ስለ ዓለም አወቃቀሩ የጥንት ህዝቦች ውክልና. በመካከለኛው ዘመን ዓለም (ምድር, ፕላኔት) እና የአጽናፈ ሰማይ አወቃቀሩ እንዴት ተመስሏል

ከጥንት ጀምሮ, ማወቅ አካባቢእና ማስፋፋት የመኖሪያ ቦታ, አንድ ሰው ዓለም እንዴት እንደሚሰራ, የት እንደሚኖር አስቦ ነበር. አጽናፈ ሰማይን ለማብራራት እየሞከረ, ለእሱ ቅርብ እና ለመረዳት የሚቻሉ ምድቦችን ተጠቀመ, በመጀመሪያ, ከተለመደው ተፈጥሮ እና እሱ ራሱ ከሚኖርበት አካባቢ ጋር ተመሳሳይነት ያለው. ሰዎች ምድርን እንዴት ይወክላሉ? በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ስላለው ቅርፅ እና ቦታ ምን አሰቡ? በጊዜ ሂደት አመለካከታቸው እንዴት ተለውጧል? ይህ ሁሉ እንዲታወቅ ያደርገዋል ታሪካዊ ምንጮችእስከ ዛሬ ድረስ የወረዱ.

የጥንት ሰዎች ምድርን እንዴት አስበው ነበር

የመጀመሪያ ምሳሌዎች ጂኦግራፊያዊ ካርታዎችበዋሻዎች ግድግዳ ላይ ፣ በድንጋይ እና በእንስሳት አጥንት ላይ በመሰነጣጠቅ ቅድመ አያቶቻችን በተተዉ ምስሎች ፣ ለእኛ የታወቀ። ተመራማሪዎች እንደዚህ አይነት ንድፎችን ያገኛሉ የተለያዩ ክፍሎችሰላም. ተመሳሳይ ስዕሎች ያሳያሉ የማደን ቦታዎች፣ የጨዋታ አዳኞች ወጥመዶች የሚያዘጋጁባቸው ቦታዎች እና መንገዶች።

ወንዞችን፣ ዋሻዎችን፣ ተራሮችን፣ ደኖችን በተሻሻሉ ነገሮች ላይ በማሳየት አንድ ሰው ስለነሱ መረጃ ለቀጣይ ትውልዶች ለማስተላለፍ ፈልጎ ነበር። ቀድሞውንም የሚያውቋቸውን ዕቃዎች ከአዲሶቹ ለመለየት ፣ አሁን ከተገኙት ፣ ሰዎች ስም ሰጧቸው። ስለዚህ፣ ቀስ በቀስ የሰው ልጅ የጂኦግራፊያዊ ልምድ አከማችቷል። እና ከዚያ በኋላ እንኳን ቅድመ አያቶቻችን ምድር ምን እንደሆነ ማሰብ ጀመሩ.

የጥንት ሰዎች ምድርን የሚያስቡበት መንገድ በአብዛኛው የተመካው በሚኖሩባቸው ቦታዎች ተፈጥሮ፣ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ እና የአየር ሁኔታ ላይ ነው። ምክንያቱም ህዝቦች የተለያዩ ማዕዘኖችፕላኔቶች በራሳቸው መንገድ አይተዋል ዓለም, እና እነዚህ አመለካከቶች በጣም የተለያዩ ናቸው.

ባቢሎን

ዋጋ ያለው ታሪካዊ መረጃየጥንት ሰዎች ምድርን እንዴት እንደሚያስቡ ፣በኤፍራጥስ እና በኤፍራጥስ መካከል ባሉ አገሮች ላይ የሚኖሩትን ሥልጣኔዎች ትተውልን ፣ በአባይ ደልታ እና በባንኮች ውስጥ ይኖሩ ነበር ። ሜድትራንያን ባህር(የትንሿ እስያ እና የደቡብ አውሮፓ ዘመናዊ ግዛቶች)። ይህ መረጃ ከስድስት ሺህ ዓመታት በላይ ያስቆጠረ ነው.

ስለዚህ, የጥንት ባቢሎናውያን ምድርን እንደ "የዓለም ተራራ" አድርገው ይቆጥሩ ነበር, በምዕራባዊው ተዳፋት ላይ ባቢሎን - አገራቸው. ይህ ሃሳብ ያመቻቹት በምስራቃዊው የምድር ክፍል ላይ ያረፉ በመሆናቸው ነው። ከፍተኛ ተራራዎችማንም ያልደፈረው.

ከባቢሎን ደቡብ ባሕሩ ነበር። ይህም ሰዎች "የዓለም ተራራ" ክብ ነው ብለው እንዲያምኑ አስችሏቸዋል, እና ከሁሉም አቅጣጫዎች በባህር ታጥቧል. በባሕር ላይ፣ እንደ ተገለበጠ ጎድጓዳ ሳህን፣ በብዙ መልኩ ከምድራዊው ጋር የሚመሳሰል ጽኑ ሰማያዊ ዓለም ያርፋል። በተጨማሪም የራሱ "መሬት" "አየር" እና "ውሃ" ነበራት. የምድሪቱ ሚና የተጫወተው በዞዲያካል ህብረ ከዋክብት ቀበቶ ሲሆን ይህም የሰለስቲያልን "ባህር" እንደ ግድብ ዘጋው. በዚህ ጠፈር ላይ ጨረቃ፣ ፀሀይ እና በርካታ ፕላኔቶች ይንቀሳቀሳሉ ተብሎ ይታመን ነበር። ለባቢሎናውያን ሰማዩ የአማልክት መኖሪያ ነበር።

