متى تنتهي القداس الصباحية يوم أحد الشعانين. تقاليد الاحتفال القديمة. خصائص الصفصاف المكرس
جدول العبادة العامة في الكنائس.
في أي وقت تبدأ خدمة الكنيسة في الصباح الباكر وفي وقت متأخر من الصباح وتنتهي؟
هام: لكل كنيسة جدولها الخاص للخدمات العامة! لا يوجد جدول عام لجميع المعابد!
يتم تقديم قداستين ، مبكرًا ومتأخرًا ، بشكل كبير الأعياد المسيحيةوأيام الأحد في الكنائس ذات الرعايا الكبيرة.
يتم تقديم الخدمة المبكرة في الساعة 6-7 صباحًا ، في وقت متأخر - في الساعة 9-10 صباحًا. في بعض الكنائس ، يتحول الوقت إلى 7-8 صباحًا للخدمة المبكرة و 10-11 صباحًا للخدمة المتأخرة.
مدة العبادة العامة 1.5-2 ساعة. في بعض الحالات ، يمكن أن تكون مدة القداس الصباحية 3 ساعات.
في أي وقت تبدأ وتنتهي خدمة المساء والليل في الكنيسة؟
يتم تقديم العبادة المسائية العامة في موعد لا يتجاوز الساعة 16:00 ولا يتجاوز الساعة 18:00. كل معبد له جدوله الزمني الخاص.
مدة الخدمة 2-4 ساعات وتعتمد على أهمية العطلة القادمة. وفقًا للقاعدة ، يمكن أن يكون صلاة الغروب يوميًا ، صغيرًا وعظيمًا.
يتم تنفيذ كل يوم في أيام الأسبوع، إلا إذا وقع عليهم وليمة مع بوليليوس أو وقفة احتجاجية.
الصغير جزء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. يتم تقديم رائع في أيام العطلات الرئيسية ويمكن تقديمه بشكل منفصل أو مع Matins.
العالم يتغير ، وهذه التغييرات تؤثر ، من بين أمور أخرى ، على ميثاق الكنيسة. نادرًا ما تستمر الوقفات الاحتجاجية الليلية أو طوال الليل من ثلاث إلى ست ساعات (للأديرة). المدة في المعابد العادية الخدمة الليلية 2-4 ساعات.
تبدأ الخدمة الليلية في الساعة 17:00 - 18:00 حسب ميثاق الرعية.
في أي وقت تبدأ خدمة الكنيسة وتنتهي اليوم: الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس والجمعة؟
المناولة ونهاية الليتورجيادائرة يومية خدمات الكنيسةيتكون من تسع خدمات مختلفة. هذا يشمل:
- صلاة الغروب - من الساعة 18:00 - بداية الحلقة ،
- الشكوى
- مكتب منتصف الليل - من 00:00 ،
- صباح
- الساعة الأولى - من 7:00 ،
- الساعة الثالثة - من الساعة 9:00 ،
- الساعة السادسة - من الساعة 12:00 ،
- الساعة التاسعة - من الساعة 15:00 ،
- القداس الإلهي - من 6: 00-9: 00 حتى 12:00 - غير مشمول في دائرة يوميةخدمات.
من الناحية المثالية ، في كل كنيسة عاملة ، يجب أداء هذه الخدمات يوميًا ، ومع ذلك ، في الممارسة العملية ، يتم أداء الدائرة اليومية فقط في الكنائس الكبيرة ، الكاتدرائياتأو الأديرة. في الرعايا الصغيرة ، من المستحيل ضمان استمرار العبادة في مثل هذا الإيقاع. لذلك ، تحدد كل رعية وتيرتها وتنسقها مع إمكانياتها الحقيقية.
ويترتب على ذلك أنه يجب العثور على الجدول الزمني الدقيق للخدمات في المعبد الذي ستزوره.
الأوقات التقريبية للصباح والمساء مذكورة في بداية المقال.
في أي وقت تبدأ خدمة السبت وتنتهي في الكنيسة؟
بعد قراءة الجزء السابق من المقال بعناية ، لفتت الانتباه على الأرجح إلى حقيقة أن بداية اليوم الليتورجي لا تتوافق مع 00:00 (كما هو معتاد في الحياة الدنيوية) ، ولكن 18:00 (من التقويم السابق) يوم).
ماذا تعني؟
هذا يعني أن أول خدمة يوم سبت تبدأ يوم الجمعة بعد الساعة 6:00 مساءً ، وتنتهي الأخيرة يوم السبت قبل الساعة 6:00 مساءً. أهم خدمة السبت هي كاملة القداس الإلهي.
كقاعدة عامة ، تكرس قداس السبت للآباء والأمهات ، وكذلك لجميع القديسين ، الذين يتم مخاطبتهم بالصلاة المناسبة. في نفس اليوم ، هناك أيضًا إحياء لذكرى جميع الأموات.
في أي وقت تبدأ خدمة الكنيسة وتنتهي يوم الأحد؟
تبدأ خدمة الأحد الأولى يوم السبت بعد الساعة 18:00 ، وتنتهي الأخيرة يوم الأحد قبل الساعة 18:00. تمتلئ خدمات الأحد بموضوع قيامة الرب. هذا هو السبب في أن خدمات الأحد ، وخاصة القداس الإلهي ، هي الأكثر أهمية في الدورة الأسبوعية للخدمات.
تحقق من الجدول الدقيق للخدمات في المعبد الذي ستزوره.
في أي وقت تبدأ الخدمة الاحتفالية في الكنيسة وتنتهي: الجدول الزمني
يمكنك العثور على الوقت التقريبي للصباح والمساء في بداية المقال.
يضع كل معبد جدوله الزمني الخاص للخدمات العامة ، بما في ذلك الاحتفالية. لا يوجد جدول عام لجميع المعابد!
كقاعدة عامة ، ينص الميثاق على ما يسمى ب "الوقفة الاحتجاجية طوال الليل" ليتم تقديمها في أيام العطلات - وهي خدمة مهيبة بشكل خاص ، والتي في تفسيرها الحديث أبقت على التقسيم إلى صلاة الغروب و Matins.
بالإضافة إلى ذلك ، في أيام العيد الثاني عشر والأعياد الكبرى الأخرى ، من المؤكد أن الليتورجيا ستقام ، وخلالها يأخذ المؤمنون القربان.
