Đền thờ chính thống Rome. Tôn giáo

Nếu bạn đang đến Rome, chắc chắn bạn đang chuẩn bị cho một cuộc gặp gỡ với lịch sử cổ đại và nghệ thuật tuyệt đẹp. Rốt cuộc, ở Rome, trước sự kinh ngạc của những du khách, lịch sử hình thành của toàn bộ nền văn minh châu Âu đã trở nên sống động. Hơn nữa, vô số kiệt tác kiến ​​trúc, điêu khắc và nghệ thuật không nhất thiết phải “ẩn mình” trong cung điện hay cung điện. Các tác phẩm nghệ thuật có thể được tìm thấy ở hầu hết mọi nơi trong thành phố, ở hầu hết mọi con đường! Và những "người trông coi" đặc biệt của kho tàng văn hóa và lịch sử của Thành phố vĩnh cửu là các thánh đường và nhà thờ của Rome. Bạn có thể tìm thấy mọi thứ trong đó - một lịch sử phong phú, kiến ​​​​trúc biểu cảm, những bức tranh độc đáo và kiệt tác điêu khắc, và tất nhiên, cả những di vật Cơ đốc giáo vô giá. Chúng tôi mời bạn cùng chúng tôi xem qua những vương cung thánh đường và nhà thờ nổi tiếng và thú vị nhất của Rome và tìm hiểu những kho báu mà họ nắm giữ.

Các thánh đường chính của Rome

Trong số nhiều nhà thờ La Mã, Nhà thờ Công giáo nêu bật một số điều quan trọng nhất. Đây là những cái gọi là "vương cung thánh đường" (Basilica Papale), có địa vị đặc biệt trong thế giới Công giáo và trực thuộc Giáo hoàng. Về mặt chính thức, họ là một phần của Vatican, bất kể họ ở vị trí địa lý nào. Chúng ta hãy "soi" vào một số trong số họ - nổi tiếng và thú vị nhất đối với khách du lịch.

Vương Cung Thánh Đường San Pietro

Peter's Basilica ở Vatican là nhà thờ Thiên chúa giáo lớn nhất ở Rome và là một trong những nhà thờ lớn nhất thế giới. Nhưng anh ấy nổi tiếng không chỉ vì kích thước hoành tráng của mình. Sự hài hòa về kiến ​​trúc và sự sang trọng trong trang trí của ngôi đền thật đáng kinh ngạc. Và điều này không có gì đáng ngạc nhiên, bởi vì những bậc thầy như Michelangelo (tác giả của mái vòm nổi tiếng của nhà thờ), Bernini (người tạo ra hàng cột tuyệt vời ở quảng trường), Raphael, Bramante và nhiều kiến ​​​​trúc sư, nhà điêu khắc và họa sĩ xuất sắc khác đã làm việc trên việc xây dựng và trang hoàng thánh đường.

Nhà thờ thánh Peter là trái tim của Vatican. Và trung tâm của thánh đường chính là ngôi mộ của Thánh Phêrô Tông đồ. Trên đó là bàn thờ chính của vương cung thánh đường, chính vì nó và vì lợi ích của nó mà một ngôi đền đã được xây dựng trên địa điểm này vào thế kỷ thứ 4. Ngoài ra, Vương cung thánh đường Thánh Peter còn lưu giữ nhiều di tích khác và tất nhiên là cả những tác phẩm nghệ thuật độc đáo.

Nhà thờ lớn của Thánh Peter lớn đến nỗi, theo truyền thuyết, bằng cách nào đó, cả một đội quân binh lính đã bị "lạc lối" trong đó - họ nói rằng người chỉ huy đến muộn nghĩa vụ chỉ đơn giản là không để ý đến họ. Chúng ta có thể nói gì về những khách du lịch cảm thấy rất khó hiểu được tất cả sự đa dạng của các hiện vật thú vị của nhà thờ! Để không bị lạc trong sự phong phú về văn hóa và lịch sử của ngôi đền này, hãy khám phá nó với hướng dẫn âm thanh của chúng tôi! Chúng tôi đã tạo một chuyến tham quan bằng âm thanh hấp dẫn "" để Nhà thờ St. Peter mở ra cho bạn, tiết lộ một số bí mật, câu chuyện và truyền thuyết của nó. Tải xuống Hướng dẫn du lịch có hướng dẫn bằng âm thanh để bạn không bỏ lỡ những điểm nổi bật và di tích quan trọng nhất của Nhà thờ Thánh Peter.

Giờ mở cửa của Nhà thờ Thánh Peter: từ ngày 1 tháng 10 đến ngày 31 tháng 3 - 7.00-18.30 (đóng cửa vào ngày 1 và 6 tháng Giêng); từ ngày 1 tháng 4 đến ngày 30 tháng 9 - 7.00-19.00.

Đọc thêm:

Vương Cung Thánh Đường San Giovanni ở Laterano

Vương cung thánh đường San Giovanni ở Laterano, hay Vương cung thánh đường Thánh Gioan Lateran, là một trong những nhà thờ Thiên chúa giáo đầu tiên ở Thành phố vĩnh cửu. Thánh đường uy nghi này được thành lập vào thế kỷ thứ 4, dưới thời Hoàng đế Constantine Đại đế. Nó còn được gọi là "archibasilica", nghĩa là vương cung thánh đường chính. Vâng, vâng, chính nhà thờ lớn này của Rome, theo tình trạng chính thức của nó, là nhà thờ chính trong thế giới Công giáo, thậm chí còn quan trọng hơn Nhà thờ Thánh Peter ở Vatican! Rốt cuộc, chính tại đây, ở Laterano, nơi ở của các giáo hoàng đã từng được đặt. Và cho đến năm 1870, việc dựng lên hàng ngũ giáo hoàng đã diễn ra tại nhà thờ này.

Nội thất của vương cung thánh đường hoành tráng này gây ấn tượng với sự hùng vĩ và trang trọng của nó. Một du khách chu đáo sẽ tìm thấy rất nhiều điều thú vị trong đó, đặc biệt nếu đi cùng anh ta. Sàn khảm, những bức tượng tuyệt đẹp của các tông đồ, bức tranh khảm thế kỷ 13 phía sau bàn thờ trung tâm, đàn organ thế kỷ 16, thánh tích tráng lệ…. Trong đền thờ có những điện thờ quan trọng - đầu của các thánh tông đồ Peter và Paul, cũng như một phần của chiếc bàn nơi Chúa Kitô và các tông đồ dùng bữa trong Bữa Tiệc Ly.

Địa chỉ: Piazza di S. Giovanni ở Laterano, 4
Giờ mở cửa: 7.00 - 18.30 (không ăn trưa).

Tìm hiểu nhiều điều về Vương cung thánh đường Lateran sự thật thú vị và những câu chuyện với chuyến tham quan bằng âm thanh " ”, có sẵn trong hướng dẫn của chúng tôi về Rome dành cho iPhone.

Vương Cung Thánh Đường Santa Maria Maggiore

Có một truyền thuyết đẹp về việc xây dựng Vương cung thánh đường Santa Maria Maggiore. Trong phần này của chúng tôi trong câu hỏi chỉ về anh ấy:

Được xây dựng vào thế kỷ thứ 4, Santa Maria Maggiore không chỉ là một trong những nhà thờ lâu đời nhất mà còn là nhà thờ lớn thứ tư ở Rome. Tuy nhiên, bất chấp sự hùng vĩ của nó, nhà thờ vẫn giữ những di vật rất cảm động. Trong số đó có những mảnh vỡ của một chiếc máng cỏ bằng gỗ, theo truyền thuyết, em bé Jesus đã nằm. Một điện thờ khác của ngôi đền là hình ảnh kỳ diệu cổ xưa của Đức Trinh Nữ. Người ta tin rằng nó được viết bởi thánh sử Luca. Biểu tượng được gọi là "Sự cứu rỗi của người dân La Mã", được liên kết với một trong nhiều phép lạ - sự cứu rỗi của Rome khỏi bệnh dịch hạch, diễn ra vào thế kỷ thứ 6 thông qua những lời cầu nguyện với Mẹ Thiên Chúa.

Những bức tranh khảm cổ của thế kỷ thứ 5, cách trang trí sang trọng của các nhà nguyện phụ (đặc biệt là nhà nguyện Borghese), sàn nhà khảm cổ, trần nhà bằng đồng uy nghi của thế kỷ 15 và nhiều chi tiết đẹp và tuyệt vời khác tạo nên vẻ ngoài uy nghiêm của ngôi đền. ngôi đền xứng đáng được quan tâm đặc biệt trong nhà thờ.

Phía trên nhà thờ mọc lên một tháp chuông kiểu La Mã cao 75 mét, được coi là cao nhất ở Rome.

Địa chỉ: Piazza di S. Maria Maggiore, 42
Giờ mở cửa: 7.00 - 18.45 (không ăn trưa).

Nếu bạn sắp đến thăm Nhà thờ Santa Maria Maggiore và đang đi vòng quanh Rome bằng iPhone của mình, chúng tôi khuyên bạn nên tải xuống chuyến tham quan bằng âm thanh " ”, trong đó một câu chuyện chi tiết và thú vị được dành riêng cho nhà thờ này.

Vương cung thánh đường St. "Phía sau những bức tường" của Paul (San Paolo fuori le mura)

Một trong những vương cung thánh đường chính ở Rome. Vương cung thánh đường được thành lập dưới triều đại của Hoàng đế Constantine vào thế kỷ thứ 4 trên nơi an nghỉ của Thánh Tông đồ Paul. Chính thánh tích Kitô giáo quan trọng nhất này đã thu hút nhiều khách hành hương cho đến ngày nay. Trong sân của ngôi đền (được tạo ra từ thế kỷ 13) có nhiều điện thờ khác. Và nội thất sang trọng của vương cung thánh đường gây ấn tượng với vô số tác phẩm nghệ thuật tuyệt đẹp.

Địa chỉ nhà: Quảng trường San Paolo, 1
Giờ mở cửa: 7.00-18.30.

Bí mật của thời cổ đại: những bức bích họa cổ xưa, tranh khảm Byzantine và đồ tạo tác cổ

Nhà thờ ông già Noel maria Trong Trastevere(Nhà thờ Santa Maria ở Trastevere)

Một trong những nhà thờ La Mã lâu đời nhất, được xây dựng vào thế kỷ thứ 3, ngay cả trước khi Cơ đốc giáo chính thức được thông qua! Nhà thờ này được coi là nhà thờ Thiên chúa giáo chính thức đầu tiên ở Rome. Vương cung thánh đường có mặt tiền kiểu Baroque vào đầu thế kỷ 17. Tuy nhiên, bất chấp một số lần tái thiết, các yếu tố trang trí thời trung cổ vẫn được bảo tồn tốt trong nhà thờ. Đặc biệt, những bức tranh khảm tuyệt đẹp của thế kỷ 12 tô điểm cho mặt tiền của nhà thờ, cũng như những bức bích họa của Pietro Cavallini bên trong.

Địa chỉ: Piazza di Santa Maria ở Trastevere
Giờ mở cửa: 7.30 - 21.00, vào tháng 8 8.00-12.00 và 16.00-21.00.

Nhà thờ San ClémenteSan Clemente)

Nhà thờ San Clemente cũng là một trong những nhà thờ lâu đời nhất ở Rome. Nhìn xung quanh nhà thờ này, bạn có thể nghiên cứu các thời đại khác nhau, chìm sâu trong nhiều thế kỷ. Thực tế là bên dưới tòa nhà chính của thế kỷ XI-XII (bản thân nó đáng được chú ý), một nhà thờ cổ hơn, được xây dựng lại vào năm 385, đã được bảo tồn. Và thậm chí thấp hơn, dưới vương cung thánh đường Kitô giáo sơ khai, bạn có thể thấy một mảnh cổ kính! Ở tầng thấp nhất, tàn tích của một ngôi đền ngoại giáo có niên đại từ thế kỷ thứ 3 và tàn tích của một thành phố cổ từ thế kỷ thứ nhất được bảo tồn - những gì còn sót lại sau trận hỏa hoạn lớn năm 64 do Nero gây ra. Một dòng sông ngầm vẫn chảy ở đó - một phần của hệ thống dẫn nước La Mã cổ đại.

Để xuống các tầng thấp hơn, bạn phải mua vé.
Địa chỉ: Via Labicana, 95
Chế độ làm việc: các ngày trong tuần 9.00-12.30 và 15.00-18.00; Chủ Nhật và ngày lễ 12.00 - 18.00.

Nhà thờ Thánh Pudenziana (Chiesa di Sphản diệnPudenziana al Viminale)

Trong số những nhà thờ lâu đời nhất ở Rome, nhà thờ Thánh Pudenziana cũng nổi bật. Nó được xây dựng trên địa điểm từng là ngôi nhà của thượng nghị sĩ La Mã Puda, cha của Thánh Pudentiana. Phần còn lại của một ngôi nhà cổ từ thế kỷ 1 thuộc về Pud (Palazzo di San Pudente) nằm bên dưới nhà thờ. Chính trong ngôi nhà này, cộng đồng Kitô giáo đầu tiên của Rome đã tập hợp. Thượng nghị sĩ Pud đã tiếp các sứ đồ Phi-e-rơ và Phao-lô, cũng như các tín đồ khác, tại nhà của ông. Một truyền thống cổ xưa gọi ông là "một người bạn của các sứ đồ." Sau đó, chính Pud được xếp vào số 70 thánh tông đồ. Và nhà thờ dành riêng cho một trong những người con gái của ông - Thánh Pudentiana.

