Onko mahdollista olla kummiäiti serkulle. Kuka voi olla kummivanhempia ja kuka ei. Mitä kirkko sanoo: Voisiko olla kummilapsi, entinen aviomies, sisar tai veli
Ja kenestä teit kummivanhemmat? Aiomme kastaa lapsen, mutta en voi valita kummivanhempia. He eivät koskaan kiistäneet toistensa valintaa, koska jos on, niin se on oikein)) ensimmäisen kastoi aviomiehen sisar, hän ei tiennyt, miksi hän valitsi hänet, hän ei ollut edes läheinen ystävä.
Kastoitko lapsesi ja jos olet, niin minkä ikäisenä ja jos et, miksi? Tämä ei ole kovin tervetullutta, mutta ei kiellettyäkään. Tänään luin, että se on vain mahdotonta Vanhin tytär Minut kastoi yliopisto-oppilasystävä ja perheen ystävä, joka oli todistajana häissämme.
Kaste. Kerro minulle, kiitos, kuka tietää, miksi on mahdotonta ottaa miestä ja vaimoa (puolisoita yleensä) kummivanhemmiksi Ja viimeinen kysymys, onko todella mahdollista kastaa enintään KOLME lasta? Toisiaan? Ei, ne ovat alunperin eri suvuista (perheistä). Jos lapsesi - kyllä...
Ja olet myös väärässä, että "SE" ei ollut olemassa ennen sinua - miehesi ystävä oli ennen sinua, eikö niin? jokainen tarvitsee meiltä jotain!Että ei voi olla vain ystäviä,onko pakko kastaa lapsia?Ainakin kummiäiti on lapsen isän sisar.Miksei siis voisi tehdä perheenjäsentä...
Joten - pitäisikö meidän kastaa lapsi vai pitäisikö meidän ensin kastaa itsemme? Menkää kasteelle, miksi ei? Se ei ole sinulle sen pahempaa. Onko se parempi? Sitten, jos Jumala suo, ilmestyy ortodoksisia ystäviä, joista voi tulla arvoisia vastaanottajia.
Kastoin ensimmäisen, joten he lähestyivät vanhempien valintaa - äiti minun puolelta, isä hänen puoleltaan, hän valitsi lapsuuden ystävänsä, minä omani. tyttöystävä on naimisissa, joten heidän avioliittonsa on suljettu pois. ja toisen kanssa halusin toisen tyttöystävän, mutta kommunikaatio supistui miniksi, lapsille, miksi ei?
kasteista. maassamme kummisetä vaimo käsitteli vakavasti tätä asiaa: mikä on mahdollista, mikä ei. Mutta joitain asioita muistan: kummivanhempien ottaminen samasta perheestä samaan aikaan (aviomies ja vaimo), toistensa lasten kastaminen (minä - sinun, sinä - minun), useamman lapsen kastaminen kerralla...
Keitä ei voida nimittää kummiksi. Ystävien tai sukulaisten joukosta valitseminen, joka ottaa vastaan tämän kunniallisen velvollisuuden Kasteen. 1. Onko mahdollista kastaa lasta ilman kummiäitiä ja kummiäitiä? Mutta hän ei soittanut kummisetälleen, jostain syystä hän oli asetettu kategorisesti, että hän tarvitsi vain omansa.
Ja vaikka löytäisit toisen kirkon uudelleenkasteelle (he sanovat sen olevan mahdotonta samassa) jne., käy läpi kaikki kirkon kanonit - etkö pelkää jättää lastasi ilman enkeliä??? Kohtasin tämän tilanteen hieman eri näkökulmasta: ystäväni myös ...
kasteen ulkopuolella. Tytöt! Kertokaa minulle, kuka tietää, onko mahdollista olla aviomiehelle ja vaimolle kummiksi. Häissä tulee olla joko naimattomia/naimattomia puolisoita todistajan kanssa tai aviopari.
Papin vastaus:
Kasteen sakramentin vastaanottamiseksi on tällä hetkellä pakollinen koulutus sitä kutsutaan ilmoitukseksi. Se suoritetaan kastettavan (jos se on aikuinen) tai hänen vanhempiensa ja kummivanhempiensa kanssa (jos lapsi kastetaan) "Julistus" - kirjaimellisesti "ortodoksisen uskon perusteiden suullinen opetus". Se sisältää henkisen ja henkisen valmistautumisen. Henkinen valmistautuminen ilmenee vierailulla julkinen puhuminen missä tahansa kirkossa ja tutustuminen ortodoksisen uskon perusteisiin, kasteen sakramentin olemukseen. On myös tarpeen lukea Markuksen evankeliumi kotona, oppia "uskon symboli" ja rukoukset: "Isä meidän", "Neitsyt Maria, iloitse ...". Hengelliseen valmistautumiseen kuuluu temppelissä käynti ja jumalanpalvelukseen osallistuminen, mikä on välttämätöntä ihmisen vastaanottamiseksi henkilökohtainen kokemus Tapaamiset Jumalan kanssa, joita ilman dogman monimutkaisuuksien tuntemisesta on vähän hyötyä. Biškekin ja Kirgisian piispan Danielin siunauksella hiippakuntamme kirkoissa pidetään neljästä kahteentoista katekumenia. Monet ihmiset ovat järkyttyneitä tästä ja sanovat: "Miksi tämä kaikki on välttämätöntä?" Ensinnäkin ilmoitus on Jeesuksen Kristuksen suora käsky, joka sanoi apostoleille: "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni kastamalla heitä..." (Matt. 28.19). Toiseksi, ihmiset häpäisevät nykyään kasteen käytännössä. Kastettiin pääsääntöisesti vuonna paras tapaus jotta olisi syytä juhlia (perinteen mukainen kaste). Pahimmillaan erilaisista maagisista syistä: terveyden vuoksi, onnen vuoksi, suojaksi vaurioilta ja pahalta silmältä jne. Ja missä on paikka Jeesukselle Kristukselle, elävä suhde Häneen, evankeliumin mukainen elämä, pelastus? Aleksandriassa oli sellainen tapaus kristinuskon ensimmäisinä vuosisatoina. Epidemia puhkesi, monet kuolivat. Ja ihmisiä, jotka eivät aikoneet mennä kasteelle, alettiin kastaa kuoleman pelosta. He myös kuolivat. Ja sitten Aleksandrian piispa sai ilmestyksen, jossa Jumala sanoi: "Miksi lähetät minulle tyhjiä pusseja?" Sellaiset tyhjät pussit ovat ihmisiä, jotka ottavat kasteen tai kastavat lapsensa, mutta eivät todellisuudessa astu kirkon elämään. Ja vastuu Jumalan edessä näistä kasteista on papilla. Ap. Paavali kirjeessään Timoteukselle neuvoo: "Älä pane käsiäsi ketään kiireesti äläkä joudu muiden synteihin osallisiksi" (1. Tim.5, 21). Siksi kirkko, joka yrittää minimoida tällaiset hedelmättömät kasteet, ilmoittaa saapuvista. Muuten, baptistit, kaste ja sisään Neuvostoliiton aika ja nyt sitä edeltää pakollinen ilmoitus, eikä kukaan ole tästä tyrmistynyt. Me ortodoksit olemme tottuneet siihen, että meidät kastetaan, emmekä ajattele sitä emmekä tunnusta uskoamme. Siksi kastettuja on paljon, mutta uskollisia ihmisiä, jotka käyvät kirkossa ja elävät evankeliumin mukaan, on vähän. Mitä tulee kysymykseen: voivatko sisarukset olla toistensa kummia? - Ei, koska tässä on sekoitus henkistä sukulaisuutta, johon kummisetä ja kastettu solmivat, ja fyysistä.
