Is het mogelijk om twee keer meter te worden? Mag je peetvader zijn van meerdere kinderen tegelijk? Waar zijn peetouders voor?

Hoe een kind te dopen, welke regels te volgen.

In het leven van elk kind belangrijke mensen zijn zijn ouders. Ouders zijn tenslotte de mensen die ons leven, liefde, zorg en aandacht geven. Dit feit valt niet te ontkennen en is ons allemaal al van kinds af aan bekend. Vergeet echter niet de spirituele ouders of, zoals we ze vroeger noemden, peetouders.

De vraag met betrekking tot de keuze van peetouders en de doopprocedure zelf is en blijft altijd relevant, aangezien zowel de peetvader als de peetmoeder alleen en voor het leven aan het kind worden gegeven. Bovendien zijn het de spirituele ouders die voor de belangrijkste taak staan: het kind opvoeden in overeenstemming met de algemeen aanvaarde normen van moraliteit en, natuurlijk, geloof. Welnu, vandaag zullen we in detail praten over alle nuances van de doopprocedure en de keuze van peetouders, zodat u zich hier geen zorgen meer over hoeft te maken.

Waar zijn peetouders voor?

Hoeveel mensen weten waarom een baby nodig heeft Peetouders? Hoeveel mensen denken over dit probleem? Helaas niet.

De meeste stellen denken bij het kiezen van peetouders voor hun kinderen volledig na over wat het waard zou zijn.
Het is gebruikelijk dat we mensen die we goed kennen als peetvaders nemen. Meestal zijn dit vrienden of familieleden. Niet de laatste factor bij het kiezen van peetouders is hun financiele staat, terwijl je op heel andere dingen moet letten.
Ik moet zeggen dat om te praten over de vraag: "Waar zijn peetouders voor?" staat achter het antwoord op de vraag: "Waarom zou je überhaupt een kind dopen?". Mee eens, het is heel logisch. Dit is waar we beginnen.
Volgens orthodoxe overtuigingen komt elke persoon op deze wereld met de erfzonde. We hebben het over de overtreding van hetzelfde verbod door Adam en Eva. Dus deze oorspronkelijke zonde- een soort aangeboren ziekte, zonder er vanaf te komen, zal de baby niet gezond en gelukkig kunnen opgroeien.
Deze zonde wegnemen is alleen mogelijk door geloof te aanvaarden. Veel ouders proberen de baby zo snel mogelijk te dopen, maar begrijpen in principe niet waarom dit zou moeten gebeuren. Hier is het antwoord voor jou: kinderen worden zo snel mogelijk gedoopt zodat ze bij God zijn, en hij gaf ze allerlei soorten zegeningen.

Laten we nu verder gaan met de vraag waarom we peetouders nodig hebben:

In de regel wordt elke persoon vrijwel onmiddellijk na de geboorte gedoopt. Vanwege hun leeftijd kan de baby, en in principe de tiener, het belang van deze stap niet objectief beoordelen, en kan hij dit geloof ook niet volgen, omdat hij het gewoon niet weet.
Daarom hebben we allemaal peetouders nodig. Peetouders zien baby's direct vanuit het lettertype en worden volwaardige spirituele ouders (peetouders, peetouders).
Tweede ouders moeten het kind leren 'volgens de regels' te leven. In dit geval we zijn aan het praten niet zozeer over de leefregels in de samenleving, maar over de fundamenten van het orthodoxe geloof. Peetouders moeten de baby op het juiste pad leiden, voor hem zorgen en van hem houden als de zijne. eigen kind, en als de peetzoon ooit struikelt, help hem dan een handje. Ook moeten de ontvangers altijd voor hun peetzoon bidden en de Heer vragen om gunstig voor hem te zijn.
Op basis van het voorgaande kunnen we concluderen dat je bij het kiezen van peetouders voor je kind niet moet kijken naar de beschikbaarheid van geld en kansen voor hen, maar naar welke levensstijl deze mensen leiden en of ze daadwerkelijk gelovig zijn.

Hoe een peetvader en peetmoeder voor een kind te kiezen: regels, wie kan een peetvader, moeder zijn en vanaf welke leeftijd?

Bij het kiezen van een peetvader voor een baby denken maar weinig mensen na over hoe het zou moeten zijn. We zijn eerder geneigd om de toekomstige ontvanger op andere criteria te beoordelen: een vriend, een familielid, verantwoordelijk of niet, woont in deze stad en zal het kind vaak kunnen zien of niet, enz. De kerk stelt echter haar eigen regels voor en die moeten worden nageleefd.

BELANGRIJK: Natuurlijk moet de peetvader gedoopt zijn. Deze voorwaarde is verplicht en staat niet ter discussie. Hoe kan het tenslotte ongedoopte persoon wie gelooft niet in God en begrijpt daarom niet de geboden waarmee iedereen die naar deze aarde is gekomen moet leven, om dit aan een klein kind te leren? Het antwoord ligt voor de hand.

Bovendien moet de ontvanger kerkelijk zijn. In onze tijd kennen echter maar weinig mensen de betekenis van dit woord. Als te spreken in eenvoudige woorden, dan wordt een persoon die niet alleen gedoopt is, maar ook echt gelooft, leeft als een christen en probeert alle fundamenten van zijn geloof te volgen, als kerkelijk beschouwd.

Wat betreft leeftijd. duidelijke grenzen niet hier, maar de kerk is geneigd te geloven dat de ontvanger meerderjarig moet zijn. Waarom is dat? Het gaat hier niet om 18 jaar, maar om het feit dat volwassenen oud genoeg worden geacht en verantwoordelijk zijn voor zo'n serieuze stap. Dit gaat trouwens niet over burgerlijke volwassenheid, maar over de kerk. Desondanks kan men eerder peetvader worden, maar deze kwestie moet worden besproken met de priester, die hiervoor toestemming zal geven.

De peetmoeder moet op dezelfde manier worden gekozen als de peetvader:

De geestelijke moeder moet noodzakelijkerwijs een gelovige orthodoxe christen zijn, respectievelijk moet ze gedoopt zijn.
Het is ook noodzakelijk om te overwegen hoe een vrouw leeft. Gelooft ze in God, gaat ze naar de kerk, kan ze een baby opvoeden als een gelovige orthodoxe christenen.
Naast kerkelijke beperkingen moeten toekomstige ouders op andere dingen letten. Wanneer u een meter voor uw baby kiest, moet u begrijpen dat deze vrouw in feite de tweede moeder voor uw kind zal zijn en dat u haar daarom volledig moet vertrouwen.
Neem geen onbekende of dubieuze mensen als peetouders voor een baby. Peetouders moeten verantwoordelijke en vertrouwde mensen zijn.

Wie kan niet als peetouder voor uw kind worden aangenomen?

Als u zich al grote zorgen maakt over deze kwestie, raden we u aan om met een priester te overleggen, hij weet als geen ander de antwoorden op al uw vragen. Over het algemeen gesproken verbiedt de kerk echter om zulke mensen als peetouders aan te nemen:

Monnik of non. Desondanks kan de vader de peetvader van het kind worden.
Inheemse ouders. Het lijkt erop, wie, zo niet de ouders zelf, het kind de beste opleiding en hulp kunnen geven? Maar nee, het is ouders ten strengste verboden hun baby's te dopen.
Een vrouw en een man die getrouwd zijn. De kerk keurt het negeren niet alleen af, maar verbiedt het ten strengste deze regel. Omdat mensen die een baby dopen op spiritueel niveau verwanten worden en daarom daarna geen werelds leven meer kunnen leiden. Het is ook verboden om reeds gevestigde peetvaders te trouwen - dit wordt als een grote zonde beschouwd.
Het is duidelijk dat het onmogelijk is om mensen die lijden aan psychische stoornissen en ernstig ziek zijn als ontvangers te nemen.
En nog een regel, waar we het eerder kort over hadden. De leeftijd van de peetouders. Naast volwassen worden zijn er nog twee leeftijdsdrempels: een meisje moet 14 jaar oud zijn en een jongen moet 15 jaar oud zijn. Over deze aandoening moet je in principe niet veel praten, want het is duidelijk dat een kind niet kan opvoeden een kind, en daarom mensen van zo'n leeftijd als peetmoeders nemen, is niet mogelijk.

Hoe vaak kun je peetvader, peettante zijn? Is het mogelijk om te weigeren een meter te zijn, een meter?

