Ruusukkeet ja niiden merkitys. luonnonkivestä valmistettu rukous. Buddhalaisia helmiä. Buddha Shakyamunin kultainen asuinpaikka

Buddhalainen rukous - kaulakoru, johon on puettu jyviä ja jota käytetään rukousten laskemiseen. Yleisimmässä buddhalaisessa rukouksessa on 108 jyvää (tämän luvun pyhyys juontaa juurensa muinaisesta Intian taikuudesta). Melko usein löytyy rukouksia, joissa on 54 ja 27 jyvää (1/2 ja 1/4 108:sta, eli lyhennetty versio). Rukous, jossa on 18 jyvää 18 arhatin - Buddhan opetuslapsen - kunniaksi, 21 jyvää - jumalatar Taran 21 muodon kunniaksi, 32 jyvää - 32 Buddhan hyveen tai merkin mukaan. Ruusukoruissa, joissa on 108 jyvää, on erottimet langassa 18, 21, 27 ja 54 jyvän jälkeen - tämä on yleensä suurempi helmi kuin muut.

Ruusukko punaisella langalla ja tupsulla on tarkoitettu tantran harjoitteluun.

Rukouksella on erityisiä nimiä ja se sisältää piilotetun esoteerisen merkityksen, joka paljastetaan vain Opetukseen vihkiytyneille. Rukousnauhat voidaan valmistaa jalokivistä - lapis lazuli, koralli, opaali; puu - punainen, musta, keltainen santelipuu ja hedelmäkuopat;

Melkein kaikkien uskonnollisten järjestelmien kannattajat käyttävät rukousta luettujen rukousten ja mantrojen, rituaalien ja joustien lukumäärän laskemiseen. Buddhalaisuudessa rukous toimii kuitenkin myös esineenä, jossa Buddhan opetuksen tärkeimpiin filosofisiin ja käytännöllisiin näkökohtiin liittyvää tietoa koodataan.

Buddhalaiset rukoukset (sanskritiksi: mala; tiibetiksi: prenba) on valmistettu puusta, luusta, kivestä tai metallista. Tällöin materiaali valitaan usein sen yhden tai toisen energeettisen tai mystisen vaikutuksen yhteydessä ihmiseen tai ympäristöön.

Joten esimerkiksi katajarukouksilla on kyky pelotella pahoja henkiä ja poistaa haitallisia vaikutuksia; samoilla ominaisuuksilla on punaisen korallin ja tummansinisen lapis lazuli -rukous.

Santelipuusta, vuorikristallista ja helmistä tehdyt rukoushelmet rauhoittavat, poistavat esteitä ja sairauksia.

Kulta, hopea, kupari, meripihka, valmistettu lootuksen tai bodhi-puun siemenistä - pidentävät elinikää, edistävät viisauden kehittymistä ja lisäävät henkisiä ansioita.

Kristallista, santelipuusta, lootuksen siemenistä tai bodhi-siemenistä valmistettua rukousta suositellaan myös puja-uhrien harjoitteluun kaikille onnellisille (rauhallisille) jidamille (valaistumisen näkökohdat) ja gurujoogalle.

Mystisiin käytäntöihin, varsinkin vihaisiin jidamiin liittyviin käytäntöihin, käytetään katajasta, eebenpuusta tai mahonkista, luusta, mustasta kristallista, akaatista ja mustasta korallista tehtyä rukousta.

Soturimunkit käyttävät usein rautarukouksia ja käyttävät niitä tarvittaessa improvisoituna aseena.

Siellä on myös erityisellä tavalla sidotuista solmuista tehtyjä rukouksia. Samaan aikaan jokainen solmu on sidottu tiettyjen mantrojen lukemiseen, rukouksiin ja erityisten mietiskelyjen suorittamiseen.

Buddhalaisen Vajrayana-perinteen ("Timantti" tai salainen vaunu) kannattajat arvostavat erityisesti rukousvärejä, jotka on valmistettu ihmisen kallon etuosan luusta. 108 pääkalloa käytetään tällaisen rukouksen valmistukseen, mikä on mahdollista vain Tiibetin olosuhteissa, joissa perinteisesti vainajien ruumiita ei haudata maahan (vuorilla ei ole sellaisia) eikä niitä polteta (johtuen puun puuttumiseen), mutta jätetään erityisiin paikkoihin, joissa vuoristokorppikotkat nokkivat ruumiit nopeasti ulos, minkä jälkeen ruumiista jää jäljelle vain kallo ja luut. Koska tällaiset rukoukset ovat hyvin harvinaisia, useammin on olemassa yksinkertaisesti luurukouksia (valmistettu ihmisen tai eläimen luista), joiden jokainen helmi on tehty pienoiskallon muotoiseksi.

Klassinen helmien lukumäärä buddhalaisessa rukouksessa on 108. On kuitenkin olemassa rukouksia, joissa on eri määrä helmiä. Joka tapauksessa helmien määrä kodifioi tietyt opetuksen määräykset. Joten esimerkiksi klassisen rukouksen 108 helmeä symboloivat 108 erilaista toivetta (sanskrit: tanha), jotka pimentävät ihmishenkeä:

a) kuuteen aistiin liittyvät halut: näkö, kosketus, haju, maku, kuulo ja mieli (6);
b) suhteessa menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden esineisiin (3);
c) sisäisiin ja ulkoisiin esineisiin (2);
d) kolme ilmentymistapaa: ajatuksissa, sanoissa ja teoissa (3).

Tästä siis buddhalaisuuden kanoniset numerot:

6x3 = 18;
- 18x2 = 36;
- 36x3 = 108.

Numerolle 108 on myös muita dekoodauksia, mutta tämä on yleisin. Rukous on jaettu ylimääräisellä suuremmalla helmellä (109), jonka kruunaa kartiomainen tai sylinterimäinen helmi. Iso helmi symboloi Wisdom-prajnaa ja kartio - Method-upaya. Useimmiten 36. ja 72. helmiä tehdään myös useita isompi koko tai muussa muodossa. Sylinterimäisestä helmestä tulee lankojen "häntä", jonka väri liittyy usein tietyn buddhalaisen koulukunnan perinteeseen annettuihin lupauksiin. Joten esimerkiksi musta voi tarkoittaa maallisten lupausten antamista (sanskrit: upasaka, tab.: genen), punainen väri - alkuluostarilupauksia, tottelevaisuutta (sanskrit: shramanera-, tib.: getsul), keltainen - täydellisiä luostarilupauksia (sanskrit. : bhikshu, tib.: gelong). "Häntä" voi olla kaksinkertainen - tässä tapauksessa yksi sen osista symboloi ansioiden harjoittamista ja toinen - viisauden harjoittelua; tai ne voivat symboloida vastaavasti Selkeyden tilaa - shamathaa ja näkemystä - vipashyanaa. Se, että molemmat osat tulevat yhdestä helmestä, symboloi niiden yhtenäisyyttä-ei-kaksinaisuutta.

