العنصران الرئيسيان للرقابة الاجتماعية. الرقابة الاجتماعية: الأنواع والوظائف

- آلية الصيانة نظام عاممن خلال التنظيم المعياري ، مما يعني ضمناً تصرفات المجتمع الهادفة إلى منع السلوك المنحرف أو معاقبة المنحرفين أو تصحيحهم.

مفهوم الرقابة الاجتماعية

اهم شرط و أداء فعالمن النظام الاجتماعي هو القدرة على التنبؤ بالأفعال الاجتماعية والسلوك الاجتماعي للناس ، والتي في غيابها ينتظر النظام الاجتماعي الفوضى والتفكك. يمتلك المجتمع وسائل معينة يضمن من خلالها إعادة إنتاج العلاقات والتفاعلات الاجتماعية القائمة. إحدى هذه الوسائل هي الرقابة الاجتماعية ، وتتمثل وظيفتها الرئيسية في تهيئة الظروف لاستقرار النظام الاجتماعي ، والحفاظ على الاستقرار الاجتماعيوفي الوقت نفسه إيجابية التغيير الاجتماعي. هذا يتطلب مرونة من الرقابة الاجتماعية ، بما في ذلك القدرة على التعرف على الانحرافات الإيجابية البناءة عن الأعراف الاجتماعية ، والتي ينبغي تشجيعها ، والانحرافات غير الوظيفية السلبية ، التي يجب أن تكون هناك عقوبات معينة (من القدسية اللاتينية - القرار الأكثر صرامة) ذات طبيعة سلبية التطبيقية ، بما في ذلك القانونية.

- هذه ، من ناحية ، آلية للتنظيم الاجتماعي ، ومجموعة من وسائل وطرق التأثير الاجتماعي ، ومن ناحية أخرى ، الممارسة الاجتماعية لاستخدامها.

عموما السلوك الاجتماعيتستمر الشخصية تحت سيطرة المجتمع والأشخاص المحيطين بهم. إنهم لا يعلمون الفرد قواعد السلوك الاجتماعي في عملية التنشئة الاجتماعية فحسب ، بل يعملون أيضًا كوكلاء للرقابة الاجتماعية ، ويراقبون الاستيعاب الصحيح لأنماط السلوك الاجتماعي وتنفيذها في الممارسة. في هذا الصدد ، تعمل الرقابة الاجتماعية كشكل خاص وطريقة خاصة للتنظيم الاجتماعي لسلوك الناس في المجتمع. الرقابة الاجتماعيةيتجلى في تبعية الفرد للمجموعة الاجتماعية التي يتم دمجها فيها ، والتي يتم التعبير عنها في الالتزام الهادف أو التلقائي بالمعايير الاجتماعية التي تحددها هذه المجموعة.

تتكون الرقابة الاجتماعية من عنصرين- الأعراف الاجتماعية والعقوبات الاجتماعية.

تمت الموافقة على الأعراف الاجتماعية أو قواعد ومعايير وأنماط ثابتة تشريعيًا تنظم السلوك الاجتماعي للناس.

العقوبات الاجتماعية هي مكافآت وعقوبات تشجع الناس على الامتثال للأعراف الاجتماعية.

الأعراف الاجتماعية

الأعراف الاجتماعية- هذه قواعد ومعايير وأنماط معتمدة اجتماعيًا أو ثابتة تشريعيًا تنظم السلوك الاجتماعي للناس. لذلك ، تنقسم الأعراف الاجتماعية إلى قواعد قانونية ومعايير أخلاقية وأعراف اجتماعية مناسبة.

تنظيمات قانونية -هذه هي القواعد المنصوص عليها رسميًا في أنواع مختلفة من القوانين التشريعية. ينطوي انتهاك القواعد القانونية على عقوبات قانونية وإدارية وأنواع أخرى من العقوبة.

معايير اخلاقية- القواعد غير الرسمية تعمل في الشكل الرأي العام. الأداة الرئيسية في نظام القواعد الأخلاقية هي الرقابة العامة أو الموافقة العامة.

ل الأعراف الاجتماعيةعادة ما تشمل:

• عادات اجتماعية جماعية (على سبيل المثال ، "لا ترفع أنفك أمام نفسك") ؛
• العادات الاجتماعية (على سبيل المثال ، الضيافة) ؛
• التقاليد الاجتماعية (على سبيل المثال ، تبعية الأطفال للآباء) ،
• الآداب العامة (الآداب والأخلاق والآداب) ؛
• المحرمات الاجتماعية (المحظورات المطلقة لأكل لحوم البشر ، وأد الأطفال ، وما إلى ذلك). تسمى العادات والتقاليد والأعراف والمحرمات أحيانًا قواعد عامةالسلوك الاجتماعي.

عقوبة اجتماعية

عقوبةتعتبر الأداة الرئيسية للرقابة الاجتماعية وتمثل حافزًا للامتثال ، معبرًا عنه في شكل تشجيع (عقوبة إيجابية) أو عقوبة (عقوبة سلبية). العقوبات رسمية ، تفرضها الدولة أو منظمات وأفراد مرخص لهم بشكل خاص ، وغير رسمية ، يعبر عنها أشخاص غير رسميين.

العقوبات الاجتماعية -إنها مكافآت وعقوبات تشجع الناس على الامتثال للأعراف الاجتماعية. في هذا الصدد ، يمكن تسمية العقوبات الاجتماعية الوصي على الأعراف الاجتماعية.

الأعراف الاجتماعية والعقوبات الاجتماعية كل لا ينفصل ، وإذا لم يكن لبعض القواعد الاجتماعية عقوبة اجتماعية مصاحبة لها ، فإنها تفقد وظيفتها التنظيمية الاجتماعية. على سبيل المثال ، في القرن التاسع عشر في البلاد أوروبا الغربيةكان ولادة الأطفال فقط في الزواج القانوني يعتبر معيارًا اجتماعيًا. لذلك ، تم استبعاد الأطفال غير الشرعيين من وراثة ممتلكات والديهم ، وتم إهمالهم في التواصل اليومي ، ولا يمكنهم الدخول في زيجات لائقة. ومع ذلك ، بدأ المجتمع ، مع تحديثه وتخفيفه للرأي العام بشأن الأطفال غير الشرعيين ، تدريجياً في استبعاد العقوبات الرسمية وغير الرسمية لانتهاك هذه القاعدة. نتيجة لذلك ، لم يعد هذا المعيار الاجتماعي موجودًا تمامًا.

هناك ما يلي آليات الرقابة الاجتماعية:

• العزلة - عزل المنحرف عن المجتمع (على سبيل المثال ، السجن) ؛
• العزلة - الحد من اتصالات المنحرف مع الآخرين (على سبيل المثال ، وضعه في عيادة نفسية) ؛
• إعادة التأهيل - مجموعة من الإجراءات التي تهدف إلى إعادة المنحرف إلى الحياة الطبيعية.

أنواع العقوبات الاجتماعية

على الرغم من أن العقوبات الرسمية تبدو أكثر فعالية ، إلا أن العقوبات غير الرسمية هي في الواقع أكثر أهمية بالنسبة للفرد. غالبًا ما تكون الحاجة إلى الصداقة أو الحب أو الاعتراف أو الخوف من السخرية والعار أكثر فعالية من الأوامر والغرامات.

في عملية التنشئة الاجتماعية للشكل تحكم خارجييتم استيعابهم بحيث يصبحون جزءًا من معتقداته الخاصة. يتم تشكيل نظام رقابة داخلي ، يسمى التحكم الذاتي.من الأمثلة النموذجية لضبط النفس آلام ضمير الشخص الذي ارتكب فعلًا لا يستحق. في مجتمع متطور ، تسود آليات ضبط النفس على آليات الرقابة الخارجية.

أنواع الرقابة الاجتماعية

في علم الاجتماع ، يتم تمييز عمليتين رئيسيتين للرقابة الاجتماعية: تطبيق العقوبات الإيجابية أو السلبية على السلوك الاجتماعي للفرد ؛ الداخلية (من الداخلية الفرنسية - الانتقال من الخارج إلى الداخل) من قبل فرد من معايير السلوك الاجتماعية. في هذا الصدد ، يتم تمييز الرقابة الاجتماعية الخارجية والرقابة الاجتماعية الداخلية ، أو ضبط النفس.

