Tại sao người Belarus không muốn độc lập khỏi Liên Xô? Tại sao người Belarus và người Ukraine chiến đấu trong thời kỳ khó khăn chống lại người Nga

Và đây là vòng mới tranh chấp yêu thích về "Belarus" và "Belarus". Lần này với phản hồi chính thức từ Bộ Ngoại giao Nga. Có vẻ như bạn không thể tranh luận?

Chuyện gì đã xảy ra thế?

Giám đốc tổ chức phi chính phủ "Akhova chim Batskaushchyny" Alexander Vinchevsky thu hút sự chú ý đến dòng chữ ở lối vào đại sứ quán Nga ở Minsk. Trên bảng viết: "Đại sứ quán Liên bang ngaở Cộng hòa Belarus ”.

Lúc đầu, tôi tìm hiểu về chiếc đĩa này và không tin vào điều đó - Alexander nói với trang này. - Sau đó anh ta tự mình đi kiểm tra: quả thật, những tấm biển như vậy được treo cả ở tư dinh của đại sứ và ở chính đại sứ quán Nga.

Alexander đã quyết định nộp đơn lên Bộ Ngoại giao Nga bằng một biểu mẫu điện tử trên trang web. Bản thân người đàn ông này cũng thừa nhận rằng anh rất ngạc nhiên khi nhận được câu trả lời cặn kẽ và có lý của Phó Vụ trưởng Vụ Tổ chức cán bộ, Bộ Ngoại giao Liên bang Nga. Sergei Baranov.

Và Bộ Ngoại giao Nga nói gì về "Cộng hòa Belarus"?

Câu trả lời chiếm hai trang văn bản. Nhưng tóm lại: ở Nga, việc sử dụng hai biến thể của tên quốc gia của chúng ta là hợp pháp - cả Cộng hòa Bê-la-rút (Belarus) và Cộng hòa Bê-la-rút (Belarus). Và các liên kết đến các hành vi khác nhau được đưa ra.

Tại sao sự nhầm lẫn tên lại nảy sinh?

Tên " Nga trắng”Đi vào truyền thống địa lý và bản đồ Tây Âu từ thế kỷ 15 (còn có Nga Đỏ và Đen). Cho đến thời điểm đó, lãnh thổ của Belarus hiện đại được gọi là Litva và (hoặc) Rus.

Khoảng từ thế kỷ 18, tên "Belaya Rus" trong một số nguồn, đặc biệt là Moscow và sau này là tiếng Nga, đã được gán cho lãnh thổ của nước ta. Và sau khi một phần của Khối thịnh vượng chung bị Đế quốc Nga chiếm giữ, từ "Belarus" (và ở Belmo là "Belarus") cuối cùng đã thay thế tên "Lithuania" liên quan đến các vùng đất của chúng tôi. Truyền thống tương tự đã được tiếp tục trong thế kỷ 20: vào năm 1918, người Belarus Nền cộng hòa của nhân dân(viết tắt là "Belarus" trong các nguồn tiếng Nga), năm 1919 - Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Xô viết Belarus (sau này là BSSR).

Vào ngày 19 tháng 9 năm 1991, chính phủ của Byelorussian SSR thông báo với LHQ rằng tên của nó đã được đổi thành "Belarus". Cơ sở là luật số 1085-XII “Nhân danh nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Belarus” được thông qua cùng ngày. Trong luật này, Hội đồng tối cao đã quyết định: “Nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Belarus sau đó sẽ được gọi là“ Cộng hòa Belarus ”, và trong các tên viết tắt và ghép -“ Belarus ”.

Nhân tiện, thật thú vị: bản thân chúng tôi vẫn viết các tính từ "Belarus", "Belarus", "Belarus" bằng tiếng Nga như thể đất nước của chúng tôi được gọi là "Belarus". Và quy phạm này được ghi trong tất cả các từ điển xuất bản ở nước ta.

Và tại sao chúng ta đều là “Belarus” và “Belarus” cho Nga?

Trong lá thư gửi Alexander Vinchevsky, cư dân Minsk, Bộ Ngoại giao Nga đề cập đến thực tế là vào năm 1995, Chính quyền Tổng thống Liên bang Nga đã ban hành Nghị định số 1495 “Về việc viết tên các quốc gia - các nước cộng hòa cũ Liên Xô và các thủ đô của họ ”, có giá trị cho đến ngày nay.

Theo quyết định này, trong các tài liệu được tạo ra trong Chính quyền của Tổng thống Liên bang Nga, trong thư từ chính thức và trong các cuộc đàm phán chính thức, "Cộng hòa Belarus" và "Belarus" được sử dụng.

Trong khoảng 15 năm, người Belarus đã cố gắng bảo vệ tên của đất nước chúng ta bằng tiếng Nga theo nghị quyết của Hội đồng tối cao Belarus. Ít nhất ở đất nước chúng tôi, phần lớn công dân và các tổ chức đã học nói và viết về đất nước của họ "Belarus" thay vì "Belarus". Và chúng tôi bắt đầu nhận ra lựa chọn cuối cùng nhiều hơn một cách đau đớn.

Vào tháng 11 năm 2009, Dmitry Medvedev, lúc đó đang là Tổng thống Liên bang Nga, đã gặp gỡ các nhà báo Belarus. Sau đó, phóng viên Pavel Tukhtođề xuất gọi đất nước của chúng tôi là "Belarus". Giống như, đất nước của chúng tôi được gọi như vậy tại LHQ và đây là những khuyến nghị của Viện Ngôn ngữ Nga ở Moscow. Sau đó, Medvedev nói rằng ông đang làm điều đó: "Bạn biết đấy, Belarus - và tôi nhấn mạnh vào cách phát âm như vậy về tên của quốc gia huynh đệ của chúng ta ..."

Nhà ngôn ngữ học Viện Nhà nước Ngôn ngữ Nga được đặt theo tên của Pushkin vào tháng 9 năm 2009 để sử dụng "Belarus" thay vì "Belarus" trong tiếng Nga. Hiệu trưởng viện Yuri Prokhorov khai báo rằng, khi xác định cách đặt tên chính xác cho một quốc gia cụ thể, viện luôn chuyển sang bộ phận giao thức của Bộ Ngoại giao Nga.

