Kiến thức của con người về bản thân: kết quả thực sự của những tìm kiếm trừu tượng. "Tự biết mình" - nghĩa là gì

Xã hội của chúng ta đã an bài đến mức với mỗi thập kỷ mới, càng ngày càng khó để một người hiểu được mình thực sự là ai. Mọi người sống trong một hệ thống, và mỗi cá nhân buộc phải sống theo cách mà anh ta nên sống, bất chấp mong muốn của anh ta. Có truyền thống của xã hội, có khuôn mẫu, có phương tiện phương tiện thông tin đại chúng Có rất nhiều việc phải làm và không đủ thời gian. Trong nhịp sống bình thường, một người chỉ đơn giản là không có thời gian để bắt đầu suy nghĩ về những gì tâm hồn anh ta thực sự đòi hỏi, những gì anh ta muốn phấn đấu, những gì khiến anh ta hạnh phúc, v.v. Không có thời gian cho sự phản ánh bên trong, và hơn nữa, thậm chí không có nhận thức rằng sự phản ánh như vậy là cần thiết.

Du lịch giống như cuộc sống riêng biệt trong cuộc sống chính. Du lịch cung cấp hai yếu tố có thể giúp một người biết về bản thân:

1. Rất nhiều thời gian "rảnh rỗi". Trong bối cảnh này, "tự do" không có nghĩa là thất nghiệp. Và điều đó có nghĩa là thời gian mà một người quyết định về những gì sẽ sử dụng.

2. Sự tập trung bão hòa nhất của các sự kiện, trong đó mong muốn thực sự và người đàn ông đích thực, không bị che phủ bởi bất kỳ chuẩn mực xã hội nào. Tại sao? Bởi vì khách du lịch thoát ra khỏi bối cảnh thông thường, ảnh hưởng của các nhóm tham chiếu của anh ta và văn hóa của anh ta.

Từ khi học trung học cho đến khi về hưu, mọi người đều bận rộn với nhiều thứ đến nỗi họ không có không gian để kết nối với chính mình. Đối với tôi, dường như nhiều người sống cả đời như thế này, là một người khác, không bao giờ biết con người thật của mình, không tìm được cách tiếp cận với các dây của cái “tôi” của họ, để xem nhạc cụ này có thể chơi như thế nào và cách điều chỉnh. nó một cách chính xác. Có thể, đối với một số người, điều này xảy ra một cách trực quan và vô thức, nhưng có những tình huống mà sự hiểu biết về cơ chế này trở nên hiển nhiên. Ví dụ, du lịch.

Nó hoạt động 100% cho cá nhân tôi. Lần đầu tiên trong 17 năm cuối đời, tôi có được khả năng suy nghĩ nhiều như tôi cần. Cuối cùng tôi đã nhìn thấy con người thật của mình từ trong ra ngoài. Tôi có cảm giác rằng ngần ấy thời gian mình đã dần xóa bỏ bộ lọc khỏi mắt và các “cơ quan thụ cảm” bên trong. Bây giờ giống như tôi đã khám phá ra hàng nghìn chiếc râu bao phủ da mình và tôi có thể thấy cách chúng phản ứng với môi trường.

Du lịch kéo một người ra khỏi những khuôn mẫu thông thường hàng ngày. Do đó, não bộ dường như sử dụng một số khu vực mới mà trước đó không được sử dụng. Tôi không quen thuộc với nghiên cứu y học về điều này, nhưng tôi cảm nhận được nó. Mọi thứ thay đổi hàng ngày, liên tục và những kế hoạch cuộc sống mới không có thời gian để có được chỗ đứng vững chắc. Nó tạo ra một sự rung động vô tận của một số loại xung năng lượng mở ra một tầm nhìn mới về thế giới và bản thân. Nghe có vẻ phức tạp, nhưng tôi đang cố gắng diễn tả một thứ gần như không thể diễn tả được.

Điều này không xảy ra cùng một lúc, không phải trong một giây. Lần đầu tiên tôi bắt gặp con người thật của tôi sau bốn tháng đi du lịch. Tôi bị tấn công bởi tất cả những nỗi sợ hãi của mình, hầu hết những điều đó tôi thậm chí không nghi ngờ. Tất cả các cảm giác tăng cường nhiều lần. Như thể tôi đã từng sống trong một thế giới đen trắng, rồi bước sang một thế giới màu. Tất cả những cảm xúc, trải nghiệm trước đây dường như buồn tẻ so với những gì đang diễn ra bây giờ. Đây là tôi, trong sáng và không che đậy, không có bộ lọc. Nếu tôi khóc, nó như thể tất cả những giọt nước mắt của thế giới đã tích tụ trong đôi mắt của tôi. Nếu tôi tức giận, thì sét đánh bay khỏi mắt tôi, và nếu tôi hạnh phúc, thì dường như hạnh phúc của cả vũ trụ bây giờ đang ở trong tôi.

Du lịch là một khóa đào tạo vô tận về kiến ​​thức bản thân và sự phát triển cá nhân.

Những gì tôi đã đấu tranh cả đời đã không còn nữa. Và với điều gì đó, tôi ngừng chiến đấu, nhận ra rằng đây là một cuộc chiến vô nghĩa với bản thân.

Tôi đã nhìn ra điểm yếu của mình và không còn chối bỏ chúng nữa.

Tôi đã nhìn thấy nỗi sợ hãi của mình và không còn phụ thuộc vào chúng nữa.

Tôi đã thấy của tôi điểm mạnh và bây giờ tôi đã vượt qua nó.

Một vài ví dụ.

Trong bất kỳ tình huống siêu căng thẳng nào, đầu tiên tôi rơi vào trạng thái sững sờ và cuồng loạn, nhưng điều này chỉ kéo dài vài phút. Sau đó, luôn có một giải pháp. Tôi nhận ra rằng mình là kiểu người luôn tìm ra giải pháp và không ngại chấp nhận chúng. Nó cho tôi một sự hiểu biết thực sự rằng không có tình huống nào là vô vọng. Bây giờ đối với tôi nó không chỉ là lời nói.

Tôi mơ ước được đi du lịch, và cuộc sống của tôi dường như không trọn vẹn đối với tôi nếu không có một trải nghiệm như vậy. Bây giờ tôi hiểu những gì tôi thực sự muốn từ cuộc sống. Tôi làm việc từ bên này sang bên kia trong tất cả các khía cạnh của cuộc sống trong một thời gian dài mà tôi không nhìn thấy điều chính. Bây giờ tôi biết chắc mình sẽ là ai trong 5, 10, 40 năm nữa. Không phải trong chi tiết, nhưng nói chung. Tôi biết mình đang đi đâu. Đó là một cảm giác kỳ diệu mà tôi chưa từng trải qua trước đây.

Cuối cùng tôi nhận ra rằng tôi có trực giác, và nó không lừa dối! Cả đời tôi đã than vãn rằng tôi không có bản năng và không hiểu mẹ tôi khi mẹ nói: "Con sẽ cảm nhận được." Bây giờ tôi cảm thấy. Trong những giây phút sợ hãi, trải nghiệm vô căn cứ, tôi lắng nghe chính mình và nghe câu trả lời. Đây không phải là siêu năng lực - đây là những gì có trong bộ não của chúng ta, nhưng là những gì chúng ta không sử dụng.

Tôi nghĩ rằng đây là tất cả những gì “biết chính mình”. Nhìn vào bản thân không chỉ như một cơ thể sống thực hiện một số chức năng nhất định, mà còn là một phần của vũ trụ. Đây là những gì hữu ích để biết thế giới và những người khác. Kiến thức của bản thân mở ra những chân trời mới.

Tôi tự hỏi những tình huống nào khác, ngoài một chuyến đi dài, giúp hiểu rõ bản thân mình là gì? Bạn nghĩ như thế nào?

P.S. Nhân tiện, tất cả những người đăng ký blog đều nhận được từ các đối tác của chúng tôi.

Hôm nay chúng tôi sẽ cùng bạn xem xét một chủ đề như “hiểu rõ bản thân”. Chuyện gì đã xảy ra " biết chính mình”, Tôi là ai, quá trình nhận thức là gì và những thứ này được kết nối với nhau như thế nào.

Biết chính mình. Kiến thức bản thân. Tôi là ai?

Nhìn chung, có vẻ như các nguồn khác nhau diễn giải quá trình này. Chúa quyết định biết chính mình, tạo ra trẻ em hoặc tạo ra thế giới này theo các biến thể khác nhau, trên các cấp độ khác nhau, bằng nhiều cách kết hợp khác nhau, đã ban tặng cho họ những khả năng, khả năng của họ. con người trong trường hợp này như một bộ trang phục, như một thực thể, như một người được kết nối với Chúa và theo một nghĩa nào đó, đôi mắt của anh ta như một công cụ tự nhận thức. Đây là một trong những phiên bản của những gì đang xảy ra và tại sao các sự kiện khác nhau, các hành động khác nhau, cả tốt và xấu, thú vị và không phải là rất - tất cả chúng đều hiện diện, chúng đều có liên quan và mọi người đều liên quan đến chính mình, với những người khác theo một số tiêu chí bên trong của anh ta, theo một số quan niệm, cuộc sống, và quan điểm này có thể khác nhau đối với mọi người, họ nói về nó: “Có bao nhiêu người, bấy nhiêu ý kiến”.

