أنغكور وات في كمبوديا هي كنز وطني للخمير. أنغكور ، كمبوديا: الوصف والصور والاستعراضات
رحلة تاريخية مفصلة ستخبرك عن أنغكور وات - مجمع المعابد الأسطوري في كمبوديا. استعد ، سيكون ممتعًا!
المبنى الديني لأنغكور وات هو أكبر معبد هندوسي في العالم. تعتبر واحدة من أروع "لآلئ" أنغكور - العاصمة القديمة لإمبراطورية الخمير القوية. أثناء قضاء إجازة في كمبوديا ، يجب على المسافر المستقل بالتأكيد زيارة هذا المكان الغامض والجميل.
أنغكور وات: التاريخ
منذ أكثر من عشرة قرون ، كانت إمبراطورية الخمير (كامبوجاديش) موجودة على أراضي كمبوديا وفيتنام ولاوس وتايلاند. كان مؤسسها الملك جيافارمان الثاني (802-850) ، الذي وحد هذه الأراضي من خلال حروب دامية.
بلغت الإمبراطورية ذروتها بعد ذلك بقليل ، في عهد سوريافارمان الثاني (1113-1150). عبد الملك الإله الهندوسي فيشنو ، ونصب أنغكور وات تكريما له. استمر بناء المبنى الديني أكثر من 30 عامًا. لم يعمل الحرفيون المحليون فقط على إنشائه. بأمر من الحاكم ، تم تفتيش السادة في جميع أنحاء آسيا.
تم استخدام الحجر الرملي كمادة رئيسية ، والتي تم جلبها من مقلع يقع على بعد 40 كم. من موقع البناء. كانت الحجارة مصقولة ومكدسة فوق بعضها البعض. عند وضع أي حل لم تستخدم.
في تلك الأوقات البعيدة ، كان الحكام يعتبرون رسل الآلهة. بعد وفاة سوريافارمان الثاني ، أصبح المعبد قبره. منذ ذلك الحين ، ارتبط تاريخ أنغكور ومعلمها الديني الرئيسي ارتباطًا وثيقًا.
قوض بناء مجمع المعبد اقتصاد البلاد. بالإضافة إلى ذلك ، كانت العاصمة مكتظة بالسكان ، حيث كان يعيش فيها في ذلك الوقت أكثر من مليون شخص. كانت المياه شحيحة للغاية ، واستُنفدت الأراضي الخصبة. في عهد جيافارمان السابع (1181-1218) كانت هناك عدة انتفاضات أدت إلى تدمير أنغكور جزئيًا.
في وقت لاحق ، غزت القوات السيامية العاصمة مرارًا وتكرارًا. بعد الغزو الأخير عام 1431 ، سقطت أنغكور أخيرًا في حالة يرثى لها. لقد غادر الناس المدينة إلى الأبد. بقي الرهبان فقط في المعابد. تم نقل عاصمة الإمبراطورية إلى بنوم بنه. ابتلعت الغابات الاستوائية أراضي أنغكور ، وأصبحت المباني موطنًا لآلاف الحيوانات. لكن المدينة لم تختف إلى الأبد.
هل تخطط لرحلة؟ من ذلك الطريق!لقد قمنا بإعداد بعض الهدايا المفيدة لك. سوف يساعدون في توفير المال في مرحلة التحضير للرحلة.
في بداية القرن السابع عشر ، عثر المسافرون البرتغاليون والإسبان بطريق الخطأ على هياكل حجرية غامضة في الغابة. لكن لسبب ما ، لم يعلق الأوروبيون أهمية على الاكتشاف غير المعتاد وسرعان ما نسوه. تدين مدينة أنغكور القديمة بميلادها الثاني (نهاية القرن التاسع عشر) إلى الرحالة الفرنسي هنري مو. ووصف المدينة القديمة بالتفصيل والإعجاب في مخطوطاته. هرعت حشود من الباحثين والعلماء والمؤرخين والحجاج والتجار إلى أنغكور.
الصورة بعد 45 سنة من الافتتاح: 1906
لسوء الحظ ، لم يبقَ أثر من روعة العاصمة السابقة. تم تدمير الحجر الرملي الذي شُيدت منه المباني بمرور الوقت بسبب تأثير الرياح والشمس والماء. أحرق المخربون معظم المباني الخشبية خلال فترات القتال. نبتت جذور وأغصان الأشجار من خلال جدران المباني في أماكن كثيرة.
بفضل جهود الآلاف من الناس ، بحلول منتصف القرن العشرين ، تم ترميم العديد من المباني في المدينة ، بما في ذلك أنغكور وات. بعد التخرج حرب اهلية، تم ترميم مجمع المعبد بشكل رئيسي من قبل المتخصصين الهنود. منذ عام 1992 ، كان الخلق الفريد لأسياد الخمير تحت حماية اليونسكو.
الصورة بعد 45 سنة من الافتتاح: 1906
الجهاز والهندسة المعمارية لأنغكور وات
يقع المعبد في قلب المدينة القديمة. يبلغ طول أنغكور وات 1.3 كم من الشمال إلى الجنوب و 1.5 كم من الغرب إلى الشرق. مبنى ديني مستطيل الشكل. يتكون من ثلاثة مستويات (طبقات) ، والتي تزداد في الارتفاع نحو المركز. في المظهر ، يشبه إلى حد ما الهرم. تمثل المستويات العناصر الثلاثة: الهواء والأرض والماء. أراضي المجمع محاطة بالخضرة المورقة ومحمية بشكل موثوق من جميع الجوانب بخندق مائي. عرض الخندق المائي يزيد عن 100 م ، ويوجد عبره جسر حجري يربط "الجزيرة" المستطيلة بالأرض. علاوة على ذلك ، يؤدي الطريق إلى المدخل الرئيسي. البوابة المركزية والجانب الأمامي للهيكل موجهان نحو الغرب. هناك أيضًا طريق إلى الجانب الشرقي من أنغكور وات ، لكنه أقل وضوحًا ويمكن العثور عليه باستخدام خدمات الدليل.
يجب التجول في كامل أراضي المعبد ، ويحظر النقل هنا.
يقع Angkor Wat بطريقة تجعله يرى دائمًا ثلاثة من الأبراج الخمسة فقط عند النظر إليه من أي جانب. هذا يثبت مهارة المهندسين المعماريين في ذلك الوقت. ترتبط الأبراج والمستويات ببعضها البعض بواسطة سلالم وصالات عرض متقاطعة وممرات مغطاة. يتم تقسيم المساحة الداخلية التي تشكلت على هذا النحو إلى العديد من ، شكل مربع، الباحات.
جدران المعارض والممرات والأعمدة والسلالم مغطاة بالنقوش البارزة والمنحوتات واللوحات. تم تزيين الأسقف بصور لوتس وأنماط معقدة. على أراضي المجمع ، تم الحفاظ على العديد من تماثيل الحيوانات الغريبة والأبطال الأسطوريين والشخصيات التاريخية الحقيقية.
الطبقة الأولى هي الأكبر ، وتتكون من عدة صالات عرض وممرات. الجدران مزينة بصور عديدة. يوجد هنا 8 لوحات ، يبلغ طولها الإجمالي أكثر من 800 متر. "المؤامرات" الرئيسية هي معارك الآلهة ، وفترة حكم Suryavarman II العظيم والعديد من المعارك من أجل قوة الإمبراطورية. تم تخصيص العديد من اللوحات لمشاهد من ملحمتي ماهابهاراتا ورامايانا. الجدار الخارجي مصنوع على شكل صف مزدوج من الأعمدة.
توجد أجنحة ركنية في نهاية كل معرض. جناحان متصلان بالمعارض الرئيسية. نهايتان أخريان في محاريب ضحلة في الجدار. بمجرد تزيين هذه الاستراحات أيضًا بنقوش بارزة ، ولكن بمرور الوقت تآكلت وبالكاد يمكن ملاحظتها.
ترتبط أبراج المدخل الرئيسي بأبراج الطبقة الثانية بمساعدة ممرات. يوجد بينهما أربع ساحات ، تمتلئ بالمياه خلال موسم الأمطار وتكون بمثابة برك. الجدران الداخلية لصالات العرض مصنوعة على شكل أعمدة يمكن من خلالها رؤية برك الأفنية. على الجدران المقابلة ، بين النوافذ ذات الأعمدة المنحوتة بشكل مجازي ، نحتت أشكال لآلاف الراقصين السماويين (أبساراس). تماثيل كثيرة في الممرات الطويلة.
عند تقاطع الأروقة (من الشمال إلى الجنوب) توجد أعمدة في الزاوية بها نقوش بلغة غير معروفة. توجد المكتبات على كلا الجانبين في الطبقة الثانية ، ولكل منها أربعة مداخل.
أنغكور هي مدينة معابد تابعة لإمبراطورية الخمير ، وتقع على ضفاف بحيرة تونلي ساب. على الرغم من أن أنغكور لم يتم إدراجها في قائمة عجائب أنغور السبع الجديدة ، إلا أن زيارة عاصمة الخمير القديمة هي حلم عزيز لكثير من المسافرين. لكن ماذا نعرف عن أنغكور؟ في مراجعتنا ، الماضي والحاضر لمدينة الخمير المقدسة ، بالإضافة إلى قصة حول المعابد الرئيسية في كمبوديا.
كيف ظهر أنغكور؟
بعض الأشياء في هذا العالم لا تتغير أبدًا. كما تعلم ، تقع أطلال مدينة أنغكور القديمة في وسط كمبوديا الحديثة. من الغريب هنا أنه في العصور القديمة لم تكن أنغكور مركزًا سياسيًا ودينيًا فحسب ، بل كانت أيضًا المركز الجغرافي لإمبراطورية الخمير ، لذلك اتضح أن المدينة المقدسة ، بغض النظر عن الاضطرابات التاريخية ، كانت ولا تزال كذلك. وسط البلاد.
تمت ترجمة اسم أنغكور على أنها "مدينة" ، وبنى الخمير مدينتهم المقدسة في مكان خاص. تقع بين جبل بنوم كولين والبحيرة الكبرى ، ويتدفق نهر سيم ريب خلالها. رأى الخمير رمزية سحرية في ترتيب الأنهار والبحيرات والجبال. اعتبر بنوم كولين نوعًا من التجسيد لجبل ماهيندرابورا ، حيث عاش شيفا وفقًا للأسطورة ، وكان نهر سيم ريب مرتبطًا بنهر الغانج المقدس ، وبالمناسبة ، وفقًا للأسطورة ، كان في هذه المنطقة من كمبوديا أن الإلهة جانجا نزلت من السماء ، متشابكة في شعر شيفا.
تم بناء أنغكور من القرن السابع الميلادي إلى القرن الثاني عشر تقريبًا وفقًا للمخطط التالي. تم بناء أول مجمع معابد هنا من قبل الإمبراطور إندرافارمان الأول في عام 881 م. تبين أن هذا المثال معدي ، بعد إنرافارمان ، قرر كل حاكم من حكام الخمير المتعاقبين بناء معبد في أنغكور.
ظهرت دائمًا الأشرم والمسابح والعيادات ومنازل الناس العاديين بالقرب من المعابد. بالمناسبة ، حجم منازل الخمير يخضع بشدة للتسلسل الهرمي الذي كان موجودًا في المجتمع - فكلما انخفض الوضع الاجتماعي ، يجب أن يكون المسكن أصغر.
كانت معظم منازل المواطنين العاديين من الخشب بسقف من القش ، ولهذا لم ينج أي من هذه المباني حتى يومنا هذا.
نظرًا لحقيقة أن كل إمبراطور جديد أقام مجمع معبد آخر في أنغكور ، كان مركز المدينة يتغير باستمرار اعتمادًا على المعبد الذي كان يعتبر المعبد الرئيسي هنا في وقت أو آخر. في النهاية ، نمت أراضي أنغكور إلى 200 كيلومتر.
وهكذا ، من حوالي القرن العاشر الميلادي إلى نهاية القرن الخامس عشر ، كانت أنكور مدينة يزيد عدد سكانها عن مليون شخص ، بينما لم تكن العاصمة الدينية فحسب ، بل كانت أيضًا العاصمة السياسية لإمبراطورية الخمير ، التي هيمنت في ذلك الوقت على البلاد. جنوب شرق آسيا.
