Numeroloogia 

Portaal neile, kes tunnevad huvi sümbolite, sümboolika ja sümboolika vastu. Püha number seitse

PÜHA NUMBRI PÄRITOLU KÜSIMUSE KÜSIMUSE KOHTA SEITSE

Alates iidsetest aegadest on paljude Vana Maailma rahvaste kultuurides tuntud arvuliste arhetüüpide (3, 7, 9, 12, 40) hulgas olnud arv erilisel kohal. seitse. Näiteks on Vana-Kreeka müütides kujutisi seitsmest Hesperiidist, seitsmest kükloobist, seitsmest Niobe lapsest, seitsmest keelist Apolloni lüüral, seitsmest Paani flöödi torust; olid mõisted seitsme maailmaime, seitsme antiikaja targa kohta.

Paljude kaasaegsete rahvaste poolt omaks võetud nädalatsükkel koosneb seitsmest päevast; iidsed astronoomid paigutasid oma vastavad kosmilised valgustid seitsmele taevatasandile (seitsmes maailma sfääris).

Lääne kristluse poole pöördudes võib avastada ideede olemasolu seitsme vooruse ja seitsme surmapatu kohta. On teada, et muistses ja keskaegne Euroopaõppinud seitset vabakunsti (teadust), vikerkaarel on seitse värvi, muusikahelid on jagatud seitsmeks noodiks.

Hajji ajal peab moslemi palverändur Kaabast seitse korda ümber sõitma; Islam mainib seitset taevaväravat ja seitset põrguväravat; Ida geograafid jagasid Maa seitsmeks kliimaks (laiuskraadivöönditeks); Legendi järgi viibib lahkunu hing haua lähedal seitse päeva.

Suuras 15 Al-Hijr (salm 87) öeldakse: "Ja me oleme andnud teile seitse korduvat ja suure Koraani." Kommentaatorid viitavad sellele, et väljend "seitse korduvat" tähendab Al-Fatihah esimese suura seitset salmi või suurat 2–8. Pühakiri moslemid

Number seitse leidub rahvaluuletekstides. Nii pidi näiteks hantide kangelane “Mir-sevity-ho lugu – Issand, kes valvab kogu maailma” leidma seitse ühest juurest kasvavat kaske ja kõndima neist seitse korda ümber, nii et põhjapõdrad kasutaksid kelk, mille abil ta pääses surmavaimude tagaajamisest, sai jõudu tagasi ja viis ta surnute maailmast välja.

Tšuvaši muinasjutust "Ulypi hõim" pärinev hiiglane Ulyp, kelle äikesejumal on aheldatud graniidist kivi külge tema toime pandud julmuste eest, palub oma poegadel minna ülemjooksule. suur jõgi, mis suubub merre ja kus see sulandub teise jõega, ohverdage jumalatele ja olge oma hõimu inimeste kaitsjad. Ta ütleb, et märgitud kohta jõuavad nad pärast seitsmeaastast reisi. Teises tšuvaši muinasjutus “Kuidas talupojapoeg päikese heaks töötas” peategelane jõuab linnupiigade elukohamaale ka seitsme aasta pärast.

Kasahhide seas kandis Khan Tauki ajal vastu võetud tavaseaduste kogumit Jeti jarğı, lit. "Seitse koodi". Kasahstani muinasjuttudes mainitakse koletist – jeti bastı aydahar ‘seitsmepäine draakon’. Sama müütiline kujund leidub ka Põhja-Kaukaasia rahvaste folklooris.

On üldtuntud ütlusi, vanasõnu ja fraase, milles numbrit kasutatakse seitse:

kasahhi Jeti’ge kelgenşe bala jer’den tayaq jeydi "Kuni laps saab seitsmeaastaseks, saab ta pidevalt vastu maad löögi" (st kukub sageli),

Jut – jeti ağayındı ‘Džuut on seitse häda’, valgus. "Džuut on seitse venda" (st häda ei tule üksi),

Jeti atası’nan beri ‘Pärilik’, lit. "Esivanemate seitsmendast põlvkonnast",

Jeti jurt ötken jer " Iidne maa', valgustatud. "Maa, kus elasid seitse riiki"

Jeti jurt’tıη tili’n bilüw ‘Ole polüglott’, lit. "Omada seitsme riigi keeli" (see fraas kajastus Herodotose sõnades, kes teadis, et peaaegu sajand enne teda oli ta Sküütia kaudu "seitsme tõlgi" teenuseid kasutades teel Riphea mägedesse. (Uural) Aristaeus, Apolloni preester Proconnesosest, mainis oma luuletuses “Arimaspeia”, mis kahjuks pole säilinud, salapäraseid põliselanikke: “õnnistatud” hüperborealasi ja ägedat ühesilmset Arimaspest, “kuld- raisakotkaste valvamine” ja Issedonid).

Jeti qabat jer astı’nda "Maa seitsme tasandi all" (millegi ligipääsmatu või raskesti ligipääsetava kohta),

Jeti qaraηğı tün’de ‘Öösel surnud’, valgustatud. "Seitsmekordse pimeduse ööl",

Jeti qır’dıη astı’nda 'Liiga kaugel', valgustatud. "Seitse mäe taga";

türgi keel Yedisi’nde ne ise, yetmişi’nde de olur ’Nii nagu seitsme (aastaselt), nii seitsmekümneselt’;

Inglise Loll võib ühe tunniga küsida rohkem küsimusi kui tark mees seitsme aastaga vastata

Hoidke asja seitse aastat ja leiate sellele kasutuse

vene keel Seitse ära oota ühte

Mõõtke seitse korda, lõigake üks kord (vrd inglise. Measure thrice and cut one 'Measure three times and cut one' ~ Measure double, cut one 'Measure double, cut one'),

Üks kahejalgse, seitse lusikaga.

Number seitse leitud toponüümikast. "Seitse paplit" - seda nime kasutasid kalapüügihuvilised koha kohta Irtõšis, mis asub Semey linna ääres, Vostochny küla lähedal dachase piirkonnas. Ida-Kasahstani piirkonnas asub Doloni küla, mille nimi on lühend iidsest toponüümist Doloon qarağay, mis on mongoolia keelest tõlgitud kui "seitse mändi".

Semey linna endine nimi - “Semipalatinsk” pärineb vanast nimest “Semipolatnaja kindlus”. Kindluse nime seletab asjaolu, et selle lähedal, Irtõši kaldal, olid veel näha lääne-dzungari mongolite valitsemisajal ehitatud budistliku kloostri Dordzhiin-khid seitsme hoone varemed.

Palju näiteid kõnealuse numbri kasutamisest võib leida judaismis, kristluses, islamis, Iraani, India, Hiina, Jaapani jne rahvaste kultuuris.

Kasahstanis "prestiižsete" numbrimärgid nende koha hõivavad need, milles kolm korda esineb number 777. Mõned “püha” numbri armastajad, kes ei suuda nende märkide kombinatsiooni saada, püüavad tagada, et osariigi numbri kolme numbri summa oleks number seitse.

Selle numbri kohta seitse jääb psühholoogiliseks arhetüübiks, mida tõendab selle kasutamine tänapäevaste autorite poolt seoses teatud mõistetega. Näiteks Deepak Chopra, kes kirjutas mitmeid populaarseid raamatuid vaimsuse ja alternatiivmeditsiini teemadel, nimetas ühte oma teostest "Seitse vaimset edu seadust", tema teine ​​​​raamat kannab nime "Seitse vaimset seadust vanematele". Ta kirjutas koos David Simoniga raamatu "Jooga seitse vaimset seadust".

Proovime vastata küsimusele, kuidas tekkis numbri kasutamise traditsioon seitse ja kuidas selle populaarsust seletada.

Ab-gal-lu - sumeri-akadi mütoloogiast pärit tarkusejumala Enki seitsme targa-abilise nimi; neid peeti seitsme Sumeri linna rajajateks. Teadlased võrdlevad juudi apokrüüfis "Eenoki raamatus" (2. sajand eKr) mainitud seitsme peaingli kujutisi seitsme Amesha Spentaga - surematu pühakuga Zoroastria panteonis ja babüloonlaste mütoloogiast pärit planeetide seitsme vaimuga.

Mõned uurijad usuvad, et Egiptuse "Surnute raamatus" mainitud seitse vaimu kehastavad Suur-Ursa tähtkuju ämbri seitset tähte: "Ma kummardan ja tervitan teid, seitse olendit, kes juhivad, kes valvate Kaalude üle. kohtuöö Wadjet, kes lõikas maha päid, murrab kaelad, võtab ära ja röövib südameid, rebib surnult rinnad ja sooritas mõrva Tulejärves..."

Igale astraalvaimule anti keerulised nimed: Nejeh-Nejeh, Aatketket, Anertanefbesf-Khentyhekhf, Akheramiunnutf, Teshenmaatiamihetaness, Ubeshramperem-Hetkhet, Maayemkerhannefemkhru; teise versiooni järgi kutsuti neid kohutavaid olendeid erinevalt: Kesta, Hapi, Duamutef, Kebeksennuf, Maateff, Kheribekf, Heru-Khentianmaati.

Saptha rişi (sanskriti keeles 'Seitse tarka') on jumal Brahma seitse poega, kes on sündinud tema meelest. Seitset rishit peetakse Universumi loojateks ja kõigi elavate inimeste eellasteks. Nende üldnimetus India astronoomias kutsuti Ursa Majori seitset heledat tähte. Jaiminiya Brahmanas on esitatud seitsme rishi nimede varajane nimekiri: Vasishtha, Bharadvaja, Jamadagni, Gautama, Atri, Vishwamitra ja Agastya. Kirjalik monument “Vishnu Purana” annab järgmised nimed: Kratu, Pulaha, Pulastya, Atri, Angiras, Vasishtha ja Bhrigu. Hiina mütoloogia järgi on Suure Vankri tähtedel elavatel jumalustel Dou-mu ‘Ema Vanker’ ja Dou-fu ‘Isa Vanker’ üheksa tähepoega, kellest kaks on põhja- ja põhjamaa jumalused. lõunapoolus, ülejäänud seitse on seitsme ereda tähe vaimud, mis moodustavad Kulbi asterismi.

Obugrilaste (hantide, manside) seas oli tuntud maailma looja Kors-Torumi poeg - võimas Numi-Torum, kes sünnitas seitse poega, kangelased - tulekaitsjad.

Muistsed türklased uskusid iidsetest aegadest peale, et Suure Vankri seitse tähte on seitsme röövlivenna hing, kes röövisid ühe plejaadide tütre (joonis 1). Näiteks Altai legend räägib seitsmest hiigelvennast, kellest said hiljem Suure Vankri seitse tähte.

Seitsme astraalkangelase idee sai tuntuks paljude riikide elanikele, kus proto-türgi nomaadid rändasid, aga ka kaudselt neist kaugele jäänud rahvastele - iidse astraalmüüdi leviku tulemusena, millega kaasnesid olulised muutused. selle süžees ja legendaarsete kujundite vältimatus transformatsioonis.

Figuurid seitsmest legendaarsest vennast, kes tegutsesid seitsme vargana; seitse inimest, kellel olid imelised võimed; seitse tarka; seitse khaani; seitset alandatud, rumalat tegelast ja isegi seitset päkapikku võib leida paljude Vana Maailma rahvaste ja Põhja-Ameerika indiaanihõimude mütoloogiast ja muinasjuttudest.

