Bir kişi kullandığında iç konuşma nedir? insan iç konuşması

Konuşma şartlı olarak harici ve dahili olarak ayrılabilir. Bir kişinin iç konuşmasının altında, kendisiyle olan iletişimini anlayabilir. Bu hem bilinçli hem de bilinçsiz olarak gerçekleşebilir. Sorun, doğasını ve özelliklerini açıkça tanımlamanın ve belirlemenin zor olmasıdır. iç konuşma..

Her insanın kendi kendisiyle konuşması vardır. Bu genellikle düşünce düzeyinde olur. Dudaklar kıpırdamıyor, kelimeler telaffuz edilmiyor ama kişi bunları kafasında telaffuz ediyor. İç konuşma, bir kişi analiz ettiğinde, düşündüğünde, kendi kendisiyle tartıştığında vb.

Birçok yönden, iç konuşma dış konuşmaya benzer. Sadece tezahürünün biçimleri ve işlevleri farklıdır. Bunu makalede ele alacağız.

İç konuşma nedir?

İç konuşma nedir? Bu, işlemleri, dil bileşenlerini, iletişim etkileşimini ve bilinci içeren karmaşık bir zihinsel işlevdir.

İletişim, sözcükleri ifade etmek için ses aygıtını kullanmayan bir kişinin kafasında gerçekleşir. Her şey, bir kişinin düşünmesine, analiz etmesine, akıl yürütmesine, karar vermesine vb. yardımcı olan düşünceler düzeyinde gerçekleşir.

İç konuşma zihinsel konuşma olarak adlandırılabilir. Her zaman kelimelere ihtiyacı yoktur. Bazen bir kişi için yeterli olan resimler, resimler sunar. zihinsel aktivite. Çoğu zaman, bir kişi otomatik ve bağımsız olarak gerçekleşen düşünme sürecini bile fark etmez. Bununla birlikte, zihinsel konuşma, bir kişinin karar vermesine, neler olduğunu analiz etmesine, hedefler belirlemesine ve sorunları çözmesine yardımcı olur. Bu, bir kişinin bilgi aldığı dış dünyayla bir tür bağlantısıdır.

İç konuşma genellikle doğada sözlüdür, yani bir kişi kelimeler düzeyinde düşünür. Bu, dış konuşmaya hizmet etmesini sağlar ve onu dış dünyayla bağlar. İnsan önce düşünür, sonra hareket eder veya konuşur. Buna göre, önce bir iç konuşma var ve sonra - bir kişinin dış veya diğer tezahürleri.

Psikologlar için içsel konuşmanın ve düşüncenin nerede olduğunu ayırt etmek oldukça zordur. Bu nedenle, bazıları bu kavramları bir araya getirir. Aslında, düşünme ve iç konuşma bileşenlerdir, ancak hiçbir şekilde birbirinin yerine geçmez.

İç konuşmanın kökeni de belirsizdir. Bazıları bunun bir kişinin kendi içine çekilmesinin bir sonucu olarak ortaya çıktığını iddia ediyor. Düşünür, kendi kendine konuşur, yansıtır vb. Bazıları, iç konuşmanın dış konuşmaya eşlik ettiğini söyler. Bir kişi biriyle iletişim kurduğunda, aynı anda kendisiyle iç konuşma yapar, burada müzakere eder, kanıt bulur, araştırır. gerekli gerçekler vb.

Gizli olanı incelemek yeterince zordur. İç konuşma her zaman bir kişinin gizli bir parçasıdır. Nasıl keşfedilebilir? Kendi kendini gözlemleyerek veya sinyalleri algılayan çeşitli araçlarla. Bir kişinin içinde meydana gelen bu süreçlerin iç gözlem yöntemleri en erişilebilir olmaya devam ediyor.

İç ve dış konuşma

İletişimsel süreçler şartlı olarak üç türe ayrılır: dış, iç ve yazılı konuşma. İç konuşma dış konuşmadan nasıl farklıdır? Dış konuşma yönlendirilir Dünya Bir kişi kendi düşüncelerini yüksek sesle söylediğinde. Kendisinden gelen bilgileri ileten kelimeleri telaffuz etmek için konuşma aparatını (ses telleri, dil, dudaklar vb.) kullanır. İç konuşma kendine yöneliktir. Bu durumda ses cihazı hiç kullanılmayabilir.

İç konuşma yoluyla, bir kişi kendisiyle iletişim kurar, tartışır, yansıtır, analizler ve sonuçlar çıkarır, kararlar verir, şüpheler vb.

not alınmış yaş dönemi bir kişi iç konuşmaya başvurmaya başladığında. Bu yaş 7'dir. Bu dönemde çocuk tedaviden tedaviye geçer. Dış dünya kendi iç, benmerkezci. Her kelimenin yüksek sesle söylenmeyeceğini anlamaya başlar.

Karakteristik, iç konuşmanın özellikleridir:

Parçalı.
Parçalı.
Kısa bilgi.

İç konuşmayı kaydetmek mümkün olsaydı, şöyle olurdu:

Anlaşılmaz.
tutarsız.
Parçalı.
Dışarıyla karşılaştırıldığında tanınmaz halde.

Dış konuşmanın özelliği, dışa yönelimidir. Burada bir kişi, muhatap için net olacak açık yapılar ve ifadeler kullanır. İnsanların kelimelere, beden diline ve ses tonlamasına dikkat ettiği göz teması kurulur. Bütün bunlar, yalnızca yüksek sesle konuşulan anlamı tanımayı değil, aynı zamanda altında ne saklı olduğunu da düşünmeyi mümkün kılar.

İç konuşma, bir kişinin buna dahil olma derecesine bağlı olarak farklı olabilir. Bir kişi gerçekten kendi kendine konuşuyorsa, dış karakter görünümündeki o konuşmayı kullanır. Konuşma bilinçsizce yapılıyorsa, konuşmanın kısa ve odaklanmış yönlendirici veya tahmin edici bir doğası olabilir. Burada tartışma yok. Bir kişi sadece kısa kararlar verir ve harekete geçmesini ister.

İç konuşmanın özellikleri:

genelleme.
Sessizlik.
İkincil (dış iletişimden eğitim).
Parçalanma.
Harika telaffuz hızı.
Katı gramer eksikliği.

