ቤተ መቅደሱ ለምን በደሙ ላይ አዳኝ ተባለ። አዳኝ በደም (የክርስቶስ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን)
በፈሰሰው ደም ላይ በአዳኝ ቤተ ክርስቲያን ዙሪያ ያሉት ደኖች ለረጅም ጊዜ ቆመው በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ አፈ ታሪክ ሆነው ነበር, ካልሆነ በስተቀር. እና እንዲያውም ወደ ባሕሉ ገቡ: ለምሳሌ, Rosenbaum በ "ሞስኮ, ሙስኮባውያን አሳየኝ ..." በሚለው ዘፈኑ ውስጥ ደኖችን ከደም አዳኝ የማስወገድ ህልም እንዳለው ይዘምራል. ሰዎቹ ግማሹ በቀልድ ግማሹ በቁም ነገር እነዚህ ደኖች እንደተወገዱ ጠቅላላው ሶቪየት ህብረት. የሚገርመው ነገር በ1991 ደኖች ተበታትነው ነበር፣ ምንም እንኳን ለብዙ አሥርተ ዓመታት ባይነኩም። እና በነሐሴ 1991 በሩሲያ ውስጥ የሶቪየት ኃይልን ያቆሙ ዝነኛ ክስተቶች ተካሂደዋል.
የውሃ ውስጥ መስቀሎች
የፈሰሰው ደም አዳኝ በቀጥታ በግሪቦዬዶቭ ቦይ ላይ ቆሟል። ቤተመቅደሱ እንዲቆም እና የሰርጡ ውሃ በህንፃው ስር አልገባም, እዚህ, አፈርን ሲያጠናክሩ, ክምርዎችን ለመጠቀም እምቢ አሉ. በከተማ ፕላን ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በህንፃው አጠቃላይ ክፍል ስር የኮንክሪት መሠረት ተሠርቷል ። በግንባታው ላይ ላለው የደወል ግንብ ግንባታ 8 ሜትር ርቀት ተሠርቷል ።
ይህ ቻናል, በአፈ ታሪክ መሰረት, ለካቴድራሉ እድሳት ትልቅ ሚና ተጫውቷል. በደም ላይ ያለው የአዳኝ መስቀሎች በቦይ ውሃ "እንደተጠመቁ" የሚገልጽ ታሪክ አለ. ከቦልሼቪኮች ለማዳን እንዲህ ይላሉ። የሶቪየት ጊዜየሴንት ፒተርስበርግ ነዋሪዎች ደበቋቸው ... ከታች. እና በመጨረሻ ቤተ መቅደሱ መታደስ ሲጀምር አንድ "አላፊ" የሆነ ፒተርስበርገር መስቀሎቹ የት ሊሆኑ እንደሚችሉ ለተሐድሶ ቡድኑ ነገረው እና ቦታውን ገለጸ። ጠላቂዎቹ የተደበቁትን መቅደሶች በትክክል አገኙ፣ እናም ወደ ቤታቸው ተመለሱ።
የሞርጌጅ እና የመሬት ገጽታ
እርስዎ እንደሚያውቁት የሶቪዬት መንግስት የቤተክርስቲያንን የስነ-ህንፃ እና የሞዛይኮችን ሀውልቶች አላስቀረም። ደም የፈሰሰው የአዳኝ ቤተክርስቲያን አልፈረሰችም ፣ ምንም እንኳን ለመፍረስ ውሳኔ ቢደረግም ፣ በዝርዝሩ ውስጥ ተካቷል "ምንም ጥበባዊ ወይም የስነ-ሕንፃ እሴት የለውም"። በግድግዳዎች ላይ ቀዳዳዎች ቀድሞውኑ ተቆፍረዋል, ፈንጂዎች ተዘጋጅተዋል ይባላል. ነገር ግን ጦርነቱ ተነሳና ቦምብ አጥፊዎቹ ወደ ጦር ግንባር ተላኩ።
በጦርነቱ እና በሌኒንግራድ ከበባ ወቅት ቤተክርስቲያኑ ቤት - ብዙ አይደለም ፣ ትንሽም አይደለም - አውራጃው Dzerzhinsky morgue ፣ እና ቤተ መቅደሱ ለሁለተኛ ጊዜ ስሙን የሚያረጋግጥ ይመስላል - "በደም"።
ትንሽ ቆይቶ ህንጻው በማሊ ኦፔራ ቲያትር ተከራይቶ ለመልክታቸው የሚሆን መጋዘን አዘጋጅቶ ነበር።
የተቀደሱ የድንጋይ ንጣፍ ድንጋዮች
በደም ላይ ያለው የአዳኝ ካቴድራል ወይም የክርስቶስ በደም ትንሳኤ፣ እንደምታውቁት ለመታሰቢያነት ነው የተሰራው። አሳዛኝ ሞትየሩሲያ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II. በዚህ ቦታ መጋቢት 1 ቀን 1881 ኢግናቲ ግሪኔቪትስኪ ናሮድናያ ቮልያ አሸባሪ በንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 2 ላይ ቦምብ ወረወረ። የእነዚህ ክስተቶች ማስረጃዎች አሁንም በካቴድራሉ ውስጥ ተቀምጠዋል-በውስጡ ሟች አሌክሳንደር 2ኛ የወደቀበት የኮብልስቶን ንጣፍ ድንጋይ ፣ በአቅራቢያው የእግረኛ መንገድ እና የካትሪን ካናል ጥልፍልፍ አካል ናቸው።
የወንጌል ምልክቶች ብቻ አይደሉም
የሚገርመው ነገር, የክርስቶስ ትንሣኤ ቤተ ክርስቲያን ያለውን መጠን እንኳ ምሳሌያዊ ናቸው: በውስጡ ማዕከላዊ መዋቅር ቁመት 81 ሜትር ነው, እና ይህ ቁጥር ንጉሠ አሌክሳንደር II ሞት ዓመት ማስታወሻ ሆኖ ተመርጧል - 1881. ሁለተኛው ከፍተኛ. ዶሜ 63 ሜትር ሲሆን ይህም የተገደለው ንጉሠ ነገሥት ዕድሜ ምልክት ነው. የቁጥሮች ተምሳሌት በአጠቃላይ የኦርቶዶክስ ባህሪ ነው, እንዲሁም በአርክቴክቶች እና ሌሎች ዝርዝሮች በተመረጡት የጉልላቶች ብዛት ውስጥ ሊገኝ ይችላል.
በቤተ መቅደሱ ወለል ውስጥ ሃያ ቀይ-ግራናይት የመታሰቢያ ጽላቶች ተጭነዋል። የንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 2ኛን ተግባራት ያሳያሉ-ከየካቲት 19 ቀን 1855 እስከ ማርች 1, 1881 ዋና ዋና ክስተቶች ። እንዲሁም በቤተመቅደሱ ላይ ባለ ሁለት ራስ ንስር, እና በደወል ማማ ላይ - የሩሲያ ከተሞች, አውራጃዎች እና አውራጃዎች የጦር ቀሚስ ልብሶች ማግኘት ይችላሉ. በደም ላይ ያለው የአዳኝ ደወል ግንብ መስቀል በወርቅ የንጉሣዊ አክሊል ተጭኗል።
ዋና ስራዎች
በሴንት ፒተርስበርግ ደም ላይ ያለው የአዳኝ ካቴድራል የሞዛይክ ስብስብ በአውሮፓ ውስጥ ካሉት ትልቁ አንዱ ነው። ከ 7 ሺህ በላይ የሚሆኑት በሞዛይኮች ተሸፍነዋል ካሬ ሜትርየቤተ መቅደሱ ሕንፃዎች፣ እና የእነዚህ ድንቅ ስራዎች መሰራቱ በቤተ መቅደሱ ላይ ያለውን ስራ እና የመቀደሱን ስራ ለአስር አመታት ዘግይቶታል! ለሞዛይክ ንድፍ አውጪዎች አምራቾች መካከል በጣም ታዋቂው የሩሲያ ጌቶች - ቫስኔትሶቭ, ኔስቴሮቭ, ቤሊያቭ, ካርላሞቭ, ዙራቭሌቭ, ራያቡሽኪን ናቸው. ሞዛይክ በአዳኝ ውስጥ በደም ላይ እንኳ iconostasis.
ቤተ መቅደሱ በመጀመሪያ የተሰራው በኤሌክትሪሲቲ ሲሆን 1689 የኤሌክትሪክ መብራቶች አብርተውታል። በእንደዚህ ዓይነት ብርሃን ውስጥ ያሉ ሞዛይኮች ልዩ መሆን አለባቸው. ከዚህ ቴክኒካል ፈጠራ በተጨማሪ - ኤሌክትሪክ, በቤተመቅደስ ውስጥ ሌሎች ነበሩ, ለምሳሌ, የመብረቅ ዘንግ ስርዓት ባለ ብዙ ቀለም ጉልላቶች ውስጥ በብቃት ተገንብቷል.