De kerk geeft geen duidelijk antwoord op de vraag hoeveel keer een kind gedoopt kan worden, en dit is vrij logisch:

Adoptie is een zeer grote verantwoordelijkheid, en hoe meer kinderen je doopt, hoe groter deze verantwoordelijkheid wordt. Daarom moet een persoon zo'n vraag voor zichzelf beantwoorden. Stel jezelf de vraag: “Zal ik deze peetzoon zoveel aandacht kunnen geven als hij nodig heeft?”, “Heb ik genoeg spirituele en fysieke kracht nog een kind opvoeden?”, “Zal ik tussen alle petekinderen moeten worden “verscheurd?”. Als je jezelf eerlijk antwoord geeft op dergelijke vragen, dan zul je begrijpen of je nog een baby kunt dopen of dat je moet weigeren.
Trouwens, veel mensen stellen de vraag: "Is het mogelijk om te weigeren peetmoeder te zijn, peettante?". Het antwoord is dat het mogelijk is, en zelfs noodzakelijk, als u dit niet wilt of om een of andere reden niet kunt.

De persoon die werd aangeboden om de baby te dopen, moet duidelijk begrijpen dat hij na het sacrament van de doop een naaste persoon zal worden voor het kind, zijn tweede ouder, en dit brengt een enorme verantwoordelijkheid met zich mee. Het is niet alleen om naar een verjaardagsfeestje te komen, om het nieuwe jaar of Sinterklaas te feliciteren, nee, het betekent constant deelnemen aan het leven van de baby, hem ontwikkelen, hem helpen bij al zijn inspanningen. Ben je klaar voor zo'n verantwoordelijkheid? Weiger meteen, want dit wordt niet als een zonde en iets schandelijks beschouwd, maar om peetvader te worden en je directe plichten niet te vervullen, is een kerkzonde, waar God zeker om zal vragen.

Is het mogelijk om een kind te dopen zonder peetouders, peetmoeder, peetvader, met één peetvader?

BIJ oude tijden het kind werd gedoopt door slechts één peetouder. Jongens - een man, meisjes - een vrouw. Dit komt door het feit dat ooit iedereen al als volwassene werd gedoopt en daarom, om zich niet te schamen, een persoon van hetzelfde geslacht als peetouders meenam.

Nu, wanneer de doop in dat stadium plaatsvindt, terwijl de baby nog volkomen onintelligent is, kunnen twee ontvangers van verschillende geslachten hem tegelijk dopen.
Op verzoek van de ouders kan alleen een man of alleen een vrouw een pasgeborene dopen. Voor jongens is het een man, voor meisjes is het een vrouw. De kerk verbiedt een dergelijke praktijk niet, bovendien werd aanvankelijk alles zo gedaan.
Er zijn situaties waarin ouders het sacrament van de doop willen uitvoeren zonder ontvangers, en dit is heel goed mogelijk. In dit geval dopen ze helemaal zonder peetouders. In eerste instantie moet deze nuance echter met de priester worden besproken, zodat u later niet voor verrassingen komt te staan.

Is het mogelijk om meter te zijn, meter van twee of meer kinderen in hetzelfde gezin?

De kerk geeft een zeer beknopt antwoord op deze vraag. Het is mogelijk en noodzakelijk, als het u wordt aangeboden en u het wilt. Er zijn geen verboden om in één keer peetmoeder / peettante te zijn voor twee kinderen in een gezin, en dit fenomeen komt vrij vaak voor. Het belangrijkste bij het nemen van een dergelijke beslissing is om objectief uw capaciteiten te beoordelen, en als u klaar bent voor een dergelijke verantwoordelijkheid, ga uw gang.

Kan een zwangere, ongehuwde vrouw meter zijn van het kind van iemand anders?

Hoeveel geschillen veroorzaakt deze vraag, en trouwens ook bijgeloof:

Om de een of andere reden is het gebruikelijk dat we geloven dat een zwangere vrouw niet het recht heeft om een baby te dopen. Deze bewering is echter volkomen ongegrond. De kerk verbiedt het niet Moeder in verwachting om de gastheer van een pasgeborene te worden, bovendien wordt algemeen aangenomen dat het zelfs nuttig is voor een zwangere vrouw. Daarom moet u niet in vooroordelen geloven, als u met een dergelijke situatie wordt geconfronteerd en niet weet hoe u het juiste moet doen, neem dan gewoon contact op met de kerk, zij zullen u alles in detail uitleggen.
Hetzelfde geldt voor ongehuwde vrouwen. Het feit dat een vrouw niet getrouwd is, betekent niet dat ze geen goede partner kan zijn voor een baby.

Kan een grootvader, grootmoeder van een kleinzoon, kleindochter peetvader en peetmoeder zijn? Kan een inboorling, neef, inboorling, neef een peetvader, meter zijn van een zus, broer?

Meestal kiezen we onze vrienden en kennissen als peetouders, maar sommige mensen spreken de wens uit dat hun familieleden hun kinderen dopen.

Het orthodoxe geloof verbiedt grootouders niet om peetouders te worden voor hun kleinkinderen. Bovendien is dit puur vanuit het oogpunt van onderwijs heel goed. Grootouders hebben hun leven geleefd, hebben een rijke levenservaring en kleinkinderen zijn heilig voor hen, dus iemand die, en zij zullen zeker een pasgeborene kunnen opvoeden in overeenstemming met alle regels en grondslagen van het christendom.
De doopverboden hadden geen gevolgen voor de broertjes/zusjes van een pasgeboren baby. De kerk staat de doop van kinderen door hun broers en zussen en neven en nichten toe en keurt deze goed.

Iedereen weet dat jongere kinderen altijd willen zijn zoals hun oudere broers en zussen en ze op alle mogelijke manieren willen imiteren. In dit geval zal het onderwerp van imitatie zijn peetzoon op alle mogelijke manieren moeten helpen en alleen een positief voorbeeld moeten geven.
Het enige waar je aan moet denken is de leeftijd van eventuele peetouders. De ontvangers moeten immers verantwoordelijke en relatief ervaren mensen zijn.

Kunnen man en vrouw peetouders zijn van hetzelfde kind? Kunnen peetouders trouwen?

De kerk is op dit punt zeer streng. Het is ten strengste verboden voor een getrouwd stel om een kind te dopen. Bovendien is het toekomstige peetvaders ook verboden om in de toekomst te trouwen. Simpel gezegd, tussen mensen die dezelfde baby dopen, mag er alleen een spirituele band zijn (peetouders), maar geen "aardse" (huwelijk). Dat kan in dit geval niet anders.

Gesprek voor de doop voor peetouders: wat vraagt de priester voor de doop?

Weinig mensen weten het, maar vóór het sacrament van de doop zelf moeten toekomstige ontvangers naar speciale gesprekken gaan. In de praktijk zien we dat dergelijke gesprekken soms helemaal niet of wel gevoerd worden, maar niet het aantal keren dat nodig is.

In de regel legt de priester tijdens dergelijke gesprekken aan de toekomstige peetouders de grondslagen van het orthodoxe geloof uit, en vertelt hij welke taken zij zullen hebben met betrekking tot de peetzoon.
Degenen die de grondbeginselen van het christendom niet kennen, wordt aangeraden de Heilige Schrift te lezen. Dit zal toekomstige spirituele ouders helpen om het geloof beter te begrijpen en dienovereenkomstig te begrijpen wat er van hen wordt verlangd bij het opvoeden van een kind.
De priester vertelt ook dat de ontvangers drie dagen moeten vasten en daarna hun zonden moeten belijden en ter communie moeten gaan.
Direct bij het sacrament van de doop zelf vraagt de priester aan toekomstige peetouders of ze in God geloven, of ze afstand doen van het onreine en of ze klaar zijn om peetouders te zijn.

Doop van een jongen en een meisje: vereisten, regels, verantwoordelijkheden en wat je moet weten voor een meter?

Als je wordt aangeboden om meter van een kind te worden, is dat een grote eer en verantwoordelijkheid. Daarom moet u de volgende regels en vereisten voor u kennen:

De belangrijkste vereiste voor een vrouw die een kind doopt, is natuurlijk om gedoopt te worden en oprecht in God te geloven.
Verder moet je een paar dagen voor het feest zelf biechten en ter communie gaan. Het is ook de moeite waard om af te zien van alle vleselijke genoegens. En naast dit alles, zou u het gebed "Credo" moeten kennen. Lezen dit gebed bij de doop doe je dat alleen als je een meisje doopt.

Je plichten voor de baby als meter:

De meter neemt de verantwoordelijkheid voor de opvoeding van het kind
Moet hem leren leven volgens christelijke regels en principes
Moet voor hem bidden voor God en de baby in alles helpen
Ook moet de meter het kind naar de kerk brengen, vergeet de dag van zijn geboorte en doop niet
En, natuurlijk, zou een goed voorbeeld voor hem moeten zijn.

