Kuinka viettää pääsiäistä oikein. Pääsiäispöytä. Pääsiäisen reseptit. Kello kaikille. Pääsiäisviikko – saa ja ei saa tehdä

Pappi Artemy Litvinov, kirkon rehtori Antiokian suuren marttyyri Artemyn kunniaksi, kommentoi.

Ortodoksisille kristityille tarkoitetun artikkelin otsikko ei ole täysin selvä, koska näyttää siltä, ​​​​että jokaisella kristityllä on käsitys pääsiäisen viettämisestä. Mutta miksi sitten kysytään niin usein: "Kuinka viettää pääsiäislomaa?"

Kristittyjen rikkaus eroaa pohjimmiltaan maallisesta rikkaudesta - jos jaamme maailmassa sitä, mikä muodostaa rikkautemme: rahaa, omaisuutta, muuta aineellisia arvoja, - sitten tietysti syödään lounasta. Kristillisellä rikkaudella on erilainen ominaisuus: jakamalla sitä rikastumme.

Kysymykseen kuinka viettää pääsiäistä oikein, mieleen tulee heti yksi upea tarina, joka paljastaa kokonaan, kuinka tätä ihanaa lomaa tulisi juhlia.

Tarina pojasta Mityasta, joka epäilee loman herruutta, josta toivottavasti löydät paljon arvokasta itsellesi

Pyhä lauantai on saapunut. Pikku Mitya, joka myi orvokkimppuja, liikkui myymälän ikkunasta toiseen eikä voinut lakata ihailemasta kaikkea, mitä myymälän omistajat tarjosivat houkutellakseen asiakkaita.
”Ah, kunpa voisin ostaa edes yhden pienen kakun! - ajatteli Mitya seisoessaan leipomon ikkunassa. - Kuinka onnellisia äitini, Katya ja Zhenya olisivat!
Hän avasi paperin, jossa oli rahat, jotka hän oli saanut myymistään orvokkeista. Kopeikkoja oli vain kymmenen, eikä niillä paljoa voi ostaa. Totta, pojan käteen jäi vielä kaksi kimppua, mutta milloin muuten myyt ne!
Mitya oli surullinen. Hän muisti, että hänen äitinsä oli ollut aamusta asti kiireinen valmistaakseen jotain lomaa varten, mutta hänellä ei ollut rahaa ollenkaan. Olipa kerran, kun Mitinin isä oli vielä elossa, heillä oli aina hauskaa pääsiäisenä. Ja nyt...
« Pyhä loma, Pyhä loma! hän mutisi. - Kenelle se on valoa ja kenelle ei!
"Mitä varten orvokit ovat, poika? - Yhtäkkiä kysyi nainen, joka meni Mityaan. - Anna, kultaseni, molemmat niput, minä koristelen pääsiäispöydän tyttärelleni! Nainen nauroi iloisesti ja pisti kaksi kopeikkoa Mityan käteen, vaikka orvokit maksoivat vain kolme kopeikkoa nippu. "Osta itsellesi, rakas pikkukakku, keskeytä paastosi hyvän terveyden vuoksi! Hyvää vappua!"

Poika tunsi iloa sielussaan, hän veti syvään henkeä ja ristin itsensä

"Ostan nyt pienimmän pääsiäiskakun", Mitja ajatteli, "ja sitten jokaisella on yksi kives: äidille kultainen, Katjalle vihreä ja Zhenjalle punainen. Kaikki tulevat olemaan onnellisia!”
Mitya astui leipomoon ja kysyi arasti lihavalta, punertavalta leipurilta: "Anna minulle pienin kakku, mutta vain että se on maukasta." "Hyvä on, kultaseni", leipuri vastasi. "Kerro ensin kuinka vanha olet, kenen kanssa asut, mitä isäsi tekee?" Lihava leipuri katsoi poikaa niin hellästi, että Mitya ihastui tahtomattaan välittömästi häneen ja kertoi hänelle kaiken suoraan. "No, tässä on kakku sinulle, poika, todella pieni, mutta erittäin, erittäin maukas", leipuri sanoi ripotellen sokeria pienelle kakulle. ”Kanna sitä varovasti ja kun tulet kotiin, kiinnitä tämä ruusu aivan keskelle; Käärin sen myös paperiin."
Pääsiäiskakun ostosta jääneillä rahoilla Mitya osti kaikille kiveksen ja ryntäsi kotiin miellyttääkseen äitiään, siskoaan ja pikkuveljeään mahdollisimman pian. Äiti oli sillä välin jo pestänyt lattian huoneessa, valmistellut lapsille puhtaat liinavaatteet ja peittänyt pöydän vanhalla pöytäliinalla. Ja surullisena hän ajatteli, ettei hänen lapsillaan olisi mitään, mikä rikkoisi paaston. Hänellä ei ollut talossa muuta kuin mustaa leipää ja teetä.

"Mitya tulee, Mitya tulee", Katya huusi, "hänellä on paketti käsissään, ja ilmeisesti hän myi kaiken orvokit." - "Hei, äiti, onnittelen teitä kaikkia tulevan valoisan loman johdosta! - Mitya sanoi juhlallisesti ja laski paketin pöydälle. "Tässä, äiti, sinulla on pääsiäiskakku, ja nämä ovat munia, ota ne vain", hän kääntyi veljeensä ja sisarensa puoleen, "matinan jälkeen." - "Mistä sait tuollaisen rikkauden, Mitenka?" Äiti ihmetteli. Mitya kertoi hänelle ystävällisestä naisesta ja iloisesta leipurista. ”Hän on niin utelias, äiti, niin utelias, että hän kysyi kaiken; mutta silti loistava!” Mitya kertoi reippaasti.

Äiti laittoi kakun lautaselle ja levitti munat ympäriinsä. "Nyt meidän on kiinnitettävä ruusu", sanoi Mitya, "leipuri tilasi aivan keskeltä. Anna minulle, äiti, teen sen itse! Mitya löysi keskikohdan pääsiäiskakusta, halusi pistää siihen kukan, mutta jokin hänessä esti häntä tekemästä sitä. Mitya avasi melko suuren taikinapalan - ja yhtäkkiä jotain loisti sisällä.

"Katso, äiti, mitä siellä on!?" Mitya huudahti. Äiti kumartui ja otti kymmenen ruplan kultaisen kolikon.

"Jumala, mikä ihme?" hän ristisi itsensä. "Tämä on rahaa", lapset huusivat ja hyppäsivät ilosta pöydän ympärille, "nyt sinä ostat meille kaiken!" "Ei, lapset, nämä rahat eivät ole meidän", äiti sanoi opettavasti, "se on totta, leipuri, hän antoi vahingossa tämän kakun Mityalle. Kiire, poika, vie rahat leipomoon ”, hän jatkoi kääntyen poikansa puoleen ...

Neljännestuntia myöhemmin Mitya palasi leipomoon. "Mitä sinä sanot, poika? Ehkä Kulich osoittautui mauttomaksi? vartija kysyi nähdessään Mityan. "Myyit luultavasti vahingossa minulle väärän kakun", Mitya vastasi, "ota se - siellä oli kultainen." Leipuri halasi Mityaa ja suuteli häntä päähän. "Rahat ovat sinun, kultaseni", hän sanoi. - Näetkö, halusin tuoda iloa jollekin suuren loman vuoksi. Joten leivoin kymmenen ruplaa pieneksi kakuksi. Ajattelin, että se, joka tulee ostamaan pienintä pääsiäiskakkua, tarvitsee luultavasti enemmän kuin muut, ja hänelle on suuri ilo saada tällainen lahja juuri lomapäivänä. En odottanut, että nämä rahat palautettaisiin minulle, ja sinä osoittautuit jopa paremmaksi kuin luulin. "Äiti käski minun ottaa kultaisen!" - mutisi Mitya tuskin kääntäen henkeään ilosta. "Juokse nopeammin, kultaseni, kotiin; on totta, äidilläsi puuttuu vielä paljon lomaa varten, ja kaupat saattavat sulkeutua pian.

Mitya ryntäsi pois kuin nuoli pitäen tiukasti kädessään kultaa ...

Kaikki lapset - Katya, Zhenya ja Mitya - kävivät ostoksilla äitinsä kanssa. Kaikki olivat niin kevyitä ja iloisia sielussaan. Mitya otti äidiltään kokonaisen ruplan, vaihtoi sen pieniin kolikoihin ja jakoi ne kaikille niille, jotka seisoivat kauppojen ikkunoissa, eivätkä uskaltaneet mennä niihin. Hän muisti, kuinka hän pari tuntia sitten mutisi, että Valoisa loma ei sovi kaikille, ja hän todella halusi, että kaikilla on tänään hauskaa ja jokainen voisi rikkoa paaston ainakin pienellä pääsiäiskakulla.
Kello kymmeneen mennessä Mityan äidin luona kaikki oli valmista lomaa varten. Pienen pääsiäiskakun vieressä seisoi iso pääsiäiskakku, vihanneskorissa makasi kauniit kivekset. Heti pöydällä oli pieni valkoinen voista tehty lammas ja iso pala kinkkua, koristeltu vaaleanpunainen paperi. Äiti kampasi lapset, laittoi heille uudet kaulukset ja solmiot. Mitya, Katya ja Zhenya lähestyivät vuorotellen pientä peiliä ja ihailivat uusia vaatteitaan.
Kuului juhlallinen kellojen soitto. Mitya kääri heille onnea tuoneen pienen kakun puhtaaseen nenäliinaan ja meni pyhittämään sitä. Lapset kävelivät kiireesti äitinsä kanssa hänen perässään. He olivat hädin tuskin ehtineet tulla kirkkoon, kun tykinlaukaus räjähti, joka on yleensä sisällä Hyvää lauantaita kerro Nevan pääkaupungin asukkaille, että keskiyö on koittanut ja sen mukana valoisa loma. Julkaistu kulkue, ja laulajat lauloivat: "Kristus on noussut ylös! ..".

"Kristus on noussut ylös, äiti! - Mitya kuiskasi antaen kiveksen äidilleen ja suudella häntä, - kuinka valoisaa ja iloista se on minulle tänään! Tämä on todella valoisa loma." - "Todella ylösnoussut, poika", vastasi äiti, "Jumala varjelkoon, että tämä loma olisi kirkkain ja iloisin kaikille maailman lapsille!"

Tässä on sellainen ilon kierre novellissa - kaikista tuli onnellisempia, onnellisempia ja rikkaampia

Ja nainen, joka antoi lisää rahaa kuin orvokit maksavat, ja leipuri, joka laittoi kultakolikko, ja pieni orvokkien myyjä Mitya, joka viime aikoihin asti epäili loman herruutta ja sai avulla Jumalan ilo koko perheelle. Ja toivottavasti jokainen teistä, jotka olette lukeneet tämän opettavan tarinan.

Jokainen ilo, varsinkin pääsiäinen, on hämmästyttävää, koska kun sen jaat, se vain lisääntyy. Tämä on oikea pääsiäisen vietto.

Pääsiäinen ei ole yksilöllinen loma: itsellesi, rakkaallesi - piiloutua kolmen metrin aidan taakse, syödä lihaa yli 40 päivän paaston jälkeen ja syödä pääsiäiskakkuja kylläisiksi; Pääsiäinen on juhlapäivä kaikille.

Mitä enemmän jaamme tätä iloa, sitä enemmän se on sielussamme, sydämessämme.

Pääsiäis ilo on jumalallisen armon lahja, mutta se annetaan niille, jotka sitä etsivät. Ja tietysti pääsiäispäivät ovat tilaisuus tuhota tavallinen "lomastereotypia" ja varmistaa, että ilomme ei ole vain lihan iloa, vaan ennen kaikkea sydämen ja hengen iloa.

Jos haluamme viettää pääsiäisen arvokkaasti, meidän on tehtävä kaikkemme, jotta elämä tulisi ja asettuu taloomme ja pysyy ikuisesti. Silloin voimme sanoa, että ei vain Kristuksen sunnuntain kirkkain päivä, vaan myös kaikki myöhemmät elämämme päivät ovat iloisia, kirkkaita, pääsiäisiä.