ምስጢራዊ ኣይኮነን
ይህ እውነት ይሁን አይሁን ማንም አያውቅም ነገር ግን በደም ላይ ካለው አዳኝ ጋር በተገናኘ በዚህ ካቴድራል ውስጥ ስላለው ምስጢራዊ አዶ ያለማቋረጥ ይነጋገራሉ, ይህም የሩስያ ታሪክ የመዞሪያ ቀናት የተመሰጠረበት ነው: 1917 - አመት. የጥቅምት አብዮት። 1941 - ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት የጀመረበት ዓመት ፣ 1953 - የጆሴፍ ስታሊን ሞት ዓመት። ከእነዚህ ቀናቶች በተጨማሪ፣ እስካሁን ድረስ ደብዛዛ እና ምናልባትም ከወደፊቱ ጋር የሚዛመዱ ሌሎች ቀኖች በአስደናቂው አዶ ላይ ይታያሉ። ይህ አዶ በእውነት መኖሩም ሆነ የምስጢራዊ ዜጎች ፈጠራ እንደሆነ አናውቅም ነገር ግን የቤተመቅደስ አስጎብኚዎች ይህንን ታሪክ ለጎብኚዎቹ መንገር ይወዳሉ።
በፈሰሰ ደም ላይ የሚገኘው የአዳኝ ካቴድራል ከሴንት ፒተርስበርግ ዋና ዋና መስህቦች አንዱ ነው። የተገነባው በአስደናቂ ሁኔታዎች ውስጥ ነው, እና የቤተ መቅደሱ ታሪክ ምንም ያነሰ አሳዛኝ ሆነ. ከታዋቂው ካቴድራል ጋር ምን ተረቶች እና አፈ ታሪኮች እንደሚዛመዱ - በ "ZagraNitsa" ፖርታል ቁሳቁስ ውስጥ ይወቁ
ደም የተሞላ ንጣፍ
መጋቢት 1 ቀን 1881 በንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 2ኛ ሕይወት ላይ የመጨረሻው ሙከራ በተካሄደበት ቦታ ላይ የፈሰሰው የአዳኝ ቤተክርስቲያን መገንባቱ ምስጢር አይደለም ። በተፈጥሮ, ወዲያውኑ አሳዛኝ ክስተቶች በኋላ, የከተማው ምክር ቤት አንድ ትንሽ ቤተመቅደስ እዚህ ለመገንባት ሐሳብ አቀረበ, ነገር ግን አዲሱ ንጉሠ ነገሥት. አሌክሳንደር IIIበቤተ መቅደሱ ላይ ብቻ እንዳይወሰን እና በዚህ ቦታ ላይ ትልቅ ቤተመቅደስ እንዲገነባ ትእዛዝ ሰጠ። ሉዓላዊው የአባቱ ደም የፈሰሰበትን የወደፊት ካቴድራል ውስጥ ያልተነካውን የእግረኛ ክፍል እንዲወጣ አዘዘ።
የውሃ ውስጥ መስቀሎች
በአፈ ታሪክ መሰረት, በአብዮቱ ወቅት, የከተማው ነዋሪዎች መስቀሎችን ከአዳኝ አስወግዱ እና ወደ ግሪቦዬዶቭ ቦይ ግርጌ አወረዱ. ይህ የተደረገው የቤተ መቅደሱን ማስጌጥ ከቦልሼቪኮች ለማዳን ነው። አደጋው ሲያልፍ፣ እና በደም የፈሰሰው የአዳኝ ቤተክርስቲያን መመለስ ሲጀምር፣ መስቀሎች ሊገኙ አልቻሉም። አንድ መንገደኛ ወደ ተሃድሶው ቡድን ቀርቦ በቦዩ ውስጥ መስቀሎች እንዲፈልጉ መክሯቸዋል። ሰራተኞቹ ምክሩን ለመከተል ወሰኑ. ሁሉም አስገረመው፣ እዚያ አገኙት።
ፎቶ፡ shutterstock.com 3 እ.ኤ.አ. በ 1970 ፣ በፈሰሰው ደም ላይ የአዳኝ ቤተክርስቲያን ተሃድሶ ተጀመረ እና ስካፎልዲንግ. ነገር ግን ሂደቱ ለረጅም ጊዜ በመጓተት የከተማው ነዋሪዎች በደን የተከበበውን የቤተ መቅደሱን እይታ ለምደዋል። በውጤቱም, ፒተርስበርግ አንድ ትንቢት ይዘው መጡ: የሚታሰብ የሶቪየት ሥልጣንበደም ላይ በአዳኝ ቤተክርስቲያን ዙሪያ ደኖች እስካሉ ድረስ ይቆያል። በነሐሴ 1991 መፈንቅለ መንግሥቱ ከመደረጉ በፊት ተወግደዋል።
የታገደ አስከሬን እና "በድንች ላይ ስፓዎች"
በጦርነት ጊዜ (እና በሶቪየት አገዛዝ ዘመን) የከተማው አብያተ ክርስቲያናት እና ቤተመቅደሶች ለእነርሱ ባልተለመደ ሁኔታ ይሠሩ ነበር-በሆነ ቦታ ላም አስታጥቀዋል ወይም ድርጅቶችን አደረጉ ። ስለዚህ፣ በእገዳው ወቅት፣ በፈሰሰው ደም ላይ ያለው የአዳኝ ቤተክርስቲያን ወደ እውነተኛ የሬሳ ክፍል ተለወጠ። የሟቹ ሌኒንግራደርስ አስከሬን ከከተማው ሁሉ ወደ ዲስትሪክቱ ድዘርዝሂንስኪ አስከሬን ያመጡ ነበር, እሱም ለተወሰነ ጊዜ ታሪካዊ ስሙን የሚያረጋግጥ ቤተመቅደስ ሆነ. በተጨማሪም ፣ በእነዚያ አስቸጋሪ ጊዜያት የመስህብ ተግባራት አንዱ የአትክልት ማከማቻ ነው-አንዳንድ ቀልድ ያላቸው የከተማ ሰዎች “በድንች ላይ አዳኝ” ብለው ይጠሩታል። በጦርነቱ ማብቂያ ላይ ደም የፈሰሰው የአዳኝ ቤተክርስቲያን እንደገና ወደ ሃይማኖታዊ ተግባሯ አልተመለሰችም ፣ በተቃራኒው ፣ አሁን ተብሎ ለሚታወቀው የማሊ ኦፔራ ሀውስ ገጽታ እንደ መጋዘን ማገልገል ጀመረ ። ሚካሂሎቭስኪ.
ፎቶ፡ shutterstock.com 5 ትልቁ የሞዛይኮች ስብስብ
ከዋነኞቹ ቤተመቅደሶች አንዱ ሰሜናዊ ዋና ከተማእንደ ቫስኔትሶቭ ፣ ኔስቴሮቭ ፣ ቤሊያቭ ፣ ካርላሞቭ ፣ ዙራቭሌቭ ፣ ራያቡሽኪን እና ሌሎችም ያሉ ታዋቂ የሩሲያ ጌቶች ሠርተዋል ፣ ምክንያቱም የሞዛይኮች እውነተኛ ሙዚየም ነው ። ሞዛይኮች የመቅደሱ ዋና ማስጌጫዎች መሆናቸውን ልብ ሊባል የሚገባው ነው ፣ በፈሰሰ ደም ላይ የአዳኙ አዶ እንኳን ሞዛይክ ነው። እንዲህ ባለው የተትረፈረፈ የግድግዳ ቅጦች ምክንያት የቤተመቅደሱ መክፈቻ ለረጅም ጊዜ ዘግይቷል - 24 ዓመታት.
ኒውመሮሎጂ እና ክርስቲያናዊ ያልሆነ ተምሳሌትነት
አንዳንድ ሚስጥራዊ ውበት ለመጨመር የሚፈልጉ አስጎብኚዎች ብዙውን ጊዜ ወደ ኒውመሮሎጂ በመዞር የማዕከላዊው መዋቅር ቁመት 81 ሜትር ነው, ይህም ከአሌክሳንደር II ሞት አመት ጋር የሚገጣጠመውን እውነታ ይናገራሉ. እና አንድ ተጨማሪ ቁጥር - 63 ሜትር - ከጉልበቶቹ ውስጥ አንዱ የሚወጣበት ቁመት ብቻ ሳይሆን የንጉሠ ነገሥቱ ዕድሜም በሕይወቱ ላይ በሚሞከርበት ጊዜ. እንዲሁም በቤተመቅደሱ ላይ ባለ ሁለት ራስ ንስር, እና በደወል ማማ ላይ - የሩሲያ ከተሞች, አውራጃዎች እና አውራጃዎች የጦር ቀሚስ ልብሶች ማግኘት ይችላሉ. በፈሰሰው ደም ላይ የአዳኝ ደወል ግንብ መስቀል በወርቅ የንጉሣዊ አክሊል ተቀምጧል።
ፎቶ፡ shutterstock.com 7 ምስጢራዊ ኣይኮነን
ስለ ግሪቦዶቭ ቦይ አጥር ውስጥ ስላለው ታዋቂው መንፈስ ከሚናገረው ታሪክ በተጨማሪ ሌላ ሚስጥራዊ እና ምስጢራዊ አፈ ታሪክ አለ - በአዳኝ ጣሪያ ስር በፈሰሰው ደም ላይ በአዳኝ ጣሪያ ስር ለሩሲያ ታሪክ ገዳይ ዓመታት የታየበት አዶ አለ - 1917 ፣ 1941 ፣ 1953 እና ሌሎችም። ይህ እሷ ኃይል እንዳለው ይታመናል እና በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ዘወር ቀኖችን መተንበይ ይችላል, ምክንያቱም እንኳ አሁን አንተ ሸራው ላይ ቁጥሮች ሌሎች ደብዛው slhouettes ማየት ይችላሉ: ምናልባት አዲስ አሳዛኝ ሲቃረብ በኩል ይመጣሉ.
መከላከያ ቤተመቅደስ
የአዳኝ ቤተክርስቲያን በደም ላይ ከተቀደሰ በኋላ ወዲያውኑ ፣ ሚስጥራዊ አፈ ታሪኮች. ተራ ሰዎች አዲሱ ካቴድራል ከችግር ሊያድናቸው እንደሚችል በቅንነት ያምኑ ነበር። እንዲያውም አንድ ዓይነት የሴራ ጸሎት ነበር፡-
አዳኝ፣ አዳኝ በደም ላይ!
አድነን አድነን!
ከዝናብ, ከቢላዋ
ከተኩላ ፣ ከሞኝ
ከሌሊቱ ጨለማ
ከጠማማው መንገድ...
ፎቶ፡ shutterstock.com 9 የማትፈርስ ቤተክርስቲያን
ሌላው ገና ውድቅ ያልተደረገበት እምነት ይህ ካቴድራል ሊፈርስ አይችልም. አፈ ታሪኩን ከሚያረጋግጡ በጣም ግልፅ ምሳሌዎች አንዱ በ 1941 ባለሥልጣናቱ በፈሰሰው ደም ላይ የአዳኝን ቤተክርስቲያን ለማፈንዳት የወሰኑበት ታሪክ ነው ፣ “ምንም ጥበባዊ እና ሥነ-ሕንፃ እሴት የሌለው ዕቃ” ብለውታል። በግድግዳዎች ላይ ቀዳዳዎች ተቆፍረዋል, ፈንጂዎች ቀድሞውኑ እዚያው ተቀምጠዋል. ነገር ግን ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ተጀመረ, ስለዚህ ሁሉም ፈንጂዎች በአስቸኳይ ወደ ግንባሩ ተላኩ.
እ.ኤ.አ. መጋቢት 1 ቀን 1881 ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II በሴንት ፒተርስበርግ በእጥፍ የሽብር ጥቃት ምክንያት ሞቱ ። ሰዎቹ በ 1861 ሰርፍዶም መወገድ እና በሩሲያ-ቱርክ ጦርነት (1877-1878) ድል ጋር በተያያዘ “ነፃ አውጪ” ብለው ጠሩት። የአሸባሪው ድርጊት ኃላፊነት በሩሲያ ውስጥ ዲሞክራሲያዊ ማሻሻያዎችን በሚደግፈው አብዮታዊ ድርጅት Narodnaya Volya ተወስዷል.
በመቀጠልም ሁለት ወንድማማቾች የ "ናሮድናያ ቮልያ" ምሳሌ ይሆናሉ - አሌክሳንደር ኡሊያኖቭ በአሌክሳንደር II ልጅ ላይ በተካሄደው የግድያ ሙከራ ውስጥ ይሳተፋሉ - ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III ("ሰላም ሰጭ") እና ቮልዶያ ኡሊያኖቭ (ሌኒን) - ዋናው አብዮታዊ 20ኛው ክፍለ ዘመን አሸባሪ ዋና መሪቦልሼቪክስ፣ የአሌክሳንደር II የልጅ ልጅ ግድያ አዘጋጅ - ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II እና መላው የንጉሣዊ ቤተሰብ ...
ግን ወደ እስክንድር II እና ወደ ሞት ተመለስ. ንጉሠ ነገሥቱ ለሞት የሚዳርገው ስምንተኛው የህይወት ሙከራ እንደሆነ ተተነበየ። ከዚህ በፊት በንጉሡ ሕይወት ላይ ስድስት ጊዜ ሙከራዎች ተደርገዋል። ከሰባተኛው መትረፍ ችሏል ስምንተኛው ግን ገዳይ ነበር። ሙከራው የተደረገው በ Ekaterininsky Canal (አሁን "Griboyedov Canal") ላይ ባለው ቅጥር ላይ ነው. ጥቃቱ የተከሰተው ንጉሠ ነገሥቱ በሚካሂሎቭስኪ ማኔጅ ወታደራዊ ፍቺ ከፈጸሙ በኋላ ሲመለሱ ነው. ሁለት አሸባሪዎች ነበሩ። ይህ ክስተት በአጭሩ እና በጣም በሚያስደስት ሁኔታ በታዋቂው የቱሪዝም መመሪያ በፒተርስበርግ አሌክሲ ፓሽኮቭ ተነግሮታል፡-
ለምንድነው የአዳኝ ቤተክርስቲያን በደም ላይ የምትጠራው...