الرقابة الاجتماعية الخارجيةهي مجموعة من الأشكال والأساليب والإجراءات التي تضمن الامتثال للمعايير الاجتماعية للسلوك. هناك نوعان من الرقابة الخارجية - الرسمية وغير الرسمية.

الرقابة الاجتماعية الرسميةبناء على موافقة رسمية أو إدانة من قبل السلطات سلطة الدولة، المنظمات السياسية والاجتماعية ، نظام التعليم ، الوسائل وسائل الإعلام الجماهيريةوتعمل في جميع أنحاء البلاد ، بناءً على قواعد مكتوبة - القوانين والمراسيم والقرارات والأوامر والتعليمات. قد تشمل الرقابة الاجتماعية الرسمية أيضًا الأيديولوجية السائدة في المجتمع. عند الحديث عن الرقابة الاجتماعية الرسمية ، فإنهم يقصدون ، أولاً وقبل كل شيء ، الإجراءات التي تهدف إلى جعل الناس يحترمون القوانين والنظام بمساعدة ممثلي الحكومة. هذا التحكم فعال بشكل خاص بشكل كبير مجموعات اجتماعية.

الرقابة الاجتماعية غير الرسميةبناء على موافقة أو إدانة الأقارب أو الأصدقاء أو الزملاء أو المعارف أو الرأي العام المعبر عنه بالتقاليد أو العادات أو وسائل الإعلام. وكلاء الرقابة الاجتماعية غير الرسمية هم مؤسسات اجتماعية مثل الأسرة والمدرسة والدين. هذا النوع من التحكم فعال بشكل خاص في المجموعات الاجتماعية الصغيرة.

في عملية الرقابة الاجتماعية ، يتبع انتهاك بعض الأعراف الاجتماعية عقوبة ضعيفة جدًا ، على سبيل المثال ، الرفض ، نظرة غير ودية ، ابتسامة متكلفة. يتبع انتهاك الأعراف الاجتماعية الأخرى عقوبات صارمة - عقوبة الإعدام ، والسجن ، والنفي من البلاد. يُعاقب على انتهاك المحرمات والقوانين القانونية بشدة ، ويتم معاقبة أنواع معينة من عادات المجموعة ، ولا سيما العادات الأسرية ، بشكل أخف.

الرقابة الاجتماعية الداخلية- التنظيم المستقل للفرد لسلوكه الاجتماعي في المجتمع. في عملية ضبط النفس ، ينظم الشخص سلوكه الاجتماعي بشكل مستقل ، وينسقه مع المعايير المقبولة عمومًا. يتجلى هذا النوع من السيطرة ، من ناحية ، في الشعور بالذنب ، والتجارب العاطفية ، و "الندم" على الأفعال الاجتماعية ، ومن ناحية أخرى ، في شكل انعكاس الفرد على سلوكه الاجتماعي.

يتم تشكيل ضبط النفس للفرد على سلوكه الاجتماعي في عملية التنشئة الاجتماعية الخاصة به وتشكيل الآليات الاجتماعية والنفسية للتنظيم الذاتي الداخلي. العناصر الرئيسية لضبط النفس هي الوعي والضمير والإرادة.

- إنه شكل فردي من التمثيل العقلي للواقع في شكل نموذج معمم وذاتي للعالم المحيط في شكل مفاهيم لفظية وصور حسية. يسمح الوعي للفرد بترشيد سلوكه الاجتماعي.

الضمير- قدرة الفرد على صياغة واجباته الأخلاقية بشكل مستقل ومطالبة نفسه بالوفاء بها ، وكذلك إجراء تقييم ذاتي للأعمال والأفعال التي يقوم بها. لا يسمح الضمير للفرد بانتهاك مواقفه ومبادئه ومعتقداته الراسخة ، التي يبني وفقًا لها سلوكه الاجتماعي.

إرادة- التنظيم الواعي من قبل الشخص لسلوكه وأنشطته ، ويتجلى في قدرته على التغلب على الصعوبات الخارجية والداخلية في أداء الأعمال والأفعال الهادفة. تساعد الإرادة الفرد على التغلب على رغباته واحتياجاته الباطنية ، والتصرف والتصرف في المجتمع وفقًا لقناعاته.

في عملية السلوك الاجتماعي ، يجب على الفرد أن يقاتل باستمرار مع عقله الباطن ، مما يعطي سلوكه طابعًا عفويًا ، وبالتالي فإن ضبط النفس هو أهم شرط لسلوك الناس الاجتماعي. عادة ، يزداد ضبط الأفراد لأنفسهم في سلوكهم الاجتماعي مع تقدم العمر. ولكنه يعتمد أيضًا على الظروف الاجتماعية وطبيعة الرقابة الاجتماعية الخارجية: فكلما كانت السيطرة الخارجية أكثر إحكامًا ، ضعف ضبط النفس. علاوة على ذلك ، تُظهر التجربة الاجتماعية أنه كلما ضعف ضبط النفس لدى الفرد ، يجب أن تكون السيطرة الخارجية الأكثر صرامة فيما يتعلق به. ومع ذلك ، فإن هذا محفوف بتكاليف اجتماعية كبيرة ، لأن الرقابة الخارجية الصارمة مصحوبة بتدهور اجتماعي للفرد.

بالإضافة إلى الرقابة الاجتماعية الخارجية والداخلية للسلوك الاجتماعي للفرد ، هناك أيضًا: 1) رقابة اجتماعية غير مباشرة قائمة على التماهي مع مجموعة مرجعية تحترم القانون ؛ 2) الرقابة الاجتماعية ، على أساس التوافر الواسع لمجموعة متنوعة من الطرق لتحقيق الأهداف وتلبية الاحتياجات ، كبديل غير قانوني أو غير أخلاقي.

يمكن ممارسة الرقابة الاجتماعية في أشكال مؤسسية وغير مؤسسية.

1. شكل مؤسسي يتم تنفيذ الرقابة الاجتماعية من خلال جهاز خاص متخصص في الأنشطة الرقابية ، وهو عبارة عن مجموعة من المنظمات الحكومية والعامة (هيئات ومؤسسات وجمعيات).

2. شكل غير مؤسسي الرقابة الاجتماعية - نوع خاصالتنظيم الذاتي المتأصل في النظم الاجتماعية المختلفة ، والسيطرة على سلوك الناس من خلال الوعي الجماهيري.
يعتمد عملها بشكل أساسي على عمل الآليات الأخلاقية والنفسية ، التي تتكون من المراقبة المستمرة لسلوك الأشخاص الآخرين وتقييم الامتثال للوصفات والتوقعات الاجتماعية. يصبح الشخص مدركًا لنفسه من خلال مراقبة أعضاء آخرين في المجتمع (منظمات ، مجموعات ، مجتمعات) ، ومقارنة نفسه معهم باستمرار ، واستيعاب بعض معايير السلوك في عملية التنشئة الاجتماعية. لا يمكن للمجتمع أن يوجد بدون ردود فعل عقلية ، تقييمات متبادلة. بفضل الاتصالات المتبادلة ، يدرك الناس القيم الاجتماعية ويكتسبون الخبرة الاجتماعية ومهارات السلوك الاجتماعي.

مجموعة متنوعة من الرقابة الاجتماعية المؤسسية سيطرة الدولةومن بين أنواع رقابة الدولة: السياسية والإدارية والقضائية.

· السيطرة السياسية التي تقوم بها تلك الهيئات والأشخاص الذين يمارسون الصلاحيات قوة خارقة. اعتمادًا على الهيكل السياسي والهيكل الحكومي ، فإن هذه الهيئات هي البرلمان والهيئات المنتخبة الإقليمية والمحلية. يمكن ممارسة السيطرة السياسية إلى حد ما من قبل الأحزاب السياسية التي حصلت على دعم غالبية الشعب ، وخاصة تلك الممثلة في الحكومة.

