse saladustest.

Õigeusu kirjandus kuulutamise kohta

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine Rev. Serafim Slobodskaja
Õnnistatud Neitsi Maarja, metropoliit, kuulutamise kohta. Kirill
Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine "Piibli entsüklopeedia"
Targa Pselluse Sõna Kõigepühaima Theotokose, arhimandriidi kuulutamise kohta. Ambrose
Vestlus Pühaku kuulutamise teemal. Proklos, Konstantinoopoli patriarh
Homilia meie Püha Leedi Theotokose ja Püha Neitsi Maarja kuulutamise kohta. Nikolai Kavasila
Omilia XIV. Meie kõige puhtama leedi Theotokose ja igavese neitsi Maarja kuulutamise puhul St. Gregory Palamas
Kuulutamine Metropolitan. Veniamin (Fedtšenkov)
Sõna Pühima Neitsi Maarja kuulutamise kohta St. Dmitri Rostovski

Vaadake videot kuulutuspüha kohta

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine - Õigeusu puhkus, millel on üks päev eel- ja üks päev järelpidustusi, mil pühitseb Püha Peaingel Gabrieli nõukogu.

Kuulutamise sündmusi kirjeldab evangeeliumis apostel Luukas - sel päeval mäletavad nad, kuidas peaingel Gabriel neitsi Maarjale kuulutas. head uudised Jumallapse – Jeesuse Kristuse – eostamise ja sünni kohta.

Jumalik ajalugu on tuttav peaaegu kõigile, kuid Kuulutamise eelõhtul kutsub Kõigepüham Theotokos seda taas meenutama, samuti tutvuma püha ajaloo, traditsioonide ja märkidega.

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine

Sünnist saati Loojale kingitud Neitsi Maarja on kahtlemata kõige puhtam kogu universumis – ta elas ja kasvas kuni 14-aastaseks saamiseni Jeruusalemma templis.

Kui Maarjal tuli aeg templist lahkuda, leidsid nad oma abikaasaks eaka vaga puusepa Josephi, kes pidi kaitsma Tema puhtust ja süütust.

Seetõttu küsis Neitsi Maarja, kui peaingel Gabriel talle teatas, et Ta on saanud Jumalalt suurima armu – olla Jumala Poja asjaks, piinlikult, küsis Inglilt, kuidas see eostus sünnib.

Peaingel tõi näiteks Maarja viljatu sugulase püha Elizabethi vanas eas eostus kuus kuud tagasi ja mõistab seeläbi, et Issanda võimetel pole piire.

Kuulnud peaingli kõnedes kõikehõlmavat tahet, ütles Maarja: "Vaata, Issanda sulane, tehku mulle teie sõna järgi." Püha eostamine leidis aset, nagu tänapäeval arvatakse, Neitsi Maarja selle fraasi lausumise hetkel.

Ikoon "Vladimiri Jumalaema" (1652. Kahepoolse ikooni esikülg. Simon Ušakov)

Joosep, saades teada, et Maarja kannab last, tahtis ta salaja lahti lasta, kuid Issanda Ingel ilmus talle unes ja ütles: "Joosep, Taaveti poeg! Ära karda oma naist Maarjat vastu võtta. Sest kes iganes temas sünnib, on Pühast Vaimust, see sünnitab Poja." ja pange talle nimi Jeesus, sest Tema päästab oma rahva nende pattudest..."

Joosep tegi nii, nagu Ingel käskis – ta võttis oma naise vastu. Kõik juhtus nii, nagu ennustati – neil sündis poeg ja nad panid talle nimeks Jeesus.

puhkuse ajalugu

Arvatakse, et selle puhkuse kehtestasid apostlid, kuna katakombide maalidelt, kuhu esimesed kristlased kogunesid palvetama, leidub pilte Püha Neitsi Maarja kuulutusest, mis pärinevad II-III sajandist.

Kuid nad hakkasid pühitsema Jumalaema kuulutamist erilisel viisil tähistama palju hiljem. Sellele aitas kaasa St. Võrdne apostlite Heleniga 4. sajandi alguses Päästja maise elu pühad paigad ja nendesse kohtadesse templite ehitamine, sealhulgas Naatsareti basiilika, peaingel Gabrieli Neitsile ilmumise kohas.

Muistsed kristlased nimetasid seda püha erinevalt - Kristuse kuulutamine, Kristuse eostamine, Ingli kuulutamine Maarjale, Lunastuse algus ja alles 7. sajandil anti sellele nimi Pühima Neitsi Maarja kuulutus, nii a. läänes ja idas.

