Uskonnollisten helmien tyypit. Buddhalaisia ​​helmiä. Buddha Shakyamunin kultainen asuinpaikka

HELMET

Miksi tarvitset rukousnauhan: uskonnollinen pyhäkkö Tai muotiasusteena?

Rukouksen alkuperän historia juontaa juurensa Intian sufien aikaanIIvuosituhat eKr Kulttiominaisuuksilla varustettu uskontunnustus siirtyi lopulta muihin uskontoihin rytmin luomiseen, keskittymisen ylläpitämiseen ja luettujen rukousten laskemiseen. Ortodoksiassajota kutsutaan "hengelliseksi miekkaksi", joka esitetään munkeille tonsuuria varten. Buddhalaiset saavuttavat valaistumisen meditoimalla tuntikausia heidän käsissään. AT itsepuolustuslajit ne harjoittelevat sormia kehittäen kätevyyttä ja lihasvoimaa. Ja sellaista kuuluisat ihmiset kotimaista kirjallisuutta, kuten Agniya Barto, Anna Akhmatova ja Boris Akunin mainitsivat heidät useammin kuin kerran teoksissaan. Vähän myöhemmin hankki muita merkityksiä, joista tulee sen omistajan aseman erottuva piirre sekä henkilön koristelu. Sen uskotaanlahjaksi rukous lattialta jalokivet on maagisia ja parantavia voimia. Vaikutus riippuu käytetystä mineraalista.

Vanhimmat näytteet tehtiin improvisoiduista esineistä. Tätä varten käytettiin kasvien hedelmien luita, puuta, eläinten luita ja kiviä. Arkielämässä on kaksi suurta ryhmää: käännettävä ja pyöreä rukous. Ensimmäinen vaihtoehto sisältää nauhalle kirjoitetut litteät levyt, jotka heitetään sormien yli nopeilla käsiliikkeillä. Toinen on renkaaseen suljettuun nyöriin tai lankaan pujotettuja helmiä, joilla on pyöristetty muoto. Rukous on läsnä eri uskonnoissa, elementtien lajittelun avulla saavutetaan henkinen keskittyminen. Jokaiselle uskontunnustuksellerukous ja niiden merkitys on omat piirteensä.

islam

On olemassa useita lajikkeita nimeltä "tasbih" tai "subha". Suuret koostuvat 99 linkistä Allahin "nimien" lukumäärän mukaan. Pienimuslimien rukous helmiä on 33 tai 11, jokaisen yhdennentoista elementin jälkeen on erityinen erotin (eri muotoinen rake). ominaispiirre on riipus. Tämä tehdään rukouksen kätevää lähtölaskentaa varten sen osien lukumäärän mukaan. AT nykykulttuuria Muslimien keskuudessa tunnetaan sähköisiä rukousrukouksia, niitä säännellään yksinkertainen ohjaus. Yksi painike summaa rukoukset, toinen nollaa. Niiden numero näkyy näytöllä.

kristinusko

Pavuilla varustettu naru, joka symboloi portaiden nousua taivaaseen ja hengellistä läheisyyttä Jumalan kanssa. Sitä kutsutaan yleisesti tikkaiksi tai köydeksi, jos se sulkeutuu renkaaseen. UskovilleOrtodoksinen rukous esitteli St. Pachomius sisäänIVvuosisadalla. Mallit voivat vaihdella tyypin mukaan. Joten 33 yksityiskohtaa symboloivat Kristuksen ikää, kymmenen kerrannainen osoittaa käskyjen lukumäärän, kaksitoista - apostoleja. Risti tai laposki (terälehdet, kämmenet) kiinnitetään usein nauhan reunaan. Kolme heistä tarkoittaa Jumalaa hänen kolmessa Hypostaasissaan, neljä - ensimmäisiä evankelistoja.

buddhalaisuus

Ne alkavatIIIvuosisadalla. Ne ovat välttämättä suljettuja renkaaseen ja voivat sisältää 18, 21, 27, 54 tai 108 helmeä ja erottimen riipuksen - suuren linkin. Kutsutaanbuddhalainen rukous "pieni", joka käännöksessä tarkoittaa seppelettä. Usein näytteitä on erimuotoisia ja -värisiä rakeita, mikä välittää mantrojen välisen eron toisistaan. Uskonnonopetuksessa elementtien lajittelu tehdään filosofista pohdintaa varten. Tantriset helmet erottuvat 5 monivärisen langan johdosta, joista jokainen edustaa elementtejä: vettä, ilmaa, avaruutta, tulta, maata. Ne symboloivat seuraavaa askelta yksilön valaistumisen tiellä.

Mielenkiintoisia faktoja rukouksesta: ennätykset ja saavutukset

Suurin ihmiskunnan historiassa ne teki vuonna 2008 japanilainen munkki Hayashi Hiroshi lahjaksi buddhalaisuuden keskukselle "Rinpoche Bagsha". Heidän painonsa oli 350 kiloa. Valtavat pallot tehtiin essingangista, ainutlaatuisesta afrikkalaisesta ruusupuusta. Koska kasvi on pitkämaksainen ja kerää rungon leikkaukseen kuvioituja renkaita, ne erottuivat alkuperäisistä väreistään.

Pisin ne teki turkkilainen Mustafa Kara. Niiden pituus oli 25 metriä, materiaalina mäntyä. Ennen kuin hän sai mestarin suunnitteleman tuloksen, hänen piti käsitellä 500 kiloa puuta.

Rukousennätyksen haltija oli azerbaidžanista kotoisin oleva Farhad Oktay, joka keräsi kokoelmaansa näytteitä kaikista maailman uskonnoista. Niiden kokonaismäärä oli 3000 kappaletta.

Eurooppaan lahjana Aleksanteri Suuri toi kerran Persiasta, minkä jälkeen he juurtuivat paikallisten maiden avaruuteen. Mutta maailman historian kalleimmaksi katsotaan näyte täydellisesti kiillotetusta mustasta korallista, jossa on taitava hopeakuvio.

Rukouksen ei-uskonnollinen käyttö: nykyaikainen käytäntö

Uskonnollisen symbolismin lisäksi rukousta käytetään myös koruna. Muotiasusteiden ystävät pitävät parempanaluonnonkivistä tehdyt rukoushelmet , koska niiden ulkonäkö on esteettinen ja mahdollistaa parantavan voiman käytön luonnollinen materiaali jokapäiväisessä elämässä. Tyylikäs ominaisuus löytyy helmien, kaulakorujen tai rannekorujen analogien muodossa. Auton harrastajat ripustavat rukouksen usein auton peiliin. Kreikassa niitä kutsutaan komboliksi, ne ovat maskuliinisuuden ja kasvun personifikaatio, niiden avulla voit viettää aikaa pelatessasi.

Psykologit suosittelevat helmien koskettamista ujojen ja vaatimattomien ihmisten käsissä itseluottamuksen ja lujuuden kehittämiseksi. Ne ovat hyödyllisiä hermoston rauhoittamiseen osana manuaalista terapiaa. Koska kämmenessä on monia hermopisteitä, ruusukon kosketus vaikuttaa niihin, tasoittaa hengitystä, neutraloi päänsärkyä ja auttaa poistamaan masennusta ja stressin vaikutuksia. Lajittelemalla helmiä nimettömän sormen kanssa, pääset helposti eroon painehäviöistä ja lisää vastustuskykyäsi, kun puristat linkit nyrkkiin.

Kivien voiman ansiosta rukous kyllästää ihmisen positiivisella energialla, on hänen fyysinen ja emotionaalinen talismani. Ne voivat olla loistava työkalu sisäisen harmonian löytämiseen ja hyödyllisiä lahjaksi rakkaille.

Buddhalainen rukous - kaulakoru, johon on puettu jyviä ja jota käytetään rukousten laskemiseen. Yleisimmässä buddhalaisessa rukouksessa on 108 jyvää (tämän luvun pyhyys juontaa juurensa muinaisesta Intian taikuudesta). Melko usein löytyy rukouksia, joissa on 54 ja 27 jyvää (1/2 ja 1/4 108:sta, eli lyhennetty versio). Rukous, jossa on 18 jyvää 18 arhatin - Buddhan opetuslapsen - kunniaksi, 21 jyvää - jumalatar Taran 21 muodon kunniaksi, 32 jyvää - 32 Buddhan hyveen tai merkin mukaan. Ruusukoruissa, joissa on 108 jyvää, on erottimet langassa 18, 21, 27 ja 54 jyvän jälkeen - tämä on yleensä suurempi helmi kuin muut.