Bir şeyi yüksek sesle söylemek için, kişi önce kelimeleri düşünür ve seçer, ifadeler ve cümleler kurar. Bu, içsel konuşma ile olmaz. Çoğu zaman hiç teklif gelmez. Mevcut kısa ifadeler hatta sadece kelimeler.

Böylece, iç konuşma, sırayla sözlü ve yazılı olarak ayrılan dış konuşmayı hazırlar.

Sözlü konuşma, kelimelerin telaffuzunu ve duyulmasını içerir. Günlük (günlük) ve halka açık olabilir.
Yazılı konuşmanın, kelimeleri kullanarak düşünceleri iletmek için katı kuralları vardır.

Vygotsky'ye göre iç konuşma

Vygotsky ve diğer birçok psikoloji uzmanı iç konuşmayı inceledi. Vygotsky'ye göre iç konuşma, benmerkezci konuşmanın veya kendi kendine iletişimin bir sonucudur. Gençlerde oluşur okul yaşıçocuk yavaş yavaş kullanmaya başladığında dış formlar konuşma.

İç konuşma not edilir küçük okul öncesi çocuklarŞimdiye kadar yetişkinlerin anlayamayacağı formülasyonlar kullananlar.

Benmerkezci konuşma, iç konuşmanın üzerinde geliştiği ana konuşmadır. İlk başta sadece çocuk tarafından anlaşılabilir, daha sonra dönüşür ve giderek daha anlamlı bir düşünce sürecine dönüşür.

Çocuklarda dış ve iç konuşmanın oluşumu farklıdır. Dış konuşma basitten karmaşığa doğru oluşturulur: kelimelerden ifadelere, ifadelerden cümlelere vb. İç konuşma karmaşıktan basite: tüm cümleden her bir parçasını anlamaya kadar - bir ifade veya kelime.

İç konuşma sorunu

Sadece ilk bakışta dış konuşmadan farklı olan iç konuşmayı incelemek oldukça zordur. ses eşlik, bu bir sorun yaratır. Aslında iç konuşma, yapısında dış konuşmaya benzemez. Burada zaten birçok farklılık var, sadece konuşulan kelimelerin eksikliği değil.

İç konuşma dolambaçlı ve parçalıdır. Yapısında dışarıdan tamamen farklıdır. Dış konuşmanın net bir yapısı varsa, bir özne ve bir yüklemin, ek kelimelerin olduğu yerde, o zaman iç konuşma genellikle eylemlerde belirtilir. Burada dikkate alınan bir konu yoktur, sadece eylem belirtilir, konunun ne olması gerektiği, motive edicidir.

İç konuşma sadece sözcükleri değil, aynı zamanda insanlar tarafından anlaşılabilen diğer biçimleri de içerir. Diyagramlar, detaylar, resimler, resimler olabilir. Bir kişinin hayal ettiği her şeyi kelimelerle ifade etmesine gerek yoktur. Yaşamdan görülen görüntülerin de kullanılabileceği yansıma aşamasına geçmek için sadece görülen resmi hatırlamak yeterlidir.

İnsan iç konuşmasının özellikleri

İç konuşma süreci, sözel yapılarla sınırlı olmayan birçok bileşeni içerir. Bir kişinin iç konuşmasının özelliği, onu açıkça ayırt etmenin zor olması gerçeğinde yatmaktadır, çünkü düşünme sürecinde bir kişi, düşündüğü şeyin anlamını sağlamak için kendisi tarafından bilinen ve anlaşılabilir tüm biçimleri kullanır.

İç konuşmayı inşa etmek için beste yapmaya gerek yok karmaşık cümleler. Niye ya? Çünkü insanlar onları anlıyor. Dahası, bazen bir kişinin ne düşündüğünün tüm anlamını tam olarak ileten belirli bir görüntüyü hayal etmek, kelimeleri seçmekten daha kolaydır.

İç konuşma düşüncelerin sonucu değildir, aksine düşünceleri üretir. Böylece, bir kişi onu ürettikten sonra bir düşünce oluşur. Bir kişinin daha sonra kendi fikirlerini ifade etmek için kullandığı, düşünceler ve dış konuşma arasındaki bağlantıdır.

İç konuşmanın çocuklukta ortaya çıkmasına ve çocuğun hayal ettiği fantastik nesnelerle dolu olmasına rağmen, yetişkinlerin doğasında vardır. Sadece yetişkinlikte bir kişi, gerçek hayatta görülen resimlerin yanı sıra sözlü iç konuşma biçimlerine daha fazla başvurur.

Burada fenomeni, bir kişi tarafından değil, başka bir varlık tarafından üretilen bir iç sesin sesi olarak düşünmeliyiz. Sözde seslerin duyulması bu kategoriye aittir. Bilim adamları araştırma yaptılar ve bu fenomenlerin, bir kişiye sesin dışarıdan geldiği gibi göründüğü zaman, aslında içeriden gelmesine rağmen, intraserebral dürtüler olduğunu buldular.

Sonuç

Bütün insanlar kendileriyle iletişim kurarlar. Bu, düşünceleri düşünmenize, kendinizi bir şeye ikna etmenize, sakinleşmenize, karar vermenize, durumları analiz etmenize vb. izin veren normal bir süreçtir. Bir kişinin içsel bir dengeye geldiğinde, kendisiyle müzakere ettiğinde, bir uzlaşma bulduğunda kendisiyle iletişime ihtiyacı vardır, bu onun için faydalıdır. Sonuç, sakin iç huzurunun korunmasıdır.

Kendisiyle iletişim kurmayacak tek bir kişi bile yoktur. Bazen bir kişi, otomatik olarak gerçekleşen bu süreci fark etmez. Bir kişinin kendisi ile iletişim sürecinde bilinçli olarak olması gerekmez. Düşüncelerin basitçe kafada, genellikle otomatik modda üretildiği eylem yeterlidir.

Eylemlerin ve söylenen sözlerin bilinçsizliği bu temelde oluşur. Bir kişi bilinçli olarak fikir üretme sürecine katılmaz, onları otomatik olarak oluşturur, onlara uyar. Ancak o zaman belirli bir durumda ne kadar doğru olduklarını analiz eder ve sonuçlar çıkarır. Bir kişi bir şeye katılmazsa, düşünme sürecinde aktif rol almadığı için pişmanlık duymaya başlar.

