Miksi suudella papin kättä. Papistosta ja henkisestä johtamisesta

Pappi Valentin Makarov selittää.

Herra loi ihmisen siten, että jokaisella hänen elimellään tai ruumiinosalla on yleensä kaksi tehtävää: käytännöllinen ja pyhä. Pää sisältää aivot, koko organismin tärkeimmän elintärkeän elimen, ja kaikki aistielimet, mutta pää on myös kehon korkein osa maasta, ja se käsketään peittämään tai avautumaan rukouksen aikana, muuten ihminen häpeää päätään.

Kardiologin sydän on lihaspumppu, jonka tulee toimia virheettömästi kuin saksalaisen auton moottorin tai Sveitsin kellot. Mutta mainitsemme myös sydämen aistillisen puolen keskuksena. ihmiselämä joka voi itkeä ja satuttaa, olla kivinen ja kylmä, katuva ja nöyrä, ja lisäksi kieli Pyhä Raamattu puhuu mahdollisuudesta saada "ympärileikattu" sydän. Silmä voi kastella pölystä tai vammasta, mutta se voi myös vietellä koko ihmisen kuolemaan tai olla puun kantaja. Jaloilla, käsivarsilla ja kaikilla kehon osilla on myös kaksoisominaisuudet. Suuri profeetta Elia, joka tuomitsee koko kansan, käyttää hengellisen ontuvuuden kuvaa ja polvistuu yhtä aikaa.

Joten pyhä tehtävä on luontainen suulle - suudella tai modernia kieltä- suudella. Yhden opetuslapsen suun kautta surmattiin Opettaja, jonka haavoista me paranimme. Toinen suuri profeetta, Jesaja, puhdistettiin kerran koskettamalla kuuman hiilen huulia saman taistelun vuoksi epäjumalia vastaan. Huulillamme ilmaisemme rakkautta läheisillemme, huulillamme äiti koskettaa sairasta lastaan uskoen, että tämä kosketus lievittää hänen sairauttansa. Avioliiton peitteen alla olevien huulten kosketuksesta voi syntyä uusi elämä.

Kirkossamme ennen uskontunnustuksen laulamista kaikki palvojat antavat toisilleen "pyhän suudelman". Todellakin, kuinka salaperäistä ja kunnioittavaa se kaikki on. Onko se meidän kirkon elämää ei ole enää tilaa antaa suudelma itse Kristukselle? Eikä niin kuin Juudas, jonka me aina mainitsemme ennen ehtoollista, jotta emme toistaisi tuota petollista suudelmaa, vaan muiden opetuslasten uskollisina seuraajina, jotka kerran kokoontuivat yhdelle aterialle. Koska pappia kutsutaan ennen kaikkea käsillään ja suullaan toistamaan tämä kerran pidetty ateria, hänkin on suudelman arvoinen. Ja kunniaa ei makseta niinkään hänelle henkilökohtaisesti, vaan kaikkein pyhimmälle ihmisarvolle sekä etuliite "isä" tai "isä". Sikäli kuin tiedän, sellaista ongelmaa ei ole kirkossa. Se on tyypillisempi aloittelijoille. Siksi on mahdollista suudella ei välttämättä kättä, vaan hihansuita - osa ranteessa käytettävää papillista vaatetusta.

Ja viimeinen asia, joka voidaan sanoa suutelemisesta, on huulten "koristelu" kaikenlaisilla huulipunailla. Ikonien, vaatteiden ja muiden pyhien esineiden käytännöllisen levittämisen niihin kuuluvalla eläinrasvalla lisäksi on myös allegorinen merkitys. Huulipunan levittäminen symboloi suun peittämistä jollakin ulkoisella. Tämä on näyttö, naamio, joka piilottaa todelliset aikomuksesi. Ja käy ilmi, että kosketat ovelilla ja petollisilla huulilla etkä välitä pyhää suudelmaa avoimella sydämellä.