Vajrayana adeptien käyttämä rukous on usein paljon monimutkaisempi sekä symboliikassa että valmistusprosessissa. Usein tällaiset rukoukset toimivat myös eräänlaisena tunnistusmerkkinä vihkiytyneille, mikä osoittaa rukouksen omistajan henkisen harjoituksen tason ja tyypin.

Klassisen rukoussymbolin yleisen symboliikan lisäksi Vajrayana-rukous, erityisesti vihaisten yidamien harjoittamiseen vihittyjen keskuudessa, suoritetaan usein kalloina, mikä symboloi tämän maailman haurautta tai haurauden harjoittamista. Kalloina voi olla sekä kaikkia helmiä että vain jakavia helmiä - 36., 72. ja 109.. Se voidaan tehdä kolminkertaisen kallon ja vain yhden suuren, 109. helmen muodossa. Näissä tapauksissa kolme pääkalloa merkitsevät myös kolmea päähämärää - tietoisuuden "myrkkyjä": intohimoa, vihaa ja tietämättömyyttä.

Rukouksen pohja (hännässä tai sen sijaan) on usein koristeltu jollakin tantrisista symboleista raudassa, pronssissa, hopeassa tai kullassa. Tämän symbolin perusteella voidaan karkeasti määrittää, minkä tyyppisiä tantraa ruusukon omistaja harjoittaa. Vajra löytyy useimmiten sellaisena symbolina, kuten yhteinen symboli Vajrayana tai dharmachakra - Buddhan opetusten symbolina yleensä. Lamat käyttävät gridugia useammin (symbolina kaiken saastuttamisen poistamisesta), ja se on vihitty vihaisten jidamien käytäntöihin; metallipeili - Dzogchen-järjestelmän käytännöt; phurbu - vihitty yidam Vajrakilayan käytäntöihin jne.

Vajrayana-rukousnauhat on pujotettu narulle, joka on kudottu viidestä monivärisestä langasta: valkoinen, sininen, keltainen, punainen ja vihreä. Nämä langat symboloivat valaistumisen viittä aspektia, jotka ilmaistaan viiden valaistuneen Tathagatan hahmoilla: Vairocana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha ja Amoghasiddha. Nauran kudonnan aikana luetaan biji-tavut ja näistä Tathagataista tehdään erityinen visualisointi. Siten johto on ikään kuin ladattu niiden energialla. Viisi säiettä voidaan myös yhdistää tietyn jidamin harjoitusmandalaan - tässä tapauksessa mantrat ja visualisoinnit muuttuvat vastaavasti. Joskus naru koostuu 9 langasta - tässä tapauksessa ne symboloivat yidam Vajradharaa ja kahdeksaa tärkeintä bodhisattvaa.

Keskimmäisen "hännän" lisäksi Vajrayan-rukouksessa on kaksi muuta - 36. ja 72. helmen jälkeen (tässä tapauksessa nämä helmet eivät eroa muista muodoltaan tai kooltaan). Jokainen näistä "hännistä" on pujotettu viiden pienen helmen tai kiekon läpi. Kaksi "häntä" symboloivat ansioiden harjoittamista ja viisauden harjoittelua, ja pienet helmet edustavat kymmentä täydellisyyttä-paramitaa, joista viisi ensimmäistä liittyvät ansioihin ja seuraavat viisi viisautta. Usein on toinen vaihtoehto, kun kaikki kymmenen pientä helmeä on pujotettu pää "häntään".

Kun rukous on tehty, sen pyhittää laman opettaja tai adeptti itse erityisellä seremonialla. Tällaiset helmet saavat erityisiä maagisia ja energisiä ominaisuuksia, jotka suojaavat omistajaansa ja edistävät hänen tantrisia käytäntöjään. Näitä rukouslehtiä ei saa antaa tuntemattomille, eikä niitä saa kohdella huolimattomasti tai epäkunnioittavasti. Jos rukous muuttuu käyttökelvottomaksi (helmet tai naru pyyhitään pois), ne pyhitetään uudelleen korjauksen aikana tai poltetaan mantroja luettaessa. Usein pyhiinvaeltajat jättävät pyhiin paikkoihin rukouksensa, jolla he ovat lausuneet 108 000 tai enemmän mantraa. Uskotaan, että tässä tapauksessa suoritettujen käytäntöjen hedelmät lisääntyvät, mikä on varsin ymmärrettävää, kun otetaan huomioon yhteys, joka syntyy rukouksen ja sen omistajan välille systemaattisten käytäntöjen seurauksena.

Pyhyydestään ja hengellisistä voimistaan kuuluisten suurten Lama-opettajien rukousvärit upotetaan stupoihin tai temppelien perustuksiin niiden rakentamisen aikana, sijoitetaan Buddhan ja jidamien patsaisiin, sijoitetaan alttareille pyhäinjäännöksinä. Usein rukous siirretään opettajalta oppilaalle sukupolvelta toiselle merkkinä henkisestä jatkuvuudesta.

Rukous (Skt. - pieni) on naru tai nauha, useimmiten suljettuna renkaaseen, johon solmuja sidotaan, helmiä (jyviä), lautasia tai muita homogeenisiä elementtejä pujotetaan. Monissa uskonnoissa: hindulaisuus, islam, kristinusko ja buddhalaisuus, niitä käytetään luettujen rukousten tai muiden rituaalitoimien laskemiseen, huomion ja keskittymisen ylläpitämiseen, rytmin asettamiseen ja niin edelleen.

RUKUKUKSEN TOIMINNOT:
1. Laskulaite:
Rukouksen jyvien, solmujen, rullien tai muiden osien mukaan luetut rukoukset, mantrat, suoritetut kumartuminen ja vastaavat rituaalit lasketaan. Jaettaessa jyviä tai muita rukouksen laskentaelementtejä ryhmiin (erityisesti epätasa-arvoisiin, kuten esimerkiksi tikkaille), on helpompi laskea suuri joukko numeroita. Riipuksen laskurien käyttö tekee mahdollinen pistemäärä suuria määriä, täysin laskettujen rukousten määrä on varattu tiskille. Toisin sanoen laskuri on seuraava rekisteri, kun lähetetään numeroita numerojärjestelmässä, jonka kanta on yhtä suuri kuin rukousrenkaan jyvien lukumäärä.

2. Muistutus:
Rukous itsessään on muistutus rukouksesta, yhdistettynä renkaaseen - jatkuvasta rukouksesta. Rukousrukouksen laite sovitetaan joskus yhteen rukouksen tai muun rituaalisäännön kanssa, eli jyvien määrä sanelee sanojen ja (tai) toimien järjestyksen.
Rukoushelmiä käytetään lakkaamattomaan rukoukseen ilman laskemista.