Wat moet een peettante nog meer weten? U kunt misschien alleen verantwoordelijkheden met betrekking tot organisatorische kwesties toevoegen:

Het is algemeen aanvaard dat het de spirituele moeder is die het kind een kryzhma (een speciale doophanddoek) en een doopset moet brengen, die in de regel bestaat uit een hemd, hoed en sokken, of slipje, trui, hoed en sokken.
Het is belangrijk om te weten dat de kryzhma nieuw moet zijn, het is in deze handdoek dat de priester het pasgedoopte kind zal leggen. Dit attribuut is een soort bescherming voor het kind en kan later als talisman gebruikt worden.

Doop van een jongen en een meisje: vereisten, regels, verantwoordelijkheden en wat je moet weten voor een peetvader?

Het is ook belangrijk voor toekomstige peetvaders om te weten bepaalde regels en plichten in verband met de rite van de doop van de baby:

Net als bij mama moet de peetvader een orthodoxe christen zijn en gedoopt zijn.
De belangrijkste taak van de geestelijke vader is om een waardig voorbeeld te zijn, dit is het belangrijkst als het kind dat gedoopt wordt een jongen is. Hij moet een waardig voorbeeld van mannelijk gedrag voor zich zien. Ook zou de peetvader de peetzoon naar de kerk moeten brengen en hem leren in vrede te leven met alle mensen om hem heen.
Het wordt geaccepteerd dat de toekomstige ontvanger voor de baby een kruis en een ketting of een draad moet kopen waaraan het kruis kan worden gedragen. Het is ook niet overbodig om een \u200b\u200bdooppictogram te kopen. Het is de peetvader die alle eventuele doopkosten moet betalen.
Het is beter om al deze zorgen en problemen van tevoren op te lossen, zodat u later niet alles op het laatste moment hoeft te doen.

Doop van een jongen en een meisje: wat moet een meter doen bij de doop?

Het is onmiddellijk noodzakelijk om te verduidelijken dat de toekomstige peetmoeder aanwezig moet zijn bij de doop van het meisje, maar de peetvader kan bij verstek aanwezig zijn.

Direct bij de doop zelf is het de meter die de peetdochter zal waarnemen na onderdompeling in de doopvont. Om de baby in eerste instantie te houden, zal hoogstwaarschijnlijk de peetvader zijn.
Nadat het kind aan de meter is gegeven, moet ze het meisje in een nieuwe outfit kleden.
Verder houdt de ontvanger de baby vast terwijl de priester de gebeden leest en vervolgens wanneer hij de chrisma verricht.
Soms vragen priesters om een gebed voor te lezen, maar meestal doen ze het zelf.

Alles zal hetzelfde zijn met de jongen, maar nadat hij hem in het lettertype heeft gedoopt, zal hij worden overgedragen aan de peetvader. Ook als een jongen wordt gedoopt, moet hij van het altaar worden gehaald (na 40 dagen na de geboorte).

Doop van een jongen en een meisje: wat moet de peetvader doen bij de doop?

De taken van een peetvader verschillen niet veel van die van een peetmoeder:

Een spirituele vader kan ook een baby vasthouden.
Nadat de priester antwoord heeft gekregen op alle traditioneel gestelde vragen, kan de ontvanger worden gevraagd een speciaal gebed uit te spreken. Maar nogmaals, hoogstwaarschijnlijk zal het door de priester zelf worden gedaan.
De peetvader helpt het kind uit te kleden voordat het in water wordt ondergedompeld en vervolgens aan te kleden. Als het kind dat wordt gedoopt een meisje is, wordt ze na deze ceremonie overgedragen aan de peetmoeder, als het een jongen is, dan zal de peetvader het vasthouden.

Is het mogelijk om peetouders, peetvader, peettante te veranderen in een kind, jongen, meisje ?

Alle mensen komen maar één keer op deze wereld, precies hetzelfde aantal keren dat er gedoopt mag worden.

De kerk verbiedt het wisselen van peetouders, bovendien is die mogelijkheid er niet, omdat er geen dergelijke ritus is.
Daarom is er herhaaldelijk op gewezen dat het dopen van een kind een enorme verantwoordelijkheid is, die je daarna niet zomaar kunt nemen en weigeren.
Peetouders veranderen onder geen enkele omstandigheid. Zelfs als je na verloop van tijd stopte met communiceren met peetvaders, zelfs als ze vertrokken en de baby niet vaak kunnen zien, blijven ze nog steeds zijn peetouders en zijn ze verantwoordelijk voor hem.

Hoeveel peetouders moet een kind hebben, kunnen er twee peetmoeders en twee peetvaders zijn?

We hebben dit probleem al iets eerder besproken:

Tegenwoordig worden twee mensen het vaakst als peetouders aangenomen: de peetvader en de peetmoeder. U kunt het echter anders doen.
Je kunt alleen peetvader of peetmoeder als peetmoeder nemen. Tegelijkertijd is het de moeite waard eraan te denken dat voor een pasgeboren baby de aanwezigheid van een opvolger belangrijker is, maar voor een jongen is het nog steeds een opvolger.
Als je om de een of andere reden helemaal geen peetouders wilt nemen, nou ja, of je hebt gewoon niemand om mee te nemen, dan kun je een kind zonder peetouders dopen.

Bovendien kunt u de priester vragen om de peetvader van uw baby te worden, maar u moet er rekening mee houden dat het onwaarschijnlijk is dat een persoon die ver van uw familie verwijderd is, voldoende aandacht aan het kind kan besteden.
Kunnen er 2 peetmoeders of 2 peetvaders zijn - een retorische vraag. Dit moet direct worden verduidelijkt in de kerk waarin u het kind wilt dopen en met de priester die de ceremonie zal leiden. Dergelijke gevallen zijn bekend, maar verschillende kerken, hoe vreemd het ook mag klinken, kunnen u een ander antwoord geven.

Kan een moslim een peetvader zijn van een orthodoxe christen?

Het antwoord op deze vraag ligt heel voor de hand. Natuurlijk niet. Hoe kan een moslim een kind immers het orthodoxe geloof bijbrengen? Echt niet. Het enige dat een moslim kan doen, is in de kerk staan tijdens het sacrament van de doop, als het wordt uitgevoerd op zijn familielid.

Zoals u kunt zien, is de kwestie van de doop en de keuze van peetouders zeer relevant en wordt er actief over gediscussieerd. Er zijn veel regels en vooroordelen die in onze tijd om de een of andere reden op hetzelfde niveau staan als de gebruiken van de kerk. Neem daarom contact op met de kerk als u niet weet hoe u correct moet handelen in een bepaalde situatie. de punten die u interesseren.

Video: over de kinderdoop en de moderne levensstijl

In contact met

Klasgenoten

De oude apostolische traditie gaf aanleiding tot het gebruik van de doop. Iemand die het geloof van de Heer aanvaardt, moet peetouders hebben. De orthodoxe kerk vereist dat de ontvangers gelovig zijn, zodat ze rekenschap kunnen afleggen van hun daden en het geloof van hun petekinderen kunnen onderwijzen, door tijdens de ceremonie een gelofte af te leggen voor de Almachtige.

Bij het avondmaal moet je de symbolen van het geloof kennen, in staat zijn om de vragen van de priester bekwaam te beantwoorden, je verenigen in spirituele verwantschap met de Heer, terwijl je in je gedachten afstand hebt gedaan van Satan. In ons land zijn er maar weinig mensen die niet zouden weten dat er een doopritueel is, en nog minder mensen die er niet minstens één keer in hun leven aan hebben deelgenomen.

Seculiere mensen begrijpen niet altijd volledig de essentie van wat het betekent om gedoopt te zijn en peetouders te zijn, dus zetten ze de mis neer, ontdekken de details van de toekomstige actie. Een van de belangrijke zaken, wat interessant is voor toekomstige sponsors, luidt: "Hoe vaak kun je meter zijn?".

De ritus van de doop volgens de canons van de kerk

Volgens de geestelijkheid beperkt de Russisch-orthodoxe kerk een persoon niet in zijn verlangen om te dopen, daarom zijn er geen duidelijke grenzen in deze kwestie. Men gelooft dat meter wordt nauwer in spirituele verwantschap dan degene die het leven schonk. Ze moet een echt voorbeeld worden voor de peetdochter of peetzoon, ze moet haar petekind beschermen en hem helpen niet van het ware pad af te wijken. Inderdaad, tijdens de ceremonie spreekt de meter de woorden van verzaking aan Satan uit voor zichzelf en voor haar genoemde zoon of dochter, daarom draagt ze volgens de orthodoxe kerk de volledige verantwoordelijkheid voor het kind. Een ander ding is wanneer een vrouw meerdere keren wordt gevraagd om meter te zijn. De vraag rijst vanzelf: "Kan de meter zoveel verantwoordelijkheid dragen?"

