ከአባቴ ቤት ዬሴኒን ወጣሁ። የግጥም ትንታኔ በኤስ.ኤ.የሴኒን “ውድ ቤቴን ለቅቄያለሁ…

በግለሰብ ስላይዶች ላይ የዝግጅት አቀራረብ መግለጫ፡-

1 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

የአቀራረብ ደራሲ: ፔቸካዞቫ ስቬትላና ፔትሮቭና, የሩሲያ ቋንቋ እና ስነ-ጽሑፍ መምህር, MBOU "Lyceum No. 1", Chamzinka መንደር, የሞርዶቪያ ሪፐብሊክ ዲዳክቲክ ቁሳቁስለ 5ኛ ክፍል የስነ-ጽሁፍ ትምህርት የኤስ.ኤ.የሴኒን ግጥም ትንታኔ "ተውኩኝ ተወላጅ ቤት…»

2 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

የኤስኤ ዬሴኒን የፈጠራ ችሎታ የእውቀት ደረጃን ለመፈተሽ ፣ “ውድ ቤቴን ለቅቄ ወጣሁ…” የግጥም ግንዛቤ ደረጃ ፣ ጭብጦቹ ፣ ሀሳቦች ፣ የግጥም ቋንቋ ዘይቤያዊ እና ገላጭ መንገዶች ባህሪዎች ዓላማ-

3 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

4 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

5 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

በበሰሉ አመታት ውስጥ ሰርጌይ አሌክሳንድሮቪች ዬሴኒን በተሰራው ስራ ሌቲሞቲፍ ትንሽ የትውልድ ሀገርን ይናፍቁ ነበር. በወጣትነቱ የኮንስታንቲኖቮን መንደር ለቅቆ ወጣ ፣ እና ትንሽ ቆይቶ ሀዘንን እና ብቸኝነትን የገለፀበት ሥራ ፈጠረ ፣ ከራሱ ርቆ አጋጠመው። ቤት. የግጥሙ አፈጣጠር ታሪክ ገጣሚው ስራውን የፈጠረው በሃያ ዓመቱ ነው። ሶስት ዓመታት. በህይወት ልምድ ላይ የተመሰረተ ባለመሆኑ ስራው አስደናቂ ነው። በዚህ ግጥም ውስጥ, አንድ ሰው በህይወቱ መጨረሻ ላይ አብዛኛውን ጊዜ የሚያጋጥመውን ስሜት, ያለፉትን አመታት እንደገና በማሰብ አስተላልፏል.

6 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

S.A. Yesenin “ውድ ቤቴን ለቅቄአለሁ…” ውድ ቤቴን ለቅቄያለሁ፣ ከሰማያዊ ሩሲያ ወጣሁ። ከኩሬው በላይ ያለው ባለ ሶስት ኮከብ የበርች ደን የአሮጊቷን እናት ሀዘን ያሞቃል። ልክ እንደ ወርቃማ እንቁራሪት, ጨረቃ በረጋ ውሃ ላይ እራሷን ትዘረጋለች. እንደ ፖም አበባ፣ የአባቴ ሽበት ጢሙ ላይ ፈሰሰ። በቅርቡ አልመለስም። አውሎ ነፋሱን ለመዝፈን እና ለመደወል ለረጅም ጊዜ። በአንድ እግሩ ላይ ያለው አሮጌው ሜፕል ሰማያዊውን ሩሲያን ይጠብቃል ፣ እናም በውስጡ ደስታ እንዳለ አውቃለሁ የዝናብ ቅጠሎችን የሚስሙ ፣ ምክንያቱም ያ የድሮ የሜፕልጭንቅላት እኔን ይመስላል።

7 ተንሸራታች

የስላይድ መግለጫ፡-

ቴፕሊት - ማለትም በሙቀት ይለሰልሳል በርች - ማለትም በድሃ አፈር ላይ ሊበቅሉ የሚችሉ የበርች ደኖች። አበባ - ማለትም ያልተተረጎመ ፣ በጥሩ ሁኔታ የአበባ ተክሎች. ማልቀስ የአነጋገር ዘዬ ቃል ነው። በራያዛን ዘዬዎች ማልቀስ ማለት የሚታረስ መሬት፣ የታረሰ መስክ ማለት ነው። S.A. Yesenin "ውድ ቤቴን ለቅቄያለሁ ..."

8 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

ግጥም በሚያነቡበት ጊዜ ከውስጥ ዓይን በፊት ምን ሥዕሎች ይታያሉ? ገጣሚው ከትውልድ ቦታው ጋር የተለያየውን ሰው ስሜት በምን ምስሎች ያስተላልፋል? የአገሬው ተወላጅ ምድጃ ጠባቂ ምን ምስል ነው? S.A. Yesenin "የኔን ውድ ቤት ለቅቄ ወጣሁ ..." የየሰኒን ግጥም ምን ስሜት ሞላው?

9 ተንሸራታች

የስላይድ መግለጫ፡-

ለዬሴኒን እናት አገር እናት, አባት, በርች, አሮጌ ካርታ, ከሩሲያ የማይነጣጠሉ ምስሎች ናቸው. በተረጋጋ ውሃ ላይ ጨረቃን በማንፀባረቅ, በበርች ጫካ ውስጥ, በአፕል አበባዎች ውስጥ - በዚህ ሁሉ ገጣሚው የትውልድ አገሩን ይመለከታል. የግጥሙ ሴራ የተዘጋጀው ከጸሐፊው የግል ማስታወሻዎች ነው። S.A. Yesenin "ውድ ቤቴን ለቅቄያለሁ ..." "ውድ ቤቱን ጥሎ የሄደበትን ጊዜ" በማስታወስ ኤስ.ኤ. ያሴኒን የእናቱን ሀዘን ስቧል እና ያለ እሱ ያረጀውን አባቱን በዓይነ ሕሊናዎ ይመለከታቸዋል. በሦስተኛው ደረጃ, ደራሲው በቅርቡ ማየት እንደማይችል ተናግሯል እናት አገር. ከሁሉም በላይ, አውሎ ነፋሱ ለረጅም ጊዜ መደወል አለበት. ዬሴኒን "ሩሲያን ለመጠበቅ" የተጠራውን ዛፍ ከራሱ ጋር እንደሚያወዳድረው ልብ ሊባል ይገባል.

