Tekenen en bijgeloof 

Werelddag van het maatschappelijk werk. Gefeliciteerd met de dag van sociale rechtvaardigheid Werelddag van gerechtigheid

Mensen dromen al sinds het begin van de beschaving over de heerschappij van sociale rechtvaardigheid. Gelijke kansen voor iedereen die op aarde leeft. Dit is niet een van de populistische slogans. Dit soort verlangen is diep geworteld in de aard van onze soort. IN andere tijden, in verschillende vormen, hebben velen geprobeerd deze ideeën in realiteit om te zetten. Helaas zijn we nog ver verwijderd van dit gekoesterde doel. En het is begrijpelijk waarom het initiatief tot oprichting werelddag sociale rechtvaardigheid is zo vurig gesteund door de mensen van de hele planeet - dit is tenslotte weer een stap in de richting van gelijkheid.

Geschiedenis

Het idee om deze feestdag vast te stellen op internationaal niveau lang gerijpt. En toen het in 1995 op een bijeenkomst van de leiders van de leidende staten van de wereld, gehouden in de Deense hoofdstad, werd aangekondigd, kreeg het meteen serieuze steun. Het duurde echter 12 jaar voordat de Algemene Vergadering van de VN in 2007 officieel de instelling van een nieuwe feestdag aankondigde, waarvoor een speciale resolutie werd aangenomen. Dit evenement vond plaats op 18 december. Initiatiefnemer deze zaak sprak de Republiek Kirgizië.

De resolutie kondigde niet alleen de datum van de bijeenkomst van de nieuwe feestdag aan, maar formuleerde voor het eerst op een dergelijk niveau de principes van sociale rechtvaardigheid, die alle VN-lidstaten beloofden strikt na te leven en uit te voeren. De doelen van de nieuwe feestdag, die in werkelijkheid niet sinds het moment van oprichting, maar sinds 2009 wordt gevierd:

  • uitroeiing van armoede;
  • fatsoenlijk werk voor iedereen;
  • volledige gelijkheid van alle mensen;
  • welzijnsinstelling.

tradities

Op 20 februari nemen vele miljoenen mensen uit de meeste landen van de planeet deel aan de viering van de Werelddag van Sociale Rechtvaardigheid. Iedereen die zich actief of passief verzet tegen sociaal onrecht en al zijn uitingen. Deze:

Op deze dag worden er over de hele wereld verschillende educatieve lezingen voorgelezen, thematische seminars en conferenties gehouden en wordt geld ingezameld om de armen te helpen. Ambtenaren lezen rapporten over relevante onderwerpen, rapporten over de uitvoering van overheidsprogramma's en materialen over het leven van verschillende segmenten van de bevolking worden gepubliceerd, nieuwe rekeningen worden ingevoerd over het thema van de vakantie.


Sociale rechtvaardigheid is niet alleen een ethische verplichting, het is de basis van nationale stabiliteit en mondiale welvaart. Gelijke kansen, solidariteit en respect voor mensenrechten zijn essentieel voor de volledige ontwikkeling van het productieve potentieel van naties en volkeren. secretaris-generaal VN Ban Ki-moon

Werelddag van Sociale Rechtvaardigheid ( werelddag van Sociale Rechtvaardigheid) wordt sinds 2009 gevierd. De Algemene Vergadering van de VN heeft de instelling van deze feestdag uitgeroepen in een speciale resolutie nr. A / RES / 62/10 van 18 december 2007. De voorwaarde voor de opkomst nieuwe datum- 20 februari - werd een wereldbijeenkomst op hoogste niveau, die in maart 1995 in Kopenhagen werd gehouden en waarop de doelstellingen van: sociale ontwikkeling moderne samenleving. Lidstaten van de Verenigde Naties wijden 20 februari aan nationale activiteiten die sociale rechtvaardigheid bevorderen.