Về nguyên tắc, có một cuộc sống nhất định như một công cụ, như một yếu tố cho phép biết chính mình. Một số người nói rằng đó là một loại trò chơi. Về nguyên tắc, tôi thực sự thích những khái niệm này, tôi nghiêm túc đắm mình vào chúng, nghiên cứu chúng, có rất nhiều sự thật trong đó. Đó là sự lựa chọn của tất cả mọi người - làm thế nào để liên hệ với cuộc sống của bạn, với quá trình của những gì xảy ra trong cuộc sống này, để chơi cuộc sống và coi kiến ​​thức bản thân như một quá trình sáng tạo, quá trình bộc lộ khả năng của bạn - đây là một điều khá thú vị và nó thay đổi thái độ của bạn đối với những gì đang xảy ra. Đó là, hiểu rằng mọi sự là Thượng đế, và bạn là một phần của Ngài và ở một mức độ nào đó, con cái của Ngài, theo một nghĩa nào đó, là đôi mắt, đôi tai và công cụ tri thức của Ngài, nhưng đồng thời cá nhân cũng không kém phần được tôn trọng và với cùng một tiềm năng, mà bạn chỉ cần nhìn thấy, bộc lộ, thể hiện, đánh bóng trên một số hành động và rút ra một loạt bài học mà bạn vẫn chưa biết điều gì đó và điều gì bạn có thể thể hiện thêm, nhưng bạn đã học được điều gì đó và đang tiến lên trên.

Cũng giống như với diêm: diêm không phải là đồ chơi cho trẻ em, vì vậy cha mẹ hãy theo dõi cẩn thận, không để trẻ chạy đi đâu đó làm ăn, hỏa hoạn, hạn chế tiếp cận với diêm, để đổ xăng. Những ai có con thì lúc đầu đã có hoặc nhìn thấy xe tập đi, hoặc tất cả các góc này đều được làm nhẵn, cuộn lại, hoặc bạn cứ suốt ngày đi bộ để, Chúa cấm, đứa trẻ không bị mắc kẹt ở đâu đó trong khi nó vẫn còn. không biết chơi. Ở đây, gần như cùng một quá trình sáng tạo hoặc quá trình nhận biết thế giới này diễn ra ở các giai đoạn trưởng thành hơn, chỉ là có những trò chơi khác, sở thích khác, nhưng bản chất vẫn không đổi: chúng ta muốn biết bản thân thông qua các biểu hiện. trong thế giới bên ngoài, thông qua việc nghiên cứu cấu trúc của bản thân, thông qua việc nghiên cứu khái niệm nói chung, tôi là ai. Và theo cách tương tự, quá trình này được quan sát với chúng ta và tham gia tích cực ở một nơi nào đó, một nơi nào đó không quá đáng chú ý, một cách vô hình, cùng một thế giới cao hơn hoặc Thượng đế, cái được gọi là hiển hiện, không thể nghi ngờ - tất cả những khái niệm này cộng lại ý nghĩa của Thượng đế. có thể được sử dụng ở đây. bình tĩnh, đây chỉ là một trong những lựa chọn, một trong những cách giải thích về cách chúng ta liên hệ với Chúa. Họ nói: “Khi chúng ta đối xử với anh ấy, vì vậy anh ấy đối xử với chúng ta, nhưng trên thực tế không hoàn toàn như vậy. Anh ấy kiên nhẫn và nhân từ, vô biên và có mặt khắp nơi, vì vậy anh ấy không có nơi nào để vội vàng, và anh ấy tự quan sát bản thân một cách thích thú, trên thực tế, ngay cả trong một số tình huống đau đớn hoặc khó chịu, theo quan điểm của chúng tôi, khả năng của anh ấy.

Nếu chúng ta rời xa khái niệm tri thức thông qua chúng ta và doanh hoạt động sáng tạo từ trên thế giới, hãy nhìn nó từ quan điểm của cá nhân, từ quan điểm của bản chất con người, sau đó không có gì thay đổi. Theo nguyên tắc “như trên, ở dưới”, thái độ đối với những sự kiện đó, với những hành động đó, với thực tế mà chúng ta đang sống, là hệ quả trực tiếp của quá trình suy nghĩ, hành động của chúng ta, thái độ của chúng ta đối với những gì chúng ta muốn. làm ... Đó là cuộc sống của bạn, đây là thực tế của bạn, bằng cách nào đó bạn thể hiện trong đó, bạn học hỏi qua công việc, các mối quan hệ, con cái, cha mẹ, một số bệnh tật, một số thành tích, một số mục tiêu mà bạn đặt ra, một số rồi những khuôn mẫu mà bạn lao vào về - thông qua tất cả các quan điểm, mô hình hoặc thông qua các yếu tố này, bạn nhìn thế giới như qua một bộ lọc nhất định, thông qua một số hạn chế nhất định ở đâu đó và ở đâu đó, ngược lại, một số loại ống phóng đại, tăng tốc và nói chung, quan sát và theo dõi ngay kết quả đó. Có nghĩa là, nếu tập hợp đó và những đại diện đó, những công cụ mà bạn đã chọn, thông qua đó bạn muốn biết thế giới, hoặc, theo bạn, bạn ngay lập tức kết thúc với chúng và không tham gia ...

Điều này không quá quan trọng, nó không hoàn toàn đúng, nhưng, hãy nói rằng, tại một thời điểm nào đó bạn nhận ra rằng đây là thực tế, tôi đang ở trong đó, nó diễn ra như thế nào - không rõ phải làm gì tiếp theo? Trên thực tế, tất cả đều giống nhau, những sự kiện trước đây đã hình thành nên điểm này nơi bạn tìm thấy chính mình. Nhưng ngay cả khi chúng ta cho rằng điều này bây giờ không quá quan trọng, thì trong khoảnh khắc này bạn đã sẵn sàng kiểm kê những gì đang xảy ra xung quanh bạn, bên trong bạn, so sánh các quá trình này, quan điểm về đức tin, coi quan điểm là một trong những lựa chọn, cố gắng chơi với chính mình, với thái độ thế giới thông qua quá trình sáng tạo mang tính lập tức trẻ con này.

Trong một trong những cuộc hội thảo thú vị, một cụm từ như vậy vang lên với giả định: "Nếu ... Giá như." Đó là, nó làm giảm một số tính quan trọng và ràng buộc với một trong các lựa chọn, đó sẽ là cách duy nhất. Nếu bạn cho phép mình liên quan đến quá trình - nếu nó là như vậy, thì bạn sẽ sống như thế nào, bạn sẽ liên quan đến điều này như thế nào. Và điều này “nếu chỉ…”, mà bạn thích hơn, và “nếu…”, giúp bạn di chuyển, phát triển, đạt được mục tiêu của mình, phát triển, mở rộng ranh giới của bạn, sử dụng một cách thích thú. Nó chỉ là một công cụ. Để coi một loại thực tế nào đó, của bạn, của người khác hay ảo ảnh, như một loại bức tranh tĩnh, ổn định, không thay đổi, không thể lay chuyển - đây chỉ là một trong những mối quan hệ. "Và nếu nó không thay đổi ... Và nếu nó có thể thay đổi ..." Cố gắng không cố định vào một quan điểm "nếu nó như thế này và chỉ như thế này, không có gì khác", nhưng hãy tìm cách khác "giá như ... ”Và từ mỗi góc nhìn, tìm ra sự khác biệt từ mỗi cách tiếp cận, tìm lợi thế ở đâu đó, tìm điều gì đó chưa thật thú vị và có thể sửa chữa ở đâu đó. Và cho phép bản thân trong những điều "nếu chỉ ..." để biết những khuôn mặt khác nhau riêng tôi.

Có một số tiêu chí nhất định mà bạn hiểu rõ về bản thân và thực tế kiến ​​thức của bạn ở một mức độ nào đó là trò chơi của bạn, ở một mức độ nào đó là mối quan tâm và nhiệm vụ trực tiếp của bạn và một số loại đích đến như một cột mốc quan trọng nào đó trên con đường mà bạn đã lên kế hoạch cho chính mình trong cuộc sống này và môi trường ở đâu, những gì đang xảy ra cho thấy rằng bạn đã vượt ra ngoài trò chơi của mình và những cách tiếp cận nhận thức mà bạn đã từng quyết định lấy làm chính, như một loại tiêu chuẩn cho hành động, ý định của bạn và một số quy trình khác xảy ra xung quanh bạn, bạn rẽ nhầm chỗ, họ sa vào trò chơi của người khác, nhưng không hiểu sao họ lại vướng vào.

Hãy bắt đầu như bình thường với bạn. Nếu tôi sẽ những từ dễ hiểu. Sức sống, nếu tâm trạng, kỳ vọng vui vẻ, thì khi nào ngày mai bắt đầu nhanh hơn, khi nào thì các sự kiện mới mà bạn đã tham gia bắt đầu nhanh hơn, và bạn vui vẻ di chuyển bằng năng lượng, bằng sự nhiệt tình, thích thú, bằng niềm vui trong quá trình tạo ra sự kiện này nguồn cảm hứng và một loạt các sự kiện tiếp theo liên quan đến bạn và bạn ngày càng có nhiều kế hoạch, suy nghĩ, nhiệm vụ nhất định cho tương lai, bạn có thể nói rằng mỗi bước tiếp theo sẽ mở ra thêm hai bước mới và bạn chỉ cần chọn từ đó một số lượng lớn hành động mà bạn quản lý để thực hiện ...