في الوقت نفسه ، تحتوي كل خدمة إلهية احتفالية على نصوص وطقوس مصاحبة لها فقط ، والتي لا يمكن إلا أن تؤثر على مدة الخدمة الإلهية.
في أي وقت تبدأ وتنتهي خدمة عيد الميلاد في الكنيسة؟
خدمة عيد الميلادفي كاتدرائية المسيح المخلص - خدمة الساعة الأولى. الوقت - من 7:00. تقرأ الآيات عن تحقيق النبوة عن ولادة المسيح.
- خدمة الساعة الثالثة. الوقت - من 9:00. تتم قراءة Stichera عن التجسد.
- خدمة الساعة السادسة. الوقت - من 12:00. تتم قراءة stichera مع دعوة للقاء المسيح ، يُقرأ الإنجيل.
- خدمة الساعة التاسعة. الوقت - من 15:00. تتم قراءة القصائد. في النهاية تقرأ مصورة.
- اعتمادًا على اليوم الذي تحل فيه ليلة عيد الميلاد ، تُقام إحدى الصلوات المسائية: باسيليوس العظيم أو يوحنا الذهبي الفم. الوقت: حسب المعبد من الساعة 17:00.
- يلتزم صلاة الغروبعيد الميلاد.
- الاحتفال بالسهرة طوال الليل لميلاد المسيح. الوقت: حسب المعبد - من 17:00 حتي 23:00.
لا يوجد تسلسل صارم في سير الخدمة الاحتفالية. في الكنائس والأديرة الكبيرة ، تستمر خدمات عيد الميلاد (المساء ، الجزء الأكثر احتفالًا) من 6 إلى 8 ساعات ، في الكنائس الصغيرة - 1.5 - 2 ساعة.
تعرف على الوقت المحدد للخدمة الإلهية في المعبد الذي ستزوره.
حول التقاليد الشعبيةيمكن قراءة احتفالات عيد الميلاد.
في أي وقت تبدأ خدمة الكنيسة وتنتهي يوم عيد الغطاس؟
الخدمات الإلهية في عيد الغطاس عشية عيد الميلادتشبه إلى حد بعيد خدمات عيد الميلاد.
في مثل هذا اليوم تُقرأ الساعات في الصباح ، وتُقام قداس باسيليوس الكبير في المساء. بعد القداس ، كقاعدة عامة ، تحصل أول بركة مائية.
اعتمادًا على اليوم الذي يصادف فيه المعمودية ، قد يختلف ترتيب الخدمات.
في 19 يناير ، يتم تقديم الخدمات الصباحية والمسائية مع مباركة المياه الإلزامية اللاحقة.
سيُطلب منك الوقت المحدد للعبادة مباشرة في المعبد.
في أي وقت تبدأ وتنتهي خدمة عيد الشموع في الكنيسة؟
الاجتماع يكمل دائرة عيد الميلاد من الأعياد الأرثوذكسية. تاريخ الاحتفال - 15 فبراير.
بعد قداس الصباح الرسمي ، تقام طقوس تكريس الماء والشموع.
تأكد من التحقق من وقت القداس في المعبد.
في أي وقت تبدأ الخدمة الاحتفالية في الكنيسة في البشارة وتنتهي؟
الف مبروك البشارة يحتفل بعيد البشارة في السابع من نيسان. ومع ذلك ، يجب على المؤمنين حضور خدمة المساء في 6 أبريل. تقام الوقفات الاحتجاجية طوال الليل في بعض الكنائس في الفترة من 6 إلى 7 أبريل.
في السابع من نيسان (أبريل) ، تُقدَّم طقوس مبكرة و / أو متأخرة بالاعتراف الإلزامي والشركة للعلمانيين.
في أي وقت تبدأ الخدمة الاحتفالية في الكنيسة يوم أحد الشعانين وتنتهي؟
يعتمد تاريخ الاحتفال بأحد الشعانين على تاريخ الاحتفال بعيد الفصح ويتم تحديده وفقًا للتقويم القمري.
تبدأ الخدمات الاحتفالية بخدمة مسائية ووقفات احتجاجية لاحقة طوال الليل في لعازر السبت. سبت لازاروس هو اليوم السابق لأحد الشعانين. خلال خدمة المساء ، يتم تكريس فروع الصفصاف بالضرورة.
في أحد الشعانين ، يتم الاحتفال بقداس مبكر و / أو متأخر ، يليه تكريس الصفصاف.
يعتمد وقت العبادة على الميثاق الداخلي للمعبد.
في أي وقت تبدأ الخدمة الاحتفالية في الكنيسة في عيد الفصح وتنتهي؟
كل شيء يعتمد على الميثاق الداخلي للمعبد. تأكد من التحقق من وقت العبادة!
كقاعدة عامة ، تبدأ الخدمات الاحتفالية يوم السبت مع الخدمة المسائية (16: 00-18: 00). في بعض الكنائس ، بعد القداس المسائي ، تتم مباركة كعك عيد الفصح.
ثم تبدأ الوقفات الاحتجاجية طوال الليل بمسيرة دينية إلزامية عند الساعة 24:00.
بعد الوقفات الاحتجاجية والسهرات ، تُقدَّم القداس الإلهي ، تليها مباركة كعك عيد الفصح. وكقاعدة عامة ، تحدث النعمة في أول أشعة الشمس.
المساء في سفيتلوي قيامة المسيحتصحيح و خدمة المساء. ومع ذلك ، فإن كعكات عيد الفصح لم تعد مباركة.
يمكن العثور على تحيات عيد الفصح الجميلة.
في أي وقت تبدأ الخدمة الاحتفالية في الكنيسة في رادونيتسا وتنتهي؟
معنى عطلة Radonitsa Radonitsa هي عطلة خاصة تربط الماضي بالمستقبل. في هذا اليوم ، من المعتاد تخليد ذكرى الأقارب والأصدقاء المتوفين.
يتم الاحتفال بالرادونيتسا في اليوم التاسع بعد الأحد المقدس.
انتهى اليوم الآخر عبادة المساء، والقداس الباكر و / أو المتأخر في الصباح. يتم تقديم خدمة تذكارية كاملة إما بعد الخدمة المسائية أو بعد ذلك عبادة الصباح- كل هذا يتوقف على الميثاق الداخلي للمعبد.
بالإضافة إلى ذلك ، تنص قوانين العديد من الكنائس على خدمات عيد الفصح للموتى في مقابر المدينة.
مزيد من المعلومات حول Radonitsa.