· الرقابة الإداريةتم تنفيذها الهيئات التنفيذيةجميع فروع الحكومة. هنا ، كقاعدة عامة ، يتحكم المسؤولون الأعلى في تصرفات المرؤوسين ، ويتم إنشاء هيئات التفتيش والإشراف التي تحلل تنفيذ القوانين واللوائح وقرارات الإدارة ودراسة فعالية وجودة الأنشطة الإدارية.

· الرقابة القضائية يتم تنفيذ جميع المحاكم التي تحت تصرف المجتمع: المحاكم العامة (المدنية) والعسكرية والتحكيمية والدستورية.

ومع ذلك ، يصعب على دولة واحدة الاستجابة للعديد من المطالب والمطالب الاجتماعية ، مما يؤدي إلى تفاقم الصراعات الاجتماعية التي لها تأثير مدمر على الشخصية. الحياة العامة. هذا يتطلب فعالية ردود الفعلالذي يضمن مشاركة المواطنين في الإدارة العامة ، ومن العناصر المهمة فيها السيطرة العامة. لذلك ، جنبًا إلى جنب مع سيطرة الدولة ، شكل خاصتمثل الرقابة الاجتماعية الرقابة العامة - الرقابة العامة من جانب المجتمع الذي يمثله الجمهور والمواطنون الأفراد ، المنظمات الاجتماعيةوالجمعيات والحركات والرأي العام. في مجتمع ديمقراطي حديث ، الرقابة العامة هي في المقام الأول نشاط المؤسسات القائمة المجتمع المدنيوالمواطنون الأفراد - مشاركتهم الرسمية وغير الرسمية فيها.

[عدل] أنواع الرقابة الاجتماعية

هناك نوعان من عمليات الرقابة الاجتماعية:

العمليات التي تشجع الأفراد على استيعاب الأعراف الاجتماعية القائمة ، وعمليات التنشئة الاجتماعية للأسرة والتعليم المدرسي ، والتي تتم خلالها المتطلبات الداخلية للمجتمع - الوصفات الاجتماعية - ؛

· العمليات التي تنظم التجربة الاجتماعية للأفراد ، وقلة الدعاية في المجتمع ، والدعاية - شكل من أشكال الرقابة الاجتماعية على سلوك الطبقات والجماعات الحاكمة ؛

