Геноцид коренного населения америки в сша. Уничтожение индейцев в Северной Америке. История обыкновенного циничного геноцида

И очень обидно становится за мужественных аборигенов Северной Америки, убийство которых по национальному признаку замалчивается. Все знают про холокост, геноцид евреев, а про индейцев... Как-то прошло мимо демократической общественности. Это именно геноцид. Людей убивали только за то, что они индейцы! Более полувека после открытия Америки местное население вообще не считали за людей. То есть натурально принимали за животных. На основании того, что индейцы не упомянуты в Библии. Значит, их как бы и нет.

Гитлер — щенок в сравнении с "покорителями Америки": в результате холокоста американских индейцев, так же известного как "пятисотлетняя война", было уничтожено 95 из 114 миллионов коренных жителей нынешних территорий США и Канады.
Гитлеровская концепция концентрационных лагерей, многим обязана его изучению английского языка и истории Соединенных Штатов.

Он восхищался лагерями для буров в Южной Африке и для индейцев на Диком Западе, и часто в своем ближайшем окружении хвалил эффективность уничтожения коренного населения Америки, красных дикарей, которые не могут быть пленены и приручены — от голода и в неравных боях.

Список американской политики геноцида включает в себя: массовое истребление, биологические войны, принудительное выселение из родных мест, лишение свободы, внедрение ценностей, отличных от коренных, вынужденная хирургическая стерилизация местных женщин, запрет на проведение религиозных обрядов и т.д.

Окончательное решение

"Окончательное решение" проблемы индейцев Северной Америки стало моделью для последующего еврейского холокоста и южноафриканского апартеида.

Но почему самый большой холокост скрыт от общественности? Не потому ли, что это продолжалось так долго, что стало привычкой? Показательно, что информация об этом холокосте преднамеренно исключена из базы знаний и сознания жителей Северной Америки и всего мира.

Школьники до сих пор учат, что большие территории Северной Америки необитаемы. Но до прихода европейцев здесь процветали города американских индейцев. В Мехико проживало больше населения, чем в любом городе Европы. Люди были здоровы и сыты. Первые европейцы были поражены. Сельскохозяйственные продукты, культивировавшиеся коренными народами завоевали признание на международном уровне.

В отличие от послевоенной Германии, Северная Америка отказывается признать геноцидом уничтожение индейцев. Власти Северной Америки не хотят признавать, что это было и остается системным планом уничтожения большей части коренного населения.

Термин "окончательное решение" не было придумано нацистами. Это был управляющий по делам индейцев, Дункан Кэмпбелл Скотт, Канада Адольфа Эйхмана, который в апреле 1910 года так заботился об "индейской проблеме":
"Мы признаем, что индейские дети теряют естественную сопротивляемость к болезням в этих тесных школах, и что они умирают гораздо более высокими темпами, чем в своих деревнях. Но это само по себе не является основанием для изменения политики этого департамента, направленной на окончательное решение нашей индейской проблемы".

Европейская колонизация Америки навсегда изменила жизнь и культуру коренных американцев. В 15-19-м веках их поселения были разорены, народы истреблены или порабощены.

ИМЕНЕМ ГОСПОДА

Марлон Брандо в своей автобиографии посвящает несколько страниц геноциду американских индейцев:
"После того, как их земли были отняты у них, оставшиеся в живых были согнаны в резервации, а правительство направило к ним миссионеров, которые пытались заставить индейцев стать христианами. После того, как я стал интересоваться американскими индейцами, я обнаружил, что многие люди даже не считают их человеческими существами. И так было с самого начала.

Коттон Матер, преподаватель Гарвардского колледжа, почетный доктор Университета Глазго, министр-пуританец, плодовитый писатель и публицист, известный исследованиями Салемских ведьм, сравнивал индейцев детьми сатаны и считал Божьей волей — убивать язычников-дикарей, которые стояли на пути христианства.

В 1864 году полковник американской армии по имени Джон Шевинтон, расстреливая из гаубиц очередную индейскую деревню сказал, что индейских детей не следует жалеть, потому что из гниды вырастает вошь. Он сказал своим офицерам: "Я пришел, чтобы убивать индейцев, и считаю, что это право и почетная обязанность. И необходимо использовать любые средства под небом Бога, чтобы убивать индейцев".

Солдаты отрезали вульвы индийских женщин и натягивали их на луки седел, а из кожи мошонки и грудей индийских женщин делали кисеты, а затем демонстрировали эти трофеи вместе с отрезанными носами, ушами и скальпами убитых индейцев в Денверском Оперном театре. Просвещенные, культурные и набожные цивилизаторы, что еще сказать?

Когда в очередной раз США заявляют о своем желании просветить очередной народ, погрязший в дикости, бездуховности и тоталитаризме, не стоит забывать о том, что мертвечиной основательно провоняли сами США, используемые ими средства сложно назвать цивилизованными, а цели они вряд ли имеют такие, которые не преследуют собственную наживу.

«Гитлеровская концепция концентрационных лагерей, многим обязана его изучению английского языка и истории Соединенных Штатов. Он восхищался лагерями для буров в Южной Африке и для индейцев на Диком Западе, и часто в своем ближайшем окружении хвалил эффективность уничтожения коренного населения Америки, красных дикарей, которые не могут быть пленены и приручены — от голода и в неравных боях.

«Адольф Гитлер» Джон Толанд

Коренные американцы имеют самый высокий уровень смертности. Хотя главными убийцами были оспа, корь, грипп, коклюш, дифтерия, тиф, бубонная чума, холера и скарлатина — их всех ввезли европейские колонисты. Некоторые историки считают, что «европейские» болезни послужили причиной 80% всех смертей индейцев.

Оспа играла важную роль в убийстве американских индейцев

Геноцид американских индейцев: социологический взгляд

Термин Геноцид происходит от латинского (genos — раса, племя, cide — убийство) и буквально означает уничтожение или истребление целого племени или народа. Оксфордский словарь английского языка определяет геноцид как «преднамеренное и систематическое истребление этнических или национальных групп», и ссылается на первое употребление термина у Рафаэля Лемкина относительно действий нацистов в оккупированной Европе. Впервые документально термин был употреблен на Нюрнбергском процессе в качестве описательного а не юридического термина. Под геноцидом, как правило, имеется в виду уничтожение нации или этнической группы.

Генеральная Ассамблея ООН приняла этот термин в 1946 году. Большинство людей склонны связывать с геноцидом массовые убийства конкретных людей. Тем не менее, в 1994 году в Конвенции ООН о наказании и предупреждении преступлений геноцида, описывается геноцид вне прямого убийства людей, как разрушение и уничтожение культуры. Статья II Конвенции перечисляет пять категорий деятельности, которые направлены против конкретной национальной, этнической, расовой или религиозной группы, которые следует считать геноцидом.

Убийство членов такой группы;
Причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы;
Умышленное создание группе таких жизненных условий, которые рассчитаны на физическое уничтожение ее в целом или частично;
Меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде такой группы;
Насильственная передача детей из одной человеческой группы в другую.

Правительство Соединенных Штатов отказалось ратифицировать конвенцию ООН о геноциде. И не мудрено. Многие аспекты геноцида были реализованы на коренных народах Северной Америки. Список американской политики геноцида включает в себя: массовое истребление, биологические войны, принудительное выселение из родных мест, лишение свободы, внедрение ценностей, отличных от коренных, вынужденная хирургическая стерилизация местных женщин, запрет на проведение религиозных обрядов и т.д.

До прибытия Колумба земли, ныне занятые 48 штатами Америки населяли свыше 12 миллионов человек. Четыре века спустя население было сокращено до 237 тысяч, т.е на 95%. Как? Когда Колумб вернулся в 1493 году на 17 судах, он начал осуществлять политику угона в рабство и массового истребления населения стран Карибского бассейна. В течение трех лет было уничтожено пять миллионов человек. Еще пятьдесят лет спустя в ходе испанской переписи было зафиксировано только 200 000 индейцев! Лас Касас, основной историк Колумбийского эры, приводит многочисленные сообщения об ужасных актах, совершаемых испанскими колонистами над коренными народами, в числе которых повешения в массовом порядке, сжигание кос, разделывание на куски детей и скармливание их собакам — список зверств внушителен.

С отъездом Колумба подобная политика не прекратилась. Европейские колонии, а впоследствии вновь образованные Соединенные Штаты продолжали аналогичную политику завоеваний. Массовые убийства происходили по всей стране. Мало того, что индейцев массово убивали, вырезая целые деревни и скальпируя плененных, европейцы так же задействовали и биологическое оружие. Британские агенты раздавали племенам одеяла, которые были намеренно заражены оспой. Более ста тысяч Минго, Делавэров, Шони и других племен, населяющих берега реки Огайо унесла эта болезнь. Армия США взяла этом метод на вооружение и использовала его против ведущих племенной образ жизни на равнинах с таким же успехом.

Принудительное выселение

В кратчайшее время после американской революции Соединенные Штаты принялись проводить политику выселения американских индейцев. По договору от 1784, заключенном в Форте Стансикс, ирокезы обязаны были уступить земли в западном Нью-Йорке и Пенсильвании. Многие из ирокезов отправились в Канаду, некоторые приняли подданство США, но племя быстро выродилось, как нация, потеряв большую часть оставшейся земли в последние десятилетия восемнадцатого века. Шауны, Делавары, Оттаваны и несколько других племен, наблюдая за падением ирокезов, создали свою собственную конфедерацию, назвавшись Соединенными Штатами Огайо, и объявили реку границей между своими землями и владениями поселенцев. Начало последующих военных действий было лишь вопросом времени.

«Индейская школа-интернат» — культурный геноцид

Принудительная ассимиляция

Европейцы считают себя носителями высокой культуры и очагом цивилизации. Колониальное мировоззрение делит реальность на части: добро и зло, тело и дух, человек и природа, культурный европеец и примитивный дикарь. Американским индейцам не свойственен такой дуализм, их язык выражает единство всех вещей. Бог не есть трансцендентный Отец, но Великий Дух, который питает все это многобожие, вера во многих богов и несколько уровней божественного. В основе большинства убеждений коренных американцев было глубокое убеждение, что некая невидимая сила, мощный дух, пронизывающий всю Вселенную осуществляет цикл рождения и смерти для всего живого. Большинство американских индейцев верят в универсальный дух, сверхъестественные качества животных, небесных тел и геологических образований, времена года, умерших предков. Их мир божественного слишком непохож на личное спасение или проклятье отдельных людей, как верили европейцы. Для последних подобные убеждения были языческими. Таким образом завоевание обосновывалась как необходимое зло, которое дарует народам «индейцев» моральное сознание, которое «исправит» их аморальность. Таким образом голый экономический интерес преобразуется в благородный, даже моральный мотив, объявляющий христианство как единственную искупительную религию, которая требует верности от всех культур. Таким образом конкистадоры, вторгающиеся на земли индейцев, стремившиеся к расширению империи, накоплению сокровищ, земли и дешевой рабочей силы, оказывались носителями спасения для местных язычников.

КУЛЬТУРА

Культура есть выражение творчества людей и включает практически всю их деятельность: язык, музыку, искусства, религию, врачевание, сельское хозяйство, кулинарные стили, учреждения, регулирующие общественную жизнь. Уничтожение американской культуры — больше, чем бойня. Колонизация не только убивает индейцев. Она убивает их духовно. Колонизация искажает отношения, разрушает сложившиеся отношения и развращает.

Практически одновременно с физическим уничтожением целых племен проводились стратегии ассимиляции индейских детей. Иезуитами были возведены форты, в которых молодежь коренных народов была заключена в тюрьму, где ей внушали христианские ценности и принуждали к тяжелому физическому труду. Обучение является важным инструментом в изменении не только языка, но и культуры впечатлительных молодых людей. Основатель индийской промышленной школы Карлайл в Пенсильвании, капитан Ричард Пратт, в 1892 году так охарактеризовал философию своей школы: «Убить индейца — спасти человека». Детям школы было запрещено говорить на своем родном языке, они вынуждены были носить униформу, стричь волосы и подчиняться жесткой дисциплине. Несколько индейских детей смогли бежать, другие умерли от болезней, а некоторые умерли от тоски по родине.

Дети, насильственно разлученные со своими родителями, после того, как их родные системы ценностей и знания были вытеснены колониальным мышлением, после возвращения из школы-интерната не знали свой родной язык. Они были чужими и в своем собственном мире, и в мире белого человека. В фильме «Женщины Лакота» эти дети называются яблочными детьми (красный снаружи, белый внутри). Они не смогли никуда вписаться, не смогли ассимилироваться ни с одной культурой. Эта потеря культурной идентичности приводит к самоубийствам и насилию. Самым разрушительным аспектом отчуждения является потеря контроля над своей судьбой, над своими воспоминаниями, над собственным прошлым и будущим.