EĞİTİM VE BİLİM BAKANLIĞI
RUSYA FEDERASYONU

Devlet eğitim kurumu
yüksek mesleki eğitim
"Moskova Devlet Dil Üniversitesi"
Psikoloji ve Pedagojik Antropoloji Bölümü

Konuyla ilgili Pedagojik Antropoloji Üzerine Deneme:
"Dış ve İç Konuşma".

Gerçekleştirilen:
2. sınıf öğrencisi
Fransızca Fakültesi
0-3-1 grupları
Samburova Valentina
Süpervizör:
Tukalenko Tatyana Yurievna

Moskova 2011
İçindekiler

Tanıtım …………………………………………………………. 2
1. Düşünme ve konuşma ilişkisi ………………………..... .... 4
2. Dış konuşma ................................................................ ................................................................ 6
3. İç konuşma ................................................................ ................ ................ ....... 8
Referans listesi ............................................... ......... 10

Tanıtım
Konuşma- insanların maddi dönüşüm faaliyetleri sırasında, dilin aracılık ettiği, tarihsel olarak gelişen bir iletişim biçimi, - temelinde oluşturulan dil yapıları aracılığıyla. belirli kurallar. dil eylemde. Dil inşasının kuralları, fonetik, sözcüksel, gramer ve üslup araçları ve iletişim kuralları sisteminde ifade edilen etnoya özgü özelliklere sahiptir. verilen dil. Konuşmada, dışsal, şehvetli ve içsel anlamsal yönler sunulur. Her iletişim ortağı, sinyal ve işaretlerden içeriklerini çıkarır. Aksi takdirde, sözlü iletişim sırasında bilgi sürekli olarak kodlanır ve kodu çözülür. Konuşma, iletişim amaçları için veya belirli bir durumda, kişinin kendi etkinliğini düzenleme ve kontrol etme amaçları (iç konuşma, benmerkezci konuşma) için mesajların üretilmesi ve algılanması süreçlerini içerir. Çoğu yerli psikolog, konuşmayı bir konuşma etkinliği, oyunculuk veya ayrılmaz bir etkinlik eylemi (diğer etkinlik türleri tarafından gerçekleştirilmeyen belirli bir motivasyona sahipse) veya konuşma dışı etkinlikte yer alan konuşma eylemleri olarak görür. Konuşma etkinliğinin veya konuşma eyleminin yapısı, prensip olarak, herhangi bir eylemin yapısıyla örtüşür - oryantasyon, planlama ("iç programlama" şeklinde), uygulama ve kontrol aşamalarını içerir. Konuşma aktif olabilir, her seferinde yeniden yapılandırılabilir ve tepkisel olabilir - bir dinamik konuşma stereotipleri zinciri ile. Spontane koşullar altında Sözlü konuşma kullanılan dil araçlarının bilinçli seçimi ve değerlendirilmesi en aza indirilirken, yazılı anlatımda ve hazırlıklı sözlü anlatımda önemli bir yer tutar. Belirli kalıplara göre farklı konuşma türleri oluşturulur: örneğin, günlük konuşma, dilin gramer sisteminden önemli sapmalara izin verir; mantıklı ve hatta daha sanatsal konuşma özel bir yer işgal eder. Neredeyse tüm hayvan türleri, tehlike sinyali verebilecek, potansiyel bir eşin dikkatini çekebilecek veya bölgelerine girmelerini engelleyebilecek iletişim yöntemlerine sahiptir. Ancak bu sinyaller her zaman bazı anlık durumlarla ilişkilendirilir. Görünüşe göre, insandan başka hiçbir hayvan, şu an ile ilgili olmayan bilgileri iletemez.
Konuşma belirli işlevleri yerine getirir:
1)darbe fonksiyonu bir kişinin konuşma yoluyla insanları ikna etme yeteneğinde yatmaktadır. belirli eylemler ya da reddedin.
2)mesaj fonksiyonu kelimeler, ifadeler aracılığıyla insanlar arasında bilgi (düşünce) alışverişinden oluşur.
3)ifade işlevi bir yandan konuşma sayesinde, bir kişinin duygularını, deneyimlerini, ilişkilerini daha eksiksiz bir şekilde aktarabilmesi ve diğer yandan konuşmanın ifadesinin, duygusallığının iletişim olanaklarını önemli ölçüde genişletmesi gerçeğinde yatmaktadır.
4)atama fonksiyonu bir kişinin konuşma yoluyla çevreleyen gerçekliğin nesnelerine ve fenomenlerine kendi adlarını verme yeteneğinden oluşur.
İşlevlerinin çokluğuna göre, konuşma çok biçimli bir etkinliktir, yani. çeşitli işlevsel amaçlarıyla, çeşitli biçim ve türlerde sunulur: dış, iç, monolog, diyalog, yazılı, sözlü vb.