Ruusukko punaisella langalla ja tupsulla on tarkoitettu tantran harjoitteluun.

Rukouksella on erityisiä nimiä ja se sisältää piilotetun esoteerisen merkityksen, joka paljastetaan vain Opetukseen vihkiytyneille. Rukousnauhat voidaan valmistaa jalokivistä - lapis lazuli, koralli, opaali; puu - punainen, musta, keltainen santelipuu ja hedelmäkuopat;

Melkein kaikkien uskonnollisten järjestelmien kannattajat käyttävät rukousta luettujen rukousten ja mantrojen, rituaalien ja joustien lukumäärän laskemiseen. Buddhalaisuudessa rukous toimii kuitenkin myös esineenä, jossa Buddhan opetuksen tärkeimpiin filosofisiin ja käytännöllisiin näkökohtiin liittyvää tietoa koodataan.

Buddhalaiset rukoukset (sanskritiksi: mala; tiibetiksi: prenba) on valmistettu puusta, luusta, kivestä tai metallista. Tällöin materiaali valitaan usein sen yhden tai toisen energeettisen tai mystisen vaikutuksen yhteydessä ihmiseen tai ympäristöön.

Joten esimerkiksi katajarukouksilla on kyky pelotella pahoja henkiä ja poistaa haitallisia vaikutuksia; samoilla ominaisuuksilla on punaisen korallin ja tummansinisen lapis lazuli -rukous.

Santelipuusta, vuorikristallista ja helmistä tehdyt rukoushelmet rauhoittavat, poistavat esteitä ja sairauksia.

Kulta, hopea, kupari, meripihka, valmistettu lootuksen tai bodhi-puun siemenistä - pidentävät elinikää, edistävät viisauden kehittymistä ja lisäävät henkisiä ansioita.

Kristallista, santelipuusta, lootuksen siemenistä tai bodhi-siemenistä valmistettua rukousta suositellaan myös puja-uhrien harjoitteluun kaikille onnellisille (rauhallisille) jidamille (valaistumisen näkökohdat) ja gurujoogalle.

Mystisiin käytäntöihin, varsinkin vihaisiin jidamiin liittyviin käytäntöihin, käytetään katajasta, eebenpuusta tai mahonkista, luusta, mustasta kristallista, akaatista ja mustasta korallista tehtyä rukousta.

Soturimunkit käyttävät usein rautarukouksia ja käyttävät niitä tarvittaessa improvisoituna aseena.

Siellä on myös erityisellä tavalla sidotuista solmuista tehtyjä rukouksia. Samaan aikaan jokainen solmu on sidottu tiettyjen mantrojen lukemiseen, rukouksiin ja erityisten mietiskelyjen suorittamiseen.

Buddhalaisen Vajrayana-perinteen ("Timantti" tai salainen vaunu) kannattajat arvostavat erityisesti rukousvärejä, jotka on valmistettu ihmisen kallon etuosan luusta. 108 pääkalloa käytetään tällaisen rukouksen valmistukseen, mikä on mahdollista vain Tiibetin olosuhteissa, joissa perinteisesti vainajien ruumiita ei haudata maahan (vuorilla ei ole sellaisia) eikä niitä polteta (johtuen puun puuttumiseen), mutta jätetään erityisiin paikkoihin, joissa vuoristokorppikotkat nokkivat ruumiit nopeasti ulos, minkä jälkeen ruumiista jää jäljelle vain kallo ja luut. Koska tällaiset rukoukset ovat hyvin harvinaisia, useammin on olemassa yksinkertaisesti luurukouksia (valmistettu ihmisen tai eläimen luista), joiden jokainen helmi on tehty pienoiskallon muotoiseksi.

Klassinen helmien lukumäärä buddhalaisessa rukouksessa on 108. On kuitenkin olemassa rukouksia, joissa on eri määrä helmiä. Joka tapauksessa helmien määrä kodifioi tietyt opetuksen määräykset. Joten esimerkiksi klassisen rukouksen 108 helmeä symboloivat 108 erilaista toivetta (sanskrit: tanha), jotka pimentävät ihmishenkeä:

a) kuuteen aistiin liittyvät halut: näkö, kosketus, haju, maku, kuulo ja mieli (6);
b) suhteessa menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden esineisiin (3);
c) sisäisiin ja ulkoisiin esineisiin (2);
d) kolme ilmentymistapaa: ajatuksissa, sanoissa ja teoissa (3).

Tästä siis buddhalaisuuden kanoniset numerot:

6x3 = 18;
- 18x2 = 36;
- 36x3 = 108.

Numerolle 108 on myös muita dekoodauksia, mutta tämä on yleisin. Rukous on jaettu ylimääräisellä suuremmalla helmellä (109), jonka kruunaa kartiomainen tai sylinterimäinen helmi. Iso helmi symboloi Wisdom-prajnaa ja kartio - Method-upaya. Useimmiten 36. ja 72. helmiä tehdään myös useita isompi koko tai muussa muodossa. Sylinterimäisestä helmestä tulee lankojen "häntä", jonka väri liittyy usein tietyn buddhalaisen koulukunnan perinteeseen annettuihin lupauksiin. Joten esimerkiksi musta voi tarkoittaa maallisten lupausten antamista (sanskrit: upasaka, tab.: genen), punainen väri - alkuluostarilupauksia, tottelevaisuutta (sanskrit: shramanera-, tib.: getsul), keltainen - täydellisiä luostarilupauksia (sanskrit. : bhikshu, tib.: gelong). "Häntä" voi olla kaksinkertainen - tässä tapauksessa yksi sen osista symboloi ansioiden harjoittamista ja toinen - viisauden harjoittelua; tai ne voivat symboloida vastaavasti Selkeyden tilaa - shamathaa ja näkemystä - vipashyanaa. Se, että molemmat osat tulevat yhdestä helmestä, symboloi niiden yhtenäisyyttä-ei-kaksinaisuutta.

Vajrayana adeptien käyttämä rukous on usein paljon monimutkaisempi sekä symboliikassa että valmistusprosessissa. Usein tällaiset rukoukset toimivat myös eräänlaisena tunnistusmerkkinä vihkiytyneille, mikä osoittaa rukouksen omistajan henkisen harjoituksen tason ja tyypin.

Klassisen rukoussymbolin yleisen symboliikan lisäksi Vajrayana-rukous, erityisesti vihaisten yidamien harjoittamiseen vihittyjen keskuudessa, suoritetaan usein kalloina, mikä symboloi tämän maailman haurautta tai haurauden harjoittamista. Kalloina voi olla sekä kaikkia helmiä että vain jakavia helmiä - 36., 72. ja 109.. Se voidaan tehdä kolminkertaisen kallon ja vain yhden suuren, 109. helmen muodossa. Näissä tapauksissa kolme pääkalloa merkitsevät myös kolmea päähämärää - tietoisuuden "myrkkyjä": intohimoa, vihaa ja tietämättömyyttä.

Rukouksen pohja (hännässä tai sen sijaan) on usein koristeltu jollakin tantrisista symboleista raudassa, pronssissa, hopeassa tai kullassa. Tämän symbolin perusteella voidaan karkeasti määrittää, minkä tyyppisiä tantraa ruusukon omistaja harjoittaa. Useimmiten sellaisena symbolina on vajra, Vajrayanan yleinen symboli, tai dharmachakra, joka on Buddhan opetusten symboli yleensä. Lamat käyttävät gridugia useammin (symbolina kaiken saastuttamisen poistamisesta), ja se on vihitty vihaisten jidamien käytäntöihin; metallipeili - Dzogchen-järjestelmän käytännöt; phurbu - vihitty yidam Vajrakilayan käytäntöihin jne.

Vajrayana-rukousnauhat on pujotettu narulle, joka on kudottu viidestä monivärisestä langasta: valkoinen, sininen, keltainen, punainen ja vihreä. Nämä langat symboloivat valaistumisen viittä aspektia, jotka ilmaistaan ​​viiden valaistuneen Tathagatan hahmoilla: Vairocana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha ja Amoghasiddha. Nauran kudonnan aikana luetaan biji-tavut ja näistä Tathagataista tehdään erityinen visualisointi. Siten johto on ikään kuin ladattu niiden energialla. Viisi säiettä voidaan myös yhdistää tietyn jidamin harjoitusmandalaan - tässä tapauksessa mantrat ja visualisoinnit muuttuvat vastaavasti. Joskus naru koostuu 9 langasta - tässä tapauksessa ne symboloivat yidam Vajradharaa ja kahdeksaa tärkeintä bodhisattvaa.