Kummivanhemmat: Kuka voi tulla kummivanhemmiksi? Mitä kummiäitien ja kummisetien tulee tietää? Kuinka monta kummilasta sinulla voi olla? Vastaukset artikkelissa!
Lyhyesti:
- Kummisetä tai kummisetä täytyy olla Ortodoksinen kristitty. Kummisetä ei voi olla katolilainen, muslimi tai erittäin hyvä ateisti, koska päätehtävä kummisetä - auttaa lasta kasvamaan ortodoksisessa uskossa.
- Kummisetä täytyy olla kirkon mies, valmis ottamaan kummipojan säännöllisesti temppeliin ja valvomaan hänen kristillistä kasvatustaan.
- Kun kaste on suoritettu, kummisetä ei voi muuttaa, mutta jos kummisetä on muuttunut paljon huonompaan suuntaan, kummipojan ja hänen perheensä tulee rukoilla hänen puolestaan.
- raskaana ja naimattomia naisia SAATTAA olla kummempi sekä pojille että tytöille - älä kuuntele taikauskoisia pelkoja!
- Kummivanhemmat ei voi olla lapsen isä ja äiti, samoin kuin aviomies ja vaimo eivät voi olla kummivanhempia yhdelle lapselle. muut sukulaiset - isoäidit, tädit ja jopa vanhemmat veljet ja sisaret voivat olla kummivanhempia.
Monet meistä kastettiin pikkulapsina eivätkä enää muista mitä tapahtui. Ja sitten jonain päivänä meidät kutsutaan kummiäidiksi tai kummisetäksi tai ehkä jopa onnelliseksi - oma lapsemme syntyy. Sitten mietitään uudelleen, mikä on kasteen sakramentti, voimmeko tulla jollekin kummiksi ja kuinka voimme valita lapsellemme kummit.
Vastaukset Prot. Maxim Kozlov kysymyksiin kummivanhempien tehtävistä "Tatiana's Day" -sivustolta.
– Minut kutsuttiin kummisetäksi. Mitä minun pitää tehdä?
– Kummisetänä oleminen on sekä kunnia että vastuu.
Kummi ja isä, jotka osallistuvat sakramenttiin, ottavat vastuun kirkon pienestä jäsenestä, joten heidän on oltava ortodokseja. Kummisestä tulee tietysti tulla henkilö, jolla on myös jonkin verran kokemusta kirkkoelämästä ja joka auttaa vanhempia kasvattamaan vauvan uskossa, hurskaudessa ja puhtaudessa.
Sakramentin suorittamisen aikana vauvan yli kummisetä (samaa sukupuolta oleva kuin lapsi) pitää häntä sylissään, lausuu hänen puolestaan uskontunnustuksen ja lupaukset, jotka koskevat Saatanan luopumista ja liittämistä Kristukseen. Lue lisää kasteen suorittamismenettelystä.
Pääasia, jossa kummisetä voi ja tulee auttaa ja johon hän sitoutuu, ei ole vain olla läsnä kasteessa, vaan myös auttaa lähteestä saatuja kasvamaan, vahvistumaan seurakunnan elämässä, äläkä missään tapauksessa rajoita kristinuskoasi yksin kasteen tosiasia. Kirkon opetusten mukaan sitä, kuinka olemme huolehtineet näiden velvollisuuksien täyttämisestä, kysytään meiltä viimeisen tuomion päivänä, samoin kuin omien lasten kasvatuksen osalta. Siksi vastuu on tietysti erittäin, erittäin suuri.
- Ja mitä antaa kummipojalle?
- Tietysti voit antaa kummipojallesi ristin ja ketjun, riippumatta siitä, mistä ne on tehty; tärkeintä on, että ristin tulee olla vuonna omaksutussa perinteisessä muodossa ortodoksinen kirkko.
Vanhoina aikoina oli perinteinen kirkon lahja ristiäisiin - tämä on hopealusikka, jota kutsuttiin "lahjaksi hampaalle", se oli ensimmäinen lusikka, jota käytettiin lapsen ruokinnassa, kun hän alkoi syödä lusikka.
Miten valitsen lapselleni kummit?
– Ensinnäkin kummivanhempien on oltava kastettuja, kirkollisia ortodoksisia kristittyjä.
Pääasia on, että kummisetä tai kummiäitiä valittaessa tulee olla kriteerinä, voiko tämä henkilö myöhemmin auttaa sinua fontista saadussa hyvässä, kristillisessä kasvatuksessa, eikä vain käytännön olosuhteissa. Ja tietysti tuttavuutemme asteen ja yksinkertaisesti suhteemme ystävällisyyden pitäisi olla tärkeä kriteeri. Mieti, ovatko valitsemasi kummivanhemmat lapsen kirkon kasvattajia vai eivät.
Onko mahdollista, että ihmisellä on vain yksi kummi?
- Kyllä se on mahdollista. On vain tärkeää, että kummi on samaa sukupuolta kuin kummipoika.
- Jos joku kummivanhemmista ei voi olla läsnä kastesakramentissa, voidaanko seremonia suorittaa ilman häntä, mutta kirjoittaa hänet kummiksi?