Pühima Neitsi Maarja kuulutuspüha, mõningatel andmetel, asutas püha Cyril Jeruusalemmast ja 7. sajandi lõpuks oli see Bütsantsis üks tähtsamaid. Umbes samal ajal levis see läänekirikusse.

Kuulutamise kuupäevaks peetakse nii idas kui läänes 25. märtsi (vanas stiilis 7. aprill). Kuulutamine oli pühendatud üheksa kuud enne jõule, kuna Kristuse Sündimise püha kujunes ajalooliselt palju varem välja.

See arv ühtib ka iidsete kirikuloolaste ideedega, et kuulutus ja lihavõtted toimusid aasta samal päeval, ajaloolised sündmused.

Traditsioonid

Alates iidsetest aegadest on Venemaal Püha Neitsi Maarja kuulutamise püha eriti austatud. Sellel päeval, poolt iidne traditsioon, inimesed vabastasid linnud võrkudest ja puuridest. See komme taaselustati 1995. aastal ja seda tehakse praegu paljudes kirikutes.

Pühima Neitsi Maarja kuulutamise ajal küpsetasid talupojad pärimuse kohaselt pereliikmete arvu järgi prosphora - hapnemata kirikuleiba, mis seejärel kirikus valgustati.

Jumalaema kujutis. Fragment ikoonist "Kuulutamine (Ustyug)"

Valgustatud leiba sõid nad kodus tühja kõhuga ning puru lisati traditsiooni kohaselt seemnetele ja koduloomade toidule. Rahvas uskus, et tänu sellele on saak rikkalik ning kariloomad terved ja viljakad.

Rahvas tajus Pühima Neitsi Maarja kuulutamist kevadpühana – uue põllumajandusaasta algusena. Traditsiooni kohaselt õnnistati enne külvi vilja, asetades vilja kõrvale kuulutuse ikooni.

Sel päeval, vanasti, "hüüdsid nad kevadet" - süütasid tule ja hüppasid üle tule, tantsisid ümmargusi tantse ja laulsid "kevadlaule". Inimesed pidasid kuulutustuld parimaks kaitseks haiguste, kahjustuste ja kurja silma eest.

Inimesed peksid nuppe, helistasid kellasid ja vasest riistu, et kaitsta kariloomi huntide eest. Levinud oli arvamus, et hundid jäävad heli edastatavale kaugusele.

Märgid

Pühima Neitsi Maarja kuulutamise püha rahva seas oli ümbritsetud paljude märkidega. Peamine märk on see, et kõik tööd maa peal ja maja ümber on keelatud. Vanasti räägiti, et isegi lind ei ehita sel päeval pesa, sest see on patt.

Legendi järgi ei allunud kägu tänapäeva reeglitele ja tegi pesa, karistuseks ei saa ta enam pesa teha ning on sunnitud oma mune paigutama teiste lindude pesadesse.

Paljudes majades püüdsid nad traditsiooni kohaselt Püha Neitsi Maarja kuulutamise eelõhtul ja päeval tuld mitte süüdata, kuid ahju õnne meelitamiseks tuleks märkide järgi põletada. paar näpuotsatäis soola.

Kuulutamise pühal uskusid inimesed, et inglid rõõmustavad taevas ja isegi põrgus lõpetasid nad patuste piinamise. Maa ärkab talveunest ja avaneb kevade vastu. Ja koos maa elanikega ärkavad kõik kurjad vaimud.

Seetõttu viidi Pühima Neitsi Maarja kuulutamise ajal läbi rituaale, mis kaitsesid haiguste ja kurja eest. See oli hea märk, et pesta nägu sulaveega, fumigeerida talveriideid suitsuga jne.

Tuld peeti parimaks kaitseks madude eest, mistõttu oli tavaks talvega kogunenud prügi põletada. Märkide järgi ei tohi kuulutamisele pillata ainsatki raasukest, muidu pole putukate käest päästet.

Pühima Neitsi Maarja kuulutamisel oli kombeks ennustada - küpsetati kirikuprosforas väikest raha ja kes selle saab, naeratab aasta läbi õnnest.

Ikoonide alla pandi kuulutuse õnnistatud vesi, sest nad uskusid, et see tõstab haiged jalule, ja joodeti sellega ka kariloomi.

Vanasti usuti nii terve aasta õnnistatud vesi ei halvene, kui nõid või tumedate mõtetega inimene seda ei puuduta.

Pühima Neitsi Maarja kuulutamise kohta halb end on vilja kotist kotti kallamine ja laenutamine, seetõttu oli see rangelt keelatud.

Sel päeval ajas perenaine luudaga kanad pesast minema, et need lihavõttepühadele lendaks.