لسوء الحظ ، استولى السياميون على المدينة في القرن الخامس عشر. بعد النهب والوباء الذي حدث هنا بعد ذلك بقليل ، كانت أنغكور فارغة. سرعان ما ابتلعت الغابة المدينة بالكامل ، وأعاد علماء الآثار اكتشاف العديد من معابد الخمير في القرن التاسع عشر فقط.
زهور الهندو أنكور
ازدهرت مدينة أنغكور في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. بالطبع ، العديد من المعابد المحلية أقدم بكثير ، لكن أجمل المعابد الباقية (بما في ذلك أنغكور وات الأسطوري) تم بناؤها خلال هذه الفترة.
في الصورة: حمام السباحة عند مدخل معبد أنغكور وات
أطلق المسافرون الذين زاروا أنغكور في ذلك الوقت على عاصمة الخمير اسم مدينة-مملكة ، لأنه بالإضافة إلى المعابد الشهيرة ، كانت هناك مستشفيات وأحواض سباحة ونزل والعديد من الأشرم على أراضيها.
كما صُدم الأجانب بسبب نظام إمداد المياه الذي كان موجودًا في أنغكور: القنوات والسدود والبرك ، التي تسمى Barays. حسنا بالطبع قصر ملكيأعيد بناؤه في أنغكور ، وكان تجسيدًا حقيقيًا للرفاهية ورمزًا لقوة الإمبراطورية.
أنجكور وات
معبد أنغكور وات الشهير- مجمع معابد مخصص للإله فيشنو ، أكبر مبنى ديني في العالم - بناه الإمبراطور سوريافارمان في الربع الثاني من القرن الثاني عشر.
يجب أن يقال أن جميع معابد أنغكور بها السمات المشتركة، ولا يتعلق الأمر فقط بالنقوش البارزة ، التي تصور تقليديًا مشاهد أيقونية من الأساطير الهندوسية ، على سبيل المثال ، التموج العظيم - العملية التي من خلالها تلقى الآلهة والشياطين أمريتا - مشروب يمنح الخلود.
في الصورة: ساحة أنغكور وات
تشبه معابد الخمير في هيكلها الأهرامات المصنوعة من الأحجار الكبيرة (أنغكور وات ، على سبيل المثال ، تتكون من ثلاثة أهرامات). تسمى هذه الهياكل جبل المعبد.
نقطة أخرى مثيرة للاهتمام. في تقليد الخمير ، المعبد ليس مكانًا للصلاة ، ولكنه مكان إقامة الآلهة ، لذلك أُمر بشر بدخول المعبد ، ولم يتمكن سوى رجال الدين وممثلي الطبقة الأرستقراطية من دخول المعبد بحرية.
في الصورة: الفناء وباراي أنغكور وات
انغكور وات- تجسيد العمارة الخميرية الكلاسيكية. هيكل مستطيل محاط بخندق مائي. معبد جبلي يتوج بثلاثة أهرامات.
ومع ذلك ، من بين جميع المعابد الأخرى لمدينة أنغكور وات ، اثنان لحظات مهمة. أولاً ، هذا هو أول معبد مخصص لـ Vishnu ، وكانت جميع المعابد السابقة للمدينة مخصصة فقط لشيفا. ثانيًا ، أنغكور وات "تبدو الغرب" ، على الرغم من أن جميع المعابد الأخرى في أنغكور موجهة نحو الشرق ، أي نحو شروق الشمس. على الرغم من أن المعبد مفتوح اليوم للجميع ، إلا أنه يجب على زوار أنغكور وات اتباع قواعد اللباس ، فلن يُسمح لك بالدخول إلى السراويل القصيرة.
ومع ذلك ، من المثير للاهتمام أكثر ألا تفكر في الجزء الداخلي للمعبد ، ولكن النقوش البارزة التي تزين جدرانه ، فهي رسوم توضيحية ممتازة لمشاهد من الأساطير الهندية.
في الصورة: النحت الغائر "المخضض العظيم" في أنغكور وات
على الرغم من أن أنغكور وات تم تأسيسه كمعبد هندوسي ، إلا أنه في القرن السادس عشر "تحول إلى البوذية" ولا يزال ملاذًا بوذيًا حتى يومنا هذا.
الصورة: تمثال بوذا في أنغكور وات
فارق بسيط آخر غريب: أنغكور وات لم يتم التخلي عنها تمامًا. على الرغم من كل شيء ، كانت الخدمات تُعقد دائمًا هنا ، وهذا هو سبب بقاء مجمع المعبد حتى يومنا هذا كثيرًا أفضل حالةحتى من مباني الخمير اللاحقة.
BUDDHIST ANGKOR
خلال تاريخها ، تمكنت أنغكور من أن تكون مدينة معابد هندوسية وبوذية.
الحقيقة هي أن الخمير اعتنقوا اليهودية في البداية ، ولكن بحلول نهاية القرن الثاني عشر حلت البوذية محلها. تم بناء أكبر عدد من المعابد البوذية في أنغكور بواسطة جيافارمان السابع ، حكم البلادالخمير في نهاية القرن الثاني عشر. بالمناسبة ، وفقًا لبعض المؤرخين ، لم يقم الإمبراطور ببناء المعابد فحسب ، بل كان أيضًا نموذجًا للنحاتين الذين نحتوا وجوه بوذا في هذه المعابد.
أنجكور ثوم
تحفة جيافارمان السابع مجمع معبد أنغكور ثوم. وفقًا لتخطيط الإمبراطور ، كان من المقرر أن تصبح أنغكور ثوم (تُرجمت باسم "المدينة الكبيرة") مدينة منفصلة داخل أنغكور ، العاصمة داخل عاصمة إمبراطورية الخمير.
لا قال في وقت أقرب مما فعله. لم يكن أنغكور ثوم مجرد مجمع من الهياكل ، كان هذا المكان نموذجًا مصغرًا للكون ، كما رآه الخمير. "المدينة الكبيرة" هي ساحة محميّة بجدار حصن وخندق مائي مملوء بالماء. هكذا تخيل الخمير العالم - قطعة أرض محاطة بالماء.
تم وضع القنوات في جميع أنحاء المدينة ، وتم إنشاء برك باراي في الداخل ، ومن المفارقات أنه تم السماح حتى للنساء بالاستحمام.
على الأقل ، يتحدث الصيني تشو داجوان ، الذي زار أنغكور في القرن الثالث عشر ، عن الاستحمام الجماعي للجنس العادل. على أبراج Angkor Thom والجدران المحيطة بالمدينة الكبيرة ، يمكنك رؤية وجوه بوذا. طريق يؤدي داخل المدينة ، التي "تحرسها" منحوتات الشياطين والآلهة.
هناك العديد من الأشياء المثيرة للاهتمام داخل المدينة في وقت واحد. الأول هو معبد الدولة لجيافارمان السابع ، ويعتبر بحق المعبد الثاني لأنغكور بعد أنغكور وات.
من بعيد ، يبدو المعبد وكأنه كومة بسيطة من الحجارة ، ولكن عندما تقترب منه ، تدرك أن هذه أهرامات حقيقية ، مزينة بصور بوذا. تتوج بايون بـ 54 برجًا - كانت من عدد من المقاطعات التي كانت إمبراطورية الخمير القديمة تتكون منها. في الجزء الشرقي من أنغكور ثوم يوجد تراس الأفيال ، والذي يمكن التعرف عليه بسهولة من خلال منحوتات الأفيال والنقوش البارزة التي تصور مشاهد الصيد. وفقًا للنسخة المقبولة عمومًا ، جلس الإمبراطور هنا خلال الاحتفالات الرسمية.
الآن ، بالقرب من بايون ، يمكن للمرء أن يلاحظ باستمرار شخصيات تصور شيفا أو جارودا أو أبساراس. سعر الصورة معهم هو 5 دولارات التقليدية.
TA PROHM
مجموعة المعبد الثانية ، التي أقامها Jayavarman VII ، شوهدت من قبل جميع الذين شاهدوا فيلم "Lara Croft - Tomb Raider" ، لأن الصورة تم التقاطها على أراضي هذا المجمع. المعبد مخصص لأم الإمبراطور.
خلال زمن جيافارمان السابع ، كان يعيش في تا بروهم أكثر من 12 ألف شخص ، وكان داخل المعبد مزينًا بالذهب والأحجار الكريمة ، وفي أراضي المجمع كانت هناك مستشفيات ، كل منها لا يخدم الأطباء فحسب ، بل الكهنة أيضًا مع المنجمين.
في الصورة: أشجار تتشابك في معبد تا بروهم
اليوم ، مجمع المعبد العملاق خراب ، وأسقف وجدران المباني متشابكة مع جذور الأشجار. المنظر جميل وزاحف في نفس الوقت. .
في الصورة: الآثار والأشجار في أنغكور
بريح خان
تمت ترجمة اسم Preah Knah إلى "سيف المجد" أو "النصر" ، لأن هذا كان اسم سيف نفس Jayavarman السابع. تم تكريس المعبد لانتصار الإمبراطور على شام ، ونتيجة لذلك أصبحت دولة شام مقاطعة في كمبوديا.
مثل كل المباني الخفية في أنغكور ، فإن بريه كناه ضخم ، وقد احتل مجمع المعبد ، جنبًا إلى جنب مع مستشفى ونزل للحجاج ، مساحة تساوي حوالي 56 هكتارًا.
خصوصية برياه خان هي أن مجمع المعبد كان محاطًا من جميع الجوانب بخنادق ، تتدفق من خلالها المياه إلى خزانات وخزان ، في وسطه أقيم هرم.
بالإضافة إلى هرم المعبد ، فإن التماثيل المحلية (تم الحفاظ عليها في حالة جيدة بشكل مدهش) والنقوش البارزة تستحق الاهتمام: المنحوتات التي تصور جارودا ونقوش بارزة مع أبساراس الراقصة توجد هنا في كل منعطف.
بالمناسبة ، وفقًا للعلماء ، كان بريه خان في العصور القديمة مسرحًا لطقوس غريبة. أقيمت الاحتفالات هنا تكريما لبوذا: كان تمثال بوذا يرتدي ملابس فاخرة ، والطهاة أعدوا الطعام خصيصا للتمثال ، والموسيقيون والراقصون استمتعوا بالتمثال بالعروض. بالطبع ، لا يتم الآن أداء مثل هذه الطقوس في بريه خان ، لكن المعبد لم يتم التخلي عنه تمامًا ، ولا يزال البخور والشموع مضاءة هنا.
هل أعجبتك المادة؟ انضم إلينا على فيس بوك
جوليا مالكوفا- جوليا مالكوفا - مؤسسة مشروع الموقع الإلكتروني. في الماضي ، كان رئيس تحرير مشروع elle.ru للإنترنت ورئيس تحرير موقع cosmo.ru الإلكتروني. أتحدث عن السفر من أجل سعادتي وإسعاد القراء. إذا كنت ممثلاً للفنادق أو مكتب السياحة ، ولكننا لسنا مألوفين ، يمكنك الاتصال بي عبر البريد الإلكتروني: [بريد إلكتروني محمي]
لماذا ترك الناس أكبر معبد في العالم؟ ما علاقة مجمع أنغكور وات مع دوامة كوكبة دراكو؟ لماذا تم تصوير ديناصور على نقش أنغكور وات؟ تعكس المقالة وجهة نظر التاريخ الرسمي والتسلسل الزمني.
مجمع معبد أنغكور وات هو أكبر معبد هندوسي ليس فقط في كمبوديا ، ولكن أيضًا في العالم ، وهو أكبر مبنى ديني للبشرية ، تم إنشاؤه وفقًا للنسخة التقليدية من قبل الملك الخمير سوريافارمان الثاني منذ حوالي ألف عام. (1113-1150 م)
استمر بناء معبد أنغكور وات 30 عامًا ، وأصبح أكبر معبد في العاصمة القديمة لإمبراطورية الخمير - أنغكور. تبلغ مساحة أنغكور وات 2.5 كيلومتر مربع. (هذه أكبر بثلاث مرات تقريبًا من مساحة الفاتيكان) ، وتجاوز حجم عاصمة الخمير القديمة بأكملها في أنغكور التي يبلغ عدد سكانها أكثر من مليون نسمة 200 كيلومتر مربع. للمقارنة ، على سبيل المثال ، كانت ثاني أكبر مدينة معروفة في نفس العصر القديم مدينة تيكال - أكبر مدينة في حضارة المايا ، وتقع على أراضي غواتيمالا الحديثة. كانت مساحتها حوالي 100 كيلومتر مربع ، أي أصغر بعشر مرات ، وكان عدد السكان فقط من 100 إلى 200 ألف نسمة.