10 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

የሰው ልጅ ከተፈጥሮ ጋር ያለው አንድነት በሁሉም የሩስያ ገጣሚ ስራዎች ውስጥ የሚገኝ ባህሪ ነው. ሴራው በጣም ምክንያታዊ በሆነ መንገድ ነው የሚያድገው፡ አንባቢው እናት አገር እና ተፈጥሮ ለገጣሚው የማይነጣጠሉ መሆናቸውን ያያል፣ ልክ እንደ ተፈጥሮ እና ሰው። ገጣሚው የትውልድ አገሩን ለቅቆ ወጣ፣ ነገር ግን የአገሬውን ቤት የሚጠብቅ የሜፕል ምስል በነፍሱ ጠብቋል እና ደራሲውን S.A. Yesenin እራሱን “የአገሬ ቤቴን ለቅቄ ወጣሁ…” የሚለው ግጥም “የአገሬን ቤቴን ለቅቄአለሁ” ሲል ያስታውሳል። ሁሉም ሰው ሥር ያለው፣ የተወለድንበትና ያደግንበት ቤት፣ እና ያለሱ፣ የትም እንደሌለ ለማስታወስ ነው። እና እነዚህን ትውስታዎች በህይወታችን ውስጥ እንደ ብሩህ እና አንጸባራቂ ጊዜ ማድነቅ በጣም አስፈላጊ ነው። ደግሞም, መመለስ የምትፈልግበት ቤት ከሌለ, አንድ ሰው በዚህ ዓለም ውስጥ ለመኖር አስቸጋሪ ይሆናል.

11 ተንሸራታች

የስላይድ መግለጫ፡-

ገጣሚው በዚህ ግጥም ውስጥ ምን ምሳሌያዊ እና ገላጭ የቋንቋ ዘዴ ይጠቀማል? የንጽጽር ዘይቤዎች ውድ መኖሪያ ቤት ሰማያዊ ሩሲያ አሮጊት እናት ጸጥታ ውሀ ሞቅ ያለ ሀዘን ጨረቃ ተዘርግታለች ሽበት ፀጉር ፈሰሰ በዘፈን እና የበረዶ አውሎ ነፋስ ወርቃማ እንቁራሪትጨረቃ ተዘርግቷል ... እንደ ፖም አበባ ፣ ግራጫ ፀጉር ... S.A. Yesenin "ውዴን ቤቴን ለቅቄያለሁ ... "

12 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

ገጣሚው ሩሲያን "ሰማያዊ" ብሎ ጠራው. ይህ ጥላ ከሰማይ ቀለም ጋር ከንጽሕና ጋር የተያያዘ ነው. ዬሴኒን ጨረቃን በውሃ ላይ ከተንሰራፋው እንቁራሪት ጋር አወዳድሮታል። ይህ ምስል የውሃ ማጠራቀሚያ ያለው የምሽት መልክዓ ምድርን በድምቀት እና በቀለም ለመገመት ብቻ ሳይሆን ግጥሙን ያልተለመደ ተለዋዋጭነት ይሰጣል ። በአባቱ ጢም ውስጥ ያለው ግራጫ ፀጉር ምስል ላይ, ደራሲው "የፖም አበባ" የሚለውን አገላለጽ ይጠቀማል. S.A. Yesenin “ውድ ቤቴን ለቅቄአለሁ…” Yesenin የተፈጥሮ ክስተቶችን ከሞላ ጎደል ሰብዓዊ ባሕርያትን ይሰጣል። በግጥሙ ውስጥ ያለው አውሎ ንፋስ ያስታውሳል ፍጥረትየሚዘምር እና የሚደወለው. የሜፕል, ሩሲያን የሚጠብቅ, በአንድ እግር ላይ ብቻ ይቆማል እና ከተራ ዛፍ የበለጠ ማሰብ ነው.

13 ተንሸራታች

ለገጣሚው "ሰማያዊ ሩሲያ" ምስል ከተወለደበት ከኮንስታንቲኖቭካ መንደር ጋር በቅርብ የተቆራኘ ነው, ከገበሬዎች ጎጆዎች, ባህላዊ ዘፈኖች, ተረቶች እና ተረቶች ጋር. ውብ ተፈጥሮ. "ውድ ቤቴን ለቅቄአለሁ" በሚለው ግጥም ውስጥ የተገለጠው ይህ ጭብጥ ነው. አጭር ትንታኔይህ ጽሑፍ ለእሱ የተወሰነ ይሆናል.

የፍጥረት ታሪክ

የየሴኒንን "ውድ ቤቴን ለቅቄአለሁ" የሚለውን ግጥም ትንታኔ ወደ መጽሃፍ ቅዱሳዊው አካል በማጉላት እንጀምራለን. ገጣሚው በእውነት የሚወደውን ቀዬውን ቀድሞ ለቆ ወጣ። ይህ የሆነው በ1912 የአሥራ ሰባት ዓመቱ ሰርጌይ ከአስተማሪ ትምህርት ቤት ሲመረቅ ነው። ማስተማር አልፈለገም። በዋና ከተማው ይማረክ ነበር, ገጣሚው በጋዜጣ ውስጥ ሥራ የማግኘት ህልም ነበረው. ይሁን እንጂ ለየሴኒን ከአገሬው ተወላጆች መለየት አስቸጋሪ ነበር.