في أي وقت تبدأ الخدمة الاحتفالية في الكنيسة للثالوث وتنتهي؟
يعتمد تاريخ الاحتفال بالثالوث أو عيد العنصرة على تاريخ القيامة الساطعة.
هام: عشية عيد الثالوث ، يتم ترتيب يوم سبت الثالوث الأبوي بالضرورة ، ومن سماته خدمة جنازة خاصة. هذا قداس خاص ، وبعد ذلك يمكنك ويجب عليك زيارة المقبرة وإحياء ذكرى الموتى.
اخر النهار السبت الأبوييتم الاحتفال به مع ليلة احتفالية طوال الليل.
في يوم الأحد ، يتم الاحتفال بالقداسات الاحتفالية المبكرة و / أو المتأخرة. في العديد من الكنائس ، يتم تكريس باقات من الأغصان والأعشاب الطبية.
تأكد من التحقق من وقت العبادة مباشرة في المعبد الذي تريد زيارته!
نصائح حول كيفية التحدث مع الأطفال عن الثالوث.
سوف تساعدك Goda على عدم تفويت الخدمات المميزة.
فيديو: كيف تتصرف في الهيكل؟
أحد الشعانين هو الأحد الأخير من قبل عيد الفصح العظيم. العودة إلى قصص الكتاب المقدسنعلم أنه في هذا اليوم تم دخول الرب إلى أورشليم. دخل يسوع المسيح إلى المدينة راكبًا حمارًا ، في وقت كان فيه شعب إسرائيل تحت إدعاءات الرومان ، وعشية حدث مهم ، قيامة لعازر المتوفى ، تم الترحيب بالمسيح كفائز ، كما المسيا الذي تنبأ عنه الانبياء.
أيقونة دخول الرب إلى أورشليم
كل الأحداث الموصوفة في الكتاب المقدس هي أمثال ، أو ترمز إلى شيء ما. إن دخول الرب إلى أورشليم في المعنى يرمز إلى دخول الإنسان الصالح إلى الفردوس. لقد التقوا بيسوع كملك الملوك ، ليس على الأرض ، بل السماوي. أولئك الذين التقوا اعتبروا هذا الحدث بمثابة عطلة. في ذلك الوقت ، كان من المعتاد مقابلة الملوك بأغصان النخيل والزهور في أيديهم ، مما يعني الاحترام والإعجاب بالحاكم أو الفائز. لم يعرف أحد بعد ما هو المصير الذي تم إعداده للمخلص في الأيام السبعة التالية ، وكيف سيصلب أولئك الذين مدحوه في غضون أيام قليلة ...
في دول الجنوب، حيث يكون العام تقريبًا حارًا جدًا ، فإن أشجار النخيل ليست كذلك نباتات نادرة، أوراقهم جماهير واسعة ، مثل المشجعين الملكيين. كما هو الحال في أوقات الكتاب المقدس ، يسمى هذا اليوم من الأسبوع يوم الأحد المزهر.
.jpg)
لا تنمو أشجار النخيل في خطوط العرض لدينا ، ولكن الصفصاف هو أول النباتات التي تنبض بالحياة في الربيع ، حتى لو لم يذوب الثلج بعد. حتى قبل أن تنقر الأوراق والعشب ، تنتفخ براعم الصفصاف على الأغصان ، مما يعني أن فصل الشتاء قد انتهى. لذلك ، كانت الصفصاف هي التي أصبحت رمزًا للنهضة القادمة وعتبة عيد الفصح.
بالمناسبة ، إذا انتبهت ، فإن الفروع التي تم إحضارها إلى المعبد تبدو مختلفة. هذا لأنهم ينتمون إلى نباتات عائلة الصفصاف التي لديها أسماء مختلفة: الصفصاف ، الصفصاف ، الصفصاف ، الصفصاف ، وتصنيفات نباتية مختلفة. لكنهم جميعًا هم أول من فتح براعم فضية ناعمة.
ليلة الأحد في صلاة الغروب خدمة السبتيتم تكريس أغصان الصفصاف ، التي يمكن مزجها بالورود في باقات ، بعد قراءة الإنجيل ، وتكريسها ورشها بالماء المقدس. يعكس هذا التقليد الأرثوذكسي لقاء يسوع في القدس.
في بعض الأحيان ، يقلق أبناء الرعية في الكنائس أثناء تكريس الصفصاف بشأن ما إذا كانت أغصانهم قد تم رشها بما يكفي من الماء المقدس. لكن يجب على المؤمنين أن يعرفوا أن الإضاءة تحدث بنعمة الروح القدس ، لذلك بغض النظر عن كمية الماء التي وصلت إلى الأغصان ، فمن المهم الإيمان الحقيقيوفهم عميق لأهمية الأيام القادمة. يمكن تكرار الرش في يوم العطلة نفسه. في بعض الكنائس ، يتم تقديم الصفصاف المكرس أيضًا في متاجر الكنيسة.
بالروسية التقاليد الأرثوذكسيةلطالما كان أحد الشعانين عطلة مألوفة في الكنيسة ، وفي التعامل مع أغصان النخيل يمكن للمرء أن يرى استجابة وثنية ما قبل الأرثوذكسية. من المعتاد أن يطرق أحدنا الآخر بفرع صفصاف مكرس ، وبالتالي يطرد الأرواح الشريرة والأمراض ، ويعطي حيويةوالصحة. ويعتقد أيضًا أن غصين الصفصاف المكرس قادر على التحكم حتى في أكثر الحيوانات الأليفة شقية ، ويوضع الصفصاف على رأس مخزن السرير موقد الأسرة. بالطبع ، هذه خرافات ، لكن هذا التقليد ظل يتذكره الناس لقرون عديدة.
الفنان فلاديمير سولكوفسكي "Palm Week"
تحافظ أغصان الصفصاف المكرسة على العام المقبل بأكمله. وفقًا للتقاليد القديمة ، يتم تجفيفها وتركها بجوار أيقونات المنزل.
إذا كنت بحاجة إلى التخلص من الفروع التي فقدت مظهر خارجيثم يوصى بحرقها منفصلة عن الفروع والحطام الأخرى ويمكن عمل ذلك في بعض المعابد في أماكن مخصصة لذلك.
ولكن إذا احتفظت بها في الماء ، فيمكنها أن تنبت وتعطي جذورًا جيدة ، ويتأصل الصفصاف بسهولة تامة. ثم اصطحبهم إلى دارشا أو ابحث عن مكان في الفناء حيث يمكنك زراعة صفصاف يتفتح مع براعم رقيقة رقيقة كل ربيع.