Keskimmäisen "hännän" lisäksi Vajrayan-rukouksessa on kaksi muuta - 36. ja 72. helmen jälkeen (tässä tapauksessa nämä helmet eivät eroa muista muodoltaan tai kooltaan). Jokainen näistä "hännistä" on pujotettu viiden pienen helmen tai kiekon läpi. Kaksi "häntä" symboloivat ansioiden harjoittamista ja viisauden harjoittelua, ja pienet helmet edustavat kymmentä täydellisyyttä-paramitaa, joista viisi ensimmäistä liittyvät ansioihin ja seuraavat viisi viisautta. Usein on toinen vaihtoehto, kun kaikki kymmenen pientä helmeä on pujotettu pää "häntään".

Kun rukous on tehty, sen pyhittää laman opettaja tai adeptti itse erityisellä seremonialla. Tällaiset helmet saavat erityisiä maagisia ja energisiä ominaisuuksia, jotka suojaavat omistajaansa ja edistävät hänen tantrisia käytäntöjään. Näitä rukouslehtiä ei saa antaa tuntemattomille, eikä niitä saa kohdella huolimattomasti tai epäkunnioittavasti. Jos rukous muuttuu käyttökelvottomaksi (helmet tai naru pyyhitään pois), ne pyhitetään uudelleen korjauksen aikana tai poltetaan mantroja luettaessa. Usein pyhiinvaeltajat jättävät pyhiin paikkoihin rukouksensa, jolla he ovat lausuneet 108 000 tai enemmän mantraa. Uskotaan, että tässä tapauksessa suoritettujen käytäntöjen hedelmät lisääntyvät, mikä on varsin ymmärrettävää, kun otetaan huomioon yhteys, joka syntyy rukouksen ja sen omistajan välille systemaattisten käytäntöjen seurauksena.

Pyhyydestään ja hengellisistä voimistaan ​​kuuluisten suurten Lama-opettajien rukousvärit upotetaan stupoihin tai temppelien perustuksiin niiden rakentamisen aikana, sijoitetaan Buddhan ja jidamien patsaisiin, sijoitetaan alttareille pyhäinjäännöksinä. Usein rukous siirretään opettajalta oppilaalle sukupolvelta toiselle merkkinä henkisestä jatkuvuudesta.

uskonnollinen rukous

USKONNOLLINEN RUKUKUU

Tähän ryhmään kuuluu rukous eri uskonnot: kristitty, muslimi, buddhalainen, hindu. Tämä sisältää myös bahaismin uuden uskontunnustuksen rukouksen ja jotkut muut.

1. Kristilliset rukoustarvikkeet jaettu ortodoksisiin, katolisiin, anglikaanisiin ja luterilaisiin.

Ortodoksinen rukous

Vanhauskoinen Lestovka

Lestovka (tikkaat)- Edinoverien vanhauskoisten rukous. Erittäin epätavallinen sellainen maalauksellinen pikkujuttu. Se on leveä nauha, joka koostuu bob-putkista (askelmista). Jokaisessa puvussa on kääritty paperi, jossa on Jeesus-rukous. Nauha sulkeutuu ympyräksi ja kuviointi täydentyy maalatuilla kolmioilla (babblers). Portaat ovat yleensä nahkaa. Kangas tai nahka on ommeltu tassuille ja kirjailtu kullalla, helmillä, paljeteilla. Portaissa oletetaan olevan sata (pientä) ja kolme (isompaa) askelmaa.

Vervitsa(köysi) - perinteinen nodulaarinen rukous. Kudottu karkeasta kiinteästä langasta, narusta. Täällä ei ole helmiä, solmut (ns. "timanttisolmut") toimivat laskentayksikkönä. Lopussa on kudottu risti, jota seuraa tupsu (ei aina). Köysisolmujen määrä vaihtelee viidestäkymmenestä tuhanteen. Kymmenen tai kaksikymmentäviisi solmun jälkeen on erotin - helmi tai iso solmu. Ranteessa on myös 33-solmun rukousvärejä. On myös 10-solmun muunnelma renkaan (rumpurukouksen) muodossa.

Uusiuskoisten rukous ja ortodoksinen rukous. Tämä on nykyaikaisempi versio. Tällaisen rukouksen jyvät voidaan veistää eri rodut puita tai jalokiviä. Helmien lukumäärä on kymmenestä sataan kuusikymmeneen, joissa jokainen kymmenen on erotettu toisistaan. Ortodoksiset rukoukset sisältävät usein 33 jyvää. Tämä luku kuvaa ristiinnaulitun Jeesuksen Kristuksen ikää. Usein on myös 30 jyvän rukousvärejä. Erottelevia helmiä on joskus läsnä, joskus ei. Rukous kruunataan Jeesuksen ristillä ja/tai tupsulla. Joskus löytyy nimi "ortodoksinen rukous". Yleensä se on rukous, jonka lopussa on 50 jyvää ja krusifiksi. Älä sekoita niitä katoliseen rukoukseen, josta keskustellaan jäljempänä. Ortodoksiset rukoukset voidaan erottaa katolisista tarkastelemalla ristiä. Länsimaisessa versiossa Kristuksen jalat ovat aina ristissä, ja krusifiksi on useimmiten nelikulmainen (ei aina). Sillä aikaa Ortodoksinen risti Niissä voi olla ylimääräisiä poikkipalkkeja ja ne voivat olla myös kuusikulmaisia ​​tai kahdeksankulmaisia. Ortodoksisuuden rukouskonsepti liittyy Sarovin Serafimiin, joka esitteli ns. "Jumalan äidin sääntö" lukee rukouksia 50 jyvän rukoukselle. Samanlaisen rukouksen kanssa pyhä vanhin on kuvattu ikoneissa.

Broyanitsa- tämä on rukouksen nimi Balkanin maissa. Ja taas - kudonta. Se on hyvin samanlainen kuin köysi, vain pienempi. Kolmekymmentäkolme solmuelementtiä, jotka on yhdistetty nelikulmaisella ristillä, muodostavat rannekorun. Ihmisten suosikkimateriaali - lampaan villaa- toimii pohjana Balkanin rukoukselle. Mutta rannekorusta on sekä synteettisiä että nahkaisia ​​versioita. Lyhytisyys, kauneus, tyyli - tämä on broyanin luonne.

katolinen rukous

katolinen rukous

Perinteisesti katolisuuden rukousrukousta kutsutaan rukoukseksi, joka tarkoittaa "ruususeppelettä" ja tarkoittaa rukousten seppelettä. Koska rukous on sekä kaulakorun nimi että tietty järjestys, rukousten lausumisjärjestelmä. Rakenteen mukaan nämä ovat viisi tusinaa jyviä, joita rajaa ketju tai suuri helmi. Jokaisen kymmenen on tarkoitus lukea yksi Jeesuksen Kristuksen ja Neitsyt Marian elämän viidestä mysteereistä. Sormus sulkeutuu, ja sen jälkeen ilmestyy pyhät kasvot tai sakramentit sisältävä medaljonki. Seuraa vielä viisi helmeä (kolme pientä ja kaksi suurta). Nämä helmet ovat aloitusrukouksia varten. Jokainen suuri helmi vastaa yhtä erillistä rukousta. Pienet palvelevat yhden laulun kolme toistoa. Mallin krusifiksi on katolinen kolmiulotteinen krusifiksi. He pitävät rukousta kädessään ranteensa ympärillä; kaulan ympärillä, ja myös irrotetaan vyöllä, vyöllä tai yksinkertaisesti piilotettuna taskussa.
Rukouksesta on mielenkiintoinen muunnelma, joka on kirjaimellisesti kerätty ruusuista. Tämä on hyvin rajoitettu painos, joka on tuotettu Vatikaanissa paavi Johannes Paavali II:n muistoksi. Helmien sijaan on kukkien kuningattaren kuivattuja silmuja, jotka huokuvat upeaa aromia. Niitä kutsutaan "aina haisevaksi rukoukseksi".
Serafi (enkeli) rukous on toinen katolisten kirkon kuuluvuus. Tämä on fransiskaanien munkkien rukouksen nimi. Ne koostuvat seitsemästäkymmenestä helmestä (seitsemän vuosikymmenen rukous) ja symboloivat Siunatun Neitsyen seitsemää iloa.