1. Düşünme ve konuşma arasındaki ilişki
Düşünme ve konuşmaya ilişkin psikolojik araştırmaların tarihi boyunca, aralarındaki bağlantı sorunu ilgi odağı olmuştur. artan dikkat. Önerilen çözümler çok farklıydı - konuşma ve düşünmenin tamamen ayrılmasından ve birbirinden tamamen bağımsız işlevler olarak kabul edilmesinden, eşit derecede açık ve koşulsuz bağlantılarına, mutlak özdeşleşmeye kadar.
Pek çok modern bilim adamı, düşünme ve konuşmanın ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olmasına rağmen, hem oluşum hem de işlevsellik açısından nispeten bağımsız gerçeklikler olduklarına inanarak, uzlaşmacı bir bakış açısına bağlı kalırlar. Şimdi bu sorunla bağlantılı olarak tartışılan ana soru, düşünme ve konuşma arasındaki gerçek bağlantının doğası, bunların genetik kökleri ve ayrı ve ortak gelişim sürecinde geçirdikleri dönüşümler sorusudur.
L. S. Vygotsky, bu sorunun çözümüne önemli katkılarda bulundu. Yazdığı sözcük, düşünceyle olduğu kadar konuşmayla da ilgilidir. içeren canlı bir hücredir. basit biçim genel olarak konuşma düşüncesinin doğasında bulunan temel özellikler. Bir kelime, ayrı bir nesneye ayrı bir isim olarak yapıştırılmış bir etiket değildir. Her zaman, belirttiği nesneyi veya fenomeni genelleştirilmiş bir şekilde karakterize eder ve bu nedenle bir düşünme eylemi olarak hareket eder.
Ancak kelime aynı zamanda bir iletişim aracıdır, dolayısıyla konuşmanın bir parçasıdır. Anlamdan yoksun olan kelime, artık ne düşünceye ne de konuşmaya atıfta bulunur; anlamını kazanınca hemen her ikisinin de organik bir parçası olur. L. S. Vygotsky, sözel düşünme adı verilen bu birliğin düğümünün bu kelimenin anlamında atıldığını söylüyor.
Ancak düşünme ve konuşmanın farklı genetik kökleri vardır. Başlangıçta, farklı işlevler yerine getirdiler ve ayrı ayrı geliştiler. Konuşmanın orijinal işlevi iletişim işleviydi. Bir iletişim aracı olarak konuşmanın kendisi, ortak çalışma sürecinde insanların eylemlerini ayırma ve koordine etme ihtiyacı nedeniyle ortaya çıktı. Aynı zamanda, sözlü iletişimde, konuşma yoluyla iletilen içerik belirli bir fenomen sınıfına aittir ve sonuç olarak, bu zaten onların genelleştirilmiş yansımalarını, yani düşünme olgusunu önceden varsayar. Aynı zamanda, örneğin, işaret etme hareketi gibi bir iletişim yöntemi kendi içinde herhangi bir genelleme taşımaz ve bu nedenle düşünceye uygulanmaz.
Buna karşılık, örneğin hayvanlarda görsel-etkili veya pratik düşünme gibi konuşma ile ilişkili olmayan düşünme türleri vardır. Küçük çocuklarda ve daha yüksek hayvanlarda, düşünme ile bağlantılı olmayan özel iletişim araçları bulunur. Bunlar, bir canlının içsel durumlarını yansıtan, ancak bir işaret veya genelleme olmayan ifade edici hareketler, jestler, yüz ifadeleridir. Düşünme ve konuşmanın filogenezinde, aklın gelişiminde konuşma öncesi bir aşama ve konuşmanın gelişiminde entelektüel bir aşama açıkça ortaya çıkar.
L. S. Vygotsky, yaklaşık 2 yaşında, düşünme ve konuşma arasındaki ilişkide kritik bir aşama olduğuna inanıyordu. önemli an: konuşma entelektüelleşmeye başlar ve düşünme - konuşma.
Düşünme ve konuşma birbirinden ayrılamaz. Konuşma, yalnızca varlığını değiştirmeden çıkardığı ya da giydiği düşüncenin dış giysisi değildir. Konuşma, kelime sadece ifade etmeye, çıkarmaya, konuşmadan önceden hazırlanmış başka bir düşünceye aktarmaya hizmet etmez. Konuşmada bir düşünceyi formüle ederiz, ancak onu formüle ederken genellikle onu oluştururuz. Burada konuşma, harici bir düşünce aracından daha fazlasıdır; içeriğiyle ilişkili bir biçim olarak düşünme sürecinin ta içinde yer alır. Bir konuşma formu yaratarak, düşünmenin kendisi oluşur. Düşünce ve konuşma, özdeşleştirilmeden, tek bir sürecin birliğine dahil edilir. Konuşmada düşünmek sadece ifade edilmekle kalmaz, çoğunlukla konuşmada yapılır.
Birbirlerinden önemli ölçüde farklıdır ve ayrıca düşünmeyle olan ilişkilerinde, çoğunlukla kendi kendimize düşünürken, düşüncelerimizi sözlü formülasyonlar haline getirdiğimizde kullandığımız dışsal, yüksek sesli sözlü konuşma ve dahili konuşmadır.

2. Dış konuşma
Dış konuşma- bir kişi tarafından kullanılan bir ses sinyalleri sistemi, bilgi iletmek için yazılı işaretler ve semboller, düşüncenin gerçekleşmesi süreci.
Dış konuşmada jargon ve tonlama olabilir. Jargon- dar bir sosyal veya profesyonel insan grubunun dilinin üslup özellikleri (sözcüksel, deyimsel). Tonlama- konuşmayı fonetik olarak organize eden ve bir ifade aracı olan bir dizi konuşma öğesi (melodi, ritim, tempo, yoğunluk, vurgu yapısı, tını vb.), Farklı anlamlar, onların duygusal boyama.
Harici konuşma aşağıdaki türleri içerir:

sözlü (diyalojik ve monolog)