“Và họ nói rằng tên đất nước là Cộng hòa Belarus. Có, chúng tôi thường nói “Belarus”, điều này đã diễn ra kể từ đó Liên Xô. Nhưng nhà nước của bạn được gọi là Belarus! ” Prokhorov nhấn mạnh.

Nhưng sau 5 năm, cơ hội sử dụng cả "Belarus" và "Belarus" đã được bảo đảm bởi Tòa án quận Simonovsky của Moscow (theo quyết định ngày 16 tháng 12 năm 2014). Sau đó tiếng Belarus Kirill Lapinskyđã đệ đơn kiện tài nguyên Lenta.ru, kênh truyền hình RBC và cơ quan báo chí"Russia Today" - và bị mất.

Tại tòa án Matxcova, người Belarus được giải thích rằng cái tên "Belarus" dành cho người bản ngữ nói tiếng Nga thường được chấp nhận. Do đó, cả "Belarus" và "Belarus" đều có quyền tồn tại. Các tòa án cấp cao hơn đã ủng hộ quan điểm này.

Như chúng ta có thể thấy, bây giờ Bộ Ngoại giao Nga tuân thủ quan điểm tương tự. Hơn nữa, các quan chức của Bộ đề cập đến thực tế là trong nhiều thỏa thuận giữa Nga và Belarus, cụm từ "Cộng hòa Belarus" đã được sử dụng. Để xác nhận, họ ngay lập tức trích dẫn toàn bộ danh sách các thỏa thuận với những từ ngữ như vậy.

Và Bộ Ngoại giao của chúng tôi nói gì về "Belarus" trong các tài liệu?

Trong tất cả các văn kiện song phương, trong hàng trăm hiệp định song phương tồn tại giữa Cộng hòa Belarus và Liên bang Nga, chỉ tên chính thức của nhà nước chúng tôi - "Cộng hòa Belarus", - thư ký báo chí của Bộ Ngoại giao Belarus giải thích trên trang web Dmitry Mironchik. - Không sử dụng các hình thức khác. Các đại sứ quán, bao gồm cả đại sứ quán đã phát sinh ra nghiên cứu báo chí, sử dụng từ “Cộng hòa Belarus” hoặc “Belarus” trong thư từ chính thức của họ với chúng tôi.

Từ "Belarus" có thể được sử dụng trong tài liệu nội bộ Liên bang Nga. Chúng không phải là song phương. Tất cả các hiệp định song phương và đa phương trong khuôn khổ Á-Âu liên minh kinh tế, trong CIS - ở mọi nơi "Cộng hòa Belarus" hoặc "Belarus".

Hãy để họ nói "Belarus", điều đó có liên quan gì đến chúng tôi?

Tất nhiên, chúng ta không thể nói trước được điều gì, bởi vì đó là một trạng thái khác, Alexander Vinchevsky tin tưởng. - Nhiều ý kiến ​​cho rằng: bạn đừng bảo người Đức hay người Litva đừng gọi chúng tôi là "Nước Nga trắng". Vấn đề là đối với chúng tôi, tiếng Nga là một trong những ngôn ngữ nhà nước và một phần đáng kể dân số nói tiếng Nga. Vì vậy, điều quan trọng đối với chúng tôi là làm thế nào đất nước của chúng tôi được gọi bằng ngôn ngữ này.

Những người Belarus 100% nói tiếng Belarus không đối xử nghiêm khắc với vấn đề này - họ nói, nó có khác biệt gì với chúng ta đối với chúng ta như thế nào về tiếng Nga. Nhưng vấn đề không chỉ nằm ở việc sắp xếp lại các chữ cái hay cách viết chính tả, mà còn ở thái độ cung đình. Nó chỉ là thiếu tôn trọng, xấu xí.

Tất nhiên, chúng ta không thể buộc Nga phải nói khác. Nhưng chúng tôi hỏi họ. Và không chỉ ở cấp Uncle Vasya hay Petya, mà ở cấp tiểu bang - chính phủ của chúng tôi yêu cầu họ ở cấp chính thức.

Trước những tuyên bố thường xuyên rằng người Nga và người Belarus là một dân tộc, tôi không thể cưỡng lại được việc tiêu diệt huyền thoại này và chứng minh điều ngược lại, vì một lý do đơn giản rằng huyền thoại này có sức hủy diệt.

Và sự thật đang ở giữa chúng ta và tỏa sáng muôn màu muôn vẻ.

Tôi sẽ ngay lập tức lưu ý rằng khi lập luận, tôi sẽ không trích dẫn các văn bản đáng ngờ từ những cuốn sách dày về lịch sử xuất hiện của hai dân tộc, mà sẽ chỉ chia sẻ những quan sát chủ quan: những đặc điểm chung tính cách, khuôn mẫu ứng xử của người Bê-la-rút và người Nga trong điều kiện sống và làm việc tự nhiên.

Sự khác biệt chính giữa một người Nga và một người Belarus là một cảm xúc mạnh mẽ, và như những điều bổ sung - chủ nghĩa tối đa và những phán xét cực đoan. Có lẽ những thuộc tính này là vai trò chủ đạo trong phân tích so sánh và là chìa khóa. Người Belarus theo nghĩa này là phản mã của người Nga: anh ta thực dụng, điềm đạm, không thích cực đoan, không chịu khuất phục. thay đổi đột ngột tình cảm, giống như láng giềng phía đông của nó.

Việc tuân thủ một cách mù quáng vào các ý tưởng, khẩu hiệu, “làm trước, nghĩ sau”, bất cẩn rất hay tiếp thu hành vi của người Nga, dẫn đến những kết quả tiêu cực, phá hoại, phi lý. Theo quan điểm của tôi, cách nói “yên ổn lâu nhưng chạy xe nhanh” của người Nga không đúng hơn so với kiểu “tự phát lao thẳng vào chỗ không biết” thông thường. Sự bốc đồng của một người Nga và sự chu đáo của một người Belarus cũng rất dễ nhận thấy trong không gian công cộng.