የሞቱ ሰዎች ነፍሳት በተቃራኒው ከመሬት በታች "ጥልቁ" ውስጥ ይኖሩ ነበር. በሌሊት, ፀሐይ, ወደ ባህር ውስጥ ስትጠልቅ, በዚህ እስር ቤት ውስጥ ማለፍ ነበረባት ምዕራባዊ ጠርዝምድር ወደ ምሥራቅ፣ እና በማለዳ፣ ከባሕር ወደ ጠፈር ስትወጣ፣ እንደገና የዕለት ተዕለት ጉዞህን በእሱ ላይ ጀምር።

በባቢሎን ውስጥ ሰዎች ምድርን የሚወክሉበት መንገድ በአስተያየቶች ላይ የተመሠረተ ነበር። የተፈጥሮ ክስተቶች. ይሁን እንጂ ባቢሎናውያን በትክክል መተርጎም አልቻሉም.

ፍልስጥኤም

የዚህች አገር ነዋሪዎችን በተመለከተ ከባቢሎን አገሮች የተለዩ ሌሎች ሐሳቦች በነዚህ አገሮች ላይ ነገሡ። የጥንት አይሁዶች በጠፍጣፋ አካባቢ ይኖሩ ነበር. ስለዚህ ምድር በእይታቸው ውስጥ እንዲሁ ሜዳ ትመስል ነበር ፣ እሱም በቦታዎች በተራሮች የተሻገረ።

ንፋስ፣ ድርቅ ወይም ዝናብ ይዞ፣ ፍልስጤማውያን እምነት ውስጥ ልዩ ቦታ ያዙ። በሰማይ "ታችኛው ዞን" ውስጥ እየኖሩ "የሰማይን ውሃ" ከምድር ገጽ ለዩ. በተጨማሪም ውሃ ከምድር በታች ነበር, ከዚያም በገጹ ላይ ያሉትን ሁሉንም ባህሮች እና ወንዞች ይመገባል.

ህንድ ፣ ጃፓን ፣ ቻይና

ምናልባትም ዛሬ በጣም ዝነኛ የሆነው አፈ ታሪክ, የጥንት ሰዎች ምድርን እንዴት እንደሚገምቱ የሚናገር, በጥንት ሕንዶች የተዋቀረ ነው. እነዚህ ሰዎች ምድር በአራት ዝሆኖች ጀርባ ላይ የምትገኝ ንፍቀ ክበብ እንደሆነች ያምኑ ነበር። እነዚህ ዝሆኖች ማለቂያ በሌለው የወተት ባህር ውስጥ በሚዋኝ ግዙፍ ኤሊ ጀርባ ላይ ቆሙ። እነዚህ ሁሉ ፍጥረታት ብዙ ሺህ ራሶች ባሉት ጥቁር እባብ ሼሻ በብዙ ቀለበት ተጠቅልለዋል። እነዚህ ራሶች፣ እንደ ህንዳውያን እምነት፣ አጽናፈ ሰማይን ደግፈዋል።

በጥንታዊ ጃፓናውያን እይታ ውስጥ ያለው መሬት ለእነሱ በሚታወቁት ደሴቶች ክልል ብቻ የተገደበ ነበር. እሷ ኪዩቢክ ቅርጽ እንዳላት ተቆጥራለች, እና በአገራቸው ውስጥ በተደጋጋሚ የሚደርሰው የመሬት መንቀጥቀጥ በጥልቅ ውስጥ በሚኖረው የእሳት መተንፈሻ ዘንዶ መጨፍጨፍ ተብራርቷል.

ከአምስት መቶ ዓመታት በፊት ፖላንዳዊው የሥነ ፈለክ ተመራማሪ ኒኮላስ ኮፐርኒከስ ኮከቦችን በመመልከት የአጽናፈ ሰማይ ማእከል ፀሐይ እንጂ ምድር እንዳልሆነ አረጋግጧል. ኮፐርኒከስ ከሞተ ከ40 ዓመታት ገደማ በኋላ ሃሳቦቹ በጣሊያን ጋሊልዮ ጋሊሊ ተዘጋጅተዋል። ይህ ሳይንቲስት ምድርን ጨምሮ ሁሉም የስርዓተ ፀሐይ ፕላኔቶች በእርግጥ በፀሐይ ዙሪያ እንደሚሽከረከሩ ማረጋገጥ ችለዋል። ጋሊልዮ በመናፍቅነት ተከሷል እና ትምህርቱን ለመተው ተገደደ።

ይሁን እንጂ ጋሊልዮ ከሞተ ከአንድ አመት በኋላ የተወለደው እንግሊዛዊው አይዛክ ኒውተን በመቀጠል የአለም አቀፍ የስበት ህግን ማግኘት ቻለ። በእሱ ላይ በመመስረት, ጨረቃ ለምን በምድር ላይ እንደምትዞር, እና ሳተላይት ያላቸው ፕላኔቶች እና ብዙ ቁጥር ያላቸው ፕላኔቶች በፀሐይ ዙሪያ እንደሚሽከረከሩ ገልጿል.

በዚህ ትምህርት, አጽናፈ ሰማይ ምን እንደሆነ, እንዴት እንደሚሰራ እንማራለን. ሚስጥራዊ እና ለመረዳት የማይቻል የውጭ ጠፈር አለምን እናገኛለን። የጥንት ሥልጣኔዎች አጽናፈ ሰማይን እንዴት እንደሚገምቱ እንነጋገር። ከሳይንስ ሊቃውንት ጋር እንተዋወቅ, ሀሳቦቻቸው በሳይንስ እድገት ውስጥ ትልቅ ቦታ ወስደዋል.