Sözlü konuşma- bu, bir yandan kelimeleri yüksek sesle telaffuz etmek, diğer yandan onları insanlar tarafından dinlemek yoluyla insanlar arasındaki iletişimdir.
iletişim kutusu- iki veya daha fazla öznenin (duraklamalar, sessizlik, jestler dahil) işaret bilgilerinin dönüşümlü değişiminden oluşan bir konuşma türü. Diyalojik konuşma, en az iki muhatabın katıldığı bir konuşmadır. Psikolojik olarak en basit ve doğal konuşma biçimi olan diyalojik konuşma, iki veya daha fazla muhatap arasındaki doğrudan iletişim sırasında ortaya çıkar ve esas olarak görüş alışverişinden oluşur.
çoğaltma- cevap, itiraz, muhatabın sözlerine dikkat - kısalık, sorgulayıcı ve motive edici cümlelerin varlığı, sözdizimsel olarak gelişmemiş yapılar ile karakterizedir.
Diyaloğun ayırt edici bir özelliği, konuşmacıların duygusal teması, yüz ifadeleri, jestler, sesin tonlaması ve tınısıyla birbirleri üzerindeki etkileridir.
Diyalog, muhataplar tarafından soruların açıklığa kavuşturulması, konuşmacıların durumundaki değişiklikler ve niyetlerin yardımıyla desteklenir. Bir konuyla ilgili odaklanmış bir diyaloga konuşma denir. Sohbete katılanlar, özel olarak seçilmiş soruların yardımıyla belirli bir sorunu tartışır veya açıklığa kavuşturur.
monolog- bir konusu olan ve muhatabın konuşmasıyla yapısal olarak tamamen ilgisiz, karmaşık bir sözdizimsel bütün olan bir konuşma türü. Monolog konuşma, düşüncelerini nispeten uzun bir süre boyunca ifade eden bir kişinin konuşması veya bir kişi tarafından bir bilgi sisteminin tutarlı ve tutarlı bir sunumudur.
Monolog konuşma şu şekilde karakterize edilir:
- düşüncenin tutarlılığını sağlayan tutarlılık ve kanıt;
- dilbilgisi açısından doğru tasarım;
- Ses araçlarının ifade gücü.
Monolog konuşma, içerik ve dil tasarımı açısından diyalogdan daha karmaşıktır ve her zaman konuşmacının oldukça yüksek düzeyde konuşma gelişimi anlamına gelir.
Üç ana monolog konuşma türü vardır: anlatım (hikaye, mesaj), açıklama ve muhakeme, sırayla kendi dilsel, kompozisyon ve tonlama-ifade özelliklerine sahip alt türlere ayrılır. Konuşma kusurları ile monolog konuşma, diyalojik konuşmadan daha büyük ölçüde ihlal edilir.
yazılı konuşma- Bu, harf görüntüleri temelinde düzenlenmiş, grafik olarak tasarlanmış bir konuşmadır. Geniş bir okuyucu kitlesine hitap eder, durumsallıktan yoksundur ve ses-harf analizinde derinlemesine beceriler, kişinin düşüncelerini mantıksal ve dilbilgisi açısından doğru bir şekilde iletme, yazılanları analiz etme ve ifade biçimini geliştirme becerisini içerir.
Yazının tam olarak anlaşılması yazı sözlü konuşmanın gelişim düzeyi ile yakından ilişkilidir. Sözlü konuşmada ustalaşma döneminde, okul öncesi bir çocuk, dil materyalinin bilinçsiz işlenmesine, ses ve morfolojik genellemelerin birikmesine maruz kalır ve bu da okul çağında yazma konusunda ustalaşmaya hazır hale gelir. Konuşmanın az gelişmişliği ile, kural olarak, değişen şiddette yazı ihlalleri vardır.

3. İç konuşma
İç konuşma, dış konuşmadan yalnızca bu konuda değil dışa dönük işaret yüksek seslerin eşlik etmediğini, "konuşma eksi ses" olduğunu. İç konuşma, işlevinde dış konuşmadan farklıdır. Dış konuşmadan farklı bir işlevi yerine getirirken, yapısında da bazı yönlerden farklılık gösterir; başka koşullarda akarken, bir bütün olarak bir miktar dönüşüme uğrar. Başka bir amaç için tasarlanmamıştır, iç konuşma "kısa devrelere" izin verir; genellikle eliptiktir, kullanıcının kabul ettiği şeyi kaçırır. Bazen tahmin edicidir: iddia edilen şeyin ana hatlarını çizerken, doğal olarak, hakkında bilinen bir şey olarak onu göz ardı eder. söz konusu; düşüncenin konusu, deyim yerindeyse, tartışılan şeyin ana hatları çizildiğinde ve söylenmesi gereken iyi bilinen bir şey olarak atlandığında, genellikle özetin türüne veya hatta içindekiler tablosuna göre inşa edilir. .
A. N. Sokolov, düşünme sürecinde, iç konuşmanın, engelsiz seyri, iç konuşmanın yer aldığı psikolojik işlevlerin uygulanması için çok önemli olan aktif, eklemleyici, bilinçsiz bir süreç olduğunu gösterdi. Bir metni algılama veya bir aritmetik problemini çözme sürecinde yetişkinlerle yaptığı deneylerin bir sonucu olarak, aynı anda iyi öğrenilmiş ayetleri yüksek sesle okumaları veya aynı basit heceleri (örneğin, "ba-ba" veya "la-la"), içsel konuşmanın yokluğunda hem metinlerin algılanmasının hem de zihinsel sorunların çözümünün ciddi şekilde engellendiği bulunmuştur. Metinleri algılarken bu durum sadece ayrı kelimeler hatırlandı ve anlamları yakalanmadı. Bu, okuma sırasında düşünmenin mevcut olduğu ve zorunlu olarak, bilinçten gizlenen, algılanan anlamları, aslında iç konuşmadan oluşan anlamlara çeviren eklemleme aygıtının iç çalışmasını içerdiği anlamına gelir.
Yetişkin deneklerden daha açıklayıcı olan benzer deneyler, genç öğrenciler. Onlar için, zihinsel çalışma sürecindeki basit bir mekanik gecikme bile (dili dişleriyle sıkıştırmak) metni okuma ve anlamada ciddi zorluklara neden oldu ve büyük yazım hatalarına yol açtı.
Yazılmış metin- bu, anlamı anlama çevirmek için çok uzun ve zor bir zihinsel çalışma yolunu içeren en ayrıntılı konuşma ifadesidir. Uygulamada, A. N. Sokolov tarafından gösterildiği gibi bu çeviri, aynı zamanda, eklemleme aparatının çalışmasıyla ilişkili, bilinçli kontrolden gizlenmiş aktif bir sürecin yardımıyla gerçekleştirilir.
Dış ve iç konuşma arasında bir ara konum, benmerkezci konuşma tarafından işgal edilir. Bu, bir iletişim partnerine değil, kişinin kendisine yönelik, hesaplanmamış ve o anda hazır bulunan ve konuşmacının yanında bulunan başka bir kişiden herhangi bir geri bildirim ima etmeyen bir konuşmadır. Bu konuşma özellikle orta okul öncesi çağındaki çocuklarda, oyun oynarken ve adeta oyun sırasında kendileriyle konuştuklarında fark edilir.
Bu konuşmanın unsurları, karmaşık bir entelektüel problemi çözerken, yüksek sesle düşünürken, çalışma sürecinde yalnızca kendisi tarafından anlaşılabilen, görünüşe göre bir başkasına hitap eden, ancak zorunlu bir cevap gerektirmeyen bazı ifadeler söyleyen bir yetişkinde de bulunabilir. onun parçası. Benmerkezci konuşma, iletişime değil, düşünmenin kendisine hizmet eden bir konuşma-düşünmedir. Biçimsel olarak dışsal ve psikolojik işlevinde içsel olarak hareket eder. İlk kökleri dışsal diyalojik konuşmada olup, sonunda içsel konuşmaya dönüşür. Bir kişinin aktivitesinde zorluklar ortaya çıkarsa, onun benmerkezci konuşmasının aktivitesi artar.
Dış konuşmanın içsel benmerkezci konuşmaya geçişi ile yavaş yavaş kaybolur. inmek dış belirtiler L. S. Vygotsky'nin inandığı gibi, iç konuşmanın özelliği olan konuşmanın sağlam tarafından artan bir düşünce soyutlaması olarak bakılmalıdır.
İç konuşma olarak hareket eden konuşma, olduğu gibi, ona yol açan birincil işlevi yerine getirmeyi reddeder: her şeyden önce bir iç düşünce çalışması haline gelmek için doğrudan bir iletişim aracı olarak hizmet etmeyi bırakır. İletişimin amaçlarına hizmet etmese de, tüm konuşmalar gibi içsel konuşma da sosyaldir. İlk olarak, kökeninde genetik olarak sosyaldir: "iç" konuşma, kuşkusuz "dış" konuşmanın türev bir biçimidir. Diğer koşullarda akıcı, değiştirilmiş bir yapıya sahip; ama değiştirilmiş yapısı bile toplumsal kökenin açık izlerini taşır. İç konuşma ve iç konuşma şeklinde akan sözlü, söylemsel düşünme, iletişim sürecinde gelişen konuşmanın yapısını yansıtır.
vb.................