Chất lượng tiếp theo, vốn đã tích cực, minh chứng cho sự khác biệt giữa người Nga với người Belarus, là sự cởi mở to lớn của người Nga đối với với một người lạ(xenophilia), khả năng giao tiếp nhanh chóng với anh ta, tài năng để nhận thức và chấp nhận phổ quát người khác. Tuy nhiên, cần phải thừa nhận rằng người Belarus đã tiếp thu các mô hình giao tiếp xã hội của phương Tây và có xu hướng chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa biệt lập hơn là chủ nghĩa tập thể và lợi ích hợp lực.

Đồng thời, người Nga và người Belarus có điểm chung “ vết bớt“- hoa mộc lan. Tình yêu của người Belarus - để tôn vinh các nhà lãnh đạo - được thể hiện một cách sống động hơn, và có các tính năng cụ thể, bần tiện hệ thống chính trịđiều đó đã củng cố ý thức độc tài.

Bối cảnh

Người di cư ở EU: người Belarus, người Moldova và người Ukraine khác nhau như thế nào

14.12.2014

Từ "Nga" luôn gây ra sự báo động

Tin tức Belarus 04.08.2017

Putin sẽ vào Minsk bằng xe tăng?

Tin tức Belarus 28.02.2017

Người Belarus sẽ làm việc đến chết

Đảng phái Belarus 12.04.2016

Đa phương tiện

BELTA 26.08.2016 Người Nga là một người theo chủ nghĩa thần tượng vô chính phủ, không ổn định. Anh ấy tích cực phấn đấu cho không gian bên ngoài, với tất cả sự hiểu biết tôn giáo-quân chủ của mình về thế giới, ở trung tâm của nó mà thậm chí có thể là một chiếc ghế đẩu. Nhân tiện, khía cạnh quân chủ hoàn toàn không mâu thuẫn với chế độ vô chính phủ, bởi vì khát vọng của người Nga là hướng đến thiên đàng (tự do và Thượng đế), chứ không phải đối tượng (quốc vương, chủ nhân). Điều này giải thích, tôi tin rằng, tại sao những người theo chủ nghĩa quân chủ Nga một thế kỷ trước lại trở thành những người theo chủ nghĩa vô chính phủ, và ngược lại.

Chủ nghĩa bảo thủ của người Belarus, tình yêu với những đồ dùng vô tri vô giác, những tượng đài tượng trưng cho “chủ nhân”, “người dẫn đường”, “gaspadar”, phơi bày một hiện tượng độc đáo, ít đặc trưng của người Nga - chủ nghĩa cuồng tín.

Thể hiện sự hấp dẫn tôn kính đối với các thư viện, nhà ở, bãi cỏ, tác phẩm điêu khắc, khu vườn được xây dựng, cầu thủ người Belarus che giấu sự trống rỗng tinh thần ở đây và bây giờ, tạo ra một bối cảnh thoải mái che đậy sự thật về bản thân anh ngày nay. Người Belarus là những người coi việc truyền cảm hứng cho ảo tưởng hạnh phúc và gây ấn tượng với người khác là điều quan trọng. Một người Belarus sẽ lái một chiếc xe hơi đắt tiền của nước ngoài với giá 10 nghìn đô la, đi lại trong đôi giày mới, một chiếc mũ, nhưng căn hộ của anh ta sẽ sơ sài, không sửa chữa và điều kiện đặc biệt, theo phong cách “Trở lại Liên Xô”.

Thường xuyên chìm trong u uất vì vô vọng, thiếu triển vọng, chàng trai Belarus, vì sự hèn nhát, thích bám vào những bài diễn thuyết ngoạn mục của những người theo chủ nghĩa dân túy tầm thường, những kẻ tâng bốc dân gian nói những gì người đau khổ muốn nghe. khoảnh khắc này thời gian. Qua lớn hơn, Người Nga cũng thích tự lừa dối bản thân, đưa những kẻ nói dối và chú hề trở thành tâm điểm.

Thể hiện sự tin tưởng rất lớn đối với các nhà quản lý, liên tục lặp lại những sai lầm của mình, không hoàn thành những gì đã bắt đầu đến cùng và chuyển sang những khởi đầu mới, người Nga củng cố sự thiếu ý chí trên toàn quốc, mà bằng cách này, anh ta là con tin của một cách tự nguyện, mặc dù anh ta có thể thay đổi điều này nếu anh ta thực sự muốn. Nhưng một người Belarus kiên nhẫn, không giống như một người Nga, chậm rãi nhưng cẩn thận biết cách đưa công việc mà anh ta đã bắt đầu đi đến kết luận hợp lý của nó, ngay cả khi quá trình này không còn ý nghĩa nữa.

Người Nga rất thích phá hủy mọi thứ cũ và xây dựng những thứ mới trên đống đổ nát, họ thiên về chủ nghĩa phiêu lưu và phương pháp giải quyết vấn đề mang tính cách mạng. Khả năng ghi nhớ và lưu giữ lịch sử của người Belarus và khả năng người Nga ngay lập tức quên đi quá khứ, xóa những trang đau thương khỏi đầu một người, là những ý tưởng hoàn toàn khác nhau về xây dựng nhà nước.

Thật sai lầm khi nói rằng sự lười biếng và nô lệ đã đến với Belarus và Nga từ những người Hồi giáo. Ví dụ, sự nghi ngờ, nghi ngờ và khạc nhổ của người Bê-la-rút, với tư cách là những phẩm chất thoái trào và thuần túy địa phương, nói chung không phải là đặc điểm của người Hồi giáo, người châu Á và các dân tộc phương Đông, và thậm chí còn hơn thế nữa - người dân tộc Nga. Chế độ nô lệ ở Nga là sản phẩm của nhà thờ. Và sự thiếu văn hóa, thiếu tế nhị, đen tối tâm linh là hệ quả của sự thiếu giáo dục của môi trường nông dân.

Sự phục tùng, sợ hãi sự thật và tâm lý bài ngoại tiềm ẩn là nền tảng mà quyền lực chuyên quyền được xây dựng ở Belarus. Chủ nghĩa chiến binh chiếm ưu thế trong tính cách của một người Belarus và là nội tại, và anh ta thường không muốn bộc lộ tiềm năng của mình vì tính rụt rè và cùng một tư tưởng bài ngoại.