Quá trình của cuộc sống không giống như một sự hỗn loạn, tất nhiên là phù phiếm, tôi xoay sở để làm một việc và rất nhiều thứ đã chồng chất lên nhau. Không phải về vấn đề kia. Vấn đề là bạn rất quan tâm và bạn có quá nhiều ý tưởng, mong muốn và năng lượng để thể hiện chúng nên bạn chỉ cần chọn những cái thú vị nhất. Tôi không biết bằng cách nào, họ đã mua trái cây, táo, lê và nho, nhưng mọi thứ đều không vừa vặn, vì vậy bạn chọn một hoặc một số, và phần còn lại để sau. Và nguồn dồi dào này, giống như một câu chuyện ngụ ngôn về các loại trái cây hoặc hành động mà bạn có thể làm, nó chỉ phát triển và phát triển, đồng hành với việc tiếp thu kiến ​​thức mới và đạt đến một số cấp độ mới, cả về chuyên môn và cá nhân, đồng thời cải thiện chất lượng của các mối quan hệ, sức khỏe và chuyển động bạn đang thực hiện, nó năng động. Đây là một số tiêu chí mà bạn chơi trò chơi của mình, bạn hiểu rõ ràng rằng nó thú vị đối với bạn và những gì bạn đã tạo ra, những gì bạn đang tham gia, quá trình sáng tạo này mà bạn bắt đầu bằng thái độ, suy nghĩ và cách tự tổ chức cuộc sống của bạn. , nó mang lại cho bạn sự hài lòng, nó mang lại cho bạn năng lượng và mở ra những cánh cửa mới cho bạn, những biên giới mới, những chân trời mới để hành động xa hơn.

Có một tùy chọn mà tại một thời điểm nào đó bạn đột nhiên phù hợp với một số quy tắc khác, vào một số trò chơi khác, hãy bắt đầu và tiếp tục quá trình cho phép biết chính mình, nhưng không phải thông qua những cảm giác tự nhiên, nhẹ nhàng, dễ chịu đó, mà là thông qua một mặt trái: thông qua một số loại đau đớn, đau khổ, tiêu cực, v.v. Về nguyên tắc, đây là một và quá trình tương tự, thật tình cờ khi bạn chọn quá trình này, bài học này, bước phát triển này để đi từ phía sau, từ góc độ đó để tham gia vào nó.

Bạn đã tự mình đến đó hay hoàn cảnh, như nhiều người nói, đã góp phần vào việc này, câu hỏi không phải là như vậy. Câu hỏi đặt ra là tại một thời điểm nào đó, bạn đã mất liên lạc, kiểm soát với cái tôi cao hơn, tâm hồn, với sở thích của bạn, với mục tiêu và mục tiêu thực sự của bạn, và một chút bắt đầu nghiên cứu những bài học này, những bài học gần với sở thích của bạn, nhưng đã cho thấy mặt sau. Đây cũng là một quá trình tự nhiên bình thường, vì bạn không phải là người duy nhất chơi. Nhiều người đã chọn chỉ chơi trong một ánh sáng tiêu cực như vậy và ở một mức độ nào đó, như họ nói, không có bóng tối sẽ không có ánh sáng, nghĩa là, nếu chỉ có ánh sáng ở mọi nơi, tại sao bóng tối lại có thể nhìn thấy được? Có, vì nó giúp bạn có thể phân biệt cái này với cái kia, để chọn hướng bạn muốn di chuyển.

Và nếu chúng ta nói về tiêu chí thực tế của người khác, trò chơi của người khác, kiến ​​thức ở một số khía cạnh khác của bản thân không theo cách bạn muốn, nhưng về những tiêu chí được cung cấp cho bạn, thì nó giống như một bộ tiêu chí: thiếu niềm vui, sự hài lòng từ cuộc sống, không có ý tưởng, điều gì sẽ thay đổi nếu bạn làm điều này và bạn hài lòng với kết quả như thế nào. Đó là, nó là một loại thói quen, một loại trì trệ, lười biếng, một nơi nào đó nặng nề, một nơi nào đó căng thẳng, một nơi nào đó nghi ngờ, bất ổn và những cảm giác hoặc tâm trạng nội tại khác, không phải nói là hoảng sợ, đúng hơn là một số không hài lòng, không đặc trưng. trình độ cao chất lượng cuộc sống. Và quá trình học hỏi thông qua trò chơi này, tức là bạn dường như đang chơi, nhưng không theo quy tắc của riêng bạn, không phải trên lãnh thổ của riêng bạn, tức là bạn đang chơi một loại trò chơi nào đó. Nhưng đây là lựa chọn của bạn, tức là vào một thời điểm nào đó, khi tâm trạng bắt đầu sa sút, thái độ với những gì đang xảy ra bắt đầu thay đổi, đồng thời bạn có thể dừng lại, suy nghĩ, xem những tín hiệu nào bên trong mình và tại sao lại có thái độ này. có xảy ra hay không. chính khoảnh khắc này, nhưng vào lúc bạn nghĩ về lý do tại sao điều này lại xảy ra, tại sao tôi lại cảm thấy như vậy, điều gì nói về nó trong tôi, những khía cạnh, khía cạnh của bản thân tôi học được qua quá trình tiêu cực này, thông qua những hành vi của người cha hoặc suy nghĩ tích cực. Và bạn sẽ thấy rằng đây là những phẩm chất giống nhau của tạo hóa, đây là những phẩm chất giống nhau của sự thể hiện, khả năng hiểu biết về bản thân, bạn chỉ quyết định tham gia vào quá trình này và bạn đã được đề nghị, bạn đồng ý, hoặc bạn thức dậy, và xung quanh bạn đã được tiến hành trò chơi và bạn bắt đầu quan sát những gì người khác đang làm và làm như vậy.

Nhưng trong mọi trường hợp, bạn làm điều đó, trong mọi trường hợp, bạn luôn có cơ hội từ chối tham gia một số trò chơi mà bạn cảm thấy mệt mỏi hoặc có vẻ không hứng thú, và đưa ra trò chơi của bạn hoặc ngay cả khi chơi một trò chơi khác, đừng quên rằng bạn luôn có thể tạo của riêng bạn bất cứ khi nào bạn muốn. Và, nói chung, những mối quan hệ đó, những tương tác trong xã hội, trong gia đình, những phản ánh bên trong - đây là cuộc đối thoại giữa ảo tưởng và thực tế, trò chơi của người khác và trò chơi của chính họ, giữa bóng tối và ánh sáng. Chúng ta có thể nói rằng đây là một loại tri thức phân cực từ các mặt khác nhau của cùng một sự thật. Tại một số điểm, mong muốn học hỏi từ cả hai phía - nó phát triển thành hứng thú muốn có một vị trí trung lập hơn và một vị trí cân bằng lành mạnh hơn, hoặc điều gì đó, không góp phần làm bạn rung rinh như trên một chiếc xích đu, ngoài ra, hoặc trừ, hoặc tích cực, mà hưng phấn, vui vẻ, sau đó là kinh nghiệm tiêu cực. Và ngay lúc này bạn tự đặt câu hỏi: công cụ nào khác, và có những cách nào khác để biết về bản thân và làm thế nào bạn có thể xây dựng lại để những biểu hiện này hiện diện trong cuộc sống của bạn ở mức tối thiểu?

Đây là cái gọi là thái độ đối với thế giới, đây là cái gọi là thái độ đối với thực tại. Nó được kết nối cả với trình độ kiến ​​thức, và lượng năng lượng, và với những nguồn mà bạn cố gắng về bản thân, kiến ​​thức hoặc năng lượng, chọn một bộ đồ, chọn những phẩm chất mà bạn nghĩ có thể được áp dụng một cách chính xác và hiệu quả, và sau đó tiếp tục quá trình nhận thức. Chúng tôi đã chọn cách cư xử như thế này, bạn bắt đầu, bạn sẽ biết, nhưng nó là như thế nào. Xem kết quả, tức là không có vấn đề gì. Nếu bạn phạm phải một hành động nào đó, thậm chí không phải là việc tốt, bạn sẽ phải chịu trách nhiệm về hậu quả của nó sau này.

Chọn, thực hiện, trả lời, kết luận, sửa chữa, tiếp tục. Nếu không để ý, bạn sẽ rơi vào bẫy này lần thứ hai. Bạn có thể đi bộ cho đến khi nguồn sống, tiềm năng của bạn cạn kiệt. Đây cũng là sự lựa chọn của bạn, mọi người đều tôn trọng điều đó và không ai có quyền đưa ra những yêu sách: tại sao bạn sống như thế này, và tại sao bạn cần nó? Đó chỉ là mong muốn bên trong của bạn, cảm xúc bên trong của bạn về những gì là đúng theo ý kiến ​​của bạn, và bạn muốn làm gì, nghiên cứu cuộc sống này ở khía cạnh nào, sự sáng tạo này.