عنوان الرقابة الاجتماعيةيرتبط ارتباطًا وثيقًا بالانحراف والسلوك المنحرف ، على الرغم من أن له أهمية اجتماعية أوسع.
من الممكن أن تكون الرغبة في النظام فطرية في الإنسان. على أي حال ، تهدف جميع التركيبات العلمية والفلسفية والدينية إلى الكشف عن أنماط (ترتيب!) العالم أو إدخال النظام في فوضى الوجود. بالمعنى العلمي العام الواسع ، فإن النظام هو اليقين ، والانتظام في ترتيب عناصر النظام وتفاعلها مع بعضها البعض. فيما يتعلق بالمجتمع ، يُفهم النظام على أنه يقين وانتظام في هيكلة المجتمع وتفاعل عناصره (مجتمعات ، طبقات ، مجموعات ، مؤسسات).
اجتماعي مراقبة- آلية للتنظيم الذاتي (التنظيم الذاتي) والحفاظ على الذات للمجتمع من خلال إنشاء والحفاظ على نظام معياري في مجتمع معين والقضاء على السلوك المنحرف وتحييده وتقليله.
لكن هذا كثير جدًا تعريف عامبحاجة الى تعليقات.
أحد الأسئلة الرئيسية في علم الاجتماع هو كيف ولماذا يكون وجود المجتمع والحفاظ عليه ممكنًا؟ لماذا لا يتفكك تحت تأثير صراع المصالح الطبقية والجماعات المختلفة ، بما في ذلك الخصومة؟ الرقابة الاجتماعيةتمت مناقشته من قبل جميع المنظرين الاجتماعيين من O. Comte و H. Spencer و K. Marx و E. Durkheim إلى P. Sorokin و T. Parsons و R. Merton و N. Luhmann وغيرهم.
* تيرنر ج. هيكل النظرية الاجتماعية. ص 27 ، 70.
لذلك ، يعتقد O. Comte أن المجتمع ملزم "بالموافقة العامة" (إجماع omnium). أحد الفرعين الرئيسيين لعلم الاجتماع اجتماعيساكنة (أخرى - اجتماعيديناميات) - هي ، وفقًا لكونت ، نظرية النظام الاجتماعي والوئام. وأساسي اجتماعيالمؤسسات (الأسرة ، الدولة ، الدين) اعتبرها العلماء من حيث دورها في تكامل المجتمع. وبعبارة أخرى ، كيف المؤسسات الرقابة الاجتماعية.وهكذا ، تعلم الأسرة التغلب على الأنانية الفطرية ، والدولة مدعوة لمنع "الاختلاف الجذري" بين الناس في الأفكار والمشاعر والاهتمامات *.
* كونت أو. مسار الفلسفة الإيجابية // أسلاف الوضعية. SPb. ، 1912. العدد. 4.
سبنسر ، الذي وقف أيضًا في أصول علم الاجتماع والتزم بالأفكار العضوية حول المجتمع ، يعتقد أن ثلاثة أنظمة عضوية متأصلة في كائن اجتماعي: الدعم (الإنتاج) والتوزيع والتنظيم. يضمن الأخير فقط خضوع الأجزاء (العناصر) المكونة للمجتمع للكل ، أي أنه يؤدي الوظائف بشكل أساسي الرقابة الاجتماعية.لكونه من أنصار التطور ، أدان هـ. سبنسر الثورة باعتبارها انتهاكًا غير طبيعي للنظام *.
* سبنسر جي المبادئ الأساسية. SPb. ، 1887.
نقطة البداية لعلم اجتماع إي دوركهايم هي مفهوم الاجتماعيتكافل. التصنيف المتعلق بالتضامن المفاهيممزدوج ("مزدوج"). هناك نوعان الاجتماعية:بسيطة ، تقوم على القرابة ، ومعقدة ، تقوم على تخصص الوظائف التي نشأت في عملية تقسيم العمل الاجتماعي. من أجل البساطة الاجتماعيةإن التضامن الميكانيكي لمجموعة متجانسة هو خاصية مميزة لمجموعة معقدة - التضامن العضوي. للحفاظ على التضامن الميكانيكي ، القانون القمعي كافٍ ، وينص على معاقبة المخالفين بشدة. يجب أن يتسم التضامن العضوي بالقانون التعويضي ("التصالحي") ، الذي تقل وظيفته إلى " سهل الانتعاشترتيب الأشياء ". بالنظر إلى المستقبل ، نلاحظ أن فكرة "القانون الإصلاحي" ، "العدالة التصالحية" كبديل للعدالة الجنائية "التعويضية" (العدالة الجزائية) أصبحت منتشرة في علم الجريمة الأجنبي الحديث. كلما زاد تماسك المجتمع ، ارتفعت الدرجة اجتماعيتكامل الأفراد ، أقل الانحرافات (الانحرافات). ويجب حل الخلافات الحتمية في المجتمع سلميا.
* دوركهايم إي حول تقسيم العمل الاجتماعي. طريقة علم الاجتماع. م ، 1990. س 109.
تطورت آراء العالم من أسبقية الواجب والإكراه اجتماعيأعراف الطوعية والمصلحة الشخصية للأفراد في قبولها واتباعها. الأساس الحقيقي للتضامن ، حسب دوركهايم "الراحل" ، ليس في الإكراه ، بل في واجب أخلاقي داخلي (يتعلمه الفرد) ، بمعنى احترام المتطلبات المشتركة (ضغط المجموعة).
بدء الدراسات الخاصة الرقابة الاجتماعيةترتبط وظائفها ومؤسساتها وأساليبها بعدة أسماء. يحل مؤلفون مختلفون مسألة الأولوية في هذا المجال من المعرفة الاجتماعية بطرق مختلفة.
مما لا شك فيه مساهمة كبيرة في دراسة المشاكل الرقابة الاجتماعيةقدمه دبليو سومنر. بالفعل في أعماله المبكرة اعتبر العمليات مراقبةالمجتمع على البيئة والضغط القسري (“الضغط الجماعي”) على أفراد المجتمع ، بما يضمن تماسكها *. اقترح سمنر تصنيف مصادر (وسائل) الضغط الجماعي: العادات الشعبيةبما في ذلك التقاليد والعادات ؛ المؤسسات. القوانين. هؤلاء الثلاثة اجتماعيتوفر الآليات المطابقة ، ولكنها ليست كافية للتضامن ، الذي هو في حد ذاته نتاج ثانوي للامتثال.
* سومنر دبليو فولكويس. بوسطن ، 1906.
كما نعلم بالفعل ، فإن المفتاح في نظرية G.Tarde - ممثل الاتجاه النفسي في علم الاجتماع وعلم الجريمة - هو "التقليد" ، بمساعدة العالم شرح اجتماعيالعمليات والشخصية اجتماعيالحقائق وبنية المجتمع وآلية تماسكه *. ليس من المستغرب ، نموذجي اجتماعيالعلاقة هي العلاقة بين المعلم والطالب. أعطى G. تارد اهتمام كبيرابحاث أشكال مختلفةالانحراف ، يكشفون عن أنماطهم الإحصائية. وأعرب عن اعتقاده أن نتائج مثل هذه الدراسات تجعل من الممكن وضعها تحت مراقبةمن تلقاء نفسها اجتماعيالعمليات. عامل مهم الرقابة الاجتماعيةهو التنشئة الاجتماعية للفرد.
* تارد ج. قوانين تقليد سانت بطرسبرغ ، 1892 (الطبعة الأخيرة - 1999).
بالنسبة لـ E. Ross ، فإن التضامن والتماسك ثانويان بالنسبة إلى الرقابة الاجتماعية.هو الذي يربط الأفراد والجماعات في كل منظم. مفتاح مفهوممفهوم إي روس - "الطاعة" *. يمكن أن تعمل في شكلين: شخصي - غير رسمي وغير شخصي - رسمي. الأول يقوم على أساس الموافقة. يتم توفير الثانية من خلال مراقبة.ربما اقترح إي روس التصنيف الأول للآليات الرقابة الاجتماعية:الداخلية مراقبة- أخلاقية وخارجية - سياسية. بالنسبة للأول ، أهداف المجموعة مهمة ، أما بالنسبة للثاني ، فهي الأجهزة المؤسسية للوسائل (قانونية ، تعليمية ، إلخ). روس أكثر يعتبر الأسرة عاملا الرقابة الاجتماعيةتشكيل وتنفيذ أنماط السلوك. يضمن الاستيعاب (الاستيعاب) من قبل الفرد لهذه النماذج كمثل شخصية أفضل الطاعة.
* روس إي الرقابة الاجتماعية. نيويورك ، 1901.
حدد R. Park ثلاثة أشكال الرقابة الاجتماعية:عقوبات أولية ، الرأي العام ، اجتماعيالمؤسسات. بشكل أو بآخر ، هذه الأشكال مراقبةيعتبره مؤلفون مختلفون.
من التراث العلمي الواسع لـ M. Weber ، ترتبط بناؤه لثلاثة أنواع مثالية للهيمنة ارتباطًا مباشرًا بالمشكلة قيد الدراسة: العقلانية والتقليدية والكاريزمية *. يمكن اعتبارها أيضًا أنواعًا الرقابة الاجتماعية.يعتقد م. ويبر نفسه أن "شرعية النظام لا يمكن ضمانها إلا داخليًا" ، أي: فعليًا - عاطفيًا - بالإخلاص ؛ قيمة عقلانية - من خلال الإيمان بالأهمية المطلقة للنظام كتعبير عن القيم الثابتة ؛ دينياً - الإيمان بالاعتماد على الخير والخلاص في الحفاظ على النظام. يمكن أيضًا ضمان شرعية النظام من خلال توقع العواقب الخارجية ، بما في ذلك الإكراه والقانون. النوع الأول من الشرعية ، القانونية أو الشكلية العقلانية ، يقوم على المصلحة. في حالة عقلانية ، لا يطيعون الأفراد ، بل يطيعون القوانين المعمول بها. يتم تنفيذها من قبل البيروقراطية (الأمثلة الكلاسيكية هي البرجوازية الحديثة إنجلترا ، فرنسا ، الولايات المتحدة الأمريكية). النوع الثاني - التقليدي يقوم على العادات والتقاليد والعادات ، والتي لا تُنسب فقط إلى الشرعية ، ولكن أيضًا إلى القداسة. هذا النوع متأصل في المجتمع الأبوي ، والعلاقة الرئيسية هي السيد الخادم (المثال الكلاسيكي هو الدول الإقطاعية في أوروبا الغربية). النوع الثالث - الكاريزمي (الكاريزما اليونانية - هدية إلهية) - يقوم على القدرات غير العادية للشخص - قائد ، نبي (سواء كان يسوع المسيح ، محمد ، بوذا أو قيصر ، نابليون ، أخيرًا - أ. هتلر ، أنا. ستالين ، ماو ...). إذا كان النوع التقليدي من الهيمنة مدعومًا بالعادات المعتادة - الأعراف والتقاليد والعادات ، فإن الشخصية الكاريزمية تعتمد على ما هو غير عادي ، وغير عادي ، ومدهش ، وخارق للطبيعة. نظر ويبر إلى الكاريزما على أنها "قوة ثورية عظيمة" أوقفت التدرج في التطور التقليدي. لقد كان محظوظًا لأنه لم يعيش في بلده الأصلي مع كاريزما هتلر ، وكذلك "القادة" الآخرين بـ "هدية" غير عادية ...