- Vuoteen 1917 asti oli poissaolevien kummisetäkäytäntö, mutta sitä sovellettiin vain keisarillisen perheen jäseniin, kun he kuninkaallisen tai suurherttuan armon osoituksena suostuivat olemaan yhden tai toisen vauvan kummivanhempia. Jos me puhumme samankaltaisesta tilanteesta, tee niin, ja jos ei, niin on ehkä parempi edetä yleisesti hyväksytystä käytännöstä.
- Kuka ei voisi olla kummisetä?
- Tietenkään ei-kristityt - ateistit, muslimit, juutalaiset, buddhalaiset ja niin edelleen, eivät voi olla kummivanhempia, olivatpa lapsen vanhempien läheisiä ystäviä ja kuinka mukavia ihmisiä he ovat kommunikaatiossa.
Poikkeustilanne - jos ortodoksille läheisiä ihmisiä ei ole ja olet varma ei-ortodoksisen kristityn hyvästä moraalista - niin kirkkomme käytäntö sallii yhden kummivanhemmista olla toisen kristillisen tunnustuksen edustaja: katolinen. tai protestanttinen.
Venäjän ortodoksisen kirkon viisaan perinteen mukaan aviomies ja vaimo eivät voi olla saman lapsen kummivanhempia. Siksi kannattaa harkita, kutsutaanko sinä ja henkilö, jonka kanssa haluat perustaa perheen, sponsoriksi.
- Ja kuka sukulaisista voi olla kummisetä?
– Täti tai setä, isoäiti tai isoisä voi tulla pienten sukulaistensa kummiksi. On vain muistettava, että aviomies ja vaimo eivät voi olla yhden lapsen kummivanhempia. Tätä kannattaa kuitenkin miettiä: lähisukulaiset pitävät silti lapsesta huolta, auttavat meitä kasvattamaan häntä. Huijaammeko tässä tapauksessa pikkumies rakkautta ja huolenpitoa, koska hänellä saattoi olla yksi tai kaksi aikuista ortodoksista ystävää, joiden puoleen hän voisi kääntyä koko elämänsä ajan. Tämä on erityisen tärkeää aikana, jolloin lapsi etsii auktoriteettia perheen ulkopuolelta. Tällä hetkellä kummisetä, joka ei millään tavalla vastustanut vanhempiaan, saattoi tulla se henkilö, johon teini luottaa ja jolta hän kysyy neuvoja myös siitä, mitä hän ei uskalla kertoa sukulaisilleen.
Onko mahdollista kieltäytyä kummista? Tai ristiä lapsen tarkoituksen kanssa normaali kasvatus uskossa?
- Joka tapauksessa lasta ei voi kastaa uudelleen, koska kasteen sakramentti suoritetaan kerran, eikä kumpikaan kumpikaan tai hänen sukulaisensa tai edes henkilö itse voi peruuttaa kaikkia niitä armon täyttämiä lahjoja, jotka annetaan henkilö kasteen sakramentissa.
Mitä tulee kommunikointiin kummivanhempien kanssa, niin tietysti uskon pettäminen, toisin sanoen lankeaminen yhteen tai toiseen heterodoksiseen tunnustukseen - katolilaisuuteen, protestantismiin, erityisesti lankeamiseen yhteen tai toiseen ei-kristilliseen uskontoon, jumalattomuus, räikeän jumalaton elämäntapa - itse asiassa he sanovat, että mies on epäonnistunut velvollisuudessaan kummisetänä. Kasteen sakramentissa tässä mielessä solmitun hengellisen liiton voidaan katsoa lopetetuksi kummiäidin tai kummiäidin toimesta, ja voit pyytää toista kirkkoon kuuluvaa hurskasta henkilöä ottamaan tunnustajaltaan siunauksen kantaakseen kummisetä tai kummiäitiä. tai se lapsi.
– Minut kutsuttiin tytön kummiäidiksi, mutta kaikki sanovat, että poika pitää ensin kastaa. Onko näin?
– Taikauskoinen ajatus siitä, että tytöllä pitäisi olla poika ensimmäisen kummipojakseen ja että tytöstä otetusta tytöstä tulee este hänen myöhempään avioliittoon, ei ole kristillisiä juuria ja se on ehdoton sepitelmä, jonka mukaan ortodoksinen kristitty ei saa ohjata. millään tavalla.
- Sanotaan, että yhden kummivanhemmista täytyy olla naimisissa ja hänellä on lapsia. Onko näin?
– Toisaalta käsitys, että toisen kummivanhemmista on oltava naimisissa ja hänellä on lapsia, on taikauskoa, samoin kuin ajatus, että tyttö, joka ottaa tytön kirjaimesta, joko ei mene naimisiin itsensä kanssa tai se pakottaa hänen kohtalonsa. jokin jälki.
Toisaalta tässä mielipiteessä voi nähdä myös tietynlaista raittiutta, jos sitä ei lähesty taikauskoisella tulkinnalla. Tietysti olisi järkevää, jos kummiäidit vauvalle valitaan henkilöt (tai ainakin yksi kummivanhemmista), joilla on riittävä elämänkokemus, joilla itsellään on jo taito kasvattaa lapsia uskossa ja hurskaudessa, joilla on jotain jaettavaa vauvan fyysisten vanhempien kanssa. Ja olisi erittäin toivottavaa etsiä tällaista kummisetä.
Voiko raskaana oleva nainen olla kummiäiti?
– Kirkon säännöt eivät estä raskaana olevaa naista olemasta kummiäiti. Ainoa asia, jota kehotan sinua ajattelemaan, on se, onko sinulla voimaa ja päättäväisyyttä jakaa rakkautesi oma lapsi rakkaudella adoptoitua vauvaa kohtaan, onko sinulla aikaa huolehtia hänestä, antaa neuvoja vauvan vanhemmille, jotta voit joskus rukoilla lämpimästi hänen puolestaan, tuoda hänet temppeliin, olla jotenkin hyvä vanhempi ystävä. Jos olet enemmän tai vähemmän itsevarma ja olosuhteet sallivat, niin mikään ei estä sinua tulemasta kummiäidiksi, ja kaikissa muissa tapauksissa voi olla parempi mitata seitsemän kertaa ennen kuin katkaistaan kerran.