الخريطة السياحية لموقع معابد أنغكور الرئيسية
أنغكور وات هو أكبر معبد في العاصمة القديمة ، ولكنه بعيد عن المعبد الوحيد. تضم مدينة أنغكور - كونها عاصمة إمبراطورية الخمير من القرن التاسع إلى القرن الرابع عشر - العديد من المعابد الهندوسية والبوذية ، والتي تم الحفاظ على العديد منها جيدًا حتى يومنا هذا. كل واحد منهم جميل بطريقته الخاصة ويميزه فترات مختلفةذروة إمبراطورية الخمير. المؤرخون اللاحقون سيطلقون على هذه الفترة من تاريخ الخمير - أنغكور.
المدخل الرئيسي لأنغكور وات من الجهة الغربية
استمر بناء أنغكور حوالي 400 عام. بدأها مؤسس السلالة الأنغورية ، الأمير الهندوسي جيافارمان الثاني في عام 802 ، الذي أعلن نفسه "الحاكم العالمي" و "ملك الشمس" في كمبوديا. تم تشييد مجمعات المعابد الأخيرة في القرن الثاني عشر من قبل الملك جيافارمان السابع. بعد وفاته عام 1218 ، توقف البناء. والسبب في ذلك ، وفقًا لإحدى الروايات ، هو أن إمبراطورية الخمير قد نفدت من رواسب الحجر الرملي ، وفقًا لإصدار آخر ، وجدت الإمبراطورية نفسها في حرب وحشية وكان من المستحيل مواصلة البناء. انتهت الفترة الأنغورية لتاريخ الخمير في عام 1431 ، عندما استولى الغزاة التايلانديون أخيرًا على عاصمة الخمير ونهبوها وأجبروا السكان على الانتقال جنوبًا إلى منطقة بنوم بنه ، التي أصبحت عاصمة الخمير الجديدة. ومع ذلك ، الأدلة أسباب حقيقيةلا يزال المؤرخون يبحثون عن سقوط إمبراطورية الخمير.
خندق مائي بعرض 190 مترًا حول أنغكور وات
في أنغكور ، تبرز أكبر مجمعات المعابد - أنغكور وات ، وأنغكور ثوم (التي تضم العديد من المعابد في وقت واحد ، وأكبرها معبد بايون) ، وتا بروهم ، وبانتيي سري ، وبريا كان. كان المعبد الأكثر روعة ولا يزال أنغكور وات ، والذي لا يزال أكبر مبنى ديني في العالم. ارتفاعه 65 مترا. المعبد محاط بخندق مائي عملاق يبلغ عرضه 190 مترًا ، ومقاسه 1300 مترًا في 1500 متر. بني أنغكور وات في عهد Suryavarman II (1113-1150) في 30 عامًا ، وأصبح أكبر مبنى مقدس في العالم. بعد وفاة الملك سوريافارمان الثاني ، قبله المعبد في جدرانه وأصبح ضريحًا.
أنغكور وات - قصة اكتشاف مدينة أنغكور المفقودة
معروف على نطاق واسع في العالم الحديثبعد نشر يوميات وتقارير الرحالة وعالم الطبيعة الفرنسي هنري مو في عام 1861 ، تلقى أنكور وات بعد نشر بعثاته في الهند الصينية. يمكن العثور على الأسطر التالية في مذكراته:
"إن آثار فن البناء التي رأيتها ضخمة في الحجم ، وفي رأيي ، هي مثال على أعلى مستوى مقارنة بأي آثار بقيت من العصور القديمة. لم أشعر أبدًا بالسعادة التي أشعر بها الآن في هذا المكان الاستوائي الرائع. حتى لو كنت أعلم أنه يجب أن أموت ، فلن أقايض هذه الحياة مطلقًا مقابل ملذات ووسائل الراحة في العالم المتحضر ".
منظر لأنغكور وات من الجانب الشمالي الغربي (انعكاس في الماء)
ولد هنري موهوت (الأب هنري موهوت) عام 1826 في فرنسا ، ومن سن 18 درس الفرنسية و اليونانيةفي الأكاديمية العسكرية الروسية في سان بطرسبرج. بعد عودته إلى وطنه ، تزوج ابنة مستكشف إنجليزي شهير وانتقل إلى اسكتلندا. وبالفعل في عام 1857 ، قرر Henri Muo السفر إلى جنوب شرق آسيا (الهند الصينية) لجمع عينات من علم الحيوان. خلال الفترة التي قضاها في آسيا ، سافر إلى تايلاند وكمبوديا ولاوس. ربما كان لديه شعور ، بعد أشهر قليلة من الزيارة الأخيرة لأنغكور وات ، في عام 1861 توفي بسبب الملاريا ، في رحلته الرابعة إلى لاوس. تم دفنه في نفس المكان ، بالقرب من العاصمة لوانغ برابانغ (لوانغ برابانغ) ، وموقع قبره معروف حتى الآن. يتم تخزين يوميات هنري مو في أرشيفات الجمعية الجغرافية الملكية (الجمعية الجغرافية الملكية ، لندن) في لندن.
خطير المستكشف الفرنسيهنري مو (1826-1861) في لاوس
صدمت عظمة معبد أنغكور وات لأول مرة هنري مو ، حيث كتب في ملاحظاته ما يلي عن أنغكور وات:
"الهيكل غير مفهوم للعقل ويفوق الخيال. أنت تنظر في الإحراج والارتباك ، وتعجب ، وتحبس باحترام ، وتجمد في صمت مهيب ... ما مدى سامية عبقرية مايكل أنجلو الشرق ، عبقرية خالق مثل هذا الخلق العجيب! لقد تمكن من ربط الأجزاء المختلفة في كل واحد بمثل هذا الفن بحيث لا يفاجأ المرء بذلك إلا. لقد تابع تحقيق أحلامه وحقق ، بشكل عام وعلى وجه الخصوص ، اكتمال مثل هذه التفاصيل التي تستحق الكل ، والتي لا يمكن أن يفعلها إلا الموهوبون.
برج أنغكور وات المركزي المهيب
أصل اسم معبد أنغكور وات
أنغكور وات ليس كذلك الاسم الاصليالمعبد ، حيث لم يتم العثور على لوحات أساس المعبد ، ولا أي نقوش تتعلق باسم ذلك الوقت. ما كان يُطلق على مدينة المعبد القديمة في ذلك الوقت غير معروف ، ومن المحتمل أنها كانت تسمى "فراه فيشنولوك" (حرفياً "مكان القديس فيشنو") ، تكريماً للإله الذي كرست له.
منظر لأنغكور وات من الجانب الشمالي الشرقي للمبنى
على الأرجح ، يأتي اسم "أنغكور" من الكلمة السنسكريتية "نجارا" ، والتي تعني "المدينة". في الخمير ، يُقرأ على أنه "نوكو" ("مملكة ، دولة ، مدينة") ، ومع ذلك ، في الكلام الشائع ، من الملائم أكثر بكثير أن ينطق الخمير "أونغكو". هذا الأخير متوافق للغاية مع مفهوم الحصاد القريب من الفلاحين ، ويمكن ترجمته حرفيًا على أنه "حبوب الأرز المحصودة".
أحفاد الشباب للملك النصف إله العظيم سوريافارمان الثاني
على مر القرون ، اكتسب الأشخاص العاديون المختزلون "أونغكو" معنى الاسم الصحيح ، والذي تم تحديده باسم منطقة العاصمة القديمة أنغكور (أو أونغكور) ، العاصمة السابقة لإمبراطورية أنغكور ، أنغكور ثومومعبد أنغكور وات.
كل شيء في هذا العالم يخضع للطبيعة - حتى أسوار أنغكور العظيمة
تأتي كلمة "وات" من تعبير بالي "فاتثو-أراما" ("المكان الذي تم فيه بناء المعبد") ، والتي تشير إلى الأرض المقدسة لدير الدير ، ولكن في العديد من بلدان جنوب شرق آسيا (تايلاند ولاوس وكمبوديا ) منذ فترة طويلة كان لها معنى أوسع ، في إشارة إلى أي دير بوذي أو معبد أو باغودا. في الخمير ، يمكن أن تعني كلمة "woat" كلاً من "المعبد" و "الخشوع ، الإعجاب". في الواقع ، أنغكور وات - أكبر معبد لمدينة آلهة أنغكور ، هو رمز للفخر الوطني للخمير.
منحوتات لثعابين ذات سبعة رؤوس في طريقها إلى المعبد
في الخمير ، يُنطق اسم أنغكور وات "Ongkowoat". في الغالبية العظمى من المصادر ، يتم تفسيرها على أنها "مدينة معبد". نظرًا لاستخدام اسم "أنغكور" في معنى اسم علم منذ القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، يمكن افتراض ترجمة أكثر دقة - "معبد أنغكور".
في الفناء الخلفي لأنغكور وات
لماذا ترك الناس أكبر معبد في العالم؟
لا يزال سبب مغادرة الخمير لأكبر معبد في العالم ، أنغكور وات ، تحت رحمة الغابة منذ حوالي 500 عام ، وتركوا أنغكور لاستكشاف العاصمة الجديدة لمملكتهم ، بنوم بنه ، موضوع نقاش بين المؤرخين و. علماء الآثار. لأكثر من 100 عام ، حاول المئات من علماء الآثار من جميع أنحاء العالم رفع حجاب السرية عن عاصمة الخمير القديمة - مدينة الآلهة أنغكور. الحقيقة هي أن الماضي قد ترك لنا قدرًا ضئيلًا من الأدلة المكتوبة المتعلقة بتاريخ بناء المعابد في أنغكور. يكشف العمل المضني لسنوات عديدة من الباحثين لنا تدريجياً أسرار المعبد المقدس لأنغكور وات ، وإجراء تعديلات جديدة على مختلف النظريات التاريخيةالمتعلقة بأصلها والغرض منها.
لقطة نادرة لجدار المعبد في حالة عدم وجود سياح وسماء متناقضة
لم تكن معابد الخمير مخصصة لتجمعات المؤمنين ، فقد تم بناؤها كمسكن للآلهة. كان الوصول إلى المباني المركزية للمجمعات مفتوحًا فقط للكهنة والملوك. كان لمعبد أنغكور وات ، أكبر معبد في مدينة الآلهة ، وظيفة إضافية: فقد تم التخطيط له في الأصل ليكون مكان دفن الملوك.
منظر علوي لأنغكور وات (ارتفاع 200 متر)
من الجدير بالذكر أن خلفاء جيافارمان الثاني اتبعوا مبادئ بنائه. أكمل كل حاكم جديد المدينة بطريقة كان قلبها يتحرك باستمرار: كان مركز المدينة القديمة في ضواحي المدينة الجديدة. لذلك نمت هذه المدينة العملاقة تدريجياً. في المركز ، في كل مرة أقيم فيها معبد من خمسة أبراج ، يرمز إلى جبل ميرو ، مركز العالم. نتيجة لذلك ، تحولت أنغكور إلى مدينة كاملة من المعابد. كانت روعة إمبراطورية الخمير باهتة إلى حد ما خلال الحروب الصعبة والطويلة مع Tyams and Tays. في عام 1431 ، استولت القوات التايلاندية (السيامية) على أنغكور بالكامل: تم إخلاء المدينة من سكانها ، كما لو أن وباءًا لا يرحم قد اجتاحها. بمرور الوقت ، حول المناخ الرطب والنباتات المورقة العاصمة إلى أطلال وابتلعتها الغابة تمامًا.
ابتلعت الغابة أراضي أنغكور بأكملها ، وتم تطهير المنطقة المحيطة بالمعابد فقط
لم تسمح الأوقات الصعبة (الحروب الخارجية والداخلية) في تاريخ كمبوديا (كمبوتشيا) للأجانب بزيارة التحفة الرائعة للعمارة الآسيوية. منذ وقت طويلكان من الصعب الوصول إلى معابد أنغكور لمجموعة واسعة من الباحثين وعلماء الآثار والمؤرخين. تغير الوضع في ديسمبر 1992 ، عندما أُدرجت معابد أنغكور ، بما في ذلك أنغكور وات ، التي تستحق أن تضاف إلى قائمة أحد أكبر المعابد في العالم ، في قائمة اليونسكو لمواقع التراث الثقافي العالمي ، وبعد ذلك بعام لجنة التنسيق الدولية ، التي حددت هدفها بإحياء روعة أنغكور السابقة. تم العثور على مصادر تمويل المشروع وبدأت أعمال الترميم النشطة. انهي الأمر أشجار ضخمةالتي تدمر الجدران وترمم المداخل والسقوف والجدران والمسارات. يقوم علماء من مختلف البلدان بدور نشط في استعادة تاريخ أنغكور. سيكون هناك عمل كاف للجميع لعدة عقود.