Volgens de organisatoren internationale datum moet bijdragen tot de uitroeiing van armoede, het bieden van volledige werkgelegenheid en fatsoenlijk werk voor mensen, het bereiken van gelijkheid tussen mannen en vrouwen en het tot stand brengen van sociaal welzijn en sociale rechtvaardigheid voor iedereen. De VN beschouwt het nastreven van sociale rechtvaardigheid als een van haar belangrijkste missies. De organisatie handhaaft de rechtvaardigheidsbeginselen door barrières weg te nemen waarmee mensen worden geconfronteerd vanwege hun geslacht, leeftijd, ras, etniciteit, religie, cultuur of handicap.

Een van de belangrijkste documenten die in deze richting werken, is de Verklaring over sociale rechtvaardigheid voor een eerlijke globalisering. Het benadrukt het garanderen van een billijk resultaat voor iedereen door middel van werkgelegenheid, sociale dialoog en fundamentele principes en rechten op de werkvloer.

In elk land van onze moderne beschaafde wereld vieren mensen elk jaar een vrij jonge feestdag - de Dag van Sociale Rechtvaardigheid. Ieder mens op onze aarde heeft immers dezelfde bestaansrechten, normale levensomstandigheden, fatsoenlijk werk en goede dienstverlening, ongeacht waar ter wereld hij woont of geboren is, welk geslacht hij ook heeft, of hij nu in Jezus of Allah gelooft, waar hij werkt en wie zijn ouders waren. Zo'n vakantie hoort dus thuis in onze moeilijke tijd vol grote contrasten in verschillende bevolkingsgroepen.

Vertegenwoordigers van Kirgizië hebben de eerste stap gezet op weg naar de oprichting van de feestdag. Dankzij hen heeft de Algemene Vergadering besloten om de Werelddag van de Sociale Rechtvaardigheid te vieren. Sindsdien viert de hele wereld het vanaf 2009 op 20 februari. De datum van de viering wordt geassocieerd met de Wereldtop in Kopenhagen in 1995, waar de taken voor de ontwikkeling van de moderne samenleving voor het eerst werden uitgeroepen.

Deze vakantie stelt je in staat om sociale rechtvaardigheid te versterken en voor welvaart te zorgen, armoede weg te werken, alle mensen een normale, fatsoenlijke baan te laten vinden, iedereen volledige werkgelegenheid te bieden, gendergelijkheid te bereiken en zo iedereen in eigen of buitenlands land te laten wonen zoals hij wil.


Werelddag van Sociale Rechtvaardigheid 2020 - gefeliciteerd

Sociale rechtvaardigheid -
Dit is het belangrijkste ter wereld!
Zodat we niet alleen dromen van geluk,
We moeten allemaal dapper worden!

We moeten allemaal de moed verzamelen
Om je buurman te helpen!
Dit heeft veel speciale charme -
wees aardig en verspreid

Alles goed, aardig, lief,
En het leven van mensen verbeteren!
Ik wil mijn kracht verzamelen
En help de wereld een betere plek te worden!

Deze hele wereld ligt in jouw handen
In jou - goedheid en gerechtigheid,
Zodat jij, niet wetende van angst,
Hij verzamelde warmte en kracht in zichzelf -

En gebruikte ze voor
Om mensen in de wereld te helpen!
Als je warmte uitstraalt
Iedereen verheugt zich als kinderen!

Er is niets belangrijkers in de wereld
Hoe goede daden te doen!
Kom op, doe ze, wees moedig!
Zodat het leven gelukkig is!

Gerechtigheid in de wereld is belangrijk voor ons,
Dus laten we het waarmaken!
Je moet goede daden doen
En leef met liefde in je hart!

Je begint vandaag en dan
Iedereen zal na jou herhalen!
En u zult zelf zien hoe, dag na dag,
De wereld is je dankbaar!

Je probeert mensen te helpen
En je wordt vriendelijk beantwoord!
Ik wil gewoon bloeien
Geloven in vreugde, geluk en liefde!