Voordat je de rol van meter op je neemt, is het beter om met de predikanten in de tempel te praten, zodat ze de essentie van je taken, de belangrijkste verbonden van God, enz. Meer in detail kunnen uitleggen. Voor veel mensen die "in de wereld leven", is het concept van de doop beperkt tot het kopen van een kruis in de kerk en een handdoek waarin het kind na het lettertype is gewikkeld. En vanuit kerkelijk oogpunt moet de peetmoeder zelf observeren Gods wetten en leer ze aan je opvolger.

Verwanten van de peetzoon kunnen ook peetouders zijn. Het is onaanvaardbaar dat beide peetouders echtgenoten zijn of hebben intieme relatie samen.

Om twee keer peetmoeder te zijn - om het kruis van de eerste peetzoon te verwijderen?

De kerk weerlegt ook het populaire geloof dat, nadat ze de meter voor de tweede keer heeft bezocht, het kruis wordt verwijderd van de eerste peetzoon. Deze geruchten Orthodoxe priesters ze ondersteunen niet, door het doopritueel te vergelijken met de geboorte van een tweede kind: een vrouw die voor de tweede keer moeder is geworden, laat haar eerstgeborene niet in de steek en draagt haar hele leven de verantwoordelijkheid voor hem.

De beslissing om te dopen is aan jou...

Voordat je jezelf afvraagt of het mogelijk is om meerdere keren peetmoeder te zijn, moet je nadenken over het feit dat je, als geen ander, verantwoordelijk zult zijn tegenover God voor je petekinderen, je zult meer verantwoordelijkheden hebben (en dit is natuurlijk niet over Pasen taarten en eieren). Stel uzelf de vraag: "Kan ik leven volgens de heilige wetten van het orthodoxe geloof?", "Kan ik mijn petekinderen gerechtigheid en vroomheid bijbrengen en hen kennis laten maken met de basisprincipes van de orthodoxe kerk?", "Zal ik in staat zijn om voor hen bidden tot het einde van mijn leven en verantwoordelijk worden gehouden voor hun daden op Gods oordeel?" Deze vragen komen niet uit de lucht vallen, ze worden gesteld in de kerk tijdens het interview wanneer je de wens hebt uitgesproken om meter te worden.

Hoe vaak je meter wilt zijn, bepaal je natuurlijk zelf. Het belangrijkste is dat het verlangen uit het hart moet komen, en ook niet spontaan en gedachteloos moet zijn. Geen wonder dat ze zeggen dat peetouders meer verbonden zijn met hun spirituele kinderen dan met de ouders die hen het fysieke leven hebben gegeven...

Ze zeggen dat als je een tweede kind doopt, het kruis van het eerste wordt verwijderd - dit zijn allemaal geruchten, laten we het toch hebben over hoe vaak je peettante kunt zijn.

Je kunt meerdere keren meter worden, meer precies, zoveel als je hartje begeert. Het belangrijkste is tegelijkertijd om je plichten jegens de peetzoon te onthouden, die je op je neemt tijdens het sacrament van de doop. Als spirituele moeder en met twee of drie petekinderen (peetdochters), is het noodzakelijk om actief deel te nemen aan hun spirituele ontwikkeling, voor hen te bidden en niet te stoppen met communiceren met hen.

De kerk weerlegt de geruchten dat het eerste kind, dat voor de tweede keer petekind wordt, niet langer als petekind wordt beschouwd, als volgt. Ten eerste is het sacrament van de doop al voltrokken en geldig. Zo'n concept als de herdoop van een kind, in orthodoxe kerk bestaat niet, het is hetzelfde als een tweede keer fysiek geboren worden. Ten tweede, als een vrouw een tweede kind heeft gebaard, dan blijkt dat het eerste van haar moet worden weggenomen, hoe anders de woorden "het kruis wordt verwijderd van het eerste kind" te begrijpen.
Geïnteresseerd in het antwoord op de vraag "Hoe vaak kun je meter zijn?", Beantwoord jezelf tegelijkertijd, ken je je taken goed. Zo niet, lees ze dan aandachtig door. Waarom anders een tweede of derde keer dopen?

Verantwoordelijkheden van peetouders

Door een kind uit de handen van een priester te accepteren, nemen peetouders voor het leven de verantwoordelijkheid voor het zijne Orthodox onderwijs. Juist hiervoor, in één keer, op het Laatste Oordeel, zullen zij het antwoord moeten dragen.

Wanneer de peetzoon een bewuste leeftijd bereikt, is de meter, net als de vader, verplicht hem de basis te leren Orthodox geloof. Het kind moet vertrouwd zijn met Heilige Schrift, ken de geboden en basisgebeden, woon kerkdiensten bij.

Op hun beurt zouden zijn peetouders tot het einde van hun leven op aarde moeten bidden voor hun petekind. Leer hem bovendien geloof en vroomheid, laat hem kennismaken met kerkelijke sacramenten.
Ik hoop dat al het bovenstaande de vraag beantwoordt hoe vaak je peettante kunt zijn. Het belangrijkste is dan om niet te vergeten waarom je voor de zoveelste keer hebt besloten meter te worden. Denk aan het geloof van uw petekinderen, dit is uw geloof. Door aanwezig te zijn bij het sacrament van de doop, moeten de ontvangers God hun liefde, hun hart en hun geloof voor de peetzoon aanbieden. En als het kind is opgegroeid en hij dergelijke eigenschappen niet heeft, betekent dit dat zijn peetouders ze aanvankelijk ook niet hadden. Dit wordt verklaard door het feit dat de relatie tussen peetouders en hun spirituele kinderen eeuwiger en sterker is dan met ouders in het vlees.

De gewoonte om peetouders te hebben behoort tot de oude apostolische traditie. Toekomstige peetouders moeten orthodoxe gelovigen zijn, zij die verantwoording kunnen afleggen over hun geloof. Op het moment van de doop van het kind moeten de ontvangers de geloofsbelijdenis kennen, aangezien het nodig zal zijn om het tijdens het avondmaal te lezen. Bovendien moeten ze bereid zijn om duidelijke antwoorden te geven op de vragen van de priester, waaronder het verloochenen van Satan en het geestelijk verenigen met Christus.

Peetouders: wie kan peetouder worden? Wat moeten peetmoeders en peetvaders weten? Hoeveel petekinderen kun je hebben? Antwoorden in het artikel!

Kort:

De peetvader, of peetvader, moet dat zijn Orthodoxe christenen. Een peetvader kan niet katholiek, moslim of een hele goede atheïst zijn, omdat hoofd plicht peetvader - om het kind te helpen opgroeien in het orthodoxe geloof.
De peetvader moet zijn kerk man, klaar om de peetzoon regelmatig naar de tempel te brengen en zijn christelijke opvoeding te volgen.
Nadat de doop is voltooid, peetvader kan niet worden veranderd, maar als de peetvader veel ten kwade is veranderd, moeten de peetzoon en zijn familie voor hem bidden.
zwanger en ongehuwde vrouwen KUNNEN om peetouders te zijn voor zowel jongens als meisjes - luister niet naar bijgelovige angsten!
Peetouders kan niet de vader en moeder van het kind zijn, en een man en vrouw kunnen geen peetouders zijn voor één kind. andere familieleden - grootmoeders, tantes en zelfs oudere broers en zussen kunnen peetouders zijn.

Velen van ons zijn als baby gedoopt en herinneren zich niet meer wat er is gebeurd. En dan worden we op een dag uitgenodigd om meter of peetvader te worden, of misschien nog gelukkiger: ons eigen kind wordt geboren. Dan denken we opnieuw na over wat het sacrament van de doop is, of we peetouders voor iemand kunnen worden en hoe we peetouders voor ons kind kunnen kiezen.

Antwoorden Prot. Maxim Kozlov op vragen over de plichten van peetouders van de site "Tatiana's Day".

- Ik was uitgenodigd om peetvader te worden. Wat moet ik doen?

– Peetvader zijn is zowel een eer als een verantwoordelijkheid.

De meter en de vader, die deelnemen aan het avondmaal, nemen de verantwoordelijkheid voor het kleine lid van de kerk, dus het moeten orthodoxe mensen zijn. Peetvader moet natuurlijk iemand worden die ook enige ervaring heeft kerkelijk leven en ouders helpen de baby op te voeden in geloof, vroomheid en zuiverheid.

