مثال على الاستنتاج والاستقراء من الحياة. تعريف الاستقطاع: من العام إلى الخاص

الاستقراء هو طريقة لاختبار الفرضية. الاستقراء في الفلسفة هو طريقة تفكير يمكن للمرء من خلالها أن يجد سمة مشتركة واحدة ، وبالتالي تصنيف الأشياء والظواهر. لتوضيح نتائج التفكير الاستقرائي في العلم ، يتم استخدام الاستنتاج أيضًا - طريقة تفكير تعارض الاستقراء ، والتي من الضروري أن تأتي من استنتاج عام إلى نتيجة معينة.

تاريخ المصطلح

لأول مرة تم ذكر مصطلح "الاستقراء" في أعمال سقراط. لكنه وضع معنى مختلفًا فيها. دعا سقراط المعرفة الاستقرائية ، والتي تكونت في البحث عن تعريف عاملوصف عدة حالات خاصة. يصف أرسطو الاستقراء باعتباره استنتاجًا مقارنًا تقوم فيه عملية التفكير بتقييم حالات معينة وتقليلها إلى قاسم مشترك. عارض المفكر الاستقراء على القياس المنطقي ، بهدف إيجاد قيمة متوسطة.

خلال عصر النهضة ، تمت إعادة تقييم إرث أرسطو وانتقاده. في الأوساط العلمية ، يتم رفض القياس المنطقي كطريقة بحث ، وتعتبر الطريقة الاستقرائية هي الطريقة الوحيدة للحصول على معلومات موثوقة. يعتبر F. Bacon ليكون مبتكر الأسلوب الاستقرائي الحديث. يرفض استخدام القياس المنطقي ، لكن نظريته في الاستقراء لا تتعارض على الإطلاق مع القياس المنطقي. تعتمد طريقة بيكون الاستقرائية على مبدأ المقارنة. للوصول إلى استنتاج ، من الضروري تحليل جميع الحالات واستنباط نمط ، أي إجراء التعميم.

كانت المحاولة التالية للتخلي عن القياس المنطقي لصالح الاستقراء هي دراسة J. Mill. كان يعتقد أنه من أجل الحصول على نتيجة منطقية ، من الضروري الانتقال من الخاص إلى الخاص ، دون السعي إلى العام. يرى الاستنتاج الاستقرائي كتحليل لظواهر من نفس الترتيب. تتطلب جميع الاستدلالات تطبيق أربع طرق:

1. طريقة الموافقة. إذا كانت الظواهر قيد الدراسة لها سمة مشتركة واحدة على الأقل ، فمن المحتمل أن تكون السبب الجذري.
2. طريقة الاختلاف. إذا كانت هناك حالتان مقارنتان لهما اختلاف واحد فقط ، وبخلاف ذلك كانتا متشابهة ، فإن هذا الاختلاف هو سبب الظاهرة.
3. طريقة المتبقية. بالنسبة لهذا الجزء من الظاهرة الذي لا يمكن تفسيره من خلال سبب واضح ، من الضروري البحث عن التبرير بين الإصدارات المتبقية. للوهلة الأولى ، غالبًا ما تبدو غير معقولة ، لكن المرء سيثبت في النهاية أنه تفسير موثوق.
4. طريقة التغيير المناسبة. إذا تغيرت عدة ظواهر تحت تأثير ظرف واحد ، فمن المحتمل أن تكون هناك علاقة سببية بينهما.

من الجدير بالذكر أن الطرق التي يقدمها بيكون على أنها استقرائية لها عنصر استنتاجي. على وجه الخصوص ، تعمل الطريقة المتبقية على مبدأ حذف الإصدارات ، والانتقال من العام إلى الخاص.

ملامح الطريقة الاستقرائية

في العلم ، هناك نوعان من الطرق الاستقرائية: الاستقراء الكامل والاستقراء غير الكامل.

الاستقراء الكامل

مع الاستقراء الكامل ، تخضع جميع الكائنات من المجموعة للتحليل العقلي بدوره. يتم التعرف عليها مع ميزة معينة. إذا كان كل كائن يفي بالشرط المحدد ، فيمكن الافتراض بأمان أن الكائنات لها طبيعة مشتركة.

الحث غير الكامل

الفرق الرئيسي بين الاستقراء غير المكتمل هو عدم القدرة على التوصل إلى نتيجة موثوقة. مع الاستقراء غير الكامل ، تتم مقارنة العناصر الفردية للكائنات ، وبناءً على النتيجة ، يتم افتراض. يسمح الاستقراء غير المكتمل فقط باستنتاج معين ، بينما يميل الحث الكامل إلى العام.

كيفية استخدام المنهج الاستنتاجي والاستقرائي بشكل صحيح

إن استخدام الاستقراء باعتباره الطريقة الوحيدة لاسترجاع المعلومات لا يعطي صورة موضوعية.

الأساليب الاستقرائية والاستنتاجية للاستدلال لها طريقة معاكسة لتحريك الأفكار ، لكنها لا تتعارض مع بعضها البعض ، ولكنها تكمل بعضها البعض. يتطلب التفكير الاستنتاجي بيانًا عامًا ، بينما يجمع الاستدلال الاستقرائي حالات خاصة ، ويضعها في إطار نظرية واحدة. للحصول على نتيجة قريبة من الحقيقة ، يجب عليك استخدام كلتا الطريقتين في وقت واحد. هذا يسمح لك باختبار كل نظرية والتخلص من غير المعقول منها. ومن البقية ، على سبيل المقارنة ، اختر واحدًا يلبي جميع المتطلبات المحددة.

من المفترض أن ديكارت نفسه وأعضاء آخرين في المجتمع العلمي ممن استخدموا طريقة الاستقراء استخدموا بالفعل مجموعة من الأساليب. يزيد استخدام طريقة واحدة من خطر استخلاص استنتاجات خاطئة. إذا لم يتمكن الباحث من إحضار جميع الأشياء إليه عامل مشتركسيكون لديه الرغبة في التخلص من التناقضات وبالتالي تشويه ظروف التجربة والحصول على النتيجة الخاطئة.

دور طرق التفكير في علم النفس

الاستنتاج والاستقراء هما طريقتان في التفكير يجب تطبيقهما معًا. تعد دراسة العمليات العقلية المسؤولة عن تطوير عمليات التفكير وترابطها وتفاعلها إحدى مهام علم النفس. يسمى شكل مظهر من مظاهر الاستنتاج والاستقراء في علم النفس التفكير الاستنتاجي.

يستخدم الأشخاص الذين يذهبون إلى معالج نفسي تحريضًا غير مكتمل ويستخلصون استنتاجات خاطئة. على سبيل المثال ، الزوجة التي خانت زوجها شعرها أحمر ، مما يعني أن جميع النساء ذوات الشعر الأحمر خائعات. في بعض الأحيان ، تكون الاستنتاجات التي يتم الحصول عليها نتيجة التفكير الاستنتاجي منفصلة تمامًا عن الواقع لدرجة أنها تهدد حياة المريض. إذا قرر شخص ما أن الماء يشكل خطورة عليه ، فسيرفض تمامًا استخدامه. بدون علاج سيموت. الماء بالنسبة له مصدر توتر يسبب له الذعر. لا يمكن لأي شخص التعامل مع مثل هذا العبء على النفس بمفرده ، وفي لحظة انفجار عاطفي ، يصبح خطيرًا على الآخرين.

هذا التطبيق اللاواعي للتفكير الاستقرائي يسمى التثبيت. سيكون التفكير الاستنتاجي الصحيح هو السبيل للتخلص من التثبيت ، لكن تطويره ، مثل أي طريقة علاج أخرى ، يجب أن يشرف عليه معالج نفسي.

1. المحلول المهام المنطقية. الطريقة الكلاسيكية للتفكير الاستنتاجي هي التفكير الرياضي. لحل مشكلة ما ، يستخدم الشخص المنطق ، وهذا يساهم في تطوير مهارة التمييز بين الحكم الخاطئ والحكم المعقول.
2. وتوسيع آفاق. في الواقع ، هذا هو تجديد أمتعة المعرفة بأي معلومات تهم شخصًا معينًا. لا تحتاج إلى قراءة الكتب المدرسية لهذا الغرض. يمكن الحصول على معلومات جديدة من خلال مشاهدة الأفلام أو مواقع الويب ، والتواصل مع أشخاص آخرين ، والسفر.
3. تطور الدقة. تساعد القدرة على التجسيد في اختيار المعيار الصحيح الذي يتم من خلاله تقييم الظواهر.
4. مرونة العقل. يساهم مقدار ضئيل من المعرفة في جمود العقل. بوجود مجموعة محدودة من المواقف النموذجية ، لا يختار الشخص الأكثر احتمالية ، ولكن الذي يتبادر إلى الذهن أولاً. وبما أنه ليس لديه خيار آخر ، فمن غير المرجح أن تكون مناسبة.
5. الملاحظة. هذه أداة يقوم بها الشخص بتجديد بنك أصبع داخلي للتجربة الشخصية. على أساسها يتم إجراء الاستنتاجات.

في بعض الأحيان ، يمكنك أن تصادف مصطلح "الاستقراء النفسي" ، لكن ليس له تعريف محدد. في كثير من الأحيان ، عن طريق الاستقراء هو مظهر من مظاهر البعض مرض عقليأو الحالة العاطفية.

سلبيات النهج الاستقرائي

تطبيق الطريقة الاستقرائية له حدود. مهمة المنطق هي التعرف عليهم. لا يعد رسم تشبيه طريقة توضيحية ، ولكنه يجعل من الممكن البحث عن السمات المشتركة للأشياء والظواهر. للحصول على نتيجة موثوقة ، من الضروري وجود عدد كافٍ من الأمثلة المتنوعة لتمثيل مجموعة الظواهر بأكملها.

مع وضع هذا في الاعتبار ، غالبًا ما تؤدي الاستدلالات الاستقرائية إلى نتيجة خاطئة. يتضمن استخدام الحث العمل مع نتيجة ، والتي يمكن أن تكون ناجمة عن أسباب مختلفة أو مزيج منها. لذلك ، فإن موثوقية المعلومات الواردة تعتمد بشكل مباشر على القدرات الفكرية للباحث. في صياغة الاستنتاجات ، يعتمد فقط على منطقه وعقلانيته.

يؤدي عدم الفصل بين النسخ المعقولة إلى نتيجة خاطئة. وبما أن القدرات المعرفية للشخص محدودة ، فهناك دائمًا خطر التحليل على أساس خاطئ والحصول على نتيجة خاطئة.

ما الفرق بين الاستقراء والاستقراء؟

الاستنتاج في الفلسفة هو طريقة خاصة في التفكير ، يستخدمها الشخص في استخلاص استنتاجات منطقية بناءً على معلومات عامة ويختار منها السيناريو الأنسب للموقف. يتطلب تطبيق الطريقة الاستنتاجية القدرة على تكوين سلاسل منطقية يتبع فيها الثاني بالتتابع من ظاهرة واحدة. أصبحت طريقة معالجة المعلومات هذه مشهورة بفضل الكتب التي تتحدث عن شيرلوك هولمز ، الذي استخدمها لحل الجرائم.