Tärkeintä ei ole sulkea sydämesi ovia ennen pääsiäistä, vaan pitää ne aina auki omaisille, rakkaille, Jumalalle. Ja sitten pääsiäinen on tänään ja huomenna ja ikuisesti ja ikuisesti.

Näin on oikein tavata Kristuksen kirkas ylösnousemus.

Hyvää pääsiäistä.

Kristus on noussut ylös!

(20 ääntä : 4.45 / 5 )

Moskovan ja koko Venäjän patriarkan Aleksi II:n siunauksella

Miksi pääsiäinen on vuoden tärkein loma

Kristuksen pyhän ylösnousemuksen juhla, pääsiäinen, on ortodoksisten kristittyjen vuoden päätapahtuma ja suurin Ortodoksinen loma. Sana "pääsiäinen" tuli meille kreikkalainen ja tarkoittaa "siirtymää", "vapautumista". Tänä päivänä juhlimme koko ihmiskunnan vapautusta Kristuksen Vapahtajan kautta paholaisen orjuudesta sekä elämän ja iankaikkisen autuuden lahjaa meille. Aivan kuten lunastuksemme toteutui Kristuksen ristillä kuolemalla, niin meille on iankaikkinen elämä annettu Hänen ylösnousemuksensa kautta.

Kristuksen ylösnousemus on uskomme perusta ja kruunu, se on ensimmäinen ja suurin totuus, jota apostolit alkoivat julistaa.

Miten jumalallinen liturgia on pääsiäisenä?

Pääsiäisen jumalanpalvelukset ovat erityisen juhlallisia. Kristus on noussut ylös: iankaikkinen ilo, - laulaa pääsiäisen kaanonissa.
Muinaisista apostolisista ajoista lähtien kristityt ovat olleet hereillä Kristuksen kirkkaan ylösnousemuksen pyhänä ja lomaa edeltävänä pelastavana yönä, kirkkaan päivän valoisana yönä, joka odottaa hengellisen vapautumisensa aikaa vihollisen työstä(Kirkon peruskirja pääsiäisviikolla).
Vähän ennen puoltayötä kaikissa kirkoissa palvellaan keskiyön virkaa, jossa pappi diakonineen etenee käärinliinalle ja poltettuaan sen ympärillä suitsukkeita laulaen 9. laulun "Nousen ja kirkastun" katavasia sanoja. , he nostavat käärinliinan ja vievät sen alttarille. Käärinliina asetetaan Pyhälle istuimelle, jossa sen on pysyttävä pääsiäiseen asti.
Pääsiäismatins, "herramme kuolleistanousemuksesta iloitseminen", alkaa kello 12 yöllä. Keskiyön lähestyessä kaikki papit täydessä asussa seisovat järjestyksessä valtaistuimella. Papit ja palvojat temppelissä sytyttävät kynttilöitä.
"Täsmälleen kello 12 paikallista aikaa, Royal Doorsin ollessa kiinni, papit laulavat sticheraa hiljaisella äänellä: "Sinun ylösnousemus, Kristus Vapahtaja, enkelit laulavat taivaassa ja turvaa meidät maan päällä puhtaalla sydämellä ylistää sinua».
Sen jälkeen verho avataan ja papisto laulaa taas samaa sticheraa kovalla äänellä. Kuninkaalliset ovet avautuvat, ja papisto laulaa sticheran jo korkeammalla äänellä kolmannen kerran puoleen." Sinun ylösnousemus, Kristus Vapahtaja, enkelit laulavat taivaassa". Temppelin keskellä seisovat laulajat lopettavat: Ja takaa meidät maan päälle»

Kuinka kulkue tapahtuu

Pääsiäisen kulkue on kirkon kulkue ylösnousseen Vapahtajaa kohti.
Kulkue tapahtuu temppelin ympärillä jatkuvalla soittoäänellä. Kirkkaassa, iloisessa, majesteettisessa muodossa laulaen " Sinun ylösnousemus, Kristus Vapahtaja, enkelit laulavat taivaassa ja saavat meidät maan päällä ylistämään sinua puhtaalla sydämellä"menee kuin hengellinen morsian, kuten pyhissä hymneissä sanotaan" iloisin jaloin kohdatakseen haudasta lähtevän Kristuksen kuin sulhanen».
Kulkueessa he kantavat lyhtyä, jota seuraa alttariristi, Jumalanäidin alttaritaulu, sitten he kulkevat kahdessa rivissä, pareittain, lipunkannattajat, laulajat, papinkannattajat kynttilöiden kanssa, diakonit kynttilöineen ja suitsutusastiat ja heidän takanaan pappeja. Viimeisessä pappiparissa oikealla oleva kantaa evankeliumia ja vasemmanpuoleinen ylösnousemuksen kuvaketta. Kulkue päättyy temppelin kädelliseen, jossa on trisveshnik ja risti vasemmassa kädessään. Jos temppelissä on vain yksi pappi, maallikot kantavat Kristuksen ylösnousemuksen ja evankeliumin kuvakkeita käärinliinoissa.
Eteiseen astuessaan kulkue pysähtyy temppelin suljettujen länsiovien eteen. Pyhäkköjen kantajat pysähtyvät länteen päin olevien ovien lähellä. Soitto lakkaa. Temppelin rehtori, joka on ottanut vastaan ​​suitsutusastian diakonilta, polttaa suitsukkeita ja papisto laulaa kolme kertaa: Kristus nousi kuolleista, tallaa kuoleman kuolemalla ja lahjoittaa elämän haudoissa oleville". Sitten papit laulavat säkeitä:
« Jumala nouskoon ja hänen vihollisensa hajaantuvat. Ja ne, jotka vihaavat Häntä, paetkoot hänen kasvojaan."
"Niinkuin savu katoaa, anna niiden kadota, kuin vaha sulaa tulen pinnasta." "Syntiset hukkukoot Jumalan kasvojen edestä, mutta vanhurskaat riemuitkaan." "Tämä on se päivä, jonka Herra on tehnyt; iloitkaamme ja riemuitkaamme siitä.". Jokaisen säkeen kohdalla laulajat laulavat troparionin "Kristus on noussut ylös".
Sitten kädellinen tai kaikki papit laulavat" Kristus nousi kuolleista, tallaa kuoleman kuolemalla". Laulajat loppuvat Ja elämän antaminen haudoissa oleville».
Kirkon ovet avataan ja kulkue tämän iloisen uutisen kera marssii temppeliin, aivan kuten mirhaa kantavat naiset menivät Jerusalemiin ilmoittamaan opetuslapsille Herran ylösnousemuksesta.

Mikä on pääsiäiskaanon

Pääsiäiskaanon, St. , joka on olennainen osa pääsiäismatiinia - kaikkien henkisten laulujen kruunua. Pääsiäiskaanoni on erinomainen kirkollisen kirjallisuuden teos, ei vain loistossaan. ulkoinen muoto, mutta myös sen sisäisten ansioiden, sen sisältämien ajatusten vahvuuden ja syvyyden, sisällön ylevyyden ja rikkauden vuoksi. Tämä syvästi merkityksellinen kaanoni tutustuttaa meidät Kristuksen ylösnousemuksen juhlan henkeen ja merkitykseen, saa meidät kokemaan sielun täysin ja ymmärtämään tämän tapahtuman.
Jokaisessa kaanonin laulussa suoritetaan suitsutus, papisto ristillä ja suitsutusastialla, lamppujen etuosassa, kiertää koko kirkon täyttäen sen suitsukkeella ja tervehtii kaikkia iloisesti sanoilla ”Kristus on noussut ylös! ”, johon uskovat vastaavat: "Todella ylösnoussut!". Nämä pappien lukuisat poistumiset alttarilta muistuttavat Herran toistuvia esiintymisiä opetuslapsilleen ylösnousemuksen jälkeen.

Pääsiäiskaanon, luominen

Kanto 1

Ylösnousemuspäivä, valaistakaamme ihmisiä: pääsiäinen, Herran pääsiäinen! Kuolemasta elämään ja maasta taivaaseen Kristus Jumala on johdattanut meidät eteenpäin laulaen voitokkaasti.

Kertosäe: Kristus on noussut kuolleista.

Puhdistakaamme tunteemme, niin näemme Kristuksen ylösnousemuksen loistavan valon ja iloitsemme huutaen selvästi, jotta voimme kuulla, voittoisaa laulua.

Kristus on noussut kuolleista.

Taivas olkoon hauskanpidon arvoinen, mutta maa iloitkoon: juhlikoon maailma, kaikki näkyvä ja näkymätön, Kristus on noussut ylös, ikuinen ilo.

Bogorodichny

Kunnia: Sinä rikkoit kuolemisen rajan, ikuinen elämä synnytti Kristuksen, haudasta, joka on tänään noussut ylös, Kaikkien nuhteeton Neitsyt ja valistanut maailman.

Ja nyt: Kun näet Poikasi ja Jumalasi ylösnousseen, iloitse Jumalan armollisten apostolien kanssa, ja iloitse ensin, ikäänkuin kaikki viinin ilot olet ottanut, Jumalan Äiti, nuhteeton.

laulu 3

Tule, juokaamme uutta olutta, ei ihmeellistä hedelmättömästä kivestä, vaan katoamattomasta lähteestä, kun olemme odottaneet Kristusta haudasta, olemme vahvistaneet Nemzhassa.

Nyt kaikki on täynnä valoa, taivas ja maa ja alamaailma: juhlikoon koko luomakunta Kristuksen ylösnousemusta, ja se vahvistetaan siinä.

Eilen minut haudattiin Sinun kanssasi, oi Kristus, Sinä olen tänään noussut kuolleista, eilen ristiinnaulittu Sinulle, Ylistä minua itse, Vapahtaja, valtakunnassasi.

Kunnia: Tulen katoamattomaan elämään tänään sen hyvyyden kautta, joka syntyi Sinusta, puhdas, ja koko valon loppu loisti.

Ja nyt: Jumala, Sinä synnytit hänet lihassa, kuolleista, ikäänkuin puhuisit, noussut näkemään: Puhdas, iloitse ja ylistä Hänet Puhtaimmiksi Jumalaksi.

Ipakoi, ääni 4

Olen odottanut aamua jopa Mariasta ja löytänyt kiven vieritettynä haudalta, kuulen enkeliltä: mitä sinä etsit miehenä aina läsnäolevan valossa, kuolleiden kanssa? Näet hautalevyt. Tetsyte ja saarnaa maailmalle, koska Herra on noussut, tappaen kuoleman, koska siellä on Jumalan Poika, pelastaen ihmissuvun.

laulu 4

Jumalallisessa vartiossa, seisokoon Jumalaa puhuva Habakuk kanssamme ja näyttäköön valon enkeliä sanoen selvästi: tänään on maailman pelastus, kun Kristus on noussut ylös, Kaikkivaltiaana.

Maskuliininen sukupuoli, ikään kuin avaisi neitsyen kohtua, ilmestyi Kristus: miehen tavoin karitsaa kutsuttiin: nuhteeton, kuin mauton saasta, pääsiäisemme, ja kuten Jumala on totta, täydellinen puhe.

Kuten vuoden vanha karitsa, meille siunattu Kristuksen kruunu, teurastettiin tahdon mukaan, pääsiäinen kiirastuli, ja pakkaa punaisen totuuden haudalta meille aurinko nousee.

Jumala-isä, Daavid, heinäarkin edessä, laukkaa leikkimässä, Jumalan kansa on pyhä, todellisuuden kuvat nähdään, me iloitsemme Jumalallisesti, ikään kuin Kristus olisi noussut ylös, kuin Kaikkivaltias.

Kunnia: Kun olet luonut Aadamin, esi-isäsi, Pure, perustuu sinuun ja tuhoa kuolevaisen asunnon kuolemallasi tänään ja valaise kaikkea ylösnousemuksen jumalallisella loistolla.