Vào thế kỷ thứ hai, các phòng tắm được xây dựng trên địa điểm của ngôi nhà Puda. Và vào cuối thế kỷ thứ 4, sau khi Cơ đốc giáo được thông qua, một trong những nhà thờ La Mã đầu tiên đã xuất hiện ở đây. Nhà thờ đã được xây dựng lại nhiều lần trong nhiều thế kỷ. Trong nhà thờ, bức tranh khảm cổ phía trên bàn thờ chính trong bán mái vòm rất đáng chú ý - nó có niên đại từ cuối thế kỷ thứ 4 - đầu thế kỷ thứ 5 và được coi là một trong những bức tranh cổ nhất ở Rome. Ngoài ra, những bức tranh và bích họa cũ thu hút sự chú ý.

Giờ đây, Nhà thờ Santa Pudenziana là nhà thờ quốc gia của cộng đồng người Philippines ở Rome.

Địa chỉ: Via Urbana, 160
Giờ mở cửa: 8.30 - 12.00 và 15.00 - 18.00 (nghỉ từ 12 đến 15.00)

Nhà thờ Thánh Praxeda (Santa Prassede all'Esquilino)

Nhà thờ được xây dựng vào thế kỷ thứ 9 bởi Giáo hoàng Paschal và dành riêng cho em gái của Pudenciana, một người con gái khác của Pud, Saint Praxeda. Theo truyền thuyết, cùng với chị gái Pudenziana, Saint Praxeda đã che chở cho những người theo đạo Cơ đốc bị đàn áp trong nhà của mình (họ sống trong thời kỳ bị đàn áp tàn khốc, vào thế kỷ thứ nhất), chăm sóc họ và chôn cất các vị tử đạo. Thánh tích của các chị em thánh thiện nằm trong hầm mộ dưới lòng đất của nhà thờ.

Trong ngôi đền này, người ta không thể đi ngang qua nhà nguyện tuyệt vời của Thánh Zeno. Nó được trang trí bằng những bức tranh khảm đầy màu sắc tuyệt vời được tạo ra bởi những người thợ thủ công Byzantine, những người đã lánh nạn ở Rome khỏi cuộc đàn áp thần tượng.

Ở phía bên phải của Nhà nguyện Zeno là một di tích Kitô giáo vĩ đại - "Colonna della Flagellazione", phần trên cùng cây cột mà Chúa Giêsu Kitô bị trói trong khi đánh đòn. Thánh tích này được đưa vào năm 1223 từ Constantinople. Hai phần khác của cùng một cây cột là ở Jerusalem và Constantinople.

Địa chỉ: Via di Santa Prassede, 9/a
Giờ mở cửa: các ngày trong tuần 7.30 - 12.00 và 16.00 - 18.30, cuối tuần 8.00 - 12.00 và 16.00 - 18.30.
http://www.romaspqr.it/

Chúng tôi đến thăm cả ba nhà thờ nói trên - San Clemente, Santa Praxeda và Santa Pudenziana - trong một chuyến tham quan bằng âm thanh" » với hướng dẫn du lịch cho iPhone Travelry. Trong đó, chúng tôi nhớ lại cả lịch sử đáng kinh ngạc, đền thờ của những nơi này và kho tàng văn hóa của họ.

Nhà thờ Santa Cecilia ở TrastevereTrong Trastevere)

Nhà thờ dành riêng cho Thánh Cecilia, vị thánh bảo trợ của âm nhạc, đã tồn tại từ thế kỷ thứ 5 và theo truyền thuyết, được xây dựng trên địa điểm của ngôi nhà mà vị thánh đã sống. Không thể bỏ qua và đi ngang qua tác phẩm điêu khắc của Stefano Maderno, gây kinh ngạc về vẻ đẹp và sự dịu dàng, mô tả Thánh Cecilia, theo truyền thuyết, được phát hiện khi phát hiện ra thánh tích của mình.

Nhà thờ cũng được trang trí bằng những bức tranh khảm cổ của thế kỷ thứ 9, những bức bích họa của Pietro Cavallini, một mái vòm Gothic của thế kỷ 13. Và trong hầm mộ của vương cung thánh đường (phần dưới lòng đất), bạn có thể thấy một mảnh cổ vật - phần còn lại của các tòa nhà cổ được bảo tồn ở đó. Ngoài ra, dưới bàn thờ là một chiếc quách với các thánh tích của Thánh Cecilia.

Địa chỉ: Piazza di Santa Cecilia, 22
Giờ mở cửa: 10.00-13.00 và 16.00-19.00.

Một chuyến viếng thăm vương cung thánh đường là miễn phí, lối vào hầm mộ dưới lòng đất là € 2,50.Bạn có thể xem các bức bích họa thời trung cổ của Pietro Cavallini từ 10:00 đến 12:30 (€ 2,50).

Đọc thêm:

Kiệt tác hội họa và điêu khắc trong các nhà thờ ở Rome

Nhà thờ Santa Maria della Victoria

Nhà thờ Santa Maria della Victoria, được xây dựng vào thế kỷ 17, lưu giữ những kiệt tác nổi tiếng của nghệ thuật Baroque. Một trong số đó là tác phẩm điêu khắc của Bernini " Xuất thần của Thánh Têrêsa“. Nhìn vào tác phẩm điêu khắc tuyệt vời này, người ta bất giác nhớ lại những lời của chính Bernini: “Tôi đã đánh bại đá cẩm thạch và làm cho nó mềm dẻo như sáp, và bằng cách này, tôi đã có thể kết hợp điêu khắc với hội họa ở một mức độ nhất định.” Nghe có vẻ táo bạo, nhưng… hãy nhìn vào tác phẩm của nhà điêu khắc này và tự quyết định mức độ đúng của tuyên bố này.

Ngoài ra trong nội thất của nhà thờ là đáng chú ý nhà thờ ngô đồng- thiết kế của nó được phân biệt bởi tính sân khấu có chủ ý, đặc trưng của phong cách Baroque.

Địa chỉ: Qua XX Settembre, 17
Giờ mở cửa: 8.30-12.00 và 15.30-18.00

Vương cung thánh đường Santa Maria del Popolo (ông già Noel maria xóa Popolo)

Vương cung thánh đường Santa Maria del Popolo, ở dạng hiện tại, là một ví dụ về thời kỳ Phục hưng La Mã và là nơi lưu giữ khiêm tốn nhiều kho tàng văn hóa. Trong số đó - tranh của Caravaggio với những cảnh trong cuộc đời của các thánh tông đồ: "Sự cải đạo của Sứ đồ Phao-lô" và "Sự đóng đinh của Thánh Phi-e-rơ". Họ đang ở trong Nhà nguyện Cherazi.

Cũng trong nhà thờ, bạn có thể thấy các tác phẩm điêu khắc của bậc thầy Baroque Bernini, vẽ tranh theo phác thảo Raphael, bích họa Pinturicchio, công việc Sebastiano del Piombo và các nghệ sĩ nổi tiếng khác.

Địa chỉ: Piazza del Popolo, 12
Giờ mở cửa: tất cả các ngày trừ Thứ Sáu và Thứ Bảy 7.30 - 12.30, 16.00 - 19.00, Thứ Sáu. và Sat. 7.30 – 19.00 (không ăn trưa).

Chúng tôi đến thăm Nhà thờ Santa Maria del Popolo trong một chuyến tham quan bằng âm thanh " “. Khám phá thành phố với hướng dẫn âm thanh, bạn sẽ không bỏ lỡ những địa điểm thú vị nhất và tìm hiểu những câu chuyện thú vị nhất về nó.

Nhà thờ San Luigi dei Francesi (Chiesa đi san Luigi dei Francesi)

Trong nhà thờ San Luigi dei Francesi, được xây dựng vào thế kỷ 16, bạn có thể thấy những bức tranh nổi tiếng về người lớn Caravaggio. Có tới ba tác phẩm nổi bật của bậc thầy ánh sáng và bóng tối này nằm trong Nhà nguyện Contarelli, ở gian giữa bên trái: "Lời kêu gọi của Sứ đồ Ma-thi-ơ", "Thánh Ma-thi-ơ và Thiên thần", "Sự tử đạo của Thánh Ma-thi-ơ" . Ngoài ra, nó đáng chú ý đến các bức bích họa. domenichino.

Nhà thờ San Luigi dei Francesi được bao gồm trong lộ trình của chuyến tham quan bằng âm thanh " » với hướng dẫn du lịch cho iPhone Travelry. Trong đó, chúng ta sẽ nói về những bức tranh sơn dầu tuyệt vời của họa sĩ, về lịch sử và đặc điểm của nhà thờ, cũng như về nhiều thứ khác. địa điểm thú vị trung tâm của Rome.

Địa chỉ nhà: Piazza di San Luigi dei Francesi, 5
Giờ mở cửa: 10.00-12.30, sau giờ nghỉ 15.00-19.00, đóng cửa vào thứ Năm sau bữa trưa.

Nhà thờ san Pietro Trong Vincoli(San Pietro ở Vincoli)

Nhà thờ San Pietro ở Vincoli, hay "Thánh Peter bị xiềng xích", được xây dựng vào thế kỷ thứ 5 đặc biệt để cất giữ một ngôi đền quan trọng - xiềng xích của Sứ đồ Peter. Những sợi xích sắt mà Thánh Peter bị trói khi ông bị giam giữ vì rao giảng về Chúa Kitô được cất giữ trong một hộp đựng thánh tích đặc biệt dưới bàn thờ chính.

Và vào thế kỷ 16, một kiệt tác của bậc thầy nổi tiếng thời Phục hưng đã xuất hiện ở đây. Michelangelo — Môsê điêu khắc. Vì lợi ích của cô ấy, nhiều người yêu nghệ thuật đổ xô đến nhà thờ này. Tuy nhiên, nhà điêu khắc đã nghĩ ra một tác phẩm hoành tráng, nhưng ông đã không thể hiện thực hóa nó một cách trọn vẹn, vì Michelangelo đã bị "phân tâm" khi làm việc trên Nhà thờ St. Peter ở Vatican. Dự án được hoàn thành bởi các học trò của bậc thầy, nhưng ngay cả một tác phẩm điêu khắc vĩ đại về Moses do chính tay ông tạo ra cũng đáng được chú ý. Ngoài ra, những bức bích họa của các bậc thầy của thế kỷ 17 và 18 rất thú vị trong nhà thờ.

Ngôi đền nằm cách xa những con đường mòn đi bộ nổi tiếng một chút, và do đó, không phải tất cả khách du lịch độc lập đều có thể tìm thấy nó. Nhưng với mục đích này, nó được tạo ra để giúp khách du lịch nhanh chóng tìm đường quanh thành phố và tìm các địa điểm yêu thích của họ, cũng như tìm hiểu nhiều điều thú vị về chúng (hiện tại ứng dụng chỉ có sẵn cho iPhone).

Chúng tôi kể thêm về lịch sử và kho báu của nhà thờ này, cũng như về tác phẩm nổi tiếng của Michelangelo trong chuyến tham quan bằng âm thanh "".

Địa chỉ nhà: Quảng trường S. Pietro ở Vincoli, 4a
Giờ mở cửa: từ tháng 4 đến tháng 9 8.00-12.30, 15.00-19.00; từ tháng 10 đến tháng 3 8.00-12.30, 15.00-18.00.

Vương cung thánh đường Santa Maria Sopra Minerva

Jean-Christophe BENOIST , Wikimedia Commons

Vương cung thánh đường Santa Maria Sopra Minerva, được xây dựng vào thế kỷ 13, được coi là nhà thờ Gothic duy nhất ở Rome. Trong vương cung thánh đường, bạn có thể xem các bức bích họa của Filippo Lippi và tác phẩm điêu khắc Chúa Kitô của Michelangelo (1521)

Địa chỉ: Piazza della Minerva, 42
Giờ mở cửa: 07.10-19.00, CN. 08.00-12.00 và 14:00-19.00

Nhà thờ Santa Maria sopra Minerva chúng tôi ghé thăm trong một chuyến tham quan có hướng dẫn " » với hướng dẫn âm thanh Travelry.

Nhà thờ Rome với kiến ​​trúc thú vị

Đền (đền), Nhà thờ Santa Maria "Tại các vị tử đạo" (ông già Noel maria quảng cáo liệt sĩ, ông già Noel maria cô gái nhỏ Rotonda)

Pantheon tráng lệ không chỉ là một di tích kiến ​​​​trúc và kỹ thuật độc đáo của thời cổ đại, mà còn là một nhà thờ Thiên chúa giáo. Một lần, vào năm 27 trước Công nguyên, một khu bảo tồn ngoại giáo đã được xây dựng tại đây. Ngôi đền có được diện mạo kiến ​​​​trúc nổi tiếng sau perestroika vào thế kỷ thứ 2. Sau đó, một mái vòm tuyệt vời với một cái lỗ ("con mắt của Pantheon") và một tòa nhà hình tròn đã xuất hiện - nhà tròn. Cho đến nay, tòa nhà hoành tráng này được coi là một phép lạ của kỹ thuật và một kiệt tác của kiến ​​​​trúc cổ đại.

Và vào năm 609, "ngôi đền của tất cả các vị thần" ngoại giáo đã biến thành một nhà thờ Mẹ Thiên Chúa“Ở Các Thánh Tử Đạo” (Santa Maria ad Martyres). Có lẽ, nhờ điều này, anh ấy đã tồn tại cho đến ngày nay gần như không thay đổi. Tại sao "Tại các liệt sĩ"? Cái tên này là do 28 chiếc xe chở thánh tích của các thánh tử đạo đã được vận chuyển đến đây từ hầm mộ La Mã. Và trong những thế kỷ sau, Pantheon đã trở thành một ngôi mộ người nổi tiếng, trong số đó - Raphael, vị vua đầu tiên của Vương quốc Ý Vittorio Emmanuele II và con trai ông là Umberto I. Tên thứ hai của nhà thờ - Santa Maria della Rotonda - gắn liền với hình dạng tròn của tòa nhà.