Kuulutamise ikoon, 16. sajandi lõpp

Saagikoristuse ja ilmaga on seotud palju märke. Nii et legendi järgi ei mune kanad hästi, kui eelnev öö on ilma tähtedeta pime. Nisusaagi märk on päikseline kuulutuspäev.

Vihm tähistab märkide järgi seenesügist ja head kalapüüki. Äikesetorm puhkusel näitab sooja suve ja head pähklisaaki. Kui puhkusel on äikesetorm, on oodata sooja suve ja suurepärast pähklisaaki.

Märkide kohaselt viitas Neitsi Maarja kuulutamise pakane heale kevadvilja ja kurgi saagile.

Mille eest nad palvetavad?

Nad palvetavad Kuulutamise Püha Jumalaema ikooni ees, et saada leevendust ja paranemist oma vaevustest, vabaneda vangistusest ja üldiselt saada millegi kohta "häid" uudiseid.

Palve

Võtke vastu, kõige armuline, kõige puhtam leedi Theotokos, need auväärsed kingitused, mis on ainsad, mis on teile antud meie, teie vääritute teenijate poolt, kes on valitud kõigist põlvkondadest, kõrgeimad taeva ja maa loodutest. Sest sinu pärast oli vägede Issand meiega ja sinu kaudu me tundsime Jumala Poega ning saime Tema Püha Ihu ja Tema Kõige puhtama Vere vääriliseks. Õnnistatud oled ka sina sündide sünni puhul, Jumala õnnistatud, keerubitest säravaim ja seeravidest ausaim. Ja nüüd, Kõiklaulev Püha Theotokos, ärge lakkake palvetamast meie, oma vääritute teenijate eest, et meid vabastataks kõigist kurjadest nõuannetest ja igast olukorrast ning et me saaksime terveks saata kuradi mürgise ettekäände eest. Kuid kuni lõpuni, hoidke meid oma palvete kaudu hukkamõistetutena, justkui teie eestpalve ja abi läbi pääseksime, au, kiitus, tänu ja kummardamine kõige eest Kolmainsuses Ühele Jumalale ja me saadame kõik Looja juurde, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Materjal koostati avatud allikate põhjal

Õigeusu kirik tähistab igal aastal 7. aprillil Pühima Neitsi Maarja kuulutamist. See on üks 12 olulisemast kirikupühast, mida kristlased tähistavad üheksa kuud enne Kristuse sündi.

Kuulutamisel on üks päev eel- ja üks päev järelpidustust, mil tähistatakse Püha Peaingel Gabrieli kirikukogu.

Kuulutamise sündmused, mida evangeeliumis kirjeldab apostel Luukas, on tuttavad peaaegu kõigile, kuid pühade eel kutsub ta seda jumalikku lugu veel kord meenutama.

Jumalaema

Neitsi Maarja, kahtlemata kõige puhtam kogu universumis, anti Loojale sünnist saati. Kuni 14. eluaastani elas ja kasvas üles Jeruusalemma templis.

Ja kui Maarjal tuli aeg templist lahkuda, leidsid nad temast eaka puusepa Joosepi, kes oli kuulus oma vagaduse poolest, tema abikaasana, kes pidi kaitsma Tema puhtust ja süütust.

Seetõttu, kui peaingel Gabriel teatas Maarjale, et Ta on leidnud Jumalalt suurima armu – olla Jumala Poja asjaks, küsis Neitsi piinlikust Inglilt, kuidas see eostamine sünnib.

Jumalaema kujutis. Fragment ikoonist "Kuulutamine (Ustyug)"

Peaingel tõi näiteks Maarja viljatu sugulase püha Elizabethi, kes kõrges eas rasestus kuus kuud tagasi, tehes sellega selgeks, et Issandal pole tema võimetel piire.

Kuuldes Peaingli sõnades halastavat tahet, ütles Maarja: "Vaata, Issanda sulane; sündigu mulle teie sõna järgi." Tänapäeval arvatakse, et sel hetkel, kui Neitsi Maarja sellise fraasi lausus, toimus püha eostamine.

Saanud teada, et Maarja kannab last, tahtis Joosep ta salaja lahti lasta. Aga Issanda Ingel ilmus talle unes ja ütles: "Joosep, Taaveti poeg! Ära karda võtta oma naist Maarjat, sest kes iganes temas sünnib, on Pühast Vaimust, see sünnitab Poeg, ja sa paned Talle nimeks Jeesus, sest Tema päästab oma rahva nende pattudest.” nende…”

Joosep tegi nii, nagu Ingel käskis – ta võttis oma naise vastu. Neil sündis poeg ja ta pani talle nimeks Jeesus. Kõik oli nagu ennustatud.