عن الاستنتاج كان معروفا حتى لمفكري العصر القديم. تم استخدام الاستنتاج في الفلسفة لتشكيل الاستدلالات على أساس المعرفة الموجودة. كان لكل فيلسوف فكرته الخاصة عن الاستنتاج الصحيح. على سبيل المثال ، وصف ديكارت الاستنتاج بأنه طريقة بديهية للحصول على المعلومات ، والتي ، كنتيجة للتفكير المطول ، تؤدي بالضرورة إلى الإصدار الصحيح الوحيد. يعتقد لايبنيز أن الاستنتاج هو الطريقة الوحيدة لتحقيق المعرفة الحقيقية.

يتفوق الخصم على معظم الطرق لأنه يؤدي الوظائف التالية:

• يساعد على إيجاد الحل الصحيح بسرعة ؛
• تستخدم في تلك المجالات ، المعرفة بها سطحية ؛
• يعزز تنمية التفكير المنطقي ؛
• يساعد على تحليل الفرضيات وتقييم مدى معقولية هذه الفرضيات ؛
• يسرع التفكير.

تشمل عيوب الطريقة الاستنتاجية ما يلي:

• عدم القدرة على تطبيق طريقة دراسة الظواهر الجديدة ؛
• يصعب الوصول إلى قاسم مشترك في بعض الحالات الخاصة ؛
• يصعب استيعاب المعرفة التي تم الحصول عليها من خلال الخصم ، حيث يتلقى الشخص إجابة جاهزة دون عناء جمع المعلومات الأولية.

يسمح لك استخدام الاستنتاج في الفلسفة بالتحقق من المعلومات بشكل سريع وموثوق بموجب الشرط الاستخدام الصحيحقوانين المنطق.

تطبيق الاستقراء في الفلسفة

كان الموسوعي والفيلسوف الإنجليزي دبليو ويويل هو الخصم الرئيسي لجي ميل. لكنه أدرك أيضًا أن الاستقراء طريقة ضرورية ولا غنى عنها للإدراك في الفلسفة. في كتاب "فلسفة العلوم الاستقرائية" قام بمراجعة جوهر المعرفة العلمية ، وأخرج العلم من دائرة الغموض ومغلقًا في مجال الوصول والضروري. بفضل عمله ، تمكن المجتمع العلمي من إجراء البحوث بشكل مفتوح. شاع ويويل كلمة "علم" نفسها ، والتي حلت محل الفلسفة الطبيعية. سمحت إعادة تفكير الفيلسوف في نظرية الاستقراء بأن تصبح إحدى طرق البحث الرئيسية.

الباحث K. Popper ، في عملية اختبار الفرضيات ، يحرف الاستقراء القيمة الرئيسية. لا يستطيع الاستقراء تحديد ما إذا كان البيان صحيحًا ، ولكنه يساعد في التحديد الدقيق لتلك الإصدارات التي لا تصمد أمام التحقق التجريبي. إذا تم تأكيد بعض النظريات نتيجة للتجارب ، وتم دحض الجزء الآخر ، فستفضل تلك النظريات التي أعطت نتيجة إيجابية. ولكن في الوقت نفسه ، يجب أن نتذكر أن الاستقراء لا يساعد في العثور على تأكيد عالمي يناسب جميع الإصدارات المطروحة.

غالبًا ما يصبح التفكير المنطقي موضوعًا للتفكير الفلسفي ، خاصةً عندما نحن نتكلمحول نظرية المعرفة. حدث هذا مع أنواع من الإدراك مثل الاستقراء والاستنتاج. كلتا الطريقتين هي وسيلة للحصول على المعلومات والمعرفة الجديدة. إنه فقط أن الفلاسفة يفهمون عن طريق الاستقراء الانتقال المنطقي من الخاص إلى العام ، وبالاستنتاج - فن استنتاج الاستنتاجات من المواقف النظرية. ومع ذلك ، لا تفترض أن كلتا الطريقتين متضادتان.

بالطبع ، عندما قال فرانسيس بيكون عبارته الشهيرة أن المعرفة قوة ، كان يدور في ذهنه تحديدًا فاعلية الاستقراء. لكن الطريقة الثانية لا ينبغي الاستهانة بها. بالمعنى الحديث ، يعد الاستنتاج ذا طبيعة تحكمية ويساعد على التحقق من الفرضيات التي تم الحصول عليها من خلال الاستقراء.

ماهو الفرق؟

ترتبط طريقة الاستنتاج والاستقراء في الفلسفة بالمنطق ، لكننا في نفس الوقت نتحدث عن طريقتين أنواع مختلفةالاستدلالات. عندما ننتقل من فرضية إلى أخرى ، ثم إلى الاستنتاجات ، فإن حقيقة هذا الأخير تعتمد على صحة أسسنا الأولية. هذا ما يبدو عليه الخصم. إنها تعتمد على وضوح وضرورة القوانين المنطقية. إذا كنا نتحدث عن الاستقراء ، ففي هذه الحالة تأتي الاستنتاجات أولاً من الحقائق - المادية والنفسية والقانونية وما إلى ذلك. هذه الاستنتاجات أقل رسمية من الاستنتاجية. لذلك ، فإن الروابط بين الحقائق التي تلي هذه الاستنتاجات احتمالية (أو افتراضية). انهم بحاجة الى مزيد من الاختبار والتحقق.

كيف ظهر مفهوم "الاستقراء" في الفلسفة

قام المفكر الإنجليزي فرانسيس بيكون بتحليل حالة العلم المعاصر ، واعتبر ذلك أمرًا مؤسفًا بسبب عدم وجود الطريقة اللازمة. اقترح ذلك في أورغانونه الجديد ليحل محل قواعد المنطق التي اقترحها أرسطو. اعتقد بيكون أن هناك أربع عوائق تقف في طريق المعرفة التي سماها الأصنام. هذه مزيج من معرفة الطبيعة البشرية والذاتية الفردية والمصطلحات غير الصحيحة والأفكار الخاطئة القائمة على بديهيات أو سلطات الماضي. من وجهة نظر العالم الإنجليزي ، لا يمكن أن تأتي المعرفة الحقيقية إلا من تعميم التجربة الحسية. هكذا ظهر الاستقراء في الفلسفة.

تم تقديم أمثلة على تطبيقه من قبل نفس فرانسيس بيكون. إذا شاهدنا الليلك كل عام ورأينا أنه أبيض ، فإن كل هذه الأشجار تتفتح في هذه الحديقة بلون واحد فقط. أي أن استنتاجاتنا تستند إلى افتراض أنه إذا أعطتنا التجربة مثل هذه البيانات ، فسيحدث هذا في جميع الحالات المماثلة.

ما هو الأسلوب الخطير في اتجاه واحد

يمكن أن تكون الاستنتاجات في الاستدلال الاستقرائي خاطئة. وإذا كنا نعتمد عليها باستمرار ولم نتحقق منها بشكل استنتاجي ، فيمكننا الابتعاد عن المعنى الحقيقي للعلاقة بين الحقائق. لكن ألا نسترشد في حياتنا - لا شعوريًا ومن جانب واحد - إلا من خلال الاستدلال الاستقرائي؟ على سبيل المثال ، في ظروف معينة ، اعتمدنا دائمًا نهجًا كذا وكذا لحل مشكلة ما ، وقد حقق لنا هذا النجاح. لذلك ، سوف نستمر في العمل بهذه الطريقة ، دون تغيير أي شيء. لكن بعد كل شيء ، تجربتنا ليست حقائق ، ولكن فقط فكرتنا عنها. لكن غالبًا ما نتعامل مع مفاهيمنا كنوع من البديهيات. هذا يؤدي إلى استنتاجات غير صحيحة.

لماذا الحث غير كامل

على الرغم من أن هذه الطريقة بدت في وقت ما ثورية للغاية ، كما نرى ، لا يمكن للمرء الاعتماد عليها فقط. حان الوقت الآن للحديث عن الاستقراء الكامل وغير الكامل. تقدم لنا الفلسفة التعريفات التالية.

الاستقراء الكامل هو الوضع المثالي حيث نتعامل مع عدد معين من الحالات الخاصة التي تستنفد الكل الخيارات الممكنة. هذا يعني أننا جمعنا كل الحقائق ، وتأكدنا من أن عددها محدود ، وعلى هذا الأساس نثبت تأكيدنا. يعتبر الحث غير المكتمل أكثر شيوعًا. من ملاحظة الحقائق الفردية ، نستخلص بعض الاستنتاجات الافتراضية. ولكن نظرًا لأننا لا نعرف ما إذا كانت النتيجة نفسها ستكون في جميع الحالات المعينة ، يجب أن نفهم أن استنتاجنا احتمالي بطبيعته فقط ويحتاج إلى التحقق منه. هذا هو السبب في أننا يجب أن نقيّم تجربتنا بشكل نقدي باستمرار ونكملها بمعلومات جديدة.

نموذج يحد من الإدراك

الاستقراء في الفلسفة هو تبسيط متعمد الهياكل المعقدةلتكوين صورة واضحة للعالم. عندما نلاحظ ظواهر مختلفة ، فإننا نعممها. من هذا نستخلص استنتاجات حول الروابط بين الظواهر ونضيف صورة واحدة منها. يسمح لنا بالاختيار وتحديد الأولويات ، لتحديد ما هو مهم بالنسبة لنا وما هو غير مهم. لكن إذا فقدنا السيطرة على الموقف وبدأنا في استبدال الحقائق بآرائنا الخاصة بها ، فسنبدأ حتمًا في تعديل كل شيء نراه لأنفسنا. وبالتالي ، فإن وجود الاستقراء وحده يحد من المعرفة. بعد كل شيء ، كقاعدة عامة ، إنه غير مكتمل. لذلك ، تشير جميع التعميمات العالمية تقريبًا التي تم إجراؤها بمساعدتها إلى إمكانية الاستثناءات.

كيفية استخدام الحث

نحن بحاجة إلى فهم أن استخدام هذه الطريقة وحدها يستبدل تنوع العالم بنماذج مبسطة. يمنحنا هذا نوعًا من السلاح ضد القيود التي يشحذها الاستقراء في الفلسفة. غالبًا ما يتم تبرير هذا الفهم بفرضية عدم وجود نظريات عالمية. حتى كارل بوبر قال إنه يمكن التعرف على أي مفهوم على أنه مزور ، وبالتالي يجب رفضه ، أو أنه لم يتم اختباره بعد بشكل كافٍ ، وبالتالي لم نثبت بعد أنه غير صحيح.

مفكر آخر ، نسيم طالب ، يعزز هذه الحجة بملاحظة أن أي عدد كبير من البجع الأبيض لا يمنحنا الحق في الادعاء بأن كل هذه الطيور من نفس اللون. لماذا ا؟ ولكن لأن بجعة سوداء واحدة كافية لتحطيم استنتاجاتك إلى قطع صغيرة. وبالتالي يساعدنا الاستقراء على تعميم المعلومات ، ولكن في نفس الوقت يشكل قوالب نمطية في دماغنا. هناك حاجة أيضًا إليها ، ولكن يمكننا استخدامها حتى تظهر حقيقة واحدة على الأقل تدحض استنتاجنا. وعندما نرى هذا ، لا يجب أن نعدلها لتلائم نظريتنا ، بل نبحث عن مفهوم جديد.