ጭብጥ፡ ዩኒቨርስ

ትምህርት፡ የጥንት ሰዎች አጽናፈ ሰማይን እንዴት ያስቡ ነበር።

እንዳወቅነው የማወቅ ዘዴዎች የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ. ለጥናቱ የተቀመጡት ተግባራት እና ግቦችም የተለያዩ ናቸው። ነገር ግን ብቸኛው በጣም አስፈላጊው ነገር አለምን, አጽናፈ ሰማይን, ህይወትን እና ህይወትን የማወቅ ፍላጎት ይቀራል. አጽናፈ ሰማይ ምንድን ነው?

ፍቺአጽናፈ ሰማይ -እሱ ወሰን የሌለው ውጫዊ ቦታ እና የሚሞላው ሁሉ የሰማይ አካላት, ጋዝ, አቧራ.

በከዋክብት የተሞላውን ሰማይ ብንመለከት የተለያዩ የኮከብ ህብረ ከዋክብቶችን እናያለን። የፀሐይ ስርዓቶች, ጨረቃ - ሁሉም የአጽናፈ ሰማይ አካላት ናቸው, በልዩ መሳሪያዎች እርዳታ ሳይታዩ የማይታዩ ኮከቦች እንኳን - ቴሌስኮፖች (ምስል 1).

በጥንት ጊዜ እንዲህ ዓይነት ቴሌስኮፖች አልነበሩም, እና ሰዎች ለብዙ ሺህ ዓመታት የጨረቃን, የፀሐይን እና የፕላኔቶችን እንቅስቃሴ ሲመለከቱ ቆይተዋል, ስለዚህም ግልጽ ነው. ዘመናዊ እይታዎችስለ አጽናፈ ሰማይ አወቃቀር ወዲያውኑ አልተነሳም ፣ ግን ቀስ በቀስ የተሻሻለ ፣ እና የመጀመሪያዎቹ አመለካከቶች ዛሬ ከምናውቀው በጣም የተለዩ ናቸው። የተለያዩ ህዝቦችዓለማት አጽናፈ ሰማይን በተለያዩ መንገዶች ይወክላሉ።

እንደ ጥንቶቹ ህንዶች ሀሳብ ምድራችን ልክ እንደ ንፍቀ ክበብ ነበረች ፣ እሱም በቆሙት ግዙፍ ዝሆኖች ጀርባ ላይ ያርፋል። ግዙፍ ኤሊ. ኤሊው በእባቡ ላይ ተደገፈ, ይህም ቦታውን ዘጋው እና ዓለምን ሰው አድርጎታል (ምስል 2).

ለምሳሌ ግብፃውያን ስለ አጽናፈ ሰማይ አወቃቀር የተለየ ሀሳብ ነበራቸው። አመለካከታቸው የተገለፀው በተረት ነው።

የምድር አምላክ - ጌብ እና የሰማይ አምላክ - ነት በጣም ይዋደዳሉ, እና ስለዚህ መጀመሪያ ላይ አጽናፈ ዓለማችን አንድ ላይ ተቀላቅሏል. ሁልጊዜ ምሽት, ነት በሰማይ ላይ የሚታዩ ከዋክብትን ወለደች. ሁልጊዜ ጠዋት ፀሐይ ከመውጣቷ በፊት ትውጣቸው ነበር። ጌብም መበሳጨት እስኪጀምር ድረስ ከቀን ወደ ቀን፣ ከዓመት እስከ ዓመት ቀጠለ፣ ስለዚህም ነት አሳማዋን የምትበላ አሳም ብሎ ጠራው። ከዚያም የፀሐይ አምላክ ራ, ጣልቃ ገብቶ የነፋሱን አምላክ ሹ, ሰማይንና ምድርን እንዲለይ ጠራው. ስለዚህ ለውዝ በላም አምሳል ወደ ሰማይ አረገ። አንዳንድ ጊዜ ቴክኑድ ባሏን ሹን ለመርዳት ትመጣለች፣ ነገር ግን የሰማዩን ላም መደገፍ ሰልችታለች እና ማልቀስ ጀመረች፣ እናም እንባዋ እንደ ዝናብ መሬት ላይ ወረደ (ምስል 3)።

የጥንት ባቢሎናውያን ምድርን እንደ ትልቅ ተራራ አድርገው ይመለከቱት ነበር። ከዚህ ተራራ በስተ ምዕራብ በምስራቅ በተራሮች የተከበበችው ባቢሎንያ ነበረች፣ በደቡብ ደግሞ ባህር። ባጠቃላይ ባሕሩ ይህን ተራራ ሁሉ ከበው፣ በላዩ ላይ ደግሞ በተገለበጠ ጎድጓዳ ሳህን ውስጥ ሰማዩ ነበር። የባቢሎናውያን ነዋሪዎች በሰማይ ላይ መሬትና ውኃ ምናልባትም ሕይወትም እንዳለ አስበው ነበር። የሰለስቲያል ምድር የዞዲያክ 12 ህብረ ከዋክብት ቀበቶ ነው: አሪስ, ታውረስ, ጀሚኒ, ካንሰር, ሊዮ, ቪርጎ, ሊብራ, ስኮርፒዮ, ሳጅታሪየስ, ካፕሪኮርን, አኳሪየስ, ፒሰስ. በተጨማሪም ፀሐይ ወጥታ ወደ ባሕሩ ውስጥ እንደምትገባ ያምኑ ነበር (ምስል 4). የተስተዋሉ የተፈጥሮ ክስተቶችን ማብራራት አልቻሉም.