ስለዚህ፣ “በፈሰሰ ደም ላይ ያለ አዳኝ” የ19ኛው ክፍለ ዘመን ልዩ የስነ-ህንፃ ሀውልት ነው። ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 2ኛ በሞት በተጎዱበት ቦታ ላይ ተሠርቷል. የቤተ መቅደሱ ኦፊሴላዊ ስም "የክርስቶስ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን" ነው, ነገር ግን በሰዎች መካከል በጥብቅ የሰፈረው "በደም ላይ አዳኝ" ነበር.
የቤተ መቅደሱ ስም አመጣጥ ምሥጢር እና ምሥጢር የለውም. ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነው የቃሉ ትርጉም ተቀምጧል- ለኢየሱስ ክርስቶስ (አዳኝ) የተመደበው በጣም የተለመደ መግለጫ። ግን በደም ላይምክንያቱም ቤተ መቅደሱ የቆመው የንጉሠ ነገሥቱ ደም በፈሰሰበት ቦታ ነው።
ዛሬ በቤተመቅደሱ ምዕራባዊ ክፍል ከደወል ማማ ስር ትልቅ የወርቅ ጉልላት ያለው የእግረኛው ንጣፍ እና የሰርጡ ግርዶሽ አጥር በ Tsar-ሰማዕት ደም የተበከለውን ማየት ይችላሉ ። .
የፎቶ ምንጭ፡ skyscrapercity.comዛሬ "በፈሰሰው ደም ላይ የአዳኝ ቤተክርስቲያን" በዓለም ላይ ብቸኛው የኦርቶዶክስ ካቴድራል ነው, የሞዛይክ ጌጣጌጥ 7065 ካሬ ሜትር. የውጪው ግድግዳዎች እና ሁሉም የቤተ መቅደሱ የውስጥ ማስጌጫዎች በሞዛይክ ምንጣፍ አዶዎች እና ጌጣጌጦች ተሸፍነዋል።
የማይበገር መቅደስ
የቤተ መቅደሱ እጣ ፈንታ ቀላል አልነበረም። ፒተርስበርግ እና አስጎብኚዎች, ቤተመቅደሱን ሲጠቅሱ, "ሆሄያት" ወይም የማይበገር የሚለውን ቃል መጠቀም ይወዳሉ, ለዚህም ማብራሪያ አለ.
ወዲያው ከአብዮቱ በኋላ፣ ልክ እንደ ሁሉም የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት፣ እንዲሁም የዛርስትን የአገዛዝ ዘመንን የሚያመለክቱ ነገሮች ፈንጂ ወይም መጥፋት ነበረባቸው። ግን ባልታወቁ ምክንያቶች የተዘረፈ ብቻ ነው - የብር እና የአናሜል ሥዕሎች ተዘርፈዋል ፣ እና አብዛኛዎቹ ሞዛይኮች በአጥፊዎች እጅ ተሠቃዩ ።
በኅዳር 1931 ዓ.ም. የአምልኮ ጉዳዮች ኮሚሽኑ ቤተመቅደሱን "ከሥነ ጥበብና ከሥነ ሕንፃ አንጻር ዋጋ የሌለው ዕቃ" በማለት በከፊል እንዲፈርስ ወስኗል ነገር ግን ይህ ውሳኔ ሊገለጽ በማይቻል ምክንያቶች እስከ 1938 ድረስ ይህ ጉዳይ እንደገና በዚሁ ኮሚሽን ተነስቶ እስከ 1938 ድረስ እንዲራዘም ተደረገ. . ውሳኔው ተደረገ - የቤተ መቅደሱ ፍንዳታ በ 1941 የበጋ ወቅት የታቀደ ነበር. በግድግዳዎች ላይ ቀዳዳዎች ተቆፍረዋል, ፈንጂዎች ቀድሞውኑ እዚያው ተጭነዋል. ነገር ግን ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ተጀመረ, ስለዚህ ሁሉም ፈንጂዎች በአስቸኳይ ወደ ግንባሩ ተላኩ.
በእገዳው ወቅት፣ ቤተክርስቲያኑ በረሃብ ወይም በጥይት የሞቱትን የቀዘቀዙ የሌኒንግራደር አስከሬኖችን የያዘ የሬሳ ማቆያ ቤት ነበረች። ነገር ግን ዛጎሎች እና ቦምቦች በእውነቱ በድግምት ውስጥ ያለ ይመስል ካቴድራሉን በተአምር አልፈው በረሩ። በኋላ ላይ, ቤተመቅደሱ እንደ አትክልት መደብር እና እንዲያውም በኋላ - ለቲያትር እይታዎች እንደ መጋዘን መጠቀም ጀመረ. በዚያ ዘመን አብዛኛው የውስጥ ክፍል ወድሟል።
የሶቪየት ባለሥልጣናት ቤተ መቅደሱን ለማስወገድ የሚቀጥለው ሙከራ በ 1956 ተደረገ. ምክንያቱ ደግሞ በአዲስ ሀይዌይ ግንባታ ላይ ጣልቃ መግባቱ ነው። ማለፊያ መንገድ ከመሥራት ቤተ መቅደሱን ማፍረስ ቀላል እና ርካሽ ነበር። ነገር ግን ይህ ሙከራም ቢሆን በስኬት ዘውድ ላይ አልደረሰም, እና የታሪክ ተመራማሪዎች እና አርክቴክቶች ግልጽ የሆነውን ልዩ የሆነውን የስነ-ህንፃ ሀውልት ተከላክለዋል.
በ 60 ዎቹ ውስጥ ፣ በቤተመቅደሱ ዋና ጉልላት ውስጥ ፣ አሁንም መቅደሱን የሚመታ ብቸኛ ቦምብ አገኙ ። መታ ግን አልፈነዳም። ግማሽ ቶን የሚመዝነው የአየር ላይ ቦምብ በአዳኝ እጅ ላይ ተጭኗል፣ ልክ በወንጌል ጽሑፍ “ሰላም ለእናንተ ይሁን”።
እ.ኤ.አ. በ 1970 የሶቪዬት ባለስልጣናት በመጨረሻ በሴንት ፒተርስበርግ ታሪካዊ እና ባህላዊ ጉልህ ከሆኑት ነገሮች ውስጥ አንዱን ማፍረስ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ለማሳመን ቻሉ ። በ1971 ቤተ መቅደሱ ወደ ሴንት ይስሐቅ ካቴድራል ሙዚየም ሚዛን ተዛወረ። በተመሳሳይ ጊዜ የቤተ መቅደሱ ተሃድሶ ተጀመረ, ለብዙ አሥርተ ዓመታት ተዘረጋ. ዜጎች እና ቱሪስቶች በደን የተከበበ ቤተመቅደስን ማየት ለምደዋል።
እ.ኤ.አ. በ 1986 የአሌክሳንደር Rosenbaum "ሐዘን በረረ" የሚለው ዘፈን ፒተርን በመዝፈን በጣም ተወዳጅ ነበር. እንዲሁም በፈሰሰው ደም ላይ የሚገኘውን የአዳኝ ቤተክርስቲያን እና በተቻለ ፍጥነት ታድሶ ለማየት ያለውን ፍላጎት ይጠቅሳል፡- “ቤቶቹን ከልጅነቴ ጀምሮ የተለመደ መልክ እንዲሰጡኝ እፈልጋለሁ። ከደም ላይ ከአዳኝ ቤተክርስቲያን ስካፎልዲዎችን የማስወገድ ህልም አለኝ።
በ 80 ዎቹ አጋማሽ ላይ ስለ አንድ ትንቢት ንግግር ነበር፡- እንደተባለው፣ የሶቪየት ሃይል በደም ላይ በአዳኝ ቤተክርስቲያን ዙሪያ ደኖች እስካሉ ድረስ ይቆያል። በነሐሴ 1991 መፈንቅለ መንግሥቱ ከመደረጉ በፊት ተወግደዋል።
የአዳኝ ቤተክርስቲያን በደም ላይ።
በግሪቦይዶቭ ቦይ አጥር ላይ - በሴንት ፒተርስበርግ እምብርት ውስጥ ያልተለመደ ውበት ያለው ቤተ መቅደስ ይወጣል ፣ በወርቃማ ጉልላቶች የሚያብረቀርቅ ፣ በቀለማት ያሸበረቁ ኩፖላዎች በቱሬዎች ላይ። ለሰሜናዊው ዋና ከተማ በጣም ተደጋጋሚ ዝናባማ ግራጫ ቀናት እንኳን ብሩህ ድምፁን ማቀዝቀዝ አይችሉም።
የከተማ ፕላን ስምምነቶችን በመናቅ የድንበሩን ጥርት ያለ ድንበር ጥሶ ይንጠለጠላል የውሃ ወለልበጥብቅ ክላሲካል ሕንፃዎች ዳራ ላይ። ከሰማይ እንደወረደ ፣ ውስብስብ እና የሚያምር የሩሲያ ግንብ በሩሲያ ምድር ላይ ቆሟል።
የታሪክ ማጣቀሻ
የክርስቶስ ትንሳኤ ካቴድራል ወይም ህዝቡ እንደሚጠራው የደም አዳኝ ቤተክርስቲያን በመጋቢት 1 ቀን 1881 በአሸባሪዎች በሞት ለተጎዱት ዳግማዊ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር መታሰቢያ ተደርጎ ነበር ።
በደም ላይ ያለው የአዳኝ ቤተክርስቲያን ከወፍ እይታ።
አሌክሳንደር 2ኛ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ እንደ ተሀድሶ እና ነፃ አውጪ ገብተዋል። የኢኮኖሚ ውድቀት ያላት ሀገር ዙፋን ስናስብ፣ ተዳክሟል የክራይሚያ ጦርነት, በሁሉም አካባቢዎች ማሻሻያዎችን እንዲያካሂድ ተገድዷል, ይህም ሰርፍዶምን ከማስወገድ ጀምሮ እና በ zemstvo, ወታደራዊ, የፍትህ, የህዝብ ትምህርት ማሻሻያዎችን ያበቃል. በዜጎች ትከሻ ላይ እንደ ከባድ ሸክም መጫን, ተራማጅ እና አስፈላጊ ለውጦች ታላቅ ኃይል ፈጥረዋል, የሩሲያ ዓለም አቀፍ ክብርን ከፍ አድርገዋል, እና በተመሳሳይ ጊዜ በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ውስጥ ቅሬታ አስከትሏል.
ይህ ወቅት በአብዮታዊ እንቅስቃሴ መጠናከር የሚታወቅ መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም። ለሩሲያ ዋና ክፋት የሆነውን አውቶክራሲያዊነትን ከግምት ውስጥ በማስገባት የዛር መገደል የንጉሣዊውን አገዛዝ ለመገልበጥ እና ለመመስረት እንደሚረዳ ማመን የሪፐብሊካን መንግሥት, የአንድ ትንሽ ግን ንቁ ድርጅት አባላት "Narodnaya Volya" ሽብርተኝነትን እንደ ዋናው የትግል ዘዴ መርጠዋል. እውነተኛው ተጀምሯል። ንጉሣዊ አደን”፣ ሙከራዎች ተራ በተራ ተከተሉት፣ ጭቆናው ተባብሷል፣ ስምምነት ቀረበ፣ ጀነራሎቹ ወድቀዋል፣ ናሮድናያ ቮልያ ግን ምንም ሊያቆመው አልቻለም።
በጥንቃቄ የተዘጋጀ የሽብር ጥቃት መፈጸሙ በርካታ የመልሶ ማቋቋም አማራጮች የነበሩት የድርጅቱን ኃላፊ AI Zhelyabov በቁጥጥር ስር አውሎታል። ከማኔዝ ጠባቂዎች ፍቺ በኋላ እየተመለሰ ያለው የንጉሠ ነገሥቱ ሠረገላ እሑድሁልጊዜ ሄደው ነበር ከፍተኛ ፍጥነትወደ Ekaterininsky (Griboedov) ቦይ ሲቀይሩ ግን ቀርፋፋ። ሴረኞች ይህንን አጋጣሚ ተጠቅመውበታል። ከቦዩ ተቃራኒው በኩል ኦፕሬሽኑን በመምራት ላይ ከነበረው ከሶፊያ ፔሮቭስካያ በተሰጠው ምልክት, አብዮታዊው ኤን Rysakov የመጀመሪያውን ቦምብ ጣለው.