Quay trở lại từ đầu, Thượng đế nhìn qua bạn theo cùng một cách và ở đâu đó hiểu rằng chưa ai làm được khoảnh khắc thú vị này, bạn có thể đưa nó vào phục vụ, phát sóng nó trên một số quy mô khác, điều gì đó không phù hợp, nó phải hạn chế trong tương lai bởi một số tình huống biểu hiện sau đó, để không gây ra một số rắc rối lớn, khổng lồ trên toàn bộ hành tinh, chẳng hạn. Vì vậy, hóa ra hiểu biết về bản thân chỉ là một lựa chọn của quan điểm mà qua đó bạn nhìn vào thế giới này. Bạn có thể nhìn thấu nỗi đau, sự đau khổ, sự phẫn uất và nỗi sợ hãi và nhìn thấy những điều tương tự ở khắp mọi nơi và tự mình trải nghiệm chúng, từ đó tìm hiểu trực tiếp nó là gì, và điều này đôi khi cũng hữu ích, bởi vì không biết từ bên trong, từ bên ngoài có vẻ như đây không phải là, nó là như thế nào. Nhưng điều này không có nghĩa là người ta nên nán lại tầng này, nán lại trong những ý tưởng về bản thân là người duy nhất lựa chọn khả thi kiến thức và biểu hiện của sự sáng tạo trong thực tế của bạn, đây chỉ là một số loại thông tin được phản ánh bằng cách nào đó trong thực tế của bạn.

Đã nhìn, đã thích - làm ơn. Tôi không thích điều đó, tôi muốn xây dựng lại - chọn các lĩnh vực khác của cuộc sống, chọn giáo viên, giáo viên khác, chơi các trò chơi khác, tìm hiểu bản thân thông qua một số thứ khác. Ai đó thích tranh luận, chửi thề, sỉ nhục, xúc phạm hoặc bị sỉ nhục và bị sỉ nhục và do đó thao túng trong mối quan hệ với thế giới, giống như mọi người nợ tôi, bởi vì tôi quá thiếu sót, không hạnh phúc. Đây cũng là một vị trí, đây cũng là những bài học, đây cũng là kiến ​​thức, nhưng mô hình hành vi đó như thế nào, nó bao gồm những gì, nó dẫn đến kết quả gì và nó thường đóng góp bao nhiêu cho sự phát triển của bạn.

Hoặc theo cách tương tự, khi đã bước vào, đã nghiên cứu các thành phần chính của chúng, người ta có thể gọi nó như vậy, phẩm chất, niềm tin, niềm tin của khái niệm con người, nó là gì, hãy thoát ra khỏi chúng và nói: “Vâng, tôi hiểu điều này vì như vậy và các mục đích như vậy, cho như vậy- sau đó là các bài học. Tôi đã tự hỏi và bây giờ tôi đã tạo ra toàn cảnh, đã chơi, đã hiểu rõ bản thân mình ở khía cạnh này. Còn những khía cạnh nào khác? Điều gì có thể được khám phá thêm? Tôi có thể có những khả năng nào khác? ” Và bạn nắm bắt tất cả các loại vectơ phát triển khác, leo lên chúng. Nếu bạn muốn, hãy đi vào sức mạnh và sự kiểm soát, nếu bạn muốn, hãy đi vào một số loại suy ngẫm và quan sát. Họ chỉ là những khía cạnh khác nhau của bạn.

Nhận biết chính mình. Tìm hiểu bản thân

Rõ ràng là một nhân cách tổng thể, một cấu trúc tích hợp với cái "tôi" cao hơn và đang phát triển - cô ấy có khái niệm về tất cả các khía cạnh chứ không phải tất cả các bài học mà cô ấy học được thông qua bản thân, mức độ nhận thức trung bình và mong muốn phân tích những gì đang xảy ra xung quanh bạn là đủ, không phải giữa bạn và ai đó điều gì khác, mà hãy quan sát từ bên ngoài để đưa ra kết luận: những hành động, hành vi, suy nghĩ nào góp phần vào sở thích, mong muốn của bạn, điều gì bạn không muốn có và bạn bắt đầu từ trước những quá trình này đã bắt rễ trong bạn và bắt đầu xuất hiện bằng cách nào đó, bạn bắt đầu loại bỏ chúng, thay thế chúng bằng một số ý tưởng khác. Đây là điều tôi gọi là "học hỏi từ sai lầm của người khác", và thậm chí còn có một số ý nghĩa sâu sắc. Học hỏi từ những sai lầm của bạn hoặc loại bỏ những thiếu sót, khuyết điểm của bạn khó hơn một chút, bởi vì, có điểm trừ này hoặc loại trống rỗng nào đó, phẩm chất chưa hoàn thành, bạn không nhìn thấy nó từ bên ngoài, bởi vì bạn không có nó, và điều trị. quá trình này diễn ra tự nhiên. Và chỉ cần nhìn vào cách người khác phạm sai lầm, lộn xộn hoặc cư xử sai, nhưng không phải qua cuộc sống của bạn, qua một số cảm xúc liên quan đến những hành động này, mà chỉ đơn giản bằng cách quan sát, bạn sẽ thấy một bức tranh rộng hơn một chút. Thời điểm bạn nhận thấy nó, hãy nhớ rằng một khi bạn nhận thấy nó, nghĩa là nó sống trong bạn, nó không biểu hiện ra ngoài theo cách đó, nó không được nhìn thấy theo cách đó. Do đó, những tình huống mà bạn chú ý đến và điều gì đó không phù hợp với bạn, chúng chỉ là chỉ báo, đèn hiệu và phản chiếu những gì bạn vẫn cần điều chỉnh ở bản thân, để biết những phẩm chất này, xác định chúng hoặc biến đổi chúng, gửi chúng đến tầng thích hợp. nơi họ phục vụ mục đích của bạn và xóa nơi họ đã leo vào lãnh thổ nước ngoài.

Ngoài ra còn có các cấp độ nhận thức về thực tại, khi bạn sáng tạo với cảm hứng và sáng tạo tiếp theo của bạn, mỗi ngày, mỗi phút, ở trong trạng thái nhẹ nhàng, vui vẻ, hài hòa, cân bằng và yên tĩnh. Nó cũng chỉ là một vấn đề của sự lựa chọn của bạn. Đó không phải là việc tôi đã chọn nó như thế nào và bây giờ tôi như thế này, tôi đang cố gắng hết sức, thể hiện sự bình tĩnh, mặc dù bên trong mọi thứ đang sôi sục và trở nên điên cuồng. Không, vấn đề là đây là một quá trình phức tạp không phải một ngày, không phải một năm. Mỗi người đều khác nhau: có thể có người mất một tháng, có người hai.

Một phẩm chất, như các nhà tâm lý học nói, một thói quen mất 21 ngày để hình thành. Các kết nối thần kinh ổn định được đốt cháy trong não giống như một loại đường dẫn, một kênh đầy đủ, sửa chữa các thuật toán tương tự về hành động, suy nghĩ - đây là một quá trình kéo dài khoảng 20, đôi khi là 40 ngày - tôi đã thấy về những dữ liệu như vậy. Nếu trong thời gian này, bạn hình thành một thái độ rõ ràng nào đó trong bản thân, hãy suy nghĩ về nó từ các góc độ khác nhau, thiền định, biểu lộ, thảo luận, đọc về chủ đề này, thì trong khoảng thời gian này, thế giới quan của bạn về vấn đề này bắt đầu được điều chỉnh theo hướng của bạn. bạn làm mẫu cho chính mình, nếu tôi có thể nói như vậy, những gì bạn chú ý đến và những suy nghĩ mà bạn khẳng định. Đây là cái gọi là quá trình sáng tạo và sáng tạo chính xác bằng cách lặp đi lặp lại nhiều lần.

Nếu chúng ta quay trở lại câu hỏi “học hỏi từ sai lầm của người khác”, rõ ràng là để có một nghiên cứu tối ưu nhất, bạn cần có một số người để bạn có thể học hỏi từ đó. Những người cùng chí hướng, đây sẽ là bạn bè, một số đồng nghiệp, đối tác trong các cuộc hội thảo, một số người dùng Internet mà bạn chủ đề chungđang thảo luận, tức là, loại tập thể này quy trình chung Nghiên cứu bất kỳ một quan điểm nào giúp bạn có thể nhìn thế giới khách quan hơn một chút, ngược lại, nếu các quan điểm đối lập nhau, thay vì tăng tốc, tăng cường chú ý vào cùng một câu hỏi, bạn sẽ nhận được. , ngược lại, những trò chơi có thái cực mà từ đó bạn sẽ leo ra ngoài. Một lần nữa, bạn sẽ thấy điều đó hoặc như vậy, hoặc khác. Mọi người đều áp đặt quan điểm của mình và ở đây, một lần nữa, lựa chọn là của bạn: nếu bạn muốn học một bài học từ các góc độ khác nhau, nhưng đồng thời phải hiểu một cách tổng thể, thì chỉ cần chọn địa điểm, lãnh thổ, xã hội, địa điểm nơi cư trú hoặc nơi dành thời gian ở nơi bạn hơn sẽ được bao quanh bởi những người sẽ giúp đỡ hoặc những người sẽ quan tâm đến việc làm giống như bạn.

Và ngược lại, nếu bạn liên tục chống lại chính mình, thì ý tưởng của bạn về một công ty có suy nghĩ khác, nó sẽ chỉ là một sự khiêu khích, theo một nghĩa nào đó, một sự thể hiện không phù hợp về một số ý tưởng được cho là quan trọng của nó, mà, như nó đã có, khác với những người khác. Nhưng tại sao, vấn đề là gì? Nếu bạn có những luồng quan điểm khác nhau và bạn không thể đồng ý một cách thoải mái, thì chỉ là trong thực tế của bạn có nhiều điều khác biệt hơn so với thông thường. Mọi người đều hài lòng với điều riêng của họ, và đây là một quá trình tự nhiên và đúng đắn, đó là bạn không nên cố gắng chuyển vấn đề của mình cho người khác hoặc đào tạo lại những người không hỏi bạn về vấn đề đó. Không hiển nhiên rằng những gì bạn biết và có thể làm là hữu ích, cần thiết cho họ, hoặc bạn hiểu điều gì đó tốt hơn họ. Chỉ cần những điểm khác nhau xem, chọn những người mà tính chung, tính đồng bộ, sự cộng hưởng nhất định của bạn hiện diện phần lớn. Sau đó, một số thiếu sót cùng với nỗ lực chung của cả tập thể sẽ được giải quyết nhanh hơn nhiều.