* ويبر إم ستاتسوزيولوجي. برلين ، 1966.
عمل مواطننا P. Sorokin ، الذي أُجبر على العيش والعمل في المنفى منذ عام 1922 ، بفضل وصول القادة الكاريزماتيين إلى السلطة في روسيا ، مكرس إلى حد كبير لهذا الموضوع اجتماعيتنظيم السلوك البشري. عنوان ومحتوى تخصصه الأول عمل علميفترة بطرسبورغ "الجريمة والعقاب ، العمل الفذ والمكافأة" مكرسة للآلية الرقابة الاجتماعية*.هناك أشكال مستقرة اجتماعيالسلوك - "مستحق" ، "موصى به" ، "محظور" وأشكال اجتماعيردود الفعل تجاههم هي عقوبات سلبية (عقاب) وإيجابية (مكافأة). بشكل عام ، تشكل هذه النماذج البنية التحتية التنظيمية. في "نظام علم الاجتماع" ** P. Sorokin ، إشادة بالمشكلة اجتماعيالنظام ، يفحص آلية أشكال السلوك "المنظمة". ردود الفعل الاجتماعية للمنبهات الحيوية ، تتكرر عدة مرات ، تتطور إلى عادة ، وعندما تتحقق ، تتحول إلى قانون. مجموع الأشكال الواعية للسلوك في مختلف مجالات الحياة الاجتماعية أشكال المؤسسات ، وتشكل كلية هذه الأخيرة اجتماعيالنظام أو المنظمة.
* سوروكين P. الجريمة والعقاب والفذ والثواب. SPb. ، 1913.
** سوروكين P. نظام علم الاجتماع. الصفحة ، 1920. T. 1.
P. Sorokin المرفقة أهمية عظيمة اجتماعيالتقسيم الطبقي و اجتماعيالتنقل (في الواقع ، قدم هذه المفاهيمفي التداول العلمي). ومن هنا جاء الدور المفاهيم"الوضع" ("المرتبة") كمجموعة من الحقوق والالتزامات والامتيازات والمسؤوليات والسلطة والتأثير. يؤدي التنقل العمودي الصعب في النهاية إلى ثورة - "الهزة" اجتماعيسترات. طبيعة غير طبيعية وعنيفة اجتماعيالثورات تجعلها غير مرغوب فيها. وأفضل طريقة لمنع الثورات هي تحسين قنوات الحركة العمودية و الرقابة الاجتماعية.
في عمله الرئيسي "الديناميات الاجتماعية والثقافية" * يلخص P. Sorokin فهمه اجتماعي.خصوصيتها هي العنصر "غير المادي": "المعايير - القيم - المعاني". إن وجود القيم والأعراف ، وكذلك المعاني (دون مراعاة أنه غالبًا ما يكون من المستحيل التمييز بين القتال والملاكمة ، والاغتصاب والعمل الجنسي الطوعي ، وما إلى ذلك) هو ما يميز الكائن الاجتماعي ، على النقيض من ذلك. إلى المستويات غير العضوية والعضوية للوجود.
* مقتطفات من هذا العمل الأساسي المكون من أربعة مجلدات ، انظر: Sorokin P. Man. حضارة. مجتمع. م ، 1992. س 425-504.
مشكلة الرقابة الاجتماعيةضروري للوظيفة ويشكل جزءًا مهمًا من النظرية اجتماعيأجراءات. وفقا لها أكبر ممثل- T. Parsons ، وظائف التكاثر اجتماعييتم توفير الهياكل من خلال نظام المعتقدات والأخلاق وأجهزة التنشئة الاجتماعية (الأسرة والتعليم وما إلى ذلك) ، ويلعب التوجيه المعياري في نظرية الفعل نفس دور الفضاء في الميكانيكا الكلاسيكية. في "الهيكل اجتماعيأفعال "بارسونز يطرح السؤال الأكثر أهمية بالنسبة له: كيف يفعل اجتماعيأنظمة؟ يرى الإجابة في آليتين رئيسيتين تدمج الشخصية فيهما اجتماعيالنظام: آليات التنشئة الاجتماعية و الرقابة الاجتماعية*(لاحظ أنه من وجهة نظرنا ، فإن التنشئة الاجتماعية هي إحدى الآليات الرقابة الاجتماعية).
* لمزيد من التفاصيل ، انظر: Turner J. Decree. مرجع سابق ص 70 - 72.
إن آليات التنشئة الاجتماعية ، وفقًا لبارسونز ، هي الوسائل التي يتم من خلالها استيعاب (استيعاب) الأنماط الثقافية - القيم والمواقف واللغة - من قبل الفرد. توفر آليات التنشئة الاجتماعية أيضًا روابط شخصية مستقرة وموثوقة تساعد في تخفيف التوتر والقلق والتعب.
الآليات الرقابة الاجتماعيةتشمل طرق تنظيم دور مكانة الأفراد من أجل تقليل التوتر والانحرافات. إلى الآليات مراقبةتشمل: إضفاء الطابع المؤسسي (ضمان اليقين من توقعات الدور) ؛ العقوبات والإيماءات الشخصية (المستخدمة من قبل الجهات الفاعلة اجتماعيإجراءات من أجل الاتساق المتبادل للعقوبات) ؛ أفعال طقسية (إزالة التوتر بطريقة رمزية ، تقوية الأنماط الثقافية السائدة) ؛ الهياكل التي تضمن الحفاظ على القيم والتمييز بين "العادي" و "المنحرف" ؛ هياكل إعادة الاندماج (تطبيع الميول نحو "الانحراف") ؛ إضفاء الطابع المؤسسي على نظام قادر على استخدام العنف والإكراه. بالمعنى الواسع للآليات الرقابة الاجتماعية(بتعبير أدق ، الحفاظ على تكامل النظام الاجتماعي) ينطبق أيضًا على التنشئة الاجتماعية ، والتي تضمن استيعاب (استيعاب) القيم والأفكار والرموز. حلل بارسونز أيضًا ثلاث طرق الرقابة الاجتماعيةفيما يتعلق بالمنحرفين: العزلة عن الآخرين (على سبيل المثال ، في السجن) ؛ العزل مع تقييد جزئي للاتصالات (على سبيل المثال ، في مستشفى للأمراض النفسية) ؛ إعادة التأهيل - التحضير للعودة إلى الحياة "الطبيعية" (على سبيل المثال ، بمساعدة العلاج النفسي ، أنشطة المنظمات العامة مثل "AA" - مدمنو الكحول المجهولون).
عصر التنوير والقرن التاسع عشر كانت مشبعة بالإيمان والأمل حول إمكانية النجاح الرقابة الاجتماعيةو "النظام". من الضروري فقط الاستماع إلى نصائح المربين ورأي العلماء والعمل قليلاً لجعل الواقع يتماشى مع العقل ...
ومع ذلك ، لا تزال بعض الأسئلة غير واضحة:
ماذا حدث اجتماعي"النظام" ، هل هناك معايير موضوعية لتقييمه؟ بالنسبة للعلوم الطبيعية ، من المحتمل أن يكون هذا هو مستوى إنتروبيا النظام - انخفاضه (إنتروبيا) أم لا. ولل اجتماعيأنظمة؟ ربما يمكن أن تساعدنا التآزر في الإجابة على هذا السؤال؟
"طلب" لمن؟ لمصلحة من؟ من وجهة نظر من؟
هل المجتمع ممكن بدون "فوضى"؟ من الواضح أنه لا. التنظيم والفوضى ، "النظام" و "الفوضى" (الفوضى) ، "القاعدة" و "الانحراف" مكملتان (بمعنى بوهر). تذكر أن الانحرافات آلية ضرورية للتغيير والتطوير.
كيف وبأي وسيلة وبأي تكلفة يتم الحفاظ على "الطلب" (" طلب جديدأ. هتلر ، "أمر" غولاغ لإي ستالين ، وضع "النظام" من قبل أمريكا في فيتنام والعراق ، والاتحاد السوفيتي - في المجر وتشيكوسلوفاكيا وأفغانستان وروسيا - في الشيشان)؟
بشكل عام ، "يبدو أن النظام الذي يجمعه التعلم الثقافي لدينا ضعيف وهش للغاية. هذا ليس سوى أمر واحد من الأوامر المحتملة ، ولا يمكننا التأكد من أنه هو الأصح.
* بومان ز. فكر اجتماعيا. م ، 1996. S. 166.
الممارسة الاجتماعية في القرن العشرين. مع حربين عالميتين ، الحرب الباردة ، ومئات الحروب المحلية ، ومعسكرات اعتقال هتلر ولينين وستالين ، والإبادة الجماعية ، والتطرف اليميني واليساري ، والإرهاب ، والأصولية ، وما إلى ذلك - دمرت كل الأوهام والأساطير حول "النظام" و فرص الرقابة الاجتماعية(لاحظ أحد المعاصرين: التاريخ البشريمقسمة إلى "قبل" أوشفيتز و "بعد"). إن حجم الجرائم التي ارتكبتها الدول - "أركان النظام" - فاقت جرائم العُزَّاب مائة ضعف. في الوقت نفسه ، فإن الدول - "رعاة جرائم القتل" (ن. كريسل) - لا "تتوب" (ربما باستثناء ألمانيا) ، لكنها تنكر وتتخلى عن أفعالها. كوهين في مقاله "حقوق الإنسان وجرائم الدول: ثقافة الإنكار" * يسمي ثلاثة أشكال من هذا الرفض (الإنكار):