Ansichtkaart voor Werelddag van Sociale Rechtvaardigheid 2020

Klik op de repost om te kopiëren naar social. netto-

De samenleving brengt mensen met verschillende capaciteiten bij elkaar. Ze verschillen in inkomen, opleidingsniveau, verplichtingen. Er zijn voorwaarden waaronder: sociale ongelijkheid. Dat laatste zorgt voor problemen in de economie, de gezondheidszorg en andere levensdomeinen. Om dit fenomeen te verminderen, om de aandacht van ambtenaren te vestigen op sociaal onrecht, werd een internationale feestdag ingesteld.

Wanneer gaat het voorbij?

Werelddag van sociale rechtvaardigheid wordt elk jaar gevierd op 20 februari. In 2020 wordt de datum gevierd door inwoners van Rusland, Oekraïne, Wit-Rusland en andere landen van de wereld.

Wie merkt op?

Mensen die sociaal onrecht tegengaan, zijn gerelateerd aan de vakantie. Het evenement wordt bijgewoond door vertegenwoordigers politieke organisaties, publiek, staatsinstellingen, activisten van liefdadigheidsstichtingen, medewerkers van sociale diensten, advocaten, leden van vakbonden.

Geschiedenis en tradities van de vakantie

Op 26 november 2007 heeft de Algemene Vergadering van de VN, in resolutie nr. A/RES/62/10, 20 februari uitgeroepen tot Werelddag van Sociale Rechtvaardigheid.

De vakantie werd voor het eerst gevierd in 2009. De VN nodigde de deelnemende staten uit om activiteiten te ontplooien in het belang van sociale ontwikkeling.

De voorwaarde voor het plaatsvinden van het evenement was de Wereldtop, die in maart 1995 in Kopenhagen werd gehouden. Haar vertegenwoordigers verkondigden de belangrijkste taken van sociale ontwikkeling en maatregelen voor de uitvoering ervan.

De vakantie is in het leven geroepen met als doel meer inspanningen te leveren om armoede uit te bannen, werkgelegenheid, fatsoenlijk werk, gendergelijkheid en het welzijn van anderen te garanderen.

Elk jaar op 20 februari worden in veel landen van de wereld educatieve lezingen, seminars en conferenties gehouden, waar dringende problemen worden besproken. sociale sfeer. Er worden voorstellen overwogen om de wetgeving, werkgelegenheidsprogramma's en pensioenen te verbeteren. Activisten van publieke organisaties attenderen ambtenaren op actuele vraagstukken in de maatschappelijke sfeer. Er worden rapporten gepubliceerd over de uitvoering van overheidsprogramma's. goede doelen geld inzamelen om mensen in nood te helpen. On air fondsen massa media ze tonen verhalen gewijd aan het evenement, bereiden materiaal voor over het leven van vertegenwoordigers van verschillende segmenten van de bevolking.

Sinds de tijd van Aristoteles is het gebruikelijk om twee soorten rechtvaardigheid te onderscheiden: egalitair en verdelend. De eerste verwijst naar de acties van mensen en vereist de gelijkwaardigheid van arbeid, de betaling ervan, de waarde van objecten. De tweede is ingesteld volgens bepaalde criteria.

Aanhangers van sociale rechtvaardigheid eisen gelijke rechten en het regelen van economische verschillen.

De Nobelprijswinnaar voor economie F. Hayek vindt de term 'sociaal' tegenstrijdig en dom. De wetenschapper wijst op de onmogelijkheid van een objectieve verdeling van voordelen, ook op basis van morele criteria. Collega-onderzoeker Milton Friedman sluit wederzijds recht en vrijheid uit. Het laatste impliceert een gebrek aan evaluatie van het eerste.

IN Griekse mythologie er was een godin van gerechtigheid, Astrea. Ze is afgebeeld met schubben en een kroon van sterren. De asteroïde is vernoemd naar deze godin.

De hersengebieden die verband houden met de emotionele sfeer van een persoon zijn verantwoordelijk voor een gevoel van rechtvaardigheid. Het gevoel werd gevormd op genetisch niveau in het proces van menselijke stamontwikkeling, wat een voordeel opleverde bij het overleven.