መጀመሪያ ላይ እሱ ቤት ውስጥ ተንኮለኛ ነበር, ነገር ግን መንደሩን ለመጎብኘት ጊዜ አልነበረውም. ገጣሚው ዩኒቨርሲቲ ገባ፣ ማተሚያ ቤት ሰርቷል። የትውልድ አገሩን ኮንስታንቲኖቭካን መጎብኘት ከመቻሉ በፊት ብዙ አመታት አለፉ. በ 1818 "ውድ ቤቴን ለቅቄያለሁ" የሚሉት መስመሮች ተወለዱ. S. Yesenin በነሱ ውስጥ ለወላጆቹ ያለውን የማይጠፋ ፍቅር, የገጠር መልክዓ ምድሮች እና ያልተለቀቀውን ናፍቆቱን ለማስተላለፍ ችሏል.

ቅንብር

የየሰኒን "ውዷን ቤቴን ለቅቄአለሁ" የሚለውን ግጥም ትንታኔ በሁለት ከፍለን እንድናይ ያደርገናል። የመጀመሪያው ለገጣሚው ትንሽ የትውልድ አገር ፣ ለልብ ውድ የሆኑ የመሬት ገጽታዎች ፣ የአባቱ እና የእናቱ ትውስታዎች የተሰጡ ናቸው። እዚህ ሁሉም ነገር ሞቅ ባለ ሀዘን ተሞልቷል, ያለ እሱ ወላጆች ስላረጁ ይጸጸታሉ.

ሁለተኛው ክፍል የበለጠ የሚረብሽ ነው. የመንደሩን ስምምነት ለመተካት የሚደውለው አውሎ ንፋስ ይመጣል። ቢሆንም፣ ገጣሚው በዚህ በኩል የተስፋ ጭላንጭል አለው። ከረጅም ግዜ በፊትወደ ቤቱ መመለስ ይችላል። የግጥም ጀግናው እራሱን የሚያገናኝበት የሜፕል ምስል ይታያል። አሮጌው ዛፍ ማራዘሚያ ይሆናል, ውድ ቦታዎችን ይጠብቃል. “ጭንቅላቱ” ከገጣሚው ኩርባ ጋር ስለሚመሳሰል ዘመዶች ናፍቆታቸውን ከሜፕል አጠገብ ሊያጽናኑ ይችላሉ።

ምስሎች

"ሰማያዊ ሩሲያ" በሁለቱም የዬሴኒን ግጥሞች ውስጥ ይገኛል "ውድ ቤቴን ለቅቄያለሁ." የገጣሚው ሥራ ትንታኔ እንደሚያሳየው ይህ ምስል የጥንት ዘመን ሁሉ ማዕከላዊ ነው። ከዚያ "ሰማያዊ ሩሲያ" በ "ሶቪየት", "ብረት" ሩሲያ ይተካዋል. ዬሴኒን ግን እሷን ለመላመድ አትችልም።

ሰማያዊ ጥርት ያለ ሰማይ እና የውሃ ወለልይህ እጅግ በጣም ብዙ ርቀት ነው. ለገጣሚው ደግሞ የቅድስና፣ የመንፈሳዊነት፣ የሰላም ምልክት ነው። የሩስያ ምስል ከገጠር አኗኗር, ከገጠር መልክዓ ምድሮች ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ ነው. በግጥሙ ውስጥ ተፈጥሮ እና ሰዎች በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. እናትየው "በኩሬው ላይ ባለው የበርች ደን" ውስጥ መፅናናትን አገኘች ፣ የአባትየው ሽበት ከአፕል አበባ ጋር ሲወዳደር ጨረቃ በውሃው ላይ እንደ "ወርቃማ እንቁራሪት" ተዘርግታለች።

ወደ ከተማው ሲሄድ, Yesenin ከዚህ ስምምነት እና ሥሩ ተቆርጧል. እዚህ ሰው እና ተፈጥሮ ተለያይተዋል. አስጨናቂው ድባብ የሚተላለፈው በ"የመደወል አውሎ ንፋስ" ምስል ነው። ጠንካራ የብቸኝነት ስሜት አለ። በሩቅ ውስጥ መሆን, የግጥም ጀግና ስለ "ሰማያዊ ሩሲያ" ደህንነት ይጨነቃል. አልተር-ኢጎን በትንሿ እናት አገሩ ትቶ ይሄዳል - ባለ አንድ እግሩ የሜፕል ዛፍ፣ እሱም የዓለምን ሥርዓት ባልተለወጠ መልኩ እንዲጠብቅ የተጠራው።

ገላጭ ማለት ነው።

የየሰኒን "ውዷን ቤቴን ለቅቄአለሁ" የተሰኘው ግጥም በአናፓስት መጻፉን ያሳያል። ግጥሚያ ወንድ፣ መስቀል። ከ ስታሊስቲክስ ማለት ነው።ቃለ አጋኖ እና ተገላቢጦሽ በሦስተኛው ክፍል ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ፣ ይህም ለእነዚህ መስመሮች ልዩ ስሜታዊነት ይሰጣል። ገጣሚው ከትውልድ ቦታው ተለይቶ መራራውን መግለጽ ችሏል ፣ በሀገሪቱ ውስጥ እየተከሰቱ ባሉት ለውጦች ላይ ያለውን ስጋት (የበረዶ አውሎ ንፋስ ምስል) ፣ ከልቡ የሚወደውን መንደሩን ከእነሱ ለመጠበቅ ያለውን ፍላጎት ያሳያል ።

ከቃላት አገላለጽ የቃላት አወጣጥ ዘዴዎች ("የአገሬው ተወላጅ ቤት", "አሮጌ ሀዘን", "ሰማያዊ ሩሲያ"), ዘይቤዎች ("ወርቃማ እንቁራሪት ጨረቃ", "የዝናብ ቅጠሎች") እናገኛለን. በስራው እና በንፅፅር ያቅርቡ (ግራጫ ጸጉር በአበባ ፖም ዛፎች, ሜፕል ከግጥም ጀግና ጋር). የሰው እና የተፈጥሮ ቅርበት በግለሰቦች አፅንዖት ተሰጥቶታል ( አውሎ ነፋሱ ይዘምራል ፣ የሜፕል ጭንቅላት እና እግር አለው ፣ የበርች ጫካ “ይሞቃል”)። ገጣሚው ሃሳቡን እና ስሜቱን በበለጠ በትክክል ለማስተላለፍ የራሱን የቃላት ዓይነቶች ያቀርባል-"ፖም", "ሞቀ".