Принудительное внедрение колониального мышления в умы детей американских индейцев служило средством нарушения передачи культурных ценностей между поколениями, культурным геноцидом, используемым американским правительством в качестве еще одного средства отбора земель у американских индейцев.

Принудительная высылка

Ненасытная жадность к чужой земле остается первопричиной, но многие люди сейчас считают, что выселение индейцев было единственным способом их спасения от истребления. Пока индейцы жили в непосредственной близости от белых, они умирали в результате заболеваний, алкоголя и бедности. В 1830 году началось выселение индейцев. Форсированные марши-броски целых поселений привели к высокой смертности. Печально известное выселение пяти цивилизованных племен — чокто, крикс, чикасавов, чероки и семинолов — это гнетущая страница в истории Соединенных Штатов. К 1820 году чероки, которые создали письменную конституцию по образцу Конституции Соединенных Штатов, газеты, школы, и госучреждения в своих населенных пунктах, выселению воспротивились. В 1938 году федеральные войска чероки выселили силой. Около четырех тысяч чероки погибли во время переселения из-за плохого планирования со стороны правительства Соединенных Штатов. Этот исход известен как Тропа слез. Более ста тысяч американских индейцев в конце концов пересекли реку Миссисипи, покидая собственные земли, отнятые белыми колонизаторами.

Стерилизация

Статья II резолюции Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций 1946 года: В настоящей Конвенции под геноцидом понимаются следующие действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую: (г) меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде такой группы. В середине 1970-х годов доктору Чокто, индейцу, обратилась 26-летняя индейская женщина. Как оказалось, она была стерилизована в двадцатилетнем возрасте в больнице индейской службы здравоохранения в Клермонте, шатат Оклахома. Впоследствии выяснилось, что 75 процентов подвергшихся стерилизации индейских женщин подписывали формы согласия на стерилизацию, не понимая, что это за операция, или считая, что она обратима.

Проводивший расследование журналист выяснил, что индийскими службами здравоохранения стерилизовалось по 3000 индейских женщин в год, от 4 до 6 процентов населения детородного возраста. Доктор Равенхольд, директор Управления федерального правительства по вопросам народонаселения позже подтвердил, что «хирургическая стерилизация становится все более важным в последние годы методом управления рождаемости».

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ БОГАТСТВО

Американские индейцы чувствовали себя комфортно в среде, максимально близкой к природе. Для них окружающая среда священна, она обладает космическим значением, это рай для всех форм жизни — и она достойна защиты и даже поклонения. Это мать, дающая жизнь, и о которой необходимо заботиться. В этом есть глубокий смысл с экологической точки зрения.

Отношение европейцев к земле иное. Это просто бездушный материал, которым можно манипулировать, который можно менять по своему желанию. Европейцы используют свои природные богатства для личной выгоды.

ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ

«Окончательное решение» проблемы индейцев Северной Америки стало моделью для последующего еврейского холокоста и южноафриканского апартеида.
Почему самый большой холокост скрыт от общественности? Не потому ли, что это продолжалось так долго, что стало привычкой? Показательно, что информация об этом холокосте преднамеренно исключена из базы знаний и сознания жителей Северной Америки и всего мира.
Школьники до сих пор учат, что большие территории Северной Америки необитаемы. Но до прихода европейцев здесь процветали города американских индейцев. В Мехико проживало больше населения, чем в любом городе Европы. Люди были здоровы и сыты. Первые европейцы были поражены. Сельскохозяйственные продукты, культивировавшиеся коренными народами завоевали признание на международном уровне.

Холокост североамериканских индейцев страшнее апартеида в Южной Африке и геноцида евреев во время Второй мировой войны. Где же памятники? Где проводятся мемориальные церемонии? В отличие от послевоенной Германии, Северная Америка отказывается признать геноцидом уничтожение индейцев. Власти Северной Америки не хотят признавать, что это было и остается системным планом уничтожения большей части коренного населения.

Как и в случае еврейского геноцида, этот план не был бы столь эффективен без предателей собственного народа. Политика непосредственной бойни трансформировалась в уничтожение изнутри. Правительства, армии, полиция, церковь, корпорации, врачи, судьи и простые люди стали винтиками этой машины убийства. Сложные кампании этого геноцида были разработаны на самых высоких уровнях власти в Соединенных Штатах и Канаде. Это прикрытие продолжается по сей день.

«Мы признаем, что индейские дети теряют естественную сопротивляемость к болезням в этих тесных школах, и что они умирают гораздо более высокими темпами, чем в своих деревнях. Но это само по себе не является основанием для изменения политики этого департамента, направленной на окончательное решение нашей индейской проблемы».

Европейская колонизация Америки навсегда изменила жизнь и культуру коренных американцев. В 15-19-м веках их поселения были разорены, народы истреблены или порабощены. Первая группа американских индейцев, с которыми столкнулся Колумб, 250000 араваков Гаити, были обращены в рабство. Только 500 пережили 1550 год, а к 1650 году группа вымерла полностью.

ИМЕНЕМ ГОСПОДА

Марлон Брандо в своей автобиографии посвящает несколько страниц геноциду американских индейцев:

«После того, как их земли были отняты у них, оставшиеся в живых были согнаны в резервации, а правительство направило к ним миссионеров, которые пытались заставить индейцев стать христианами. После того, как я стал интересоваться американскими индейцами, я обнаружил, что многие люди даже не считают их человеческими существами. И так было с самого начала.

В 1864 году полковник американской армии по имени Джон Шевинтон, расстреливая из гаубиц очередную индейскую деревню сказал, что индейских детей не следует жалеть, потому что из гниды вырастает вошь. Он сказал своим офицерам: «Я пришел, чтобы убивать индейцев, и считаю, что это право и почетная обязанность. И необходимо использовать любые средства под небом Бога, чтобы убивать индейцев».

Особой жестокостью и трагичностью отличаются: резня близ Желтого Ручья (30 апреля 1774 г.), расстрел индейцев у Вундед-Ни (29 декабря 1890 г.), бойня на Сэнд-Крик (29 ноября 1864 г.) и ряд других случаев уничтожения коренного населения. При этом геноцид индейцев в США часто осуществлялся с ведома властей и даже с помощью регулярных вооруженных сил. На этой фотографии солдаты американской армии позируют рядом с могилой, в которой находятся тела расстрелянных ими индейцев.

Общую цифру индейцев, уничтоженных на территории США, установить, пожалуй, невозможно. Однако ряд историков и индейских организаций утверждают, что от геноцида индейцев в США погибло несколько миллионов коренных жителей, что составило более половины от их общей численности.

Необходимо отметить, что истребление индейцев в США осуществлялось не только прямой силой, но и косвенными методами. К примеру, провозглашенное американским правительством широкомасштабное истребление бизонов в 19 веке привело к практически полному уничтожению этих животных. Это больно ударило по индейцам, для которых мясо бизонов являлось основным продуктом питания. От голода, который был спровоцирован американцами, погибло множество коренных жителей.

Американский генерал Филип Шеридан писал: «Охотники за бизонами сделали за последние два года больше для решения острой проблемы индейцев, чем вся регулярная армия за последние 30 лет. Они уничтожают материальную базу индейцев. Пошлите им порох и свинец, коли угодно, и позвольте им убивать, свежевать шкуры и продавать их, пока они не истребят всех бизонов!»

Шеридан в конгрессе США предлагал учредить специальную медаль для охотников, подчёркивая важность истребления бизонов. Полковник Ричард Додж (Richard Irving Dodge) говорил: «Смерть каждого бизона — это исчезновение индейцев».

Особого размаха эта бойня достигла в 60-х годах при постройке железной дороги. Мало того, что мясом бизонов прокормили всю огромную армию рабочих, а шкуры продавали. Так называемая «охота» дошла до абсурда, когда от животных забирали только языки, а туши оставляя гнить.

Поголовное истребление бизонов достигло своего пика в 60-х годах XIX века, когда началась постройка трансконтинентальной железной дороги. Мясом бизонов кормили огромную армию дорожных рабочих, а шкуры шли на продажу. Специально организованные группы охотников преследовали бизонов повсюду, и вскоре количество убиваемых зверей составило примерно 2,5 миллиона в год. Железнодорожные рекламы сулили пассажирам кровавое развлечение: стрельбу по бизонам прямо из Окон вагонов. Охотники рассаживались по крышам и платформам состава и палили почем зря по пасущимся животным. Туши убитых зверей никто не подбирал, и они оставались гнить в прериях. Проходивший сквозь огромные стада поезд оставлял за собой сотни умирающих или искалеченных животных.

Бизонов также убивали ради развлечения: американские железнодорожные компании в рекламе привлекали пассажиров возможностью стрелять по бизонам из окон вагонов. В 1887 году английский натуралист Уильям Гриб, который проехал по прериям, отметил: Повсюду виднелись бизоньи тропы, но живых бизонов не было. Лишь черепа и кости этих благородных животных белели на солнце.

Зимы 1880—1887 годов стали голодными для индейских племён, среди них была высокая смертность.

Большую известность получил нанятый администрацией железной дороги «Канзас пасифик рейлуэйз» охотник Буффало Билл, убивший несколько тысяч бизонов. Впоследствии из голодающих индейцев он отобрал несколько десятков человек и устраивал «представления»: индейцы перед зрителями разыгрывали сцены нападения на поселенцев, кричали и т. п., затем сам Буффало Билл «спасал» колонистов.

Переселенцы же, чью историю не устает воспевать Голливуд, просто уничтожали бизонов и индейцы умирали от голода. Национальный герой США Уильям Фредерик Коди, больше известный, как Буффало Билл, за восемнадцать месяцев (1867-1868) единолично убил 4280 (!) бизонов. Героизация Буффало Билла, например, в Википедии, доходит до смешного - его подают, как заботливого снабженца, — якобы он обеспечивал питание рабочим, стоившим трансамериканскую железную дорогу. Описания зверств таких вот Коди, уничтожавших бизонов ради забавы, или из-за того, чтобы вырезать у них языки (туши убитых гигантов просто бросали гнить) старательно размываются рассказами о героических страницах «битвы за страну». А ведь это были обычные злодеи, убийцы, ничем не отличавшиеся от штампа «кровожадный краснокожий». Тот же самый Коди, уже с 1870 являясь героем дешевых романов, в 1876-м самолично снял скальп с вождя племени шаенов Желтая Рука (по другим источникам — Желтые Волосы).

Когда американцы (будем уже называть их так) поняли, что всё равно индейцев остается слишком много, их попросту начали массово сгонять со всей страны по печально известной «Тропе слез» в концентрационные лагеря (резервации). Одна из многочисленных банд, кормившаяся на этом поприще, уничтожила за год 28 000 бизонов. Истребителю бизонов Буффало-Биллу поставлен памятник.

Другой очень действенный способ уничтожения индейцев в США - гуманитарная помощь, которая отправлялась в индейские резервации «гуманным» американским правительством. Предварительно продукты питания и вещи, входящие в состав гуманитарных грузов, заражались возбудителями различных заболеваний. После таких «подарков» вымирали целые резервации.

Вот карта индейских резерваций на современной территории США.(кликабельна)

*Экстремистские и террористические организации, запрещенные в Российской Федерации: «Свидетели Иеговы», Национал-Большевистская партия, «Правый сектор», «Украинская повстанческая армия» (УПА), «Исламское государство» (ИГ, ИГИЛ, ДАИШ), «Джабхат Фатх аш-Шам», «Джабхат ан-Нусра», «Аль-Каида», «УНА-УНСО», «Талибан», «Меджлис крымско-татарского народа», «Мизантропик Дивижн», «Братство» Корчинского, «Тризуб им. Степана Бандеры», «Организация украинских националистов» (ОУН)

Сейчас на главной

Статьи по теме

alexey43

«… банки и тюрьмы сравняем с землёй…» (с).