Joonis 1. Suure Ursa tähtkuju ja selle kõige heledad tähed

Kasahhid nimetasid tähtkuju Ursa Major erinevalt: Jeti qaraq ~ Jeti qaraqşı, lit. "Seitse varast või seitse jälgijat", Jeti urı "Seitse varast", Jeti qart "Seitse vanemat"1, Jetigen2 (< *Djeti qağan ‘Семь государей’) и Ülken Ayuw ‘Suur karu'. Viimane tähistus on tõlge venekeelsest kosmonüümist, mis omakorda on nimetatud tähtkuju vanakreeka nimetuse leksikaal-semantiline jälg. Kasahstani lõunaosas kutsuti Suurt Vankrit Baqıraş ‘Vaskkulpiks’, Pavlodari piirkonnas – Ojaw, lit. 'Kulp, kulp'.

Tšuvašid kutsuvad Suure Vankri seitset tähte Altăr śăltăr "Lucket Star", Śīç śăltăr ~ Sīççe śăldăr "Seitse tähte"3 ja Yĕtĕke (alates Yīdigän), tuvanlased kutsuvad seda Çedi Kings it haan'iks. Djeti qaan 'Seitse khaani' , kabardlased - Seitse tähevenda, afgaanid (puštunid) - Ovvä storay 'Seitse tähte', pärslased kasutavad kahte astronoomilist nime Häftbäradäran 'Seitse venda' ja Häftouräng 'Seitse troonit' (või 'Seven Crowns' jne), .

Kasahstani legendi järgi Ursa Majori tähtedest (Jeti qaraqşı 'Seitse varast') vaatavad vennad igal õhtul kahte tähte Aqboz at ja Kökboz kell (valge hobune ja hall hobune – β ja γ of Ursa Minor), et röövida neid. Hobused on seotud tähega Temir qazıq, valgustatud. 'Raudvaias' (Põhjatäht), tiirleb selle ümber, ei saa küljele liikuda. Hommiku saabudes kaovad “hobusevargad” taevast.

Kasahstani versioonis iidne astraalmüüt räägib seitsmest aastal elanud röövelvennast tähemaailm. Nende ainuke kaubandus oli vargus ja kasum, s.o. karja kahin. Ühel päeval nägid nad täheparvedest ilusaimat - Ülkerit (Plejaad). Kõrval populaarne ütlus Qız’ğa kim söz aytpaydı, qımız’dı kim işpeydi? "Kes ei räägiks tüdrukutest, kes ei joo kumissi?", hakkasid armsatest Plejaadidest rääkima mitte ainult seitse venda, vaid ka kõik tähistaeva elanikud. Mõned vanemad kiirustasid kosjasobitamisega, unistades oma poegadele ilusatest pruutidest.

Ainult seitse röövlit ei tahtnud jälgida rahvakombed– saatke kosjasobitajad (quda tüsüw), maksate pruudi hinda (qalıη mal berüw), pühitsege pruudiga hüvastijätt (qız uzatuw) ja tähistage pulmi peigmehe külas (üylenüw toyı). Nad otsustasid teha midagi lihtsamat ja tõhusamat – röövida pruudid.

Ajal, mil Plejaadide kaunitarid kositama tulijate hulk kasvas, olid seitse venda juba oma tiivulised hobused saduldanud. Muretu tüdrukud ei teadnud röövlite kuritegelikust plaanist. Selgel kevadpäeval, nagu ikka, korjati lilli, mängiti silti, kallati üksteist ojast vett ja jalutati valjuhäälselt naerdes mäe jalamil. Nende lõbu jätkus õhtuni.

Sel ajal lendasid seitse röövlit kohta, kus kaunitarid tiivulistel hobustel lustisid, ja heitsid end rahulikult istunud tüdrukutele otsa. Plejaadid katkestasid oma laulu ja tormasid kiiresti tiibu lehvitades üles ja lendasid jälitajate eest põgenedes. Kuid üks neist sattus ikkagi kurikaelte kätte.

Kui röövlid koju tagasi jõudsid, kutsusid nad röövitud tüdrukut enda hulgast peigmeest valima. Ta abiellus neist tugevaimaga, keda võib näha taevase ämbri (Mizar) käepideme keskmises tähes.

Kartes röövitud tüdruku põgenemist oma pere juurde, ei maga seitse röövlit päevade kaupa, valvavad teda ja varitsevad samal ajal paari tiivulist hobust - Aq-boz at ja Kök-boz at, lassoga seotud raudse vaia juurde – polaartäht.

Hakasside seas väike türgi rahvas Lõuna-Siber, tekkis selle etioloogilise müüdi versioon. Maa loomise ja taeva loomise ajal oli tähtkujus Çīttigen (Ursa Major) seitse venda khaani ja Ülger (Plejaad) seitse õde. Tīgir köli kaldal elas seitse neidu, lit. "Taevane järv", Çīti hıs mäe jalamil, valgustatud. "Seitse neidu". Plejaadide isa oli valitseja Han Çīgetey. Ühel päeval varastasid seitse venda ühe tema tütardest. Plejaadide isa tormas jälitama, kuid röövvelnad tõusid Taevajärve peegelpinnal taevasse ja muutusid Suure Vankri seitsmeks täheks. Khan-Chigetei tulistas raevuhoos põgenevate vendade pihta vibu ja kinnitas noolega taevast. Sellest ajast saati on Suur Vanker tiirutanud ümber Khan-Chigetey noole – Han Çīgetey uğı (Polaartäht). Suure Vankri seitsme tähe seas on nähtav vaevumärgatav täht Alcor - see on Khan-Chigetei röövitud tütar. Ülejäänud kuus õde muutusid Plejaadide tähtkujuks, nende isaks sai Saabaste tähtkuju, mis on igavese Suure Vankri taga. Kui Khan-Chigetei seitsmele vennale khaanile järele jõuab, tuleb see Eelmisel aastal rahu.

Khakassi müüdi teises versioonis on mõningaid erinevusi. Plejaadide asterism on seitse taevast õde. Staarid Çītigen (Ursa Major) on seitse venda, kes varastasid ühe õdedest (Alcor). Plejaadid jälitavad seitset venda, kuid ei jõua järele. Plejaadide isa (täht Arcturus) tulistas röövijate pihta. Tema nool kinnitas taeva ja muutus Põhjatäheks. Võib-olla tabas nool vendi, kes on nüüd sunnitud igavesti Põhjatähe ümber kõndima.

Sõna qaraqçı (qaraqşı) tajumine 'eestkostja' tähenduses viis kasahhide seas teise versiooni esilekerkimiseni, kus tähtkuju Ürker (Plejaad) muutub varasteks, kes varastasid kaks khaani hobust (kaks heledat tähte Väike-Ursa). ), seotud raudvaia külge. Neid hobusevargaid jälitavad seitse Jeti qaraqşı (Suur Vanker) valvurit. Versioon, milles plejaadidele omistatakse kurjategijate roll, alates läände rännanud nomaadidest, sai tuntuks slaavi rahvastele.

Altai muinasjutus “Seitse kaani” on vendadel sünnist saati imelised anded. Khaani käsul röövivad nad teise valitseja naise, kes saadab oma sõdalased jälitama ja vabastab seejärel kaks kuldkotkast. Kahe kotka mainimine ühe müütilise linnu asemel legendi Altai versioonis oli ilmselt põhjustatud soovist selgitada, kuidas tüdruk taevasse sattus, kuna tegelikkuses ei suuda raudkull täiskasvanud inimest õhku tõsta. Kui kotkad haaravad naise õlgadest ja lendavad üles, tabab üks vendadest neid linde noolega, teine ​​püüab kinni kotka küünistest kukkunud khanša.

Olles leidnud end piirkonna valitsejatena, hakkavad nad maid laastama ja süütuid inimesi tapma. Seejärel needis jumal Üç-Qurbustan neid, muutes nad seitsme kuninga tähtkujuks ja otsustas seejärel igavesti ümber Põhjatähe tiirutada. Tähtede seas olles röövisid vennad ühe Plejaadide neidudest, mis on nähtav Suur-Ursa tähtkuju lähedal. Selles muinasjutus esineb röövitud neiu kahes vormis – maise naise ja astraalneitsina.

Stseen, kus müütiline kotkas röövib kauni neiu, on kujutatud Iraanist avastatud keskaegsel hõbedasel kaussil (joon. 2). Hiiglaslik lind hoiab oma käppades saledat tüdrukut, kelle sees on hunnik viinamarju parem käsi. Kotka all jooksevad kaks meest; nende figuurid on esitatud liikumise hetkel ja väljendavad tegelaste ilmset muret ebatavalise juhtumi pärast: hiiglaslik lind kannab tüdruku minema.

Tavalise kuusnurga esimene number (kuus tahku ja üks keskpunkt).
Kolm ja neli moodustavad koos seitsme, teise püha numbri. Sisaldab kolme kui taeva ja hinge sümbolit ning nelja kui maa ja keha sümbolit, seitse on esimene number, mis hõlmab nii vaimset kui ajalist. Sakramentide arv, mis on seotud asjade vaimse poolega, salapärase jumalikuga

tugevus looduses.

Seitse- see on inimese müstiline olemus: 7 = 3 (mõistus, hing, vaim) + 4 (maailm). Seitse inimese uksed: kaks silma, kaks kõrva, kaks ninasõõret ja suu. Pealegi, seitse- Universumi arv, makrokosmos, tähendab täielikkust ja terviklikkust.

Seitse maailmavaate võtmed sümboliseerivad seitse seisukohti iga asja kohta. See tähendab, et iga nähtust võib käsitleda vormina, mis vastab kolmele planetaarsele printsiibile: füüsikalis-eeterlik, psüühilise elu printsiip ja kasulikkuse printsiip teiste vormide olemasoluks. Teisalt võib iga nähtust vaadelda ka kolmest vaimse nägemuse vaatenurgast: idee väljendusena, elu mõtteavaldusena ja armastuse ilminguna. Seitsmes võti maailmavaade paljastab asjade olemuse. Need seitse loovad jõud tähistavad seitse pühade lampide küünlad, need on jäädvustatud ida sümboolikas ja legendides. Ja igal inimkonnale antud vaimsel impulsil on seitse selle manifestatsiooni spekter: seitse salapärased Kumarad, Veenuse vaimud, looge seitse Algatuskoolid ja -teed, seitse religioonid.

Ja mitte ainult maa peal, vaid ka taevas seitse: Ursa Majori seitsmes tähes (mida peetakse mõnikord "hävimatuteks", kuna need on nähtavad aasta läbi põhjapoolkeral), sisse seitse iga tõeliselt rühmitatud tähtkuju tähed. Tõelise numbri jaoks seitse, mis kujutab maailma kolme põhiprintsiipi, mis peegeldub neljakordses dünaamika seaduses, on arv elujuht Kosmos. Kolm kõrgemat printsiipi domineerivad nelja madalama üle ja juhivad nende elemente.

Number seitse- see on täiuslikkus, enesekindlus, turvalisus, rahu, küllus, maailma terviklikkuse taastamine, süntees, aga ka neitsilikkus ja Suure Ema number. Seitse kosmoseajastud, Seitse Taevas, põrgupiirkonnad, põhiplaneedid ja neile vastavad metallid, maailma sfäärid, päikesekiired (päikese seitsmes kiir on tee, mida mööda inimene liigub sellest maailmast järgmisse). Sam b inimeste ajastud, tarkuse sambad, vikerkaarevärvid, nädalapäevad, noodid, oktaavid, maailma imed, seitse surmapatud, seitse absoluutsed reitingukategooriad.

Andmed inseneripsühholoogia kinnitage see number seitse signaalide-sümbolite meeldejätmiseks on inimesel teatud maksimum. Seitse- see on inimese närvisüsteemi "läbilaskvus", mis määrab inimese mälu mahu. Kõige vastupidavamad ja tõhusamad rühmad ja meeskonnad koosnevad kolmest või seitsmest inimesest, keda ühendab üks ülesanne.

