ምድር በጥንቷ ቻይና ሥዕል እንዴት ተመስላለች ። “ስለ ምድር የጥንት ሰዎች ሀሳብ” በሚለው ርዕስ ዙሪያ ላለው ዓለም ለትምህርቱ ቁሳቁስ።

የማዘጋጃ ቤት ባጀት አጠቃላይ የትምህርት ተቋም

"ኖቮሴሎቭስካያ አጠቃላይ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት"

የወንጀል ሪፐብሊክ RAZDOLNENSKY አውራጃ

አዘጋጅ:

መምህር የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት

MBOU "ኖቮሴሎቭስካያ ትምህርት ቤት"

ኔዝቦሬትስካያ ኦልጋ ቫሲሊቪና

ከተማ Novoselovskoye - 2016

ስለ ምድር የጥንት ህዝቦች ውክልና

ስለ ምድር እና ስለ ቅርጹ ትክክለኛ መረጃ ወዲያውኑ አልታየም, በአንድ ጊዜ እና በአንድ ቦታ ላይ አይደለም. ሆኖም፣ የት፣ መቼ፣ ከየትኞቹ ሰዎች መካከል በጣም ትክክል እንደሆኑ በትክክል ለማወቅ አስቸጋሪ ነው። በዚህ ረገድ በጣም ጥቂት አስተማማኝ ጥንታዊ ሰነዶች እና የቁሳቁስ ሐውልቶች ተጠብቀዋል.

የመጀመሪያ ምሳሌዎች ጂኦግራፊያዊ ካርታዎችበዋሻዎች ግድግዳ ላይ ፣ በድንጋይ እና በእንስሳት አጥንት ላይ በመሰነጣጠቅ ቅድመ አያቶቻችን በተተዉ ምስሎች ፣ ለእኛ የታወቀ። ተመራማሪዎች እንደዚህ አይነት ንድፎችን ያገኛሉ የተለያዩ ክፍሎችሰላም.

የጥንት ሰዎች ምድርን የሚያስቡበት መንገድ በአብዛኛው የተመካው በሚኖሩባቸው ቦታዎች ተፈጥሮ፣ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ እና የአየር ሁኔታ ላይ ነው። ምክንያቱም ህዝቦች የተለያዩ ማዕዘኖችፕላኔቶች በራሳቸው መንገድ አይተዋል ዓለም, እና እነዚህ አመለካከቶች በጣም የተለያዩ ናቸው.

በአብዛኛው, ስለ ምድር የጥንት ሰዎች ሁሉም ሃሳቦች በዋነኝነት በአፈ-ታሪክ ሀሳቦች ላይ የተመሰረቱ ናቸው.

የውቅያኖስ ዳርቻ ጥንታዊ ነዋሪዎች

በአፈ ታሪክ መሰረት, የውቅያኖስ ዳርቻ ጥንታዊ ነዋሪዎች ምድርን በሶስት ዓሣ ነባሪዎች ጀርባ ላይ እንደተኛ አውሮፕላን አድርገው ያስባሉ.

የጥንት ህንዶች

በአፈ ታሪክ መሰረት, የጥንት ሕንዶች ምድርን በዝሆኖች ጀርባ ላይ እንደተኛ አውሮፕላን አድርገው ያስባሉ.

ምናልባትም ዛሬ በጣም ዝነኛ የሆነው አፈ ታሪክ, የጥንት ሰዎች ምድርን እንዴት እንደሚገምቱ የሚናገር, በጥንት ሕንዶች የተዋቀረ ነው. እነዚህ ሰዎች ምድር በአራት ዝሆኖች ጀርባ ላይ የምትገኝ ንፍቀ ክበብ እንደሆነች ያምኑ ነበር። እነዚህ ዝሆኖች ጀርባቸው ላይ ቆሙ ግዙፍ ኤሊማለቂያ በሌለው የወተት ባህር ውስጥ ተንሳፋፊ። እነዚህ ሁሉ ፍጥረታት ብዙ ሺህ ራሶች ባሉት ጥቁር እባብ ሼሻ በብዙ ቀለበት ተጠቅልለዋል። እነዚህ ራሶች፣ እንደ ህንዳውያን እምነት፣ አጽናፈ ሰማይን ደግፈዋል።

የጥንት ባቢሎናውያን

ዋጋ ያለው ታሪካዊ መረጃስለ ምድር እና መልክዋ በጤግሮስና በኤፍራጥስ ወንዞች ተፋሰስ፣ በአባይ ደልታ እና በዳርቻዎች በሚኖሩ ጥንታዊ ህዝቦች መካከል ተጠብቀው ነበር ሜድትራንያን ባህር(በትንሿ እስያ እና ደቡብ አውሮፓ). ከጥንቷ ባቢሎንያ የተጻፉ ሰነዶች እስከ ዘመናችን ድረስ ኖረዋል። ዕድሜአቸው 6000 ገደማ ነው።

ባቢሎናውያን ደግሞ ከጥንት ሰዎች እውቀትን ወርሰዋል። ባቢሎናውያን ምድርን እንደ ተራራ፣ ባቢሎኒያ በምትገኝበት ምዕራባዊ ቁልቁል ላይ ነው የሚወክሉት። ከባቢሎን በስተ ደቡብ ባሕሩ እንዳለ፣ በምስራቅ በኩል ደግሞ ለመሻገር ያልደፈሩባቸው ተራራዎች እንዳሉ አስተዋሉ። ለዛም ነበር የሚመስላቸው። ይህ ተራራ ክብ ነው, እና በባህር የተከበበ ነው, እና በባህር ላይ, እንደ ተገለበጠ ጎድጓዳ ሳህን, ጽኑ ሰማይ ያርፋል - ሰማያዊው ዓለም እንደ ምድር, መሬት, ውሃ እና አየር ነው. ሰማያዊው ምድር የዞዲያክ 12 ህብረ ከዋክብት ቀበቶ ነው። በእያንዳንዱ ህብረ ከዋክብት ውስጥ, ፀሐይ በየአመቱ ለአንድ ወር ያህል ይጎበኛል. ፀሐይ፣ ጨረቃ እና አምስት ፕላኔቶች በዚህ የመሬት ቀበቶ ይንቀሳቀሳሉ። ከምድር በታች ገደል አለ - ገሃነም ፣ የሙታን ነፍሳት የሚወርዱበት። ምሽት ላይ, ፀሐይ በዚህ እስር ቤት ውስጥ ያልፋል ምዕራባዊ ጠርዝምድር ወደ ምሥራቅ ፣ በማለዳው እንደገና የቀን ጉዞዎን በሰማይ ላይ ይጀምሩ።

የጥንት ግሪኮች

የጥንት ግሪኮች ምድርን እንደ ጠፍጣፋ ዲስክ አድርገው ያስቡ ነበር ፣ ለሰው ሊደረስበት በማይችል ባህር የተከበበ ፣ ከዋክብት በየምሽቱ የሚወጡበት እና በየቀኑ ጠዋት ኮከቦች የሚገቡበት። ከ የምስራቅ ባህርበወርቃማ ሰረገላ ውስጥ, የፀሃይ አምላክ ሄሊዮስ በየቀኑ ጠዋት ተነስቶ ሰማይን አቋርጧል.

