مفهوم الجشطالت في علم النفس. الأساليب والتقنيات الأساسية لعلاج الجشطالت. ما هو علاج الجشطالت؟ يعتمد علاج الجشطالت على المفهوم النفسي "للعمل غير المكتمل". في كثير من الأحيان يكون المريض هو الشخص الذي يبتعد عنه

لا تزال الكلمة غير المألوفة "Gestalt" تقطع آذان الكثيرين ، على الرغم من أنك إذا نظرت ، فإن علاج Gestalt ليس غريبًا. العديد من المفاهيم والتقنيات التي طورتها على مدى 50 عامًا من وجودها أصبحت حرفياً "شعبية" ، حيث يتم تضمينها بطريقة ما في مجالات مختلفة من العلاج النفسي الحديث. هذا هو مبدأ "هنا والآن" المأخوذ من الفلسفة الشرقية. نهج شمولي يعتبر الإنسان والعالم ظاهرة شاملة. هذا هو مبدأ التنظيم الذاتي والتبادل مع البيئة ونظرية التغيير المتناقضة: تحدث عندما يصبح الشخص على ما هو عليه ، ولا يحاول أن يكون ما هو عليه. هذا ، أخيرًا ، أسلوب "الكرسي الفارغ" ، عندما تعبر عن ادعاءاتك ليس لمحاور حقيقي ، ولكن لمحاور وهمي - رئيس ، صديق ، كسلك.

يعد علاج الجشطالت هو الاتجاه الأكثر شمولية للعلاج النفسي ، والذي يوفر الأساس لأي عمل مع العالم الداخلي - من التعامل مع مخاوف الأطفال إلى تدريب الأشخاص الأوائل. ينظر علاج الجشطالت إلى الشخص على أنه ظاهرة شاملة ، حيث يوجد في نفس الوقت وباستمرار حالة واعية وغير واعية ، وجسد وعقل ، وحب وكره ، وماضي وخطط للمستقبل. وكل هذا فقط هنا والآن ، لأن الماضي لم يعد موجودًا ، والمستقبل لم يأت بعد. لقد تم تكوين الإنسان بحيث لا يمكن أن يعيش في عزلة ، "كشيء في ذاته". العالم الخارجي ليس معاديًا لنا بأي حال من الأحوال (كما ادعى التحليل النفسي) ، بل على العكس ، إنها البيئة التي تغذينا والتي تكون فيها حياتنا هي الوحيدة الممكنة. فقط بالاتصال بالعالم الخارجي يمكننا أن نأخذ ما ينقصنا ونعطي ما يفيض بنا. عندما ينقطع هذا التبادل ، نتجمد وتصبح الحياة مثل ساحة سيرك مهجورة ، حيث انطفأت الأنوار منذ زمن بعيد ، وغادر المتفرجون ، ونستمر في السير في دوائر.

الهدف من علاج الجشطالت ليس حتى فهم سبب السير في هذه الدائرة ، ولكن استعادة الحرية في العلاقات مع العالم: نحن أحرار في المغادرة والعودة ، أو الركض في دوائر أو النوم في العراء.

حفيدة الجدة

يسمى علاج الجشطالت حفيدة التحليل النفسي. مؤسسها ، الطبيب النفسي النمساوي فريدريك بيرلز ، المسار المهنيكان فرويديًا ، لكنه ، مثل أي طالب جيد ، ذهب إلى أبعد من معلمه ، فجمع بين مدارس العلاج النفسي الغربية وأفكار الفلسفة الشرقية. لخلق اتجاه جديد (وكذلك لحياة بيرلز الشخصية) دورا هامالعب تعارفه مع لورا ، طبيبة علم نفس الجشطالت ، التي أصبحت فيما بعد زوجته. كلمة جشطالت (الألمانية) نفسها ليس لها ترجمة دقيقة. تقريبًا ، يشير إلى صورة كاملة ، بنية متكاملة. في بداية القرن العشرين ، نشأت مدرسة لعلم النفس التجريبي تسمى علم نفس الجشطالت. جوهرها هو أننا ندرك العالم كمجموعة متكاملة من الصور والظواهر (الجشطالت). Narmiper ، bkuvy في solva يمكن أن ينطلق في loubm أكثر إشراقًا - ما زلنا نفهم المعنى. إذا رأينا شيئًا غير مألوف ، يحاول الدماغ أولاً بسرعة العثور على شكله وتعديله ليناسب. معلومات جديدة. وفقط في حالة فشل ذلك ، يتم تشغيل رد الفعل التوجيهي: "ما هذا؟"

تأثرت افتراضات الاتجاه الجديد بشدة بنظرية المجال التي طورها عالم النفس الجشطالت كورت لوين. في الواقع ، أظهر هذا الاكتشاف أن العالم لديه كل ما نحتاجه ، لكننا نرى فقط ما نريد أن نراه ، وما هو مهم بالنسبة لنا في لحظة حياتنا ، والباقي يصبح خلفية غير واضحة ، يندفع في الماضي مثل منظر طبيعي بالخارج. نافذة السيارة. عندما نشعر بالبرد - نحلم بالدفء والراحة ، عندما نبحث عن الأحذية - ننظر إلى أقدام الجميع. عندما نكون في حالة حب ، يتوقف كل الرجال الآخرين عن الوجود بالنسبة لنا.

نظرية أخرى - "الإجراءات غير المكتملة" - وجدت تجريبياً أن الأعمال غير المكتملة هي الأفضل لتذكرها. حتى يتم العمل ، نحن لسنا أحرار. إنها تمسكنا مثل المقود الخفي ، وتمنعنا من المغادرة. نعلم جميعًا جيدًا كيف يحدث ذلك ، لأن الجميع تجولوا مرة واحدة على الأقل حول الطاولة بورقة مصطلح غير مكتملة ، غير قادرين على كتابتها ، ولكنهم أيضًا غير قادرين على القيام بشيء آخر.

في حياة بيرلز ، حدثت سلسلة من اللقاءات التي أثرت على ظهور نظرية علاج الجشطالت. لبعض الوقت ، عمل كمساعد للطبيب كورت غولدشتاين ، الذي مارس مقاربة شاملة لشخص ما ، دون اعتبار أنه من الممكن تقسيمه إلى أعضاء أو أجزاء أو وظائف. بفضل Wilhelm Reich ، الذي أدخل البعد الجسدي في عمل العلاج النفسي ، أصبح علاج الجشطالت هو الاتجاه الأول الذي يعتبر المظاهر الجسدية ليس كأعراض موجودة بشكل منفصل تتطلب العلاج ، ولكن كإحدى طرق تجربة الصراعات الداخلية والعاطفية. كانت آراء بيرلز أيضًا تأثير قويأفكار الوجودية في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي.

وأخيرًا ، جوهر وفلسفة علاج الجشطالت ، ونظرته للعالم كعملية ، وللإنسان باعتباره مسافرًا ، وحبه للمفارقات ، والرغبة في الحقيقة المخبأة في أعماق الجميع - كل هذا يتردد صداها بشكل مدهش مع أفكار البوذية والطاوية.

مهمة ممكنة

أسس بيرلز نظريته على فكرة التوازن والتنظيم الذاتي ، أي في جوهره ، على حكمة الطبيعة. إذا لم يتدخل أي شيء في شخص ما ، فسيكون سعيدًا وراضًا حتمًا - مثل شجرة تنمو في ظروف مواتية ، قادرة على أخذ كل ما هو ضروري لنموها. نحن أبناء هذا العالم ، وفيه كل ما نحتاجه لنكون سعداء.

ابتكر بيرلز نظرية جميلة حول دورة الاتصال مع بيئة. ما هو يمكن فهمه بسهولة مثال بسيطغدائك. كيف يبدأ كل شيء؟ أولا تشعر بالجوع. من هذا الشعور ، تولد الرغبة - لإشباع الجوع. ثم تربط رغبتك بالواقع المحيط وتبدأ في البحث عن طرق لتحقيق ذلك. وأخيرًا ، تأتي لحظة الالتقاء بالشيء الذي تريده. إذا سار كل شيء كما ينبغي ، فأنت راضٍ عن العملية والنتيجة ، فأنت ممتلئ وسعيد تقريبًا. الدورة كاملة.

هناك العديد من الأعمال الصغيرة المدرجة في دورة الاتصال الكبيرة هذه: ربما كان عليك إنهاء أو إعادة جدولة بعض الأعمال من أجل الذهاب لتناول الغداء ، أو ذهبت لتناول الغداء مع أحد زملائك. كان عليك أن ترتدي ملابسك للخروج ، ثم اختر من بين مجموعة متنوعة من الأطباق ما تريده (وما يمكنك تحمله) الآن. وبالمثل ، يمكن تضمين الغداء نفسه في جشطالت أكبر يسمى "اجتماع العمل" (أو "موعد رومانسي" ، أو "أراك أخيرًا"). وهذا الجشطالت أكبر ("البحث عن عمل" ، "التقدم الوظيفي" ، "قضية مجنون" ، "تكوين أسرة"). لذا فإن حياتنا كلها (وحياة البشرية جمعاء) مثل دمية تعشيش ، مكونة من جشطالت مختلفة: من عبور الشارع إلى بناء سور الصين العظيم ، من محادثة دقيقة مع صديق في الشارع إلى خمسين عامًا من حياة عائلية.