Lugu

Arvatakse, et puhkuse kehtestasid apostlid, kuna nende katakombide maalidel, kus esimesed kristlased palvetama kogunesid, on pilte Pühima Neitsi Maarja kuulutusest, mis pärinevad 2. 3. sajandil.

Eriti hakati seda tähistama aga mitte varem kui 4. sajandil. Sellele aitas kaasa see, et apostlite püha Helena avastas 4. sajandi alguses Päästja maise elu pühad paigad ja nendesse paikadesse, sealhulgas Naatsareti basiilikasse, ehitati kirikud. peaingel Gabrieli ilmumine Neitsile.

Muistsed kristlased nimetasid seda püha erinevalt - Kristuse eostamine, Kristuse kuulutamine, Lunastuse algus, Ingli kuulutamine Maarjale ja alles 7. sajandil anti sellele nimi Pühima Neitsi Maarja kuulutus, nii a. idas ja läänes.

Püha Kyrillos Jeruusalemmast paika pandud püha oli 7. sajandi lõpuks juba Bütsantsi üks olulisemaid. Umbes samal ajal levis see läänekirikusse.

Kuulutamise kuupäevaks peetakse nii läänes kui ka idas 25. märtsi (vanas stiilis 7. aprill). Kuna Kristuse sündimise püha kehtestati ajalooliselt palju varem, pühendati kuulutus üheksa kuud enne jõule.

Kunstnik Vassili Polenovi maal "Neitsi Maarja allikas Naatsaretis"

See arv ühtib ka iidsete kirikuloolaste arusaamaga, et kuulutus ja ülestõusmispühad kui ajaloolised sündmused toimusid aasta samal päeval.

Traditsioonid

Pühima Neitsi Maarja kuulutamise püha on Venemaal iidsetest aegadest peale eriti austatud. Iidse traditsiooni kohaselt vabastasid inimesed sel päeval linnud puuridest ja võrkudest. See komme taaselustati 1995. aastal ja seda tehakse nüüd paljudes templites.

Kuulutamise ajal küpsetasid talupojad traditsiooniliselt prosphorat - hapnemata kirikuleiba, vastavalt pereliikmete arvule. Templis valgustati leiba.

Valgustatud leiba söödi kodus tühja kõhuga ning puru lisati lemmikloomatoidule ja seemnetele. Rahvas uskus, et tänu sellele on saak rikkalik ning kariloomad viljakad ja terved.

Rahvasuus peeti kuulutamist kevadpühaks, uue põllumajandusaasta alguseks. Inimesed õnnistasid vilja enne külvi, asetades vilja kõrvale kuulutuse ikooni.

Vanasti "hüüdsid nad sel päeval kevadet" - süütasid tule ja hüppasid üle tule, tantsisid ringides, laulsid "kevadlaule". Kuulutamistuld peeti parimaks kaitseks haiguste, kahjustuste ja kurja silma eest.

Kariloomade huntide eest kaitsmiseks peksid inimesed vasaraid, vasest riistu ja helistasid kella. Inimesed uskusid, et hundid jäävad kaugusesse, kuhu heli levib.

Märgid

Inimeste seas ümbritses kuulutuspüha palju märke. Kõige olulisem neist on see, et maja ümber ei saa midagi teha, kõik maatööd on keelatud. Vanad inimesed räägivad, et sel päeval ei ehita lindki pesa, sest see on patt.

On legend, et kägu ei allunud selle päeva reeglitele ja tegi pesa. Karistuseks ei saa kägu enam pesasid ehitada ja on nüüd sunnitud oma mune paigutama teiste lindude pesadesse.

Kuulutamise eelõhtul ja päeval püüdsid paljud majad tuld mitte süüdata. Hea õnne meelitamiseks tuleks aga ahjus põletada paar näpuotsaga soola.

Inimesed uskusid, et sel päeval rõõmustavad inglid taevas ja isegi põrgus patused lakkavad piinamast. Maa ärkab talveunest ja avaneb kevade vastu. Koos maa elanikega ärkavad kõik kurjad vaimud.

Seetõttu viidi sel päeval läbi rituaale, mis aitasid kurja eest kaitsta ja haigusi ravida. Näiteks fumigeeriti talveriideid suitsuga ja pesi end sulaveega.

Kuulutamise ikoon, 16. sajandi lõpp

Tuld peeti parimaks kaitseks madude eest. Seetõttu oli tavaks talvega kogunenud prügi põletada. Kuulutamispäeval ei saa te ka ühtegi puru maha visata, muidu pole putukatest päästet.

Kuulutamise ajal rääkisid nad varandusest - küpsetasid kiriku prosforas väikest raha ja kes selle kätte sai, naeratas terve aasta õnnest.