iç konuşma("kendi kendine konuşma"), ses tasarımından yoksun ve dilsel anlamlar kullanarak ilerlemeyen, ancak iletişim işlevinin dışında olan bir konuşmadır; iç konuşma. İç konuşma, iletişim işlevini yerine getirmeyen, ancak yalnızca belirli bir kişinin düşünme sürecine hizmet eden konuşmadır. Yapısında katlanır, eksikliği ile farklılık gösterir. küçük üyeleröneriler. İç konuşma, öngörü ile karakterize edilebilir.

tahmin - özneyi (konu) temsil eden kelimelerin yokluğunda ifade edilen iç konuşmanın bir özelliği ve yalnızca yüklem (yüklem) ile ilgili kelimelerin varlığı.

İç konuşma, dış konuşmadan yalnızca yüksek seslerin eşlik etmediği, "konuşma eksi ses" olduğu dışsal işarette değil. İç konuşma, işlevinde dış konuşmadan farklıdır. Dış konuşmadan farklı bir işlevi yerine getirirken, yapısında da bazı yönlerden farklılık gösterir; başka koşullarda akarken, bir bütün olarak bir miktar dönüşüme uğrar. Başka bir amaç için tasarlanmamıştır, iç konuşma "kısa devrelere" izin verir; genellikle eliptiktir, kullanıcının kabul ettiği şeyi kaçırır. Bazen öngörücüdür: özetliyor ne hakkında bilinen bir gerçek olarak, doğal olarak göz ardı edilse de, doğrulanmıştır. nasıl söz konusu; genellikle, düşünce konusu ana hatlarıyla belirtildiği gibi, o zaman, oh nasıl konuşulur ve iyi bilinen olarak atlanır ne söylenmelidir.

İç konuşma olarak hareket eden konuşma, olduğu gibi, ona yol açan birincil işlevi yerine getirmeyi reddeder: her şeyden önce bir iç düşünce çalışması haline gelmek için doğrudan bir iletişim aracı olarak hizmet etmeyi bırakır. İletişimin amaçlarına hizmet etmese de, tüm konuşmalar gibi içsel konuşma da sosyaldir. İlk olarak, kökeninde genetik olarak sosyaldir: "iç" konuşma, kuşkusuz "dış" konuşmanın türev bir biçimidir. Diğer koşullarda akıcı, değiştirilmiş bir yapıya sahip; ama değiştirilmiş yapısı bile toplumsal kökenin açık izlerini taşır. İç konuşma ve iç konuşma şeklinde akan sözlü, söylemsel düşünme, iletişim sürecinde gelişen konuşmanın yapısını yansıtır.

İç konuşma, içeriğinde de sosyaldir. İç konuşmanın kişinin kendisiyle konuşması olduğu ifadesi tamamen doğru değildir. Ve iç konuşma çoğunlukla muhataplara yöneliktir. Bazen belirli, bireysel bir muhataptır. Bir mektupta, “sizinle bitmek bilmeyen bir iç sohbette saatlerce geçirdiğim gerçeğine kendimi kaptırdım”; iç konuşma, iç konuşma olabilir. Özellikle gergin bir hisle, bir kişinin başka bir kişiyle içsel bir konuşma yapması, bu hayali konuşmada, şu ya da bu nedenle, kendisine gerçek bir konuşmada söyleyemediği her şeyi söylemesi olur. Ancak, iç konuşmanın belirli bir muhatap ile hayali bir konuşma karakterini almadığı durumlarda bile, o zaman düşünmeye, akıl yürütmeye, tartışmaya ayrılır ve sonra bir tür izleyiciye hitap eder. Her kişinin sözünde ifade edilen düşüncenin, akıl yürütmesinin ilerlediği atmosferde kendi izleyicisi vardır; onun iç tartışması genellikle izleyici için tasarlanır ve ona uyarlanır; iç konuşma genellikle içsel olarak diğer insanlara, gerçek değilse de potansiyel dinleyiciye yöneliktir.

İç konuşma- içsel bir sessiz konuşma sürecidir. Diğer insanların algısına erişilemez ve bu nedenle bir iletişim aracı olamaz. İç konuşma, düşünmenin sözlü kabuğudur. İç konuşma benzersizdir. Çok kısaltılmış, kısaltılmış, tam, ayrıntılı cümleler şeklinde neredeyse hiçbir zaman mevcut değildir. Çoğu zaman tüm ifadeler tek bir kelimeye (özne veya yüklem) indirgenir. Bu, kişinin kendi düşüncesinin konusunun bir kişi için oldukça açık olması ve bu nedenle ondan ayrıntılı sözlü formülasyonlar gerektirmemesi gerçeğiyle açıklanmaktadır. Kural olarak, düşünme sürecinde zorluklar yaşadıkları durumlarda, genişletilmiş iç konuşmanın yardımına başvururlar. Bir kişinin bazen kendi anladığı bir düşünceyi bir başkasına açıklamaya çalışırken yaşadığı zorluklar, genellikle, kendi kendine anlaşılabilir kısaltılmış bir iç konuşmadan, başkaları tarafından anlaşılabilir ayrıntılı bir dış konuşmaya geçmenin zorluğu ile açıklanır.

