الكاهن الكسندر دياتشينكو تجاوز (مجموعة). قصص القافية بدقة مذهلة

كلمة "scholia" في اليونانية تعني "التعليقات والملاحظات الهامشية". وبمساعدة scholia في أدب العصور القديمة والعصور الوسطى ، فكر المعلقون في الأعمال الفنية- لذلك ، على سبيل المثال ، نزلت إلينا من scholia إلى "إلياذة" هوميروس. في يد كاهن كاتب مشهورتحولت ألكسندرا دياتشينكو ذات مرة أيضًا إلى نص قاد الكاهن إلى فكرة إحياء نوع قديم منسي. هكذا كتب كتاب “Scholia. بسيط و قصص معقدةعن الناس".

تم إحضار دفترين ممتلئين ، مكتوبين بخط اليد ، إلى الكاهن من قبل ابنه جليب - وجده في طابق نصفي من الشقة ، والذي اشتراه بعد وفاة عشيقته السابقة ، وهي امرأة عجوز تدعى ناديجدا إيفانوفنا. احتوتوا على ملاحظات سيرتها الذاتية. أصبحت الحياة الطويلة والصعبة لامرأة نجت من الحرب وموت ابنتها ، المليئة بالأحداث السعيدة والحزينة ، خيطًا من السرد ، تتدلى عليه انعكاسات المؤلف ، كالخرز ، وكأنها صدى لـ ما هو مكتوب في دفاتر الملاحظات.

على سبيل المثال ، تتذكر ناديجدا إيفانوفنا كيف أنها ، بشكل غير متوقع للجميع ، وحتى لنفسها ، لم تتزوج من رجل وسيم ذهبت معه إلى السينما والرقصات ، بل تزوجت من رجل كانت معه صديقة ، لكن لم تتزوج هي ولا هي من أي وقت مضى. لا تتكلم. واتضح أن الزواج قوي وسعيد كأن الله نفسه اقترحه القرار الصائب. القس الكسندر دياتشينكو في كتاب “Scholia. تستجيب القصص البسيطة والمعقدة عن الأشخاص "بحلقة غنائية من الحياة الخاصة، يتذكر شيئًا مشابهًا بمهارة التعارف مع زوجته.

ناديجدا إيفانوفنا تكتب عنه سنوات الدراسةالذي قضى في موسكو بعيدًا عن العائلة ، وهو مندهش من مقدار ذلك الناس الطيبينأحاطت بها. ذات مرة ، على سبيل المثال ، ذهبت إلى لينينغراد لقضاء العطلات ، وكانت تنوي الإقامة مع أقارب غير مألوفين لزميلها في الفصل. وقبلوا الفتاة كأنهم ملكهم رغم أنهم رأوها لأول مرة في حياتهم. يقول الأب الكسندر قصة مماثلة- لكونه طالبًا في فورونيج ، لا يعرف أين يقضي الليل ، طرق باب صديق صديق - وسمحوا له بالدخول ودفئوه وأطعموه. على الرغم من حقيقة أنهم لم يتمكنوا لفترة طويلة من فهم من جاءهم الضيف غير المتوقع.

تمكن الكاهن ألكسندر دياتشينكو من إنشاء مخطط مخطط غير عادي. هذه القصص عن اللطف البشري ودفء القلب والمثابرة في تجارب الحياة ، والتي تبدو في البداية متباينة ، في النهاية ، تضيف إلى نمط واضح تمامًا يوحد العديد من المصائر البشرية في وقت واحد. "سكوليا. قصص بسيطة ومعقدة عن الناس "تجعلك تفكر بفرح في ذلك عالم واسعنحن لسنا غرباء عن بعضنا البعض - مما يعني أننا لسنا وحدنا.

نشرت دار النشر "Nikeya" هذا العام كتاباً للكاتب الأسقف الكسندر دياتشينكو "Scholia". كلمة "scholia" تعني نفس "الملاحظات الهامشية" - في العصور القديمة والعصور الوسطى ، كان هذا هو اسم التعليقات الموجزة على المخطوطة. يتكون كتاب الأب ألكساندر بالفعل من عملين: مذكرات امرأة روسية بسيطة ، ناديجدا إيفانوفنا شيشوفا ، التي وقعت مصادفة في يد الراوي ، و "scholia" للمؤلف - تأملات حول ما قرأوه. كل scholia هو قصة قصيرةمن حياة عصرية، والتي تكمل الموضوع المعطى في المذكرات.

في بداية الكتاب ، يشرح الراوي كيف انتهى الأمر بمذكرات ناديجدا إيفانوفنا في حوزته. ذات مرة ، سأل كاهنًا ابنه جليب ، كيف أتى إلى الله؟ اتضح أن كل شيء بدأ بحقيقة أن جليب وعائلته اشتروا شقة في بلدة بالقرب من موسكو. أثناء فرز متعلقات السيدة السابقة ، ترك لنفسه كتابًا مقدسًا وأيقونات ، بالإضافة إلى دفتري ملاحظات عامتين مع مذكراتها. قرر أن يقرأ المخطوطة يومًا ما ، ألقى الدفاتر على الميزانين ونسيها. تذكر جليب كلا من الكتاب المقدس والدفاتر في لحظة صعبة للغاية: ابنته ، التي كانت في حالة اندفاع ، تعرضت لحادث سيارة ، وشُلّت وطريح الفراش. بدأ في قراءة المذكرات منذ النهاية ، واتضح أن الحلقة الأولى التي قرأها كانت متوافقة بشكل مدهش مع وضعه الخاص: وصفت ناديجدا إيفانوفنا مرض ووفاة ابنتها البالغة من العمر تسعة عشر عامًا ...

عاش جليب أكثر فترات حياته إيلامًا ، واستمر في قراءة مذكراته - وكان لديه القوة للقتال من أجل حياة ابنته والعيش بمفرده. بعد كل شيء ، كتب المذكرات شخص شديد التدين: العقيدة الأرثوذكسيةلقد ورثت ناديجدا إيفانوفنا عن جدها وجدتها الزاهد ، من والدها ووالدتها ، اللذين كان تذكر الله بالنسبة لهما أمرًا طبيعيًا مثل التنفس. بحلول اليوم الذي تعافت فيه ابنة جليب ، كانت الأسرة كلها مؤمنة: هو نفسه وزوجته والفتاة التي وقفت على قدميها.

بعد ابن رعيته ، بدأ الأب ألكسندر في قراءة مذكراته. "مثل هذه القصة لا يمكن أن تبقى شأنا خاصا لشخص واحد ،" يتأمل. - الإنسانية واحدة وكيف كائن واحديتكون من أولئك الذين كانوا ومن كانوا والذين سيأتون ليحلوا محلنا. وإذا كان البعض منا الآن يعاني من ألم شديد ، فلماذا إذن لا يمس هذا الألم أولئك الذين سيعيشون هنا ، على سبيل المثال ، بعد قرن من الزمان؟ هل سيكونون مختلفين عنا؟ الكاهن ، كالطبيب ، يرافق الإنسان منذ لحظة ولادته حتى آخر يوم. لكن على عكس الأطباء ، نشعر بالقلق أيضًا بشأن وجوده بعد وفاته. بعد كل شيء ، حقيقة أن أحد أولئك الذين كانوا في الجوار قد غادر بالفعل العالم الأرضي ، في الواقع ، لا يغير شيئًا. روحه الخالدة لا تزال مسؤوليتي ".