Первая звезда в этом году — как теннисный мячик об стенку, два пальца об забор, стопарь водки — не в то горло: разбег/замах/выдох… и сразу — отдача. Год обидных пятниц — до полуночи: только православные сядут отпраздновать — нужно менять тему, скатерть, закусь. Вот сегодня. И звезду не сдуло московским ветром, родилась она в прозрачных…

23.02.2019 20:50 55
Алексей Волынец

Первая крестьянская ипотека: как в России XIX века кредитовали бывших крепостных

Vostock Photo Archive Отмена крепостного права справедливо оценивается как величайшее достижение царствования Александра II. Но столь же справедливо эта реформа подвергалась критике современников и потомков. Изначально крестьян планировали освобождать, передав им земельные наделы, находившиеся в их личном пользовании. Однако в ходе реализации реформы помещики получили право на «отрезки» – возможность отрезать у крестьян и оставить себе часть их угодий. В среднем по европейской России «отрезки» составили пятую…

22.02.2019 15:08 29
Станислав Смагин

Листая старую тетрадь убитого коллаборанта

На днях, 19 февраля, была 65-я годовщина печального события, ставшего для России настоящей гуманитарной и геополитической Цусимой, которую в итоге удалось преодолеть, но лишь через втягивания в полосу новых цусим, больших малых. Речь, конечно, о совершенной с грубейшим нарушением всех норм и законов передаче Крыма и Севастополя из РСФСР в УССР. Сиюминутно это решение имело…

21.02.2019 21:56 42
ИСТОРИЯ В ФОТОГРАФИЯХ

Открытие Макдональдса в Москве: 5 тысяч идиотов

3 мая 1989 года было начато строительство первого ресторана «Макдоналдс» на Пушкинской площади в Москве, а 31 января 1990 года состоялось его открытие. На рассвете 31 января 1990 года свыше 5 тысяч человек собрались перед рестораном, ожидая открытия. Дикари стояли за бутербродом с котлетой всю ночь А вот какие цены были тогда (1990 год): Биг…

21.02.2019 16:17 48
Владимир Веретенников

Как латышский партизан стал героем-подпольщиком

Фото отсюда 18 февраля исполняется 75 лет со дня, когда в 1944 году в Риге агентами Гестапо был схвачен деятель антинацистского подполья Латвии Имант Судмалис. Судмалис успел стать настоящей легендой: его имя наводило страх на врагов и воодушевляло друзей. Жизнь знаменитого латышского партизана могла бы стать сценарием для приключенческого фильма. Гитлеровцы полностью завоевали Латвию уже к 8…

19.02.2019 18:50 26
Андрей Сидорчик

Тетрадь из Моабита. Последний подвиг Мусы Джалиля

Картина Хариса Абдрахмановича Якупова «Перед приговором», на которой изображен поэт Муса Джалиль, казненный фашистами в берлинской тюрьме в 1944 году. © / А. Агапов / РИА Новости 15 февраля 1906 года родился советский татарский поэт, Герой Советского Союза Муса Джалиль. .. Отдохнуть бы от плена,На вольном побыть сквозняке…Но стынут над стонами стены,Тяжелая дверь - на замке. О, небо…

17.02.2019 19:27 22
Алексей Волынец

Ильинка – колыбель русского капитализма

РИА Новости Со времен раннего капитализма английский термин City стал общепринятым и нарицательным обозначением «городского центра деловой жизни». Едва ли кто-то сегодня в России не знает про небоскребы «Москва-Сити» – района, который столичные власти определяют как «зону деловой активности». Но в прошлом наши предки тоже пользовались этим термином – с середины XIX века «московским Сити» традиционно именовали небольшую территорию под боком у Кремля, в Китай-городе. Там, прежде всего…

17.02.2019 19:23 18
Буркина Фасо

У России и СССР к Афганистану всегда было особое отношение. Сложное, но особое. Достаточно сказать, что СССР, пытаясь обезопасить свое южное подбрюшье всегда пытался помочь и выстроить добрососедские отношения с этими племенами, распространяя там разумное, доброе, вечное, включая великую русскую культуру и литературу. Одним из орудий «коварных» большевиков служил Александр Сергеевич Пушкин. В связи с…

16.02.2019 15:30 25
Буркина Фасо

Статистика до революции, в СССР и сейчас

Все критики советского строя, будучи припертыми к стенке фактами, как правило не сдаются и прибегают к последнему своему прибежищу, что мол, вся статистика в СССР подделывалась в угоду пропаганде. Довод довольно беспомощный, хотя-бы потому, что в СССР статистикой обыватели никогда не интересовались и она носила сугубо служебный, внутренний характер. Какие-то цифры и выкладки мы слышали…

10.02.2019 9:50 60
Елена Ковачич

В день рождения героя Гражданской войны Василия Чапаева

Всего 32 года было отведено ему на земле. Но посмертная слава превзошла все мыслимые границы. Он стал всенародным любимцем, практически фольклорным персонажем - героем анекдотов о Василии Ивановиче, Петьке и Анке-пулеметчице. Смотрите галерею к статье «Говорил я Ваське: учись, дурак, а то смеяться над тобой будут! Так не послушал ведь!» - по поводу этих анекдотов говорил…

9.02.2019 23:28 50
из блогов

99 лет тому назад. «АдмиралЪ? В Ангару!»

7 февраля - очередная годовщина расстрела «Верховного правителя России» АдмиралЪа Александра Васильевича Колчака. Ниже приводится текст мемуарного очерка командира расстрела, председателя иркутской чрезвычайной следственной комиссии, допрашивавшей Колчака, Самуила Чудновского. Он был напечатан в «Правде» за 16 января 1935 года. Некоторые фразы, отсутствовавшие в очерке «Правды», появились в книжной публикации очерка в 1961 году. Они ниже…

9.02.2019 23:11 56
Алексей Волынец

Финансовый капкан для Османской империи

Grenville Collins Postcard Collection/Mary Evans/Vostock Photo В XIX веке Турция, точнее, Османская империя, все еще оставалась огромной державой, раскинувшейся на трех континентах – от Ливии до Ирака, от Сербии до Судана. Дунай, Евфрат и Нил тогда еще формально считались «османскими» реками. Но в реальности некогда могучая империя погрязла в отсталом средневековье. Средневековыми оставались и ее финансы – до Крымской войны в стране вообще отсутствовали банки. На рынке встречались лишь менялы–«саррафы». Однако в силу…

9.02.2019 16:32 23
Станислав Смагин

Улица умственных инВалидов

Председатель Башкирского республиканского комитета КПРФ Юнир Кутлугужин выступил за возвращение улице Заки Валиди, на которой комитет, собственно, находится, имени Михаила Фрунзе, которое она носила раньше. Этот вопрос поднимается уже не в первый раз – и раньше башкирские коммунисты требовали восстановить прежний годоним. Инициативу башкирских коммунистов можно только поприветствовать. В том числе и потому, что она…

9.02.2019 15:34 39
arctus

155 лет началась бесславная Русско-Японская война

В результате проигранной войны, как ни удивительно, Россия получила и одно мощное преимущество. Она перестала быть связаной Симодским трактатом 1855 года, по которому российская сторона уступала Южные Курилы взамен на «постоянный мир и искреннюю дружбу между Россией и Японией», а так же на некоторые торговые преимущества. Вряд ли, конечно, Николай II и тогдашний предсовмин РИ…

8.02.2019 16:07 33
Редакция "Народного Журналиста"

«Было бы корыто, а свиньи найдутся»

Сегодня день рождения исполина сатиры и величайшего умницы Франсуа Рабле (1494). «Я не боюсь ничего, кроме опасностей»; «Вместе с общим достоянием всегда гибнет и частное»; «Кишок без дерьма не бывает»; «……мозг — это совершеннейший род пищи, какою нас наделяет природа»; «Все приходит вовремя, если люди умеют ждать»; «Я себя часами не утруждаю — не человек…

4.02.2019 22:14 62
ИА Красная Весна

Бессмертный подвиг: Сталинградская битва

Сталинградская битва Скопина Ольга © ИА Красная Весна 2 февраля 1943 года немцы капитулировали под Сталинградом. 76 лет назад… Мы засыпали с думой о тебе. Мы на заре включали репродуктор, чтобы услышать о твоей судьбе. Тобою начиналось наше утро. В заботах дня десятки раз подряд, сжимая зубы, затаив дыханье, твердили мы: - Мужайся, Сталинград! Сквозь наше…

3.02.2019 16:37 72
Алексей Волынец

Последняя Русско-турецкая война началась со скандала в верхах Российской империи

Министр финансов барон Михаил Христофорович Рейтерн The History Collection/Alamy Stock Photo/Vostock Photo Русско-турецкая война 1877-1878 годов началась почти с открытого скандала в верхах Российской империи, который отложил ее на полгода. 14 сентября 1876 г. военный министр направил срочную телеграмму министру финансов, «дабы приготовить средства на случай мобилизации войск». Глава Минфина барон Рейтерн, демонстративно удалившись в загородное имение, игнорировал телеграмму военных. Лишь вызов…

«Индейские войны» - каждый из нас слышал эти слова. В воображении сразу встает знакомая по вестернам и прочим приключенческим фильмам картина: обоз переселенцев, пересекающий бескрайние прерии, подвергается атаке индейцев. Дикари верхом на лошадях, одетые в яркие национальные костюмы, с разрисованными лицами, украшенные перьями, с диким гиканьем размахивают томагавками и стреляют из винчестеров, стремясь перебить несчастных «бледнолицых» и снять с них скальпы. Что ж, Голливуд (составная часть агитпропа США) работает на славу, недаром в него вливаются огромные суммы денег. Но надо понимать, что образ индейцев-дикарей, чья жизнь состоит лишь в охоте за скальпами мирных поселенцев, не имеет ничего общего с действительностью.

История взаимоотношений коренных жителей Северной Америки и иммигрантов из Европы написана, без преувеличения, кровью. Кровью коренных жителей Нового Света. Которые были виноваты лишь в том, что жили в регионе с хорошими климатическими условиями. Жили на плодородных землях, на берегах чистых полноводных рек. Определить численность индейских племен, занимавших территорию современных США к моменту начала европейской колонизации, довольно трудно. Исследователи называют различные цифры: от миллиона до пяти миллионов. Хотя все аборигены были генетически родственны друг другу, единой нации не существовало. Территорию нынешних Соединенных Штатов населяло несколько сотен племен.

Тем не менее, ученые выделяют несколько крупных культурно-исторических общностей, сложившихся к концу XV века. Индейцы Тихоокеанского побережья (чинуки, хайда, квакиутль, тлинкиты, салиши, вакаши, цимшиан и др.) занимались, главным образом, охотой на морского зверя, а также рыбной ловлей. Они жили большими родовыми общинами, управляемыми выборными вождями. В их среде довольно значительным было имущественное неравенство, прослеживалась четкая иерархия общества. Индейцы Калифорнии (кампо, кауилла, чумаши, мивоки, модоки, олони, пайюты и др.) занимались охотой и собирательством. Одним из главных продуктов питания их были… желуди, из которых они изготовляли множество блюд. Часть племен вела кочевой образ жизни и жила в первобытном равенстве, некоторые переходили к оседлости, у них появлялись вожди, развивалось (хотя и достаточно медленно) имущественное неравенство.

Индейцы Скалистых Гор (моно, пима, папаго, шошоны и др.) занимались, главным образом, охотой. Жившие в очень неблагоприятных климатических условиях, они дольше сохраняли первобытно-родовые отношения, хотя к середине XIX века и у них появляется институт военных вождей. Индейцы, занимавшие территорию Юго-Запада современных США, стояли на более высоком уровне развития. Юго-Запад (современные штаты Нью-Мексико, Аризона, Колорадо) – это район древних земледельческих цивилизаций. Здесь возникли выдающиеся земледельческие культуры пима и пуэбло, а также уникальная культура навахо. Местные индейцы жили в укрепленных поселениях, строили ирригационные сооружения, выращивали множество культурных растений, разводили сады, одомашнили индейку. Они вплотную подошли к созданию государственности.

Обширные пространства Центральных и Великих равнин (знаменитых прерий) занимали многочисленные племена охотников и собирателей: сиу, дакота, лакота, черноногие, апачи, команчи, арапахо, шайенны и др. Главным источником пищи и одежды для них служили бизоны, поэтому индейцы перемещались вслед за стадами этих животных, преодолевая многокилометровые расстояния и не задерживаясь долго на одном месте. Эти племена находились на этапе разложения первобытнообщинных отношений, у них появились вожди и старейшины.

На Северо-Востоке обитали племена ирокезов, абенаков, гуронов, могикан, массачусетов и др., известные под совокупным названием «Индейцы Вудленда». Они вели оседлый образ жизни, занимаясь земледелием. Дополнительным источником пищи служили охота и собирательство. Индейцы обитали в небольших деревнях, жили большими семейными общинами. Во главе каждого рода и племени стояли два вождя: один «гражданский», а второй – военный. Очень большую роль в управлении и хозяйстве играли женщины. Племена, населявшие современный Юго-Восток США (делавары, крики, мускоги, чероки, чикасо и др.), жили в поселениях, стоявших на берегах рек или моря, занимались весьма продуктивным земледелием и охотой. Среди этих племен было уже очень заметно имущественное и социальное неравенство. Некоторые из них вплотную подошли к созданию государств, а племя натчезов, проживавшие в Луизиане, даже создало монархическое государство, копировавшее во многом империю ацтеков.

Самостоятельное развитие индейских племен было прервано в 1492 году, когда испанская экспедиция, возглавляемая Христофором Колумбом, обнаружила Багамские острова. Уже три года спустя, в 1495 году начинается эпоха т.н. «Конкисты» - эпоха завоеваний Нового Света. Завоевателями поначалу были испанцы и португальцы, впоследствии к ним присоединились голландцы, французы и англичане. Европейские «рыцыри» развязали против местного населения жесточайшую войну. Войну на уничтожение. В чем же была ее причина? Во-первых, европейцев привлекало золото. Они были буквально одержимы идеей поиска мифической «страны Эльдорадо» - страны, где золото якобы буквально валяется под ногами. Впрочем, работать в золотых рудниках сами пришельцы вовсе не хотели – это должны были делать, по их мнению, рабы-индейцы.