Milloin ja kuka otti käyttöön tavan suudella papin siunaavaa kättä?

Hieromonk Job (Gumerov) vastaa:

Raamatun aikoina suuteleminen oli yleinen kunnioittavan tervehdyksen muoto, erityisesti käsien suuteleminen. Tätä varten piti kumartua toisen ihmisen käteen, suudella sitä ja antaa se otsansa yli. Myös varhaiskristityt pitivät suutelemista rakkauden ja kunnioituksen symbolina: "Tervehdi kaikkia veljiä pyhällä suudelmalla" (1. Tess. 5:26).

Papin käden suuteleminen, joka tapahtuu, kun hän antaa ristin tai siunaa, on toisin kuin yksinkertainen tervehdys, erityinen hengellinen ja moraalinen merkitys. Vastaanottaessaan armon Jumalalta ristin tai papin siunauksen kautta, henkilö suutelee henkisesti näkymätöntä Jumalan oikeaa kättä, joka antaa hänelle tämän armon. Samalla papin käden suuteleminen ilmaisee myös ihmisarvon kunnioittamista. Pyhä Nikolaus (Velimirovich) kirjoitti tästä kirjapainolle Yu. Etkö tiedä tarinaa prinssi Miloksesta ja nuoresta papista? Tämä tarina on seuraava: yksi nuori pappi palveli liturgian Kraguevetsissä prinssi Miloksen läsnäollessa. Vanha prinssi oli hyvin hurskas, hän tuli temppeliin kauan ennen jumalanpalveluksen alkua, jumalanpalveluksen loppuun asti hän seisoi jäljessä ja rukoili katuvana Jumalaa. Kun nuori pappi lopetti jumalanpalveluksen, hän jätti alttarin ristin ja antidoronin kanssa. Prinssi tuli kunnioittamaan ristiä ja suutelemaan papin kättä. Mutta nuori mies veti kätensä pois, ikään kuin häpeäisi sitä tosiasiaa vanha mies, prinssi, haluaa suudella hänen kättään. Prinssi Milos katsoi häntä ja sanoi: "Anna minun suudella kättäsi, sillä en suutele sinun kättäsi, vaan arvokkuuttasi, joka on minua ja sinua vanhempi!" Mielestäni tämä selittää kaiken. Vanha ruhtinas puhui kirkossa sanoja itseltään Pyhältä Hengeltä. Ajattele itse, jos pappisi on 25-vuotias, hänen arvonsa on 1900 vuotta vanha. Ja kun suutelet hänen kättään, suutelet arvoa, joka siirtyi Kristuksen apostoleilta monille Jumalan alttarin palvelijoille. Ja suutelemalla papin arvokkuutta, suutelet kaikkia suuria pyhiä ja tunnustajia, jotka ovat kantaneet tätä arvokkuutta, apostoleista nykypäivään. Suutele Pyhää Ignatiusta, Pyhää Nikolausta, Pyhää Vasiliaa, Pyhää Savvaa, Pyhää Arsenia ja monia muita, jotka palvelivat maan koristeena ja joista tuli taivaan koristeena ja joita kutsutaan "maan enkeleiksi ja taivaallisiksi ihmisiksi". Papin käden suuteleminen ei ole tavallinen suudelma, vaan apostoli Paavalin sanojen mukaan pyhä suudelma (vrt. 1. Kor. 16:20). Suutele häpeämättä siunaavaa kättä ja arvokkuutta, jonka Pyhä Henki siunaa” (Lähetyskirjeet. Kirje 157).

Mitä tarkoittaa "siunauksen ottaminen papilta"?

Siunauksen vastaanottaminen tarkoittaa, että pappi rukoilee rukoillen Herran edessä Pyhän Hengen vahvistavan ja pyhittävän armon lähettämiseksi.

Milloin sinun pitäisi ottaa siunaus papilta?