Mõnes traditsioonis on (või eksisteeris iidsetel aegadel) seitsmeaastane märge. Seega number 7 toimib kõige sagedamini kasutatava kosmilise indikaatorina, mis iseloomustab universaalselt kõike, mida saab üles lugeda. See arv on üks universumi põhilisi arvulisi parameetreid. Maagiline seitse kultuurides erinevad rahvad maailm omas maksimumi, piiri, täielikkuse, piiratuse tähendust: seitse tarka, seitse iidset India rishit (jumalustatud tarka), seitse Vana-Sumeri suurt jumalat, seitse vaimu Egiptuse religioonis, seitse nganassaanide ema-esivanemat Aafrikas.

Magic on niit võluv seitse sõlmed, seitse loitsu korratakse üks kord.
Astroloogias on seitsmeharuline täht mustkunstnikud; seitse Plejaad, seitse suuremad planeedid (Päike, Veenus, Merkuur, Kuu, Saturn, Jupiter ja Marss).
Alkeemikud osalevad "Suures töös" seitse metallid Egiptuses seitse Hathor – saatuse jumalused; Hathori preestrinnadel on seitse anumat; Ra seitse Chersi teevad seitse sõlme oma seitsmel tuunikal; Ra seitse kulli on seitse trena; seitse lehma ja pull tähistavad viljakust; seitse allilma maja; kolm korda seitsme väravaga. Number seitse on pühendatud Osirisele.

Pythagoorlaste jaoks on seitse kosmiline arv, sealhulgas taeva ja maailma kolm; rahu jumal; täiuslikkus.
Kreeka-Rooma traditsioonis on seitse pühendatud Apollole, kelle lüüral on seitse soont, samuti Athenale (Minerva) ja Aresele (Marss). Panil on seitse flööti. Kreekas on seitse suurt tarka.

IN juudi traditsioon seitse – okultne mõistmine. Juudi aastal on seitse püha; menoral on seitse haru; Templi ehitamiseks kulus seitse aastat.
Sumeri-semiidi traditsioonis on seitse jagunemist kuukalender, seitse päeva nädalas. "Sa pead särama oma sarvedega, et tähistada kuut päeva ja seitsmendal poole kettaga," nii saab seitsmendast päevast Päikese, pimeduse ja kurjuse vastuseisu sümbol. Nii et seitsmendal päeval on ohtlik midagi teha ja see muutub puhkepäevaks.

Seal on ka seitse maavööd, seitse taevast, mida sümboliseerivad sikkurati astmed, seitse elupuu oksa seitsme lehega, seitse põrgu väravat, seitse deemonit Tiamat ja tuuled, mis teda hävitavad, seitse lille. , hülged, saatusejumalused.
Number seitse on seotud väga erinevate kristlike mõistete ja teemadega; see korreleerub kristliku kosmoloogia, jumalateadmiste ja futuroloogia saladuste müstilise mõistmise püha valdkonnaga.

Kristluses sümboliseeritakse Jumalat kui seitsmendat keskset kiirt kuue loomise kiire hulgas. Seal on seitse sakramenti, seitse Püha Vaimu andi, seitse (3+4) teoloogilist ja kardinaalset voorust, seitse surmapattu, seitse mäeahelikku puhastustules, seitse vabakunsti, seitse kristallsfääri planeetidega, seitse kardinaalset pahet, seitse inglit. kohalolek, seitse deemonit, Kristuse välja aetud, seitse päeva paastumist ja meeleparandust, seitse Maarja rõõmu ja muret, seitse kristluse kaitsjat, seitse iidse kiriku nõukogu, seitse trooni, seitse pitsatit.

Vanas Testamendis - seitse Baali altarit, seitse ohvrihärga ja -oina, seitse pasunat, seitse ümbersõitu Jeeriko ümber, seitse Naamani pesemist Jordanis, seitse Simsoni ketti, Eliisa ülestõusnud laps aevastab seitse korda, laegas on kuu vanune ja seitsme päeva pärast saadeti tuvi.
Vene kultuuris on see nädal; "Seitsmendas taevas olemine", "Seitse ei oota üht," "Seitse häda - üks vastus." Sõna "perekond" tuleb sõnast "seitse". Rahvapärimus seostab numbrit seitse pühaduse, tervise ja intelligentsusega. Seitse ühendab ühe terviklikkuse kuue ideaalsusega, luues omamoodi sisemise sümmeetria.

Islamis on esimene täiuslik arv seitse; seitse taevast, kliimat, maad ja mered, lilled, prohvetid, aktiivsed jõud, seisundid või südameseiskus; Kaabast liigutakse ümber seitse korda, mis sümboliseerib Jumala seitset omadust.

Seitsmepealised draakonid on tuntud Indias, Pärsias, Kaug-Ida piirkonnas, eriti Kambodžas ning neid leidub keldi ja Vahemere folklooris. Hinduismis on neid seitse vääriskivid Brahmanid, seitse jumalat enne veeuputust, millest päästeti seitse tarka.
Budismis on seitse tõusu, kõrgeima tõusu, keskpunkti leidmise arv. Buddha seitse sammu sümboliseerivad seitsme tõusu kosmilised sammud aja ja ruumi ületamine. Boroba-dura seitsmekorruseline prasada on püha mägi ja maailma telg, mille tipp transtsendentaalses põhjas ulatub Buddha kuningriiki.

Hiinlastel on seitse haldjat ja loomavaimu.

Numbri 7 mõistatus ei jäta kedagi ükskõikseks. Kirillitsas see on numbriline väärtus tähed z (maa). Looja ütles: MINA OLEN. AM on samuti SEITSE (Zhaukhariya Bezverkhnyaya, selle töö kommentaarist).

Egiptuses on seitse sümbol igavene elu, jumal Osirise number. Legendide järgi sõidab Ra paat kell seitse öösel Serpent Apophisesse, surnud mees läbib seitsme saali ja seitsme ukse, et jõuda Amertisse. Lisaks on seitse loomise sümbol (nagu kristluses). IN Vana-Kreeka seitse on Apollo sümbol (http: utahch.blogspot.com/2011/10/7.html).

Kristluses on numbril 7 püha tähendus. Siin on väljavõte Wikipediast selle numbri kohta.

Seitse päeva loomist
7 pitserit "Eluraamatus" Apokalüpsisest (Ilm. 8:1)
7 inglit puhusid Ilmutusraamatus oma trompetit (Ilm.8:7-11:15)
7 kaussi nuhtlusega Ilmutusraamatus (Ilm.16)
7-pealine punane draakon (Ilm.12:3)
7 kirikut (Ilm.1:4)
7 Jeruusalemma koguduse diakonit (Ap 6:3)
Nädala seitsmes päev on püha – laupäev (2Ms 20:10-11)
Seitse korda seitsekümmend korda pead oma vaenlastele andestama. (Mt 18:22)
Seitse kristlikku voorust: puhtus, mõõdukus, õiglus, suuremeelsus, lootus, alandlikkus ja usk.
Seitse meieisapalve palvet.
Seitse püha neitsit
Nädala seitsmes päev on püha – pühapäev. Õigeusu õpetuse järgi tõusis Jeesus Kristus sel päeval üles.
Seitse surmapattu.
Seitse märtrit – seitse Efesose noort (17. august)
Kiriku seitse sakramenti: ristimine, armulaud (armulaud), preesterlus (pühitsemine), ülestunnistus (meeleparandus), konfirmatsioon, abielu (pulm), unction (unction).
Altarilambis on seitse ja altarilambis seitse küünalt.
Seitse õigeusu tunnustatud oikumeenilist nõukogu (erinevalt katoliiklastest)
7 Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinodi alalist liiget.
Eespool õigeusu kirikud sageli seitse kuplit, mis sümboliseerivad seitset sakramenti.

Seda kuju austatakse ka teistes religioonides (vt ibid.).
Hinduism:
Seitse tarka (Sapta-Rishi)
Seitse maailma (Sapta-Loka)
Seitse püha linna (Sapta-Pura)
Seitse püha saart (Sapta-Dvipa)
Seitse püha merd (Sapta-Samudra)
Seitse püha mäge (Sapta-Parvata)
Seitse püha puud (Sapta-Vriksha)
Seitse kõrbe (Sapta-Aranya)
judaism:
Seitse päeva Universumi loomist: 6 tööpäeva, üks puhkepäev.
Nädala seitsmes päev on püha – shabbat. Sel päeval ei saa midagi teha. Jumal õnnistas hingamispäeva Moosese Pentateuchis (1Ms 2:3).
7 oksa Menoras (juudi templi seitsmeharuline küünlajalg). Menora kuju ulatub tagasi Piiblis kirjeldatud seitsmeharulisele küünlale, mis kehastab seitset Väike-Aasia kirikut ning sümboliseerib seitset planeeti ja seitset loomispäeva. Näiteks uskus juudi filosoof Philo, et Menora sümboliseerib seitset planeeti, mis on inimtaju kõrgeimad objektid. Ta väitis ka, et kuld, millest Menora on valmistatud, ja selle valgus sümboliseerivad jumalikku valgust ehk logosid (http://utahch.blogspot.com/2011/10/7.html).
Noa järeltulijate seitse seadust on judaismi järgi seitse käsku, vajalik miinimum, mille Toora on mittejuutidele peale surunud (erinevalt 10 põhi- ja 613 käsust täielik nimekiri juutidele usaldatud).
Kabala:
Number 7 vastab Sephira Netzachile elupuul.
Islam:
Hajji ajal peab moslem:
soorita tawafi - jaluta 7 korda ümber Kaaba,
Jookse 7 korda al-Safa ja al-Marwa mägede vahel,
viska kuradi pihta seitse kivi.
Seitse paradiisi taevast
Seitse põrgu väravat
Lahkunu hing veedab seitse päeva haua lähedal.
Seitsmendal päeval saab vastsündinu nime.

Jaapanis tuntakse seitset õnnejumalat (jaapani Shifuku-jin) – seitset jumalust, kes toovad šintoismis õnne. Sageli kujutatakse neid paadis hõljuvate netsuke-kujudena.

Alkeemia:
Usuti, et seal oli 7 metalli ja 7 taevakehad, mis vastavad 7 päevale nädalas.
Seitse tarka Vana-Kreekas ja India mütoloogias.
Sfääride arv Ptolemaiose süsteemis.
7 tärni tärnides Ursa Major ja Ursa Minor.
Seitse Maalt nähtavat taevakeha Päikesesüsteemis: Päike, Kuu, Merkuur, Veenus, Marss, Jupiter, Saturn.
1950. aastate alguses ehitati Moskvasse seitse stalinistlikku kõrghoonet.
Kirjanduses: "Lumivalgeke ja seitse pöialpoissi", seitse köidet romaani "Harry Potter" ja neis - seitse Voldemorti horkruksi jne.
Seitse maailmaimet.

Sumeri-akadi iidsed müüdid:
"Inanna laskub allmaailma ja läheneb Ereshkigali lapis lazuli templile. Väravas tuleb talle vastu peaväravavaht, kes tahab teada, kes ta on ja miks ta on tulnud. Inanna mõtleb välja vale põhjuse oma külastuseks ja väravavaht juhib ta armukese juhiste kohaselt läbi seitsme värava allilmast.Kui ta kõigist nendest väravatest läbib, võetakse tema protestidest hoolimata riided ja ehted tükkhaaval maha.Lõpuks juhatatakse ta läbi. viimane värav ja täiesti alasti langeb põlvili allilma seitsme kohutava kohtuniku Ereshkigali ja anunnakide ees. Nad heidavad Inannale oma surmapilgu ja Inanna muutub laibaks, mis riputatakse seejärel naela külge. seina sisse.