ንጉሠ ነገሥቱ በፍንዳታው አልተጎዱም, የቆሰሉትን ለመርዳት ትእዛዝ ለመስጠት ከሠረገላው ወረደ. ከዚያም ሁለተኛው Narodnaya Volya I. Grinevitsky ከተደበቀበት ታየ እና በእግሩ ላይ አንድ ፕሮጀክት ጣለ. የፍንዳታው ሞገድ ሁለቱም ወደ አጥሩ ተመልሰው በድንጋዩ ላይ ወድቀዋል። ደም እየደማ ያለው ንጉሠ ነገሥቱ በእንቅልፍ ላይ ተጭኖ ወደ ቤተ መንግሥት ተወሰደ። ቁስሉ ገዳይ ሆኖ ተገኝቷል። ግሪንቪትስኪ ንቃተ ህሊናውን ሳያገናዝብ በዚያ ምሽት በሆስፒታል ውስጥ በደረሰበት ቁስሉ ህይወቱ አለፈ። የተቀሩት ተሳታፊዎች ተይዘዋል, አምስት መሪዎች በፍርድ ቤት ውሳኔ ከአንድ ወር በኋላ ተሰቅለዋል, ሌሎች ደግሞ ዘላለማዊ ከባድ የጉልበት ሥራ ተፈርዶባቸዋል.
በአደጋው ቦታ ላይ ፣ በከተማው ዱማ ተነሳሽነት ፣ አዲሱ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III የአባቱን ትውስታ በማቆም በ 1883 የካቴድራሉ ግንባታ እስኪጀመር ድረስ የቆመ የጸሎት ቤት በቅርቡ ተጭኗል ። ቤተመቅደስ. ውድድር ይፋ ሆነ። በሴንት ፒተርስበርግ አርክቴክቶች የተሰሩ አብዛኛዎቹ የውድድር ፕሮጀክቶች የባይዛንታይን ዘይቤን ይወክላሉ።
ንጉሠ ነገሥቱ ሁሉንም ውድቅ አደረገው.
መሟላት ያለባቸውን ሁለት ቅድመ ሁኔታዎች ገልጿል፡ ቤተ መቅደሱ በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሩስያ የአጻጻፍ ስልት መገንባት እንዳለበት እና የነሐሴ ደም የፈሰሰበት ቦታ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እንደ የተለየ ገደብ ሊቀመጥ ይገባል.
በንጉሠ ነገሥቱ ዕቅድ መሠረት ሕንፃው ከሴንት ፒተርስበርግ ጋር ወደ አሮጌው ሞስኮቪት ሩሲያ ለመቀላቀል እንደ ምሳሌያዊ አነጋገር ሆኖ እንዲያገለግል ታስቦ ነበር - የመጀመሪያዎቹ ሮማኖቭስ ወደ ዙፋኑ ወደ ላቀበት ዘመን። አዲሱ ቤተመቅደስ የተፀነሰው ለአሌክሳንደር 2ኛ መታሰቢያ ሐውልት ብቻ ሳይሆን የሩስያን የራስ ገዝ አስተዳደርን በአጠቃላይ ለማመልከት ነበር.
ለሁለተኛው ዙር ውድድር በሁለት ደራሲዎች የቀረበው ፕሮጀክት ከፍተኛውን ይሁንታ አግኝቷል። ከመካከላቸው አንዱ, አርክማንድሪት ኢግናቲየስ (I.V. Malyshev), በ. ፕሮጀክቱን ለማዳበር በሥላሴ-ሰርግዮስ ሄርሚቴጅ (በሥላሴ-ሰርግዮስ ሄርሚቴጅ) ውስጥ ቤተ ክርስቲያን ሲሠራ በጋራ ሥራው ወደ ሚያውቃቸው አርክቴክት አርክቴክት ዞረ። ገዳም), እሱም ፓስተር ነበር. የቤተ መቅደሱን ገጽታ በከፍተኛ ሁኔታ ከቀየሩ ማሻሻያዎች በኋላ፣ የመጨረሻው እትም በ1887 ጸደቀ። ለ የግንባታ ሥራበጣም ቀደም ብሎ ተጀምሯል.
አርክማንድሪት ኢግናቲየስም በክርስቶስ ትንሳኤ ስም መቅደሱን የመቀደስ ሃሳብ ነበረው። መሰጠቱ ሞትን የማሸነፍ ጥልቅ ትርጉም ነበረው እና በአሌክሳንደር 2ኛ ሞት እና በአዳኝ የኃጢያት ክፍያ መስዋዕት መካከል ያለውን ተመሳሳይነት አሳይቷል። ይህ ትርጓሜ የተገደለውን ንጉሠ ነገሥት ለማስታወስ በአሰቃቂ ሁኔታዎች ላይ የተገነባው ቤተመቅደስ ለምን ደማቅ የበዓል ገጽታ እንዳለው ያብራራል.
የአዳኝ ቤተክርስቲያን በደም ላይ።
ይህ በጎልጎታ ላይ ክርስቶስን በገለጸው ድንቅ ሩሲያዊ ባለቅኔ አ.ኤ. ፌት "መጋቢት 1, 1881" በተሰኘው ግጥም ውስጥ በደንብ ተገልጿል፡-
“...እርሱ መስቀልና የእሾህ አክሊል ነው።
ምድራዊው ለንጉሡ ተላልፏል።
የግብዝነት ተንኮሎች አቅም የላቸውም።
ደም የነበረው መቅደስ ሆነ።
እና አስፈሪ የጭካኔ ቦታ -
ለእኛ ዘላለማዊ ቤተ መቅደስ ነው።
የክርስቶስ ትንሣኤ ቤተ ክርስቲያን አርክቴክቸር
የኦርቶዶክስ ነጠላ-መሠዊያ ካቴድራል አርክቴክቸር የ “የሩሲያ ዘይቤ” የመጨረሻ ደረጃ ነው። ዘግይቶ XIXክፍለ ዘመን. ከቅድመ-ፔትሪን ሩሲያ የሕንፃ ጥበብ ምርጡን ወስዶ የቅዱስ ባሲል ቡሩክ የሞስኮ ካቴድራልን ያስታውሳል - ከሩሲያ ምልክቶች አንዱ።
የአዳኝ ቤተክርስቲያን በደም ላይ።
በተመሳሳይ ጊዜ, አርክቴክቱ ኤ. ኤ. ፓርላንድ በአምስት ጉልላቶች ዘውድ ባለው አራት ማዕዘን ላይ የተመሰረተ ኦርጅናሌ ጥንቅር ፈጠረ. አምስቱን በስርዓተ-ጥለት የተሰሩትን ጉልላቶች በአናሜል የመሸፈን ዘዴ እና የምግብ አዘገጃጀቱ ምንም አናሎግ የለውም። ይህ ልዩ ሥራ የተከናወነው በፖስታኒኮቭ ፋብሪካ ነው. ከመሠዊያው በላይ ያለው ግዙፍ የደወል ማማ እና ሦስት ትናንሽ ሽንኩርቶች በጌጣጌጥ ያበራሉ.
በደም የተበከለው ቦታ በካቴድራሉ ውስጥ እንዲኖር, ግርዶሹን ማጠናቀቅ ነበረበት. ቤተ መቅደሱ ከገደቡ በላይ ወደ ቦይ በ8 ሜትር ይዘልቃል።
በፈሰሰው ደም እና በ Griboyedov ቦይ ላይ የአዳኝ ቤተክርስቲያን።
ለመጀመሪያ ጊዜ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ያለ ሕንፃ በክምችት ላይ አልተገነባም. በካቴድራሉ መሠረት ላይ ባለው ኃይለኛ የፑቲሎቭ ንጣፍ ሥር የኮንክሪት መሠረት ተቀመጠ። ግን ይህ ብቸኛው ቴክኒካዊ ፈጠራ አይደለም. የእንፋሎት ማሞቂያዎች እና ማሞቂያዎች, የመብረቅ ጥበቃ እዚህ ተጭነዋል, ከአንድ ተኩል ሺህ በላይ የኤሌክትሪክ መብራቶች ካቴድራሉን አብርተዋል. ቀይ ጡብ ፣ ግራናይት እና እብነ በረድ በውጭ ማስጌጥ ውስጥ ጥቅም ላይ ውለው ነበር ፣ የተለያዩ ዓይነቶችከፊል-የከበሩ ድንጋዮች.
የደወል ግንብ በቀጥታ ከአደጋው ቦታ በላይ ይወጣል, እና የህንፃው መታሰቢያ ባህሪ በጌጣጌጥ ውስጥ በተደጋጋሚ ይታያል. በወርቃማ ጉልላት ላይ ከፍ ያለ መስቀል የንጉሠ ነገሥቱን አክሊል ተጭኗል ፣ የአሌክሳንደር 2ኛ ደጋፊ የሆነው የአሌክሳንደር ኔቪስኪ የሞዛይክ አዶ ከመስኮቱ በላይ ይገኛል ፣ ፊቶች በሌሎች መስኮቶች ኮኮሽኒክ ውስጥ ይታያሉ ። የሰማይ መላእክትየሮማኖቭ ቤተሰብ. ስለ ንጉሥ ተሐድሶ ተግባራት የሚናገረው ዜና መዋዕል፣ በቀይ ግራናይት በሃያ ሰሌዳዎች ላይ ተቀርጿል። ከመግቢያዎቹ በላይ ባለ ሁለት ራስ ንስሮች, ሞዛይክ ፓነሎች "የክርስቶስ ሕማማት" በ V. M. Vasnetsov ንድፎች ላይ የተመሠረቱ ናቸው.
በንጉሠ ነገሥቱ ሞት የተደናገጡ ዜጎች ለመታሰቢያ ቤተ መቅደስ ግንባታ የሚሆን ገንዘብ አሰባሰቡ። ይህ እውነታ በከተሞች እና በክፍለ-ግዛቶች ውስጥ የፊት ለፊት ገፅታውን የታችኛውን ክፍል በሚሸፍነው የጦር ቀሚስ ምስሎች ላይ ይንጸባረቃል.
የካቴድራሉ ዋና መቅደስ ቅርስ አይነት ነው - የኮብልስቶን ንጣፍ ክፍል ከግራናይት የእግረኛ መንገድ ንጣፎች እና የካትሪን ቦይ ጥልፍልፍ ቁራጭ ፣ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II የሞተበት። በላያቸው ላይ ያልተለመደ ውበት ያለው መዋቅር አለ. ከሐምራዊ አልታይ ጃስፐር በተሠሩ ዓምዶች ላይ ቶጳዝዮን የተንጣለለ መስቀል ያለው መጋረጃ ይወጣል። በተቋቋመው ወግ መሠረት የቀብር ሥነ ሥርዓቶች በመታሰቢያው ቦታ አጠገብ ይቀርባሉ.