تثبت "Scholias" للأب ألكسندر أن الألم والفرح والأمل بالله هي نفسها في الحقيقة في جميع الأوقات. يأتي الناس ويذهبون ، لكن نفس القصص تحدث لهم ، بل إنهم أحيانًا يتناغمون بدقة مذهلة. لكن من الصعب التنبؤ بنوع النهاية التي سيصلون إليها ، سواء كانت سعيدة أم حزينة.

على سبيل المثال ، تتذكر ناديجدا إيفانوفنا كيف كانت ، كفتاة تبلغ من العمر خمس سنوات ، ترقد على الموقد ليلة عيد الميلاد وتنتظر قدوم المسيح إليها. في المساء ، تناولت هدية احتفالية لامرأة بلا زوج لديها ثلاثة أطفال وسمعت من والدتها: "الرب يعطيك خمس مرات أكثر." لكن المسيح لا يأتي ، والفتاة بدأت بالفعل في النوم - عندما يحدث فجأة ما لا يمكن تفسيره. "الباب ينفتح ويدخل ... طويل ونحيف. خلع قبعته لدى دخوله المنزل واحتفظ بها في يده طوال الوقت. شعر أشقر فاتح مموج مبعثر على كتفيه .. دون أن ينبس ببنت شفة ، ذهب إلى الموقد الذي كنت مستلقية عليه ونظر إلي بعينين رقيقتين متألقتين. ثم ضرب رأسي وسلمني حقيبة ... في صباح اليوم التالي في القرية قالوا إن الكثير من الناس معهم ، لكن لم يعرف أحد من هو ومن أين أتى وما هو اسمه. ظل سرا ". من المثير للاهتمام أن ناديجدا إيفانوفنا لا تقول شيئًا عما كان في الحقيبة: حقيقة ظهور الغريب أكثر أهمية من الهدايا التي تم تلقيها. يضيف الأب ألكساندر قصته في عيد الميلاد إلى هذه القصة: حول كيف كان لديهم شجرة عيد الميلاد للأطفال في الرعية - وفتاة واحدة أرادت أن تخبره بقافية لم يكن لديها هدية كافية. قالت: "لكنني لست بحاجة إلى أي شيء ، يا أبي". "سأخبرك بالمجان." ويختتم الأب ألكسندر القصة قائلاً: "تحدثنا معها لفترة طويلة". "حقًا ، لا توجد شركة أحلى من شركة الأصدقاء."

لكن ناديجدا إيفانوفنا تتحدث عن إخوتها وأخواتها وتتذكر كيف سقطت أختها ذات يوم في بئر ، ونزل شقيقها السلسلة وراءها ووضعها في حوض. ركض الناس وسحبوا كلاهما. يعزو الأب الإسكندر كتابه الدراسي إلى هذه القصة ، والتي ربما تكون الأكثر مأساوية في الكتاب. يموت أبناء رعيته ، في سن العاشرة والثانية عشرة ، تحت الجليد: أحدهم يسقط ، والآخر يحاول إنقاذه ، ويهلك أيضًا. عندما يتم العثور عليها ، يتم طي أصابع الشيخ علامة الصليب. على الأرجح ، يجب توبيخ الأب ألكساندر على هذه القصة: القصة الطبيعية حول موت الأطفال هي دائمًا ضربة أسفل الحزام ، فهو يقرع القارئ دون فوز. وعلى الرغم من أن المؤلف يفهم هذه القصة بشكل أكبر من وجهة نظر روحية ، إلا أنه يتحدث عن فرحة عيد الفصح الحقيقية التي عاشها والد الأطفال المتوفين فيما بعد ، إلا أن الرعب لا يترك القارئ لفترة طويلة.

بشكل عام ، هناك الكثير من القصص عن الموت وكبار السن والأطفال في Scholia ، وهذا ليس مفاجئًا: الولادة والسنوات الأولى من الحياة والشيخوخة والموت - هذا هو الوقت الذي يبدو فيه الشخص تنفخ برائحة الخلود. لقد جاء الطفل للتو إلى العالم ، فهو طاهر ويمكن رؤية خليقة الله فيه بوضوح. رجل مسنيستعد لعبور العتبة الغامضة ، وفي النهاية يتخذ هذه الخطوة ، ولكن ، كما كتب الأب الإسكندر ، "يظل في نطاق مسؤولية الكاهن". يُظهر المؤلف أبطاله في هذه اللحظات الحدودية - لأنه حينها تكون أرواحهم منفتحة للغاية ، ويحاول أن يُظهر لنا عمقهم ، وينقل ألمه وحبه.

كتب الأب الإسكندر: "ذات مرة ، عندما كنت كاهنًا شابًا ، أخذت اعترافًا من شخص معين". - وكلما استمعت إليه ، زادت الرغبة في أخذ العصا والابتعاد بشكل جيد. لكن وقت الحياة يتدفق ، فأنت تتقدم في السن وتفهم أنه لا ينبغي توبيخ الناس أو معاقبتهم ، بل يجب أن يشفق عليهم. اليوم ، كنت أعانقه وأشفق عليه. هذه هي مهمة الكاهن - أن يشفق على الناس ".

عند قراءة كتاب الأب الإسكندر ، تبدأ في الشعور بالندم معه ... ليس فقط وليس على أبطاله ، ولكن أيضًا كبار السن وأطفالك - كل أولئك المقربين منك الذين يفتقرون إلى الشفقة والحب. وبما أن الروح تحيا ، فهذا يعني أن الكتاب حقيقي ، والنقش "نثر روحي" عليه صفحة عنوان الكتاب- ليس كلمات فارغة. حقيقة.

رئيس الكهنة الكسندر دياتشينكو - رئيس كنيسة أيقونة تيخفين ام الالهقرية إيفانوفو ، أبرشية الكسندروف. ولد في موسكو في عائلة رجل عسكري. أمضى طفولته وشبابه في بيلاروسيا ، وتخرج من معهد غرودنو الزراعي. كان في الجيش مرتين - خدم كجندي وضابط. لما يقرب من عشر سنوات عمل كمترجم للقطارات سكة حديدية. أصبح كاهنًا في سن الأربعين بعد تخرجه من PSTGU. يشارك الأب الإسكندر اليوم بنشاط في الأنشطة التبشيرية والتعليمية. يحتفظ بمدونته في LiveJournal ، حيث ينشر قصصه المكتوبة بأسلوب اسكتشات الحياة. من هذه المجموعات التي تم تجميعها من القصص - "الملاك الباكي" ، "التغلب" ، "في دائرة الضوء" والآن - كتاب جديد"سكوليا".

"Scholia" قصة غير عادية ، حيث قصص مستقلة، قصص الكاهن عن نفسه وأبناء رعيته وأصدقائه وأقاربه هي نوع من التأمل ، تعليق مفصل على سطر آخر من السرد - يوميات حقيقية لامرأة مؤمنة ذات مصير صعب. هذا الكتاب مخصص لأولئك الذين يقدرون التجويد الصادق للمؤلف ، والذين يتوقعون قصصًا إنسانية حقيقية ، ودفئًا ، وعزاءً ، والأهم من ذلك ، حب الناس من النثر.