Ja nyt: Sinä synnyit Kristuksen, kauniisti hehkuvan kuolleista, Puhtaasti näkevän, ystävällisen ja tahrattoman vaimoissa ja punaisena, tänään kaikkien pelastukseksi, riemuitkaa apostoleista, ylistäkää Häntä.

laulu 5

Olkaamme aamu syvällä aamulla, ja maailman sijasta tuomme laulun Herralle, ja näemme Kristuksen auringon totuuden, joka loistaa elämän kaikille.

Teidän mittaamaton myötätuntonne helvetin sisällön kahleilla näkyy, Kristuksen valoon, iloisin jaloin, ylistäen ikuista pääsiäistä.

Aloittakaamme poistuvan Kristuksen valon kantaminen haudasta Sulhana ja viettäkäämme Jumalan pelastavan pääsiäistä rakkauden rituaalein.

Kunnia: Jumalallisten säteiden ja Poikasi, Puhtaimman Jumalan Äidin, elämää antavan ylösnousemuksen valaisemana, ja hurskas seurakunta on täynnä iloa.

Ja nyt: Et avannut neitsyyden portteja inkarnaatiossa, et tuhonnut arkkua, sinettejä, luomakunnan Kuningasta: ylösnousseesta Sinä, nähdessäsi Mati, iloitset.

laulu 6

Sinä olet laskeutunut maan alamaailmaan ja murskaanut ikuisen uskon, joka sisältää sidotun Kristuksen, ja kolme päivää, kuin valaas Joonasta, olet noussut haudasta.

Säilytettyäsi merkit koskemattomina, oi Kristus, sinä nousit haudasta, Neitsyen avaimet eivät vahingoita syntymääsi, ja olet avannut meille taivaan portit.

Pelasta minut, elävä ja ei-uhraava teurastus, kun Jumala itse toi Isän luokseen, herätti kuolleista kaikkisyntyneen Aadamin, nousi kuolleista haudasta.

Kunnia: Noussut vanhasta, kuoleman ja turmeluksen vallassa, ruumiillistuneena puhtaimmasta kohdustasi katoamattomaan ja iankaikkiseen elämään, Neitsyt Jumalanäiti.

Ja nyt: Laskeutui maan alamaailmaan, sinun vuoteeseesi, puhdas, laskeutui alas ja asui ja inkarnoitui enemmän kuin mieli, ja nosti Aadamin itsensä kanssa, nousi haudasta.

Kontakion, sävy 8

Ikos

Jo ennen aurinkoa aurinko joskus laskee haudalle odottaen aamua, näyttäen mirhaa kantavan neiton päivästä ja huutaen ystävä ystäville: Oi ystävä! tulkaa, voidelkaamme hajulla haudassa makaava elämää antava ja haudattu ruumis, ylösnousseen, langenneen Aadamin liha. Menkäämme hikoillen kuin susi, kumartukaa ja tuokaamme maailmaa kuin lahjoja, ei kapaloissa, vaan käärinliinassa, ja itkekäämme ja huudamme: Herra, nouse, anna kaatuneiden ylösnousemus.

Kun olemme nähneet Kristuksen ylösnousemuksen, rukoilkaamme Pyhää Herraa Jeesusta, Ainoa Synnitöntä, kumarramme Sinun Ristiäsi, Kristusta, ja laulamme ja ylistämme sinun pyhää ylösnousemustasi: Sinä olet meidän Jumalamme, emmekö muuten tunne sinua, sinun nimesi me nimeämme. Tulkaa, kaikki uskolliset, rukoilkaamme Kristuksen pyhää ylösnousemusta: katso, koko maailman ilo on tullut ristin kautta. Aina siunaten Herraa, laulakaamme hänen ylösnousemuksestaan: ristiinnaulitsemisen kestäessä tuhoa kuolema kuolemalla. ( kolmasti)

Jeesus nousi ylös haudasta, ikään kuin profetoi, anna meille iankaikkinen elämä ja suuri armo. ( kolmasti)

laulu 7

Vapauttaessaan nuoret luolasta, hän on mies, kärsii kuin hän olisi kuolevainen, ja loisto pukee kuoleman intohimon katoamattomuuteen, vain Jumala on isien siunattu ja ylistetty.

Vaimoja Jumalan maailmoista viisaasti sinun jälkeensi: Hän on kuin kuollut mies kyyneleineen, kumartuu ja iloitsee elävästä Jumalasta ja salaisesta pääsiäisestäsi, Kristuksesta, evankeliumin opetuslapsista.

Kuolemana juhlimme kuolemista, helvetistä tuhoa, ikuisen alun erilaista elämää ja laulamme leikkisästi Guilty, the One Blessed of the Iss of God and Glorified.

Kuten todella pyhä ja kaikkia juhliva tämä pelastava yö ja säteilevä, valoisa nousupäivä, on saarnaaja: siinä lentoton Valo haudasta nousee lihallisesti kaikkien luo.

Kunnia: Kun olet tappanut Poikasi, kuolema, Kaikki tahraton, tänään kaikille kuolevaisille pysyvä vatsa ikuisesti ja ikuisesti, ainoa isien siunaama ja ylistetty Jumala.

Ja nyt: Hallitse kaikkea luomakuntaa, kun olet ihminen, asu Jumalan antamassa kohdussasi ja kestä ristiinnaulitseminen ja kuolema, nouse ylös jumalallisesti, tehden meistä kaikkivoipaisia.

laulu 8

Tämä on määrätty ja pyhä päivä, yksi sapatti on kuningas ja Herra, vapaapäivät ovat juhlapyhiä ja voitto on juhlaa: siunatkaamme Kristusta aina ja ikuisesti.

Tulkaa uudet syntymän viinirypäleet, jumalallinen ilo, tarkoituksellisena ylösnousemuksen päivinä, osallistukaamme Kristuksen valtakuntaan laulaen Häntä kuin Jumalaa ikuisesti.

Nosta katseesi ympärillesi, Siion, ja katso: katso, minä olen tullut sinun luoksesi kuin jumalallisesti säteilevä valo, lännestä ja pohjoisesta ja merestä ja idästä, lapsesi, sinussa siunaan Kristusta ikuisesti.

Pyhä kolminaisuus, meidän Jumalamme, kunnia sinulle.

Kaikkivaltiaan Isä, Sana ja Sielu, kolme luonnetta, jotka yhdistyvät hypostaaseihin, esi-olennainen ja esijumalallinen, meidät kastetaan Sinussa ja siunataan Sinua aina ja ikuisesti.

Kunnia: Herra, Neitsyt Jumalanäiti, on tullut maailmaan ja hajottanut helvetin kohdun, ylösnousemus on lahja meille kuolevaisille: Siunatkaamme häntä ikuisesti.

Ja nyt: Kun olet kukistanut kaiken kuoleman voiman, sinun Poikasi, Neitsyt, ylösnousemuksellaan, niinkuin väkevä Jumala, korota meitä ja kumarra: sitä me laulamme Hänestä ikuisesti.

laulu 9

Kertosäe: Minun sieluni ylistää ylösnousseen kolme päivää Elämänantajan Kristuksen haudasta.

Irmos: Loista, loista uusi Jerusalem, Herran kirkkaus on ylläsi. Iloitse nyt ja iloitse, Sione. Sinä, Pure, näyttele. Jumalanäiti, syntymäsi noususta.

Kertosäe: Kristus uusi pääsiäinen, elävä uhri, Jumalan Karitsa, ota pois maailman synnit.

Oi jumalallinen, oi rakas, oi suloisin äänesi! Meillä ei ollut valhetta, jonka lupasit olla Kristuksen aikakauden loppuun asti, Hänen uskollisuutensa, omaisuuden toivon vahvistuminen, iloitsemme.

Kertosäe: Enkeli huutaa armollisemmin: Puhdas Neitsyt, iloitse ja taas joki: iloitse! Poikasi on noussut kolme päivää haudasta, ja kun olet herättänyt kuolleita, iloitkaa ihmiset.

Oi suuri ja pyhin pääsiäinen, Kristus! Oi viisautta ja Jumalan Sanaa ja voimaa! Anna meille todellisin yhteys kanssasi Valtakuntasi ei-iltaisina päivinä.

Exapostilary

Kun olet nukahtanut lihaan, ikäänkuin kuolleena, kuningas ja Herra, olet noussut kolme päivää, herättänyt Aadamin kirvoista ja kumonnut kuoleman: katoamattomuuden pääsiäinen, maailman pelastus.

Pääsiäinen stichera

Jae: Jumala nouskoon ja hänen vihollisensa hajoavat.

Pyhä pääsiäinen ilmestyy meille tänään: uusi pyhä pääsiäinen, salaperäinen pääsiäinen, kunniallinen pääsiäinen, Kristus vapauttaja pääsiäinen, tahraton pääsiäinen, suuri pääsiäinen, uskollisten pääsiäinen, pääsiäinen, joka avaa meille paratiisin ovet, pääsiäinen, joka pyhittää kaikki uskollinen.

Jae: Kuten savu katoaa, anna heidän kadota.

Tule evankeliumin naisen näystä ja huuda Siioniin: ota meiltä vastaan ​​Kristuksen ylösnousemuksen julistuksen ilot; näyttele, iloitse ja iloitse, Jerusalem, Kristuksen kuningas, joka on nähnyt haudasta kuin sulhanen, mitä tapahtuu.

Jae: Kadotkoot siis syntiset Jumalan edestä, ja vanhurskaat naiset iloitkoot.

Mirhaa kantavat naiset, syvällä aamulla, asettumassa Elämänantajan haudalle, löytäneet enkelin, istuvat kivellä ja julistaneet heille sanoen: miksi etsit elävää kuolleiden kanssa ? Miksi itket katoamattomana kirvojassa? Kun menet, saarnaa Hänen opetuslapsilleen.

Jae: Iloitkaamme ja riemuitkaamme tästä päivästä, jonka Herra on tehnyt.

Punainen pääsiäinen, pääsiäinen, Herran pääsiäinen! Pääsiäinen on meille kunnia-asia! Pääsiäinen! Syleilemme toisiamme ilolla. Oi pääsiäinen!

Surun vapautus, sillä tänään Kristus on noussut haudasta, kuin kammiosta, täytä ilon vaimon sanat: saarnaa apostolia.

kunniaa ja nyt: Ylösnousemuspäivä, loistakaamme voitolla ja syleilkäämme toisiamme. Rtsem, veljet, ja ne, jotka vihaavat meitä, antakaamme koko ylösnousemus anteeksi, ja huutakaamme siis: Kristus on noussut kuolleista, tallaa kuoleman kuolemalla ja lahjoittaa elämän haudoissa oleville.

Tervehdyksistä ja suudelmista pääsiäisenä

Matinsin lopussa papit alkavat kastaa keskenään alttarilla sticheraa laulaen. Peruskirjan mukaan "Rehtorin suudelma muiden pappien ja diakonien kanssa pyhällä alttarilla sattuu olemaan: tule ja sano: "Kristus on noussut ylös." Hänelle vastasin - "Todella ylösnoussut". Ristiäiset tulee myös tehdä maallikoiden kanssa.

Säännön mukaan papit, kastettuaan keskenään alttarilla, menevät soleaan ja kastelevat täällä jokaisen palvojan kanssa. Mutta sellaista järjestystä voitiin noudattaa vain muinaisissa luostareissa, joissa temppelissä oli vain muutamia veljiä, tai niissä talo- ja seurakunnan kirkoissa, joissa palvojia oli vähän. Nyt, valtavan pyhiinvaeltajien yhtymäkohdassa, pappi, tullessaan ulos ristillä suolalla, lausuu lyhyen yleisen tervehdyksen itsestään tuleville ja päättää sen kolminkertaisella huudahduksella "Kristus on noussut ylös!" ristin varjossa kolmelta sivulta ja sen jälkeen se palaa alttarille.