Irlantilainen yhden vuosikymmenen ruusutarha tai St. Patrick's Rosary - "typistetty" versio katolisesta rukouksesta. Se koostuu kymmenestä jyvästä, joiden päällä on risti toisella puolella ja rengas toisella. Aluksi nämä rukoukset eivät aina olleet pyöreitä, vaan lineaarisia. Historiallisesti kävi niin, että rukous oli Irlannin katolilaisten salainen ominaisuus. Jotta hän olisi näkymätön uteliaille silmille, hänelle myönnettiin kompakti muotoilu. Nyt meidän nykyaika, on olemassa toisenlainen vuosikymmen rukous, jota ei käytetä sormessa, vaan se on tehty rannekorun tapaan kädessä pidettävällä hakasella. On syytä huomata, että ajan myötä yhden vuosikymmenen rukousrukouksen ulkonäkö muuttuu jatkuvasti, joka kerta kun ilmestyy enemmän ja enemmän mielenkiintoisia muunnelmia. Ja tämä ei aina ole lineaarinen rukous. Rannekoruvaihtoehdot voivat olla pyöreitä.

Näyttää vielä pienemmältä baskilainen rukous. Niissä on myös kymmenen helmeä ja risti. Vain tämä on jo vuosikymmenen rukousrengas. Sitä kutsutaan myös "sotilaan ruusutarhaksi" mukavuuden ja tiiviyden vuoksi, mikä on niin tarpeellista sotilaskenttäolosuhteissa.
On olemassa parannettu analogi, joka koostuu sisäisestä kiinteästä renkaasta ja ulkoisesta liukuvasta renkaasta, jonka pinnalla on mukuloita.

anglikaaninen rukous- "nuorin" kristillisistä uskonnollisista ominaisuuksista. Heidän toinen nimensä on ekumeeninen (ekumenia - koko kristillinen ykseys). Ne ilmestyivät 1900-luvun 80-luvulla. Rukous muistuttaa jonkin verran katolista ja ortodoksista rukousrukousta. Nämä ovat lyhyitä helmiä, joissa on 33 jyvää. Päähelmiä kutsutaan "viikoittaisiksi" 7 kappaleen ryhmittelyn vuoksi. "Viikkojen" välissä on ristiinmuotoisia palloja-erottimia. Ympyrän täydentävät kutsuhelmi ja risti (kelttiläinen tai san damilainen). Tällaisia ​​rukouksia käyttävät luterilaiset, protestanttiset baptistit, presbyterialaiset, evankeliset ja muut ei-lahkolliset kristityt.
1900-luvun lopulla ruotsalaiset luterilaiset erottuivat henkilökohtaisesta keksinnöstä - "elämän helmistä". ruotsalainen rukous ilmeikäs ja tehokas. Ne sisältävät kahdeksantoista jyvää eniten erilaisia ​​muotoja ja materiaaleja. Jokainen helmi palkitaan omalla merkityksellään ja nimellä: hiljaisuus, yö, rakkaus, Jumala jne. "Elämän helmet" ei ole tarkoitettu niinkään rukouksiin kuin filosofisiin pohdiskeluihin korkeudesta.

muslimirukous - tasbih

2. Muslimien (islamilainen) rukous. Muodollisesti ja rakenteeltaan nämä rukoukset ovat samanlaisia ​​kuin rukous, mutta ne eivät ole. Islamilaisessa attribuutissa voi olla 99, 33 tai 11 helmeä. Mutta elementtien lukumäärä on aina yhdentoista kerrannainen. Ympyrän sulkee erityinen pitkänomainen riipushelmi (imaami). Rukouksen lopussa on sivellin. Joskus joka 33. jyvä erottaa litteän rondelin (nisan). Muslimien rukouksilla on useita synonyymejä nimiä:
- subha (puhdas, aikainen aamu);
- tasbih (toista, muista, "piiska shaitanille");
Misbaha (säteilevä valo).

buddhalainen rukous

3. Buddhalainen rukous heillä on oma nimensä, "mala" sanskritin kielellä ja "trenba" tiibetiläisellä murteella. Se on "seppele". Buddhalaisuuden perinteinen luku - 108 - näkyy myös rukouksessa. Mutta on olemassa vaihtoehtoja 32, 21 ja 18 jyvistä sekä 54 ja 27 (puolet ja neljäsosa 108:sta). Ne päättyvät pieneen tupsuun, jossa on kaksi säiettä, joista jokaiseen on pujotettu tietty määrä helmiä - kaksi kertaa kuusi tai kaksi yksitoista. Buddhalaiset ovat kaikkein monimutkaisimpia valittaessa materiaaleja malasiinsa. Tämä puu, hedelmät, siemenet, jalokivet, kuoret, luut, keramiikka, lasi, ei-rautametallit. Eri käytäntöjen edustajat lisäävät rukoukseen tunnusomaisia ​​symboleja - peilejä, tikareita, sirppejä, hahmoja, dZi-helmiä.
Ulkonäöltään "vakain" - tantrinen rukous. Ne on valmistettu eläinten tai ihmisten luista. Jyvät on kaiverrettu levyjen tai kallojen muodossa. Joskus kallot on veistetty puusta. Tantrarukouksen loimilanka ja tupsu ovat punaisia. Tällaisia ​​rukoushelmiä ei voi laittaa näytteille, vaan ne on säilytettävä suojaisessa paikassa.
Kaikkein "rauhallisin" - Hare Krishna japa-mala helmiä. Puuhelmet eivät vahingoittaneet puuta. Ne on valmistettu kaatuneesta puusta. Ruusukko säilytetään aina kaulapussissa. Rukoushelmiä liikutetaan "sokeasti" käsin pussin sisällä.
Kiinalaiset ("rukouspallot") ja japanilaiset ("muistopallot") rukouskirjeet erottuvat vaikuttavimman kokonsa ansiosta. Pääasiassa valmistettu puolijalokivet. Joskus ne eroavat siveltimen rakenteesta, kun pitsin toinen pää sisältää 22, 13, 12 jyvää ja toinen on täysin vapaa. On huomionarvoista, että taistelevien munkkien keskuudessa tällaiset malat eivät palvelleet vain laskennassa, vaan myös puolustustarkoituksessa.

4. Hindu- tai brahminirukous.
Nämä ovat kaikkien maailman rukousten esivanhempia. Japa-mala, kuten niitä kutsutaan, kerätään rudraksha-jyvistä 32 tai 64 kappaletta. Valikoimasta löytyy 108 Tulasi-puusta valmistettua helmeä. Rukouksen lopussa - solmu ja kaksi identtistä harjaa oranssi väri. Brahminien rukous on kulttiasia, joka heijastaa auringonpalvonnan ajatuksia.

5. Baha'i-rukous saatavana kahdessa versiossa:
- pyöreä kaulakoru, jossa on 95 helmeä, joista 19 eroaa muodoltaan, koosta tai erillisestä matalasta;
- lineaarinen (ei pyöreä) rukous. Ne alkavat viidellä suurella helmillä, sitten - helmillä varustettu siirtyminen 19 pieneen helmiin. Ne päättyvät tupsuun (sayyid), jossa on yhdeksänsakarainen tähti - bahá'i-uskonnon tunnus.
Käytetään 95 Jumalan nimen toistoon.

On syytä huomata, että tällä hetkellä idässä on myös tietty sekoitus rukoustyyppejä, kun japa-mala esitetään tiibetiläiseen tyyliin tai buddhalaiset helmet lainaavat elementtejä japasta. Mutta se ei ole enää niin tärkeää. Tärkeämpää on energia, jonka Mestari on sijoittanut tuotteeseensa ja joka myöhemmin siirtyy taikaruusukkeen mukana tulevalle omistajalleen.

Kokoaessani tämän päivän runovalikoimaa "Strofeihin" ja valmistautuessani esittelemään kolumnimme uutta vierasta, pohdin tietysti vuosisatoja vanhaa kirkkorunouden perinnettä ja kirjallisuuden erityistä, uudempaa ilmiötä, jonka nimeä, totta puhuen, en tiedä. Mutta siitä lisää myöhemmin.

Mitä tulee kristinuskon historiaan, tässä on Milanon pyhän Ambroseuksen nimi, joka kastoi siunatun Augustinuksen, suurimman jakeisiin kirjoittaneen hymnografin. "Pidä hillitöntä / kielemme ja silmämme, jottei meitä / heitä heittäisi ahneudesta / elämän turhuuteen..." Ja tässä on suuren kappadokialaisen Gregorian Nazianzuksen runoutta, Basil Suuren työtoveria ja ystävää . Tässä on itse Pyhä Vasilis. Ja kauempana - lähempänä keskiaikaa - englantilaisen saarnaajan ja runoilijan John Donnen ja pappimme ja teologimme Simeon Polotskilaisen nimet tulevat muistista.