“Sociale rechtvaardigheid is niet alleen een ethische noodzaak, het is de basis van nationale stabiliteit en wereldwijde welvaart. Gelijke kansen, solidariteit en respect voor mensenrechten zijn essentieel voor de volledige ontwikkeling van het productieve potentieel van naties en volkeren.” (Voormalig VN-secretaris-generaal Ban Ki-moon).

De Werelddag werd voorgesteld door de toenmalige president van Kirgizië, Kurmanbek Bakijev. Later werd hetzelfde voorstel gedaan in de algemene discussie in 2007 tijdens de 62e zitting van de Algemene Vergadering door de minister van Buitenlandse Zaken van Kirgizië, Yednan Karabaev.

Goed idee! De Algemene Vergadering van de VN kondigde de instelling van deze feestdag op 26 november 2007 aan, maar ze begonnen pas sinds 2009 de Werelddag van sociale rechtvaardigheid te vieren - Werelddag van sociale rechtvaardigheid. Hoewel al in maart 1990 in Kopenhagen op de wereldtop, werden de taken van de sociale ontwikkeling van de moderne samenleving uitgeroepen.

De verklaring over sociale rechtvaardigheid bevat garanties voor het bereiken van eerlijke resultaten voor iedereen - het waarborgen van werkgelegenheid, eerbiediging van rechten op de werkplek en de mogelijkheid van sociale dialoog.

Maar, zoals de Russen zeggen, een sprookje heeft snel effect, maar het duurt lang voordat het klaar is.

Eindelijk, de wereld heeft een feestdag die wordt goedgekeurd door de meeste mensen die leven op de wereldbol. En de leden van de Verenigde Naties zetten zich volledig in om armoede en elke ongelijkheid uit te roeien, of het nu gaat om discriminatie op basis van ras, geslacht, cultuur, leeftijd, religie, eigendom.

Filosofen, wetenschappers, sommige politici en gewoon fatsoenlijke mensen hebben sinds de oudheid met dit probleem geworsteld. Maar het draait op de tong - "En de dingen zijn er nog steeds."

Wat is sociale rechtvaardigheid? Indien in een toegankelijke taal, dan is dit een systeem staatsinstellingen, die zorgt voor "een eerlijke verdeling van sociaal-politieke rechten en materiële rijkdom."

Ruso geloofde dat gerechtigheid "komt neer op twee essentiële dingen: vrijheid en gelijkheid." Ongeveer hetzelfde zei de Franse socialist, filosoof, econoom Pierre Proudhon:

“Wat betekent het om recht te doen? Dit betekent iedereen een gelijk deel van de goederen geven onder de voorwaarde van een gelijke hoeveelheid arbeid, dit betekent handelen in overeenstemming met de belangen van de samenleving.
.

Meerderheid gewone mensen sociale rechtvaardigheid begrijpen als "gelijke kansen voor ontwikkeling bieden" verschillende lagen bevolking".

En nu, zo lijkt het, leefden de meesten van ons in een verzorgingsstaat, in de Sovjet-Unie, waar er gratis onderwijs was, gratis medicijnen en gelijke kansen voor alle lagen van de bevolking. De socialistische versie garandeerde een gelijke verdeling van het product dat door alle mensen werd geproduceerd. En zelfs de slogan werd uitgeroepen - "van ieder naar zijn vermogen en voor ieder naar zijn behoeften."

Maar in werkelijkheid zijn gelijkheid en gelijkheid niet altijd identiek. En in de Unie, zoals we ons herinneren, had iemand voordelen. En het begon van onderaf. Vakbondswerkers, partijwerkers, hadden toegang tot schaarse goederen en producten. Dit alles werd onder hun volk verdeeld. Hogere rangen werden behandeld in medische instellingen waar eenvoudig Sovjet man geen toegang hadden. Nepotisme en godslastering floreerden.

De oudere generatie herinnert zich perfect de miniatuur van Mikhail Zhvanetsky "Deficit", die briljant werd gelezen door Arkady Raikin "Lieve mensen zitten: de magazijnmanager zit, de winkelmanager zit, de merchandiser zit achter. ... De winkelmanager - we spugen op hem! Merchandiser schoenenafdeling- als een eenvoudige ingenieur! Het is goed? Het is walgelijk!"