Địa chỉ: Piazza della Rotonda

Giờ mở cửa: Thứ Hai-Thứ Bảy. 08.30-19.30, CN. 09.00-18.00.

Các chuyến thăm của khách du lịch không được phép trong các buổi lễ của nhà thờ (vào Chủ nhật và ngày lễ lúc 10:30, vào Thứ Bảy lúc 17:00)

Lắng nghe lịch sử tuyệt vời và những đặc điểm độc đáo của đền Pantheon cổ đại trong chuyến tham quan bằng âm thanh « «.

Nhà thờ Sant'Ivo alla Sapienza

Nhà thờ St. Ivo là một trong những ví dụ điển hình nhất về nghệ thuật baroque và khác thường, thậm chí xa hoa phong cách kiến ​​trúc Borromini. Kiến trúc năng động với những đường cong kỳ lạ tạo ấn tượng về sự chuyển động, một xung lực nhanh chóng, trong đó tòa nhà dường như đóng băng trong giây lát. Mái vòm duyên dáng tuyệt vời cũng thu hút sự chú ý.

Nhà thờ nằm ​​trên Corso del Rinassimento, nhưng hầu như không thể nhìn thấy từ đường phố. Để nhìn thấy nó, bạn cần phải đi vào sân trong.

Địa chỉ nhà: Corso del Rinascimento, 40 (lối vàoVớiđường phốCorso del Rinastượng trưng)

Bạn chỉ có thể đến thăm nhà thờ vào Chủ nhật từ 9:00 đến 12:00. Từ tháng 7 đến tháng 8, nó đóng cửa kể cả vào Chủ Nhật.

Nhà thờ Sant'Ivo alla Sapienza được bao gồm trong lộ trình chuyến tham quan bằng âm thanh của chúng tôi " ”, có sẵn trong hướng dẫn di động của Travelry.

Nhà thờ Gesu

Nhà thờ Dòng Tên, được gọi là del Gesù, là một ví dụ điển hình về Chủ nghĩa Mannerism và phong cách Baroque La Mã sang trọng. Nhà thờ trang nhã với lối trang trí sang trọng được xây dựng vào thế kỷ 16 bởi kiến ​​trúc sư Vignola và della Porta. Thật kỳ lạ, thiết kế do Michelangelo đề xuất cho tòa nhà này đã bị hồng y từ chối. Kiến trúc của Il Gesu đã trở thành kinh điển cho các ngôi đền Dòng Tên trên khắp thế giới. Các nhà thờ của cái gọi là "Hội của Chúa Giêsu" được xây dựng theo mô hình của nó ở Ba Lan, Litva, Bồ Đào Nha và Mỹ Latinh. Người sáng lập dòng Tên, Ignatius Loyola, được chôn cất trong đền thờ.

Địa chỉ: Quảng trường del Gesu

Giờ mở cửa: 7.00-12.30 / 16.00-19.45

Nhà thờ San Carlo "Tại Bốn Suối Nguồn" (San Carlo alle Quattro Fontane)

Nhà thờ tuyệt vời San Carlo, hay San Carlino, nằm gần giao lộ của Bốn Đài phun nước. Không phải mọi khách du lịch đều đến nơi này và mất rất nhiều! Rốt cuộc, đây là một trong những kiệt tác chính của kiến ​​​​trúc sư Borromini. Các hình thức năng động của mặt tiền, cách chơi tuyệt vời của ánh sáng và bóng tối, các đường cong nhấp nhô và các đặc điểm kiến ​​trúc khác làm cho tòa nhà này trở thành một ví dụ nổi bật của phong cách Baroque. Hơn nữa, dưới sự thực hiện của kiến ​​trúc sư tài năng và kém may mắn Francesco Borromini, phong cách này hoàn toàn độc đáo và nguyên bản. Không có gì ngạc nhiên khi nhiều kiến ​​​​trúc sư nước ngoài, choáng váng trước tác phẩm của Borromini, đã cố gắng lấy bản phác thảo và bản sao của kế hoạch xây dựng.

Địa chỉ nhà: Piazza Navona - Via S.Maria dell'Anima, 30/A - 00186 ROMA

Giờ mở cửa: các ngày trong tuần 9.30-12.30, sau giờ nghỉ 15.30-19.00, cuối tuần và ngày lễ 9.00-13.00, sau giờ nghỉ 16.00-20.00, đóng cửa vào Chủ nhật.

Nhà thờ song sinh Santa Maria di Montesano và Santa Maria dei Miracoli (Santa Maria di Montesano e Santa Maria dei Miracoli)

Ở phía nam của quảng trường, đối diện với cổng vòm Porta del Popolo, nổi bật là hai ngôi đền song sinh: Santa Maria dei Miracoli và Santa Maria ở Montesanto, do kiến ​​trúc sư C. Rainaldi xây dựng vào thế kỷ 17. Các tòa nhà được nhân đôi và là một phần quan trọng của quần thể kiến ​​trúc tổng thể của quảng trường. Tuy nhiên, chúng cực kỳ giống nhau, nếu bạn nhìn kỹ chúng (và đặc biệt nếu bạn nhìn thấy chúng trong kế hoạch), bạn sẽ nhận thấy rằng Santa Maria dei Miracoli có hình tròn và Santa Maria ở Montesanto có hình bầu dục. Điều này là do kiến ​​​​trúc sư phải bằng cách nào đó lắp tòa nhà vào khu phức hợp của các tòa nhà hiện có.

Địa chỉ: Piazza del Popolo

Chúng ta sẽ thấy nhà thờ song sinh khi bắt đầu chuyến tham quan bằng âm thanh " ».

Thánh tích La Mã được Chính thống giáo tôn kính

Ngày nay Rome được biết đến là thủ đô của thế giới Công giáo. Nhưng thành phố này lâu đời hơn nhiều so với chính Nhà thờ Công giáo và ý nghĩa của nó đối với toàn bộ thế giới Cơ đốc giáo lớn hơn và quan trọng hơn nhiều so với vẻ ngoài của nó. Rốt cuộc, rất lâu trước khi phân chia các nhà thờ thành Công giáo và Chính thống giáo (và điều này đã xảy ra sự kiện bi thảm năm 1054) Rome là cái nôi cổ xưa của toàn bộ Cơ đốc giáo. Chính tại Rome, các thánh tông đồ Peter và Paul đã rao giảng, chính tại đó, họ đã chịu đau khổ và tử vì đạo. Trong thời gian bị đàn áp, Rome đã tiết lộ cho thế giới vô số vị tử đạo Kitô giáo. Và sau đó, sau khi hợp pháp hóa Cơ đốc giáo dưới thời Hoàng đế Constantine Đại đế, chính tại đây, các nhà thờ và vương cung thánh đường Cơ đốc giáo tráng lệ bắt đầu mọc lên, trở thành hình mẫu cho các tòa nhà sau này. Không có gì đáng ngạc nhiên khi ngày nay, một số lượng lớn các thánh tích Kitô giáo chung được lưu giữ ở Rome, được cả người Công giáo và Chính thống giáo tôn kính.

Những vật thánh từ Giê-ru-sa-lem

Nhiều đền thờ đã đến Rome nhờ công việc tích cực của Hoàng hậu Helena, mẹ của Hoàng đế Constantine. Đã ở trong rất tuổi già Elena mất một thời gian dài và hành trình khó khănđến Đất Thánh, đến Jerusalem, để tìm những đền thờ gắn liền với cuộc đời trần thế của Chúa Giêsu Kitô. Vào thời đó, đây là một nhiệm vụ vô cùng khó khăn, bởi vì Jerusalem đã bị phá hủy hoàn toàn vào thế kỷ thứ nhất. Tuy nhiên, Elena đã có thể tìm thấy và mang về Rome nhiều di tích quan trọng.

Trong số đó - đền thờ liên quan đến sự đóng đinh của Chúa Giêsu Kitô. Đây là một phần của Thánh giá mà Đấng Cứu Rỗi bị đóng đinh, một chiếc gai từ vương miện gai, một chiếc đinh được sử dụng trong quá trình hành quyết, một tấm biển ghi tội lỗi được gắn vào Thánh giá. Vương cung thánh đường Thánh giá ở Jerusalem (Santa Croce ở Gerusalemme) được xây dựng đặc biệt để cất giữ những thánh tích do Hoàng hậu Helena mang đến. Ngoài ra, ngón tay của Thánh Tông đồ Thomas, thánh giá của "tên cướp khôn ngoan", cũng như một bản sao kích thước đầy đủ của Tấm vải liệm Turin được lưu giữ trong nhà thờ.

Ngoài ra còn có một cầu thang từ Jerusalem đến Rome, từng nằm trong cung điện của Pontius Pilate. Chúa Giêsu Kitô, bị Philatô kết án hành quyết, đã lên xuống nhiều lần dọc theo nó. Cầu thang thần thánh (Scalaông già Noel)Đó là những gì họ gọi cô ấy ở Rome. Chỉ được phép leo lên những bậc thang này trên đầu gối của bạn. Thánh tích được cất giữ trong một tòa nhà đặc biệt bên cạnh Vương cung thánh đường Lateran San Giovanni mà chúng tôi đã đề cập ở trên. Ngoài ra còn có nhà nguyện "Holy of Holies" (Sancta Sanctorum), được đặt tên như vậy vì có nhiều thánh tích trong đó.

Di vật của Nữ hoàng Helena phần còn lại trong Vương cung thánh đường Santa Maria ở Aracoeli trên Đồi Capitol. Nhân tiện, chúng tôi đến thăm nó với Nhân tiện, bản thân vương cung thánh đường này cũng rất thú vị - vẻ ngoài nghiêm túc sẽ đưa bạn đến thời Trung cổ, và cách trang trí nội thất sẽ khiến bạn kinh ngạc về sự giàu có và đẹp đẽ.

Nhà thờ Santa Prassede cũng có cái gọi là " Cột gắn cờ” - một phần của cây cột mà Chúa Kitô bị trói trong cuộc hành hình.

Và trong Vương cung thánh đường San Giovanni ở Laterano, dưới trần nhà cao, bạn có thể thấy mặt bàn nơi tổ chức "Bữa ăn tối cuối cùng" huyền thoại.

Chúng ta sẽ thấy hầu hết các đền thờ được đưa đến Rome từ Jerusalem trong chuyến du ngoạn "" với hướng dẫn âm thanh của Travelry. Trong chuyến tham quan bằng âm thanh này, chúng ta sẽ đến thăm những nhà thờ cổ độc đáo của Rome và tìm hiểu rất nhiều điều thú vị về chúng.

Rome - thành phố của các tông đồ

Thủ đô của đế chế cổ đại vĩ đại từng là trung tâm của nền văn minh châu Âu, và do đó nhà truyền giáo Cơ đốc giáo. Nhiều người trong số họ đã chết ở Rome và vẫn được chôn cất tại Thành phố vĩnh cửu. mộ thánh Sứ đồ Phi-e-rơ(người mà người Công giáo coi là vị Giáo hoàng đầu tiên) nằm trong Nhà thờ St. Peter ở. Và trên ngôi mộ tông đồ paul một vương cung thánh đường lớn của Thánh Paul "Bên ngoài các bức tường thành phố" đã được xây dựng, điều mà chúng tôi cũng đã nói ở trên.

Hai Thánh Tông đồ Phêrô và Phaolôđược giữ riêng, trong một hộp đựng thánh tích đặc biệt ở nhà thờ St. John (San Giovanni) ở Laterano. Chúng tôi nói rất nhiều và thú vị về nhà thờ này trong một chuyến du ngoạn có hướng dẫn bằng âm thanh "".

Các vị tử đạo La Mã và các vị thánh Kitô giáo sơ khai

Bức bích họa cổ ở Vương cung thánh đường San Clemente (cuộc đời của Thánh Alexis, Người của Chúa)

Những người hành hương theo đạo Thiên chúa ở Rome cũng bị thu hút bởi các nhà thờ có thánh tích của các vị thánh và các vị tử đạo theo đạo Thiên chúa thời kỳ đầu. Có rất nhiều người trong số họ ở Thành phố vĩnh cửu. Đặc biệt, ở Rome còn lại:

Liệt sĩ vĩ đại George the Victorious(Nhà thờ Thánh George ở Velarbo - San Giorgio ở Velarbo)

Thánh Alexis Người của Chúa và Thánh Boniface(Nhà thờ Thánh Boniface và Alexy trên Đồi Aventine - SS. Bonifacio e Alessio)

Thánh Cosmas và Damian(dưới bàn thờ chính của Nhà thờ Cosmas và Damian trên Fori Imperiali - Chiesa di Santi Cosma e Damiano). Nhà thờ này được đưa vào lộ trình của chuyến tham quan bằng âm thanh "".

Thánh Cyrillô, một trong những người tạo ra bảng chữ cái Slav và là nhà giáo dục của người Slav (Nhà thờ San Clemente - Basilica di San Clemente, nơi chúng tôi ghé thăm trong chuyến du ngoạn "")

Hieromartyr Clement(Vương cung thánh đường San Clemente -)

Thánh Eustathius Plakida(Nhà thờ Sant'Eustakio gần Pantheon - Chiesa di S. Eustachio ở Campo Marzio). Chúng tôi nói về nhà thờ này, cũng như về St. Eustathius, trong chuyến tham quan bằng âm thanh ““.

