መጽሐፉን አንብብ "ምን ለመሥዋዕትነት ፍቃደኛ ነህ, ሚስ?" መስመር ላይ ሙሉ በሙሉ ነፃ - አና Dreiser - MyBook. ለስራ ምን መስዋዕትነት ለመክፈል ፈቃደኛ ነዎት?

ዶ/ር ሬይና ቴይለር፣ የታሪክ ምሁር፣ ወደ ተተወችው ወደ ቢግ ብላክ ታውን ከተማ እንድትሄድ የጋበዟትን አንድ እንግዳ አዛውንት ባልተጠበቀ ሁኔታ አገኛቸው፣ በአፈ ታሪክ መሰረት በመቶዎች የሚቆጠሩ አፍሪካውያን አሜሪካውያን በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሰባዎቹ ዓመታት ውስጥ በነጮች ተገድለዋል። አንድ ነጠላ ሌሊት. አዛውንቱ ይህ አፈ ታሪክ እውነት ነው ብለው ሬይናን በየትኛውም ካርታ ላይ እንኳን በማይታይ በረሃማ በሆነ ከተማ ምርምር እንድታደርግ ጋብዟታል።

* * *

የሚከተለው ከመጽሐፉ የተወሰደ ምን ለመስዋት ፍቃደኛ ነህ ናፍቆት? (አና ድሬዘር፣ 2018)በመፅሃፍ አጋራችን የቀረበ - ኩባንያው LitRes.

ጆርጅ ሜንዴስ

ሬይና ቴይለር ሠላሳ አራት ነበረች እና ወንድ አልነበራትም።

ባልደረቦቿ፣ ያለ ሃፍረት በቡና ሹክሹክታ (“ሌዝቢያን! ሬይና ሌዝቢያን መሆን አለባት፣ በእርግጠኝነት እላችኋለሁ!” - ከአራት መቶ ፓውንድ በታች የሚመዝኑ እና በመሠረቱ ያልሆነ ይመስላል። ፀጉርን ማጠብ Hilda Dix፣ እንደ ሁልጊዜው፣ ምንም ጥያቄ አልነበረባትም) በጣም በሚገርም ሁኔታ ተሳስተዋል፡ ሬይና ሴቶችም አልነበሯትም።

ሬይና ስታስቀምጠው እንደወደደችው ወሲብ፣ ዝምድና እና “ያ ሁሉ መጥፎ ነገር፣ ቆሻሻ” በአእምሮዋ ውስጥ የመጨረሻው ነገር ነበር።

ሬና ለስራ ኖራለች።

እውነቱን ለመናገር ከልጅነቷ ጀምሮ በታሪክ ታምማለች።

ይህ ትምህርት በትምህርት ቤት ማጥናት ከመጀመሯ በጣም ቀደም ብሎ ታመመች.

ሬይና የትውልድ አገሯን ፣ የእያንዳንዱን ግዛት ታሪክ ፍላጎት ነበራት። አውሮፓ፣ እስያ እና ሁሉም ነገር በጣም ያነሰ አስደነቋት። በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ, ሬይና በአፍሪካ-አሜሪካዊ ታሪክ ላይ ፍላጎት ማሳየት ጀመረች (በነገራችን ላይ, በትንሽ ሮክ ውስጥ በጣም የተለመደ መሆን አለበት). የዩንቨርስቲ ትምህርቷን ስትጀምር ሬይና በአሜሪካ ስላሉት አፍሪካ አሜሪካውያን እና ስለሚያደርጉት ትግል ታውቅ ነበር። ሰብዓዊ መብቶችበተግባር ሁሉም ነገር. እርግጥ ነው፣ ለሥራዋ በጣም የምትወደው ልጃገረዷ ተስተውላ ነበር፣ እናም ከራይን ዩኒቨርሲቲ በተመረቀችበት ወቅት የት እንደምትሠራና ምን እንደምታደርግ በግልጽ ታውቃለች።

ለላቀችበት የምርምር ማዕከል ሬይና በጣም አስፈላጊ ካልሆነ በስተቀር ፍጹም ፍጹም ሰራተኛ ነበረች። ለወንዶችም ለሴቶችም ፍላጎት አልነበራትም, ሬይና ፍላጎት አልነበራትም መነምከየትኛው, እንደ አንድ ደንብ, ወደ አንድ ዲግሪ ወይም ሌላ በጣም ብዙ ሰዎችን ያስደስተዋል. ፊልም ላይ አልሄደችም፣ ልብ ወለድ አታነብም፣ ፍላጎትም አልነበራትም። የቅርብ ጊዜ ፈጠራዎችበቴክኖሎጂ ዓለም ውስጥ እና በፋሽን ውስጥ ምንም ነገር አልተረዳም. በቀላሉ ምቹ የሆነ ልብስ ለብሳ፣ ለስራ የምትፈልጋቸውን መጽሃፍቶች ብቻ አነበበች፣ እና ሬይና የፌስቡክ አካውንት የጀመረችው ለእሷ ትኩረት የሚስቡ የሚመስሉትን ህዝባዊ ሰዎች ለመመዝገብ ብቻ ነው።

በእርግጥ እነዚህ ሁሉ ህዝቦች ከታሪክ ጋር ብቻ የተገናኙ ነበሩ።

ከጥቂት አመታት በፊት፣ የአንደኛው የታሪክ ፋኩልቲ መምህራንን ደረጃ እንድትቀላቀል ጥያቄ ቀረበላት ታዋቂ ዩኒቨርሲቲዎች; ሬይና አልተቀበለችውም።

ማስተማር ጊዜና ጥረት እንደሚጠይቅ ተናገረች። የትኞቹ ለምርምር የተሻሉ ናቸው.

የሬይን ጥናት ለምንም ነገር አላዝንም።

ጊዜ የለም፣ ጥረት የለም፣ ገንዘብ የለም።

ምንም ነገር.

አንዳንድ ጊዜ ለእሷ (ነገር ግን ለእሷ ብቻ ሳይሆን - በዙሪያዋ ላሉትም) ለስራዋ ስትል መስዋዕት ለመሆን ዝግጁ መሆኗን ይመስላት ነበር። ሁሉም ሰው።

ይሁን እንጂ አንተ ራስህ የሕይወትህን ትርጉም በቅንነት ለምታስበው ነገር ስትል ለምን ሁሉንም ነገር አትሠዋም?

አይደለም?

የምርምር ማዕከሉን ለቃ ከወጣች በኋላ ሬይና በፍጥነት ወደ ደረጃው ወረደች። እሷ (ነገር ግን እንደ ሁልጊዜው) ወረቀቶች ከእጅዋ በታች የተጣበቁበት አቃፊ ነበራት እና ረዥም ቀላል ቀይ ፀጉሯ በከፍተኛ ጅራት ውስጥ ተሰብስቧል (ይሁን እንጂ እንደ ሁልጊዜው: ሬይና ጅራቱን በጣም ምቹ እና ሁለገብ የፀጉር አሠራር እንደሆነች ትቆጥራለች ፣ ፀጉሯ ያለማቋረጥ ጣልቃ ገብታለች, ግን ቆርጣቸዋለች, ሆኖም ግን, አልፈለገችም - ምክንያቱም በዚህ ሁኔታ የፀጉር አሠራሩን በየጊዜው ማዘመን አስፈላጊ ይሆናል, እና ሬይና ለዚህ ዝግጁ አልነበረችም). አየሩ በዚህ አመት በትንሿ ሮክ ውስጥ ሁሌም እንደነበረው ነበር፡እርጥበት፣እርጥብ፣ነገር ግን በአጠቃላይ መታገስ። ሬይና የጃኬቷን አንገት ወደላይ በማዞር ወደ መኪናዋ አመራች፣ ነገ ምን ማቀድ እንዳለባት በመንገድ ላይ እያወራች። ሬይና ክፉኛ መኪናዋን ነዳች፣ ቀስ ብላ ነድታለች፣ ያለማቋረጥ ወደ አደጋ ውስጥ ለመግባት የምትፈራ ይመስል፣ በዚህ ምክንያት በአካባቢው ግድ የለሽ አሽከርካሪዎች መሳለቂያ ሆናለች። “ሄይ፣ አንተ ተኝተሃል! ና ሂድ!" - እንደ ሪና ያለ ነገር በየእለቱ ትሰማ ነበር እና በመጨረሻም በቀላሉ ተለማመደችው።

አንድ ሰው የሚናገረው ምንም ይሁን ምን, በአጠቃላይምንም አልሆነም።

በቀር ምንም አስፈላጊ አይመስልም። መላ ሕይወቷን ሥራ.