- إنكار الماضي (إنكار الماضي). وهكذا ، ظهرت منشورات في الغرب تعلن أن الهولوكوست "أسطورة" ، ويطلق الستالينيون المحليون على الرعب "أسطورة". القمع الستاليني(ومع ذلك ، فإن أحداث دوما الأخيرة في ذكرى الهولوكوست ، عندما رفض العديد من ممثلينا المنتخبين تكريم ذكرى الضحايا ، تشير إلى أننا "نلحق" بالغرب في هذا الشأن ...) ؛
- الإنكار الحرفي - طبقًا لصيغة "لا نعرف شيئًا" ؛
- الرفض السرّي (إنكار ضمني) - وفق صيغة "نعم ، لكن ...". وهكذا ، فإن غالبية مجرمي الحرب ، تحت ضغط الحقائق ، يعترفون: "نعم ، لقد كان الأمر كذلك". ويتبع على الفور "لكن": كان هناك أمر ، ضرورة عسكريةإلخ.
* كوهين س.حقوق الإنسان وجرائم الدولة: ثقافة الإنكار. في: المنظورات الإجرامية. قارئ. سيج ، 1996. ص 489-507.
ليس من المستغرب أن تكون ما بعد الحداثة في علم الاجتماع في أواخر القرن العشرين ، بدءًا من J.-F. Lyotard و M. Foucault ، يأتي إلى إنكار الاحتمال الرقابة الاجتماعيةعلى المظاهر المنحرفة ، التي عبر عنها بشكل قاطع وموجز ن. لومان في الكلمات المختارة كنقوش كتابية لهذا الفصل. وعلى الرغم من أنه من المحتمل أن تكون ما بعد الحداثة الواقعية المتشككة - كرد فعل لأوهام عصر التنوير الجميل - أحادية الجانب مثل التنوير نفسه ، إلا أن بعض الاعتبارات ذات الطبيعة العلمية العامة (على وجه الخصوص ، قانون زيادة الانتروبيا في نظام ما) يميلنا إلى جانب ما بعد الحداثة. "انتصار النظام على الفوضى لا يكون أبدًا كاملاً أو نهائيًا ... محاولات بناء نظام مصطنع وفقًا لهدف مثالي محكوم عليها بالفشل" *.
* بومان ز. فكر اجتماعيا. م ، 1996. س 192 ، 193.
هذا لا يستبعد ، بالطبع ، إمكانية وضرورة الأنظمة ، البيولوجية و اجتماعي،مقاومة عمليات الانتروبيا المشوشة. كما كتب والد علم التحكم الآلي ن. وينر ، "نحن نسبح في اتجاه التيار ، ونكافح مع تيار هائل من الفوضى ، والذي ، وفقًا للقانون الثاني للديناميكا الحرارية ، يميل إلى اختزال كل شيء لتسخين الموت ... في هذا العالم ، لدينا الواجب الأول هو ترتيب جزر تعسفية للنظام والنظام ... يجب أن نركض بأسرع ما يمكن من أجل البقاء حيث توقفنا ذات مرة ”*.
* Viner N. أنا عالم رياضيات. م ، 1967. S. 311.
يقاتل معظمنا من أجل الحياة حتى النهاية ، مدركين حتميتها والحفاظ على الشجاعة (أو ليس كثيرًا ...) "على الرغم من" الحتمية (A. Malraux) ، و "ما بعد اليأس" (J.-P. Sartre ). لكن هذا لا يغير النتيجة النهائية. كل مجتمع يتوقف أيضًا عن الوجود عاجلاً أم آجلاً (كم مرة نتذكر ليديا وكلديا وبابل وآشور والإمبراطورية السومرية وحضارة الإنكا اليوم؟). لا ينبغي أن يكون هذا بمثابة عقبة أمام جهود الحفاظ على الذات من خلال تنظيم والحفاظ على "النظام" وتقليل العمليات الفوضوية ، بما في ذلك السلوك المنحرف السلبي. لا ينبغي للمرء أن ينسى فقط أن التنظيم وعدم التنظيم مرتبطان ارتباطًا وثيقًا ، فلا يمكن لأحدهما أن يكون بدون الآخر ، وأن الانحرافات ليست فقط "ضارة" ، ولكنها أيضًا "مفيدة" من وجهة نظر بقاء النظام وتطوره.
لذا فإن المشكلة الرقابة الاجتماعيةهناك مشكلة كبيرة اجتماعيالنظام ، والحفاظ على المجتمع ككل.
هناك فهم مختلف الرقابة الاجتماعية.في بداية الفصل ، قدمنا ​​تعريفه الأكثر عمومية. بمعنى أضيق الرقابة الاجتماعيةهي مجموعة من الوسائل والأساليب للتأثير في المجتمع على الأشكال غير المرغوب فيها من السلوك المنحرف بهدف القضاء عليها (القضاء عليها) أو تقليلها أو تقليلها.
المنظمون الاجتماعيون للسلوك البشري هم القيم التي طورها المجتمع (كتعبير عن موقف الشخص تجاه أشياء معينة وخصائص هذه الأشياء المهمة للناس) والمعايير المقابلة لها (القانونية والأخلاقية والعادات ، التقاليد والأزياء وما إلى ذلك) ، أي القواعد والعينات والمعايير ومعايير السلوك التي وضعتها الدولة (القانون) أو تشكلت في العملية الحياة المشتركة. أسهل طريقة لنقل القواعد (والقيم) هي عن طريق القدوة الشخصية والتقليد ("افعل كما أفعل"). ومع ذلك ، بالنسبة للمجتمعات "ما بعد البدائية" المعقدة ، فهذا لا يكفي. لقد طور الجنس البشري طريقة محددة لتشكيل وحفظ ونقل القيم والمعايير (الإذاعية) - من خلال الإشارات. جادل جيه بياجيه: "الحقائق الرئيسية التي تم إنشاؤها اجتماعيالطريقة ... هي التالية: 1) القواعد (الأخلاقية ، القانونية ، المنطقية ، إلخ.) ، 2) القيم التي تتوافق أو لا تتوافق مع هذه القواعد ، و 3) العلامات "*. ألاحظ أنه من وجهة نظري ، القيم أساسية في هذه السلسلة ، ويتم تطوير القواعد وفقًا للقيم وليس العكس. ومع ذلك ، مثل كل شيء في العلم ، هذه قضية قابلة للنقاش. أخيرًا ، لا يمكن تجميع المعلومات وتخزينها ونقلها من خلال أنظمة الإشارات إلا بقدر ما يتم إعطاء معنى للعلامات ، مفهومأولئك الذين يرونهم.
* بياجيه ج. أعمال نفسية مختارة. م ، 1969. س 210.
اجتماعي مراقبةلا يقتصر على التنظيم المعياري لسلوك الناس ، بل يشمل أيضًا تنفيذ المراسيم المعيارية والتأثير غير المعياري على سلوك أفراد المجتمع. بمعنى آخر ، إلى الرقابة الاجتماعيةتشمل إجراءات لتنفيذ الوصفات (القواعد) ، وتدابير المسؤولية للأشخاص الذين ينتهكون الأعراف المقبولة ، وفي بعض الدول من النوع الشمولي ، والأشخاص الذين لا يشاركون القيم المعلنة نيابة عن المجتمع.
الطرق الرئيسية الرقابة الاجتماعيةنكون عقوبات إيجابية- التشجيع والعقوبات السلبية - العقاب ("العصا والجزرة" ، "الطعم والتبديل").
إلى الآليات الرئيسية الرقابة الاجتماعيةتشمل الخارجية ، من الخارج ، متنوعة اجتماعيالمؤسسات والمنظمات (الأسرة ، المدرسة ، المنظمة العامة ، الشرطة) وممثليهم بمساعدة العقوبات - الإيجابية (التشجيع) والسلبية (العقاب) ، والداخلية ، على أساس القيم الداخلية (المكتسبة ، التي يُنظر إليها على أنها خاصة) و المعايير والتعبير عنها المفاهيمالشرف ، والضمير ، والكرامة ، واللياقة ، والعار (هذا مستحيل ، لأنه مخجل ، والضمير لا يسمح). إلى الخارج مراقبةينطبق أيضًا بشكل غير مباشر ، المرتبط بالرأي العام ، رأي المجموعة المرجعية التي يعرف بها الفرد نفسه (الآباء ، الأصدقاء ، الزملاء). الصيغة الكلاسيكية للغير المباشر مراقبةنجد في "ويل من الذكاء" لأ. غريبويدوف: "ماذا ستقول الأميرة ماريا ألكسيفنا؟!" (ما لم تكن الأميرة بالطبع تمثل مجموعتك المرجعية).
تميز الرسمية مراقبة،تنفذ من قبل هيئات ومنظمات ومؤسسات خاصة وممثليها ضمن سلطاتها الرسمية وبطريقة راسخة بشكل صارم ، وغير رسمية (على سبيل المثال ، غير مباشرة) ، عقابية (قمعية) ورادعة (وقائية ، وقائية).
من المعروف أن العقوبات الإيجابية (المكافأة) أكثر فاعلية من العقوبات السلبية (العقوبة) ، والداخلية مراقبةأكثر فعالية من الخارجية. لسوء الحظ ، فإن الإنسانية ، مع العلم بذلك ، تلجأ في كثير من الأحيان إلى الخارج مراقبةوالطرق القمعية. ويعتقد أن هذا "أبسط" و "أكثر موثوقية". عواقب سلبية حلول بسيطة"لا تدع نفسك تنتظر طويلا ...
يوجد نماذج مختلفة (اشكال) الرقابة الاجتماعيةوتصنيفها *. إحداها ، اقترحها د.بلاك (عدلها ف.مكلينتوك) ** ، أُعيد إنتاجها في الجدول. 16.1. كل من الأشكال الموضحة في الجدول الرقابة الاجتماعيةلها منطقها الخاص وطريقتها الخاصة ولغتها وطريقتها الخاصة في تحديد الحدث والاستجابة له. في الواقع ، يمكن الجمع بين عدة أشكال.
* بلاك د. سلوك القانون. نيويورك: مطبعة أكاديمية ، 1976 ؛ Daws N. Anderson B. الضبط الاجتماعي: إنتاج الانحراف في الدولة الحديثة. دار إيرفينغتون للنشر!: ، ج ، 1983.
** لمزيد من التفاصيل ، راجع مقالات ل. هولسمان و إف مكلينتوك في كتاب: تخطيط مكافحة الجريمة. م ، 1982. س 16-31 ، 99-105.
الجدول 16.1
الآليات الرقابة الاجتماعية(حسب بلاك)