Tijdens de uitvoering van het sacrament over de baby zal de peetvader (van hetzelfde geslacht als het kind) hem in zijn armen houden, namens hem de geloofsbelijdenis uitspreken en geloften afleggen van verzaking aan Satan en vereniging met Christus. Lees meer over de procedure voor het uitvoeren van de doop.

Het belangrijkste waarin de peetvader kan en moet helpen en waarin hij zich onderneemt, is niet alleen aanwezig te zijn bij de doop, maar ook om degenen die van de doopvont zijn ontvangen te helpen groeien, versterken in het kerkelijk leven en in geen geval uw christendom beperken tot alleen het feit van de doop. Volgens de leer van de kerk zal ons op de dag van het laatste oordeel hetzelfde worden gevraagd voor de manier waarop we voor de vervulling van deze plichten hebben gezorgd, evenals voor de opvoeding van onze eigen kinderen. Daarom is de verantwoordelijkheid natuurlijk heel erg groot.

- En wat te geven aan de peetzoon?

- Natuurlijk kun je je peetzoon een kruis en een ketting geven, ongeacht waar ze van gemaakt zijn; het belangrijkste is dat het kruis de traditionele vorm moet hebben die in de orthodoxe kerk is aangenomen.

Vroeger was er een traditioneel kerkgeschenk voor doop - dit is een zilveren lepel, die een "geschenk voor een tand" werd genoemd, het was de eerste lepel die werd gebruikt bij het voeden van een kind, toen hij begon te eten van een lepel.

Hoe kies ik peetouders voor mijn kind?

– Ten eerste moeten de peetouders gedoopte, kerkelijke orthodoxe christenen zijn.

Het belangrijkste is dat het criterium voor uw keuze van een peetvader of peetmoeder moet zijn of deze persoon u vervolgens kan helpen bij een goede, christelijke opvoeding die u van het lettertype hebt ontvangen, en niet alleen in praktische omstandigheden. En natuurlijk moeten de mate van kennis en gewoon de vriendelijkheid van onze relatie een belangrijk criterium zijn. Bedenk of de peetouders die je kiest de kerkelijke opvoeders van het kind zullen zijn of niet.

Is het mogelijk dat een persoon slechts één peetouder heeft?

- Ja, het is mogelijk. Het is alleen belangrijk dat de peetouder van hetzelfde geslacht is als de peetzoon.

- Als een van de peetouders niet aanwezig kan zijn bij het sacrament van de doop, is het dan mogelijk om de ceremonie zonder hem uit te voeren, maar schrijf hem op als peetouder?

- Tot 1917 was er een praktijk van afwezige peetvaders, maar het werd alleen toegepast op leden van de keizerlijke familie, wanneer zij, als een teken van koninklijke of groothertogelijke genade, ermee instemden om als peetouders van een of andere baby te worden beschouwd. Als het een vergelijkbare situatie is, doe het dan, en zo niet, dan is het waarschijnlijk het beste om de gangbare praktijk te volgen.

- Wie kan geen peetvader zijn?

- Natuurlijk kunnen niet-christenen - atheïsten, moslims, joden, boeddhisten, enzovoort, geen peetouders zijn, ongeacht hoe goede vrienden de ouders van het kind zijn en hoe aangenaam ze ook zijn in communicatie.

Een uitzonderlijke situatie - als er geen naaste mensen in de buurt van de orthodoxie zijn en u zeker bent van de goede moraal van een niet-orthodoxe christen - dan staat de praktijk van onze kerk toe dat een van de peetouders een vertegenwoordiger is van een andere christelijke belijdenis: katholiek of protestant.

Volgens de wijze traditie van de Russisch-Orthodoxe Kerk kunnen man en vrouw geen peetouders zijn van hetzelfde kind. Het is daarom de moeite waard om te overwegen of u en degene met wie u een gezin wilt stichten worden uitgenodigd om sponsor te worden.

- En welke van de familieleden kan een peetvader zijn?

– Een tante of een oom, een grootmoeder of een grootvader kunnen de peetouders worden van hun kleine familieleden. Er moet alleen aan worden herinnerd dat een man en vrouw geen peetouders kunnen zijn van één kind. Het is echter de moeite waard om hierover na te denken: onze naaste familieleden zullen nog steeds voor het kind zorgen, ons helpen hem op te voeden. Spelen we in dit geval vals? kleine man liefde en zorg, omdat hij een of twee volwassen orthodoxe vrienden zou kunnen hebben tot wie hij zich zijn hele leven zou kunnen wenden. Dit is vooral belangrijk in een tijd waarin het kind op zoek is naar autoriteit buiten het gezin. De peetvader zou op dit moment, op geen enkele manier tegen zijn ouders ingaan, de persoon kunnen worden die de tiener vertrouwt, van wie hij om advies vraagt, zelfs over wat hij zijn familieleden niet durft te vertellen.

Is het mogelijk om peetouders te weigeren? Of kruis een kind met een doel normale opvoeding in vertrouwen?

- In ieder geval kan een kind niet opnieuw worden gedoopt, omdat het sacrament van de doop één keer wordt uitgevoerd en geen zonden van de peetouders, of zijn familieleden, of zelfs de persoon zelf al die genadegaven die worden gegeven kunnen annuleren aan een persoon in het sacrament van de doop.

Wat betreft communicatie met peetouders, dan natuurlijk verraad aan het geloof, dat wil zeggen vervallen in een of andere heterodoxe bekentenis - katholicisme, protestantisme, vooral vervallen in een of andere niet-christelijke religie, goddeloosheid, een schaamteloos goddeloze manier van leven - in feite zeggen ze dat een man zijn plicht als peetvader niet heeft vervuld. De spirituele vereniging die in deze zin tot stand is gekomen in het sacrament van de doop, kan door de peetmoeder of peetmoeder als beëindigd worden beschouwd, en je kunt een andere kerkelijke vrome persoon vragen om een zegen van zijn biechtvader te nemen om de zorg voor de peetvader of peetmoeder voor dit of dat te dragen kind.

- Ik was uitgenodigd om peetmoeder van een meisje te zijn, maar iedereen zegt me dat de jongen eerst gedoopt moet worden. Is dat zo?

- Het bijgelovige idee dat een meisje een jongen als haar eerste peetzoon zou moeten hebben en dat een babymeisje dat uit het doopvont wordt gehaald een obstakel zal worden voor haar latere huwelijk, heeft geen christelijke wortels en is een absoluut verzinsel waar een orthodoxe christen zich niet door moet laten leiden hoe dan ook.

- Ze zeggen dat een van de peetouders getrouwd moet zijn en kinderen moet hebben. Is dat zo?

- Aan de ene kant is de mening dat een van de peetouders getrouwd moet zijn en kinderen moet hebben een bijgeloof, net als het idee dat een meisje dat een meisje uit het lettertype haalt, ofwel niet zelf zal trouwen, ofwel haar lot zal opleggen een of andere afdruk.

Aan de andere kant kan men in deze mening ook een zekere nuchterheid zien, als men die niet benadert met een bijgelovige interpretatie. Het zou natuurlijk redelijk zijn als meter voor de baby Er zullen mensen (of minstens één van de peetouders) worden geselecteerd die voldoende levenservaring hebben, die zelf al de vaardigheid hebben om kinderen in geloof en vroomheid op te voeden, die iets te delen hebben met de fysieke ouders van de baby. En het zou zeer wenselijk zijn om naar zo'n peetvader te zoeken.

Kan een zwangere vrouw peetmoeder zijn?

– Kerkelijke statuten beletten een zwangere vrouw niet om meter te zijn. Het enige waar ik je op aandringen om na te denken, is of je de kracht en vastberadenheid hebt om de liefde voor te delen eigen kind met liefde voor de geadopteerde baby, heb je tijd om voor hem te zorgen, voor advies aan de ouders van de baby, om soms hartelijk voor hem te bidden, hem naar de tempel te brengen, op de een of andere manier een goede oudere vriend te zijn. Als je meer of minder vertrouwen in jezelf hebt en de omstandigheden het toelaten, dan weerhoudt niets je ervan om meter te worden, en in alle andere gevallen is het misschien beter om zeven keer te meten voordat je één keer afsnijdt.