Tietoja kummivanhemmista
Natalia Sukhinina
– Jouduin äskettäin junassa juttelemaan erään naisen kanssa, tai pikemminkin, me jopa riideltiin hänen kanssaan. Hän väitti, että kummivanhemmat, kuten biologinen isä ja äiti, ovat velvollisia kouluttamaan kummipoikansa. Mutta en ole samaa mieltä: äiti on äiti, jolle hän sallii sekaantua lapsen kasvatukseen. Minullakin oli joskus nuoruudessani kummipoika, mutta polkumme erosivat kauan sitten, en tiedä missä hän nyt asuu. Ja hän, tämä nainen, sanoo, että nyt minun on vastattava hänen puolestaan. Oletko vastuussa jonkun toisen lapsesta? Jotain on uskomatonta…”
(lukijan kirjeestä)
Niin tapahtui, ja elämänpolkuni kääntyivät täysin eri suuntaan kuin kummivanhempani. Missä he ovat nyt, miten he elävät ja ovatko he ylipäätään elossa, en tiedä. Heidän nimensäkään eivät jääneet muistiin, he kastivat minut kauan sitten, lapsenkengissä. Kysyin vanhemmiltani, mutta he eivät muista itseään, kohauttavat olkapäitään, sanovat, että naapurustossa asuttiin tuolloin ihmisiä ja heidät kutsuttiin kummivanhemmiksi.
Ja missä ne ovat nyt, miksi niitä kutsua, suurentaa, muistatko?
Ollakseni rehellinen, minulle tämä seikka ei ole koskaan ollut vika, kasvoin ja kasvoin ilman kummia. Ei, hän oli ovela, se oli kerran, kateellinen. Koulukaveri meni naimisiin ja sai hämähäkinseitin ohut häälahjaksi, kultaketju. Kummi antoi sen, hän kehui meille, jotka emme voineet edes haaveilla sellaisista kahleista. Silloin kadehdin sitä. Jos minulla olisi kummiäiti, ehkä minä...
Nyt olen tietysti elänyt ja ajatellut hyvin pahoillani satunnaisesta "isästäni ja äidistäni", jotka eivät edes muista, että muistan heidät nyt näissä riveissä. Muistan moittimatta, katumuksella. Ja tietysti lukijani ja junassa olevan matkatoverin välisessä kiistassa olen täysin matkatoverin puolella. Hän on oikeassa. Pidetään meidät vastuullisina kummilapsista ja kummityttäreistä, jotka ovat hajallaan vanhempiensa pesistä, koska he eivät ole satunnaisia ihmisiä elämässämme, vaan lapsemme, henkiset lapsemme, kummimme.
Kukapa ei tätä kuvaa tuntisi?
Pukeutuneet ihmiset seisovat sivussa temppelissä. Huomion keskipiste on vehreässä pitsissä oleva vauva, hänet siirretään kädestä käteen, he menevät ulos hänen kanssaan, he häiritsevät häntä, jotta hän ei itke. Ristiäisiä odotellessa. He katsovat kelloa hermostuneena.
Kummiäiti ja isä voidaan tunnistaa välittömästi. Ne ovat jotenkin erityisen keskittyneitä ja tärkeitä. He ryntäävät hakemaan lompakkoa tulevien ristiäisten maksamiseen, antavat tilauksia, kahisevat kastevaatteita ja tuoreita vaippoja. Pieni mies ei ymmärrä mitään, katselee silmänsä seinän freskoihin, kattokruunun valoihin, "seuraaviin henkilöihin", joiden joukossa kummiseän kasvot ovat yksi monista. Mutta isä kutsuu - on aika. He hämmentyivät, innostuivat, kummivanhemmat yrittävät parhaansa pitääkseen tärkeänä - se ei toimi, koska heille, kuten kummipojalleen, tämän päivän lähtö on Jumalan temppeli- merkittävä tapahtuma.
- Kun viime kerta Oletko käynyt kirkossa? - pappi kysyy. He kohauttavat olkapäitään hämmentyneenä. Hän ei tietenkään voi kysyä. Mutta vaikkei hän kysyisikään, on silti helppo päätellä hankaluudesta ja jännityksestä, että kummit eivät ole kirkkoihmisiä, ja vain tapahtuma, johon heidät kutsuttiin, toi heidät kirkon holvien alle. Isä kysyy kysymyksiä:
- Kannatko ristiä?
Luetko rukouksia?
- Luetko sinä evankeliumia?
Kunnioitatko kirkkojuhlia?
Ja kummivanhemmat alkavat mutisemaan jotain epäselvää, laskemaan silmiään syyllisesti alas. Pappi varmasti tuntee omantunnon, muistuttaa kummi-isien ja äitien velvollisuudesta, yleensä kristillisestä velvollisuudesta. Hätäisesti ja auliisti he nyökkäävät kummivanhempiaan, hyväksyvät nöyrästi synnin tuomitsemisen, ja joko jännityksestä, hämmennystä tai hetken vakavuudesta, harva muistaa ja päästää sydämeensä isän pääajatuksen: olemme kaikki vastuussa. kummilapsillemme ja nyt ja ikuisesti. Ja joka muistaa, se todennäköisesti ymmärtää väärin. Ja ajoittain hän, tietoisena velvollisuudestaan, alkaa sijoittaa kummipojan hyvinvointiin toteuttamiskelpoisen panoksen.
Ensimmäinen talletus heti kasteen jälkeen: kirjekuori raikkaalla kiinteällä setelillä - hampaalle. Sitten syntymäpäiville lapsen kasvaessa - tyylikäs sarja lasten myötäjäisiä, kallis lelu, muodikas laukku, polkupyörä, merkkipuku ja niin edelleen, kunnes kulta, köyhien kateudeksi, ketjut häihin.
Tiedämme hyvin vähän. Ja se ei ole ongelma, vaan jotain, jota emme todellakaan halua tietää. Loppujen lopuksi, jos he olisivat halunneet, niin he olisivat katsoneet sinne edellisenä päivänä ennen kirkkoon menoa ja kysyneet papilta, millä tämä askel "uhkaa" meitä, kuinka siihen kannattaa valmistautua.
Kummisetä - slaaviksi kummisetä. Miksi? Kirjaimeen upotuksen jälkeen pappi siirtää vauvan käsistään kummisetän käsiin. Ja hän hyväksyy, ottaa sen omiin käsiinsä. Tämän toiminnan merkitys on hyvin syvä. Käsityksen mukaan kummisetä ottaa itselleen kunniallisen ja ennen kaikkea vastuullisen tehtävän johtaa kummipoika taivaalliseen perintöön. siellä! Loppujen lopuksi kaste on ihmisen hengellinen syntymä. Muista Johanneksen evankeliumissa: "Joka ei synny vedestä ja Hengestä, ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan."