ልዩ የሆነው የካቴድራሉ የውስጥ ክፍል የተፈጠረው በድንጋይ እና በሞዛይክ ጌጥ እና በድምቀት ነው። የቤተ መቅደሱ ጓዳዎች ቀጣይነት ባለው የሞዛይክ ምንጣፍ ተሸፍነዋል ፣ የቦታው ስፋት ከ 7 ሺህ ካሬ ሜትር በላይ ነው። ሜትር. የወንጌላውያን ሥዕሎች የሞዛይኮች እውነተኛ ሙዚየምን ይወክላሉ። ማዕከላዊ ቦታው በ V. M. Vasnetsov ንድፎች መሰረት "አዳኝ" እና "ድንግል እና ልጅ" ለሚሉት አዶዎች ተሰጥቷል.
የቅዱሳት ሥዕሎች እና የጌጣጌጥ ሥዕሎች ሥዕላዊ መግለጫዎች በ 32 አርቲስቶች ተፈጥረዋል ፣ ከሥነ-ጥበባት ቀኖናዎች እስከ ዘመናዊ ዘይቤ ፣ ከነሱ መካከል V. M. Vasnetsov ፣ N.N. Kharlamov ፣ M.V. Nesterov ፣ A.P. Ryabushkin። አብዛኞቹሞዛይክ የተሰራው በፍሮሎቭ የግል አውደ ጥናት ሲሆን "በተገላቢጦሽ" የአጻጻፍ ዘዴን በመጠቀም ለትላልቅ ጥንቅሮች በጣም ጥሩ ነው. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የነበሩት የያሮስቪል አብያተ ክርስቲያናት ምስሎች ለእንደዚህ ዓይነቱ ደብዳቤ ምሳሌ ሆነው አገልግለዋል። የመቅደስ ሞዛይክ ፍጥረት ምልክት ተደርጎበታል አዲስ ደረጃበሩሲያ ሞዛይክ ጥበብ.
በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በደም ላይ የአዳኝ ቤተክርስቲያን የውስጥ ክፍል.
የድንጋይ-መቁረጥ የእጅ ጥበብ ድንቅ ስራ ከጣሊያን እብነበረድ በኑቪ የተሰራ ባለ አንድ-ደረጃ አዶስታሲስ በ A.A. Parland ሥዕል መሠረት። ከጨለማ ቀይ ወደ ብርሃን ቃና የሚደረጉ ስውር ሽግግሮች ብርሃንን ይፈጥራሉ፣ እና በጎነት መሳል በተለያዩ መንገዶች አስደናቂ ነው። 600 ካሬ ሜትር ስፋት ያለው የቤተ መቅደሱ ወለል በአርኪቴክቱ ሥዕል መሠረት በተመሳሳይ ኩባንያ በተሠሩ የእብነ በረድ ንጣፎች ውብ ቀለም የተሠራ ነው ፣ ግን እዚያው ላይ ሩሲያውያን የእጅ ባለሞያዎች ሰብስበውታል።
አስደሳች እውነታዎች ፣ ልቦለዶች እና አፈ ታሪኮች
በዓለም ላይ ካሉት አስር ምርጥ መስህቦች አንዱ የሆነው የቤተ መቅደሱ ታሪክ በዚህ የተሞላ ነው። አስደሳች እውነታዎችከሥነ ሕንፃ ውለታው ግርማ ባልተናነሰ መልኩ ቱሪስቶችን በሚስብ ምስጢራዊነት። በእኛ አስተያየት በጣም ጠቃሚ ከሆኑት መካከል ጥቂቶቹ እነሆ፡-
- የቤተመቅደሱ መጠን ምሳሌያዊ ነው-ከፍተኛው ጉልላት 81 ሜትር ነው ፣ የደወል ግንብ ቁመት 62.5 ሜትር ነው ፣ ይህም ከሞተበት ቀን (1881) እና ከአሌክሳንደር II ዕድሜ ጋር ይዛመዳል (በ 63 ዓመቱ ሞተ) .
- ከ1930ዎቹ ጀምሮ፣ ስለ ቤተ መቅደሱ አለመፍረስ እምነት ተፈጥሯል። ብዙ ጊዜ ሊፈርስ ነበር ነገር ግን የውሳኔው አፈጻጸም ተራዝሟል። እ.ኤ.አ. በ 1941 ክረምት ላይ ሊፈነዱ ያቀዱ ናቸው ፣ እነሱ ቀድሞውኑ ግድግዳውን ተቆፍረዋል እና ፈንጂዎችን እንደተከሉ ተናግረዋል ፣ ግን ጦርነቱ እቅዱን እንዳይተገበር ከለከለው - የማፍረስ ሰራተኞች ወደ ግንባር ተጠርተዋል ።
- በጦርነቱ ወቅት አንድ ከመቶ ተኩል የሚመዝነው አንድ የጀርመን የተቀበረ ፈንጂ የደወል ማማውን ጉልላ ላይ መታው እንጂ አልፈነዳም። በ1960ዎቹ በአጋጣሚ የተገኘ። በቀዶ ጥገናው ወቅት ፕሮጀክቱ በፑልኮቮ ሃይትስ አካባቢ ተወግዶ ገለልተኛ ሆኗል. በቪክቶር ዴሚዶቭ የሚመሩ ሳፐርስ ቤተ መቅደሱን ለማዳን ሕይወታቸውን አደጋ ላይ ጥለዋል። ምንም ጉዳት አልደረሰም.
- በሕዝቡ መካከል ቤተመቅደሱ "ፊደል" እንደነበረ እና "በክበብ ውስጥ ያሉ መስቀሎች" የዊንዶው ኮኮሽኒክን በማስጌጥ ምልክቶች ይጠበቃሉ, ይህ ጥንታዊ የመከላከያ ምልክት ነው የሚል ወሬ ነበር. እና በእርግጥ ፣ በኤን ኤስ ክሩሽቼቭ የግዛት ዘመን የትራንስፖርት ሀይዌይ ግንባታ ላይ ጣልቃ የገባውን ካቴድራሉን ለማፍረስ የተደረገው ውሳኔ በተአምራዊ ሁኔታ ተሰርዟል። ቤተ መቅደሱ እንደገና ተነስቷል!
- በመጨረሻም እንደ ቅርንጫፍ ተላልፏል የመንግስት ሙዚየም"የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል" እና በ 1970 እንደገና መገንባት ጀመረ, "ስካፎልዲንግ" ይልበሱ. ዓመታት አለፉ። ቤተ መቅደሱ "በጫካዎች" ውስጥ መቆሙን ቀጠለ. በ 80 ዎቹ መገባደጃ ላይ, ማጭበርበሪያው ከቤተመቅደስ ሲወገድ, የሶቪየት ኃይል እንደሚወድቅ (ቀልድ ወይም ትንቢት) መናገር ጀመሩ. ስካፎልዲንግ በ1991 ክረምት ፈርሷል…
- የከተማው ነዋሪዎች መስቀሎችን ከካቴድራል ጉልላቶች ከቦልሼቪኮች በቦይ ግርጌ መደበቅ እና ማደስ ሲጀምር ስለ ጉዳዩ አሳውቀዋል የሚል አፈ ታሪክ አለ ። ጠላቂዎች ብርጌድ መቅደሶቹን አንስተው ወደ ቦታቸው ተመለሱ።
እ.ኤ.አ. በ 1997 የመልሶ ማቋቋም ሥራ ሲጠናቀቅ ፣ ቤተመቅደሱ ለጎብኚዎች ተከፈተ ፣ እና በ 2004 የአምልኮ ሥርዓት ተካሂዶ ነበር ፣ ይህም የኦርቶዶክስን ማንነት ወደነበረበት ይመልሳል።
ዛሬ፣ በፈሰሰ ደም ላይ ያለው የአዳኝ ቤተክርስቲያን ከሴንት ፒተርስበርግ ዋና ዋና መስህቦች አንዱ ነው ፣ የሚሰራ ቤተመቅደስ እና በተመሳሳይ ጊዜ ጭብጥ ጉብኝቶችን የሚያስተናግድ ሙዚየም ነው። የክርስቶስ ትንሣኤ ካቴድራል ሕንፃ የሩሲያ ፌዴሬሽን የባህል ቅርስ ነው.
የት እንደሚገኝ እና እንዴት እንደሚደርሱ
በፈሰሰው ደም ላይ ያለው የአዳኝ ቤተክርስትያን በሴንት ፒተርስበርግ ታሪካዊ ማእከል ውስጥ ከኔቪስኪ ፕሮስፔክት ብዙም አይርቅም.
አድራሻ: የ Griboyedov Canal Embankment, 2 B, - Mikhailovsky Garden ከእሱ ጋር ይጣመራል.
ከኔቪስኪ ፕሮስፔክት ሜትሮ ጣቢያ በ Griboyedov Canal - ወደ 700 ሜትር ርቀት መሄድ ይችላሉ.
መግለጫ
በግሪቦይዶቭ ቦይ (ከ 1923 በፊት ፣ የካትሪን ቦይ) ውሃ ውስጥ በሚንፀባረቀው የግቢው ጫፍ ላይ ከሚካሂሎቭስኪ የአትክልት ስፍራ አጠገብ ፣ በውበቱ ልዩ የሆነ የክርስቶስ ትንሳኤ ቤተክርስትያን ህንፃ ይነሳል ።
የሃይማኖታዊው ሕንፃ ሥነ ሕንፃ ከኒዮ-ሩሲያ ዘይቤ ጋር ይዛመዳል። የታመቀ በዕቅድ፣ 81 ሜትር ከፍታ ያለው በቀጭኑ ድንኳን ተጎናጽፎ፣ ዘጠኝ የሚያማምሩ ጉልላቶች ያሉት፣ ቀጭን የደወል ግንብ ያለው፣ የራሱ የሆነ መልክበሞስኮ ክሬምሊን የሚገኘውን የኢቫን ታላቁን ደወል ግንብ የሚያስታውስ ሕንፃው በሩሲያ ክላሲዝም ዘይቤ በተሠሩ የሕንፃ ጥበብ ሥራዎች የተከበበ ከመጀመሪያው ያልተመጣጠነ ጥንቅር ጋር ጎልቶ ይታያል።
በንጉሠ ነገሥቱ ላይ የግድያ ሙከራ በተካሄደበት ቦታ የአዳኝ ቤተ ክርስቲያን በደም ላይ
በመጋቢት 1, 1881 (እንደ አሮጌው ዘይቤ) በዚህ ጣቢያ ላይ የተፈጸሙትን አሳዛኝ ክስተቶች ለማስታወስ "አዳኝ-በ-ደም" የሚለው ሁለተኛው ስም ለቤተመቅደስ ተሰጥቷል. እዚህ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II በሕዝባዊ በጎ ፈቃደኞች አብዮታዊ ኢግናቲ ግሪኔቪትስኪ በሞት ቆስለዋል። የግድያ ሙከራው ከተደረገ ከጥቂት ሰዓታት በኋላ ንጉሱ ሞቱ። መላውን የሩስያ ተራማጅ ማህበረሰብ ያናወጠው ከነዚህ ክስተቶች በኋላ ወዲያውኑ ጊዜያዊ የጸሎት ቤት እዚህ ተገንብቷል። በተመሳሳይ ጊዜ የመታሰቢያ ቤተመቅደስን መንደፍ ጀመሩ.