Kun tapaat papin, sanan "hei" jälkeen (tai tämän sanan sijasta) he sanovat heti: "Isä, siunaa" - ja ota siunaus. He ottavat papilta siunauksen myös tunnustuksen jälkeen.

Lisäksi siunaukset tulee ottaa kaikessa tärkeitä kohtia henkistä ja maallista elämää. Ennen kuin päättää jostain, olisi hyvä kuulla pappia ja pyytää hänen siunaustaan.

Kuinka ottaa siunaus papilta?

Tätä varten sinun on asetettava oikeat kätesi päälle vasemmat kämmenet nouse, kumarta pääsi ja sano: "Isä, siunaa." Pappi varjostaa henkilön papin siunauksen merkillä, sanoo: "Jumala siunatkoon" - ja laittaa hänen oikea käsi siunatun taitetuilla kämmenillä. Sen jälkeen he suutelevat papin siunauskättä - mutta ei ihmisen käden, vaan kaikkien siunausten antajan - Herran - oikean käden siunauksen kuvana.

Miksi suudella papin kättä?

Papin käden suuteleminen ei ole tavallinen suudelma, vaan apostoli Paavalin sanojen mukaan pyhä suudelma (1. Kor. 16:20).

Mitä varten hengellinen isä on?

Hengellinen isä on välttämätön avuksi ja opastukseksi hengellisessä elämässä - sen järjestämiseen, ylläpitoon ja parantamiseen, eli sielun pelastukseen. Hengellistä isää tarvitaan, jotta ihminen oppii elämään kristityn tavoin. Tottelemalla hengellistä isää ihminen hylkää riippuvuutensa, tuntee Jumalan tahdon ja saattaa oman inhimillisen tahtonsa sen mukaiseksi.

Kuinka löytää henkinen isä(tunnustaja)?

Ensinnäkin sinun tulee alkaa käydä kirkossa säännöllisesti, mennä rippiin, ottaa ehtoollinen ja rukoilla hartaasti, että Herra auttaisi sinua löytämään hengellisen isän.

Voidaanko pappeja valita?

Kun henkilö alkaa elää hengellistä elämää, vierailee säännöllisesti temppelissä, osallistuu sakramentteihin, tarkastaa elämänsä kirkon instituutioiden kanssa, hänen on neuvoteltava papin kanssa erilaisia asioita- sekä maallisia että hengellisiä. Silloin hän alkaa etsiä mentoria. Ja tietysti hengellistä ohjausta varten voit valita papin, jolle sydän on eniten taipuvainen, jolle henkilö voi uskoa sielunsa.

Kuinka kohdella pappia, jos tiedät, että hän elää kelvottomasti?

Pappeutta ei saastuta kelvoton henkilö: henkilökohtaiset inhimilliset heikkoudet eivät voi viedä vihkimisen armoa. Pappi on vain väline Jumalan käsissä, ja kaikki sakramentit ovat näkymättömästi Kristuksen itsensä suorittamia, ja siksi hengellisiltä ominaisuuksiltaan kelvoton pappi on täysivaltainen sakramenttien suorittaja.

Olipa pappi mikä tahansa, vain hänen kauttaan voit saada luvan synneistä. Ja teoistaan jokainen on vastuussa Jumalan edessä - sekä mentori että se, joka tottelee. Jos näet syntiä tekevän papin, muista pyhän apostolin sanat: ”Kaikki mitä he käskevät sinun noudattamaan, tarkkaile ja tee; mutta älkää tehkö heidän tekojensa mukaan” (Matt. 23:3).

M hei teille, rakkaat ortodoksisen saaren "Perhe ja usko" vierailijat!

klo Onko paikallista puhua papille: "Pyhä Isä?"

H Onko tarpeen suudella papin kättä öljyllä voitelun jälkeen?

FROM Onko välttämätöntä suudella ristiä ja papin kättä ehtoollisen päivänä?

H Onko pienten tyttöjen välttämätöntä peittää päänsä huivilla, kun he menevät temppeliin?