የጥንት ግብፃውያን

ዓለም በጥንት ግብፃውያን እይታ: ከታች - ምድር, በላዩ ላይ - የሰማይ አምላክ; ግራ እና ቀኝ - የፀሐይ አምላክ መርከብ, ከፀሐይ መውጫ እስከ ፀሐይ መግቢያ ድረስ በሰማይ ላይ ያለውን የፀሐይ መንገድ ያሳያል

የጥንት አይሁዶች

የጥንት አይሁዶች ምድርን በተለየ መንገድ ያስባሉ. በሜዳ ላይ ይኖሩ ነበር, እና ምድር አንዳንድ ቦታዎች ላይ ተራሮች የሚወጡበት ሜዳ መሰለቻቸው. አይሁዶች በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ልዩ ቦታ ሰጡ, ይህም ዝናብ ወይም ድርቅ ያመጣል. የንፋሱ መኖሪያ በእነሱ አስተያየት, በታችኛው የሰማይ ዞን ውስጥ ነበር እና ምድርን ከሰማያዊው ውሃ ለይ: በረዶ, ዝናብ እና በረዶ. ከምድር በታች ውሃ አለ ፣ ከየትኛው ሰርጦች ወደ ላይ ይወጣሉ ፣ ባህሮችን እና ወንዞችን ይመገባሉ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የጥንት አይሁዶች ስለ መላው ምድር ቅርጽ ምንም አያውቁም.

የጥንት ሙስሊሞች

በሙስሊም ሃሳቦች መሰረት ሰባት ሰማያዊ ቦታዎች. አጽናፈ ሰማይ እንደ ባለ ብዙ ደረጃ መዋቅር ነው የሚለው የዓለም እይታ። አጽናፈ ሰማይ በሙስሊም የነገረ-መለኮት ምሁራን በሦስት ዋና ዋና ክፍሎች የተከፈለ ነው - ሰማይ ፣ ምድር እና የታችኛው ዓለም። ሰባቱም ሰማያት የራሳቸው ዓላማ፣ ቀለምና ንብረታቸው አላቸው፣ በተዛማጅ ምድቦች መላዕክቶች ይኖራሉ፡ በሙስሊሞች አፈ ታሪክ 1ኛው ሰማይ የነጎድጓድና የዝናብ ምንጭ ተደርጎ ይወሰዳል፣ 2ኛው የቀለጠ ብር፣ ሦስተኛው ከቀይ ቀይ ሩቢ, 4 ኛው ከዕንቁ የተሠራ ነው, 5 ኛ - ከንጹሕ ወርቅ, 6 ኛ - ከጋፔን ሮቢ. በስተመጨረሻ 7ኛው ሰማይ የከበሩ እና ኃያላን በሆኑት መላእክት - ኪሩቤል ቀንና ሌሊት እያለቀሱና እያቃሰቱ በእግዚአብሔር ፊት ለሳሳቱ ኃጢአተኞች ይምርላቸው ዘንድ እየለመኑ ይገኛሉ።

የጥንት ስላቮች

የስላቭስ ሃሳቦች ስለ ምድራዊው ዘመን በጣም ውስብስብ እና ግራ የተጋቡ ነበሩ. አንዳንድ የጥንት ስላቮች የታችኛውን ዓለም, ምድርን እና ሁሉንም ዘጠኙን ሰማያት የሚያገናኘውን የዓለም ዛፍ በመውጣት ማንኛውንም ሰማይ መድረስ እንደሚቻል ያምኑ ነበር. የአለም ዛፍ ትልቅ የተንጣለለ የኦክ ዛፍ ይመስላል። ይሁን እንጂ የሁሉም ዛፎች እና የሣር ዘሮች በዚህ የኦክ ዛፍ ላይ ይበስላሉ. ይህ ዛፍ በጥንት ዘመን በጣም አስፈላጊ አካል ነበር የስላቭ አፈ ታሪክ- ሦስቱን የዓለም ደረጃዎች ያገናኛል ፣ ከቅርንጫፎቹ ጋር ወደ አራቱ ካርዲናል አቅጣጫዎች ተዘርግቷል እና “ግዛቱ” የሰዎችን እና የአማልክትን ስሜት በተለያዩ ሥነ ሥርዓቶች ያሳያል ። አረንጓዴ ዛፍ ማለት ብልጽግና እና ጥሩ ድርሻ እና የደረቀ ነው ። የተስፋ መቁረጥ ስሜትን የሚያመለክት ሲሆን ክፉ አማልክት በተሳተፉባቸው ሥነ ሥርዓቶች ላይ ጥቅም ላይ ይውላል. እና የአለም ዛፍ ጫፍ ከሰባተኛው ሰማይ በላይ በሚወጣበት ቦታ, ደሴት አለ. ይህ ደሴት "አይሪ" ወይም "ቫይሪ" ይባል ነበር. አንዳንድ ሊቃውንት አሁን ያለው “ገነት” የሚለው ቃል በሕይወታችን ከክርስትና ጋር በጥብቅ የተቆራኘው ከእርሱ የመጣ ነው ብለው ያምናሉ።

የብሉይ ኪዳን ምድር በድንኳን መልክ።

በሆሜር እና በሄሲኦድ ሀሳቦች መሠረት የምድር እይታ።

የጂኦግራፊ ባለሙያዎች ጥንታዊ ዓለምለእነርሱ የሚታወቁትን ቦታዎች ካርታ ለመስራት ሞክሯል - ኢኩሜን እና በአጠቃላይ ምድር። እነዚህ ካርታዎች ፍጽምና የጎደላቸው እና ከእውነት የራቁ ነበሩ። ይበልጥ አስተማማኝ ካርታዎች የታዩት ባለፉት ሁለት መቶ ዓመታት ዓክልበ. ሠ.

ሰዎች ረጅም ጉዞ ማድረግ ሲጀምሩ, ምድር ጠፍጣፋ እንዳልሆነች, ነገር ግን ጠፍጣፋ እንዳልሆነ ማስረጃዎች ቀስ በቀስ መከማቸት ጀመሩ. ስለዚህ ወደ ደቡብ ሲጓዙ ተጓዦች በደቡባዊው የሰማይ ክፍል ኮከቦች ከተጓዙት ርቀት አንፃር ከአድማስ በላይ እንደሚወጡ እና አዲስ ከዋክብት ከመሬት በላይ እንደሚታዩ አስተውለዋል ። እና በሰሜናዊው የሰማይ ክፍል, በተቃራኒው, ከዋክብት ወደ አድማስ ይወርዳሉ እና ከዚያ በኋላ ሙሉ በሙሉ ይጠፋሉ. የምድር ግርዶሽም ወደ ኋላ እየቀሩ በሚሄዱ መርከቦች ምልከታ ተረጋግጧል። መርከቡ ቀስ በቀስ ከአድማስ በላይ ይጠፋል. የመርከቧ ቅርፊት ቀድሞውኑ ጠፍቷል እና ምሰሶዎቹ ብቻ ከባህር ወለል በላይ ይታያሉ. ከዚያም እነሱም ይጠፋሉ. በዚህ መሠረት ሰዎች ምድር ክብ ናት ብለው ማሰብ ጀመሩ። ከመጠናቀቁ በፊት አስተያየት አለመርከቦቹ በአንድ አቅጣጫ ተጉዘው ሳይታሰብ አብረው ተጓዙ የተገላቢጦሽ ጎንእዚያ ማለትም እስከ ሴፕቴምበር 6, 1522 ድረስ ማንም ሰው የምድርን ሉላዊነት አልጠረጠረም.