Tomfoolery, khả năng công khai hối cải, nổi loạn - những đặc điểm này của Nga hoàn toàn xa lạ với người Belarus, không thể hiểu được và bị coi là bị từ chối. Về vấn đề này, làm thế nào chúng ta có thể nói về một quốc gia duy nhất? Người Nga và người Belarus chưa bao giờ như vậy, mà chỉ đơn giản là sống dưới một mái nhà chiếm đóng lớn. Huyền thoại về sự thống nhất của quốc tế được phát minh bởi những kẻ xâm lược Bolshevik, những người không muốn đi sâu vào tìm hiểu chi tiết và đặc thù của các nhóm dân tộc, có quyền sử dụng 1/7 đất đai của họ.

Sự giải phóng của người Nga và sự cứng rắn của người Belarus là một bằng chứng khác cho thấy hai đại diện của các dân tộc Đông Âu này khác xa nhau. Sức bền, ý chí kiên cường là đặc điểm của người Nga hơn người Belarus. Tiếng Bê-la-rút niềm nở, thoáng và còi, giọng Nga bóng gió ảnh hưởng đến nhận thức và đánh giá của người đối thoại.

Sự giản dị chân thành và lòng hiếu khách là một phần hữu cơ, không thể thiếu trong tính cách của người Nga, được thể hiện mạnh mẽ hơn ở người Belarus. Những người Belarus được tiêm chủng theo kiểu Ba Lan kiêu ngạo và Công giáo, vốn không bén rễ trên lãnh thổ Nga rồi đột ngột biến mất.

Không nghi ngờ gì nữa, người Belarus và người Nga là hai dân tộc khác nhau, vì vậy những người theo chủ nghĩa dân tộc đến từ Belarus hoàn toàn đúng khi họ nói về bản sắc văn hóa và xã hội của đất nước họ, nhắc lại lịch sử cuộc đời của tổ tiên họ dưới thời Đại Công quốc Litva. Bất chấp sự khác biệt đáng kể, hai nước láng giềng gần gũi về địa lý, giống như đối lập nhau, vẫn bị thu hút, điều này được quan sát thấy trong mối quan hệ Belarus-Nga co thắt, nhưng ổn định. Người Belarus học hỏi kinh nghiệm tốt và xấu từ người Nga, cũng như trong bất kỳ xã hội nào, họ học từ mới, phương ngữ… tiếc là họ sao chép các xu hướng tiêu cực của kinh doanh phô trương, thói quen hư hỏng của cá mập thế tục. Phần lớn những gì Nga áp đặt lên Belarus thông qua TV, thể hiện một hình thức đối thoại không thể chấp nhận được với các quốc gia khác, vẫn không được nước láng giềng phương Tây chấp nhận, mặc dù rất khó để thấy được sự phản đối và bác bỏ hoàn toàn ở Belarus.

Cuối cùng, người Belarus vẫn là người Belarus, và người Nga tiếp tục là người Nga. Và hoàn cảnh này chỉ củng cố sự thật rằng những dân tộc này chưa bao giờ và sẽ không bao giờ là một tổng thể duy nhất.

Các tài liệu của InoSMI chỉ chứa các đánh giá của giới truyền thông nước ngoài và không phản ánh vị trí của các biên tập viên của InoSMI.

Theo UNESCO, ngôn ngữ Belarus đang ở trong tình trạng thảm khốc. "Có khả năng bị đe dọa" là chẩn đoán ngôn ngữ của dân cư bản địa của quốc gia, thậm chí còn được đánh dấu trên bản đồ tượng trưng có tên "Các ngôn ngữ thế giới đang gặp nguy hiểm". Tại sao anh ta biến mất? Câu trả lời rất đơn giản: chúng hầu như không được sử dụng trong giao tiếp hàng ngày. Một phần nhỏ giới trí thức, một bộ phận thanh niên có ý thức và người cao tuổi - đây là những người nói chính của ngôn ngữ được hàng triệu người sử dụng cách đây 50 năm.

"Nasha Niva" đã thống kê được năm tá lý do khiến giới trẻ hiện nay không muốn nói tiếng Belarus. Để làm được điều này, chúng tôi đã phỏng vấn khoảng 300 sinh viên của các trường đại học chính của đất nước ( với ai đó đã nói chuyện trực tiếp, ai đó đã trả lời trên Twitter và những người khác trong mạng xã hội ).

Chúng tôi đã chọn ra 50 câu trả lời thú vị nhất: một số trong số đó khá hợp lý, một số khác thì thô sơ nhưng chân thành, một số thì mù mờ và thậm chí gây khó chịu. Nhưng chính những câu trả lời này mới phản ánh rõ nhất “thành quả” của các cơ quan chức năng trong việc phát triển văn hóa ngôn ngữ và ý thức dân tộc.

Bạn sẽ không tìm thấy lời giải thích trong tài liệu này - chỉ có 50 câu trả lời cho câu hỏi "Tại sao bạn không nói tiếng Belarus?" Rút ra kết luận của riêng bạn.

một). Tôi hoàn toàn không biết tiếng Belarus.

2). Không được dạy từ nhỏ.

3). Không ai nói tiếng Belarus với tôi, vì vậy tôi cũng làm như vậy.

4). Tôi không biết đủ để nói nó một cách dễ dàng.

năm). Không đủ thời gian để nghiên cứu nó.

6). Tôi đã ở bên ngoài Belarus trong một thời gian dài. Tiếng Belarus chỉ là không cần thiết.

7). Nếu tôi bắt chuyện, họ sẽ không hiểu tôi tại nơi làm việc.

số 8). Trường học, trường đại học, gia đình - mọi thứ đều bằng tiếng Nga.

chín). Mặc dù thực tế là ngôn ngữ đẹp, có ý kiến ​​cho rằng chỉ những người nông dân tập thể mới nói nó. Đó là điều không thể tránh khỏi để xuất hiện giống nhau trong mắt xã hội.

10). Tôi không hoàn toàn cảm thấy mình là một người Belarus với tư cách là đại diện của quốc gia.

mười một). Cha mẹ tôi không bao giờ khăng khăng rằng tôi phải học tiếng Belarus một cách nghiêm túc.