أحد الشعانين (دخول الرب إلى القدس أو أسبوع الزهرة) هو ربيع عطلة أرثوذكسية، والذي يتم الاحتفال به سنويًا قبل أسبوع بالضبط من أهم احتفال الكنيسة - قيامة ابن الرب يسوع المسيح. هذه العطلة مشرقة ومأساوية في نفس الوقت. كان بعد ذلك أحد الشعانينتستيقظ الطبيعة بعد نوم شتوي طويل. لكن هذا اليوم يبدأ أيضًا أكثر فترات الحداد لجميع المؤمنين الأرثوذكس - العظيم الأسبوع المقدس(الأسبوع المقدس).
| محتوى المقال: 1. 2. 3. |
متى يتم تكريس الصفصاف في الكنيسة؟
أحد الشعانين ، مثل عيد الفصح ، هو عطلة متغيرة. في عام 2017 ، يصادف تاريخه 9 أبريل.
في أحد الشعانين ، من المعتاد أن تبارك الصفصاف. بالنسبة إلى متى تُبارك الصفصاف: في يوم السبت أو الأحد ، من المعتاد فعل ذلك في بعض المناطق مساء يوم سبت لعازر. لكن مازال معظميؤدي المؤمنون هذا الاحتفال الرسمي في خدمة الكنيسة الصباحية يوم الأحد.
من أين أتت عادة الصفصاف المقدس؟
بعد أن أقام يسوع لعازر البار في اليوم الرابع بعد الموت ، انتشرت شهرته كمخلص عظيم بسرعة في جميع أنحاء إسرائيل. كانت تلك الأوقات (وقعت الأحداث حوالي 26-36 م) صعبة للغاية بالنسبة لليهود ، حيث كان يحكم بلادهم الرومان المتعطشون للدماء والوحشية (الإمبراطورية الرومانية). لقد سئم الإسرائيليون من افتقارهم إلى الحقوق والعبودية والفقر ، لذلك قبلوا ظهور يسوع المسيح بحماس كبير.
خاصة أن وصول يسوع كان متوقعًا في عاصمة يهودا ، في القدس. دخل يسوع أورشليم كما تنبأ العهد القديمومثل كل حكام تلك الحقبة العظماء يمتطون الحمار. كان لقاء يسوع دافئًا وساحرًا جدًا في نفس الوقت. وضع سكان المدينة ثيابهم وأغصان النخيل تحت قدميه ، وحاولوا لمس جسده.
للأسف ، لم يدم الحب الشامل ليسوع طويلاً. بعد أيام قليلة ، فقد معظم الإسرائيليين الإيمان به وبدأوا يعتبرونه نبيًا كذابًا. بناءً على طلب الشعب ، أُجبر بيلاطس البنطي على إصدار الأمر بإعدام يسوع بالصلب. المدعي نفسه لم ير أي شيء غير قانوني في تصرفات المدعى عليه.
أحد الشعانين هو عطلة تجسد الدخول المظفّر ليسوع المسيح إلى القدس ، ولكن تم تعديله بشكل طفيف وفقًا لمناخ البلدان الشمالية.
أشجار النخيل لا تنمو في خطوط العرض لدينا ، وما هو نظيرها الكنيسة الأرثوذكسيةاختار أغصان صفصاف رقيقة. يكرس المسيحيون الأرثوذكس في هذا العيد الصفصاف في الكنيسة لأن هذه الشجيرة هي التي تستيقظ أولاً بعد سبات شتوي طويل.
عادة ما يتم تحضير الصفصاف مسبقًا. في المنزل ، توضع فروعها في وعاء به ماء نظيفبحيث يكون لديهم وقت للتفتح بحلول وقت العطلة (وضع الأقراط أو الأختام).
للإضاءة في الكنيسة ، تعتبر أشجار الصفصاف فقط ، التي تنمو بالقرب من المسطحات المائية ، مناسبة.
هناك رأي بين الناس أن الأغصان من مثل هذه الشجيرة لها قدرات وقائية فريدة من نوعها ، كما أنها تعالج الأمراض المعقدة وعقم النساء وتجلب السلام والازدهار للأسرة.
في بعض المناطق ، الصفصاف نادر جدًا. هذا ينطبق بشكل خاص على المدن المركزية الكبيرة. ولكن لحل هذه الصعوبة ، تسمح الكنيسة الأرثوذكسية بإضاءة أغصان الأشجار مثل الصفصاف والصفصاف في هذا العيد.
المؤمنين الدول الدافئة(عادة الكاثوليك والأرثوذكس ، الذين غادروا أراضيهم الأصلية ، وكذلك بعض حركات الكنيسة البروتستانتية) ، يحتفلون بأحد الشعانين.
بالإضافة إلى أغصان النخيل ، يمكن لسكان بلدان الجنوب أيضًا إلقاء الضوء على أغصان الغار والزيتون وخشب البقس. سيناريو العطلة نفسه مماثل لـ Palm Sunday: يكرس المؤمنون الفروع في المعبد ويزينون منازلهم بها ويتبادلونها بين أقاربهم وأصدقائهم المقربين.
ماذا تفعل بالصفصاف المكرس
بعد إضاءة الصفصاف في المعبد ، يجب تسليمه إلى منزلك. في الطريق إلى المنزل ، لا ينبغي مشاركة هذه الصفصاف مع أي شخص ، حتى مع أقرب الأقارب. يتم ذلك حتى لا تخرج الصحة والرفاهية والسلام من المنزل.
في المنزل ، يتم رش أغصان الصفصاف في جميع الزوايا (بمساعدة الماء المقدس). في بعض المناطق ، تجول رب الأسرة أيضًا في المنزل مع الصفصاف ثلاث مرات ، وأضاء أيضًا جميع المباني المنزلية المهمة والماشية.
بعد تكريس المسكن بأغصان الصفصاف فيه شكل اللعبة"تغلب" على جميع أفراد الأسرة ، قائلة: "أنا لست من ينبض ، والصفصاف يدق." انتباه خاصيعطى للأطفال ، حيث كان يعتقد أن هذه الطقوس تقضي على جميع الأمراض وتمنح الإنسان السعادة والحظ.