3. Rytmin asettaminen:
Rukoussäännöt, meditatiiviset harjoitukset ja muut rukousrukouksen avulla suoritetut rituaalitoimet edellyttävät tietyn rytmin noudattamista, joka asetetaan ja ylläpidetään kääntämällä rukous.

4. Säilytä keskittymiskyky:
Rukouksen kääntäminen antaa harjoittajalle mahdollisuuden säilyttää huomionsa, torjua keskittymiskyvyn ja unen menetystä. Joten esimerkiksi Jeesuksen rukouksen lakkaamaton toistaminen ilman laskemista, jota harjoitetaan hesykasmissa, merkitsee tarvetta ylläpitää huomiota, erityisesti rukouksen tekstin selkeyttä, jota helpottaa rukouksen rytminen lajittelu. Jokainen jyvä "palauttaa" uskovan huomion rukoukseen.

5. Symboliikka:
Rukouksen muotoilu ja muoto, elementtien lukumäärä, materiaali, väri, käyttö- ja käyttötapa on varustettu erilaisilla symbolisilla merkityksillä eri opetuksissa. Useimmiten rukous liittyy syklisyyteen ja äärettömyyteen, yhteyteen ja jatkuvuuteen, seppeleeseen (kruunu), taivaaseen johtaviin portaisiin.

6. Tunnusmerkki:
Rukouksen ilmestymisen perusteella voidaan tehdä johtopäätöksiä omistajan kuulumisesta yhteen tai toiseen opetuksen haaraan, hänen valmistautumisensa asteesta.

7. Hoito:
Joissakin käytännöissä rukous erilaisia materiaaleja joilla on kyky parantaa tiettyjä vaivoja. Lisäksi rukousta koskettavien sormien hienomotoriset taidot voivat auttaa nivelsairauksien hoidossa.

MIKSI TARVITSET BUDDILAISTEN RUKUKUKSEN?
Useimmiten rukousta käytetään hengelliseen harjoitteluun, jossa lausutaan, laulataan tai toistetaan henkisesti mantroja ja jumaluuden nimiä. Käytännössä rukous auttaa laskemaan, asettaa hengityksen ja lukemisen rytmin ja toimii mielen ankkurina: jokaisen toiston jälkeen siirretään yksi helmi jne. Itse asiassa rukous on yksi pyhimmistä uskonnollisista esineistä, koska ne ovat erottamattomia korkeimmasta käytännöstä kääntyä Jumalan puoleen ja meditaatioon. "Luetut" rukoukset keräävät itsessään erittäin voimakasta energiaa, suojelevat omistajaa, joskus rukoukset peritään tai annetaan rakkaille suojaksi.

MIKSI 108?
Perinteisen buddhalaisen rukouksen jyvien määrä on 108. Tämä luku on buddhalaisten keskuudessa pyhä, kuten Buddha itse vahvisti. Avainnumerosta 108 löytyy myös enemmän ja vähemmän jyviä sisältäviä rukousrukouksia. Tämä johtuu ennen kaikkea tiettyjen rukouskuvien nimeämisestä tiettyyn käyttötarkoitukseen.
Esimerkiksi 21-jyväinen rukous on omistettu jumalatar Taran kultille (buddhalaisuudessa arhatin naisvastine). Yleisesti ottaen buddhalaisen rukouksen jyvien määrä kertoo kuulumisesta johonkin buddhalaiseen koulukuntaan (Hinayana, Mahayana, Tantra) sekä kuulumisesta tiettyyn suuntaan, suuntaukseen ja jopa lahkoon buddhalaisuuden helmassa. Esimerkiksi pyhät buddhalaiset kirjat (Pustaka), paastopäivien lukumäärä, kunnioitetut pyhät jne. Rukousvärejä on siis 159, 143, 98, 50, 41, 33, 27 ja 21 jyvässä. Ja tantrisessa buddhalaisuudessa on jopa rukous, jossa on 19 jyvää, lisäksi jyvät ovat ihmisen kallon muodossa.
Buddhalainen rukous heijastaa siis selvästi sen maailman moniulotteisuutta ja monimuotoisuutta, jossa me kaikki elämme. Jyvien lukumäärällä rukousnauhassa ja tupsuissa on aina omansa erityinen merkitys buddhalaisten luona. Kanoninen buddhalainen rukous, joka koostuu 108 jyvästä, koostuu numerosta 9, joka on otettu 12 kertaa.
Buddhalaisuudessa yhdeksän on luku, jota tämän opetuksen esoteerikot erityisesti kunnioittavat.
Buddhalaismunkilla (lamalla) voi olla mukanaan vain 9 esinettä matkalle lähtiessään, ja numero 12 symboloi seitsemää (seitsemän tähteä Ursa Major, seitsemän päivää viikossa, seitsemän nuottia, seitsemän väriä) ja viisi (5 luonnon elementtiä). Ja näillä perustana olevilla kaanoneilla on filosofinen perustelu. Yhdeksän tarkoittaa 9 kuukautta (ajan hedelmöityksestä henkilön syntymään) ja tämä luku "yhdeksän" toistetaan 12 kertaa 12 syklisen merkin määrän mukaan (länessä "horoskooppi", idässä - "oksat") jotka muodostavat Auringon täyden vuotuisen kierroksen. Joten luku 108 on kahdentoista yhdeksän kuukauden summa, joka on yhtä suuri kuin 9 aurinkovuosia ja muodostaen täyden ympyrän hedelmöityksiä ja syntymiä, jotka sitten toistuvat (jostakin tietystä lähtökohdasta) jatkuvasti vuodesta toiseen samassa järjestyksessä.
Buddhalaisuudessa numero 108 merkitsee myös Tiibetin pyhien buddhalaisten tekstien "Kanjur" määrää ja 108 pääelementtiä, jotka sijaitsevat kuudessa buddhalaisessa maailmassa.
Lisäksi numero 108 symboloi 108 henkistä lakia.

MIKÄ RUKUKUU VALITSE?

On parempi, jos useat pisteet osuvat samaan aikaan valittaessa:

1. Koulun perinteen mukaisesti:
Shaivismi on Rudraksha.
Vaishnavismi - tulasi, nim.
Shaktismi - kristalli, metalli, rudraksha.
Tantrismi - luu, rudraksha.
Buddizim - kataja, santelipuu (valkoinen ja punainen), muut erityisesti voimakkaan tuoksuiset puut, Bodhi-puun siemenet, lootuksen siemenet, puolijalokivet ja jalokivet.
Tiibetin buddhalaisuus - jakin luu, jalo- ja puolijalokivet.

2. Hengellisen opettajasi ohjauksessa.

3. Harjoituksen luonteen ja valitun mantran mukaan. Tämä on luultavasti tärkein ohje. Materiaalin, josta rukous on tehty, tulisi parhaiten havaita vastaavat värähtelyt, luonnollisella energiallaan ei häiritse harjoitteluasi ja miellyttää jumalallista.