12). Không biết nhiều. Tôi là một người cầu toàn. Hoặc là tôi làm rất tốt, hoặc tôi không làm được điều đó.

13). Tôi có kiến ​​thức cơ bản, tôi thậm chí có thể theo kịp cuộc trò chuyện. Nhưng không hiểu sao tôi lại thấy giao tiếp bằng tiếng Anh dễ dàng hơn.

mười bốn). Điều này không cần thiết và cũng không có ý nghĩa.

15). Ngôn ngữ này phù hợp hơn với ông bà, nhưng không phù hợp với những người trẻ tuổi.

16). Không có lòng yêu nước.

17). Hệ thống giao tiếp bằng tiếng Nga hoặc tiếng Anh, bất kể đó là gì - một cửa hàng hay một văn phòng.

mười tám). Tôi thích ngôn ngữ Belarus, nhưng nó không phải là ngôn ngữ hàng đầu đối với tôi (diễn xuất hay sống động).

19). Tôi thích tiếng Nga hơn.

hai mươi). Ở trường, cậu được phép trốn học.

21). Tôi e rằng họ sẽ làm vậy.

22). Tôi không thích âm "g" và "h".

23). Đã vào mật và đã khỏi.

24). Tôi đang chờ Apple phát hành IOS bằng tiếng Belarus.

25). Tôi ngại.

26). Tôi đã nói chuyện trong khoảng 2 tháng. Mệt mỏi. Siêng năng.

27). Bố mẹ tôi sẽ không hiểu tôi nếu tôi đột nhiên bắt đầu nói tiếng Belarus. Họ đã dạy tôi cả đời bằng tiếng Nga, và tôi ở đây “bằng ngôn ngữ của người đầu tiên”.

28). Ngay sau khi chúng tôi gia nhập EU - ngay lập tức.

29). Ngày nay nó là ngôn ngữ của phe đối lập. Nếu bạn nói tiếng Belarus, thì bạn đang đi ngược lại hệ thống.

ba mươi). Tôi có đủ nó trong tàu điện ngầm.

31). Có rất ít văn học hiện đại, không có nơi nào để rút ra kiến ​​thức từ.

32). Không biết! Tôi ghen tị với người Ukraine một chút. Áo-Hungary đã giúp họ, như họ vẫn nói ở phương Tây. Và tất cả chúng ta đều đã bị phong hóa trong một thời gian dài.

33). Ngôn ngữ không an toàn về mặt chính trị.

34). Điều gì sẽ thay đổi nếu tôi bắt đầu nói?

35). Anh ấy hơi hài hước.

36). Ngày nay nó đã trở thành nhân tạo.

37). Ngôn ngữ không bắt nguồn từ xã hội hiện đại, Cá nhân tôi nói ngôn ngữ của số đông.

38). Tôi không nhận dạng được ngôn ngữ của Trasyanka, nhưng tôi không biết cách làm khác đi.

39). "Tiếng Belarus" là một dự án chống Nga của Ba Lan. Anh ta không có gì nhiều hơn là không có gì để làm với người dân Belarus.

40). Rất khó để nói tiếng Belarus khi mọi thứ xung quanh đều bằng tiếng Nga.

41). Bởi vì nó không dễ dàng với bất kỳ ai.

42). Tôi thường sử dụng ngôn ngữ tục tĩu, nhưng không có trong tiếng Belarus. Nghiêm túc mà nói, tôi chỉ không biết.

43) Rất khó nói tiếng mẹ đẻ của bạn, vì việc sử dụng nó là rất ít, và một số người nhìn bạn như thể bạn là người ngoài hành tinh.

44). Thật xấu hổ, tôi không thể. Tôi nghĩ bằng tiếng Nga.

45). Tôi không biết rõ, nhưng nói nửa dòng máu Nga - nửa Belarus thì không hoàn toàn tử tế.

46). Tôi không muốn nổi bật, và có rất ít thực hành.

47). Hiểu đúng, nhưng không hiểu sao từ khi sinh ra tôi đã cảm thấy tiếng Nga hơn, mặc dù bản thân tôi là người Belarus với họ Ba Lan. Không hiểu sao tôi lại thích hướng đi đó.

48). Trong 300 năm, chúng tôi đã thực sự là một phần của Đế quốc Nga. Làm thế nào một người có thể nói tiếng Belarus trong tình huống như vậy?

49). Nó thoải mái hơn cho tôi.

năm mươi). Có ai cần nó không?

Để lại bình luận của bạn. Hãy hình thành 50 cách để mang lại cuộc sống cho ngôn ngữ Belarus!

26 năm trước, vào ngày 27 tháng 7 năm 1990, Hội đồng tối cao của BSSR đã thông qua Tuyên bố "Về chủ quyền quốc gia của Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Belarus".

Tài liệu ngắn này (chỉ có 12 bài báo) có một ý nghĩa lịch sử: Người Belarus, giống như nhiều dân tộc khác của Liên Xô, lần đầu tiên giành được quyền quốc gia.

Theo kinh nghiệm lịch sử cho thấy, một sự kiện như vậy thường biến thành một ngày lễ chung và một chiến thắng quốc gia, nhưng Belarus là một ngoại lệ.

Không có kỳ nghỉ trong tâm trí của người dân chúng tôi. Với sự thận trọng và thận trọng thông thường của mình, chúng tôi đã từ chối mọi thứ liên quan đến ngày này.

Hãy tự đánh giá: năm 1994, người Belarus đã chọn, có lẽ, ứng cử viên tổng thống thân Liên Xô nhất, "thưởng" cho những người độc lập và Russophobes chỉ có vài phần trăm.

Một năm sau, trong cuộc trưng cầu dân ý toàn quốc năm 1995, họ đã loại bỏ các biểu tượng nhà nước đáng ngờ được sử dụng bởi các tay sai của Đức Quốc xã và những người theo chủ nghĩa dân tộc hậu Xô Viết để chuyển sang biểu tượng của Liên Xô trên thực tế (biểu tượng và quốc kỳ của Belarus ngày nay khác với các biểu tượng của BSSR chỉ khi không có búa và liềm).