የጥንት አይሁዶች ምድርን በተለየ መንገድ ያስባሉ. በሜዳ ላይ ይኖሩ ነበር, እና ምድር አንዳንድ ቦታዎች ላይ ተራሮች የሚወጡበት ሜዳ መሰለቻቸው. አይሁዶች በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ልዩ ቦታ ሰጡ, ይህም ዝናብ ወይም ድርቅን ያመጣል. የንፋሱ መኖሪያ በእነሱ አስተያየት, በታችኛው የሰማይ ዞን ውስጥ ነበር እና ምድርን ከሰማያዊው ውሃ ለይ: በረዶ, ዝናብ እና በረዶ. ከምድር በታች ውሃ አለ ፣ ከየትኛው ሰርጦች ወደ ላይ ይወጣሉ ፣ ባህሮችን እና ወንዞችን ይመገባሉ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የጥንት አይሁዶች ስለ መላው ምድር ቅርጽ ምንም አያውቁም.

የጥንት ግሪኮች በአጽናፈ ሰማይ አወቃቀር ላይ እይታዎችን ለማዳበር ትልቅ አስተዋፅዖ አድርገዋል። ለምሳሌ፣ ፈላስፋው ታሌስ (ምስል 5) አጽናፈ ዓለሙን እንደ ፈሳሽ ስብስብ አስቦ ነበር፣ በውስጡም እንደ ንፍቀ ክበብ ቅርጽ ያለው ትልቅ አረፋ አለ። የዚህ አረፋ ሾጣጣ መሬት የሰማይ ግምጃ ቤት ነው እና በታችኛው ጠፍጣፋ መሬት ላይ እንደ ቡሽ ይንሳፈፋል ጠፍጣፋ መሬት. ግሪክ በደሴቶች ላይ የምትገኝ በመሆኗ ታሌስ የምድርን ሀሳብ እንደ ተንሳፋፊ ደሴት እንዳደረገ መገመት ቀላል ነው። ፓይታጎረስ (ስዕል 6) ምድራችን ጠፍጣፋ እንዳልሆነች ነገር ግን ኳስ እንደሚመስል ለመጀመሪያ ጊዜ ጠቁሟል። እና አርስቶትል (ምስል 7), ይህንን መላምት በማዳበር, ተፈጠረ አዲስ ሞዴልዓለም ፣ በዚህ መሠረት የማይንቀሳቀስ ምድር በመሃል ላይ ትገኛለች እና በስምንት ጠንካራ እና ግልፅ ሉሎች የተከበበ ነው። ዘጠነኛው - የሁሉንም የሰማይ አካላት እንቅስቃሴ አቅርቧል. በእነዚህ አመለካከቶች መሰረት, ፀሐይ, ጨረቃ እና በዚያን ጊዜ የሚታወቁት ፕላኔቶች ከስምንቱ ሉል ጋር ተያይዘዋል (ምሥል 8). የአርስቶትል አመለካከት በሁሉም ምሁራን አልተጋራም። የሳሞሱ አርስጥሮኮስ ወደ እውነት ቀረበ፣ ምክንያቱም ምድር ሳይሆን ፀሀይ በአጽናፈ ሰማይ መካከል ትገኛለች ብሎ ስላመነ፣ ይህንን ግን ማረጋገጥ አልቻለም። በመቀጠል, የእሱ አመለካከቶች ለብዙ አመታት ተረሱ.

ላይ አርስቶትል ያለው አመለካከት ከረጅም ግዜ በፊትበሳይንስ የተጠናከረ ለምሳሌ የጥንት ግሪካዊ ሳይንቲስት ክላውዲየስ ቶለሚ በአጽናፈ ሰማይ መሃል ላይ ተንቀሳቃሽ አልባ ምድርም ነበረው ፣ በዙሪያዋ ሜርኩሪ ፣ ቬኑስ ፣ ማርስ ፣ ጁፒተር ፣ ሳተርን ይሽከረከራሉ። መላው አጽናፈ ሰማይ በቋሚ ኮከቦች ሉል ላይ ብቻ የተወሰነ ነበር። ሳይንቲስቱ "በሥነ ፈለክ ውስጥ የሂሳብ ግንባታ" በሚለው ሥራው ውስጥ እነዚህን ሁሉ አመለካከቶች ገልጿል. የክላውዴዎስ ቶለሚ አስተያየት ከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በላይ የቆየ ሲሆን ለረጅም ጊዜ ለብዙ የስነ ፈለክ ተመራማሪዎች ትውልዶች ዋቢ መጽሐፍ ነበር.

ሩዝ. 7

በሚቀጥለው ትምህርት, ስለእሱ እንነጋገራለን ተጨማሪ እድገትየአጽናፈ ሰማይ እይታዎች.

1. ሜልቻኮቭ ኤል.ኤፍ., ስካትኒክ ኤም.ኤን. የተፈጥሮ ታሪክ: የመማሪያ መጽሐፍ. ለ 3.5 ሕዋሶች. አማካኝ ትምህርት ቤት - 8 ኛ እትም. - ኤም.: መገለጥ, 1992. - 240 p.: የታመመ.

2. አንድሬቫ ኤ.ኢ. የተፈጥሮ ታሪክ 5. / Ed. Traitaka D.I., Andreeva N.D. - M.: Mnemosyne.

3. ሰርጌቭ ቢ.ኤፍ., ቲኮዴቭ ኦ.ኤን., ቲሆዴቫ ኤም.ዩ. የተፈጥሮ ታሪክ 5.- M.: Astrel.