تكمن أسباب عدم رضانا في الحياة في حقيقة أن بعض دورات الاتصال تنقطع في مكان ما ، وتبقى الجشطالت غير مكتملة. وفي نفس الوقت ، من ناحية ، نحن مشغولون (حتى يتم العمل ، فنحن لسنا أحرارًا) ، ومن ناحية أخرى ، نحن جائعون ، لأن الرضا ممكن فقط عند الانتهاء من العمل (العشاء هو يؤكل ، أقيم حفل الزفاف ، والحياة جيدة).

وهنا واحدة من النقاط الرئيسية في علاج الجشطالت. لم يركز بيرلز على كيفية تدخل العالم الخارجي معنا ، ولكن على كيفية منع أنفسنا من الشعور بالسعادة. نظرًا لأن (نتذكر نظرية المجال) يوجد كل شيء في هذا العالم ، لكن بالنسبة لنا لا يوجد سوى ما نميزه نحن أنفسنا عن الخلفية. ويمكننا أن نفرد إما عجزنا في مواجهة الظروف الشريرة التي لم تسمح لنا بتناول العشاء ، أو الفرصة لتغييرها بطريقة ما. أولئك الذين يريدون - يبحثون عن طرق ، ومن لا يريدون - أسباب. وفي الواقع ، يختلف الناس عن بعضهم البعض ليس كثيرًا في الظروف التي حصلوا عليها ، ولكن في كيفية تفاعلهم معها. من الواضح أن الموظف الذي يميل إلى الشعور بالعجز أمام رئيس طاغية هو أكثر عرضة للبقاء جائعًا ، لأنه يوقف نفسه بشكل أكثر فاعلية من رئيسه.

تتمثل مهمة العلاج في إيجاد مكان وطريقة لكسر الاتصال ، ومعرفة كيف ولماذا يتوقف الشخص عن نفسه ، واستعادة الدورة الطبيعية للأحداث في الطبيعة.

تأثير ستيريو

يشار إلى علاج الجشطالت أحيانًا بالعلاج بالتماس. هذا هو تفردها. حتى الآن ، هذه هي الممارسة الوحيدة التي يعمل فيها المعالج "بنفسه" ، على عكس التحليل النفسي الكلاسيكي ، حيث يتم الحفاظ على الموقف الأكثر حيادية (" ورقة فارغة"). خلال الجلسة ، يكون لمعالج الجشطالت الحق في مشاعره ورغباته ، وإدراكه لها ، يقدمها للعميل إذا كانت العملية تتطلب ذلك. يلجأ الناس إلى المعالج عندما يريدون تغيير شيء ما - في أنفسهم أو في حياتهم. لكنه يتخلى عن دور الشخص الذي "يعرف كيف يفعل ذلك" ، ولا يعطي توجيهات أو تفسيرات ، كما في التحليل النفسي ، ويصبح من يسهل لقاء العميل بجوهره. يجسد المعالج نفسه تلك القطعة من العالم التي يحاول العميل معها بناء علاقة اعتيادية (وغير فعالة). يحاول العميل ، أثناء التواصل مع المعالج ، أن ينقل إليه أفكاره النمطية عن الأشخاص ، وكيف "ينبغي" أن يتصرفوا وكيف يتفاعلون معه "عادةً" ، ويواجه رد فعل عفويًا من المعالج ، الذي لا يعتبر ذلك ضروريًا للتكيف مع العالم المتغير الذي هو على اتصال به. في كثير من الأحيان ، لا يتناسب رد الفعل هذا مع "سيناريو" العميل ويجبر الأخير على اتخاذ خطوة حاسمة تتجاوز الحاجز المعتاد لتوقعاته أو أفكاره أو مخاوفه أو استيائه. يبدأ في استكشاف ردود أفعاله تجاه موقف غير مألوف - هنا والآن - وفرصه أو قيوده الجديدة. وفي النهاية يتعلق الأمر بحقيقة أنه ، عند بناء العلاقات ، يمكن للجميع أن يظلوا على طبيعتهم وفي نفس الوقت يحافظون على اتصال حميم مع الآخر. يكتسب أو يستعيد الحرية المفقودة للخروج من السيناريو ، والخروج من الدائرة المألوفة. هو نفسه يتلقى تجربة تفاعل جديد ومختلف. ثم يمكنه بالفعل دمج هذه التجربة في حياته.

والغرض من هذا العلاج هو إعادة الشخص إلى نفسه ، لاستعادة حريته في التعامل مع حياته. لا يعتبر العميل هدفًا سلبيًا للتحليل ، ولكنه صانع ومشارك متساوٍ في العملية العلاجية. بعد كل شيء ، هو فقط يعرف مكان بابه السحري والمفتاح الذهبي له. حتى لو نسي جيدًا أو لا يريد أن ينظر في الاتجاه الصحيح ، لكنه يعلم.

مسؤول عن كل شيء

هناك العديد من "الحيتان" التي تقع عليها الأرض تسمى "علاج الجشطالت".

وعي- تجربة حسية ، وتجربة الذات على اتصال. هذه واحدة من تلك اللحظات عندما أعرف "في أحشائي" من أنا ومن أنا وماذا يحدث لي. يتم اختبارها كبصيرة ، وفي مرحلة ما من الحياة يصبح الوعي مستمراً.

الوعي يستلزم حتما المسؤولية ، ولكن ليس كشعور بالذنب ، ولكن كتأليف: هذا لا يحدث لي ، هكذا أعيش. ليس رأسي هو الذي يؤلمني ، لكني أشعر بالألم والانقباض في رأسي ، ولا يتم التلاعب بي ، لكنني أوافق على أن أكون هدفًا للتلاعب. في البداية ، يُقاوم قبول المسؤولية لأنه يحرمك من الفوائد الهائلة العاب نفسيةويظهر "الجانب الخطأ" من مآثر ومعاناة الإنسان. لكن إذا وجدنا الشجاعة لمواجهة "ظلنا" ، فسنكافأ - نبدأ في فهم أن لدينا قوة على حياتنا وعلى العلاقات مع الآخرين. بعد كل شيء ، إذا فعلت ذلك ، فيمكنني إعادة ذلك! نحن نتحكم في ممتلكاتنا ونصل عاجلاً أم آجلاً إلى حدودهم.

لذلك ، بعد تجربة نشوة القوة ، نلتقي بما لا يمكن السيطرة عليه - بالوقت والخسارة ، بالحب والحزن ، بقوتنا وضعفنا ، بقرارات وأفعال الآخرين. نتواضع ونقبل ليس فقط هذا العالم ، بل نقبل أنفسنا فيه أيضًا ، وبعد ذلك ينتهي العلاج ، وتستمر الحياة.

مبدأ الواقع.من السهل شرح ذلك ، لكن من الصعب قبوله. هناك حقيقة معينة (تُعطى لنا في الأحاسيس) ، ولكن هناك أيضًا رأينا حولها ، وتفسيرنا لما يحدث. ردود الفعل هذه أكثر تنوعًا بكثير من الحقائق ، وغالبًا ما تكون أقوى بكثير من الأحاسيس لدرجة أننا نحل المشكلة لفترة طويلة وبجدية: هل الملك عار أم أنا غبي؟

يشار إلى علاج الجشطالت أحيانًا على أنه "علاج واضح". لا يعتمد المعالج على أفكار العميل وليس على تعميماته ، بل على ما يراه ويسمعه. يتجنب الأحكام والتفسيرات ، ولكنه يسأل أسئلة "ماذا؟". وكيف؟ ". لقد أظهرت الممارسة أنه يكفي التركيز على العملية (ما يحدث وكيف يحدث) ، وليس على المحتوى (ما تتم مناقشته) ، ليصيح الشخص بنفس "آها!". رد الفعل الشائع للقاء بالواقع هو المقاومة ، لأن الشخص محروم من الأوهام والنظارات الوردية. "نعم ، كان ذلك صحيحًا. لكن بعض الحقيقة الغادرة "، اعترف أحد أعضاء المجموعة. بالإضافة إلى ذلك ، يجبر الواقع أحيانًا الشخص على الاعتراف بأن الملك عارٍ حقًا ، ومن ثم لن يكون من الممكن العيش كما كان من قبل. والجدة مخيفة.

هنا و الآن.لا يوجد مستقبل بعد ، لقد حدث الماضي بالفعل ، نحن نعيش في الحاضر. هنا والآن فقط أكتب هذا النص ، وأنت تقرأه ، أو تتذكر ما حدث ، أو تخطط للمستقبل. هنا فقط والآن التغيير ممكن.