ስለ ምድር የጥንት ሰዎች ሀሳቦች በዋነኝነት በአፈ-ታሪክ ሀሳቦች ላይ የተመሰረቱ ናቸው።
አንዳንድ ህዝቦች ምድር ጠፍጣፋ እና በግዙፉ የአለም ውቅያኖስ ውስጥ በሚዋኙ ሶስት ዓሣ ነባሪዎች ላይ እንዳረፈ ያምኑ ነበር። በዚህም ምክንያት እነዚህ ዓሣ ነባሪዎች በዓይኖቻቸው ውስጥ ዋና መሠረቶች ማለትም የመላው ዓለም እግር ነበሩ።
ጨምር ጂኦግራፊያዊ መረጃበዋነኛነት ከጉዞ እና ከአሰሳ ጋር እንዲሁም በጣም ቀላል የስነ ፈለክ ምልከታዎችን ከማዳበር ጋር የተገናኘ።

የጥንት ግሪኮችምድር ጠፍጣፋ እንደሆነች አስብ ነበር። ይህ አስተያየት የተካሄደው ለምሳሌ በ6ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት በኖረ የጥንታዊው ግሪክ ፈላስፋ ታሌስ ኦቭ ሚሌተስ ነው፡ ምድርን ለሰው በማይደረስበት ባህር የተከበበ ጠፍጣፋ ዲስክ አድርጎ ይቆጥር ነበር፡ ከውስጥም በየምሽቱ ከዋክብት ይወጣሉ። በየቀኑ ጠዋት በየትኛው ከዋክብት ውስጥ ይገባሉ. ሁል ጊዜ ጠዋት የፀሐይ አምላክ ሄሊዮስ (በኋላ አፖሎ ይባላል) ከምሥራቃዊው ባህር በወርቅ ሰረገላ ተጭኖ ይነሳና ሰማይን ያቋርጣል።

ዓለም በጥንት ግብፃውያን እይታ: ከታች - ምድር, በላዩ ላይ - የሰማይ አምላክ; ግራ እና ቀኝ - የፀሐይ አምላክ መርከብ, ከፀሐይ መውጫ እስከ ፀሐይ መግቢያ ድረስ ያለውን የፀሐይን መንገድ በሰማይ ላይ ያሳያል.

የጥንት ሕንዶች ምድርን በአራት የሚይዝ ንፍቀ ክበብ አድርገው ያስባሉዝሆን . ዝሆኖች በአንድ ትልቅ ኤሊ ላይ ይቆማሉ, እና ኤሊው በእባብ ላይ ነው, እሱም ቀለበት ውስጥ ተጠምጥሞ, የምድርን ቅርብ ቦታ ይዘጋዋል.

ባቢሎናውያንምድርን በተራራ መልክ ይወክላል፣ ባቢሎን በምትገኝበት ምዕራባዊ ቁልቁል ላይ። ከባቢሎን በስተደቡብ በኩል ባህር እንዳለ፣ በምስራቅ በኩል ተራራዎች እንዳሉ ያውቃሉ፣ ለመሻገር ያልደፈሩት። ስለዚህም ባቢሎን በ"ዓለም" ተራራ ምዕራባዊ ቁልቁል ላይ የምትገኝ መስሎአቸው ነበር። ይህ ተራራ በባህር የተከበበ ነው, እና በባህር ላይ, እንደ ተገለበጠ ጎድጓዳ ሳህን, ጽኑ ሰማይ ያርፋል - ሰማያዊው ዓለም, በምድር ላይ እንደ መሬት, ውሃ እና አየር አለ. ሰማያዊው ምድር የዞዲያክ 12 ህብረ ከዋክብት ቀበቶ ነው. አሪየስ፣ ታውረስ፣ ጀሚኒ፣ ካንሰር፣ ሊዮ፣ ቪርጎ፣ ሊብራ፣ ስኮርፒዮ፣ ሳጂታሪየስ፣ ካፕሪኮርን፣ አኳሪየስ፣ ፒሰስ።በእያንዳንዱ ህብረ ከዋክብት ውስጥ, ፀሐይ በየአመቱ ለአንድ ወር ያህል ይጎበኛል. ፀሐይ፣ጨረቃ እና አምስት ፕላኔቶች በዚህ የመሬት ቀበቶ ይንቀሳቀሳሉ። ከምድር በታች ገደል አለ - ገሃነም ፣ የሙታን ነፍሳት የሚወርዱበት። በሌሊት ፣ ፀሃይ የቀን ጉዞዋን በማለዳ እንደገና ለመጀመር ፣ ከምድር ምዕራባዊ ጫፍ ወደ ምስራቅ በዚህ እስር ቤት ውስጥ ያልፋል ። ከባህር አድማስ በላይ ጀንበር ስትጠልቅ ሲመለከቱ ሰዎች ወደ ባህር ውስጥ እንደሚገቡ እና ከባህር ውስጥ እንደሚወጡ አስበው ነበር. ስለዚህ የጥንቶቹ ባቢሎናውያን ስለ ምድር የነበራቸው ሐሳቦች በተፈጥሮ ክስተቶች ምልከታ ላይ የተመሠረቱ ነበሩ፣ ነገር ግን ውስን እውቀታቸው በትክክል እንዲገለጹ አልፈቀደላቸውም።

በጥንቷ ባቢሎናውያን መሠረት ምድር።

ሰዎች ረጅም ጉዞ ማድረግ ሲጀምሩ, ምድር ጠፍጣፋ እንዳልሆነች, ነገር ግን ጠፍጣፋ እንዳልሆነ ማስረጃዎች ቀስ በቀስ መከማቸት ጀመሩ.


ታላቁ የጥንት ግሪክ ሳይንቲስት ፓይታጎረስ ሳሞስ(በ VI ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) ለመጀመሪያ ጊዜ የምድርን ሉላዊነት ጠቁሟል። ፓይታጎረስ ትክክል ነበር። ነገር ግን የፓይታጎሪያን መላምት ለማረጋገጥ, እና እንዲያውም የበለጠ ራዲየስ ለመወሰን ሉልብዙ ቆይቶ ተሳክቶለታል። ይህ እንደሆነ ይታመናል ሀሳብፓይታጎረስ ከግብፃውያን ካህናት ተበደረ። የግብፃውያን ቄሶች ስለዚህ ጉዳይ ሲያውቁ አንድ ሰው መገመት ብቻ ነው, ምክንያቱም ከግሪኮች በተለየ መልኩ እውቀታቸውን ከህዝቡ ደብቀዋል.
ፓይታጎረስ ራሱ ምናልባትም በ515 ዓክልበ. በካሪንዳው ስኪላክ ተራ መርከበኛ ማስረጃ ላይ ተመርኩዞ ነበር። በሜዲትራኒያን ባህር ውስጥ ስላደረገው ጉዞ ማብራሪያ ሰጥቷል።