Tapa tervehtiä toisiamme pääsiäisenä näillä sanoilla on hyvin vanha. Tervehtien toisiamme Kristuksen ylösnousemuksen ilolla, meistä tulee kuin Herran opetuslapset ja opetuslapset, jotka Hänen ylösnousemuksensa jälkeen" he sanoivat, että Herra oli todella noussut ylös»(). Lyhyesti sanottuna: "Kristus on noussut ylös!" piilee koko uskomme ydin, kaikki toivomme ja toivomme lujuus ja lujuus, kaikki ikuisen ilon ja autuuden täyteys. Nämä sanat, jotka toistetaan lukemattomia kertoja joka vuosi, osuvat kuitenkin aina korviinsa uutuudellaan ja ikään kuin korkeamman ilmoituksen merkityksellä. Kuten kipinästä, näistä sanoista, uskova sydän syttyy taivaallisen, pyhän ilon tulesta, ikään kuin se tunteisi itse ylösnousseen Herran läheisen läsnäolon, loistaen jumalallisella valolla. On selvää, että julistuksemme "Kristus on noussut ylös!" ja "Todella ylösnoussut!" täytyy saada elävä usko ja rakkaus Kristusta kohtaan.

Suutelu liittyy myös tähän pääsiäistervehdykseni. Tämä on ikivanhaa, juontaa juurensa apostolien aikoihin, sovinnon ja rakkauden merkki.

Muinaisista ajoista lähtien sitä on esitetty ja esitetään pääsiäisenä. Pyhimys kirjoittaa pyhästä suudelmasta pääsiäispäivinä: "Muistakaamme myös ne pyhät suudelmat, jotka annamme toisillemme kunnioittavasti syleilemällä."

Pyhän Johannes Chrysostomosen katekettinen saarna, luettu Matinsin aikana

Jopa isämme Johanneksen, Konstantinopolin arkkipiispan, Chrysostomin pyhissä, katekumeenien sanassa, kunniakkaan ja pelastavan Kristuksen, meidän ylösnousemus Jumalamme, pyhään ja valoisaan päivään..

Jos joku on hurskas ja Jumalaa rakastava, nauttikoon tästä hyvästä ja valoisasta juhlasta. Jos joku on viisas palvelija, menköön iloiten Herransa iloon. Jos joku on vaivautunut paastoamaan, ottakoon nyt denaarin vastaan. Jos joku on syönyt ensimmäisestä hetkestä lähtien, ottakoon hän tänään vanhurskaan velvollisuuden. Jos joku tulee kolmannen tunnin jälkeen, hän kiittäköön. Jos joku saavuttaa kuudennen tunnin, älköön hän epäilkö mitään; turhaan otschetevaetsya. Jos joku hukkaa edes yhdeksännen tunnin, tulkoon hän epäröimättä mitään, mitään pelkäämättä. Jos joku saavuttaa jopa yhdennentoista tunnin, älkää pelätkö hidastua: Herra on hurskas, hän ottaa vastaan ​​viimeisen, samoin kuin ensimmäisen: hän lepää yhdestoista tunnilla tulleen, ikään kuin hän olisi tehnyt. ensimmäisestä hetkestä lähtien: hän armahtaa viimeistä ja miellyttää ensimmäistä, ja antaa hänelle, ja tälle hän antaa; ja hän ottaa vastaan ​​tekoja ja suutelee aikomusta; ja kunnioittaa tekoa ja kehuu ehdotusta. Sentähden astukaa kaikki Herranne iloon: sekä ensimmäinen että toinen ottakaa vastaan ​​palkka. Rikkaus ja kurjuus, iloitkaa toistenne kanssa. Raittius ja laiskuus, kunnioita päivää. Te, jotka olette paastonneet etkä paastonneet, iloitkaa tänään. Ateria on täynnä, nauti kaikesta. Hyvin ruokittu vasikka, älä anna kenenkään olla nälkäinen; kaikki nauttivat uskon juhlasta; kaikki havaitsevat hyvyyden rikkauden. Älköön kukaan itkekö kurjuutta, sillä yhteinen Valtakunta ilmestyy.

Kukaan ei itke syntejä, anteeksianto tulee taivaaseenastumisen haudasta. Älköön kukaan pelkääkö kuolemaa, vapauta meidät Spasovin kuolemasta. Sammuta yu, Izhe hänen hallussaan. Helvetin vankeus, laskeutui helvettiin. Sure helvetti, kun olet maistanut sen lihaa. Ja tähän Jesaja ryhtyi, huuda: helvetti, hän sanoo, ole järkyttynyt, paska sinulle. Suru, sillä sinut on lakkautettu; sure, sillä sinua on pilkattu. Suru, sillä olet kuollut. Suru, hylätyksi. Suru, sillä olen yhteydessä. Miellyttävä ruumis, ja ylistys Jumalalle. Ylistä maata ja tervehdi taivasta. Miellyttävää, siili näkee ja putoaa siilin sisään, joka ei näe. Missä on sinun, kuolemasi, pistosi? Missä on sinun, helvetti, voittosi? Kristus on noussut ylös, ja sinä olet langennut. Kristus on noussut ylös, ja demonit ovat langenneet. Kristus on noussut ylös, ja enkelit iloitsevat. Kristus on noussut ylös ja elämä elää. Kristus on noussut ylös, eikä kuollutta ole yhtä haudassa. Kristus, noussut kuolleista, oli kuolleiden esikoinen. Siihen kunniaan ja voimaan aina ja ikuisesti. Aamen.

Tietoja pääsiäistunneista ja liturgiasta

Monissa kirkoissa matinsin loppua seuraa välittömästi tunnit ja liturgia. Pääsiäisen kello niitä luetaan paitsi temppelissä - niitä luetaan yleensä koko pääsiäisviikon ajan aamu- ja iltarukousten sijaan.

Liturgiaa edeltävien tuntien laulamisen aikana diakoni diakonin kynttilän kanssa suorittaa tavanomaisen alttarin ja koko kirkon suitsutuksen.

Jos jumalanpalvelusta temppelissä vietetään sovitusti, toisin sanoen useiden pappien toimesta, niin evankeliumia luetaan eri kieliä: slaaviksi, venäjäksi sekä muinaisissa kielissä, joille apostolinen saarna jaettiin - kreikaksi, latinaksi ja alueen tunnetuimpien kansojen kielillä.

Kellotornissa evankeliumin lukemisen aikana suoritetaan niin sanottu "raaka voima" eli kaikki kellot lyövät kerran, pienimmistä alkaen.

Pääsiäisen kello

kolmasti)

Kun olemme nähneet Kristuksen ylösnousemuksen, rukoilkaamme pyhää Herraa Jeesusta, Ainoa Synnitön. Me palvomme ristiäsi, oi Kristus, ja laulamme ja ylistämme sinun pyhää ylösnousemustasi. Sinä olet meidän Jumalamme, emmekö muuten tunne sinua, me kutsumme sinun nimeäsi. Tulkaa kaikki uskolliset, rukoilkaamme Kristuksen pyhää ylösnousemusta: katso, koko maailman ilo on tullut ristin kautta. Aina siunaten Herraa, laulakaamme hänen ylösnousemuksestaan: ristiinnaulitsemisen kestäessä tuhoa kuolema kuolemalla. ( kolmasti)

Odotettuani aamua jopa Mariasta ja löydetty kivi vieritetty pois haudalta, kuulen enkeliltä: ikuisen Olemassa olevan valossa, kuolleiden kanssa, mitä etsit miehenä? Katso kaiverretut lakanat ja saarnaa maailmalle, niin kuin Herra on noussut kuolleista, koska hän on Jumalan Poika, pelastaen ihmissuvun.

Vaikka laskeutuisitkin hautaan, kuolematon, mutta tuhosit helvetin voiman ja nousit ylös voittajana, Kristus Jumala, profetoimalla mirhaa kantaville naisille: Iloitse ja anna rauha apostolillesi, anna ylösnousemus kaatunut.

Lihan haudassa, helvetissä sielun kanssa kuin Jumala, paratiisissa varkaan kanssa ja valtaistuimella olit Kristus, Isän ja Hengen kanssa, täytti kaiken, sanoin kuvaamatonta.

Kunnia: Elämän kantajana, paratiisin kauneimpana, todellakin, jokaisen kuninkaallisen salin kirkkaimmalta näytti, Kristus, Sinun haudasi, ylösnousemuksemme lähde.

Ja nyt: Valaistu jumalallinen kylä, iloitse: Sinä olet antanut ilon, oi Theotokos, niille, jotka kutsuvat: siunattu olet sinä naisissa, oi nuhteeton rouva.

Herra armahda. ( 40 kertaa)

Kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle nyt ja iankaikkisesti ja iankaikkisesta iankaikkiseen, amen.

Rehellisimmät kerubit ja loistokkaimmat serafit ilman vertailua, ilman Jumalan sanan turmeltumista, jotka synnyttivät todellisen Jumalanäidin, me ylistämme Sinua.

Kristus nousi kuolleista, tallaa kuoleman kuolemalla ja lahjoittaa elämän haudoissa oleville. ( kolmasti)

Miksi pääsiäisenä on tapana antaa toisilleen munia?

Muinaisista ajoista lähtien ortodoksisessa kirkossa on noudatettu hurskasta tapaa antaa pääsiäisenä munia. Tämä tapa sai alkunsa pyhältä Apostolien tasavertaisesta Maria Magdaleenasta, kun hän Herran taivaaseenastumisen jälkeen tuli Roomaan saarnaamaan evankeliumia, ilmestyi keisari Tiberiuksen eteen ja tarjosi hänelle punaisen munan ja sanoi: Kristus on noussut ylös!" näin aloitti saarnansa. Apostolien tasavertaisen Maria Magdaleenan esimerkin mukaisesti annamme nyt pääsiäisenä punaisia ​​munia, tunnustaen elämää antavan kuoleman ja Herran ylösnousemuksen – kaksi pääsiäistä yhdistävää tapahtumaa. Pääsiäismuna muistuttaa meitä yhdestä uskomme pääperiaatteesta ja palvelee näkyvä merkki siunattu kuolleiden ylösnousemus, jonka pantti meillä on Jeesuksen Kristuksen, kuoleman ja helvetin Voittajan, ylösnousemuksessa. Aivan kuten munasta, sen elottoman kuoren alta, syntyy elämä, niin haudasta, turmeluksen kuoleman asuinpaikasta, nousi Elämänantaja, ja niin kaikki kuolleet nousevat iankaikkiseen elämään.

Miksi kirkko siunaa pääsiäistä ja pääsiäiskakkuja

Pääsiäiskakku on kirkon rituaaliruokaa. Kulich on eräänlainen pyhityksen alemman asteen arthos.

Mistä pääsiäiskakku tulee ja miksi pääsiäiskakkuja leivotaan ja pyhitetään pääsiäisenä?

Erityisesti meidän kristittyjen tulisi ottaa ehtoollinen pääsiäispäivänä. Mutta koska monilla ortodoksisilla kristityillä on tapana ottaa vastaan ​​pyhät mysteerit suuren paaston aikana ja kirkkaana Kristuksen ylösnousemuksen päivänä, harvat saavat ehtoollisen, liturgian vieton jälkeen tänä päivänä uskoville tarjotaan erityisiä uhreja. siunattiin ja pyhitettiin temppelissä, joita yleensä kutsutaan pääsiäis- ja pääsiäiskakkuiksi, niin että niiden nauttiminen muistutti meitä Kristuksen todellisen pääsiäisen yhteydestä ja yhdisti kaikki uskovaiset Jeesuksessa Kristuksessa.