هذا المبدأ لا ينفي ماضينا على الإطلاق. تجربة العميل مجال حياته لا تختفي في أي مكان وتحدد سلوكه في كل لحظة بما في ذلك أثناء الجلسة. ومع ذلك ، فهو يتحدث هنا والآن إلى معالج - ولماذا عن هذا؟ ما الذي يمكن أن يكون مفيدًا هنا والآن يمكن أن يكون مفيدًا (في الوقت الحالي)؟

حوارفي علاج الجشطالت ، إنه لقاء بين عالمين: العميل والمعالج ، والشخص والشخص. عندما يتلامس العالمان ، من الممكن في هذا الاتصال استكشاف الحدود الموجودة بين "أنا" و "لست أنا". يحصل العميل (أحيانًا لأول مرة!) على خبرة التجارب التي تنشأ في عملية التفاعل مع شخص "ليس أنا" مع الحفاظ على هويته الخاصة. هذه هي علاقات أنا-أنت التي توجد فيها أنا مع مشاعري ، أنت بمشاعري وهذا الشيء الحي الفريد الذي يحدث بينهما (يحدث لأول مرة ، في هذه اللحظة ولن يحدث مرة أخرى أبدًا).

هذه تجربة فريدة لأن المعالج هو شخص خارج حياة العميل ولا يريد أي شيء من العميل ويمكنه حقًا السماح للعميل بأن يكون على طبيعته ويختبر ما يمر به دون محاولة التأثير على مشاعره.

علاج الجشطالت يتجاوز الأخلاق والسياسة. مهمتها الوحيدة هي جعل العالم الداخلي للعميل في متناوله ، وإعادة الشخص إلى نفسه. ليس لديها أهداف تعليمية. لا يهمها ما إذا كان الشخص ينمو الملفوف أو يحكم مملكة - من المهم أن يعيش كل شخص حياته الخاصة ، ويفعل ما يريد ويحب مع حبهم.

المشي معا

في التحليل النفسي الكلاسيكي وفي الوعي اليومي ، يتعارض الفرد والمجتمع مع بعضهما البعض. في الحياة اليومية ، غالبًا ما تكون لدينا فكرة (وشعور) أن شخصًا آخر يحد من حريتنا ، لأنه ينتهي حيث يبدأ أنف الجار. ثم يبدو أن الاستنتاج الأكثر منطقية هو أنه كلما قل عدد الأشخاص الموجودين في الجوار وكلما ابتعدنا عنهم ، كلما زاد تحررنا ، كان من الأسهل أن نكون أنفسنا. وهذا يعني ، من الناحية النفسية ، أن الوحدة ضرورية للتفرد العميق. في معظم الممارسات الفلسفية ، تتضمن عملية التفرد الانغماس في الذات والانسحاب من العالم.

ربما يكون هذا ضروريًا في مرحلة ما. لكن علاج الجشطالت يقول أنه من أجل أن تأتي إلى نفسك ، يجب أن تأتي للآخرين. اذهب إلى شخص آخر - وهناك ستجد جوهرك. اذهب إلى العالم وهناك ستجد نفسك.

ولكن لماذا يسمح الاتصال بالعالم وشخص آخر بالتفرد؟ وحدنا مع أنفسنا ، يمكننا التفكير في كل ما نريده عن أنفسنا. لكننا لن نعرف أبدًا ما إذا كان هذا صحيحًا حتى نتفاعل مع العالم. قد يظن الشخص أنه يستطيع رفع السيارة بسهولة حتى يحاول - في الواقع ، هذه القدرة غير موجودة ، لكن هناك تخيلات فقط حولها. هذه هي النفس الزائفة ، تفرد زائف. التفرد الحقيقي ينطوي على فعل حقيقي في العالم الحقيقي.

ماذا يحدث لتفرُّدنا عندما يجتمع مع تفرد الآخر؟ فقط من خلال الاتصال بالعالم (شخص آخر) يصبح تفردنا عمليًا. تتصادم حقيقتان ، تلد ثالثًا. وهكذا ، فإن التنشئة الاجتماعية للفردانية تحدث: أصالة الشخص هي تفرد وظائفه ، وهذا يحدد قيمته بالنسبة للآخرين. تتحول الفردية إلى حدود الاتصال إلى وظيفة للآخرين. على سبيل المثال: "أنا سلطوي" - حسنًا ، ثم قُد. "أنا شاعر" - "أجعل روحك تغني."

وبالتالي ، فإننا نتجاوز تعريف المجتمع كإطار مقيد والوصفات ، فهم ببساطة يتوقفون عن لعب دور محدد. ما يصبح مهمًا في شخص ما يكون ذا قيمة للآخرين. وما في الآخرين له قيمة لهذا الشخص. هذه هي تجربتنا وخبراتنا وأفكارنا ، وميزاتنا الفريدة أو ببساطة قدراتنا التي لا يمتلكها الآخرون. هذا يحدد حاجتنا لبعضنا البعض ويحدد علاقتنا.

عين حادة جدا

تذكر الصلاة المنسوبة إلى شيوخ أوبتينا: "يا رب ، أعطني القوة لتغيير ما لا أستطيع تحمله! يا رب ، أعطني الصبر لتحمل ما لا أستطيع تغييره! ويا رب ، أعطني الحكمة لتمييز الأول عن الثاني! " لدي انطباع بأن علاج الجشطالت يعلمني تدريجيًا هذه الحكمة. لقد جعلت حياتي ممتعة لأنها تساعدني على أن أكون انتقائيًا للغاية ، وأن أرفض بسرعة ما لا يناسبني ، وأن أبحث عن ما أحتاج إليه وأجده. وكل ما يحدث في حياتي: الناس ، العمل ، الهوايات ، الكتب - هذا ما أحبه ، ممتع وضروري.

كما منحني علاج الجشطالت السلام. أستطيع أن أثق في النهر الذي هو حياتي. إنه يتيح لي معرفة متى وأين أحتاج إلى أن أكون في حالة تأهب ، ومتى وأين يمكنني إسقاط المجاذيف والاستسلام للتدفق والشمس.

علاج الجشطالتهي إحدى طرق تقديم المشورة العلاجية النفسية التي ظهرت في منتصف القرن العشرين. له المبادئ الأساسيةوالأفكار والتقنيات التي طورها بول جودمان وفريدريك ولورا بيرلز. المبادئ الأساسية لعلاج الجشطالت هي الرغبة في تكوين وتوسيع الوعي والأهمية وتحمل المسؤولية عن كل ما يحدث لنفسه. الهدف الأساسي والوسائل الرئيسية لعلاج الجشطالت هو "الإدراك الواعي". هذا التعريفيعني العيش في وضع محدد "هنا والآن" ، بالإضافة إلى الوجود الواعي في مثل هذه الحياة. يتم تنفيذ العمل في الجشطالت دائمًا فقط مع تلك المشكلات ، الخبرات ذات الصلة بالمرضى على وجه التحديد "هنا والآن".

تم بناء علاج الجشطالت في العلاج النفسي الحديث على أساس تجربة فهم الوعي وتحديد السمات الأساسية فيه (الظواهر الفلسفية) وعلم نفس الجشطالت.

نظرية علاج الجشطالت

رأى مؤسسو علاج الجشطالت أن طريقة العلاج النفسي هذه عملية للغاية ولا تخضع للبحث النظري. ومع ذلك ، بمرور الوقت ، تطلب مقدار المعلومات وفهم تجربة علاج الجشطالت تنظيمًا منهجيًا للنظرية والتحليل. تم تناول التنظيم والتحليل النظريين لأول مرة بواسطة P.Godman. كان هو أول من بنى منحنى دورة الاتصال. بالنسبة إلى جودمان ، فإن العلاج النفسي الحديث مدين لإدخال معظم شروط علاج الجشطالت.

يعتمد علاج الجشطالت وأحكامه الرئيسية على قدرة النفس في عملية توحيد جميع وظائف الجسم والنفسية ، على قدرة الجسم على التكيف بشكل خلاق مع البيئة.

تعتمد نظرية علاج الجشطالت أيضًا على مسؤولية الفرد عن أفعاله وأهدافه وتوقعاته. الدور الرئيسيالمعالج النفسي هو تركيز انتباه المريض على إدراك ما يحدث "هنا والآن".

جادل S. Ginger بأن كل ما يحدث للموضوع هو حدث يحدث عند نقطة الاتصال الحدودية. بمعنى آخر ، يتضمن الاتصال الحدودي في وقت واحد عزل الفرد عن البيئة وإمكانية التفاعل مع مثل هذه البيئة. في علاج الجشطالت ، يختلف نهج المقاومة اختلافًا جذريًا عن نهج اتجاهات البحث.

