Vẻ đẹp của các cô gái Tajikistan hớp hồn một nhiếp ảnh gia đến từ New York. Phụ nữ Tajik đẹp nhất theo tạp chí đàn ông
Các cô gái đến từ Tajikistan và Tajikistan (xét cho cùng, chỉ có 6 trong số 20 triệu người Tajik sống ở quê hương của họ) được coi là một trong những người đẹp nhất ở Trung Á ...
... và điều này rất dễ kiểm chứng. Đó là chính xác những gì tôi đề nghị bạn làm.
Làm đẹp với cái này tên bất thường Tutiniso có thể được coi là một tiêu chuẩn và thậm chí còn tốt hơn - xét cho cùng, các thông số của nó là 95-60-95, tại sao không phải là một câu chuyện cổ tích phương Đông?
Gulbahar Beknazar có lẽ là nhất người mẫu nổi tiếng Tajikistan, đại diện cho đất nước của cô tại cuộc thi sắc đẹp Nữ hoàng Liên Xô Dubai 2016 (tên có nghĩa là cư dân của các quốc gia Liên Xô cũ, nếu ai đó rơi vào trầm tích).
Và mặc dù Madina Taher từ lâu đã coi mình là người Đức (thực tế, cô ấy sống ở đó và đại diện cho Deutschland trong cuộc thi Hoa hậu Hoàn vũ 2008), cô ấy là một người Tajik Afghanistan theo dòng máu. Và từ bản thân tôi, tôi sẽ thêm - quỷ tốt!
Munira Mirzoeva không phải là người mẫu (nếu trước hết bạn chú ý đến khuôn mặt của cô ấy) và không phải là người gác cổng (đây là nếu bạn nhìn vào quần áo) - cô ấy là một người làm vườn cảnh chuyên nghiệp.
thật trớ trêu Hoa đẹp trồng hoa.
Mạo hiểm nhất trong số những người đẹp của chúng ta, Mojah Jamalzadah, sinh ra ở Kabul, nhưng năm 15 tuổi, cô đã rời Canada cùng cha mẹ. Tại sao cô ấy mạo hiểm? Vâng, bởi vì cô ấy rất, rất thường xuyên nhận được những lời đe dọa từ Taliban (đây là một tổ chức khủng bố, nếu có ai quên hoặc không biết), kẻ coi hành vi của cô gái là “không xứng đáng với một phụ nữ Hồi giáo” (và tất cả chỉ vì Mojah (ồ, kinh dị!) Trở thành ca sĩ và diễn viên ).
Mohiari Tohiri không nổi tiếng bên ngoài Tajikistan, nhưng ở trong nước, cô ấy là một siêu sao thực sự - các album và bài hát của cô ấy bán hết veo như tôm tươi.
Nhân tiện, Hammasa Kohistani là "Hoa hậu Anh 2005" và trở thành người phụ nữ Hồi giáo đầu tiên nhận được danh hiệu này. Người đẹp sinh ra ở thủ đô Kabul nhưng cũng như bao người khác, cô cùng gia đình chạy trốn khỏi chế độ Taliban.
mẫu chính hãng vẻ đẹp phương đông- Fatima Mahmadulaeva sang trọng, lọt vào vòng chung kết cuộc thi The Face of Central Asia 2016.
Còn đây là người phụ nữ Tajikistan đẹp nhất thế giới (theo đa số) - Nodira Mazitova. Cô gái không hoạt động trong lĩnh vực người mẫu nhưng tài khoản instagram của cô đang rất được yêu thích.
DUSHANBE, ngày 13 tháng 2 - Sputnik, Anastasia Lebedeva. Nhiếp ảnh gia Nazir Abbas sống và làm việc tại New York. Anh là người gốc Pakistan, nhưng thường đăng ảnh phụ nữ Tajik trong trang phục dân tộc sặc sỡ lên mạng xã hội.
Sputnik Tajikistan quyết định tìm hiểu điều gì thu hút một nhiếp ảnh gia ở người bản xứ Cộng hòa Tatarstan.
"Tôi sinh ra và lớn lên ở Thung lũng Hunza, thuộc vùng Pamir của Pakistan. Năm 2009, tôi chuyển đến Hoa Kỳ," Nazir nói.