المستقطع

دعونا الآن نفكر في الطريقة الثانية للإدراك ، إيجابياتها وسلبياتها. كلمة "خصم" ذاتها تعني الاشتقاق ، الاتصال المنطقي. هذا هو الانتقال من معرفة واسعةلمعلومات محددة. إذا كان الاستقراء في الفلسفة هو تلقي أحكام عامة بناءً على المعرفة التجريبية ، فإن الاستنتاج ينطلق من المعلومات والصلات بين الحقائق التي تم إثباتها بالفعل ، أي الموجودة. هذا يعني أن لديها المزيد بدرجة عاليةالموثوقية. لذلك ، غالبًا ما يتم استخدامه لإثبات النظريات الرياضية. مؤسس الاستنتاج هو أرسطو ، الذي وصف هذه الطريقة بأنها سلسلة من الاستدلالات ، وتسمى أيضًا علم القياس ، حيث يتم الحصول على الاستنتاج من المباني وفقًا لقواعد رسمية واضحة.

الاستنتاج والاستقراء - بيكون مقابل أرسطو

في تاريخ الفلسفة ، كانت هاتان الطريقتان في الإدراك متعارضة باستمرار. بالمناسبة ، كان أرسطو أيضًا أول من وصف الاستقراء ، لكنه أطلق عليه اسم الديالكتيك. وذكر أن الاستنتاجات المستخلصة بهذه الطريقة هي عكس الاستنتاجات التحليلية. بيكون ، كما رأينا ، يفضل الحث. طور عدة قواعد لاكتساب المعرفة باستخدام هذه الطريقة. العلاقات السببية بين الظواهر المختلفة ، من وجهة نظره ، يمكن أن تنشأ عن طريق قياس الاختلافات ، والتشابهات ، والمخلفات ، وكذلك وجود التغييرات المصاحبة. بعد أن أوضح دور التجربة بشكل مطلق ، ذكر بيكون أن الاستقراء هو في الفلسفة طريقة عالميةنظرية المعرفة. تمامًا كما هو الحال في أي علم. ومع ذلك ، فإن عقلانية القرن الثامن عشر وتطور الرياضيات النظرية تحديا استنتاجاته.

ديكارت وليبنيز

أعاد هؤلاء الفلاسفة الفرنسيون والألمان الاهتمام بالطريقة الاستنتاجية. أثار ديكارت مسألة الأصالة. وذكر أن البديهيات الرياضية هي افتراضات واضحة لا تتطلب إثباتًا. لذلك ، فهي موثوقة. لذلك ، إذا اتبعت قواعد المنطق ، فستكون الاستنتاجات الناتجة عنها صحيحة أيضًا. لذلك ، سيكون الخصم طريقة علمية جيدة إذا كانت قليلة قواعد بسيطة. من الضروري البدء فقط مما تم إثباته والتحقق منه ، لتقسيم المشكلة إلى مكوناتها ، والانتقال من البسيط إلى المعقد وليس من جانب واحد ، ولكن للتحقق من كل التفاصيل.

جادل لايبنيز أيضًا بأنه يمكن استخدام الاستنتاج في فروع العلوم الأخرى. وقال إنه حتى تلك الدراسات التي يتم إجراؤها على أساس التجارب ، سيتم إجراؤها في المستقبل بقلم رصاص في اليد وباستخدام رموز عالمية. وهكذا قسم الاستنتاج والاستقراء العلماء في القرن التاسع عشر إلى طرفين ، كانا مع أو ضد طريقة أو أخرى.

نظرية المعرفة الحديثة

تم تقييم القدرة على التفكير المنطقي وإسناد معرفة الفرد إلى الحقائق بدلاً من الافتراضات ليس فقط في الماضي. سيكون دائمًا مفيدًا في عالمنا معك. يعتقد المفكرون المعاصرون أن الاستقراء في الفلسفة هو حجة تستند إلى درجة من الاحتمالية. يتم تطبيق أساليبها اعتمادًا على مدى ملاءمتها لحل المشكلة التي تواجهها.

في الحياة العملية ، يبدو الأمر هكذا. إذا كنت ترغب في الذهاب إلى فندق ما ، فابدأ في الاطلاع على المراجعات المتعلقة به وسترى أن الفندق حصل على تصنيف عالٍ. هذه حجة استقرائية. ولكن من أجل القرار النهائي ، عليك أن تفهم ما إذا كان لديك ميزانية كافية لمثل هذه الإجازة ، وما إذا كنت تحب العيش هناك شخصيًا ومدى موضوعية التقديرات. هذا يعني أنك بحاجة إلى مزيد من المعلومات.

من ناحية أخرى ، يتم استخدام الخصم في الحالات التي يمكن فيها تطبيق ما يسمى بمعيار الصلاحية. على سبيل المثال ، عطلتك ممكنة فقط في سبتمبر. فندق مع تصنيف عالييغلق في أغسطس ، ولكن يفتح فندق آخر حتى أكتوبر. الجواب واضح - يمكنك الذهاب في إجازة فقط حيث يمكن القيام بذلك في الخريف. هذه هي الطريقة التي يستخدم بها الاستنتاج ليس فقط في الفلسفة ، ولكن أيضًا في الحياة اليومية.

التفكير عملية معرفية مهمة للشخص ، بفضلها يتلقى معرفة جديدة ويتطور ويصبح أفضل. هناك تقنيات تفكير مختلفة يمكن استخدامها في أي وقت وفي مواقف مختلفة.

ما هو الخصم؟

يُطلق على طريقة التفكير التي يتم من خلالها التوصل إلى استنتاجات منطقية حول موضوع أو موقف معين بناءً على معلومات عامة الاستنتاج. ترجمت هذه الكلمة من اللاتينية ، وتعني "الاستنتاج أو الاستنتاج المنطقي". يستخدم الشخص معلومات معروفة وتفاصيل محددة وتحليلات وإضافة حقائق في سلسلة معينة ، وفي النهاية يتوصل إلى استنتاج. أصبحت طريقة الخصم مشهورة بفضل الكتب والأفلام التي تدور حول المحقق شيرلوك هولمز.

الاستنباط في الفلسفة

بدأ استخدامها لبناء المعرفة العلمية في العصور القديمة. فلاسفة بارزون، على سبيل المثال ، استخدمها أفلاطون وأرسطو وإقليدس لاستخلاص استنتاجات من المعلومات الموجودة. الاستنتاج في الفلسفة هو مفهوم فسرته وفهمته العقول المختلفة بطريقتها الخاصة. اعتبر ديكارت أن هذا النوع من التفكير يشبه الحدس ، والذي بمساعدته يمكن للفرد اكتساب المعرفة من خلال التفكير. كان لدى Leibniz و Wolff رأيهم الخاص حول ماهية الاستنتاج ، معتبرين أنه أساس للحصول على المعرفة الحقيقية.

الاستقطاع في علم النفس

يتم استخدام التفكير في اتجاهات مختلفة ، ولكن هناك مجالات تهدف إلى دراسة الاستنتاج نفسه. الغرض الرئيسي من علم النفس هو دراسة تطور وضعف التفكير الاستنتاجي عند البشر. هذا يرجع إلى حقيقة أنه بما أن هذا النوع من التفكير يتضمن انتقالًا من المعلومات العامة إلى التحليل المحدد ، فكل شيء العمليات العقلية. تتم دراسة نظرية الاستنتاج في عملية تكوين المفاهيم وحل المشكلات المختلفة.

الاستقطاع - المزايا والعيوب

لفهم إمكانيات الطريقة الاستنتاجية في التفكير بشكل أفضل ، تحتاج إلى فهم مزاياها وعيوبها.

1. يساعد في توفير الوقت وتقليل كمية المواد المقدمة.
2. يمكن استخدامها حتى في حالة عدم وجود معرفة مسبقة في منطقة معينة.
3. يساهم التفكير الاستنتاجي في تطوير التفكير المنطقي القائم على الأدلة.
4. يوفر المعرفة والمفاهيم والمهارات العامة.
5. يساعد على اختبار فرضيات البحث باعتبارها تفسيرات معقولة.
6. يحسن التفكير السببي للممارسين.

1. في معظم الحالات ، يكتسب الشخص المعرفة في جاهز، أي لا تشارك في دراسة المعلومات.
2. في بعض الحالات ، يكون من الصعب رفع قضية معينة بموجب قاعدة عامة.
3. لا يمكن استخدامه لاكتشاف الظواهر الجديدة والقوانين وصياغة الفرضيات.

الاستقطاع والاستقراء

إذا كان معنى المصطلح الأول قد تم فهمه بالفعل ، فعندئذ فيما يتعلق بالاستقراء ، فهذه تقنية لبناء استنتاج عام قائم على مقدمات معينة. إنه لا يستخدم القوانين المنطقية ، بل يعتمد على بعض المعلومات النفسية والوقائعية ، وهي معلومات رسمية بحتة. الاستنتاج والاستقراء نوعان مبادئ مهمةالتي تكمل بعضها البعض. لفهم أفضل ، ضع في اعتبارك مثالًا:

1. الاستنتاج من العام إلى الخاص يعني الحصول من معلومة صادقة أخرى ، وسيكون ذلك صحيحًا. على سبيل المثال ، كل الشعراء كتّاب ، والخلاصة هي: بوشكين شاعر وكاتب.
2. الاستقراء هو استنتاج ينشأ من معرفة جزء من الأشياء ويؤدي إلى التعميم ، لذلك يقولون أن هناك انتقالًا من المعلومات الموثوقة إلى المعلومات المحتملة. على سبيل المثال ، بوشكين شاعر ، مثل بلوك وماياكوفسكي ، مما يعني أن كل الناس شعراء.

كيفية تطوير الخصم؟

كل شخص لديه الفرصة لتطوير التفكير الاستنتاجي ، وهو أمر مفيد في مواقف الحياة المختلفة.

1. ألعاب. لتطوير الذاكرة ، يمكنك استخدام ألعاب مختلفة: الشطرنج والألغاز والسودوكو وحتى ألعاب الورق تجبر اللاعبين على التفكير في حركاتهم وحفظ البطاقات.
2. حل المشاكل. هذا عندما يكون المناهج المدرسية في الفيزياء والرياضيات والعلوم الأخرى في متناول اليد. أثناء حل المشكلات ، يتم تدريب التفكير البطيء. يجب ألا تتوقف عند حل واحد ويوصى بالنظر إلى المشكلة من وجهة نظر مختلفة ، واقتراح بديل.
3. توسيع المعرفة. يعني تطوير الاستنتاج أنه يجب على الشخص العمل باستمرار لزيادة آفاقه ، و "استيعاب" الكثير من المعلومات من مناطق مختلفة. سيساعد هذا في المستقبل على بناء استنتاجاتك بناءً على معرفة وخبرة محددة.
4. كن منتبهاً. الاستنتاج مستحيل من الناحية العملية إذا كان الشخص لا يعرف كيف يلاحظ تفاصيل مهمة. عند التواصل مع الناس ، يوصى بالاهتمام بالإيماءات وتعبيرات الوجه وجرس الصوت والفروق الدقيقة الأخرى ، مما يساعد على فهم نوايا المحاور وحساب صدقه وما إلى ذلك. أثناء وجودك في وسائل النقل العام ، راقب الأشخاص وافترض العديد من الافتراضات ، مثل أين يذهب الشخص وماذا يفعل وغير ذلك.