يقدم علاج الجشطالت المقاومات كطرق للتفاعل بين جسم الفرد والبيئة ، التي كانت تمتلكها سابقًا كفاءة عاليةلغرض التفاعل ، ومع ذلك ، في الحاضر الفعلي ، إما غير مناسب تمامًا ، أو طرق التفاعل الوحيدة المتاحة للمريض. لذلك ، على سبيل المثال ، بالنسبة للعميل المدمن على المخدرات ، فإن الطريقة المميزة للتفاعل ستكون دمج الكائن الحي مع البيئة ، والتي تعتبر عضوية تمامًا في التفاعل بين الطفل والأم. ويترتب على ذلك أن مقاومة المريض ، التي أظهرها بشكل طبيعي في عملية التفاعل مع المعالج النفسي ، تُستخدم كأساس للبحث الفعال عن الاحتياجات التي تكون غير واعية للمريض.

تركز ممارسة علاج الجشطالت أيضًا على توعية العميل باحتياجاته الحقيقية. تعتبر نظرية الجشطالت ، أولاً وقبل كل شيء ، حدود الاتصال بين كائن الفرد وبيئته. حرجفي هذه النظرية لديه خبرة عملية. في الواقع ، يرى Gestalt أي مواقف من خلال منظور التجربة بينما يسعى جاهداً للتخلص من أي آراء تسبق التجربة المتمرسة.

في علاج الجشطالت ، على عكس الممارسة النفسية ، ينتمي المكان الرئيسي إلى التحليل التجريبي والعمل ، والذي يجب أن يؤدي إلى التكيف الإبداعي ، وإدراك الجديد ، والصحوة والنمو.

من وجهة نظر الأنثروبولوجيا ، يعتبر علاج الجشطالت الجسم ككل ، والفرد هو النزاهة. والطرق المختلفة للتفاعل مع البيئة ، مثل الانفعالات والتفكير ، هي وظائف الكل. تستند هذه النظرية على المفهوم طبيعة الحيوانالفرد ، الذي وفقًا له ، لا يستطيع الانفصال عن البيئة ويضطر إلى التكيف معها باستمرار من أجل بقائه.

من موقع علاج الجشطالت ، يعيش الشخص في كل مرحلة من مراحل تطوره في مجال معين يجمع بين خبرته السابقة وصورته الذاتية ومعتقداته وقيمه ومواقفه وآماله قبل المستقبل ، علاقات مهمةوالمهنة والبيئة والممتلكات المادية والثقافة.

يعتبر علاج الجشطالت مفهومًا ميدانيًا ، لأنه ينص على أنه من أجل فهم سلوك الفرد ، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار التكوين الكامل للعلاقات في حياته. يغطي هذا التكوين التجربة السابقة للفرد ، وآرائه وقيمه ، ورغباته وتوقعاته ، والاحتياجات الحالية ، والترتيب الحديث للحياة ، الذي يحدده مكان إقامته ، وعمله ، الروابط الأسرية، الظروف المباشرة التي تقيم فيها الآن. يشير مصطلح الجشطالت إلى تكوين الأجزاء المتصلة.

ترجع حالة كل جزء من الحقل إلى حد ما إلى عمله الموجه بشكل متبادل مع الجزء الآخر. يتضمن المجال أيضًا الحالة البيولوجية للفرد في الوقت الحالي ، ورغباته واحتياجاته الفعلية "الآن" ، والظروف المباشرة. سيتم تحديد الإجراءات والتجارب في أي لحظة من خلال تفاعل كل هذه الأجزاء. نظرًا لأن بعض التحولات ستحدث دائمًا في جزء ما من هذا المجال ، أي لا يمكن للفرد أن يظل كما كان من قبل.

يبرز علاج الجشطالت الوعي بما يحدث في الوقت الحاضر. مستويات مختلفة، متحدون بشكل لا ينفصم فيما بينهم - على المستوى الجسدي والعاطفي والفكري. كل ما يحدث "هنا والآن" هو تجربة متدفقة بالكامل تؤثر على الكائن الحي في الوحدة ، وتتكون أيضًا من ذكريات تسبق التجربة ، والتخيلات ، والمواقف غير المكتملة ، والتوقعات والنوايا.

الهدف من علاج الجشطالت ليس مساعدة المريض على حل مشكلة معينة تقلقه والتي جاء بها إلى الطبيب النفسي. وفقًا لـ Gestalt ، تكون الشكوى الحالية بمثابة إشارة معينة أو أحد أعراض نمط الحياة المعتاد ، وهو مشكلة حقيقية. يركز علاج الجشطالت على زيادة قدرة الفرد على الحفاظ على اتصال هادف وزيادة الوعي بما يحدث ، مما يؤدي إلى اكتساب الفرد القدرة على اتخاذ خيارات فعالة. ومع ذلك ، يجب أن يكون مفهوما أن الجشطالت لا يعني "زيادة الوعي" تحقيق البصيرة. يتمثل جوهر علاج الجشطالت في زيادة قدرة العميل على التركيز على اللحظة الحالية الفعلية وتعلم كيفية إدراكها.

علاج بيرلز الجشطالت

ترجمة الجشطالت حرفيا من الألمانية تعني الصورة والشكل. تنص نظرية الجشطالت على أن الوظائف الفردية تقوم على مبدأ التنظيم الذاتي. تحافظ الشخصية على توازنها (التوازن الديناميكي) من خلال الفهم المستمر للاحتياجات التي تتشكل فيها وتولدها البيئة ، وتلبية هذه الاحتياجات تدريجيًا كما تظهر ، إلى جانب هذا ، جميع الأشياء أو الأحداث المتبقية التي لا علاقة لها بهذا. عملية ، تنحسر في الخلفية.

يعتمد علاج الجشطالت وأحكامه الرئيسية على خمسة تعريفات نظرية أساسية: العلاقة بين الخلفية والشكل ، والوعي والتركيز على الحاضر الفعلي ، والأضداد ، والمسؤولية والنضج ، ووظائف الحماية.

أحد التعريفات المركزية في نظرية علاج الجشطالت هو العلاقة بين الأرض والشكل. تؤدي عمليات التنظيم الذاتي للجسم إلى تكوين شخصية - جشطالت. يجب فهم مفاهيم "الجشطالت" على أنها نمط أو شكل - منظمة خاصةالتفاصيل التي تشكل كلًا موحدًا معينًا ، لا يمكن تغييره دون تدميره. تولد تشكيلات الجشطالت فقط بخلفية محددة أو على خلفية محددة. بالنسبة للخلفية ، يختار الفرد ما هو مهم أو مهم بالنسبة له ، وهذا مهم أو مثير للاهتمام بالنسبة له يصبح جشطالت.

بمجرد تلبية الحاجة ، ينتهي الجشطالت. بمعنى آخر ، تفقد الجشطالت أهميتها وأهميتها. يتلاشى في الخلفية في نفس الوقت ، مما يفسح المجال لتشكيل جشطالت جديد. مثل هذا الإيقاع في التطور وإكمال الجشطالت هو إيقاع طبيعي لحياة جسم الإنسان.

إذا تعذر تلبية الحاجة ، فإن الجشطالت يظل غير مكتمل.

لكي يكون الفرد قادرًا وقادرًا على تطوير وإكمال الجشطالت ، يجب أن يكون الفرد مدركًا تمامًا لنفسه في لحظة معينة من الزمن. الوعي والتركيز على الحاضر الفعلي هما المفهومان المركزيان لعلاج الجشطالت. لتلبية احتياجاتهم الخاصة ، يحتاج الناس إلى أن يكونوا على اتصال دائم بمناطق بيئتهم الداخلية والخارجية. يغطي المجال الداخلي للوعي العمليات والظواهر التي تحدث في جسم الإنسان. يستجيب الناس لاحتياجاتهم الداخلية عندما يرتدون ، على سبيل المثال ، سترة عندما يشعرون بالبرد. تجمع المنطقة الخارجية بين مجموع الظواهر الخارجية التي تدخل الوعي البشري كإشارات مدركة. البيانات الواردة من المناطق الداخلية والخارجية لا يتم تقييمها عمليًا ولا يتم تفسيرها.

بالإضافة إلى المناطق الداخلية والخارجية ، توجد أيضًا منطقة وسطى. أطلق بيرلز على هذه المنطقة اسم منطقة الخيال ، والتي تحتوي على الأفكار والتخيلات والمعتقدات والصلات وغيرها من العمليات الفكرية والفكرية. كان يعتقد أن العصاب يظهر كنتيجة للميل إلى التركيز على المنطقة الوسطى بسبب الاستبعاد من الوعي بظواهر المناطق الداخلية والخارجية. هذا الميل يتعارض مع الإيقاع الطبيعي لعمليات الجسم. في الأساس ، ينشأ جزء كبير من الخبرة الخاصة والثقافية للناس في سياق تحسين عمليات المنطقة الوسطى. يتعلم الناس مناقشة أفكارهم الخاصة ، وتبرير المعتقدات ، والدفاع عن العلاقات ، وتقييم الآخرين.