ወደ መኪናው ስትሄድ ሬይና አንድ ድምጽ ዞር ብላ ስትዞር ቁልፎቿን እያንኳኳች ነበር።

“ዛሬ ጥሩ ቀን ፣ ሚስ

ሬይና ጭንቅላቷን ዞር ብላ አንድ ጨካኝ ሰው ከፊት ለፊቷ አየች። አጭር ቁመትሽማግሌ። ሲጋራ ቡኒ-ቢጫ ባላቸው ጣቶቹ ላይ ተጭኖ ነበር። አጨስ።

- ተገናኘን? - ሬይና በተስፋ መቁረጥ የማስታወስ ችሎታዋን በማዳከም በመገረም መለሰች። አይ፣ እንደዚህ አይነት ማንንም አላስታወሰችም። ሆኖም፣ ይህ ደግሞ የሚያስገርም አልነበረም፡ ሬይና ተራ የምታውቃቸውን ሰዎች እምብዛም አታስታውስም።

ሽማግሌው ሲጋራውን ከጨረሰ በኋላ “አይ ፣ ግን ይህንን ክፍተት ከመሙላት የሚከለክለን ምንም ነገር የለም” ፣ አዛውንቱ ሲጋራውን ከጨረሰ በኋላ በእርግጠኛ እና ግልጽ በሆነ እንቅስቃሴ ፣ የሃያ አመት ልጅ ይመስል ፣ ቢመስልም ፣ ግን የግድ የግድ ነው ። ሁሉም ሰማንያ በላቸው። ስሜ ጆርጅ ነው። ሆርጌ ሜንዴዝ።” ቀጭኑ፣ የተጨማደደ ቡናማ እጁን ለሪና ዘረጋ። "እናም መሆን አለብህ…

"ሬይና" ብላ የሽማግሌውን እጅ እየጨበጠች ወዲያው መለሰች። - ሬይና...

- ዶክተር ሬይና ቴይለር. ልክህን አትሁን።

ሬይና በመገረም ቅንድቧን አነሳች።

- እንዴት አወቅክ?

አሮጌው ሰው በለሆሳስ ሳቀ፣ የተለመደው አዛውንት የሚሳቅ ሳቅ።

“ወረቀቶቹ ስለእርስዎ ይጽፋሉ፣ ወይዘሮ ቴይለር…”

- እንዴ በእርግጠኝነት. አዝናለሁ. ሚስ ቴይለር በእርግጥ። ምንም እንኳን እንዳልኩት “ዶ/ር ቴይለር” ልጠራህ ይገባ ነበር።

- እንደፈለከው ነው። በጋዜጦች ላይ ስለእኔ መፃፋቸው ይገርማል። በጭራሽ አላሰቡም ነበር።

አዛውንቱ እንደገና በለስላሳ ሳቁ።

“ኦህ፣ እነዚህ በጣም ያልተለመዱ ወረቀቶች ናቸው፣ ሚስ ቴይለር…ዶክተር።

- ያልተለመደ?

- ኦህ አዎ. በብዛት አነባለሁ። ያልተለመደጋዜጦች, ዶክተር ቴይለር. ኦ ያልተለመደሰዎች.

ያልተለመደ ነኝ ብለህ ታስባለህ?

ጆርጅ ሜንዴዝ (ራሱን ያስተዋወቀው በዚህ መንገድ ይመስለኛል) አይኖቿን ተመለከተች።

“ሁሉም ቀናተኛ ሰዎች ያልተለመዱ ናቸው፣ ናፍቆት።

- ቀናተኛ?

- አዎ. በትክክል። ቀናተኛ። እንደ እርስዎ ያሉ ሰዎች።

ሬይና ጭንቅላቷን ነቀነቀች።

“ይቅርታ፣ ግን መሄድ አለብኝ” አለችኝ። “አንተን ማግኘቴ ጥሩ ነበር ሚስተር ሰዎች…

- ጠብቅ.

ሬይና አሮጌው ሰው እጇን እንደያዘ የተሰማው አሁን ነው። ንክኪው ባልተጠበቀ ሁኔታ ከባድ ነበር እና…

እና ጠንካራ።

"ልቀቁኝ" አለች በእርጋታ ለመናገር እየሞከረ እጇን ለመሳብ እየሞከረች። ሽማግሌው ወዲያው ለቀቃት።

" ይቅርታ ዶክተር፣ ላስቸግርህ ፈልጌ አይደለም" ሲል ይቅርታ ጠየቀ። "ልክ ነው፣ አየህ... በምርምርህ ትንሽ ልረዳህ የምችል ይመስለኛል።"

“ምርምር” የሚለው አስማታዊ ቃል ወዲያውኑ ለመልቀቅ ዞራ የነበረችው ሬና እንድትቆም አደረገ።

“ም… ምን?” ብላ ጠየቀች ።

ሜንዴዝ ትልልቅ ቢጫ ጥርሶች እያሳየ በሰፊው ፈገግ አለ። በሚገርም ሁኔታ አሮጌው ሰው ሳይበላሹ ኖሯቸው።

ስለ ትልቁ ጥቁር ከተማ ሰምተህ ታውቃለህ? - ጠየቀ።

ሬይና ነቀነቀች። በርግጥ ሰምታለች። ቢግ ብላክ ታውን በጥቁር እና በነጭ የጋራ ትምህርት ላይ ከዘር መለያየት አመጽ ለመደበቅ በአፍሪካ አሜሪካውያን የተመሰረተ ሰፈር ነበር። ሁሉም ሰው በትንሿ ሮክ ውስጥ ያለውን ስደት መቋቋም አልቻለም, እና ብዙዎቹ ለመደበቅ እና ለመደበቅ ወሰኑ.

ትልቅ ጥቁር ከተማ በካርታው ላይ ምልክት አልተደረገበትም። እሱ በየትኛውም ቦታ ላይ ምልክት አልተደረገበትም.

አሁንም እሱ ነበር ።

እሱ ነበር, እና ሬይና ስለ እሱ እጆቿን ማግኘት የምትችለውን ሁሉ አነበበች.

ባለፈው ክፍለ ዘመን በሰባዎቹ ዓመታት ውስጥ፣ ቢግ ጥቁር ከተማ ባዶ ነበር።

ይፋዊው እትም በነጭ እና በጥቁር ህዝቦች መካከል ያለው ግንኙነት የተረጋጋ በመሆኑ እና በእንደዚህ ዓይነት ሰፈራ ውስጥ ምንም ፋይዳ የለውም ተብሎ ይታሰባል። ለዚያም ነው ሁሉም ሰዎች በቀላሉ ከዚያ ወደ ሌሎች ከተሞች የተበተኑት።

ግን ሌላ ስሪት ነበር.

"የከተማ አፈ ታሪኮች" በሚባሉት ታሪኮች ለረጅም ጊዜ ሲነገር የቆየው.

ሰዎች በ1972 ከምስጋና በፊት በነበረው ምሽት የአካባቢው ዘረኞች ሰፈሩን እንደወረሩ ይናገሩ ነበር።

ማምለጥ የማይችሉትንም ሁሉ ገደሉ።

ሴቶች፣ ህጻናት፣ ሽማግሌዎች...

በተለይም ጨካኞች ሰዎችን በዛፍ ላይ አንጠልጥለው ቀስ በቀስ በሚያሰቃይ አሟሟታቸው ተደስተው ነበር።

ክስ፣ ክስ፣ ክስ...

ሁሉም "እንደሚታሰብ".

አንድ ሰው የሚናገረው ምንም ይሁን ምን, የትም ቦታ ምንም ኦፊሴላዊ ማረጋገጫ አልነበረም. ሁሉም ነገር በፍጥነት ተዘግቷል, ሁሉም ነገር በፍጥነት ተረሳ.

በካርታው ላይ, ቢግ ጥቁር ከተማ, በእርግጥ, አልታየም.