ታዋቂ የጥንት ግሪክ ሳይንቲስት አርስቶትል(IV ክፍለ ዘመን ዓክልበሠ) በመጀመሪያ የምድርን ምልከታዎች ሉላዊነት ለማረጋገጥ ጥቅም ላይ ይውላል የጨረቃ ግርዶሾች. ሶስት እውነታዎች እነሆ፡-

1. ከምድር ላይ የሚወርድ ጥላ ሙሉ ጨረቃ፣ ሁል ጊዜ ክብ። በግርዶሾች ወቅት ምድር በተለያዩ አቅጣጫዎች ወደ ጨረቃ ትዞራለች። ነገር ግን ኳሱ ብቻ ነው ሁል ጊዜ ክብ ጥላን ይጥላል።
2. መርከቦቹ, ከተመልካቾች ርቀው ወደ ባህር ውስጥ የሚገቡት, በረዥም ርቀት ምክንያት ቀስ በቀስ ከእይታ አይጠፉም, ነገር ግን ወዲያውኑ ማለት ይቻላል, ልክ እንደ "ሰመጠ" ከአድማስ መስመር በስተጀርባ ይጠፋሉ.
3. አንዳንድ ኮከቦች ከአንዳንድ የምድር ክፍሎች ብቻ ሊታዩ ይችላሉ, ለሌሎች ተመልካቾች ግን በጭራሽ አይታዩም.

ክላውዲየስ ቶለሚ(2ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) - የጥንት ግሪክ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ፣ የሂሳብ ሊቅ፣ የዓይን ሐኪም፣ የሙዚቃ ቲዎሪስት እና የጂኦግራፊ ተመራማሪ። እ.ኤ.አ. ከ 127 እስከ 151 ባለው ጊዜ ውስጥ በአሌክሳንድሪያ ይኖር ነበር ፣ እዚያም የስነ ፈለክ ምልከታዎችን አድርጓል ። የምድርን ሉላዊነት በተመለከተ የአርስቶትልን ትምህርት ቀጠለ።
የራሱን የአጽናፈ ሰማይ ጂኦሴንትሪክ ስርዓት ፈጠረ እና ሁሉንም ነገር አስተማረ የሰማይ አካላትበባዶ ቦታ በምድር ዙሪያ መንቀሳቀስ ።
በመቀጠልም የቶለማይክ ሥርዓት በክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን እውቅና አገኘ።

አጽናፈ ሰማይ እንደ ቶለሚ፡ ፕላኔቶች የሚሽከረከሩት በባዶ ቦታ ነው።

በመጨረሻም፣ የጥንቱ ዓለም ድንቅ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ አርስጥሮኮስ የሳሞስ(በ 4 ኛው መጨረሻ - በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ) ፀሐይ ከፕላኔቶች ጋር, በምድር ዙሪያ የሚንቀሳቀሰው እንጂ ምድር እና ሁሉም ፕላኔቶች በፀሐይ ዙሪያ እንደሚሽከረከሩ ሐሳብ አቅርበዋል. ይሁን እንጂ በእጁ ላይ ያለው ማስረጃ በጣም ትንሽ ነበር.
እናም የፖላንድ ሳይንቲስት ይህን ለማረጋገጥ 1700 ዓመታት ፈጅቷል። ኮፐርኒከስ.

ፕላኔታችን ከመማሪያ መጽሀፍት፣ የቴሌቭዥን ፕሮግራሞች እና የምድር ፎቶግራፎች ከጠፈር ላይ ክብ ቅርጽ እንዳላት ያውቃሉ። እና አትጠራጠር. የጥንት ሰዎች እንዲህ ዓይነት እውቀት አልነበራቸውም እና በራሳቸው ምልከታ እና ስሜቶች የዓለማቸውን ሞዴል "ገነቡ". ስለ ምድር እና አጽናፈ ሰማይ ለእያንዳንዱ ሰዎች ሀሳቦች ወዲያውኑ አልተፈጠሩም እና በተመሳሳይ ጊዜ አልነበሩም።

የጥንት ሕንዶች ምድርን በወተት ባህር ውስጥ በሚንሳፈፍ ኤሊ ላይ የቆሙ በአራት ዝሆኖች ላይ የምትገኝ ንፍቀ ክበብ ነች። ይህች አለም በሙሉ በጥቁር እባብ ሼሹ ቀለበት ተዘጋች እና በሺዎች የሚቆጠሩ ጭንቅላቶቿ አጽናፈ ሰማይን ደግፈዋል።

በጥንት ጊዜ ቬትናሞች ምድር ባለ ሶስት ሽፋን እንደሆነች አድርገው ያስቡ ነበር, እና ጃፓኖች የተከሰተውን የመሬት መንቀጥቀጥ በደሴቶቻቸው ስር ለሚኖረው ዘንዶ ነው ብለው ያስባሉ.

የጥንቷ ባቢሎን ነዋሪዎች ምድራችንን የሚወክሉት እንደ “ዓለም” ተራራ ነው፣ በሁሉም አቅጣጫ በባህር የተከበበ፣ በምዕራባዊው ተዳፋት ላይ ባቢሎን ነበር። በዚህ ባህር ላይ፣ እንደ ተገለበጠ ጎድጓዳ ሳህን፣ ጽኑ ሰማይ ወይም የሰማይ አለም እየተባለ የሚጠራው ያረፈበት፣ ልክ በምድር ላይ እንደ መሬት፣ ውሃ እና አየር ነበር። የሰለስቲያል ምድር የዞዲያክ 12 ህብረ ከዋክብት ቀበቶ ነው, በእያንዳንዱ ውስጥ ፀሐይ ለአንድ ወር ያህል ይቆያል. ፀሐይ, ጨረቃ እና አምስት ፕላኔቶች ምድር በተሰራው ቀበቶ ላይ ተንቀሳቅሰዋል, እና ከምድር በታች የሙታን ነፍሳት የሚወርዱበት ገደል ወይም ሲኦል ነበር. በሌሊት ፀሐይ በዚህ ጉድጓድ ውስጥ ከምእራብ ወደ ምሥራቅ ታልፋለች, በየቀኑ ጠዋት ትገለጣለች እንደገና የቀን ጉዞዋን ከምስራቅ ወደ ምዕራብ ለማድረግ.

የጥንት አይሁዶች በሜዳ ላይ ይኖሩ ነበር እና ምድር ለእነርሱ ሜዳ ትመስላቸዋለች, በዚያ ላይ ተራራዎች በአንዳንድ ቦታዎች ላይ ይወጣሉ. ለነፋስ ልዩ ቦታ ሰጡ. ነፋሱ በታችኛው የሰማይ ቀበቶ ውስጥ ይኖሩ ነበር እና ምድርን ከሰማያዊው ውሃ ለዩ። ከምድር በታች ባሕሮችንና ወንዞችን የሚበላ ውኃ ነበር።

የጥንት ግብፃውያን ዓለምን በተለየ መንገድ ይመለከቱት ነበር. በእነርሱ አስተያየት, ምድር በታች ነበር, በላይ የሰማይ አምላክ ነበረ; በግራ እና በቀኝ በኩል የፀሐይ አምላክ መርከብ ከፀሐይ መውጫ እስከ ፀሐይ መግቢያ ድረስ በሰማይ ላይ ያለውን የፀሐይ መንገድ ያሳያል.