Вторая причина заключалась в том, что европейцы стремились захватить плодородные и пригодные для эксплуатации территории. В Западной Европе в это время начали активно развиваться капиталистические отношения. Немногие обогащались, большинство же нищало и разорялось. Вчерашние крестьяне, ремесленники, мелкие торговцы, не в силах конкурировать с крупным бизнесом, теряли все и становились нищими. Открытие Америки вселило в них новую надежду. Надежду снова обзавестись своей землей, стать зажиточным человеком. Только вот, то обстоятельство, что на этой земле уже жили ЛЮДИ, в расчет не принималось.

Почему же? Дело в том, что европейцы не считали индейцев за людей! В Библии упоминались три расы: «яфетическая» (европеоиды), «симитическая» (монголоиды) и «хамическая» (негроиды). Об индейцах не было сказано ни слова. Кроме того, индейцы не были христианами, а исповедовали свои традиционные религии. Все это дало возможность католическим и протестантским богословам приравнять индейцев к… животным!!! На полном серьезе утверждалось, что у коренных жителей Америки нет души, следовательно, во-первых, их земля автоматически становилась «ничейной» и каждый колонист мог ее безнаказанно захватить, а, во-вторых, с аборигенами можно было поступать как с дикими животными. Таким образом, европейским переселенцам от имени самого «Господа бога» выдавался, по сути, карт-бланш на бесчинства и насилия. Они могли делать с местными жителями что угодно: «приручать» (т.е. обращать в рабство) или истреблять.

В 1493 году папа римский Александр VI разделил «новооткрытые земли» между королями испанским и португальским. Так начался первый акт индейской драмы. В 1513 году отряд испанских конкистадоров под командованием Хуана де Леона высадился на побережье современной Флориды. Испанцы искали золото и сразу же начали войну против местных жителей. Так, в 1515 году испанцы уничтожили несколько сот коренных жителей Восточной Флориды, а 500 человек захватили в рабство и отправили на плантации в Пуэрто-Рико. В 1521 году Хуан де Леон огнем и мечом прошелся по побережью Флориды, однако в итоге объединенные силы индейских племен сумели разгромить завоевателей, при этом сам новоявленный губернатор нашел свой бесславный конец.

Однако, вслед за де Леоном устремились другие хищники. В 1525 году испанцы уничтожили около сотни индейцев и еще 60 обратили в рабство на побережье Северной Каролины. В 1526 году конкистадоры начали наступление в Джорджии, но, встретив упорное сопротивление индейцев, вынуждены были отступить. В целом, несмотря на превосходство в вооружении и снаряжении, испанские рыцари, закованные в латы и вооруженные стальными мечами и аркебузами, так и не смогли в то время сломить мужественного сопротивления индейцев, упорно отстаивавших свою независимость. В 1527 году на завоевание Флориды двинулась экспедиция Панфило де Нарваэса. Испанцы захватывали заложников, сжигали деревни, уничтожали запасы продовольствия, стремясь принудить индейцев признать власть испанского короля. И тем не менее рыцари потерпели поражение и вынуждены были позорно бежать. В 1539 году завоеватели пришли вновь. На этот раз их возглавлял лично губернатор Кубы Эрнандо де Сото. В течение четырех лет испанцы вели военные действия на территории современных штатов Флорида, Джорджия, Алабама, Теннесси, Арканзас и Оклахома. Путь конкистадоров был «увенчан» сожженными деревнями и трупами непокорных индейцев. И, тем не менее, испанцам вновь не удалось закрепиться в Северной Америке. Индейцы оказывали яростное сопротивление, сам де Сото погиб в 1542 году, а жалкие остатки его воинства с трудом добрались до Мексики.

Одновременно внимание испанцев было привлечено к Юго-Западу. В 1540 году для завоевания этих земель в поход выступил известный своей жестокостью конкистадор Франсиско де Коронадо. Первый удар на себя приняли индейцы зуни, обитавшие на территории Нью-Мексико. Испанцы захватывали их поселения и грабили все подчистую. После этого отряды Коронадо начали наступление в Аризоне, Колорадо, Техасе. Везде их путь сопровождался беспримерными грабежами и насилием; по словам современников, Коронадо оставлял за собой «выжженную землю». Однако все усилия завоевателей вновь разбились о стойкость индейцев, сражавшихся до конца. В итоге в 1542 году остатки завоевателей бесславно вернулись восвояси.

Впрочем, неудачи не заставили испанцев отступить. Во 2-й половине XVI века они усиливают натиск на Флориду. В итоге им удалось, уничтожив большую часть прибрежных племен, установить свой контроль над частью территории Флориды. Впрочем, попытки конкистадоров поработить индейцев внутренних частей полуострова неизменно встречали упорное сопротивление и проваливались. В 1570-е годы испанцы усилили натиск на земли Юго-Запада современных США. Племена хопи, навахо, пуэбло, зуни оказывали упорное сопротивление захватчикам. Испанцы, в свою очередь, обрушивали на непокорных жестокие репрессии. Завоеванные земли захватывали дворяне, которые обращали индейцев в своих крепостных. Появилась и католическая инквизиция, которая начала жестокие гонения на «язычников», устраивая устрашающие сожжения на кострах. Вся эта система жесточайшей эксплуатации и открытого произвола вызывала сопротивление мужественных индейцев, которые не раз поднимались с оружием в руках против захватчиков. Испанцы нигде не чувствовали себя в безопасности и отсиживались в укрепленных фортах, впрочем, индейцы частенько захватывали и их. Упрочить свое господство над «покоренными» землями конкистадорам так и не удалось.

Однако в конце XVI - начале XVII веков в Северной Америке появились новые хищники – голландцы, французы и англичане. В 1607 году англичане на территории современной Виргинии основали город Джеймстаун. В 1610 году французы построили Квебек, а в 1620 году появился Новый Амстердам. Надо отметить, что индейцы встречали первых переселенцев очень дружелюбно, помогали им освоиться на новом месте. Снабжали продовольствием, учили выращивать местные культуры. Однако за все это белые платили черной неблагодарностью. Им и в голову никогда не приходило поблагодарить индейцев, без которых все переселенцы погибли бы в первую же зиму: по их представлениям, «дикари» просто обязаны были служить христианам и выполнять все их приказы. На Юге вскоре стали появляться плантации табака, тростника и хлопка. Плантаторы, конечно же, не намерены были трудиться сами, а мечтали воспользоваться дармовым трудом индейцев. Вооруженные банды устраивали нападения на индейские поселения, захватывали пленников и обращали их в рабство. Колонизаторы захватывали также детей и женщин, принуждая мужчин сложить оружие и работать на плантациях.

На Севере положение индейцев было еще хуже. Туда устремились массы колонистов-фермеров, которым была нужна земля. И вовсе не нужны были люди, населявшие эти земли. Белые захватывали земли и изгоняли индейцев на Запад, а нежелавших уходить из родных мест жестоко убивали. Вскоре коренные жители поняли: если они хотят сохранить жизнь и свободу, им придется вступить в борьбу. В борьбу не на жизнь, а на смерть, с жестоким и коварным врагом, который не признавал никаких «благородных законов», который подло атаковал и уничтожал все, что встречалось на его пути. Индейцам, которые до прихода белых практически не знали войн и вели жизнь мирных охотников и земледельцев, предстояло стать Воинами.

Впрочем, в этой войне индейцы были изначально обречены. И дело даже не в том, что белые обладали огнестрельным оружием и стальными доспехами, не в том, что они были едины, а индейские племена раздроблены. Коренных жителей Америки сгубили не пули – их сгубили БОЛЕЗНИ. Колонизаторы принесли в Новый Свет неизвестные там прежде заболевания: чуму, оспу, корь, туберкулез и т.д. У индейцев не было от них никакого иммунитета. Так, например, 80% всех абенаков умерло от оспы, даже не вступая в бои с белыми. Некоторые племена болезни выкашивали подчистую, а на «освободившиеся» таким образом земли приходили колонисты.

И все же индейцы не сдались и не запросили пощады. Они предпочитали умирать в бою, чем жить рабами. Индейская драма шла к своей кульминации. Первыми удар приняли на себя алгонкинские племена, проживавшие на землях современной Новой Англии. Начиная с 1630 года английские переселенцы-протестанты методично «очищали» земли от индейцев. При этом индейские племена оказались втянуты в англо-французское соперничество: так, французы заключали союзы с гуронами и алгонкинами, а англичане заручились поддержкой Лиги ирокезов. В итоге европейцы стравливали индейцев между собой, а потом добивали победителей.

Одной из наиболее кровавых драм стало уничтожение племени пекотов в 1637 году, проживавших на территории Коннектикута. Это маленькое племя отказывалось признавать над собой верховную власть английской короны. Тогда английчане внезапно напали на пекотов. Окружив ночью их поселение, они подожгли его, а потом устроили страшную резню, убивая всех без разбора. За одну ночь было убито более 600 человек. После этого англичане устроили настоящую охоту на уцелевших пекотов. Почти все из них были перебиты, а немногих уцелевших обратили в рабство. Тем самым колонизаторы дали понять всем индейцам, какая участь ждет всех непокорных.

На Юге также шла бесконечная резня: английские плантаторы сперва попытались превратить индейцев в рабов, однако те отказывались работать на плантациях, совершали побеги и поднимали восстания. Тогда было принято решение вовсе перебить их всех, а на плантации ввозить рабов из Африки. К середине XVII века колонизаторы по сути уничтожили всех индейцев, проживавших на побережье Атлантического океана. Выжившие уходили на Запад, но и туда устремлялись алчные до земли колонизаторы. В итоге индейцы поняли, что поодиночке они будут разбиты и уничтожены. В итоге в 1674 году племена вампаноагов, наррангасетов, нипмуков, покамптуков, абенаков заключили союз и сплотились вокруг великого сахема Метакома. В 1675 году они подняли восстание против англичан. Упорная война шла целый год, однако на стороне англичан выступила Лига ирокезов, что и предрешило исход войны. Колонизаторы жестоко расправились с восставшими. Сам Метаком был предательски убит 12 августа 1676 года. Его жену и детей англичане продали в рабство, а тело вождя было четвертовано и повешено на дереве. Отрубленную голову Метакома насадили на кол и выставили на обозрение на холме в Род-Айленде, на котором она оставалась более двадцати лет. Племена вампаноагов и наррангасетов были почти полностью истреблены. О количестве жертв говорит тот факт, что к началу войны в Новой Англии проживало 15 тысяч индейцев. А к ее концу осталось лишь 4 тысячи.

В 1680 году индейцы оказались втянуты в многолетнюю войну между Англией и Францией, которая бушевала вплоть до 1714 года. Англичане и французы предпочитали воевать руками индейцев, в итоге этой братоубийственной бойни к началу XVIII века в Новой Англии практически не осталось коренных жителей. Уцелевшие были изгнаны англичанами. В XVIII веке экспансия продолжилась. Ее вели как англичане, так и французы. Первые сосредоточились, в основном, на «освоении» Северной и Южной Каролины. Проживавшие здесь мускогские племена уничтожались и изгонялись с родных земель. Насилия и бесчинства колонизаторов вызвали в 1711 году мощное восстание, начатое ирокезским племенем тускарора. Вскоре к ним присоединились чикасавы. Упорная война шла два года и завершилась кровавой расправой англичан над побежденными. Племя тускарора было уничтожено практически полностью.

Французы в это время покоряли т.н. Луизиану – обширные земли от Огайо до Канзаса и от Квебека до Мексиканского залива. Еще в 1681 году они были объявлены собственностью французской короны, а в начале XVIII века в устье Миссисипи был построен город Новый Орлеан, ставший опорной базой захватчиков. Индейцы сопротивлялись доблестно, но перевес был на стороне европейцев. Особенно жестокий удар пришелся по натчезам, проживавшим на побережье Мексиканского залива. Натчезы, как уже говорилось выше, были одним из наиболее развитых народов Северной Америки. У них существовало государство во главе с обожествляемым монархом. Натчезские монархи отказывались признавать себя вассалами французского короля, в итоге начиная с 1710 года французы повели против индейцев серию истребительных войн, завершившуюся к 1740 году почти полным уничтожением натчезов. Впрочем, полностью подчинить себе индейцев французам так и не удалось. Но особенно упорным их противником были ирокезы. Лига ирокезов, объединявшая пять родственных племен, была главным центром сопротивления колонизаторам. Начиная с 1630 года французы неоднократно объявляли Лиге войну, но все их попытки сломить сопротивление индейцев неизменно терпели провал.