Möödus kolm päeva ja kolm ööd. Neljandal päeval, nähes, et tema armuke ei naase, alustab Ninshubur oma jumalate ringi, nagu ta talle ütles. Nii Enlil kui ka Nanna, nagu jumalanna eeldas, keelduvad abist. Enki aga mõtleb välja plaani, kuidas ta uuesti ellu äratada. Enki loob kaks aseksuaalset olendit, kurgarra ja kalaturra, usaldab neile "elutoidu" ja "eluvee" ning käsib neil minna allilma (http://www.gerginakkum.ru/bibliography/k/kramer1961_1. htm).

Üks Akkadi müütidest:
„Seal on kolm mütoloogilist teost, milles peaosa surelikud mängivad. Ühes neist näitleja on Eridust pärit tark nimega Adapa, kes oleks võinud tagada endale ja kogu inimkonnale igavese elu, kui ta poleks järginud Ea rumalaid nõuandeid, jumalat, keda tavaliselt kirjeldatakse kui parim sõber inimestest. Müüt algab Adapa kirjeldusega kui "Eridu targast pojast", "kõige targemast", "inimeste pealikust", "oskavast ja targast", "laitmatust ja kätest puhtana", 42 kes varustab iga päev süüa ja juua. Eridusse, Ea linna. Ühel päeval, kui Adapa Pärsia lahte Ea pühamu jaoks kala püüdma sõitis, tõstis lõunatuul oma hingeõhuga tormi ja uputas ta paadi. Vihane Adapa needis lõunatuult ja murdis sellega selle tiivad. Lõunatuul ei puhunud maa peal seitse päeva ja siis küsis taevajumal Anu, milles asi ja tema visiir Ilabrat rääkis talle juhtunust. Enda kõrval vihaga. Anu tõusis troonilt ja hüüdis: "Las toovad ta (Adapa) siia!" http://www.gerginakkum.ru/bibliography/k/kramer1961_1.htm

Gilgameši eepos "Kes on kõike näinud..." (maailma loomine ja ülemaailmne veeuputus).
"Kõik kurjad tormid, kõik orkaanid, need kõik tulid kokku.
Üleujutus möllab üle kogu maailma.
Seitse päeva. Seitse ööd.
Kui üleujutus möllas üle maa,
Kõrge lainega kuri tuul
Viskas ära suure laeva,
Päike tõusis, valgustas taevast ja maad,
Ziusudra tegi oma tohutusse laeva augu,
Ja päikesekiir tungis tohutusse laeva.
Kuningas Ziusudra
Ta langes päikese-Utu ees pikali.
Kuningas tappis härjad ja tappis palju lambaid."

„Vanas Testamendis on seitse Baali altarit, seitse ohvrihärga ja -oina, seitse pasunat, seitse ümberkäigu Jeeriko ümber, seitse Naamani pesemist Jordanis, seitse Simsoni ketti, seitse Eliisa üleskasvatatud lapse aevastamist, laegas. oli kuu vanune ja tuvi saadeti seitse päeva.
Vene kultuuris on see nädal; "Seitsmendas taevas olemine", "Seitse ei oota üht," "Seitse häda - üks vastus." Sõna "perekond" tuleb sõnast "seitse". Rahvapärimus seostab numbrit seitse pühaduse, tervise ja intelligentsusega. Seitse ühendab ühe terviklikkuse kuue ideaalsusega, luues omamoodi sisemise sümmeetria.
Islamis on esimene täiuslik arv seitse; seitse taevast, kliimat, maad ja mered, lilled, prohvetid, aktiivsed jõud, seisundid või südameseiskus; Kaabast liigutakse ümber seitse korda, mis sümboliseerib Jumala seitset omadust.
Seitsmepealised draakonid on tuntud Indias, Pärsias, Kaug-Ida piirkonnas, eriti Kambodžas ning neid leidub keldi ja Vahemere folklooris. Hinduismis on seitse braahmanide kalliskivi, seitse jumalat enne veeuputust, millest päästeti seitse tarka.
Budismis on seitse tõusu, kõrgeima tõusu, keskpunkti leidmise arv. Buddha seitse sammu sümboliseerivad ülestõusmist mööda seitset kosmilist sammu, mis ületavad aega ja ruumi. Boroba-dura seitsmekorruseline prasada on püha mägi ja maailma telg, mille tipp transtsendentaalses põhjas ulatub Buddha kuningriiki.
Hiinlastel on seitse haldjat ja loomavaimu (http://simvolika.com.ua/node/52)."

Buddha istus seitsme viljaga viigipuu all.
Seitse on kõige salapärasem ja üleloomulikum arv; see on maagias kõige olulisem. Pärimuse kohaselt on seitsmenda isa seitsmendal pojal maagilised jõud.
Neuroteadlased peavad numbrit 7 mingiks võrdväärseks maksimaalse helitugevusega. muutmälu» aju
California Mittelineaarse Teaduse Instituudi (California Ülikooli BioCircuits Institute, Mittelineaarsete Teaduste Instituut) teadlased jõudsid oma uurimistöö käigus järeldusele, et numbril 7 on aju jaoks mingi maagiline tähendus.
Ekspertide sõnul on seitse omamoodi ekvivalent aju maksimaalsele "RAM" kogusele, nii et seitsmega seotud tähendust on lihtsam meeles pidada.
Arv 7 on seotud sünapside arvuga ajus ja nendevaheliste suhete eripäraga. Teooria autor Mihhail Rabinovitš avaldas oma artikli teadusväljaandes Physical Review Letters. Tema teooria väidab, et hoolimata keerukusest matemaatilised mudelid, milles kirjeldatakse protsesse närvisüsteem inimene, see kõik taandub numbrile 7.
Okultistide sõnul uueneb inimkeha iga 7 aasta tagant. Nad arvavad, et haigused arenevad seitsmepäevase tsükli järgi. Selgub, et number 7 juhib tsükleid ja rütme nagu sünd, areng, vananemine ja surm. Nendel põhjustel on 7 täiuslikkuse arv. Iga inimarengu etapp, iga kuu faas valmis 7 päevaga. Kõik 7 objekti koosnevad seitsmest lõpetatud tsüklist. Näiteks 7 planeeti, 7 päeva nädalas, 7 spektrivärvi, 7 komponendid inimese nägu, kehas 7 auku jne. Okultistid peavad selle numbri omadusi elu salajasteks rütmideks (http://utahch.blogspot.com/2011/10/7.html).
Paljude rahvaste kosmogoonilistes ideedes koosneb kogu Universum (Ruum-Aeg) 7 “tasandist”... Vana-India müütides on näiteks Universumi keskpunkt. kuldne mägi Meru ümbritseb 7 mäeahelikku... Vana-budistlikus mütoloogias koosneb mikro- ja makrokosmose, Universumi ja inimese ühendamine, mida nimetatakse Kalatšakraks (“Ajaratas”), kuuest tsüklist ja koos algusega tsüklist. 7. tsükkel peaks langema “7 tüüpi vihma”, misjärel ajaratas pöördub uuesti... Vana-Jaini mütoloogias esindab kogu Universum, mis koosneb maailmast ja “mittemaailmast” – Akasha-ruumist. koonused kokku pandud (sama, mis skemaatilistel joonistel koonusekujuline ruum-aeg kaasaegsed füüsikud) seitsmekordsete mõõtmetega: “alumise” ja “ülemise” maailma pikkus on 7 rajju, “alumise” aluse laius on 7 rajju... Asteekide legendides sama keskus, legendaarne ja pool. Imedemaa, suur esivanemate kodu, kannab nime Chicomostok, tõlkes “7 koobast”... Vana-Hiina kroonikates on “taevapoeg” Huang Di, kes saabus tähtkujust 7 tähega (Ursa Major Bucket?) ja on võimeline liikuma ajas tulevikku ja minevikku, lendas Yan-di pärast ägedat võitlust “Aja Isandaga” üle kaheksa (mõnede sõnul 7) “piiri”... Isegi hilisemas roosiristlaste kosmogoonilises mudelis seal oli täpselt 7 maailma, igas 7 kihti... Kaasaegne psühholoog Valioloogia magister Aleksander Stepanovitš BELIKOV leidis iidsetele allikatele tuginedes samuti ainult 7 põhimõtet, mille alusel universum on saavutatud.

Sumeri luuletuses "Jumalate teod" on üks mainitud numbrit seitse: "Ta juhtis tuuled, mis ta lõi - terved seitse, Tema taga seisid nad - raputama Tiamati seestpoolt" (http://laiforum .ru/viewtopic.php?t= 1438)

Muistses Sumeris oli see arv ka olemas - seitse tabelit “enuma elish”, meie planeedi arv, kui lugeda servast. Päikesesüsteem. Väärib märkimist, et sumerid kujutasid Maad alati järjekorras 7., s.o. Loendamist ei viidud läbi Päikesest, nagu teevad tänapäeva astronoomid, vaid vastupidi ().

Maya hõim mainib kolmteist sõdalaste klanni ja seitset hõimu. Need numbrid on maiade maatriksis võtmetähtsusega. Kolmteist, mis tähistavad kõigele omast liikumist, mida korratakse kakskümmend korda, moodustavad 260 – galaktilise maatriksi Tzolkini harmoonilise arvu. Seitse on müstilise keskkoha number. Kui lahutate seitsmest kuus, saate ühe – ühtsuse arvu. Kui lisate kuus seitsmele, saate kolmteist – liikumise ja täiuse taevase harmoonia. Seitsme ja kolmeteistkümne summa on kakskümmend ning see tegur koos arvuga kolmteist moodustab harmoonilise mooduli (http://milogiya.narod.ru/maiya1.htm).

Maria Kravtšenko 2 huvitav täiendus, mis on antud selle töö kommentaaris:
"Kust said neenetsid (kellele kristlus jõudis 14. sajandil) teadmise arvu seitsme kohta? Similiku iidol on peamine iidol, hirve isand Piyalyuta on seitsmesarveline hirv, on seitsmetiivaline lind... puhastusrituaali ajal fumigeeritakse seitse korda põleva kadakaga... isegi Sudora - peapaela õmblemisel õmmeldakse külge seitse helmest."
Internet ütleb: "Uued leiud Vaygachist tõestavad, et selles piirkonnas on sajandeid olnud paljude põhja-, siberi- ja rahvaste teed. Ida-Euroopast. Nii avastati siit esemeid, mis pärinevad 3.-2. eKr. Täna registreeriti Vaygachil 230 objekti kultuuripärand. Djakonova neemel asub neenetsite peamine pühamu – kõigi jumaluste pea, seitsmenäoline Vesako (Vanamees), mida ümbritseb 400 väikesest puidust ja 20 kivist ebajumalast koosnev seltskond. Bolšoi Tsinkovõ saarel on seitsme näoga ristikujuline iidol. Rituaalikohad on endiselt kõige olulisemad lahutamatu osa põhjapoolsete põlisrahvaste kultuuripärand, maailmavaade ja sellega seotud traditsiooniline keskkonnakorraldus. Kaitseala territooriumil on kiviaja paigad (Voronova jõgi, Rogaty neem, Yangoto järv, Xilyangpornei jne) http://oopt.aari.ru/oopt/Vaigach.