ግጥማዊ "እኔ"

"ውድ ቤቴን ለቅቄአለሁ" የሚለውን መስመር ግለ ታሪክ ልንለው እንችላለን። ባህሪ ግጥማዊ ጀግናከትውልድ መንደራቸው ርቆ ለመኖር የተገደደውን ገጣሚውን ስሜት እንዲገነዘቡ ያስችልዎታል። እንደ ሌሎች ስራዎች, የአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም ከ ጋር ይነጻጸራል የተፈጥሮ ክስተቶች. ዬሴኒን የእሱን "nodal ovary" ከአካባቢው ዓለም ፣ ዛፎች ፣ እንስሳት ጋር በጣም ተሰማው። በተፈጥሮ ሥዕሎች, የህይወት ውስብስብነት, የሰው ልጅ እጣ ፈንታ ተለዋዋጭነት ተገለጠለት.

ዬሴኒን የአሁንን ጊዜ በዘፈን፣ በሚጮህ አውሎ ንፋስ አሳይቷል። የበረዶ አውሎ ንፋስ ምስል ፣ የበረዶ አውሎ ነፋሱ በ 1924-1925 ሥራው ውስጥ እረፍት የሌላት ነፍስ ሁኔታን ያስተላልፋል። ግን እነዚህን ማሚቶዎች እየሰማን ነው። Blizzard የመረበሽ ስሜት, ጭንቀት ያስተላልፋል. ሁሉን ነገር የለወጠው አብዮት ከአካላት ጋር ይነጻጸራል፣ ከዚህ በፊት ሰው አቅም አጥቷል። Yesenin የመረጋጋት ጊዜ ለረጅም ጊዜ እንደሚቆይ ተረድቷል.

መዳን በገጣሚው ማስታወሻዎች ውስጥ በግልፅ ህይወት ያለው "ሰማያዊ ሩሲያ", "የትውልድ ቦታ" ምስሎች ነው. በዚህ ውስጥ ተረት ዓለምበአባት እና በእናት የሚኖሩ, ስብዕና ፍፁም ፍቅር, ርህራሄ, ጥበቃ. ወላጆች እስካሉ ድረስ, አንድ ሰው ሁለት የማይናወጥ ጥገኛ ነው የሕይወት መንገድ. ግን እያረጁ ነው። ዬሴኒን "ሰማያዊ ሩሲያ" ውድቀትን ይጠብቃል, የልጅነት ዓለም ደካማነት. ስለዚህ, ጠባቂዎችን ያስቀምጣል: አንድ አሮጌ ካርታ, ከወርቅ ራስ ጋር ከራሱ ጋር ተመሳሳይ ነው.

ዋናዉ ሀሣብ

የየሴኒን ግጥም ትንተና "ውድ ቤቴን ለቅቄያለሁ" እንድትረዱት ያስችልዎታል ዋናዉ ሀሣብ. ሰው ያለ ሥር ሊኖር አይችልም። ያደግንባቸው ቦታዎች፣ የአገሬው ተወላጆች፣ ከልጅነት ጀምሮ የምናውቃቸው ወጎች በጉልምስና ወቅት መንፈሳዊ ድጋፍ ይሆናሉ። ያለ እነርሱ, እኛ እራሳችንን ብቻችንን እና መከላከያ የሌላቸውን ፊት ለፊት እናገኛለን የሕይወት vicissitudes. ስለዚህ, እነዚህን እሴቶች መጠበቅ በጣም አስፈላጊ ነው, ምንም ነገር ላለመፍቀድ እና ማንም እንዳያጠፋቸው.

ግጥሙ በሀዘን ተሞልቷል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጣም ቆንጆ, ግጥም. በማንበብ, ደማቅ ምስሎችን እና የመስመሮችን ጸጥ ያለ ዜማ እያደነቅን ወደ ሩሲያ ተፈጥሮ በቀለማት ያሸጋግረናል.

የሰርጌይ ዬሴኒን ሥራ ፣ ልዩ ብሩህ እና ጥልቅ ፣ አሁን በጽሑፎቻችን ውስጥ በጥብቅ የተቋቋመ እና በብዙ አንባቢዎች ትልቅ ስኬት አለው። የገጣሚው ግጥሞች በቅን ልቦና የተሞሉ ናቸው ፣ ጥልቅ ፍቅርለትውልድ መስኩ ወሰን ለሌለው ስፋት፣ በስሜታዊነት እና በከፍተኛ ድምጽ ሊያስተላልፍ የቻለውን "የማይቋረጥ ሀዘን"።

Sergey Yesenin
"ከቤቴ ወጣሁ..."

ከቤቴ ወጣሁ
ሰማያዊ ከሩሲያ ወጣ።
በኩሬው ላይ ባለ ሶስት ኮከብ የበርች ጫካ
የእናትየው የድሮ ሀዘን ይሞቃል።

ወርቃማ እንቁራሪት ጨረቃ
በረጋ ውሃ ላይ ተዘርግተው.
እንደ ፖም አበባ, ግራጫ ፀጉር
አባቴ ጢሙ ውስጥ ፈሰሰ።

በቅርቡ አልመለስም!
አውሎ ነፋሱን ለመዝፈን እና ለመደወል ለረጅም ጊዜ።
ጠባቂዎች ሰማያዊ ሩሲያ
በአንድ እግሩ ላይ የድሮ የሜፕል.