Vakavin sanoin - "uskon ja hurskauden suojelijat" - kirkko kutsuu vastaanottajia. Mutta pitääksesi, sinun on tiedettävä. Siis vain uskovainen Ortodoksinen henkilö ehkä kummisetä, eikä se, joka yhdessä kastettavan vauvan kanssa pääsi ensin temppeliin. Kummien tulisi tietää ainakin perusrukoukset "Isä meidän", "Neitsyt Maria", "Jumala nouskoon ...", heidän on tiedettävä "Uskon symboli", lue evankeliumi, psalteri. Ja tietysti pitää ristiä, päästä kasteelle.
Eräs pappi sanoi: he tulivat kastamaan lasta, mutta kummiseällä ei ollut ristiä. Isä hänelle: pane ristille, mutta hän ei voi, kastamattomana. Se on vain vitsi, mutta se on todellinen totuus.
Usko ja parannus ovat kaksi tärkeintä ehtoa liitolle Jumalan kanssa. Mutta uskoa ja parannusta ei voi vaatia pitsipuvalliselta vauvalta, joten kummivanhemmat kutsutaan uskossa ja katumuksessa välittämään ne eteenpäin, opettamaan ne kummilleen. Siksi he lausuvat vauvojen sijasta "uskonnon" sanat ja Saatanan luopumisen sanat.
Kiellätkö Saatanan ja kaikki hänen työnsä? pappi kysyy.
"Kiellän sen", vastaanottaja vastaa vauvan sijaan.
Papilla on yllään kirkas juhlavaate merkkinä uuden elämän alkamisesta, mikä tarkoittaa henkistä puhtautta. Hän kävelee fontin ympäri, suitsuttaa sitä, kaikki ne, jotka seisovat sytytettyjen kynttilöiden vieressä. Kynttilät palavat vastaanottajien käsissä. Hyvin pian pappi laskee vauvan kolme kertaa fonttiin ja märkänä, ryppyisenä, ei ollenkaan ymmärtämättä, missä hän on ja miksi, Jumalan palvelija, luovutetaan kummivanhemmille. Ja hän on pukeutunut valkoisiin vaatteisiin. Tällä hetkellä lauletaan erittäin kaunista troparionia: "Anna minulle kevyt viitta, pue päälle valo, kuin viitta ..." Hyväksy lapsesi, kummit. Tästä eteenpäin elämäsi on täynnä erityistä merkitystä, olet ottanut hengellisen vanhemmuuden saavutuksen, ja siitä, kuinka sitä kannat, sinun on nyt vastattava Jumalalle.
Ensimmäisellä Ekumeeninen neuvosto otettiin käyttöön sääntö, että naisista tulee tytöille juoruja, miehistä pojille. Yksinkertaisesti sanottuna tyttö tarvitsee vain kummitäti, poika on vain kummisetä. Mutta elämä, kuten usein tapahtuu, on tehnyt omat mukautuksensa täällä. Muinaisen venäläisen perinteen mukaan molemmat ovat kutsuttuja. Se ei tietenkään pilaa puuroa öljyllä. Mutta täälläkin se on välttämätöntä tietää tietyt säännöt. Esimerkiksi aviomies ja vaimo eivät voi olla kummivanhempia yhdelle lapselle, kuten ei myöskään lapsen vanhemmat voi olla samanaikaisesti kummeja. Kummivanhemmat eivät voi mennä naimisiin kummilastensa kanssa.
... Vauvan kasteen takana. Hänen edellään iso elämä jossa meillä on sama paikka kuin isä ja äiti, jotka synnyttivät hänet. Edessämme on työmme, jatkuva pyrkimyksemme valmistaa kummipoika nousuun hengellisiin korkeuksiin. Mistä aloittaa? Kyllä, pienimmästä. Aluksi, varsinkin jos lapsi on ensimmäinen, vanhemmat ovat kaatuneet heidän päälleen langenneista huolista. Ne eivät ole, kuten sanotaan, ei mitään. Nyt on aika ojentaa heille auttava käsi.
Kanna vauva ehtoolliseen, varmista, että kuvakkeet roikkuvat hänen kehtonsa päällä, anna hänelle muistiinpanoja temppelissä, tilaa rukouksia, muista jatkuvasti, kuten omat verilapsesi, rukouksissa kotona. Ei tietenkään tarvitse tehdä opettavasti, sanotaan, että olet hälinässä, mutta minä olen henkinen – ajattelen korkeaa, pyrin korkeaan, ruokin lastasi, jotta sinä teet. ilman minua ... Yleensä vauvan henkinen kasvatus on mahdollista vain, jos talossa oleva kummisetä on oma henkilö, toivottava, tahdikas. Kaikkia huolia ei tietenkään tarvitse siirtää itselleen. Hengellisen kasvatuksen velvollisuuksia ei poisteta vanhemmilta, vaan auttaa, tukea, korvata jonnekin, tarvittaessa tämä on pakollista, ilman tätä ei voida vanhurskauttaa Herran edessä.
Tämä on todella vaikea risti. Ja ehkä sinun on harkittava huolellisesti ennen kuin lasket sen itsellesi. Voinko? Onko minulla tarpeeksi terveyttä, kärsivällisyyttä, henkistä kokemusta tullakseni elämään astuvan ihmisen vastaanottajaksi? Ja vanhempien tulee katsoa hyvin sukulaisia ja ystäviä - kunniavirkaan ehdokkaita. Kenestä heistä voi tulla todella hyvä auttaja koulutuksessa, joka pystyy antamaan lapsellesi todellisia kristillisiä lahjoja - rukouksen, kyvyn antaa anteeksi, kyvyn rakastaa Jumalaa. Ja norsun kokoiset muhkeat puput voivat olla mukavia, mutta eivät ollenkaan välttämättömiä.
Jos talossa on ongelmia, on muita kriteerejä. Kuinka monet onnelliset, levottomat lapset kärsivät juopuneista isistä, onnettomista äideistä. Ja kuinka monet yksinkertaisesti epäystävälliset, katkerat ihmiset elävät saman katon alla ja saavat lapset kärsimään julmasti. Yhtä vanha kuin maailma, sellaiset tarinat ovat banaaleja. Mutta jos henkilö, joka seisoi sytytettynä kynttilän kanssa kastealtaan edessä, sopii tähän juoneeseen, jos hän, tämä henkilö, ryntää ikään kuin kaivoon kohti kummipoikaansa, hän voi kääntää vuoria. Hyvän tekeminen on myös hyvästä. Ei ole meidän vallassamme ajaa hölmöä pois puolelta litralta, keskustella kadonneen tyttären kanssa tai laulaa "tee rauha, tee rauha, tee rauha" kahdelle rypistyvälle puolikkaalle. Mutta meidän vallassamme on viedä dachaamme päiväksi dachaan kiintymykseen kyllästynyt poika, ilmoittaa hänet pyhäkouluun ja vaivautua viedä hänet sinne ja rukoilla. Rukoustyö on kaikkien aikojen ja kansojen kummien eturintamassa.