Тем временем англичане в 1733 году приступили к колонизации Джорджии, сопровождавшейся резней мирного индейского населения. А в 1759 году они начали войну против чероки, в ходе которой варварски уничтожили несколько сотен мирных жителей и вынудили индейцев переселиться на Запад. Неуклонное продвижение англичан привело к тому, что в 1763 году алгонкинские племена сплотились вокруг великого вождя племени оттава Понтиака. Понтиак поклялся остановить экспансию белых. Ему удалось собрать большие силы, в его военный союз вошли практически все алгонкины, проживавшие на Северо-Востоке. К 1765 году он разгромил почти все английские гарнизоны в районе Великих Озер, за исключением хорошо укрепленного форта Детройт, который был осажден восставшими. Индейцы были близки к победе, однако англичане сумели втянуть в войну на своей стороне ирокезов, представив дело так, что в случае победы Понтиак начнет войну с Лигой. Сыграло роль и предательство «союзников» Понтиака - французов, которые внезапно заключили с англичанами мир и перестали поставлять индейцам огнестрельное оружие и боеприпасы. В итоге алгонкины были разбиты, а Понтиак вынужден пойти на заключение мира. Правда, и англичане не могли похвастаться победой: английский король запретил колонистам переходить горы Аппалачи. Впрочем, опасаясь могущества Понтиака, англичане в 1769 году организовали его убийство.

В 1776 году североамериканские колонии подняли восстание против английского короля. Надо сказать, что обе воюющие стороны стремились привлечь к боевым действиям индейцев, обещая им различные льготы. Это им удалось: индейские племена вновь оказались по разные линии фронта и убивали друг друга. Так, Лига ирокезов поддержала английского короля. В итоге сразу же после победы новоявленные американские власти развязали новую войну. Вели ее они крайне жестоко: пленных не брали. Сжигали дотла все захваченные деревни, пытали и убивали женщин, стариков и детей, уничтожали все запасы продовольствия, обрекая индейцев на голод. В итоге многолетних упорных боев сопротивление индейцев было сломлено. В 1795 году Лига ирокезов (вернее, то, что от нее осталось) подписала капитуляцию. Под контроль белых переходили огромные земли в районе Великих Озер, а уцелевшие индейцы заключались в резервации.

В 1803 году правительство США купило у Франции Луизиану. Французы, отчаявшись покорить свободолюбивые индейские племена и занятые войнами в Европе, предоставили это сделать новым хозяевам. Самих же индейцев никто ни о чем, понятное дело, не спрашивал. Сразу после покупки на Запад устремились массы переселенцев. Они жаждали получить даровые земли, а коренное население, как это уже повелось, подлежало уничтожению.

В 1810 году племена оджибве, делаваров, шауни, майами, оттава и других объединились вокруг мужественного вождя шауни Текумсе и его брата - пророка Тенскватавы. Текумсе возглавил сопротивление колонизаторам к северу от реки Огайо, вынашивая идею создания независимого индейского государства. В 1811 году началась война. В созданный Текумсе оплот повстанцев - «Город Пророка», стекались воины от многих племен среднего Востока и Юга США, которые согласились принять участие в восстании. Война была очень упорной, но численное и техническое превосходство белых сыграло свою роль. Основные военные силы Текумсе были разбиты 7 ноября 1811 года в битве при Типпекану будущим президентом США генералом Гаррисоном. Но в 1812 году Текумсе поддержала часть могущественной конфедерации племени криков, проживавших в Алабаме, и восстание получило новый импульс. В июне 1812 года США объявили войну Британской империи, и Текумсе со своими сторонниками присоединился к армии британцев. Всего с 400 своих воинов он без единого выстрела захватил неприступный доселе форт Детройт, военной хитростью вынудив его гарнизон капитулировать. Однако 5 октября 1813 года великий вождь шауни погиб в бою, сражаясь на стороне англичан в чине бригадного генерала. Предательство белых снова сыграло свою роковую роль - в решающий момент сражения при Даунвилле английские солдаты позорно бежали с поля боя и воины Текумсе остались один на один с превосходящим врагом. Восстание Текумсе было подавлено. Крикские племена продержались вплоть до 1814 года, но также были разбиты. Победители устроили страшную резню, уничтожив несколько тысяч мирных жителей. После этого все земли к северу от реки Огайо перешли под контроль США, индейцев либо согнали с их земель, либо заключили в резервации.

В 1818 году Правительство США купило у Испании Флориду. В новоприобретенный штат устремились плантаторы, которые стали бесцеремонно захватывать родовые индейские земли и уничтожать коренное население, отказывавшееся трудиться на рабовладельцев. Самым многочисленным среди племен Флориды были семинолы. Возглавляемые своими вождями, они сорок лет вели упорную войну с захватчиками и не раз наносили им поражения. Тем не менее, выстоять против армии США им не удалось. К 1858 году практически все индейцы Флориды (несколько десятков тысяч человек) были уничтожены. В живых осталось лишь около 500 индейцев, которых колонизаторы разместили в резервациях на болотах.

А в 1830 году под давлением плантаторов Конгресс США принял решение о депортации всех коренных жителей Юго-Востока США. К этому времени племена чероки, чикасо, чокто, криков достигли высокого уровня развития. Они строили свои города, занимались земледелием и различными ремеслами, открывали школы и больницы. Конституции, принятые ими, были гораздо демократичнее Конституции США. Сами белые называли индейцев Юго-Востока «цивилизованными людьми». Однако в 1830 году все они были насильственно депортированы со своих мест на запад от Миссисипи, при этом все их недвижимое и практически все движимое имущество было присвоено белыми колонизаторами. Индейцев по сути расселили в голой степи, не дав им никаких средств к существованию, в итоге от голода и лишений, связанных с депортацией, умерло около трети членов этих племен.

Такое вопиющее насилие не могло остаться неотомщенным. В 1832 году индейские племена саук и фокс с оружием в руках выступили против захватчиков. Во главе их стоял 67-летний вождь Черный Ястреб. Лишь через год с большим трудом белым удалось разбить повстанцев. Поражение индейцев вызвало новые репрессии со стороны победителей.

Началась массовая депортация индейских племен на правый берег Миссисипи. Приходящие на обжитые места белые поселенцы беззастенчиво грабили несчастных и творили всякие злодеяния, оставаясь безнаказанными. К концу 1830-х годов к востоку от Миссисипи почти не осталось коренных жителей; те же, кому удалось избежать депортации, были загнаны в резервации.

В 1849 году США разгромили Мексику и отняли у нее земли на Юго-Западе Скалистых Гор а также Калифорнию. Тогда же Англия вынуждена была уступить США Орегон. Туда немедленно устремился поток колонизаторов. Индейцев сгоняли с лучших земель и грабили их имущество. В итоге в том же году племена Северо-Запада (тлинкиты, вакаши, цимшианы, салиши и др.) объявили белым войну. В течение долгих четырех лет на территории современных штатов Орегон и Вашингтон полыхали боевые действия. Индейцы бились мужественно, но не имея огнестрельного оружия, устоять не могли. Десятки тысяч коренных жителей Америки были убиты, их деревни сожжены. Многие племена Северо-Запада были уничтожены целиком, в других осталось несколько сотен человек, которые были выселены вглубь Орегона в горные резервации.

Очень трагичной была судьба индейцев Калифорнии. Уже в 1848 году там нашли золото, в итоге в регион устремилась масса авантюристов и бандитов, желавших обогатиться. Золото залегало на индейских землях, а потому племена мирных охотников и собирателей были обречены. 26 февраля 1860 года на острове Индиан-Айленд, у побережья северной Калифорнии шесть местных жителей устроили резню индейцев племени Вийот, убив 60 мужчин и более чем 200 женщин, детей и стариков. Власти Шаста-Сити в Северной Калифорнии выплачивали 5 долларов за голову индейца в 1855 году, поселение вблизи Марисвилла в 1859 году выплачивало вознаграждение из пожертвованных населением средств «за каждый скальп или другое убедительное подтверждение», что индеец был убит. В 1863 году в округе Хани-Лейк выплачивали 25 центов за скальп индейца. К началу 1870-х годов большая часть калифорнийских индейцев была уничтожена или выселена во внутренние, пустынные части штата. Наиболее упорное сопротивление оказали белым захватчикам модоки во главе с вождём Кинтпуашем («Капитаном Джеком»), продолжавшееся с 1871 по 1873 гг. Восстание закончилось героической обороной горсткой модоков горной цитадели Лава-Бедс от армии США и пленением вождя Кинтпуаша, который вскоре был осужден судом белых и повешен как преступник. После ссылки на «Индейскую территорию» из 153 уцелевших в войне модоков к 1909 году в живых остался всего 51 человек.

После окончания Гражданской войны в США, в 1865 году американское правительство объявило земли Великих Равнин и Скалистых Гор открытыми для «свободной колонизации». Вся земля объявлялась собственностью белого поселенца, впервые пришедшего на эти места. А что же индейцы – навахо, апачи, команчи, шошоны, лакота – исконные хозяева прерий и гор? С ними было решено покончить раз и навсегда. В 1867 году Конгресс принял «Закон о переселении индейцев в резервации». Отныне все индейские племена одним росчерком пера утрачивали свои исконные земли и должны были жить в резервациях, расположенных в пустынных и горных, удаленных от воды районах. Без разрешения американских властей ни один индеец отныне не смел покинуть свою резервацию.

Это был приговор. Приговор всем без исключения племенам. Потомки первых поселенцев, пришедших в Новый Свет еще в каменном веке, они становились чужаками, НЕ-гражданами на родной земле. Индейская драма подошла к своей развязке. Индейцы, естественно, отказались капитулировать и приготовились к войне. Белые тоже не сомневались в том, что индейцы будут сражаться: планы войны были составлены загодя. Индейцев решено было сломить голодом. В связи с этим американские солдаты развернули настоящую охоту на бизонов, которые служили главным источником пропитания для жителей Великих Равнин. За 30 лет было уничтожено несколько МИЛЛИОНОВ этих животных. Так, лишь в одном Канзасе в одном 1878 году было уничтожено около 50 тысяч этих животных. Это был один из крупнейших экоцидов на планете.

Второй способ удушения непокорных заключался в отраве источников пресной воды. Американцы травили воды рек и озер стрихнином по-настоящему в промышленных масштабах. Это стало причиной гибели нескольких десятков тысяч индейцев. Впрочем, для того, чтобы сломить свободолюбивых жителей прерий, понадобилось пролить немало крови. Индейцы сопротивлялись мужественно. Несколько раз они громили крупные отряды американской армии. Всемирную известность приобрела битва на реке Литл-Бигхорн в Монтане в 1876 году, когда объединенные силы индейцев сиу, шайеннов и арапахо уничтожили целый отряд американской кавалерии во главе с генералом Кастером. И таких примеров было множество! Индейцы штурмовали форты, перерезали железные дороги, вели искусную партизанскую войну в горах. Однако силы были неравны. Колонизаторы не останавливались ни перед чем. Огнем и мечом они «прочесывали» горы и прерии, уничтожая отряды непокорных. На вооружении у белых были многозарядные револьверы, скорострельные винтовки, нарезная артиллерия. Кроме того, индейские племена так и не смогли наладить координацию действий друг с другом, чем и воспользовались колонизаторы. Они громили каждый народ поодиночке.

К 1868 году были почти полностью уничтожены шошоны. В 1872 году прекратили сопротивление шайенны, в 1879 году были окончательно разбиты команчи. Апачи сражались с яростью обреченных вплоть до 1885 года. Дольше всех продержались сиу - вплоть до начала 1890 года. Но, в конце концов, были сокрушены и они. Развязка драмы наступила 29 декабря 1890 года близ ручья Вундед-Ни в Южной Дакоте, когда американские солдаты из 7 кавалерийского полка расстреляли более 300 человек из народа лакота, собравшихся на ритуальный праздник Пляски Духов и бывших Поголовная чипизация в Италии начинаетсяпоэтому неготовыми к сопротивлению. Оставшиеся в живых лакота были под конвоем доставлены в резервации. Индейские войны закончились. Капитуляции не было – просто сражаться больше уже было некому.