Ja vielä lähempänä - jo viimeisin kerta: arkkipiispa John (Shakhovskoy), joka kirjoitti jo ennen vihkimistään nimellä Muukalainen. Muuten valmistelemme hänen runojaan "Strofeille".

Sanalla sanoen, oli ajattelemisen aihetta, kun kirjailija ja tutkija Valentin Kurbatov, lähetettyään Kaskelenin piispan Gennadi (Gogolevin) runot Kazakstanista, muistutti, että siitä lähtien, kun Moskovan hierarkki Philaretin runollinen vastaus Puškinin " Lahja turhaan, lahja satunnainen ..." - Venäläinen runous ei melkein tiennyt esimerkkejä piispojemme runollisesta luovuudesta. Papit kirjoittivat ja kirjoittavat, kuten isä Sergiy Kruglov, minusinskilainen pappi, esimerkkejä on. "Mutta niin, että herrat..."

Sekä ennen että sen jälkeen, kun piispa Gennadi lähetti meille runojaan julkaistavaksi, jatkoimme kirjeenvaihtoa V. Kurbatovin kanssa ja keskustelimme tästä epätavallisesta tarinasta. "Aika melua kirkon yli turhaan, se pitää maailman lapsuuden näkymän vahingoittumattomana tulevia aikoja varten. Katso itse”, kirjoitti Valentin Yakovlevich aivan ensimmäisessä kirjeessään ja liitti siihen useita piispan runoja. Ja aivan äskettäin: "Älä muista, että jopa teologi Gregory ylisti "runouden joutsenen heiluttavia siipiä". Mikä voi olla korkeampaa kuin kaanonin ja vapauden liitto, ja mikä todella kohottaa sanan Herran puhtauteen kuin Pyhän Hengen valo..."

Ja täällä, Alatau-vuorten takia

Kultainen kuu tulee esiin

Ja kirsikka lankesi väsyneenä,

Kaadetuista marjoista juotuna.

Mitä me tarvitsemme pilviä ja myrskyjä Presnyalle,

Kadusi, bulevardisi purot?

Ja laulut eivät lopu kesken

Häikäisevässä vuoristoyössä.

Ja olemme niin helppoja ja siistejä.

Ja kun itä valaisee

Leikkii viiniköynnöksen kanssa

Tuuli puhaltaa korkeuksista.

vanhempien lauantai

Suitsukeverho, kuuma kynttilän rätinä

Ja temppeli on täynnä ihmisiä silmiin asti.

Kulmassa on vuori leipiä, sämpylöitä

Täällä kyyneleet valuvat ja tuntevat sadun.

Täällä vapisevassa ilmassa kaikki näkevät unia,

Rakkaat kasvot huomaavat ääriviivat.

Täällä elävät ja kuolleet ovat niin ystävällisiä

Syksyisenä muistojen lauantaina.

Pakkanen osui yhtäkkiä neliöihin,

Makaa lehtineen matot kävelylle

Ja valkoinen temppeli näyttää kasvaneen maahan,

Kylmällä väijyvällä kujalla.

He unohtivat rikkoa sen, lyödä sen pois

Ja komsomoli kulki ympäriinsä räjähteiden kanssa.

Hänelle vanhat naiset vaeltavat hitaasti

Ja lesket hiipivät sisään.

Jumalaton maa kuristi sinut,

Murskattu valheita, vei työn ansaan,

Ja sydämeen oli vain yksi tie

Vanhempien valoisa lauantai.

Optina

Kuvasi ovat kauniita

Ja kaikki vesivärisi ovat ihania

Ja taas siistiä helakanpunainen valo aamunkoitto

Enkeli kohtaa ja puhaltaa metsän yli.

Yksinkertainen, helppo lentää, korkea,

Kellotorni paistaa varhaisen auringon alla.

Kuka sanoi, että Jumalan joki

Huoliuko seinäsi vapaasti?

Ensimmäinen kello soi

Ja pisarat kasvoivat, vapisten, laantuivat sen alla.

Solut avautuivat vapauttaen höyryä,

Täällä he eivät kävele pihalla, vaan lentävät.

Yhä enemmän nuoria kelloja

He astuivat innostuneesti matineihin,

Ja jyrinä roikkuu joen päällä kuin kansi,

Sen munkit kutoivat rukouksin.

Mikä ilo kuulla tätä jyrinää!

Temppelin sisäänkäynnille, heräämiseen, matkaan

Ja vanha mies vihjasi minulle, pojalle:

Sinun olisi hyvä pysyä Optinassa!

Anteeksiantamisen sunnuntai

Katedraalissa on ihastusta, turhamaisuutta.

Kiirehdin viipymättä kotiin

Eli rakas kissasi

Pyydä nöyrästi anteeksiantoa.

kehrää, kissa vastasi minulle,

Ja smetana valui alas viiksiä pitkin:

Olen pahoillani, että ajattelin sinua

Tyrannille ja tyrannille!

Syklistä "Aleksandrian askeetit"

Pavel Fiveysky

Antonius seisoi surullisena askeetin ruumiin päällä,

Ohuet jalat upposivat kuumaan hiekkaan.

Ja harmaat hiukset loistivat keskipäivän auringossa,

Putoaminen aalloissa matalalle lasketusta päästä.

Oi Pavel, opettaja, kuinka myöhään tunnistin sinut!

En uskaltanut häiritä iloista hiljaista rauhaasi.

Syvässä luolassa, tietämättä yötä ja päivää,

Ajattelit jumalallisen valoa väsyneellä sielulla.

Opettaja, katso, sinun ruumiisi muuttuu tomuksi.

Ja nuhjuiset rätit eivät peitä kaikkien luita,

Opettaja, olen vanha ja minulla ei ole voimaa kaivaa

Hauta autiomaassa paahtavan säteen kuumuudessa.

Mutta mikä se on? Keräsit eläimet hautaamista varten!

Jumala hymyilee iloisesti yli kehosi.

Roikkuvat harjat, kaksi lumottua leijonaa

Raskaat tassut kaivavat hautahiekkaa.

Venäjä

Surullisen tiettömän reunalla

Kurkkujen huuto lakkasi.

Siellä peto astuu varovasti

Jäätyneiden peltojen kuuralla.

Siellä, ikään kuin surullisissa pohdiskeluissa

Pensaat nojaavat vettä kohti.

Ja höyryä joesta uudessa kuussa

Lämmitä vanhat lakanat.

Siellä tähdet haalistuvat harmaisiin pilviin,

Siellä syyskuun lopussa

Vapina sammaloituneilla tukkeilla

Epäselvä valo lyhdystä

Lintujen ääniä kuuluu

Metsässä syvyydet ovat hiljaisia.

Ja he sanovat, että Neitsyt kävelee

Kuolevassa maassa

Siellä yö peittyy lumipölyyn

Katkottu polku sammaleessa.

Vain siellä on annettu rakastaa munkkia

Ja neulo punainen rukous.

Piirustus Natalia Kondratova.

Rukous on tietty määrä lankoihin sidottuja, useammin pyöristettyjä, lankaan pujotettuja solmuja tai helmiä, joiden päät on sidottu. Rukousrukouksen käyttö laskemiseen luettaessa islamin, buddhalaisuuden ja kristinuskon rukouksia on hyvin tunnettua. Islamissa 99 helmen rukousta käytetään Koraanissa olevien Allahin epiteettien lukumäärän mukaan (nyt yleensä 33 helmeä), buddhalaisten keskuudessa - 108 helmestä, rukouksessa lausuttujen mantrojen lukumäärän mukaan, kristinuskossa - alkaen 33 helmeä Jeesuksen Kristuksen maanpäällisten vuosien lukumäärän mukaan.

Rukousrukous tehtiin yleensä hedelmien luista, puusta, fossiileista, eläinten luista ja erilaisista kivistä (kristinuskossa, toisin kuin islamissa, käärmettä ei käytetä rukouksen valmistukseen - "käärmeen kivi - kiusaaja." Muslimeille, käärmeen pyhitetty rukous on paras lahja).

Yksinkertainen rukouksen lajittelu mahdollistaa järjestyksen asettamisen hermosto, päästä eroon unettomuudesta, masennuksesta, lievittää ahdistusta; kehittää sormen liikkeiden herkkyyttä ja tarkkuutta; kun lajitellaan rukous, tieto imeytyy paremmin ja "sopii"; kuten terapeuttinen hieronta sormet aktivoivat kehon eri elimiin ja järjestelmiin liittyviä pisteitä.