Ikoonide alla asetati kuulutuse õnnistatud vesi. Usuti, et see ei riknenud terve aasta, välja arvatud juhul, kui seda puudutas mõni nõid või tumedate mõtetega inimene. Nad uskusid, et see vesi tõstab haige inimese püsti. Seda kasutati ka veiste söötmiseks.

Sel päeval ei saa te midagi laenata. Sa ei saa valada vilja kotist kotti. Et kanad ülestõusmispühadeks muneksid, ajas perenaine need marjade kuulutamise ajal luudaga.

Paljud märgid on seotud ilma ja saagiga. Nii et eelmisel õhtul tähendab tume taevas ilma tähtedeta kanade kehva munemist. Päike kuulutuspühal tähendab nisusaaki.

Vihm puhkusel - hea kalapüügi jaoks, seenesügiseks. Kui puhkusel on äikesetorm, on oodata sooja suve ja suurepärast pähklisaaki. Ja pakane see päev võib tuua head prognoosid kurkide ja kevadviljade koristamiseks.

Mille eest nad palvetavad?

Kuulutamise Püha Jumalaema ikooni ees palvetavad nad vaevuste leevendust ja paranemist, vangistusest vabanemist ja üldiselt millegi kohta "häid" uudiseid.

Palve

Võtke vastu, kõige armuline, kõige puhtam leedi Theotokos, need auväärsed kingitused, mis on ainsad, mis on teile antud meie, teie vääritute teenijate poolt, kes on valitud kõigist põlvkondadest, kõrgeimad taeva ja maa loodutest. Sest sinu pärast oli vägede Issand meiega ja sinu kaudu me tundsime Jumala Poega ning saime Tema Püha Ihu ja Tema Kõige puhtama Vere vääriliseks. Õnnistatud oled ka sina sündide sünni puhul, Jumala õnnistatud, keerubitest säravaim ja seeravidest ausaim. Ja nüüd, Kõiklaulev Püha Theotokos, ärge lakkake palvetamast meie, oma vääritute teenijate eest, et meid vabastataks kõigist kurjadest nõuannetest ja igast olukorrast ning et me saaksime terveks saata kuradi mürgise ettekäände eest. Kuid isegi lõpuni hoidke meid oma palvete kaudu hukkamõistuta, justkui teie eestpalve ja abi kaudu oleme päästetud, saadame au, kiitust, tänu ja kummardamist kõige eest Kolmainsuses ühele Jumalale ja kõige Loojale, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Materjal koostati avatud allikate baasil.

Õnnistatud Neitsi Maarja ja Igavese Neitsi Maarja kuulutamine- suur kaheteistkümnes püha, mida tähistatakse peaingel Gabrieli teatele Neitsi Maarjale Jeesuse Kristuse peatsest sünnist. Üldine väärtus sõnad "kuulutus" - hea, rõõmustav, hea uudis.

See püha võimaldab meil veel kord meenutada peaingel Gabrieli teadaannet Püha Maarja tulevase ülemaailmse rõõmu kohta. Sellest märgilisest sündmusest räägitakse ainult Luuka evangeeliumis: „Kuuendal kuul läkitas Jumal ingel Gabrieli Galilea linna, nimega Naatsaret, neitsi juurde, kes oli kihlatud oma Joosepi-nimelise abikaasaga Taaveti soost; Neitsi nimi on: Maarja. Ingel tuli tema juurde ja ütles: Rõõmustage, täis armu! Issand on sinuga; Oled õnnistatud naiste seas. Teda nähes oli tal Tema sõnade pärast piinlik ja ta mõtles, milline see tervitus oleks. Ja ingel ütles talle: Ära karda, Maarja, sest sa oled leidnud armu Jumala juures; ja vaata, sa jääd lapseootele oma ihus ja sünnitad Poja ja paned Talle nimeks Jeesus; Temast saab suur ja teda kutsutakse Kõigekõrgema Pojaks; ja Issand Jumal annab talle tema isa Taaveti trooni; ja Ta valitseb Jaakobi soo üle igavesti ja Tema kuningriigil ei ole lõppu. Maarja ütles Inglile: Kuidas see juhtub, kui ma ei tunne oma meest? Ingel vastas talle: Püha Vaim tuleb sinu peale ja Kõigekõrgema vägi varjutab sind; seepärast kutsutakse sündivat Püha Jumala Pojaks; vaata, su sugulane Eliisabet, keda kutsutakse viljatuks ja ta sai vanas eas lapseootele ja on juba kuuendat kuud. sest Jumala ees ei jää ükski sõna jõuetuks. Siis Maarja ütles: Vaata, Issanda teenija; tehku see mulle sinu sõna järgi. Ja ingel lahkus tema juurest” (1, 26 – 38). Kui Joosep sai teada, et Maarja ootab last, oli tal piinlik ja ta tahtis naise endast lahti lasta. Aga Issanda Ingel ilmus talle unes ja ütles: "Joosep, Taaveti poeg! Ärge kartke vastu võtta oma naist Maarjat, sest see, mis temas sünnib, on Pühast Vaimust. Ta sünnitab poja ja sa paned talle nimeks Jeesus, sest Tema päästab oma rahva nende pattudest” (Luuka 1. Joosep kuulas Inglit ja asus koos Maarjaga ootama maailma Päästja Jumala Poja imelist sündi.