Nazir làm giám đốc nghệ thuật cho tạp chí thời trang Reflection của Mỹ. Và khi rảnh rỗi, anh ấy thích đi dạo quanh thành phố bằng máy ảnh và chụp những bức ảnh sống động về người qua đường.
“Tôi chụp ảnh để thể hiện bản thân, mặc dù đôi khi tôi làm nghề tự do,” anh thừa nhận.
Nhiều người gọi New York là nơi hội tụ của nhiều quốc tịch và nền văn hóa, đó có lẽ là lý do tại sao bạn luôn có thể gặp một người đồng hương ở thành phố này.
"Tôi có nhiều bạn từ Tajikistan, đặc biệt là từ người Pamir, vì chúng tôi có văn hóa chung và ngôn ngữ (ngôn ngữ Wakhan là ngôn ngữ của người Wakhan, một trong những dân tộc Pamir. Nó phổ biến như một ngôn ngữ giao tiếp hàng ngày ở biên giới giữa Tajikistan và Afghanistan, ở các khu vực phía bắc của Pakistan và ở phần Trung Quốc của Đông Pamirs - ed.)," nhiếp ảnh gia giải thích.
Đó là lý do tại sao Nazir thường chụp một người gốc Tajikistan trên phim.
"Trang phục dân tộc của họ độc đáo đến mức tôi rất thú vị khi chụp ảnh họ. Chúng đậm và tươi sáng, và hoa văn là một làn sóng màu hơi cũ. Ngoài ra, có rất nhiều loại hoa văn tùy theo khu vực. Trang trí các chi tiết và hoa văn mang lại vẻ đẹp cho hình ảnh của các cô gái Tajik," anh nói.
Khá nhiều người bản địa của Cộng hòa Tatarstan sống ở New York so với đại diện của các quốc gia khác. Nazir từ lâu đã biết tất cả những người Tajik bằng mắt thường.
"Đôi khi bản thân tôi nhờ bạn bè tham gia chụp, họ thường liên hệ với tôi qua Instagram. Đôi khi tôi có thể sắp xếp một buổi chụp ảnh sau bữa tối thịnh soạn với một trong những người bạn Tajik của mình, khi tôi cảm thấy rằng mình có thể chụp cú đánh tuyệt vời, anh ấy nói.
"Người Tajiks rất đơn giản và thân thiện. Đó là lý do tại sao tôi rất thân với họ ngôn ngữ lẫn nhau. Họ giống như tôi, tốt, hoặc tôi cũng giống như họ. Thành thật mà nói, tôi không biết họ khác với những người thuộc các quốc tịch khác như thế nào, nhưng tính cách của họ rất dễ lọt vào ống kính máy ảnh,” Nazir nhấn mạnh.
Nhiếp ảnh gia thừa nhận rằng mặc dù dành nhiều thời gian cho người Tajikistan nhưng bản thân anh chưa bao giờ đến Tajikistan.
"Tôi dự định đến đó vào mùa hè này. Tôi thực sự muốn dành vài tuần ở Dushanbe và sau đó đi một tháng ở vùng núi Pamir," anh chia sẻ kế hoạch của mình.
Nhiều người thắc mắc tại sao, là người Pakistan, anh ấy lại chọn biệt danh Abbas-tajik (Abbas Tajik - ed.) trên mạng xã hội. Người đàn ông thừa nhận rằng hầu như ngày nào anh cũng phải giải thích về sự lựa chọn của mình.
"Một số người nghĩ rằng lẽ ra tôi nên gọi mình là Abbas Pamiri, nhưng điều đó có quan trọng không? Chúng tôi, những người Vakhan, tự gọi mình là Vakhan Tajiks, vì tổ tiên của chúng tôi đến từ Tajikistan. Đó là lý do tại sao tôi quyết định chọn biệt danh như vậy cho mạng xã hội," anh giải thích.
Nhân tiện, Shakhnoz Eronsho, người cạnh tranh quốc tế"Hoa hậu LHQ".
TẠI thời gian gần đây nhiều thanh niên di cư lao động từ Tajikistan đang ở Nga nhận được tin nhắn trên trang của họ trên mạng xã hội từ những người dùng dưới tên giả kêu gọi họ tham gia thánh chiến chống lại "những kẻ ngoại đạo" ở Syria.