Pyhitettyjen pääsiäiskakkujen ja pääsiäiskakkujen käyttöä kirkkaalla viikolla ortodoksisten kristittyjen keskuudessa voidaan verrata Vanhan testamentin pääsiäisen syömiseen, jonka pääsiäisviikon ensimmäisenä päivänä Jumalan kansa söi perheen (). Myös kristittyjen pääsiäis- ja pääsiäiskakkujen siunauksella ja pyhityksellä, uskovat ensimmäisenä lomapäivänä, tullessaan kotiin temppeleistä ja suorittaneet paastotyön, iloisen ykseyden merkkinä, koko perhe aloittaa kehon vahvistumisen - lopettamalla paaston, kaikki syövät siunattuja pääsiäiskakkuja ja pääsiäistä käyttäen niitä kauttaaltaan valoisa viikko.

Seitsemän päivän pääsiäisjuhlista

Pääsiäinen oli alusta asti valoisa, yleinen ja pitkäkestoinen kristillinen juhla.

Apostolisista ajoista lähtien kristillisen pääsiäisen juhla on kestänyt seitsemän päivää, tai kahdeksan, jos lasketaan kaikki jatkuvan pääsiäisen vieton päivät Fomin maanantaihin asti.

Slavya Pyhä ja salaperäinen pääsiäinen, Kristuksen Lunastajan pääsiäinen, pääsiäinen, joka avaa meille paratiisin ovet, Ortodoksisen kirkon kuninkaalliset ovet ovat avoinna koko valoisan seitsemän päivän juhlan ajan. Kuninkaallisia ovia ei suljeta koko kirkkaan viikon aikana edes papiston ehtoollisen aikana.

Ensimmäisestä pääsiäispäivästä alkaen Pyhän Kolminaisuuden juhlan vespereihin asti polvistua ja kumartuminen ei päde .

Liturgisesti katsottuna koko kirkas viikko on ikään kuin yksi juhlapäivä: tämän viikon kaikkina päivinä jumalanpalvelus on sama kuin ensimmäisenä päivänä, pienin muutoksin ja muutoksineen.

Ennen liturgian alkua pääsiäisviikon päivinä ja ennen pääsiäisjuhlaa papit lukivat "Oi taivaallinen kuningas" sijasta "Kristus on noussut ylös" ( kolmasti).

Päättäessään kirkkaan pääsiäisjuhlan viikolla, kirkko jatkaa sitä, vaikkakin vähemmän juhlallisesti, vielä kolmekymmentäkaksi päivää - Herran taivaaseenastumiseen asti.

Ortodoksisten kristittyjen käyttäytymisestä pääsiäisenä

Pääsiäisen suuren juhlan aikana muinaiset kristityt kokoontuivat päivittäin julkiseen jumalanpalvelukseen.

Ensimäisten kristittyjen hurskauden mukaan VI ekumeenisessa kirkolliskokouksessa uskoville päätettiin: Kristuksen meidän Jumalamme ylösnousemuksen pyhästä päivästä uuteen viikkoon (Thomina), koko viikon ajan, uskovien tulee psalmeissa ja lauluissa ja hengellisissä lauluissa harjoitella jatkuvasti psalmeja, lauluja ja hengellisiä lauluja, iloita ja voittoa Kristuksessa ja kuunnella lukemalla jumalallisia kirjoituksia ja nauttimaan pyhistä mysteereistä. Sillä tällä tavalla mekin Kristuksen kanssa nousemme kuolleista ja meidät korotetaan. Tästä syystä näinä päivinä ei missään tapauksessa järjestetä hevoskilpailuja tai muita kansannäytöksiä.».

Muinaiset kristityt pyhittivät pääsiäisjuhlan erityisillä hurskauden, armon ja hyvien teoilla. Jäljitellen Herraa, joka ylösnousemuksellaan vapautti meidät synnin ja kuoleman kahleista, hurskaat kuninkaat avasivat vankityrmiä pääsiäispäivinä ja antoivat anteeksi vangeille (mutta ei rikollisille). Tavalliset kristityt auttoivat näinä päivinä köyhiä, orpoja ja köyhiä. Pääsiäisenä pyhitetty Brasno (eli ruokaa) jaettiin köyhille ja sai heidät siten osallistumaan valoisan juhlan iloon.

Vanha pyhä tapa, jota hurskaat maallikot ovat säilyttäneet vielä tänäkin päivänä, on se, ettei ainuttakaan jumalanpalvelusta jätetä väliin koko valoisan viikon aikana.

Mikä on artos

Sana artos on käännetty kreikasta "hapatettu leipä" - pyhitetty leipä, joka on yhteinen kaikille kirkon jäsenille, muuten - koko prosphora.

Koko kirkkaan viikon ajan Artos on temppelin näkyvimmällä paikalla yhdessä Herran ylösnousemuksen kuvakkeen kanssa, ja pääsiäisjuhlien päätteeksi se jaetaan uskoville.

Artosin käyttö alkaa kristinuskon alusta lähtien. Neljäntenäkymmenentenä päivänä ylösnousemuksen jälkeen Herra Jeesus Kristus nousi taivaaseen. Kristuksen opetuslapset ja seuraajat saivat lohtua rukoilevista muistoista Herrasta, he muistivat Hänen jokaisen sanansa, jokaisen askeleen ja jokaisen tekonsa. Kun he kokoontuivat yhteiseen rukoukseen, he, muistaen viimeistä ehtoollista, nauttivat Kristuksen ruumiista ja verestä. Tavallista ateriaa valmistaessaan he jättivät ensimmäisen paikan pöydässä näkymättömästi läsnä olevalle Herralle ja panivat leipää tälle paikalle.

Jäljitellen apostoleja, kirkon ensimmäiset pastorit, jotka asettivat Kristuksen ylösnousemuksen juhlana panttamaan leipää temppeliin, näkyvänä ilmauksena siitä, että meidän puolestamme kärsineestä Vapahtajasta on tullut meille todellinen elämän leipä.

Artos kuvaa ristiä, jossa näkyy vain orjantappurakruunu, mutta ristiinnaulittua ei ole - merkkinä Kristuksen voitosta kuolemasta tai kuvana Kristuksen ylösnousemuksesta.

Artoihin liittyy myös ikivanha kirkon perinne, että apostolit jättivät pöytään osan leivästä, osuuden Herran Puhtaimmasta Äidistä muistutukseksi jatkuvasta yhteydestä Hänen kanssaan, ja aterian jälkeen he jakoivat kunnioittavasti. tämä osa keskenään. Luostareissa tätä tapaa kutsutaan Chin o Panagiaksi, toisin sanoen Herran Pyhimmän Äidin muistoksi. Seurakuntakirkoissa tätä Jumalanäidin leipää muistetaan kerran vuodessa arthoksen pirstoutumisen yhteydessä.

Artos pyhitetään erityisellä rukouksella, kastelemalla pyhällä vedellä ja suitsuttamalla pyhän pääsiäisen ensimmäisenä päivänä liturgiassa ambo-rukouksen jälkeen. Artos luottaa pohjaan, Royal Doorsia vasten, valmisteltuun pöytään tai puhujaan. Artosin pyhittämisen jälkeen puhuja artosineen asetetaan suolalle Vapahtajan kuvan eteen, jossa artos on koko pyhän viikon ajan. Sitä säilytetään temppelissä koko Bright Week -puheenvuoron ikonostaasin edessä. Valoisan viikon kaikkina päivinä liturgian päätteeksi järjestetään juhlallinen kulkue kirkon ympärillä taiteiden kanssa. Valoisan viikon lauantaina ambo-rukouksen jälkeen luetaan rukous arton pirstoutumisen puolesta, artos hajotetaan ja liturgian lopussa, kun ristiä suudeltiin, se jaetaan ihmisille pyhäkönä. .

Kuinka säilyttää ja ottaa Artos

Uskovat säilyttävät kunnioittavasti temppelissä hankittuja artoshiukkasia hengellisenä parannuskeinona sairauksiin ja vammoihin.
Artosta käytetään mm Erikoistilanteet, esimerkiksi sairauden yhteydessä, ja aina sanoilla "Kristus on noussut ylös!".

Kuinka kuolleita muistetaan pääsiäispäivinä

Monet ihmiset vierailevat pääsiäisenä hautausmaalla, jossa sijaitsevat heidän läheistensä haudat. Valitettavasti joissakin perheissä on jumalanpilkkaa tapa liittää näitä sukulaistensa haudalla käymiseen villiä humalaista juhlimista. Mutta nekään, jotka eivät vietä pakanallisia juoppojuhlia läheistensä haudoilla, jotka ovat niin loukkaavia kristilliselle tunteelle, eivät usein tiedä, milloin on mahdollista ja tarpeellista muistaa pääsiäispäivinä kuolleita.

Ensimmäinen kuolleiden muistotilaisuus vietetään toisella viikolla, Fomin-sunnuntain jälkeen, tiistaina.

Tämän muiston perustana on toisaalta muisto Jeesuksen Kristuksen laskeutumisesta helvettiin, joka liittyy Tuomaan sunnuntaihin, ja toisaalta kirkkoperuskirjan lupa suorittaa tavallinen kuolleiden muistotilaisuus. , alkaen St. Thomas Mondaysta. Tällä luvalla uskovat tulevat naapuriensa haudoille iloisen uutisen kanssa Kristuksen ylösnousemuksesta, joten itse muistopäivä on ns. Radonitsa.

Kuinka kuolleita muistetaan

Rukous edesmenneiden puolesta on suurin ja tärkein asia, jonka voimme tehdä niiden puolesta, jotka ovat lähteneet toiseen maailmaan.

Yleensä vainaja ei tarvitse arkkua tai muistomerkkiä - kaikki tämä on kunnianosoitus perinteille, vaikkakin hurskaille.

Mutta vainajan ikuisesti elävä sielu tuntee suurta tarvetta jatkuvalle rukouksellemme, koska hän itse ei voi tehdä hyviä tekoja, joilla hän voisi sovittaa Jumalaa.

Siksi kotirukous läheisilleen rukous hautausmaalla vainajan haudalla on jokaisen ortodoksisen kristityn velvollisuus.

Mutta muistojuhla kirkossa tarjoaa erityistä apua vainajalle.

Ennen kuin vierailet hautausmaalla, sinun tulee tulla temppeliin jumalanpalveluksen alussa, lähettää muistiinpano, jossa on kuolleiden sukulaisten nimet muistoksi alttarille (parasta, jos se on muistotilaisuus proskomediassa, kun pala otetaan pois vainajalle tarkoitetusta erityisestä prosforasta ja sitten merkkinä hänen syntiensä pesusta kalkkiin pyhien lahjojen kanssa).

Liturgian jälkeen tulee pitää muistotilaisuus.

Rukous on tehokkaampaa, jos se, joka muistaa tätä päivää, nauttii itse Kristuksen ruumiista ja verestä.

On erittäin hyödyllistä lahjoittaa kirkolle, antaa almuja köyhille pyytämällä rukoilemaan edesmenneiden puolesta.

Kuinka käyttäytyä hautausmaalla

Kun saavut hautausmaalle, sinun on sytytettävä kynttilä, tehtävä litium(tämä on sana kirjaimellisesti tarkoittaa lisääntynyt rukous. Litiumiritin suorittamiseksi kuolleiden muistoksi on kutsuttava pappi. Lyhyempi riitti, jonka maallikko voi suorittaa, on annettu "Täysi Ortodoksinen rukouskirja maallikoille" ja kustantamomme julkaisemassa esitteessä "Kuinka käyttäytyä hautausmaalla).

Siivoa sitten hauta tai ole vain hiljaa, muista vainajaa.

Hautausmaalla ei tarvitse syödä tai juoda, on erityisen mahdotonta kaataa vodkaa hautakummaan - tämä loukkaa kuolleiden muistoa. Tapa jättää lasillinen vodkaa ja pala leipää "kuolleelle" on pakanallisuuden jäänne, eikä sitä pidä noudattaa ortodoksisissa perheissä.

Ruokaa ei tarvitse jättää haudalle, se on parempi antaa kerjäläiselle tai nälkäiselle.