Papit ovat hyvin tietoisia vastaanottajien suoritusten vakavuudesta eivätkä siunaa värvätä lapsilleen paljon lapsia, hyviä ja erilaisia.
Mutta tiedän miehen, jolla on yli viisikymmentä kummilasta. Nämä pojat ja tytöt ovat juuri sieltä, lapsuuden yksinäisyydestä, lapsellisesta surusta. Suuren lapsen onnettomuudesta.
Tämän miehen nimi on Alexander Gennadyevich Petrynin, hän asuu Habarovskissa, johtaa lasten kuntoutuskeskusta tai yksinkertaisemmin orpokodissa. Johtajana hän tekee paljon, kaivaa varoja luokkien varustamiseen, valitsee henkilöstöä tunnollisista, epäitsekkäistä ihmisistä, pelastaa osastonsa poliisilta, kerää heidät kellareihin.
Kuten kummisetä, hän vie heidät kirkkoon, kertoo heille Jumalasta, valmistaa heidät ehtoolliseen ja rukoilee. Rukoile paljon, paljon. Optina Hermitagessa, Trinity-Sergius Lavrassa, Diveevskyn luostarissa, kymmenissä kirkoissa eri puolilla Venäjää, luetaan hänen kirjoittamiaan pitkiä muistiinpanoja lukuisten kummilasten terveydestä. Hän on hyvin väsynyt, tämä mies, joskus hän melkein romahtaa väsymyksestä. Mutta hänellä ei ole muuta vaihtoehtoa, hän on kummisetä, ja hänen kummilapsensa ovat erityistä kansaa. Hänen sydämensä on harvinainen sydän, ja tämän ymmärtäessään pappi siunaa häntä sellaisesta askeettisuudesta. Opettaja Jumalalta, ne, jotka tuntevat hänet liike-elämässä, sanovat hänestä. Kummisetä Jumalalta - voiko niin sanoa? Ei, luultavasti kaikki kummit ovat Jumalasta, mutta hän osaa kärsiä kuin kummisetä, osaa rakastaa kuin kummisetä ja osaa pelastaa. Kuin kummisetä.
Meille, joiden kummilapset, kuten luutnantti Schmidtin lapset, ovat hajallaan kaupungeissa ja kylissä, hänen palvelutyönsä lapsille on esimerkki todellisesta kristillinen palvelus. Luulen, että monet meistä eivät pääse sen korkeuksiin, mutta jos elämme elämää jonkun kanssa, niin vain niiden kanssa, jotka ymmärtävät "isovanhempi" -tittelinsä vakavana, eikä sattumanvaraisena asiana elämässä.
Voidaan toki sanoa: Olen heikko, kiireinen ihminen, en niin kuuma kirkkoihminen, ja parasta mitä voin tehdä etten tekisi syntiä, on kieltäytyä kokonaan tarjouksesta kummisetä. Se on rehellisempää ja helpompaa, eikö? Helpompi - kyllä. Mutta rehellisemmin...
Harva meistä, varsinkin kun huomaamattomasti on tullut aika pysähtyä, katsoa ympärilleen, voi sanoa itselleen - minä hyvä isä, hyvä äiti, en ole velkaa omalle lapselleni. Olemme velkaa kaikille, ja jumalaton aika, jolloin pyyntömme, projektimme, intohimomme kasvoivat, on seurausta veloistamme toisillemme. Emme anna niitä pois. Lapset ovat kasvaneet ja tulevat toimeen ilman totuuksiamme ja löytöjämme Amerikasta. Vanhemmat vanhenivat. Mutta omatunto - Jumalan ääni - kutittaa ja kutiaa.
Omatunto vaatii roiskumista, eikä sanoissa, vaan teoissa. Eikö ristin velvollisuuksien kantaminen voi olla sellaista?
On sääli, että meidän keskuudessamme on vain vähän esimerkkejä ristintyöstä. Sana "kummisetä" on melkein kadonnut sanavarastoistamme. Ja suuri ja odottamaton lahja minulle olivat tyttäreni äskettäiset häät lapsi ystävä. Tai pikemminkin ei edes häitä, mikä sinänsä suuri ilo, ja juhla, itse häät. Ja siksi. Istui alas, kaatoi viiniä ja odotti maljaa. Kaikki ovat jotenkin nolostuneita, morsiamen vanhemmat hyppäävät eteenpäin sulhasen vanhempien puheilla, he ovat päinvastoin. Ja sitten pitkä ja komea mies nousi seisomaan. Hän nousi ylös hyvin liiketoiminnallisesti. Hän kohotti lasinsa:
"Tarkoitan morsiamen kummisetä..."
Kaikki vaikenivat. Kaikki kuuntelivat sanoja nuorista, jotka elävät pitkään, yhdessä, heillä oli paljon lapsia ja mikä tärkeintä, Herran luona.
"Kiitos, kummisetä", sanoi hurmaava Julia ja katsoi ylellisen vaahtoavan verhon alta kiitollisen katseen kummisetäänsä.
Kiitos kummisetä, ajattelin. Kiitos, että kannat rakkautta hengellistä tytärtäsi kohtaan kastekynttilästä häihin asti. Kiitos, että muistutit meitä kaikkia jostain, jonka olimme unohtaneet kokonaan. Mutta meillä on aikaa muistaa. Kuinka monta - Herra tietää. Siksi meidän on kiirehdittävä.
Kummien valitseminen lapsellesi on erittäin tärkeä hetki minkä tahansa perheen elämässä. Todellakin, ortodoksiassa sellainen pyhät rituaalit Kaste määrää vanhemman lapselle moraalisista ja Ortodoksinen koulutus. Siksi kummiäitinä he haluavat usein nähdä rakkaansa ja syntyperäinen henkilö- äidin sisko tai täti murskaa. Katsotaan, saako sisaresi ottaa henkiseksi äidiksi?
Vastataksesi tähän kysymykseen sinun on ymmärrettävä, mitkä ovat tärkeimmät kohdat, joihin vanhempien tulisi luottaa valitessaan vastuullisia ihmisiä vastikään lyödylle kirkon jäsenelle. Kummivanhemmat voivat olla:- välttämättä ortodoksiset kristityt;
- mieluiten kirkkoihmisiä, jotka juurruttavat tulevaan kummilapselleen oikean hengellisen kasvatuksen, valmiita ottamaan hänet kirkkoon ja edistämään halua kasvaa ortodoksisessa uskossa;
- raskaana olevat naiset kaikenlaisista taikauskoista huolimatta;
- naimattomia naisia.