Numbrit 7 leidub meil pidevalt Igapäevane elu(). Need on 7 päeva nädalas, 7 vikerkaarevärvi, 7 nooti, ​​7 perioodi perioodilisustabelis, 7 peamist kristallisüsteemi kristallograafias, Rooma ja teised linnad on ehitatud seitsmele künkale, ütlused nagu "Mõõtke kaks korda - lõigake üks kord" , jne. . Isegi mittekanoonilistes evangeeliumides esineb see kuju korduvalt. Näiteks Peetruse apokrüüfiline evangeelium ütleb, et pärast Jeesuse Kristuse ristilöömist suleti tema matmispaik seitsme pitsatiga (Petruse evangeelium, 8.33).
See tõstatab küsimuse: miks ilmub teoloogi Johannese „Ilmutuses” nii sageli number seitse?

Esimene hüljes on valge hobune võitnud ratsanikega, kes hoiab käes vibu ()
Teine hüljes on punane hobune ratsanikuga, kes võttis maa pealt rahu ()
Kolmas hüljes on must hobune ratsanikuga, kes toob maa peale nälja ()
Neljas hüljes on kahvatu hobune, kelle ratsanik nimega Surm ()
Viies pitser – Jumala Sõna pärast tapetud on riietatud valgetesse rüüdesse ()
Kuues pitser on viha päev: suur maavärin, taevast langevad tähed, taevas muutub nagu kirjarull, kuu nagu veri, päike nagu kotiriie ()
Seitsmes pitser - taevas oli vaikus, justkui pool tundi ()

Ja siin tekib huvitav analoogia. Jumal LÕI maailma seitsme päevaga. "Ilmutuses" on juttu ka jumalikust LOOMIST: inimeste järkjärgulisest edenemisest Jumalariigi poole. See LOOMING seisneb meie maailmapildi järkjärgulises muutumises teaduse ja tehnika arengu hüppeliste sammude kaudu. Ma arvan, et vähesed eitavad, et praegune teaduskriis tähistab kahe-/kolmesaja-aastase (ligikaudu) kiire õitsengu perioodi lõppu. Dialektika seadus on täidetud: pärast tõusu tuleb tingimata langus, mille lõpus toimub ümbermõtlemine ja siis tsükkel kordub, kuid rohkem kõrge tase. Seega on füüsikas energiaskaala A(0) (s.o aatomi) valdamise periood jõudnud haripunkti (). Nüüd on "märkimisaeg". Sama võib öelda ka teiste teadusharude kohta. Kuid lisaks teadusele täheldatakse allakäiku ka moraalis, maailmamajanduses ja poliitikas. Raha valitseb maailmas. NSV Liidu lagunemine. Praegune USA kokkuvarisemise oht (astronoomiline välisvõlg, kõikide osariikide avaldused Valgele Majale http://www.nr2.ru/policy/412028.html). Majanduskriis. Samasooliste abielu. Madala intensiivsusega sõjalised konfliktid. JA NII EDASI...
Veel üks asi on julgustav: "Ilmutuse" järgi toimub inimese rolli ümbermõtestamine siin maailmas tänu elu mõtte täielikule teadvustamisele ja Kiriku positsiooni tugevdamisele. Babüloni langemine () on ilmekas näide sellest, et me lõpuks muudame oma suhtumist rahasse, rikkusesse, edevusse ja mõistame siiralt, et religioon ei ole väljamõeldis, vaid Jumala antud kontseptsioon intelligentse ELU arendamiseks Euroopas. Universum.

postitustele ---

7 iidset maailmaimet ja 7 planeedi maagilist ruutu


16. oktoober 2011. aastal

number (7) Seitse – mõistatuse sümbol

Seitse- üks hämmastavamaid numbreid. Salapärane number seitse! Pole tähtis, kuidas nad seda peavad: püha, jumalik, maagiline ja õnnelik.

Seitse on vaimse korra number, püha number. Pühakirja järgi on seitse täiuslik arv. See valitseb aega ja ruumi.
Kõik maailma rahvad pöörasid erilist tähelepanu numbrile seitse.

Egiptuses on seitse igavese elu sümbol, jumal Osirise number. Legendide järgi purjetab öösel kell seitse surnud Ra paat Serpent Apophisesse.
läbib seitse saali ja seitse ust, et jõuda Amerti. Välja arvatud
Veelgi enam, seitse on loomise sümbol (nagu kristluses).

Vana-Kreekas oli seitse Apollo sümbolit.
Apollo on ilu sümbol, kunstide patroon Vana-Kreeka mütoloogia selle kultus kreeka jumal tuli Väike-Aasiast

Apollo sündis seitsmendal päeval
kuul oli tema lüüral seitse keelt. Legendides võib leida seitse
Hesperides, seitse põrgu ringi, seitse väravat, seitse Astarte tütart, seitse kükloopi,
Niobe seitse last, Pani seitse piipu
jne.

Arvu seitset mainitakse Vanas ja Uues Testamendis 700 (!) korda. Islami keeles
traditsiooni kohaselt on seitse pruuti ja seitse maad, seitse taevaväravat ja seitse
põrgu sammud, seitse prohvetit (Aadam, Noa, Aabraham, Mooses, Taavet, Jeesus,
Mohamed). Hajji ajal Mekasse peavad palverändurid seitse korda ringi liikuma.
Kaaba püha kivi. Lahkunu hing veedab seitse päeva haua lähedal. Peal
Seitsmendal päeval saab vastsündinu nime.


Vanainimesed teadsid seitset planeeti ja reetsid neist igaühe suur tähtsus.
MENORAH EHK MINORA (heebrea – lamp) on judaismi üks iidsemaid sümboleid, metallist küünlajalg seitsme savi- või klaaslambiga.

Menora kuju ulatub tagasi Piiblis kirjeldatud seitsmeharulisele küünlale, mis kehastab seitset Väike-Aasia kirikut ning sümboliseerib seitset planeeti ja seitset loomispäeva. Näiteks uskus juudi filosoof Philo, et menora sümboliseerib seitset planeeti, mis on inimtaju kõrgeimad objektid. Ta väitis, et kuld, millest menora on valmistatud, ja selle valgus sümboliseerivad jumalikku valgust ehk logost.

See on kõige kuulsam ja üksikasjalikum pilt Menora templist, mis on säilinud tänapäevani.

Seitsmeharuline küünlajalg sümboliseerib seitset sakramenti. õigeusu kirik, need armuga täidetud Püha Vaimu annid, mis valatakse usklike peale tänu Jeesuse Kristuse lunastavale teole.

Need seitse tuld vastavad ka seitsmele Jumala vaimule, mis on saadetud kogu maa peale (Ilm. 5:6), seitsmele kirikule, müstilise raamatu seitsmele pitserile, seitsmele inglipasunale, seitsmele äikesepainale, seitsmele kausile. Jumala viha, mida jutustab teoloogi Johannese ilmutus.

Kõigist arvu seitsme võimalikest vastavustest on usklike jaoks kõige olulisem vastavus Kiriku seitsme sakramendiga: ristimine, kinnitamine, meeleparandus, armulaud, võidmise õnnistamine, abielu, preesterlus, mis hõlmab kõiki armuga täidetud vahendeid. inimhinge päästmine; inimese sünnist surmani. Need vahendid said võimalikuks ainult tänu Päästja Kristuse tulekule maailma.

Seega kiriku seitsmes sakramendis sisalduvate Püha Vaimu kingituste valgus ja õigeusu valgus kui tõeõpetus – seda tähendavad eeskätt kiriku seitsmeharulise küünlajalga seitse tuld.

Üle õla, kus põleb seitsmeharuline küünlajalg,
Ja kus on Juuda müüri vari,
Nähtamatu patune vireleb
Igavese süü teadvuse all.

Polügaam, luuletaja ja algus
Kõige algus ja kõigi lõppude lõpp
. . . . . . . . . . .Anna Ahmatova
(1963) . . . . . . . . . . . .


IN rahvatarkus“Seitsmele” on määratud jumaliku numbri roll.
Seitse pitsatit, seitse vihakaussi, seitse äikest, seitse kuldset küünlajalga,
seitse metsalise pead, seitse vikerkaarevärvi, seitse nooti, ​​seitse kangelast, seitse
päkapikud, seitse päeva nädalas, seitse tuult, seitse tarkuse sammast, perele
mäed, seitse ulatust otsmikul, seitse reedet nädalas, seitse, seitse, seitse... number
ümbritseb meid kõikjal – seitsmes november, vaba päev kõigile venelastele.


Rooma on ehitatud seitsmele künkale. Nädalas on seitse päeva. Buddha istus seitsme viljaga viigipuu all. Spekter koosneb seitsmest põhivärvist. Muusikas on skaala seitse tooni (nooti).

Leiame Piiblist numbri “7”, mis ütleb, et Jumal lõi kõik maa peal seitsme päevaga. Ja edasi - seitse sakramenti, seitse püha vaimu andi, seitse oikumeenilised nõukogud, seitse tähte kroonis, seitse tarka maailmas, seitse küünalt altarilambis ja seitse altarilambis, seitse surmapattu, seitse põrgu ringi.

Seitse surmapattu:

püha, müstiline, maagiline number, võib-olla kõige levinum (koos kolmega) müstiline number üldine sümbol kõigi religioonide jaoks, alustades Vana-Ida kultuuridest, seostatakse seda ruumi ja ajaga. Kasutatakse paljude klassifikatsioonide aluseks suur number objektid, sündmused, tegelased jne on koondatud seitsmeliikmelistesse rühmadesse
  • seitse päeva nädalas
  • seitse vikerkaarevärvi
  • seitse kosmoseajastut,
  • seitse taevast,
  • põrgu piirkonnad
  • seitse peamist planeeti ja neile vastavad metallid,
  • seitse maailma sfääri,
  • seitse päikesekiirt
  • seitse mäge
  • seitse inimese vanust
  • seitse tarkuse sammast
  • seitse nooti
  • seitse maailmaimet
  • seitse päeva paastu ja meeleparandust
7=3+4 - vastavalt taeva ja maa või hinge ja keha ühendus, esimene number hõlmab nii vaimset kui ka mööduvat. pühade arvude seos vastab püramiidile, mis on moodustatud 4 kolmnurgast 7=6+1 seitsmes päikesekiir on tee, mida mööda inimene läheb siit maailmast järgmisse
paljud ideed seitsme sümboolika kohta, näiteks seitsme taeva kohta, ulatuvad tagasi judaismi, mis omakorda põhineb ... rändtähed tekitasid idee seitsmest taevast, mille kaudu hing läbib, pöördudes tagasi igavene, üks printsiip, mis korraldab maailma; seitsme planeedi asendi kujutamine jumaluste, nende tahte ja salajaste loodusjõudude ilminguna toob seitsme sümboolikasse saatuse tähenduse...
määratakse seitsme sümboolne tähendus
  • seos astronoomiaga ja ajajaotus
esimestest astronoomilistest vaatlustest
  • seitse palja silmaga nähtavat "rändtähte", planeeti ja valgustit
  • kasutati paljudes kultuurides nädalapäevade nimedena
  • seitsmepäevased kuufaasid, mis moodustasid 28-päevase kuukalendri
  • esimese seitsme numbri summa on 28
  • seos ruumilise orientatsiooniga
  • psühhofüsioloogilised omadused inimlik mõtlemine
Araabia ja teistes folklooritraditsioonides omistatakse numbrile seitse võimet kaitsta seitsmepealisi draakoneid kurja eest (Indias, Pärsias, Kaug-Ida(eriti Kambodžas, keldi ja vahemere folklooris)
Põhiväärtused:
  • süütus
  • Suure Ema number, naissoost initsiatiiv (?)
  • täiuslikkus, harmoonia, kosmiline ja vaimne kord ja ruumikorraldus (alates iidsetest aegadest)
  • intellektuaalne jõud
  • universum, makrokosmos
  • täielikkus (asjad või rühmad, kuhu see kuulub), terviklikkus, terviklikkus, terviklikkus (jumalik), selle taastamine, süntees
  • päikese number
  • valitseb aeg ja ruum
  • () küllusest,
  • puhastus, meeleparandus
  • evolutsiooni aktiivne tegur:
  • Kosmos, maailma, ruumi, aja ja saatuse loomine;
  • Jumalus, pühadus, seitse täiuslikkuse astet;
  • tasakaal, jaatus, muutumatus, algus, rahu, helgus;
  • enesekindlus, turvalisus, rahu, lõplikkus, korrektsus, tervis, tarkus, väsimatus, intelligentsus, jõud,
  • võit, õnn;
  • seiklused; kangekaelsus,
  • valud, kokkupõrked, ühtsuse ühendused;
  • igavene elu...
  • pilt täiuslikust korrastatusest, ruumi terviklikkusest, mis tahes tsükli (loomuliku) lõpetamisest (täielikkusest)
Sümboliseeritud
  • iidsetel (ida) monumentidel on see seitsme hambaga krooni kujul
  • ruudu sisse kirjutatud kolmnurk
  • seitsmekiireline täht,
  • oktaav,
  • põhivärvilahendus, vikerkaar