Zo was het. En veel behoorlijk waardige en verdienstelijke mensen konden de verleiding niet weerstaan ​​om godslastering te gebruiken ...

Maar het marxisme-leninisme werd op officieel niveau afgewezen. Het gebeurde in een oogwenk. De ineenstorting van het bestaande systeem leidde tot een sterke verarming van het grootste deel van de bevolking. Dit grootste onrecht stoorde degenen die aan de macht kwamen in het minst niet.

En als tijdens de staatsgreep de rijken werden beroofd, dan werden in 1991, door de zogenaamde schoktherapie, de armen beroofd.

De oude Griekse filosoof Aristoteles schreef ooit: "De deugd van de staat wordt weerspiegeld in het feit dat burgers deelnemen aan publieke administratie, deugdzaam."

Maar deugdzame burgers zijn goud waard, vooral in macht. Een mens is van nature zwak en weinig mensen kunnen de verleiding weerstaan ​​om te profiteren ten koste van anderen, in de volle zekerheid dat jou hiervoor niets zal overkomen.

Er was een enorme gelaagdheid van de bevolking.
Fabrieken en fabrieken werden gesloten, arbeidsbeurzen waren overvol. En veel werkgevers maakten schaamteloos gebruik van de volledige afhankelijkheid van hun werknemers van hen. Rijkdom gaf hen het recht op onbeperkte macht. Velen gingen zelfs zo ver om hun werknemers vakanties te ontnemen, ziekteverlof, zelfs voor mensen met een lange ervaring, een cent betaald. Bij de bedrijven waren geen vakbonden. En weinig arbeiders durfden hun rechten via de rechtbanken te verdedigen.

Gelukkig is er sindsdien veel veranderd in ons land. Maar de ongelijke verdeling van rijkdom bleef bestaan. En dit komt noch de armen, noch de gemiddelde bevolking, noch de rijken zelf ten goede.

Mystici zeggen dat er een onvermijdelijke universele gerechtigheid is. Ergens daarbuiten, op een onzichtbaar perkament, zijn al onze daden, daden, gedachten, verlangens, zowel goed als kwaad, vastgelegd.

Maar zal dit de aanmatigende nouveaux riches en verduisteraars stoppen? En ze geloven niet in de wetten van karmische gerechtigheid.

Daarom is het idealiter de staat die moet zorgen voor de naleving van wetten, de bescherming van de zwakken, het creëren van gelijke voorwaarden en kansen voor normaal leven verschillende bevolkingsgroepen. En over het voorkomen van een kolossale kloof in het inkomensniveau van de rijke en lage inkomensgroepen.

Helaas is gratis geneeskunde niet toegankelijk genoeg, om hiervan overtuigd te zijn volstaat het om naar de wijkpolikliniek van de woonplaats te gaan. Er zijn veel problemen met gratis onderwijs. Het is bekend dat overheden vaak onderwijsinstellingen schaamteloos in de zak van de ouders van hun leerlingen kruipen.

Ik wil ook de gelijkheid van alle burgers voor de wet en de rechtbanken noemen. Het is geen geheim dat tot voor kort de rijken en degenen die zelfs op de laagste trede van de machtsstructuren stonden, de kans hadden om verantwoordelijkheid te ontlopen.

We dromen allemaal en streven ernaar om te creëren welvaartsstaat, "die de verantwoordelijkheid op zich neemt om te zorgen voor sociale rechtvaardigheid, en sociale zekerheid zijn burgers." En zelfs als sociale rechtvaardigheid misschien niet volledig haalbaar is, vooral in de nabije toekomst, betekent dit niet dat we er niet naar moeten streven.

En ik ben het volledig eens met de grote humanist en denker van de Verlichting, Jean Jacques Rousseau:

"Geen enkele burger mag zo rijk zijn dat hij een ander kan kopen, en niemand mag zo arm zijn dat hij gedwongen wordt zichzelf te verkopen."
(JJ Rousseau).