- Lapsen äiti ja isä.
- Ihmiset, jotka ovat sukua sukua, eivät voi tulla samanaikaisesti yhden lapsen kummeiksi.
- Munkit ja nunnat.
- Ne, jotka tunnustavat toisen uskonnon, eivät ole ortodokseja. Toisin sanoen uskottomat.
- Puolisot eivät voi tulla kummisetä ja äiti yhdelle lapselle.
- Ihmisiä, jotka pitävät itseään epäuskoisina.
- Tytöt alle 13v ja pojat alle 15v.
- Ihmiset, jotka ovat parisuhteessa ja suunnittelevat laillistavansa niitä. Kuitenkin intiimi suhde kummivanhempien välillä ei sallita, sakramentin jälkeen heidät yhdistää vain henkinen sukulaisuus.
- Moraalittomia henkilöitä tai mielisairaita ihmisiä.
- Lapsen kanssa samaa sukupuolta oleva henkilö, jos vauvalle on tarkoitus valita vain yksi vastaanottaja.
Tämä lista ei sisällä millään tavalla vanhempien siskoa, joten ei ole esteitä ottaa siskoasi kummiäidiksi lapselle. Toimi järkevien argumenttien perusteella, kuuntele sisäistä ääntäsi, valitse sydämelläsi!
Jos aiot valita lapsen oman sisaren hengelliseksi äidiksi, niin tiedä, ettei kirkko puutu tähän. Lapsen saa kastaa kaikki lapsen omaiset paitsi oma isä ja äiti. Niin Kotimainen sisko tai tädin tai sedän tytär voi olla kummiäiti. Mieti kuitenkin uudelleen, pystyykö esimerkiksi vanhin tyttäresi ottamaan vastuun, jonka aiot antaa hänelle. Onko hän valmis olemaan siellä koko ikänsä, tukemaan henkisesti ja rukoilemaan kummipoikansa puolesta.Kasteen sakramentin jälkeistä kummiäitiä voidaan kutsua "perheenjäseneksi". Siksi, jos et halua hankkia uusia "sukulaisia", olisi melko hyväksyttävä päätös ottaa sisaresi seuraajaksi, tässä asiassa ei ole kieltoja. Tärkeintä on ottaa huomioon edellä mainitut henkilön ominaisuudet.
Onko mahdollista kieltäytyä osallistumasta kasteeseen? Sanotaan, että jos kieltäydyt olemasta kummisetä, kieltäydyt rististä.
Tietenkään ei kannata kieltäytyä rististä, jonka Herra antaa jokaiselle vahvistaakseen hänen hengellistä voimaaan. Kyllä, tämä on mahdotonta, koska kieltäytymällä yhdestä rististä henkilö saa välittömästi uuden, joka useimmiten osoittautuu raskaammaksi kuin edellinen. Kummien velvollisuuksia tuskin voi kuitenkaan pitää moraalisena kokeena, josta on synti kieltäytyä.
Jo nimi "kummivanhemmat" (kasteen sakramentin järjestyksessä heitä kutsutaan neutraalimmin - kummiiksi) osoittaa, että heidän velvollisuutensa ovat erittäin vakavia. Ne koostuvat kummilapsen asianmukaisesta henkisestä kehityksestä huolehtimisesta, hänen kasvatuksestaan sen mukaisesti moraalisia periaatteita Ortodoksinen usko. Kummivanhemmat vakuuttavat Jumalan edessä, että heidän kummipojastaan tai tyttärestään kasvaa kunnollinen, arvoinen, uskova ihminen, että hän tuntee tarpeen elää täyttä elämää. kirkon elämää. Lisäksi kummivanhemmat ovat velvollisia auttamaan kummilapsiaan tavallisissa jokapäiväisissä tarpeissa, tarjoamaan heille paitsi henkistä, myös aineellista apua.
Jos jotkin olosuhteet eivät salli sinun ottaa luottavaisesti tällaista vastuuta, jos ei ole vilpitön rakkaus tulevalle kummipojalle on parempi kieltäytyä kunniatarjouksesta tulla kummisetä.
Kaksi vuotta sitten sukulaiseni pyysivät minua kummiäitikseen. Nyt he vaativat minulta lahjoja, kertovat mistä ja mitä ostaa, kysymättä mikä on nykyinen taloudellinen tilanne mitä voin ostaa tai olla ostamatta. Kuinka olla?
Todennäköisesti kummisetä pitäisi muistuttaa venäläinen sananlasku: "Vennyttele jalkojasi vaatteiden mukaan." Kun sinusta tuli kummiäiti, hyväksyit ensinnäkin velvoitteen kouluttaa kummipoikasi Kristilliset arvot. Niiden joukossa on muuten maltillisuus aineellisten tarpeiden täyttämisessä. Yritä tunnollisesti täyttää tämä perusvelvollisuus: totuta lapsesi rukoukseen, lue hänen kanssaan evankeliumia, selitä sen merkitys, osallistu jumalallisiin jumalanpalveluksiin. Lahjat, erityisesti sellaiset, jotka tuovat henkistä hyötyä ja ilahduttavat lasta, ovat tietysti myös hyvä asia. Mutta sinä et sitoutunut korvaamaan täysin luonnollisia vanhempia. Lisäksi toinen sananlasku on totta: "Ei, eikä ole oikeudenkäyntiä."
Voiko siskostani, jonka pojan kastoin, tulla lapselleni kummiäidiksi?
Voi olla. Tälle ei ole kanonisia esteitä.
Mieheni ja minä emme ole naimisissa. Mutta meistä tuli kummivanhemmat sukulaisellemme, joka kastettiin aikuisena. En heti syventynyt riittiin, ja sitten huomasin, että se oli mahdotonta. Ja nyt avioliittomme hajoaa. Mitä tehdä?!
Asia, josta puhut, ei voi missään tapauksessa olla peruste avioerolle. Päinvastoin, yritä pelastaa avioliittosi. Jos tämä epäonnistuu, jatka ahkerasti kummivanhempien velvollisuuksien täyttämistä yhdessä ex-miehesi kanssa.
Mitä lapsen vanhempien tulee tehdä, jos hänen kummisetänsä on unohtanut kummipojan eikä täytä velvollisuuksiaan? Kuinka edetä?