Pääsiäisen ateria. Kuinka värjätä munat

Paras munien värjäämiseen sipulin kuorta joka kerätään etukäteen. Munien väri vaihtelee kuoren väristä riippuen vaaleanpunaisesta tummanruskeaan. Jos haluat värin kylläisemmän, sinun on otettava enemmän kuoria ja kypsennettävä sitä noin puoli tuntia ennen kuin lasket munat liemeen.

Jotta munat eivät räjähtäisi kypsennyksen aikana, ne on pidettävä lämpimänä noin tunnin ajan tai huoneenlämmössä, keitettäessä voit lisätä veteen ruokalusikallisen suolaa.

Jotkut perheet noudattavat tapaa värjätä munat "täplillisiksi". Tätä varten märät munat kääritään kuivassa riisissä, kääritään sideharsoon (sideharsopäät tulee sitoa tiukasti langalla, jotta riisi tarttuu munaan) ja keitetään sitten sipulinkuoressa. tavalliseen tapaan. Jotta maalatut munat kiiltävät, ne pyyhitään kuivaksi ja voideltiin auringonkukkaöljyllä.

Pääsiäiskakkujen ja pääsiäiskakkujen leipominen. Pääsiäinen kakku

Laimenna taikina kolmeen lasilliseen maitoa, kuuteen lasilliseen jauhoja ja hiivaan. Laita hänet kuumuuteen. Jauha viisi keltuaista kahdella kupilla sokeria, teelusikallista suolaa ja tuoksuvia mausteita (yksi tikku vaniljaa, kymmenen kardemummapähkinää tai kaksi tippaa ruusuöljyä). Kun taikina nousee, laita siihen soseutetut keltuaiset, lyö siihen vielä kaksi munaa, kaada puoli lasillista hieman lämmitettyä sulaa. voita, lisää kuusi kupillista jauhoja, mutta niin, ettei taikina ole liian paksua. Kaada taikina hyvin pöydälle, kaada siihen puolitoista lasillista rusinoita ja anna taikinan kohota aamuun asti. Aamulla lyö uudelleen ja anna sen makaamaan. Laita sitten puolet taikinasta muotoon, anna kohota kolme neljäsosaa muodon korkeudesta ja laita uuniin. Tästä määrästä taikinaa tulee kaksi kakkua.
12 lasillista jauhoja, kolme lasillista tuoretta maitoa, 50 g hiivaa, kaksi lasillista sokeria, seitsemän munaa, puoli lasillista voita, puolitoista lasillista rusinoita, teelusikallinen suolaa, tuoksuvia mausteita.

Kulich vaniljakastike

Aattona kello kahdeksan illalla kaada hiiva puoli lasilliseen haaleaa vettä, anna hiivan nousta. Hauduta puoli lasillista jauhoja puoleen lasilliseen kiehuvaa maitoa, sekoita hyvin. Jos juoma on huono, lämmitä sitä hieman jatkuvasti sekoittaen. Kun hiiva nousee, sekoita se taikinaan, lisää jäähtynyt keitetty maito, kaksi teelusikallista suolaa ja kaksi kananmunaa (jätä vähän voitelemiseen), lisää jauhot paksuksi taikinaksi, sekoita tasaiseksi ja laita joukkoon. aamu lämmin paikka lähestymistapa, hyvin peitetty. Kuuden tai seitsemän aikaan aamulla kaada taikinaan puoli lasillista lämmitettyä, mutta ei kuumaa öljyä ja kaada vähän kaksi lasillista heikkoa lämmintä teetä, johon on sekoitettu kolme neljäsosaa lasillista sokeria. Kaada jatkuvasti sekoittaen melkein kaikki jäljellä olevat jauhot. Kaada taikina pöydälle tai laudalle ja vatkaa hyvin, kunnes siihen ilmestyy kuplia. Laita sen jälkeen taikina sisäpuolelta esipestyyn ja öljyttyyn astiaan, peitä astia lämpimällä ja anna taikinan nousta. Tunnin kuluttua laita taikina laudalle, vaivaa siihen rusinoita, vatkaa uudelleen, mutta varovasti ja anna kohota samassa kulhossa vielä puoli tuntia. Nyt taikina voidaan levittää yhteen tai kahteen voideltuun muotoon, antaa taikinan kohota, voitele kakun pinta munalla ja laita uuniin.
12 kupillista jauhoja, puoli kupillista sulatettua voita, kaksi munaa, kolme neljäsosaa kupillista sokeria, yksi kuppi maitoa, 50 g hiivaa, kaksi kupillista nestemäistä teetä, kolme neljäsosaa kupillista kuorittuja rusinoita, suolaa .

Kuninkaallinen Kulich

Laimenna 50 g hiivaa lasilliseen kermaa ja laita paksu taikina päälle 600 g vehnäjauhoja, kaksi lasillista kermaa, murskattua kardemummaa (10 jyvää), 1 murskattua muskottipähkinä, hienonnettuja manteleita (50 g), 100 g hienoksi pilkottuja sokeroituja hedelmiä ja pestyjä, kuivattuja rusinoita. Taikina on hyvä irrottaa ja antaa kohota puolitoista-kaksi tuntia. Vaivaa sitten taikina uudelleen, laita öljyllä ja murskatulla korppujauholla voideltuun korkeaan muotoon. Täytä muoto puoliväliin, anna taikinan kohota uudelleen 3/4 muodon korkeudesta ja laita uuniin miedolla lämmöllä.
Pääsiäiskakkuja tällaisesta rikkaasta taikinasta leivotaan parhaiten pienissä muodoissa.

Pääsiäinen keitetty

Sekoita kaikki seuraavat, laita kattilaan (mieluiten paksupohjaiseen), laita liedelle, kuumenna jatkuvasti sekoittaen. Kun kattila on poistettu lämmöltä, jatka pääsiäisen sekoittamista, kunnes se jäähtyy, ja laita se sitten puiseen muotoon, laita sormi päälle ja jätä päiväksi viileään paikkaan.
1,2 kg raejuustoa, kolme kupillista kermaa, 100 g voita, 4-5 raakaa munaa, 100 g rusinoita ja sokeria maun mukaan.

Pääsiäinen suklaalla

Raasta suklaa tai raaputa se veitsellä, sekoita tomusokeriin ja laita sivuun. Ota sitten raejuusto, hiero se siivilän läpi, sekoita voin ja smetanan kanssa, sekoita hyvin, kaada raejuustoon lasillinen hienonnettuja sokeroituja hedelmiä, suklaata tomusokerilla, sekoita kaikki niin, että massa on tasainen . Laita kaikki ohuella kankaalla peitettyyn muotoon (musliini, sideharso), vie se kylmään ja laita sorron alle. Poista pääsiäinen muotista puolentoista päivän kuluttua ja tarjoile.
Kaksi kiloa tuoretta raejuustoa, 200 g suklaata, 200 g tomusokeria, 200 g voita, kaksi lasillista smetanaa, yksi lasi sokeroituja hedelmiä.

vanilja pääsiäinen

Hyvin puristettu raejuusto hierotaan siivilän läpi, siihen kaadetaan vähitellen kermaa, sekoitetaan, kääritään 12 tuntia lautasliinaan, lautasliina sidotaan solmuihin ja ripustetaan, jotta käymisen seurauksena muodostunut hera valuu. Sitten rahkaan kaadetaan lasillinen sokeria, vaniljaa (murskattua) ja kaikki sekoitetaan kunnolla. Sen jälkeen raejuusto asetetaan ohuella kankaalla vuorattuun pasochnikiin, peitetään lankulla ja painetaan puoleksi tunniksi. Puolen tunnin kuluttua pääsiäinen otetaan varovasti papulaatikosta, vapautetaan kankaasta, asetetaan lautaselle ja koristellaan keinokukkalla päälle. Tämän pääsiäisen pitäisi riittää kuudesta kahdeksaan hengelle.
600 g raejuustoa, kolme kupillista kermaa, yksi kupillinen sokeria ja puoli tikkua vaniljaa.

Kuinka leipoa kreikkalainen pääsiäispiirakka

60 g hiivaa, 120 g maitoa, 100 g sokeria, 1 kg jauhoja, ripaus suolaa, raastettu appelsiininkuori, lasillinen lämmintä vettä, 200 g seesaminsiemeniä, 5 kovaksi keitettyä ja maalattua kirkkaan punaista munaa , proteiinia, kasviöljyä ja seesaminsiemeniä päinvastoin.
Liuota hiiva maitoon ja sokeriin ja anna kohota 10 minuuttia. Lisää 125 g jauhoja, sekoita, laita lämpimään paikkaan ja anna kohota seuraavaan päivään. Sekoita taikina loput jauhot, lisää suola, kuori, vesi ja vaivaa puoli tuntia. Muotoile kahdesta kolmasosasta taikinasta pitkä sileä, viiden senttimetrin paksuinen leipä. Voitele uunipelti öljyllä ja ripottele päälle seesaminsiemeniä. Kaada taikina uunipellille. Pyöritä muusta taikinasta kaksi ohutta rullaa, jotka ovat yhtä pitkiä kuin leipä uunipellillä. Pyöritä sämpylöitä seesaminsiemenissä ja laita leivän ympärille painamalla, että taikina pysyy koossa. Laita munat vinosti taikinaan, voitele leipä munankeltuaisella ja ripottele päälle seesaminsiemeniä. Anna kakun kohota lämpimässä paikassa kolme tuntia. Paista uunissa 200 asteessa noin tunti.

Student (perinteinen pääsiäisruoka)

Naudanliha, sianliha, lampaan koipia, leikkaa päät, leikkaa paloiksi, pilko luut, liota kylmä vesi 3-4 tuntia, pese huolellisesti, kaada kylmää vettä (2 litraa vettä 1 kg:aa muita eläimenosia kohti) ja keitä alhaisella kiehuvalla 6-8 tuntia poistamalla ajoittain rasva, lisää porkkanat ja mausteet. Erottele massa luista, pilko hienoksi, sekoita liemeen, suolaan ja anna kiehua. Valkosipulia voidaan lisätä haluttaessa, jäähdyttää ja kaada kulhoihin tai muotteihin. Tarjoile piparjuuren kanssa. Kasta muotti ennen tarjoilua kuuma vesi, laita hyytelö lautaselle.
Eläimenosat - 1 kg, porkkanat - 60 g, sipuli - 60 g, persilja, laakerinlehti, pippuria, valkosipulia, suolaa maun mukaan.

Bouzhenina

Kinkku tai pieni osa siitä, suolaa 20 g / 1 kg lihaa, pippuria, valkosipulia 1 kynsi / 1 kg lihaa.
On suositeltavaa suolata kinkku ja antaa seistä yhden päivän. Suolaa pienet lihapalat keitetylle sianlihalle tuntia ennen paistamista. Leikkaa kinkun kuori terävällä veitsellä soluiksi, hiero suolalla ja pippurilla, täytä valkosipulin kynsillä, laita pellille, kaada 1/2 kupillista vettä ja laita esilämmitettyyn uuniin. Kun kinkun yläosa on kauniin ruskea, käännä se ympäri ja kaada ajoittain vapautunut mehu päälle, anna se täyteen valmiiksi. On tärkeää, että yläkuorta ei kuivata liikaa, tätä varten sinun on peitettävä liha paksulla paperilla tai foliolla. Tarjoile kuumana ja kylmänä oliivien, marinoitujen puolukoiden, kurkkujen, tuoreita salaatteja, vihreys. Tarjoile piparjuuri, ketsuppi ja sinappi erikseen.

Hanhi (ankka) omenoilla

1 ruho, 40 g voita tai margariinia, 500 g omenoita, meiramia, suolaa.
Raasta esikäsitelty ruho suolalla ja meiraminilla. Jätä yksi tunti. Pese omenat, poista siemenet, leikkaa puoliksi. Täytä ruho niillä, ompele ne, laita ne uunipellille tai kattilaan voideltuna kasviöljy. Kaada päälle öljyä, ripottele päälle vettä ja laita hyvin kuumennettuun uuniin. Paista jatkuvasti kastikkeella ja kastele vedellä. Leikkaa valmis hanhi (ankka) osiin, laita soikealle astialle, laita omenat reunojen ympärille. Tarjoile loput kastikkeesta kastikeveneessä. Koristele yrteillä (salaatti, persilja, selleri). Tarjoile haudutetun kaalin tai punajuurikkaan kanssa.