Over peetouders

Natalia Sukhinina

“Onlangs raakte ik in de trein in gesprek met een vrouw, of eigenlijk hadden we zelfs ruzie met haar. Ze voerde aan dat peetouders, net als biologische vader en moeder, verplicht zijn hun peetzoon op te voeden. Maar ik ben het er niet mee eens: een moeder is een moeder, aan wie ze zal toestaan dat ze zich bemoeit met de opvoeding van een kind. Ik heb ook ooit een peetzoon gehad in mijn jeugd, maar onze wegen zijn lang geleden gescheiden, ik weet niet waar hij nu woont. En zij, deze vrouw, zegt dat ik nu voor hem verantwoording zal moeten afleggen. Verantwoordelijk voor andermans kind? Iets is niet te geloven…”

(Uit een brief van een lezer)

Het gebeurde zo en mijn levenspaden draaiden in een heel andere richting dan mijn peetouders. Waar ze nu zijn, hoe ze leven en of ze überhaupt nog leven, weet ik niet. Zelfs hun namen konden niet worden onthouden, ze hebben me lang geleden gedoopt, toen ik nog een baby was. Ik heb het mijn ouders gevraagd, maar ze herinneren zich zichzelf niet meer, ze halen hun schouders op, ze zeggen dat er toen mensen in de buurt woonden en dat ze waren uitgenodigd om peetouders te worden.

En waar zijn ze nu, hoe ze te noemen, om te vergroten, weet je nog?

Om eerlijk te zijn, voor mij is deze omstandigheid nooit een fout geweest, ik ben opgegroeid en opgegroeid, zonder peetouders. Nee, ze was sluw, ooit benijd. Een schoolvriend trouwde en kreeg als huwelijkscadeau zo dun als een spinnenweb, gouden ketting. De meter gaf het, pochte ze tegen ons, die niet eens van zulke kettingen konden dromen. Toen was ik er jaloers op. Als ik een meter had, zou ik misschien...
Nu ik heb geleefd en nagedacht, spijt het me natuurlijk heel erg van mijn willekeurige "vader en moeder", die niet eens in gedachten houden dat ik ze me nu in deze regels herinner. Ik herinner me zonder verwijt, met spijt. En natuurlijk sta ik bij een dispuut tussen mijn lezer en een medereiziger in de trein volledig aan de kant van de medereiziger. Ze heeft gelijk. Om ons verantwoordelijk te houden voor de petekinderen en peetdochters die uit hun ouderlijk nest zijn verstrooid, omdat het geen willekeurige mensen in ons leven zijn, maar onze kinderen, spirituele kinderen, peetouders.

Wie kent deze foto niet?

Verklede mensen staan aan de kant in de tempel. Het middelpunt van de aandacht is een baby in weelderig kant, hij wordt van hand tot hand doorgegeven, ze gaan met hem naar buiten, ze leiden hem af zodat hij niet huilt. Wachten op de doop. Zenuwachtig kijken ze naar de klok.

Peetmoeder en vader zijn direct te herkennen. Ze zijn op de een of andere manier bijzonder geconcentreerd en belangrijk. Ze haasten zich om een portemonnee te halen om de aanstaande doop te betalen, wat bestellingen te geven, ritselende tassen met doopkleding en verse luiers. De kleine man begrijpt er niets van, kijkt met grote ogen naar de muurfresco's, naar de lichten van de kroonluchter, naar de "personen die hem vergezellen", waaronder het gezicht van de peetvader een van de vele is. Maar de vader nodigt uit - het is tijd. Ze maakten ruzie, raakten opgewonden, de peetouders doen hun best om belangrijk te blijven - het werkt niet, want voor hen, net als voor hun peetzoon, is de exit van vandaag Gods tempel- een belangrijke gebeurtenis.
- Wanneer laatste keer Ben je naar de kerk geweest? - de priester zal het vragen. Beschaamd halen ze hun schouders op. Hij mag het natuurlijk niet vragen. Maar zelfs als hij het niet vraagt, is het nog steeds gemakkelijk om uit onhandigheid en spanning vast te stellen dat peetouders geen kerkmensen zijn, en alleen de gebeurtenis waaraan ze waren uitgenodigd om deel te nemen, bracht hen onder de gewelven van de kerk. Vader zal vragen stellen:

- Draag je een kruis?

Lees je gebeden?

- Leest u het evangelie?

Houdt u rekening met kerkelijke feestdagen?

En de peetouders zullen iets onduidelijks beginnen te mompelen, om hun ogen schuldig neer te slaan. De priester zal zeker zijn geweten herinneren aan de plicht van peetvaders en moeders, in het algemeen, aan de christelijke plicht. Haastig en gewillig zullen hun peetouders met hun hoofd knikken, nederig de aanklacht van zonde aanvaarden, en of het nu uit opwinding is, of uit verlegenheid, of uit de ernst van het moment, weinigen zullen zich de hoofdgedachte van de vader herinneren en in hun hart toelaten: wij zijn allemaal verantwoordelijk voor onze petekinderen, en nu, en voor altijd. En wie het zich herinnert, zal het waarschijnlijk verkeerd begrijpen. En van tijd tot tijd, zich bewust van zijn plicht, zal hij een haalbare bijdrage beginnen te investeren in het welzijn van de peetzoon.

De eerste storting direct na de doop: een envelop met een knapperig stevig bankbiljet - voor een tand. Dan voor verjaardagen, naarmate het kind groeit - een chique set kinderbruidsschat, een duur speelgoed, een modieuze tas, een fiets, een merkpak, enzovoort tot aan het goud, tot afgunst van de armen, kettingen voor de bruiloft .

We weten heel weinig. En het is geen probleem, maar iets dat we eigenlijk niet willen weten. Immers, als ze dat wilden, zouden ze, voordat ze als peetvader naar de kerk gingen, daar de dag ervoor hebben gekeken en de priester hebben gevraagd waarmee deze stap ons 'bedreigt', hoe het meer waard is om ons erop voor te bereiden.
Peetvader - in het Slavisch peetvader. Waarom? Na onderdompeling in de doopvont geeft de priester de baby van zijn handen in de handen van de peetvader. En hij accepteert, neemt het heft in eigen handen. De betekenis van deze actie is erg diep. Door waarneming neemt de peetvader de eervolle en vooral verantwoordelijke missie op zich om de peetzoon langs het pad van opstijging naar het hemelse erfgoed te leiden. Dat is waar! De doop is tenslotte de geestelijke geboorte van een persoon. Denk eraan, in het evangelie van Johannes: "Wie niet geboren is uit water en de Geest kan het Koninkrijk van God niet binnengaan."

Met serieuze woorden - "bewakers van geloof en vroomheid" - noemt de kerk de ontvangers. Maar om te houden, moet je het weten. Dus alleen de gelovige Orthodox persoon misschien de peetvader, en niet degene die, samen met de baby die werd gedoopt, als eerste de tempel binnenging. Peetouders moeten op zijn minst de basisgebeden "Onze Vader", "Maagd Maria", "Moge God herrijzen ..." kennen, ze moeten het "Symbool van het geloof" kennen, het evangelie lezen, het psalter. En natuurlijk om een kruis te dragen, om gedoopt te kunnen worden.
Een priester zei: ze kwamen om het kind te dopen, maar de peetvader had geen kruis. Vader voor hem: aan een kruis hangen, maar hij kan niet, ongedoopt. Het is maar een grap, maar het is de echte waarheid.

Geloof en bekering zijn de twee belangrijkste voorwaarden voor vereniging met God. Maar men kan geen geloof en berouw eisen van een baby in kant, dus worden de peetouders geroepen, die geloof en berouw hebben, om ze door te geven, om ze aan hun peetouders te leren. Dat is de reden waarom ze, in plaats van baby's, de woorden van de "geloofsbelijdenis" en de woorden van verzaking aan Satan uitspreken.

Ontkent u Satan en al zijn werken? vraagt de priester.

"Ik ontken het", antwoordt de ontvanger in plaats van de baby.

De priester draagt een fleurig feestkleed als teken van het begin van een nieuw leven, wat geestelijke zuiverheid betekent. Hij loopt om het doopvont heen, controleert het, iedereen die naast de brandende kaarsen staat. Kaarsen branden in de handen van de ontvangers. Al snel zal de priester de baby drie keer in de doopvont laten zakken en nat, gerimpeld, helemaal niet begrijpend waar hij is en waarom, een dienaar van God, zal worden overgedragen aan de peetouders. En hij zal gekleed gaan in witte kleren. Op dit moment wordt een heel mooi troparion gezongen: "Geef me een licht gewaad, trek licht aan, als een gewaad ..." Accepteer je kind, peetouders. Vanaf nu zal je leven een speciale betekenis hebben, je hebt de prestatie van spiritueel ouderschap op je genomen en voor hoe je het draagt, moet je je nu verantwoorden tegenover God.