Rukousrukouksen käytön maaginen puoli on se, että rukous kerää rukousten, mantrojen, tiettyjen tekstien, symbolien, henkisten tilojen energiaa, saa verbaalista, mentaalista ja muuta energiaa, tulee lopulta voiman kohteeksi ja tulee resonanssiin "omistajan" kanssa. "-kenttä muuttaa positiivisesti sen kenttärakennetta.
Esoteerisessa rukouskirjeessä, häviämättä alkuarvo, käytetään monimutkaisten taikaohjelmien ja korjausten korjaamiseen. Mikä tahansa tekemäsi talisman on monadi, joka voidaan rikkoa. Rukous sen sijaan koostuu monista, mutta ne muodostavat kokonaisuuden. Tämä on jotain, joka puhdistaa jatkuvasti, pumppaa jatkuvasti energiaa, pitää jatkuvasti virtaa, tämä on talisman, joka on jatkuvassa liikkeessä.
Valitsemalla oikeat kivet helmille, voit erittäin tehokkaasti suorittaa paitsi kehon, yksittäisten elinten ja chakrojen energiapuhdistuksen, myös niiden energian pumppauksen, mikä mahdollistaa rukouksen laajan käytön litoterapiassa ja biokorjauksissa. Esimerkiksi Intiassa kaikki tietävät, että rukous, johon pitkään aikaan tietty mantra luetaan, omistaa taikavoima parantaa haavat ja parantaa sairauksia.

Helmien määrä kootaan joko rukouksen, salaliiton, ohjelman sanojen lukumäärän mukaan (helmi \u003d sana), ne voivat olla universaaleja, mystisiä - 11, 22, 33, 40 helmeä. Rukoukselle voidaan rakentaa hieroglyfinen rakenne, esimerkiksi lassosymboli (esim. Voima) piirretään (kaiverretaan) jokaiseen helmeen - ja pumpataan ylös.
Nimen helmissä voi olla rukous - sinä ja rakkaasi, jos sitä ei ole - sinä, rakkaus, pari - mikä tahansa ajatusmuoto.
Voit korjata yrityksen nimen ja sen tulot esimerkiksi vuodeksi.
Rukous voi olla monorakenne tai se voidaan koota erilaisista kivistä.
Taikahelmien on oltava välttämättä temaattisia.
Astrologinen: valitaan yksilöllisesti tehtävän mukaan (esimerkiksi energian pumppaus heikkoja planeettoja, vaimennus negatiivinen vaikutus planeetat tai jännittyneet aspektit jne.).
Raha: Vihreät kivet - malakiitti, jaspis, ehkä vihreä granaatti - uvaroviitti, grossular; onyksi, kalsedoni.
Rakkaus: Ruusukvartsi, mansikkakvartsi, rodokrosiitti, puhdas rodoniitti, vaaleanpunainen turmaliini - rubeliitti (värin yang-energia on etusijalla); granaattiomena, vaaleanpunainen rubiini.
Avioliitto - perhe: Sekoita vaaleanpunaisia ​​kiviä vihreisiin; esimerkiksi rodokrosiitti malakiittilla hyvinvointiin rakkaudessa.
Ura, yhteiskunta: Sininen - lapis lazuli, turkoosi, safiiri, sodaliitti. Yhteiskunta, vallan saavutus - ehkä tumma ametisti, tumman violetti fluoriitti.
Terveys: Fluoriitti - vihreä (nuorentaminen), keltainen, monivärinen; akaatti, onyksi, kalsedoni. Keltaiset, vihreät kivet ovat erittäin hyviä; yleinen karneoli (mieluiten oranssi), verenpuhdistukseen - karneoli.
Cacholongia käytetään terveyteen - naiset, lapset, vanhukset (ikään liittyvät ongelmat).

Rukous - rukouksen ja niiden laitteen merkitys. Rukouksen käyttö
Buddhalaiset mantrat ovat pyhiä lauseita ja ilmaisuja, joilla on tietty energia ja ilmaisu positiivisella tavalla vaikuttaa ihmisen mieleen. Heidän voimansa vie meidät tietoisuuden korkeuksiin tuoden meidät lähemmäksi sisäisen täyteyden ja harmonian hetkeä, jonka voimme jakaa ympäristössä ja nauttia todellisesta onnesta. Tällainen onnellisuus ei riipu kenestäkään ulkoiset tekijät ja siksi kukaan tai mikään ei voi tuhota sitä. Tiibetin termi "mantra" tarkoittaa karkeasti "mielen suojelua".

Rukouksen käyttö
Rukous on ikivanha ja voimakas työkalu rukouksessa ja hengellisessä työssä. Niiden käyttö on erinomainen esimerkki siitä, kuinka ulkoiset esineet, aineellinen maailma voi tulla oppaamme sisäiseen, henkiseen maailmaan. Niitä käytetään useimmissa nykyaikaisissa uskonnoissa ja henkisissä liikkeissä, ja tätä yksinkertaista ja nerokasta keksintöä pidetään oikeutetusti yhtenä henkisen viisauden symboleista.
Rukousrukouksilla on useita pääperinteitä, joista tunnetuimpia ovat hindu-buddhalaiset, muslimit ja kristityt. Voidaan olettaa, että itämaisia ​​perinteitä(hindulaiset, tantriset ja buddhalaiset) matkustivat länteen, missä heidät sulautettiin ja heistä tuli osa kristillistä perinnettä. Klassinen intialainen rukous on nimeltään mala, ja se koostuu 108 helmestä ja yhdestä muusta - Sumerusta. Jälkimmäinen on symboli maailman henkisestä huipusta Meru-vuoresta ja samalla viitekohta toistettaessa rukouksia rukouksen kanssa. Hindu- ja buddhalaisia ​​mantroja toistetaan myös käyttämällä sumirni-ruusunauhaa, jossa on vähemmän helmiä. Tämä luku on useimmiten 108:n kerrannainen (eli 54 tai 27 helmeä).
Yleisin kristillinen rukous koostuu myös 54 helmestä - viisi vuosikymmentä, joita erottaa neljä suurta helmeä, ja toiset 5 helmeä ennen krusifiksia tai medaljonkia. Tämä rukouksen muoto johtuu katolisen rukouksen rakenteesta, joka on edelleen katolilaisten tärkein rukousmuoto.
Kristinuskossa käytetään tietysti myös muun tyyppisiä rukouksia, mutta ne kaikki on rakennettu niiden mukaan yleinen periaate: erillinen haara krusifiksille tai medaljongille ja vuosikymmen (kymmeniä) helmiä (näitä käytetään pääasiassa "Neitsyt Marian" lukemiseen), erotettuina suuremmilla tai erilaisilla helmillä ("Isä meidän" ja litaniat). On olemassa suuria rukousrukouksia 15 vuosikymmenen ajan, ja ne on suunniteltu lukemaan kaikki Rosaryn sakramentit kerralla. Kymmenelle helmelle on myös hyvin pieniä rukouksia, jotka on tarkoitettu tusinalle "Neitsyille".
Joissakin rukoussarjoissa vuosikymmenet erotetaan toisistaan ​​medaljongilla, jotka kuvaavat vastaavia Rosaryn mysteereitä, mikä helpottaa harrastajien meditaatiota. Hyvä, hyvin muotoiltu ja kauniilla krusifiksilla tai medaljongilla koristeltu (ne kuvaavat usein suojeluspyhimyksiä), rukouskunnasta tulee luotettava työkalu henkisessä harjoituksessa.
Helmien materiaalit ovat erilaisia. Yleisimmät ovat eri puulajeista, puolijalokiveistä tai kristallista tehdyt ruusukorut. Hinduille arvokkaimmat ovat rukous, jossa on santelipuu- ja rudraksha-helmiä (pyhiä jyviä legendan mukaan, joilla on Shivan siunaus). Rukoushelmet ovat erittäin hienostuneita, valmistettu erityisesti käsitellyistä ruusun terälehdistä ja koristeltu Neitsyt Marian kuvalla. Helmien materiaali on tärkeä, koska se pystyy keräämään henkistä energiaa, jonka siirrämme aina rukoukseen rukouksia tai mantroja lukiessamme pyhittäen ne tiedostamatta uskomme symboliksi. ei ilman syytä suuri määrä ihmeet liitetään suurten pyhien rukoukseen, jonka koskettaminen voi parantaa jopa kamalimmat sairaudet.
Rukous ei ole vain väline toistuvien rukousten laskemiseen. Ne auttavat meitä myös mielen keskittymisessä, käsittämään käsiämme samalla kun tietoisuutemme on Jumalan ajatusten varassa. Ei ilman syytä, monissa ilmiöissä Neitsyt Marian kuva piti kädessään rukousta, joka kehotti ihmisiä voittamaan kuoleman ja helvetin voimat tämän yksinkertaisen esineen ja rukouksen avulla.
Rukousrukousta on tarpeeksi helppo käyttää lausuttaessa mitä tahansa Miraculous Liberty -rukousta. Joten, kun luet ihmeellistä rukousta, voit toistaa yhdeksällä vuosikymmenen helmellä "Theotokos" ja kymmenennellä - "Sisäisen Kristuksen vahvistus". Kun lausut muita rukouksia, joissa "Jumalan Äiti" vuorottelee vahvistusten kanssa, kirjoita vain vakuutukset ja "Terve Maria" yhdelle helmelle ja ohita kymmenes isosta helmistä suuren lausunnon saamiseksi. Se on tarpeeksi yksinkertaista. Kestää vain muutaman minuutin keksiä tapa lukea rukousnauhat rukouksen kanssa.
Jos tarvitset päivän aikana hengellistä apua, mutta sinulla ei ole mahdollisuutta lukea rukouslehteä, toista vain tarvittava versio "Jumalan äidistä" rukoukselle, jonka opetat vaivattomasti ulkoa useiden rukouslukujen jälkeen. Tällainen toisto antaa sinun pysyä rukouksen hengessä koko päivän ajan, ei hetkeksikään pysäyttämättä henkistä harjoitteluasi ja henkistä kasvuasi.