جادل بيرلز بأن أسباب الحالات الشاذة تكمن في رغبات الإنسان في التخيل والفهم عند تفسير ما يدركون. عندما يكون الفرد في المنطقة الوسطى ، فإنه يعمل بشكل أساسي مع ماضيه أو مستقبله: يتذكر ويخطط ويأس ويأمل. لا يعيش الناس في الحاضر الفعلي ولا ينتبهون دائمًا إلى الحاجة إلى الوعي بالعمليات التي تحدث في المناطق الخارجية والداخلية. التنظيم الذاتي للجسم يعتمد على الإدراك الفعلي والقدرة على العيش وفق مبدأ "هنا والآن" على أكمل وجه.

دعا بيرلز عكس تقييم واحد أو مجموعة من هذه التقييمات. لذلك ، على سبيل المثال ، التقييمات "سيئة" أو "جيدة" هما نقيضان لمثل هذه المجموعة. وفقًا لعلاج الجشطالت ، يقوم الناس بتشكيل تصورهم الخاص للعالم من خلال هذه الأضداد. يعتقد بيرلز أن الشخصية تتشكل وفقًا لنفس المبادئ. يتعرض الأشخاص لعواطف متعارضة طوال حياتهم. كل يوم في الإنسان يسود بالتناوب ، ثم الكراهية ، ثم الحب ، ثم السعادة ، ثم الإحباط. لذلك ، على سبيل المثال ، يحب الفرد ويكره والديه أو زوجاته أو أزواجه وأطفاله طوال الحياة. من المهم أن نفهم أن مثل هذه الأضداد ليست تناقضات لا يمكن التوفيق بينها ، ولكنها اختلافات يمكن أن تشكل الجشطالت وتكملها.

يمكن أيضًا تطبيق مفهوم الأضداد على أداء الشخصية. يتم تفسير الشخصية على أنها نوع من التكوين الشمولي الذي يجمع بين عنصرين: "أنا" و "هو". في الحالات التي يتصرف فيها الفرد وفقًا لدوافع من مجال "أنا" الخاص به ، يكون قادرًا على تمييز نفسه عن الآخرين. تظهر مثل هذه الحدود "أنا" لكي يشعر المرء بتفرده ، واختلافه مع بقية العالم. في الحالات التي يتصرف فيها الأفراد وفقًا لنبضات من مجال "هو" ، فإنهم يرتبطون ارتباطًا وثيقًا ببيئتهم الخاصة ، ويتحول حاجز "أنا" إلى خط غامض ومرن. في بعض الأحيان يكون هناك شعور بالهوية (الهوية) مع العالم الخارجي. هذه الجوانب من أداء الشخصية ، مكملة لبعضها البعض ، مسؤولة عن تطوير وإكمال الجشطالت. تساعد التطلعات من مجال "أنا" على تمييز صورة واضحة عن الخلفية. وبعبارة أخرى ، فإنها تشكل صورة ، وتكمل التطلعات من مجال "It" الجشطالت مع العودة اللاحقة للصورة إلى بيئة الخلفية.

تستجيب نفسية الفرد للتهديدات أو الضغوطات عن طريق تجنب المشاكل ، وتطوير المناعة ضد الألم ، وأحيانًا بالهلوسة أو الأوهام. تسمى ردود الفعل هذه بوظائف الحماية. فهي قادرة على تشويه أو مقاطعة اتصال الفرد بحالة تهديد. ومع ذلك ، عندما يؤثر الخطر على الموضوع لفترة طويلة أو يتعرض الفرد لمخاطر كثيرة في نفس الوقت ، ونتيجة لذلك سيحميه الدماغ حتى من العطس العادي دون استخدام الحماية. وستكون نتيجة ذلك معرفة الفرد أن الاتصال بالبيئة غير آمن ، ونتيجة لذلك سيلجأ إلى ردود الفعل الوقائية في جميع المواقف ، حتى عندما لا يكون الخطر مهددًا.

في نظرية الجشطالت ، تعتبر الصحة المثلى نضجًا. لتحقيق النضج ، يجب أن يتكيف الموضوع مع رغبته في تلقي المساعدة من الخارج. بدلاً من ذلك ، يحتاج إلى تعلم كيفية العثور على مصادر جديدة للمساعدة داخل نفسه. إذا لم يكن الفرد ناضجًا ، فإنه يميل إلى التلاعب بالبيئة من أجل إشباع الرغبات والاحتياجات ، بدلاً من تحمل المسؤولية عن خيبات أمله وإخفاقاته. النضج يأتي فقط عندما يحشد الفرد الموارد الخاصةمن أجل التغلب على الدولة والخوف الذي يظهر بسبب عدم وجود مساعدة خارجية وعدم كفاية الاعتماد على الذات. إن الظروف التي لا يستطيع فيها الفرد الحصول على مساعدة من الخارج والاعتماد على نفسه هي طريق مسدود. النضج هو القدرة على المخاطرة من أجل الخروج من المأزق. في الحالات التي لا يخاطر فيها الفرد ، يتم تحديث الصور النمطية للأدوار السلوكية فيه ، مما يسمح له بالتلاعب بالآخرين.

يعتقد بيرلز أن الشخص البالغ يجب أن يعمل بجد ، خطوة بخطوة ، من خلال جميع مستوياته العصبية من أجل تحمل المسؤولية عن نفسه وتحقيق النضج. المستوى الأول يسمى مستوى "كليشيهات". في هذا المستوى ، يتصرف الناس بشكل نمطي. المستوى التالي هو المستوى "المصطنع" الذي تهيمن عليه الأدوار والألعاب بمختلف أنواعها. هنا يتلاعبون بالآخرين للقيام بذلك ، في محاولة للحصول على المساعدة التي يعتقدون أنهم بحاجة إليها. المستوى "المصطنع" يتبعه مستوى "طريق مسدود" يتميز بنقص المساعدة الخارجية وعدم كفاية المساعدة الذاتية. يتجنب الأفراد هذا المستوى بنفس الطريقة التي يتجنبون بها كل الآلام ، لأنهم في المواقف المسدودة يشعرون بالإحباط والضياع والخداع. ثم يأتي مستوى "الانفجار الداخلي". بعد أن وصل الناس إلى هذا المستوى ، يلمسون "أنا" الخاصة بهم ، شخصيتهم الخاصة ، التي كانت سابقًا ، كما كانت ، "مدفونة" تحت حماية مختلفة.

في أغلب الأحيان ، تركز ممارسة علاج الجشطالت على تجارب مستوى "طريق مسدود". يخلق التدخل العلاجي حالة طوارئ غير خطرة ، وتوفر المجموعة جوًا آمنًا يشجع على اتخاذ قرارات محفوفة بالمخاطر.

تقنيات علاج الجشطالت

من أجل التفاعل المناسب للفرد مع البيئة والأفراد الآخرين ونفسه ، يجب دائمًا احترام ما يسمى "حدود الاتصال". يؤدي عدم وضوحها وانتهاكها إلى عصاب ومشاكل أخرى ذات طبيعة نفسية وشخصية وعاطفية. يمكن أن يتجلى هذا بعد إنهاء الاتصال دون استكماله بشكل صحيح. يمكن إصلاح الفشل في إكمال الاتصالات في المستقبل في تصرفات الفرد ويؤدي إلى العصابية.

بمساعدة تقنيات علاج الجشطالت ، يمكن للفرد استعادة حدود الاتصال ، وحشد مشاعرهم وأفكارهم وردود أفعالهم ، وبالتالي تحرير أنفسهم من المشاكل النفسية.

تتحد التقنيات المستخدمة في ممارسات الجشطالت حول مجالين رئيسيين للعمل: المبادئ والألعاب. يتم استخدام المبادئ في المرحلة الأوليةعلاج نفسي. المبادئ الرئيسية في علاج الجشطالت هي المبادئ: "هنا والآن" ، "أنا - أنت" ، إضفاء الطابع الذاتي على العبارات واستمرارية الوعي.

مبدأ "هنا والآن" هو مفهوم وظيفي لما يحدث في الوقت الحالي. لذلك ، على سبيل المثال ، سوف تتعلق الذكريات اللحظية من الطفولة بمبدأ "هنا والآن" ، لكن ما يحدث قبل دقيقتين لن يحدث.

يوضح مبدأ "أنا - أنت" الرغبة في الاتصال المفتوح والطبيعي بين الأفراد.

يتمثل مبدأ إضفاء الطابع الذاتي على البيانات في تحويل البيانات الذاتية إلى بيانات موضوعية. على سبيل المثال ، يجب استبدال عبارة "ضغط شيء ما في منطقة الصدر" بعبارة "أقوم بضغط نفسي".

جزء لا يتجزأ من جميع تقنيات ممارسات الجشطالت وأحد المفاهيم المركزية هو استمرارية الوعي. يمكن استخدامه أيضًا كأسلوب منفصل. إن استمرارية الوعي هي التركيز على التدفق التلقائي لجوهر التجربة ، وهي طريقة لقيادة الفرد إلى الإثارة الطبيعية ونبذ التفسيرات والتفسيرات.