عرض لكتاب Scholia. قصص بسيطة ومعقدة عن الناس "للكاتب الأسكندر ألكسندر دياتشينكو ستعقد في سانت بطرسبرغ:
16 فبراير ، الساعة 19:00 - مركز سباسكي (موسكوفسكي العلاقات العامة ، 5) ؛
17 فبراير الساعة 19:00 - حجز في متجر فلاديميرسكي (Vladimirsky العلاقات العامة ، 23).

"Scholia" - هذه الكلمة القديمة ، أطلق عليها Archpriest Alexander Dyachenko روايته الأولى ، التي قدمها لقراء سانت بطرسبرغ في 18 فبراير في متجر Bukvoed. تعني كلمة "سكوليا" في اليونانية "تعليق صغير في الهوامش أو بين السطور لمخطوطة قديمة أو من العصور الوسطى."

العمل الأدبي للأب ألكساندر دياتشينكو مألوف للقراء من الكتب التي نشرتها دار النشر نيكيا ، وقصص الكاهن معروفة للمستخدمين الشبكات الاجتماعيةعلى الإنترنت ، ولكن قلة من الناس يعرفون ذلك Dyachenko هو الاسم المستعار لرئيس الكاهن الكسندر براغار، رئيس كنيسة تيخفين أيقونة أم الرب في قرية إيفانوفو ، أبرشية الإسكندر. قال الأب ألكساندر ، في اجتماع عقد في بوكفيد ، إنه في الواقع ، Dyachenko هو اللقب القديم لعائلته في خط الذكور ، وبراغار هو نوع من الاسم المستعار. بمجرد أن فر أسلافه ، الذين عاشوا في غرب أوكرانيا ، من اضطهاد الأرثوذكس ، وحماهم مالك الأرض براغار ، الذي أعطى العائلة اسمه الأخير. عندما بدأ الأب الإسكندر في نشر قصصه ، استخدم اسم عائلته ، على حد قوله ، "للتنكر" في بيئة الرعية اليومية ، وبالتالي تقاسم الخدمة الكهنوتية وشغف الكتابة.

في السابق ، نشر نيكيا ثلاث مجموعات من القصص للكاتب ألكسندر دياتشينكو. وبحسب الأب " صيغة القصة القصيرة جيدة لأنها تجذب أولئك الذين لا يحبون "العديد من الكتب". بكتابتها ، قمت ببساطة بتسجيل الأحداث الحقيقية ، والاجتماعات مع الناس - كل ما يأسر القلب».

اعترف بذلك الأب الإسكندر "Scholia" هي روايته الأولى ، وربما الوحيدة. وعندما سئل عن السبب أجاب: لأنني لست كاتبًا ، فأنا كاهن ، تتطلب كتابة عملاً أدبيًا كبيرًا حقًا معرفة خاصةالمهارات التي ليس لدي. قصصي اسكتشات أحداث حقيقية، لا يوجد شيء خيالي فيها ، وفي الرواية لا يمكن للمرء الاستغناء عن قدر معين من الخيال. Scholia هي كلمة ثرية وجميلة وقديمة. أكتب ملاحظاتي - انطباعاتي على هوامش حياة الناس. كل من يقرأ معي يترك مدرسته الدراسية في هوامش الكتاب.».

تمت كتابة الرواية بالتعاون مع خمسة مؤلفين ، لم يعرف كل منهم الآخر بشكل شخصي. بدأت بمخطوطة امرأة ، فتاة المذبح في الكنيسة حيث يخدم مؤلف الكتاب. " لم أستطع حتى أن أتخيل أن شخصًا يعيش بالقرب مني ، وجده زاهد حقيقيالقرن العشرين!"- قال الكاهن. هذه المرأة حكيمة وقوية جدا. نجت من المأساة التي اندلعت في الأسرة ، وكونها على وشك الحياة والموت ، وجدت القوة لتكتب عن جدها من أجل ترك بصمة في تاريخ الأسرة ، في ذكرى حفيدها.

كان لجدها ، وهو فلاح بسيط ، محبة الله بشدة ، تأثير هائل على الصورة الروحية ليس فقط للعائلة ، ولكن للحي بأكمله. عندما نهب البلاشفة الكنائس ، ذهب إليه الحمقى المحبون لله من أجل المواساة والتقوية. " ظللت أفكر ، - قال الأب ألكساندر في اجتماع في بوكفود ، - كيف نختلف عنهم - أناس أنقياء ، وعميقون ، ومخلصون ، من المناطق النائية الروسية في منتصف القرن الماضي - أجدادنا وآباؤنا. أعتقد أن صدقهم لا يكفي لنا!»

حول ذكريات الزاهد في القرن العشرين ، وضع الكاهن قصة أصدقائه الذين تعرضت ابنتهم لحادث ، ومن خلال هذه المحنة جاءت العائلة كلها إلى الله. كما قال الأب ألكساندر ، وفقًا لتعليقات القراء ، من الواضح أن نداء الأسماء على مصائر الأشخاص الذين سلكوا طرقًا مختلفة ، لكنهم وجدوا كنزًا واحدًا لا يقدر بثمن - الإيمان ، يُنظر إليه عضوياً ، مثل نداء الأسماء للأجيال ، مذكرا أن الجميع على قيد الحياة عند الله. وبهذا المعنى ، فهو يحب حقًا تقليد الصرب الأرثوذكس في كتابة مذكرات تذكارية واحدة "حية أو ميتة".

في العرض التقديمي ، سُئل الأب ألكسندر أسئلة حول كيف أصبح رجل دين ، وماذا كان يحب أن يقرأ؟

« في الحياة ، من المهم جدًا ألا تحل محل شخص آخر. بعد قراءة كتب الرسام البحري ف. كونيتسكي ، منذ الطفولة أردت أن أكون بحارًا عسكريًا ، لكنني لم أنجح العمولة الطبيةفي المدرسة. قررت ، حتى لا أضيع الوقت عبثًا ، أن أدرس في إحدى الجامعات ، لكن في جامعة تكون فيها المنافسة أصغر - بعد كل شيء ، يمكنني الصمود حتى الربيع فقط ، ثم أدخل البحرية مرة أخرى. ذهبت إلى المعهد الزراعي (بسبب الحد الأدنى من المنافسة) ، وبعد أن بدأت الدراسة ، أصبحت مهتمًا جدًا بالبيولوجيا التطبيقية. كان من المثير للاهتمام دراستها لدرجة أنني نسيت حلم الضابط. في 8 مارس دافع عن شهادته وتم توزيعها. في يوم وصولي إلى تلك البلدة قاموا بدفن جندي مجند شاب جلبت منه الحرب الأفغانية"شحنة 200". أصيب في بطنه في 8 مارس فقط ، وفي إحدى المرات دخل الكلية التي دخلت إليها ، دون أن أفعل شيئًا. أي ، كان يجب أن يكون العكس ، وأخذت مكان ذلك الجندي.