Harkitse rukouksen laitetta.
Rukous on vasta silloin "valmis" rakennus, kun pohjan (langan tai köyden) päät, joihin on kiinnitetty helmiä, kiviä, lautasia (tai muita kiinnikkeitä, kutsun niitä mukavuussyistä jyväksi), yhdistetään toisiinsa. muodostaen siten renkaan (ympyrän). Aiemmilla tunneilla olemme jo keskustelleet siitä, että taikuudessa rengas on tarpeeksi vahva elementti, jonka avulla voit kerätä voimaa esineeseen. Sormuksen allegorinen merkitys on uskon kruunu.
Lisäksi rukous edustaa ajan syklisyyttä, loputonta toistoa, askeettisuutta. Ne liittyvät sekä jatkuvuuteen että taivaaseen johtavaan portaaseen.
Mutta järjestyksessä. Rukouskirjeet ovat löytäneet sovelluksensa kristinuskossa (sekä ortodoksissa että katolilaisuus), vanhauskoisissa, islamissa, buddhalaisuudessa, shamaanien keskuudessa jne. Ja jokaisella uskonnolla oli tiukasti määriteltyjen parametrien rukous. Tarkasteltaessa tiettyä rukousta, voit aina kertoa kenelle he tarkalleen kuuluvat, buddhalaiselle vai esimerkiksi kristitylle. Lisäksi rukouksen ilmestymisen perusteella voidaan määrittää sekä omistajan valmistautumisaste että hänen kuulumisensa yhteen tai toiseen opetuksen haaraan (jos pieni määrä helmiä rukouksessa riittää aloittelijalle, niin klo. jatkovaiheissa tämä määrä ei riitä).

Rukouksen monipuolisuutta voidaan arvioida Pietarissa Venäjän etnografisessa museossa (REM) pidetyssä näyttelyssä "Ruusukko". Natalia Zhukovan kokoelmassa pääsi tutustumaan 470 muunnelmaan eri uskonnollisten uskontokuntien, kansojen ja aikakausien rukousväristä.

Mitkä ovat ominaispiirteet?

Kohde rukousnauhan lopussa:
Kohteeseen, jossa langat on sidottu solmuun, kiinnitetään yleensä esine.
Ortodoksisuus: risti ja sivellin (harja ja kolme jyvää, risti ja kolme jyvää).
Katolisuus: risti.
Buddhalaisuus: kaksi tupsua tai muutama helmi. Ruusukko punaisella langalla ja tupsulla on tarkoitettu tantran harjoitteluun. Joissakin buddhalaisissa rukouksissa yksi suurempi ja usein, toisin kuin muut, kultainen helmi on Buddhan merkki. Brahmin-rukous päättyy kahdella vastaavalla oranssilla tupsulla langan päiden risteyksessä, eli ne ovat peräisin yhdestä solmusta.

Hindulaisuus: kaksi vastaavaa sivellintä.
Vanhauskoiset: nahkanauha, joka koostuu neljästä kolmion muotoisesta nahkaterästä. Tällainen terän kolmio symboloi Pyhää Kolminaisuutta, terän vaippa on evankeliumin opetus.
Islam: ne päättyvät pitkänomaiseen luuhun tai kiviin (tupsun edessä), joka symboloi uskoa yhteen Jumalaan.

Rukouksen symboliikka:
Buddhalaisuus: lain pyörä, samoin kuin Samsaran pyörä, johon helmiä-ilmiöitä on puettu.
Kristinusko: Neitsyen mystinen ruusutarha
Hindulaisuus: lanka symboloi ilmentymätöntä, rengas - ajan syklistä luonnetta.

Muista, että ensimmäinen rukous syntyi Intiassa ja on olemassa siellä juuri kulttilisävarusteena. Rukous on visuaalinen esitys olemisen syklin opista, joka koostuu lukemattomista uudestisyntymien sarjasta, mikä on täysin sopusoinnussa buddhalaisten opetusten kanssa. Buddhalaisuus syntyi kuitenkin brahmanismista. Ja brahminien rukous on aivan erilainen kuin kaikki muut myöhemmin ilmestyneet lajikkeet.
Monia vuosisatoja sitten (noin 15 000 vuotta) brahminit loivat rukouksen, joka oli Auringon palvonnan symboli. Lisäksi, jos jumalat saattoivat käyttää Auringon symbolia rinnassaan, niin brahminit ymmärtäen, että heidän ei pitäisi rinnastaa jumalia ja itseään, halusivat käyttää tätä symbolia kädessään. Brahminien rukousvärit olivat mustia ja niitä kutsuttiin "rudrakshoiksi", eli "Rudran silmiksi".
Näin ollen ala-arvoiset eivät voineet rinnastaa itseään pappeihin ja käyttivät tätä symbolia muissa paikoissa (tai ehkä ei ollenkaan). Brahminien rukous heijastaa Auringon mallia ja sen kiertokulkua kosmoksessa ja on uskonnollinen palvonnan symboli. Opettajat jakoivat rukouskorunsa opiskelijoille erityisenä merkkinä korkean tason saavuttamisesta opetuksessa.

Vanhauskoiset: sormus on merkki lakkaamattomasta rukouksesta, hengellisen nousun tikkaat taivaaseen.
Materiaali:
Siitä, mitä he eivät juuri tehneet rukouskukkua. Ne tehtiin puusta, siemenistä tai hedelmäkivistä, koralleista ja helmistä, metalleista ja mineraaleista, jopa eläinten sarvista tai nikamista.
Hindulaisuus: kuten edellä mainittiin - rudraksha-puun marjat, tulsi-puu.
Islam: Yhdessä rukoukselle omistetussa näyttelyssä esiteltiin näyttely - Kabardan mullan rukous, joka tehtiin puun juurissa olevista kasvaimista, näissä rukouksilla jokainen jyvä oli ainutlaatuinen, ei-toistuva.
Buddhalaisuus: korallit, puut, mineraalit, metallit, luu. Buddhalaisen Vajrayanan ("Timantti" tai salainen ajoneuvo) -perinteen seuraajat arvostavat erityisesti rukousta, joka on valmistettu ihmisen kallon etuosan luusta. Tiibetissä kuolleita ei haudata maahan, se on melkein mahdotonta siellä, eikä niitä polteta (polttopuiden puute vaikuttaa), mutta ne jätetään erityisiin paikkoihin, joissa vuoristokorppikotkat ovat aktiivisesti mukana ruumiissa ja niiden jälkeen. jäljelle jää vain kallo ja luut. On selvää, että tällainen rukous on harvinaisuus, ja useammin voit nähdä vain jäljitelmän - eläimen tai ihmisen luista tehdyn rukouksen pienoiskallon muodossa.
Buddhalaisuudessa langalla, tupsulla, tupsulla ja jakajilla on erityisiä nimiä ja merkityksiä. Materiaali ja väri riippuivat siitä, mitä jumalia he aikoivat rukoilla näiden rukousten avulla: "valkoiset omistettiin Avalokiteshvaralle, punaiset - Hayagrivalle tai Padmasambhavalle, keltaisia ​​suosivat Gelugpa-koulun kannattajat jne." (N. L. Žukovskaja)