1. Melchakov L.F., Skatnik M.N., የተፈጥሮ ታሪክ: የመማሪያ መጽሐፍ. ለ 3.5 ሕዋሶች. አማካኝ ትምህርት ቤት - 8 ኛ እትም. - ኤም.: መገለጥ, 1992. - ገጽ. 150, ስራዎች እና ጥያቄዎች. 3.

2. ግዛት አስደሳች እውነታዎችየጥንት ግሪኮች ስለ አጽናፈ ሰማይ አወቃቀር ያላቸውን አመለካከት የሚመለከቱ.

3. በከዋክብት የተሞላውን ሰማይ መመልከት እንዳለብህ አስብ. እንደገና ያስቡ እና እርስዎ የሚፈጽሙትን የእርምጃዎች ቅደም ተከተል ይግለጹ።

4. * አዲስ አጽናፈ ሰማይ ፍጠር። በውስጡ ያለውን ይግለጹ. የፕላኔቶች እና የህብረ ከዋክብት ስሞች ምንድ ናቸው? እርስ በርሳቸው እንዴት ይገናኛሉ?

የሩቅ ቅድመ አያቶቻችን አመለካከቶች በየትኛው የፕላኔቷ ክልል ውስጥ እንደሚኖሩ በጣም የተለያዩ ስለሆኑ ምድርን አስበናል ፣ ብዙ መልሶች አሉ ። ለምሳሌ, ከመጀመሪያዎቹ የኮስሞሎጂ ሞዴሎች አንዱ እንደሚለው, ወሰን በሌለው ውቅያኖስ ውስጥ በሚዋኙ ሶስት ዓሣ ነባሪዎች ላይ ያርፋል. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ባሕሩን አይተው በማያውቁት በበረሃ የሚኖሩ ሰዎች ስለ ዓለም እንዲህ ያሉ ሀሳቦች ሊነሱ አይችሉም. የግዛት ትስስር በጥንታዊ ሕንዶች እይታም ይታያል። ምድር በዝሆኖች ላይ እንደምትቆም እና ንፍቀ ክበብ እንደሆነች ያምኑ ነበር. እነሱ, በተራው, በ ላይ እና በዚያ - በእባብ ላይ, ቀለበት ውስጥ ተጣብቆ እና የምድርን ቅርብ ቦታ ይዘጋሉ.

የግብፅ ተወካዮች

የዚህ ጥንታዊ እና በጣም አስደሳች እና የመጀመሪያ ሥልጣኔ ተወካዮች ሕይወት እና ደህንነት ሙሉ በሙሉ በአባይ ላይ የተመሠረተ ነው። ስለዚህም በኮስሞሎጂያቸው ማዕከል የነበረው እሱ መሆኑ ምንም አያስደንቅም።

እውነተኛው አባይ በምድር ላይ ፈሰሰ፣ ከመሬት በታች - ከመሬት በታች፣ የሙታን መንግስት ንብረት የሆነው፣ እና በሰማይ - ጠፈርን ይወክላል። የፀሐይ አምላክ ራ ሁሉንም ጊዜውን በጀልባ በመጓዝ አሳልፏል። በቀን፣ በሰማያዊው አባይ፣ በሌሊት ደግሞ ከመሬት በታች ባለው ቀጣይነት፣ በሙታን መንግሥት ውስጥ ይጎርፋል።

የጥንት ግሪኮች ምድርን እንዴት አስበው ነበር

የሄለኒክ ስልጣኔ ተወካዮች ትልቁን ትተው ሄዱ ባህላዊ ቅርስ. የእሱ ክፍል የጥንት ግሪክ ኮስሞሎጂ ነው. በሆሜር ግጥሞች - "ኦዲሲ" እና "ኢሊያድ" ውስጥ የእሷን ነጸብራቅ አገኘች. በነሱ ውስጥ, ምድር እንደ ተዋጊ ጋሻ የሚመስል ኮንቬክስ ዲስክ ተብሎ ይገለጻል. በመሃል ላይ በውቅያኖስ በኩል በሁሉም በኩል የታጠበ መሬት አለ። የመዳብ ጠፈር በምድር ላይ ተዘረጋ። ፀሀይ በምስራቅ ከውቅያኖስ ጥልቀት ላይ በየቀኑ የምትወጣው እና መንገዱን ግዙፍ በሆነ መንገድ በማድረግ በምእራብ ወዳለው የውሃ ጥልቁ ውስጥ ትገባለች።

በኋላ (በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.)፣ የጥንታዊው ግሪክ ፈላስፋ ታሌስ አጽናፈ ሰማይን ማለቂያ የሌለው ፈሳሽ ስብስብ ሲል ገልጿል። በውስጡም የንፍቀ ክበብ ቅርጽ ያለው ትልቅ አረፋ አለ. የላይኛው ገጽ ሾጣጣ እና የሰማይ ክምርን ይወክላል, እና በታችኛው ጠፍጣፋ, ልክ እንደ ቡሽ, ምድር ተንሳፋፊ ነው.