الممرات الداخلية في مختلف معابد أنغكور متشابهة للغاية
الارتباط الغامض لأنغكور مع دوامة كوكبة دراكو
في عام 1996 ، توصل عالم الآثار والمؤرخ البريطاني جون غريغسبي ، أثناء استكشافه لمعبد أنغكور ، إلى استنتاج مفاده أن مجمع معبد أنغكور هو إسقاط أرضي لجزء معين من مجرة درب التبانة ، وأن الهياكل الرئيسية لنموذج أنغكور هي الحلزون المتموج للكوكبة الشمالية. دراكو. لبدء البحث في اتجاه البحث عن الارتباطات بين السماء والأرض فيما يتعلق بأنغكور ، كان مدفوعًا بنقش غامض من زمن جيافارمان السابع ، ملك الخمير الذي تم خلاله بناء أنغكور ثوم وبايون في القرن الثاني عشر. على شاهدة حفرت في أراضي معبد بايون ، تم نقشها - "بلد كامبو يشبه السماء".
كوكبة دراكو و أورسا الصغرى في عصرنا
تمت الإشارة أيضًا إلى ارتباط معين بالنجوم من خلال النقش الذي قام به بناة المعبد الهرمي الكبير في بنوم باكينج ، الذي تم بناؤه في عهد الملك ياسوفارمان الأول (889-900 م). يقول النقش أن الغرض من المعبد هو أن يرمز بأحجاره إلى الحركات السماوية للنجوم. نشأ السؤال عما إذا كان يوجد في كمبوديا علاقة بين السماء والأرض شبيهة بالعلاقة المصرية (ارتباط أهرامات الجيزة بكوكبة أوريون)؟
التخطيط الدقيق للمعابد الرئيسية في أنغكور
الحقيقة هي أن إسقاط كوكبة التنين بواسطة المعابد الرئيسية لأنغكور على الأرض تبين أنه غير دقيق تمامًا. تتناسب المسافات بين المعابد مع المسافات بين النجوم ، لكن الترتيب المتبادل للمعابد ، أي الزوايا بين الأجزاء التي تربط المعابد ، لا يكرر الصورة في السماء تمامًا. بالإضافة إلى ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن أنغكور ليس إسقاطًا لكوكبة دراكو سطح الأرض، ولكنه إسقاط لجزء كامل من السماء حول التنين ، بما في ذلك عدة نجوم من التاج الشمالي ، أورسا الصغرى وأورسا ميجور ، دينيب من Cygnus. جميع الأماكن المقدسة على الأرض تعيد إنتاج هذا الجزء أو ذاك من السماء على طول مجرة درب التبانة.
كوكبة التنين 10500 ق
في نفس عام 1996 ، انضم باحث بريطاني آخر هواة ، جون جريجسبي ، إلى العمل العلمي والتاريخي في أنغكور. بعد أن شرعوا في تحديد التاريخ الدقيق الذي يتوافق فيه نمط السماء مع موقع معين من المعابد في أنغكور ، قاموا بالكثير من الأعمال البحثية باستخدام تكنولوجيا الكمبيوتر. أثارت نتائج أبحاثهم المجتمع الأثري العالمي. أظهرت أبحاث الكمبيوتر أن المعابد الرئيسية في أنغكور هي بالفعل انعكاسات أرضية لنجوم كوكبة دراكو وأنه في هذا الوضع كانت النجوم في يوم الاعتدال الربيعي عام 10500 قبل الميلاد. ه.
مقارنة تخطيط معابد أنغكور ونجوم كوكبة دراكو
قلة من الناس الآن يشككون في حقيقة أن أنغكور بنيت بالفعل بين القرنين التاسع والثالث عشر. مع ذلك ، كيف استطاع رعايا الملوك الكمبوديين معرفة صورة السماء منذ أكثر من 10000 عام ، لأن وقتهم كان قد أخفى بالفعل جزءًا من الصورة المسقطة وراء الأفق. كان من المفترض أن جميع المعابد الرئيسية في أنغكور قد تم بناؤها على هياكل أكثر قدمًا ، كما يتضح من الألواح الضخمة للقنوات الاصطناعية المواجهة المصنوعة من المغليث ، ووجود البناء متعدد الأضلاع ، والمهارة العالية في معالجة الأحجار ، والقلاع الحجرية ، ولكنها ليست كذلك معروف عندما تم بناؤها. ومع ذلك ، إذا كانوا بالفعل يتوقعون كوكبة دراكو ...
مغطاة بعدد كيلومترات من النحت الدقيق ، تتناسب أحجار البناء الضخمة للمعابد تمامًا مع بعضها البعض ، ولا يتم تثبيتها بأي شيء ولا يتم الاحتفاظ بها إلا من خلال وزنها. هناك معابد حيث من المستحيل لصق نصل بين الحجارة ، علاوة على ذلك ذو شكل غير منتظموالانتفاخات ، مثل الألغاز ، حيث لا يوجد أي منها التقنيات الحديثةغير قادر على إعادة إنشاء جمال هذه المعابد من ذوي الخبرة.
نقوش بارزة على الجدران الخارجية لأنغكور وات أبسارا - راقصو السماء
ستيجوسورس في أنغكور وات. هل يمكن أن يرى الخمير الديناصورات؟
فرضية إنشاء أنغكور في القرن الحادي عشر قبل الميلاد. لا يتعارض مع حقيقة أن المعابد ، كما نراها اليوم ، تم بناؤها بين القرنين التاسع والثاني عشر الميلاديين. ه. ملوك الخمير المشهورين ، لكن ليس كل شيء بهذه البساطة. على سبيل المثال ، معبد Ta-Prom مليء بالتماثيل المنحوتة بشكل معقد والأعمدة الحجرية ذات النقوش البارزة المنحوتة عليها. إلى جانب صور الآلهة والإلهات في المشاهد الأسطورية الهندوسية القديمة ، تصور مئات النقوش البارزة حيوانات حقيقية (الأفيال والثعابين والأسماك والقرود). تقريبا كل بوصة من الحجر الرملي الرمادي مغطاة بنقوش زخرفية. ما كانت دهشة العلماء الذين اكتشفوا في Ta-Prom على أحد الأعمدة صورة ستيجوسورس - الديناصور العاشبةالتي كانت موجودة قبل 155-145 مليون سنة.
لقد أثبت الباحثون أن هذا التخفيف الأساسي ليس مزيفًا. يمكن للمرء أن يخمن فقط أين رأى الخمير ستيجوسورس؟ كيف نفسر ذلك؟
نقش بارز يصور ستيجوسورس على أحد أعمدة أنغكور وات
الأعداد المقدسة لأنغكور - صدفة أم نبوءة؟
ما هو هذا التاريخ الغامض - يوم الاعتدال الربيعي 10500 قبل الميلاد؟ كان في هذا اليوم أن نجوم كوكبة التنين كانت في الإسقاط أن مجمع معبد أنغكور يعيد إنتاجه على الأرض ، إذا نظرت إليه من الأعلى. يرتبط هذا التاريخ بعملية استباق الأجرام السماوية. الأرض مثل قمة عملاقة ، وتحت تأثير جاذبية الشمس والقمر ، فإنها تقوم بدوران دائري بطيء. يميل القمر والشمس ، من خلال جاذبيتهما ، إلى تدوير محور الأرض ، ونتيجة لذلك تحدث ظاهرة الاستباقية.
إن إسقاط محور الأرض ، كما كان ، يرسم الخطوط العريضة في الشمال الكرة السماويةدائرة عملاقة تغطي الأبراج Draco و Ursa Minor. على حافة الدائرة توجد Vega و Alpha Draconis و Polaris. تسمى هذه الحركة لمحور الأرض على طول خط دائري ، نوعًا من تأرجح محور الدوران ، بالدورة.
تمثيل تخطيطي لمبادرة محور الأرض
يعتقد المنجمون أن دورة الاستباقية هي 25920 سنة ، ما يسمى بالسنة العظيمة (الفترة التي يصنع خلالها قطب خط الاستواء السماوي دائرة كاملة حول قطب مسير الشمس). خلال هذا الوقت ، يمر محور الأرض بدائرة كاملة في دائرة الأبراج. علاوة على ذلك ، فإن العصر الفلكي الواحد يساوي 1/12 من الدورة (25920: 12 = 2160) وهو 2160 سنة. شهر واحد من السنة الكبرى يستمر عام 2160 سنوات الأرضوهناك حقبة فلكية. تمثل كل حقبة فضائية (2160 سنة أرضية) مرحلة كاملة في تطور البشرية ، مرتبطة بعلامة الأبراج التي يمر من خلالها محور الأرض. كانت هذه الفترة معروفة بطريقة ما بشكل غامض للفيلسوف اليوناني الشهير أفلاطون ، الذي اعتقد أن هذه (25920 سنة) هي فترة وجود الحضارة الأرضية. لذلك ، تسمى فترة الاستباقية أيضًا بالسنة الأفلاطونية الكبرى (السنة العظيمة لأفلاطون). يوم واحد من العام العظيم يساوي نظريًا 72 عامًا (25920: 360 = 72 عامًا - يمر محور الأرض بمسير الشمس الأول).
الحركة على طول دوامة الزمن النجمية - كل شيء يعود إلى طبيعته ...
اليوم ، القطب الشمالي للعالم هو كما تعلم ، نجم الشمال ، لكن لم يكن هذا هو الحال دائمًا ، وفي الألفية الثالثة قبل الميلاد. كان القطب الشمالي للعالم يقع حيث يقع النجم ألفا (ألفا) - التنين. من المعروف أن مقدمة محور الأرض تسبب تغيرًا واضحًا في موقع النجوم مع فترة 25920 سنة ، أي درجة واحدة هي 72 سنة. في 10500 قبل الميلاد. في أدنى نقطة من المسار كانت كوكبة الجبار ، وفي أعلى نقطة - كوكبة دراكو. هناك نوع من "Orion-Dragon pendulum". منذ ذلك الحين ، تمكنت العملية التمهيدية من تحويل القطب السماوي إلى نصف دائرة بالنسبة لقطب مسير الشمس ، واليوم Draco بالقرب من أدنى نقطة ، و Orion هي الأعلى. أستاذ التاريخ في ماساتشوستس الجامعة التكنولوجيةخلص جورجيو دي سانتيانا وزميله الدكتور هيرتا فون ديهيند ، بناءً على بحثهما ، إلى أن أنغكور بأكملها نموذج ضخم للدوران. الحقائق التالية تتحدث لصالحها:
في أنغكور وات ، يظهر 108 ناغا وهم يسحبون قمة دوارة ضخمة في اتجاهين (54 في 54) ؛
على جانبي الجسور الخمسة المؤدية إلى بوابات معبد أنغكور ثوم ، توجد منحوتات ضخمة في صفوف متوازية - 54 ديفاس و 54 أسوراس. 108 × 5 = 540 تماثيل × 48 = 25920 ؛
يحيط بمعبد بايون 54 برجًا حجريًا ضخمًا ، كل منها له أربعة أوجه عملاقة من لوكشفارا منحوتة ، موجهة نحو الشمال والجنوب والشرق والغرب ، والتي يبلغ مجموعها 216 وجهًا - (216: 3 = 72) ، (216) : 2 = 108). 216 - 10 مرات أقل من مدة حقبة ما قبل العصر (2160 سنة) ؛ 108 هو 216 على اثنين ؛
يحيط بالملاذ المركزي في بنوم باكينغ 108 برج. العدد 108 ، وهو أحد أكثر الكونيات الهندوسية والبوذية قداسة ، يساوي مجموع 72 و 36 (أي 72 زائد نصف 72) ؛
خماسي منتظم له زاوية قياسها 108 درجات ، ومجموع زواياه الخمس هو 540 درجة ؛
المسافة بين أهرامات الجيزة في مصر ، حيث حكم الحكماء ، الذين ساروا في "طريق حورس" الفلكي ، ومعابد أنغكور المقدسة في كمبوديا ، مع تقريب طفيف ، هي قيمة جيوديسية مهمة - 72 درجة من خط الطول. من اللغة المصرية القديمة تترجم "عنخ خور" حرفيا "يعيش الإله حورس".