4. Omien syvien intuitiivisten aistimiesi mukaan: Pidät näistä nimenomaisista helmistä, sinusta tuntuu, että ne ovat sinun, miellyttäviä tuntemuksia niiden kanssa kosketuksesta.

LUU, PUU VAI KIVI?
Buddhalaiset helmet on valmistettu punaisesta, mustasta, mulperipuusta, ruusupuusta, puolijalokivet, koralli, helmet, meripihka, vuori (tiibetiläinen) kristalli, pienet kuoret, siemenet, luut ja muut materiaalit. Tällöin materiaali valitaan usein sen yhden tai toisen energeettisen tai mystisen vaikutuksen yhteydessä ihmiseen tai ympäristöön.

Santelipuusta valmistettu rukous (valkoinen).
Santelipuuta pidetään perinteisesti yhtenä puhtaimmista aineista, ja sitä arvostetaan laajalti viilentävien ja parantavien ominaisuuksiensa vuoksi. Santelipuurukouksen päällä harjoitteleminen edistää rauhaa. Santelipuu rauhoittaa ja viilentää mieltä, se rauhoittaa pitta doshaa ja auttaa harjoittajaa voittamaan aistilliset kiusaukset. Se houkuttelee myös positiivisia hienovaraisia värähtelyjä, tuo havainnoinnin selkeyttä ja sitä voidaan käyttää minkä tahansa jumaluuden palvonnassa.

Punaisia santelipuuhelmiä.
Punainen santelipuu auttaa keskittämään energiaa ja ohjaamaan sen haluttuun päämäärään. Sillä on lämmittävät ominaisuudet, suojaa negatiivisia energioita muuttaen ne luomisvoimaksi. Kehittää oikea työ muladhara (1. chakra), on vuorovaikutuksessa maan tiheiden virtojen kanssa. Punaista sandaalia suositellaan aktiivisille ihmisille. Punaisia santelipuuhelmiä käytetään palvottaessa Ganeshaa esteiden poistajana ja Durgaa naisellisen luomis- ja tuhovoiman ruumiillistuksena. Punaisia santelipuuhelmiä käytetään myös tantrisissa käytännöissä.

Katajahelmiä.
Katajahelmet karkottavat pahat henget ja puhdistavat tilaa, kataja kerää hyvin positiivista energiaa. Nämä ovat perinteisiä buddhalaisia helmiä. Katajan puu ei mätäne, mikä on tärkeää pitkäaikaisessa harjoittelussa.

Tammi helmiä.
Tammi puhdistaa tilaa ympärillään ja houkuttelee positiivisia energioita. Tammirukous antaa käyttäjälleen henkilökohtaisen suojan negatiivisilta tärinöiltä.

Ruusukko lootuksen siemenistä.
Kuivatuista lootuksensiemenistä valmistettua rukousnauhaa käytetään hindulaisuudessa jumalatar Lakshmin palvomiseen ja voittoon aineellista hyvinvointia, mukava elämä ja vauraus.
Buddhalaisuudessa lootuksen siemenhelmiä käytetään lootusperheen jumalien harjoittamiseen, joihin kuuluvat Buddha Amitabha, Avalokiteshvara, Hayagriva, Guru Padmasambhava, Tara ja muut.

Rudraksha helmiä.
Rudraksha-helmet tuottavat voimakasta energiaa, lisäävät huomattavasti keskittymistä ja suojaavat. Ei ole sattumaa, että niitä käyttävät paitsi Shivan ja Shaktin seuraajat, myös tantrikset. Rudraksha-helmet antavat valtavan voiman ja pystyvät alistamaan muiden olentojen tahdon, joten niitä voidaan käyttää vain rajattomalla rakkaudella ja myötätunnolla eläviä olentoja kohtaan.
Rudraksha on latinaksi Elaeocarpus ganitrus -nimisen puun kuivattu hedelmä. Sana itsessään on käännetty sanskritista "Rudran silmäksi" tai "Rudran kyyneleksi". Legenda kertoo, että kerran Shiva, joka poltti kolme kaupunkia sodassa asurien kanssa, vuodatti kyyneleitä ajatellessaan tuhoamansa elämää. Hänen kyyneleensä putosivat maahan ja muuttuivat puuksi, joka kantaa Rudraksha-hedelmiä. Rudrakshalla itsessään on vahva energia; On tieteellisesti todistettu, että näillä hedelmillä on sähkömagneettisia ominaisuuksia, joten Rudraksha-helmiä tulee käyttää erittäin tietoisesti ja varoen.

Tulsi helmiä.
Tulsi eli "pyhä basilika" vahvistaa hartauspalvelusta ja henkisen palvelun intensiivisyyttä. Useimmiten käytetty bhakti-joogan harjoittamisessa.

Rosary siitä.
Useimmiten käytetty vaishnava-käytännöissä. Uskotaan, että neem-puulla on poikkeuksellisia parantavia ominaisuuksia.

Bodhi-puun siemenistä tehty rukous.
Bodhi-siemenestä tuli symboli Buddhan valaistumisen saavuttamisesta meditoidessaan bodhipuun alla. Uskotaan, että bodhi-siementen rukoukselle lausumisesta saatava hyöty kasvaa loputtomasti. Siksi bodhi-helmet ovat erityisen pyhiä buddhalaisuuden seuraajille, mutta ne sopivat kaikkiin mantroihin ja käytäntöihin.

Luusta tehty rukous.
Mitä enemmän mietiskelemme kuolemaa ja hyväksymme sen, sitä hedelmällisempää elämästämme tulee. Tämän vertailun kautta katsomme elämää eri tavalla ja alamme ymmärtää todellisia arvoja - toisten palvelemista, rakkautta, jokaisen hetken iloa.

Vuorikristallista (kvartsista) valmistettu rukous.
Vuorikristalli puhdistaa kehon ja mielen, tasapainottaa energiaa ja palauttaa ihmisen todelliseen olemukseensa. Kristallihelmet ovat loistava työkalu meditaatiossa ja parantamiskäytännöissä.
Vuorikristalli itsessään on Shaktin personifikaatio, Suuren Jumalattaren voima ja hänen alkuenergiansa ilmentymä. Siksi useimmiten vuorikristallista valmistettuja ruusukoruja käytetään Mahadevin palvonnassa tai tantrisissa naispuolisten armollisten jumalien palvonnassa.

Helmihelmiä.
Jäähdytyshelmiä kanssa naisellista energiaa(helmi - kuun kivi), auttaa löytämään rauhaa, hiljaisuutta ja päästä eroon epäilyksistä, herättää luovia voimia. Helmien uskotaan harmonisoivan kaikki 7 chakraa ja muodostavan lempeää parantavaa energiaa meditaation aikana. Ihanteellinen Saraswati sadhanalle.