በውስጡም ደስታ እንዳለ አውቃለሁ
የዝናብ ቅጠሎችን ለሚስሙ.
ምክንያቱም ያ የድሮ የሜፕል
ጭንቅላት እኔን ይመስላል።

1918
በ R. Kleiner አነበበ

ራፋኤል አሌክሳንድሮቪች ክሌይነር (ሰኔ 1 ቀን 1939 ተወለደ ፣ የሩቢዝኖዬ መንደር ፣ ሉጋንስክ ክልል ፣ የዩክሬን ኤስኤስአር ፣ ዩኤስኤስአር) - የሩሲያ ቲያትር ዳይሬክተር ፣ ብሔራዊ አርቲስትሩሲያ (1995)
ከ 1967 እስከ 1970 በሞስኮ ድራማ እና አስቂኝ ቲያትር በታጋንካ ላይ ተዋናይ ነበር.

ዬሴኒን ሰርጌይ አሌክሳንድሮቪች (1895-1925)

ዬሴኒን! ወርቃማ ስም. የተገደለው ልጅ። የሩስያ ምድር አዋቂ! ወደዚህ ዓለም ከመጡ ገጣሚዎች ውስጥ አንዳቸውም እንደዚህ አይነት መንፈሳዊ ኃይል፣ ማራኪ፣ ሁሉን ቻይ፣ ነፍስን የሚስብ የልጅነት ግልጽነት፣ የሞራል ንጽህና፣ ለአባት ሀገር ጥልቅ ህመም-ፍቅር አልነበራቸውም! በግጥሞቹ ላይ ብዙ እንባ ፈሰሰ፣ የየሴኒን መስመር ሁሉ ብዙ የሰው ነፍስ አዘነለት፣ ተረዳለት፣ ቢሰላ የየሴኒን ግጥሙ የበለጠ ይመዝናል! ነገር ግን ይህ የግምገማ ዘዴ ለምድር ተወላጆች አይገኝም። ምንም እንኳን አንድ ሰው ከፓርናሰስ ማየት ቢችልም - ህዝቡ ማንንም ያን ያህል ወድዶ አያውቅም! በዬሴኒን ግጥሞች በአርበኝነት ጦርነት ውስጥ ወደ ጦርነት ሄዱ ፣ ለግጥሞቹ ወደ ሶሎቭኪ ሄዱ ፣ ግጥሙ ነፍሱን ከማንም በላይ አስደስቷል ... ስለዚህ የሰዎች ቅዱስ ፍቅር ለልጃቸው የሚያውቀው ጌታ ብቻ ነው። የየሴኒን የቁም ሥዕል ግድግዳ በተሰቀሉ የቤተሰብ ፎቶ ክፈፎች ውስጥ ተጨምቆ፣ ከአዶዎች ጋር እኩል በሆነ መቅደስ ላይ ተቀምጧል።
እና በሩሲያ ውስጥ አንድ ገጣሚ እስካሁን ድረስ እንደ ዬሴኒን ያለ ብስጭት እና ጽናት አልተጠፋም ወይም አልተከለከለም! ከለከሉ፣ ዝም አሉ፣ ክብራቸውን አቃለሉ፣ ጭቃም በላያቸው ላይ አፍስሰዋል - አሁንም አደረጉት። ለምን እንደሆነ መረዳት አይቻልም?
ጊዜ አሳይቷል፡ ቅኔው በምስጢር ጌትነቱ ከፍ ባለ ቁጥር ምቀኞች ተሸናፊዎች ይበሳጫሉ፣ እና አስመሳይ ይሆናሉ።
ስለ አንድ ሌላ ታላቅ የእግዚአብሔር ስጦታ የዬሴኒን - ግጥሞቹን እንደፈጠረው ልዩ በሆነ መልኩ አነበበ። በነፍሱ ውስጥ እንዲህ ብለው ጮኹ! መናገር ብቻ የቀረው። ሁሉም በንባቡ ተደናገጡ። ታላላቅ ገጣሚዎች ሁል ጊዜ ግጥሞቻቸውን በልዩ ሁኔታ እና በልባቸው ማንበብ ችለዋል - ፑሽኪን እና ሌርሞንቶቭ ... ብሎክ እና ጉሚልዮቭ ... ዬሴኒን እና ክላይዬቭ ... ቲቬቴቫ እና ማንደልስታም ... ስለዚህ ፣ ወጣት ወንዶች ፣ ገጣሚ እያጉረመረመ። ከመድረክ ላይ ከወረቀት ላይ ያሉት መስመሮች ገጣሚ ሳይሆን አማተር ናቸው... ገጣሚ በህይወቱ ብዙ ነገሮችን መስራት ላይችል ይችላል ግን ይህ አይደለም!
የመጨረሻው ግጥም "ደህና ሁን ወዳጄ ... " ሌላው የገጣሚው ሚስጥር ነው። በተመሳሳይ 1925 ውስጥ ሌሎች መስመሮች አሉ: "ሕይወት ምን ዋጋ እንዳለው አታውቁም!"

አዎን, በረሃማ በሆነው የከተማ መስመሮች ውስጥ, የባዘኑ ውሾች, "ትናንሽ ወንድሞች" ብቻ ሳይሆን ትላልቅ ጠላቶችም የዬሴኒን የብርሃን መራመድን ያዳምጡ ነበር.
እውነተኛውን እውነት አውቀን ወርቃማው ጭንቅላታቸው በልጅነት እንዴት ወደ ኋላ እንደተመለሰ መዘንጋት የለብንም።

"የእኔ ውድ ፣ ጥሩ-ሮሺ..."