تم استخدام الصفصاف المقدس في روسيا بنشاط كعلاج. بالنسبة للصداع النصفي ، تم تطبيقه أو ربطه بالرأس.
النساء اللواتي يعانين من مشاكل في إنجاب طفل يأكلن عدة أختام صفصاف في يوم العطلة. تم علاج الحمى بنفس الطريقة عند المرضى.
في يوم الخميس النظيفكما تستخدم فروع الصفصاف. توضع في حوض ماء أو في حمام لغسل الجسم قبل الفجر. يتم إجراء مثل هذا الاحتفال من أجل الشفاء العام للجسم. تغسل الفتيات وجوههن بمثل هذه المياه لجذب الخاطبين والجمال.
لطالما تم التعامل مع أغصان الصفصاف المضيئة باحترام. تم تركيبها بالقرب من الأيقونات ، في أجمل إناء.
إذا تجذر الصفصاف ، فهو شديد علامة الميمون. في هذه الحالة ، من المعتاد زرعها على أراضي الفناء الخاص بك وستعمل هذه الشجيرة في المستقبل. تميمة قويةلكل العائلة.
إذا جفت الصفصاف المقدس ، فلا يمكن التخلص منها. يمكنك تخزين فروعها تمامًا حتى العطلة التالية ، وعشية ذلك ، تحتاج إلى شكر الصفصاف للمساعدة وحرقها بعيدًا عن المنزل قدر الإمكان (الأفضل في فناء الكنيسة).
أسبوع الزهرة هو يوم عطلة أرثوذكسي ثاني عشر مهم. في هذا اليوم ، لا يمكنك قول كلمات بذيئة ، والقيام بأعمال تطريز والعمل الجاد بدنيًا. على الرغم من أن هذه العطلة تقع في الأسبوع السادس من الصوم الكبير ، إلا أنه يُسمح للكنيسة بتناول أطباق السمك في هذا اليوم.
دخول الرب الى اورشليم (أسبوع فاي ، أحد الشعانين) - يوم عيد يقام في يوم الأحد السادس ويقام في ذكرى دخول الرب الجليل إلى القدس. هذا العيد يمر ،أي أن تاريخه يتغير كل عام ويعتمد على. يبدأ الأسبوع المقدس في أحد الشعانين ، الجزء الأخير والأكثر أهمية من الصوم الكبير.
أحد الشعانين 2018 1 أبريل
أحد الشعانين. حدث عطلة
نمطي دخول الرب الى اورشليمسبقتها معجزة قيامة لعازر من بيت عنيا. قصة مؤثرةنجد هذا الحدث في إنجيل يوحنا. عندما مرض لعازر ، أُرسلت أختاه مارثا ومريم على الفور لإخبار المخلص بذلك. سرعان ما مات لعازر ودُفن ، وبعد أربعة أيام فقط جاء الرب إلى بيت عنيا. قالت مارثا: "يا رب ، لو كنت هنا ، لما مات أخي!" أجاب المخلص أن لعازر سيقوم مرة أخرى ، وذهب إلى الكهف حيث دفن. عندما دحرج الحجر ، صلى الرب ، ثم صرخ بصوت عال: "لعازر ، اخرج!" فخرج لعازر متشابكا في ثياب القبر من القبر الذي كان مضطجعا فيه أربعة أيام.
أقام الرب الموتى من قبل ، بعد الموت بوقت قصير. لكن هذه المعجزة صدمت كل الحاضرين بشكل خاص ، لأن رائحة التعفن كانت تنبعث من الميت بالفعل ، فقد دفن ودفن في التابوت لعدة أيام. كثير ممن رأوا وسمعوا عن هذا الحدث آمنوا بالمسيح.
عندما دخل المخلص أورشليم في اليوم التالي ، حيث اجتمع العديد من الحجاج قبل عيد الفصح في العهد القديم ، تم الترحيب به باعتباره فاتحًا. الكتبة وكبار الكهنة ، الذين كانوا يبحثون عن أدنى سبب لقتل يسوع المسيح ، أرادوا قتل القيامة أيضًا. اختبأ لازار وأصبح بعد ذلك أول أسقف لقبرص. عاش 30 سنة أخرى.
وصف جميع الإنجيليين الأربعة دخول الرب إلى أورشليم ، ولقائه المهيب. فقدم له التلاميذ حمار وحمار ، بأمر من الرب ، والبسوا ثيابهم ، وجلس فوقهم. التقى الكثير من الناس الذين تعلموا عن المعجزة العظيمة بالمخلص: لقد نشروا ملابسهم على الطريق ، وآخرون وضعوا أغصانًا مقطوعة. المصاحبة والالتقاء بالناس هتفوا بصوت عالٍ:
أوصنا لابن داود! مبارك الآتي باسم الرب! أوصنا في الأعالي!
الحمار والحمار الصغير ، اللذان لم يمشوا بعد تحت السرج ، يرمزان إلى إسرائيل في العهد القديم والوثنيين ، الذين آمنوا أيضًا بالمسيح. لاحظ الإنجيليون أن يسوع المسيح ، كابن داود ، يدخل أورشليم على ظهر حمار صغير ، تمامًا كما فعل داود بعد الانتصار على جليات.
استقبل الشعب المسيح منتصرًا ومنتصرًا ، لكن الرب ذهب إلى أورشليم ليس من أجل القوة الأرضية ، وليس من أجل تحرير اليهود من قوة الغزاة الرومان. ذهب إلى المعاناة و الموت على الصليب. يبدأ الأسبوع المقدس في أحد الشعانين. ستمر أيام قليلة ، وسيجتمع مرة أخرى كثير من الناس. ولكن هذه المرة سوف يهتف الجموع: "اصلبه ، اصلبه!"
أحد الشعانين. تاريخ العطلة
احتفال دخول الرب الى اورشليممعروف منذ القرون الأولى للمسيحية. بالفعل في القرن الثالث ، ذكره القديس ميثوديوس من باتارا في تعاليمه. يقول الأبوان المقدسان أمبروز من ميلانو وإبيفانيوس القبرصي ، اللذان عاشا في القرن الرابع ، في خطبهما أن الاحتفال بالعيد يحتفل به رسميًا ، ويذهب العديد من المؤمنين في هذا اليوم في موكب مهيب وفروع في أيديهم. لذلك ، حصلت العطلة على اسم آخر - أسبوع الزهرة أو الزهرة. في روسيا ، تتفتح الأقراط الرقيقة فقط في هذا الوقت. ومن ثم الاسم العامييوم الاجازة - أحد الشعانين. في هذا اليوم ، يُسمح بالطعام بالسمك. عشية يوم سبت لعازر ، من المعتاد تناول الكافيار.