“አፈ ታሪክን ታውቃለህ ዶክተር።

"የቢግ ጥቁር ከተማ አጠቃላይ ህዝብ ተገድሏል የሚለው አፈ ታሪክ?" ብላ ጠየቀች ። ድምጿ የከረረ ይመስላል።

"በእርግጥ አውቃለሁ።

"እና ምን ታስባለህ ... ስለሱ ምን ታስባለህ?"

ሬይና ጭንቅላቷን ወረወረች.

“እነዚህ የከተማ አፈ ታሪኮች ናቸው ብዬ አስባለሁ፣ ሚስተር ሜንዴዝ፣ አሁን ይቅርታ አድርግልኝ…”

“እነዚህ አፈ ታሪኮች አይደሉም ፣ ሚስ።

ሬይና አይኖቿን አጣበቀች።

- የሰማኸውን። እነዚህ አፈ ታሪኮች አይደሉም.

“ሚስተር ሜንዴዝ፣ እንዴት እንደምታውቀኝ አላውቅም፣ ግን—”

“ሚስ ቴይለር… ዶ/ር ቴይለር… ሬይናን ማረጋገጥ ትፈልጋለህ?”

ስለዚህ ፣ ምናልባት ያንን ያውቁ ይሆናል…

- በትክክል።

- ግን የት?

ሜንዴዝ እንደገና በሰፊው ፈገግ አለ። ትላልቅ ቢጫ ጥርሶቹ ሙሉ በሙሉ የተበላሹ ይመስላሉ.

“ለብዙ አመታት አስማተኛ ሆኛለሁ፣ ዶ/ር ቴይለር። ፈላጊ፣ ከፈለግክ። በአገር ውስጥ እዞራለሁ. ብዙ ቦታ ሄጃለሁ ብዙ ነገሮችን አውቃለሁ።

- እና በትልቁ ጥቁር ከተማ ውስጥ ፣ እርስዎም ነበሩ ማለት ይፈልጋሉ?

ሜንዴስ ነቀነቀ።

- ደህና, በእርግጥ.

“ስማ፣ ሚስተር ሜንዴስ…

“ይህ አስደናቂ ታሪካዊ ግኝት ይሆናል ዶክተር። ለአለም ሁሉ ማሳወቅ ትችላላችሁ።

ሬይና ጭንቅላቷን ነቀነቀች።

"ምንም ማስረጃ የለም" አለች.

- ታገኛቸዋለህ።

- በትክክል። ዶ/ር ቴይለር በራሱ በትልቁ ጥቁር ከተማ ውስጥ ታገኛቸዋለህ።

- ስለምንድን ነው የምትናገረው? ትልቅ ጥቁር ከተማ ከምድር ገጽ ተጠርጓል። እሱ የነበረበት አካባቢ ለህዝብ ዝግ ነው።

ሜንዴዝ አይኖቿን ተመለከተች።

"ይህ እውነተኛ ሳይንቲስት ዶክተር ቴይለርን አያቆምም" አለ. - አይደለም?

- ግን እንዴት…

ሜንዴዝ እስክትጨርስ ድረስ ሳይጠብቅ አንድ ወረቀት ሰጣት “ይኸው ካርታ አለች” ብላ መለሰች። - እውነተኛ ካርታ, ዶክተር, እውነተኛ።የከተማው አቀማመጥ እዚህ ምልክት ተደርጎበታል, በቀላሉ ሊያገኙት ይችላሉ ብዬ አስባለሁ. ዶ/ር ቴይለር ትነዳለህ?

- አዎ. እንደሚያዩት. ግን ፣ ወዮ ፣ በጣም ጥሩ አይደለም።

- መነም. ዋናው ነገር - መንዳት - ረዣዥም ጣቶቹ, በተጨማደደ ቆዳ የተሸፈነ, እንደገና እጇን ነካ. "ለህይወትህ ስራ ብዙ መስዋዕትነት ለመክፈል ፍቃደኛ ነህ፣ ሬይና፣ አይደል?"

"ስለዚህ" አለች፣ እንደ ሃይፕኖሲስ፣ እንደገና "ሬይና" ብሎ መጥራቱን ምንም ትኩረት ሳታገኝ። - በእርግጥ ነው. ለዚህ... ተዘጋጅቻለሁ።

"ለሳይንስ ምን ለመሠዋት ፈቃደኛ ነህ፣ ሚስ?"

ሬይና ወደ ኋላ ተመለከተች። አሁን ሜንዴዝን በጭጋግ ውስጥ እንዳለች አየችው, ነገር ግን ምንም አይደለም: አንጎሏ ቀድሞውኑ ተቀምጧል አሰብኩ ።

“ሁሉም ሰው” ብላ ትንሽ ሳትጠራጠር መለሰች።

ሜንዴስ ሳቀ።

- ሁሉም ሰው… ጨምሮ ህይወት?ብሎ ጠየቀ።

"አዎ," ሬይና መለሰች.

ሜንዴዝ በድንገት እንደ ቢዝነስ ነቀነቀ።

"ደህና፣ እንደፈለከው" አለ። - ከዚያ ቀጥል. ካርዱን አስቀድሜ ሰጥቻችኋለሁ. እና አንድ ተጨማሪ ነገር፣ ሬይና…” እጁን ወደ ኪሱ በማስገባት ትንሽ ጥቁር ወረቀት አራት ማዕዘን አውጥቶ ሰጣት።

የንግድ ካርድ ነበር። በላዩም በወርቃማ ፊደላት ተጽፎ ነበር።

ጆርጅ ሜንዴስ። አስመሳይ።

ከነዚህ ቃላት በኋላ ስልክ ቁጥር በትልቁ ባጌጠ ቅርጸ-ቁምፊ ተጽፏል።

ሜንዴዝ "የምትፈልግ ነገር ካለ ደዉልኝ" አለ። - እኔ እንደማስበው ከተማዋን ያለችግር ያገኙታል, ምንም እንኳን መጥፎ መኪና ብትነዱም. ዋናው ነገር ካርታውን በጥብቅ መከተል ነው. እና ምንም አሳሾች የሉም፣ ሚስ ቴይለር... ዶ/ር ቴይለር... ሬይና።

ሬይና የሆነ ነገር ለማለት ፈለገች፣ ግን አዛውንቱ በመሬት ውስጥ የወደቀ መሰለ።

በቀላሉ ጠፋ።

አሁንም የሚያጨስ፣ ከሽንጡ አጠገብ የተኛ የሲጋራ ቂጥ ነበር።

* ወደ ሁለት መቶ ኪሎ ግራም.

** የሊትል ሮክ ከተማ (የአርካንሳስ ግዛት የአስተዳደር ማእከል) የአሜሪካ ኔግሮ ህዝብ ለሲቪል መብቶች ትግል ምልክቶች አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል።

በ1957 የግዛቱ ገዥ ኦርቪል ፋቡስ በዩናይትድ ስቴትስ የዘር መለያየትን የሚከለክለው የጥቁር እና ነጭ ተማሪዎች የጋራ ትምህርት ላይ የፍርድ ቤት ውሳኔ (ብራውን v. Topeka የትምህርት ቦርድ) ለማክበር ፈቃደኛ ባለመሆናቸው የተከሰቱት ክስተቶች በሰፊው እየታዩ መጡ። የሚታወቅ። እ.ኤ.አ. በ 1957 ከከተማው አመራር በኋላ በገዥው ኦ.ፋቡስ መሪነት ዘጠኝ ጥቁር ልጆች ወደ ማዕከላዊ እንዳይገቡ ተከልክሏል. ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤትየዩኤስ ፕሬዝዳንት ድዋይት አይዘንሃወር ወታደሮቹ ወደ ሊትል ሮክ እንዲገቡ አዘዙ ይህም የነጮችን ተቃውሞ ሰበረ።