“ውድ ቤቴን ለቅቄያለሁ…” ሰርጌይ ዬሴኒን

ከቤቴ ወጣሁ
ሰማያዊ ከሩሲያ ወጣ።
በኩሬው ላይ ባለ ሶስት ኮከብ የበርች ጫካ
የእናትየው የድሮ ሀዘን ይሞቃል።

ወርቃማ እንቁራሪት ጨረቃ
በረጋ ውሃ ላይ ተዘርግተው.
እንደ ፖም አበባ, ግራጫ ፀጉር
አባቴ ጢሙ ውስጥ ፈሰሰ።

በቅርቡ አልመለስም!
አውሎ ነፋሱን ለመዝፈን እና ለመደወል ለረጅም ጊዜ።
ጠባቂዎች ሰማያዊ ሩሲያ
በአንድ እግሩ ላይ የድሮ የሜፕል.

በውስጡም ደስታ እንዳለ አውቃለሁ
የዝናብ ቅጠሎችን ለሚስሙ.
ምክንያቱም ያ የድሮ የሜፕል
ጭንቅላት እኔን ይመስላል።

የየሴኒን ግጥም ትንታኔ "ውድ ቤቴን ለቅቄ ወጣሁ ..."

እ.ኤ.አ. በ 1912 የ 17 ዓመቱ ሰርጌይ ዬሴኒን ከገጠር መምህር ዲፕሎማ ያገኘው በአፍ መፍቻው ትምህርት ቤት የማስተማር እድልን ውድቅ በማድረግ በጋዜጣ ላይ ሥራ ለማግኘት ወደ ሞስኮ ሄደ። የወደፊቱ ገጣሚ የኮንስታንቲኖቮን መንደር ለዘላለም እንደሚለቅ እስካሁን አልጠረጠረም. ከአሁን ጀምሮ በተለያዩ ሁኔታዎች ምክንያት እዚህ ሁልጊዜ እንግዳ ይሆናል.

በዋና ከተማው ውስጥ በመጀመሪያዎቹ የህይወት ዓመታት ዬሴኒን ስለ ቤቱ ቃል በቃል ይወድ ነበር, ነገር ግን በማተሚያ ቤት ውስጥ በመስራት እና በዩኒቨርሲቲ ውስጥ በመማር ምክንያት, አባቱን እና እናቱን ለማየት እድል አላገኘም. እና ከአብዮቱ በኋላ, በኮንስታንቲኖቮ በእውነት ደስተኛ መሆን እንደማይችል ተገነዘበ, ልክ እንደ ብዙዎቹ የሩሲያ መንደሮች, የህይወት መንገድ ሙሉ በሙሉ ተለውጧል. እ.ኤ.አ. በ 1918 "ውዴን ቤቴን ትቼው ነበር ..." የሚለውን ግጥም ጻፈ, በሀዘን እና በህመም ተሞልቷል, ምክንያቱም እጣ ፈንታ በእሱ ላይ ጭካኔ የተሞላበት ቀልድ ስለተጫወተበት, የትውልድ አገሩን አሳጣው, እሱም ጣዖት አቀረበ. በዚህ ሥራ ውስጥ ደራሲው ለመጀመሪያ ጊዜ በአገርዎ ውስጥ የተገለሉ መሆን ምን ያህል ቀላል እንደሆነ ሀሳብ ለአንባቢዎች ለማስተላለፍ ሞክሯል ፣ ይህም የማንኛውንም ሰው የልጆችን ቅዠት ለማጥፋት ይችላል ።

የዚህ ግጥም የመጀመሪያ መስመሮች ገጣሚው ትንሽ የትውልድ አገሩን ብቻ ሳይሆን "ሰማያዊውን ሩሲያን ለቅቋል" ይላል. ይሁን እንጂ በዚህ ጊዜ ውስጥ ዬሴኒን በሩሲያ ውስጥ ስለነበር ወደ ውጭ አገር መጎብኘት እንደሚችል መገመት እንኳን አልቻለም. ታዲያ ለምን እሱ ሌላ ነው የሚለው? ነገሩ ገጣሚው በጣም የወደደችው "ሰማያዊ ሩሲያ" ባለፈው ጊዜ ውስጥ ዘልቋል, እና አሁን በጸሐፊው ማስታወሻዎች ውስጥ ብቻ አለ. ስለዚህ ወላጆቹን ለመጠየቅ ለጥቂት ቀናት ያቆመው ዬሴኒን ወላጆቹ እንኳን መለወጣቸውን ገልጿል። ስለዚህ፣ “እንደ ፖም አበባ፣ የአባቱ ሽበት ጢሙ ላይ ፈሰሰ” እናቲቱ ስለ ዕድለ ቢስ ልጅ በሚወራው ወሬ ደክሟት እና ስለ እጣ ፈንታው ስትጨነቅ፣ እሱን ስታገኝም ማዘኗን ቀጥላለች።

ገጣሚው የሕፃናት ሕልሞች ዓለም ሙሉ በሙሉ እና በማይሻር ሁኔታ እንደጠፋ በመገንዘብ "በቅርቡ አልመለስም, በቅርቡ አልመለስም!". በእርግጥ፣ ዬሴኒን ኮንስታንቲኖቮን በድጋሚ ለመጎብኘት እና የትውልድ መንደሩን ለመለየት እስኪቸገር ድረስ አምስት ዓመታት ያህል ይወስዳል። በጣም ስለተለወጠ ሳይሆን ህዝቡ ራሱ ስለተለያየ እና በአዲሱ ዓለማቸዉ ለገጣሚ ቦታ ስለሌለ እንደዚህ አይነት ታዋቂ እና ጎበዝ እንኳን። ነገር ግን እነዚህ መስመሮች በተፃፉበት ወቅት፣ ዬሴኒን ፍጹም የተለየ ነገር ማለት ነው። ከአብዮቱ በፊት እንደነበረው የትውልድ አገሩን በቅርቡ ማየት እንደማይችል እርግጠኛ ነበር። ደራሲው በሀገሪቱ ውስጥ እየተካሄደ ያለው ለውጥ ዓለም አቀፋዊ እና መጠነ-ሰፊ እንደሚሆን እንኳን አላሰበም, ነገር ግን ይዋል ይደር እንጂ ሁሉም ነገር ወደ ቦታው እንደሚሄድ እና የእሱ "ሰማያዊ ሩሲያ" በ "አሮጌው" ይጠብቃል ብሎ ያምን ነበር. ሜፕል በአንድ እግሯ ላይ” አሁንም እጆቿን ለእሱ ክፍት አድርጋለች።