Arkkipappi Sergiy Nikolaev vastaa:

« O vetoomus pappiin "Pyhä Isä" otetaan vastaan katolinen kirkko, samoin kuin ortodoksien keskuudessa joissakin läntiset alueet Ukraina. Venäläisessä perinteessä virallinen osoite on sinun pastorisi tai sinun pastorisi. Muissa tapauksissa - isä sellainen ja sellainen (nimi), tai isä.

Joskus papin nimen sijasta hänen tottelevaisuuttaan tai asemaansa kutsutaan: isä rehtori, isä varakuningas, isä dekaani, isä taloudenhoitaja. Puhuessaan piispalle he sanovat: Herra. Diakonille: isä diakoni tai isä sellainen ja sellainen (nimi).

Joskus voimme kuitenkin kuulla valituksen: "pyhä Isä", jossa sana "pyhimys" ei tarkoita henkilön pyhyyttä, vaan papin arvokkuutta. Joten tämän slaavilaisen vetoomuksen venäjänkielinen käännös on melko epätavallinen kuin virheellinen.

Onko tarpeen suudella papin kättä öljyllä voitelun jälkeen?

Käden suudella tapa on hyvin vanha. AT maallinen yhteiskunta Nykyään vain naisten käsien suutelemisen perinne on säilynyt. Tällainen perinne syntyi Euroopassa kuitenkin vasta keskiajalla, kauniin naisen kultin kiehtomisen aikana. Tätä ennen useimmissa yhteiskunnissa miehet suutelivat kättä. Suuteli kättä antaa tai pystyy antamaan. Ja omistajat, omistajat olivat enimmäkseen miehiä. Vasall suuteli mestarin kättä. Orja ja palvelija - isännän käsi. Vaimo on miehensä käsi.

Tällaisessa toiminnassa oli syvä merkitys: suutelemalla kättä henkilö ilmaisi kiitollisuutensa tämän käden todellisista tai mahdollisista armoista. Muuten, tapa kohdistaa lahja lahjan antajan käteen säilyi monissa kristityissä maissa aivan viime aikoihin asti.

Pappi on myös armon antaja- siunaukset, siksi siunauksen saatuaan ihmiset suutelevat hänen kättään. Lisäksi jokainen pappi on Jumalan palvelija, hän ei anna meille omaansa, vaan sitä, mitä hän on saanut Herralta, ja suutelemalla papin kättä emme osoita kiitollisuutta hänelle, vaan todelliselle armon antajalle - Herra. Vain erittäin ylpeä ihminen voi kokea hämmennystä tässä tapauksessa.

Pyhä öljy on Jumalan armon symboli. Pappi ei opeta sitä meille itsestään, vaan Herralta. Ja me, Jumalaa kiittäen, suutelemme kättä, jonka kautta Hän osoitti meille tämän armon.

Joskus tässä tapauksessa ne kiinnitetään papin kädessä olevaan ristiin. Poruch- tämä on osa papin pukua, ristillä varustettu nauha, joka kiristää rannetta, merkkinä siitä, että pappi ei tee toimia omin käsin, vaan Herra itse toimii hänen kauttaan.

Pitäisikö ristiä ja papin kättä suudella ehtoollisen päivänä?

- Ehtoollispäivänä jumalanpalveluksen lopussa suutelemme ristiä, mutta emme enää suutele papin kättä. Tänä päivänä ei myöskään ole tapana kunnioittaa ikoneja ja muita pyhäkköjä. Ehtoollisuudessa meillä on jo eniten suuri pyhäkkö ja muuta etsiminen on turhaa. Ikään kuin joku, saatuaan apua kuninkaalta itseltään, kääntyi sitten aatelismiehensä puoleen ja näin nöyryytäisi kuningasta epäuskomalla hänen voimaansa.

- Pitääkö pienten tyttöjen peittää päänsä huiveilla, kun he menevät temppeliin?