እየመጣሁ ነው

የሬይና አሮጌው ቡዊክ፣ በአመስጋኝነት፣ ወዲያው ጀምሯል (“አምላኬ ሆይ ሬይና፣ መቼ ነው ለራስህ የምትገዛው አዲስ መኪና!" - አነበበቻት። ታናሽ እህትሚልድረድ ለመጎብኘት ስትመጣ; እንደ እድል ሆኖ ፣ ይህ በጣም አልፎ አልፎ ነበር ሚልድሬድ ፣ በአጠቃላይ ፣ እንደ ማንኛውም መደበኛ የሃያ አምስት ዓመት ሴት ልጅ ፣ በጣም ጥሩ ነበረች ሀብታም ሕይወት, እና እቃው "አሰልቺ የሆነውን እህት ብዙ ጊዜ ጎብኝ" የሚለው ነገር በግልጽ ቅድሚያ በሚሰጧት ዝርዝር ውስጥ የመጀመሪያው አልነበረም). ሬይና ብዙ የማሽከርከር ልምድ ቢኖራትም ጥሩ ማሽከርከርን ስለማታውቅ እንዴት መንዳት እንዳለባት መማር ነበረባት በጥንቃቄ.ስትጀምር ወዲያው ሬዲዮን ከፈትች።

ብዙውን ጊዜ ሬይና ሬዲዮን አልከፈተችም: ትኩረቷን እንዳትስብ ይከለክላል. አሁን ግን እንዲጫወት ፈለገች።

ምናልባት፣ በጥልቅ፣ ሬዲዮው ከሀሳቧ እንዲዘናጋት ፈልጋ ነበር።

“እዛ ምን ትፈልጋለህ ሬይና?

"የጥያቄዎች መልሶች" በከንፈሮቿ ብቻ ተናገረች እና ጮክ ብላ በመናገሩ እራሷን የደነገጠች ትመስላለች።

ሬይና ብዙ ጊዜ ከራሷ ጋር ትናገራለች፣ አሁን ግን በሆነ ምክንያት ለእሷ ያልተጠበቀ መስሎ ነበር።

መሪውን በጥብቅ እየጨመቀች፣ ሬይና ምትኬ ደግፋ ዞር ብላ ዘወር ብላ (በጣም በመተማመን፣ ለእሷ የተለመደ ነበር) ወደ አስራ ሁለተኛ ጎዳና ነዳች።

ከከተማዋ ምዕራባዊ መውጫ ያስፈልጋታል።

በትራኩ ላይ፣ ሬይና እራሷን በጣም በራስ የመተማመን ስሜት ነበራት - ስለዚህም መጀመሪያ ላይ እራሷን አስገረማት። ሬይና ስሙን የማታውቀው ጣቢያ (እንደ ታዋቂ የሬዲዮ ጣቢያዎች ስም ጭንቅላቷን መሙላቱ ሁል ጊዜ በጣም አስቂኝ ሆኖ አግኝታ ነበር) የድሮ ሮክ እና ሮል እየተጫወተች ነበር፡ እንደ ካርል ፐርኪንስ ያለ ነገር። ጄሪ ሊ ሉዊስ እና “ሙዚቃው በሞተበት ቀን” የተጋጩት ሰዎች *። ሬና ስለ ሮክ እና ሮል ብዙም ፍላጎት አልነበራትም ፣ ስለእሱ የምታውቀው ሚልድረድ ብቻ ነው ፣ እሱም “ይህን የዛሺቤን ቆሻሻ” ያደንቅ ነበር ፣ አሁን ግን በሚገርም ሁኔታ ከቦታው የወጣ ይመስላል። የሮክ እና የሮል ዜማ ደሙን አደነቁ እና በደስታ ፈነጠቀች ፣ በሚያስገርም ሁኔታ በቀላሉ ወደ ቀኝ ወሰደች ፣ “ኮካ ኮላ” የሚል ጽሑፍ ያለበት አንድ ትልቅ መኪና እንዲያልፍ (“አጸያፊ ፣ ጎጂ መጠጥ ፣ ሬይና ፣ በጭራሽ አይጠጣው!” - ትወድ ነበር ። በአንድ ወቅት በሟች እናቷ ተናደደች) ፣ ሰማዩ ግልፅ ነበር ፣ እና አየሩ እርጥብ እና እርጥብ ነበር።

“እዛ ምን ትፈልጋለህ ሬይና?

በዚህ በተተወች ከተማ ውስጥ ምን ይፈልጋሉ?

ሀሳቡ፣ እንደ መጥፎ እና የሚያናድድ ትል ወደ አእምሮዋ ለመግባት የሞከረው ፣ እንደገና ወደ እሷ መጣ ፣ እና ሬይና ልታረግፍ ቀረች።

በለስላሳ፣ ነገር ግን በሆነ መንገድ፣ አገልጋዩን ሄንሪ ሴንት-ሲሞንን በመጥቀስ፣ “ታላቅ ነገሮች እየጠበቁን ነው። ራዲዮ የትንሽ ሪቻርድን ቱቲ ፍሬቲ ማባበሉን ቀጠለ እና ሬይና እንደገና ዘና ብላለች።

የተተወችው ከተማ ስለ ነበር ሦስት ሰዓትማሽከርከር

ከአንድ ሰዓት ተኩል በኋላ (በዚያን ጊዜ ሬይና የሮክ እና ሮል ዘፋኞችን ዋና ትርኢት የተማረች ይመስላል) የአየር ሁኔታው ተቀየረ ፣ ሰማዩ በደመና ተሸፍኗል ፣ ብርቅዬ ዝናብ ጣለ እና መጥረጊያዎቹ ማብራት ነበረባቸው። .

"Wipers" ሁልጊዜ ሬይናን ትኩረቱን ይከፋፍሏታል; በዝናባማ የአየር ሁኔታ ውስጥ መንዳት ያልወደደችው በከፊል ለዚህ ነው።

ሆኖም፣ አሁንም በራስ የመተማመን መንፈስ መሪውን ይዛለች።

"ብዙ አልቀረም" አለች ለራሷ ካርታውን እያየች; በተሳፋሪው ወንበር ላይ ሁልጊዜ ከጎኗ ተኛች።

ናቪጌተር ራይን በታዛዥነት አልበራም።

አንድ እንግዳ የሜክሲኮ ሰው (ወይንም ሌላ ላቲኖ ሊሆን ይችላል፣ ግን በሆነ ምክንያት ሬይና እሱ እንደሆነ በእርግጠኝነት አምናለች። ሜክሲኮ)ያለ ናቪጌተር እንድትሄድ ነገራት፣ ይህ ማለት ያለ መርከበኛ ትሄዳለች ማለት ነው።

ያም ሆነ ይህ፣ በዚህ ትራክ ላይ መጥፋት ፈጽሞ የማይቻል ነበር።

አንድ ደስ የማይል፣ አእምሮን የሚያደነዝዝ አጸያፊ ሀሳብ በድንገት ጭንቅላቷ ውስጥ ገባ፣ እና ሬይና ፊቱን አኮረፈች።

ትልቅ ጥቁር ከተማ (በትክክል, ከእሱ የተረፈውን) ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር የተዘጋ አካባቢ, ወደ ውስጥ መግባት የተከለከለ ነው; ሬይና ስለ ጉዳዩ በተደጋጋሚ ሰማች.

ከሆነ ግን እንዴት...

“ሽማግሌው እዚያ መድረስ እንደምችል ተናግራለች” ስትል በድጋሚ ለራሷ በጸጥታ ተናገረች፣ ምንም እንኳን እውነቱን ለመናገር እሱ በትክክል እንደተናገረ እርግጠኛ ባትሆንም።

እሱ ግን እሷ ሬይና እዚያ መድረስ እንደምትችል ቃል ገባ። ቃል ገባ - ካልሆነ ለምን ወደዚያ ይልካታል?

የሆነ ነገር ካለ, እሱን መጥራት ይችላሉ, ለራሷ አረጋግጣለች.

ሁልጊዜ ሊደውሉት ይችላሉ.

የመግቢያ ክፍል መጨረሻ.

ለምትወደው ሰው ምን ለመሠዋት ፈቃደኛ ነህ?
ለምትወዳቸው ሰዎች መስዋዕትነት ስለምትሰጠው አስበህ ታውቃለህ?
እና ለእነርሱ እና ለደስታቸው, ለጤንነታቸው እና ለደህንነታቸው ሲሉ እራስዎን ምን ያህል ጊዜ ይሰጣሉ?
ለእርስዎ የራስን ጥቅም መስዋዕትነት ምንድን ነው እና በምን ሁኔታዎች ውስጥ እራስዎን መስዋዕት ማድረግ ጠቃሚ ነው?
ፍላጎቶችዎን ለመሰዋት ዝግጁ ነዎት?
ለእሱ ደስታ በዙሪያዎ አለመኖርዎ ከሆነ እና ያለ እሱ መኖር ካልቻሉ ምን ያደርጋሉ?