دخول الرب الى اورشليم. عبادة الأعياد
في تراتيل العيد ، يُشار أولاً إلى تواضع المخلص ، الذي يمشي بشكل متواضع على مهر أخرق ، ويتم توجيه نداء إلى المؤمنين للقاء القادم مع غناء مبتهج: " طوبى لمن يأتي باسم الرب حوصنا في الأعالي". لا تصف نصوص الخدمة الأرثوذكسية الأحداث التي وقعت في القدس قبل ألفي عام فحسب ، بل تُظهر لنا أيضًا أهميتها ، ولا سيما تحقيق نبوءات العهد القديم. يحتوي المثل الأول (تكوين XLIX ، 1-2 ، 8-12) على نبوة البطريرك يعقوب لابن يهوذا بأن الملوك سيأتون من عائلته حتى يظهر الموفق (أي الرب يسوع المسيح) ؛ في المثل الثاني (صفنيا الثالث ، 14-19) تنبأ عن انتصار صهيون وبهجة إسرائيل ، لأن بينهم الرب ملك إسرائيل. يتنبأ المثل الثالث (زكريا التاسع ، 9-15) بالدخول الجليل ليسوع المسيح إلى أورشليم على ظهر حمار صغير:
ملكك قادم اليك بارا مخلصا. إنه وديع ويجلس على جحش وجحش صغير.
يصور القانون فرحة إسرائيل الحقيقية ، التي تشرفت بأن تكون شاهداً على دخول الرب الملكي إلى القدس ، وخبث الكتبة والفريسيين وكبار الكهنة اليهود ، حيث نظروا إلى انتصار ابن داود. كل الكائنات الحية مدعوة لتمجيد الرب الذي يذهب إلى المعاناة الحرة والخلاصية.
————————
مكتبة الإيمان الروسي
→
تتميز خدمة المساء بخاصية تميز هذا العيد عن غيره: بعد الإنجيل ، يقرأ الكاهن صلاة على صفصاف ، تذكر فيها الحمامة ، والتي جلبت لنوح غصن زيتون ، والأطفال الذين استقبلوا المسيح معهم. الفروع مع الكلمات: أوصنا في الأعالي! طوبى للقادمين باسم الرب". بعد أن تعلق المصلون بالإنجيل ، يتلقون عدة فروع من الكاهن صفصاف مقدسوبالنسبة لبقية الخدمة ، فإنهم يمسكونها بأيديهم جنبًا إلى جنب مع الشموع المحترقة. عند العودة إلى الوطن ، يضع المؤمنون صفصافًا بجانب الأيقونات. لا يتم عادة التخلص من "باقات" العام الماضي ، بل يتم حرقها أو إنزالها في النهر.
في الرسول (فيلبي 4 ، 4 ، -9) المؤمنون مدعوون إلى الوداعة والسكينة والصلاة والإخلاص لتعاليم المسيح. يخبرنا الإنجيل عن دخول الرب إلى أورشليم (يوحنا الثاني عشر ، 1-18) وعن العشاء في بيت عنيا.
تروباريونيشرح لنا عطلة المعنى الروحيدخول الرب الجليل الى اورشليم.
Џ القيامة العامة قبل شغفها S ўversz ، و 3z8 الميت في المحرك є3si2 lazarz xrte b9e. نفس الشيء و 3 نحن 2 ћkw قوي ، منتصر џbryz أكثر ، لك الفائز بالموت يصرخ 1m ، nsanna في 8 نعيم القبر الخارجي في 2 و 3mz من المدينة.
نص روسي
لتأكيد القيامة العامة قبل آلامك ، أقمت لعازر من بين الأموات ، أيها المسيح الإله. لذلك نحن مثل الأطفال نرتدي رموز النصر نقول لك يا فاتح الموت: أوصنا في الأعالي! طوبى لمن يسلك باسم الرب!
عطلة كونتاكيون. نص الكنيسة السلافية:
N a prt0le على nb7si ، على قطعة الأرض
نص روسي
المسيح الله ، على العرش ، وعلى الأرض على حمار ، تلقيت ترنيمة من الأبناء وحمدًا من الملائكة صارخين: "طوبى للرب الآتي ليدعو (من الجحيم) آدم".
"ركوب الحمير"
في القرنين السادس عشر والسابع عشر. في روسيا في موسكو وفيليكي نوفغورود والمدن الكبيرة الأخرى كانت هناك عادة لأداء موكبفي يوم العطلة بطريقة خاصة. في موسكو ، كان موكب ديني مهيب متجهًا من كاتدرائية صعود الكرملين إلى كاتدرائية الشفاعة على الخندق (كاتدرائية القديس باسيل) ، وقد تم تكريس أحد ممراتها باسم دخول الرب إلى القدس. ركب البطريرك حمارًا صغيرًا كان يقوده القيصر. في أغلب الأحيان ، كان "الحمار" رمزيًا - حصان بدلة خفيفة.
في روسيا ، لم تنشأ هذه العادة بشكل مستقل ، ولكن تم اقتراضها من الإغريق. في كنيسة القسطنطينية « ركوب الحماركانت معروفة في وقت مبكر من القرنين التاسع والعاشر. باكرا جدا شهادة روسيةهذه العادة موجودة في دفاتر الحسابات كاتدرائية صوفيافيليكي نوفغورود لعام 1548. قاد حاكم نوفغورود حمارًا جلس عليه رئيس الأساقفة. انطلق الموكب من كاتدرائية القديسة صوفيا إلى كنيسة مدخل القدس ذهابا وإيابا. من المعروف أن مثل هذا الاحتفال أقيم أيضًا في القرن السابع عشر في روستوف الكبير وريازان وكازان وأستراخان وتوبولسك. في نهاية القرن السابع عشر ، تم إلغاء هذه العادة.