Ученые до сих пор не могут точно определить, сколько же коренных жителей Северной Америки погибло в ходе начавшейся белой колонизации. Погибло от мечей и аркебуз, от винтовок и пушек, от голода и холода во время различных депортаций. Самые скромные цифры – 1 миллион, хотя на самом деле гораздо больше. Миллионы мужчин, женщин, детей оказались жертвой страшного людского порока – АЛЧНОСТИ. Их убивали просто потому, что они жили на плодородных землях, просто потому, что «сидели» на золотых россыпях, просто потому, что отказывались становиться рабами на плантациях. Индейцы сражались мужественно. Они бились буквально до последней капли крови; десятки племен были просто-напросто стерты с лица земли. Тем же, кто несмотря ни на что, уцелел, была уготована печальная участь жителей резерваций. Резервации были, по сути, самоуправляемыми концлагерями: десятки тысяч индейцев умирали в них от голода, замерзали зимой и погибали от жажды летом. В 1900 году американские власти официально объявили о «закрытии фронтира»; таким образом был признан факт, что все земли уже захвачены. Об индейцах никто не думал. Казалось, что их и не осталось вовсе, что спустя некоторое количество времени жалкие остатки некогда гордых и могучих племен погибнут, не вынеся суровых условий заточения. Но этого не произошло. Индейцы выжили. Выжили и возродились, несмотря ни на что. И во 2-й половине XX века снова подняли знамя борьбы за Свободу. Но это уже совсем другая история…

Сергей Орешин

21-04-2015, 07:04

😆Устали от серьезных статей? Поднимите себе настроение

Индейцы (коренное население Америки) истреблены почти подчистую всякими покорителями прерий и прочими уголовниками, которых до сих пор США и Канада считают национальными героями. И очень обидно становится за мужественных аборигенов Северной Америки, убийство которых по национальному признаку замалчивается. Все знают про холокост, геноцид евреев, а про индейцев… Как-то прошло мимо демократической общественности. Это именно геноцид. Людей убивали только за то, что они индейцы! Более полувека после открытия Америки местное население вообще не считали за людей. То есть натурально принимали за животных. На основании того, что индейцы не упомянуты в Библии. Значит, их как бы и нет.

Гитлер - щенок в сравнении с «покорителями Америки»: в результате холокоста американских индейцев, так же известного как «пятисотлетняя война», было уничтожено 95 из 114 миллионов коренных жителей нынешних территорий США и Канады.
Гитлеровская концепция концентрационных лагерей, многим обязана его изучению английского языка и истории Соединенных Штатов.
Он восхищался лагерями для буров в Южной Африке и для индейцев на Диком Западе, и часто в своем ближайшем окружении хвалил эффективность уничтожения коренного населения Америки, красных дикарей, которые не могут быть пленены и приручены - от голода и в неравных боях.

Термин Геноцид происходит от латинского (genos - раса, племя, cide - убийство) и буквально означает уничтожение или истребление целого племени или народа. Оксфордский словарь английского языка определяет геноцид как «преднамеренное и систематическое истребление этнических или национальных групп», и ссылается на первое употребление термина у Рафаэля Лемкина относительно действий нацистов в оккупированной Европе.

Правительство Соединенных Штатов отказалось ратифицировать конвенцию ООН о геноциде. И не мудрено. Многие аспекты геноцида были реализованы на коренных народах Северной Америки.
Список американской политики геноцида включает в себя: массовое истребление, биологические войны, принудительное выселение из родных мест, лишение свободы, внедрение ценностей, отличных от коренных, вынужденная хирургическая стерилизация местных женщин, запрет на проведение религиозных обрядов и т.д.

ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ.

«Окончательное решение» проблемы индейцев Северной Америки стало моделью для последующего еврейского холокоста и южноафриканского апартеида.

Термин «окончательное решение» не было придумано нацистами. Это был управляющий по делам индейцев, Дункан Кэмпбелл Скотт, Канада Адольфа Эйхмана, который в апреле 1910 года так заботился об «индейской проблеме»:
«Мы признаем, что индейские дети теряют естественную сопротивляемость к болезням в этих тесных школах, и что они умирают гораздо более высокими темпами, чем в своих деревнях. Но это само по себе не является основанием для изменения политики этого департамента, направленной на окончательное решение нашей индейской проблемы».

ИМЕНЕМ ГОСПОДА.

Коттон Матер, преподаватель Гарвардского колледжа, почетный доктор Университета Глазго, министр-пуританец, плодовитый писатель и публицист, известный исследованиями Салемских ведьм, сравнивал индейцев детьми сатаны и считал Божьей волей - убивать язычников-дикарей, которые стояли на пути христианства.

В 1864 году полковник американской армии по имени Джон Шевинтон, расстреливая из гаубиц очередную индейскую деревню сказал, что индейских детей не следует жалеть, потому что из гниды вырастает вошь. Он сказал своим офицерам: «Я пришел, чтобы убивать индейцев, и считаю, что это право и почетная обязанность. И необходимо использовать любые средства под небом Бога, чтобы убивать индейцев».

Индейцы, краткий ликбез по истории
Индейцы - это коренные народы США
Познайте историю, что сделали колонизаторы с коренными жителями Америки!
Вступительное слово
Судя по безудержным и настойчивым агрессивным действиям по отношению к еще неколонизованным странам (коих осталось буквально единицы), Штатовский образ мыслей не склонился в сторону созидания.
Весь мир наблюдает за их агрессивным поведением, где под лживыми лозунгами о демократических свободах, о привнесения цивилизации в завоевываемые страны, кроется самая банальная алчность и жажда власти. Чрезмерно агрессивный эгоизм, желание забрать, уничтожить, истребить, обмануть, захватить чужими руками, свойственно разве только невоспитанному подростку, но ни как не цивилизованной стране. Стране с таким раздутым и ложным историческим прошлым, где гипертрафированное чувство нормы и меры поведения мешают трезвомыслию, где от общественности скрываются истинные исторические факты, когда массовое истребление во время захватнических войн возводится в ранг героизма, а все неудачи списываются на другие страны, это совсем не к лицу для такой страны! Похоже, что история их ничему не научила, даже наоборот, окрыленные легкой победой над племенами с палками и луками против своих ружий и пушек, они убедились в своей безнаказанности, и что самое опасное - возомнили свою исключительность над всем миром! (andi)

История освоения Америки
Геноцид. Факты. Статистика
Индейские войны

(за исключением эскимосов и алеутов). Название возникло от ошибочного представления первых европейских мореплавателей (Христофора Колумба и др.) конца XV века, считавших открытые ими заатлантические земли Индией. По антропологическому типу индейцы принадлежат к американоидной расе.

1. История освоения Америки

Официальной датой открытия Америки считается 12 октября 1492 года , когда экспедиция Христофора Колумба, следовавшего по направлению к Индии, натолкнулась на один из Багамских островов.
Первая экспедиция (всего у него было 4 экспедиции) Христофора Колумба (1492—1493) в составе 91 человека на судах «Санта-Мария», «Пинта», «Нинья» вышла из Палоса 3 августа 1492, от Канарских островов повернула на Запад (9 сентября), пересекла Атлантический океан в субтропическом поясе и достигла острова Сан-Сальвадор в Багамском архипелаге, где Христофор Колумб высадился 12 октября 1492 (официальная дата открытия Америки).

Британский подданный (итальянец по национальности), мореплаватель Кабот достиг берегов Северной Америки в 1498 году , после чего Великобритания предъявила претензии на весь континент. Континент населяло множество различных индейских племен общей численностью около 10-15 миллионов человек.
О экспедиции до нас дошло мало сведений.
Несомненно лишь то, что английские суда в 1498 году достигли Северо-Американского материка и прошли вдоль его восточного побережья далеко на юго-запад. Себастьян Кабот повернул обратно и вернулся в Англию в том же 1498 г.
О больших географических достижениях экспедиции Кабота мы знаем не из английских, а из испанских источников. На карте Хуана Ла Косы нанесена далеко к северу и северо-востоку от Эспаньолы и Кубы длинная береговая линия с реками и рядом географических названий, с заливом, на котором написано: «море, открытое англичанами» и с несколькими английскими флагами.

К середине XVI-го века доминирование Испании на американском континенте было почти абсолютным.

После того, как в 1588 году английские адмиралы разгромили самый крупный Испанский флот (в большей степени жестокий шторм) того времени, Испания отошла в тень, никогда больше не оправившись от этого удара.
Лидерство в «эстафете» колонизации перешло к Англии, Франции и Голландии.

В декабре 1620 года на Атлантическое побережье Массачусетса прибыл корабль «Мэйфлауер» со 102 пуританами-кальвинистами («отцы-пилигримы»). Это событие считается началом целеустремлённой колонизации англичанами континента. Они заключили между собой соглашение, получившее название Мэйфлауэрского. В нём нашли отражение в самой общей форме представления первых американских колонистов о демократии, самоуправлении и гражданских свободах.

Первые колонисты Северной Америки не отличались ни едиными религиозными убеждениями, ни равным социальным статусом.

Начиная с середины XVII века Великобритания старалась установить полный контроль над экономическими операциями американских колоний, реализуя схему, при которой все промышленные товары (от металлических пуговиц до рыболовецких судов) импортировались в колонии из метрополии в обмен на сырье и сельскохозяйственные товары.

Тем временем американская промышленность (главным образом в северных колониях) достигла значительных успехов. Особенно американские промышленники преуспели в постройке судов, что позволило быстро наладить торговлю.

Английский парламент счел эти успехи настолько угрожающими, что в 1750 году издал закон, запрещающий строить в колониях прокатные станы и железорезательные мастерские. Внешняя торговля колоний также подвергалась притеснениям. И это явилось предпосылкой войны за независимость.

Ко второй половине XVIII века население американских колоний все явственнее выступало как общность людей, находившихся в конфронтации с метрополией. Значительную роль в этом сыграло развитие колониальной прессы.
Недовольство проявляли и американские промышленники и торговцы, крайне недовольные колониальной политикой метрополии. Присутствие английских войск (оставшихся там после семилетней войны) на территории колоний также вызывало недовольство колонистов. Все чаще звучали требования о предоставлении независимости.

В 1754 по инициативе Бенджамина Франклина был выдвинут проект по созданию союза североамериканских колоний с собственным правительством, но во главе с президентом, назначаемым британским королем. Хотя проект и не предусматривал полной независимости колоний, у британского правительства он вызвал крайне негативную реакцию.
Все это стало предпосылками Войны за независимость США.

Войны за независимость США в американской литературе чаще называется Американской революционной войной (1775—1783) — война между Великобританскими лоялистами (лояльными законному правительству британской короны) с одной стороны и революционерами 13 английских колоний (патриотами) с другой, которые провозгласили свою независимость от Великобритании как самостоятельное союзное государство в 1776 году. Значительные политические и социальные изменения в жизни жителей Северной Америки, вызванные войной и победой в ней сторонников независимости, именуются в американской литературе «Американской революцией». Ход войны: 1775—1783 г.г.

3 сентября 1783 Великобритания признала независимость США. Новое американское правительство отказалось от претензий на западный берег Миссисипи и на британскую Канаду. 25 ноября того же года последние британские войска покинули Нью-Йорк. С ними эвакуировались в Канаду около 40 000 лоялистов.

2. Геноцид. Факты. Статистика

Вот как пишет о судьбе индейцев известный нам Р. Эдберг:
«Истребив стада сына прерий, отняв угодья, где он охотился, реки, где он ловил рыбу, его сделали чужаком в собственной стране. Религиозные представления индейца были связаны с тем, что его окружало; они выражались в глубоком почитании небосвода и земли, деревьев и текучих вод. Когда его исторгли из того, с чем он сросся, в сердце его вошла смерть».
Р. Эдберг. Письма Колумбу. М., 1986. С. 67.

Геноцид индейцев, материал из Википедии - свободной энциклопедии, Индейцы - общее название коренного населения Америки (за исключением эскимосов и алеутов). Название возникло от ошибочного представления первых европейских мореплавателей (Христофора Колумба и др.) конца XV века, считавших открытые ими заатлантические земли Индией. По антропологическому типу индейцы принадлежат к американоидной расе.

ИСПАНЦЫ
Испанцы не только были ОСОБО жестоки к коренным жителям, но и устанавливали законы, по которым карали индейцев смертью и зачастую просто спорили, кто сможет разрубить человека одним ударом сабли сверху донизу. За одного убитого испанца убивали сто индейцев. С момента ввоза на континент собак, испанцы кормили их убитыми индейцами. Одно сохранившееся письмо испанца гласит: " …когда я вернулся из Картахены, я встретил португальца по имени Рохе Мартин. На крыльце его дома висели части разрубленных индейцев для кормежки его собак, как будто они были дикими зверьми…"

В 1495 г. Христофор Колумб издал закон, который обязывал всех индейцев старше 14 лет раз в квартал (3 месяца) платить испанцам золотом или 25 фунтами хлопка (в районах, где золота не было). Уплатившим такой «налог» выдавался медный жетон с датой последней выплаты. Жетон, таким образом, продлевал право жить на три месяца. Если дата на жетоне была просрочена, то индейцам отрубали кисти обеих рук, вешали их на шею и отправляли умирать в свою деревню.
Выполнить требование закона было нереально, поскольку индейцам нужно было бросить обрабатывать свои поля, охоту и заниматься только добычей золота. Начался голод.

В 1498 году вступил в действие закон о принудительном труде индейцев на испанцев. Поводом послужило недовольство доходами, получаемыми со сбора золота и продажи аборигенов в рабство.