በጥንቷ ባቢሎን

የጥንት የሜሶጶጣሚያ ነዋሪዎች ስለ ዓለም የራሳቸው የሆነ የመጀመሪያ ሐሳቦች ነበሯቸው። በተለይም የጥንቷ ባቢሎን የኪዩኒፎርም ማስረጃዎች ተጠብቀው ቆይተዋል, እሱም 6 ሺህ ዓመት ገደማ ያስቆጠረ. በእነዚህ "ሰነዶች" መሰረት ምድርን በትልቅ የአለም ተራራ መልክ ይወክላሉ. በምዕራባዊው ተዳፋት ላይ ባቢሎን ራሷ ነበረች፣ እና በምስራቅ ቁልቁል ላይ ሁሉም የማያውቋቸው አገሮች ነበሩ። የአለም ተራራ በባህር የተከበበ ነበር ፣ከላይ በተገለበጠ ሳህን መልክ ፣ጠንካራ ሰማያዊ ካዝና ነበር። በተጨማሪም ውሃ, አየር እና መሬት ያካትታል. የኋለኛው ደግሞ የዞዲያክ ህብረ ከዋክብት ቀበቶ ነበር። በእያንዳንዳቸው ውስጥ, ፀሐይ በየዓመቱ 1 ወር ገደማ ነበር. በዚህ ቀበቶ ከጨረቃ እና 5 ፕላኔቶች ጋር ተንቀሳቅሷል።

የሙታን ነፍሳት የሚጠለሉበት ከመሬት በታች አንድ ገደል ነበረ። ምሽት ላይ, ፀሐይ ከመሬት በታች አለፈ.

የጥንት አይሁዶች

እንደ አይሁዶች ሃሳብ፣ ምድር ተራሮች በተነሱባቸው የተለያዩ ክፍሎች ላይ ሜዳ ነበረች። እንደ ገበሬዎች, ለነፋስ ልዩ ቦታ ሰጡ, ድርቅ ወይም ዝናብ አመጡ. ማከማቻቸው በታችኛው የሰማይ ደረጃ ላይ የሚገኝ ሲሆን በምድር እና በሰማያዊ ውሃ መካከል በዝናብ፣ በበረዶ እና በበረዶ መካከል ግርዶሽ ነበር። ከምድር በታች ውኆች ነበሩ ከየትኛውም ቦይ የሚወጡ ባሕሮችንና ወንዞችን ይመግቡ ነበር።

እነዚህ ሃሳቦች በየጊዜው እየተሻሻሉ መጥተዋል፣ እና ታልሙድ ምድር ክብ እንደሆነች አስቀድሞ ተናግሯል። በተመሳሳይ ጊዜ, የታችኛው ክፍል በባሕሩ ውስጥ ይጠመቃል. በተመሳሳይ ጊዜ, አንዳንድ ጠቢባን ምድር ጠፍጣፋ ናት ብለው ያምኑ ነበር, እና ጠፈር የሚሸፍነው ጠንካራ, ግልጽ ያልሆነ ካፕ ነው. በቀን ውስጥ, ፀሀይ ከሥሩ ያልፋል, ይህም በምሽት ከሰማይ በላይ ይንቀሳቀሳል እና ስለዚህ ከሰው ዓይኖች የተደበቀ ነው.

ስለ ምድር የጥንት ቻይናውያን ሀሳቦች

በአርኪኦሎጂ ግኝቶች ሲገመገም የዚህ ስልጣኔ ተወካዮች የኤሊ ቅርፊት የኮስሞስ ምሳሌ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱት ነበር። የእሱ ጋሻዎች የምድርን አውሮፕላን በካሬዎች - ሀገሮች ተከፋፍለዋል.

በኋላ ማቅረቢያዎች የቻይና ጠቢባንተለውጠዋል። በጣም ጥንታዊ ከሆኑ የጽሑፍ ሰነዶች ውስጥ, ምድር በሰማይ የተሸፈነች እንደሆነ ይታመናል, ይህም ጃንጥላ በአግድም አቅጣጫ የሚሽከረከር ነው. በጊዜ ሂደት, የስነ ፈለክ ምልከታዎች በዚህ ሞዴል ላይ ማስተካከያ አድርገዋል. በተለይም ጠፈር ብለው ማመን ጀመሩ። ምድርን ዙሪያ፣ ሉላዊ ነው።

የጥንት ሕንዶች ምድርን እንዴት አስበው ነበር

በመሠረቱ, የራሳቸው የጽሑፍ ቋንቋ ስለነበራቸው በመካከለኛው አሜሪካ ጥንታዊ ነዋሪዎች ስለ ኮስሞሎጂያዊ ሀሳቦች መረጃ ወደ እኛ መጥቷል. በተለይም ማያኖች እንደ የቅርብ ጎረቤቶቻቸው አጽናፈ ሰማይ ሦስት ደረጃዎችን ያቀፈ ነው ብለው ያስባሉ - ሰማይ ፣ ምድር እና ምድር። የኋለኛው ደግሞ በውሃው ላይ የሚንሳፈፍ አውሮፕላን መሰለላቸው። በአንዳንድ የቆዩ ምንጮች ምድር ነበረች። ግዙፍ አዞ, በኋለኛው ላይ ተራራዎች, ሜዳዎች, ደኖች, ወዘተ.

ሰማዩ 13 ደረጃዎችን ያቀፈ ሲሆን በላዩ ላይ የከዋክብት አማልክት የሚገኙበት ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ ዋነኛው የሁሉንም ነገር ሕይወት የሰጠው ኢዛምና ነበር።

የታችኛው ዓለም ደግሞ ደረጃዎችን ያካተተ ነበር. በዝቅተኛው (9 ኛ) ላይ እንደ ሰው አጽም የተመሰለው የሞት አህ ፑቻ አምላክ ንብረቶች ነበሩ. ሰማይ፣ ምድር (ጠፍጣፋ) እና የታችኛው አለም ከአለም ክፍሎች ጋር በመገጣጠም በ4 ዘርፎች ተከፍለዋል። በተጨማሪም ማያዎች ከእነሱ በፊት አማልክት አጥፍተው አጽናፈ ሰማይን ከአንድ ጊዜ በላይ እንደፈጠሩ ያምኑ ነበር.