استقطاع - تمارين

1. استخدم أي صور ومن الأفضل أن تحتوي على الكثير من التفاصيل الصغيرة. انظر إلى الصورة لمدة دقيقة ، وحاول أن تتذكر أكبر قدر ممكن من التفاصيل ، ثم اكتب كل ما يتم إيداعه في الذاكرة وتحقق منه. قلل وقت المشاهدة تدريجيًا.
2. استخدم كلمات متشابهة في المعنى وحاول أن تجد فيها الحد الأقصى للمبلغاختلافات. على سبيل المثال: بلوط / صنوبر ، منظر طبيعي / صورة شخصية ، قصيدة / حكاية خرافية وما إلى ذلك. يوصي الخبراء أيضًا بتعلم قراءة الكلمات بالعكس.
3. اكتب أسماء الأشخاص وتواريخ أحداث معينة في حياتهم. يكفي أربع وظائف. اقرأها ثلاث مرات ثم اكتب كل ما تتذكره.

طريقة التفكير الاستنتاجي - الكتب

إحدى الطرق المهمة لتطوير التفكير الاستنتاجي هي قراءة الكتب. كثير من الناس لا يشكون حتى في مدى فائدة ذلك: يتم تدريب الذاكرة ، وتوسيع الآفاق ، و. لتطبيق الطريقة الاستنتاجية ، من الضروري ليس فقط قراءة الأدبيات ، ولكن لتحليل المواقف الموصوفة ، والحفظ ، والمقارنة ، وتنفيذ التلاعبات الأخرى.

1. بالنسبة لأولئك المهتمين بما هو الاستنتاج ، سيكون من المثير للاهتمام قراءة عمل مؤلف طريقة التفكير هذه - رينيه ديكارت "خطاب حول الطريقة لتوجيه عقلك بشكل صحيح وإيجاد الحقيقة في العلوم".
2. تتضمن الأدبيات الموصى بها العديد من القصص البوليسية ، على سبيل المثال ، الكلاسيكية - A. K. Doyle "مغامرات شيرلوك هولمز" والعديد من المؤلفين البارزين: A. Christie ، D. Dontsova ، S. Shepard وغيرهم. عند قراءة مثل هذه الأدبيات ، من الضروري تطبيق طريقة التفكير الاستنتاجي من أجل تخمين من يكون المجرم.

المستقطع

المستقطع

(من الاستنتاج اللاتيني - الاشتقاق) - الانتقال من المقدمات إلى الاستنتاج ، بناءً على ، بسبب ما يتبعه بالضرورة المنطقية من المقدمات المقبولة. ميزةتكمن د. في حقيقة أنه من المقدمات الحقيقية يؤدي دائمًا فقط إلى الاستنتاج الحقيقي.
باعتباره استنتاجًا يستند إلى القانون ويعطي بالضرورة استنتاجًا حقيقيًا من المقدمات الحقيقية ، فإنه يتعارض مع - لا يستند إلى قانون المنطق ويؤدي من المقدمات الحقيقية إلى استنتاج محتمل أو إشكالي.
استنتاجي هي ، على سبيل المثال ، الاستدلالات:
إذا تم تسخين الجليد ، فإنه يذوب.
الجليد يسخن.
الجليد يذوب.
السطر الفاصل عن الخاتمة يقف بدلاً من كلمة "لذلك".
يمكن أن يكون التفكير بمثابة أمثلة على الاستقراء:
البرازيل جمهورية؛ الأرجنتين جمهورية.
البرازيل والأرجنتين دولتان في أمريكا الجنوبية.
جميع دول أمريكا الجنوبية جمهوريات.
إيطاليا جمهورية ؛ البرتغال جمهورية؛ فنلندا جمهورية. فرنسا جمهورية.
إيطاليا ، البرتغال ، فنلندا ، فرنسا - دول أوروبا الغربية.
جميع دول أوروبا الغربية جمهوريات.
يعتمد الاستدلال الاستقرائي على بعض الأسس الواقعية أو النفسية. في مثل هذا الاستنتاج ، قد يحتوي الاستنتاج على معلومات غير موجودة في المبنى. وبالتالي ، فإن صحة المقدمات المنطقية لا تعني صحة التأكيد الاستقرائي المستمد منها. استنتاج الاستقراء إشكالية ويحتاج إلى مزيد من التحقيق. لذا ، فإن مقدمات كل من الاستدلالات الاستقرائية الأولى والثانية صحيحة ، لكن استنتاج أولهما صحيح ، والثاني خاطئ. في الواقع ، كل دول أمريكا الجنوبية جمهوريات. ولكن بين دول أوروبا الغربية لا توجد جمهوريات فحسب ، بل أنظمة ملكية أيضًا.
السمة المميزة لـ D. هي التحولات المنطقية من المعرفة العامة إلى نوع معين:
كل الناس بشر.
كل اليونانيين بشر.
كل اليونانيين بشر.
في جميع الحالات عندما يكون مطلوبًا النظر في نوع من القواعد العامة على أساس قاعدة عامة معروفة بالفعل واستخلاص الاستنتاج الضروري فيما يتعلق بهذه الظاهرة ، فإننا نستنتج في شكل د. المعرفة الخاصة) لمعرفة جميع الأشياء من فئة معينة (المعرفة العامة) هي تحريضات نموذجية. لا يزال هناك دائمًا شيء يتبين أنه متسرع وغير معقول ("سقراط مناظر ماهر ؛ أفلاطون مناظر ماهر ؛ لذلك ، الجميع مناظر ماهر").
في الوقت نفسه ، من المستحيل تحديد D. مع الانتقال من العام إلى الخاص ، والاستقراء مع الانتقال من الخاص إلى العام. في التفكير “كتب شكسبير السوناتات ؛ لذلك ، ليس صحيحًا أن شكسبير لم يكتب السوناتات ”هو D. ، لكن لا يوجد انتقال من العام إلى الخاص. يُعتقد عمومًا أن الحجة "إذا كان الألومنيوم مطيلًا أو الطين مطيلًا ، فعندئذ يكون الألومنيوم مطيلًا" حثيًا ، ولكن لا يوجد انتقال من الخاص إلى العام. D. هو اشتقاق الاستنتاجات التي يمكن الاعتماد عليها مثل المقدمات المقبولة ، والاستقراء هو اشتقاق الاستنتاجات المحتملة (المعقولة). يتضمن الاستدلال الاستقرائي كلاً من التحولات من الخاص إلى العام ، وشرائع الاستقراء ، إلخ.
يجعل التفكير الاستنتاجي من الممكن الحصول على حقائق جديدة من المعرفة الموجودة ، وعلاوة على ذلك ، بمساعدة التفكير الخالص ، دون اللجوء إلى الخبرة ، والحدس ، الفطرة السليمةإلخ. يعطي D. ضمان 100٪ للنجاح. بدءًا من المقدمات الحقيقية والاستدلال الاستنتاجي ، سنحصل بالتأكيد على موثوقية في جميع الحالات.
ومع ذلك ، لا ينبغي للمرء أن يمزق D. جميع الافتراضات العامة تقريبًا ، بما في ذلك القوانين العلمية ، هي نتائج التعميم الاستقرائي. بهذا المعنى ، الاستقراء هو أساس معرفتنا. فهو في حد ذاته لا يضمن حقيقته وصلاحيته ، لكنه يولد افتراضات ، ويربطها بالخبرة ، وبالتالي يمنحها معقولية معينة ، ودرجة عالية إلى حد ما من الاحتمال. الخبرة هي مصدر وأساس المعرفة البشرية. الاستقراء ، انطلاقا مما يتم فهمه في التجربة ، هو وسيلة ضرورية لتعميمه وتنظيمه.
في التفكير العادي ، تظهر D. فقط في حالات نادرة بشكل كامل وموسع. في أغلب الأحيان ، لا يتم الإشارة إلى جميع الطرود المستخدمة ، ولكن بعضها فقط. تم حذف البيانات العامة التي تبدو معروفة جيدًا. الاستنتاجات التالية من الأماكن المقبولة لم يتم صياغتها بشكل صريح دائمًا. المعنى المنطقي نفسه ، الموجود بين العبارات الأصلية والمشتقة ، يتم تمييزه أحيانًا فقط بكلمات مثل "لذلك" و "الوسائل". في كثير من الأحيان ، يتم اختصار الحرف D. من المرهق إجراء التفكير الاستنتاجي دون حذف أو تقليل أي شيء. ومع ذلك ، كلما ظهر في صحة الاستنتاج الذي تم التوصل إليه ، من الضروري العودة إلى بداية التفكير وإعادة إنتاجه قدر الإمكان. بالشكل الكامل. بدون هذا ، يكون من الصعب أو حتى المستحيل اكتشاف الخطأ الذي تم ارتكابه.
استنتاجي هو اشتقاق الموقف المبرر من الأحكام الأخرى المعتمدة مسبقًا. إذا كان من الممكن استنتاج الاقتراح المقترح منطقيًا (استنتاجيًا) من الافتراضات المحددة بالفعل ، فهذا يعني أنه مقبول بنفس القدر مثل هذه الافتراضات نفسها. إن تبرير بعض العبارات بالإشارة إلى أو قبول عبارات أخرى ليس هو الوحيد الذي يؤديه د في عمليات الجدل. يعمل الاستدلال الاستنتاجي أيضًا على التحقق (التأكيد غير المباشر) من العبارات: من الموقف الذي تم التحقق منه ، يتم اشتقاق عواقبه التجريبية بشكل استنتاجي ؛ يتم تقييم هذه النتائج كحجة استقرائية لصالح الموقف الأصلي. يستخدم الاستدلال الاستنتاجي أيضًا لتزوير البيانات من خلال إظهار أن عواقبها خاطئة. فشل التحقق هو نسخة ضعيفة من التحقق: الفشل في دحض العواقب التجريبية للفرضية التي يتم اختبارها هو حجة ، وإن كانت ضعيفة للغاية ، لدعم هذه الفرضية. وأخيرًا ، يتم استخدام D. لتنظيم نظرية أو نظام معرفة ، لتتبع الروابط المنطقية للبيانات المكونة لها ، لبناء تفسيرات وفهم بناءً على المبادئ العامة التي تقدمها النظرية. إن توضيح البنية المنطقية للنظرية ، وتقوية قاعدتها التجريبية وتحديد مبانيها العامة ، هو مساهمة في البيانات الواردة فيها.
الاستدلال الاستنتاجي عالمي ، قابل للتطبيق في جميع مجالات التفكير وفي أي جمهور. "وإن كانت النعمة ليست سوى الحياة الأبدية ، والحياة الأبدية هي حقائق ، فإن البركة ليست سوى معرفة الحقيقة" - جون سكوت (إريوجينا). هذا المنطق اللاهوتي هو منطق استنتاجي ، أي.
تختلف حصة التفكير الاستنتاجي في مجالات المعرفة المختلفة اختلافًا كبيرًا. يتم استخدامه على نطاق واسع في الرياضيات والفيزياء الرياضية ، وفقط بشكل متقطع في التاريخ أو الجماليات. مع الأخذ في الاعتبار نطاق تطبيق د. ، كتب أرسطو: "لا يجب أن تطلب من المتحدث دليل علميتماما كما لا ينبغي أن يكون هناك حاجة للإقناع العاطفي ". يعتبر الاستدلال الاستنتاجي أداة قوية للغاية ، ولكن ، مثل أي شيء آخر ، يجب استخدامه بشكل ضيق. إن محاولة بناء حجة في شكل D. في تلك المناطق أو في ذلك الجمهور غير المناسب لذلك ، تؤدي إلى التفكير السطحي الذي لا يمكن إلا أن يخلق وهم الإقناع.
اعتمادًا على مدى استخدام المنطق الاستنتاجي على نطاق واسع ، يتم عادةً تقسيم جميع العلوم إلى استنتاجي واستقرائي. في السابق ، يستخدم التفكير الاستنتاجي في الغالب أو حتى حصريًا. ثانيًا ، تلعب مثل هذه الحجة دورًا مساعدًا بشكل متعمد ، وفي المقام الأول هي الحجة التجريبية ، التي لها دور استقرائي احتمالي. تعتبر الرياضيات علمًا استنتاجيًا نموذجيًا ؛ أمثلة من العلوم الاستقرائية. ومع ذلك ، فإن العلوم في الاستنباط والاستقراء ، منتشرة حتى في البداية. القرن العشرين ، فقد الآن إلى حد كبير بلده. إنه موجه نحو العلم ، الذي يُنظر إليه في الإحصائيات ، كنظام للحقائق الراسخة بشكل آمن ونهائي.
مفهوم "د" هو مفهوم منهجي عام. في المنطق يتوافق مع الأدلة.