Và ngược lại, nếu bạn đang cố gắng học tập trong một môi trường không góp phần tạo nên sự đa năng của bạn, mà chỉ bằng cách nào đó cuốn bạn đi theo hướng của nó, thì đây cũng là lựa chọn của bạn, nói chung, hãy cố gắng, biết đâu một lúc nào đó bạn sẽ hiểu rằng đó là một cái gì đó thú vị trong này quá. Đừng quên rằng đó là sự lựa chọn của bạn, đó là quá trình bạn tìm hiểu về bản thân cũng như quá trình tìm hiểu họ qua các khía cạnh khác nhau. Nghĩa là, bạn sẽ cùng nhau tìm hiểu các mối quan hệ ở cấp độ này dẫn đến điều gì và chúng tạo ra kết quả như thế nào. Bạn có thể chọn như một cấp độ kiến ​​thức khác để biết niềm vui, tình yêu, niềm tin và hy vọng trong mọi biểu hiện, trong mọi động cơ cuộc sống, sở thích và việc làm, hành động mà bạn thực hiện. Đó là, chính sự nhận thức và phát triển những phẩm chất tinh thần nhất định, sự phát triển của tâm linh và một đạo đức hay đạo đức cao đẹp nhất định về mối quan hệ với bản thân, mối quan hệ với thế giới, sự hình thành thực tại của một người và không phán xét một số thực tại khác - đây là cũng là một biến thể của sự sáng tạo, nghĩa là, một số các tình huống có thể xảy ra làm thế nào bạn có thể biết bản thân mình, thông qua quan điểm nào và thông qua quan điểm nào mà kiến ​​thức này có thể diễn ra.

Và bạn muốn như thế nào và với thái độ, tâm trạng ra sao - mọi thứ đều nằm trong tay bạn. Chúc các bạn tiếp tục quá trình sáng tạo, quá trình nhận biết chính mình, chấp nhận bản thân dưới mọi hình thức và xem xét những bài học phù hợp với mình trên quan điểm mới trải nghiệm thú vị tri thức, để cảm ơn những gì họ đã đến, và xa hơn nữa bằng sức mạnh của suy nghĩ, ý định hình thành những bước tiếp theo sẽ diễn ra.

Làm thế nào để biết chính mình - thực hành

Nếu bạn quan tâm đến thông tin, tôi khuyên bạn nên xem video bài học về chủ đề này:

Chào mừng đến với "Thế giới của thực tế". Hạnh phúc!

Tôi bắt đầu thích những câu hỏi về kiến ​​thức bản thân trong thời thơ ấu nếu cha mẹ được tin tưởng. Ví dụ, khi mới 5 tuổi, tôi đã khiến chúng bị sốc với câu hỏi: “Cuộc sống là gì? Tại sao chúng ta sống? " Nói thật là tôi không nhớ, nhưng những câu hỏi này vẫn quay cuồng trong đầu tôi. Nhưng trước khi trả lời chúng, bạn cần hiểu rõ bản thân. Đó là biết chính mình.

Nói chung, trên thực tế, sự hiểu biết về bản thân giống nhau, với điểm khác biệt duy nhất là nó được nhắm tới, chứ không chỉ nhắm vào linh hồn. Do đó, hiệu quả của phương pháp này lớn hơn gấp nhiều lần, tuy có phức tạp hơn.

Khi hiểu rõ bản thân, chúng ta có thể đưa nhân cách của mình lên một tầm cao hơn và sẽ có thể đi theo hướng này với những bước tiến nhảy vọt thực sự. Chúng ta sẽ biết phải hành động như thế nào khi đứng trước sự lựa chọn. Chúng ta sẽ biết chính xác điều gì sẽ có lợi cho chúng ta và điều gì sẽ chỉ gây hại cho chúng ta.

Chắc chắn, tâm điểm trong cuộc sống là những gì chúng ta muốn từ cuộc sống, những gì chúng ta mơ ước. Tuy nhiên, nếu có mong muốn đạt được mục tiêu thì không gì là không thể. Nếu mục tiêu của bạn là ngôi nhà của riêng bạn, thì bạn có thể liên hệ với công ty Kostroma, chuyên sản xuất và lắp đặt nhà gỗ. Nhiều năm kinh nghiệm và khách hàng hài lòng đảm bảo rằng mục tiêu của bạn sẽ đạt được và sẽ làm bạn hài lòng trong nhiều năm.

Nhìn chung, có thể mô tả những lợi thế của việc tự hiểu biết trong một thời gian dài. Tôi chắc rằng bản thân bạn biết công dụng của sự chắc chắn là gì và chắc chắn bạn luôn phấn đấu vì nó. Hãy để tôi giúp bạn trên con đường khó khăn này và cung cấp cho bạn ba lời khuyên sẽ giúp bạn học cách nhận biết chính mình.

Bắt đầu một cuốn nhật ký

Có vẻ như đó là một thuộc tính nổi tiếng của cuộc sống, nhưng trên thực tế - nó thực sự là phương thuốc hiệu quả tự hiểu biết nội tâm. Nó giống như một sự phản chiếu của chính bạn: suy nghĩ, cảm xúc và tình cảm của bạn. Bạn có thể nhìn vào bản thân từ bên ngoài và tìm ra những gì bạn muốn.

Nếu bạn đã từng giữ nhật ký, thì bạn biết tôi đang nói về điều gì. Đối với những người chưa thực hành phương pháp này, tôi sẽ viết chi tiết hơn.

Ngay cả khi bạn đã có một ngày bình thường, hãy viết ra những gì đã xảy ra trong ngày và cách bạn phản ứng với nó. Điều này sẽ giúp bạn hiểu tác động của một số quy trình nhất định đối với bạn.

Thêm vào đó, viết nhật ký rất thú vị. Sau đó, bạn có thể đọc lại các ghi chú của mình cách đây 2-3 tháng và tự hỏi mình đã phát triển được bao nhiêu trong giai đoạn này.

Với sự trợ giúp của nhật ký, bạn thậm chí có thể cải thiện trí nhớ của mình. Tôi đã viết về điều này trong tài liệu "".

Suy nghĩ

Thông thường, bằng từ thiền, người ta có nghĩa là một số loại cầu nguyện trong Các nước phương đông. Lúc đầu, tôi cảm thấy thích thú với những phản hồi của mọi người theo phong cách này, nhưng sau đó tôi nhận ra điều đó thật đáng buồn. Không những bản thân họ không biết mình đang nói gì mà còn thuyết phục người khác về điều này. Chà, được rồi ... bài viết không phải về điều đó.

Thiền là một loại đối thoại giữa một người và chính mình. Có nhiều hướng cho việc thực hành này, nhưng bây giờ chúng ta sẽ xem xét nó từ khía cạnh thiết thực nhất cho chúng ta.

Điểm mấu chốt là đơn giản: tìm một nơi yên tĩnh nào đó, bạn nên kết hợp nó với một cái gì đó. Ví dụ, nhiều người ngồi thiền bên cạnh một cái cây mà họ đã trồng. Nếu bạn không có cơ hội như vậy, bạn có thể điều chỉnh phòng của mình cho hoạt động này.

Không nhất thiết phải ngồi kiết già như nhiều người vẫn nghĩ. Nó là đủ để có tư thế thoải mái nhất cho bạn (thậm chí bạn có thể nằm xuống). Tiếp theo, tôi khuyên bạn nên hít thở sâu 10 lần. Nó sẽ giúp bạn bình tĩnh lại, cho phép bạn thu thập suy nghĩ của mình và hơn nữa, kích thích hoạt động của phổi.

Cố gắng tắt tất cả các câu hỏi cấp bách, chẳng hạn như: "Bàn ủi của tôi có cháy ở đó không?" và ở một mình với tâm trí của bạn. Và sau đó tự hỏi bản thân các câu hỏi khác nhau, câu trả lời mà bạn muốn biết và cố gắng trả lời chúng một cách rõ ràng và cụ thể nhất có thể cho đến khi bạn hoàn toàn hài lòng với nó.

Các câu hỏi có thể là:

Tôi có thực sự thích anh chàng / cô gái này không?
Tôi có thích công việc tôi làm không?
Của tôi là gì?
Điều gì xảy ra nếu tôi thay đổi một cái gì đó bây giờ?
Tôi đã làm đủ để đạt được mục tiêu của mình chưa?
Và những người khác…

Sau khi thiền định, bạn có thể ghi lại tất cả những suy nghĩ nảy ra trong đầu vào nhật ký. Ví dụ, trong khi thiền định, tôi muốn lên ý tưởng cho các bài viết sau.

Hỏi xung quanh

Nhanh nhất và cách dễ dàngĐể biết chính mình là hỏi những người xung quanh bạn. Bạn nên giao tiếp lâu dài với họ, nếu không sẽ có thể xảy ra họa chủ quan. Nhân tiện, nhiều người (đặc biệt là thanh thiếu niên) nghĩ rằng những người xung quanh không hiểu họ và không biết gì về họ. Một mặt, điều này đúng, nhưng mặt khác, người khác có thể chỉ ra cho bạn những khuyết điểm hoặc ưu điểm của bạn. Ví dụ, gần đây, tôi khá tình cờ, phát hiện ra rằng tôi là một người nói rất giỏi.