بقيت ذكرى هذا مدى الحياة. منذ 16 عامًا ، كنت كاهنًا ، وكل شيء ليس بمفردي ، فهل آخذ مكان شخص آخر؟ هل لي حق في الكهنوت؟ كلما تقدمت في السن ، كلما فهمت أكثر ما هو الضريح الذي تتعامل معه أثناء خدمة الليتورجيا. هذا ، في رأيي ، شعور جيد - اختبار ضمير المرء يؤدي إلى تقديس القديس».

سأل أحد القراء عن إجابة كيف نتعامل مع العدوان ، والغضب ، الذي يتزايد أكثر فأكثر؟

« التهيج هو خلفية الإنسان. علاوة على ذلك ، نحن نعيش بشكل طبيعي ، ولا يوجد أشخاص يتضورون جوعا ، لكننا حسودون للغاية ونهمون ، بل إننا نشجعهم على الظهور من الشاشة: "عيش حياة عالية! طلب! أنت تستحق ذلك!" حياتنا طفرة: ما تطلقه سيعود. مثال على الحب غير الأناني لجار المرء هو الدكتور فيودور بتروفيتش هاز ، وهو كاثوليكي ، اجتمع من أجل جنازته جميع رجال الدين الأرثوذكس في سانت بطرسبرغ! يوجد على قبره نصب تذكاري - أغلال صممه لتقليل الألم الذي يلحق بالسجناء. لكي نحبه مثله ، فإن صورة الله في كل قيد هي مثال يحتذى به لأي مسيحي. الكراهية تتآكل ، ومع ذلك لا بد من فعل الخير».

« الأب الكسندر دياتشينكو كاهن رائع ، لأنه الكاهن الحقيقي يعظ دائمًا ، وقد أجاب على كل سؤال من الجمهور بخطبة كاملة. سمعنا اليوم عن دزينة من العظات القصيرة - محسوبة ، مفيدة وممتعة للغاية. وفق الله لمن سمعهم أن يستفيدوا مما في وسعهم.

تعرفت على عمل الأب ألكساندر من كتاب "In the Circle of the World" ، الذي قرأته بسرعة ، وأعجبني ، ووجدت على الإنترنت جميع القصص المحتملة للكاهن ، و "Live Journal" ، التي قرأتها و معجب أكثر.

ما الذي جذبني كثيرًا لعمل الأب الإسكندر؟ الكثير مما يكتب عنه محلي ، حتى أن بعض الحقائق من حياته تشبهني ، لأنني تعمدت في حوالي 30 عامًا ، مثله ، ورسمت في سن الأربعين. كل شيء هو نفسه ، فقط مع اختلاف 15 سنة. حتى حقيقة أن لديه صديق - كاهن ، كوماندوز سابق - تتزامن ، لأنني - مدرس سابق قتال بالأيدي. كل شيء محلي ، وحتى مكتوب بلغة روسية جيدة ، مع الود - ما الذي يمكن أن تتمناه بشكل أفضل؟

تتم قراءة الأعمال التي كتبها الكاهن بشكل مختلف من قبل العلمانيين وزملائه في الخدمة الكهنوتية. ينظر الشخص العادي إلى الأحداث الموصوفة في الكتاب من الخارج. يرى الكاهن فيهم قصصًا من ممارسته ، مكتوبة جيدًا فقط. نعم ، في الواقع ، لسبب ما ، تمكنت إحدى الجدات من انتظار الكاهن ، مسرعة لها اخر اعترافوالآخر ليس كذلك. جاء رجل للاعتراف لأول مرة ، وحتى في حالة غير مفهومة ، لكنه جلب ألمه ، وماذا تفعل به ، كيف تساعده؟ هذا التبادل المهني للخبرات في ممارسات الرعية ، والذي لا يتم تدريسه في الإكليريكية ، مفيد للغاية.

"نثر الكاهن" هو نوع فريد من نوعه ، مثير للاهتمام ليس فقط للمؤمنين. في الوقت الحاضر ، عادةً ما يخلق ما يسمى بـ "الأدب العظيم" هراءًا جماليًا ، يلعب بالكلمات ، ويصف ، كقاعدة عامة ، العواطف السيئة. الخيال والخيال منغمسون في عالم خيالي للغاية. يكاد الكاهن لا يخترع ، ولا تلتفت روحه لتكتب خيال صريح. كقاعدة ، يصف الكاهن الواقع بطريقة تجعله حيًا ، وهذا بالضبط ما لا يوجد في الثقافة الشعبية الآن.» .

آنا بارخاتوفا مراسل "خط الشعب الروسي"

أعترف أنني بدأت في قراءة كتاب الأب ألكسندر دياتشينكو "Scholia" الذي نشرته دار النشر "Nikeya" ، مع الأخذ في الاعتبار أن ما يسمى بـ "الأدب الرعوي" لا علاقة له بالأدب نفسه. يجب بالتأكيد أن تكون مكتظة بتعليمات عاطفية ، وسحقها إلى فتات مع لواحق ملامسة ومداعبة ، وهو نوع من "تيارات الخطمي الليلي الأثير" أو أعشاب من الفصيلة الخبازية ، وهي طعام شهي للأطفال.

بالفعل ، الصفحات الأولى من الكتاب بررت المخاوف. هنا وهناك ، كان "الأعمام ذوو الشعر الرمادي مع بطون البيرة" ، ثم "ظهورهم مثل الخيوط المشدودة" والأشياء الصغيرة الأخرى المشوهة لاحقًا مليئة بالطلقات. لقد أدهشني بشكل خاص مناشدة "أنت" ووعد الصداقة المتبادلة. يجب القول أن هذه الرغبة لا تقلل المسافة بين المؤلف والقارئ بشكل كبير فحسب ، بل إنها بدلاً من السعي إلى أن تصبح ملكًا للفرد ، فإنها تؤدي إلى عدم الثقة.

ومع ذلك ، في الصفحة الثانية عشرة ، تم التغلب على هذه الانتقادات.

الآن بعض الملاحظات الرسمية.

في تكوين "Scholia" يستخدم المؤلف طريقة تأطير النص ، قصة داخل قصة. علاوة على ذلك ، تأطير مزدوج وثلاثي. إنه مثل مبدأ الصندوق في الصندوق. يبدو أن السطر السردي الرئيسي ينتمي إلى الراوي ، في دور رئيس الكهنة ألكسندر دياتشينكو نفسه. يتم إنشاء حياته في بيئة كثير من الناس. تظهر العشرات والمئات على الصفحات - مجموعة كبيرة من الأسماء ، ترتبط كل منها الشخصية الرئيسية بمؤامرة صغيرة أو ماكرو. لكن سطر الراوي هو في الواقع مجرد تعليق ، سكوليا للجوهر التركيبي الرئيسي للسرد - يوميات ناديجدا إيفانوفنا شيشوفا ، والتي ، بإرادة الظروف ، تبين أنها وجدت وقراءتها ليس فقط من قبل الراوي ، ولكن أيضًا بواسطة إحدى الشخصيات.

اليوميات لوحة ملحمية ، التاريخ المئويةواحد عائلة الفلاحين، نشأت في قرية Racheika في منطقة سمارة. لكل فصل من فصول اليوميات هناك scholia للمؤلف ، "تعليق هامشي" ، والذي يرتبط بطريقة أو بأخرى بما يحدث في اليوميات. تخلق هذه التقنية إحساسًا باستمرارية ما يحدث ، وهو تأثير رجعي دلالي ينشأ نتيجة للحل المتزامن للعديد من الوقائع المنظورة.