- Hunnu naisen päässä - merkki tottelevaisuudesta; nenäliina vauvan päässä on myös merkki tottelevaisuudesta. Lapsia tulee opettaa tottelemaan jo pienestä pitäen.

Nenäliina palvelussa on lapselle ensimmäinen ero temppelin erityinen tila talon ja kadun tilasta, Jumalan kanssakäymisen ajan ero arkiajasta. Kevyt nenäliina on Kristuksen ensimmäinen ja kevyin taakka, joka asetettiin tytölle. Ikänsä vuoksi hän ei vieläkään voi paastota, hän ei tunne rukouksia, mutta hän tuntee jo nenäliinan kautta hurskauden. Apostoli Paavali kirjoitti hengellisen elämän ohjeiden joukossa naisen pään kannesta. Millaista huolenpitoa suuri apostoli osoitti sinua kohtaan! Miksi ei palata kuuliaisuuteen hänen rakkautensa?"

Hieromonk Job (Gumerov) vastaa:

Papin käden suuteleminen, joka tapahtuu, kun hän antaa ristin tai siunaa, on toisin kuin yksinkertainen tervehdys, erityinen hengellinen ja moraalinen merkitys. Vastaanottaessaan armon Jumalalta ristin tai papin siunauksen kautta, henkilö suutelee henkisesti näkymätöntä Jumalan oikeaa kättä, joka antaa hänelle tämän armon. Samalla papin käden suuteleminen ilmaisee myös ihmisarvon kunnioittamista. Pyhä Nikolaus (Velimirovich) kirjoitti tästä kirjapainolle Yu. Etkö tiedä tarinaa prinssi Miloksesta ja nuoresta papista? Tämä tarina on seuraava: yksi nuori pappi palveli liturgian Kraguevetsissä prinssi Miloksen läsnäollessa. Vanha prinssi oli hyvin hurskas, hän tuli temppeliin kauan ennen jumalanpalveluksen alkua, jumalanpalveluksen loppuun asti hän seisoi jäljessä ja rukoili katuvana Jumalaa. Kun nuori pappi lopetti jumalanpalveluksen, hän jätti alttarin ristin ja antidoronin kanssa. Prinssi meni kunnioittamaan ristiä ja suutelemaan papin kättä. Mutta nuori mies veti kätensä pois, kuin häpeäisi, että vanha mies, prinssi, halusi suudella hänen kättään. Prinssi Milos katsoi häntä ja sanoi: "Anna minun suudella kättäsi, sillä en suutele sinun kättäsi, vaan arvokkuuttasi, joka on minua ja sinua vanhempi!" Mielestäni tämä selittää kaiken. Vanha ruhtinas puhui kirkossa sanoja itseltään Pyhältä Hengeltä. Ajattele itse, jos pappisi on 25-vuotias, hänen arvonsa on 1900 vuotta vanha. Ja kun suutelet hänen kättään, suutelet arvoa, joka siirtyi Kristuksen apostoleilta monille Jumalan alttarin palvelijoille. Ja suutelemalla papin arvokkuutta, suutelet kaikkia suuria pyhiä ja tunnustajia, jotka ovat kantaneet tätä arvokkuutta, apostoleista nykypäivään. Suutele Pyhää Ignatiusta, Pyhää Nikolausta, Pyhää Vasiliaa, Pyhää Savvaa, Pyhää Arsenia ja monia muita, jotka palvelivat maan koristeena ja joista tuli taivaan koristeena ja joita kutsutaan "maan enkeleiksi ja taivaallisiksi ihmisiksi". Papin käden suuteleminen ei ole tavallinen suudelma, vaan apostoli Paavalin sanojen mukaan pyhä suudelma (vrt. 1. Kor. 16:20). Suutele häpeämättä siunaavaa kättä ja arvokkuutta, jota Pyhä Henki siunaa” (Lähetyskirjeet. Kirje 157)
http://www.pravoslavie.ru/answers/7431.htm

---------------
Toisen käden suuteleminen tarkoittaa itsesi nöyryyttämistä. Eikö se ole inhottavaa? Uskovat ovat todellisia orjia sanan pahimmassa merkityksessä, jos he voivat ryömiä sillä tavalla. Miksi tarvitsen ihmisarvoa alentavan uskonnon?