የጥንት ግሪኮች ምድርን እንደ ኮንቬክስ ዲስክ ይወክላሉ. መሬቱ ከሁሉም አቅጣጫ በውቅያኖስ ወንዝ ታጥቧል። ከምድር በላይ ፀሐይ የምትንቀሳቀስበት የመዳብ ጠፈር አለ።
እና ምድር የኳስ ቅርጽ እንዳላት የጠቆመው የሂሳብ ሊቅ ፓይታጎረስ የመጀመሪያው ነው።

በጥንቷ ቻይና ምድር ጠፍጣፋ አራት ማዕዘን ቅርፅ እንዳላት ይታመን ነበር ፣ ከዚህ በላይ ክብ ፣ ኮንቬክስ ሰማይ በአምዶች ላይ ይደገፋል። የተናደደው ዘንዶ ማዕከላዊውን ምሰሶ አጎነበሰ፣ እና ምድር ወደ ምሥራቅ አዘነበለች። ስለዚህ በቻይና ውስጥ ያሉ ሁሉም ወንዞች ወደ ምስራቅ ይጎርፋሉ. ሰማዩ ወደ ምዕራብ ያዘነበለ፣ ስለዚህ የሰማይ አካላት ሁሉ ከምሥራቅ ወደ ምዕራብ ይንቀሳቀሳሉ።

ነገር ግን ስላቭስ ስለ ዓለም ያለው አስተያየት በጣም የተወሳሰበ እና ግራ የሚያጋባ ነበር. መሰለላቸው ትልቅ እንቁላል. በስላቪክ አጽናፈ ሰማይ መካከል ፣ ልክ እንደ ቢጫ ፣ ምድር እራሷ ትገኛለች። የ yolk የላይኛው ክፍል ህያው ዓለማችን፣ የሰዎች ዓለም ነው። የታችኛው "ከስር" ጎን የታችኛው ዓለም, የሙታን ዓለም, የምሽት ሀገር ነው. ቀን ሲኖር ለሊት ይኖረናል። እዚያ ለመድረስ ምድርን የከበበውን ውቅያኖስ-ባህር መሻገር አለበት። ወይም ጉድጓድ ቆፍረው ጉድጓድ ቆፍሩ እና ድንጋዩ በዚህ ጉድጓድ ውስጥ አሥራ ሁለት ቀንና ሌሊት ይወድቃል. የሚገርመው ነገር የጥንት ስላቮች ስለ ምድር ቅርጽ እና የቀንና የሌሊት ለውጥ በተመለከተ ሀሳብ ነበራቸው. በምድር ዙሪያ እንደ እንቁላል አስኳሎች እና ዛጎሎች ዘጠኝ ሰማያት አሉ። የስላቭ አፈ ታሪክ ዘጠኙ ሰማያት እያንዳንዳቸው የራሳቸው ዓላማ አላቸው-አንዱ ለፀሐይ እና ለዋክብት ፣ ሌላው ለጨረቃ ፣ ሌላው ለደመና እና ለነፋስ። አባቶቻችን በተከታታይ ሰባተኛውን እንደ "ጠፈር" አድርገው ይመለከቱት ነበር, ግልጽ የሆነው የሰማያዊ ውቅያኖስ ታች. የተከማቸ የሕይወት ውሃ ክምችት አለ ፣ የማይጠፋ ምንጭዝናብ. ስላቭስ የታችኛውን ዓለም, ምድርን እና ሁሉንም ዘጠኙን ሰማያት የሚያገናኘውን የዓለም ዛፍ በመውጣት ወደ ማንኛውም ሰማይ መሄድ እንደሚችሉ ያምኑ ነበር.

ሰዎች ረጅም ጉዞ ማድረግ ሲጀምሩ, ምድር ጠፍጣፋ እንዳልሆነች, ነገር ግን ጠፍጣፋ እንዳልሆነ ማስረጃዎች ቀስ በቀስ መከማቸት ጀመሩ. ስለዚህ ወደ ደቡብ ሲጓዙ ተጓዦች በደቡባዊው የሰማይ ክፍል ኮከቦች ከተጓዙት ርቀት አንፃር ከአድማስ በላይ እንደሚወጡ እና አዲስ ከዋክብት ከመሬት በላይ እንደሚታዩ አስተውለዋል ። እና በሰሜናዊው የሰማይ ክፍል, በተቃራኒው, ከዋክብት ወደ አድማስ ይወርዳሉ እና ከዚያ በኋላ ሙሉ በሙሉ ይጠፋሉ. የምድር ግርዶሽም ወደ ኋላ እየቀሩ በሚሄዱ መርከቦች ምልከታ ተረጋግጧል። መርከቡ ቀስ በቀስ ከአድማስ በላይ ይጠፋል. የመርከቧ ቅርፊት ቀድሞውኑ ጠፍቷል እና ምሰሶዎቹ ብቻ ከባህር ወለል በላይ ይታያሉ. ከዚያም እነሱም ይጠፋሉ. በዚህ መሠረት ሰዎች ምድር ክብ ናት ብለው ማሰብ ጀመሩ።

በጥንት ዘመን የነበሩት ታላላቅ ሳይንቲስቶች አርስቶትል እና ቶለሚ የራሳቸውን የአጽናፈ ሰማይ ሞዴሎች ፈጥረዋል. የእነዚህ ስርዓቶች ስህተቱ ምድር በመሃል ላይ መሆኗ እና ሁሉም ፕላኔቶች, ፀሐይን ጨምሮ, በዙሪያዋ ይሽከረከራሉ.

ስለ ጥንታዊ ግሪኮች የምድር ሞዴል መረጃ በሆሜር ግጥሞች "ኢሊያድ" እና "ኦዲሲ" ውስጥ ተገኝቷል.

ሳይንስ በከፍተኛ ደረጃ የዳበረበት በእኛ ዘመን መወለድ ምንኛ ድንቅ ነው። አዎ, እና በይነመረብ ለማንኛውም ጥያቄ መልስ ለማግኘት ይረዳል, ከተለያዩ አገሮች የመጡ የሳይንስ ሊቃውንትን አስተያየት ያወዳድሩ እና ለእርስዎ የበለጠ ፍትሃዊ የሚመስለውን ይምረጡ. በጥንት ጊዜሰዎች ያላመኑበት! እና ምድርን እንዴት እንዳሰቡ- ለተለየ ውይይት ርዕስ።

ምድር በጥንት ሰው ዓይን

ስንት ጥንታዊ ሥልጣኔዎች - በዚህ ጉዳይ ላይ ብዙ አስተያየቶች.በቁም ነገር፣ አንዳንድ ጊዜ በቀላሉ እርስ በርስ የሚፎካከሩ ይመስላል፣ አንድ አፈ ታሪክ የበለጠ ተንኮለኛ እና ተንኮለኛ እየፈጠሩ ነው።

ስለ በጣም ታዋቂው አማራጮች እናገራለሁ-

ጃፓንኛ፡ ኩብ እብደት ከድራጎኖች ጋር

አዎን፣ ጃፓኖች እጅግ በጣም ኃይለኛ ቅዠት ነበራቸው። እና በተመሳሳይ ጊዜ, በራሳቸው ላይ ትንሽ ተስተካክለዋል.