Kirik peab kuulutuspüha lihavõtte ja jõulude järel tähtsuselt kolmandaks pühaks. Kiriklik pidu omab seda erinevad kestused ja sõltub sellest, kas see langeb enne või pärast Laatsaruse laupäeva. Kui sellele eelneb, siis toimub kirikus pidulik jumalateenistus kolm päeva, kui see langeb kokku, siis kaks ja kui 25. märts langeb pühale või Lihavõtte nädal, tähistatakse seda ühe päeva. Kui lihavõtted langevad sellele kuupäevale, teenivad nad esmalt kuulutamise liturgiat ja alles seejärel jätkavad lihavõttepühade liturgiaga. Päeva, mil see kokkusattumus aset leiab, nimetatakse "Kyriopaschaks", see tähendab "domineerivaks", "tõeliseks" lihavõtteks. Pühal endal peetakse kirikus Püha Johannes Krisostomuse liturgiat, mis erineb teistest suure paastu jumalateenistustest oma erilise pidulikkuse poolest. Selle kaanoni troparion kirikuteenistus kujutavad peaingel Gabrieli ja Neitsi Maarja vahelist vestlust ning selle käigus kuulutatakse: "Meie päästepäev on peamine ja sakramendi ilming valgusest", kuna kuulutamises ja eostamises Kristuse kirik paneb alguse inimsoo päästmisele.

Pühima Neitsi Maarja kuulutamise helget püha on kirik tähistanud arvatavasti alates 4. sajandist. See võis algselt pärineda Väike-Aasiast või Konstantinoopolist ja levis seejärel kõikjale kristlus. Muistsete kristlaste seas olid sellel pühal erinevad nimed: Kristuse eostamine, Kristuse kuulutamine, Lunastuse algus, Ingli kuulutamine Maarjale; ja alles 7. sajandil idas ja läänes anti sellele nimi “PÜHA NEITSI KUULUTAMINE”. aastal kuulutamise püha Õigeusu maailm Seda on pidulikult tähistatud alates 7. sajandi keskpaigast ja Venemaal hakati seda püha tähistama alles 10. sajandil, see tähendab koos kristluse vastuvõtmisega. Ja arvatakse, et sellel päeval eostas Maarja lisaks suurele ingli sõnumile ka Jeesuse Kristuse.

IN rahvakalender Kuulutamine oli üks auväärsemaid pühi. Neitsi Maarja kuulutamise ajal arendasid venelased mitmesuguseid kombeid, uskumusi ja traditsioone. Samuti võtsid inimesed kuulutuspäeva kevade alguseks ja pühaks, uue põllumajandusaasta alguseks, öeldakse, et kuulutuspäeval ärkab loodus. Inimesed, kes pidasid kuulutust kevade alguseks, ütlesid: "Haug murrab sabaga jääd", "Kevad sai talve üle." Mis tahes äritegevuse või kuulutuse kallal töötamist peetakse suureks patuks. Lai kuulus ütlus: “Kuulupäeval linnuke pesa ei ehita ja neiu juukseid ei punu,” toetas karm juuste punumise ja kammimise keeld, sest muidu võivad kanad peenraid “kammides” saaki rikkuda. Isegi vanade tähelepanekute järgi looduses tunneb iga olend suurt puhkust ega ürita mitte midagi teha.
Rahva seas ilmus kuulutuspühaga erinevaid märke ja vanasõnad: "Kui kuulutuspäeval on tuul, pakane ja udu - saagiaastaks", "Kuulupäeval sajab vihma - sünnib rukis", "Kuulupäeval on pakane - saak piimaseened”, “Kuulupäeval on äikesetorm - pähklisaagi jaoks, soe suvi"," "Kuidas veedate kuulutuspäeva, veedate seda terve aasta," "Kägu on ilma pesata, sest ta tegi pesa kuulutuse jaoks."