Tsar ነጻ አውጪ
አውቶክራት እና የተሃድሶ አራማጅ በተመሳሳይ ጊዜ አሌክሳንደር II የህይወቱን ዋና ሥራ በማከናወኑ በሰዎች ንቃተ ህሊና ውስጥ ጥሩ ፣ ግን አሻሚ ትውስታን ትቷል - በ 1861 በሩሲያ ውስጥ የሰርፍዶም መወገድ። ሰብዓዊ መብቶችእና ከባርነት ነፃ መውጣቱ 23 ሚሊዮን ገበሬዎችን ተቀብሏል, ለእነዚህ ተሰጥኦዎች, አሌክሳንደር ዳግማዊ እንደ "ዛር-ነጻ አውጪ" በሰዎች መታሰቢያ ውስጥ ቀርቷል. በመንግስት እና በህዝባዊ ህይወት በሁሉም አካባቢዎች (ወታደራዊ, zemstvo, የዳኝነት, የሕዝብ ትምህርት እና ሌሎች) የተሻሻሉ ለውጦች በኢንዱስትሪው መስክ ውስጥ የተፋጠነ ልማት, የሰራዊቱ ዘመናዊ, የአካባቢ zemstvo ራስን አስተዳደር, የባቡር ግንባታ, እና ሀ. ተራማጅ የፍትህ ስርዓት.
ንጉሱ በጣም አስፈላጊ በሆነው ነገር ላይ በንቃት ይሳተፍ ነበር የ ህ ዝ ብ ጉ ዳ ዮ ች: ሩሲያ ከራስ ገዝ አስተዳደር ወደ ሕገ መንግሥታዊ ንጉሣዊ አገዛዝ ለመሸጋገር ዝግጅት.
በሩሲያ የጦር መሳሪያዎች ድሎች ምክንያት የባልካን ህዝቦች ከቱርክ አገዛዝ ነፃ ወጡ ( የሩስያ-ቱርክ ጦርነት 1877-78)። በአሌክሳንደር 2ኛ የግዛት ዘመን የሩስያ ኢምፓየር በብዙ ግዛቶች አድጓል። መካከለኛው እስያእና ካውካሰስ.
ይሁን እንጂ ማሻሻያዎች እና ለውጦች ቀላል አልነበሩም. የፈራረሰው አገርና የኢኮኖሚ ሥርዓት በከፍተኛ ችግር ለትራንስፎርሜሽን ተሸንፏል። ተሀድሶዎች ዘግይተው ተበላሽተው በአካባቢው ተበላሽተዋል። ይህ አስቸጋሪ ጊዜለውጦች, እንደ ሁኔታው ይንጸባረቃሉ ገዥ መደብ, እና ሁሉም የህዝብ ክፍሎች, raznochintsy እና ተማሪዎች መካከል ኃይለኛ የተቃውሞ እንቅስቃሴ ሕይወት አመጡ. በሩሲያ ውስጥ የሚታየው አብዮታዊ-አሸባሪ ድርጅት ናሮድናያ ቮልያ በሩሲያ ውስጥ የአቶክራሲያዊ ኃይልን በኃይል የመገልበጥ መንገድን መርጧል. የህዝብ ፍላጎት አላማቸውን የማሳካት ዘዴ አድርጎ ሽብርን መረጠ። በከፍተኛ ባለስልጣናት ላይ ስልታዊ አደን ተጀምሯል። የመንግስት ስልጣን, እና ከሁሉም በላይ አስፈላጊ - "የችግሮች ሁሉ ጥፋተኛ" - ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II. በንጉሱ ላይ ስምንት የግድያ ሙከራዎች ተደራጅተው ነበር ፣ የመጨረሻው - በካትሪን ቦይ አጥር ላይ - ለንጉሱ ገዳይ ሆነ ።
የቤተ መቅደሱ ግንባታ እና አርክቴክቸር
የሰማዕቱ ዛር ሞት በሁሉም የሩሲያ ማህበረሰብ ነፍስ ውስጥ ጠንካራ ምላሽ እና ርህራሄ ቀስቅሷል። በጊዜያዊው የጸሎት ቤት ውስጥ ለንጉሠ ነገሥቱ ዕረፍት የመታሰቢያ ዝግጅቶች ይደረጉ ነበር። ለመታሰቢያ ቤተ ክርስቲያን ዲዛይን በርካታ ውድድሮች ተካሂደዋል። እ.ኤ.አ. በ 1887 ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III ፕሮጀክቱን አጽድቀዋል ፣ በአርክቴክት አልፍሬድ ፓርላንድ የተፈፀመውን የሥላሴ-ሰርጊየስ ሄርሚቴጅ ሬክተር አርኪማንድሪት ኢግናቲየስን በማሳተፍ ነው። በ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን የሞስኮ እና የያሮስቪል አብያተ ክርስቲያናት የተገነቡበት የቅድመ-ፔትሪን ሩሲያ የስነ-ሕንፃ ቀኖናዎች ለደራሲዎች ምሳሌ ነበሩ።
የጌታ ትንሳኤ ቤተክርስትያን መዘርጋት በ 1883 ተካሂዶ ነበር, እና የፕሮጀክቱ የመጨረሻ ፍቃድ ከመድረሱ በፊት እንኳን, በዚህ ቦታ ደካማ አፈርን ለማጠናከር እና ከፑቲሎቭ ጠንካራ መሰረት ለመገንባት ለሦስት ዓመታት ሥራ ተከናውኗል. ንጣፍ. እ.ኤ.አ. በ 1888 የፕሮጀክቱ ከፍተኛ ተቀባይነት ካገኘ በኋላ ወዲያውኑ የግራናይት ንጣፍ ተተከለ ፣ በላዩ ላይ ከቀይ ግራናይት የተሠሩ የመታሰቢያ ሰሌዳዎች በአሌክሳንደር II የግዛት ዘመን ስለ ዋና ዋና ክስተቶች ታሪክ እና አዋጆች በውሸት ውስጥ ተስተካክለዋል ። የተገነቡት ግድግዳዎች ከጀርመን በመጡ የተለያዩ ጥይቶች ክሊንከር ፊት ለፊት በተሠሩ ጡቦች ተሸፍነዋል ። በግንባሩ ላይ ያሉት ሁሉም የተለያዩ የማስዋቢያ ክፍሎች የተሠሩት ከነጭ የኢስቶኒያ እብነበረድ ነበር።
ሕንፃው በአምስት ጉልላቶች የሚደመደመው ባህላዊ አሮጌ የሩሲያ ኳድራንግል ነው, ማዕከላዊ ጉልላቶች በሞስኮ ምልጃ ካቴድራል (የቅዱስ ባሲል ካቴድራል) ጉልላቶች ምስል እና አምሳያ የተፈጠሩ ናቸው. ነገር ግን፣ ጉልላዎቹን ፊት ለፊት ባለ ባለቀለም ኤንሜል በተሸፈነ ሰድር ፊት ለፊት መጋፈጥ በሩሲያ እና በአውሮፓ ስነ-ህንፃ ውስጥ አናሎግ የለውም።
በምስራቅ በኩል ባለው የፊት ለፊት ክፍል ላይ ያለው የመሠዊያው ክፍል በሶስት መሠዊያዎች ይገለጻል በጌጣጌጥ ኩፖላዎች ዘውድ. ማዕከላዊው ጉልላት በወርቅ ስሚል ተሸፍኗል።
ከማዕከላዊው ጉልላት ይልቅ ከፍ ያለ (81 ሜትር) ባለ ስድስት ጎን ድንኳን ተሠራ፣ በሚያብረቀርቁ ሰቆች እና በካርላሞቭ አርቴል በተሠሩ በሚያብረቀርቁ ሰቆች ተሸፍኗል። ከመስቀል ጋር በወርቅ የሽንኩርት ጉልላት ያበቃል.
ከህንጻው ዋና ድምጽ በምዕራባዊ ክፍል ወደ ቦይ እየገሰገሰ 62.5 ሜትር ከፍታ ያለው ከፍተኛ የደወል ግንብ ተያይዟል፣ በተጨማሪም ባለ ባለጌጠ የሽንኩርት ጉልላት ከፍ ባለ ባለጌጠ መስቀል እና የንጉሠ ነገሥቱ ዘውድ (ለምሳሌ የደወል ግንብ ነበር)። በሞስኮ ክሬምሊን የአስሱም ካቴድራል ውስጥ የታላቁ ኢቫን). በውጫዊው ድምጽ ፣ የደወል ግንብ ንጉሠ ነገሥቱ በሞት የተጎዱበትን ቦታ በትክክል ይገልጻል። በደወሉ ግንብ ምዕራባዊ ግድግዳ ላይ፣ በጌጦሽ ግርዶሽ ሥር፣ ኢየሱስ ክርስቶስን የሚሣል የእብነበረድ መስቀል አለ፣ በጎን በኩል ደግሞ የሶሎቬትስኪ ቅድስት ዞሲማ እና የቅዱስ ሰማዕቱ ኤቭዶኪያ የሚያሳዩ ምስሎች አሉ። ከፊል ክብ መስኮቱ በላይ የቅዱስ ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ አዶ ሥዕል አለ። የአውራጃዎች እና ከተሞች የጦር ካፖርት የሩሲያ ግዛትየፒ.ኤ. ቼርካሶቭ ሥዕል ምሁር ሥዕሎች መሠረት በመዳብ ሳህኖች ላይ ተሠርተዋል ፣ በደወል ግንብ ፊት ላይ ተመስለዋል።
መግቢያዎቹ ከሰሜን እና ከደቡብ የደወል ግንብ ዋና ድምጽ ጋር የተጣመሩ የሚያማምሩ ዳገት ድርብ በረንዳዎች ናቸው። የተደረደሩት ጣሪያዎች በቀለማት ያሸበረቁ ሰቆች ተቆርጠው በወርቅ ባለ ባለ ሁለት ጭንቅላት ንስሮች ዘውድ ተቀምጠዋል። በአርቲስት ቪ.ኤም. ቫስኔትሶቭ ሥዕላዊ መግለጫዎች መሠረት የተሰሩ የክርስቶስ ሕማማት ጭብጥ ላይ የሙሴ ሥዕሎች የበረንዳዎቹን ቲምፓነሞች ያጌጡታል ።
እ.ኤ.አ. በ 1894-95 በዋና ከተማው መሠረተ ልማት ውስጥ ጋሻዎች እና ሸራዎች ተሠርተዋል ። አንዳንዶቹ በኤ.ኤም. ፖስትኒኮቭ ፋብሪካ ውስጥ በቀለማት ያጌጡ ነበሩ. ከዋናው ድንኳን በላይ ያለው በወርቅ የተሠራው መስቀል በ1897 ዓ.ም.
የሕንፃ ግንባታ እና የውጫዊ ገጽታ ሁሉንም የጌጣጌጥ አካላት ማጠናቀቅ እና ውስጣዊ ክፍተት 24 ዓመታት ፈጅቷል ፣ ምክንያቱም መላውን ቤተመቅደስ ሲጨርሱ 7065 ካሬ ሜትር የሞዛይክ ሽፋኖች ተሠርተዋል ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በታላላቅ የሩሲያ አርቲስቶች ሥዕላዊ መግለጫዎች መሠረት በተለያዩ ቅጦች ውስጥ ይሠሩ ነበር ። የአውሮፓ ቅጥዘመናዊ.