እነዚህ መስዋዕቶች በምንም መልኩ ለሌላ ሰው ጥቅም አይደሉም ለሚለው አስተያየት ምን ይሰማዎታል?
ሰዎች ሁሉ ራስ ወዳድ ናቸው። እናም በእኛ በኩል መስዋዕትነት በመክፈል እንኳን ምላሽ እንጠብቃለን እና በቶሎ የተሻለ ይሆናል። እና የምንፈልገውን ነገር ሳናገኝ, ነገሮችን ማስተካከል እንጀምራለን, ደደብ እና አሰቃቂ ነገሮችን ለማድረግ.
ስለዚህ ጥያቄው "ለመስዋዕትነት ምን ፈቃደኛ ነህ?" አዎ፣ መላው ዓለም እንኳን፣ ነገር ግን ይህ መስዋዕትነት ሳይስተዋል ከቀረ፣ ታዲያ ምን ፋይዳ አለው? ቀኝ? እራስህን እንደ ራስ ወዳድ አስብ።

መዋጮው ምን ላይ እንደሚውል... ይህ መስዋዕትነት አስፈላጊ መሆኑን ካረጋገጥኩ ህይወቴን ከሞላ ጎደል ለመስጠት ዝግጁ ነኝ።

ለምትወደው ሰው ስል ሁሉንም ነገር ከሞላ ጎደል ለመሠዋት ዝግጁ ነኝ፣ ግን ይህ መስዋዕትነት አስፈላጊ ነውን? እንደ አለመታደል ሆኖ ከጥንት ፈላስፋዎች መካከል የትኛው እንደሆነ አላስታውስም እውነተኛ ፍቅርመስዋዕትነት አያስፈልግም"

ጥሩ የማመዛዘን ደብዳቤዎች

ይለግሱ??? - ምናልባት እኔ ያለኝን ሁሉ. ለምን በትክክል አለኝ??? አዎን፣ ምክንያቱም አንድን ነገር መስዋዕት ማድረግ (የሌሎች ሰዎች ጥቅም ቁልጭ አድርጎ የሚያሳይ ምሳሌ ሆኖ) ግቡን ለማሳካት ራስን ወዳድነት ነው። ምንም እንኳን እንዴት ማየት እንዳለበት ... በእሱ ጊዜ ማኪያቬሊ (እንደ እሱ) በ "ሉዓላዊው" ላይ "ፍጻሜው ማንኛውንም መንገድ እንደሚያጸድቅ" ጽፏል ... (ሁሉም እንደ ልዩ ሁኔታ ይወሰናል)
አንድን ነገር ለማግኘት የምንሠዋው ስለመሆኑ ሲናገር - አዎ፣ ይህ ንፁህ የነፍስ ራስ ወዳድነት የበለጠ ለማግኘት ሲል ያነሰ መስዋዕትነት በመክፈል የተገለጸ ነው። ራስ ወዳድነት በሰዎች ውስጥ የተፈጠረ ነው፣ እና ከምርጥ ዓላማዎች ዳራ አንጻር እንኳን፣ ከተጠቂው ማንኛውንም "ጠቃሚ ውጤት" የማግኘት ሀሳብ ሊንሸራተት ይችላል። ሁሉም ነገር አንድን ሰው የሚያነሳሳው ምን እንደሆነ ወይም የትኛውን ግብ ማሳካት እንደሚፈልግ ነው፡ የሚወዱትን ሰው ሙሉ በሙሉ ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ለማስደሰት እና በምላሹ ከእሱ የሆነ ነገር ሳይጠይቁ ወይም ከእሱ የሆነ ነገር ለማግኘት ወይም አንድ ነገር ለማሳካት ... በሐቀኝነት እቀበላለሁ. ሁለት ጊዜ እኔ እንዲሁ ከበስተጀርባ እንደዚህ ያለ ራስ ወዳድነት ግብ ነበረኝ - ደህና ፣ ማንም ፍጹም አይደለም። ምንም እንኳን እንደዚህ ዓይነት "ግፊቶች" ሲፈጠሩ, አሁንም የመጀመሪያውን ተነሳሽነት ከፊት ለፊቴ ለማስቀመጥ እሞክራለሁ. ራስን መስዋዕትነት - በአንድ በኩል, በጣም የተከበረ ነው, በሌላ በኩል, እዚህ ብዙ "ግን" አሉ. ይህ አሁንም እጅግ በጣም ከባድ መለኪያ ነው፣ ምንም እንኳን ምናልባት ምናልባት ተሳስቻለሁ። የሚወዱትን ሰው ህይወት ለማዳን እራስዎን መስዋዕት ማድረግ ያስፈልግዎታል. እኚህ ሰው ግቡን በሌላ መንገድ ማሳካት ከቻሉ እራስዎን መስዋዕትነት ከከፈሉ አድናቆት ሊቸራቸው የማይችል ይመስለኛል። ስለዚህ በመጀመሪያ የሚወዱትን ሰው ይጎዳሉ (በደካማ ሁኔታ). ሁሉም ሰው በመስዋዕቱ ውስጥ የራሱ የሆነ ትርጉም አለው እና ሙሉ በሙሉ የሚወሰነው በድርጊቱ ተነሳሽነት, በድርጊቱ ግቦች ላይ ነው: እርስዎ እንደሚሉት "ይህ መስዋዕት ሳይስተዋል ከሆነ, ትርጉሙ በውስጡ አለ?" - መልስ: ግለሰቡ ሊቀበለው በፈለገው ላይ በመመስረት. የምትወደውን ሰው ለማስደሰት ከፈለግክ ምናልባት ይህ ሰው ለድርጊትህ ባያደንቅም ውጤቱ ሊገኝ ይችላል, ነገር ግን ለዚህ ሰው የሚቻለውን እና የማይቻለውን ሁሉ እንዳደረግህ እርግጠኛ ነህ. በምላሹ አንድ ነገር ካገኙ, ከዚያ ዓለም በከንቱ ነው.
ደህና, በጣም አስቸጋሪው ጥያቄ: "ለእሱ ደስታ በዙሪያው አለመኖርህ ከሆነ እና ያለ እሱ መኖር ካልቻልክ - ምን ታደርጋለህ?" ምናልባት ትቼው አልሄድም ፣ ግን እተወዋለሁ ... ብዙም ባልቆይም ...

ያ ብቻ ሳይሆን አይቀርም...

ሁሉንም ነገር ወረወርኩ እና ሁሉንም ... ተውኩት ያለፈ ህይወት. ዋጋዋ ነች። የበለጠ ዋጋ ያለው። ለእኔ እሷ በዋጋ ሊተመን የማይችል ነች። ይህ ሁሉ በጣም ከባድ ነው, ነገር ግን ያለዚህ ሰው መኖር አልችልም. እና እነዚህ ተጎጂዎች ቢያስተዋሉ ምንም አይደለም... እኔ ከእሷ ጋር መሆን ብቻ ነው የምፈልገው። የመጨረሻው ይሁን። አስፈላጊውን ሁሉ ለማድረግ ዝግጁ። እስከ መጨረሻው ጠብታ ድረስ. አይ፣ እኔ ባሪያ አይደለሁም። ቦታ ብቻ ነው ያለው።

ኡህ-ሁህ - ይህ ባርነት አይደለም - ይህ የምትወደውን ሰው ለማስደሰት ፍላጎት ነው - በእርግጥ, የምትወደው ሰው ከፈለገ.