تسمى التقنيات بألعاب الجشطالت ، والتي تتكون من مجموعة متنوعة من الإجراءات التي يقوم بها العملاء بناءً على تعليمات المعالج النفسي. إنهم يروجون لمواجهة أكثر طبيعية مع المحتوى والتجارب الأساسية. توفر الألعاب فرصة للتجربة مع نفسك أو مع أعضاء المجموعة الآخرين.

تحياتي زوار موقع التحليل النفسي والعلاج النفسي اون لاين اتمنى لكم الصحة النفسية.

مثل هذا الشخص المقدّم (المبرمج أساسًا) ، إذا قال "أنا" ، فهو يعني "هم". أولئك. لا يعيش حياته الخاصة ، وغالبًا ما تكون هذه حياة الخاسر.

الجشطالت غير المكتمل و "الإسقاط"

عند العرض ، ينقل الشخص المسؤولية عما يحدث للبيئة. غالبًا ما ينسب كل صفاته السلبية الخفية اللاواعية إلى الآخرين. بما في ذلك مشاكل الحياة والمصائب.

عندما يقول مثل هذا الشخص "هم" ، يجب على المرء أن يفهم - "أنا".

بمساعدة نهج الجشطالت ، يمكنه إدراك مشاكله وحلها.

الجشطالت غير المكتمل و "الملتقى"

عند الدمج ، تكون حدود اتصال الشخص غير واضحة لدرجة أنه غير قادر على تمييز أفكاره ومشاعره وأفعاله عن أفكار الآخرين ومشاعرهم وأفعالهم.

عندما يقول مثل هذا الشخص "نحن" ، فيمكن أن يكون "هم" و "أنا".

الجشطالت غير المكتمل و "الانعكاس الرجعي"

مع إعادة التفكير (العودة إلى الوراء) ، ينقل الشخص المشاعر والأفعال المخصصة للآخرين.

يرسم حدود الاتصال في منتصف نفسه ، كما لو كان ينقسم إلى شخصيتين.

يستخدم مثل هذا الشخص الضمائر: "نفسه" ، "نفسه" ، كما لو كنا نتحدث عن شخصين مختلفين.

علاج الجشطالت: الأساليب والتقنيات والتمارين

باستخدام أساليب وتقنيات وتمارين علاج الجشطالت ، والتحويل والتحويل المضاد ، في المواقف غير المكتملة ، يمكن حدوث انفجار عاطفي واستكمال الجشطالت (الوضع) ، أي استعادة حدود الاتصال والتخلص من الآليات العصبية.

طريقة علاج الجشطالت "تنظيف البصلة"

وبواسطة طريقة "تنظيف البصلة" يتحرر الشخص تدريجياً من العصاب والمشاكل النفسية والعاطفية. بمساعدة أسئلة المعالج وإجابات العميل ، تتم إزالة مشكلة تلو الأخرى ، والتي تظهر في شكل "أرقام" ، تدريجياً إلى "الخلفية".

الهدف النهائي من العلاج هو اكتساب العميل القدرة على إدارة نفسه مشاكل نفسية، ولم تعتمد على معالج الجشطالت.

علاج الجشطالت "هنا والآن"

العلاج النفسي "هنا والآن" يساعد في التخلص من صعوبات اليوم ، بغض النظر عن وقت ظهورها.

الحل الحالي للمشاكل يحرر المستقبل من هذه المشاكل.

نهج مكوك العلاج الجشطالت

تتكون "حركة المكوك" من تجربة مرحلية من قبل العميل لحدث مع عودة (إذا لزم الأمر) من المرحلة التالية إلى المرحلة السابقة.

تجري التجربة بأسلوب "الدراما النفسية" ، أي يتخيل العميل الموقف الصادم ويعيش من خلاله ، وبذلك يكمل "الموقف غير المكتمل".

تمارين علاج الجشطالت للاستخدام الذاتي

صلاة الجشطالت - فريتز بيرلز:

انا انا.
وانت انت.
أنا لست في هذا العالم لأرقى إلى مستوى توقعاتك.
وأنت لا تعيش وفقا لي.
أنا من أنا.
وانت انت
آمين.

العنوان: ممارسة علاج الجشطالت.

فريتز س. بيرلز هو مؤسس علاج الجشطالت ، وهو أحد الاتجاهات الرائدة في علم النفس الإنساني الحديث. ولد في برلين عام 1893. بعد أن تلقى التعليم الطبي، في عام 1926 أصبح مساعدًا لعالم النفس الجشطالت الشهير كورت غولدشتاين. في نفس الوقت ، ينضم بيرلز إلى حركة التحليل النفسي. كان فيلهلم رايش معلمه ومحلله ، وعمل معه كارين هورني وأوتو فينشل وآخرون أيضًا. في منتصف الثلاثينيات ، هاجر بيرلز إلى جنوب أفريقيا(حيث أسس معهد التحليل النفسي) ، ثم إلى الولايات المتحدة. في أوائل الأربعينيات من القرن الماضي ، انفصل بيرلز عن حركة التحليل النفسي. كتابه الأول ، الأنا والجوع والعدوان ، تمت ترجمته في الطبعة الأولى بعنوان نظرية وطريقة فرويد ، ومقدمة لعلاج الجشطالت في الطبعة الثانية. كتاب "علاج الجشطالت: الإثارة والنمو في الشخصية البشرية" مكرس للصياغة الأولى لأسس نهج العلاج النفسي الجديد ، والتي صهرت في حد ذاتها مهام التحليل النفسي ، وبصيرة علم نفس الجشطالت ، وكشف الفلسفة. من الوجودية والظواهر ، نقدم الجزء الأول منها للقارئ.

كانت في الأصل مخطوطة كتبها فريدريك س. بيرلز. طور Relph Hefferlin الجزء العملي ، وطور Paul Goodman واستكمل الجزء النظري.
لذا فهو في شكله الحالي نتيجة الجهود المشتركة للمؤلفين الثلاثة ، وكل منهم يتحمل مسؤولية متساوية عنه.
كان لدينا هدف واحد مشترك - إنشاء نظرية وطريقة من شأنها توسيع إمكانيات وإمكانية تطبيق العلاج النفسي. لم نعتبر أنه من الضروري إخفاء الاختلافات العديدة في الرأي عن بعضنا البعض بأدب ، وقادتنا المناقشة المفتوحة لها أكثر من مرة إلى نتائج لم يكن أحد منا يتوقعها مسبقًا. لقد نجت العديد من أفكار المخطوطة الأصلية في هذا الكتاب ، ولكن تمت إضافة الكثير من خلال الجهد التعاوني ، والأهم من ذلك ، أن الكثير قد اتخذ معنى جديدًا في سياق الكل الناتج.

جدول المحتويات
من المترجم
مقدمة
اتجاه
الحالة الأولي
التواصل مع البيئة
التجربة 1: الإحساس بالواقع الحالي
التجربة 2: الشعور بالقوى المعاكسة
التجربة 3: الانتباه والتركيز
التجربة 4: التمايز والاتحاد
طريقة الوعي
التجربة 5: استدعاء
التجربة 6: شحذ الإحساس بالجسم
التجربة 7: تجربة الاستمرارية العاطفية
التجربة 8: النطق
التجربة 9: الوعي التكاملي
الوعي المباشر
التجربة 10: تحويل الدمج إلى جهة اتصال
التجربة 11: تحويل القلق إلى إثارة
التلاعب بنفسك
الوضع المتغير
ريتروفليكسيون
التجربة 12: استكشاف السلوك المضلل
التجربة 13: تحريك العضلات
التجربة 14: القيام بعمل معكوس
مقدمة
التجربة 15: الإدخال والأكل
التجربة 16: التخلص من المدخلات وهضمها
التوقعات
التجربة 17: كشف الإسقاط
التجربة 18: تعيين الإسقاطات
منهج الجشطالت وعلاج الشهود
مقدمة
مقدمة
نهج الجشطالت
الأرض
علم نفس الجشطالت
التوازن
العقيدة الشمولية
حدود الاتصال
الآليات العصبية
ولادة عصاب
مقدمات
تنبؤ
الاندماج
انعكاس
العصبي والمعالج
هنا و الآن
تنظيف المصباح
الإغلاق والنفس والارتباك
من يستمع؟
علاج الشهود
من المحرر
الجشطالت في العمل
ما هو الجشطالت
وعي
زواج
صلاة الجشطالت
الأزواج # 1
الأزواج # 2
فلسفة الظاهر
حلم مادلين
كل شيء هو عملية وعي
عالم الحمقى
فريتز وفرويد

تنزيل مجاني الكتاب الاليكترونيبتنسيق مناسب ، شاهد واقرأ:
قم بتنزيل كتاب The Practice of Gestalt Therapy. Perls F. - fileskachat.com ، تنزيل سريع ومجاني.

تنزيل doc
يمكنك شراء هذا الكتاب أدناه افضل سعربسعر مخفض مع التسليم في جميع أنحاء روسيا.