Daler thời gian dài làm việc trên các công trường xây dựng ở Nga. Gần đây anh ấy đã gặp nhau ở một nơi nổi tiếng mạng xã hội"Odnoklassniki" với một cô gái có biệt danh "Muboriz Hồi giáo". Chàng trai bắt đầu một bảng câu hỏi cho chính mình với hy vọng tìm được bạn gái, vì vậy không khó để anh làm quen với một người quen mới, người mà anh đã nói chuyện được một tháng rưỡi.
Trong cuộc trò chuyện, cô gái bắt đầu nói về chủ đề tôn giáo, bao gồm cả việc đề cập đến "cuộc chiến thần thánh" ở Syria. Theo Daler, người đối thoại đã gửi cho anh ta một đoạn video có cảnh quay giết người dã man những đứa trẻ, những người phụ nữ mà cô gái cáo buộc là "những kẻ ngoại đạo" đã giết người Hồi giáo. Có quan điểm và mục tiêu của riêng mình từ người quen này, anh chàng, để không
xúc phạm cảm xúc của người đối thoại và, với hy vọng gặp nhau trong những ngày tới, bày tỏ sự tiếc nuối khi người Hồi giáo bị đối xử như vậy. nỗ lực không thành công người đàn ông trẻ cuộc liên lạc qua điện thoại với người đối thoại kết thúc bằng những lời hứa rằng số điện thoại sẽ được cung cấp vài ngày trước cuộc gặp gỡ ấp ủ.
“Chúng tôi đã đồng ý rằng cô ấy sẽ đến với tôi. Tôi trả lời rằng nếu cô ấy đi cùng, chúng tôi sẽ đến Syria với cô ấy. Nó đã được nói từ trái tim, bởi vì tôi chỉ muốn gặp cô ấy. Cô đã không trực tuyến trong khoảng ba ngày. Sau đó, một thanh niên xuất hiện tại công trường của chúng tôi, tự giới thiệu mình là anh trai của Nasiba. Anh ấy nói rằng em gái anh ấy đã lấy vé và bay đến Syria. Người thanh niên gợi ý với tôi rằng nếu tôi có mong muốn giúp đỡ những người Hồi giáo đang bị dày vò, thì chúng ta có thể đi cùng anh ấy và tham gia cùng Nasiba để giúp đỡ,” người di cư nói.
Sau khi nghe câu chuyện, Daler đã nhầm lẫn "anh trai của Nasiba", kết quả là người sau nhanh chóng rút lui, và sau một thời gian, trang của người dùng "Muslim Muboriz" không còn nữa. Người di cư chắc chắn rằng “cô gái” mà anh ta giao tiếp trực tuyến là một thanh niên đến công trường xây dựng và muốn lừa anh ta tham gia thánh chiến.
Nhiều người di cư, như Daler, trở thành "khách của các cô gái" có quan điểm tôn giáo trên các trang của mạng xã hội Odnoklassniki, nơi thúc đẩy thánh chiến trong giới trẻ dưới những biệt danh hư cấu.
Chính quyền của nước cộng hòa nói rằng khoảng 200 thanh niên Tajik đang chiến đấu ở Syria chống lại chế độ Bashar al-Assad. Theo số liệu chính thức, 50 thanh niên Tajik đã chết trong trận chiến ở Syria. Tuy nhiên, không có dữ liệu đáng tin cậy về công dân Tajikistan bị thu hút bởi thánh chiến ở Syria thông qua mạng xã hội.
Chính quyền tuyên bố rằng công dân Tajik được gửi đến thánh chiến ở Syria thông qua Nga và Thổ Nhĩ Kỳ. Một trong những người Tajik trẻ tuổi, theo anh ta, hiện đang chiến đấu ở Syria và có tài khoản riêng ở Odnoklassniki, khi liên lạc qua mạng này với Radio Ozodi, nói rằng anh ta không bị thu hút bởi thánh chiến qua mạng xã hội.
Theo anh ta, gần đây anh ta đã được chỉ đạo thông qua mạng Odnoklassniki để nói toàn bộ sự thật ở Syria. Ông lưu ý rằng có nhiều người theo đạo Hồi ở Nga thông báo cho người Hồi giáo về thánh chiến. Trong quá trình giao tiếp, ấn tượng là chàng trai trẻ này không hối hận khi ở Syria, hay như anh ta nói, ở “nhà nước Hồi giáo”.