В июле-сентябре 1539 года конкистадор Франсиско де Чавес сровнял с землей Королевство Каруа Кончукос , входившее до 1533 года в состав Империи инков и убил 600 детей индейцев младше трехлетнего возраста, что стало самым массовым убийством детей в истории.

В 1598 году, в ответ на убийство 11 испанских солдат, дон Хуан де Онате совершил карательную экспедицию и в трёхдневном сражении у горы Акома уничтожил 800 индейцев и приказал ампутировать левую ногу каждому мужчине племени старше 25 лет.

Причиной многочисленных жертв среди индейцев племени Яномами , проживавшими в дельте реки Амазонка, послужила богатая полезными ископаемыми территория, на которой проживало племя. Большое количество индейцев погибло от инфекций, занесённых туда строителями и солдатами. На сегодня численность Яномами составляет около 500 человек; для сравнения - в 1974 году их численность составляла приблизительно 2 000 человек.

АНГЛИЙСКИЕ КОЛОНИСТЫ
Вечером 26 мая 1637 года английские колонисты под командованием Джона Андерхилла, в союзе с могиканами и племенем наррагансетт, атаковали деревню племени пекотов (на территории современного штата Коннектикут) и сожгли заживо приблизительно 600-700 человек.

8 марта 1782 года 96 крещёных индейцев были убиты американским народным ополчением из штата Пенсильвания во время Войны за независимость США.

Индейцев спаивали алкоголем, натравливали друг на друга; их использовали в качестве «союзников» в войнах между английскими и французскими колонизаторами за господство в Северной Америке, обманывали, нарушали договоры; у индейцев силой отнимались их земли и оттеснялись дальше вглубь материка на неплодородные земли. Колонизаторы вели настоящую охоту за скальпами индейцев. Законодательные собрания колоний Новой Англии назначали высокую цену от 50 до 100 фунтов стерлингов за каждый доставленный скальп, в том числе за скальпы индейских женщин и детей

Также известен факт, когда сенат США заключил с племенем чероки договор о купле 8 млн акров их земли за 50 центов за акр. Позже эти земли продавались золотодобытчикам по 30 тыс. долларов за акр. Обманным путём была выкуплена у индейцев и современная территория Манхэттена.

В период с XVI и до XVIII вв. широко проводились насильственное искоренение идолопоклонства и крещение, уничтожение веры в племени кечуа.

30 апреля 1774 года произошла Бойня у Жёлтого Ручья близ современного Уэлсвилля (штат Огайо). Группа вирджинских приграничных поселенцев, во главе которых стоял молодой бандит Дэниэл Грейтхауз, убила 21 человека из племени минго, среди которых были мать, дочь, брат, племянник, сестра и двоюродная сестра Логана. Убитая дочь Логана — Тунай, была на последнем сроке беременности. Её пытали и выпотрошили внутренности, пока она была жива. Скальп сняли как с неё, так и с ребёнка, которого вырезали из неё. С прочих минго также сняли скальпы.

В 1825 г. Верховный суд США в одном из решений формулирует Доктрину открытия. Согласно данной доктрине, право собственности на вновь открытые земли находится в распоряжении правительства, чьи подданные открыли эту территорию. Доктрина использовалась с целью лишения "аборигенного населения" (в данном случае индейцев) права собственности на землю, которая согласно доктрине считалась «ничейной». Право на земли «открытых» земель принадлежит теперь тем, кто их «открыл».
(Примечание: официальной датой открытия Америки считается 12 октября 1492 года Христофором Колумбом).
На основании данной доктрины уже в 1830 г. принят Закон о переселении индейцев, жертвами которого становятся Пять цивилизованных племён.

26 февраля 1860 года на острове Индиан-Айленд, у побережья северной Калифорнии шесть местных жителей, землевладельцев и бизнесменов, устроили резню индейцев племени Вийот, убив топорами и ножами по крайней мере 60, и возможно более чем 200 женщин, детей и стариков.

В 1867 году появляется Закон о переселении индейцев в резервации. Индейские резервации создавались в непригодных местах для сельского хозяйства. В первые десятилетия они были переполнены, в результате чего голод убивал сотни тысяч. Большие резервации расположены на плато Колорадо в штате Аризона (племя навахов), в горах на севере штата Юта, на Великих равнинах в штатах Северная Дакота и Южная Дакота, по течению реки Миссури (племя индейцев сиу), на межгорном плато в штате Вайоминг и в предгорьях Кордильер в штате Монтана (индейцы-шайенны). Большое число резерваций находится вдоль границы США и Канады.

29 декабря 1890 года в окрестности города Вундед-Ни штата Южная Дакота произошло массовое убийство индейцев племени Лакота армией США. Здесь индейцы собрались, чтобы провести популярные у них «пляски духов». По разным оценкам было убито и захоронено около 300 человек.

Ужасные последствия истребления буйволов для племён , жизнь которых зависела от этих животных.

Массовое истребление бизонов с 1830-х годов, санкционированное властями США, имевшее цель подорвать экономический уклад жизни индейских племён и обречь их на голод.
Индейцы традиционно охотились на бизонов только для удовлетворения своих жизненных потребностей: для пропитания, а также изготовления одежды, жилища, орудий и утвари.
Американский генерал Филип Шеридан писал: "Охотники за бизонами сделали за последние два года больше для решения острой проблемы индейцев, чем вся регулярная армия за последние 30 лет. Они уничтожают материальную базу индейцев. Пошлите им порох и свинец, коли угодно, и позвольте им убивать, свежевать шкуры и продавать их, пока они не истребят всех бизонов!"
Шеридан в конгрессе США предлагал учредить специальную медаль для охотников (на одной стороне которой выбить изображение мёртвого бизона, а на другой - мёртвого индейца ), подчёркивая важность истребления бизонов. Полковник Ричард Додж (Richard Irving Dodge) говорил: "Смерть каждого бизона - это исчезновение индейцев".
В результате хищнического истребления численность бизонов к началу XX века снизилась с нескольких десятков миллионов до нескольких сотен. Историк Эндрю Айзенберг писал о снижении численности бизонов с 30 миллионов в 1800 году до менее тысячи к концу века.
В 1887 году английский натуралист Уильям Гриб, который проехал по прериям, отметил: "Повсюду виднелись бизоньи тропы, но живых бизонов не было. Лишь черепа и кости этих благородных животных белели на солнце".
Зимы 1880 - 1887 годов стали голодными для индейских племён, среди них была очень высокая смертность, более сотни тысяч.

В 1850 года на первой сессии Законодательное собрание Калифорнии приняло «Закон об управлении и защите индейцев» который обозначил принципы будущих взаимоотношений между белыми и индейцами. Предоставляя индейцам некоторую юридическую защиту, Акт тем не менее зафиксировал неравенство белых и индейцев перед законом и положил начало широкому злоупотреблению в отношении использования индейцев в качестве рабочей силы, хотя и разрешая им проживать на частных землях.

В течение 1851 и 1852 годов Законодательное собрание Калифорнии одобрило выделение 1,1 миллиона долларов на вооружение и содержание отрядов милиции для «подавления враждебно настроенных индейцев» и 1857 году выпустило бонды на сумму 410 тыс. долларов для тех же целей. Хотя, теоретически имев целью разрешить конфликты между белыми и индейцами, эти выплаты только стимулировали формирование новых отрядов добровольцев и попытку уничтожить всех индейцев в Калифорнии.

На уровне местных муниципалитетов практиковались вознаграждения за убитых индейцев. Власти Шаста-Сити в Северной Калифорнии выплачивали 5 долларов за голову индейца в 1855 году, поселение вблизи Марисвилла в 1859 году выплачивало вознаграждение из пожертвованных населением средств «за каждый скальп или другое убедительное подтверждение», что индеец был убит. В 1861 году в округе Техама существовали планы создания фонда «на оплату за скальпы индейцев» и двумя годами позже в Хани-Лейк выплачивали 25 центов за скальп индейца.
Немецкий этнолог Густав фон Кенигсвальд сообщил, что члены антииндейской милиции «отравили стрихнином питьевую воду деревни Кайнганг… вызвав смертельный исход приблизительно двух тысяч индейцев всех возрастов».

Дороги переселений
Дорога слёз (англ. Trail of Tears) - насильственное переселение американских индейцев, основную массу которых составили Пять цивилизованных племён, из их родных земель на юго-востоке США на Индейскую территорию (ныне Оклахома) на западе США. Первым было переселено племя чокто в 1831 г. По дороге индейцы страдали от отсутствия крыши над головой, болезней и голода, многие умерли: только для племени чероки оценка числа погибших по дороге составляет от 4 до 15 тысяч.

Дорога смерти потаватоми (англ. Potawatomi Trail of Death) — насильственное переселение племени потаватоми из штата Индиана на восток Канзаса, происходившее с 4 сентября по 4 ноября 1838 года.
Дома индейцев были сожжены, чтобы препятствовать их возвращению. В течение 2-х месяцев потаватоми проделали путь длиной около 1060 километров. В пути погибло более 40 человек. В ноябре 1838 года около 750 потаватоми прибыли на восток Канзаса. Некоторым индейцам удалось бежать и остаться в Индиане и Мичигане.

Статистика

Точное число жертв установить невозможно, потому что неизвестно точное количество населения до прихода Колумба.
Однако предполагается, что до открытия Америки, на кониненте проживало до 60 млн. индейцев, из них от 8 млн. до 15 млн. - на территории Северной Америки.
Ряд индейских организаций и историков в США утверждают, что численность индейцев Северной Америки с 1500 г. по 1900 г. сократилась с 15 млн до 237 тысяч.
До колонизации, на двух континентах насчитывалось 2200 индейских племен, после колонизации 500 племен. К стати, американские индейцы говорили на 550 языках!

ИНДЕЙЦЫ АМЕРИКИ СЕЙЧАС

Численность индейского населения быстро увеличивается за счет высокой рождаемости.
По данным переписи США, в 2010 г. численность индейцев достигла 2,9 млн. человек
В США проживают зарегистрированы 564 индейских племен и 563 резервации (до сих пор).

Индейцы ныне имеют два основных источника дохода - государственные субсидии и азартные игры.
Индейские резервации получили право создавать казино в 1998 году.
Несмотря на доходы, получаемые индейцами от игорного бизнеса, их уровень жизни остается на крайне низком уровне.
24.5% индейцев живут ниже черты бедности, в то время как 12% населения США считаются бедными.
Семья из четырех человек считается бедной, если её совокупный годовой доход не превышает $16 895, а одиночка - если его доход не превышает $9 039.
Только 55% индейцев владеют собственным жильем.
Примерно в 20% домов индейцев нет водопровода и канализации. Дома индейцев в 32% случаев перенаселены - в трех комнатах могут проживать до 25 человек.
Безработица среди индейцев рекордно высокая для США - она достигает 15%, а в некоторых резервациях - 80% (в среднем по стране она не превышает 6%).
По данным Бюро Переписи Населения США (US Census Bureau), средний доход индейской семьи составляет $32 116 в год, однако по данным индейского агентства TribalNews цены на продукты питания в резервациях примерно в 2 раза превышают цены в магазинах , располагающихся в обычных районах.
Диплом бакалавра (вручается после окончания колледжа) имеют 9.3% индейцев. В некоторых резервациях число бакалавров меньше 0.5%. В целом по США этот показатель составляет 20.3%.
Американские индейцы вдвое чаще, чем остальные жители США, становятся жертвами насильственных преступлений.
Любопытно, что коренные жители США (индейцы), несколько сот лет проживающие в англоязычном окружении, смотрящие телевизор, слушающие радио и пользующиеся Интернетом, смогли сохранить родной язык.
23.8% индейцев не говорят по-английски дома, среди индейцев племени навахо таких 85%.

Каждый третий индеец получает финансовое пособие от федеральных властей. Кроме того, за счет федерального бюджета индейцев снабжают продуктами питания, гарантируют им покупку дома в кредит, предоставляют повышенное пособие на детей и организовывают бесплатные курсы повышения квалификации.
Washington ProFile

В 2009 г. Конгресс США включил в закон о расходах на оборону заявление о принесении официальных извинений индейцам США за «множество случаев насилия, плохого обращения и пренебрежения, которым подвергались Коренные Народы со стороны граждан Соединённых Штатов».

Поговаривают, что администрация Обамы якобы заплатит 41 индейскому племени более миллиарда долларов в качестве компенсации за плохое управление их землями и доходами от разработки природных ресурсов этих земель, в том числе нефти и газа. Выплатой данной суммы правительство США добилось отзыва исков, которые подали племена.