في المجموع ، يوجد في أنغكور 72 معبدًا رئيسيًا من الحجر والطوب والآثار.
يعكس طول أقسام الطرق الرئيسية في أنغكور وات فترة اليوجا الأربعة (العصور العالمية العظيمة للفلسفة الهندوسية وعلم الكونيات) - كريتا يوجا وتريتا يوجا ودفابارا يوجا وكالي يوغا. مدتها هي على التوالي 1،728،000 ، 1،296،000 ، 864،000 و 432،000 سنة. وفي أنغكور وات ، يبلغ طول الأجزاء الرئيسية من الطريق 1728 و 1296 و 864 و 432 كوخًا.
ينظرون إلينا من جدران المعابد عبر آلاف السنين و ... ابتسموا)))
المعنى الكوني للرقم 72 وقوته على البشرية
دعونا نتحدث عن الرقم المقدس - 72 بمزيد من التفصيل ، لأن هناك الكثير من المصادفات المرتبطة به في حياتنا:
يعتبر الرقم 72 رقم مقدسفي كل الأديان.
تتكون الأبجدية الخميرية من 72 حرفًا ونفس عدد الأصوات.
في اللغة الهندية القديمة "السنسكريتية" (لغة الأدب الهندي الكلاسيكي ، نصوص مقدسة، المانترا وطقوس الهندوسية والجاينية والبوذية جزئيًا) يتم استخدام الأبجدية الديفاناغارية. الديفاناغارية تعني "كتابة الآلهة" أو "اللغة الحضرية" وهناك 36 حرفًا صوتيًا في الديفاناغاري من اللغة السنسكريتية الكلاسيكية (72: 2 = 36). يستخدم Devanagari 72 حرفًا أساسيًا (مجموعات من الحروف الساكنة ممثلة بحرف مستقل).
أقدم نظام روني يسمى "Elder Futhark" يتكون من 24 رونية ، يمكن أن يمثل كل رون حرفًا أو مقطعًا لفظيًا أو كلمة أو صورة. علاوة على ذلك ، فإن الصورة ذات أهمية قصوى. ولكن في رون واحد ، يمكن إخفاء ما يصل إلى ثلاث صور ، اعتمادًا على السياق (24 × 3 = 72). علاوة على ذلك ، سيتم ربط كل هذه الصور بطريقة أو بأخرى. أصبحت الأبجدية الرونية القديمة جذرًا لجميع الأبجديات الهندية الأوروبية الموجودة تقريبًا. تلك الأحرف الرونية الـ 24 التي يعرفونها اليوم هي الجزء الثالث من اللغة الحقيقية ، لأنك إذا ضربت 24 في ثلاثة ، فستحصل على 72 حرفًا رونيًا فقط. لأن القدماء علموا أن العالم ثلاثة أضعاف. واحد منهم هو عالم Getig الأرضي ، والثاني هو عالم Ritag المتوسط ، والثالث هو عالم Menog العلوي. فيما يلي الأشكال الثلاثة للرونية.
في لغة أفستان القديمة (لغة الأفستا ، الكتاب المقدس للزرادشتية) كان هناك 72 حرفًا لجميع طرق النطق الممكنة للأصوات ؛
معظم كتاب مهمأفيستا - ياسنا ، وهو نص يُقرأ في الليتورجيا الزرادشتية الرئيسية "ياسنا" ، يحتوي على 72 فصلاً ؛
الرقم 72 ، سواء في اللغة السنسكريتية أو في Avesta الأصلية ، وجد مظهره في 72 خيطًا من حزام كوشتي المقدس ، والذي يمتلكه كل زرادشتي ، باعتباره ارتباطًا رمزيًا بالدين ، أو بالأحرى ، كحبل سري يربط الشخص مع رب الله.
في اليهودية ، يعتبر الرقم 72 مقدسًا ويرتبط ارتباطًا وثيقًا باسم الله ، الاسم المحظور الذي يخضع له الكون. هذه 72 سلسلة من الحروف الأبجدية العبرية ، كل منها يتوافق مع صوت معين ، والتي لها قوة مذهلة للتغلب على قوانين الطبيعة في جميع الأشكال ، بما في ذلك الطبيعة البشرية. وفقًا للأسطورة ، يشمل اسم الله كل ما هو موجود ، مما يعني أن الشخص الذي يعرف كيفية نطقه بشكل صحيح سيكون قادرًا على أن يسأل الخالق عما يريد.
اسم الله الذي لا يُنطق به هو الموضوع الرئيسي لدراسة القبااليين في العصور الوسطى. كان يعتقد أن هذا الاسم يحتوي على جميع قوى الطبيعة ، فهو يحتوي على جوهر الكون. يصور اسم الله أيضًا من خلال tetragrammaton - مثلث به أحرف مكتوبة عليه. إذا أضفت ما يصل القيم العدديةالحروف الموضوعة في tetragrammaton ، اتضح - 72.
في أسطورة المعبد (المعبد) ، ذكر اليهود القدماء 72 براعم لوز ، قاموا بتزيين الشمعدان المستخدم في الطقوس المقدسة ، وهي عبارة عن مزيج من 12 و 6 (أي نصف 12) وتجسد الانسجام المحقق . الجذر الغامض للرقم 72 هو أيضًا تسعة أسطوري.
العدد 72 هو رقم أم الله. تركت هذا العالم عن عمر يناهز 72 عامًا. لا عجب في أن فيسوتسكي يغني في إحدى أغانيه: "الفتاة ، 72 ، لا تغادر المذبح!" ؛
جزيء الحمض النووي البشري هو مكعب دوار. عندما يتم تدوير المكعب بالتتابع بمقدار 72 درجة وفقًا لنموذج معين ، يتم الحصول على عشروني الوجوه ، والتي بدورها هي زوج من ثنائي الوجوه. وهكذا ، فإن الخيط المزدوج من حلزون الحمض النووي يُبنى وفقًا لمبدأ المراسلات ثنائية الاتجاه: يتبعه عشري الوجوه عشري الوجوه ، ثم مرة أخرى العشريني الوجوه ، وهكذا. هذا الدوران المتسلسل عبر المكعب بمقدار 72 درجة ينتج جزيء DNA.
نقاط تقاطع الأقطار في البنتاغون هي دائمًا نقاط "القسم الذهبي"
جهاز من ثلاثة مستويات لمعبد أنغكور وات
يتكون مجمع معبد أنغكور وات من ثلاثة مستويات. يتكون من سلسلة من المساحات المغلقة متحدة المركز والمستطيلة ، بما في ذلك ثلاث صالات عرض مستطيلة ، كل منها شاهق فوق التالي مع أفنية مفتوحة ، متصلة ببعضها البعض بواسطة أروقة صليبية. في الواقع ، أنغكور وات هو هرم ضخم من ثلاث طبقات.
أحد مناظر أنغكور وات
صعود الدرج والمرور من خلال أول اثنتين من صالات العرض الثلاثة الصاعدة على التوالي ، يدخل المرء الرواق الثالث المشهور بنقوشه البارزة ، ومعظمها رائع في تنفيذها.
أحد النقوش البارزة على جدار أنغكور وات - مشهد من حياة ملك الخمير
بصرف النظر عن النقوش البارزة في أجنحة الزاوية ، فإنها تمتد لما يقرب من 700 متر ، بارتفاع يقارب مترين ، وهي أطول نقوش بارزة في العالم. تصور آلاف الشخصيات مشاهد من الملحمة الهندوسية بهاجافاد بورانا ، والقصر والحياة العسكرية في أيام سوريافارمان الثاني ، مؤسس معبد أنغكور وات.
المحاربون القدماء على نقوش أنغكور وات
نظرًا لأن المدخل الرئيسي لأنغكور وات محاط بخندق مائي يبلغ عرضه 190 مترًا حول المحيط ، مما يشكل جزيرة مربعة الشكل ، فلا يمكنك الوصول إلى أراضي المعبد إلا عن طريق الجسور الحجريةمن الجانبين الغربي والشرقي للمعبد. المدخل الرئيسي لأنغكور وات من الغرب عبارة عن رصيف عريض مبني من كتل ضخمة من الحجر الرملي. عند عبور الشرفة الصليبية ، والتي تعد إضافة لاحقة للمجمع ، نرى أمامنا مدخل الغوبورا الغربي مع بقايا ثلاثة أبراج.
مباشرة عند المدخل الرئيسي لأنغكور وات
الآن مدخل gopura على اليمين ، من خلال الحرم تحت البرج الجنوبي ، حيث يملأ تمثال Vishnu ذو الثمانية أذرع المساحة بأكملها. هذا التمثال ، الذي من الواضح أنه يحتوي على مساحة صغيرة في هذه الغرفة ، ربما كان موجودًا في الأصل في الحرم المركزي لأنغكور وات.
تمثال كبير للإله فيشنو ذو العشرة أذرع - معبد أنغكور وات
بعد المرور عبر gopura ، يتم فتح منظر رائع لأبراج المعبد الرئيسية في نهاية الطريق. عند شروق الشمس ، تحيط بهم صورة ظلية مشعة لسماء الصباح ، وعند غروب الشمس تتوهج باللون البرتقالي. في طريقنا إلى داخل أنغكور وات ، نلاحظ على جانبي الطريق الرئيسي - مكتبتان كبيرتان تسمى "المكتبات" مع أربعة مداخل لكل جانب من جوانب العالم. كانت نوعا من الملاذات ، وليست مستودعات للمخطوطات ، كما يوحي الاسم.
شروق الشمس لالتقاط الأنفاس فوق أنغكور وات
بالقرب من المعبد ، على جانبي الطريق ، يوجد خزانان آخران تم حفرهما لاحقًا في القرن السادس عشر. سيتم الترحيب بك داخل المعبد من قبل 1800 أبساراس (راقصون سماويون).
إلى جانب السياح ، فإن الرهبان البوذيين يزورون أنغكور وات بشكل متكرر.
عند الصعود إلى المستوى الثاني من المعبد ، يمكنك رؤية مشهد خلاب - قمم الأبراج المركزية ترتفع من خلف الفناء. من المدخل ، إلى جميع الأبراج المركزية ، بالإضافة إلى المكتبتين الداخليتين في المستوى الثاني ، يمكنك المرور عبر جسور المشاة في أعمدة دائرية قصيرة.
منظر من الطابق الثاني للمعبد
تسلق السلالم الحجرية تدريجيًا إلى أعلى مستوى ثالث لمعبد أنغكور وات - قلب المجمع ، تفتح أبراج مخروطية ضخمة ، وتقع في وسط وأركان الساحة ، وترمز إلى القمم السماوية الخمس لجبل ميرو المقدس - مركز الكون.
أحد أبراج الزاوية الأربعة الكبيرة في أنغكور وات
يؤكد أعلى مستوى في أنغكور وات وصالات العرض على النسب المثالية فقط. أبراج مشهورةالمعبد وجعل المنظر العام لا ينسى. كان البرج المركزي ، أو المذبح ، هو مقر الإله فيشنو ، وبما أن أنغكور وات كان في الأصل معبدًا فيشنو ، وتحول لاحقًا إلى معبد بوذي ، فقد كان يقف في يوم من الأيام تمثالًا لفيشنو ، وربما كان ذلك التمثال الموجود الآن في مدخل الغوبورا الغربي. كانت عادة قديمة بين الخمير أن يقدموا القرابين للإله على شكل صفائح ذهبية أو جواهر صغيرة ، والتي تُركت في فترة راحة أسفل تمثال الإله. لسوء الحظ ، تم نهب هذه العروض على مر القرون.
أحد تماثيل بوذا داخل المعبد
اليوم ، لا تُعرض سوى بعض تماثيل الإله فيشنو أو بوذا في الجزء الجنوبي من صالات العرض. لا يزال بوذا المتكئ الكبير يعبد من قبل الزوار المحليين والآسيويين.