ለሴት ጓደኛዬ...
ሁሉም ነገር የሚቻል ይመስለኛል…
በጣም ውደዳት...
ከፈለጉ ፣ ለእሷ ማንኛውንም መንገድ መሄድ የሚቻል ይመስለኛል…

ጆርጅ ሜንዴስ

ሬይና ቴይለር ሠላሳ አራት ነበረች እና ወንድ አልነበራትም።

ባልደረቦቿ፣ ያለ ሃፍረት በቡና ስኒ ሹክሹክታ ("ሌዝቢያን! ሬይና ሌዝቢያን መሆን አለባት፣ በእርግጠኝነት እነግራችኋለሁ!" - ከአራት መቶ ፓውንድ በታች የምትመዝን * እና ፀጉሯን በመርህ ደረጃ ያላጠበች ይመስል ሂልዳ ዲክስ ፣ ሁል ጊዜ ፣ የማይጠራጠር ነበር) እንደ እንግዳ በቂ ነበሩ ፣ ተሳስተዋል፡ ሬይናም ሴቶች አልነበራትም።

ሬና ለስራ ኖራለች።

እውነቱን ለመናገር ከልጅነቷ ጀምሮ በታሪክ ታምማለች።

ይህ ትምህርት በትምህርት ቤት ማጥናት ከመጀመሯ በጣም ቀደም ብሎ ታመመች.

ሬይና የትውልድ አገሯን ፣ የእያንዳንዱን ግዛት ታሪክ ፍላጎት ነበራት። አውሮፓ፣ እስያ እና ሁሉም ነገር በጣም ያነሰ አስደነቋት። በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ, ሬይና በአፍሪካ-አሜሪካዊ ታሪክ ላይ ፍላጎት ማሳየት ጀመረች (በነገራችን ላይ, በትንሽ ሮክ ውስጥ በጣም የተለመደ መሆን አለበት). በዩኒቨርሲቲ ትምህርቷን ስትጀምር ሬይና በዩናይትድ ስቴትስ ስለሚኖሩት አፍሪካ አሜሪካውያን እና ለሲቪል መብቶች ስለሚያደርጉት ትግል ሁሉንም ነገር ታውቃለች። እርግጥ ነው፣ ለሥራዋ በጣም የምትወደው ልጃገረዷ ተስተውላ ነበር፣ እናም ከራይን ዩኒቨርሲቲ በተመረቀችበት ወቅት የት እንደምትሠራና ምን እንደምታደርግ በግልጽ ታውቃለች።

ለላቀችበት የምርምር ማዕከል ሬይና በጣም አስፈላጊ ካልሆነ በስተቀር ፍጹም ፍጹም ሰራተኛ ነበረች። ለወንዶችም ለሴቶችም ፍላጎት አልነበራትም, ሬይና ፍላጎት አልነበራትም መነምከየትኛው, እንደ አንድ ደንብ, ወደ አንድ ዲግሪ ወይም ሌላ በጣም ብዙ ሰዎችን ያስደስተዋል. እሷ ወደ ፊልሞች አልሄደችም ፣ ልብ ወለድ አላነበበችም ፣ በቴክኖሎጂው ዓለም የቅርብ ጊዜ ፈጠራዎች ላይ ፍላጎት አልነበራትም እና ስለ ፋሽን ምንም አልገባችም። በቀላሉ ምቹ የሆነ ልብስ ለብሳ፣ ለስራ የምትፈልጋቸውን መጽሃፍቶች ብቻ አነበበች፣ እና ሬይና የፌስቡክ አካውንት የጀመረችው ለእሷ ትኩረት የሚስቡ የሚመስሉትን ህዝባዊ ሰዎች ለመመዝገብ ብቻ ነው።

በእርግጥ እነዚህ ሁሉ ህዝቦች ከታሪክ ጋር ብቻ የተገናኙ ነበሩ።

ከተወሰኑ ዓመታት በፊት፣ ከታዋቂዎቹ ዩኒቨርሲቲዎች በአንዱ የታሪክ ክፍል ውስጥ የመምህራንን ማዕረግ እንድትቀላቀል ግብዣ ቀረበላት። ሬይና አልተቀበለችውም።

ማስተማር ጊዜና ጥረት እንደሚጠይቅ ተናገረች። የትኞቹ ለምርምር የተሻሉ ናቸው.

የሬይን ጥናት ለምንም ነገር አላዝንም።

ጊዜ የለም፣ ጥረት የለም፣ ገንዘብ የለም።

ምንም ነገር.

ይሁን እንጂ አንተ ራስህ የሕይወትህን ትርጉም በቅንነት ለምታስበው ነገር ስትል ለምን ሁሉንም ነገር አትሠዋም?

አይደለም?

አንድ ሰው የሚናገረው ምንም ይሁን ምን፣ በአጠቃላይ ይህ ሙሉ በሙሉ አስፈላጊ አልነበረም።

በቀር ምንም አስፈላጊ አይመስልም። መላ ሕይወቷን ሥራ.

ወደ መኪናው ስትሄድ ሬይና አንድ ድምጽ ዞር ብላ ስትዞር ቁልፎቿን እያንኳኳች ነበር።

“ዛሬ ጥሩ ቀን ፣ ሚስ

ሬይና ጭንቅላቷን ዞር ብላ ጨካኝ አጭር ሽማግሌ በፊቷ አየች። ሲጋራ ቡኒ-ቢጫ ባላቸው ጣቶቹ ላይ ተጭኖ ነበር። አጨስ።

"ሬይና" ብላ የሽማግሌውን እጅ እየጨበጠች ወዲያው መለሰች። - ሬይና...

- ዶክተር ሬይና ቴይለር. ልክህን አትሁን።

ሬይና በመገረም ቅንድቧን አነሳች።

- እንዴት አወቅክ?

አሮጌው ሰው በለሆሳስ ሳቀ፣ የተለመደው አዛውንት የሚሳቅ ሳቅ።

“ወረቀቶቹ ስለእርስዎ ይጽፋሉ፣ ወይዘሮ ቴይለር…”

- እንዴ በእርግጠኝነት. አዝናለሁ. ሚስ ቴይለር በእርግጥ። ምንም እንኳን እንዳልኩት “ዶ/ር ቴይለር” ልጠራህ ይገባ ነበር።

- እንደፈለከው ነው። በጋዜጦች ላይ ስለእኔ መፃፋቸው ይገርማል። በጭራሽ አላሰቡም ነበር።

አዛውንቱ እንደገና በለስላሳ ሳቁ።

“ኦህ፣ እነዚህ በጣም ያልተለመዱ ወረቀቶች ናቸው፣ ሚስ ቴይለር…ዶክተር።

- ያልተለመደ?

- ኦህ አዎ. በብዛት አነባለሁ። ያልተለመደጋዜጦች, ዶክተር ቴይለር. ኦ ያልተለመደሰዎች.

ያልተለመደ ነኝ ብለህ ታስባለህ?

ጆርጅ ሜንዴዝ (ራሱን ያስተዋወቀው በዚህ መንገድ ይመስለኛል) አይኖቿን ተመለከተች።

“ሁሉም ቀናተኛ ሰዎች ያልተለመዱ ናቸው፣ ናፍቆት።

- ቀናተኛ?

- አዎ. በትክክል። ቀናተኛ። እንደ እርስዎ ያሉ ሰዎች።

ሬይና ጭንቅላቷን ነቀነቀች።

“ይቅርታ፣ ግን መሄድ አለብኝ” አለችኝ። “አንተን ማግኘቴ ጥሩ ነበር ሚስተር ሰዎች…

- ጠብቅ.

ሬይና አሮጌው ሰው እጇን እንደያዘ የተሰማው አሁን ነው። ንክኪው ባልተጠበቀ ሁኔታ ከባድ ነበር እና…

እና ጠንካራ።

"ልቀቁኝ" አለች በእርጋታ ለመናገር እየሞከረ እጇን ለመሳብ እየሞከረች። ሽማግሌው ወዲያው ለቀቃት።

“ምርምር” የሚለው አስማታዊ ቃል ወዲያውኑ ለመልቀቅ ዞራ የነበረችው ሬና እንድትቆም አደረገ።

“ም… ምን?” ብላ ጠየቀች ።

ሜንዴዝ ትልልቅ ቢጫ ጥርሶች እያሳየ በሰፊው ፈገግ አለ። በሚገርም ሁኔታ አሮጌው ሰው ሳይበላሹ ኖሯቸው።

ስለ ትልቁ ጥቁር ከተማ ሰምተህ ታውቃለህ? - ጠየቀ።

ትልቅ ጥቁር ከተማ በካርታው ላይ ምልክት አልተደረገበትም። እሱ በየትኛውም ቦታ ላይ ምልክት አልተደረገበትም.