عموما الرقابة الاجتماعيةيتعلق الأمر بحقيقة أن المجتمع ، من خلال مؤسساته ، يضع القيم والمعايير ؛ يضمن انتقالها (انتقالها) والتنشئة الاجتماعية (الاستيعاب والاستيعاب) من قبل الأفراد ؛ يشجع الامتثال للمعايير (المطابقة) أو مقبولة من وجهة نظر المجتمع ، الإصلاح ؛ اللوم (العقاب) على انتهاك القواعد ؛ تتخذ تدابير لمنع (منع ، منع) أشكال السلوك غير المرغوب فيها.
في حالة افتراضية مثالية (وبالتالي غير واقعية) ، يوفر المجتمع التنشئة الاجتماعية الكاملة لأعضائه ، ومن ثم لا تكون هناك حاجة إلى عقوبات أو مكافآت. ومع ذلك ، حتى في المجتمع المثالي ، سيجد المواطنون شيئًا يشكون منه! "تخيل مجتمعًا من القديسين ، ديرًا مثاليًا لأفراد مثاليين. الجرائم بالمعنى الصحيح للكلمة غير معروفة هنا ؛ ومع ذلك ، فإن الجرائم التي تبدو غير مهمة للشخص العادي ستسبب هنا بالضبط نفس الفضيحة التي تسببها الجرائم العادية في الظروف العادية.
* دوركهايم إي نورما وعلم الأمراض // علم اجتماع الجريمة. م ، 1966. ص 41.
التنفيذ الحقيقي الرقابة الاجتماعيةيعتمد الإفراط في الانحراف بشكل كبير على السلطة وشكل الحكومة والنظام السياسي في الدولة *. وليس من قبيل المصادفة أن يعتقد جي دبليو إف هيجل أن الأشكال مراقبةعلى الجريمة "يميز مجتمعًا أكثر من الجريمة نفسها" **. نظرية ، تقوم على مادة تاريخية ضخمة ، دراسة دور القوة و الهياكل السياسيةفي الرقابة الاجتماعيةتم تنفيذ الإفراط في السلوك المنحرف من قبل م. فوكو. التدابير المعاصرة الرقابة الاجتماعيةوقبل كل شيء ، فإن السجن هو نتيجة السلطة التأديبية الشاملة للمجتمع الرأسمالي ، والسعي لخلق "فرد تأديبي". تتجلى هذه القوة ليس فقط في السجن ، ولكن أيضًا في الثكنات ، مستشفى الأمراض النفسية ، خارج أسوار المصنع ، في مبنى المدرسة. تتميز السلطة التأديبية بالإشراف الهرمي (المراقبة المنهجية ، المستمرة مراقبة)،عقوبات واختبارات إيجابية وسلبية (امتحانات ، مراجعات ، تدريب ، عمليات تفتيش ، إلخ). الغرض من التأديب مراقبة- تكوين «أجساد طيّعة» ورمزها سجن. ولكن بعد ذلك ، فإن المجتمع بأسره "يبدأ في اتخاذ تشابه كبير مع السجن ، حيث نكون جميعًا حراسًا وسجناء في نفس الوقت" ****.
* لمزيد من التفاصيل انظر: Gilinsky Ya. Deviance، الرقابة الاجتماعيةوالنظام السياسي. في: النظام السياسي والجريمة. SPb.، 2001. S. 39-65.
** هيجل. فلسفة القانون. م ، 1986. س 256.
*** فوكو م. الإشراف والمعاقبة: ولادة السجن. م ، 1999 ؛ هو. تاريخ الجنون في العصر الكلاسيكي. SPb. ، 1997 ؛ هو. إرادة الحقيقة: ما وراء المعرفة والقوة والجنس. م ، 1996.
**** مونسون ب. قارب في أزقة المنتزه: مقدمة في علم الاجتماع. م ، 1995. S. 63.
يتردد صدى هذا في عمل مواطننا المعاصر ومواطنه AN Oleinik "ثقافة السجون الفرعية في روسيا: من الحياة اليومية إلى سلطة الدولة" * ، حيث يقارن المؤلف روسيا ، كنتيجة للبحث التجريبي والتحليل المضني ، روسيا بأنها "مجتمع صغير" "(على عكس" مجتمع كبير"- متحضر) بسجن. لا يمكنني مقاومة اقتباس طويل: "الميل نحو إعادة إنتاج" مجتمع صغير "والطبيعة غير المكتملة للتحديث هما العاملان الرئيسيان اللذان يحددان السياق المؤسسي لما بعد الاتحاد السوفيتي ... فالدولة تعمد قمع أي محاولات لتشكيل موضوعًا جماعيًا ، مما يساهم في تكوين صحراء بين مجموعات الحياة اليومية من "المطلعين" والسلطات ... وهنا لا يهم الشكل المحدد الذي تتخذه مجموعة "المطلعين": nomenklatura ، وعائلات الرئيس أو الناس من الـ KGB ... لا ، هذا يعني الموت حتى قبل ولادة المجتمع المدني ... تسعى مجموعة "المطلعين" إلى خصخصة الموارد المادية التي يمكن لأعضائها الوصول إليها ... شعب ما بعد الاتحاد السوفيتي تكره الدولة لأنها تعيد إنتاج منطق مجموعة "المطلعين" وبالتالي تعامل المواطنين على أنهم "غرباء". ولكن في الوقت نفسه ، فإن شعب ما بعد الاتحاد السوفيتي غير قادر على التخلص من مثل هذه الحالة التي تتجسد فيها طريقتهم في الحياة وآرائهم وسلوكهم "**.