Thánh Tử đạo Archdeacons Stephen và Lawrence(Nhà thờ St. Lawrence "Phía sau những bức tường" - Basilica di S. Lorenzo fuori le mura)

Thánh Cyprianô và Justina(Nhà rửa tội Lateran - Battistero Lateran, được bao gồm trong chuyến tham quan bằng âm thanh "")

Thánh tử đạo Chrysanthus và Darius, những người bảo trợ hôn nhân (Nhà thờ Mười hai Tông đồ - Basilica dei SS. XII Apostoli, có trong chuyến tham quan bằng âm thanh miễn phí "")

Thánh Eugenia và mẹ là Claudia(- Basilica dei SS. XII Apostoli)

Thánh tử đạo Agnes(Đầu của vị thánh được lưu giữ trong nhà thờ Sant'Agnese ở Agone trên quảng trường Piazza Navona, và thi thể được lưu giữ trong nhà thờ Thánh Agnes "Phía sau những bức tường", Chiesa di S. Agnese fuori le mura). Về nhà thờ St. Agnes trên Quảng trường Navona và về cuộc đời của chính vị thánh, chúng tôi nói chuyện về chuyến du ngoạn "" với một hướng dẫn viên âm thanh.

Thánh Cecilia thành Roma, người bảo trợ của âm nhạc (Nhà thờ Santa Cecilia ở Trastevere - Santa Cecilia ở Trastevere)

Thánh Anastasia thành Sirmia(Nhà thờ Santa Anastasia al Palatino)

Thánh Chrysogon(Nhà thờ Thánh Chrysogon ở Trastevere - Basilica di San Crisogono)

Thánh Praxedus, Pudentianus và nhiều vị tử đạo(Nhà thờ St. Praxeda - Santa Prassede, nơi chúng tôi ghé thăm trong một chuyến du ngoạn có hướng dẫn bằng âm thanh "")

Thánh Anna(trong một thánh tích nằm ở sân trong - Chiostro - Nhà thờ St. Paul "Phía sau những bức tường", San Paolo fuori le mura).

Biểu tượng kỳ diệu ở Rome

Mặc dù thực tế là truyền thống vẽ biểu tượng được phát triển chủ yếu ở Nhà thờ Chính thống Đông phương, một số biểu tượng cổ tuyệt vời có thể được nhìn thấy ở Thành phố vĩnh cửu. Theo truyền thuyết, một số trong số chúng được viết bởi thánh truyền giáo Luke.

Một trong những biểu tượng nổi tiếng và được tôn kính nhất ở Rome là biểu tượng Đức Mẹ, được gọi là "Sự cứu rỗi của người dân La Mã" ở đây. Theo truyền thuyết, hình ảnh được vẽ bởi thánh truyền giáo Luke. Nó được lưu trữ trong Vương Cung Thánh Đường Santa Maria Maggioreông già NoelmariaMaggiore).

Hình ảnh kỳ diệu "Sự cứu rỗi của người La Mã"

Chúng tôi kể về lịch sử đáng kinh ngạc của biểu tượng này và những điều kỳ diệu liên quan đến nó, cũng như các di tích và kho báu khác của nhà thờ Santa Maria Maggiore trong chuyến du ngoạn "" có hướng dẫn bằng âm thanh ở Rome.

Và trên Đồi Aventine xinh đẹp, ở Nhà thờ Thánh Boniface và Alexy (Santi Bonifacio e Alessio), cổ đại biểu tượng kỳ diệu Mẹ Thiên Chúa "Edessa", có lẽ đã đến Rome vào thế kỷ X. Người La Mã gọi bà là Madonna di San Alessio.

Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa "Edessa" (Madonna di San Alessio)

Trên đỉnh Đồi Capitol Vương cung thánh đường Santa Maria ở Aracoeli, phía trên bàn thờ chính là một biểu tượng Đức Trinh Nữ Byzantine được tôn kính, có niên đại từ thế kỷ thứ 10. Bạn có thể tìm hiểu về lịch sử và các đặc điểm của địa điểm này trong chuyến tham quan bằng âm thanh "".

Hình ảnh kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa trong Vương cung thánh đường Santa Maria ở Aracoeli (Madonna Aracoeli)

Biểu tượng kỳ diệu của Đức mẹ Thiên Chúa, có từ thế kỷ thứ 10, được lưu giữ lặng lẽ trong Nhà thờ Santa Maria ở Via Lata (ông già NoelmariaTrongthông qualata) trên đường Corso. Chúng tôi ghé thăm nó trong chuyến tham quan bằng âm thanh miễn phí "".

Nhà thờ Chính thống giáo Nga ở Rome

Khách du lịch và khách hành hương Chính thống giáo thường quan tâm đến các câu hỏi: có nhà thờ Chính thống giáo Nga nào ở Rome không, và làm thế nào để tìm thấy chúng. Vâng, và thậm chí hai! Một trong số chúng - Nhà thờ Thánh Nicholas the Wonderworker- nằm trong tòa nhà cũ của dinh thự của Công chúa M. A. Chernysheva (Palazzo Czernycheff), người vào năm 1897 đã để lại ngôi nhà của mình cho Nhà thờ Nga trên Via Palestro. Vì nhà thờ nằm ​​trong một dinh thự dân cư nên rất dễ bị bỏ sót: không có mái vòm cũng như các dấu hiệu bên ngoài đặc trưng của các ngôi đền, chỉ có một dấu hiệu khiêm tốn ở lối vào. Nhưng một khi vào bên trong, du khách Nga, bất kể họ đến từ đâu, đều cảm thấy "như ở nhà".

Một nhà thờ Nga khác ở Rome vẫn còn khá trẻ, nhưng bạn chắc chắn sẽ không nhầm lẫn nó với bất kỳ nhà thờ nào khác: những mái vòm hình củ hành đặc trưng và hình dáng chung của tòa nhà cho thấy rõ ràng rằng trước mặt bạn là một nhà thờ Chính thống giáo Nga. nó Nhà thờ Thánh Catherine nằm gần Vatican.

Nhà thờ Thánh Nicholas the Wonderworker ở Rome

Địa chỉ: qua Palestro, 69/71
www.romasannicola.it

Nhà thờ Thánh Catherine của Nga

Địa chỉ: Via del Lago Terrione, 77/79
www.stcaterina.com

Ở đâu và làm thế nào để tìm thấy tất cả những nơi này ở Rome nếu bạn đang đi du lịch một mình?

Nếu bạn đang đi du lịch với iPhone, chúng tôi khuyên bạn nên tải xuống . Nó sẽ giúp bạn không bị lạc và dễ dàng tìm thấy các nhà thờ mà chúng tôi đã đề cập, cũng như các điểm tham quan khác ở Rome. Ngoài ra, trong hướng dẫn, bạn sẽ tìm thấy thông tin về giờ mở cửa của nhiều địa điểm, ảnh của họ và các địa điểm khác. thông tin hữu ích. Và của chúng tôi Kiệt tác và di tích "và tìm ra:

Bởi Manfred Heyde, qua Wikimedia Commons

Những bức tranh khảm Byzantine đến từ đâu ở Rome?

Một số nhà thờ cổ của Rome được trang trí bằng những bức tranh khảm vô cùng đẹp mắt do các bậc thầy Byzantine tạo ra. Làm thế nào mà những bậc thầy này đột nhiên kết thúc ở Rome? Đó là vào thời kỳ đàn áp biểu tượng ở Byzantium, khi những người sáng tạo và ngưỡng mộ bất kỳ hình ảnh mang tính biểu tượng nào đều bị bức hại nghiêm trọng. Nhưng Giáo hoàng La Mã Paschal I đã chấp nhận và che chở ở Rome những bậc thầy Byzantine đã chạy trốn khỏi đế chế phía đông. Thu thập chúng dưới cánh của mình, anh ấy bắt đầu trang trí tranh khảm Byzantine nhà thờ La Mã.

Bởi Livioandronico2013, qua Wikimedia Commons

Tại sao một số nhà thờ ở Rome được gọi là vương cung thánh đường? Vương cung thánh đường là gì và tại sao nó lại đặc biệt?

Vương cung thánh đường đầu tiên xuất hiện ở La Mã cổ đại. Đây là tên của các cấu trúc (trong thời kỳ cổ đại, chúng là các tòa nhà hành chính), được bố trí bên trong dưới dạng một không gian hình chữ nhật, được chia bởi các cột thành một số phần lẻ. Ngược lại, người La Mã cổ đại đã mượn cách tổ chức không gian này từ người Hy Lạp. Và sau đó, các kiến ​​​​trúc sư bắt đầu sử dụng một thiết bị như vậy trong việc xây dựng các nhà thờ Thiên chúa giáo. Các không gian hình chữ nhật của nhà thờ, được ngăn cách bởi các hàng cột, được gọi là gian giữa. Trong các vương cung thánh đường Cơ đốc giáo, gian giữa chính được cắt vuông góc bởi cái gọi là gian ngang (gian giữa ngang). Do đó, một sự sắp xếp không gian hình chữ thập được hình thành.

Ban đầu, khái niệm "vương cung thánh đường" có nghĩa chính xác là thiết bị kiến ​​​​trúc. Nhưng theo thời gian, cái tên này cũng biến thành một danh hiệu đặc biệt được trao cho những nhà thờ quan trọng trong Giáo hội Công giáo. Giao cho chùa danh hiệu danh dự Chỉ có Giáo hoàng mới có thể.

• Hãy ghi nhớ giờ hoạt động của các vương cung thánh đường. Chỉ những người lớn nhất trong số họ làm việc mà không ăn trưa. Và gần nhất là nghỉ trong ngày, kéo dài 2-4 giờ. Trong phần của chúng tôi, bạn sẽ tìm thấy thông tin về giờ mở cửa của hầu hết các nhà thờ La Mã và các địa điểm du lịch khác.

• Khi đến thăm các thánh đường và nhà thờ ở Rome, bạn nên lưu ý về quy định trang phục. Trong váy rất ngắn, quần short hoặc mở vai Họ có thể không cho bạn vào.

• Ở một số nhà thờ, bạn có thể bật ánh sáng đặc biệt với một khoản phí bổ sung để nhìn rõ hơn các bức tranh khảm cổ. Ví dụ, trong Vương cung thánh đường Santa Maria Maggiore hoặc trong nhà thờ Santa Prassede.

• Trong các nhà thờ La Mã, việc tôn kính các thánh tích hoặc biểu tượng không phải là thông lệ - đơn giản là không có truyền thống như vậy trong Công giáo. Theo quy định, các đền thờ được cất giữ rất cao hoặc ẩn dưới bàn thờ, do đó không thể đến gần chúng. Nhưng không ai ngăn cản các tín đồ cầu nguyện, ở bên cạnh đền thờ.

• Nhiều nhà thờ La Mã được “trang bị” những “cỗ máy thời gian” thứ thiệt! trong những ngôi đền với lịch sử phong phú thường có những hầm mộ dưới lòng đất, nơi bạn có thể nhìn thấy phần còn lại của các tòa nhà cũ, những bức bích họa hoặc tranh khảm cũ. Đi xuống tầng hầm, bạn có thể "nhìn" vào những thế kỷ đầu tiên của thời đại chúng ta. Lối vào hầm mộ thường được trả tiền. Chúng tôi cũng nói về một số trong những ngôi đền này.

• Một "bí mật" gây tò mò khác của các vương cung thánh đường La Mã cổ đại: một số trong số chúng có một khoảng sân đặc biệt gọi là Chiostro (Chiostro). Lối vào nó thường được trả tiền. Khi đến đó, bạn sẽ thấy mình đang ở trong một giếng trời nhỏ - một khoảng sân rộng mở ấm cúng, thường được trang trí bằng hoa, cây xanh, thường có đài phun nước và được bao quanh bởi một hàng cột trang nhã. Đặc biệt, có những khoảng sân như vậy ở các vương cung thánh đường San Giovanni ở Laterano và San Paolo "Phía sau những bức tường". Ít khách du lịch biết về sân trong, nhưng trong khi đó, nó thường là một trong những phần đẹp nhất của vương cung thánh đường.

Chính thống giáo Rôma xuất hiện sau khi đế chế lớn mượn mô hình tôn giáo từ người Hy Lạp. Hầu hết các vị thần tồn tại giữa những người Hy Lạp đều nhận được những cái tên La Mã mới và La Mã Chính thống đã có được đỉnh Olympus của riêng mình.
Nhiều thế kỷ trôi qua, ông trở nên vỡ mộng với các vị thần của mình, vào cuối thế kỷ 1 sau Công nguyên. đ. Cơ đốc giáo xuất hiện ở Ý - một tôn giáo mới.

Cơ đốc giáo tự tin chiếm vị trí hàng đầu và dần dần loại bỏ các tín ngưỡng khác khỏi lãnh thổ của Rome và cả nước. Nhưng hai thế kỷ sau, Flavius ​​Claudius Julian, hoàng đế La Mã, đã cấm Kitô giáo. Năm 313 sau Công nguyên Constantine Đại đế, bằng sắc lệnh của mình, kêu gọi tôn trọng tất cả các tôn giáo.

Chính thống giáo Rome nhận được sự hỗ trợ của nhà nước và bắt đầu xây dựng một trong những nhà thờ lâu đời nhất - Vương cung thánh đường Lateran, bạn có thể thấy tòa nhà cổ kính này ở Rome ngày nay. Đến cuối thế kỷ IV. đức tin ngoại giáo thực tế đã biến mất khỏi cuộc sống của người La Mã, Cơ đốc giáo bước vào cuộc sống của người La Mã. Vào thời điểm này, một số lượng lớn các ngôi đền đã được dựng lên, được người La Mã gọi là vương cung thánh đường, phần lớn hiện nay bạn có thể chiêm ngưỡng. Họ dựng lên các tòa nhà trên địa điểm của những người ngoại giáo bị phá hủy, vì vậy Chính thống giáo Rome xuất hiện.