በመጀመሪያ, የጥንት ጃፓንኛመሆኑን በቅንነት አሳምኖ ነበር። ሸከጃፓን ውጭ, ዓለም ያበቃል. ጥሩ አመክንዮስለ አንዳንድ መሬቶች የማላውቅ ከሆነ እነሱ የሉም ማለት ነው። ቆንጆ ሀገር ወዳድ።

በሁለተኛ ደረጃ, በሆነ ምክንያት ጃፓኖች ፍጹም ከባድ ናቸው ምድር የኩብ ቅርጽ እንዳላት ያምን ነበር.ምንም ያነሰ አስቂኝ እነርሱ መገኘት አስረድተዋል የመሬት መንቀጥቀጥ እና የእሳተ ገሞራ ፍንዳታዎች: ከመሬት በታች የሆነ ቦታ ለፍጥጫ ተጋልጠዋል ዘንዶ.

ቻይናውያን፡ ማዕዘኖች እና ድራጎኖች እንደገና

ቻይናውያን እና ጃፓኖች ስለ ፕላኔታችን የራሳቸው መግለጫ ሲሰጡ እርስ በእርሳቸው ይያዩ ነበር. በቻይናም ምድር ማእዘናት እንዳላት እርግጠኞች ነበሩ። እውነት፣ ወደቻይናውያን ኪዩብ ሳይሆን አራት ማዕዘን አድርገው ይመለከቱት ነበር።- ማለትም ጠፍጣፋ መሆኑን እርግጠኞች ነበሩ.

በጠፍጣፋ አራት ማዕዘን-ምድር ጠርዝ ላይ ምሰሶዎች አሉ.የገነትን ግምጃ ቤት ይይዛሉ. በተመሳሳይ ጊዜ፣ ስለ ዓለም ያላቸው ሃሳቦችም ያለ ጠበኛ ዘንዶ ማድረግ አይችሉም። በቻይንኛ አፈ ታሪክ ውስጥ, እሱ ያረፈባቸውን ምሰሶዎች አንዱን ጎንበስ. ሰማይ- እና እሱ ግዴለሽ ሆነ. እና ለዚህ ነው ፀሀይሁል ጊዜ ጠዋት ከምስራቅ ወደ ምዕራብ ይወድቃል- እንደ ኮረብታ ከሰማይ እየተንከባለለ መቋቋም አይችልም።

ህንድ እና ኤሊ

እና ስለ ህንድ አስቀድመው ያውቁታል. አፈ ታሪክ "ሳንድዊች" የመጣው ከዚያ ነበር ዔሊዎች, ዝሆኖች የሚቆሙበት, በግማሽ ኳስ ላይ - ፕላኔቷ.ደህና፣ አንድ ተጨማሪ ጥሩ ጉርሻ፡ በዚህ ሁሉ ውርደት ዙሪያ ቀለበቱን የሚጠቅል እባብ።

አጋዥ1 በጣም ጥሩ አይደለም

አስተያየቶች0

ጻፍ

በቅርቡ አንብቧል አስደሳች መጽሐፍየጥንት ህዝቦች እንዴት እንደሚወከሉ የዓለም ፍጥረትእና ምድር እራሷ። ብዙ አስደሳች እና የማይታመን ነገር ነበር ፣ ግን የምጽፈው ስለ ብቻ ነው። የስላቭስ እና የሂሮን ሕንዶች ዓለምን እንዴት እንደሚያስቡ.

በጥንት ጊዜ ስለ ምድር ሀሳቦች

እያንዳንዱ ሕዝብ የራሱ አለው። አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮችዓለም እንዴት እንደተፈጠረ። የአለም እና የምድር ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት የሆኑት እነዚህ አፈ ታሪኮች ነበሩ። ብቻውን የአማልክት ፈጣሪዎች እንደሆኑ ተቆጥረዋል፣ ሌሎች እንስሳት እና አንዳንድ እፅዋት።

ስላቮች

የሚያብራሩ በርካታ አፈ ታሪኮች አሉ። ዓለም እንዴት ወደ ሕልውና እንደ መጣእንስሳት እና ሰዎች ከየት መጡ? እንደ ደንቡ ፣ አፈ ታሪኮች በዛን ጊዜ ከነበሩት ሌሎች ሰዎች ሀሳቦች ጋር በተወሰነ መልኩ ይዛመዳሉ። ዓለም የመጣው ከእንቁላል ነው. ከስላቭስ አፈ ታሪኮች አንዱ እንዲህ ይላል:

• መጀመሪያ ላይ የባህር ዳርቻ የሌለው ውሃ ነበርእና አንድ ዳክዬ ብቻ በላዩ ላይ አንዣበበ;
• ዳክዬ እንቁላል ጣለ, እሱም ወደ ውሃ ውስጥ ወድቆ, ተከፈለ;
• የታችኛው ክፍል ደረቅ ሆነ, እና አናት ወደ ሰማይ ተለወጠ.

ሌላ አፈ ታሪክ በመጠኑ ከመጀመሪያው ጋር ይመሳሰላል። እባቡ የወርቅ እንቁላል እየጠበቀ ነበር ፣ ያልታወቀ ጀግና ከእባቡ ጋር ተዋጋ ፣ እንቁላሉን ከፈለ እና 3 መንግስታት ታዩ ።

• ከመሬት በታች;
• ሰማያዊ;
• ምድራዊ።

በሦስተኛው አፈ ታሪክ መሠረት እ.ኤ.አ. ጨለማ ብቻ ነበርነገር ግን በድንገት አንድ እንቁላል ታየ, እሱም በውስጡ ይዟል ጂነስ - የሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ምንጭ. ሮድ ፍቅርን ፈጠረ ፣ እና በእሱ እርዳታ አጽናፈ ሰማይን ፈጠረ - የዓለማት ማለቂያ የሌለውከነሱ መካከል የእኛ ነው።

በአጠቃላይ ፣ ስለ ዓለም ስላቭስ ሀሳቦች ግራ ተጋብተው ነበር። መለየት የምድር ገጽእና የታችኛው ዓለም 9 ሰማያት ነበሩ።. እያንዳንዳቸው የተወሰነ ሚና ተጫውተዋል-ነፋሶች በአንዱ ላይ, ደመና በሌላኛው ላይ ይኖሩ ነበር. በተለይ ትኩረት የሚስበው 7 ኛው ሰማይ ነው የሰማይ ውቅያኖስ ጠንካራ የታችኛው ክፍል. ለዚህም ነው የቋንቋ ሊቃውንት እንደሚሉት በዝናብ ጊዜ እንዲህ ይሉ ነበር። "ሰማያት ተከፈቱ".