Tốt nhất bạn nên tiếp cận vợ / chồng của mình và hỏi xem cô ấy hoặc anh ấy không thích điều gì ở bạn. Thông thường luôn có một vài điểm về điều này. Có thể bạn dành ít thời gian cho gia đình và thậm chí chưa nghĩ đến điều đó. Hoặc có thể bạn quên chúc mừng bố mẹ trong những ngày lễ.

Và bố mẹ có thể nhặt được bao nhiêu đồ. Sau tất cả, họ cũng muốn làm cho bạn tốt hơn, và không kém gì bạn.

Đó là tất cả. Nếu bạn có bất kỳ câu hỏi hoặc đề xuất nào, hãy để lại chúng trong phần bình luận. Và đừng quên đăng ký để cập nhật!

Một người bạn thân của Socrates, Chaerefon * từng đến nhà tiên tri Delphic với câu hỏi: "Có người đàn ông nào trên thế giới này khôn ngoan hơn Socrates không?"

Nhà tiên tri chuyển tải câu trả lời của Chúa: "Không có người nào khôn ngoan hơn Socrates."

Chaerephon vui vẻ chuyển câu trả lời này cho Socrates. Tuy nhiên, trước sự ngạc nhiên của anh ta, Socrates hành động như thể anh ta đang bối rối và thậm chí có phần xấu hổ.

Socrates không tin rằng ông là người khôn ngoan nhất và người thông minh trên mặt đất. Để bác bỏ kết luận của Đức Chúa Trời, ông quyết định tìm một người khôn ngoan hơn và có danh tiếng ở mức độ cao hơn.

Đầu tiên anh ta tìm thấy một chính trị gia. Chính trị gia này có quan điểm cao về kiến ​​thức của mình và nói chuyện không ngừng với Socrates. Socrates đã nhìn thấy sự tự mãn của chính trị gia và sự thiếu hiểu biết của ông ta. Anh ta nghĩ, "Mặc dù người đàn ông này không biết gì về lòng tốt và vẻ đẹp, anh ta nghĩ rằng anh ta biết tất cả mọi thứ. Ít nhất tôi thừa nhận rằng tôi dốt nát, vì vậy có vẻ như tôi khôn ngoan hơn anh ta."

Socrates vẫn không hài lòng và tiếp tục cuộc tìm kiếm của mình. Anh đã tìm thấy nhà thơ. Người đàn ông này đã nhà thơ lỗi lạc, nhưng tin rằng anh ấy là người nhất một nhà thông thái sống đơn giản vì anh ấy có thể làm thơ.

Sau đó anh ta gặp một người thợ thủ công. Trước sự ngán ngẩm của mình, người thợ thủ công đã mắc lỗi tương tự như nhà thơ. Anh ấy tin rằng anh ấy có thể làm bất cứ điều gì bởi vì anh ấy có hàng thủ tốt. Sự kiêu ngạo đã phá hủy trí tuệ của chính mình.

Cuối cùng, Socrates đã nhận ra ý nghĩa thực sự của lời Chúa. Chúa không nói rằng Socrates là người thông minh nhất trên trái đất. Ý của lời nói của ông là trong số những người phàm khác, Socrates là người khôn ngoan nhất, bởi vì ông nhận thức được sự thiếu hiểu biết của mình.

Trong thế giới của chúng tôi, bạn có thể tìm thấy nhiều người có quan điểm cao về bản thân. Nhưng có bao nhiêu người trong số họ sẽ tìm kiếm bằng chứng về sự thiếu hiểu biết của họ với một trái tim khiêm tốn?

"Tự biết mình" - những từ nổi tiếng này, được khắc trên cột chính của đền thờ thần Apollo ở Delphi, đã mang lại trí tuệ sâu sắc cho Socrates. Ngày nay sự xác nhận của Socrates đã mở ra cánh cổng trí tuệ cho chúng ta. Thông thường, sự hiểu biết về bản thân và sự hiểu biết về sự thật bắt đầu bằng sự nhận ra sự ngu dốt của chính mình.

Trong quá trình tu luyện, một số người có thể nhìn ra chấp trước và thiếu sót của bản thân. Họ coi Pháp như một người thầy, từ bỏ chấp trước và đề cao tâm tính. (bản chất của tâm trí, đạo đức, trình độ đạo đức). Và những người khác không thể nhìn ra lỗi của họ, hoặc họ thậm chí không nghĩ rằng họ có thể có bất kỳ lỗi nào, và họ thậm chí không muốn gặp rắc rối để xác định vấn đề của chính mình. Trên thực tế, những người khôn ngoan và siêng năng nhất có lẽ là những người khiêm tốn và khiêm tốn nhất, những người có thể nhìn nhận vấn đề của chính mình một cách toàn diện.

Biết rõ bản thân mình, lập trường đúng đắn, biết điều gì nên làm và điều gì nên tránh, có dũng khí nhìn ra khuyết điểm của bản thân và thành thật sửa chữa lỗi lầm của mình, chỉ có như vậy chúng ta mới có thể trở thành người tu luyện chân chính, mới có thể tiến bộ và tiến lên.

Giai đoạn quan trọng nhất trong sự phát triển của Socrates với tư cách là một nhà tư tưởng là việc nhà tiên tri Delphic tuyên bố ông là “người khôn ngoan nhất trong số những người” (điều này được Plato thuật lại trong Lời xin lỗi của Socrates). Suy ngẫm về những lời này và so sánh chúng với niềm tin của chính mình rằng ông "chỉ biết rằng ông không biết gì", Socrates đã đi đến kết luận rằng niềm tin này khiến ông trở nên khôn ngoan hơn, vì những người khác thậm chí còn không biết điều này. Biết được số đo về sự thiếu hiểu biết của một người (và của người khác), mà một người được thúc đẩy bởi cụm từ “Tự biết mình” xuất hiện ở lối vào đền thờ thần Apollo, đã trở thành nguyên tắc chung của nghiên cứu Socrate. Ông không coi mình là Khách sạn của trí tuệ mà chỉ cố gắng khơi dậy trong con người niềm khao khát chân lý. Người ta biết đến câu nói của Socrates: "Tôi biết rằng tôi không biết gì cả. Đối với Socrates, vấn đề của con người, thế giới nội tâm của anh ta mới là chính. "Biết chính mình" là câu nói của ông, về bản chất, có nghĩa là yêu cầu thường xuyên hiểu biết về bản thân mỗi người. một cái gì đó ngẫu nhiên, đơn lẻ, tùy chọn ngay cả cho chính anh ta. luật trong nước. Quy luật này khác với quy luật tự nhiên, nó nâng một người lên trên những giới hạn của chính anh ta, khiến anh ta suy nghĩ

Sự tồn tại của con người ban đầu không được trao cho con người. Anh ta chỉ có thể nói: "Tôi chỉ biết rằng tôi không biết gì cả." Một người có thể hiểu một cách độc lập về sự tham gia của mình vào một nguyên tắc lý tưởng duy nhất, chung cho tất cả mọi người.

Lặp đi lặp lại sau Lời tiên tri kỳ diệu “Biết chính mình”, Socrates chuyển sang vấn đề của con người, giải pháp cho câu hỏi về bản chất của con người, về bản chất của anh ta. Bạn có thể nghiên cứu các quy luật tự nhiên, sự chuyển động của các vì sao, nhưng tại sao phải đi xa như Socrates nói - hãy biết bản thân, tìm hiểu sâu về những gì gần gũi, và sau đó, thông qua kiến ​​thức về những thứ có thể tiếp cận, bạn có thể đi đến cùng những chân lý sâu sắc. Con người đối với Socrates, trước hết, là linh hồn của anh ta. Và bởi “linh hồn” Socrates hiểu được tâm trí, khả năng suy nghĩ và lương tâm, nguyên tắc đạo đức của chúng ta. Nếu bản chất của một người là tâm hồn, thì thể xác cũng như tâm hồn không cần được chăm sóc đặc biệt, và nhiệm vụ cao nhất của người làm công tác giáo dục là dạy con người cách tu dưỡng tâm hồn. Đức hạnh làm cho tâm hồn tốt đẹp và hoàn thiện. Đức hạnh ở Socrates gắn liền với tri thức, là điều kiện cần thiết để làm việc thiện, bởi vì, nếu không hiểu bản chất của điều tốt, bạn sẽ không biết cách hành động nhân danh điều tốt. Người sáng tạo trong tác phẩm của anh ấy nên thể hiện trạng thái của tâm trí

Know thyself nói Socrates với Alcibiades trong Alcibiades I. Nhưng trước cuộc trò chuyện với Socrates, Alcibiades hoàn toàn chắc chắn rằng ông hiểu rõ bản thân mình một cách hoàn hảo, và do đó, ông tuyên bố những vai trò cao nhất trong đời sống chính trị của chính sách mà ông sắp bước vào độ tuổi. Anh ấy cao và đẹp trai, giàu có và nổi trội, nhưng đó có thực sự là anh ấy không ?! Không. Nó chỉ là những gì thuộc về anh ta, nhưng không phải là bản thân anh ta.