Đền thờ Chính thống nằm trên lãnh thổ của Vatican. - một tòa nhà đáng kinh ngạc và tuyệt vời. Ngôi thánh đường uy nghiêm, để lại ấn tượng khó quên cho những ai ở gần.

Vương Cung Thánh Đường Thánh Phaolô

Ý tưởng về Rome Chính thống sẽ không đầy đủ nếu không có Vương cung thánh đường Thánh Paul. Đây là vương cung thánh đường vĩ đại mà mọi tín đồ đều mơ ước được nhìn thấy. Họ đến thăm địa điểm Chính thống giáo này ở Rome để nhận phép xá tội trong một nghi thức gọi là “Cửa Thánh”. Hành động này diễn ra trong Năm Thánh ở Chính thống giáo Rôma, trước đây sự kiện như vậy diễn ra 100 năm một lần. Truyền thống của sự kiện này gợi ý rằng người hành hương phải đi vòng quanh 7 ngôi đền trong Năm Thánh mà những sự kiện này diễn ra.

Ở Chính thống giáo Rome, những ngôi đền như vậy bao gồm Vương cung thánh đường Thánh Peter, Nhà thờ Đức mẹ đồng trinh Mary Maggiore và Vương cung thánh đường Lateran. Vương cung thánh đường Saint Paul nằm trên địa điểm được cho là nơi chôn cất của Sứ đồ Phao-lô. Ngôi đền đầu tiên ở đây được xây dựng bởi Hoàng đế Constantine, nhưng vào năm 386 Theodosius I, vị hoàng đế cuối cùng của Đế chế La Mã thống nhất, đã quyết định rằng vương cung thánh đường được trang trí quá đơn giản và quyết định xây dựng một công trình kiến ​​trúc ấn tượng. Việc xây dựng chỉ được hoàn thành dưới thời Giáo hoàng Leo I vào thế kỷ thứ 5.

Chính thống giáo Rome đã bảo tồn vương cung thánh đường gần như ở dạng ban đầu, những thay đổi thời trang của thời Phục hưng và phong cách Baroque đã không ảnh hưởng đến ngôi đền này.

Ngày 15 tháng 7 năm 1823 Một thảm kịch xảy ra, ngôi chùa bị hỏa hoạn tàn phá nặng nề. Nguyên nhân vụ cháy là do yếu tố con người, các công nhân làm việc trên mái nhà đã không dập lửa kịp thời nên tòa nhà bị hư hỏng nặng. Quá trình phục hồi rất lâu. Việc xây dựng lại ngôi đền chỉ được hoàn thành vào thế kỷ XIX.

Điểm đặc biệt là phòng trưng bày chân dung của tất cả các Giáo hoàng, chạy dọc theo chu vi bên trong tòa nhà. Nếu bạn đang ở trong nhà thờ Chính thống giáo này, bạn sẽ thấy rằng một số nơi dành cho các bức chân dung hiện vẫn còn trống. Và tại nơi này của Chính thống giáo Rome, bạn sẽ được kể một truyền thuyết rằng vào thời điểm khi tất cả các địa điểm được lấp đầy, Ngày tận thế sẽ xảy ra.

Trong nhà thờ Chính thống ở Rome này, kho báu chính được các tín đồ tôn kính được lưu giữ - một chiếc quách với các thánh tích của Thánh Paul. Người duy nhất có thể phục vụ phụng vụ ở nơi này là Giáo hoàng.

Chính thống giáo Rome: Vương cung thánh đường Thánh Clement

Ở Chính thống giáo Rome, có một nơi thờ phượng khác để lại ấn tượng khó phai cho khách hành hương. Đây là Vương Cung Thánh Đường Saint Clement. Ngôi đền này nằm ở phía đông Đấu trường La Mã. Theo quy định, tất cả những người khao khát ở đây đều nhớ đến nơi chôn cất giám mục La Mã thứ tư Clement, cũng như Cyril và Methodius (một phần của thánh tích), những người đã cho chúng ta bảng chữ cái Cyrillic.

Ngôi đền ở Chính thống giáo Rome này có một đặc điểm nữa, khi làm quen với địa điểm Chính thống giáo này, bạn sẽ thấy rằng ngôi đền bao gồm ba tòa nhà khác nhau được dựng lên ở thời điểm khác nhau. Tầng thấp nhất là một tòa nhà thuộc thế kỷ 1 - 3. Tầng thứ hai là Vương cung thánh đường Thiên chúa giáo có từ thế kỷ thứ 4, và cuối cùng, tầng trên được xây dựng vào thế kỷ 11, tầng này hiện có trong quá trình kiểm tra địa điểm Chính thống giáo này ở Rome ngày nay. Khi lớp thấp nhất được phát hiện, điều gây sốc là chính tại nơi này

Titus Flavius ​​​​Clement, một Cơ đốc nhân bị đày đến Chersonese vì những bài giảng của mình. Cấp độ có sẵn để kiểm tra ngày nay được xây dựng theo truyền thống xây dựng các nhà thờ Chính thống giáo. Trang trí của vương cung thánh đường là một bức tranh khảm độc đáo trên sàn nhà, cũng như những bức bích họa trên tường và trần nhà. Hãy chú ý đến bức tranh khảm "Thánh giá - Cây sự sống", mô tả Chúa Kitô được bao quanh bởi hoa, chim và nho. Bức tranh khảm này khác ở chỗ lần đầu tiên Chúa Kitô bị đóng đinh trên đó, trước đó trong các nhà thờ, ông được mô tả là đã phục sinh. Đây là những ngôi mộ của giám mục thứ tư và Cyril Nga.

Chính thống giáo Rome đã nhận được nhà thờ này vào năm 2009. Nó được dựng lên trên lãnh thổ của đại sứ quán Nga. Nhà thờ Chính thống được đặt theo tên của cô gái dũng cảm Catherine, người đã bảo vệ Cơ đốc giáo. Khả năng tuyên truyền của Catherine và sức mạnh lời nói của cô ấy lớn đến mức cô ấy đã xoay sở để chuyển đổi vợ của hoàng đế và một phần quân đội của ông ấy sang Chính thống giáo. Catherine bị hành quyết vì vượt lên trên các nhà hiền triết vĩ đại trong một cuộc tranh luận triết học.

Catherine sống ở thế kỷ thứ 4. Và ba thế kỷ sau, di tích bất diệt của cô đã được tìm thấy trên núi Sinai. Nhà thờ, được xây dựng để vinh danh Catherine, lưu giữ một phần thánh tích của vị thánh. Nhà thờ Chính thống giáo này được xây dựng trong 4 năm, ngày nay nó có một trường giáo xứ dành cho trẻ em đang hoạt động.

Nhà thờ Thánh Nicholas

Nhà thờ chính thống ở Rome, nơi có một lịch sử khó khăn. Địa chỉ của nhà thờ đã thay đổi nhiều lần cho đến khi nhận được vị trí cuối cùng trong dinh thự M.A. Chernyshevsky. Năm 1932 là năm thánh hiến nơi Chính thống giáo này ở Rome. Ngôi đền này ngày nay là một tòa nhà ba tầng, nơi chứa Biểu tượng Đức mẹ của người Iberia, được mang đến đây từ Sergiev Posad.

Vương Cung Thánh Đường Thánh Giá Giêrusalem (Santa Croce in Jerusalem)

Chính thống giáo Rome tôn vinh một trong bảy ngôi đền nổi tiếng nhất. Nhà thờ đầu tiên xuất hiện trên địa điểm nơi cung điện của Helena, mẹ của Hoàng đế Constantine, từng tọa lạc, lần đầu tiên được đặt tên để vinh danh bà. Thật thú vị, chính Elena muốn xây dựng một vương cung thánh đường. Lúc đầu, có một cung điện trên địa điểm này, sau đó, trong quá trình xây dựng vương cung thánh đường, một lượng đất khổng lồ được mang đến từ chính Jerusalem đã được đổ dưới sàn của tòa nhà tương lai. Thực tế này đã trở thành cơ sở để thêm tiền tố "ở Jerusalem" vào tên của ngôi đền.

Chỉ trong thế kỷ 17-18, vương cung thánh đường mới trở thành như chúng ta có thể thấy ngày nay ở Chính thống giáo Rome. Nơi Chính thống giáo này lưu giữ nhiều thánh tích, bao gồm chiếc đinh mà Chúa Giê-su bị đóng đinh trên thập tự giá, những mảnh gỗ từ cây thánh giá mà Đấng Cứu thế bị đóng đinh, một danh hiệu, một ngón tay của Thomas the Unbeliever. Bạn có thể nhìn thấy các thánh tích Chính thống giáo nếu bạn đến vương cung thánh đường.

Nhà thờ chứa thánh tích của Hòa thượng Antonietta Meo, một bé gái sáu tuổi qua đời năm 1937, nhưng đối với cô cuộc sống ngắn ngủiđã viết rất nhiều thư cho Chúa, trong đó có nhiều thư được coi là tiên tri.

Nhà thờ Thánh John the Baptist (San Giovanni Laterano)

Không thể tưởng tượng được Rome chính thống nếu không có nhà thờ chính của thành phố. Thánh đường Rome có tầm quan trọng vượt trội so với tất cả các nhà thờ Chính thống được mô tả của Thành phố vĩnh cửu. Nơi mà ngôi đền đứng thuộc về người vợ thứ hai của Constantine, ông đã trở thành Chính thống giáo ba ngày trước khi qua đời. Giáo hoàng Sixtus V đã ra lệnh phá hủy Cung điện Lateran và các công trình phụ, đồng thời mở rộng một chút phần đỉnh của nó. Nhà thờ này nổi tiếng với phiên tòa xét xử xác chết của Giáo hoàng Formosus. Cũng trong nhà thờ Chính thống giáo này, bạn có thể đánh giá cao bức tranh khảm của Jacopo Torrisi, có từ năm 1300.

Bàn thờ giáo hoàng Chính thống giáo của nhà thờ này hướng về phía đông và chỉ có Giáo hoàng Rome mới có quyền hành lễ tại đây. Phía trên bàn thờ này, trong một đền tạm thế kỷ 16, là đầu của các sứ đồ Phi-e-rơ và Phao-lô.

Trong số các di vật Chính thống giáo khác của ngôi đền này, người ta có thể kể tên một mảnh Áo choàng của Đức Trinh Nữ và một phần nhỏ của miếng bọt biển có vết máu. Theo truyền thuyết, miếng bọt biển đó đã được Chúa Giêsu Kitô tưới giấm trước khi hành quyết.

Vương Cung Thánh Đường Đức Trinh Nữ Maria Maggiore (Santa Maria Maggiore)

Santa Maria Maggiore là một trong những nhà thờ quan trọng nhất ở Chính thống giáo Rome. Có một truyền thuyết gắn liền với việc xây dựng vương cung thánh đường. Năm 352, Giáo hoàng Liberius và một trong những cư dân giàu có nhất của Rome đã mơ thấy Madonna, người đã chỉ cho họ nơi sẽ xây dựng ngôi đền tương lai. Nơi này cũng được chọn theo lệnh của Madonna - tuyết rơi vào buổi sáng đã che giấu nền tảng tương lai của vương cung thánh đường. Chính thống giáo Rome, với tư cách là mỗi Giáo hoàng của Rome, đã liên tục tham gia vào việc trang trí ngôi đền này. Do những thay đổi như vậy, ngày nay Vương cung thánh đường Đức Trinh Nữ Maria là một trong những địa điểm Chính thống giáo đẹp nhất ở Rome.

Một máng cỏ được lưu giữ ở đây, nơi Chúa Kitô mới sinh, một mảnh thánh tích của Sứ đồ Matthew, thánh tích của Chân phước Jerome of Stridon và một biểu tượng cổ xưa của Mẹ Thiên Chúa.

Vương cung thánh đường Chính thống ở Rome có từ thế kỷ thứ 6. Tòa nhà của vương cung thánh đường đã bị hư hại nặng nề trong trận động đất năm 1348, và sau đó bị lãng quên trong một thời gian dài. Giáo hoàng Martin V chỉ vào năm 1417 mới nghĩ đến việc khôi phục nhà thờ Rome này. Tuy nhiên, công việc trùng tu được thực hiện không phải là cuối cùng, Nhà thờ Chính thống đã được trùng tu và sửa đổi nhiều lần.

Ở nơi Chính thống giáo này, bạn có thể nhìn thấy bức tranh của Baccio, nằm ở trung tâm của nội thất, cũng như một số bức bích họa.

Ở đây, trong chiếc quách bằng đá cẩm thạch trong nhà nguyện dưới bàn thờ chính là thánh tích của các Sứ đồ Philip và James the Younger. Ở sân trong của tu viện, có một chiếc quách bằng đá cẩm thạch trên tường với tác phẩm điêu khắc của Michelangelo Buônarotti phía trên. Nhà thờ Chính thống là nơi chôn cất Michelangelo, nhưng bây giờ không có thi thể nào trong quan tài. Anh ta đã từng được cháu trai của chủ nhân đưa đến Florence.

Tòa nhà Chính thống giáo, một trong những kho báu nổi tiếng nhất của Chính thống giáo. Việc đề cập đến sự xuất hiện của nhà thờ này ở Rome có từ thế kỷ VIII.