جشطالت - ما هذا؟ كثير من الناس يسألون هذا السؤال الناس المعاصرين، ولكن لا يتمكن الجميع من العثور على الإجابة الصحيحة لها. كلمة "جشطالت" نفسها من أصل ألماني. ترجم إلى الروسية ، فهذا يعني "هيكل" ، "صورة" ، "شكل".

تم تقديم هذا المفهوم إلى الطب النفسي من قبل المحلل النفسي فريدريك بيرلز. هو مؤسس Gestalt Therapy.

كان فريدريك بيرلز طبيبًا نفسيًا ممارسًا ، لذلك كانت جميع الأساليب التي طورها تستخدم في المقام الأول لعلاج الاضطرابات العقلية ، بما في ذلك الذهان والعصاب وما إلى ذلك. ومع ذلك ، كانت طريقة علاج الجشطالت واسعة الانتشار. ما هو عليه ، سرعان ما أصبح مهتمًا بعلماء النفس والأطباء النفسيين العاملين فيه مناطق مختلفة. ترجع هذه الشعبية الواسعة لعلاج الجشطالت إلى وجود نظرية معقولة ومفهومة ، أو مجموعة واسعة من الأساليب أو المريض ، وكذلك مستوى عالنجاعة.

الميزة الرئيسية

الميزة الرئيسية والأكبر هي اتباع نهج شامل للشخص ، والذي يأخذ في الاعتبار عقلي وجسدي وروحي و الجوانب الاجتماعية. علاج الجشطالت بدلاً من التركيز على السؤال "لماذا يحدث هذا للشخص؟" يستبدلها بما يلي: "ما هو شعور الشخص الآن وكيف يمكن تغيير ذلك؟". يحاول المعالجون الذين يعملون في هذا الاتجاه تركيز انتباه الناس على إدراك العمليات التي تحدث لهم "هنا والآن". وبالتالي ، يتعلم العميل أن يكون مسؤولاً عن حياته وكل ما يحدث فيها ، وبالتالي ، عن إجراء التغييرات المطلوبة.

اعتبر بيرلز نفسه الجشطالت ككل ، والذي يؤدي تدميره إلى إنتاج شظايا. يسعى النموذج إلى أن يكون موحدًا ، وإذا لم يحدث ذلك ، يجد الشخص نفسه في موقف غير مكتمل يضغط عليه. غالبًا ما يكون هناك العديد من الجشطالت غير المكتملة عند الناس ، والتي ليس من الصعب التخلص منها ، يكفي رؤيتها. الميزة العظيمة هي أنه للعثور عليهم ليست هناك حاجة للخوض في أحشاء اللاوعي ، ولكن عليك فقط أن تتعلم كيف تلاحظ ما هو واضح.

يعتمد نهج الجشطالت على مبادئ ومفاهيم مثل النزاهة والمسؤولية وظهور وتدمير الهياكل والأشكال غير المكتملة والاتصال والوعي ، "هنا والآن".

أهم مبدأ

الإنسان كائن شمولي ، ولا يمكن تقسيمه إلى أي مكونات ، على سبيل المثال ، إلى الجسد والنفسية أو الروح والجسد ، لأن مثل هذه التقنيات الاصطناعية لا يمكن أن تؤثر بشكل إيجابي على فهمه لعالمه الداخلي.

يتكون الجشطالت الشمولي من شخصية والمساحة المحيطة بها ، مع التأثير على بعضها البعض. لفهم هذا المبدأ بشكل أفضل ، يمكن للمرء أن يلجأ إلى علم النفس. علاقات شخصية. يسمح لك أن ترى بوضوح كيف تأثير كبيرالمجتمع لديه على الفرد. ومع ذلك ، من خلال تغيير نفسه ، فإنه يؤثر على الآخرين ، والذين بدورهم يصبحون مختلفين أيضًا.

تشمل المفاهيم الأساسية لمعهد موسكو جشطالت ، مثل العديد من المؤسسات الأخرى ، مفهوم "الاتصال". يكون الشخص على اتصال دائم بشيء ما أو بشخص ما - مع النباتات ، والبيئة ، والأشخاص الآخرين ، والمجالات الإعلامية ، والطاقة الحيوية ، والنفسية.

يُطلق على المكان الذي يتلامس فيه الفرد مع البيئة حدود الاتصال. كيف رجل افضليشعر وأنه كلما كان أكثر مرونة في تنظيم فرق الاتصال ، كان أكثر نجاحًا في تلبية احتياجاته وتحقيق أهدافه. ومع ذلك ، فإن هذه العملية مميزاتمما يؤدي إلى تعطيل النشاط الإنتاجي للفرد في مجالات التفاعل المختلفة. يهدف علاج Perls Gestalt إلى التغلب على مثل هذه الاضطرابات.

مبدأ ظهور وتدمير هياكل الجشطالت

باستخدام مبدأ ظهور وتدمير هياكل الجشطالت ، يمكن للمرء بسهولة شرح سلوك الشخص. يرتب كل شخص حياته حسب احتياجاته الخاصة التي يعطيها الأولوية. تهدف أفعاله إلى تلبية الاحتياجات وتحقيق الأهداف الحالية.

لفهم أفضل ، ضع في اعتبارك بعض الأمثلة. لذلك ، فإن الشخص الذي يريد شراء منزل يوفر المال لشرائه ، ويجد خيارًا مناسبًا ويصبح مالكًا لمنزله. ومن يريد إنجاب طفل ، يوجه كل قوته لتحقيق هذا الهدف. بعد تحقيق المطلوب (إشباع الحاجة) ، يكتمل الجشطالت ويتلف.

مفهوم الجشطالت غير المكتمل

ومع ذلك ، بعيدًا عن كل جشطالت يصل إلى اكتماله (والمزيد - تدمير). ماذا يحدث لبعض الناس ولماذا يشكلون باستمرار نفس النوع من المواقف غير المكتملة؟ انه سؤال سنوات طويلةيهتم بالمتخصصين في مجال علم النفس والطب النفسي. هذه الظاهرة تسمى الجشطالت غير المكتمل.

تمكن المتخصصون الذين يعملون في معهد أو آخر من Gestalt Institute من إدراك أن حياة العديد من الأشخاص غالبًا ما تمتلئ بمواقف سلبية نموذجية متكررة باستمرار. على سبيل المثال ، الشخص ، على الرغم من حقيقة أنه لا يحب أن يتم استغلاله ، يجد نفسه دائمًا في مثل هذه المواقف على وجه التحديد ، والشخص الذي ليس لديه حياة شخصية يتواصل مع أشخاص لا يحتاجهم مرارًا وتكرارًا. ترتبط هذه "الانحرافات" بدقة "بالصور" غير المكتملة ، ولن تتمكن النفس البشرية من إيجاد السلام حتى تصل إلى نهايتها المنطقية.

أي أن الشخص الذي لديه "هيكل" غير مكتمل ، على مستوى اللاوعي ، يسعى باستمرار لخلق موقف سلبي غير كامل فقط من أجل حله ، وأخيراً إغلاق هذه المشكلة. يخلق معالج الجشطالت بشكل مصطنع موقفًا مشابهًا لعميله ويساعد في إيجاد طريقة للخروج منه.

وعي

الوعي هو مفهوم أساسي آخر لعلاج الجشطالت. من الجدير بالذكر أن المعرفة الفكرية للشخص عن عالمه الخارجي والداخلي لا علاقة له به. يربط علم نفس الجشطالت الوعي بالوجود في حالة تسمى "هنا والآن". يتميز بحقيقة أن الشخص يقوم بجميع الإجراءات الموجهة بالوعي واليقظة ، ولا يعيش حياة ميكانيكية ، معتمداً فقط على آلية التحفيز التفاعلي ، كما هو الحال في الحيوان.

تظهر معظم المشاكل (إن لم يكن كلها) في حياة الشخص لسبب أنه يسترشد بالعقل وليس بالوعي. لكن ، لسوء الحظ ، فإن العقل وظيفة محدودة نوعًا ما ، والناس الذين يعيشون به فقط لا يشكون حتى في أنهم في الواقع شيء أكثر من ذلك. يؤدي هذا إلى استبدال الحالة الحقيقية للواقع بحالة فكرية وزائفة ، وأيضًا إلى حقيقة أن حياة كل شخص تتم في عالم وهمي منفصل.

إن معالجي الجشطالت حول العالم ، بما في ذلك معهد موسكو جستالت ، واثقون من أنه من أجل حل معظم المشاكل وسوء الفهم وسوء الفهم والصعوبات ، يحتاج الشخص فقط إلى إدراك واقعه الداخلي والخارجي. حالة الوعي لا تسمح للناس بفعل أشياء سيئة ، والاستسلام لنبضات المشاعر العشوائية ، لأنهم قادرون دائمًا على رؤية العالم من حولهم كما هو بالفعل.