إذن عن ماذا يتحدث هذا الكتاب؟

عن الحب

عن الحب للقريب والبعيد. للأقارب والغرباء. عن حب الزوجة والزوج. عن الحب الأبوي (قصة الفتاة كاتيا ، التي تمردت أمام والديها وأصبحت معاقة). "المحبة والتسامح هي قدرة فقدناها."

الحب الرحيم يدل على ذلك في الفصل الدراسي "الفتاة في النافذة". نينا ، مريضة بالسرطان ، تعالج في المستشفى بسيكلوفوسفاميد ، وهو سم للفئران. نفس السم مسموم في غرفة الصراصير. بعد أن أصيبت بالجفاف ، تزحف نينا إلى الحوض لتصب الماء وتلاحظ صرصرين يزحفان بنفس الطريقة. ثلاثة منهم يزحفون إلى المغسلة ، رجل وصراصير. تدرك الصراصير أن الشخص الآن ليس خطيرًا عليهم ، فهو في نفس الوضع ، يحرك شاربه ويطلب المساعدة: "ساعدني يا رجل!" نزع الغطاء زجاجة بلاستيكية، نينا تصب الماء للصراصير: "أفهمكم يا رفاق. تعال ، اشرب بعض الماء ". يلخص المؤلف "الرحمة مثل المفتاح ، حتى لو أظهرت حبًا لمخلوقات مثل الصراصير".

عن الجنة

ليس حلما مضاربا ، ولكن الفردوس الأرضي الحقيقي يرافق الإنسان. ذكريات جنة الطفولة تحول حتى مثل هذا المقامر اليائس ، الذي يمثل تهديدًا للمنطقة ، مدخنًا عملاقًا ، مثل جينكا بوليجين من رأس الخشخاش الأحمر في إيسيك كول شوليا.

"سانيا ، لن تصدق ذلك ، وديان كاملة من الخشخاش! إنهم يكبرون بمفردهم ، ولا أحد يزرعهم ، - عرف جينكا مثل هذه الكلمات وبنى عبارات طويلة. "تجري وتصطدم بهم مثل كاسحة الجليد في طوف جليدي ، ثم تسبح عبر الأمواج الحمراء. بينما أنت صبي ، فإنهم يجلدونك على وجهك ، عندما تكبر - على الصدر ، ثم على الذراعين فقط. تسقط على ظهرك وتستلقي وتنظر من خلال البتلات الحمراء إلى الشمس والسماء التي لا قعر لها لفترة طويلة جدًا. وكل شيء مختلف هناك ، ليس هناك شر ، هناك هواء آخر ، أناس آخرون. إنهم لطفاء ويبتسمون لبعضهم البعض ... "

الجنة - في بحيرة جبلية بمياه خضراء صافية ، في جبال تيان شان ، في غابات التلال ، في قطعان رعي الأغنام ، في الأسماك التي اصطادها جنكا مع والده. الأنهار الجبلية. ومهما كانت الطفولة ، فدائما ما يصاغ فيها نموذج للفردوس ...

عن الكهنوت

تمت كتابة scholia نيابة عن مؤلف الكتاب ، القس الكسندر دياتشينكو. يتضح من النص أن وطنه هو مدينة غرودنو البيلاروسية. في شبابه لقراءة العهد الجديد ، نال لقب "طائفي". أصبح كاهنًا بمباركة معترف به. ومنذ ذلك الحين ، شغل منصب عميد كنيسة ريفية في قرية اندمجت تقريبًا مع المدينة المترامية الأطراف.

"الكاهن ، كالطبيب ، يرافق الإنسان منذ لحظة ولادته حتى آخر يوم. لكن على عكس الأطباء ، نشعر بالقلق أيضًا بشأن وجوده بعد وفاته. بعد كل شيء ، حقيقة أن أحد أولئك الذين كانوا في الجوار قد غادر بالفعل العالم الأرضي ، في الواقع ، لا يغير شيئًا. روحه الخالدة لا تزال مسؤوليتي ".

مثل الطبيب ، كل كاهن ، ولا سيما كاهن الرعية ، لديه حقيبة "مزعجة".

"يحدث أنه عليك الجري لتحدي دون تأخير. ألقى بالفسق وأمسك بالحقيبة - وأمامه. لكن الحقيبة نفسها لا شيء ، والأهم من ذلك بكثير هو ما تمتلئ به. إن "أداة العمل" الرئيسية لأي كاهن هي مبخرته وصليبه. يمكن أن تكون المبخرة جديدة يا سوفرينسكي ، لكن لا يمكن للصليب. يجب أن يكون بالضرورة شاهدًا على تقليد متواصل من القرون الماضية إلى اليوم.

من فصل إلى فصل ، يستنتج المؤلف تاريخ رعاياه. القصص صحيحة ، وفيها هو نفسه مخطئ ، يظهر مندفعًا "بشريًا". في هذه القصص ، "الوحدة التي يشعر بها الشخص الغريب هي كل يوم وغير محسوس. يذهب إلى الهيكل على أمل أن يُسمع هناك. عند الاقتراب من الكاهن ، ربما يكون قد فهم أنه حتى في الهيكل لن يعيدوه ابن ميتأو الصحة المفقودة. إنه ليس بعد ذلك. لم أقرأ Jung ، لكن لدي حجم اليأس البشري الخاص بي. وأنا أعرف كيف أساعد أولئك الذين يأتون إلى الهيكل. لا تقل شيئًا ، كن بجانبه وكن صامتًا. وسيقوم الرب بالباقي ...

عن الموت

موضوع الموت يمر عبر السرد.

"أحب أن أغني. تبدو لي الهتافات الأجمل والأكثر مؤثرة. لا يأس فيهم ، لكن في نفس الوقت يسود فرح الروح البشرية بالعودة إلى الوطن ، وحزن الأحباء. هذا الفراق مؤقت: سيأتي اليوم الذي نلتقي فيه جميعًا مرة أخرى ، وكلمات التراتيل تلهم الأمل ".

الموت كاختبار يؤثر على كل بطل بطريقة أو بأخرى. هناك دورة الموت. الآباء شهود على وفاة أطفالهم. يشهد الأطفال على وفاة والديهم. في كل مرة يظهر الموت بشكل مختلف ، كل تاريخ بشري له موته الخاص. المفاجئ أو الإهمال (غرق الأطفال تحت الجليد) ، مطول من مرض طويل ("الجنة اليوم مليئة بمرضى السرطان") ، مع أو بدون ألم. رائحة اللحم البشري المتعفن ("رائحة الرجل كريهة") في الوهج والثلج. تظهر الروح على شكل حمامة أكثر من مرة في الوداع الأخير.

موت اليوم ليس كما كان من قبل.