Ai đã xây dựng tòa nhà Chính thống giáo này ở Rome vẫn chưa được biết, nhưng Cầu thang Thánh được giữ ở đây, theo truyền thuyết, Chúa Giêsu Kitô đã leo lên nó nhiều lần để bị hành quyết.
Việc trùng tu cầu thang diễn ra thường xuyên. Nhưng một dòng người hành hương như vậy hàng ngày đi qua các bậc thang mà ngay cả lớp bảo vệ trên cùng bằng gỗ cũng không thể chịu được. Chính thống giáo tôn vinh câu chuyện rằng Chúa Giêsu, người đang được dẫn lên cầu thang này để bị đóng đinh, đã làm rơi những giọt máu trên các bậc thang. Ngày nay, những dấu này được tráng men và nằm ở bậc 2, 11 và 28.

Chính thống giáo La Mã.

Thật là một người hành hương Chính thống giáo nên đến thăm ở Rome.

Chính thống giáo RomeMột khi Đế chế La Mã vĩ đại đã sao chép mô hình tôn giáo từ người Hy Lạp cổ đại. Một số lượng đáng kể các vị thần, con gái và con trai, vợ và người hầu của họ đã di cư trực tiếp đến đỉnh Olympus của La Mã, chỉ thay đổi tên của họ.

Nhưng sau 8 thế kỷ, người dân của Đế chế La Mã đã mất niềm tin vào các vị thần của họ và vào cuối thế kỷ 1 sau Công nguyên. đ. Thiên chúa giáo, một tôn giáo mới, đã ra đời từ sâu thẳm đất nước này.

Từng chút một, tôn giáo mới lan rộng khắp lãnh thổ rộng lớn của Đế chế La Mã, nhưng đến đầu thế kỷ thứ 3, nó đã chính thức bị cấm bởi Flavius ​​Claudius Julian, hoàng đế La Mã.

Ngay trong năm 313, Constantine Đại đế đã ký một sắc lệnh kêu gọi một thái độ khoan dung hơn đối với Cơ đốc giáo. Và sau đó, việc xây dựng nhà thờ Thiên chúa giáo lâu đời nhất, Vương cung thánh đường Lateran, bắt đầu, vẫn có thể được nhìn thấy cho đến ngày nay.

Đến cuối thế kỷ IV. đức tin ngoại giáo đã bị xóa bỏ hoàn toàn và được thay thế bằng Cơ đốc giáo và việc xây dựng các ngôi đền mới, được gọi là vương cung thánh đường, và thay thế các ngôi đền ngoại giáo đã bị phá hủy.

Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô.

Vương cung thánh đường San Paolo Fuori Le Mura ở Rome là nơi chôn cất của Sứ đồ Phao-lô.

Vương Cung Thánh Đường Saint Paul.

Đây là một trong số ít vương cung thánh đường vĩ đại mà khách hành hương trên khắp thế giới mơ ước được chiêm ngưỡng.

Và họ đến đây không chỉ để chiêm ngưỡng chính ngôi đền và nhìn vào cách trang trí bên trong, mà còn để nhận được sự xá giải mọi tội lỗi trong một nghi thức gọi là “Cửa Thánh”. các đền thờ khác của Rome - trong Vương cung thánh đường Thánh Peter, đền thờ Đức mẹ đồng trinh Mary Maggiore và Vương cung thánh đường Lateran. Tổng cộng, trong Năm Thánh, người tín hữu phải hành hương quanh 7 đền thờ.

Tòa nhà đứng ở cùng một nơi, theo truyền thuyết, sứ đồ Phao-lô đã được chôn cất. Ngôi đền đầu tiên ở đây được xây dựng bởi Hoàng đế Constantine, nhưng vào năm 386 Theodosius I, vị hoàng đế cuối cùng của Đế chế La Mã thống nhất, cảm thấy rằng việc xây dựng quá thô sơ và đã ra lệnh bắt đầu xây dựng một ngôi đền thực sự ấn tượng. Nó chỉ kết thúc dưới thời Giáo hoàng Leo I vào thế kỷ thứ 5.

Trong nhiều thế kỷ tồn tại, ngôi đền hầu như không có thay đổi. Thời trang của thời Phục hưng và phong cách Baroque đã vượt qua nó.

Nhưng vào ngày 15 tháng 7 năm 1823, điều bất ngờ đã xảy ra - ngôi đền gần như bị thiêu rụi hoàn toàn. Điều này xảy ra do sơ suất, khi các công nhân đốt nóng bitum trên mái của ngôi đền, và sau khi hoàn thành công việc, họ đã không dập tắt ngọn lửa theo tất cả các quy tắc. .

Một đặc điểm của Nhà thờ St. Paul là phòng trưng bày chân dung của tất cả các Giáo hoàng, chạy dọc theo chu vi bên trong tòa nhà. Cho đến nay, chỉ còn một vài không gian chân dung trống. Tại đây, bạn cũng có thể nghe truyền thuyết rằng khi tất cả các địa điểm được lấp đầy và vị Giáo hoàng cuối cùng qua đời, thì Ngày tận thế sẽ đến.

Di tích chính của nhà thờ này là chiếc quách với các thánh tích của Thánh Paul. Ngày nay chỉ có Giáo hoàng Rôma mới có quyền cử hành phụng vụ trên thánh tích của vị tông đồ này.

Vương Cung Thánh Đường Thánh Clêmentê.

Ở phía đông của Đấu trường La Mã có một kho bạc thực sự - Vương cung thánh đường Thánh Clement. Điểm đặc biệt của nhà thờ này là giám mục La Mã thứ tư Clement và nhà giáo dục người Nga Cyril và anh trai Methodius (một phần của thánh tích), người đã cho chúng tôi bảng chữ cái Cyrillic, đã tìm thấy nơi ẩn náu cuối cùng của họ ở đây.

Nhưng đó không phải là tất cả. Hóa ra Nhà thờ St. Clement không phải là một tòa nhà, mà là ba nhà thờ thuộc các thời đại khác nhau được xây dựng trên địa điểm này. Tầng thấp nhất là một tòa nhà thuộc thế kỷ 1 - 3. Tầng thứ hai là Vương cung thánh đường Thiên chúa giáo từ thế kỷ thứ 4, và cuối cùng, tầng trên được xây dựng vào thế kỷ thứ 11, và đây là những gì chúng ta có thể thấy ngày nay.

Khi lớp thấp nhất được phát hiện, hóa ra họ đã tìm được tòa nhà mà Titus Flavius ​​​​Clement từng sống, một Cơ đốc nhân bị đày đến Chersonesus vì các bài giảng của mình. Hoặc, như các nhà khảo cổ học ngày nay nói, kho bạc nhà nước La Mã được đặt ở đây.

Tầng trên là cấu trúc mới nhất được xây dựng theo dự án tiêu chuẩn. Ở đây bạn có thể nhìn thấy sàn nhà với những bức tranh khảm tráng lệ, trần nhà và những bức tường với những bức bích họa. Bức tranh khảm "Cross - Tree of Life" đặc biệt nổi bật. Trên đó, Chúa Kitô bị đóng đinh được bao quanh bởi hoa, chim và nho. Hơn nữa, đây là bức tranh khảm đầu tiên mà bạn có thể nhìn thấy Chúa Kitô bị đóng đinh. Trước đó, ông được miêu tả hoặc đã được hồi sinh, hoặc trong vòng những người theo ông... Đây là những ngôi mộ của vị giám mục La Mã thứ tư và Cyril người Nga.

Nhà thờ Thánh Catherine.

Một nhà thờ Chính thống hiện đại, được xây dựng vào năm 2009 trên lãnh thổ của Đại sứ quán Nga.

Anh ta được đặt tên để vinh danh cô gái dũng cảm và giản dị Catherine, sống ở Alexandria và cố gắng giải thích cho đồng bào của mình về chủ nghĩa ngoại giáo nguyên thủy là như thế nào, và niềm tin vào một Chúa là điều sẽ cứu rỗi mọi người.

Cô gái đã thành công trong điều không thể - cô đã cải đạo vợ của hoàng đế và vài chục người trong quân đội của ông sang Cơ đốc giáo, những người đã từ chối hiến tế cho các vị thần ngoại giáo. Cô ấy cũng có thể tranh luận với các nhà hiền triết trong một cuộc tranh luận triết học, mà cô ấy đã bị xử tử.

Các sự kiện được mô tả diễn ra vào thế kỷ thứ 4. Và ba thế kỷ sau, di tích bất diệt của cô đã được tìm thấy trên núi Sinai. Trong nhà thờ Thánh Catherine là một phần thánh tích của thánh nhân.

Việc xây dựng nhà nguyện chỉ mất 4 năm. Nó được thánh hiến vào năm 2006 và hiện là một nhà thờ Chính thống giáo đang hoạt động với một trường giáo xứ dành cho trẻ em.

Nhà thờ Thánh Nicholas the Pleasant.

Đây là một nhà thờ Chính thống Nga khác ở Rome với một lịch sử phức tạp. Anh ta đã thay đổi địa chỉ nhiều lần, cho đến khi, cuối cùng, giáo xứ được thừa hưởng dinh thự của M.A. Chernyshevsky.

Năm 1932, một ngôi đền mới đã được thánh hiến ở đây, ngày nay nó là một tòa nhà ba tầng, đã trải qua những thay đổi đáng kể. Trong số các đền thờ, nổi bật là Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Iberia, một số biểu tượng có quê hương là Sergiev Posad, một cây thánh giá do hoàng tử Hy Lạp tặng.

Vương Cung Thánh Đường Thánh Giá Giêrusalem (Santa Croce in Jerusalem).

Đền thờ bảy nhà thờ hành hương nổi tiếng nhất ở Rome.

Vương cung thánh đường đầu tiên được dựng lên trên địa điểm cung điện của Helena, mẹ cũ của Hoàng đế Constantine. Điều này được thực hiện theo yêu cầu của chính người phụ nữ và ngôi đền được gọi là Vương cung thánh đường Helena.

Lịch sử tên của ngôi đền này là tuyệt vời. Ở vị trí của nó ban đầu là một cung điện. Hơn nữa, một lượng đất khổng lồ được mang đến từ chính Jerusalem đã được đổ dưới sàn của vương cung thánh đường Cơ đốc giáo trong tương lai. Chính điều này đã giúp thêm tiền tố "ở Jerusalem" vào tên của ngôi đền.

Nhà thờ đã được tu sửa nhiều lần, và cái nhìn hiện đại chỉ được tìm thấy trong thế kỷ XVII-XVIII. Nhiều thánh tích của Chính thống giáo được lưu giữ trong chính ngôi đền, chẳng hạn như chiếc đinh mà Chúa Giê-su bị đóng đinh trên thập tự giá, những mảnh gỗ từ cây thánh giá mà Đấng Cứu thế bị đóng đinh, một danh hiệu, một ngón tay của Thomas Kẻ không tin. Tất cả điều này có thể được nhìn thấy bằng chính đôi mắt của bạn.

Thánh tích của Đấng đáng kính Antonietta Meo, một bé gái sáu tuổi qua đời năm 1937 nhưng trong cuộc đời ngắn ngủi đã viết rất nhiều thư cho Chúa, nhiều bức được coi là tiên tri, cũng được lưu giữ tại đây.

Các thánh tích Chính thống giáo tại Vương cung thánh đường Santa Croce ở Jerusalem ở Rome (từ trái sang phải): các mảnh thánh giá ban sự sống của Chúa Giêsu Kitô, danh hiệu từ thánh giá Chúa Giêsu Kitô, gai từ vương miện gai, đinh từ thánh giá thập giá của Chúa Giêsu, một hòn đá từ một hang động ở Bethlehem.

Vương Cung Thánh Đường Thánh Gioan Tẩy Giả (San Giovanni Laterano).

Nhà thờ chính tòa Rome có tầm quan trọng cao hơn tất cả các nhà thờ Chính thống được mô tả của Thành phố vĩnh cửu. nó nhà thờ chính Rome Mảnh đất mà nhà thờ đứng trên đó thuộc về người vợ thứ hai của Constantine Flavia Maxim Faust. Ba ngày trước khi qua đời, hoàng đế đã được rửa tội - ông đã chấp nhận đức tin của Chúa Kitô.

Giáo hoàng Sixtus V đã ra lệnh phá hủy Cung điện Lateran và các công trình phụ, đồng thời mở rộng một chút phần đỉnh của nó. Ở đây đã diễn ra một sự kiện để lại dấu ấn đáng chú ý trong lịch sử của Christian Rome - phiên tòa xét xử Giáo hoàng Formosus đã khuất vào năm 896. Trong chính ngôi đền, bạn vẫn có thể chiêm ngưỡng bức tranh khảm của Jacopo Torrisi, có từ năm 1300.

Chính giữa thánh đường có bàn thờ giáo hoàng, quay mặt về hướng đông. Chỉ có Giáo hoàng mới có thể thờ phượng ở đây. Phía trên bàn thờ này, trong một đền tạm thế kỷ 16, là đầu của các sứ đồ Phi-e-rơ và Phao-lô.

Trong số các di vật Chính thống giáo khác của ngôi đền này, người ta có thể kể tên một mảnh Áo choàng của Đức Trinh Nữ và một phần nhỏ của miếng bọt biển có vết máu. Theo truyền thuyết, miếng bọt biển đó đã được Chúa Giêsu Kitô tưới giấm trước khi hành quyết.

Vương Cung Thánh Đường Đức Mẹ "Maggiore" (Santa Maria Maggiore).

Santa Maria Maggiore là một trong những nhà thờ quan trọng nhất ở Rome. Có một câu chuyện thú vị liên quan đến nó.