Trong mạng xã hội Odnakolassniki, bạn có thể tìm thấy hàng nghìn người dùng, dưới tên Ả Rập bằng tiếng Tajik và các tài liệu video kêu gọi thánh chiến. Theo Asomiddin Atoev, người đứng đầu Hiệp hội các nhà cung cấp dịch vụ Internet Tajikistan, sẽ thuận tiện hơn cho một số nhóm nhất định sử dụng mạng xã hội để thu hút những người trẻ tuổi theo chủ nghĩa cực đoan. Ông lưu ý rằng gần đây
Các mạng xã hội đã chứng kiến sự gia tăng đáng kể về nội dung có những phần tử cực đoan trẻ tuổi.
“Để đối phó với các tài liệu cực đoan được đăng trên mạng, cần phải đăng các tài liệu hướng đến những việc làm tốt. Thật không may, có rất nhiều tài liệu thúc đẩy chủ nghĩa cực đoan vào thời điểm hiện tại. Chúng ta cần dồn toàn bộ sức lực vào nội dung thu hút sự quan tâm của [giới trẻ] theo một hướng khác. Trước hết, cần nghiên cứu lý do thu hút giới trẻ đến với mạng xã hội này”, Atoev nói thêm.
Chủ tịch toàn Nga phong trào xã hội"Những người di cư lao động Tajikistan" của Karomat Sharipov, tuyển mộ những người trẻ tuổi cho cuộc chiến ở Syria và Iraq, nhận được rất nhiều tiền từ những người bảo trợ của họ. Theo ông, họ thu hút những người trẻ đang phải đối mặt với vấn đề nhất địnhở Tajikistan và không muốn trở về quê hương.
“Chúng tôi đã nói chuyện với nhiều thanh niên chán cảnh thất nghiệp ở Tajikistan và có ý định lên đường sang Syria. Nhiều người nợ nần chồng chất ở Tajikistan và hàng trăm vấn đề khác, nhớ đến không muốn về. Chúng tôi đã cố gắng thuyết phục một vài người trong số họ quay trở lại, mặc dù thực tế là họ luôn miễn cưỡng nói về cuộc sống của họ ở Tajikistan,” anh nói. Sharipov lưu ý rằng sự gia tăng số lượng người Tajik tham gia chiến sự ở Syria gây nguy hiểm cho Tajikistan, vì những người trẻ tuổi này có thể trở lại với tư cách là những người khác nhau.
Các nhà thần học tin rằng chủ yếu là những người trẻ tuổi tham gia vào cuộc chiến ở Syria, những người đã mất hy vọng vào tương lai của họ và không tin vào việc giải quyết các vấn đề mà họ đang gặp phải. “Những người trẻ tuổi này đã mất hy vọng vào cuộc sống này và họ tham gia thánh chiến với hy vọng cuộc sống tốt hơnở một kiếp khác, tức là ở thiên đường. Đây là những thanh niên bị xúc phạm ở Nga, không tìm thấy Làm tốt lắm và không có giáo dục tốt”, Chuyên gia tôn giáo Saidahmad Kalandarov cho biết.
Theo một số báo cáo, khoảng 500 nghìn người ở Tajikistan là người dùng mạng xã hội Odnoklassniki, chủ yếu chứa các bức ảnh của thanh niên Tajik với vũ khí trên tay.
Tạp chí trực tuyến của tác giả - Top-Antropos.com, dành riêng cho một người trong lịch sử và văn hóa, đã công bố danh sách những phụ nữ Tajik đẹp nhất thế giới. Trong số đó có các ca sĩ Tajik nổi tiếng - Takhmina Niyazova, Manizha Davlatova, Shabnami Surayyo, Noziyai Karamatullo, Nigina Amonkulova, cũng như cháu gái của cựu Bộ trưởng Ngoại giao Tajikistan Talbak Nazarov - Nigina Nazarova, người đã giành được danh hiệu "Hoa hậu Dushanbe -2008".