Vaata ka:

Numbrid Seitse õnneelevanti

Vana-Ida

Sumeri-semiidi traditsioonis on seitse planeeti, mida austatakse jumalustena; nende jumaluste sümbolid olid seitse tähte, ristid, rinnad, põlevad altarid, maasse torgatud noad, puud; seitse vastavat taevast (Zarathustra); seitse vööd ( Maa tsoonid), mida sümboliseerivad seitsme Babüloonia sikguraadi seitse astet (korrust) - taeva ja maa ühendavad astmed, seitsmepäevane nädal - kehtestati iidses Kaldeas ja levis ajamõõduna kogu Väike-Aasias ja Lähis-Idas. Kuukalendri seitse jaotust. "Sa pead särama oma sarvedega, et tähistada kuut päeva ja seitsmendal poole kettaga," nii saab seitsmendast päevast Päikese, pimeduse ja kurjuse vastuseisu sümbol. Sellel päeval on ohtlik midagi ette võtta ja see muutub puhkepäevaks. seitse kardinat Babüloonia Ištari templis - nagu sikkuraatide astmed esindavad mõistmise ja saavutuste hierarhiat Elupuud on kujutatud seitsme oksaga ja seitsme lehega igal seitsmel põrguväraval seitse värvi seitse pitsat seitse saatusejumalust " kurja seitse" - seitse deemonit Tiamat (ja hävitavad ta tuuled?), märkisid sumeri-akadi kirjalikud allikad: nad tegutsevad koos inimeste vastu, korreleeruvad Plejaadide seitsme tähega.

igavese elu sümbol, Osirise püha number
  • veetis seitse kuud oma ema Nuti kõhus
  • mõnes templis asetati tema kuju seitsmeks päevaks plataanipuu okstele – Pähkli atribuut
  • kell seitse öösel sõidab Ra paat Serpent Apophisesse
  • surnud peavad läbima seitse saali (maja) ja (kolm korda) seitsmest uksest (väravast), et tõusta Amenti kõrgematesse sfääridesse
  • seitse valguse ja seitse pimeduse jumalat
  • seitse Hathorit, saatusejumalust
  • seitse Hathori preestrinna anumat
  • Ra seitse tütart teevad oma seitsmele tuunikale seitse sõlme
  • Ra seitse kulli on seitse tarka
  • seitse lehma ja pull tähistavad viljakust

Antiik

Kreeka-Rooma traditsioonis on püha number, päikesejumalate atribuut, Apollo-Phoebuse taevase harmoonia sümbol - seitsmes päev pühendati Apollonile, kes sündis kuu seitsmendal päeval, seitsmenda jumalale. , Seitsmes uks
Helios Athena Marss.
  • seitse keelt Apollo lüüral (heptakord)
  • seitse toru pannflööti
  • seitse Hesperiidi
  • seitse Heliose poega ja seitse tütart
  • Niobe seitse last
  • seitse kükloopi
  • seitse Astarte tütart
  • seitse väravat ja põrgu ringid
  • seitse Teeba väravat
pütagoorlaste seas on seitse kosmiline arv, sealhulgas taeva kolm ja maailma neli; rahu jumal; Universumi, ruumi, neitsilikkuse arvu täiuslikkus / sümbol, mis on pühendatud Ateenale, kes tõusis esile Zeusi peast - ja kellel pole seetõttu ema - igavesti neitsi mõistuse jumalanna (4 + 3, see tähendab mateeria pluss vaim)
seitse imet: vanim aed (2. sajand eKr) olid Babüloni müürid, seejärel Zeusi kuju Olümpias, kuninganna Semiramise “rippuvad” aiad Babülonis, Rhodose koloss, Egiptuse püramiidid, Artemise tempel Efesoses, mausoleum Halikarnassoses seitse (suurt) tarka ja kõige väärilisemat meest (VII-VI sajand eKr): Thales Miletosest, Solon ja Pittakos Mytilenest, Bias Prienest, Kleobulos Lindosest, Periander Korintosest, Chilost Lacedaemonist, Milo Spartast jne.
seitse linna vaidlesid selle üle, et neid peetakse Homerose sünnikohaks: Smyrna, Chios, Colophon, Ithaca, Pylos, Argos, Ateena (valikud? - Salamis, Ios, Cumae, Rhodos).
Philo järgi on mis tahes arvu seitsmes aste nii kuup kui ka ruut...
seitse künka, millel Rooma seisab: Palatinus, Capitoline, Quirinal, Viminal, Esquiline, Aventinus, Caelius seitse legendaarset Rooma kuningat: Romulus, Numa Pompilius, Tullius Hostilius, Ancus Marsyas, Tarquinius Vana, Servius Tulius, Tarquinius Uhke

Põhja traditsioon

  • seitse härga päikesevankri külge (Skandinaavia legendid)
  • seitse püha puud, mida Iirimaal kasutatakse ennustamiseks ja talismanide valmistamiseks: õun, kask, sarapuu, saar, holly, tamm, paju, lepp; igaüks, kes julges mõne neist puudest maha võtta, karistati surmaga

Arv 7 omab paljude rahvaste seas püha tähendust; slaavi traditsioonis viitab see kõige sagedamini ajaühikutele või isikutele (vrd serbia loitsus rahepilvedest: seitsmeaastane tüdruk, kes sünnitas seitse last, aga ka idee seitsmest taevast).
Lit.: Toporov V.N. Numbrilistest mudelitest arhailistes tekstides // Teksti struktuur. M., 1980. Lk 58. SM. Paks SMES

Seitse (ki), yangi arv, kuid samal ajal seostatakse naisega (yin), mis määrab tema arengu- ja elurütmi:
  • Piimahambad ilmuvad seitsme kuu vanuselt
  • nad kukuvad välja seitsmeaastaselt
  • 7 × 2 = 14 avaneb yini tee ("yin tänav") - menstruaaltsükli algus
  • 7 × 7 = 49 sulgub yini tee – menopaus
Aasta seitsmenda kuu seitsmendal päeval korraldas ta noortele naistele ja tüdrukutele suurepärase festivali.
lahkunu hing eraldatakse maailmast ja perekonnast järk-järgult, seitsmepäevaste perioodide jooksul, igal seitsmendal päeval, peetakse surnu mälestusrituaale ja ohverdusi, 49. päeval siseneb lahkunu teise maailma
Seitse korda seitse päeva mängis suurt rolli surnute kultuses - igal seitsmendal päeval pärast surma (kuni 49. päevani) toimus mälestus.
  • seitse planeeti – vähem traditsiooniline rühmitus kui viiest planeedist koosnev rida (võib-olla India mõju tagajärg)
  • seitse haldjat ja loomavaimu

Seitse õnnejumalat on laulude lemmikteema, kujutav kunst, teater

Põhja-Ameerika

Sioux indiaanlaste seitse suurt rituaali: hingepuhastusrituaali kaitse Palved nägemise eest Tants enne mehelikkuse päikeseriitusi sõpruspallimänge

Mithra pühal numbril Mithra pühamus (koopas) on seitse ust ja seitse altarit, samuti seitsme astmega trepp, mis sümboliseerivad seitset Mithrase saladustesse initsiatsiooni astet:
  • Vares
  • Griffin
  • Sõdur
  • pärslane
  • Heliodromus (päikese sõnumitooja)
  • Isa
Parsism kummardab seitset "surematut pühakut" - Amesha Spenta

  • 7=3+3+1 – “täisarv, mis saadakse kolme jumaliku printsiibi ja Universumi kolme printsiibi liitmisel ning neile seitsmenda ühtsuse printsiibi lisamisel, Tõeteadvuse algus”
veeda süsteemis on
  • Seitse rishit
  • seitse naudingut (sapta ratnani),
  • seitse Agni tuld (sapta arkhishah),
  • seitse kiirt või lehma (sapta gavah),
  • seitse jõge,
  • seitse lehma või imetavad emad
  • Brahmanide seitse kalliskivi
  • seitse jumalat enne veeuputust, millest päästeti seitse tarka.
  • Maailmamäel on seitse külge
  • päikesel on seitse kiirt: seitsmes kiir on keskpunkti, Jumala väe sümbol

  • tõusu arv, tõus kõige kõrgemale, keskpunkti leidmine
  • Buddha seitse sammu sümboliseerivad ülestõusmist mööda seitset kosmilist sammu, mis väljuvad aja ja ruumi piiridest
Borobaduri seitsmekorruseline prasada on püha mägi ja maailma telg, mille tipp transtsendentaalses põhjas ulatub Buddha kuningriigini.
Buddha püha number - seitse sümbolit, mis tähistavad tema hüpostaase

Piibel/Vana Testament

Seitset mainitakse Vanas Testamendis 77, Vanas ja Uues Testamendis 700 korda.
  • seitse loomispäeva, sealhulgas puhkepäev – laupäev (1. Moosese raamat)
  • Laek peatus seitsmendal kuul ja seitsme päeva pärast saadeti tuvi
  • seitse Baali altarit
  • seitse ohvrihärga ja jäära
  • seitse trompetit ja seitse ringi ümber Jeeriko süžees "Jeeriko langemine" või "Seitsme stseen" (Õpetussõnad 24:16)
  • seitse prohvet Naamani pesemist Jordanis pidalitõvest paranemiseks (2. Kuningate 5:9-14)
  • Simsoni seitse ketti
  • Eliisa ellu äratatud suunemlaste laps aevastab seitse korda (2. Kuningate 4:35, Joosua 6:2–20)
  • Jaakob teenis iga naise eest seitse aastat
  • Saalomonil kulus Jeruusalemma templi ehitamiseks seitse aastat (1. Kuningate 6:38)
  • seitse asja, mida Jumal vihkab:
"Uhked silmad, valelik keel, käed, mis valavad süütut verd, süda, mis kavandab kurje plaane, jalad, mis jooksevad kiiresti kurja poole, valetunnistaja, kes räägib valet ja külvab lahkarvamusi vendade vahel" (Õpetussõnad 6:16-19) .
  • Issand ajas Kaananimaalt välja seitse rahvast, et anda see Iisraelile: hetiidid, girgaslased, emorlased, kaananlased, perissid, hivlased, jebuuslased (5. Moosese 7:1).
  • Eenoki apokrüüfiraamatus on loetletud seitse inglit: Saamuel, Gabriel, Jophiel, Miikael, Rafael, Uriel, Zadkiel.
lunastus- ja kättemaksunumber:
  • Kainile makstakse seitse korda kätte
  • Adrapuu, tema järeltulija - 77
  • viimati elas 777