Năm 352, Giáo hoàng Liberius và một trong những công dân giàu có nhất của Đế chế La Mã đã nhìn thấy Madonna trong một giấc mơ, người đã ra lệnh cho họ xây dựng một ngôi đền nơi tuyết rơi vào buổi sáng. đã bắt đầu.

Hầu như tất cả các giáo hoàng đều cố gắng làm cho tòa nhà này đẹp hơn, thậm chí đẹp hơn và cao hơn. Họ đã hoàn thành việc xây dựng, xây dựng lại một chút và trang trí tòa nhà theo ý tưởng của họ. Và ngày nay, Santa Maria Maggiore có lẽ đẹp không kém các nhà thờ Chính thống giáo khác ở Rome, và không kém phần hấp dẫn so với các vương cung thánh đường và nhà thờ khác.

Một máng cỏ được lưu giữ ở đây, nơi Chúa Kitô mới sinh, một mảnh thánh tích của Sứ đồ Matthew, thánh tích của Chân phước Jerome of Stridon và một biểu tượng cổ xưa của Mẹ Thiên Chúa.

Vương cung thánh đường Santa Maria Maggiore ở Rome.

La Mã. Nhà thờ Hieromartyr Clement, Giáo hoàng của Rome

Nước Ý(Italian Italia, tên chính thức - Cộng hòa Ý (Italian Repubblica Italiana)) - một quốc gia ở Nam Âu, ở trung tâm Địa Trung Hải. Nó đã là một thành viên của Liên minh châu Âu và NATO kể từ khi thành lập, và là nền kinh tế lớn thứ ba trong khu vực đồng euro.

Nó giáp với Pháp ở phía tây bắc (chiều dài biên giới - 488 km), với Thụy Sĩ (740 km) và Áo (430 km) - ở phía bắc và với Slovenia - ở phía đông bắc (232 km). Nó cũng có biên giới nội bộ với Vatican (3,2 km) và San Marino (39 km).

Chiếm bán đảo Apennine, Bán đảo Balkan(một phần nhỏ), đồng bằng Padan, sườn nam dãy Anpơ, đảo Sicily, Sardinia và một số đảo nhỏ.

Các địa phương ở Ý

• milan

Chính thống giáo ở Ý

Chính thống giáo ở Ý- giáo phái tôn giáo lớn thứ hai ở Cộng hòa Ý hiện đại. Tổng số Theo ước tính năm 2012, các Kitô hữu chính thống ở nước này là 1,4 triệu người (hơn 2,3% dân số cả nước), cho những năm trước nó đã tăng gấp mười lần. Theo Đức Tổng Giám mục Mark (Golovkov) của Yegoryevsk, Chính thống giáo là tôn giáo thứ hai ở Ý (sau Công giáo) về số lượng tín đồ. Chính thống giáo ở Ý được thực hành chủ yếu bởi những người di cư kinh tế gần đây từ của Đông Âu, chủ yếu đến từ Romania, Nga, Ukraine và các nước CIS khác, mặc dù truyền thống Chính thống giáo ở miền nam đất nước, nơi cho đến cuối thế kỷ 11 đã kiểm soát Đế quốc Byzantine, có lịch sử lâu đời.

Sau sự sụp đổ đầu tiên của Constantinople vào năm 1204 trước những đòn tấn công của quân thập tự chinh và người Venice, truyền thống chính thốngở miền nam nước Ý, họ tạm thời đánh mất la bàn đạo đức của mình. Công giáo bắt đầu cạnh tranh gay gắt với Chính thống giáo. Nhưng sự sụp đổ lần thứ hai của Constantinople vào năm 1453 và việc người Thổ Nhĩ Kỳ dần dần chinh phục vùng Balkan vào thế kỷ 15 và 16 đã dẫn đến một làn sóng di cư mạnh mẽ của người Balkan đến Ý. Người Albania chính thống (Arbereshes) và người Hy Lạp nổi bật trong số những người đến, những người định cư nhỏ ở phía nam đất nước vẫn còn cho đến ngày nay. Họ duy trì các truyền thống Chính thống lâu đời ở miền nam đất nước trong một thời gian dài, mặc dù theo thời gian, do áp lực từ Công giáo và nền tảng tôn giáo xung đột chung của thời đại đó, hầu hết con cháu của họ dần dần cải sang Công giáo.

Nhà thờ Chính thống Nga ở Ý

Các quyết định đầu tiên của chính phủ về việc mở các nhà thờ Chính thống ở Apennines được đưa ra vào năm 1797 ở Turin, năm 1799 ở Napoli và năm 1803 ở Lãnh thổ Giáo hoàng, nhưng không một quyết định nào trong số đó được thực hiện trên thực tế do hậu quả của các sự kiện chính trị hỗn loạn ở đó. kỷ nguyên.

Những ngôi đền đầu tiên của Nga nói chung, hoạt động trên lãnh thổ của Bán đảo Apennine, là nhà thờ tư gia của các quý tộc Nga, Công chúa E. Golitsyna (1817), Bá tước D. P. Buturlin (1818) và N. N. Demidov (1823). "Ngoại giao" đầu tiên là ngôi đền tại nhiệm vụ ở Tuscany (1823).

Theo quyết định của Thượng hội đồng ngày 27 tháng 12 năm 2007, các giáo xứ ở Ý đã được tách ra khỏi giáo phận Korsun và chịu sự quản lý theo giáo luật của giám mục với tước hiệu Bogorodsky. Cho đến khi Giám mục Bogorodsky được bổ nhiệm, việc chăm sóc tổng giám đốc các giáo xứ ở Ý được dành cho Đức Tổng Giám mục Innokenty của Korsun.

Vào ngày 16 tháng 7 năm 2013, tại cuộc họp của Thượng hội đồng của Giáo hội Chính thống Nga, được tổ chức tại Moscow dưới sự chủ trì của Đức Thượng phụ Kirill của Moscow và All Rus', các thành viên của Thượng hội đồng, bày tỏ lòng biết ơn đối với Giám mục Nestor của Korsun cho những nỗ lực phát sinh trong việc quản lý các giáo xứ Ý của người Nga Nhà thờ chính thống miễn nhiệm anh ta khỏi vị trí này. Đức Tổng Giám mục Mark của Yegoryevsk, đại diện của Đức Thượng phụ Moscow và All Rus', người đứng đầu Văn phòng của Tòa Thượng phụ Moscow về các Tổ chức ở nước ngoài, đã được bổ nhiệm làm quản trị viên tạm thời của các giáo xứ của Tòa Thượng phụ Moscow ở Ý.

Vào năm 2013, có hơn 50 giáo xứ của Nhà thờ Chính thống Nga ở Ý, nhưng hầu hết các nghi lễ được thực hiện trong các nhà thờ do người Công giáo cung cấp. Các giáo xứ của Tòa Thượng phụ Moscow ở Ý - trang web chính thức của chính quyền giáo xứ

Câu chuyện

Cơ đốc giáo ban đầu đến nơi ngày nay là Ý trong thời kỳ La Mã. Quá trình phân định dần dần các dòng Cơ đốc giáo thành Đông (Chính thống giáo) và Tây (Công giáo) sau khi đế chế bị chia thành các phần Đông và Tây vào năm 395 không ảnh hưởng đến miền Nam nước Ý, nơi mà Đế chế Đông La Mã đã trở lại dưới sự kiểm soát của nó trong các cuộc chinh phục của Justinian vào đầu thế kỷ VI. Nghi lễ phương Đông nói chung là hình thức Cơ đốc giáo chiếm ưu thế ở miền Nam nước Ý và Sicily trong thế kỷ 6-15, điều này được tạo điều kiện thuận lợi nhờ sự hiện diện của những khu vực tập trung lớn dân cư Hy Lạp từ thời cổ đại. Bất chấp việc mất Sicily vào thế kỷ thứ 9 và quá trình Hồi giáo dần dần của nó trong Tiểu vương quốc Sicilia, các truyền thống Chính thống giáo vẫn tiếp tục được duy trì ở phía tây bắc của hòn đảo trong một môi trường nói tiếng Hy Lạp rộng lớn, và thậm chí, dường như, vẫn giữ được một ưu thế nhỏ về số lượng trên đảo nói chung. Các khu vực lục địa riêng biệt của miền Nam nước Ý (ví dụ, Bari) tiếp tục được kiểm soát bởi Byzantium cho đến năm 1071, tức là tình trạng Chính thống giáo chính thức của họ đã được đảm bảo sau khi các nhà thờ bị chia cắt vào năm 1054. Tuy nhiên, nó không tồn tại được lâu: năm 1060, Reggio rơi vào tay người Công giáo Norman, năm 1063 - Taranto, năm 1070 - Brindisi, năm 1071 - Bari. Do đó, lịch sử 17 năm của nhà nước Chính thống giáo ở Ý đã kết thúc.

Đi bộ qua Rome theo đường chéo trong vòng chưa đầy nửa ngày? Điều đó hoàn toàn có thể xảy ra, đặc biệt là đối với một người hành hương Chính thống được trang bị mong muốn, một bản đồ, một cái chai nước khoáng và giày thoải mái.

Thành phố bất diệt

Nếu bạn thực hiện một chuyến đi dọc theo các con đường trung tâm của thành phố, nối Nhà thờ St. Peter và Castel Sant'Angelo, băng qua những vùng bùn lấy Tiber, bao bọc Đấu trường La Mã, dẫn chúng tôi đi dọc theo những quảng trường, thánh đường, tượng đá cẩm thạch và khoảng sân xanh đẹp như tranh vẽ của Ý đến phía đông nam của Rome, nơi có quảng trường nổi tiếng Piazza Giovanni ở Laterano, rồi dọc đường bạn có thể gặp nhiều ngôi đền chứa đựng những điều vĩ đại. đền thờ, mà cả người Công giáo và Chính thống giáo đều tôn kính như nhau.

Thật không dễ để quyết định một chuyến đi như vậy vào một buổi chiều oi bức. ngày hè. Tuy nhiên, một số khoảnh khắc có thể làm cho nó dễ dàng hơn - ở hầu hết mọi quảng trường và ở mọi ngã tư, những dòng nước mát lành chảy ra từ miệng của những đài phun nước kỳ dị, làm dịu cơn khát của người La Mã và khách du lịch. Tắm mát, múc nước, ngồi dưới bóng cây bách, xem từng đàn sâu hơn kéo đến đài phun nước, bơi lội, uống nước, bay đi bay lại ... Và bạn có thể tiếp tục hành trình của mình với sức sống mới.

Vì vậy, chúng tôi có Rome. Thành phố vĩnh cửu, tồn tại trong nghìn năm thứ ba... Nó được thành lập từ thời ngoại giáo, bảy thế kỷ rưỡi trước khi Đấng Cứu Rỗi ra đời. Có lẽ là thành phố lớn nhất ở châu Âu về số lượng các điểm tham quan và di tích lịch sử, có rất nhiều đền thờ Thiên chúa giáo, thánh tích, di vật của các thánh tông đồ và các thánh tử đạo.

“... Tôi yêu Rome,” St. Gioan Kim Khẩu. - Mặc dù bạn có thể ca ngợi rất nhiều điều ở anh ấy - sự rộng lớn, quyền lực, sự giàu có, tài năng quân sự, nhưng để lại tất cả những điều này, tôi tôn vinh anh ấy vì Paul đã viết thư cho người La Mã trong suốt cuộc đời của anh ấy, rất yêu họ, nói chuyện với họ một cách cá nhân và cuộc sống của anh ấy tốt nghiệp ở Rome. Và thành phố nổi tiếng vì điều này hơn bất cứ điều gì khác. Giống như một cơ thể vĩ đại và hùng mạnh, Rome có hai con mắt sáng - cơ thể của những sứ đồ thánh thiện này. Bầu trời không quá rực rỡ khi mặt trời chiếu những tia nắng, như thành phố của người La Mã rực rỡ, chiếu sáng mọi nơi tận cùng của vũ trụ bằng hai ngôi sao sáng này. Từ đó Phao-lô sẽ được cất lên; từ đó, Peter. Vì vậy, tôi ngạc nhiên về Rome - không phải ở vô số vàng, không phải ở những cây cột, không phải ở những đồ trang trí khác, mà ở những cột trụ này của Nhà thờ.”