في السابق ، كانوا يستعدون للموت منذ الطفولة - لعب الأطفال السابقون في القرية الجنازات. قاموا بلف دمية من قطعة قماش ، ووضعوها في "mykolnik" (صندوق للغزل). حمل الأولاد الرجل الميت ، وندبت الفتيات. الشيء الرئيسي هو ألا تكون خجولًا ، ولكن أن تفهم أنه لا يوجد سوى أنت والرجل الميت ، ولا أحد غيرك.

كان هناك هاجس الموت. ذهب رجل إلى الحمام ، وارتدى قميصًا نظيفًا ، ودعا الجميع لتوديعهم ، واستلقي تحت الأيقونات. كانت الروح تستعد لترك الحياة على الأرض. الآن ، يعترف المؤلف ، "يتم سحب الأرواح منا أكثر." الرثاء الخفي العميق:

أخي العزيز كوليا!

تجمعوا في غرفتك

ليس من أجل وليمة صادقة ، ولكن ليس لحضور حفل زفاف.

وقد جئنا لتوديعك

في طريقك الأخير.

أوه أوه ...

حول عمل الأعمال الصغيرة

أمامنا قصة حياة حياة الانسان. كل شخصية في الكتاب منخرطة في الأعمال الروتينية المعتادة ، وتزرع بهدوء حديقتها. في الساعات الأولى ، كان يخرج إلى العمل اليومي ليرى معبده في روعة. (لذلك يقوم الأب بافل ، على سبيل المثال ، بجمع الزجاجات ، والحفر في القمامة لترميم الأديرة والكنائس بالمال المتراكم). لا يتهرب أي من الأبطال من عمله ، ولا يعلو فوقه. في الوعي ، الاعتراف بالمهمة النهائية - تنمية الذات ، يحدث شيء مهم - الاندماج في المعاني اليومية. معاني يومية صغيرة تصطف في حياة كاملة ومليئة بالكثافة.

عن الصالحين

عمل الأعمال الصغيرة - أليس هذا هو جوهر الصالحين؟ ومرة أخرى عن الحديقة:

"احكم لنفسك ما هي أرضنا للرب؟ نعم ، اقرأ نفس حديقتي. هل تعرف كم تحتاج للعمل حتى تثمر الأرض؟ ولماذا هذا العمل الشاق؟ نعم ، الكل لحصاد الصالحين النفوس البشرية. الله يعمل دائما. هنا مثل هذه "الحديقة" على مدار السنة"! عندما تتوقف جنة الله عن إنتاج حصاد الأبرار ، سينتهي العالم. لا فائدة من إهدار الكثير من الطاقة عليه ... "

بالحديث عن الصالحين ، يجب أن يقال بمزيد من التفصيل عن أحد أبطال "Scholia" ، وهو Andrey Kuzmich Loginov. يبدو أن سيرة "الجد" تتناسب جيدًا مع عدة صفحات من مذكرات حفيدته ناديجدا إيفانوفنا. ومع ذلك ، فهو ، كتاب الناسك والصلاة ، هو المحور الذي يدور حوله السرد بشكل غير مرئي ، ويبدو أنه في معظم الحالات غير مرتبط به بشكل مباشر. إنه يدور حوله ما يفكر فيه المؤلف. وأعتقد أنه كان ، أندريه لوجينوف ، رجل صالح ومعترف بالدين المسيحي ، هو الدافع لكتابة "سكولياس".

الحلم بالرهبنة منذ الطفولة ، بإصرار من المعترف بدير ساروف في منطقة أرزاماس ، الأب أناتولي ، أُجبر أندريه كوزميتش على الزواج. بعد أن قام بتربية ابنته ، قام بحفر الصحراء لنفسه على أطراف القرية ، حيث عمل من عام 1917 إلى عام 1928. لمدة ثلاث سنوات يعيش في عزلة كاملة ، ولا يرى أحداً ولا يتحدث إلى أحد ، بل يصلي ويقرأ فقط. الانجيل المقدس، 300 قوس في اليوم. تترك زوجته الطعام له عند الباب.

خلال القمع الستاليني"تم نهب الصحراء ، وكسر المفتاح ، وقطع أشجار التفاح ، ووقف الصليب الكبير على الطريق - قطعوه. قام أحد أعضاء الحزب بنقل الزنزانة إلى فناء منزله وإخراج إسطبل منها. ومع ذلك ، تمكن الجد من الفرار - لعدة سنوات تحميه الأسرة في المنزل من الاضطهاد. إنه يشهد تجربة رائعة حرب وطنية، في السنة الحادية والستين ، التي توفي فيها عن عمر يناهز ستة وثمانين عامًا.

تظهر صورة أندريه كوزميتش لوجينوف في الكتاب كصورة قديس مع موهبة العناية الإلهية وموهبة العزاء. اقترب الجميع من جده طلبًا للنصيحة وأعطى الجميع التعليم اللازم الذي يقوم على وصية الإنجيل التي لا غنى عنها.

"من يسأل:" أتؤمن بالله؟ " - لا تخافوا وأجبوا بجرأة: "نعم أؤمن!" والله لن يتركك. إذا تم تخفيض رتبهم أو حتى فصلهم من العمل ، فلن يغادر الله ، بل سيرتب لهم بشكل أفضل. أو: "لا تضع نفسك فوق الآخرين. تعلم من الجميع. في العمل ، افعل كل شيء بقلب. كن صادقًا ، استمع إلى رؤسائك ، افعل ما يخبروك به. لكن إذا بدأوا في المطالبة بشيء غير قانوني ، والذي يتعارض مع وصايا المسيح ، فلا تفعل ذلك. "

عن الزمن التاريخي

في ما يقرب من أربعمائة صفحة من الكتاب ، تمر الأحداث عبر أجيال مختلفة من عائلة واحدة. التاريخ الروسي. سلب ، مجاعة ، اضطهاد ، شيكي ، تجميع ، قمع ، حرب ، ذوبان الجليد ، ركود ، محطم التسعينيات ... الناس يتصرفون بشكل مختلف. لا أحد منهم فائز. لا أحد يهزم. لم تقل كلمة إدانة واحدة - لا ضد السلطات ولا عن الجلادين. لا توجد شخصيات سلبية في الكتاب. لا ناديجدا إيفانوفنا ولا الشيخ أندريه ولا أي شخصية أخرى في الكتاب تعتبر نفسها عدوًا للحكومة القائمة. إنهم يرون كل ما يحدث على أنه أمر حتمي ، ومعطى ، وإذن الله وفرصة لإنقاذ أنفسهم وأحبائهم.

"قال لنا الجد أن كل قوة من الله. يجب أن يكون الأمر كذلك ، ولا يعتمد علينا. ولكن مهما كانت قوتك ، فلا تتخلى عن الله أبدًا. أتذكر عندما كنت بالغًا ، علمت والدتي: إذا سئلت عما إذا كان هناك إله ، فقل إنه موجود.

"لقد آمنت دائمًا بالله. كنت أصلي كل صباح ومساء ، وأصلي عندما أذهب إلى الامتحانات أو أفعل شيئًا مسؤولاً. كانت تصلي عندما تجلس على الطاولة ، ولكنها تصلي دائمًا لنفسها. كانت ترتدي صليبًا مثبتًا بدبوس في ملابسها الداخلية ، وقبل الفحص الطبي أو فصل التربية البدنية ، ذهبت إلى المرحاض وفكته.