አሁንም እሱ ነበር ።

እሱ ነበር, እና ሬይና ስለ እሱ እጆቿን ማግኘት የምትችለውን ሁሉ አነበበች.

ባለፈው ክፍለ ዘመን በሰባዎቹ ዓመታት ውስጥ፣ ቢግ ጥቁር ከተማ ባዶ ነበር።

ግን ሌላ ስሪት ነበር.

"የከተማ አፈ ታሪኮች" በሚባሉት ታሪኮች ለረጅም ጊዜ ሲነገር የቆየው.

አንድ ሰው የአዲሱ ዓመት የመጀመሪያ ቀን እንደ "ሰኞ" ነው አለ አቢይ ሆሄ. ብዙዎችን በአዲስ መንገድ ለመኖር ውሳኔ እንዲያደርጉ ያነሳሳል። በተለይ ነገን የሚያስቀምጡ። የእጣ ፈንታው አስቂኝ ነገር የኋለኛው በእውነቱ ተገኘም አልሆነ ያን ያህል አስፈላጊ ባለመሆኑ ላይ ነው።

ወደ አዲስ ስኬቶች እንዴት ወደፊት መሄድ ይቻላል? በዚህ ጉዳይ ላይ ምን ጠቃሚ ነገር ሊያደናቅፍ ይችላል?

በታህሳስ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ትምህርቶችን ለመማር የወጪውን ዓመት ውጤት ያጠቃልላሉ እና በሚቀጥለው ዓመት ከጥር ጀምሮ ሁሉንም ነገር መለወጥ ወይም ማሻሻል ይጀምራሉ። በዚህ ጊዜ ውስጥ ሰዎች ስህተቶችን ይገነዘባሉ, አዲስ ግቦችን ያዘጋጃሉ እና ተግባራትን ይለያሉ.

ለመጸለይ እና ለማሰላሰል ጊዜ መውሰድ ጥሩ ልማድ ነው, ምን መትጋት እንዳለበት እና እንዴት መኖር እንደሚቀጥል ለመረዳት. ለእንደዚህ አይነት ዓላማዎች ቆም ማለት አስፈላጊ ነው. ኤርምያስ የጻፈውን አስታውስ? " እግዚአብሔር እንዲህ ይላል በመንገድህ ቁሙ ተመልከቱም የቀደመችውንም መንገድ ጠይቁ መልካሚቱ መንገድ ወዴት እንዳለች ጠይቁ በእርሷም ላይ ሂዱ ለነፍሳችሁም ዕረፍት ታገኛላችሁ"( ኤር. 6፡16 )

ዓላማ ያለው - ጠቃሚ ባህሪጥሩ ውጤት በሚያስገኙ ሰዎች ውስጥ ሁል ጊዜ ተፈጥሮ የነበረው ባህሪ።

ኖህ መርከቡን ከመስራቱ በፊት አይቷል። ሙሴ የማደሪያው ድንኳን ምን መሆን እንዳለበት አስቀድሞ ከእግዚአብሔር ዘንድ ራእይ አይቶ ነበር። ሐዋርያው ጳውሎስ ስለ ራሱ እንዲህ ሲል ተናግሯል። " ወንድሞች ሆይ፥ እኔ እንደ ደረስሁበት እቈጥራለሁ፤ ነገር ግን በኋላዬ ያለውን እየረሳሁ ወደ ፊትም እዘረጋለሁ።( ፊልጵ. 3:13, 14 )

እርግጥ ነው፣ ሰዎች፣ እግዚአብሔርን የሚያውቁም ሆነ በእርሱ የማያምኑት፣ ለዓላማው እየጣሩ ነበር። ግቡ ለህይወታችን ትርጉም ይሰጣል, አቅጣጫውን ይወስናል, ወደ ፊት እንድንሄድ ይገፋፋናል.

ሌላው ነገር በህይወት መጨረሻ ላይ አንድ ሰው አንዳንድ ግቦች ባዶ እና ከንቱ ሆነው ሊያገኘው ይችላል. "ሰው ዓለሙን ሁሉ ቢያተርፍ ነፍሱንም ቢያጐድል ምን ይጠቅመዋል"(ማቴዎስ 16:26)

ስለዚህ ምን መትጋት እንዳለብን በምንወስንበት ጊዜ ማቀድና ወደ ፊት መመልከቱ የሚበጀው በትዕቢት ወይም በቁጭት በሥጋዊ ምኞት ወይም ከንቱነት ሳይሆን የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለማድረግ በትሕትና መሻት ነው።

እመኑኝ፣ ይህ ሊሆኑ የሚችሉ ስኬቶችን አስፈላጊነት አይቀንስም። በተቃራኒው፣ ወደ ፊት ለመጓዝ ያለህ ትሁት ፍላጎት፣ እግዚአብሔርን በህይወትህ፣ በቤተሰብህ እና በስራህ ማክበር፣ በመጠን እንድትጠብቅ ይረዳሃል። ያለ እሱ ብቻ ሳይሆን ከእግዚአብሔር ጋር ከፍታ ላይ መድረስ የተሻለ እና ቀላል ነው።

በባዶ ህልም እና በግብ መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው? ግቡ፣ ከስራ ፈት ቅዠት ፍሬዎች በተለየ፣ ቀስ በቀስ ወደ ተግባራት፣ ውሳኔ ሰጪነት፣ ድርጊቶች ይለወጣል፣ እና በመጨረሻም ወደ ውጤት ይመራል።

አንድ ጊዜ ዓላማን የሚለዩ ስለ አራት ባህሪያት አንብቤያለሁ ቀላል ፍላጎት. እነሆ፡-

1) ግቡ ዛሬ ካለንበት ከፍ ያለ መሆን አለበት። ያለህን ለማዳን ለአንድ አመት ማቀድ የለብህም። ያልሰበሰበ ያባክናል! አዲስ እና ላልደረሰው ነገር ይሞክሩ።

2) ግቡ የተወሰነ መሆን አለበት. ረቂቅ እና ተጨባጭ ምኞቶች ምን ያህል እንደሚለያዩ ተመልከት፡ "በአዲሱ ዓመት ብዙ መጽሐፍ ቅዱስን ማንበብ እፈልጋለሁ" እና "በአንድ አመት ውስጥ ሙሉውን መጽሐፍ ቅዱስ ለማንበብ እቅድ አለኝ, በቀን 3 ምዕራፎችን አንብብ."

"እጥረዋለሁ፣ የበለጠ መጸለይ እፈልጋለሁ" እና "ቢያንስ በቀን 30 ደቂቃ ለመጸለይ እቅድ አለኝ።"

"በዚህ አመት ማስተማር አስባለሁ። የውጪ ቋንቋ" ወይም "2000 አዳዲስ ቃላትን መማር እና የተወሰነ ፈተና ማለፍ እፈልጋለሁ (ለምሳሌ በእንግሊዘኛ TOEFL)"

3) ግቡ ከፍተኛ ነገር ግን ተጨባጭ መሆን አለበት. አንድ ሰባኪ “ከእሱ በእምነት የዘቢብ ቡን ሳትቀበል ባለ አምስት ፎቅ ኬክ እግዚአብሔርን አትለምኑት” ይል ነበር። በዚህ ሐረግ ውስጥ የሆነ ነገር አለ!