ሁሮን ሕንዶች

የዚህ ነገድ አፈ ታሪኮች እንደሚሉት, በፍጹም የለም ማለቂያ ከሌለው ውሃ በስተቀር ምንም የለም. በእነዚህ ውሃዎች ውስጥ የሚኖሩት ብቸኛ ሰዎች እንስሳት ናቸው, እና በጥልቁ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በገጹ ላይም ይኖሩ ነበር, አልፎ ተርፎም ይበር ነበር. አንድ ቀን አንዲት ቆንጆ ልጅ ከሰማይ ወደቀችሀነገር ግን ሁለት ግዙፍ ወፎች በክንፎቻቸው ሊይዙአት ቻሉ። በጣም ከባድ ሆኖ ተገኘ, እና ወፎቹ ከሌሎች እንስሳት እርዳታ መጥራት ጀመሩ.

ልጅቷን ጀርባዋ ላይ አደረጉት። ግዙፍ ኤሊልጅቷ ደረቅ መሬት ትፈልጋለች ያለው። ቶድ እፍኝ ምድርን ከታች አመጣ, ልጅቷ በኤሊ ጀርባ ላይ በትነዋለች. ጊዜ አለፈ, እና ዛፎች ተገለጡ, ወንዞች ፈሰሰ, እና ከነዚህ ሁሉ መካከል ሰዎች መኖር ጀመሩ - ልጆቿ.

አጋዥ1 በጣም ጥሩ አይደለም

አስተያየቶች0

ጻፍ

አስተያየት ለመስጠት "Enter" ን ይጫኑ

በቅርቡ ማኅበር የሚባል ድርጅት እንዳለ ሰማሁ ጠፍጣፋ መሬት. የዚህ ድርጅት አባላት ፕላኔታችን ጠፍጣፋ እንደሆነች ያምናሉ እና ለሌሎች ያረጋግጣሉ። ምን ያህል እንደሚያምኗቸው ማየት ያስቃል። እንደ እድል ሆኖ፣ የምንኖረው በሰለጠነ ጊዜ ውስጥ ነው እና ምድር ክብ ነች ብለን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን። ቅድመ አያቶቻችን እንደዚህ አይነት ቴክኖሎጂዎች አልነበሯቸውም, ስለዚህ ምድርን በተለየ መንገድ አስበው ነበር.

ስለ ምድር የተለያዩ ህዝቦች ውክልና

ነዋሪዎች የተለያዩ ህዝቦችፕላኔቷን በተለየ መንገድ አስብ ነበር. ይህ በባህል ልዩነት ላይ ብቻ ሳይሆን በአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ ቦታ ላይም ይወሰናል. እነዚያ በበረሃ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ምድር ወሰን በሌለው የውሃው ገጽ ላይ እየተንሳፈፈች እንደሆነ አስበው ነበር። የጥንት ሕንዶች ምድር በሦስት ዝሆኖች ላይ እንደምትቆም ያምኑ ነበር. ብዙ ግምቶች ነበሩ ፣ በጣም አስደሳች የሆኑት ከዚህ በታች ቀርበዋል-

• ምድር በተራሮች (በጥንት አይሁዶች) የተከበበች ሜዳ ናት;
• አንድ ትልቅ ተራራ, በአንድ በኩል ባቢሎን ይቆማል, እና በሌላኛው - ያልተመረመሩ አገሮች (በጥንቷ ባቢሎን);
• የዔሊ ቅርፊት, ሾጣጣዎቹ ናቸው የተለያዩ አገሮች(የጥንት ቻይንኛ);
• ምድር የጦረኛ ጋሻ (የጥንት ግሪኮች) የሚመስል ዲስክ ነች።

የመጀመሪያዎቹ ትክክለኛ መላምቶች

የሳሞስ ፓይታጎረስ ጥንታዊ ግሪክ ሳይንቲስት ነው በመጀመሪያ በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ስለ ምድር ሉላዊ መዋቅር መላምት ያቀረበ። ሠ. ፓይታጎረስ በካሪያንዳ ተራ መርከበኛ ስኪላክ መዝገቦች ላይ ተመርኩዞ ነበር።

በ IV ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. የጥንት ግሪክ ሳይንቲስት አርስቶትል የጨረቃ ግርዶሽ ምልከታዎችን በመጠቀም መላምቱን ለማረጋገጥ ሞክሯል። ትንሽ ቆይቶ ክላውዲየስ ቶለሚ የአርስቶትልን ስራዎች ቀጠለ እና የራሱን የአጽናፈ ሰማይ ጂኦሴንትሪክ ስርዓት ፈጠረ።

ምድር በማያ ፍልስፍና

የጥንት ማያዎች ምድርን እንደ ካሬ አድርገው ያስባሉ, በመሃል ላይ ያደጉ ትልቅ ዛፍ. በእያንዳንዱ የካሬው ማዕዘኖች ውስጥ የካርዲናል አቅጣጫዎችን የሚወስን ሌላ ዛፍ ነበር. ማያዎች የከዋክብትን እንቅስቃሴ ሲመለከቱ እያንዳንዳቸው በተወሰነ አቅጣጫ ማለትም የራሱ “የሰማይ ንጣፍ” እንዲሄዱ ወሰኑ። እንደዚህ ዓይነት "ንብርብሮች" አሥራ ሦስት ነበሩ.

በእርግጥ ይህ ሁሉ አስደሳች ነው, ነገር ግን እውነታው ግራ ተጋባሁ ዘመናዊ ሰው, ስለ እነዚህ ሁሉ እያወቀ, አሁንም በጠፍጣፋ ፕላኔት ላይ እንደሚኖር ያስባል.

ጠቃሚ0 በጣም አይደለም

አስተያየቶች0

ጻፍ

አስተያየት ለመስጠት "Enter" ን ይጫኑ

ከልጅነቴ ጀምሮ ስለ ጥንታዊ ሰዎች እና ጂኦግራፊ አፈ ታሪኮች ፍላጎት ነበረኝ. ስለዚህ ለኔ ስለ አለም አወቃቀሩ እና ስለ ምድር በውስጡ ስላላት ቦታ ከጥንት ሰዎች ሃሳቦች የበለጠ የሚያስደስት ነገር የለም። ብዙ አፈ ታሪኮች በ ውስጥ ታዋቂ ሆነዋል ታዋቂ ባህል. የጥንት ህንዶች ኤሊ እና አራት ዝሆኖች ወይም የጥንት ታይታን አትላንታ ምድርን በትከሻው ላይ እንደያዙ ያልሰማ ማን አለ? ስለ ምድር ስለ ሰዎች በጣም አስደሳች እና የማይታወቁ ሀሳቦችን ለመናገር እሞክራለሁ።

ስካንዲኔቪያውያን እና የጥንት ጀርመኖች ምድርን እንዴት ይወክላሉ

አጽናፈ ሰማይ ሰሜናዊ ህዝቦችበአለም ባዶ ውስጥ እያደገ እንደ ግዙፍ ዛፍ (በተለምዶ አመድ ወይም yew) ተመስሏል። Yggdrasil ብለው ጠሩት። በዛፉ ላይ ሶስት ጠፍጣፋ ዓለሞች አሉ-

1. ከመሬት በታች - ሄል (ሙታን የሚሄዱበት ዓለም).
2. ምድራዊ - ሚድጋርድ (የሰዎች መጠለያ).
3. ሰማያዊ - አስጋርድ (አማልክት ይኖራሉ እና በእሱ ውስጥ ይፈርዳሉ).