ከ30 በላይ ሠዓሊዎች በታላቅ ሥራው ተሳትፈዋል፣ ከእነዚህም መካከል ታዋቂ ስሞች, እንደ M.V. Nesterov, V. M. Vasnetsov, A. P. Belyaev, N. N. Kharlamov, N. A. Koshelev. ከ V.A. Frolov's artel የሞዛይክ የእጅ ባለሞያዎች የተዋጣላቸው አርቲስቶችን ሀሳቦች ሁሉ ወደ ሕይወት አመጡ። በምዕራባዊው ክፍል በእጆቹ ያልተሰራ የአዳኝ ሞዛይክ ምስሎች እና በሰሜናዊው ፊት ለፊት ያለው የክርስቶስ ትንሳኤ በአርቲስት ኤም.ቪ ኔስቴሮቭ ንድፍ መሰረት ተሠርቷል. በደቡባዊው ፊት ላይ ያለው የሞዛይክ ምስል ደራሲ "ክርስቶስ በክብር" አርቲስት ኤን ኤ ኮሼሌቭ ነው. በምስራቅ ፊት ለፊት ያለው የ"በረከት አዳኝ" ምስል የተሰራው በጠቅላላው የሕንፃው መሐንዲስ ፣ የአርክቴክቸር እና የሥዕል ተመራማሪ ኤ.ኤ. ፓርላንድ ሥዕላዊ መግለጫዎች መሠረት ነው።
የግንባታው መጠናቀቅ እና የጌታ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን የተከበረው ቅድስና የተካሄደው እ.ኤ.አ. ነሐሴ 19 ቀን 1907 በንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II እና እቴጌ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቫና ከፍተኛ የንጉሣዊ ሰዎች ፊት ነበር ። በዚያው ቀን የመጀመሪያው የአምልኮ ሥርዓት ተካሄዷል.
ቢሆንም መልክቤተ መቅደሱ እና የውስጥ ማስጌጥ ጥንታዊ የሩሲያ የሕንፃ ወጎች ውስጥ የተሠሩ ናቸው, በዚያን ጊዜ በጣም ተራማጅ ዘዴዎች በግንባታ እና ጌጥ ውስጥ ተግባራዊ ነበር, ጥበብ መስክ ውስጥ በጣም ደፋር ሐሳቦች እና የቴክኖሎጂ ዘዴዎች ጥበባዊ ውስጥ ሕይወት አመጡ ነበር. ማስጌጥ በቤተመቅደሱ ማስጌጫ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉት ዋና ቁሳቁሶች-ባለብዙ ቀለም እና የሚያብረቀርቁ ጡቦች ፊት ለፊት ፣ ባለቀለም የሚያብረቀርቁ ጡቦች ፣ ከሩሲያ እና ከጣሊያን በርካታ የእብነ በረድ ዓይነቶች ፣ ግራናይት ፣ ባለብዙ ቀለም ጥበባዊ እና ሞዛይክ ፣ የወርቅ ስሚል ፣ የድንጋይ ክሪስታል ፣ ከፊል - ውድ እና ውድ ድንጋዮች, ወርቅ, ብር.
ለሙሉ ኤሌክትሪፊኬሽን ምስጋና ይግባውና (1689 የኤሌክትሪክ መብራቶች ተጭነዋል) የ 81 ሜትር ሕንጻ ውስጥ ያለው ጌጣጌጥ እና ጥበባዊ ጌጥ በጣም ጥሩ ብርሃን ነበረው ፣ ይህም ሁሉንም የውስጥ ዝርዝሮች በከፍተኛ ከፍታ ላይ ለማየት አስችሏል ።
የቤተ መቅደሱ ውስጠኛ ክፍል
የመታሰቢያ ቤተ ክርስቲያን "በፈሰሰው ደም ላይ አዳኝ" በምሳሌያዊ ቦታ ላይ ተሠርቷል. እዚህ ንጉሠ ነገሥቱ በአሸባሪዎች ቆስለዋል. በደወል ማማ ውስጠኛው ክፍል ውስጥ ይህ አሳዛኝ ክስተት የተፈፀመበት ቦታ አለ - የ "ዛር-ሊቤሬተር" ደም የፈሰሰበት የድንጋይ ንጣፍ አንድ ክፍል. የመታሰቢያው ቦታ በአራት ዓምዶች የተደገፈ ባለ ስምንት ማዕዘን ቅርጽ ባለው ድንኳን በተዘጋጀው መጋረጃ ተሸፍኗል። ሁሉም የአልታይ እና የኡራል ጃስፐር የስነ-ህንፃ ቅንብር ዝርዝሮች የተሰሩት በሩሲያ የድንጋይ ጠራቢዎች ነው. ወደ ቤተ መቅደሱ የገባው ሁሉ፣ በደወል ግንብ ሕንጻ ውስጥ በተደረደሩት መግቢያዎች በኩል ከገባ በኋላ፣ ወደ ጥልቅ ቅዱስ መታሰቢያ ቦታ እንደመጣ ወዲያውኑ ተረዱ።
በሃይማኖታዊ ጭብጥ ላይ ያሉት የሙሴ ጥበብ ጥንቅሮች እና የግድግዳ እና የቮልት ሽፋን ጌጣጌጥ አካላት ከሰባት ሺህ ካሬ ሜትር በላይ ስለሆኑ የጌታ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን በጌጣጌጥ ጌጥ ምክንያት ልዩ ነው ። ስዕላዊው ረድፍ ለክርስቶስ ልደት የተሰጠ መታሰቢያ እና ሃይማኖታዊ ዓላማን ያሳያል።
የኢየሱስ ክርስቶስ ምድራዊ መንገድ ከክርስቶስ ልደት ጀምሮ በምድራዊ ሕይወቱ ወደ ፈጠረው ተአምራዊ ተግባራት በማዕከላዊው ክፍል በሚገኙት የሙሴ ምስሎች ላይ ይታያል. ሁሉም ጥበባዊ ጥንቅሮች በሰማያዊ ዳራ ላይ ተመስለዋል። ከመሠዊያው በላይ ፣ በአዶ ሠዓሊው ኤን ኤን ካርላሞቭ ንድፍ መሠረት ፣ በወርቃማ ጀርባ ፣ ከወርቅ smalt - ካንቶሬል ፣ ሁለት አዶዎች ተዘርግተዋል-“አዳኝ በኃይል” እና “ክርስቶስ በክብር”።
ማዕከላዊው መሠዊያ የቅዱስ ቁርባን አዶን ያሳያል፣ በአዶ ሠዓሊው ኤን.ኤን ካርላሞቭ ንድፍ መሠረት የተሠራ። የንግሥና በሮች ሲከፈቱ ምእመናን በኢየሱስ ክርስቶስ ወርቃማ ነጸብራቅ ቅዱሳት ሥጦታዎችን ሲሰጡ ሐዋርያቱ ጴጥሮስና ጳውሎስ በፊቱ ሲሰግዱ ያያሉ።
የሙሴ አዶዎች "የክርስቶስ ዕርገት" እና "የመንፈስ ቅዱስ መውረድ", በአርቲስት V. V. Belyaev ንድፎች መሠረት የተቀመጡት ከ iconostasis በላይ ባለው የጎን ጫፍ የመጨረሻ ክፍል ውስጥ ይገኛሉ.
በመሠዊያው ፊት ለፊት ባለው የማዕከላዊ ቅስት ንፍቀ ክበብ ውስጥ በአርቲስት N.N. Koshelev ንድፍ መሠረት "የጌታን መለወጥ" በሚለው ንድፍ መሠረት ተዘርግቷል. ክርስቶስ በወርቃማው መለኮታዊ ብርሃን በደቀ መዛሙርቱ ፊት ተገልጧል፣ አሁን በነቢያት ተከቧል - ኤልያስ እና ሙሴ። ከደቀ መዛሙርቱ ቀጥሎ ሐዋርያው ጴጥሮስ፣ ያዕቆብና ዮሐንስ ይገኙበታል።
በማዕከላዊው ቅስት ውስጠኛው ገጽ ላይ "ሁሉን ቻይ የሆነው ክርስቶስ" አዶ ነው. የሞዛይክ ሸራ የተተየበው በአዶው ሠዓሊ N.N. Kharlamov ንድፍ መሠረት ነው። ላኮኒክ በቀለም እና በስርዓተ-ጥለት, አዶው የተሰራው በባይዛንታይን ወግ ነው.
በአራቱ ጉልላት ፓይሎኖች ላይ፣ በግድግዳዎች እና ቅስቶች ላይ፣ ከላይ እስከ ታች፣ የሞዛይክ አዶ ሥዕሎች የቅዱሳን ሥዕሎች አሉ። በትናንሽ ፕላፎኖች ውስጥ ፣ በአዶ ሠዓሊው ኤን ኤን ካርላሞቭ ሥዕላዊ መግለጫዎች መሠረት ፣ በባይዛንታይን ቀኖናዎች መሠረት “አዳኝ ጥሩ ዝምታ” ፣ “አዳኝ ኢማኑኤል” ፣ “መጥምቁ ዮሐንስ” ፣ “እመቤታችን” ፣ የሞዛይክ አዶዎች አሉ።
በቤተ መቅደሱ ምዕራባዊ ክፍል ውስጥ ያለው የውስጥ ማስዋቢያ ንጉሠ ነገሥቱ በቆሰሉበት ቦታ ላይ መከለያ ባለበት ልዩ ሥነ ሥርዓት እና ቀላል ሀዘን የተሞላ ነው። ከጣሪያው ተቃራኒ የምዕራባዊ ግድግዳየምሽቱ ብርሃን በማይረሳ ቦታ ላይ የሚፈስበት መስኮት አለ። ከመስኮቱ በላይ የአዲስ ኪዳን ሥላሴ አዶ አለ። በመስኮቱ በሁለቱም በኩል አንድ መልአክ - የንጉሱ እና የእሱ ጠባቂ ተመስሏል የሰማይ ጠባቂየቅዱስ ቀኝ አማኝ ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ። የግድግዳ መሸፈኛዎች ዳራዎች በወርቃማ ድምፆች የተሠሩ ናቸው, ይህም ለዚህ ቦታ ልዩ ለስላሳ ብርሃን ይሰጣል.
በቤተመቅደሱ አዶግራፊ ንድፍ ውስጥ ያለው ስዕላዊ ረድፍ በአጻጻፍ እና በደራሲው ስነምግባር የተለያየ ነው።
የ iconostasis, ግድግዳዎች, pylons እና ካዝና ውስጥ ያለውን ሞዛይክ ጌጥ በተቃራኒ ሐውልት ገላጭ ቴክኒኮች ማዕቀፍ ውስጥ የተሠራ, easel መቀባት ወግ ውስጥ የተሰራ ነው. የምስል ጥበባት. ማዕከላዊ አዶዎች "አዳኝ" እና " የእግዚአብሔር እናት ቅድስት"በሴንት ፒተርስበርግ የስነ ጥበባት አካዳሚ ጌቶች በሠዓሊው V. M. Vasnetsov የመጀመሪያ ሥዕሎች መሠረት ተዘርግቷል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ በ laconic ጥንቅር እና በሞዛይክ ጥበብ ውስጥ ምስሎችን ለማሳየት ስውር ሥዕላዊ አቀራረብ ተለይቷል።
ከአዶው "አዳኝ" በስተቀኝ "ወደ ሲኦል መውረድ" የሚለው አዶ ሥዕል ነው, በአዶው ግራ "በጣም ቅዱስ ቲኦቶኮስ" - "የጌታ ዕርገት". ሁለቱም አዶዎች በአርቲስ ኒውስ ዘይቤ ውስጥ በአርቲስት ኤም.ቪ ኔስቴሮቭ ውብ ሥዕሎች መሠረት ተዘርግተዋል ።
ነጠላ-ደረጃ iconostasis የጣሊያን ድንጋይ ጠራቢዎች ከፍተኛ ጥበብ ምሳሌ ነው. የእብነበረድ ዝርያዎችን መምረጥ እና የሚያምር ቅርጻቅርጽ ይህ የውስጠኛው ክፍል የስነ-ሕንፃ አካል አይደለም ፣ ግን የጌጣጌጥ ሥራ ነው የሚል ስሜት ይፈጥራል። በ iconostasis መሃል ላይ በተለያዩ የጌጣጌጥ ክፍሎች ያጌጡ የንጉሣዊ በሮች አሉ። ሦስት የተቀረጹ kokoshniks መላውን የሕንፃ ጥንቅር አክሊል. iconostasis የተነደፈው አርክቴክት A.A. Parland ነው.