أحد الشعانين في التقاليد الشعبية
تم توقيت أحد الشعانين ليتزامن مع بعض الطقوس الشعبيةوالجمارك. صلى الفلاحون أثناء الحصاد مع الصفصاف المكرس ، وبعد أن عادوا إلى المنزل ، ابتلعوا براعم الصفصاف من أجل حماية أنفسهم من المرض والتخلص من أي مرض. في نفس اليوم ، كانت النساء يخبزن العجين من المكسرات ويقدمنهن للصحة لجميع الأسر ، وليس باستثناء الحيوانات. تمت حماية الصفصاف المكرس حتى مرعى الماشية الأول (23 أبريل) ، وقامت كل ربة منزل متدينة بإخراج الماشية من الفناء دون أن تفشل باستخدام الصفصاف ، ثم تم "إطلاق الصفصاف نفسه في الماء" أو تعليقه تحت السقف من المنزل. تم ذلك بهدف ألا يتم الحفاظ على الماشية سليمة فحسب ، بل ستعود إلى المنزل بانتظام ، ولن تتجول في الغابة لعدة أيام.
مؤرخ وعالم إثنوغرافي روسي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر م. زبيلينفي كتاب "الشعب الروسي. تصف عاداته وطقوسه وأساطيره وخرافاته وشعره "تقاليد أسبوع النخيل بهذه الطريقة.
« أسبوع النخيل، أو أسبوع Vay ، نحيي بعطلة صرفة في بداية الربيع ؛ الصفصاف أو الصفصاف ، التي لم تعط أوراقًا بعد ، تزهر وبالتالي تعلن ، كما كانت ، أن لدينا الطبيعة الشماليةسيكافئنا قريبًا وجميع الذين يعيشون على الأرض ببركات جديدة. يعتبر عيد قيامة لعازر رمزًا للتجديد وإحياء الطبيعة القوية. في أسبوع النخيل ، أقيمت بازارات للأطفال في العواصم ، حيث يبيعون بشكل رئيسي لعب الأطفال والصفصاف والزهور والحلويات ، وكأنها تخليدًا لذكرى أن الأطفال الصغار اجتمعوا بربيع حياتهم وينبغي أن يبتهجوا بهذه الحياة ، وينظرون إليها. اللعبة ، ادرس جوهرها.من مستقبلهم ، لأن كل لعبة هي محو أمية بصرية ، تعليم مرئي ينمي المزيد من الفهم لدى الطفل ، ويقربه من الحياة ويطور تفكيره من خلال التخيل ، ومقارنة الأفعال والصور. في يوم سبت لازاروس ، يسمح الجميع بتناول الكافيار والفطائر الخالية من الدهون وبسكويت المطبخ المتنوع.
في أحد الشعانين ، عائدين من الكنيسة بأغصان الصفصاف المكرسة ، تجلد نساء القرية أطفالهن معهم قائلات: " سوط الصفصاف ، تضرب حتى البكاء!»في نيريختا ، تخبز الفلاحات الحملان في أحد الشعانين ، وعندما يأتون من الكنيسة ، يطعمون الماشية بهذه الحملان ، والصفصاف عالقون في القرية في St. الرموز وحمايتها على مدار السنةحتى يوم جورج. هذه الممارسة مستمرة في العديد من المحافظات. من المعروف أن المراعي الربيعية الأولى للماشية في بلادنا تبدأ بيوم القديس جورج. في مثل هذا اليوم يأخذ الفلاحون صفصافًا يبلغ من العمر عامًا واحدًا ، وينقعونه في ماء مقدس ، ويرشون به الماشية في الفناء ، ثم يجلدون الماشية بهذه الصفصاف قائلين: " ربنا جزاكم الله خيرا.وأحيانًا: بارك الله فيك ويكون بصحة جيدة"... ومع الصفصاف في أيديهم يجلبون إلى مكان المرعى. يحظى الصفصاف المكرس باحترام كبير وعادة ما يتم الحفاظ عليه من قبل المتدينين الروس وراء الصور لمدة عام كامل. في بعض المقاطعات ، يتم استخدام الصفصاف ، المكرس في أحد الشعانين ، كعلاج متعاطف ويتم وضعه في حشد الأبقار أو العجول المريضة.
دخول الرب الى اورشليم. أيقونات
صور المخلص وهو يركب حماراً معروفة بالفعل في الفن المسيحي المبكر. تحتوي جميع صور دخول الرب إلى القدس تقريبًا على مخطط تركيبي مشترك ، لكنها تختلف اختلافًا كبيرًا في التفاصيل. نعمة المسيح اليد اليمنىيجلس على حمار ، ويرافقه اثنان من الرسل يتحدثان فيما بينهما. تم تحديد أحدهم من خلال نوع أيقوني ثابت مثل بطرس ، في حين أن الرسول الثاني ، الصغير جدًا ، قد يكون توماس أو فيليب أو يوحنا. في الجزء السفلي من التراكيب ، يصور الأطفال وهم يبتهجون بمجيء المخلِّص. عنصر لا غنى عنه في أيقونية العيد هو صورة جبل الزيتون.
حدث تغيير مهم في أيقونية دخول الرب إلى القدس في القرن الرابع عشر - أوائل القرن الخامس عشر. الآن يتم تقديم المخلص غالبًا في منظور معقد - يعود إلى الرسل. تظهر الصورة المدروسة للمسيح على أيقونات الصف الاحتفالي لأيقونسطاس كاتدرائية البشارة في موسكو كرملين ، وكاتدرائية صعود دير كيريلو بيلوزيرسكي ، وأيقونات لوحي من نوفغورود وغيرها الكثير.
في صور بسكوف في القرن السادس عشر ، يظهر المخلص جالسًا وقدميه إلى الأمام ، وكتفه الأيسر ملتفت نحو المشاهد بحيث يدخل القدس تقريبًا وظهره للأمام.
معابد تكريما لدخول الرب القدس
في العديد من المدن القديمة المعابد تكريما لدخول الرب القدسبنيت في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. حتى وقتنا هذا ، لقد نجوا بشكل أساسي في شكل أعيد بناؤه. لذلك ، تم تفكيك المعبد في فيليكي نوفغورود ، الذي بناه الأسقف فاسيلي عام 1336 ، "للتدمير" في عام 1759. في الوقت نفسه ، بدأ بناء كاتدرائية جديدة صممها المهندس المعماري راستريللي. صمد المبنى حتى يومنا هذا ، ويضم قاعة محاضرات.
في كثير من الأحيان لم يكن المعبد مستقلاً ، ولكنه كان يعتبر ممرًا لكاتدرائية المدينة الرئيسية ، حتى لو كان قائمًا بشكل منفصل. ولعل هذا بسبب طقس "موكب الحمير"؟ مع ظهور وانتشار هذه العادة في روسيا ، تم بناء الكنائس تكريما لدخول الرب إلى القدس أو الممرات في موسكو (الممر الغربي لكاتدرائية القديس باسيل) وريازان وكاشين وكازان وسوزدال ومدن أخرى يتزامن أيضا.