Tänapäeval õigeusklikud usupüha:

Homme on puhkus:

Oodatud pühad:
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -

Tere. Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine - suurepärane puhkus kõik usklikud. Päevasaginas on paljud unustanud kuulutuspäeva tähistamise traditsioonid. Püüdkem neid meeles pidada nii, et me kunagi ei unustaks ja anname need edasi oma lastele.

Mis kuupäeval kuulutamist tähistatakse?

Kuulutamine on mälestuspäev sellest, kuidas Jumalaema sai teada, et ta sünnitab Kristuse ja et see juhtub imelisel viisil – Püha Vaimu laskumise kaudu Tema peale.

2018. aastal langes kuulutuspüha suurele laupäevale. Suur Laupäev on selle kohutava hetke mälestuspäev, mil Kristuse Ihu oli hauas. Seda päeva nimetatakse ka vaikuse päevaks. Kõik on juba seljataga – reetmine, ristilöömine, ristisurm.

Pole mõtet otsida müstilist tähendust selles, et kuulutus langes suurele laupäevale. Valgus Kristuse ülestõusmine võib langeda mis tahes päevale aastas vahemikus 4. aprill kuni 8. mai.

Varajase ülestõusmispüha puhul võib kuulutus langeda nii suurele kui ka helgele nädalale ja see tähendab ainult seda, et selle päeva jumalateenistusel on oma omadused, mis on seotud selle päeva kahekordse tähendusega.

Mida saab süüa, kui kuulutus langeb suurele laupäevale?

Kui kuulutus langeb suurele laupäevale, võite süüa köögivilju, puuvilju, seeni, teravilja, leiba, kuid te ei saa süüa kala. Kloostriharta eeldab sel päeval toidust hoidumist. taimeõli, kuid alates kaasaegne inimene Möödunud sajanditel munkadele kehtestatud paastureeglite range järgimine pole vajalik. Suurel laupäeval peavad õigeusklikud tavaliselt kinni oma tavapärasest paastuaja dieedist.

Kuulutamine on üks kahest paastupäevast, mil on lubatud süüa kala. Aga kui see kattub päevadega paastunädal, eine sel päeval ei ole pidulik ja kala ei söö.

Reeglite kohaselt lubati munkadel suurel laupäeval veidi veini juua. Kuid sellist lõõgastust ei antud mitte lõbu ja meelelahutuse pärast, vaid pärast seda, et tugevdada jõudu pikk palve: teenindus Püha laupäev pikk, millele eelnesid väga sündmusterohked liturgiliste sündmuste päevad paastunädal, ja ees on öine lihavõttepühade matin.

Kuulutamispüha tähendus ja olemus

Puhkuse olemus sisaldub nimes endas. "Kuulutamine" tähendab, et tulemas on häid uudiseid. Kui te vaatate lähemalt, märkate, et kogu mõte Kristlikud pühad on see, et inimesele on antud kaks teed:

päästmise tee on õige tee,
kurjuse, kadeduse ja pimeduse tee.

Isegi noorelt Neitsi Maarjalt küsis ingel, kas ta on nõus sellega, et Jumala Poeg, kogu maailma Päästja, kehastub tema üsast. Maarja vastas: "Saagu mulle oma sõna järgi," alandlikult vastu võttes Jumala sõna.

Kuulutamisele pühendatud ikooni tunneb ära peaingel Gabrieli järgi, kes hoiab käes lille. Mida lill tähendab? Lill on heade uudiste sümbol. See oli Gabriel, kelle Jumal andis, et tuua inimestele head sõnumit.

Kuid maailma kõige rõõmsama uudise tõi ta 2000 aastat tagasi Neitsi Maarjale, kes andis neitsitõotuse ja andis oma elu Jumala teenimisele. Sellest päevast algab puhkuse ajalugu.

IN iidne Juudamaa täiskasvanuks loeti inimesi, kes olid saanud 14-aastaseks. Nii pidi 14-aastane Neitsi Maarja, kes kuni selle ajani oli üles kasvanud templis, oma koju tagasi pöörduma või abielluma. Kuid igavese neitsilikkuse tõotus sulges Tema jaoks tee tavalise perekonna loomisel. Siis leidsid templi preestrid väga õige lahenduse. Nad kihlusid Neitsi Maarja 80-aastase vanema Joosepiga. Seega ei rikkunud Maarja Issandale antud tõotust.

Nii sai pühast Joosep tulevase Jumalaema neitsipuhtuse eestkostjaks. Püha Neitsi elas neli kuud Joosepi majas, pühendades kogu oma aja lugemisele. Pühad raamatud ja väsimatuid palveid.