Op de eerste Oecumenische Raad de regel werd aangenomen dat vrouwen roddels worden voor meisjes, mannen voor jongens. Simpel gezegd, een meisje heeft alleen een peetmoeder nodig, een jongen heeft alleen een peetvader nodig. Maar het leven heeft, zoals zo vaak gebeurt, hier zijn eigen aanpassingen gemaakt. Volgens de oude Russische traditie zijn beide uitgenodigd. Het zal de pap natuurlijk niet bederven met boter. Maar zelfs hier is het noodzakelijk om vrij bepaalde regels te kennen. Een man en vrouw kunnen bijvoorbeeld geen peetouders zijn van één kind, net zoals de ouders van een kind niet tegelijkertijd peetouders kunnen zijn. Peetouders kunnen niet met hun petekinderen trouwen.

... Achter de doop van de baby. Voor hem uit groot leven waarin we een plaats hebben die gelijk is aan de vader en moeder die hem ter wereld brachten. Vooruit is ons werk, ons constante streven om de peetzoon voor te bereiden op de klim naar spirituele hoogten. Waar te beginnen? Ja, vanaf de kleinste. In het begin, vooral als het kind de eerste is, worden ouders neergeslagen door de zorgen die op hen zijn gevallen. Ze zijn, zoals ze zeggen, niets. Dit is het moment om ze een handje te helpen.

Draag de baby naar de communie, zorg ervoor dat iconen boven zijn wieg hangen, geef aantekeningen voor hem in de tempel, bestel gebeden, herdenk constant, net als je eigen bloedkinderen, in gebeden thuis. Je hoeft het natuurlijk niet leerzaam te doen, zeggen ze, je bent verwikkeld in gedoe, maar ik ben helemaal spiritueel - ik denk aan de high, ik streef naar de high, ik voed je kind, zodat je dat doet zonder mij ... Over het algemeen is de spirituele opvoeding van de baby alleen mogelijk als de peetvader in huis zijn eigen persoon is, wenselijk, tactvol. Het is natuurlijk niet nodig om alle zorgen op jezelf af te schuiven. De plichten van spirituele opvoeding worden niet van ouders weggenomen, maar om te helpen, te ondersteunen, ergens te vervangen, indien nodig, is dit verplicht, zonder dit kan men niet worden gerechtvaardigd voor de Heer.

Dit is een hele moeilijke kruising. En misschien moet u goed nadenken voordat u het op uzelf legt. Kan ik? Zal ik genoeg gezondheid, geduld en spirituele ervaring hebben om een ontvanger te worden van een persoon die het leven binnengaat? En ouders moeten goed kijken naar familieleden en vrienden - kandidaten voor een erefunctie. Wie van hen kan een echt goede helper worden in het onderwijs, die uw kind echte christelijke geschenken kan geven - gebed, het vermogen om te vergeven, het vermogen om God lief te hebben. En pluche konijntjes ter grootte van olifanten zijn misschien leuk, maar helemaal niet nodig.

Als er problemen zijn in huis, dan zijn er andere criteria. Hoeveel ongelukkige, rusteloze kinderen lijden niet onder dronken vaders, ongelukkige moeders. En hoeveel gewoon onvriendelijke, verbitterde mensen leven onder één dak en laten kinderen wreed lijden. Zo oud als de wereld, zulke verhalen zijn banaal. Maar als een persoon die met een brandende kaars voor de doopvont stond, in dit complot past, als hij, deze persoon, als in een schietgat naar zijn peetzoon rent, kan hij bergen keren. Goed doen is ook goed. Het ligt niet in onze macht om een dwaas van een halve liter weg te jagen, te redeneren met een verloren dochter of om "vrede, vrede, vrede te sluiten" te zingen voor twee fronsende helften. Maar het ligt in onze macht om een jongen die moe is van genegenheid voor een dag naar onze datsja mee te nemen, hem in te schrijven voor de zondagsschool en de moeite te nemen hem daarheen te brengen en te bidden. Gebedsprestatie staat op de voorgrond van peetouders van alle tijden en volkeren.

De priesters zijn zich terdege bewust van de ernst van de prestatie van de ontvangers en zegenen niet om veel kinderen voor hun kinderen te rekruteren, goed en anders.

Maar ik ken een man die meer dan vijftig petekinderen heeft. Deze jongens en meisjes komen daar gewoon vandaan, van de eenzaamheid uit de kindertijd, het kinderlijke verdriet. Van het ongeluk van een groot kind.

De naam van deze man is Alexander Gennadyevich Petrynin, hij woont in Khabarovsk, leidt het Children's Rehabilitation Centre, of, eenvoudiger gezegd, in een weeshuis. Als directeur doet hij veel, graaft door fondsen voor het uitrusten van klassen, selecteert kaders van gewetensvolle, onzelfzuchtige mensen, redt zijn afdelingen van de politie, verzamelt ze in de kelders.

Als een peetvader neemt hij ze mee naar de kerk, vertelt ze over God, bereidt ze voor op de communie en bidt. Bid veel, veel. In Optina Hermitage, in de Trinity-Sergius Lavra, in het Diveevsky-klooster, in tientallen kerken in heel Rusland, worden lange aantekeningen gelezen die hij heeft geschreven over de gezondheid van talloze petekinderen. Hij is erg moe, deze man, soms zakt hij bijna in elkaar van vermoeidheid. Maar hij heeft geen andere keuze, hij is een peetvader en zijn petekinderen zijn een bijzonder volk. Zijn hart is een zeldzaam hart, en de priester, die dit beseft, zegent hem voor zo'n ascetisme. Een leraar van God, zeggen degenen die hem in zaken kennen over hem. Peetvader van God - is het mogelijk om dat te zeggen? Nee, waarschijnlijk zijn alle peetouders van God, maar hij weet hoe hij moet lijden als een peetvader, hij kan liefhebben als een peetvader en hij weet hoe hij moet redden. Als een peetvader.

Voor ons, wier petekinderen, zoals de kinderen van luitenant Schmidt, verspreid zijn over steden en dorpen, is zijn bediening voor kinderen een voorbeeld van een echte Christelijke bediening. Ik denk dat velen van ons de hoogten ervan niet kunnen bereiken, maar als we met iemand leven, dan alleen met degenen die hun titel van 'grootouder' begrijpen als een serieuze en niet toevallige aangelegenheid in het leven.
Je kunt natuurlijk zeggen: ik ben een zwak, druk persoon, niet zo'n heet persoon in de kerk, en het beste wat ik kan doen om niet te zondigen, is het aanbod om peetvader te worden helemaal weigeren. Het is eerlijker en gemakkelijker, toch? Gemakkelijker - ja. Maar eerlijker...
Weinigen van ons, vooral wanneer de tijd onmerkbaar is aangebroken om te stoppen, rond te kijken, kunnen tegen onszelf zeggen - ik goede vader, goede moeder, ik ben mijn eigen kind niets verschuldigd. We zijn iedereen veel verschuldigd, en de goddeloze tijd waarin onze verzoeken, onze projecten, onze passies groeiden, is het resultaat van onze schulden aan elkaar. We geven ze niet weg. Kinderen zijn opgegroeid en doen het zonder onze waarheden en onze ontdekkingen van Amerika. De ouders werden oud. Maar het geweten - de stem van God - jeukt en jeukt.

Geweten vereist een plons, en niet in woorden, maar in daden. Kan het niet zoiets zijn om de plichten van het kruis te dragen?
Het is jammer dat er onder ons weinig voorbeelden zijn van de prestatie van het kruis. Het woord "peetvader" is bijna uit ons vocabulaire verdwenen. En een geweldig en onverwacht cadeau voor mij was de recente bruiloft van mijn dochter kind vriend. Of beter gezegd, niet eens een bruiloft, wat op zich al zo is een grote vreugde, en een feest, de bruiloft zelf. En dat is waarom. Ging zitten, schonk wijn in, wachtend op een toast. Iedereen schaamt zich op de een of andere manier, de ouders van de bruid springen door met de toespraken van de ouders van de bruidegom, en vice versa. En toen stond hij rechtop en knappe man. Hij stond heel zakelijk op. Hij hief zijn glas:

"Ik bedoel, als peetvader van de bruid..."

Iedereen werd stil. Iedereen luisterde naar de woorden over jonge mensen die lang leven, samen, veel kinderen hebben, en vooral, met de Heer.
"Dank je, peetvader," zei de charmante Yulia, en van onder de luxe schuimende sluier keek ze haar peetvader dankbaar aan.