فلسفة: قاموس موسوعي. - م: جارداريكي. حرره أ. إيفينا. 2004 .

المستقطع

(من اللات.استنتاج - اشتقاق)، الانتقال من العام إلى الخاص ؛ في المزيد متخصص.بمعنى "د". يعني منطقي. انتاج، بمعنى آخر.الانتقال وفقًا لقواعد منطقية معينة من بعض طرود الجمل المعطاة إلى عواقبها (استنتاجات). المصطلح "D." يستخدم أيضًا للإشارة إلى استنتاجات محددة من النتائج المترتبة على المباني (مثل المصطلح "" في أحد معانيه)، وكاسم عام النظرية العامةاستخلاص النتائج الصحيحة (الإستنباط). العلوم التي مقترحاتها بريم.، يتم الحصول عليها نتيجة لبعض مبادئ عامة، المسلمات ، البديهيات ، مقبولة اتصلاستنتاجي (الرياضيات والميكانيكا النظرية وأقسام معينة من الفيزياء و الآخرين) ، وغالبًا ما تكون الطريقة البديهية التي يتم من خلالها استنتاج هذه الافتراضات الخاصة اتصلاستنتاجي بديهي.

دراسة د الفصلمهمة المنطق. في بعض الأحيان يتم تعريف المنطق الرسمي على أنه نظرية المنطق ، على الرغم من أنها بعيدة كل البعد عن كونها الوحيدة التي تدرس أساليب المنطق: فهي تدرس تنفيذ المنطق في عملية التفكير الفردي الحقيقي ، ولكن باعتبارها واحدة من رئيسي (مع الآخرين ، على وجه الخصوص أشكال مختلفةاستقراء)طُرق علميالمعرفه.

على الرغم من أن مصطلح "D." استخدم لأول مرة ، ولكن على ما يبدو من قبل Boethius ، مفهوم D. - as ج.-l.الجمل عن طريق القياس المنطقي - تظهر بالفعل في أرسطو ("First Analytics"). في الفلسفة والمنطق ، راجع. قرون وأزمنة حديثة ، كانت هناك آراء مختلفة حول دور D. في عدد من الآخرينطرق المعرفة. لذلك ، قارن ديكارت بديهية D. ، عن طريق القطع ، ولكن في رأيه ، الإنسان. "يرى بشكل مباشر" الحقيقة ، بينما يسلم D. للعقل فقط "غير المباشر" (تم الحصول عليها عن طريق التفكير)المعرفه. F. بيكون ، وبعد ذلك الآخرين إنجليزيالمنطق "الحثيين" (دبليو ويويل ، جيه إس ميل ، إيه باين و الآخرين) يعتبر د. طريقة "ثانوية" ، في حين أن المعرفة الحقيقية ، في رأيهم ، تعطي فقط الاستقراء. Leibniz و Wolff ، انطلاقا من حقيقة أن D. لا يقدم "حقائق جديدة" ، وعلى هذا الأساس على وجه التحديد ، توصلوا إلى استنتاج معاكس: المعرفة التي تم الحصول عليها من خلال D. هي "صحيحة في جميع العوالم الممكنة".

بدأت أسئلة د. تتطور بشكل مكثف منذ نهاية القرن التاسع عشر. فيما يتعلق بالتطور السريع للرياضيات. المنطق ، توضيح أسس الرياضيات. أدى هذا إلى توسيع وسائل الإثبات الاستنتاجي (على سبيل المثال ، "") تم تطويرها ، إلى صقل العديد. مفاهيم الاستنتاج (على سبيل المثال ، مفهوم النتيجة المنطقية) ، وإدخال مشاكل جديدة في نظرية الإثبات الاستنتاجي (على سبيل المثال ، أسئلة حول الاتساق ، واكتمال الأنظمة الاستنتاجية ، وإمكانية اتخاذ القرار) ، إلخ.

تطور أسئلة د. في القرن العشرين. المرتبطة بأسماء Boole و Frege و Peano و Poretsky و Schroeder و Peirce و Russell و Gödel و Hilbert و Tarski وغيرهم. لذلك ، على سبيل المثال ، اعتقد Boole أن D. تتكون فقط من استبعاد (استبعاد) المصطلحات المتوسطة من مقدمات. تعميم أفكار بول واستخدامه في علم الجبر الأساليب الروسية أظهر المنطق بوريتسكي أن مثل هذا المنطق ضيق للغاية (انظر "حول طرق حل المساواة المنطقية والطريقة العكسية للمنطق الرياضي" ، كازان ، 1884). وفقًا لبوريتسكي ، لا تتكون D. في استبعاد المصطلحات المتوسطة ، ولكن في استبعاد المعلومات. عملية حذف المعلومات هي أنه عند الانتقال من المنطقي. التعبيرات L = 0 لإحدى نتائجها ، يكفي تجاهلها في الجزء الأيسر ، وهو أمر منطقي. كثير الحدود في شكل عادي مثالي ، بعض مكوناته.

خامسا الحديثة. برجوازية الفلسفة شائعة جدا هي المبالغة المفرطة في دور د. في المعرفة. في عدد من الأعمال المتعلقة بالمنطق ، من المعتاد التأكيد على أنه من المفترض أن يستبعد تمامًا. الدور الذي يلعبه د. في الرياضيات ، على عكس علمي آخر. التخصصات. بتأكيدهم على هذا "الاختلاف" ، توصلوا إلى استنتاج مفاده أنه يمكن تقسيم جميع العلوم إلى ما يسمى. استنتاجي وتجريبي. (انظر ، على سبيل المثال ، L. S. Stebbing ، مقدمة حديثة للمنطق ، L. ، 1930). ومع ذلك ، فإن مثل هذا التمييز غير مبرر في الأساس ، ولا ينكره العلماء الذين يقفون على الديالكتيكية المادية فقط. المواقف ، ولكن أيضا بعض البرجوازية. باحثون (على سبيل المثال ، J. Lukasevich ؛ انظر. Lukasevich ، Aristotelian من وجهة نظر المنطق الرسمي الحديث ، مترجم من الإنجليزية ، M. ، 1959) ، الذين أدركوا أن كلا المنطقي والرياضي. البديهيات هي في نهاية المطاف انعكاس لبعض التجارب مع الأشياء المادية للعالم الموضوعي ، والأفعال عليها في عملية التاريخ الاجتماعي. الممارسات. في هذا المعنى ، الرياضي البديهيات لا تتعارض مع أحكام العلوم والمجتمع. ميزة مهمةد هي التحليلية لها. حرف. أشار ميل أيضًا إلى أنه لا يوجد شيء في استنتاج المنطق الاستنتاجي لم يكن موجودًا بالفعل في مقدماته. لوصف التحليلي طبيعة النتيجة الاستنتاجية شكلية ؛ دعونا نلجأ إلى اللغة الدقيقة لجبر المنطق. لنفترض أن الاستدلال الاستنباطي يتم إضفاء الطابع الرسمي عليه عن طريق جبر المنطق ، أي العلاقات بين أحجام المفاهيم (الطبقات) ثابتة بدقة في كل من المبنى وفي الخاتمة. ثم اتضح أن تحلل المباني إلى مكونات وحدات (أولية) يحتوي على كل تلك المكونات الموجودة في تحلل النتيجة الطبيعية.

في ضوء أهمية خاصة، يكتسب القطع الكشف عن المباني في أي استنتاج استنتاجي ، وغالبًا ما يرتبط D. منذ ذلك الحين ، في عملية D. (في استنتاج المنطق الاستنتاجي) ، المعرفة التي تعطى لنا في سبتمبر. الإرسال ، D. الاتصال مع التوليف.

المنهجية الصحيحة الوحيدة تم تقديم حل مسألة العلاقة بين د. والاستقراء من قبل كلاسيكيات الماركسية اللينينية. ترتبط D. ارتباطًا وثيقًا بجميع أشكال الاستدلال الأخرى ، وقبل كل شيء مع الاستقراء. يرتبط الاستقراء ارتباطًا وثيقًا بـ D. ، منذ ذلك الحين. لا يمكن فهم أي فرد إلا من خلال صورته في نظام مفاهيم قائم بالفعل ، ويعتمد D. ، في التحليل النهائي ، على الملاحظة والتجربة والاستقراء. دون مساعدة الاستقراء لا يمكن أن توفر المعرفة بالواقع الموضوعي. "الاستقراء والخصم مرتبطان ببعضهما البعض في نفس الوقت من الضروريكتوليف وتحليل. بدلاً من رفع أحدهما إلى السماء على حساب الآخر ، يجب على المرء أن يحاول تطبيق كل منهما في مكانه ، ولا يمكن تحقيق ذلك إلا إذا لم يغيب المرء عن علاقته ببعضه البعض ، تكملة بعضنا البعض "(إنجلز ف. ، ديالكتيك الطبيعة ، 1955 ، ص 180-81). تعميمات الروابط والعلاقات المنتظمة بين الأشياء. ولكن حتى الاستقراء الواحد مستحيل بدون د. في الواقع ، لاحظ لينين أنه في "استقراء رأس المال" و "د" يتطابقان (انظر "الدفاتر الفلسفية" ، 1947 ، ص 216 و 121) ، مما يؤكد ارتباطهما الذي لا ينفصل في عملية البحث العلمي.