Akaattihelmiä.
Akaatti lisää ihmisen herkkyyttä ja harmonisoi hellästi fyysistä, emotionaalista, älyllistä ja henkistä tilaa. Tämä puolijalokivet tunnetaan jalosta luonteestaan, se auttaa toteuttamaan hyviä aikomuksia, paljastaa totuuden ja parantaa. Akaatista valmistettiin talismaaneja ja amuletteja pahasta silmästä. Omaisuus liitettiin kiveen sammuttamaan janoa, holhoamaan omistajaa, antamaan hänelle voimaa ja kaunopuheisuutta. Akaatti auttaa yhdistämään rakastavia sydämiä. Kerroksellinen akaatti antaa miehelle charmia naisten silmissä.
Akaattirukouksen ominaisuudet vaihtelevat kiven värin mukaan.
Musta akaatti: suojaa ja menestystä kilpailussa.
Valkoinen akaatti: itsensä toteuttamiseen, henkiseen parantamiseen, palveluun omistautumiseen.
Punainen akaatti: sillä on voimakkaita parantavia ominaisuuksia.
Vihreä akaatti: Rauhoittaa, rauhoittaa mieltä ja auttaa pääsemään eroon negatiivisista ajatuksista.
Sininen akaatti: pidentää ikää, paljastaa harjoittajan jalouden.

Jade helmiä.
Pyhä kivi idässä. Jadehelmet rauhoittavat, rauhoittavat mieltä, neutraloivat negatiivisia ajatuksia. Jade herättää sellaisen
ominaisuuksia, kuten rakkaus, rohkeus, oikeudenmukaisuus ja viisaus.

Buddhalaisia helmiä. " kultainen asuinpaikka Buddha Shakyamuni"

Ruusukko punaisella langalla ja tupsulla on tarkoitettu tantran harjoitteluun.

valkoinen rukous oli omistettu armon ja myötätunnon jumaluudelle Avalokiteshvaralle, punaiset - idam Hayagrivalle, Padmasambhavalle, keltaiset - Guru Tsongkhavalle.

ponsi(rukouksen alku) koostuu kolmen koon jyvistä (suuri, keskikokoinen, pieni), jotka symboloivat Buddhan kehoa, puhetta ja mieltä. Kun lasket mantraa, et voi astua niiden yli, sinun on aloitettava laskeminen vastakkaiseen suuntaan.

Helmet on säilytettävä puhtaassa paikassa. Tantriset helmet pidetään poissa silmistä, ja niitä käytetään vain yidam-jumaluuden harjoittamisessa.

Dzogchen Khenpo Choga Rinpoche, tiibetiläisen buddhalaisuuden Dzogchen-perinteen seuraaja, syntyi Itä-Tiibetissä vuonna 1966 ja opiskeli Dzogchen Shri Singh -yliopistossa, joka on yksi Tiibetin kuuluisimmista luostarikouluista. Hän asuu tällä hetkellä Nepalissa Kanying Shedrab Lingin luostarissa, matkustaa paljon ja on tunnettu vilkkaasta ja suorasta buddhalaisten opetusten välittämisestä.

"The Way to Yourself" -lehden materiaalien mukaan. Keskustelu Lama Khenpo Choga Rinpochen kanssa. Johti kirjeenvaihtaja Lidia Bogdanova.

Ruusukko hyvistä käsistä

Lydia Bogdanova: Kenpola, kuten tiedät, Tiibetin buddhalaisuuden perinteessä käytetään aktiivisesti erilaisia rituaalitarvikkeita. Mikä on niiden tarkoitus?

Lama Kenpo: Voin esittää vastauskysymyksen: miksi sinun näkökulmastasi ihminen tarvitsee vaatteita? Tai itse kehosta? Ihminen ei voi kuvitella itseään ilman fyysistä kehoa. Meillä on silmät, mikä tarkoittaa, että meidän täytyy nähdä; meillä on korvat, mikä tarkoittaa, että meidän täytyy kuulla. Meille on annettu kädet, mikä tarkoittaa, että tulee olemaan jotain, jota kosketamme ja jonka kosketuksen tunnemme. Näin kaikki on järjestetty. Tästä voimme päätellä: koska tarvitsemme opetusta, tarvitsemme sellaisia opetukseen liittyviä asioita. Se on kuin kynä ja paperi. Molempia tarvitaan. Jos paperia ei ole, kirjoitamme kynällä ilmaan (nauraa). Rituaalitarvikkeilla on samanlainen rooli buddhalaisessa perinteessä. Minun on vaikea vastata kysymykseemme eri tavalla. Ajattele itse, mitä sanoin. Yksinkertaisesti sanottuna rituaalitarvikkeet liittyvät buddhalaisuuden tehtäviin ja tavoitteisiin, sen symboleihin, ja niitä käytetään erilaisten henkisten harjoitusten suorittamiseen.

PAUNAA.: Onko tarpeellista pitää rituaalitarvikkeita pyhäkönä? Miten niitä pitäisi käsitellä?

Lama Kenpo: Mikä on henkisen harjoituksen paikka elämässäsi? Kuvittele, että valokuva rakkaasta lapsestasi makaa lattialla ja poljetaan jalkojen alle, miltä sinusta tuntuu?

PAUNAA.: Tulen olemaan erittäin epämukava.

Lama Kenpo: Tässä olet vastannut omaan kysymykseesi. Jos sinulla on jotain hyvin tärkeä, niin suhde on vastaava. Säilytät esimerkiksi lapsesi valokuvaa oikeassa paikassa ja sanomalehtileike, jossa on muukalaisen kuva, voi heittää pois. Yleisesti ottaen ei ole olemassa erityisiä lakeja tai määräyksiä, joissa tämän tai toisen esineen säilyttäminen. Tällainen päätös voi riippua vain sinusta. Jos uskot opetukseen, jos olet vilpittömästi omistautunut sille, pyrit ehdottomasti varmistamaan, että lamien ja jumalien kuvat, pyhät tekstit ja rukoukset säilytetään "puhtaassa" paikassa (esimerkiksi alttarilla). tai paikassa, jota itse katsoit "puhtaiksi") sekä varmistaakseen, ettei heidän päälleen astuta tai loukkaantua.