Yazabilir, okuyabilir, konuşabilir ve dinleyebiliriz. Bu beceriler nelerdir ve nasıl farklılık gösterirler? Psikolojide, iki ana konuşma türü ve tezahürlerinin çeşitli biçimleri vardır. Pratikte nasıl göründüğünü ve nasıl farklı olduklarını öğrenmek için okumaya devam edin.

konuşma türleri

İnsan konuşması kendini çeşitli biçimlerde gösterir, ancak hepsi psikolojik açıdan dış ve iç biçimlere atıfta bulunur.

Dış, sözlü ve yazılı iletişim anlamına gelir.

İlk versiyonda, kelimeler baş ve boşlukta bilgi bırakarak duyulabilir ve söylenebilir. İkinci seçenek, aynı bilgilerin hiyeroglifler, yani alfabetik karakterler kullanılarak kaydedileceği anlamına gelir - her dilin kendine ait vardır.

Sözlü konuşma

İletişimsel eylemde yer alan kişilerin sayısına bağlı olarak, bilgi alışverişinde bulunmanın iki yolu vardır.

iletişim kutusu

Bir konuşma, aynı zamanda diyalog (iki katılımcı olduğunda) veya bir polilog (birçok muhatap yer aldığında) olarak da adlandırılan sözlü konuşmanın en yaygın şeklidir.

Konuşma en basit, doğal ve aynı zamanda uygun yol bağlanın, düşüncelerinizi ifade edin.

Diyalog Özellikleri:

Koşullu kısalık, açıklamaların kısalığı;
sözdizimsel olarak doğru cümleler Nadir;
İfadelerin söylenmemiş bir karakteri vardır;
Aktif olarak kullanılan yüz ifadeleri, jestler;
Geri bildirim, duygu alışverişi;
"Çevrimiçi" durumun değerlendirilmesi;
Günlük stile özgü kelime dağarcığının kullanımı;
Beklenmedik bir son olasılığı.

monolog

Bir konuşma yalnızca bir kişiden geldiğinde ve ona veya diğer sessiz dinleyicilere hitap ettiğinde, buna monolog denir (Yunanca "mono" - bir'den).

Bu terim dramaturji, edebiyat, dilbilim, psikolojide kullanılır ve her birinde farklı anlamsal tonlar elde edilir.

Çoğu zaman, tiyatro sahnesinde bir öğretim görevlisi, konuşmacı, politikacı, konuşmacı veya oyuncu dinlerken bir monolog bulunabilir.
Diyalogdan farklı olarak, bir monolog, iletişimcinin şunları yapmasını gerektirir:

Düşüncelerin tutarlı sunumu;
Mantıksal, anlaşılır bir şekilde inşa edici konuşma;
uyma edebi normlar ve dilin kuralları;
İzleyicinin bireysel özelliklerinin muhasebeleştirilmesi;
Sürekli kendini kontrol;
Düşünceli yüz ifadeleri, jestler.

Sözlü konuşma biçiminin aktif ve pasif algısı

Psikodilbilimciler (dilin, bilincin ve düşüncenin karşılıklı etkisinin araştırmacıları), dinlediğimizde, birileri tarafından konuşulan kelimeleri neredeyse her zaman kendimize tekrarladığımızı keşfettiler. Bu, ana konuşma türlerinin birleştirildiği “papağan etkisi” olarak adlandırılabilir. Onun etkisine bilinçsizce yenik düşeriz.

Eğer muhatabın sözleri zihnimizde yankılanırsa, o anda söylemek istediklerimizi kendiliğinden yüksek sesle söyleyerek dinleyicinin aktif bir pozisyonunu alırız.

Pasif form, muhatapların ifadelerinin kendi kendine tekrarlanmasını ima eder.

Yetişkin bir kişi eşit olarak her iki forma da sahiptir. Ve çocuklar önce başkalarının sözlerini algılamayı öğrenirler ve ancak bundan sonra belirli sesleri kendilerinden sonra tekrarlamaya karar verirler. Bu formların gelişim düzeyi, bireysel özelliklere, yaşam deneyimine, mizaç tipine ve diğer faktörlere bağlıdır.

yazılı konuşma

Yazılı konuşma arasındaki temel fark, maddi bir taşıyıcının varlığıdır. Rolü bir zamanlar ilk insanların hiyerogliflerini sabitleyen taş bloklar tarafından oynandı. Sonra parşömenler, yıllıklar, kitaplar vardı ve şimdi bilgiler çoğunlukla flash sürücülerde veya sabit sürücüler ve özel programları tanır.

İlerlemenin gelişmesi, iletişimdeki engelin aşılmasına ivme kazandırdı. Sosyal medya, Viber, Skype, Telegram ve diğer uygulamalar bilgi alışverişini sürekli bir süreç haline getirir. Son araştırmalar, “canlı” iletişime sanal olanlardan üç kat daha az zaman harcadığımızı bile göstermiştir.

İşaretlerle konuşmanın psikolojik olarak daha kolay olmasına rağmen, yine de daha fazla karmaşık şekil, özel konsantrasyon gerektirdiğinden, bir takım şartların yerine getirilmesi.

Hadi bir deney yapalım!

Bunu yapmak için, arkadaşlarınızdan herhangi birine mektupla birbirleriyle iletişim kurmalarını istemeniz gerekir. genel tema(hava durumu, dönüşler veya kötü yollar hakkında). Konuşma doruğa ulaştığında, notları kaydediciye kaydederek sözlü olarak devam etmelisiniz.

Aslında "sözcüksel eksikliklerimiz" her iki konuşma türünde de ortaya çıkıyor. Ancak sadece dışarıdan açıkça görülebilirler.

Yazılı iletişim biçiminin psikolojik özellikleri:

Sabit konsantrasyon;
Yazım, üslup ve diğer normların kurallarına uygunluk;
Duyguları veya duyguları aktarmada zorluk (gayri resmi yazışmalarda "smilies" kullanabilirsiniz);
Teklifler üzerinde düşünme veya önceden yazılmış olanları düzenleme yeteneği;
Anında geri bildirim yok.

iç konuşma

Herhangi bir eylemin yanı sıra düşüncemizin temeli de iç konuşmadır. Bizi hayvanlardan ayıran, biraz düşünebilen veya bir şeyin farkında olabilen varlığıdır. Aslında hepimiz içsel "ben"imizle sürekli diyalog halindeyiz. Üstelik bilincimiz, kesintisiz düşünce akışını durdurmak imkansız olacak şekilde düzenlenmiştir.