Juudi traditsiooni iseloomustab
  • Seitse tarkuse sammast - kuulus väljend(Araabia Lawrence'i raamatu pealkiri)
  • seitsmeharuline küünlajalg (menora)
  • seitse planeeti, 28-päevane kuutsükkel
  • seitse usulist (suurt) püha
  • Juutide uusaasta algust tähistatakse seitsmenda kuu noorkuu ajal - "pasunade päeval"
  • Paasapüha ajal käskis Jumal süüa hapnemata leiba (matzo) seitse päeva (2. Moosese 12:15).
  • seitsmeaastane inimelu arvutamise tsükkel
  • iga seitsmes aasta on hingamispäeva aasta (vabanemise aasta)
  • igal aastal pärast 49 kuu-aastad(7x7) - aastapäev
  • seitsmeaastane meeleparandus iga patu eest
  • seitse päeva leina
seitse – okultne mõistmine

kristlus

Algkristlaste arvates sündis Neitsi Maarja seitse kuud pärast viljastumist
Euroopa keskajal:
  • seitsmes päev pärast kuut loomispäeva on puhkepäev.
  • seitsmes (keskne) kiir kuue loomise kiirte keskel sümboliseerib Jumalat
  • seitse Püha Vaimu kingitust (gooti kujutistel tuvidena)
  • seitse sakramenti
  • seitse kohalolekuinglit (transsubstantsiatsiooni vaimud) ja seitse kuradit< egiptuse jumalad valgus ja pimedus
  • seitse peainglit
  • seitse suurt prohvetit
  • seitse patriarhi
  • seitse voorust
  • seitse surmapattu
  • seitse vabakunsti (teadust)
  • seitse üleskutset ja palvet palves “Meie Isa” / Pater noster (Matteuse 6:9-13)
  • seitse mäeahelikku puhastustules
  • seitse planetaarset (kristall)sfääri
  • Maarja Magdaleena, „kellest väljus seitse deemonit”, ajas välja Kristus (Luuka 8:2).
  • seitsmepäevane paastumine ja meeleparandus
  • Maarja seitse rõõmu ja muret
  • seitse iidse kiriku katedraali
  • seitse armukohustust
Teoloogi Johannese ilmutus mainib:
  • seitse lampi
  • Seitse tähte
  • seitse vaimu
  • seitse kirikut (Aasia): Efesose, Smyrna, Pergamoni, Tüatiira, Sardese, Philadelphia, Laodecea kristlikud kogukonnad
  • seitse draakonisarve
  • seitse katastroofi
  • seitse kaussi viha (Issanda karistus), aga ka Jumala küllus
  • seitse pitserit tuleb raamatust murda
  • seitse toru
Iseseisva rühma moodustavad seitse kristluse kaitsjat, riikide patroonid:
  • Inglismaa – George,
  • Šotimaa – apostel Andrew,
  • Iirimaa – Patrick
  • Wales – David
  • Prantsusmaa – Dionysius (Saint Denis),
  • Hispaania – apostel Jaakobus, Sebedeuse poeg,
  • Itaalia – Anthony Padovast.
Efesose seitse magavat noort on laialt tuntud (ka moslemite traditsioonis).
Inimese seitse vanust (eluperioodi):
  • loode muutub elujõuliseks pärast seitsmekuulist emakasisest arengut
  • elu on jagatud seitsmeaastasteks perioodideks:
lapsepõlv (kuni seitse aastat) - mõistuse järkjärgulise omandamise vanus; 7 × 2 = 14 - lapsepõlve lõpp; 7 × 3 = 21 - täiskasvanuiga, noorukiea lõpp; 7 × 4 = 28 - noored; 7 × 5 = 35 - täiskasvanu vanus; 7 × 6 = 42 - küpsus, inimese jõud juba väheneb. Shakespeare'is: ("Nagu teile meeldib"): beebi, üliõpilane, väljavalitu, sõdur, hallipäine, räbaldunud püksid, teine ​​lapsepõlv
Kristlikus müstikas peetakse seda arvuks, mis sisaldab tõelise Risti saladust, mis ulatub keskpunktist lõputult kuues suunas. Alati võrdse suurusega arv, mis "täiustab maailma". Sümboliseerib algust ja lõppu - "selles on kuus aja faasi lõppenud ja sellest saavad nad oma lõpmatu pikenemise."

Seitse on esimene täiuslik arv, täiuslikkuse sümbol
  • seitse taevast
  • seitse kliimat, maad ja merd
  • seitse põrgut (seitse sammu viivad põrgusse)
  • seitse taevaväravat
  • seitse tõhusat jõudu, olekuid, südameseiskus
  • lahkunu hing veedab seitse päeva haua lähedal
  • seitsmendal päeval saab vastsündinu nime
  • seitse prohvetit, keda sufismis võrreldakse seitsme peene keha ja seitsme värviga:
  • Adam - matt must;
  • Noa - sinine;
  • Abraham - punane;
  • Mooses - valge;
  • David - kollane;
  • Jeesus läikivmustaks;
  • Muhammad - roheline.
  • Hajji ajal peab palverändur seitse korda läbima vahemaa Kafa ja Marnia mägede vahel, seitse korda kõndima ümber Kaaba, mis sümboliseerib seitset Jumala omadust.

Astronoomia/loogia

Astroloogiliste vastavuste süsteemis:
  • tähtkuju ja sodiaagimärk – Kaalud
  • planeet (patroon) – Saturn (var. Neptuun)
  • omadused - külm, aeglane näitaja
  • värv - lilla
  • patroneerib heliloojaid, filosoofe
  • iseloom - flegmaatiline, pelglik, tegevuses ettevaatlik
  • seitse antiikaja planeeti (peamised, peamised taevakehad) - viis planeeti ja kaks valgustit
  • Kuu seitsmepäevased faasid
  • seitse "hävimatut" (nähtav aastaringselt) Ursa Majori tähte
  • seitse plejaadide tähte, iidne nimi mis on Seitse õde
  • seitsmes sodiaagimärk kui Päikese asukoht suvise pööripäeva ajal
  • Pööripäevad ja pööripäevad on seitsme märgi kaugusel
  • Horoskoobi seitsmes maja mõjutab abielusuhteid

Suures Töös osaleb seitse metalli: kuld - Apollo-Päike, hõbe - Diana-Kuu, elavhõbe - Merkuur, vask - Veenus, raud - Marss, tsink - Jupiter, plii - Saturn. Seda saab sümboliseerida (nii alkeemias kui ka teistes sellega seotud maagilistes süsteemides) kuueharulise tähega, mille keskel on punkt, mis tähistab kulda või päikest "teise kuue metalli või planeedi ringis".

loitsudes seotakse seitse sõlme (niidile) ja loitsu korratakse seitse korda
Numbrit seitset kasutatakse sageli rituaalides ja talismanide osana, aga ka majapidamises maagias:
  • number "7"
  • esemete või nende elementide seitsmekordne korrutis (seitse hobuserauda või seitsme naelaga hobuseraud)
Seitse õnneelevanti on enim kasutatud
  • positsioon järjest (seitsmes laps peres)
  • seitsenurk
  • kuusnurk märgistatud keskpunktiga
  • kolmnurga ja ruudu kombinatsioon
Talismanina on seitse tavaliselt mõeldud tervise tagamiseks ja õnne meelitamiseks; seitset peetakse võrdselt tugevaks nii "heas" kui ka kahjulikus maagias

Kabala seitse maad:
  • Tibalis elavad inimesed;
  • Adamah – kummitused;
  • Arch – Kaini järeltulijad;
  • Ge – Paabeli torni ehitajad;
  • Neshiah - ninata kääbused;
  • Siach on rikaste jaoks rahuldamatute soovide maa;
  • Eretz on madalaim pimeduse kuningriik.
Kabala seitse taevast:
  • esimene koosneb eraldi akendest, millest igaühe juures on ingel – igaks eluks ja surmaks;
  • teises - tule ja vee inglid;
  • kolmandas - kündjate eestkostjad, kõik, kes on seotud põllumajandusega;
  • neljandas - planetaarsed vaimud;
  • viiendas - tule ja lume inglid, kes ülistavad Jumalat;
  • kuuendas - seeravi sfäär;
  • seitsmendas - siin istuvad Afa-Wrath ja Huna-Anger - Jumala tahtel loodud hiiglaslikud inglid; Seal on ka Samuel, kes surmahetkel mehelt hinge võtab.

Okultism

Okultistide seas nimetatakse seitset "müstiliseks" ja seostatakse nimedega:
  • Adam,
  • Indra,
  • Ormuzda,
  • Jahve,
  • Uraan,
  • Apollo,
  • Helios.
saavutuste arv, mida esindab:
  • lasso Vanker
  • seitsmes Sephiroth Nezach – võit

Psühholoogia

  • konflikt

  • Septentrion, Septentrion - põhja poeetiline nimi< латинского названия семи звёзд Большой и Малой Медведицы — Septem Triones — семь волов (быков)
  • “Olla seitsmendas taevas” – olla täiesti õnnelik< к древним восточным представлениям о семи небесах
  • “Kuri seitse”, “kahjulik seitse” – vanas Euroopas toimisid seitse omamoodi “naljamehena” ja võisid võita mis tahes muud kaarti (näiteks populaarses 15. sajandi mängus “Karnoffelspiel”). See kaart kandis algselt kuradi kujutist, mis 16. sajandil. asendunud pahur naise kuvandiga
  • “Olla kurja seitse” – vaidlusi tekitavast, vihasest, tõre naisest (vrd Xanthip)
< либо к астрологическим представлениям — страсть к спорам как следствие неблагоприятного расположения звёзд (седьмой «дом» имеет eriline tähendus abielu jaoks)< либо к «злой семёрке» карточной колоды как аналог выражения «ведьма», «чертовка» и т. д.
  • “Arhitektuuri seitse lampi” on John Ruskini (1849) traktaadi pealkiri. Sisaldab põhimõtteid, mis kohustavad kunstnikku, loojat järgima rangelt tõde, jõudu, ilu, elu, mälu ja kuulekust, stiili, rahvatraditsioonid. Ja ennekõike oma loovuse pühendamine Ilusatele.
  • “Sealpool seitse mäge, taga seitse jõge...” on erinevate rahvaste muinasjuttude sagedane algus.
  • Seitse muinasjutu tegelased(kangelased, vennad, rongad, päkapikud jne) - tavaline nähtus: seitse švaabi tegutsevad näiteks ühes vendade Grimmide muinasjutus...

Mustandi materjalid

“...Graali legendis võitlevad seitse seitset neitsit valvavat rüütlit kangelase Galahadiga. See pilt näitab rüütlile, et ta peab vabastama "seitsmesed", andma neile vaimse sära, ilma milleta inimesed elus hakkama ei saa.


Nende kahe põhilise arvulise parameetri summast tekib arv 7. “Maagiline number 7” (J. Milleri järgi) iseloomustab universumi üldideed, konstant maailmapuu kirjelduses, täisväärtus panteoni koosseis, arv muinasjutu kangelased- vennad (vrd “Seitse venda”, “Seitse Siimeoni” ja õed jne), nädalapäevade arv, pühade päevade arv, spektri värvide arv, toonid muusikas, põhilised lõhnab stereokeemilise teooria järele, konstant, mis määrab inimese mälumahu jne. Mõnes kultuuri- ja keeletraditsioonis on seitsmekümnendarvusüsteem ja/või number 7 toimib üldiselt kõige tavalisema arvuna, mis iseloomustab peaaegu üldiselt kõike, mis on loetud mütopoeetilises kosmoses (vrd number 7 ketside seas Jenisseil).