በሰሜናዊ እና በደቡባዊ የባህር ኃይል ውስጥ ሁለት አዶ መያዣዎች አሉ, እነሱም በተጠረበ ድንጋይ ላይ ጠንካራ ግድግዳ ናቸው. አዶ "ቅዱስ ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ" በሰሜናዊው ጉዳይ ላይ ሊታይ ይችላል, አዶ "የክርስቶስ ትንሳኤ" - በደቡብ. በ Art Nouveau ዘይቤ ውስጥ የሚሠራው አርቲስት ኤም.ቪ ኔስተሮቭ የሞዛይክ ምስሎች በተተየቡበት መሠረት ሥዕላዊ መግለጫዎች ደራሲ ነበር ።
የቤተ መቅደሱ ጌጣጌጥ ልዩ የሆነ የድንጋይ-መቁረጥ ጥበብ ጥምረት ነው (ከ 80 በላይ የጌጣጌጥ ሥዕሎች የተገነቡት በህንፃ AA Parland እና በአርቲስት AP Ryabushkin) እና በሞዛይክ ሥራ (በሥነ-ጥበባዊ ሞዛይክ ሥዕሎች የተሸፈነው የገጽታ ስፋት 7065 ነው) ካሬ ሜትር). ለውጫዊ እና የውስጥ ማስጌጫዎች ፣ ከሩሲያ እና ከጣሊያን የተለያዩ የድንጋይ ዓይነቶች ጥቅም ላይ ውለዋል-ግራናይት ፣ እብነበረድ ፣ እባብ ፣ ኡራል እና ኮሊቫን ጃስፐርስ ፣ ኦርሌቶች; ከፊል-የከበሩ እና ውድ ድንጋዮች: ሮክ ክሪስታል, ቶጳዝዮን - ይህ የሕንፃ አካላትን ለማስጌጥ የሚያገለግሉ የማጠናቀቂያ ቁሳቁሶች ትንሽ ክፍል ብቻ ነው. ወርቅ ስሚል ፣ ባለ ብዙ ቀለም ጌጣጌጥ ኢሜል ፣ ወርቅ እና ብር በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል ።
በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያለው ወለል ያልተለመደ ውበት ያለው የሚያምር ምንጣፍ ይመስላል። ከተለያዩ የጣሊያን እብነ በረድ (ከ 10 በላይ ዝርያዎች) የተዘረጋው የወለል ንጣፉ የተሠራው በጄኖዋ በመጡ ጌቶች ነው እና በሩሲያ ጌቶች የተሰበሰበው በአርክቴክት ኤ.ኤ.ፓርላንድ ሥዕሎች መሠረት ነው።
እ.ኤ.አ. በ 1903-1907 እንደ አርክቴክት አ.አ.ፓርላንድ ፕሮጀክት መሠረት የጌታ ትንሳኤ ቤተክርስትያን ከተገነባችበት ከፊል ክብ አደባባይ የሚካሂሎቭስኪ የአትክልት ስፍራን በመለየት የነሐስ ፎርጅድ አጥር ተሠራ። በ Art Nouveau ዘይቤ የተሰራ, አጥር ትልቅ ጥበባዊ ጠቀሜታ አለው. አንድ ትልቅ የአበባ ጌጥ በሞስኮ ፖክሮቭስኪ ካቴድራል ግድግዳ ላይ ያጌጡ እንደ ቀለም የተቀቡ ጌጣጌጦች ናቸው. በጥሩ ሁኔታ የተከናወኑ የአበባ ማቀነባበሪያዎች ከተፈጥሯዊ አቻዎቻቸው ጋር ተመሳሳይነት ያስደንቃሉ. ይህ የስነ-ህንፃ እና የጌጣጌጥ ስራ የመካከለኛው ዘመን ሩሲያ ጥልቅ ወጎች እና የ Art Nouveau ዘመን የፈጠራ አዝማሚያዎችን ያጣምራል.
በፈሰሰው ደም ላይ ያለው የአዳኝ ቤተክርስትያን ውጫዊ እና ውስጣዊ ገጽታ ልዩ በሆነው ምስል ፣ በተለያዩ የስነ-ህንፃ ቅርጾች ፣ በጌጣጌጥ እና ጥበባዊ አካላት በጣም ያስደንቃል። የቤተመቅደሱ አጠቃላይ ገጽታ ያየውን ሁሉ የሰው ልጅ ጥረት፣ ተሰጥኦ፣ የመንግስት ፈቃድ እና የገንዘብ ሀብቶች የተተገበሩበትን ዋና ሀሳብ ያስታውሳል። እዚህ ሁሉም ነገር ከእኛ ያለፈው የታላቁ ሰው ብሩህ ትውስታ ሀሳቦች ተሞልቷል ፣ እና ስለ ጌታ ትንሳኤ ያለው የክርስቲያን ቃል ኪዳን በሰዎች ነፍስ ውስጥ የደስታ እና የእምነት ስሜትን በተሻለ ሁኔታ ያሰራል።
በፈሰሰው ደም ላይ አዳኝ በ20ኛው እና በ21ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ
የጌታ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን እጣ ፈንታ ከብዙ ጊዜ በኋላ አጭር ጊዜግንባታው ከተጠናቀቀ እና ከተቀደሰ በኋላ እንደ መላው የሩሲያ ህዝብ እጣ ፈንታ በሚያስደንቅ ሁኔታ አዳበረ። የሰማዕቱ ዛርም ሆነ የሃይማኖት መታሰቢያ ሕንፃ ብዙ ችግሮችን ተቋቁሟል።
ከ1917 የጥቅምት አብዮት በኋላ፣ ቤተመቅደሱ ከግምጃ ቤት የገንዘብ ደረሰኝ ተነፍጎ ከፔትሮግራድ ነዋሪዎች በተደረገ መዋጮ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ ፣ በብሔራዊ ንብረት ኮሚሽነር ፈቃድ ፣ በፈሰሰው ደም ላይ ያለው የአዳኝ ቤተክርስቲያን ብዙ ዘረፋዎች ተፈጽመዋል። ለዚህ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ጥፋት ምክንያት የቁሳቁስ ባህል ታሪክ አካዳሚ የባለሙያዎች ውሳኔ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የአንድ ሀይማኖታዊ ሕንፃ እዚህ ግባ የማይባል ጥበባዊ ጠቀሜታ ፣ይህም በሩሲያ ሥነ ሕንፃ ውስጥ የዝቅተኛነት እና ሥነ-ምህዳራዊነት ምሳሌ ነው።
እ.ኤ.አ. በ1930፣ አንድ መቶ ቤተመቅደሶች እንዲፈርሱ እና ለጊዜው እንደ መጋዘን እንዲውሉ የተወሰነበት ደረጃ ላይ ደረሰ። ከውሳኔው ወደ ማፍረስ ዝግጅት ተሸጋገርን። እ.ኤ.አ. በ 1941 ታላቁ የአርበኞች ጦርነት ተጀመረ እና ቤተ መቅደሱን የማፍረስ እቅድ ለሌላ ጊዜ ተላለፈ።
በጠላት ወረራ ወቅት ቤተ መቅደሱ ልክ እንደ ከተማው ሁሉ በቦምብ ተደበደበ፣ ከከተማው የሬሳ ማከማቻ ስፍራ አንዱ በካዝናው ስር ተገንብቷል ፣ ምክንያቱም በብርድ እና በረሃብ የሞቱ ሰዎችን የሚቀበርበት ቦታ ስላልነበረው ። ጠላት በዋናው ጉልላት ላይ ተጣብቋል የመድፍ ሽፋንበ 1961 ብቻ የተፈታው ፣ ይህ የማይታመን ነው። አደገኛ ሥራ, የበለጠ ልክ እንደ, በሳፐር ቪክቶር ዴሚዶቭ የተሰራ ነበር.
በክሩሺቭ ስር, በሚቀጥለው ስደት ወቅት ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንእ.ኤ.አ. በ 1956 ቤተ መቅደሱ እንደገና እንዲፈርስ ተወሰነ ።
እርግጠኛ ያልሆነው አስቸጋሪ ጊዜ 10 ዓመታት ቆየ። በሶቪየት የሕንፃ ማህበረሰብ ውስጥ የበለጠ ጤናማ ኃይሎች በድብቅነት እና በባህል እጦት ኃይሎች ላይ አሸነፉ። በትዕግስት የነበረው ሃይማኖታዊ ሕንፃ መነቃቃት የተለወጠው በ1968 ሲሆን ደም የፈሰሰው የአዳኝ ቤተ ክርስቲያን በመንግሥት የሐውልቶች ጥበቃ ቁጥጥር ቁጥጥር ሥር ስትሆን የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል ሙዚየም ቅርንጫፍ ሆነች። የመልሶ ማቋቋም እና የማደስ ስራ ረጅም 27 ዓመታት ፈጅቷል - ከ 1971 እስከ 1997 ።
የሶቪዬት እና የሩስያ መልሶ ማግኛዎች እውነተኛ ሙያዊ እና ህዝባዊ ጀብደኝነትን አከናውነዋል, ከተሟላ ጥፋት እና ዋጋ ቢስነት በማነቃቃት በሁሉም ፒተርስበርግ እጅግ በጣም ቆንጆ እና ተወዳጅ ከሆኑት መካከል አንዱ የሆነው, በታላቅነት እና በስደት ጊዜ ከህዝቡ ጋር የተካፈለ የመታሰቢያ ቤተመቅደስ, ነገር ግን ለክብር እና ለብርሃን ያነቃቃል. ለሩሲያ ሰዎች ሥራ እና ችሎታ ምስጋና ይግባውና .
አዲስ ሕይወትየቤተመቅደስ ሀውልት እንደ ሙዚየም የጀመረው እ.ኤ.አ. ነሐሴ 19 ቀን 1997 በጌታ በተለወጠበት ቀን ነው። ከግንቦት 23 ቀን 2004 ዓ.ም ጀምሮ፣ ከአዲሱ የቅድስና ቀን ጀምሮ፣ በፈሰሰ ደም ላይ በአዳኝ ቤተክርስቲያን ውስጥ መደበኛ አገልግሎቶች ተካሂደዋል። የአሌክሳንደር 2ኛን አሳዛኝ ሞት ለማስታወስ በየአመቱ መጋቢት 14 (እ.ኤ.አ. እንደ አሮጌው ዘይቤ) የጳጳስ አገልግሎት እና ለተገደለው ንጉሠ ነገሥት የመታሰቢያ ሥነ ሥርዓት ይካሄዳል።