Đây là cái gì? Linh hồn, chỉ có linh hồn mới có thể sở hữu thể xác, vì nó biết điều đó. Và để kiểm soát chính nó, nó cũng phải biết về chính nó, những thuộc tính của nó. Bạn có thể nhìn thấy mình trong gương hoặc trong một thứ gì đó tương tự, chẳng hạn như một mắt nhìn thấy chính mình ở phần tốt nhất của mắt kia - đồng tử, linh hồn nhìn thấy chính mình trong phần tốt nhất của linh hồn kia - lý trí. Với sự trợ giúp của lý trí, một sự vật được biết đến, và do đó, sự đối xử thích hợp, công bằng với nó.

“Nghe điều này, tôi bắt đầu tự nghĩ theo cách này: Đức Chúa Trời muốn nói gì và ý ngài là gì? Bởi vì bản thân tôi, tất nhiên, không tự cho mình là khôn ngoan; Ý anh ấy là gì khi nói rằng tôi là người khôn ngoan nhất? Rốt cuộc, anh ta không thể nói dối: anh ta không được quyền như vậy. Trong một thời gian dài, tôi băn khoăn không biết anh ấy muốn nói gì; Sau đó, tập hợp sức lực của mình, tôi dùng đến giải pháp sau đây của vấn đề: Tôi đến gặp một trong những người được cho là khôn ngoan, nghĩ rằng ở đây rất có thể tôi sẽ bác bỏ lời tiên tri, tuyên bố với nhà tiên tri rằng người này, họ. nói, là khôn ngoan hơn tôi, và bạn đã gọi tôi là khôn ngoan nhất. ”1 Kết quả là, không ai khôn ngoan. Trong bối cảnh của họ, Socrates không khôn ngoan, nhưng khôn ngoan hơn, vì ông biết sự ngu dốt của mình, trong khi những người khác cũng không biết điều này. Nhưng trước đó, anh ta cũng không biết điều này, anh ta làm theo ý kiến ​​của số đông (trên thực tế, số đông được hình thành thông qua một ý kiến ​​chung). Ý kiến ​​của số đông cho rằng có những người khôn ngoan! Tại sao khôn ngoan? Bởi vì họ nói những điều khôn ngoan! Và tại sao lời nói của họ là khôn ngoan? Vì họ khôn ngoan! Nó lại là một vòng tròn, giờ chỉ còn là một vòng tròn của sự ngu ngốc. Đến một lúc nào đó, nó có thể mở ra, hai đầu sẽ không gặp nhau, và sự hiểu lầm sẽ xuất hiện - một nơi cho một đơn đặt hàng mới (thậm chí có thể là đơn đặt hàng thực đầu tiên). Hoàn cảnh dẫn Socrates đến điều này, trong khi Alcibiades mở ra Socrates. Sự đảo ngược cái nhìn về bản thân có điều kiện, tự nhiên (tình cờ) và nhân tạo (được cấu tạo đặc biệt).

Biết mình có nghĩa là tìm ra những khái niệm về phẩm chất đạo đức chung cho mọi người; Niềm tin của Socrates vào sự tồn tại của chân lý khách quan, rằng có những chuẩn mực đạo đức khách quan, rằng sự khác biệt giữa thiện và ác không phải là tương đối, mà là tuyệt đối. Socrates xác định hạnh phúc không phải bằng lợi nhuận, mà bằng đức hạnh. Nhưng bạn chỉ có thể làm điều tốt nếu bạn biết điều đó là gì: chỉ người đó dũng cảm mới biết can đảm là gì. Có nghĩa là, chính sự hiểu biết về điều tốt và điều xấu làm cho một người có đạo đức, và biết điều gì tốt và điều gì xấu, một người sẽ không thể hành động xấu: đạo đức là hệ quả của tri thức, công bình. vì sự vô luân là hậu quả của sự thiếu hiểu biết về những điều tốt đẹp. Nghi ngờ ("Tôi biết rằng tôi không biết gì"), theo lời dạy của Socrates, là để dẫn đến sự hiểu biết về bản thân ("biết chính mình"). Ngài đã dạy chỉ bằng một cách chủ nghĩa cá nhân như vậy, người ta mới có thể hiểu được công lý, lẽ phải, luật pháp, lòng đạo đức, cái thiện và cái ác. Những người theo chủ nghĩa duy vật, nghiên cứu về tự nhiên, đã đi đến chỗ phủ nhận tâm trí thần thánh trong thế giới, những người ngụy biện chất vấn và chế nhạo mọi quan điểm trước đó - do đó, theo Socrates, cần phải hướng đến tri thức về bản thân, tinh thần con người và tìm thấy trong đó. Điều cơ bản tôn giáo và đạo đức. Vì vậy, Socrates giải quyết câu hỏi triết học chính như một nhà duy tâm: cái chính đối với ông là tinh thần, ý thức, trong khi tự nhiên là một cái gì đó thứ yếu và thậm chí là tầm thường, không đáng để nhà triết học quan tâm. Sự nghi ngờ đã phục vụ Socrates như một điều kiện tiên quyết để hướng tới Bản ngã của chính mình, tới tinh thần chủ quan, mà con đường xa hơn dẫn đến tinh thần khách quan - tới tâm trí thần thánh. Đạo đức học duy tâm của Socrates phát triển thành thần học. Phát triển giáo lý tôn giáo và đạo đức của mình, Socrates, trái ngược với những người theo chủ nghĩa duy vật, những người kêu gọi "lắng nghe tự nhiên", đề cập đến một tiếng nói bên trong đặc biệt được cho là đã hướng dẫn ông trong những vấn đề quan trọng nhất - "con quỷ" nổi tiếng của Socrates. Socrates khơi dậy sự quan tâm của mọi người đối với triết học và sự hiểu biết về bản thân, điều mà nhà triết học đang khóc Heraclitus, người đã thương hại những tâm hồn "ướt át" của con người, và Democritus cười nhạo sự ngu ngốc và phi lý của họ, đã không thể làm được. Họ cao ngất ngưởng trên đám đông, và anh ta đi về phía đó, cởi mở để giao tiếp, không khoe khoang về sự vượt trội về trí tuệ của mình, truyền kiến ​​thức của mình cho thanh thiếu niên và thanh niên, tham gia vào các cuộc đối thoại dài với họ để cùng nhau tiến gần hơn đến sự thật. , đồng thời dạy chúng suy nghĩ logic, suy luận và phân tích.

Biết chính mình.

Theo truyền thuyết được trích dẫn bởi Aristotle, Socrates đã đến thăm Delphi khi còn trẻ (ngôi đền Delphic có uy tín lớn trong số tất cả các Hellenes). Anh thích thú và bị quyến rũ bởi dòng chữ "Know thyself". Câu nói này như một động lực thúc đẩy triết học và xác định trước hướng đi chính của triết học tìm kiếm chân lý của ông. Socrates coi câu nói này như một lời kêu gọi tri thức nói chung, và để làm rõ ý nghĩa, vai trò và ranh giới của tri thức con người trong mối quan hệ với trí tuệ thần thánh. Đó là về nguyên tắc hiểu biết của con người về vị trí của mình trên thế giới.

Sự thâm nhập của Socrate vào con người đòi hỏi sự mới mẻ, những cách đúng đắn hiểu biết. Sự quan tâm triết học của Socrates đối với các vấn đề của con người và tri thức của con người đã đánh dấu sự chuyển hướng từ triết học tự nhiên trước đây sang triết học đạo đức. Con người và vị trí của anh ta trên thế giới đã trở thành vấn đề trung tâm của đạo đức học của Socrates và là chủ đề chính của tất cả các cuộc trò chuyện của ông. Sự chuyển đổi từ triết học tự nhiên sang triết học đạo đức, gắn liền với tên tuổi của Socrates, không xảy ra ngay lập tức. Ban đầu, cậu bé Socrates bị thu hút bởi niềm đam mê thực sự dành cho Posen. Tự nhiên, nghiên cứu nguyên nhân của các hiện tượng trên cạn và thiên thể, sự xuất hiện và cái chết của chúng. Trong những suy tư khoa học-tự phát như vậy, Socrates đã dựa vào những lập trường triết học-tự nhiên của những người tiền nhiệm. Những lời giải thích về các hiện tượng tự nhiên do họ đưa ra không làm Socrates trẻ hài lòng. Vào thời điểm thất vọng này, Socrates đã làm quen với những lời dạy của Anaxagoras. Trong một thời gian, Socrates dường như cuối cùng đã tìm thấy một người thầy có thể tiết lộ cho anh ta nguyên nhân của sự ra đời. Nhưng ông sớm nhận ra sự mâu thuẫn trong những lời dạy của Anaxagoras.

Nó bao gồm thực tế là Tâm trí lần đầu tiên được ông tuyên bố như một nguyên tắc mang lại trật tự cho mọi thứ trên thế giới và đóng vai trò là nguyên nhân, nhưng khi giải thích các hiện tượng cụ thể, Tâm trí này không hoạt động, vì trật tự của sự vật và nguyên nhân của chúng không được xác định bởi Tâm trí này, mà bởi chính chúng. những thứ tự nhiên - nước, không khí, ête, v.v. Do đó, khái niệm nguyên nhân của các hiện tượng tự nhiên được thay thế bằng chính các hiện tượng này, sự va chạm và sự vui chơi tự phát của chúng. Theo Socrates, nguyên nhân thực sự của các hiện tượng tự nhiên không bắt nguồn từ bản thân chúng, mà là ở trí tuệ và sức mạnh thần thánh; bản thân các hiện tượng tự nhiên chỉ là phạm vi ứng dụng của nguyên nhân, mà không phải là nguồn gốc của nó.