የመጀመሪያዎቹ ሳይንሳዊ እይታዎች ምስረታ

የጥንት ሰዎች ምድርን የሚያስቡበት መንገድ በጊዜ ሂደት ተለውጧል, በዋነኝነት በጉዞ ምክንያት. በተለይም የጥንት ግሪኮች በአሰሳ ውስጥ ትልቅ ስኬት ያስመዘገቡ, ብዙም ሳይቆይ በአስተያየቶች ላይ የተመሰረተ የኮስሞሎጂ ስርዓት ለመፍጠር መሞከር ጀመሩ.

ለምሳሌ፣ አስቀድሞ በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. የነበረው የሳሞስ ፓይታጎረስ መላምት የጥንት ሰዎች ምድርን እንዴት እንደሚገምቱት በእጅጉ ይለያያል። ሠ. ሉላዊ እንደሆነ ገመተ።

ሆኖም፣ የእሱ መላምት የተረጋገጠው ብዙ ቆይቶ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ, ይህ ሃሳብ በፓይታጎረስ የተበደረው ከግብፅ ቄሶች ነው, እሱም የተፈጥሮ ክስተቶችን ለማብራራት የተጠቀሙበት ምክንያት አለ, ጥንታዊ ፍልስፍና በግሪኮች መፈጠር ከመጀመሩ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት.

ከ200 ዓመታት በኋላ አርስቶትል የፕላኔታችንን ሉላዊነት ለማረጋገጥ የጨረቃ ግርዶሾችን ተመልክቷል። ሥራውን የቀጠለው በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ የኖረው ቀላውዴዎስ ቶለሚ ሲሆን እሱም የአጽናፈ ዓለሙን የጂኦሴንትሪክ ሥርዓት ፈጠረ።

አሁን የጥንት ሰዎች ምድርን እንዴት እንደሚገምቱ ታውቃለህ. ባለፉት ሺህ ዓመታት የሰው ልጅ ስለ ፕላኔታችን እና ስለ ህዋ ያለው እውቀት በእጅጉ ተለውጧል። ሆኖም ግን, ስለ ሩቅ ቅድመ አያቶቻችን እይታ ማወቅ ሁልጊዜ አስደሳች ነው.

ለብዙ ሺህ ዓመታት ሰዎች የሰማይ አካላት እንቅስቃሴን እና የተፈጥሮ ክስተቶችን ተመልክተዋል. እና እነሱ ሁል ጊዜ ይደነቁ ነበር-አጽናፈ ሰማይ እንዴት እንደሚሰራ። በጥንት ዘመን, የአጽናፈ ሰማይ መዋቅር ምስል በጣም ቀላል ነበር. ሰዎች በቀላሉ ዓለምን በሁለት ከፍሎታል - ሰማይና ምድር። ጠፈር እንዴት እንደሚደረደር, እያንዳንዱ ሀገር የራሱን ሃሳቦች ገንብቷል.

ምድር በጥንት ሰዎች እይታ ውስጥ ትልቅ ጠፍጣፋ ዲስክ ነበረች ፣ በላዩ ላይ በሰዎች እና በዙሪያቸው ያሉ ሁሉም ነገሮች ይኖራሉ። ፀሀይ፣ ጨረቃ እና 5 ፕላኔቶች (ሜርኩሪ፣ ቬኑስ፣ ማርስ፣ ጁፒተር፣ ሳተርን)፣ በጥንት ሰዎች መሰረት ከሉል ጋር የተቆራኙ ትንንሽ ብርሃናማ የሰማይ አካላት በዲስክ ዙሪያ ያለማቋረጥ የሚሽከረከሩ ሲሆን ይህም በቀን ሙሉ አብዮት ይፈጥራል።

የምድር ጠፈር የማይንቀሳቀስ እና በአጽናፈ ሰማይ መሃል ላይ እንደሚገኝ ይታመን ነበር ፣ ማለትም እያንዳንዱ። የጥንት ሰዎችበአንድ ወይም በሌላ መንገድ, ወደ መደምደሚያው ደረስኩ: ፕላኔታችን የዓለም ማዕከል ናት.

እንዲህ ዓይነቱ ጂኦሴንትሪክ (ከግሪክ ቃል ጂኦ - ምድር) እይታ በሁሉም ህዝቦች ማለት ይቻላል ነበር ጥንታዊ ዓለም- ግሪኮች ፣ ግብፃውያን ፣ ስላቭስ ፣ ሂንዱዎች…

መለኮታዊ ጅምር ስለነበራቸው በዚያን ጊዜ ስለ ሰማይና ምድር አመጣጥ፣ ስለ ዓለም ሥርዓት፣ ስለ ሰማይና ምድር አመጣጥ ሁሉም ማለት ይቻላል ንድፈ ሃሳቦች ነበሩ።

ነገር ግን በተለያዩ ስልጣኔዎች ውስጥ በተፈጠሩ አፈ ታሪኮች, ወጎች እና አፈ ታሪኮች ላይ የተመሰረቱ ስለነበሩ የአጽናፈ ዓለሙን መዋቅር ውክልና ላይ ልዩነቶች ነበሩ.

አራት ዋና ንድፈ ሐሳቦች ነበሩ: የተለያዩ, ግን በመጠኑ ተመሳሳይ ሐሳቦች ስለ ጽንፈ ዓለም አወቃቀር በጥንት ሕዝቦች.