Rukouksen erityisluonne riippuu suoritettavan harjoituksen tavoitteista ja ominaisuuksista.. Rukous on jaettu värin mukaan. Esimerkiksi, valkoinen rukous(santelipuu, kristalli) käytetään rauhanomaisten jumalien harjoituksissa sekä puhdistamiseen, sairauksista eroon ja esteiden poistamiseen.
Käytetään ansioiden keräämiseen keltainen rukous(esimerkiksi meripihka) sekä Dtsambalan (jumalat, jotka auttavat lisäämään vaurautta) harjoituksen suorittamiseen.
Aloitusten aikana sovelletaan punainen rukous(koralli, santelipuu). Niitä pidetään "salaisina", eikä niiden merkitystä yleensä paljasteta täysin tietämättömille.
Vihreä rukous(esimerkiksi jadeiitista) on tarkoitettu kutsumaan dharman puolustajia sekä suorittamaan vihaisten jumalien harjoituksia.
Käytännöissä vihaisia jumalia käytetään myös musta rukous(santelipuu, koralli) ja piikkejä (rudrakshasta).
Mitä tulee itse materiaaleihin, ne määräytyvät jälleen tietyn käytännön tehtävien mukaan. Esimerkiksi, kristallia ja kultahelmiä erittäin suotuisa tarjoamisen harjoittamiselle, mutta vain jos henkilö ei ole kiintynyt asioihin. Rukoushelmiä bodhi-puun siemenistä käytetään ottamaan bodhisattva-lupauksia, kehittämään bodhichittaa, myötätuntoa itselleen. korallirukous- suoritettaessa aktiivisuutta lisääviä käytäntöjä (sellaisten jumalien kuin Kurukullan ja Chenrezikin harjoitukset). Monet ihmiset pitävät luusta tehty rukous jakki. Luulen, että tämä johtuu vain siitä, että ihmiset pitävät luuta arvokkaana materiaalina.

PAUNAA.: Mitä voit sanoa rukouksen luiden lukumäärästä? Pitäisikö niitä olla tietty määrä?

Lama Kenpo: Perinteisesti kiviä pitäisi olla 100, koska monet mantrat (esim. esteiden poistamiseen käytettävät mantrat) lausutaan sata kertaa. Mutta koska voimme tehdä virheitä vangitsemalla kaksi luuta yhden sijasta, lisäsimme 8 lisää (nauraa). Itse asiassa numero 108 liittyy astrologiaan, perinteeseen, joka tuli Tiibetiin Kiinasta. Yleisesti ottaen numerolla 8 on suuri merkitys Tiibetin buddhalaisuuden perinteessä (kahdeksanosainen polku, kahdeksan bodhisattvaa, kahdeksan hyvää tunnuskuvaa). Rukoukkoja on myös muun kokoisia, esimerkiksi Avalokiteshvara-mantran (OM MANI PADME HUM) lukemiseen on hyvä olla 6 luun rukous, jumalatar Singhamukhin harjoituksen suorittamiseen - 14 luusta. Mitä tulee pieniin helmiin, joita käytetään prostraatioita suoritettaessa, luiden lukumäärä voi olla mikä tahansa, kunhan se on sinulle sopivaa.

PAUNAA: Kuinka rukousnauhaa tulisi käyttää?

Lama Kenpo: Tässä ei ole erityisiä sääntöjä. Yleensä harjoittajat käyttävät niitä vaatteiden alla. Mutta jos rukouskirkkosi on koristeltu runsaasti ja haluat näyttää sen muille, voit käyttää sitä mekkosi päällä tai ranteessa (nauraa).

PAUNAA.: Ja miksi rukous pyhitetään?

Lama Kenpo: Olet luultavasti tietoinen hyvien ja huonojen energioiden olemassaolosta. Kaikilla ilmiöillä ja esineillä on värähtelynsä. Tietyt aallot tulevat myös ihmisen ajattelusta. Suurin osa ihmisistä tietää tämän omasta kokemuksestaan. Tapaa tuntemattoman ihmisen, ja siellä on miellyttävä tunne. Tämä voi johtua siitä, että tunsit hänen mielensä iloisen tunnelman. Tai jos käytämme pahan ihmisen vaatteita, tulemme todennäköisesti sairaiksi. Kaikki tämä liittyy hienovaraisiin energioihin. Miksi laamat siunaavat rukouskronia? Jos lama on saavuttanut korkean kehitystason ja on heräämistilassa, hän siirtää hyvän energiansa heille koskettamalla rukousnauhaa, puhaltamalla niihin. Samalla hänen suotuisten mantrojen lausuminen on tärkeää (haluan tässä korostaa sanaa "suotuisa", koska kaikki eivät tiedä, että on olemassa myös huonoja mantroja, joita käytetään esimerkiksi ihmisen tappamiseen). Samaan aikaan, jos paha ihminen koskettaa rukousta tai laitat sen väärään paikkaan, siunausenergia katoaa. Totta, jos pyhityksen suorittanut mestari on saavuttanut alkuperäisen viisauden tilan, hänen siunauksensa ei koskaan jätä rukouskirjettä.

PAUNAA.: Ja miten rukouskukku kannattaa ostaa? Voinko ottaa ne lahjaksi?

Lama Kenpo: Se riippuu sinusta. Pääasia, että ne tulevat sinulle hyvistä käsistä.

Lama Khenpo Choga Rinpoche. Ruusukko hyvistä käsistä.

[Lama Khenpo Choga Rinpochen haastattelu / Vela L. Bogdanova] // Polku itseesi. - 2006. - Nro 6. - P.10 -11.

Buddhalaiset helmet (sanskritiksi: mala; tiibetiksi: prenwa) on valmistettu puusta, luusta, kivestä tai metallista. Tällöin materiaali valitaan usein sen yhden tai toisen energeettisen tai mystisen vaikutuksen yhteydessä ihmiseen tai ympäristöön.

Esimerkiksi, kataja rukous on kyky pelotella pahat henget ja poistaa haitalliset vaikutukset; samoilla ominaisuuksilla on punaisen korallin ja tummansinisen lapis lazuli -rukous.

Rukous santelipuusta, vuorikristalli helmiä rauhoittaa, poistaa esteitä ja sairauksia.

Kulta, hopea, kupari, meripihka, valmistettu lootuksen siemenistä tai bodhi-puusta- pidentää odotettavissa olevaa elinikää, edistää viisauden kehittymistä ja lisätä henkistä ansiota.

Kristallista, santelipuusta, lootuksen siemenistä tai bodhi-siemenistä valmistettu rukous suositellaan myös puja-tarjousten harjoittamisen aikana kaikille onnellisille (rauhallisille) jidamille (valaistumisen näkökohdat) ja gurujoogalle.

Aikaisemmin soturimunkit käyttivät usein metallisia (pronssi-, rauta- tai hopea-) rukoushelmiä ja käyttivät niitä tarvittaessa improvisoituna aseena.

Klassinen helmien lukumäärä buddhalaisessa rukouksessa on 108. On kuitenkin olemassa rukouksia, joissa on eri määrä helmiä. Joka tapauksessa helmien määrä kodifioi tietyt opetuksen määräykset. Joten esimerkiksi klassisen rukouksen 108 helmeä symboloivat 108 erilaista toivetta (sanskrit: tanha), jotka pimentävät ihmishenkeä:

A) kuuteen aistiin liittyvät halut: näkö, kosketus, haju, maku, kuulo ja mieli (6);
b) suhteessa menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden esineisiin (3);
c) sisäisiin ja ulkoisiin esineisiin (2);
d) kolme ilmentymistapaa: ajatuksissa, sanoissa ja teoissa (3).