تنطبق في بعض الأحيان لغرض الفحص ل. - ل. الأحكام عندما تنشأ العواقب منها وفقًا لقواعد المنطق من أجل التحقق من هذه النتائج في الممارسة العملية ؛ هذه إحدى طرق اختبار الفرضيات. D. تستخدم أيضًا في الكشف عن محتوى بعض المفاهيم.

أشعل.:إنجلز ف. ، ديالكتيك الطبيعة ، موسكو ، 1955 ؛ لينين الخامس ، سوتش ، الطبعة الرابعة ، المجلد 38 ؛ أرسطو ، المحللان الأول والثاني ، العابرة. من اليونانية. ، م ، 1952 ؛ ديكارت ر. ، قواعد إرشاد العقل ، العابرة. من Lat. ، M. -L. ، 1936 ؛ خاصته ، الاستدلال على الطريقة ، م ، 1953 ؛ Leibniz G. V. جديد حول العقل البشري ، M. -L. ، 1936 ؛ Karinsky M.I. ، تصنيف الاستنتاجات ، في المجموعة: Izbr. أعمال المنطقيين الروس في القرن التاسع عشر ، M. ، 1956 ؛ ليار ل. ، مصلحو المنطق الإنجليز في القرن التاسع عشر ، سانت بطرسبرغ ، 1897 ؛ ل. كوتور ، جبر المنطق ، أوديسا ، 1909 ؛ Povarnin S.، Logic، part 1 - The العامة للإثبات ، P. ، 1915 ؛ جيلبرت د. وأكرمان ف. ، أساسيات المنطق النظري ، العابرة. من الألمانية. ، م ، 1947 ؛ تارسكي أ. ، مقدمة في منطق ومنهجية العلوم الاستنتاجية ، ترجمة. من الإنجليزية ، M. ، 1948 ؛ Asmus V. Φ. ، عقيدة المنطق حول الإثبات والتفنيد ، M. ، 1954 ؛ Boole G. ، تحقيق في قوانين الفكر ... ، N. Y. ، 1951 ؛ Schröder E.، Vorlesungenüber die Algebra der Logik، Bd 1–2، Lpz.، 1890–1905؛ Reichenbach H. عناصر المنطق الرمزي ، ن. Y. ، 1948.

دي جورسكي. موسكو.

موسوعة فلسفية. في 5 مجلدات - م: الموسوعة السوفيتية. حرره ف.ف.كونستانتينوف. 1960-1970 .

المستقطع

الخصم (من خط العرض - الاشتقاق) - الانتقال من العام إلى الخاص ؛ بمعنى أكثر خصوصية ، يشير مصطلح "استنتاج" إلى عملية الاستدلال المنطقي ، أي الانتقال ، وفقًا لقواعد معينة في المنطق ، من بعض طرود الجمل المحددة إلى نتائجها (الاستنتاجات). يستخدم مصطلح "خصم" لتعيين استنتاجات محددة للنتائج من المقدمات (أي كمرادف لمصطلح "الاستدلال" في أحد معانيه) ، وكاسم عام للنظرية العامة لبناء الاستنتاجات الصحيحة. عادة ما تسمى العلوم ، التي يتم الحصول على مقترحاتها في الغالب نتيجة لبعض المبادئ العامة ، والمسلمات ، والبديهيات ، الاستنتاجية (الرياضيات ، الميكانيكا النظرية، وبعض فروع الفيزياء ، وما إلى ذلك) ، والطريقة البديهية التي يتم من خلالها استخلاص استنتاجات هذه الجمل المعينة هي استنتاجية بديهية.

تشكل دراسة الاستنتاج مهمة المنطق ؛ في بعض الأحيان يتم تعريف المنطق الرسمي على أنه نظرية الاستنتاج. على الرغم من أن مصطلح "استنتاج" قد استخدم لأول مرة ، على ما يبدو ، من قبل بوثيوس ، فإن مفهوم الاستنتاج - كدليل على جملة عن طريق القياس - يظهر بالفعل في أرسطو ("التحليلات الأولى"). في فلسفة ومنطق العصر الحديث ، كانت هناك آراء مختلفة حول دور الاستنتاج في عدد من طرق الإدراك. وهكذا ، قارن ديكارت الاستنتاج مع الحدس ، والذي من خلاله ، في رأيه ، العقل "يرى" الحقيقة بشكل مباشر ، بينما الاستنتاج يسلم فقط المعرفة "الوسيطة" (التي يتم الحصول عليها عن طريق التفكير) للعقل. بيكون ، ولاحقًا علماء منطقيون إنكليزيون آخرون "استقرائيون" (دبليو ويفيل ، جيه إس ميل ، إيه باين ، وآخرون) اعتبروا الاستنتاج طريقة "ثانوية" ، في حين أن الاستقراء فقط هو الذي يعطي المعرفة الحقيقية. لايبنيز وولف ، انطلاقا من حقيقة أن الاستنتاج لا يعطي "حقائق جديدة" ، وعلى هذا الأساس بالتحديد ، توصلوا إلى نتيجة معاكسة: المعرفة التي تم الحصول عليها عن طريق الاستنتاج هي "صحيحة في جميع العوالم الممكنة". تم الكشف عن العلاقة بين الاستنتاج والاستقراء من قبل ف. إنجلز ، الذي كتب أن "الاستقراء والاستنتاج مترابطان بنفس الطريقة الضرورية مثل التوليف والتحليل. بدلاً من رفع أحدهما من جانب واحد إلى السماء على حساب الآخر ، يجب على المرء أن يحاول تطبيق كل منهما في مكانه ، ولا يمكن تحقيق ذلك إلا إذا لم يغيب المرء عن علاقته ببعضه البعض ، (Marx K.، Engels F. Soch.، vol. 20، pp. 542-543) ، ينطبق الحكم التالي على التطبيقات في أي مجال: كل ما هو موجود في أي حقيقة منطقية يتم الحصول عليها من خلال التفكير الاستنتاجي هو موجود بالفعل في المباني التي اشتق منها. كل تطبيق للقاعدة هو أن الموقف العاميشير (ينطبق) على بعض المواقف المحددة (الخاصة). تندرج بعض قواعد الاستدلال تحت هذا التوصيف بطريقة واضحة للغاية. لذلك ، على سبيل المثال ، هناك تعديلات مختلفة لما يسمى ب. تنص قواعد الاستبدال على أن خاصية الإثبات (أو الاستنتاج من نظام معين من المقدمات) محفوظة تحت أي استبدال لعناصر صيغة تعسفية لنظرية رسمية معينة بتعبيرات ملموسة من نفس النوع. الأمر نفسه ينطبق على الأسلوب الشائع لتحديد الأنظمة البديهية عن طريق ما يسمى. مخططات البديهيات ، أي التعبيرات التي تتحول إلى بديهيات محددة بعد الاستبدال بدلاً من التسميات العامة للصيغ المحددة للنظرية المعينة المضمنة فيها. غالبًا ما يُفهم الاستنتاج على أنه عملية النتيجة المنطقية نفسها. يحدد هذا ارتباطه الوثيق بمفاهيم الاستدلال والنتيجة ، والذي ينعكس أيضًا في المصطلحات المنطقية. لذلك ، عادة ما تسمى "نظرية الاستنتاج" بإحدى العلاقات المهمة بين الرابط المنطقي للتضمين (إضفاء الطابع الرسمي على الدوران اللفظي "إذا ... ثم ...") وعلاقة النتيجة المنطقية (الاستنتاج): إذا كانت النتيجة يتم استنتاج B من المقدمة A ، فإن المعنى الضمني AeV ("إذا كان A ... ثم B ...") يمكن إثباته (أي أنه يمكن اشتقاقه بالفعل بدون أي مقدمات ، من البديهيات وحدها). المصطلحات المنطقية الأخرى المرتبطة بمفهوم الاستنتاج لها طابع مماثل. وهكذا ، فإن الجمل المستخلصة من بعضها البعض تسمى مكافئة استنتاجيًا ؛ يتكون النظام الاستنتاجي (فيما يتعلق ببعض الممتلكات) من حقيقة أن جميع التعبيرات الخاصة بنظام معين والتي لها هذه الخاصية (على سبيل المثال ، صحيحة بموجب بعض التفسيرات) يمكن إثباتها فيه.

تم الكشف عن خصائص الاستنتاج في سياق بناء أنظمة شكلية منطقية محددة (حساب التفاضل والتكامل) والنظرية العامة لهذه الأنظمة (ما يسمى بنظرية الإثبات). مضاءة: تارسكي أ.مقدمة لمنطق ومنهجية العلوم الاستنتاجية ، العابرة. من الانجليزية. م ، 1948 ؛ عقيدة Asmus VF للمنطق حول الإثبات والدحض. م ، 1954.

الخصم المتسامي (بالألمانية: transzendentale Deduktion) هو القسم الرئيسي في I. Kant's Critique of Pure Reason. تتمثل المهمة الرئيسية للاستنتاج في إثبات شرعية التطبيق المسبق للفئات (المفاهيم الأولية للعقل الخالص) على الأشياء وإظهارها كمبادئ للمعرفة التركيبية المسبقة. تم إدراك الحاجة إلى الاستنتاج التجاوزي من قبل كانط قبل 10 سنوات من إصدار النقد ، في عام 1771. تمت صياغة الاستنتاج المركزي لأول مرة في الرسومات المكتوبة بخط اليد في عام 1775. تمت مراجعة نص الاستنتاج بالكامل بواسطة كانط في الطبعة الثانية من النقد. . يتضمن حل المهمة الرئيسية للاستنتاج إثبات الأطروحة ، والتي تشكل الاحتمالات الضرورية للأشياء. يحدد الجزء الأول من الاستنتاج ("الاستنتاج الموضوعي") أن مثل هذه الأشياء ، من حيث المبدأ ، يمكن أن تكون فقط موضوعات للتجربة الممكنة. الجزء الثاني ("الاستنتاج الذاتي") هو الدليل المطلوب لهوية الفئات مع الشروط المسبقة للتجربة الممكنة. نقطة البداية في الاستنتاج هي فكرة الإدراك. يدعي كانط أن جميع التمثيلات الممكنة بالنسبة لنا يجب أن تكون مرتبطة بوحدة الإدراك ، أي في الأول. الشروط اللازمة لمثل هذا الاتصال هي الفئات. يتم إثبات هذا الموقف المركزي من قبل كانط من خلال تحليل هيكل الأحكام الموضوعية للتجربة بناءً على استخدام المقولات ، وافتراض التوازي للموضوع المتسامي والوحدة المتعالية للإدراك (وهذا يسمح للفرد بأن التوليفات الفئوية "العكسية" إلى I للإشارة إلى التمثيلات إلى كائن ما). نتيجة لذلك ، يخلص كانط إلى أن جميع التصورات المحتملة على أنها واعية ، أي المرتبطة بـ I ، فإن الحدس يخضع بالضرورة للفئات (يوضح كانط أولاً أن هذا صحيح فيما يتعلق بـ "الحدس بشكل عام" ، ثم فيما يتعلق بـ "حدسنا" في المكان والزمان). هذا يعني إمكانية توقع الأشكال الموضوعية للتجربة ، أي معرفة مسبقة بأشياء التجربة الممكنة بمساعدة الفئات. في إطار الاستنتاج ، يطور كانط عقيدة القدرات المعرفيةومن بينها دور خاص يلعبه الخيال الذي يربط والعقل. إن الخيال ، الذي يطيع "التعليمات" القاطعة ، هو الذي يضفي الطابع الرسمي على الظواهر بطريقة مشروعة. أدى استنتاج كانط للفئات إلى ظهور العديد من المناقشات في الأدب التاريخي والفلسفي الحديث.