Khi đi đến kết luận là sai lầm khi nghiên cứu nguyên nhân của hiện hữu, như ông hiểu, theo kinh nghiệm, trên cơ sở dữ liệu của các cơ quan cảm giác, Socrates đã chuyển sang một cuộc kiểm tra triết học về chân lý của bản thể và các khái niệm trừu tượng. Theo quan điểm này, tiêu chí của chân lý là sự tương ứng của những gì đã biết với khái niệm của nó.

Với cách giải thích chân lý của mình dưới dạng khái niệm, Socrates đã chuyển vấn đề tri thức sang một bình diện mới, biến bản thân tri thức trở thành chủ thể của tri thức triết học. Tất cả hiện hữu, không có tâm trí và ý nghĩa riêng của nó, đều bị gạt ra khỏi chủ thể này, bị loại trừ khỏi nó. Triết học Socrate không giải quyết vấn đề tồn tại, mà liên quan đến kiến ​​thức về bản thể. Và kiến ​​thức này là kết quả của nhận thức về một nguyên nhân thiêng liêng trong tự nhiên, và hoàn toàn không phải là một nghiên cứu thực nghiệm về các sự vật và hiện tượng của bản thể.

Như Socrates đã hiểu, kiến ​​thức chân chính được thiết kế để cung cấp cho một người những hướng dẫn đúng đắn cho cuộc sống hàng ngày của anh ta. Vì vậy, giá trị của mọi tri thức - các hiện tượng và mối quan hệ tự nhiên, con người và thần thánh - là học cách tiến hành các công việc của con người một cách hợp lý. Con đường hiểu biết về bản thân dẫn một người đến sự hiểu biết về vị trí của anh ta trên thế giới, đến sự hiểu biết về “anh ta là gì trong mối quan hệ với việc sử dụng bản thân như một con người” 1.

Về mặt triết học, nâng cao trí óc và công nhận sức mạnh phổ quát của nó, Socrates đã phụ thuộc vào sự thống trị của nó đối với tất cả các vấn đề vũ trụ và trái đất. Kiến thức trong cách giải thích của Socrates xuất hiện như là bộ điều chỉnh thích hợp duy nhất và là đối tượng của tiêu chí hành vi con người. Khi làm như vậy, ông đã thổi luồng sinh khí mới vào sự khôn ngoan cũ: "Hãy tự biết mình."

Socrates đã từng bày tỏ bản chất của những mối quan tâm triết học của mình với Phaedrus với một chút khó chịu: “Tôi vẫn không thể, theo dòng chữ Delphic, biết bản thân mình.” Thực tế là trên lối vào đền thờ Apollo ở Delphi, nó đã được khắc: Hãy biết chính mình. ! Lời kêu gọi "Hãy biết chính mình!" Đối với Socrates, phương châm tiếp theo sau tuyên bố: "Tôi biết rằng tôi không biết gì." Cả hai người đều xác định bản chất triết học của ông.

Sự hiểu biết về bản thân có một ý nghĩa khá rõ ràng đối với Socrates. Biết mình có nghĩa là biết mình với tư cách là một thực thể xã hội và đạo đức, hơn nữa, không chỉ và không quá với tư cách là một con người, mà còn là một con người nói chung. Nội dung chính, mục tiêu của triết học Socrates là các vấn đề đạo đức. Sau này, Aristotle trong cuốn Siêu hình học sẽ nói về Socrates: "Socrates giải quyết các câu hỏi về đạo đức, nhưng ông ấy không nghiên cứu về bản chất một cách tổng thể" (1, 6)

Để thành công và giàu có, bạn cần hiểu điều gì đó, điều gì đó bên trong bản thân. Mở một cánh cửa nhỏ và đột nhập vào một thế giới rộng lớn.

Bạn đến thế giới này không phải vì ai khác, mà là vì chính bạn. Cho phép bản thân nhìn lại chính mình, ngạc nhiên và vui mừng. Là chính mình. Dưới đây là những điều sau đây 18 bài học về kiến ​​thức bản thân sẽ giúp bạn trên hành trình khó khăn này để hướng tới bản thân và hiểu rõ bản thân.

1. Tôi chỉ có thể là chính mình. Nếu bạn không phải là chính mình, thì bạn không sống, mà tồn tại.
2. Đây là cuộc sống của tôi và những ước mơ của tôi đáng được hiện thực hóa. Hãy để ước mơ của bạn vươn xa hơn và những hành động của bạn sẽ giúp bạn tiến về phía trước. Hãy hành động theo tiếng gọi của trái tim chứ đừng theo tiếng gọi của xã hội.
3. Mọi thứ tốt và xấu đều là một bài học cuộc sống.Đừng bao giờ quên những gì cuộc sống đã cố gắng dạy bạn. Cô ấy thường làm điều đó vì một lý do.

4. Một vài người bạn THỰC SỰ là tất cả những gì bạn cần.Ở bên những người thân yêu với bạn và những người quan tâm đến bạn. Trân trọng khoảng thời gian bên nhau và sự ấm áp nhận được từ những người thân yêu.
5. Hành động và lời nói của tôi ảnh hưởng trực tiếp đến cuộc sống xung quanh tôi.. Lạc quan thu hút hạnh phúc, và công việc thực sự mang lại kết quả thực sự. Đừng nói vô ích, hãy sống bây giờ, rồi sẽ có kiếp sau.
6. Những lời hứa tan vỡ làm hỏng các mối quan hệ. Nếu bạn hứa, hãy thực hiện nó. Và nếu bạn không thích điều gì đó, thì tốt hơn hết bạn không nên hứa bất cứ điều gì.
7. Những điều nhỏ nhặt hầu hết là những điều quan trọng. Trong hầu hết những điều đơn giản nói dối nhiều nhất hạnh phúc lớn và hạnh phúc. Bắt lấy anh ta.
8. Mọi người thường hối tiếc về những gì họ đã KHÔNG làm. Như con mèo đã nói trong một phim hoạt hình: "Thà ngừng yêu hơn là không cháy hết mình với tình yêu." Mọi thứ khác cũng vậy - đừng trì hoãn việc đó sau này.
9. Người nhỏ làm được việc lớn. Chỉ với những hành động đơn giản, bạn có thể tạo ảnh hưởng đến thế giới xung quanh. Hãy mỉm cười và mặt trời sẽ ló dạng sau những đám mây. Hãy cho đi những gì không cần thiết, nhưng có giá trị - và bạn sẽ nhận được những điều mới mẻ và quan trọng.
10. Thất bại làm cho chúng ta mạnh mẽ hơn và khôn ngoan hơn.Đây, như trong một câu chuyện cười: "Bạn muốn gì: tiền bạc hay trí tuệ?" - “Trí tuệ” - “Như bạn nói” - “Chết tiệt, lẽ ra tôi phải lấy nó bằng tiền!” Bài học phải được rút ra.
11. Mọi người đều xứng đáng được đối xử tử tế và tôn trọng. Không có khuôn khổ nào như vậy để người ta có thể xác định mức độ tôn trọng xứng đáng. Hãy kiên nhẫn và bạn sẽ ổn thôi.
12. Mỗi người thú vị theo cách riêng của họ. Tâm hồn người khác tăm tối, nhưng bên trong mới thú vị làm sao. Hãy tự cởi mở và thể hiện sự khéo léo nếu người khác cho phép bạn vào trong. Thật dễ dàng gây ra vết thương lòng cho một tâm hồn rộng mở.
13. Sẽ chẳng ích gì khi làm điều gì đó nếu tôi không làm đúng cách.. Cố gắng trở thành người giỏi nhất trong công việc kinh doanh của bạn, hoặc ít nhất là phấn đấu vì nó, bởi vì lý tưởng vẫn không tồn tại. Điều chính là không dừng lại.
14. Gian lận không bao giờ bị lãng quên. Bằng cách cư xử trung thực, sẽ có được sự bình yên trong tâm hồn. Bạn sẽ nói dối và chơi xung quanh - sẽ không có hòa bình.
15. Sự phát triển cá nhân lúc đầu sẽ không thoải mái.Để trưởng thành, bạn phải lột xác da cũ, thoát ra khỏi lớp vỏ bảo vệ bản địa. Rời khỏi vùng an toàn của bạn, cảm nhận một nỗi sợ hãi thoáng qua - và tiến về phía trước, để tìm kiếm một con người mới. Làm những điều mới, thăm những nơi mới, gặp gỡ những người mới và bạn sẽ gặp một "tôi" mới.
16. Hạnh phúc là một sự lựa chọn bên trong. Chọn đúng môi trường, đúng suy nghĩ, đúng người. Không phải lý tưởng, điều này không xảy ra, nhưng những người sẽ ủng hộ trạng thái hạnh phúc của bạn.
17. Càng đầu tư vào bản thân, tôi càng quản lý cuộc sống của mình tốt hơn.. Đừng quên về bản thân. Nuôi sống bản thân bằng sức mạnh và kiến ​​thức mới. Bạn cũng thế Vật sống cần được chải chuốt và nâng niu. Cho phép bản thân điều này.
18. Có kiến ​​thức, nhưng không làm gì, thì không thể đạt được điều gì.Đừng tựa trán vào rào cản mang tên “Tôi thiếu kiến ​​thức”. Bạn có thể là một cuốn bách khoa toàn thư biết đi và chẳng đạt được gì. Cuộc sống yêu thương những kẻ xê dịch chứ không phải những kẻ nhớ nhung.