وضع تلاميذ المدارس على السبورة أسماء الأشخاص الذين أتوا إلى الكنيسة لعيد الفصح. منطقة ساراتوف. الصورة: تاس

ومن منظور الإيمان ، تبدو الدولة صبورًا ورحيمة وواثقة إلى حد الحماقة. لكن هذا التواضع لا يعني المصالحة ونسيان كل ذكرى تاريخية:

لقد مرت سبعون عامًا فقط ، وقد نسي الجميع بالفعل كل شيء. بلد جديديحتاج إلى أبطال جدد ، والآن تمت تسمية الشوارع على اسم رجل SS ، أقيمت النصب التذكارية على شرفه ويلقيها نجمة ذهبيهبطل. في أوزبكستان المستقلة ، أدركوا وتمجيدوا تيمورلنك الهائل ، الذي ترك بعد غاراته أهرامات الرؤوس المقطوعة. بطل قوميعلى النقود تُطبع صوره وتُقام النصب التذكارية. المغول يمدحون جنكيز خان ، الفرنسي المستنير يمدح نابليون. وأنت تفكر: لماذا ننسى صانعي الجمال والشعراء والمفكرين والعلماء والأطباء والناس يستمرون في تمجيد قابيل بإصرار يحسد عليه؟

عن الخلود

الجوهر الرئيسي لسرد Scholius هو اليوميات الأصلية لناديزدا إيفانوفنا شيشوفا ، حفيدة أندريه كوزميتش لوجينوف. الامتلاء يتكشف أمام القارئ دراما الحياةمرتبطة بفقدان الأحباء والأقارب (أولاً يموت الوالدان ، ثم تدفن واحدة تلو الأخرى ابنتها ، زوجها ، حفيدها). بدأت في كتابة مذكراتها في أواخر التسعينيات ، "عندما غادر بالفعل كل من أحببتهم في هذه الحياة الأرضية. ثم تبدأ في العيش تحسبا للقائهم هناك ، في الأبدية. توقف الأرض عن الإثارة.

كرست مذكراتها لحفيدها الصغير فانيشكا ، الذي يعيش في الخارج. من المحتمل أن يكون Vanechka مُرسلًا وهميًا ، لكن هذا لا يهم. لأنه هو النقطة التي يتم توجيه كل التجارب العامة إليها ، كل شيء ذاكرة تاريخية. نقطة عرض لكل منا. الماضي ، الذي يصبح الخلود ، والمستقبل ، وهو الخلود بالفعل ، يتحدان في هذه المرحلة.

"ذكريات عائلتنا ، أسلافك ، بعيدة وقريبة ، كتبت خصيصًا لك. لا اعرف اي لغة تتحدثين الان. لكن ، فانيشكا ، أعتقد أنك يومًا ما ستقرأ ملاحظاتي حول هذه الملاحظات الناس العاديين. اعلم أنه ليس لديك ما تخجل منا. لقد عملنا بأمانة على أرضنا ، ودافعنا عنها من الأعداء ، وبنينا المعابد ، وصدقنا وأحبنا. تذكر نفسك ، حفيدتي العزيزة. تذكر ، أنت روسي. نحبك يا فانيشكا ونحني لك من الأبدية.

كملحق ، سأقول أن المخاوف المرتبطة بـ "الأدب الرعوي" ، في إطار سلسلة "النثر الروحي" ، تبين أنها ليست بعيدة المنال - لا ، والتبسيط في العرض والأسلوب والأسلوب التكرار المعجمي، كل ذلك في النص. ولكن هناك أيضًا شيء في النص يرفع تصور القارئ فوق توقع "الأدب الصحيح" ، ويجبر المرء على اتخاذ إجراءات - للنظر حول نفسه وملاحظة الآخرين - أولئك الذين يعيشون بالقرب منهم بشكل غير مرئي. أو ، مثل الجد أندري في عاصفة ثلجية ، اخرج إلى شرفة الزنزانة في المحبسة مع الجرس "هدية فالداي" ورن لفترة طويلة جدًا حتى يعرف المسافر الذي فقد الاتجاه الطريق.

أهدي هذا الكتاب إلى حفيدتي العزيزة إليزابيث ، ولكل من ولدوا في السنوات الأولى من القرن الحادي والعشرين ، بأمل وحب.

عزيزي القارئ!

نعرب عن عميق امتناننا لكم على شرائكم نسخة قانونية من الكتاب الإلكتروني الذي نشرته شركة "Nikeya".

إذا كان لديك نسخة مقرصنة من الكتاب لسبب ما ، فنحن نطلب منك شراء نسخة قانونية. تعرف على كيفية القيام بذلك على موقعنا www.nikeabooks.ru

إذا كان في الكتاب الاليكترونيإذا لاحظت أي معلومات غير دقيقة أو خطوط غير مقروءة أو أخطاء خطيرة أخرى ، يرجى مراسلتنا على العنوان

عمليات التفتيش على الطريق

قبل حلول العام الجديد بوقت قصير ، وصلت أخبار حزينة إلى صديقي العزيز. في إحدى البلدات الصغيرة في المنطقة المجاورة قتل صديقه. بمجرد أن اكتشفت ذلك ، هرعت على الفور إلى هناك. اتضح أنه لا شيء شخصي. كبير، رجل قويحوالي الخمسين ، عاد إلى المنزل في وقت متأخر من الليل ، رأى أربعة شبان يحاولون اغتصاب فتاة. كان محاربًا محارب حقيقي، في الماضي العديد من النقاط الساخنة.

توسط دون تردد ، واندفع على الفور إلى المعركة. صد الفتاة ، لكن أحدهم فتحه وطعنه في ظهره. كانت الضربة قاتلة. قررت الفتاة أنهم سيقتلونها الآن أيضًا ، لكنهم لم يفعلوا ذلك. قالوا:

- يعيش في الوقت الراهن. كفى وواحد لليل - وغادر.

عندما عاد رفيقي بذلت قصارى جهدي لتقديم تعازيّ له ، فأجاب:

- لا تعزيني. مثل هذا الموت لصديقي هو مكافأة. سيكون من الصعب عليه أن يحلم بموت أفضل. كنت أعرفه جيدًا ، قاتلنا معًا. يديه ملطختان بالدماء ، ربما لا يكون ذلك مبررًا دائمًا. بعد الحرب ، لم يعيش بشكل جيد. أنت تعرف كم كان الوقت. لوقت طويل ، كان عليّ إقناعه بالتعميد ، والحمد لله ، تم تعميده منذ وقت ليس ببعيد. أخذه الرب أعظم موت محارب: في ساحة المعركة ، حماية الضعفاء. زوال مسيحي جميل.

استمعت لصديقي وتذكرت الحادث الذي حدث لي.

ثم اندلعت حرب في أفغانستان. في جيش نشطبسبب الخسائر ، كان من الضروري إجراء بدائل عاجلة. الضباط المهنيةمن الوحدات تم نقلهم هناك ، وفي أماكنهم دعوا لمدة عامين في المخازن. قبل ذلك بقليل ، عدت من الجيش ووجدت نفسي من بين هؤلاء "المحظوظين". وهكذا ، كان علي أن أسدد ديوني للوطن مرتين.