Tästä siis buddhalaisuuden kanoniset numerot:
- 6x3 = 18;
- 18x2 = 36;
- 36x3 = 108.

Numerolle 108 on myös muita dekoodauksia, mutta tämä on yleisin. Rukous on jaettu ylimääräisellä suuremmalla helmellä (109), jonka kruunaa kartiomainen tai sylinterimäinen helmi. Iso helmi symboloi Wisdom-prajnaa ja kartio - Method-upaya. Useimmiten myös 36. ja 72. helmet tehdään hieman suurempina tai eri muotoisina. Sylinterimäisestä helmestä tulee lankojen "häntä", jonka väri liittyy usein tietyn buddhalaisen koulukunnan perinteeseen annettuihin lupauksiin. Joten esimerkiksi musta voi tarkoittaa maallisten lupausten tekemistä ( Sanskrit: upasaka, tab.: genen), punainen väri - luostarilupaukset, tottelevaisuus ( sanskrit: sramanera, tib.: getsul), keltainen - täydet luostariluvat ( sanskrit: bhikshu, tib.: gelong). "Häntä" voi olla kaksinkertainen - tässä tapauksessa yksi sen osista symboloi ansioiden harjoittamista ja toinen - viisauden harjoittelua; tai ne voivat symboloida vastaavasti Selkeyden tilaa - shamathaa ja näkemystä - vipashyanaa. Se, että molemmat osat tulevat yhdestä helmestä, symboloi niiden yhtenäisyyttä-ei-kaksinaisuutta.

Rukouksen pohja (hännässä tai sen sijaan) on usein koristeltu jollakin tantrisista symboleista raudassa, pronssissa, hopeassa tai kullassa. Tämän symbolin perusteella voidaan karkeasti määrittää, minkä tyyppisiä tantraa ruusukon omistaja harjoittaa. Useimmiten sellaisena symbolina on vajra, Vajrayanan yleinen symboli, tai dharmachakra, joka on Buddhan opetusten symboli yleensä. Lamat käyttävät gridugia useammin (symbolina kaiken saastuttamisen poistamisesta), ja se on vihitty vihaisten jidamien käytäntöihin; metallipeili - Dzogchen-järjestelmän käytännöt; phurbu - vihitty yidam Vajrakilayan käytäntöihin jne.

Lisäys Chokyi Nyima Rinpoche sanghan verkkosivustolta (http://rangjungyeshe.ru/):

Guru Rinpoche sanoi:
”Parhaana malalajina pidetään jalokivistä tehtyä malaa (rinchen).
Keskinkertainen mala on valmistettu puun tai hedelmän siemenistä, kun taas alempi tyyppi on valmistettu puusta, maasta, kivestä tai lääkkeestä.
Kuoreista, maasta, puusta, puiden siemenistä tai hedelmistä valmistettua malaa käytetään rauhanomaisten sadhanojen suorittamiseen.
Bodhi-siemenistä valmistettu mala täydentää kaikki dharmat.
Mala bodhi-puusta suorittaa rauhanomaista toimintaa
Mulberry mala suorittaa alisteista toimintaa.
Mahonkimalaa käytetään vihaisiin käytäntöihin.
Elefantin keihäs malas suorittaa kaikenlaista hoitotoimintaa.
Pienet kivestä tehdyt helmet sopivat hyvin kasvatukseen.
Lääkkeestä tehdyt helmet ovat hyviä vihaisiin käytäntöihin.
Malan valkoinen väri liittyy itään (?), millä puolestaan on rauhoittava vaikutus.
Keltainen pieni esim. valmistettu prunuksen siemenistä, kullasta, aprikoosin siemenistä - lisää energiaa, käytetään lisäämään vaurautta, menestystä ja tietoisuutta.
Pidä keskisormesta napan tasolla katsoessasi etelään.
Amber mala sopii erinomaisesti silmien hoitoon.

Mala voi olla punainen, esimerkiksi korallista tai punaisesta santelipuusta - punainen on muiden hallinnan väri. Pidä etusormen sukuelinten tasolla samalla kun katsot länteen.

Musta, metalli, turkoosi- käytetään, kun on tarpeen soveltaa tuhoavaa toimintaa (luulen, että keskustelu koskee lähinnä rautamalaa). Istumme pohjoiseen päin, pidämme malaa oikean käden pikkusormessa, harja makaa polvella.
On olemassa vaihtoehto, että teräsmala lisää hyvettä.

Bone mala- erittäin voimakas ja vaatii harjoittajan korkeatasoinen kyvyt.
sininen mala liittyy avaruuteen.
On parasta käyttää pieniä jalokiviä. Niitä käytetään minkä tahansa suorittamasi karmisen toiminnan suorittamiseen.

Mala Rudrakshan siemenistä- yleinen hindu sadhujen keskuudessa. Tällaista malaa pidetään vaarallisena, koska sillä on suuri voima ja sitä käyttävällä harjoittajalla on oltava korkeat kyvyt. Vertailun vuoksi niin pienen käyttö on sama kuin villin orin ympärillä ajamista... Villihevosen ominaisuuksien arvostamiseksi täytyy olla hyvä ratsastaja.

Pää on pieni tai stupa - koostuu kolmesta helmestä. Symboli kolmen hengen liitto Kai.
Pienin, ylin, katsotaan äänilähteeksi. Hän on sinisen väristä- absoluuttisen totuuden muuttumattoman mielen symboli.
Kaksi viimeistä (joka kasvaa kooltaan alimmalle helmelle) edustavat kahta energiatyyppiä - mies- ja naisenergiaa. se on mies- ja naisperiaatteen liiton symboli. Ne ovat erittäin tärkeitä malassa, ilman niitä mala ei toimi.
Helmi-stupasta on toinenkin tulkinta - Keskimmäinen helmi - punainen - on myös vajjar-puheen symboli.
Viimeinen helmi on valkoinen, sitä pidetään pyhänä, koska se symboloi vajarin ruumista.
Malassa tulee olla kolme, viisi tai yhdeksän lankaa. Kolme lankaa symboloi - kolme Kayaa, viisi lankaa symboloi - viittä Buddhaa, yhdeksän lankaa - yhdeksää vaunua.

Valkoisen Taran harjoitteluun ja White Mahakala tarvitsee malan Pearlsiltä.
Vihreän Taran harjoitteluun- Jade.
Harjoittelemaan lääketieteen Buddhaa- Lapis Lazuli tai turkoosi.
Amitabhan harjoitteluun- punainen jaspis.
Shakyamunin harjoitteluun- Amber.
Guru Rinpochea harjoittelemassa Padmasambhavan muodossa - eläinten luita tai helmiä kallon muodossa.
Vajrasattvan ja Chenrezigin harjoittelua- Vuorikristalli.