تم تقديم مصطلح "الضبط الاجتماعي" لأول مرة من قبل عالم الاجتماع الفرنسي. واقترح اعتباره واحدًا من أهم المصطلحات. وبعد ذلك ، طور R. النظرية كلها، والتي بموجبها كانت وسيلة ضرورية لضمان استيعاب عناصر الثقافة التي تطورت في المجتمع.

الرقابة الاجتماعية هي آلية موجودة للحفاظ على النظام في المجتمع ، تهدف إلى منع غير المرغوب فيه والمنحرفين ومعاقبتهم على ذلك. يتم تنفيذه من خلال التنظيم.

إن أهم شرط لعمل النظام الاجتماعي هو القدرة على التنبؤ بأفعال الناس وسلوكهم. إذا لم يتم الوفاء به ، فسوف ينهار. من أجل استقرار النظام ، يستخدم المجتمع وسائل مختلفة، والتي تشمل الرقابة الاجتماعية ، والتي تؤدي وظيفة الحماية والاستقرار.

له هيكل ويتألف من والعقوبات. الأول يحتوي على وصفات طبية ، ونماذج معينة من السلوك في المجتمع (تشير إلى ما يجب على الناس فعله ، والتفكير ، والقول ، والشعور). وهي مقسمة إلى قانونية (منصوص عليها في القوانين ، وتحتوي على عقوبات لانتهاكها) و (يتم التعبير عنها في شكل رأي عام ، والأداة الرئيسية للتأثير هي اللوم أو الموافقة العالمية).

يتم تصنيف المعايير حسب المقياس إلى تلك الموجودة بشكل صغير ، مجموعات كبيرةوفي المجتمع ككل. تشمل القواعد العامة التقاليد والعادات وآداب السلوك والقوانين والأعراف وما إلى ذلك. القواعد هي حقوق والتزامات الشخص تجاه الآخرين ، والتي يتوقع تحقيقها منه من قبل من حوله. لديهم حدود محددة بدقة. وتشمل هذه عادة العادات والتقاليد الاجتماعية ، والأخلاق ، وآداب السلوك ، وعادات المجموعة ، والمحظورات ، والأعراف الاجتماعية ، والقوانين.

لتنظيم السلوك البشري ، هناك عقوبات يتم من خلالها تشجيع "أفعاله الصحيحة" ، ويتم تطبيق العقوبات على الانتهاكات المرتكبة. يمكن أن تكون متنوعة للغاية ، وتتراوح من نظرة عدم الموافقة إلى السجن وحتى عقوبة الإعدام. تنقسم العقوبات إلى 4 أنواع: سلبية (عقوبة) ، إيجابية (تشجيع) ، رسمية (جوائز متنوعة ، جوائز ، دبلومات ، منح دراسية ، غرامات ، سجن ، إلخ) ، غير رسمية (موافقة ، مدح ، مجاملة ، توبيخ لفظي ، لهجة مهينة) .

أنواع الرقابة الاجتماعية

خارجي (رسمي وغير رسمي) وداخلي.

يتم تنفيذ الرقابة الرسمية من قبل الوكالات الحكومية والمنظمات الاجتماعية والسياسية ووسائل الإعلام ، بناءً على الإدانة أو الموافقة الرسمية والعمل على أراضي الدولة بأكملها. في الوقت نفسه ، ترد القواعد التي تحكم النشاط البشري في القوانين واللوائح والتعليمات والأوامر المختلفة. تهدف الرقابة الاجتماعية الرسمية إلى الحفاظ على النظام الحالي واحترام القوانين بمساعدة ممثلي الوكالات الحكومية. تستند الأعمال غير الرسمية إلى إدانة أو الموافقة على الإجراءات من قبل الأصدقاء والأقارب والجيران والزملاء وما إلى ذلك. يتم التعبير عنها في شكل التقاليد والعادات وكذلك من خلال وسائل الإعلام.

تتضمن الرقابة الاجتماعية الداخلية تنظيم الشخص لسلوكه بمفرده ، بناءً على المعايير المقبولة عمومًا. يتجلى في شكل تجارب عاطفية ، ومشاعر الذنب ، وبشكل عام المواقف تجاه الأفعال المثالية. العناصر الرئيسية لضبط النفس هي الضمير والإرادة والوعي.

غير مباشر (على أساس التماهي مع مجموعة تحترم القانون) والرقابة الاجتماعية المباشرة ، والتي تقوم على توافر طرق مختلفة لتلبية الاحتياجات وتحقيق أهداف بديلة عن غير الأخلاقية أو غير القانونية.

التعريف 1

الرقابة الاجتماعية هي مجموعة من التدابير المختلفة لتقييم سلوك الفرد وامتثاله للمعايير المقبولة والمعترف بها بشكل عام. يتم تحديد هذه القواعد من خلال القانون والأخلاق والأخلاق والتقاليد ، الخصائص النفسية. يمكن أن يكون التحكم داخليًا أو خارجيًا.

الرقابة الاجتماعية الداخلية

الرقابة الداخلية ، أو كما يطلق عليها أيضًا ضبط النفس. هذا شكل من أشكال السيطرة يتحكم فيه كل فرد بشكل مستقل في سلوكه وامتثاله للتوقعات الاجتماعية.

ملاحظة 1

هذا التحكميمكن أن يتجلى في ردود الفعل الشخصية للفرد مثل الشعور بالذنب لأفعال معينة ، والمظاهر العاطفية ، والضمير ، ومن ناحية أخرى ، في شكل لامبالاة شخص معين فيما يتعلق بسلوكه.

يتم تشكيل ضبط النفس في سلوك الفرد في عملية التنشئة الاجتماعية للفرد وتطوير الآليات الاجتماعية والنفسية للفرد. العناصر الرئيسية لضبط النفس هي مفاهيم مثل الإرادة والوعي والضمير:

• الوعي البشري هو شكل شخصي لفهم الواقع في شكل نموذج ذاتي بيئة خارجية. يتكون هذا الفهم من مفاهيم لفظية مختلفة وصور عاطفية. يسمح وعي الفرد بتحسين سلوكه الاجتماعي وتكييفه مع المعايير المقبولة عمومًا ؛
• الضمير هو قدرة الشخص على خلق معاييره الأخلاقية الخاصة والمطالبة من نفسه بتنفيذها بدقة ، وكذلك تقييم الأعمال والإجراءات التي يتم تنفيذها باستمرار. لا يمنح الضمير الفرد فرصة لانتهاك المواقف والمبادئ المعطاة له ؛
• الإرادة هي التنظيم الواعي لشخصية سلوكها ، والتي تتمثل في القدرة على التغلب على الصعوبات المختلفة. يمنح الإرادة الشخص الفرصة للتغلب على رغباته واحتياجاته السلبية ، والتصرف بشكل مخالف للمعايير المقبولة عمومًا.

أنواع الرقابة الاجتماعية الخارجية

ضبط النفس الخارجي هو مجموعة من المؤسسات والآليات الاجتماعية التي تضمن تنفيذ الأعراف والقواعد الاجتماعية. هناك نوعان من الرقابة الخارجية - الرسمية وغير الرسمية.

يقوم على قوانين وأنظمة ومراسيم وتعليمات محددة بوضوح. تشمل السيطرة الرسمية أيضًا الأيديولوجية السائدة في المجتمع. عندما يتحدث الناس عن الرقابة العامة الرسمية ، فإنهم يقصدون ، أولاً وقبل كل شيء ، الإجراءات التي تهدف إلى احترام سيادة القانون والنظام العام من قبل جميع الناس دون استثناء. هذه السيطرة فعالة وضرورية بشكل خاص في مجموعات اجتماعية كبيرة ، مثل الدولة. يتبع انتهاك الأعراف الاجتماعية الخاضعة للسيطرة الرسمية عقوبة كبيرة للجاني. تحدد العقوبة بالتشريعات الجنائية والإدارية والمدنية.

تستند الرقابة الاجتماعية غير الرسمية على موافقة أو إدانة من قبل الأقارب والأقارب والأصدقاء والرفاق والزملاء والمعارف لهذا الفعل أو ذاك للفرد. يتم التعبير عن هذه السيطرة من خلال التقاليد والعادات التي تطورت في المجتمع. وكلاء هذا النوع من الرقابة هم مؤسسات عامة مثل الأسرة والمدرسة والعمل الجماعي ، أي المجموعات العامة الصغيرة. في حالة انتهاك الأعراف الاجتماعية المقبولة ، يتبع ذلك عقوبة ضعيفة. قد تكون هذه العقوبات رفضًا أو لومًا عامًا أو فقدانًا للثقة أو الاحترام في المجموعة الاجتماعية ذات الصلة.