3. Индейские войны

Индейскими войнами обычно называют серию вооружённых конфликтов между коренным населением Северной Америки и Соединёнными Штатами Америки. Также этим термином обозначают войны белых поселенцев с индейцами, предшествовавшие образованию США.
Войны, начавшиеся с колониальных времён, продолжались до бойни на ручье Вундед-Ни и «закрытия» американского Фронтира в 1890 году. Их результатом стало покорение североамериканских индейцев и их ассимиляция либо насильственное переселение в индейские резервации.
Самые значимые индейские войны:
Бойня на Сэнд-Крик (1864 г)
Битва при Уошите (1868 г)
Битва при Роузбад (1876 г)
Битва при Литтл-Бигхорн (25-26 июня 1876 г) (Последняя битва Кастера)
- была последним крупным вооруженным столкновением между индейцами сиу и армией США, и одной из последних битв Индейских войн.

Бойня на Сэнд-Крик (1864 г) - нападение американских волонтёров под командованием полковника Джона Чивингтона на мирное селение южных шайеннов и южных арапахо на реке Сэнд-Крик.
В 1861 году южные шайенны и южные арапахо подписали мирный договор с представителями властей США в форте Уайз.
Ранним утром 29 ноября 1864 года солдаты полковника Чивингтона атаковали лагерь мирных шайеннов и арапахо у большого изгиба реки Сэнд-Крик. Над типи вождя Чёрного Котла развевался огромный американский флаг, подаренный ему на совете, а под ним небольшой белый флаг, в знак того, что его лагерь мирный.
Нападение оказалось полной неожиданностью для индейцев, они бросились бежать вверх по ручью. Одними из первых были убиты Левая Рука и вождь шайеннов Белая Антилопа, семидесятипятилетний старик. Всадники отрезали индейцам путь к отступлению, немногочисленные воины шайеннов и арапахо стали окапываться и прикрывать отход женщин и детей, которые стремились укрыться в ближайших холмах. Индейцы отбивались в течение четырёх часов, большинство из них погибли, оставшиеся в живых отступили вверх по ручью, среди них был и Чёрный Котёл.
Солдаты Чивингтона действовали очень жестоко. Они скальпировали убитых мужчин и отрезали у женщин груди, уродуя трупы до неузнаваемости. Женщины и дети, не оказывавшие никакого сопротивления, были убиты, раненых добивали.
После окончания бойни солдаты Чивингтона захватили в качестве трофеев фрагменты расчленённых тел, включая половые органы жертв и человеческие эмбрионы, свою добычу они демонстрировали жителям Денвера.

163 убитых индейцев (в основном женщины и дети)
Белых - 24 убитых, 52 раненных.

Резня на Сэнд-Крик нарушила традиционный общинный строй у южных шайеннов. Большинство убитых вождей были за мир с белыми людьми. Возросло влияние Воинов-Псов, которые всегда выступали против заключения каких-либо договоров с чужаками и поселения в резервацию.
Правительство США создало комиссию для расследования действий полковника Чивингтона. Американские власти признали свою вину за события у Сэнд-Крик и согласились заплатить компенсацию выжившим шайеннам и арапахо.
Бойня на Сэнд-Крик получила отражение в фильмах
«Солдат в голубом»
«Маленький большой человек»
сериале «На Запад»
Все эти фильмы находятся в этой коллекции.

Битва при Уошите (1868 г)
Битва при Уошите - сражение между южными шайеннами и Седьмым кавалерийским полком армии США, произошедшее 27 ноября 1868 года у реки Уошита, Оклахома.
В 1867 году индейские племена юга Великих Равнин подписали мирный договор с правительством США у Медисин-Лодж-Крик, который сенат ратифицировал лишь в июле 1868 года. Заключённый у Медисин-Лодж-Крик мир продлился недолго. В следующем году между шайеннами и белыми поселенцами снова начались столкновения. Правительство направило войска против враждебных индейцев.
В середине октября 1868 года генерал Филип Шеридан начал планировать новою карательную кампанию против южных шайеннов. Когда вождь Чёрный Котёл посетил военный пост Форт-Кобб, примерно в 100 милях от местонахождения его лагеря, чтобы вновь заверить командующего фортом, что он хочет жить в мире с американцами, ему сказали, что армия США уже начала военную кампанию против враждебных индейских племён. Индейский агент сказал ему, что единственное безопасное место для его людей — окрестности форта и он не имеет власти для предоставления им защиты.
Утром 23 ноября генерал Шеридан отдал приказ полковнику Джорджу Кастеру отправиться на поиски враждебных индейцев.
Лагерь Чёрного Котла обнаружили скауты-осейджи и именно благодаря им стало возможным неожиданное нападение. Селение насчитывало 75 типи (типи - обозначает любое жилище), немного дальше от него стояли ещё два больших лагеря: один — шайеннов и арапахо, другой - команчей, кайова и кайова-апачей.
Во время нападения солдаты убили Чёрного Котла и его жену, переживших Сэнд-Крик.
Женщины и дети спасались бегством, воины прикрывали их отход. Селение было сожжено, всё имущество уничтожено, много женщин и детей захвачено в плен. Кастер приказал пристрелить 875 шайеннских лошадей. Вскоре солдаты были вынуждены отступить — много индейских воинов из соседних лагерей спешили на выручку людям Чёрного Котла. Джордж Кастер послал отряд майора Эллиота преградить им путь. После недолгого боя вся группа Эллиота была убита. Сам Кастер поспешил покинуть захваченный и сожжённый лагерь.
Мнения о погибших шайеннах сильно расходятся. Согласно официальному рапорту Кастера было убито 103 воина, 16 женщин и несколько детей. Однако Кастер, как и большинство американских офицеров того времени, часто преувеличивал свои заслуги. Оставшиеся в живых шайенны говорили о гибели 13 воинов, 16 женщинах и 9 детях.

Битва при Роузбад (1876 г)
Битва при Роузбад - сражение между индейским союзом сиу-шайенны и армией США, произошедшее 17 июня 1876 года у реки Роузбад, Монтана.
В 1874 году экспедиция под руководством Джорджа Армстронга Кастера исследовала Блэк-Хиллс, часть резервации, обещанной по договору 1868 года индейцам сиу и шайеннам, и обнаружила там золото. В 1875 году произошёл наплыв золотоискателей в Блэк-Хиллс.
Правительство США попыталось купить индейские земли, но соглашение не было достигнуто — сиу и шайенны предпринимали отчаянные попытки изгнать белых людей со своей земли. Пятнистый Хвост и Красное Облако, посетившие Вашингтон, отказались продавать Блэк-Хиллс за 6 миллионов долларов. Американское правительство стало решать проблему обычным для себя обманным путём. Оно обязало всех свободных индейцев зарегистрироваться до 31 января 1876 года, в противном случае они должны были считаться врагами.
Разведчики из индейского лагеря обнаружили крупные силы солдат генерала Джорджа Крука 16 июня 1876 года. Под командованием Крука находились 47 офицеров и около 1000 солдат американской армии, а также 262 скаута из кроу и восточных шошонов. Совершив ночной переход, сиу и шайенны утром атаковали солдат, для которых это было полной неожиданностью.
С утра и до захода солнца сиу и шайенны противостояли солдатам и отряду скаутов кроу и восточных шошонов. Первыми приняли на себя удар скауты Крука. Некоторое время велось сразу две, а потом и три самостоятельных схватки. Силы обеих сторон были приблизительно равны - примерно по 1200 воинов. Сиу и шайенны то нападали, то отступали и рассеивались на небольшие группы. Солдаты вели прицельный огонь, а их скауты преследовали сиу и шайеннов. В ходе сражения нападавшие и отступавшие неоднократно менялись местами.
Хоть битва проходила тяжело и долго, потери и той, и другой стороны оказались небольшими. Солдаты Крука израсходовали в бою практически весь свой боезапас и он был вынужден свернуть военную кампанию. Солдаты отступили, тогда как индейцы посчитали себя победителями.
Считается, что именно благодаря участию скаутов кроу и восточных шошонов Джордж Крук избежал полного разгрома. Недаром сиу и шайенны называли Битву на Роузбад Битвой с нашими индейскими врагами. Шайенны ещё называли эту битву Сражение, когда сестра спасла брата.
Главным же итогом этого сражения было то, что сиу и шайенны поняли, они могут противостоять большой армии белых и победить её.
Силы и потери сторон:
Индейцы: Сиу, Шайенны / командующие: Неистовый Конь, Сидящий Бык / войско: 1 200 чел.
Потери: 10-36 убитых / 21 раненых
На стороне белых: США, Восточные шошоны, Кроу / Командующий - Джордж Крук
войско:
47 офицеров
1 000 солдат
176 скаутов кроу
86 скаутов восточных шошонов
Потери: 10-32 убитых / 28 раненых

Битва при Литтл-Бигхорн (25-26 июня 1876 г) (Последняя битва Кастера)
Битва при Литтл-Бигхорн - сражение между индейским союзом лакота-северные шайенны и Седьмым кавалерийским полком армии США, произошедшее 25—26 июня 1876 года у реки Литтл-Бигхорн, Монтана. Битва закончилась уничтожением пяти рот американского полка и гибелью его знаменитого командира Джорджа Кастера.
Неопровержимым является лишь факт, что Кастер не выполнил приказ «перекрыть путь отступления», а решил, не дожидаясь подхода основных сил, атаковать тысячи индейцев.
Разгром Кастера вызвал в США огромный резонанс, малопонятный европейцам из-за локального масштаба битвы. Общество требовало наказать виновных. Было выдвинуто множество гипотез, большинство из которых можно опровергуть. Например, Кастера обвинили в разделении сил, однако, он с успехом применял это прежде.
Индейцы: Лакота, Санти, Янктонаи, Шайенны, Арапахо
Предводители: Сидящий Бык, Бешеный Конь, Желчь
Войско: 1 500 - 2 000 чел.
Потери индейцев: 36 - 136 убитых / 150 - 200 раненых
Белые поселенцы США: 7-й кавалерийский полк
Командующие: Джордж А. Кастер †, Маркус Рино, Фредерик Бентин, Кровавый Нож †
войско: 31 офицеров, 566 солдат, 40 скаутов, 15 некомбатантов
Потери белых: 266 убитых / 55 раненых

Бойня на ручье Вундед-Ни (1890 г.) (англ. Wounded Knee Massacre) - была последним крупным вооруженным столкновением между индейцами сиу и армией США, и одной из последних битв Индейских войн.
29 декабря 1890 года отряд из пятисот бойцов 7-го кавалерийского полка США при поддержке четырёх пушек окружил лагерь двух племён индейцев народности сиу, сопротивлявшихся попыткам белых американцев захватить их земли, с целью доставить их на железнодорожную станцию для транспортировки в резервацию в Омахе, штат Небраска.
Командир полка, бригадный генерал Джеймс Уильям Форсайт, приказал своим солдатам забрать у индейцев оружие, но под конец разоружения кто-то открыл стрельбу (кто стрелял и почему — доподлинно не известно), которая спровоцировала схватку.
В ходе сражения погибло 25 солдат и 153 индейца, включая мужчин, женщин и детей. Считается, что многие солдаты были случайно убиты своими же товарищами, поскольку стрельба велась в хаосе с очень близкого расстояния, а большинство индейцев были уже разоружены. Около 150 индейцев смогли бежать.
По мнению чешского этнографа Милослава Стингла, бойня на Вундед-Ни произошла по вине полковника Форсайта, командира седьмого кавалерийского полка. Среди сиу находился индеец, страдающий глухотой, по имени Чёрный Койот, который не слышал приказа сдать оружие. Полковник Форсайт, решив, что столкнулся со злостным неповиновением, приказал расстрелять лагерь с безоружными и полумертвыми от усталости людьми.
В фильмах:
История резни отражена в фильме 2007 года «Похороните мое сердце в Вундед-Ни»
История про страдающего глухотой Чёрного Койота отражена в самом начале фильма «Идальго».
Эта бойня показана в конце сериала «На запад».
Все эти фильмы находятся

Геноцид коренного населения америки в сша. Уничтожение индейцев в Северной Америке. История обыкновенного циничного геноцида

«… банки и тюрьмы сравняем с землёй…» (с).

Первая крестьянская ипотека: как в России XIX века кредитовали бывших крепостных

Листая старую тетрадь убитого коллаборанта

Открытие Макдональдса в Москве: 5 тысяч идиотов

Как латышский партизан стал героем-подпольщиком

Тетрадь из Моабита. Последний подвиг Мусы Джалиля

Ильинка – колыбель русского капитализма

Статистика до революции, в СССР и сейчас

В день рождения героя Гражданской войны Василия Чапаева

99 лет тому назад. «АдмиралЪ? В Ангару!»

Финансовый капкан для Османской империи

Улица умственных инВалидов

155 лет началась бесславная Русско-Японская война

«Было бы корыто, а свиньи найдутся»

Бессмертный подвиг: Сталинградская битва

Последняя Русско-турецкая война началась со скандала в верхах Российской империи

1. История освоения Америки

2. Геноцид. Факты. Статистика

3. Индейские войны