"بوذا ينام" - تمثال بوذا هذا ، مكان تقديس خاص للبوذيين في أنغكور وات
عاصمة المعبد بأكملها في أنغكور وأكبر معبد أنغكور وات على وجه الخصوص هي روح وقلب شعب الخمير ، شعب كمبوتشيا الحرة ، رمز ازدهار حضارة الخمير ، والتي كان لها تأثير كبير على ثقافات كل دول جنوب شرق آسيا. تزين صورة معبد أنغكور وات العلم الوطني لكمبوديا (كمبوتشيا) وهي رمزها.
علم دولة مملكة كمبوديا (كمبوتشيا ، كمبوديا)
استمر عصر أنغكور سبعة قرون. يعتقد الكثيرون أن مؤسسي مدينة الآلهة أنغكور كانوا من نسل حضارة سابقة وهذا إرث مباشر لأتلانتس العظيم والغامض. حتى الآن ، لم تتوقف معارك المؤرخين حول المواعيد المعلنة رسميًا لبناء المعابد في أنغكور وأنغكور وات. هناك المزيد والمزيد من الحقائق التي تشير إلى أن الناس استقروا في هذه الأماكن قبل فترة طويلة من ذروة ثقافة الخمير ، ولكن في التواريخ ، تتعارض العديد من المصادر مع بعضها البعض ، وبشكل ملحوظ تمامًا.
تستمر قصة أنغكور العظيمة في إنقاذ أرواحنا ...
ومع ذلك ، فإن جميع الأرقام تعكس بدقة ذروة ذروة وعظمة عصر الخمير الأنغوري ، حيث تم تحقيق أعلى الإنجازات الثقافية. تمت استعادة تاريخ هذه الفترة ، الذي لم يترك لنا مخطوطات ورقية ، بمساعدة النقوش الموجودة في بالي والسنسكريتية والخمير ، الموجودة على الآثار والمنحوتات في أنغكور وات ومجمعات المعابد الأخرى في أنغكور. تستمر الأبحاث الأثرية والتاريخية النشطة في أنغكور حتى يومنا هذا ، وتستمر في إذهال العالم باكتشافات جديدة لأسرار وألغاز المعبد العظيم لأنغكور وات.
الفيلم الوثائقي "أنغكور وات - منزل جدير بالآلهة"
"أنغكور وات - منزل جدير بالآلهة" - هذا علم مشهور ، وثائقيمن ناشيونال جيوغرافيكمن سلسلة "Superstructures of Antiquity" ، المخصصة لمعبد أنغكور وات المشهور عالميًا في كمبوديا (كمبوتشيا). حاول مؤلفو الفيلم إظهار عظمة مدينة الآلهة أنغكور والكشف عن سر بناء أكبر معبد في العالم ، أنغكور وات. هجرها الناس في ظروف غامضة منذ أكثر من 500 عام ، مدينة أنغكور الكمبودية تثير الإعجاب بحجمها - إنها خريطة حجرية عملاقة للكون وواحدة من أكثر إبداعات البشرية روعة.
رأيت بانوراما جوية ممتازة للمعبد الكمبودي المشهور عالميًا ، وقد أعجبت وقررت إخبارك بالمزيد. لكن بالنسبة للمبتدئين ، تأكد من التحليق فوق هذا الهيكل القديم على أي حال. تمتع بروح الحضارة القديمة. المعبد الضخم ذو الأبراج المدببة هو معجزة التناظر. يرمز إلى الجبل المقدس من الأساطير الهندية. حول المعبد توجد خنادق ترمز إلى غسل المحيطات لسفح الجبل الإلهي. أنغكور وات هو أكبر مجمع معابد في العالم. إنه مثير للاهتمام لصالات العرض والأبراج والأجنحة والبوابات المزينة بشكل غني بالمنحوتات الحجرية ، لكن جميعها أدنى من المعبد المركزي في عظمتها.
في عام 1150 ، تم تشييد مجمع أنغكور وات العملاق في كمبوديا. على الأرجح ، استغرق البناء حوالي 30 عامًا ، لذلك يمكننا أن نفترض أن أنغكور وات بدأ بناؤه في مكان ما عام 1110. تقع أنقاض أنغكور على بعد حوالي 240 كم شمال غرب عاصمة كمبوديا (كمبوتشيا سابقًا) - مدينة بنوم بنه ، ليست بعيدة عن بحيرة تونلي ساب الكبيرة. على الرغم من أن معابد أنغكور وات ، من الناحية النظرية ، هي المكان في الهند ، فهي مثال نموذجي للهندسة المعمارية. 
قابل للنقر 3000 بكسل
أنغكور وات مكرس للإله الهندوسي فيشنو ويعمل كملاذ وقبر لسوريافارمان نفسه. أنغكور وات للخمير ، الذين حكموا من القرن التاسع إلى القرن الخامس عشر في كمبوديا ، يشبه القصر السماوي الذي يمكن أن تسكن فيه روح الملوك. أمام المعبد خندق مائي بعرض 200 متر. خلال موسم الأمطار ، الذي يمكن أن يستمر في كمبوديا لمدة تصل إلى 4 أشهر ، يمتلئ الخندق بالماء. بالإضافة إلى ذلك ، تم حفر العديد من البحيرات داخل المدينة. الطريقة الوحيدة للدخول هي من خلال البوابة الرئيسية في الجدار الذي يحيط بأنغكور وات في مساحة 260 كيلومتر مربع. 
تم بناء المعبد نفسه من عدة منصات ، واحدة تلو الأخرى. المنصة الأولى (180 × 180 مترًا) يبلغ ارتفاعها 3.5 مترًا ، والمنصة الثانية (110 × 115 مترًا) ترتفع 7 أمتار ، والثالثة (75 × 75 مترًا) 13 مترًا فوق سطح الأرض. جميع التراسات الثلاثة محاطة بأروقة مع أسقف الجملون. ترتبط الأبراج ببعضها البعض من خلال صالات عرض متناظرة تمامًا. تقع جميع المباني بشكل متماثل. هذا غريب ، لأن الخمير في العصور القديمة لم يكونوا على دراية بقوانين التوازن. تتميز جميع المباني في أنغكور وات بخطورة خطوطها ووضوحها. المجوهرات المورقة لا تتطابق مع هذا. كل حجر من المعبد مغطى بالنقوش أو النقوش البارزة. ما هو سوى معرض للمنصة الأولى بطول 600 متر. يوجد 8 ألواح بمساحة إجمالية تزيد عن 1000 متر مربع. الأهم من ذلك كله ، تم تصوير مشاهد من حياة الآلهة. الكثير من الدوافع المثيرة. الشخصية الأكثر شعبية التي تم العثور عليها هنا هي إلهة الرقص أبسارا. في وسط المجمع في معبد بايون ، تم تصوير وجه بوديساتفا أفالوكيتشفارا ، أحد الشخصيات الرئيسية في الأساطير البوذية. بالإضافة إلى صور الآلهة في المعابد ، هناك لوحات تاريخية. على سبيل المثال ، أولئك الذين يصورون الحكام المحليين ، المحاربين يذهبون إلى المعركة. 
هناك 5 مزارات رئيسية في المعبد. يقع الأول في برج يبلغ ارتفاعه 60 مترًا ، ولا يمكن الدخول إليه إلا من خلال البوابات والسلالم والساحات المفتوحة. حول هذا البرج أربعة أخرى ، حيث توجد الأضرحة المتبقية. يوجد أكثر من 200 معبد صغير في أنغكور وات. 
يبدأ السياح عادة رحلتهم عبر أنغكور وات من المدخل الغربي. عند صعود درج قصير إلى أول شرفة صليبية الشكل تحرسها أسود حجرية عملاقة ، يدخل المرء إلى رصيف طويل يؤدي إلى مركز رحلتك. تقع النظرة على gopura (gopura - المدخل ، المدخل في المصطلحات الهندوسية) مع ثلاثة أبراج ، الجزء العلويوهو نصف مدمر. تم تطوير شكل هذا gopura واستطالة لدرجة أنه يشبه مبنى منفصل تقريبًا. يمتد المعرض المغلق الطويل ، الذي يجب على المرء المرور من خلاله ، على طول الخندق في كلا الاتجاهين. هذه هي الواجهة الرئيسية لأنغكور وات. يوجد في المنتصف ممر ضيق بدرجة كافية للمدخل الرئيسي ، وعلى طول حواف المعرض يمكنك المرور عبر أقواس ضخمة تقع في مستوى الأرض. كانت الأقواس بمثابة ممرات للأفيال والخيول والعربات. 
من المدخل المركزي ، يقود المرشدون السياح إلى اليمين ويقودونهم إلى نهاية المعرض ، مع الانتباه إلى النوافذ ذات الأعمدة المحفورة والنقوش البارزة المنحوتة بمهارة على الجدران. في نهاية المعرض ، يمكنك رؤية جميع أبراج أنغكور الخمسة. 
في الفناء ، على اليسار واليمين ، يوجد مبنيان صغيران - هذه مكتبات. هم ، مثل جميع مباني أنغكور وات ، لديهم شكل صليب. خلف المكتبات يوجد حمامان سباحة (65 × 50 متر). يمتلئ الجزء الأيسر دائمًا بمياه الأمطار ، بينما يكون الجزء الأيمن جافًا في العادة. عند الوقوف أمام البركة اليسرى ، يمكنك أن ترى بوضوح أبراج أنغكور العشرة (خمسة منها تنعكس في الماء). 
بين الطابقين الأول والثاني من المجمع توجد أروقة عرضية ذات أعمدة مربعة تقسم الفناء إلى أربعة أجزاء. بعض الأعمدة مزينة بنقوش الخمير والسنسكريتية. يتم تخصيص كل المساحة الخالية المتبقية للوريدات الأنيقة والأفاريز والنقوش البارزة. في الواقع ، لا يوجد مكان لا تلمسه يد النحات. علاوة على صعود الدرج ، يمكنك الوصول إلى معرض المستوى الثاني (100 × 115 مترًا). لها الميزة الأساسيةهي صورة لأكثر من 1500 منحوتة للإلهات الجميلات. 
سُمح للمستوى الثالث والأخير بزيارة الملك والرهبان فقط. اثنا عشر درجًا كل منها 40 درجة - واحد في وسط كل جانب و 2 في الزوايا - يرتفع بزاوية 70 درجة إلى المستوى الأكثر أهمية. الخطوات ضيقة جدًا ، لذا عليك أن تصعد جانبيًا ، وتنزل بظهرك ، أي في مواجهة الدرجات. 
لم يستطع أنغكور وات الوصول إلينا. كان هناك الكثير ممن أرادوا تدميرها ، حتى بعد فتح أنغكور وات. اليوم ، تظهر آثار إطلاق النار على جدران المعبد. وفقًا للمعتقدات السياسية للخمير الحمر ، كانت البلاد بحاجة إلى التحرر من التبعية الدينية ، لذلك تم قطع رؤوس العديد من الآلهة. الآن ، بعد عقدين من الزمن ، بدأت أعمال الترميم. الغريب ، ولكن عن هذا مجمع قويتعلمت مؤخرًا نسبيًا - منذ حوالي 100 عام. ضاع الرحالة الفرنسي تشارلز إيميل بويفو في الغابة الكمبودية بالقرب من بحيرة تونلي ساب لفترة طويلة بين الغابات الكثيفة والأشجار العملاقة ، خائفًا من الحيوانات المفترسة وتعذبها سحب البعوض ، لكنه عثر فجأة على مدينة قديمة. قبل ذلك ، لم يكن هناك شك في وجود هذا المجمع. هذه هي الطريقة التي استُخرجت بها أنغكور وات ("كابيتال باغودا") "من النسيان" - لؤلؤة حرفية الخمير القدماء ، أكبر مبنى ديني في العالم ، تم تشييده في منتصف القرن الثاني عشر ، في عهد الملك سوريافارمان الثاني . 
يعود تاريخ فترة أنغكور إلى 800 قبل الميلاد ، عندما أعلن الملك الخمير جايافامان الثاني استقلال كمبوتشيا (كمبوديا) عن جاوة وأسس عاصمة الولاية الجديدة - مدينة هاريهارالايا ، الواقعة شمال بحيرة تونلي ساب. . منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، كان Jayavaman II نشطًا في الاستيلاء على أراضي الدول المجاورة ، وبحلول عام 802 قبل الميلاد ، أصبحت كمبوتشيا تمتلك أراضٍ تنتمي الآن إلى الصين وفيتنام. في نفس العام 802 ، أعلن نفسه حاكمًا كامل الأهلية وخلق عبادة عبادة الإله شيفا.