Người hành hương Nga ở Rome

Nếu bạn nhìn vào lịch sử, bạn có thể phát hiện ra rằng Rome không phải lúc nào cũng gặp một số lượng khách hành hương Nga như hiện nay. Trước đây, chỉ một số ít đến thăm nó. Những người lang thang Nga sẵn sàng đến Palestine, Athos, Constantinople hơn (mặc dù họ nằm trong tay người Hồi giáo), vì chính sách của các giáo hoàng La Mã, sự can thiệp của họ vào công việc nội bộ của nhà nước Muscovite, sự xa hoa và bề ngoài của Công giáo đã tạo ra một bầu không khí ngờ vực trong giới Chính thống giáo. Ngay cả những cuốn sách hướng dẫn về các thánh địa của Ý cũng chỉ xuất hiện vào thế kỷ 19-20, và các tác giả của chúng đã phải làm việc chăm chỉ để xác định các đền thờ "Chính thống". Chỉ đến đầu thế kỷ 20. các cuộc hành hương đến Ý bắt đầu có tính chất đông đảo hơn, nhờ sức hấp dẫn tự nhiên của những người theo đạo Cơ đốc Chính thống đối với các đền thờ nằm ​​trên đất Ý. Một lời khai thú vị đã được để lại bởi một người hành hương Nga, M.V. Voloshin (Sabashnikova), người đã đến thăm Rome vào giữa Mùa Chay năm 1908: “Tôi đến nhà thờ Nga và thật ngạc nhiên khi thấy ở đó đầy những nông dân và phụ nữ nông dân trong trang phục dân tộc từ khắp nước Nga. Họ đến từ Palestine, đến Bari để tôn kính thánh tích của Thánh Phanxicô. Nicholas, hiện đã đến Rome để viếng mộ của Sứ đồ Phi-e-rơ và các Thánh khác. Tôi đi bộ với họ trong Thành phố vĩnh cửu. Họ đi dọc theo những con đường La Mã một cách tự tin như ở ngôi làng của họ ... "

Nhà thờ Saint Paul

Mọi con đường đều dẫn tới Rome. Và tất cả các đường phố của Rome bằng cách này hay cách khác sẽ dẫn bạn đến quảng trường và Nhà thờ St. Peter. Nhà thờ tráng lệ này được gọi là trái tim của Christian Rome. Vào thời cổ đại, có một nghĩa trang ngoại giáo ở đây, và cách đó không xa là rạp xiếc Caligula và Nero, nơi nhiều Cơ đốc nhân đã tử vì đạo trong cuộc đàn áp. Theo một phiên bản, Sứ đồ Peter đã bị đóng đinh tại chính nơi này vào năm 67. Sau đó, một nhà nguyện nhỏ đã được dựng lên ở đây, và hai thế kỷ sau, khi cuộc đàn áp chấm dứt và Cơ đốc giáo trở thành quốc giáo, theo lệnh của Hoàng đế Constantine, một vương cung thánh đường khổng lồ đã được dựng lên và thánh hiến trên địa điểm của nhà nguyện, được đặt theo tên của vị thánh tông đồ. Đến đầu thế kỷ 16, nó rơi vào tình trạng hư hỏng, nó bị dỡ bỏ và một cái mới được dựng lên. Và bây giờ chúng ta có thể chiêm ngưỡng vẻ hùng vĩ của nhà thờ, được thiết kế và tạo ra bởi những bậc thầy như Bramante, Raphael, Michelangelo, Carlo Maderno và Bernini. Kích thước của nhà thờ, chiều cao, chiều dài, khối lượng của nó rất nổi bật về kích thước của chúng. Đám đông du khách bối rối lang thang quanh nhà thờ, ngắm nhìn những bức tượng thánh bằng đồng, những bức tranh khảm đầy màu sắc, những tác phẩm mô tả các thiên thần... Trang trí nội thất phong phú làm lóa mắt. Nhưng đằng sau tất cả những điều này là thứ mà những người hành hương từ khắp nơi trên thế giới cố gắng đạt được, ẩn giấu và thánh thiện - thánh tích của Sứ đồ Phi-e-rơ. Họ yên nghỉ trong một hốc dưới ngai chính của bàn thờ, nằm ở trung tâm của nhà thờ, nơi chôn cất sứ đồ. Một cặp cầu thang cong màu trắng như tuyết dẫn đến các thánh tích, nhưng bản thân chúng đã đóng cửa để thờ cúng, bạn không thể nhìn thấy chúng, càng không thể tôn kính chúng. Những tán cây tráng lệ, phiến đá cẩm thạch và thánh tích mạ vàng cản đường... Trở lại thế kỷ 19, nhà sử học và nhà văn tâm linh người Nga A.N. Muravyov (1806-1874), người đã đến Ý, đã ghi nhận trường hợp này trong Những lá thư La Mã của mình. Mô tả các đền thờ, tác giả đã không tiếc lời chỉ trích phong tục Công giáo, đặc biệt khó chịu vì không có cơ hội tôn kính các thánh tích, vốn rất quan trọng đối với Chính thống giáo. Muravyov cảnh báo những người hành hương không nên bị lôi cuốn bởi vẻ huy hoàng bên ngoài của đạo Công giáo. Bá tước V.F. Adlerberg, người đã đến thăm Rome sau Muravyov và sử dụng các Chữ cái La Mã làm hướng dẫn, lặp lại lời ông: “Lễ Phục sinh (ở Nhà thờ St. Peter) không quá tôn kính, nhưng rất tráng lệ. Tiếng hát và lời cầu nguyện vụt qua tai tôi mà không có một âm vang nào trong tim tôi.

Những cánh cổng rộng của thánh đường rộng mở cho người ra vào, an ninh nghiêm ngặt kiểm tra cẩn thận mọi người. Chúng tôi rời khỏi. Cảm xúc kép dày vò tâm hồn. Một mặt, có sự tôn kính đối với đền thờ, mặt khác, cảm giác không tin tưởng, nghi ngờ, thấm nhuần những hình ảnh đẹp như tranh vẽ, tác phẩm điêu khắc, nến nhân tạo, áp phích với một vị Giáo hoàng không râu đang cười, chính bầu không khí ngự trị trong các nhà thờ La Mã. Người ta không cảm nhận được bí tích, sự chân thành, thánh thiện và lòng đạo đức, vốn rất thân thương đối với trái tim của một người Chính thống giáo. Thật khó để cầu nguyện ở các nhà thờ nước ngoài, ngay cả tại thánh tích của các vị thánh rất được tôn kính ở Rus'.

Nhà thờ Thánh Peter chỉ lưu giữ một phần thánh tích của vị tông đồ. Cái đầu trung thực của anh ấy, và cùng với nó là cái đầu của Sứ đồ Phao-lô, đang ở trong nhà thờ San Giovanni ở Laterano, nơi mà người ta phải đi một chặng đường dài. Để đến đó, chúng tôi rời Vatican, chiêm ngưỡng các cột và đài phun nước trên quảng trường chính của nó trên đường đi, và sau khi đi qua Con đường Hòa giải, chúng tôi đi theo những con đường rải sỏi hẹp của Rome về phía Đấu trường La Mã. Chúng tôi leo lên các bậc thang của nhà thờ Santa Maria d'Aracoeli và từ đỉnh của một trong những ngọn đồi La Mã, nơi có Quảng trường Capitoline và Cung điện Thượng viện, chúng tôi khảo sát phần còn lại của diễn đàn cổ. Sau đó, chúng tôi đến thăm Đấu trường La Mã để tôn kính cây thánh giá được dựng lên để tưởng nhớ hàng ngàn vị thánh tử đạo đã bị hành quyết vì đức tin của họ. Liệt sĩ Boniface, Thánh Anastasia the Solver, Liệt sĩ Vera, Nadezhda, Lyubov và mẹ của họ là Sophia, Thánh Barbara, Thánh Tatyana... người Chính thống giáo nào cũng biết tên họ.

Santa Maria Maggiore

Cách Đấu trường La Mã một chút là nhà thờ lớn nhất trong số các nhà thờ La Mã dành riêng cho Đức Trinh Nữ - Nhà thờ Santa Maria Maggiore, hay Nhà thờ Mary of the Snow. Một người thấy mình ở nơi này vào ngày 5 tháng 8 có một cảnh tượng đáng kinh ngạc - từ trên trời tuyết rơi từ những cánh hoa hồng trắng mỏng manh. Vì vậy, người La Mã nhớ đến sự kiện xảy ra ở đây vào giữa thế kỷ thứ 4. Vào đêm ngày 4-5 tháng 8, Giovanni, một nhà yêu nước giàu có và ngoan đạo, người đang tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi khiến ông dằn vặt về cách định đoạt khối tài sản lớn của mình và cầu nguyện với Mẹ Thiên Chúa, đã có một giấc mơ trong đó chính Mẹ Thiên Chúa đã hiện ra với anh ta và ra lệnh xây dựng một ngôi đền tại chỗ, nơi trời sẽ có tuyết vào buổi sáng. Và vào buổi sáng, một điều kỳ diệu đã thực sự xảy ra khiến tất cả những người La Mã nhìn thấy anh phải ngạc nhiên - tuyết rơi giữa mùa hè. Và ngay tại đó, trên chính tuyết này, Giáo hoàng Liberius, người đã gặp gỡ nhà quý tộc, đã vẽ một sơ đồ về ngôi đền tương lai bằng một cây trượng. Kể từ đó, người La Mã vô cùng tôn vinh và yêu thích ngày lễ này.

Nhưng chúng tôi, theo mục đích của cuộc hành trình của chúng tôi, đi xa hơn. Và cuối cùng, các đường phố chia cắt và một quảng trường mở ra trước mắt chúng tôi với một nhà thờ lớn của John the Baptist và St. Thánh sử Gioan (San Giovanni ở Laterano). Thánh tích của các tông đồ nằm ở trung tâm của nhà thờ, chỉ có họ nằm cao trên bàn thờ phía sau một tấm lưới chạm khắc. Và bên trong ngai vàng là một tấm ván mà Sứ đồ Phi-e-rơ đã cử hành bí tích Thánh Thể, và một phần của chính chiếc bàn diễn ra Bữa Tiệc Ly.

ông già Noel

Trên cùng một quảng trường có một nhà thờ khác, khiêm tốn hơn nhiều so với Nhà thờ lớn Lateran, nhưng chứa không ít điện thờ quý giá. Đây là nhà thờ St. Martyr Lawrence (hay Santa Scala, Holy Staircase), và trong đó là cầu thang mà Chúa Kitô đã thăng thiên để được Pontius Pilate phán xét. Cô được đưa đến Rome bởi Hoàng hậu Helena thần thánh. Các bước được cài đặt rất tôn kính - không một công nhân nào đặt chân lên bất kỳ bước nào trong số đó. Nấc trên cùng được đặt trước, rồi đến nấc tiếp theo, v.v. cho đến khi lắp xong nấc thấp nhất. 28 bước. 28 bước. Những người hành hương hiện đang đi lên cầu thang này. Họ quỳ gối đi dọc theo con đường này, dừng lại ở mỗi bước và đọc Kinh Lạy Cha hoặc đọc Akathist về Cuộc khổ nạn của Chúa Kitô. Và trên đỉnh có một nhà thờ gọi là "Holy of Holies" với hình ảnh cổ xưa của Đấng Cứu Rỗi trên một tấm ván tuyết tùng.

Nữ hoàng Elena đã mang đến Rome từ Jerusalem không chỉ cầu thang thánh, mà còn nhiều thánh tích của Cơ đốc giáo, hầu hết được đặt tại một trong những nhà thờ được tôn kính nhất đối với những người hành hương - nhà thờ Santa Croce ở Gerusalemme (Thánh giá của Jerusalem), đã được được xây dựng đặc biệt để cất giữ những ngôi đền này. Nó được coi là "bắt buộc" đối với khách hành hương. Nhà thờ cao lớn này, được bao quanh bởi một con hẻm lá kim với những đài phun nước nhỏ bằng đá, nằm trong một khu phố yên tĩnh của Ý, là điểm dừng chân cuối cùng trong hành trình của chúng tôi. Những tia nắng chiều xuyên qua khe cửa rộng mở mời bạn vào trong. Và chúng tôi bước vào. Một người đàn ông, ăn mặc giản dị nhưng gọn gàng, đang cầu xin đưa tay ra. Tôi bối rối đi ngang qua, sờ thấy một đồng xu trong túi: đưa tôi? không cho? Không hiểu sao ý nghĩ gặp một người hành khất trong những ngôi thánh đường tráng lệ này không nảy ra trong tôi.

Nhà thờ tối và yên tĩnh. Se se lạnh. Im lặng. Một cầu thang bên tối dẫn đến hiên nơi cất giữ các điện thờ. Chúng tôi quỳ xuống. Trước mặt chúng tôi trong hộp biểu tượng phía sau bàn thờ trong các thánh tích cổ xưa là một phần của Cây ban sự sống của Thánh giá Chúa và một chiếc đinh đâm vào cơ thể của Đấng Cứu Rỗi, những chiếc gai từ Vương miện gai, một phần của tiêu đề với dòng chữ "Vua Nazarene", những viên đá thiêng từ hang Bethlehem, từ Mộ Thánh và từ Cột Tra tấn, phalanx ngón trỏ của Thánh Tông đồ Thomas - ngón tay ông đặt vào vết thương của Chúa ... Chúng tôi cầu nguyện tại các đền thờ. Và từ trên cao, qua các cửa sổ kính màu có hình ảnh của các tổng lãnh thiên thần, một ánh sáng khó nắm bắt xuyên vào không gian nửa tối của ngôi đền...

Ở lối ra khỏi ngôi đền, chúng tôi gặp cùng một người. Tôi đi ngang qua một lần nữa, nhưng ngay lập tức quay lại và đặt mọi thứ trong túi của tôi vào tay anh ấy. Chúng tôi chạm mắt nhau: đôi mắt nhân hậu của anh ấy nhìn tôi với một nụ cười. “Ân,” hắn lễ phép gật đầu. “Prago,” tôi trả lời và chạy theo người của mình.

Ngày sắp hết. Hành trình của chúng ta sắp kết thúc. Chúng tôi ngồi trên chiếc ghế dài bên đài phun nước để nghỉ ngơi một chút và một lần nữa bình tĩnh ôn lại trong ký ức những gì chúng tôi đã có cơ hội nhìn thấy và trải nghiệm trong ngày hôm nay. Đàn chim bồ câu đến đài phun nước, tắm mình trong những tia nắng ấm áp của mặt trời lặn. Tôi nghĩ về ngôi đền mà chúng tôi vừa rời đi, và tôi nhớ đến lời của một triết gia: “tâm hồn ... nhìn thấy ít nhất một hạt sự thật sẽ thịnh vượng ...” Và đột nhiên trái tim tôi cảm thấy vui vẻ và ấm áp, như thể ở đây, trên một vùng đất Ý xa lạ, tôi đã tiếp xúc với một thứ gì đó bản địa, tiếng Nga ...

Julia Sakharova