ዬሴኒን እራሱን ከድሮው የሜፕል ማፕ ጋር ያወዳድራል።፣ ለእሱ አዲሱ መንግስት ከቀዳሚው ትንሽ የተሻለ ስለሆነ። ገጣሚው የገበሬ ልጅ እንደመሆኔ መጠን አሁን የመንደሩ ነዋሪዎቹ እራሳቸውን የማወቅ ብዙ እድሎች እንዳላቸው ተረድቷል። ነገር ግን ገጣሚው ራሱ የመነጨው መንፈሱ እየጠፋ፣ ሰዎች በትውልዶች የተፈጠሩ ወጎችና አመለካከቶች እንዲቀይሩ መገደዱን ይቅር ማለት አይችልም። ስለዚህ, በራሱ እና በሜፕል መካከል ያለውን ተመሳሳይነት በመሳል, ደራሲው ለዚያች አሮጌው ሩሲያ ዘብ መቆሙን አጽንኦት ለመስጠት ይፈልጋል, ምክንያቱም ከጥንት ጀምሮ ሰዎች መንፈሳዊ ጥንካሬያቸውን የሚስቡት ከጥንት ጀምሮ ነው. አሁን፣ ይህ ምንጭ ሲደርቅ፣ ዬሴኒን የትውልድ አገሩን አያውቀውም፣ ገባ የእርስ በእርስ ጦርነት. እና ከዚህ በኋላ መገንዘቡን ይጎዳል እልቂትሰዎች ከአሁን በኋላ አንድ ዓይነት ሊሆኑ አይችሉም - ክፍት ፣ ምክንያታዊ እና እንደ ህሊናቸው የሚኖሩ ፣ እና በፓርቲው ትእዛዝ ሳይሆን ፣ የህዝቡን ፍላጎት ያላሳሰበው የራሳቸውን አቋም ከማጠናከር እና በ ህብረተሰብ.

የየሴኒን ግጥም ትንተና "ውድ ቤቴን ለቅቄያለሁ ..."

“ውድ ቤቴን ለቅቄያለሁ…” የተሰኘው ግጥም በ1918 በሰርጌይ ዬሴኒን ተፃፈ። በዚህ ሥራ ውስጥ ገጣሚው ለትውልድ አገሩ ስላለው ስሜት ይናገራል, የናፍቆት, የሀዘን, የብቸኝነት ምስሎችን ይስባል. ደራሲው ከሩሲያ ጋር ስላለው የማይነጣጠል ግንኙነት ለአንባቢዎች በመንገር በቀላሉ ተመሳሳይነት ይሳሉ። ግጥሙ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በ1920 ነው።

ዘውግ እና ሥነ-ጽሑፋዊ አቅጣጫ

ይህ ግጥም ዋነኛው ምሳሌ ነው። የግጥም ዘውግ፣ የሰርጌይ ዬሴኒን ባህርይ በልዩ ሁኔታ የተፃፈ። እዚህ ገጣሚው የራሱን ሃሳቦች እና ስሜቶች ለአንባቢዎች ያካፍላል, ስለ ወላጆቹ ይናገራል, ለትውልድ አገሩ ፍቅር ይናገራል.

ግጥሙ ግልጽ የሆኑ ምስሎችን, የመጀመሪያ ምልክቶችን, ገላጭ ፍቺዎችን እንደሚጠቀም ልብ ማለት ያስፈልጋል. እነዚህ ሁሉ ጥበባዊ ዘዴዎች ገጣሚው ወደ ነበረበት አንድ አቅጣጫ በድፍረት እንዲሰራ ያስችለዋል። ግጥሙ በአማጊስቶች ስራዎች ውስጥ ያለውን ዋና ምስል በግልፅ ያሳያል። በቅጽበት ዘይቤው እንዲታወቅ፣ ግጥሙ ደግሞ የማይረሳ፣ ቀላል ያልሆነው ይህ ልዩ ተምሳሌታዊነት ነው።

የግጥሙ ጭብጥ እና ሴራ "ውድ ቤቴን ለቅቄ ወጣሁ ..."

የግጥሙ ዋና ጭብጥ ገጣሚው ከትውልድ አገሩ፣ እናትና አባቱ ጋር መለያየቱ ነበር። ለሰርጌይ ዬሴኒን እናት አገር በሁሉም መገለጫዎቹ ውስጥ አንድ ነው. በርች, ጨረቃ, አሮጌው ሜፕል - ይህ ሁሉ ከአገሬው ተወላጅ ምስል የማይነጣጠሉ ናቸው. በእያንዳንዱ ቅርንጫፍ, ቅጠል, በውሃ ውስጥ ያለው የጨረቃ ነጸብራቅ ገጣሚው ሩሲያውን ይመለከታል.