የህንድ አፈ ታሪኮች

የህንድ ጥንታዊ ህዝቦች ምድርን እንደ ንፍቀ ክበብ አድርገው ያስባሉ ፣ በአራት ግዙፍ ዝሆኖች ጀርባ ላይ ተደግፈው ፣ በተራው ፣ በኤሊ ላይ ቆመው ፣ እና ሁሉም የምድር ቅርብ ቦታ ተዘግቷል ጥቁር እባብሼሽ

በግሪክ ውስጥ የዓለም አወቃቀር ጽንሰ-ሀሳብ

የጥንት ግሪኮች ይናገሩ ነበርምድር እንደ ተዋጊ ጋሻ የሚመስል ኮንቬክስ ዲስክ ቅርጽ እንዳላት። በምድሪቱ ዙሪያ ማለቂያ በሌለው ባህር የተከበበ ነበር, ሁልጊዜ ማታ ማታ ከዋክብት ይወጣሉ. በየማለዳው በጥልቁ ውስጥ ይሰምጣሉ። በወርቅ ሠረገላ ላይ በሄሊዮ አምላክ ፊት ፀሐይ በማለዳ ከ የምስራቅ ባህር, በሰማይ ላይ ክብ ሰርቶ እንደገና ምሽት ላይ ወደ ቦታው ተመለሰ. እናም የሰማይ ካዝና በትከሻው ላይ በኃያሉ አትላስ ተያዘ።

የጥንታዊው ግሪክ ፈላስፋ ታሌስ ኦቭ ሚሌተስ አጽናፈ ሰማይን እንደ ፈሳሽ መጠን አስቦ ነበር ፣ በውስጡም ትልቅ ንፍቀ ክበብ አለ። የንፍቀ ክበብ ጠመዝማዛ ገጽ የሰማይ ጓዳ ነው ፣ እና የታችኛው ፣ ጠፍጣፋ መሬት ፣ በባህር ውስጥ በነፃነት የሚንሳፈፍ ፣ ምድር ናት።

ነገር ግን፣ ይህ ያረጀ መላምት የምድሪቱን ክብ ቅርጽ አሳማኝ ማስረጃ ባቀረቡት የጥንት ግሪክ ፍቅረ ንዋይስቶች ውድቅ ተደረገ። አርስቶትል ተፈጥሮን በመመልከት፣ ከዋክብት ከአድማስ በላይ ቁመታቸውን እንዴት እንደሚቀይሩ እና መርከቦቹ ከምድር እብጠት በኋላ እንደሚጠፉ በመመልከት በዚህ እርግጠኛ ነበር።

ምድር በጥንታዊ ግብፃውያን ዓይን

የግብፅ ሰዎች ምድራችንን ፍጹም በተለየ መንገድ አስቡ። ፕላኔቷ ለግብፃውያን ጠፍጣፋ ትመስላለች፣ እናም ሰማዩ በትልቅ ጉልላት መልክ በአራቱም የአለም ማዕዘናት ላይ በሚገኙ በአራት ከፍታ ባላቸው ተራሮች ላይ አረፈ። ግብፅ በምድር መሃል ትገኝ ነበር።

የጥንት ግብፃውያን የአማልክቶቻቸውን ምስሎች የጠፈር፣ የገጽታ እና የንጥረ ነገሮችን ማንነት ለማሳየት ይጠቀሙ ነበር። ምድር - የጌቤ አምላክ - ከታች ተኛች ፣ በላዩ ላይ ፣ ጠመዝማዛ ፣ የለውዝ አምላክ ቆመ ( በከዋክብት የተሞላ ሰማይ) እና በመካከላቸው የነበረው የአየር ሹ አምላክ በምድር ላይ እንድትወድቅ አልፈቀደላትም። ኑት የተባለችው አምላክ ኮከቦችን በየቀኑ እየዋጠች እንደገና እንደወለደች ይታመን ነበር. ራ አምላክ በሚመራው በወርቃማ ጀልባ ላይ ፀሐይ በየቀኑ በሰማይ በኩል አለፈች።

የጥንት ስላቭስ እንዲሁ ስለ ዓለም አወቃቀሩ የራሳቸው ሀሳብ ነበራቸው። ዓለም በእነሱ አስተያየት በሦስት ተከፍሏል.

በእራሳቸው መካከል, ሦስቱም ዓለማት እንደ ዘንግ, በአለም ዛፍ የተገናኙ ናቸው. በተቀደሰው የዛፍ ቅርንጫፎች ውስጥ ከዋክብት, ፀሐይ እና ጨረቃ ይኖራሉ, እና ከሥሩ - እባብ. የተቀደሰ ዛፍእንደ ድጋፍ ይቆጠር ነበር፣ ያለዚያ ዓለም ብትጠፋ ትፈርሳለች።

በጥንት ጊዜ ሰዎች ፕላኔታችንን እንዴት ይወክላሉ ለሚለው ጥያቄ መልሱ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉ ጥንታዊ ቅርሶችን ለማግኘት ይረዳል.

የሳይንስ ሊቃውንት የመጀመሪያዎቹን የጂኦግራፊያዊ ካርታዎች ምሳሌዎችን አግኝተዋል የተለያዩ አገሮችበመጀመሪያዎቹ የሥነ ፈለክ መጽሐፍት ውስጥ በቤተመቅደሶች ግድግዳዎች ላይ በምስሎች, በግድግዳዎች, በሥዕሎች መልክ ለእኛ ይታወቃሉ. በጥንት ጊዜ የሰው ልጅ ስለ ዓለም አወቃቀሩ መረጃን ለተከታዮቹ ትውልዶች ለማስተላለፍ ይፈልግ ነበር. የሰው ልጅ ስለ ምድር ያለው ሀሳብ በአብዛኛው የተመካው እሱ በሚኖርበት አካባቢ ባለው እፎይታ ፣ ተፈጥሮ እና የአየር ንብረት ላይ ነው።