قاموس كلمات اجنبيةاللغة الروسية

أضف سعرك إلى قاعدة البيانات

تعليق

الاستنتاج (lat. سلسلة من الاستدلالات (الاستدلال) ، حيث تكون الروابط (العبارات) مترابطة باستنتاجات منطقية.

بداية (مقدمات) الاستنتاج هي بديهيات أو مجرد فرضيات لها طابع العبارات العامة ("عامة") ، والنهاية هي نتائج من المقدمات ، والنظريات ("الخاصة"). إذا كانت مقدمات الخصم صحيحة ، فعندئذ تكون عواقبه كذلك. الاستنتاج هو الوسيلة الرئيسية للإثبات المنطقي. عكس الاستقراء.

مثال على التفكير الاستنتاجي البسيط:

1. كل الناس بشر.
2. سقراط رجل.
3. لذلك ، سقراط مميت.

تتعارض طريقة الاستنتاج مع طريقة الاستقراء - عندما يتم الاستنتاج على أساس التفكير المنتقل من الخاص إلى العام.

فمثلا:

• يتدفق نهرا ينيسي إرتيش ولينا من الجنوب إلى الشمال ؛
• أنهار ينيسي وإرتيش ولينا هي أنهار سيبيريا.
• لذلك ، تتدفق جميع أنهار سيبيريا من الجنوب إلى الشمال.

بالطبع ، هذه أمثلة مبسطة للخصم والاستقراء. يجب أن تستند الاستنتاجات إلى الخبرة والمعرفة والحقائق الملموسة. خلاف ذلك ، لن يكون من الممكن تجنب التعميمات واستخلاص استنتاجات خاطئة. على سبيل المثال ، "كل الرجال مخادعون ، لذا فأنت أيضًا مخادع". أو "فوفا كسول ، توليك كسول ويورا كسول ، لذلك كل الرجال كسالى."

في الحياة اليومية ، نستخدم أبسط أشكال الاستنتاج والاستقراء دون أن ندرك ذلك. على سبيل المثال ، عندما نرى شخصًا أشعثًا يندفع بتهور ، نعتقد أنه يتأخر عن شيء ما. أو عند النظر من النافذة في الصباح وملاحظة أن الأسفلت مليء بأوراق مبللة ، يمكننا أن نفترض أنها أمطرت في الليل وكانت ريح شديدة. نقول للطفل ألا يجلس متأخرًا في أحد أيام الأسبوع ، لأننا نفترض أنه سيغفو في المدرسة بعد ذلك ، ولن يتناول وجبة الإفطار ، وما إلى ذلك.

تاريخ الطريقة

تم استخدام مصطلح "الاستنتاج" نفسه لأول مرة ، على ما يبدو ، من قبل بوثيوس ("مقدمة في القياس المنطقي" ، 1492) ، وهو أول تحليل منهجي لأحد أنواع التفكير الاستنتاجي - التفكير المنطقي- قام به أرسطو في "التحليلات الأولى" وطور بشكل ملحوظ من قبل أتباعه القدامى والعصور الوسطى. الاستدلال الاستنتاجي على أساس خصائص الافتراض الوصلات المنطقية، في مدرسة الرواقيين وخاصة بالتفصيل في منطق القرون الوسطى.

تم تحديد الأنواع المهمة التالية من الاستدلالات:

• قاطع مشروط (modus ponens ، modus tollens)
• تقسيم-فئوي (طريقة tollendo ponens ، طريقة ponendo tollens)
• مسبب للانقسام المشروط (lemmatic)

في فلسفة ومنطق العصر الحديث ، كانت هناك اختلافات كبيرة في وجهات النظر حول دور الاستنتاج في عدد من طرق الإدراك الأخرى. وهكذا ، قارن ر. ديكارت الاستنتاج مع الحدس ، والذي من خلاله ، في رأيه ، العقل البشري "يرى" الحقيقة مباشرة ، بينما الاستنتاج يزود العقل بالمعرفة "الوسيطة" (التي يتم الحصول عليها عن طريق التفكير) فقط.

بيكون ، ولاحقًا "منطقيون استقرائيون" إنجليز آخرون (دبليو ويويل ، ج. المقدمات ، على هذا الأساس اعتبروا الاستنتاج طريقة "ثانوية" ، بينما ، في رأيهم ، الاستقراء فقط هو الذي يعطي المعرفة الحقيقية. وبهذا المعنى ، تم اعتبار الاستدلال الصحيح الاستنباطي من وجهة نظر نظرية المعلومات على أنه تفكير ، حيث تحتوي المباني على جميع المعلومات الواردة في استنتاجهم. بناءً على ذلك ، لا يؤدي أي تفكير صحيح استنتاجيًا واحدًا إلى تلقي معلومات جديدة - إنه فقط يجعل المحتوى الضمني لمقدماته واضحًا.

في المقابل ، فإن ممثلي الاتجاه ، القادمين بشكل أساسي من الفلسفة الألمانية (Chr. Wolf ، G.W Leibniz) ، وانطلاقًا أيضًا من حقيقة أن الاستنتاج لا يوفر معلومات جديدة ، وعلى هذا الأساس توصلوا إلى الاستنتاج المعاكس: تم الحصول عليها من خلال الاستنتاج ، المعرفة "صحيحة في جميع العوالم الممكنة" ، والتي تحدد قيمتها "الدائمة" ، على عكس الحقائق "الفعلية" التي تم الحصول عليها من خلال التعميم الاستقرائي لبيانات المراقبة والخبرة ، والتي تكون صحيحة "فقط بسبب مزيج من ظروف". من وجهة نظر حديثة ، فإن مسألة مزايا الاستنتاج أو الاستقراء هذه قد فقدت معناها إلى حد كبير. إلى جانب ذلك ، هناك اهتمام فلسفي معين هو مسألة مصدر الثقة في حقيقة الاستنتاج الصحيح الاستنتاجي بناءً على حقيقة مقدماته. في الوقت الحاضر ، من المقبول عمومًا أن هذا المصدر هو معنى المصطلحات المنطقية المدرجة في الحجة ؛ وهكذا يتبين أن الاستدلال الصحيح الاستنتاجي "صحيح تحليليًا".

شروط مهمة

المنطق الاستنتاجي- استنتاج يضمن حقيقة الاستنتاج مع حقيقة المقدمات ومراعاة قواعد المنطق. في مثل هذه الحالات ، يعتبر الاستدلال الاستنباطي حالة بسيطة من الإثبات أو خطوة من خطوات الإثبات.

دليل استنتاجي- أحد أشكال الإثبات ، عندما تخضع الأطروحة ، وهي حكم فردي أو خاص ، للقاعدة العامة. جوهر هذا الدليل هو كما يلي: تحتاج إلى الحصول على موافقة المحاور الخاص بك على أن القاعدة العامة ، التي بموجبها تنطبق هذه الحقيقة الفردية أو الخاصة ، صحيحة. عندما يتم تحقيق ذلك ، فإن هذه القاعدة تنطبق أيضًا على الأطروحة التي يتم إثباتها.

منطق استنتاجي- فرع المنطق الذي يدرس طرق التفكير التي تضمن حقيقة الاستنتاج عندما تكون المقدمات صحيحة. يتم تعريف المنطق الاستنتاجي أحيانًا بالمنطق الرسمي. خارج حدود المنطق الاستنتاجي هي ما يسمى. الاستدلال المنطقي والأساليب الاستقرائية. يستكشف طرق التفكير بعبارات قياسية ونموذجية ؛ تأخذ هذه الطرق شكل أنظمة منطقية ، أو حسابات. تاريخيًا ، كان أول نظام للمنطق الاستنتاجي هو القياس القياسي لأرسطو.

كيف يمكن تطبيق الخصم عمليا؟

بالحكم على كيفية كشف شرلوك هولمز للقصص البوليسية بمساعدة الطريقة الاستنتاجية ، يمكن للمحققين والمحامين والموظفين استخدامها تطبيق القانون. ومع ذلك ، فإن امتلاك الطريقة الاستنتاجية مفيد في أي مجال من مجالات النشاط: سيتمكن الطلاب من فهم المادة بشكل أسرع وتذكر المواد أو المديرين أو الأطباء بشكل أفضل - لاتخاذ القرار الصحيح الوحيد ، إلخ.

على الأرجح ، لا توجد منطقة من الحياة البشرية لا تخدم فيها الطريقة الاستنتاجية. بمساعدتها ، يمكنك استخلاص استنتاجات حول الأشخاص من حولك ، وهو أمر مهم عند بناء العلاقات معهم. يطور الملاحظة التفكير المنطقيوالذاكرة وتجعلك تفكر ببساطة ، مما يمنع الدماغ من التقدم في السن في وقت مبكر. بعد كل شيء ، يحتاج دماغنا إلى التدريب بقدر حاجة عضلاتنا.

انتباهللتفاصيل

أثناء مراقبة الأشخاص والمواقف اليومية ، لاحظ أصغر الإشارات في المحادثات حتى تكون أكثر استجابة للأحداث. أصبحت هذه المهارات علامات تجارية لشارلوك هولمز ، وكذلك أبطال المسلسل التلفزيوني True Detective أو The Mentalist. تقول كاتبة العمود وعالمة النفس في مجلة نيويوركر ماريا كونيكوفا ، مؤلفة كتاب العقل المدبر: كيف تفكر مثل شيرلوك هولمز ، إن طريقة تفكير هولمز تستند إلى اثنين اشياء بسيطة- الملاحظة والاستنتاج. معظمنا لا يهتم بالتفاصيل المحيطة ، وفي الوقت نفسه معلقة (خيالي وحقيقي)المحققون لديهم عادة ملاحظة كل شيء حتى أدق التفاصيل.

كيف تدرب نفسك على أن تكون أكثر انتباهاً وتركيزاً؟

1. أولاً ، توقف عن تعدد المهام وركز على شيء واحد في كل مرة.كلما زاد عدد الأشياء التي تقوم بها في نفس الوقت ، زادت احتمالية ارتكابك للأخطاء وتفويت معلومات مهمة. كما أنه من غير المرجح أن يتم تخزين هذه المعلومات في ذاكرتك.
2. ثانيًا ، من الضروري تحقيق الحالة العاطفية الصحيحة.القلق والحزن والغضب والمشاعر السلبية الأخرى التي تتم معالجتها في اللوزة يعطل قدرة الدماغ على حل المشكلات أو استيعاب المعلومات. على العكس من ذلك ، تعمل المشاعر الإيجابية على تحسين وظيفة الدماغ هذه وتساعدك على التفكير بشكل أكثر إبداعًا واستراتيجية.