Jos kummisetä on perheen sukulainen tai läheinen ystävä, on syytä muistuttaa häntä vastuusta, joka hänellä on Jumalan edessä kummipoikansa oikean kristillisen kasvatuksen puolesta. Jos kummisetä osoittautui vahingossa, eikä edes ollenkaan kirkkohenkilöksi, pitäisi vain syyttää itseään kevytmielisestä asenteesta seuraajan valintaan.
Tässä tapauksessa vanhempien itsensä on tehtävä ahkerasti se, mitä kummisetä on velvollinen tekemään: kasvattamaan lapsi kristillisen hurskauden hengessä, totuttamaan hänet osallistumaan jumalanpalvelukseen ja esittelemään hänelle ortodoksisen kirkon kulttuurista rikkautta.
Voinko adoptoida kummipoikani lapsen?
voi; Kummilapsen adoptiolle ei ole kanonisia esteitä.
AT kummivanhempien poika päätimme ottaa sukulaisia: vauvamme setä ja serkku, keskenään he ovat isä ja tytär. Selitä, onko tämä sallittua? Selitän, että valinta tehtiin tietoisesti, ja juuri nämä ihmiset voivat mielestäni olla lapsemme henkisiä mentoreita.
Valintasi on täysin hyväksyttävä, jos tarkoitettu kummiäiti ei ole alaikäinen lapsi. Loppujen lopuksi vastaanottajat ottavat aikuisen vastuun, he ovat velvollisia kasvattamaan kummipoikaa kristillisten arvojen hengessä, mikä tarkoittaa, että heidän tulee itse tietää, mitä nämä arvot ovat, rakastaa kirkkoa, palvoa, elää kirkon elämää.
Onko mahdollista, että ollessaan jo perheen vanhimman lapsen kummisetä, voi tulla myös nuorimman kummisetä?
Jos kummisetä täyttää vastuullisesti ja tunnollisesti kummisetä koskevat velvollisuutensa, hänestä voi hyvinkin tulla kummisetä hänelle nuorempi veli (Bulgakov S.V. Papin pöytäkirja. M., 1913. S. 994).
Kerro minulle, voivatko sisarukset olla kummivanhempia. Ja vielä yksi asia: voiko 12-vuotias tyttö olla kummiäiti?
Sisarukset voivat olla saman lapsen kummivanhempia. Myös 12-vuotiaasta tytöstä voi tulla kummiäiti vain, jos hänet on kasvatettu Ortodoksinen perinne, hänellä on luja usko, hän tuntee kirkon dogmat ja ymmärtää kummin vastuun kummipoikansa kohtalosta.
Onko puolisoiden nepotismille dogmaattisia tai kanonisia esteitä? toisin sanoen, voimmeko vaimoni ja minä olla kummeja ystäviemme lapselle? Ja voiko kummisetä ja kummisetä, jotka eivät olleet naimisissa kasteen aikaan, myöhemmin tulla aviomieheksi ja vaimoksi? Kuulin, ettei kirkossa ole tästä asiasta yksimielisyyttä.
Nomocanonin pykälä 211 kieltää aviomiehen ja vaimon olemasta saman lapsen huoltajia. Kuitenkin joitain Venäjän ortodoksisen kirkon korkeimman kirkollisen auktoriteetin päätöksiä (katso tästä: Bulgakov S.V. Papin pöytäkirja. M., 1913. S. 994) kumoaa mainitun Nomocanonin vaatimuksen. Nykyisessä tilanteessa minun mielestäni pitäisi pitää kiinni enemmän vanha perinne, varsinkin kun Venäjän ortodoksisessa kirkossa se pitkä aika pidetään ainoana oikeana. Siinä tapauksessa, että lapsen vanhemmat varmasti haluavat saada hänen puolisonsa kummikseen, tulee sinun tehdä vastaava pyyntö sen hiippakunnan hallitsevalle piispalle, jossa kasteen sakramentti on tarkoitus suorittaa.
Saman lapsen saajia, jotka eivät olleet naimisissa kasteen aikana, ei pidetä hengellisessä suhteessa. Siksi he voivat tulevaisuudessa solmia laillisen avioliiton ilman esteitä ( Bulgakov S.V. Papin pöytäkirja. M., 1913. S. 1184).
Rehellisyyden nimissä on huomattava, että tästä asiasta vallitsee päinvastainen mielipide, jonka esitti esimerkiksi Moskovan Pyhä Filareet. Jos pappi kieltäytyy avioitumasta saman lapsen kummivanhempien kanssa, tulee ottaa yhteyttä myös sen hiippakunnan hallitsevaan piispaan, jossa avioliiton on määrä tapahtua.
Voiko kummiisällä olla muita kummilapsia?
Kummilapsia saa olla mikä tahansa määrä. Kummisetä kutsuttaessa lapsellesi kannattaa kuitenkin miettiä, pystyykö hän riittävästi täyttämään velvollisuutensa, onko hänellä tarpeeksi rakkautta, henkistä voimaa ja aineellisia resursseja kummipoikansa oikeaan kristilliseen kasvatukseen.
Minun serkku 10 vuotta sitten syntyi poika, jolla oli synnynnäinen sydänvika. Lääkärit sanoivat tilanteen olevan huono, ja sisar päätti kastaa hänet heti sairaalassa. Hän makasi erityisessä laatikossa, johon kukaan ei päästetty lääkäreitä lukuun ottamatta. Vain pappi sai kastaa lapsen. Vasta myöhemmin minulle kerrottiin, että olin rekisteröity kummisetä. Myöhemmin Moskovassa lapselle tehtiin leikkaus, hän nousi jaloilleen, luojan kiitos. Ja tammikuussa ystäväni poika syntyi, ja hän tarjosi minulle kummisetä. Voinko olla kummisetä?
Toistan, kummilapsia saa olla mikä tahansa määrä. On kuitenkin muistettava, että kummivanhempien tehtävät ovat erittäin vakavia. Kaste on kirkollinen sakramentti, jossa itse jumalallinen armo toimii. Siksi teitä ei vain "kirjoitettu" kummivanhemmiksi, ehkä tietämättäsi, vaan he panivat sinut vastuuseen kummipojasi oikeasta kristillisestä kasvatuksesta. Useiden kummilasten saaminen on tarpeeksi vaikeaa. Mutta jos tunnet rakkautta näitä lapsia kohtaan, Herra antaa sinulle hengellistä voimaa ja tilaisuudet tulla heille kelvolliseksi kummisetä.
Sanomalehti" Ortodoksinen usko» nro 7 (459), 2012