በእርግጥ በስፖርት ውስጥ ያልተሳተፈ ሰው በስድስት ወራት ውስጥ የማራቶን ርቀት (42 ኪሎ ሜትር) ሮጦ 200 ኪሎ ግራም ባርቤል እንደሚያነሳ ከወሰነ፣ ከዚያም እ.ኤ.አ. ምርጥ ጉዳይእሱ ቅር ያሰኛል, እና በከፋ ሁኔታ, ጤንነቱን ያዳክማል. ጌታ የአብርሃም፣ የይስሐቅ እና የያዕቆብ ዘሮች የተሰጣቸውን ምድር እንዲቆጣጠሩ ሰጣቸው "ቀስ በቀስ"(ዘዳ. 7:22)

4) ግቡ መፃፍ አለበት. እግዚአብሔር በልብህ ያስቀመጠውን መርሳት በጣም አይቀርም። ስለዚህም ነው በአንድ ወቅት ለነቢዩ ዕንባቆም፡- "ጌታም መለሰልኝ እንዲህም አለ፡ ራእዩን ፃፉ እና በጽላቶቹ ላይ በግልፅ ይሳሉት፣ አንባቢ በቀላሉ ማንበብ ይችል ዘንድ፣ ራእዩ አሁንም የሚያመለክተው የተወሰነ ጊዜን ነው እና ስለ ፍጻሜው ይናገራል እናም አያታልልም እና እንዲያውም ቢዘገይም ጠብቀው፤ በእርግጥ ይፈጸማልና አይሻርምና።"( ዕን. 2:2, 3 )

ነጥቦቹ በጣም ተዛማጅ ናቸው እና ጥሩ ሆነው ይታያሉ፣ አይደል? ነገር ግን መጣር ያለበትን በወረቀት ላይ መጻፍ እና የተጻፈውን መገንዘብ ሁለት የተለያዩ ነገሮች ናቸው። አንዳንድ ጊዜ የተመዘገበው ያልተሳካ ህልም ሆኖ ይቆያል. ለምን?

ሁኔታዎች ከአቅማችን በላይ ሲሆኑ እና በእቅዶቹ ላይ የራሳቸውን ማስተካከያ ሲያደርጉ የነበሩትን ጉዳዮች እንተወው። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ከአዳዲስ የኑሮ ሁኔታዎች ጋር መላመድ አለብን.

ብዙ ሰዎች የሚዘነጉበት አንድ ምክንያት አለ፡ ግቦችን ስታወጣ ሁል ጊዜም እነርሱን ለማሳካት ምን መስዋዕትነት እንደምትከፍል መወሰን አለብህ።

የሰው ህይወት አጭር ነው። ጊዜው ይከንፋል. ብዙ መሥራት እፈልጋለሁ፡ ማድረግ፣ ማየት፣ ማንበብ፣ የሆነ ቦታ ሂድ፣ ከአንድ ሰው ጋር መነጋገር። እና ሀብቶች የተገደቡ ናቸው: ጊዜ, ጥንካሬ, የህይወት አመታት ያልተገደቡ አይደሉም. በውጤቱም, ውስጣዊ ችግር ገጥሞናል - ፍላጎታችን ከአቅማችን በላይ ነው. ሁሉንም ነገር ለማድረግ መሞከር ወደ መልካም ነገር አይመራም - ሁለት ጥንቸሎችን በማሳደድ አንድ አትይዝም.

መውጫ መንገድ አንድ ብቻ ነው፡ አንድ ነገር መስዋዕት ማድረግ አለቦት። ከአንዳንድ የንግድ ወይም ሁለተኛ ዕቅዶች፣ ግዢዎች ወይም ግንኙነቶች እምቢ ማለት። አንድ ሰው ከቴሌቪዥኑ ፊት ለፊት ለመቀመጥ ያነሰ ጊዜ ያስፈልገዋል ወይም ማህበራዊ አውታረ መረቦች፣ ሌሎች - በስልክ ላይ ባዶ ወሬ ለመሰዋት ወይም ባዶ ጊዜ ማሳለፊያ።

አጸያፊ እና የማይስብ ነገር መተው አስቸጋሪ አይደለም. ነገር ግን መልካሙን ለበጎ፣ ለአስፈላጊው አስደሳች፣ ለአስፈላጊው ደስ የሚያሰኘውን መተው ሁልጊዜ ቀላል አይደለም። ይህ የመሥዋዕትነት ይዘት ነው፣ እና ለመሥዋዕትነት ፈቃደኛ አለመሆን ግቦችን ከማሳካት እና የእግዚአብሔርን ፈቃድ መፈጸም ላይ ጣልቃ ሊገባ ይችላል።

ለአንዳንዶች ቀላል የሆነው ለሌሎች ከባድ ነው. ዶሮው እንቁላልና ጥብስ የተጨማለቀውን መንገደኛ ለመመገብ ሁለት አሳማዎችን ሲያቀርብ የቆየውን ቀልድ ታስታውሳለህ?

ይህ ለእናንተ መባ ከሆነ ለእኔም መሥዋዕት ነው። - አሳማውን ወደ ዱላ መለሰ.

መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምሳሌም አለ። አንድ ሀብታም ወጣት ኢየሱስን የዘላለምን ሕይወት እንዴት እንደሚወርስ ጠየቀው። ስለ አይደለም ጥሩ ባህሪወይም ምድራዊ ስኬት ጠየቀ, ግን ስለ ዘለአለማዊ ህይወት - ይህ አስፈላጊ ነው! ከምድራዊ እሴቶች በላይ ሰማያዊ እሴቶች እንዳሉ ተረድቷል።

ነገር ግን በዚያ ሰው ልብ ውስጥ ከሀብት ጋር ጥብቅ ቁርኝት ነበረ፣ እና ኢየሱስ ንብረቱን ሸጦ ለድሆች እንዲያከፋፍል ሐሳብ ሲያቀርብ፣ እንዲህ ያለውን ሐሳብ እንኳን ለመቀበል አልፈለገም፣ አዝኖ ሄደ።

ወጣቱ ድህነት ውስጥ አይወድቅም, እመኑኝ. ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ ትንሽ ቆይቶ በዚያው ምዕራፍ እንዲህ ብሏቸዋል። "... ስለ እግዚአብሔር መንግሥት ቤትን ወይም ወላጆችን ወይም ወንድሞችን ወይም እኅቶችን ወይም ሚስትን ወይም ልጆችን የሚተው ማንም የለም፥ በዚህ ዘመንና በዚህ ዘመንም የሚበልጥ ሊቀበል አይችልም። የወደፊት ሕይወትዘላለማዊ"( ሉቃስ 18:29, 30 )

ለወጣቱ፣ ምናልባትም ይህ አብርሃም የሚወደውን ልጁን ይስሐቅን ሊሠዋ በነበረበት ወቅት ካለፈው ፈተና ጋር የሚመሳሰል ሊሆን ይችላል። እሱ ግን የተለየ ባህሪ ነበረው። የዘላለም ሕይወትለማግኘት ፈልጎ ነበር, ነገር ግን ምንም ነገር መስዋዕት መክፈል አልፈለገም. በዚህም ምክንያት፣ በቀላሉ ከክርስቶስ ወጥቷል።

ወደ እኛ ለመድረስ ጌታም መስዋዕትነትን ከፍሏል! ነፍሱን አሳልፎ ሰጥቶ ሁሉንም ሰው ለማዳን ኃጢአታችንን ተቀበለ። " እርሱ በእግዚአብሔር መልክ ሲኖር ከእግዚአብሔር ጋር መተካከልን መቀማትን አድርጎ አልቈጠረውም፥ ነገር ግን የባሪያን መልክ ይዞ በሰውም ምሳሌ ሆኖ፥ በመልኩም እንደ ሰው ተመስሎ ራሱን ከንቱ አደረገ። ሰውየው ራሱን አዋረደ ለሞትም ይኸውም የመስቀል ሞት እንኳ የታዘዘ ሆኖ ሳለ በሰማይና በምድር ከምድርም በታች ያሉ ጉልበት ሁሉ ለኢየሱስ ስም ይንበረከኩ ዘንድ ከስም ሁሉ በላይ ያለውን ስም ሰጠው። ምላስም ሁሉ ለእግዚአብሔር አብ ክብር ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ እንደ ሆነ ይመሰክራል።( ፊል. 2:6-11 )

ምንም እንኳን በህይወት ውስጥ ምንም ነገር መስዋእት ማድረግ ሳትፈልግ - ደስታም ሆነ ጊዜ ወይም ጥንካሬ - ምንም እንኳን እግዚአብሔር ስለእነሱ ቢነግርህ ምንም ትልቅ ግቦችን ማሳካት አይቻልም። እቅድ ሲያወጡ ይህንን ያስታውሱ! ሊደርሱባቸው የሚፈልጓቸውን ግቦች በሚገልጹበት ጊዜ, የበለጠ ለመድረስ ለመተው ፈቃደኛ የሆኑትን ያቅዱ.