Ngoài ra, họ một lần nữa đưa tiếng Nga trở thành ngôn ngữ nhà nước và ủng hộ đường lối chính sách đối ngoại của tổng thống hướng tới hội nhập với Nga, trao cho người đứng đầu nhà nước thẩm quyền chấm dứt sớm các hoạt động của Hội đồng tối cao, nơi đã thông qua cùng tuyên bố này. Sự độc lập.

Trong cuộc trưng cầu dân ý tiếp theo, diễn ra vào năm 1996, người dân đã ném chính ngày thông qua tuyên bố vào thùng rác lịch sử: kể từ bây giờ, Ngày Độc lập bắt đầu được tổ chức không phải vào ngày được thông qua, mà là vào tháng Bảy. 3, ngày Minsk được giải phóng khỏi quân xâm lược của Đức Quốc xã. Cùng năm, án tử hình được trả lại như một hình thức trừng phạt.

Hãy xem tại sao người Belarus coi việc độc lập của họ khỏi Moscow là một thảm kịch và vẫn là đồng minh thân cận nhất của Nga trong không gian hậu Xô Viết.

Người Belarus không muốn độc lập

Để bắt đầu, cần phải nói rằng người dân Belarus chỉ đơn giản là không muốn nước cộng hòa của họ rời khỏi Liên Xô.

Suốt trong Cuộc trưng cầu dân ý của toàn Liên minh về việc bảo tồn nó, nhân tiện, đã xảy ra sau khi tuyên bố chủ quyền được thông qua, 82,7% dân số đã bỏ phiếu cho việc bảo tồn một quốc gia.

Rất khó để nói về lý do của một quyết định như vậy, nhưng có thể khẳng định chắc chắn rằng người Belarus không cảm thấy mình là một dân tộc tách biệt với người Nga và người Ukraine.

Sau khi giành được độc lập, các lực lượng độc lập trong nước, liên minh với các chiến lược gia và nhà tài trợ phương Tây, đã cố gắng tẩy não người dân của chúng tôi, như họ đã làm ở các nước Baltic và Ukraine, nhưng ngay cả bộ máy tuyên truyền được phối hợp tốt của họ cũng bị phá vỡ và lùi bước.

Bây giờ điều này được chứng minh bằng kết quả của các cuộc điều tra xã hội học: theo Viện Nghiên cứu Chính trị và Kinh tế Xã hội Độc lập, ngày nay 66,6% người Belarus đồng ý rằng người Belarus, người Nga và người Ukraine là ba nhánh của một dân tộc. Điểm thay thế tầm nhìn ( các quốc gia khác nhau) chỉ được hỗ trợ bởi 27,1%.

Tại sao không ai thành công trong việc khơi dậy lòng căm thù Nga trong người Belarus?

Người dân của chúng tôi cảm nhận được một bản sắc ngôn ngữ, tinh thần và văn hóa với người Nga.

Một người Belarus đến Nga không cảm thấy mình là người nước ngoài, một người lạ, một du khách dù chỉ là một phần trăm.

Người Belarus và người Nga giao tiếp bằng cùng một ngôn ngữ, về cùng chủ đề, lo lắng về những vấn đề tương tự, hát những bài hát uống rượu giống nhau, tin vào những dấu hiệu giống nhau, được đưa lên cùng tác phẩm văn học, Phim Liên Xô, bằng sữa mẹ hấp thụ trí tuệ của những câu chuyện dân gian Nga.

Cuối cùng, họ đã sống trong cùng một trạng thái lâu như vậy, hơn một lần họ đã cứu nhau và bảo vệ khỏi những mối đe dọa từ bên ngoài.

Và đột nhiên họ được đề nghị chia thành các trạng thái khác nhau từ các ký hiệu khác nhau, xây dựng biên giới giữa chính họ, gần như giới thiệu thị thực, và những người theo chủ nghĩa dân tộc lạnh giá nhất, những người sau đó háo hức với quyền lực, thậm chí tuyên bố lẫn nhau là kẻ thù.

Một điều hoàn toàn tự nhiên là đại đa số người Belarus đều bác bỏ dứt khoát bất kỳ ý tưởng tách rời nào khỏi người Nga.

Người Belarus cảm thấy bị lừa dối
Shushkevich và Hội đồng tối cao

Việc quay trở lại thời kỳ Xô Viết trong lịch sử một cách suôn sẻ và việc từ chối ngày 27 tháng 7 cũng được quyết định bởi sự coi thường hoàn toàn đối với quan điểm của công chúng được thể hiện trong cuộc trưng cầu dân ý.

82,7% người Belarus là để bảo vệ Liên Xô, trong toàn bộ Liên Xô, con số này đạt 89%, và các "nhà dân chủ" mới được đúc kết vẫn ký các thỏa thuận Belovezhskaya.

Về vấn đề này, người dân đã tin rằng họ đã bị lừa dối. Họ phỉ nhổ ý kiến ​​của họ, chà đạp nó vào bụi bẩn.

Ngay sau tháng 12 năm 1991, rõ ràng Shushkevich đã ký vào bản án người thua cuộc, và ứng cử viên có quan điểm thân Liên Xô hoặc thân Nga hơn sẽ thắng cuộc bầu cử tổng thống.

Hội đồng tối cao. Ảnh: 90.by

Liên quan đến tuyên bố chủ quyền, sẽ rất thú vị khi nó chứa đựng điều khoản sau:

"Quyền phát biểu thay mặt cho toàn thể nhân dân nước cộng hòa thuộc về Hội đồng tối cao của Cộng hòa Belarus."

Đúng, đây cũng chính là Xô Viết Tối cao đã quyết định ly khai khỏi Liên Xô. Dù 6 tháng sau người dân mới bày tỏ ý kiến ​​nhưng điều này không ảnh hưởng đến quyết định thu hồi của cơ quan chức năng. Các bạn ơi, còn thánh của dân chủ - dân chủ thì sao? Sức dân?

Ngày nay, Điều 3 của Hiến pháp Cộng hòa Belarus quy định rằng nguồn duy nhất quyền lực nhà nước và người mang chủ quyền ở Cộng hòa Belarus là người dân. Cuộc trưng cầu dân ý đảm bảo việc thực thi điều khoản này trên thực tế. Tầm quan trọng của thể chế này cũng được chứng minh bằng thực tế là nó nổi bật như một điều khoản độc lập của Hiến pháp.