Bedankt peetvader, dacht ik. Bedankt voor het dragen van de liefde voor je spirituele dochter van de doopkaars tot de bruiloft. Bedankt dat je ons allemaal herinnert aan iets dat we helemaal waren vergeten. Maar we hebben tijd om te onthouden. Hoeveel - de Heer weet het. Daarom moeten we ons haasten.

De doop van een kind is een van de belangrijkste en helderste gebeurtenissen in het leven van zowel de baby als zijn ouders. Het is onaanvaardbaar om deze ceremonie lichtvaardig te behandelen, aangezien de doop een ongebruikelijke feestdag is. Op deze dag krijgt het kind niet alleen de genoemde ouders, maar ook een beschermengel die zijn hele leven bij hem zal zijn.

Het is niet verwonderlijk dat velen hun kind onmiddellijk na de geboorte willen dopen. Maar het is onmogelijk om in zo'n zaak te haasten, het is noodzakelijk om elk moment van de doop zorgvuldig voor te bereiden, na te denken en alle kleine dingen te realiseren. Veel mensen zijn geïnteresseerd in de vraag - is het mogelijk om peetvader te zijn van meerdere kinderen. Daar zijn discussies over, maar het is beter om een antwoord te zoeken bij de predikanten van de kerk zelf.

Jonge ouders bellen het vaakst hun goede vrienden voor de rol van peetouders. Maar soms gebeurt het dat potentiële peetouders van mama of papa al meerdere petekinderen hebben. Hoe te zijn in deze situatie?

Aan de ene kant zeggen tradities dat het onmogelijk is om te weigeren gedoopt te worden, omdat je jezelf problemen kunt bezorgen. Aan de andere kant, zou het juist zijn om ermee in te stemmen de verantwoordelijkheid voor nog een persoon op zich te nemen?

De doop is immers niet rechtvaardig kerkelijk ritueel, waarna u naar een banket kunt gaan en uw hoofdtaken vergeet. Om de juiste beslissing te nemen, moet u de instructies van de geestelijke vaders, die waardevol advies geven, zorgvuldig voorbereiden en bestuderen.

Er is een bijgeloof dat men geen twee keer peetvader kan worden, aangezien tijdens de tweede ceremonie het kruis van de eerste peetzoon wordt verwijderd. Dit is niets meer dan een menselijke mening, waarop niet mag worden vertrouwd bij het nemen van een beslissing.

De geestelijkheid verzekert: niets kan een correct uitgevoerd sacrament ongedaan maken. Het al dan niet akkoord gaan om voor de tweede of derde keer peetvader te worden, is voor iedereen persoonlijk. Maar in dit geval moet u de verantwoordelijkheid voor God onthouden die de ontvangers op zich nemen. Een peetzoon hebben betekent nog een kind hebben, dat altijd overal hulp bij nodig heeft.

Geestelijke ouders moeten niet alleen materieel, maar ook geestelijk deelnemen aan het leven van de baby. Daarom moeten biologische ouders zich bij het kiezen van peetouders laten leiden door de spirituele opvoeding van hun vrienden en kennissen.

Op de vraag of het mogelijk is om peetvader te zijn van meerdere kinderen, antwoordt de kerk ondubbelzinnig ja. Daarom, als je de wens hebt om nog een peetzoon te hebben en deel te nemen aan zijn spirituele opvoeding, voel je dan vrij om daarmee in te stemmen. Maar onthoud: u stemde in met deze rol - u zult moeite moeten doen om het kind op te voeden, en hem niet alleen uitnodigen om hem eens per jaar te bezoeken en hem cadeautjes te geven.

Wie mogen geen peetouders worden genoemd?

De keuze van peetouders is een verantwoordelijke taak. Vaak zijn jonge mama en papa niet bekend met
kerkelijke wetten en mensen uitnodigen hun kind te dopen die dit volgens de wetten van de kerk niet zouden moeten doen.

Daarom is het voor de doop noodzakelijk om met de priester te communiceren en over een aantal zaken te overleggen.

Wie kan er geen kind dopen?

- heidenen. Mensen die een ander geloof belijden, kunnen volgens de orthodoxe wetten eenvoudigweg niet verantwoordelijk zijn voor het opvoeden van een baby.
- Jonge koppels of echtgenoten. Mensen die kerkelijk of burgerlijk zijn getrouwd.
- De ouders zelf. Biologische mama en papa kunnen een zoon of dochter niet dopen, omdat ze al een speciale betekenis in zijn leven hebben gekregen.
- Atheïsten. Alleen al het idee dat een ongelovige peetvader kan worden, is belachelijk en absurd. De primaire taak van de peetvader is immers spirituele opvoeding Tsjaad, zijn inleiding tot Christendom en vertrouwdheid met Gods wetten.
- Vreemdelingen, vreemden. Zelden, maar toch, zijn er situaties waarin de ouders van de baby door bepaalde omstandigheden geen potentiële peetouders kunnen vinden onder hun kennissen. In dit geval wordt hen gevraagd om de baby tijdens de doop volledig in hun armen te houden onbekenden. Een dergelijk fenomeen is hoogst onwenselijk en wordt niet goedgekeurd door de kerk, hoewel het niet onder een direct verbod valt.

Vragen voor de doop

Vragen zoals hoe vaak je peetmoeder kunt zijn en hoeveel petekinderen een peetouder kan hebben, zijn volkomen normaal voor iemand die zich voorbereidt om een dergelijke verantwoordelijkheid op zich te nemen.

Het is belangrijk om te weten! Waar is het voor en wat is het: de regels van het avondmaal

Elk gezond persoon, aan wie zo'n rol is aangeboden, denkt na over wat hij na de doop zal moeten doen, wat is zijn deelname aan het leven van de peetzoon in de toekomst en hoe zich te gedragen in de kerk? Opwinding voor een verantwoorde gebeurtenis is een veel voorkomend verschijnsel. U hoeft zich geen zorgen te maken over wat u verkeerd doet, want er zal altijd naast u zijn spirituele mentor, die u zal vertellen hoe u zich moet gedragen en in welke volgorde u de vereiste acties moet uitvoeren.

Veel gestelde vragen van jonge ouders voor de doop aan een predikant:

Is het mogelijk om te zijn peetvader een minderjarige?
Is het mogelijk om peetvader te zijn van meerdere kinderen?
Kan een zwanger meisje gedoopt worden?
Wat is de beste leeftijd om een baby te dopen?
Hoeveel peetouders moeten er zijn en hoe vaak kan één persoon peetouder worden?

Er wordt aangenomen dat een persoon die de meerderjarigheid nog niet heeft bereikt, geen baby kan dopen, omdat hij zich niet al zijn verantwoordelijkheid in dit proces realiseert. Het is zeker mogelijk om meerdere kinderen te dopen. Maar men moet hier alleen mee instemmen als een persoon er zeker van is dat hij genoeg tijd en energie zal hebben om een belangrijke bijdrage te leveren aan de opvoeding van elke peetzoon.

Meestal brengen jonge ouders de doop door op de achtste dag na de geboorte. Er wordt aangenomen dat hoe eerder een beschermengel aan een nieuwe persoon wordt toegewezen, hoe beter. Maar zo'n gelegenheid is er niet altijd, want de kerk is niet tegen dopen op latere leeftijd. In sommige gevallen wordt het doopritueel uitgevoerd wanneer een tiener al een bewuste leeftijd ingaat.

Vanaf het moment van doop heeft de baby een onzichtbare beschermer die hem altijd tegen alle problemen zal beschermen. Vaak is de naam van een engel direct gerelateerd aan de naam van een persoon, omdat ze in de kerk een nieuwe dienaar van God noemen ter ere van een heilige die een verjaardag of doopdag betuttelt.

Volgens kerkcanons kan elke persoon zelfs één meter (meter of vader) hebben. Het is niet nodig om een paar uit te nodigen voor de doop. Maar als de ouders de wens hebben om met een groot aantal mensen te trouwen, dan kun je het sacrament van de doop regelen met de betrokkenheid van zelfs twee of drie stellen.

Belangrijk! Het hebben van meerdere peetouders is niet verboden door de kerk, maar vóór het avondmaal moet iedereen die besluit peetvader te worden, luisteren naar een kort afscheidswoord van de priester over verdere deelname aan het leven van de peetzoon.

Handige video: regels voor het dopen van een kind

Conclusie

Elke persoon kan een onbeperkt aantal keren peetvader worden. Het belangrijkste in deze zaak is om te onthouden dat iedereen naar Gods oordeel op dezelfde manier verantwoordelijk zal moeten zijn voor de opvoeding van zijn petekinderen als voor de opvoeding van zijn eigen kinderen.