Vallankumousta edeltävällä Venäjällä pääsiäinen oli vuoden tärkein juhla, ja sitä vietettiin laajemmin kuin jopa joulua.

Sitä kutsuttiin "juhlien juhlaksi ja juhlien juhlaksi".

Kuinka monta ihanaa lomaa on tapana viettää villisti ja iloisesti väkirikkaassa kaupungissamme! Viime aikoina meille tulleista perinteistä on tullut erityisen suosittuja.
Pidämme hauskaa Halloweenina, annamme toisillemme ystävänpäivää 14. helmikuuta, puuhailemme olutta ja tanssimme säkkipillin tahtiin Pyhän Patrikin päivänä. Täydellisesti!
Vain näillä lomilla on hyvin etäinen yhteys venäläiseen kulttuuriin.

Mutta sellainen ikimuistoinen lomamme kuin pääsiäinen, vuosia Neuvostoliiton valta kutistui maalattuihin muniin pääsiäiskakun kanssa.

Toisen hankkiminen ei ole pahasta, mutta tuskin kannattaa unohtaa omaa.

Pääsiäinen on ikivanha kristillinen loma. Se on täynnä kulttuurisia ja uskonnollisia merkityksiä ja rikas perinteitä.

Mutta samalla se on iloinen ja todella valoisa päivä, täynnä hauskaa ja hauskuutta, jota tarvitsemme niin paljon heti kevään alussa.

Isä Demetriuksen pääsiäisohjeet

Milloin tavata

Pääsiäistä tulee viettää ensimmäisenä sunnuntaina kevään täysikuun jälkeen. Tämä päivämäärä lasketaan monimutkaisen kaavan mukaan, joka perustuu aurinkoenergian ja kuukalenterit. Tässä on laskelmat tulevien vuosien pääsiäispäivämääristä. Katolisten ja ortodoksien pääsiäispäivät osuvat ajoittain samaan aikaan.

Kuinka valmistautua

Kuten muutkin kirkkopyhät, pääsiäisen viettäminen ei ole helppoa. Jos ottaa asian vakavasti, olisi hyvä aloittaa paasto. Pääsiäistä edeltää suuri paasto, joka kestää seitsemän viikkoa (ja yhdessä valmistavien viikkojen kanssa - kaikki kymmenen) ja on tiukin postaus koko uskonnollisen kalenterin ajan. Siihen uskaltaneet eivät vain koe pikaruoasta pidättäytymisen ja tahdonvoiman suotuisan terapeuttisen vaikutuksen, vaan heidät palkitaan myöhemmin juhlallisella keskustelulla juhlallisessa pääsiäispöydässä.

Mutta tämä on tietysti vain asian aineellinen puoli. Lihallisten nautintojen rajoituksen yleensä ja gastronomisten nautintojen rajoittamisen suuren paaston aikana tulisi uskonnollisessa mielessä olla vain ulkoinen ilmaus vakavasta puhdistustyöstä, joka tapahtuu uskovan sielussa.

Tämä puhdistamisen ulkoinen puoli saavuttaa huippunsa Puhdas torstai kun ortodoksiset puhdistavat kotinsa ja ruumiinsa. Seuraavat kaksi päivää Pitkäperjantai ja suuri lauantai, varattu yksinomaan hengelliseen puhdistumiseen ja Kristuksen lunastustyön ymmärtämiseen ristillä.

Perinteiset ruokalajit

Ensinnäkin se on tietysti pääsiäiskakkuja ja värillisiä munia. Ne tulee valmistaa juhlapöytään suureen torstaihin mennessä, ja suurena lauantaina ne tulee tuoda kirkkoon pyhittäviksi. Useita pääsiäiskakkuja kannattaa valmistaa, sillä pääsiäismunan ohella tämä on yksi perinteisimmistä pääsiäislahjoista.

Niitä on siis kypsennettävä tarpeeksi, jotta on annettavaa ja mitä jättää kotitalouksille - niin paljon, että jokaisella on tarpeeksi paitsi paaston rikkomiseen, myös kaikille Pääsiäisen jälkeisille valoviikon päiville.

On legenda, jonka mukaan Maria Magdaleena tuli saarnan kanssa Rooman keisarille Tiberiukselle. Hän toi hänelle lahjan kananmuna, joka on ollut elämän symboli muinaisista ajoista lähtien.

Kun hän kertoi keisarille Kristuksen ylösnousemuksesta kuolleista, tämä vastasi, että pikemminkin valkoinen muna hänen käsissään tulee punaiseksi kuin hän uskoo näihin korkeisiin tarinoihin. Hänen sanojensa jälkeen muna muuttui punaiseksi hetkessä.

Perinteisin tapa värjätä pääsiäismunia on sipulinkuoren keittäminen. Väristään riippuen munat saavat värin vaaleanpunainen ennen tumman ruskea.

Saadaksesi kylläisemmän värin, sinun on otettava enemmän kuoria ja keitettävä sitä noin puoli tuntia ja laskettava sitten munat liemeen.

On pieni kulinaarinen salaisuus: jotta munat eivät räjähtäisi värjäyksen aikana, niitä tulee ensin pitää huoneenlämmössä noin tunnin ajan. Voit jopa ostaa erikoistarroja, joissa on kuviollinen munavärjäys: tällaiset tarrat ilmestyvät vähän ennen pääsiäistä ruokakaupat. On tärkeää muistaa, että talossa on oltava punaiseksi maalattuja munia.

Perinteinen pääsiäisruoka on myös hyytelö. Yleensä pöydälle laitetaan keitettyä sianlihaa, hanhia tai omenoilla paistettua ankkaa, pääsiäisenä usean tyyppistä raejuustoa, lampaan muotoista piirakkaa.

Kulkue

Pääsiäisjumalanpalvelus alkaa keskiyöllä lauantaista sunnuntaihin. Se ei ole kuin tavallinen jumalanpalvelus. Täällä koko jumalanpalveluksen ajan vallitsee kevyt hyvä mieli. Tämä käy ilmi jo Matinsin otsikosta: "Iloa Herramme kuolleistanousemuksesta."

Tätä tunnelmaa tukee myös pääsiäisen melodinen, iloinen troparion (lyhyt rukouslaulu), joka kaikkien temppeliin tulevien tulee kuulla ja laulaa yli tusinaa kertaa sinä yönä: ”Kristus on noussut kuolleista, tallaten. alas kuolema kuolemalta ja lahjoittamalla elämän haudoissa oleville."

Pian jumalanpalveluksen alkamisen jälkeen uskolliset poistuvat pappeja seuraten temppelistä ja kiertävät sitä juhlallisessa kulkueessa, jota seuraa jatkuva kellon soitto. Palattuaan kirkon oville kulkue huomaa, että ne ovat lukossa.

Vain temppelin rehtori saa, kun tietyt säkeet on laulettu ja papit ja kaikki uskovaiset ovat useaan otteeseen suorittaneet pääsiäistropaarion, avata temppelin ovet ja astua sisälle jo ylösnousemusuutisen kanssa. Kristus.

Sitten pääsiäiskaanonin toteuttamisen aikana papit juoksevat toistuvasti koko kirkon ympäri ristillä ja suitsutusastialla huutaen äänekkäästi: "Kristus on noussut ylös!", johon lauma vastaa heille: "Todella ylösnoussut!".

Tämä toiminta täyttää kirkon iloisella liikkeellä, jossa myös seurakuntalaiset ovat mukana. Sen jälkeen kaikki ihmiset alkavat onnitella toisiaan Kristuksen ylösnousemus, anna toisilleen värillisiä munia ja ristiä. Juhlallisen jumalanpalveluksen jälkeen kaikki palaavat kotiin, jossa heitä odottaa jo juhlapöytä.

Pääjuhlajumalanpalvelus Venäjällä järjestetään tietysti Vapahtajan Kristuksen katedraalissa ja se on uuden patriarkan pääsiäisdebyytti. Monet eivät pääse osallistumaan tähän tapahtumaan, mutta suora TV-lähetys on julkisesti saatavilla.

Pääsiäisen hauskaa

Pääsiäisen vietto jatkuu sitten 40 päivää – niin monta päivää Jeesus viipyi maan päällä ja ilmestyi opetuslapsilleen ylösnousemuksen jälkeen. Ensimmäisellä valoisalla viikolla kirkon kelloja pitkän hiljaisuuden jälkeen intohimoisia päiviäälä ole hiljaa.

Tällä viikolla kuka tahansa voi kiivetä kellotapuliin ja soittaa kelloja. Älä missaa tätä harvinaista tilaisuutta. Nykyään on myös tapana vierailla, ottaa vastaan ​​vieraita ja antaa lahjoja, erityisesti pääsiäismunia ja pääsiäiskakkuja.

Koko tämän ajan pääsiäisjuhlan antamiseen asti, joka pidetään kuudennen juhlaviikon keskiviikkona, on tapana kastaa, eli tervehtiä toisiamme sanoilla: "Kristus on noussut ylös!" ja saada vastauksena: "Todella ylösnoussut!".

Tätä seuraa kolminkertainen suudelma molemmille poskille. On odotettavissa, että kun kaksi ihmistä kohtaavat, tämän tervehdyksen ensimmäisen osan tulee lausua iältään nuorempi tai kirkkohierarkian mukaan ja vanhempi vastaa. Joten esimerkiksi kun maallikko tapaa papin, ensimmäisen pitäisi sanoa: ”Kristus on noussut ylös! Siunaa, isä, ”ja toinen vastaa:“ Hän on todella ylösnoussut. Jumalan siunausta."

Pääsiäisen pelit

Munien vierittäminen on aina ollut yksi lasten suosikkiharrastuksista pääsiäisen viettoon. Tasaiselle alustalle kotona tai kadulle asennettiin puusta tai pahvista valmistettu "luistinrata".

Tällä luistinradalla levitettiin erilaisia ​​lahjoja ja pieniä leluja. Sitten lapset lähestyivät vuorotellen luistinrataa ja pyörittelivät värillistä munaansa sen päällä. Voitto oli se, mihin kentällä vierivä muna koskettaa. Ottaen huomioon munan muodon, joka tarjoaa lähes täydellisen arvaamattomuuden sen liikkeestä kentän pinnalla, tämä hauskanpito on varsin jännittävää.

Lapsia on myös tapana viihdyttää etsimällä taloon piilotettuja pääsiäismunia. Aikuiset piilottavat värillisiä munia etukäteen eri syrjäisiin paikkoihin talossa, ja sitten lapset, jotka on jaettu ryhmiin, menevät etsimään niitä.

Voittaja on tietysti se joukkue, joka kerää eniten munia. Häviäjille annetaan sitten mahdollisuus uusintaotteluun. Tätä varten on toinen lasten suosikki pääsiäishauska - värillisillä muilla varustettujen lasien räpyttäminen keskenään: voittaa se, joka onnistuu murtamaan vastustajan munan munallaan. rikki muna hän ottaa voitetun vastustajan kuin palkinnon.

Punainen kukkula

Tällä pääsiäisen jälkeisenä ensimmäisenä sunnuntaina vietettävällä pyhäpäivällä on ilmeinen geneettinen yhteys pakanalliseen hedelmällisyyden juhlaan, vuodenvaihteeseen, talven näkemiseen ja kevään toivottamiseen. Loman nimi eri paikkoja juhlia eri tavalla - jonnekin yksi päivä ja jonnekin ja koko viikon - tulee paikasta, jossa se oli tapana järjestää.