Trong một xã hội dân chủ, trưng cầu dân ý có hiệu lực pháp lý cao hơn luật. Hóa ra là các "nhà dân chủ" mới được đúc kết lên nắm quyền không một cách dân chủ, điều này càng làm suy giảm niềm tin của người Belarus đối với họ.

Người Belarus hiểu rằng sự sụp đổ của Liên Xô
sẽ không giải quyết được vấn đề của họ, nhưng sẽ làm trầm trọng thêm

Đúng, vào cuối những năm 1980, đất nước Xô Viết bị ốm. Kệ trống, thực hành quản lý kém hiệu quả, nghèo đói. Tuy nhiên, trong trường hợp này, cần có một kế hoạch rõ ràng và nhất quán để cải cách nền kinh tế mà không cần phải có những bước đi quá đột ngột và triệt để.

Trước hết, không có chủ nghĩa ly khai, tất cả các nước cộng hòa trên bàn đàm phán, ý kiến ​​của mỗi nước cần được xem xét;

Thứ hai, nếu họ quyết định cắt giảm các kế hoạch quân sự, hãy yêu cầu các quốc gia tương tự - giải tán NATO. Không muốn? Không nhượng bộ, giành lại quyền kiểm soát Đông Âu và bảo vệ;

Thứ ba, có tính đến kết quả của cuộc trưng cầu dân ý;

Thứ tư, dần dần (dần dần!) giới thiệu các yếu tố nền kinh tế thị trường. Có lẽ trong một thời gian. Có lẽ trên thời gian dài. Nhưng mô hình lập kế hoạch của Liên Xô cuối cùng đã thực sự bị thất bại.

Nhưng mọi thứ hóa ra khiến đất nước bị cắt dọc theo biên giới nội bộ (không phải lúc nào cũng công bằng, hãy nhớ đến Crimea), và các nước cộng hòa mới được đúc và chưa bao giờ tồn tại, không hiểu làm thế nào để sống nếu không có Điện Kremlin, trở về nhà với kinh tế, quân sự và lãnh thổ của họ. vấn đề, ngay lập tức trở thành chấm nóng.

Khi cơ thể bị bệnh, nó được điều trị, không bị giết. Đáng tiếc là sau đó người dân hiểu rõ điều này hơn nhiều so với các chính trị gia.

Kể cả ở Belarus.

kết luận

Ngày thông qua tuyên bố chủ quyền của BSSR đã không bén rễ. Ngày nay ít người nhớ đến anh. Và có nhiều lý do khách quan cho điều này. Tôi đề nghị gọi lại chúng một lần nữa để củng cố:

Tuyên bố đã được thông qua chống lại ý chí của người dân, những người mà đa số tuyệt đối ủng hộ việc bảo tồn Liên Xô;

Người Belarus không hiểu ý nghĩa của sự sụp đổ cộng hòa Liên bang người Nga, Ukraine và Belarus về mặt tinh thần giống hệt nhau;

Người Belarus nhận ra rằng chủ quyền sẽ không cứu họ khỏi các hoạt động xã hội, kinh tế và vấn đề chính trị nhưng chỉ làm trầm trọng thêm chúng.

Người dân Belarus đã ném ngày 27 tháng 7 năm 1990 vào thùng rác của lịch sử, nhưng chúng ta sẽ có lúc nhớ về nó. Để tránh lặp lại sai lầm.

Tuyên truyền của Liên Xô luôn nói về tình anh em vĩnh cửu của ba dân tộc Đông Slav đã nảy sinh ngay tại chỗ Kievan Rus- Tiếng Nga, tiếng Ukraina và tiếng Belarus. Đồng thời, từ những năm 1930 và 40, công thức thông thường "những kẻ can thiệp Ba Lan-Litva" được thiết lập, dùng để chỉ những kẻ xâm lược đã chiến đấu với Nga trong Thời gian gặp sự cố, người đã chiếm giữ Moscow trong một thời gian và từ đó dân quân của Minin và Pozharsky đã giải phóng thủ đô của Nga. Có vẻ như Ukraine và Belarus không liên quan gì. Tuy nhiên, chúng ta hãy xem xét những gì đầu thế kỷ XVII thế kỷ Ba Lan và Litva.

Từ đầu thế kỷ thứ XIV, Đại công quốc Lithuania (GDL) bắt đầu mở rộng mạnh mẽ về phía nam và phía đông, tiếp thu các đô thị phía tây của Kievan Rus đã tan rã. Dân số Nga thường thì bản thân cô cũng nhận ra quyền tối cao của các hoàng tử Litva để được bảo vệ khỏi bạo lực của người Mông Cổ-Tatars. Vì vậy, Belarus hiện tại dần dần trở thành một phần của GDL, hầu hết Ukraine, một phần của các vùng của Nga ngày nay (Smolensk, Bryansk, một phần Tver, Kaluga, Tula và Oryol). Quân của Đại công quốc Litva vào cuối thế kỷ 14 thường xuyên đụng độ với quân của Đại công quốc Matxcova. Trong biên niên sử, tất cả những cuộc đụng độ này đều xuất hiện như những cuộc chiến với Lithuania. Tuy nhiên, cần phải lưu ý rằng khoảng 90% dân số của GDL vào thời điểm đó là tổ tiên trực tiếp của người Belarus và Ukraine, và ngôn ngữ tài liệu chính phủ ON cho đến cuối thế kỷ XVII vẫn là một phương ngữ của tiếng Nga Cổ.

Năm 1385, GDL kết thúc một liên minh triều đại với vương quốc Ba Lan. Kể từ thời điểm đó, tôn giáo Công giáo bắt đầu có được một vị trí đặc quyền trong Đại công quốc Litva, tuy nhiên, dân số Chính thống giáo của nó đã đấu tranh cho sự bình đẳng và hơn một lần tìm cách dỡ bỏ các hạn chế đối với các đối tượng Chính thống giáo. Nhiều ông trùm và quý tộc Belarus và Ukraina đã tuyên bố Chính thống giáo trong một thời gian dài. Năm 1569, Đại công quốc Litva và Ba Lan đồng ý thống nhất "vĩnh viễn" trong Khối thịnh vượng chung (Cộng hòa, vì nhà vua được bầu bởi giới quý tộc), và biên giới giữa họ đã thay đổi. Chỉ còn lại Lithuania và Belarus trong GDL, trong khi toàn bộ Ukraine đã trở thành vùng đất của vương miện Ba Lan.