لكن منذ وحدة عسكرية، الذي خدمت فيه ، لم يكن بعيدًا جدًا عن منزلي ، ثم سارت الأمور على ما يرام بالنسبة لنا. في عطلات نهاية الأسبوع ، كنت أعود إلى المنزل غالبًا. كانت ابنتي قليلة أكثر من سنة، والزوجة لا تعمل ، وكانت رواتب الضباط حينها جيدة.

كان علي أن أسافر إلى المنزل بالقطار. في بعض الأحيان الزي العسكري، في بعض الأحيان في الحياة المدنية. ذات مرة ، كان الخريف ، عدت إلى الوحدة. وصلت المحطة قبل ثلاثين دقيقة من وصول القطار الكهربائي. كان الظلام يحل ، كان باردا. جلس معظم الركاب في مبنى المحطة. كان شخص ما يغفو ، وكان أحدهم يتحدث بهدوء. كان هناك الكثير من الرجال والشباب.

فجأة ، وفجأة ، انفتح باب المحطة ودخلت إلينا فتاة صغيرة. ضغطت على ظهرها على الحائط بالقرب من مكتب الدفع النقدي ، ومدّت يديها إلينا ، وصرخت:

ساعدونا ، يريدون قتلنا!

وبعدها مباشرة ، ركض أربعة شبان على الأقل وصرخوا: "لن ترحل! نهايتك! - اقرص هذه الفتاة في الزاوية وابدأ في الاختناق. ثم قام رجل آخر ، حرفياً من مؤخرة العنق ، بسحب شخص آخر من نفس النوع إلى غرفة الانتظار ، وصرخت بصوت مفجع: "ساعدوني!" تخيل هذه الصورة.

في ذلك الوقت ، كان رجل الشرطة لا يزال عادة في الخدمة في المركز ، ولكن في ذلك اليوم ، كما لو كان عن قصد ، لم يكن هناك. جلس الناس وتجمدوا نظروا إلى كل هذا الرعب.

من بين كل من كانوا في غرفة الانتظار ، كنت الوحيد الذي كان يرتدي الزي العسكري لملازم كبير في الطيران. لو كنت في الحياة المدنية ، لما كنت سأقوم ، لكنني كنت أرتدي الزي العسكري.

استيقظت وأسمع كيف تزفر الجدة الجالسة بجواري:

- بني! لا تذهب ، سوف يقتلك!

لكنني نهضت ولم أستطع الجلوس. ما زلت أطرح على نفسي السؤال: كيف قررت؟ لماذا ا؟ إذا حدث ذلك اليوم ، فربما لن أستيقظ. ولكن أنا مثل هذا البلمة الحكيمة اليوم ، ولكن بعد ذلك؟ بعد كل شيء ، كان هو نفسه طفل صغير. من سيطعمه بعد ذلك؟ وماذا أفعل؟ كان بإمكاني القتال مع متنمر آخر ، لكن ضد خمسة لن أقف حتى دقيقة واحدة ، كانوا يشوهونني.

اقترب منهم ووقف بين الأولاد والبنات. أتذكر النهوض والوقوف ، ماذا يمكنني أن أفعل أيضًا؟ وأتذكر أيضًا أنه لم يعد يدعمني أي من الرجال.

لحسن حظي ، توقف الرجال وصمتوا. لم يقولوا لي أي شيء ، ولم يضربني أي شخص مرة واحدة ، لقد نظروا فقط بنوع من الاحترام أو المفاجأة.

ثم ، كما لو كانوا في إشارة ، أداروا ظهورهم لي وغادروا مبنى المحطة. كان الناس صامتين. اختفت الفتيات دون أن يلاحظها أحد. ساد الصمت وكنت محط أنظار الجميع. بعد أن عرف لحظة المجد ، شعر بالحرج وحاول أيضًا المغادرة بسرعة.

أمشي على طول المنصة و- تخيل دهشتي- أرى هذه المجموعة الكاملة من الشباب ، لكنني لم أعد أقاتل ، بل أسير في أحضان!

اتضح لي - لقد لعبوا معنا! ربما لم يكن لديهم ما يفعلونه ، وأثناء انتظار القطار ، استمتعوا كثيرًا ، أو ربما جادلوا بأن لا أحد سيتشفع. لا أعلم.

ثم ذهب إلى الوحدة وفكر: "لكنني لم أكن أعرف أن الرجال كانوا يمزحون معنا ، لكنني استيقظت حقًا." ثم كنت ما زلت بعيدًا عن الإيمان ، عن الكنيسة. لم يعتمد حتى الآن. لكنني أدركت أنني خضعت للاختبار. كان شخص ما ينظر إلي حينها. وكأنه يسأل: كيف ستتصرف في مثل هذه الظروف؟ قاموا بمحاكاة الموقف ، مع حمايتي تمامًا من أي خطر ، وراقبوا.

يتم النظر إلينا باستمرار. عندما أسأل نفسي لماذا أصبحت كاهنًا ، لا أجد إجابة. في رأيي ، يجب أن يكون المرشح للكهنوت شخصًا في حالة أخلاقية عالية جدًا. يجب أن يمتثل لجميع الشروط والقوانين التي قدمتها الكنيسة تاريخياً إلى كاهن المستقبل. لكن إذا اعتبرت أنني لم أتعمد إلا في الثلاثين من عمري ، وحتى ذلك الوقت كنت أعيش مثل أي شخص آخر ، فسواء أعجبك ذلك أم لا ، فقد توصلت إلى استنتاج مفاده أنه لم يكن لديه أحد للاختيار من بينها.

إنه ينظر إلينا مثل مضيفة تقوم بفرز الحبوب المتضررة بشدة ، على أمل طهي شيء ما بعد كل شيء ، أو مثل نجار يحتاج إلى تثبيت المزيد من الألواح الخشبية ، وقد نفد أظافره. ثم يأخذ الصدأين المنحنيين ، ويصححهم ويحاول: هل سيشرعون في العمل؟ ها أنا ذا ، ربما مثل هذا القرنفل الصدئ ، والعديد من إخوتي الذين أتوا إلى الكنيسة في موجة أوائل التسعينيات. نحن جيل من بناة الكنائس. مهمتنا هي ترميم المعابد ، وفتح المعاهد الدينية ، وتعليم الجيل الجديد من الأولاد والبنات المؤمنين الذين سيأتون ليحلوا محلنا. لا يمكننا أن نكون قديسين ، سقفنا هو الإخلاص في العلاقات مع الله ، وغالبًا ما يكون ابن رعيتنا شخصًا متألمًا. وفي أغلب الأحيان ، لا يمكننا مساعدته في صلاتنا ، فالقوة ليست كافية ، وأقصى ما يمكننا فعله هو مشاركة ألمه معه فقط.

نقترح بداية حالة جديدة للكنيسة ، خرجت من الاضطهاد واعتادت العيش في فترة الخلق الخلاق. أولئك الذين نعمل من أجلهم يجب أن يأتوا إلى الأرض التي نعدهم وننبت فيها القداسة. لذلك ، عندما أعطي القربان للأطفال الرضع ، فأنا أنظر في وجوههم بمثل هذا الاهتمام. ماذا ستختار ، حبيبي ، صليب أم خبز؟