Käden suuteleminen sellaisenaan ei tarkoita nöyryyttämistä - kaikki riippuu kokemistamme tunteista. Epäluottamukseen perustuvat negatiiviset tunteet estävät osoittamasta merkkejä kunnioituksesta, jotka ovat yleisiä muissa tilanteissa. Voimmeko suudella äidin kättä. On monia ihmisiä, jotka kunnioittavat vanhempiaan, jotka voivat tunteidensa keskellä vilpittömästi suudella isänsä kättä ilmaistakseen kiitollisuutensa, kunnioituksensa ja rakkautensa. Ennen vanhaan, kun ihmiset olivat älykkäitä ja koulutettuja, he tekivät tämän epäröimättä. Meidän aikanamme voimme suudella isän kättä, jos hän vain on luultavasti kuolemaisillaan. Jos isän esimerkki tuntuu lukijasta täysin epärealistiselta, ei luultavasti kannata jatkaa lukemista. Sinun on vain pidettävä mielessä, että papin käden suuteleminen on valinnaista. Sellaisia sääntöjä ei ole. Tämä on jokaisen henkilökohtainen asia.

Niille, jotka ovat voittaneet edelliset linjat, meillä on sanottavaa.

Ensinnäkin kiinnitetään huomiota siihen, että kaikki eivät suutele papin kättä eivätkä aina. Milloin he yleensä suutelevat? Palvelun päätyttyä, kun uskolliset vakiintuneen perinteen mukaisesti lähestyvät pappia suutelemaan ristiä - pelastuksemme välinettä. Kaikki muut tapaukset ovat epätavallisia.
Tavallisessa tapauksessa kaikki eivät kuitenkaan suutele kättä. Jotkut suutelevat ristiä ja kättä. Osa vaatteen rististä ja hihansuista, joihin taas risti on kirjailtu. Jotkut vain ylittävät. Miksi? Koska miehen on epämiellyttävää suudella miehen kättä (naiselle ei ole sellaista estettä) ja tämä vaatii lisämotivaatiota. Se on saatavilla, mutta vain uskoville. Palvelun aikana pappi symboloi Kristusta. Risti papin käsissä symboloi ristiä, jolla Herra ristiinnaulittiin. Suutelemalla papin kättä, ihminen yksinkertaisesti suutelee Kristuksen kättä, joka ojentaa meille ristin, eli Jumalan kättä, joka tarjoaa meille pelastuksen. Siinä kaikki. Lisäksi, monet papit vastustavat kätensä suutelemista, pitävät ristiä molempien käsien sormilla pitkästä tangosta niin, että kädet ovat kaukana rististä, ja heti ristin suutelun jälkeen he ottavat kätensä sivulle. Miksi? Kysy näiltä papeista.

Tietysti on tapauksia, joissa tunteet ovat liikaa, kun ymmärrämme, mitä tämä pappi tekee hyväksemme, emmekä häpeä ja haluamme suudella hänen kättään. Näiden tunteiden kuvaus on tuskin mahdollista, ne ovat niin kaukana ei-uskovan mentaliteetista. Lähin analogia on kiitollisuus. Valitettavasti orjuustapauksia on. Niitä on vältettävä. Vielä suuremmaksi pahoitteluksi on aikoja, jolloin pappi kirjaimellisesti pistää kätensä kasvoille ja vaatii suudelmaa. Luojan kiitos, nämä tapaukset ovat harvinaisia koko ROC: ssa. Sitten vain siirry pois sellaisesta papista, niin Herra tuomitsee niin kuin parhaaksi näkee.
http://www.missionary.su/rejecting/9.htm