Ở Nga, Lithuania chủ yếu được gọi là Belarus cho đến cuối thế kỷ 18, sau khi sáp nhập đất nước này vào Nga, Hoàng hậu Catherine II chính thức đổi tên nó. Khi từ cuối thế kỷ 15 Bang Matxcovađã dẫn đầu các cuộc chiến tranh thường xuyên với Lithuania để "trả lại di sản của quê hương Rurik", sau đó chủ yếu là người Nga và người Belarus đã chiến đấu với nhau trong các cuộc chiến này. Số lượng người Litva trong quân đội GDL ít hơn nhiều so với người Tatar trong quân đội Matxcova.

Đồng thời, những cái tên "người Belarus" và "người Ukraina" không hề phổ biến trong những ngày đó. Tên tự nổi trội của người Ukraine là "Rusyns" (tuy nhiên, ở Moscow, họ được gọi là "Cherkasy"), và người Belarus được gọi theo quốc gia của họ - "Litvins". Thậm chí ở giữa mười bảy Thế kỷ, trong các cuộc chiến tranh giành độc lập với Ba Lan và Nga, người Cossack Ukraina chính thức gọi nhà nước của họ là "Nga Ukraina Hetmanate". Vì vậy, nó được gọi là hiệp ước liên minh với Ba Lan năm 1658.

Tất nhiên, người Ukraine và người Belarus, tức là "Cherkasy" và "Litvins", với tư cách là thần dân tốt của các vị vua của họ, có nghĩa vụ chiến đấu chống lại kẻ thù của Khối thịnh vượng chung. Và họ đã chiến đấu tốt - dũng cảm, với kỹ năng, với nhiệt huyết và đam mê không kém gì những người anh em Slav của họ từ bang Muscovite. Và kẻ thù chính của Khối thịnh vượng chung trong nhiều thế kỷ chính là Moscow.

Chúng ta thường tìm thấy trong tài liệu những lời nói rằng người Ba Lan-Litva đã bao vây Trinity-Sergius Lavra và Smolensk, bị đánh bại quân đội Nga gần Klushino, chiếm đóng Moscow, săn lùng Mikhail Romanov trẻ tuổi, Ivan Susanin đã anh dũng dẫn họ vào đầm lầy và giết họ, v.v. Khi chúng ta đọc điều này, không thừa khi nhớ rằng phần lớn những người Ba Lan-Litva này, theo nghĩa dân tộc, là người Ukraine và người Belarus, vì phần lớn các thần dân của Khối thịnh vượng chung thuộc về hai dân tộc này.

Theo lời kể của hetman người Litva Stanislav Zholkevsky, trong cuộc bao vây Smolensk của quân đội Ba Lan-Litva năm 1609-1611. chỉ riêng có 30.000 người Ukraina. Tổng số người Cossack vào bang Muscovite vào thời điểm đó, theo những người đương thời, đã vượt quá 40 nghìn.

Người Ukraine và người Bỉ không chỉ là cấp bậc và hồ sơ của quân đội, mà dường như đối với một số người, các ông trùm Ba Lan và Litva đã dẫn đầu để chống lại các đối tác Nga vĩ đại của họ. Trong số đó có những nhà lãnh đạo quân sự lớn đã chiến đấu hết mình trên mảnh đất Mátxcơva trong Thời gian khó khăn. Người Ukraina Cossack hetman Peter Sahaydachny vào năm 1618 đã dẫn 20 nghìn người Cossack của mình đến Nga. Trong khi Quân đội ba lan Vua Vladislav (người đóng giả cho ngai vàng) tiếp cận Matxcova, quân đội Ukraina của Sagaidachny chiếm hàng chục thành phố lớn ở phía nam Matxcova, trong số đó có Kursk, Yelet, Ryazhsk, sau đó họ đến gần Matxcova để giúp nhà vua. Cuộc đột kích của Sagaidachny đã ngăn cản Moscow từ chối Sigismund và buộc ông phải đồng ý đình chiến, trao Smolensk cho Khối thịnh vượng chung. Ở Ukraine, cùng lúc đó, Sahaidachny trở nên nổi tiếng với tư cách là người bảo trợ cho các trường học và huynh đệ Chính thống, một người đấu tranh cho quyền của Chính thống giáo.

Tuy nhiên, người Belarus theo nguồn gốc, những người đã chấp nhận Công giáo từ lâu, chẳng hạn như Sapieha và Lisovsky. Jan Piotr Sapieha, anh trai của thủ tướng Litva vĩ đại, là một trong những chỉ huy của False Dmitry II, đã chỉ huy cuộc bao vây của Trinity-Sergius Lavra vào năm 1608-1610, tham gia bảo vệ Moscow bởi quân đồn trú Ba Lan-Litva từ Đệ nhất. Lực lượng dân quân năm 1611. Alexander Lisovsky, bị tuyên bố là tội phạm ở Lithuania, ban đầu cũng đóng vai trò là kẻ giả mạo thứ hai, đã chiến đấu thành công với quân đội của Sa hoàng Moscow Vasily Shuisky, sau đó, được Vua Sigismund III tha thứ, ông đã chiến đấu trong quân đội của mình gần Smolensk. Hành động nổi tiếng nhất của ông bắt nguồn từ năm 1615, khi Lisovsky, người đứng đầu một đội kỵ binh "bay" gồm 600 người, thực hiện một cuộc đột kích hàng nghìn dặm xung quanh toàn bộ Moscow dọc theo tuyến đường Bryansk - Kaluga - Rzhev - Torzhok - Shuya - Murom - Aleksin và trở về an toàn, với chiến lợi phẩm phong phú đang BẬT. Các thống đốc Moscow đã bất lực trước tốc độ và sự khó nắm bắt của ông.