አንድ ጠቢብ ንስር በላይኛው ቅርንጫፍ ላይ ተቀምጧል, እና ዘጠኝ ዓለማት በማይታዩ እገዳዎች ተለያይተው, በዛፉ ዙሪያ ክብ. በእነሱ መካከል በአንዱ አማልክት በተጠበቀው ቀስተ ደመና መጓዝ ይችላሉ - የነፍስ መንገድ።

የሱመርያውያን ውክልናዎች

በዚህ የሜሶጶጣሚያ ሕዝብ እይታ፣ ጠፍጣፋ (መካከለኛው) ዓለም፣ ትኩስ ውቅያኖስን የሚያርስ፣ በቁመት የተከበበ ነበር። የተራራ ሰንሰለቶች. በጣም ትንሽ ነበር እና ሜሶጶጣሚያ እና በአቅራቢያ ያሉ ግዛቶችን ያቀፈ ነበር። በአለም እይታ ውስጥ ልዩ ቦታ የተሰጠው ለምድር እና ለሰማይ ግንኙነት ነው. ሰባቱ የሉላዊ ሰማያት (የላይኛው ዓለም) ኳሶች በተራሮች ላይ አርፈዋል። ከዋክብት፣ ፀሐይና ጨረቃ በሰማይ ላይ ተጉዘዋል። ደህና ፣ ሚስጥራዊው የታችኛው ዓለም ከሌለ ፣ በሙታን ነፍሳት የተሞላ። የሱመር ዓለም ሞዴል በእንቁላል ቅርጽ ባለው አረፋ መልክ በሁሉም ጎኖች የተከበበ ነው የጨው ውቅያኖስ ውሃ .

የአዝቴክ ተወካዮች

የአዝቴክ ግዛት ብዙ ነገዶችን ያቀፈ ነበር። የአለም አወቃቀራቸው ስሪቶች ተለያዩ. ከመካከላቸው አንዱ እንደሚለው፣ አጽናፈ ሰማይ በአንድ ግዙፍ ካይማን ውስጥ ይገኛል። አማልክት በጭንቅላቱ ውስጥ ይኖራሉ ፣ ሰዎች በሆዱ ውስጥ ይኖራሉ ፣ በጅራቱ የተጠማዘዘ ጠመዝማዛ ይገኛል። ሌላ ዓለምሙታን.

በሁለተኛው እትም መሠረት ዓለም በ 5 አግድም አውሮፕላን ተከፍሎ ነበር, እና በእያንዳንዱ ደረጃ 13 ሰማያት, የራሱ አምላክ ይገዛ ነበር, አምላክ ከፍ ባለ መጠን, እሱ የበለጠ ጉልህ ነበር.

ከታዋቂ እምነት በተቃራኒ ሰዎች ምድርን እንደ ኳስ መቁጠር የጀመሩት ከፍ ባለ ድምፅ በኋላ ብቻ ነው። ጂኦግራፊያዊ ግኝቶች, ዘመናዊ ሀሳቦችስለ ምድር ቅርጽ ለመጀመሪያ ጊዜ የተገለፀው በፓይታጎረስ (የህይወት ዓመታት ከክርስቶስ ልደት በፊት 560-480) ነው. ከእሱ በኋላ, የምድር ሉላዊነት በአርስቶትል (384-322 ዓክልበ. ግድም) ተረጋግጧል. እና የግሪክ ሳይንቲስት ኤራቶስቴንስ፣ በ250 ዓክልበ. ሠ. ይህንን ንድፈ ሐሳብ ማረጋገጥ ብቻ ሳይሆን የምድርን ራዲየስ በከፍተኛ ትክክለኛነት ለካ. ይሁን እንጂ ከዚያ በፊት ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ሰዎች ምድርን በተለየ መንገድ ያስባሉ. ከዚህም በላይ እያንዳንዱ ሕዝብ የራሱ የሆነ ልዩ ሐሳብ ነበረው።

የጥንት ህዝቦች ምድርን እንዴት ይወክላሉ

የጥንት ባቢሎናውያን

የጥንቷ ባቢሎን ነዋሪዎች ምድር ነች ብለው ያስቡ ነበር። ትልቅ ተራራ. በዚህ ተራራ ምዕራባዊ ቁልቁል ላይ አገራቸውን - ባቢሎንያ, በምስራቅ ተዳፋት ላይ - የማይበገሩ ተራሮች, ከኋላው እንደ ሀሳባቸው, የምድር መጨረሻ ተጀመረ. ሁሉም የአለም ክፍሎች ወሰን በሌለው ባህር ታጥበው ነበር። ሰማዩን እንደ ተገለበጠ ሳህን ምድርን የሚሸፍን ጠንካራ ጉልላት አድርገው ቆጠሩት። የሰማይ አካላትን እንቅስቃሴ በቅርበት በመከታተል ሰፊ የኮከብ ቆጠራ ትንበያዎችን አድርገዋል።

በተጨማሪም በባቢሎን ውስጥ፣ የሞቱ ኃጢአተኞች ነፍስ የሚወድቅበት፣ ከምድር በታች ገደል እንዳለ ያምኑ ነበር።

የጥንት አይሁዶች

እንደ ባቢሎናውያን ሳይሆን፣ የጥንት አይሁዶች ምድርን እንደ ተራራ አድርገው አይቆጥሩትም። በሜዳው ላይ ይኖሩ ነበር እና በመንገዳቸው ላይ ያሉት ተራሮች ብዙ ጊዜ አይገናኙም. የምድር ቅርፅ ይህ ስለ ምን ሀሳብ ነበረው። የጥንት ሰዎችነቢዩ ኢሳይያስን በግልጽ ያሳያል። በጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ ስለ አምላክ እንዲህ ያሉትን ቃላት ጽፏል "ከምድር ክበብ በላይ ተቀምጧል." ስለዚህ, የጥንት አይሁዶች ምድርን አሁን እንደምናስበው ሊገምቱ ይችላሉ, ምንም እንኳን ይህ በእርግጠኝነት ባይታወቅም.

የጥንት ህንዶች

በህንድ ውስጥ, ምድር በዝሆኖች ጀርባ ላይ እንደምታርፍ አስበው ነበር, ይህም በተራው ትልቅ ኤሊ ላይ ነው. ኤሊ በእባብ ላይ ቆሞ የሰማዩን ማንነት ያሳያል። ተመሳሳይ ንድፈ ሐሳቦች በሌሎች ሕዝቦች መካከል ሊገኙ ይችላሉ, እዚያ ዝሆኖች ብቻ በአሳ ነባሪዎች ይተካሉ.

የጥንት አልታይ ነዋሪዎች

አፈ ታሪኮቹ ስለ ምድር ሀሳቦችን ጠብቀዋል, ይህም በእኛ ክልል ውስጥ ይኖሩ የነበሩ የጥንት ሰዎች ይገለጹ ነበር አልታይ ግዛት. መሬቱ በመሃል ላይ እንደሚገኝ ያምኑ ነበር, እናም የታላቁ ውቅያኖስ ውሃ በዙሪያው ተዘርግቷል. እነዚህ በምድር ዳርቻዎች ላይ የሚገኙት ውኃዎች ማለቂያ ወደሌለው ገደል የሚያስገባ ግዙፍ ፏፏቴ ይፈጥራሉ።