Materiaali valitaan omistajan asettamien tehtävien perusteella. Kataja, tummansininen lapis lazuli, punainen koralli sopivat parhaiten pelottamaan pahoja henkiä, poistamaan haitallisen vaikutuksen omistajalle ruusukorissa. Esteiden poistamiseksi, rauhoittamiseksi ja paremmaksi vastustuskyvyksi sairauksia vastaan ​​rukous on parasta tehdä santelipuusta, helmistä tai vuorikristallista.
Elinajan pidentämiseksi, viisauden kehittymisen edistämiseksi ja henkisen kehityksen lisäämiseksi rukousnauhat valitaan lootuksen siemenistä, meripihkasta, bodhi-puun siemenistä sekä kullasta, kuparista tai hopeasta.
Mystisiin käytäntöihin käytetään katajasta, eebenpuusta tai mahonkista, luusta, mustasta kristallista, akaatista, mustasta korallista valmistettua rukousnauhaa.
Setrirukous auttaa lievittämään päänsärkyä (aivojännitystä), vähentämään painetta, parantamaan unta ja unia. Ja tämän lisäksi he suojaavat pahoilta ihmisiltä, ​​velhoilta, painajaisilta. Käsien kosketuksen lisäksi tällainen rukous tulisi levittää säännöllisesti päähän ja kipeisiin kohtiin ennen nukkumaanmenoa ja yöllä - laittaa ne tyynyn alle.
Muuten, lisäksi "hengellisiä aseita" vastaan pimeät voimat, rukousnauhaa voitaisiin käyttää oikeana aseena. Itämaisten aseiden eksoottisten lajikkeiden joukossa on metallin (yleensä rauta) jyviä sisältäviä ruusukoruja, jotka ovat joustavia teräisiä iskunmurskaavia aseita, jotka ovat tekniikaltaan samanlaisia ​​​​kuin ketjujen torjunta.
Tiedetään, että hermopäätteet ovat keskittyneet sormenpäihin, jotka ovat suoraan yhteydessä aivokeskuksiin. Katso lapsia: kehittämällä käsien hienomotorisia taitoja, antamalla heille herneitä, papuja, kehitämme paitsi käsiä, myös aivojen toimintaa. Älykkäitä kiinalaisia ​​on pitkään käytetty lievittämään stressiä ja väsymystä saksanpähkinät. Rullaamalla niitä vaikutat sormiesi päiden kautta suoraan aivoihin. Rukous toimii samalla periaatteella. Kääntämällä ne ympäri eri sormet, voit vaikuttaa kehosi elämän monimuotoisimpiin puoliin ja ennen kaikkea emotionaaliseen tilaan.
Yhtä älykkäät japanilaiset kertovat meille rukouksen vaikutuksesta kehoomme tiedemiehen Toku-hiro Namikoshin kuuluisassa teoksessa "Shiatsu - Japanese Finger Pressure Therapy". Sanotaan, että pelkkä sormien painaminen ja hankaus auttaa rauhoittumaan ja rentoutumaan.
Esimerkiksi peukalolla ja etusormella voit lievittää päänsärkyä ja auttaa hengitysvaikeuksissa. Houkuttelemalla keskisormea ​​voit poistaa vihan, vaikuttaa masennukseen. Nimetön sormi auttaa lisäämään kehon vastustuskykyä paineen laskua ja magneettisia myrskyjä vastaan.
Jos käytät kämmentäsi (rypistelet rukousta, pidät sitä nyrkkissäsi), kaikkien sisäelinten toiminta normalisoituu.
Lisäksi tällainen työ rukouksen kanssa vaikuttaa myös sairaisiin niveliin, kehittää niitä ja lievittää kipua esimerkiksi niveltulehduksen yhteydessä.
Tätä suositellaan jo sairaiden lisäksi myös niille, joita tauti saattaa uhata siihen taipumuksen vuoksi (ammattitauti). Ja meille, jotka istumme näppäimistön ääressä ja naputamme sitä sormillamme, tämä pätee ensisijaisesti. Rukouksen kanssa harjoittelemalla pakotat sormien alkeelliset lihakset toimimaan ja harjoittelemaan, jotka surkastuvat elämän aikana.
Ja yksi ruusukkeen vaikutuksen puolista kehoomme on heidän keskittymiskykynsä. Jos sinun tarvitsee muistaa jokin tärkeää tietoa suuria määriä (tekstejä, runoja, sanoja vieras kieli), sinun on lajiteltava rukoushelmiä peräkkäin, joka kerta kun siirrät yhtä jyvää toistaen yhtä tai toista tietoyksikköä.
Sen lisäksi, että jyvät vaikuttavat suoraan hermopäätteisiin, lisätään myös materiaalin vaikutus.
Shungiittihelmet auttavat kilpirauhasen sairauksissa ja palauttavat sen toiminnan normaaliksi; vegetatiiv-vaskulaarinen dystonia, vähentynyt elinvoimaisuus. Karneoliruusukko auttaa päänsärkyyn.
Rukous voi olla erittäin hyvä amulettilahja, jonka voit antaa ystävillesi.

Ja lopuksi rukous unissa.
Jos joku vain koskettaa rukousnauhaa, se on sinun ilosi tai tyytyväisyytesi. Mutta jos pappi selvittää ne, se on valitettavasti. Jos selvität itse rukouksen, tämä on merkki siitä, että pelkäät ottaa riskejä ilman täyttä luottamusta suunnitelmasi onnistuneeseen loppuun saattamiseen.
Rukouksen tai helmien pukeminen langalle - rikkaiden avuksi. Scatter - aseman menettämiseen ystävien ja tuttavien keskuudessa. Rukouksen ostaminen osoittaa, että todellisuudessa tarvitset jonkun apua suunnitelmasi toteuttamiseen.

Rukous on universaali "työkalu" upottamiseen eri tiloihin. Turvautumatta sanallisiin kaavoihin, rukous voi upottaa sinut ajatuksiin, jos olet tappanut kaikki "toukat" itsessäsi, päätöksesi ovat erittäin tuottavia. On parempi "lajitella" rukous vasemmalla kädellä. Jos haluat mennä Astraliin, käännä rukousnauha vasemmalla kädelläsi ja oikea käsi piirrä merkki "Z" - z ( Nimetön sormi koskettaa peukalon kärkeä, pikkusormi lepää nimettömässä, etusormi kiertää keskimmäistä). Ja jos olet uusi astumassa Astraliin, tarvitset yksinkertaisesti sellaisen "sormen". Puhutaanpa nyt "VERBAALISTA KAAVISTA". Jokainen sanallinen kaava tarvitsee oman rukouksensa (eli sinun ei pitäisi käyttää samaa rukousta mennäksesi Astraliin ja keskittyäksesi kirjaan...). Tämä selittyy sillä, että ajan myötä (monien syklien päätyttyä) rukous imee (kirjoittaa) kaavan matriisiinsa ja vahvistaa vain sitä toimintaa, jota varten kaava on koottu. Ihanteellisena kaavana pidetään "kolmiosaista kaavaa", ts. lause (kaava) on jaettu kolmeen osaan (ei välttämättä yhtä suuri), esimerkiksi:

1. "Pian"
2. "Menen ulos"
3. "Astraliin"

Ihanteelliseksi rukoukseksi pidetään rukousta, joka on valmistettu "99" luista ilman jälkiä (jos niitä on, on parempi poistaa ne, muuten eksyt tai joudut varaamaan aikaa harjoitteluun). Koulutusta yhdessä tai toisessa tapauksessa tarvitaan, sinun on totuttava rukoukseen ja samalla älä unohda "SUUNTAISTA KAAVAA". Harjoittelua pidetään "mobiilimeditaationa", ts. sinun täytyy kävellä ja "lukea". Ensimmäisessä parissa tarvitset edelleen "merkkiluita", ne näyttävät, oletko hukannut tai unohdannut luut (on Tämä hetki Et ehkä ymmärrä minua, mutta kun aloitat, ymmärrät varmasti). Yleisesti ottaen jatka samaan malliin.

HUOMAA: ÄLÄ KÄYTÄ RUKUKUKKOA KUOLEMAN MAAGASSA JA KUOLEMAN MEDITATIOSSA, et yksinkertaisesti pysty selviytymään niistä, NE tarjoavat sinulle nopean "rinteen" ja myöhemmin kuolemasi.