Bir iç monolog bizi üzebilir, neşelendirebilir, ikna edebilir veya bir şeylere ilham verebilir. Parçalanma, dinamikler, parçalanma, yetersiz ifade ile karakterizedir.

Çoğu durumda, kendinizle konuşmak için bir konu aramanıza gerek yoktur - kendiliğinden belirir.
Örneğin, bir mağazadan dönen bir kişi, birinin “Ne kabus!” Dediğini duydu. Hemen onun çağrışımsal dizisi kafasında belirir: “Ne kabus! Yarın işe dönmek ne büyük bir kabus. Bir sınav sözü verdiler… İyi hazırlanmamız gerekiyor…”

Alternatif konuşma türleri: kinetik

Bir kişi, vücudun bazı kısımlarını hareket ettirerek bilgi aktarma yeteneğinde, bazı işaretleri çizmeyi öğrenmesinden bile önce ustalaştı. Bu, birbirimizi anlamanın en eski yoludur. Kelimelerin ortaya çıkmasıyla birlikte, ana iletişim aracı olarak jestleri kullanmayı bıraktık. Çoğu, duygularını ifade etmek için yardımcı bir fırsat olarak onlara başvurur.

Kinetik konuşma, sağır ve dilsiz insanlar için ana iletişim şekli olmaya devam ediyor. Modern teknikler, işaret sistemini sohbet etmek, özel kitaplar okumak ve düşünceleri yazmak için mümkün olduğunca mükemmel hale getirdi.

İç konuşma, her şeyden önce, düşünme sürecinin sağlanması ile bağlantılıdır. Bu, konuşma ve düşünme arasındaki ilişkiyi sağlayan psikolojik açıdan çok karmaşık bir olgudur.

İç konuşma iletişime yönelik değildir. Bu, bir kişi ile kendisi arasındaki bir konuşmadır. İç konuşmada düşünce akışları, niyetler ortaya çıkar ve eylemler planlanır. İç konuşmanın ana işareti, telaffuz edilmemesidir, sessizdir. Dahili konuşma, dahili telaffuz ve uygun dahili konuşma olarak ikiye ayrılır. İç konuşma, yapı olarak dış konuşmadan farklıdır, çünkü katlanmış, cümlenin küçük üyelerinin çoğu içinde atlanmıştır. İç konuşma, dış konuşma gibi, kinestetik, işitsel veya görsel bir görüntü olarak var olur. Doğru iç konuşmanın aksine, iç telaffuz yapı olarak dış konuşma ile örtüşür Vygotsky L. S. Toplu Eserler: 6 cilt Cilt 1: Teori ve psikoloji tarihi soruları / Bölüm. ed. A.V. Zaporozhets. -- M.: Pedagoji, 2001. İç konuşma, dış konuşma temelinde oluşturulur. İç konuşma, kendi hakkında konuşmadır, onunla diğer insanlara hitap etmeyiz. İç konuşma, bir kişinin hayatında, düşüncesiyle bağlantılı olarak çok önemli bir anlama sahiptir. Bazı sorunları çözmeyi amaçlayan tüm düşünce süreçlerine organik olarak katılır, örneğin karmaşık bir sorunu anlamaya çalıştığımızda. Matematik formülü, bazı teorik konuları anlayın, bir eylem planı taslağını vb.

Bu konuşma, yerini ilkel konuşma hareketlerine bırakan tam ses ifadesinin olmaması ile karakterize edilir. Bazen bu ilkel artikülatör hareketler çok dikkat çekici bir biçim alır ve hatta düşünce süreci içinde tek tek sözcüklerin söylenmesine yol açar. “Bir çocuk düşündüğünde” diyor Sechenov, “kesinlikle aynı anda konuşuyor. Yaklaşık beş yaşındaki çocuklarda düşünce, sözcüklerle veya konuşmalarla fısıltı şeklinde veya en azından dil ve dudak hareketleriyle ifade edilir. Bu yetişkinlerde de son derece yaygındır. En azından kendi deneyimlerimden biliyorum ki, ağzım kapalı ve hareketsiz olduğunda, düşüncelerime çoğunlukla sessiz konuşmalar, yani ağız boşluğundaki dil kaslarının hareketleri eşlik eder. Her halükarda, bir düşünceyi diğerlerine baskın olarak düzeltmek istediğimde, kesinlikle fısıldayacağım. Hatta bana öyle geliyor ki, asla doğrudan bir kelimeyle değil, her zaman bir konuşma şeklinde düşüncelerime eşlik eden kas duyumlarıyla düşünüyorum. Bazı durumlarda, iç konuşma, düşünce sürecinin yavaşlamasına yol açar.

Tam bir sözlü ifade olmamasına rağmen, iç konuşma, dilin doğasında bulunan tüm dilbilgisi kurallarına uyar. bu kişi, ancak dışsal olan gibi ayrıntılı bir biçimde ilerlemez: içinde bir takım eksiklikler not edilir, belirgin bir sözdizimsel eklemlenme yoktur, karmaşık cümleler ayrı kelimelerle değiştirilir. Bu, konuşmanın pratik kullanımı sürecinde kısaltılmış formların daha ayrıntılı olanların yerini almaya başladığı gerçeğiyle açıklanmaktadır. İç konuşma ancak dış konuşmanın bir dönüşümü olarak mümkündür. Dış konuşmada bir düşüncenin ön tam ifadesi olmadan, dahili konuşmada kısaltılamaz.

Sözlü iletişim karmaşık ve çok yönlü bir süreçtir. Konuşma, insanlar arasındaki sözlü iletişim sürecidir. Aynı zamanda, konuşma çok işlevlidir. Konuşma işlevlerinin, çoğu iletişimsel ve anlamlı olan birçok sınıflandırması vardır. Ana konuşma türleri dış ve iç konuşmadır. Dış konuşma da ayrı alt türlere ayrılır: monolog, diyalojik, sözlü, yazılı ve kinestetik. İç konuşma, dış konuşma ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır ve özel form düşünme süreci.