في عام 889 ، اعتلى ياسوفارمان العرش وقرر البدء في بناء عاصمة جديدة - ياسودارمابورا ، والتي تعني في اللغة السنسكريتية "المدينة المقدسة". مع الحفاظ على التقاليد ، فهو أيضًا ، مثل أسلافه ، يبني خزانًا ضخمًا. لم يكن بناء الخزانات مرتبطًا فقط بحياة المدينة واحتياجاتها ، ولكن أيضًا بمراعاة التقاليد ، التي تعود جذورها إلى أسطورة جبل ميرو المقدس ، المحاط بمحيط كبير. جبل ميرو في البناء الديني كان يرمز له بمعبد محاط بالمياه ، واللينجام * ، الموجود داخل المعبد ، يرمز إلى الحاكم ، الذي كان نائب الملك على الأرض. ياسوفارمان الأول بنى معبده على تل بنوم بوكينج وأحاطه بخندق مائي مملوء بالماء من الخزان الذي أنشأه. خلال فترة حكمه ، بنى ياسوفارمان العديد من المعابد ونفذت إصلاحات لا تقل عن ذلك.
على مدى الـ 300 عام التالية ، بنى حكام إمبراطورية الخمير العديد من مجمعات المعابد ، والتي قدمت لنا ، بعد قرون عديدة ، قصة حياة حضارة عظيمة. تم تشييد المعبد الأخير في عهد Jayavaman السابع. بعد وفاته ، توقف البناء منذ قرون.
من المعروف أنه بحلول عام 1000 ، خلال فترة ازدهارها الأعلى ، احتلت المدينة مساحة 190 مترًا مربعًا. كم ، مما يعني أنها كانت أكبر مدينة في العالم في العصور الوسطى. كانت مدينة أنغكور بحجم مانهاتن الحالية. على مساحة شاسعة من شوارعها وساحاتها وتراساتها ومعابدها ، كان يعيش 600000 شخص ، وفي محيط المدينة - ما لا يقل عن مليون شخص آخر. كان سكان أنغكور هم الخمير ، الذين اعتنقوا الهندوسية ، وجلبوا إلى جنوب شرق آسيا في القرن الأول الميلادي. ه. تعود أقدم الإشارات إلى أنغكور في السجلات الكمبودية إلى القرن الخامس عشر فقط. لسوء الحظ ، لا توجد وثائق متبقية من أقدم الناس. استخدموا مادة هشة للغاية كمواد قياسية لم تصمد أمام الزمن. لكن كبير المعنى التاريخيلها نقوش منحوتة في الحجر ، وهناك أكثر من ألف منهم ، ومعظمها مصنوع في الخمير والسنسكريتية. من غير المعروف كيف تم بناء المجمع - لم ينجو مصدر واحد ، باستثناء الأسطورة التي تتحدث عنها أصل إلهيمدن. وفقًا لهذه الأسطورة ، كان الأمير بريه كيت ميليا ضيفًا في الجنة مع الإله إندرا. عاش هناك في قصر جميل. لكن الراقصين السماويين لم يحبوا الأمير ورجوا الله أن يعيده إلى الأرض. من أجل عدم الإساءة إلى Preah Ket Mealea ، أمر إندرا المهندس السماوي Preah Pushnuk ببناء معبد قصر على الأرض تمامًا مثل المعبد الذي كان الأمير يزوره. لذلك ، وفقًا للأسطورة ، ولد أنغكور وات. 
من المؤكد تمامًا أن أنغكور وات كانت مدينة مزدهرة. سبب غير مفهوم تمامًا - لماذا تحولت إلى مدينة مهجورة وأين ذهب جميع سكانها؟ بعد كل ذلك أرض خصبةأسفرت عن ثلاثة محاصيل من الأرز سنويًا ، وتكثر بحيرة Tonle Sap بالأسماك ، والغابات الكثيفة ذات الطرائد المختلفة. يوجد حاليا نوعان من النظريات الرئيسية. وفقًا للأول ، هُزمت المدينة في عام 1171 على يد الشام - جيران الخمير. وفي عام 1431 ، قضى التايلانديون أخيرًا على الشعب الضعيف بالفعل. لكن ، إذن ، من غير المفهوم تمامًا لماذا لم يحتل الغزاة الأراضي المستصلحة ... 
هناك نظرية ثانية ، ينفيها العالم العلمي ، لأنها رائعة تمامًا. إنه يعتمد على أسطورة بوذية: لقد شعر الإمبراطور بالإهانة من ابن أحد الكهنة لدرجة أنه أمر بإغراق الصبي في مياه بحيرة تونلي ساب. رداً على ذلك ، أخرج الإله الغاضب البحيرة من ضفافها وسحق أنغكور مع جميع سكانها. 
ربما يكون أنغكور وات هو أكبر مبنى ديني أقامه الإنسان على الإطلاق. إنه أكبر بكثير من أي مسجد مسلم أو كاتدرائية أوروبية أو أي معبد أو هرم. ومع ذلك ، على الرغم من كل القيم التاريخية والثقافية ، فإن المجمع مهدد بمشكلة خطيرة. لسوء الحظ ، لا يريدون أن يأخذوا على محمل الجد إعادة إعمار أنغكور وات ، لأنها تتطلب تكاليف باهظة للغاية. لكن هذا النصب التاريخي للثقافة القديمة في حالة يرثى لها للغاية. عواقب وخيمة للغاية على الآثار قد شنت حرب هنا لمدة اثنين العقود الاخيرةوكذلك نهب المعابد من قبل اللصوص. ولكن ، بالإضافة إلى ذلك ، فإن نباتات الغابة التي لا هوادة فيها تدمر مجمعات أنغكور ، ومبانيها الحجرية مغطاة بالطحالب والأشنات. اليوم ، تم إدراج مجمع معبد أنغكور كموقع للتراث العالمي لليونسكو.
حقيقة مثيرة للاهتمام:تم بناء جميع معابد أنغكور دون استخدام الأسمنت وأي مواد ربط أخرى. أثناء بناء المعابد ، تم استخدام كتل الحجر الرملي في الغالب ، والتي كانت متشابكة وفقًا لمبدأ القلعة ، وتم وضع جدران القلعة من التوف.
أنغكور وات محاط بخندق مائي عرضه 190 م ، كانت تربى فيه التماسيح في الأيام الخوالي. على الجانب الغربي من الخندق المائي ، يعبر سد حجري ، وهو مدخل أراضي المعبد. أراضي أنغكور وات محاطة بسور بطول 1025 م في 800 م ، ويؤدي طريق طويل وعريض من البوابة إلى المعبد ، على طول جسر يرتفع ما يقرب من متر ونصف عن سطح الأرض.
لقد نجا أنغكور وات بشكل أفضل بكثير من العديد من المباني الأخرى في مجمع أنغكور ، وهو ما يفسره حقيقة أنه بعد مغادرة المستوطنات الأخيرة لهذه الأماكن ، عاش الرهبان البوذيون في أنغكور وات. إنهم يعيشون هنا والآن.
تم اكتشاف المجمع في 22 يناير 1861 من قبل المسافر الفرنسي هنري مو. في السبعينيات ، خرب جنود بول بوت بعض المباني والمنحوتات في المجمع. في عام 1922 ، إلى جانب المباني الأخرى ، تم أخذ مدينة أنغكور تحت رعاية اليونسكو.
تعتبر الدراجة فكرة جيدة للتجول حول المعابد. بالطبع ، فقط إذا كنت تنوي البقاء في سييم ريب لأكثر من يوم.
يفضل معظم السكان المحليين طريقة النقل هذه عند زيارة أنغكور ، مما يعني أن لديك فرصة الاقتراب منها عدد السكان المجتمع المحلي، والتي لا تنطوي فقط على الفرح والسرور ، ولكن انخفاض أسعار المواد الغذائية والمشروبات على أراضي مجمعات المعبد.
White Bicycles هي شركة تأجير دراجات محلية كبيرة إلى حد ما. يتم دعمهم من قبل العديد من الفنادق وبيوت الضيافة ، لأن النسبة الأساسية من دخلهم تذهب إلى الأعمال الخيرية ، لدعم البرامج التعليمية للأطفال من الأسر ذات الدخل المنخفض. 
تعد سيارات الأجرة خيارًا شائعًا إلى حد ما للسفر حول المعابد. إنه ملائم لأولئك الذين يريدون "لمس" كنوز أنغكور ، لكنهم يفضلون مثل هذه الرحلات في مقصورة سيارة مكيفة. من المحتمل أن يكون الجانب السلبي لمثل هذا المشي هو أنك تجد نفسك معزولًا عن الأصوات والروائح والعديد من المسرات الأخرى.
تتراوح تكلفة استئجار سيارة أجرة ليوم واحد من 25 دولارًا إلى 35 دولارًا. يعتمد السعر بشكل أساسي على الوقت الذي تخطط فيه لبدء التجول حول مجمعات المعبد. إذا كنت تفضل مقابلة شروق الشمس على أحد التراسات الرائعة في أنغكور وات ، فستكون تكلفة استئجار سيارة أجرة أعلى.
يحظر القانون تأجير الدراجات البخارية من قبل الأجانب في سييم ريب. ومع ذلك ، تمكن البعض من إحضار دراجة بخارية من بنوم بنه. إذا وجدت طريقة لاستئجار دراجة بخارية ، فإننا نوصي بشدة بتركها في مواقف السيارات مدفوعة الأجر ، لأن. هناك احتمال كبير للسرقة أو السرقة.
بالنسبة لأولئك الذين يرغبون في الحصول على منظر شامل لأنغكور وات ، يمكن لشركة Angkor Balloon أن تقدم لك رحلة في سلة بالون. المسار ثابت ولا توجد إمكانية لتغيير المسار ، ارتفاع الرحلة حوالي 200 متر فوق سطح الأرض. تبلغ تكلفة المتعة 11 دولارًا للفرد (يتم وضع ما يصل إلى 30 شخصًا في السلة). لسوء الحظ ، لا يتوفر هذا النوع من السفر دائمًا بسبب الظروف الجوية. 
كان سفر الأفيال في ذروته في أوائل القرن العشرين. تم وضع الطرق الأولى عبر معابد أنغكور على الأفيال. الآن ، بالطبع ، أصبح كل شيء أكثر تحضرًا ووضعه على مسار السياحة المنظمة. يمكنك ركوب الفيل من بوابة Angkor Thom إلى معبد Bayon. ستكلفك تكلفة هذه الرحلة حوالي 10 دولارات. ولكن في مكان يسمى قرية أنغكور ، لا يمكنك فقط حجز رحلة للأفيال ، بل يمكنك أيضًا الحصول على درس حقيقي من السائقين المحترفين. سوف يعلمونك كيفية الجلوس على الفيل بثقة وستتعلم بعض الأوامر للتحكم في الفيل. تبلغ تكلفة هذه الدورة حوالي 50 دولارًا. رائج لدى مجموعة المسافرين. تبلغ تكلفة استئجار حافلة صغيرة مع سائق (لـ 12 شخصًا) حوالي 50 دولارًا في اليوم. 
ربما تكون وسيلة النقل الأكثر شعبية للتنقل حول مجمع أنغكور. تتميز سيارات الأجرة بعربة الريكشة براحة تامة ومن المزايا المهمة أنها يمكن أن تحميك من المطر. إذا كنت محظوظًا بسائق ، فيمكنه أن يكون مرشدًا جيدًا ، وأيضًا ، بمعرفة التدفقات المؤقتة للسياح على الطرق الرئيسية في المجمعات ، يمكنه مساعدتك في تجنب حشد الأشخاص الذين يلتقطون الصور والصراخ. تتراوح تكلفة استئجار عربة يد من 10 دولارات إلى 20 دولارًا في اليوم. 
كما قلنا سابقًا ، فإن المشي ليس الطريقة الأكثر ملاءمة للسفر ولسبب وجيه. أولاً ، يقع Angkor Thom على بعد 8 كم من سيم ريب. ثانيًا ، كثيرًا المعابد الخلابةتقع على مسافة 15-10 كم من أنغكور ثوم. من المهم أيضًا مراعاة حقيقة أنه بعد الساعة 11 صباحًا تكون الشمس في أوجها ويمكن أن يكون المشي لمسافات طويلة عبئًا خطيرًا على الجسم. ومع ذلك ، إذا لم تخيفك الحقائق المذكورة أعلاه ، فقد قررت السير ، ثم اكتشف الطريق الذي يقع خلف جدار أنغكور ثوم. سيكشف لك هذا الطريق ليس فقط المعابد غير المعروفة المخبأة في الغابة الأشجار الاستوائيةبل ستمنحك أيضًا فرصة الاستمتاع بغناء العصافير وموسيقى الغابة. 