Ingel tabas ta sellest jumalakartlikust tegevusest, öeldes talle: "Rõõmustage, täis armu!" Peaingel Gabriel teatas Talle suurimast armust: saada Messia asjaks.

Tõeliselt hakati püha tähistama 6. sajandil Justinianuse valitsusajal. Ta andis välja dekreedi, millega määras kuulutuse tähistamise kuupäeva – katoliiklastele 25. märts ja Juliuse kalendri järgi õigeusklikele 7. aprill.

Kuulutamine on kevade saabumine!

Kuidas seda püha tähistatakse? Sel päeval on iidsetest aegadest olnud üks halastavamaid traditsioone: lindude puuridest vabastamine.

Tänapäeval teevad seda kirikuõpetajad ja enne 1917. aasta revolutsiooni tõid paljud usklikud traditsioone järgides jumalateenistusele puurid lindudega, kes pärast jumalateenistust loodusesse lasti.

See tegu sümboliseeris inimhinge, kes vireles patu köidikuis, kuid Päästja sünni kaudu, kes võttis inimeste patud enda peale, saab lootuse vabadusele. Jumalateenistus pühakojas lõpeb tänapäevalgi valgete tuvide taevasse laskmisega, et nad edastaksid inglitele uudise kõigist headest tegudest.

Kuulutamise märgid

Kevade saabudes püüdlesid inimesed hea saagi poole. Seetõttu on 7. aprilliks palju märke:

Kui kuulutuspäeval on külm, on udu või päeva märgib pakane, siis on aasta viljakas.
Kui pääsukesed pole veel saabunud, siis kevad on hiline ja külm.
Selge päev kuulutamises tähendab tulekahjusid.
Kui 7. aprill on vihmane päev, siis oodake kuiva suve.
Sama päev (ilm) kuulutuspäeval, sama lihavõttepühade puhul.

Teised Pühima Neitsi Maarja kuulutamise märgid

Kuulutamise ajal ei saa te midagi kinkida ega laenata, et mitte oma tervist ja õnne käest anda.
Kuulutamise ajal ei saa te tööd teha, soengut teha ega isegi juukseid kammida, et mitte oma saatust "segi ajada".
Millisele nädalapäevale langeb 7. aprill, sel päeval ei tohiks terve aasta uut äri alustada.
Sellel pühal peate õnnistama soola, vett ja tooma kirikust prosphora. See kõik aitab haiguse korral.
Sa ei saa uusi riideid kanda.
Et abikaasa kuhugi ei läheks, tuleb teda sel päeval 40 korda “armastatuks” kutsuda.

Paljud rituaalid meelitavad majja raha, näiteks tuleb varahommikul almust anda, enne ei pea pesema ega hommikusööki sööma.

Õnne ja tervise huvides peate koguma kirikust muru ja hoidma seda ikoonide taga.

Nad ütlevad, et vandenõud töötavad hästi. 8. aprillil täidab peaingel Gabriel teie sügavaimad soovid. Varahommikul tee soov, pane rist peale, mine õue, pööra nägu ida poole, tee kolm korda risti, ütle loits:

Peaingel Gabriel, meie Issanda teenija, kuulake Jumala sulase (nimi) palvet ja täitke minu palve (ütlege oma soov). Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen"

Kuulutamise ikoonid

Kuulutamine kujutab Neitsi Maarja ja peaingel Gabrieli kohtumist. Kõige tavalisem ikonograafiline kaanon Pidu: Kuulutaja seisab vasakul ja ulatab oma käe paremal olevale Kõige puhtamale, õnnistades teda.

Jumalaema kujutatakse sageli lugemas Pühakiri, või spindli ja punase keermega kätes. Evangeelium ei räägi, mida Jumalaema tegi, kui peaingel talle ilmus, kuid apokrüüfsete allikate kohaselt keerutas ta Jeruusalemma templi jaoks kardinat, mis hetkel kaheks rebenes. surm ristil Kristus.

Peaingel Gabriel on Kuulutuse ikoonidel kujutatud Jumalaema poole sirutatud käega, sõrmed on teatud viisil kokku pandud. See on iidne oratoorne žest, mis tähendab otsest kõnet. Samamoodi tõlgendatakse selles kontekstis Jumalaema vastastikust žesti kui Tema evangeeliumi vastuvõtmist:

Veel üks kuulutusikoonidel sageli esinev detail on kiir, mis laskub taevast Neitsi Maarjale. Vastasel juhul on Püha Vaimu laskumine tema peale kujutatud ikoonil tuvi kujul. Paljudel ikoonidel on kombineeritud Taevane kiir ja tuvi.

Kuulutamise ikoonil võib olla väike Jumal Ema üsas.