Tác giả của trang web là một người Nga - một Dmitry nào đó đến từ Magnitogorsk. Trên trang web của mình, ông viết rằng người Tajik là một dân tộc, theo nhiều ước tính khác nhau, có khoảng 15-22 triệu người, trong đó chỉ có 6 triệu người sống ở Tajikistan, trong khi ở Afghanistan có 8-11 triệu người Tajik. Cộng đồng Tajik kiều bào đáng kể cũng tồn tại ở Uzbekistan (1,6 triệu), Pakistan (1 triệu), Iran và Nga. Và về vấn đề này, anh ấy đã đưa vào danh sách của mình không chỉ phụ nữ Tajik từ Tajikistan, mà từ khắp nơi trên thế giới.
Nhân tiện, trên trang web này, anh ấy cũng đã xuất bản một danh sách những người Uzbek, người Duy Ngô Nhĩ, người Kazakhstan, người Tatar và người Slav đẹp nhất.
Hôm nay, ấn phẩm này, được tác giả đăng vào năm 2012, đã gây được tiếng vang trong phân khúc Tajik của mạng xã hội Facebook.
"Vị trí thứ 11: Tahmina Niyazova (sinh ngày 14 tháng 2 năm 1989, Dushanbe) - ca sĩ người Tajikistan, người chiến thắng giải Năm sao. Chuyển tiếp "2008".
"Vị trí thứ 10: Stalin Azamatov (sinh ngày 2 tháng 1 năm 1940, Dushanbe) - nữ diễn viên Liên Xô, Nghệ sĩ Nhân dân Cộng hòa Tajikistan".
"Vị trí thứ 9: Manizha Davlatova (sinh ngày 31 tháng 12 năm 1982, Kulyab, Tajikistan) - ca sĩ người Tajikistan."
"Vị trí thứ 8: Nigina Nazarova (sinh ngày 17 tháng 5 năm 1988, Nalchik, Nga) - Hoa hậu Dushanbe 2008. Chiều cao 168 cm, các thông số hình thể 85-62-87".
"Vị trí thứ 7: Hadia Tajik / Hadia Tajik (sinh ngày 18 tháng 7 năm 1983) - Chính trị gia người Na Uy, thành viên của Quốc hội Na Uy từ Đảng Lao động Na Uy. Theo quốc tịch, Hadia Tajik là người Tajik gốc Pakistan, cha mẹ cô di cư đến Na Uy từ Pakistan, và Bản thân Hadia đã được sinh ra ở Na Uy.
"Vị trí thứ 6: Shabnam Surayo (sinh ngày 14 tháng 10 năm 1981, Kulyab, Tajikistan) - ca sĩ người Tajikistan."
"Vị trí thứ 5: Noziya Karomatullo (sinh ngày 7 tháng 2 năm 1988, Dushanbe) - Ca sĩ Tajik. Năm 2007, Noziya trở thành người chiến thắng trong cuộc thi Múa cổ điển Katak ở Ấn Độ.
"Vị trí thứ 4: Tutiniso Allaeva - người chiến thắng cuộc thi sắc đẹp cộng hòa "Hoa hậu Ariana 2009"".
"Vị trí thứ 3: Nigina Amonkulova (sinh ngày 30 tháng 1 năm 1986, Penjikent, Tajikistan) - Ca sĩ người Tajikistan."
"Vị trí thứ 2: Mozhdah Jamalzadah / Mozhdah Jamalzadah - Ca sĩ, người mẫu, người dẫn chương trình truyền hình người Canada gốc Afghanistan. Tajik theo quốc tịch. Cô sinh ngày 15 tháng 4 năm 1982 tại Kabul (Afghanistan), năm 15 tuổi cô cùng cha mẹ chuyển đến Canada , nơi đã trở thành một ca sĩ thành công. Liên tục nhận được những lời đe dọa từ Taliban yêu cầu dừng các buổi biểu diễn của cô. Sau khi Afghanistan được giải phóng khỏi Taliban, cô trở về quê hương.
"Vị trí thứ nhất: Hammasa Kohistani / Hammasa Kohistani - Người mẫu Anh, Hoa hậu Anh 2005 (người phụ nữ Hồi giáo đầu tiên chiến thắng cuộc thi này). Cô sinh năm 1987 tại Tashkent, nơi cha mẹ người Tajik của cô chạy trốn khỏi Afghanistan. Sau đó, gia đình Hammasa trở về Kabul Tuy nhiên, sau khi Taliban chiếm được thành phố, gia đình lại phải chạy trốn, lần này là đến London."