بالمناسبة ، حرفيا في أغسطس 2014
هناك معابدها ، والتي يوجد منها عدد كبير على أراضي الدولة. اليوم سوف نخبرك عن أكثرها إثارة وإثارة للاهتمام والتي تدهش الخيال من خلال النقوش البارزة التي لا يمكن تصورها والبناء الأصلي.
يحتل مجمع المعابد في كمبوديا مساحات شاسعة ، وتجدر الإشارة إلى أن العديد منها لا يزال قيد البحث.
ميزات الدولة
تجذب كمبوديا السياح بأصالتها - فهذه ليست تايلاند ، فهي منمقة قليلاً ومريحة للسياح. عادة ما يتأثر المسافرون بالأراضي البرية والأشخاص المبتسمين الأحرار والمعابد غير العادية في كمبوديا. هذه مجموعات رائعة حتى هوليوود لم تتركها دون اهتمام ، والتي اختارتها مرارًا وتكرارًا كزينة لأفلامها.
يلاحظ السائحون المتمرسون الميزات التي ترتبط ارتباطًا مباشرًا بمشاهدة المعالم السياحية في هذا البلد ، والتي تحتاج إلى معرفتها لأولئك الذين يخططون فقط لرحلة:
- جميع المعابد رائعة في أوقات مختلفة من اليوم: بعضها عند الفجر ، والبعض الآخر أثناء النهار ، والبعض الآخر عند الغسق.
- يستغرق فحص المجمعات القديمة الكثير من الوقت ، لذلك يجب إعطاء الحدث ثلاثة أيام على الأقل لمشاهدة الأماكن الأكثر إثارة للاهتمام. في هذا الوقت ، يمكنك استئجار غرفة في أحد الفنادق القريبة من مدينة سيم ريب.
- لعرض مجمع أنغكور ، من المنطقي التفكير في استئجار سيارة ، لأن العديد من المباني تقع على مسافة مناسبة من بعضها البعض.
أنغكور: المعابد القديمة في كمبوديا
هذه منطقة من الدولة التي أصبحت مهدًا لأكبر إمبراطورية في جنوب آسيا - الخمير. تعود عظمتها وازدهارها إلى القرنين التاسع والخامس عشر. في ذلك الوقت ، كانت أنغكور واحدة من أكبر المدن في العالم ، وكانت معابدها معروفة بالفعل خارج حدود الإمبراطورية.
في عام 1431 دمرت القوات السيامية المدينة واضطر سكانها لمغادرتها. منذ ذلك الوقت ، ظلت أنغكور ، إلى جانب أكثر من مائة معبد وقصر ، في الواقع مهجورة وسط المناطق الكثيفة. غابه استوائيه. وفقط في أواخر التاسع عشرنشرت عالمة الطبيعة في القرن الماضي آن مو من فرنسا العديد من الأعمال المكرسة لأنغكور.
حتى روديارد كيبلينج كتب عمله الشهير عن ماوكلي - كتاب الأدغال - بعد زيارة أنغكور. منذ عام 1992 ، كان مجمع المعبد تحت حماية اليونسكو. كانت هذه المقاطعة الكمبودية القديمة موطنًا للآثار المعمارية التي لا تقدر بثمن لإمبراطورية الخمير.
أنغكور - المدينة القديمة
تشهد معابد أنغكور على وجود أكبر مركز حضري ما قبل الصناعة على كوكبنا ، والذي كان أكبر من مدينة نيويورك اليوم ، وهو متحف ضخم في الهواء الطلق تبلغ مساحته 200 كيلومتر مربع. هنا يحصل المرء على انطباع بأن المعابد الحجرية ذات الجدران المزخرفة يبدو أنها تنمو من الغابة التي لا يمكن اختراقها.
يحاول العلماء اليوم كشف أسرار بنائهم ، لكن أنغكور تحافظ على أسرارها بعناية. كما في ذروة الإمبراطورية ، تجذب أنغكور اليوم المسافرين والمستكشفين من جميع أنحاء العالم مثل المغناطيس. وإذا جاء التجار إلى هنا في الأيام الخوالي ، فإن ضيوف هذه الأرض اليوم هم من السياح.
بدون مبالغة ، يمكننا القول أن معابد كمبوديا ، وأنغكور على وجه الخصوص ، هي المكان الأكثر إثارة للإعجاب في جنوب شرق آسيا. لم يدخر ملوك إمبراطورية الخمير أي نفقات لبناء معبد أكثر ثراءً وفرضًا من أسلافه.
انغكور وات
المعبد الرائع هو جوهرة أنغكور بلا منازع. أصبحت أبراجها رمزا و بطاقة اتصالكمبوديا. يتكون المعبد من خمسة أبراج من الأضرحة ، وثلاث صالات عرض تتزايد في الارتفاع باتجاه المركز وتحيط بها خندق مائي مملوء بالماء يبلغ عرضه 190 مترًا. يحاكي المظهر الجانبي للهيكل برعم لوتس غير مفتوح.
الرواق الأول هو الجدار الخارجي فوق الخندق. لها أعمدة مربعة الخارج. والسقف بينهما من الواجهة الخارجية مزين بوريدات على شكل زهرة اللوتس ، ومن الداخل صور راقصات. تصور النقوش البارزة على جدران جميع صالات العرض الثلاثة مشاهد من أساطير مختلفة والعديد من الأحداث التاريخية.
يربط زقاق طويل بين الرواق الأول والثاني. يمكنك الصعود إليه عبر السلالم المزينة بمنحوتات الأسود على الجانبين. في هذا المعرض ، زينت الجدران الداخلية بصور أبساراس ، عذارى سماويات.
يتكون الرواق الثالث من خمسة أبراج تتوج أعلى شرفة. توجد سلالم شديدة الانحدار هنا ، والتي ترمز إلى صعوبة التسلق إلى عالم الآلهة. يمكن رؤية العديد من الثعابين على جدران المعرض. تنتهي أجسادهم في أفواه الأسود.
حجارة أنغكور وات ، ناعمة كالرخام المصقول ، مرصوفة بدون أي ملاط لاصق. رئيسي مواد بناءتم استخدام الحجر الرملي لهذا الهيكل ، والذي تم تسليمه إلى موقع البناء من جبل كولين ، الذي يقع على بعد 40 كم.
تم نحت جميع الأسطح تقريبًا ، بما في ذلك الأعمدة وعتبات السقف ، من الحجر. بين عامي 1986 و 1992 ، قامت جمعية الآثار الهندية بأعمال الترميم في أنغكور. وضعنا المعبد في القائمة التراث العالمياليونسكو.
حربة
تم بناء هذا المعبد تكريما لجيافارمان السابع. له ثلاثة مستويات. الجزء الرئيسي من ديكور المعبد هو اللوحات التي تصور الحياة اليومية للخمير. يحتوي معبد بايون في كمبوديا أيضًا على جدار واحد فارغ بارتفاع 4.5 متر. يمكنك أن ترى فيها مشاهد معركة انتصر فيها جيافارمان السابع على شام.
في عام 1925 تم الاعتراف بايون كملاذ بوذي. في عام 1933 ، في الهيكل ، على وجه التحديد ، في بئر تأسيسه ، وجدوا فيه تشابهمع Jayavarman السابع. أثناء ترميم البراهمة ، الذي تم تنفيذه مباشرة بعد وفاة الحاكم ، تم تدنيسه. في وقت لاحق تم ترميمه وتركيبه على الشرفة.
بابون
معابد كمبوديا مختلفة تمامًا كما أنها تدهش ضيوف البلد. بعد الاستمتاع بجو بايون الاستثنائي ، اذهب إلى معبد بابون المجاور. لفترة طويلة ، كانت هذه المنطقة مجرد موقع بناء ، حيث عمل المرممون لعدة عقود. دعوا عملهم مازحين إلى تجميع أصعب لغز في العالم. منذ عامين فقط ، حصل السائحون على فرصة لزيارة هذا المكان القديم وهو مخصص لشيفا.
تجدر الإشارة إلى أن جميع المعابد القديمة في كمبوديا مهيبة للغاية. يقول المؤرخون إن بابون في العصور القديمة كان من أجمل الأماكن في أنغكور. لكن في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، كانت على وشك الانهيار. قرر علماء الآثار الفرنسيون ، جنبًا إلى جنب مع فريق الترميم ، أن هناك طريقة واحدة فقط لإنقاذه - لتفكيك المبنى بالكامل ، وتقوية الأساس ، وبعد ذلك فقط إعادة تجميع المبنى.
في أوائل الستينيات ، تم تفكيك بابون. أثناء التفكيك ، تم نقل كتل المعبد إلى الغابة ، وكان لكل كتلة رقمها الخاص. في منتصف السبعينيات ، وصل الخمير الحمر إلى السلطة في البلاد ، وتوقفت أعمال الترميم. فيما بعد تبين أن وثائق تفكيك المعبد قد دمرت ، ولم يتبق أي معلومات عن كيفية جمع 300 ألف كتلة حجرية. كان على المهندسين المعماريين استخدام صور وذكريات السكان المحليين.
تا بروم
ربما لن تتوقف كمبوديا أبدًا عن إبهار السياح. يمكن رؤية معابد الغابة في جميع أنحاء البلاد تقريبًا. لكن واحد منهم - Ta Prohm - يناسب وصف Kipling تمامًا. هذا معبد-دير ضخم ، تمتصه الغابة بالكامل.
يعتقد الخبراء أنها الأكثر شعرية في أنغكور ، فهي تتمتع بجو مدهش تخلقه الأشجار الضخمة التي تلتف حول الجدران. لقد كبروا من خلال الحجارة وتعلقوا فوق الأبراج. على مر القرون الطويلة ، اندمجت الجذور مع الجدران بحيث لا يمكن إزالة الأشجار دون الإضرار بالمباني.
تم بناء Ta-Prom في عهد Jayavarman كمعبد بوذي ، يحتل مساحة شاسعة. ومع ذلك ، فهي ليست مثل المعابد الأخرى في كمبوديا في الهندسة المعمارية. إنها سلسلة من المباني المكونة من طابق واحد ، والتي ترتبط ببعضها البعض من خلال صالات العرض والممرات. لا يمكن الوصول إلى العديد منهم اليوم ، بسبب تناثر الحجارة.
يكمن تفرد هذا المعبد في حقيقة أن العديد من النقوش القديمة محفورة على الجدران الحجرية. على شاهدة حجرية ، يمكن رؤيتها اليوم في متحف أنغكور الوطني ، منحوتة أنه في وقت ذروتها 3140 قرية كانت تنتمي إلى المعبد ، كان يعمل هنا 79365 شخصًا ، و 18 رئيس كهنة ، و 2800 كاتب خدم. أكثر من 12000 شخص عاشوا بشكل دائم داخل المعبد.
في موقع الغابة الذي يحيط بالمعبد اليوم ، كانت هناك مدينة كبيرة نابضة بالحياة في العصور القديمة ، وتم تخزين كمية كبيرة من المجوهرات في خزائنها. من الصعب الآن تصديق ذلك ، لأن العديد من المباني تحولت إلى أنقاض. يوجد نوعان من الأشجار هنا: أكبرها شجرة أثأب ذات جذور بنية فاتحة سميكة ، والثاني شجرة تين خنق. يتميز بالعديد من الجذور الرقيقة الناعمة تمامًا.
تسقط بذور الشجرة في فجوة في البناء الخاص بالهيكل وتنمو الجذور لأسفل وتمتد نحو الأرض. لقد قلنا بالفعل أن معابد كمبوديا قادرة على مفاجأة حتى العلماء المعاصرين بأسرارهم. إحداها عبارة عن صورة ديناصور منحوت على جدار معبد تا بروهم ، حيث يحب المرشدون قيادة مجموعات الرحلات. ومع ذلك ، حتى الآن لا يمكن لأحد أن يشرح أين يمكن أن يرى الخمير القدامى الديناصور.