مسؤولية

من وعي الشخص ، ولدت صفة أخرى مفيدة له - المسؤولية. يعتمد مستوى المسؤولية عن حياة الفرد بشكل مباشر على مستوى وضوح وعي الشخص بالواقع المحيط. من الطبيعة البشرية أن تنقل دائمًا مسؤولية إخفاقات الفرد وأخطائه إلى الآخرين أو حتى القوى الأعلى ، ومع ذلك ، فإن كل من يتمكن من تحمل المسؤولية عن نفسه يقوم بقفزة كبيرة على طريق التطور الفردي.

معظم الناس ليسوا على دراية بمفهوم الجشطالت على الإطلاق. ما هو ، يتعلمون بالفعل في استقبال طبيب نفساني أو معالج نفسي. يحدد الأخصائي المشكلة ويطور طرقًا للقضاء عليها. لهذا الغرض ، يمتلك علاج الجشطالت مجموعة متنوعة من التقنيات ، من بينها تقنياته الخاصة والمستعارة مثل تحليل المعاملات ، والعلاج بالفن ، والدراما النفسية ، وما إلى ذلك. التي تعمل بمثابة استمرار طبيعي لحوار "المعالج-العميل" وتعزز عمليات الوعي.

مبدأ "هنا والآن"

وفقًا له ، كل شيء مهم حقًا يحدث في الوقت الحالي. العقل يأخذ الإنسان إلى الماضي (الذكريات ، تحليل المواقف الماضية) أو إلى المستقبل (الأحلام ، التخيلات ، التخطيط) ، لكنه لا يعطي فرصة للعيش في الحاضر ، مما يؤدي إلى حقيقة أن الحياة تمر. يشجع معالجو الجشطالت كل من عملائهم على العيش "هنا والآن" ، دون النظر إلى العالم الوهمي. يرتبط كل عمل هذا النهج بإدراك اللحظة الحالية.

أنواع تقنيات الجشطالت والتعاقد

تنقسم جميع تقنيات علاج الجشطالت بشكل مشروط إلى "إسقاطي" و "حوار". يتم استخدام السابق للعمل مع الأحلام والصور والحوارات الخيالية ، إلخ.

والثاني هو العمل الشاق الذي يقوم به المعالج على حدود الاتصال مع العميل. المتخصص ، بعد تتبع آليات مقاطعة الشخص الذي يعمل معه ، يحول عواطفه وخبراته إلى جزء من بيئته ، وبعد ذلك يصل بهم إلى حدود الاتصال. تجدر الإشارة إلى أن تقنيات الجشطالت من كلا النوعين متشابكة في العمل ، ولا يمكن التمييز الواضح بينهما إلا من الناحية النظرية.

يبدأ إجراء علاج الجشطالت عادةً بتقنية مثل إبرام العقد. هذا الاتجاهتتميز بحقيقة أن الاختصاصي والعميل شريكان متساويان ، ويتحمل الأخير مسؤولية نتائج العمل المنجز لا تقل عن المسئولية السابقة. هذا الجانب منصوص عليه للتو في مرحلة إبرام العقد. في نفس اللحظة ، يشكل العميل أهدافه. من الصعب جدًا على الشخص الذي يتجنب المسؤولية باستمرار أن يوافق على مثل هذه الشروط ، وفي هذه المرحلة بالفعل يحتاج إلى توضيح. في مرحلة إبرام العقد ، يبدأ الشخص في تعلم أن يكون مسؤولاً عن نفسه وما يحدث له.

"كرسي ساخن" و "كرسي فارغ"

تقنية "الكرسي الساخن" هي واحدة من أكثر التقنيات شهرة بين المعالجين ، حيث مكان عملهم هو معهد موسكو Gestalt والعديد من الهياكل الأخرى. تستخدم هذه الطريقة في العمل الجماعي. "الكرسي الساخن" هو المكان الذي يجلس فيه الشخص الذي ينوي إخبار الحاضرين عن الصعوبات التي يواجهونها. أثناء العمل ، يتفاعل العميل والمعالج فقط مع بعضهما البعض ، ويستمع باقي المجموعة بصمت ، وفي نهاية الجلسة فقط يتحدثون عما شعروا به.

تتضمن تقنيات الجشطالت الرئيسية أيضًا "الكرسي الفارغ". يتم استخدامه لوضع شخص مهم للعميل الذي يمكنه إجراء حوار معه ، وليس مهمًا جدًا ما إذا كان على قيد الحياة حاليًا أو توفي بالفعل. الغرض الآخر من "الكرسي الفارغ" هو الحوار بين أجزاء مختلفةالشخصية. هذا ضروري عندما يكون لدى العميل مواقف معارضة تولد

التركيز والتضخيم التجريبي

يسمي معهد الجشطالت التركيز (الوعي المركّز) تقنيته الأصلية. هناك ثلاثة مستويات من الوعي - العوالم الداخلية (العواطف ، الأحاسيس الجسدية) ، عوالم خارجية(ما أراه ، أسمعه) ، وكذلك الأفكار. مع الأخذ في الاعتبار أحد المبادئ الرئيسية لعلاج الجشطالت "هنا والآن" ، يخبر العميل الأخصائي عن وعيه في الوقت الحالي. على سبيل المثال: "الآن أنا مستلقي على الأريكة وأتطلع إلى السقف. لا استطيع الاسترخاء على الاطلاق. قلبي ينبض بقوة. أعلم أن لدي معالج بجواري ". هذه التقنيةيقوي الإحساس بالحاضر ، ويساعد على فهم طرق فصل الشخص عن الواقع ، وهو أيضًا معلومات قيمة لمزيد من العمل معه.

مرة اخرى تقنية فعالةهو التضخيم التجريبي. وهو يتألف من تعظيم أي لفظي و المظاهر غير اللفظية. على سبيل المثال ، في الحالة التي يبدأ فيها العميل ، دون أن يدرك ذلك بنفسه ، في كثير من الأحيان محادثته بالكلمات "نعم ، ولكن ..." ، يمكن للمعالج أن يقترح عليه أن يبدأ كل عبارة بهذه الطريقة ، ومن ثم يكون الشخص على علم من تنافسه مع الآخرين والرغبة في الاحتفاظ بالكلمة الأخيرة دائمًا.

العمل مع الاستقطاب

هذه طريقة أخرى يلجأ إليها علاج الجشطالت غالبًا. غالبًا ما تهدف التقنيات في هذا الفرع إلى تحديد الأضداد في الشخصية. من بينها ، مكان خاص يشغلها العمل مع الأقطاب.

على سبيل المثال ، الشخص الذي يشكو باستمرار من أنه يشك في نفسه ، يقترح الاختصاصي الثقة ، ومن هذا المنصب ، حاول التواصل مع الأشخاص من حوله. من المفيد أيضًا إجراء حوار بين عدم اليقين والثقة.

بالنسبة للعميل الذي لا يعرف كيفية طلب المساعدة ، يقترح معالج الجشطالت الاتصال بأعضاء المجموعة ، حتى في بعض الأحيان بطلبات سخيفة للغاية. هذه التقنية تجعل من الممكن توسيع منطقة وعي الفرد من خلال تضمينها فيه إمكانات شخصية لم يكن من الممكن الوصول إليها سابقًا.

عمل الأحلام

يستخدم المعالجون النفسيون هذه التقنية من اتجاهات مختلفة ، لكن تقنية الجشطالت الأصلية لها سماتها المميزة. هنا ، يعتبر الأخصائي كل عناصر النوم كأجزاء من شخصية الإنسان ، يجب على العميل تحديد كل منها. يتم ذلك لتعيين الإسقاطات الخاصة بهم أو التخلص من الانعكاسات. بالإضافة إلى ذلك ، في هذه التقنية ، لم يلغ أحد استخدام مبدأ "هنا والآن".

وبالتالي ، يجب على العميل إخبار المعالج عن حلمه كما لو كان شيئًا ما يحدث في الوقت الحاضر. على سبيل المثال: "أنا أركض على طول طريق الغابة. أملك مزاج جيدوأفرح في كل لحظة أقضيها في هذه الغابة ، وما إلى ذلك " من الضروري أن يصف العميل حلمه "هنا والآن" ليس فقط من الاسم الخاص، ولكن أيضًا نيابة عن الأشخاص والأشياء الأخرى الموجودة في الرؤية. على سبيل المثال ، "أنا مسار غابة متعرج. هناك شخص يدهسني الآن ، وما إلى ذلك "

بفضل تقنياته الخاصة والمستعارة ، يساعد علاج الجشطالت الأشخاص على التخلص من جميع أنواع الأقنعة ، وإقامة اتصال موثوق به مع الآخرين. يأخذ نهج الجشطالت في الاعتبار الوراثة والخبرة المكتسبة في السنوات الأولى من الحياة وتأثير المجتمع ، ولكن في نفس الوقت يدعو كل شخص لتحمل المسؤولية عن الحياة الخاصةولكل ما يحدث فيه.