Kirjandus

Illustratsioonid

  • Seitse tähte ja Jumala silmad. Jacob Boehme embleem
  • Seitse vabakunsti filosoofia egiidi all. G. Reish. Margarita filosoofia. Strasbourg, 1508
  • Seitse nädalapäevadega seotud planeeti seitsmeharulises tähes.

Number 7 on täielikkuse, täielikkuse, täiuslikkuse (1Ms 4:24; Ps. Ja 7; Mt 18:21-22), igaviku, lõpmatuse (ruum ja aeg) arv. Juutide (st Jumala valitud rahva) seas austati numbrit 7 kui püha numbrit (4. Moosese 19:12; Sak. 3:9; 2. Kuningate 4:35; 5:10; Õpetussõnad 9:1). Pühakirjas on number 7 ülimalt tähtis. Seda võib vaadelda kahes suhtes: 6 + 1 või 4 + 3 ja selle tähendus sõltub neist kahest suhtest. Esimesel juhul määrab selle sümboolse tähenduse loomise narratiiv. Kuue päevaga lõi Jumal taeva ja maa ning seitsmendal päeval puhkas ta tööst. Niisamuti peavad loomise teod rahu ja pühitsuse leidmiseks ühinema üksuse ehk Jumalaga; maailma asjad peavad pöörduma tagasi Jumala juurde, kus nad puhkavad ja pühitsetakse. Teisest küljest, nii nagu 4 on maailma kujutis (selle 4 nurga ja 4 tuulega) ja 3 on Püha Kolmainsuse kujutis, nii 4 koos 3-ga tähistab maailma, mis on ühendatud Jumalaga, loodut taasühendatud omaga. Looja. Seega on seitse hinnatud arv, mis väljendab harmooniat, ühtsust, täiuslikkust ja rahu. Joosua raamat (Joosua ptk 6) kirjeldab Jeeriko linna vallutamist. 7 preestrit, 7 juubelipasunat või sarve, 7 päeva ringiliikumist ümber Jeeriko, 7 ringi liikumist 7. päeval määrab püha number 7 – Jumala tegude arv maailma loomise ajal, näitab, et need isikud, esemed ja teod ei ole sõjalised, vaid püha laadi, läbi imbunud mõttest Jumalast kui juhtuma ainsast Autorist. Kui tähtsusetu oli rahva osavõtt Jeeriko hõivamisest, seda väljendab tõsiasi, et lisaks linnas jalutamisele esitati neile ka üks tegu - vali hüüatus juba 7. korda linnas ringi jalutades. 7. päev. 1. Kuningate raamatus (1. Kuningate ptk. 8) anub Saalomon Jehoovat, et ta võtaks Tema nime templis alati halastavalt vastu palveid (s 28-30), peamiselt pattude andeksandmist (s 30, 34,36,39,46,50). Sellele üldisele palvele (s 29) järgneb seitse eraldiseisvat ja spetsiifilisemat palvekirja (s 31-53). Nende palvete seitsmekordne arv võib tähistada kogu võimalike palvete komplekti; seitse on püha arv, täielikkuse ja täiuslikkuse arv (1Ms 21, 28; 2Ms 37, 23; 3. Moosese 4, 6) ja pealegi on see antud juhul tähenduselt üsna sarnane seitsme palvekirjaga. Meieisapalve (Matteuse 9 jj). 1. Kuningate raamat (1. Kuningate ptk 19) ütleb, et koos Iisraeli riigi kohtuotsuse väljakuulutamisega (s 17) saab prohvet Eelija ka armulist lohutust, et Iisraelis laialt levinud kurjuse hulgas on ka maailmale tundmatu ja isegi prohvet, kuid kandjad, mida ainsa Jumala tunneb tõeline usk ja vagadus: 7000 (meest), kes ei kummardanud Baali ees põlve ega suudelnud tema kuju (s 18). 7 tuhat on ümmargune kindel arv. 7 on pühaduse, lepingu, kultuse sümboolne arv ja siin on loomulikult võetud lepingule ustavate iisraellaste jäägi määramine lepingu rahva "pühaks seemeks" (vrd Js 6:13; Rooma 11:7). Iiobi raamat (Iiob 2:13) ütleb: „Ja nad istusid koos temaga maa peal seitse päeva ja seitse ööd ning keegi ei rääkinud temaga sõnagi, sest nad nägid, et tema kannatused olid väga suured.” Seitsmepäevane (seitse on täielikkuse arv) vaikus annab tunnistust sõprade kurbuse tugevusest. Prohvet Hesekiel (Hesekiel 3:15), kui ta jõudis Tel Avivis Chebari jõe lähedal elavate immigrantide juurde, peatus nende elukohas ja veetis nende seas hämmastusega seitse päeva. Juutide seas kestis pühalik leinaaeg seitse päeva. Seitse on sümboolne arv, mis on seotud Jumala tegudega ja Hesekieli kui preestri jaoks oli sellel liturgilises kasutuses eriline tähendus, näiteks seoses rituaalse puhtusega, pühendumisega (2Ms 29, 29; 3. Moos. 8, 33; vrd Hes. 39, 9,12,14). "Tarkus ehitas endale maja, ta raius välja selle seitse sammast" (Õpetussõnad 9:1). Jumala Tarkuse Maja on Jumala kuningriik ehk kirik, millele pani aluse jumalik majandus paradiisis. Seda Jumala riiki ilmutati siis mitmesuguste pühade piibellike sündmuste ja isikute, teokraatlike institutsioonide ja institutsioonide kaudu Seaduse ja prohvetite juhtimisel läbivalt Vana Testament kuni Päästja Kristuse ilmumiseni, mil see asendati Uue Testamendi kiriku ehk Uue Testamendi Jumalariigiga (1Tm 3:15; Hb 3:6; Apokalüpsis 3:12). Tarkusekoda toetub seitsmele sambale (s 1), s.o. vastavalt numbri 7 üldisele piibellikule tähendusele täielikkuse, täielikkuse, täiuslikkuse tähenduses (1Ms 4:21; Ps 11:7; Mt 18:21-22) Jumala riik ehk kirik, Jumala tarkus on varustatud paljude erinevate kingituste ja kingitustega - kõigega, mis on vajalik selle parandamiseks, õitsenguks ja hiilguseks. Seitse sammast – seitse Püha Vaimu andi (Js 11:2-3; Sn. Apokalüpsis 1:4,12; 3:1; 4:5), seejärel seitse sakramenti. Esra 3. raamat (3 Esra 7:75-99) räägib seitsmest patuste piinast hauataguses elus ja seitsmest õigete õndsusest. Patuste piinad seisnevad: 1) oma kuritegude teadvustamises, 2) meeleparanduse võimatuses, 3) õigeid ootava õndsuse mõtisklemises ja 4) piinades, mis saavad patuste osaks, 5) ) mõtiskledes paiga üle, kus õige elama hakkab, 6) teadvuses oma piinade lähedust ja lõpuks 7) hirmutundes, mõeldes kohtuniku palge ette ilmumisest. Õigete õndsus seisneb: 1) kurjade mõtete üle saavutatud võidu teadvustamises, 2) patuseid ootava piina mõtisklemises, 3) seadusele tugineva õiguse teadvustamises, 4) tuleviku mõtisklemises. õndsus, 5) ihu surelikest köidikutest vabanemise rõõmus, 6) peatse kirgastumise ootuses ja 7) Jumala silmis. Apokalüpsis (Apokalüpsis 1, 4) räägib püha saladuste nägija seitsmest vaimust, kes on Kõigekõrgema trooni ees. Enamik tõlgendajaid nimetab seitset vaimu Püha Vaimuks. Õiguse sellisele tõlgendusele annavad need analoogiad, mida leiame teistest Pühakirja kohtadest (Js 11, 2-3; Sak 4, 6, 10). Püha Vaimu üht hüpostaasi on sümboolselt kujutatud seitsmekordse vaimuna (ei rohkem ega vähem), sest number seitse on justkui vaimu pitser ja väljendab Püha Vaimu poolt jagatud armuga täidetud andide täiust. (1Kr 12:4-11). Need seitse Püha Vaimu andi on: Jumala kartuse vaim, teadmise vaim, väe vaim, valguse vaim, mõistmise vaim, tarkuse vaim, Issanda vaim või vagaduse ja inspiratsiooni kingitus sisse kõrgeim aste (vrd Jes 11:1-3). Ilmutus antakse seitsmele kirikule. Numbril 7 on salapärane tähendus, mis tähendab täielikkust ja seetõttu võib selle paigutada siia kui universaalse kiriku embleemi, millele Apokalüpsis on adresseeritud tervikuna. Numbril 7 on mingi salapärane tähendus ja üldiselt Apokalüpsis e: seitse vaimu Jumala trooni ees, seitse küünlajalga, seitse tähte, seitse lampi, seitse sarve ja seitse Talle triipu, seitse pitsatit, seitse pasunat, seitse salapärast. äikest, seitse pudelit Issanda vihast. Võib kindlalt uskuda, et see arv väljendab täielikkust, olgu siis Jumala loomise päevade arvu järgi, mil taevas ja maa ning kõik nende ehted valmisid, või mõnel muul põhjusel. Ja seetõttu peame seitsme kiriku nime all mõistma universaalset kirikut kogu selle ruumis ja ajas - see on uus, kõige suurepärasem Jumala looming, mis valmib täielikult ja kaunistatakse kõigi aegade lõpus, kui Jumal on kõik kõiges. Huvitav on ka Art.-i tõlgendamine. Püha teoloogi apokalüpsise 16., 21. peatükk: „Linn asub nelinurgas ja selle pikkus on sama suur kui laius. Ja ta mõõtis linna pillirooga kaksteist tuhat vagu; selle pikkus ja laius ja kõrgus on võrdsed." Siin tähistab seitsmes number, mis on salapärane, jaotuse kaudu otsitavat. 12 tuhande etapi jaoks, mis on jagatud arvuga 7, tähistavad mõõte, mida nimetatakse miilideks - 1714, kus tuhat näitab lõputu elu täiuslikkust, seitsesada - rahu täiuslikkust, neliteist - hinge ja keha topelt hingamispäeva, kuna kaks korda seitse on neliteist. Kuigi ingleid on mõõtmatult palju, on neid Pühakirja väljenduse kohaselt tuhandeid, kuid peaingleid on teada vaid seitse: „Mina olen Rafael, üks seitsmest pühast inglist, kes esitab pühakute palveid ja tõuske üles Püha au ette” (Tov. 12:15). Mis puudutab Jumala ees seisvate inglite arvu seitsme päeva jooksul, siis Vana Testamendi kanoonilises kirjutises enne vangistust ei ole selgeid tõendeid täpselt seitsme ingli kohta. Kuid prohvet Hesekieli raamatus (9:1-2) esineb seitse meest – karistajat – ilmselt inglid (vrd Sak 4:10) ja Apokalüpsis räägib rohkem kui korra seitsmest vaimust või inglist, kes seisavad trooni ees. Jumalast (Apokalüpsis 1, 4; 4, 5; 8, 2, 6). Veelgi enam, nii Toobiti raamat kui ka Apokalüpsise raamat esindavad neid seitset inglit kui kõrgeimat, st peaingleid. "Miks on ainult seitse peamist inglit - ei vähem ega rohkem? See on loomise saladus, mis on teada Issandale ja inglite Loojale. Võime ainult aukartusega märkida, et number seitse on püha arv: kas me vaatame armuriiki? — me võtame vastu seitse Püha Vaimu andi, seitse sakramenti. Kas vaatame loodusriiki? "Leiame seitse valguskiirt, seitse helitooni, seitse päeva loomist jne." (Khersoni peapiiskopi Innocentiuse kirjutistest.) - taassünni, uuenemise, ülestõusmise sümbol.