كان عميد كاتدرائية يوريفيتس بوفولجسكي (الآن منطقة إيفانوفو) رئيسًا للكهنة. صحيح أنه لم يخدم هناك لمدة ثمانية أسابيع فقط. كان رئيس الكهنة الجديد صارمًا للغاية مع القطيع ، محاولًا تصحيح الأشخاص الذين اعتادوا على الحياة الفاسدة ، حتى أنهم ضربوه حتى الموت تقريبًا! قام المحافظ بوضع حراس حول المنزل ولم يسمح بإكمال المجزرة. لم يهدأ التمرد ، واضطر Archpriest Avvakum إلى الفرار إلى كوستروما ، ثم إلى موسكو ، حيث خدم لاحقًا في كاتدرائية كازان في الميدان الأحمر. لكن كاتدرائية تكريما لدخول الرب إلى القدس في يوريفيتسأعيد بناؤه في القرن الثامن عشر وظل قائما حتى يومنا هذا.
لا توجد كنائس قديمة للمؤمن مكرسة تكريما لهذا العيد.
ستقام الخدمات في المعبد يوم أحد الشعانين 2018 في 1 أبريل ، في التاريخ الحالي للعطلة. هذه طقوس احتفالية ، وبعدها تقام طقوس تكريس عناقيد الصفصاف. في عطلة ، يجب على المؤمن بالتأكيد أن يذهب إلى المعبد للصلاة والمشاركة في القداس الاحتفالي والاستمتاع بجمال هذا اليوم الرائع.
أحد الشعانين - هكذا يُطلق على العيد منذ فترة طويلة في روسيا ، على الرغم من أنه في بلدان الجنوب أو ، على سبيل المثال ، في الكنيسة الكاثوليكية، إنه يسمى أحد الشعانين. أقيمت مناسبة تكريما لدخول يسوع المسيح الجليل إلى القدس ، حيث التقى كملك بعد أحداث السبت - قيامة لعازر الصالح من الموت.
اقرأ أيضًا مقالات حول هذا الموضوع:
تكريما لاستقبال مثل هذا الشخص المهم الذي طال انتظاره ، خرج سكان أورشليم لمقابلته بأسلوب مغرور - في أغصان النخيل الموضوعة على الجانبين تحت أقدام الحمار الذي ركب عليه يسوع. هذه هي الطريقة التي سمي بها اليوم أحد الشعانين ، ولكن في روسيا لا توجد أوراق النخيل سواء في الصيف أو في الربيع ، لذلك يجمع الناس الصفصاف والأغصان الأخرى الأشجار المبكرةفي مجموعات بهيجة احتفالية ، والتي أصبحت رمزًا لهذا اليوم المهيب.
لذا فإن الرمز المادي الرئيسي للعطلة هو باقة من الصفصاف ، أما بالنسبة لرمزية أحد الشعانين ، فيتحدثون عنها خلال الخطبة بعد الخدمة. كل كاهن لهذا يوم الاجازةيحضر خطبته ، لكن بشكل عام يقولون إنك بحاجة إلى مقابلة الرب ودعه يدخل حياتك ليس فقط في الأيام الكبيرة أعياد الكنيسةولكن أيضًا كل يوم.
أغصان الصفصاف ، مع رشها بالماء المقدس في الخدمة في المعبد ، لها قوة الشفاء. من المعتاد تخزين باقات الزهور في المنزل على مدار السنة ؛ بدون ماء ، فإنها تحتفظ بمظهرها الأصلي. عن ما خصائص الشفاءالصفصاف ، الذي تم إحضاره من الخدمة في المعبد يوم أحد الشعانين ، مكتوب في الجزء الأخير من هذه المادة ، لكنني الآن أريد أن أتحدث عن موعد تكريس الصفصاف.
في الواقع ، في مساء يوم سبت العازر ، يتم تكريس الصفصاف في الكنائس ، ولكن يمكن القيام بذلك أيضًا بعد الخدمة الصباحية مباشرة في أحد الشعانين. لذلك ، هنا يقرر كل مؤمن متى يكون من الأنسب الذهاب بهدوء إلى المعبد للاحتفال بهذه الأحداث الرائعة في يومي السبت والأحد عشية الصوم الكبير قبل البداية.
الأهمية! أول تكريس للصفصاف يحدث بالضبط بعد الخدمة المسائية في. يُعتقد أنه عندما تنتهي الخدمة ليلاً وبارك الكاهن الصفصاف ، بدأ أحد الشعانين. يجب أن تقف الخدمة بأكملها مع الشموع المضاءة.
يتم الاحتفال بأحد الشعانين بهدوء وسلام في المنزل في دائرة الأسرة. على أي حال ، يذهب ملصق ممتازعندما لا يزال ممنوع الترفيه والتجمعات الكبيرة. بالإضافة إلى أطباق الصوم ، يمكن وضع الأسماك على الطاولة في هذا العيد.
ماذا تفعل في المنزل مع الصفصاف المكرس:
- إذا قمت بضرب الباقة بخفة اجزاء مختلفةالجسم ، فإنه سيضمن الصحة للجميع العام القادم. لطالما اعتقد الناس أن الشخص سيصبح قويًا مثل الصفصاف.
- لتجد في النهاية القرار الصائبلأمر مهم ، عليك أن تأكل برعم الصفصاف.
- تحتاج إلى تخزين الباقة المكرسة بجانب أيقونات المنزل طوال العام. إذا مرض شخص ما ، فسيكون من الضروري قطع الكلية من فرع وإعطاء المريض للأكل.
- إذا كنت تفكر في هذا اليوم الاحتفالي شاب، ثم في روسيا كانت هناك خرافة أنه سيأتي بالتأكيد.
- في يوم العطلة يمكنك أن تزرع نبات داخليلتأمين الثروة وجذب الأموال إلى الحياة. ولكن هناك تحذير واحد: إذا ذبلت الزهرة في غضون أسبوع ، فسيعيش الشخص كل حياته في حياة متواضعة الوضع المالي، لذلك ، خلال هذه الفترة ، خصص بعض العناية لمصنعك.
كل هذا بالطبع البشائر الشعبيةوالخرافات ، ولكن هذا ما عليك القيام به