تطوير الذاكرة

بعد الضبط بالطريقة الصحيحة ، يجب عليك إجهاد ذاكرتك من أجل البدء في وضع كل ما يتم ملاحظته هناك. هناك طرق عديدة لتدريبه. في الأساس ، يعود الأمر كله إلى تعلم إعطاء أهمية للتفاصيل الفردية ، على سبيل المثال ، العلامات التجارية للسيارات المتوقفة بالقرب من المنزل وأرقامها. في البداية عليك أن تجبر نفسك على حفظها ، ولكن بمرور الوقت ستصبح عادة وستحفظ السيارات تلقائيًا. الشيء الرئيسي عند تكوين عادة جديدة هو العمل على نفسك كل يوم.

العب مرات أكثر ذاكرة" و اخرين ألعاب الطاولةتطوير الذاكرة. تحدى نفسك في حفظ أكبر عدد ممكن من العناصر في صور عشوائية. على سبيل المثال ، حاول حفظ أكبر عدد ممكن من العناصر من الصور في 15 ثانية.

يشرح جوشوا فوير ، بطل مسابقة الذاكرة ومؤلف كتاب أينشتاين يمشي على القمر ، وهو كتاب عن كيفية عمل الذاكرة ، أن أي شخص لديه قدرة ذاكرة متوسطة يمكنه توسيع قدراته بشكل كبير. مثل شيرلوك هولمز ، فوير قادر على حفظ مئات من أرقام الهواتف في وقت واحد عن طريق ترميز المعرفة في الصور المرئية.

تتمثل طريقته في استخدام الذاكرة المكانية لبناء وتخزين المعلومات التي يصعب تذكرها نسبيًا. لذلك يمكن تحويل الأرقام إلى كلمات ، وبالتالي إلى صور ، والتي بدورها ستأخذ مكانًا في قصر الذاكرة. على سبيل المثال ، يمكن أن يكون الرقم 0 عبارة عن عجلة أو حلقة أو شمس ؛ 1 - عمود أو قلم رصاص أو سهم أو حتى قضيب (الصور المبتذلة يتم تذكرها جيدًا بشكل خاص ، يكتب فور) ؛ 2 - ثعبان ، بجعة ، وما إلى ذلك ، ثم تخيل بعض المساحة التي تعرفها ، على سبيل المثال ، شقتك (ستكون "قصر الذاكرة" الخاص بك) ، حيث توجد عجلة عند المدخل ، وقلم رصاص يرقد عليها طاولة السرير ، وخلفها بجعة من الخزف. وبالتالي ، يمكنك تذكر التسلسل "012".

عمل"ملاحظات ميدانية"

عندما تبدأ في التحول إلى Sherlock ، ابدأ في الاحتفاظ بمذكرات من الملاحظات.وفقًا لكاتب العمود في التايمز ، يوجه العلماء انتباههم بهذه الطريقة بالضبط - من خلال تدوين التفسيرات وتحديد الرسومات التخطيطية لما يلاحظونه. مايكل كانفيلد ، عالم الحشرات جامعة هارفردومؤلف كتاب Field Notes on Science and Nature ، يقول إن هذه العادة "ستجبرك على اتخاذ القرارات الصحيحة بشأن ما هو مهم حقًا وما هو غير ذلك."

إن الاحتفاظ بالملاحظات الميدانية ، سواء أثناء اجتماع العمل التالي أو المشي في حديقة المدينة ، سيطور النهج الصحيح لدراسة البيئة. بمرور الوقت ، تبدأ في الانتباه إلى أجزاء صغيرةفي أي موقف ، وكلما فعلت ذلك على الورق ، زادت سرعة تطوير عادة تحليل الأشياء كما تذهب.

ركز الانتباهمن خلال التأمل

تؤكد العديد من الدراسات أن التأمل يحسن التركيز.والاهتمام. يجدر البدء في التمرين لبضع دقائق في الصباح وقبل النوم بدقائق قليلة. وفقًا لجون الصراف ، المحاضر ومستشار الأعمال الشهير ، "التأمل هو ما يمنحك التحكم في موجات دماغك. التأمل يدرب الدماغ حتى تتمكن من التركيز على أهدافك ".

يمكن أن يجعل التأمل الشخص أكثر استعدادًا لتلقي إجابات على الأسئلة التي تهمه. ويتحقق كل ذلك من خلال تطوير القدرة على تعديل وتنظيم ترددات موجات الدماغ المختلفة ، والتي يقارنها السراف بالسرعات الأربع في علبة تروس السيارة: "بيتا" من الأولى ، و "ألفا" من الثانية ، و "ثيتا" من الثالثة و "دلتا الموجات" - من الرابعة. يعمل معظمنا خلال النهار في النطاق التجريبي ، وهذا لا يعني أن هذا أمر سيء للغاية. لكن ما هو العتاد الأول؟ تدور العجلات ببطء ، وتآكل المحرك كبير جدًا. أيضًا ، يحترق الناس بشكل أسرع ويعانون من المزيد من التوتر والمرض. لذلك ، من الجدير تعلم كيفية التبديل إلى التروس الأخرى لتقليل التآكل وكمية "الوقود" المستهلكة.

ابحث عن مكان هادئ حيث لا يوجد شيء يشتت انتباهك. كن على دراية كاملة بما يحدث واتبع الأفكار التي تطرأ في رأسك ، وركز على تنفسك. خذ أنفاسًا عميقة بطيئة ، وشعر بتدفق الهواء من فتحتي الأنف إلى الرئتين.

فكر بشكل نقديوطرح الأسئلة

بمجرد أن تتعلم الاهتمام الشديد بالتفاصيل ، ابدأ في تحويل ملاحظاتك إلى نظريات أو أفكار. إذا كان لديك قطعتان أو ثلاث قطع من الألغاز ، فحاول معرفة كيفية ملاءمتها معًا. كلما زاد عدد قطع اللغز لديك ، سيكون من الأسهل استخلاص النتائج ورؤية الصورة كاملة. حاول استنتاج أحكام معينة من الأحكام العامة بطريقة منطقية. هذا يسمى الخصم. تذكر تطبيق التفكير النقدي على كل ما تراه. استخدم التفكير النقدي لتحليل ما تتابعه عن كثب ، واستخدم الاستنتاج لبناء صورة كبيرة بناءً على هذه الحقائق. إن وصف كيفية تطوير قدرات التفكير النقدي في جمل قليلة ليس بالأمر السهل. تتمثل الخطوة الأولى لهذه المهارة في العودة إلى فضول الطفولة والرغبة في طرح أكبر عدد ممكن من الأسئلة.

تقول كونيكوفا ما يلي حول هذا الموضوع: "من المهم أن تتعلم التفكير النقدي. لذلك ، عند اكتساب معلومات أو معرفة جديدة حول شيء جديد ، لن تقوم فقط بحفظ وحفظ شيء ما ، بل ستتعلم كيفية تحليله. اسأل نفسك: "لماذا هذا مهم جدا؟" ؛ "كيف يمكنني دمج هذا مع الأشياء التي أعرفها بالفعل؟" أو "لماذا أريد أن أتذكر هذا؟" أسئلة مثل هذه تدرب عقلك وتنظم المعلومات في شبكة معرفة ".

أطلق العنان للخيال

بالطبع ، المحققون الخياليون مثل هولمز لديهم قوة عظمى لرؤية الروابط التي الناس العاديينيتم تجاهلها ببساطة. لكن أحد الأسس الرئيسية لهذا الاستنتاج النموذجي هو التفكير غير الخطي. في بعض الأحيان ، يكون من المفيد السماح لخيالك بالاندفاع من أجل إعادة عرض أروع السيناريوهات في رأسك وفرز جميع الاتصالات الممكنة.

غالبًا ما سعى شيرلوك هولمز إلى العزلة للتفكير واستكشاف قضية من جميع الزوايا بحرية. مثل ألبرت أينشتاين ، عزف هولمز على الكمان لمساعدته على الاسترخاء. بينما كانت يديه مشغولة باللعبة ، كان عقله منغمسًا في البحث الدقيق عن أفكار جديدة وحل المشكلات. حتى أن هولمز ذكر ذات مرة أن الخيال هو أم الحقيقة. بعد أن تخلى عن الواقع ، يمكنه النظر إلى أفكاره بطريقة جديدة تمامًا.

توسيع آفاقك

من الواضح أن ميزة مهمةشرلوك هولمز - في نظرته الواسعة وسعة الاطلاع. إذا كنت تفهم بنفس السهولة عمل فناني عصر النهضة ، أحدث الاتجاهات في سوق العملات المشفرة والاكتشافات في أكثر النظريات تقدمية فيزياء الكم، من المرجح أن تنجح أساليب التفكير الاستنتاجي الخاصة بك. لا تضع نفسك في إطار أي تخصص ضيق. الوصول إلى المعرفة ورعاية الشعور بالفضول في نفسك أشياء مختلفةوالمناطق.

الاستنتاجات: تمارين لتطوير الخصم

لا يمكن الحصول على الخصم دون تدريب منهجي. فيما يلي قائمة فعالة و طرق بسيطةعلى تنمية التفكير الاستنتاجي.

1. حل المشكلات من مجال الرياضيات والكيمياء والفيزياء. إن عملية حل مثل هذه المشكلات تزيد من القدرات الفكرية وتساهم في تنمية مثل هذا التفكير.
2. وتوسيع آفاق. تعميق معرفتك في مختلف المجالات العلمية والثقافية والتاريخية. سيسمح هذا ليس فقط بتنمية الشخصية من جوانب مختلفة ، بل سيساعد أيضًا على اكتساب الخبرة ، وعدم الاعتماد على المعرفة والتخمينات السطحية. في هذه الحالة ، سيساعدنا العديد من الموسوعات والرحلات إلى المتاحف والأفلام الوثائقية وبالطبع السفر.
3. التحذلق. تتيح لك القدرة على دراسة الموضوع الذي يهمك دراسة شاملة وفهمًا كاملًا. من المهم أن يثير هذا الكائن استجابة في الطيف العاطفي ، ثم تكون النتيجة فعالة.
4. مرونة العقل. عند حل مشكلة أو مشكلة ، تحتاج إلى استخدام أساليب مختلفة. لاختيار الخيار الأفضل ، يوصى بالاستماع إلى آراء الآخرين ، مع مراعاة إصداراتهم بدقة. خبرة شخصيةوالمعرفة ، جنبًا إلى جنب مع المعلومات من الخارج ، بالإضافة إلى وجود العديد من الخيارات لحل المشكلة ، ستساعد في اختيار الاستنتاج الأمثل.
5. الملاحظة. عند التواصل مع الناس ، يوصى ليس فقط بسماع ما يقولونه ، ولكن أيضًا مراقبة تعابير وجههم وإيماءاتهم وصوتهم ونغماتهم. وبالتالي ، يمكن للمرء أن يدرك ما إذا كان الشخص مخلصًا أم لا ، وما هي نواياه ، وما إلى ذلك.