የግጥሙ ሴራ በጸሐፊው ትውስታዎች አካባቢ ያድጋል። ትክክለኛ ታሪክየለም. ሆኖም, የተወሰነ ቅደም ተከተል በእርግጠኝነት ይታያል. በመጀመሪያ ገጣሚው የትውልድ አገሩን ትቶ ሩሲያን ለቅቆ እንደሄደ እና ስለ እናቱ ሀዘን እንደሚናገር ተናግሯል. ከዚያም ዬሴኒን ያለ እሱ ግራጫ የሚለወጠውን አባቱን ያስታውሳል. በሦስተኛው ደረጃ, ደራሲው በቅርቡ እንደማይመለስ ጽፏል, አውሎ ነፋሱ በቤቱ ላይ ለረጅም ጊዜ ይዘምራል. ነገር ግን አሮጌው ካርታ ገጣሚው በትውልድ አገር ውስጥ ቀረ. የሚገርመው, Yesenin ሩሲያን "የሚጠብቀውን" ዛፍ ከራሱ ጋር በቀጥታ ያዛምዳል. በመጨረሻው ደረጃ ላይ ገጣሚው የዛፉን ቅጠሎች ዝናብ, የሜፕል ዛፍ "ራስ" እንደሚመስለው ጽፏል.

ሴራው በምክንያታዊነት እያደገ ነው ማለት እንችላለን፡ አንባቢዎች ተፈጥሮ እና እናት ሀገር ለገጣሚው እንደ ሰው እና ተፈጥሮ አንድ መሆናቸውን ይመለከታሉ። መሬቶቹን ለቅቆ ወጣ, ነገር ግን እራሱን ከቅጠሎው ወርቅ ጋር በሚመስለው የሜፕል መልክ የራሱን ትውስታ ትቷል.

ቅንብር፣ ጥበባዊ ማለት ነው።

የሰርጌይ ዬሴኒን ግጥም "ውድ ቤቴን ለቅቄአለሁ ..." በአናፓስት ተጽፏል. ውጥረቱ የሚወድቀው የሶስት-ሲል እግር የመጨረሻው የቃላት አነጋገር ነው። የመስቀል ዜማ ጥቅም ላይ ይውላል። ሁሉም ነገር በግጥሙ ውስጥ በቅደም ተከተል ስለሚቀርብ አጻጻፉ መስመራዊ ነው። ደራሲው በትውልድ አገሩ እና በወላጆቹ, በእናት ሀገር እና በተፈጥሮ, በዛፎች እና በሰዎች መካከል ያለውን ተመሳሳይነት ይሳሉ. በግጥሙ መጨረሻ ላይ ሩሲያን "ለመጠበቅ" ከተወው የሜፕል ዛፍ ጋር እራሱን ያወዳድራል.

ዋናዎቹን የውክልና ዘዴዎች አስቡበት. ገጣሚው ሩሲያን "ሰማያዊ" ብሎ ይጠራዋል. ይህ ትርጉምእንዲሁም ይሆናል። ጥበባዊ መካከለኛ, የሰማዩን ሰማያዊነት, ንፅህናን የሚያመለክት. በስራው ውስጥ ያለው ጨረቃ "እንደ ወርቃማ እንቁራሪት ተዘርግቷል." ግልጽ የሆነ ምስል ጨረቃን በቁም ነገር ለመገመት ብቻ ሳይሆን ለሥራው ልዩ ተለዋዋጭነት ይሰጣል. ዬሴኒን በአባቱ ጢም ላይ ያለውን ሽበት ከአፕል አበባ ጋር ሲያወዳድር፣ ሽበቱ ደግሞ በፀጉሩ ላይ “ይፈሳል።

አውሎ ነፋሱ በግጥሙ ውስጥ እንደ ህያው ፍጡር ሆኖ ይታያል. እዚህ ያለው ሰው የሚዘምር እና የሚጮህ አውሎ ንፋስ በተሻለ ሁኔታ እንድናስብ ያስችለናል። ሩሲያን የሚጠብቀው ካርታ በአንድ እግሩ ላይ ቆሞ ፣ በእርግጠኝነት ከተራ ዛፍ የበለጠ አስተሳሰብ ያለው ይመስላል።

አንድ አሮጌ ባለ አንድ እግር ካርታ በድንገት በአንባቢዎች ዓይን ፊት ይለወጣል። እሱ ቀድሞውኑ አስደናቂ ባህሪያት ተሰጥቶታል, በሚያስደንቅ እና በፍቅር ስሜት የተሞላ. ዬሴኒን የዛፉን ቅጠሎች "ዝናብ" ለሚስሙ በሜፕል ውስጥ ደስታ እንዳለ ጽፏል. ካርታው በግጥሙ የግጥም ጀግና ላይ ጭንቅላት ይመስላል። ገጣሚው እና የትውልድ አገሩ መካከል ያለው ትስስር እንዲቋረጥ የማይፈቅድ የግንኙነት ክር የሆነው ይህ ዛፍ ነው።

በሚያስደንቅ ሁኔታ ግልፅ የሆነ ግጥም ለአንባቢዎች የሰርጌይ ዬሴኒን ችሎታ ሀሳብ ይሰጣል።

“ውድ ቤቴን ለቅቄያለሁ…” ሰርጌይ ዬሴኒን

ከቤቴ ወጣሁ
ሰማያዊ ከሩሲያ ወጣ።
በኩሬው ላይ ባለ ሶስት ኮከብ የበርች ጫካ
የእናትየው የድሮ ሀዘን ይሞቃል።

ወርቃማ እንቁራሪት ጨረቃ
በረጋ ውሃ ላይ ተዘርግተው.
እንደ ፖም አበባ, ግራጫ ፀጉር
አባቴ ጢሙ ውስጥ ፈሰሰ።

በቅርቡ አልመለስም!
አውሎ ነፋሱን ለመዝፈን እና ለመደወል ለረጅም ጊዜ።
ጠባቂዎች ሰማያዊ ሩሲያ
በአንድ እግሩ ላይ የድሮ የሜፕል.

በውስጡም ደስታ እንዳለ አውቃለሁ
የዝናብ ቅጠሎችን ለሚስሙ.
ምክንያቱም ያ የድሮ የሜፕል
ጭንቅላት እኔን ይመስላል።

በማህበራዊ አውታረ መረቦች ላይ አጋራ!