Yleensä juhlia ja pyöreitä tansseja pidettiin kukkuloiden ja kukkuloiden huipuilla, jotka vapautuivat lumesta ensimmäisenä. Sinne kokoontuivat tyylikkäissä puvuissa pukeutuneita poikia ja tytöjä, järjestettiin tansseja ja pelejä. Se oli morsiamen ja avioliiton valinnan aikaa. Tähän päivään mennessä Venäjällä he ovat aina yrittäneet sovittaa yhteen häiden kanssa. Uskottiin, että "joka menee naimisiin Krasnaja Gorkan kanssa, ei koskaan eroa".

Tänä päivänä Venäjän ortodoksinen kirkko juhlii Antipaschaa ja Tuomaan viikon alkua, joka on omistettu tarinalle epäuskoisesta Tuomasta. Kaiken kaikkiaan Venäjän ortodoksinen kirkko suhtautuu Red Hillin juhlimiseen rauhallisesti ja selittää tämän päivän häiden runsauden sillä, että aiemmin suuren paaston aikana ei voitu pelata meluisia häitä.

Ei tarvitse mennä hautausmaille!

Neuvostovallan vuosina pääsiäisenä ja sen jälkeisinä päivinä syntyi tapa vierailla sukulaisten haudoilla hautausmailla. Kaupungin viranomaiset jopa vahvistavat nykyään liikenneyhteyksiä tärkeimpiin hautauskohteisiin odottaen suuri numero haluavat vierailla hautausmailla. Ortodoksinen kirkko ei kuitenkaan rohkaise tekemään tätä ensimmäisinä pääsiäisen jälkeisinä pyhäpäivinä.

Tosiasia on, että tällä hetkellä kirkoissa ei muisteta kuolleita. Peruskirjan mukaan voit tehdä tämän vain pääsiäisen jälkeisen toisen (Fominin) viikon tiistaina. Tänä päivänä uskovien tulisi mennä hautausmaille tuomaan iloisia uutisia Kristuksen ylösnousemuksesta poistuneille sukulaisille. Siksi muistopäivää kutsutaan Radonitsaksi.

Venäjän ortodoksinen kirkko lukuisissa tätä aihetta koskevissa julkaisuissaan pyytää vilpittömästi uskovia ylläpitämään hyviä tapoja haudoilla vieraillessaan, olemaan järjestämättä siellä "villiä orgioita ja pakanallisia juoppojuhlia, jotka ovat niin loukkaavia kristilliselle tunteelle". "Hautausmaalla ei tarvitse syödä tai juoda, ei ole erityisen hyväksyttävää kaataa vodkaa hautakammulle - tämä loukkaa kuolleiden muistoa", yksi kirkon vetoomuksista sanoo.

Myös tapaa jättää lasillinen vodkaa ja pala leipää haudalle pidetään pakanuuden jäännöksenä. Kuolleita tulee muistaa rukoilemalla ja muistelemalla temppelissä. Voit yksinkertaisesti rukoilla vainajan sielun pelastusta haudan yli, seistä sen edessä hiljaisuudessa, muistaa vainajaa. Tämän pitäisi riittää.

Jos vietät pääsiäistä kotona, niin onnistuneen pääsiäisjuhlan saavuttamiseksi sinun on tiedettävä pääsiäisen perinteet ja rituaalit.

Hyvää pääsiäistä kotona vietetty

pääsiäinen - loistava uskonnollinen vapaapäivä , jota uskovat kristityt juhlivat kaikkialla maailmassa. Kokoonnuttuaan koko perheen kanssa runsaan pöydän ääreen, jonka pääpaikka on pääsiäiskakkuille ja -munille, ihmiset muistavat ristille ristiinnaulitun Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen ihmeellisen ilmestymisen.

kulich- symboli, joka muistuttaa, että Jeesus Kristus, tullessaan opetuslasten luo ylösnousemuksen jälkeen, itse söi ruokaa heidän kanssaan, kun taas apostolit eivät istuneet pöydän ääressä aterian aikana, vaan jättivät leivän hänen eteensä, jos Herra Jumala oli heidän keskellään.

On myös kehittynyt tapa, joka on muuten säilynyt tähän päivään asti, Kristuksen ylösnousemuksen juhlana, jättää leipää kirkkoihin. Tässä leivässä vain risti on kuvattu - merkki Kristuksen voitosta kuolemasta.

Venäjällä pääsiäispäivänä kotiäidit valmistivat yleensä paljon taikinaa, koska se käy paremmin suuressa massassa. Toisin kuin piirakkataikinassa, pääsiäiskakkujen taikinaan laitetaan suuri määrä munia, paljon voita ja sokeria. Kaikki nämä komponentit tekevät taikinasta erittäin täyteläisen, pehmeän, ja siitä valmistetut pääsiäiskakut säilyvät pitkään eivätkä vanhene. Uskotaan, että pääsiäiskakkujen taikina sanan kirjaimellisessa merkityksessä on hoidettava, suojattava vedolta, puhuttava ja kehuttava. Herkullisia, tuoksuvia pääsiäiskakkuja syödään koko pääsiäisviikon ajan Radunitsaan asti.

Kuinka koristella pöytä pääsiäiseksi

Koska pääsiäinen on kevätloma, yritä täyttää pöytäsi kirkkailla, lämpimillä väreillä.

Vihreä väri- elämän ja rauhallisuuden väri, minkä vuoksi kukat ja muut koristekasvit muuttavat pääsiäisaterian parhaalla mahdollisella tavalla. Eikä tietenkään unohdeta munia - perinteistä pääsiäisruokaa.

Kaikkina aikoina pääsiäisriiteissä keskipiste annettiin munalle.

Legendan mukaan Maria Magdaleena lahjoitti ensimmäisen pääsiäismunan Rooman keisarille Tiberiukselle. Nainen kertoi hänelle, että Kristus oli noussut ylös, ja keisari vastasi, että oli yhtä mahdotonta kuin kananmunan muuttuminen punaiseksi.

Ja kaikkien yllätykseksi Tiberiuksen kädessään pitelemä muna muuttui punaiseksi juuri sillä hetkellä.

❧ Pääsiäismunat voidaan maalata sellaisenaan tai erityisillä munille tarroilla.

❧ Muovisista munista tehty pääsiäisseppele on pääsiäistä rakastavien ja viettävien yritteliäiden eurooppalaisten keksimä koriste.

Viihdettä pääsiäiseksi

Ennen vanhaan nuoret pääsiäisenä pitivät hauskaa maalattujen munien vierittämisessä mäkeä alas. Oli myös tapana järjestää kilpailuja: ihmiset valitsivat vahvimmat pääsiäismunista ja menivät ystävien ja naapurien luo "lyömään" munia: kuka rikkoi, se hävisi.

Jotkut ihmiset löivät koko korin munia yhtenä pääsiäispäivänä. Monet näistä kauniista ja alkuperäisistä seremonioista ovat olemassa tähän päivään asti.

❧ Jos sisään Slaavilainen perinne pääsiäissymboli on kana, länsimaisessa kulttuurissa se on kani. Tämä suloinen ja viehättävä eläin edustaa hedelmällisyyttä ja kevättä.

Inga Majakovskaja

Lukuaika: 7 minuuttia

A A

Pääsiäinen on suuri loma, joka juhlii juhlallisesti kokonaisuutta kristinusko. Uskotaan, että Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus tapahtui tänä päivänä.

Pääsiäinen on ihana loma, kun koko perhe, sukulaiset, läheiset ystävät kokoontuvat runsaan pöydän ääreen. Loman aikana hallitsee erityinen, ystävällinen, armollinen ympäristö . Kirkossa, joka on kauniisti koristeltu matoilla, pyyhkeillä, lomapalvelu . Pääsiäisyönä ei ole tapana mennä nukkumaan, koska uskotaan, että Jumala antaa onnea niille ihmisille, jotka eivät nuku.

Perinteinen pääsiäisen kokous Venäjällä

Venäjällä pääsiäisen juhla oli antelias, rikas. Juhlapöydässä oli aina läsnä 48 astiaa . Perinteiset, tärkeimmät olivat värillisiä munia, raejuustoa pääsiäinen, pääsiäiskakkuja . Suurissa taloissa asuneet varakkaat perheet maalasivat pääsiäiseksi valtavan määrän munia, jopa 1000 kappaletta, jotta niitä riittäisi poikkeuksetta kaikille: sekä kotitalouksille että työntekijöille. Myös pääsiäisenä leivottiin paljon pääsiäiskakkuja. Kaunein ja suurin jäi kotiin. Pienet pääsiäiskakut ja värilliset munat otettiin mukaan kohtele naapureita, ystäviä . Myös munia ja keksejä lahjoitettiin luostareille, sairaaloille, almutaloille . Pyhän pääsiäisenä kaikki luokka- ja sosiaaliset erot poistettiin kokonaan ja yleinen armo hallitsi.
Loman valmistelut tehtiin kauan ennen sen alkua. AT Puhdas torstai talossa siivottiin, ikkunat pesty, turhat tavarat heitettiin ulos. Tänä päivänä he leikkasivat partansa, viikset ja hiuksensa. Loman aattona kaikki perheenjäsenet värjäsivät aktiivisesti munia, leivoivat piirakoita, valmistivat pääsiäisraejuustoa.
Tällä hetkellä, samoin kuin useita vuosisatoja sitten, olemme aktiivisia valmistautumassa pääsiäiseen: siivoamme talon, leivomme pääsiäiskakkuja, maalaamme munia.

Pääsiäisen perinteet. Mitä siunata pääsiäisenä?

Heti kun kirkonkellot soivat, menemme kirkkoon pyhittää korin sisällön , jonka täytämme pyhän pääsiäisen perinteiden mukaisesti. Vakiintuneiden perinteiden mukaan, jotka tulivat Muinainen Venäjä, lisäämme ostoskoriin värilliset munat, raejuusto pääsiäinen, pääsiäiskakku, suola, liha, punaviini . Sinne voi myös laittaa juustoa, kalaa, laardia ja muita tuotteita. Ei ole tapana pyhittää vain kanaa, koska sen mukaan muinainen legenda, uskotaan, että Jeesuksen syntymäpäivänä kana esti häntä nukkumasta. Kun jumalanpalveluksen kiertäminen kirkossa alkaa, ruokakori sirotellaan pyhä vesi. Kun ruoka oli kasteltu vedellä, ihmiset palaavat kotiin ja kattavat juhlapöydän.

Perinteinen pääsiäispöytä

Palattuasi kotiin, astuessasi kynnyksen yli, sinun tulee toistaa kolme kertaa: "Pyhä pääsiäinen talossa, kaikki pahat henget ulos talosta." Pääsiäispöydässä istuessasi sinun täytyy ensin maistaa kaikkea pyhää. Ensinnäkin on tapana leikata maalattu muna, sitten siirryttiin pääsiäiseen ja juomiin.
Tällä hetkellä, kuten ennenkin, on tapana kattaa antelias ja kaunis pöytä, jossa kaiken pyhän lisäksi on monia muita herkullisia ruokia. Jotta pöytä näyttäisi juhlavalta, on tapana koristella se kauniisti pääsiäisen pakollisilla ominaisuuksilla - kukkia ja vihreitä . Vanhoina aikoina ne tehtiin erityisesti juhlapöydän koristeluun paperista tai kangaspalasta tehdyt kukat . Sitten kuvakkeet ja pääsiäiskakut koristeltiin näillä kukilla. Pääsiäispöydät näyttivät aina kirkkailta ja kauniilta. Tänään pääsiäispöydän koristeeksi voit valita Pääsiäinen niitty , joka on kevään ja vaurauden symboli. Raaviolle voi laittaa värillisiä munia, laittaa kirkkaan keltaisia ​​kanoja, solmia kauniisti värikkäitä nauhoja, istuttaa kukkia.
Pääsääntöisesti pääsiäisenä se hyväksytään kutsu sukulaiset ja kummivanhemmat . Jos olet vierailemassa, varmista sinun tulee tuoda värillisiä munia ja pääsiäiskakkua . Siellä on kyltti: 10 eri kotiäidin leipomaa pääsiäiskakkua maistava henkilö maistaa koko vuosi onnekas ja onnellinen.