Mantroja lausuttaessa käytetään oikeaa kättä, mutta visualisointikäytännöissä vain vasenta kättä.
Mantroja lausuessa sormien oikea asento on tärkeää. Suurin osa mantroista lausutaan vasemmalla kädellä pitäen malaa peukalon ja etusormen välissä ja kääntämällä helmiä "kämmenen sisällä". Peukalo kerää helmiä sisäänpäin, kun taas toinen suunta haihduttaa energiaa. Kun "pää on pieni" on saavutettu, suuntaa muutetaan, jotta energia ei haihdu.

yksi). Rauhallisia mantroja lausutaan sydämen tasolla.
2). Mantrat voiman, älyn ja vaurauden lisäämiseksi - rukous lajitellaan navan tasolla keskisormen kautta. Nämä ovat Manjushrin, Dzambalan, Amitayuksen ja muiden mantrat.
3). Vihaiset mantrat alistamisesta - läpi Nimetön sormi seksuaalisen keskuksen tasolla. Nämä ovat mantrat - Garuda, Hayagriva, Guru Dragpo jne.
neljä). Pelottavat mantrat - pikkusormen kautta vasemman polven tasolla. Nämä ovat Vajrakilayan, Vajrakumaran ja Lionhead Dakinin mantrat. Juuri siellä - voit koskettaa oikealla kädelläsi nimettömän sormen läpi oikean polven tasolla.

Tai muuten näin:
Kirjasta "Sukupolvivaiheen selitykset Sadhanan käytännön mukaisesti nimeltä" Rod of Non-Dual Clarity", Gyltrul Rinpoche:

Lisäksi tekstissä käsitellään mantrojen laskemista malan avulla. Toinen lainaus toiselta Buddhalta, Padmasambhavalta, sanoo: "Paras mala, jota käytetään lisäämään toistojen määrää, on mala, joka on tehty jonkinlaisesta koruista (tib. Rinpoche). puusta, maasta, kivestä tai lääkkeestä."

Mala valmistettu simpukoista, maasta, puusta tai puiden siemenistä tai hedelmistä käytetään suorittamaan rauhallisia sadhanoja ja rauhanomaisia tekoja.
Mala kullasta- suorittaa laajoja toimia.
Mala punaisesta korallista– sopii parhaiten vahvojen sadhanojen suorittamiseen.
Teräs tai turkoosi mala- hyvä vihaiseen toimintaan.
Mala valmistettu "zi" -kivestä tai muita jalokiviä, voidaan käyttää minkä tahansa suorittamasi karmisen toiminnan suorittamiseen.
Mala valmistettu aprikoosin ytimestä, suorittaa laajaa toimintaa.
Mala valmistettu "erän sävystä"(pienet, pyöreät mustat hedelmäsiemenet) suorittaa voimakasta toimintaa.
Mala tehty raksha-helmistä, käytetään vihaisissa käytännöissä.
Bodhin siemenistä valmistettu mala täyttää kaikki dharmat.
Mala bodhi-puun puusta, täyttää rauhanomaiset karmat.
Mala helmi mulperipuu täyttää vahvat karmat.
Pieni mahonkipuu käytetään vihamielisessä toiminnassa.
Elefantin luista valmistettu malas ja varsinkin hänen hampaat suorittavat kaiken huolenpidon.

Kivestä tehdyt helmet- hyvä laajoihin harjoituksiin. Lääkkeestä tehdyt helmet- hyvä vihaisille harjoittajille. Pieni, jossa on monia erilaisia koruja hyvä kaikkeen harjoitteluun. Neuvoni on kuitenkin, että älä yritä tehdä malasia, jossa on paljon erilaisia helmiä, sillä jos et tiedä mitkä yhdistelmät ovat tehokkaita, et välttämättä saa hyviä tuloksia.

Lisäksi tekstissä mainitaan erilaiset edut, joita erilaisten malojen käytöstä saadaan.
Rautaa tai terästä pieni moninkertaistaa hyve, joka kertyy jokaisen toiston yhteydessä tavalliseen tapaan. Kupari mala kertoo jokaisen toiston kertoimella neljä. Mala paksha kertoo jokaisen iteroinnin 20 miljoonalla ja helmi mala moninkertaistuu 100 miljoonaa kertaa. Hopea mala kerrotaan 100 000:lla ja rubiini mala 100 miljoonaa kertaa. Bodhi siemen mala ilmaisee rajattomat hyödyt kaikenlaiselle harjoitukselle, oli se sitten rauhallinen, laaja, voimakas tai vihainen.
Sinun pitäisi tietää kaikki pienen merkityksestä ja siitä paras tapa niiden sitominen. Malasi langat voivat olla kolme, viisi tai yhdeksän, eikä muita numeroita. Kolme säiettä symboloivat kolmea kayaa, viisi säiettä symboloivat viittä Buddhaa ja yhdeksän säiettä symboloivat yhdeksää vaunua.

Pääguru helmi voi koostua kolmesta helmestä, jotka symboloivat olennon kolmea vajp-tilaa, kolmea kayaa. Päällä olevan pienimmän helmen tulee olla sininen, mahdollisesti lapis lazuli. Sininen väri symboloi absoluuttisen totuuden muuttumatonta mieltä. Keskimmäisen helmen tulee olla punainen, joka symboloi vajran puhetta, ja salaisen helmen tulee olla valkoinen, joka symboloi vajran kehoa.

Laman tulee siunata malaasi, ja sinun tulee jatkuvasti siunata malaasi energisoimalla sitä itse. Sinun täytyy laittaa energiaa malaasi ennen kuin lasket mantroja saadaksesi todellista hyötyä.
Sinun on puhdistettava suusi ja kätesi ja sitten mala ennen käyttöä. Voit myös kyllästää sen santelipuuöljyllä.
Luo sitten itsesi jumaluudeksi ottamalla mala vasempaan käteesi ja asettamalla guruhelmi pystysuoraan keskelle. Laula mantraa, joka muuttaa kaikki dharmat tietoisiksi niiden todellisesta luonteesta: "OM SWABAVA SHUDDOO SARVA DHARMA SWABAVA SHUDDHO HAM." Tämä mantra puhdistaa ja muuttaa epäpuhtaan havainnon tyhjyyden tietoiseksi.

Tyhjyydestä helmiguru ilmestyy mandalan keskeisenä jumaluutena ja muut helmet hänen seuranaan. Tämä osa harjoitusta on meditaatio Samayasattvasta. Seuraavaksi kutsu jnanasattva. Kutsu alkuperäisen viisauden olento tulemaan, houkuttelemalla heidät liukenemaan sayasattvaan, kuten sadhanassa tapahtuu. Kutsu viisauden olentoja tulemaan puhtaista maistaan edessäsi olevaan tilaan. Sitten ne liukenevat malaan ja pysyvät siellä. Siten jokainen malasi osa on täydellinen mandala. Tämä sisältää keskusjumalan, seuran, lootusistuimen, koristeet, käsien varusteet, värit ja niin edelleen. Siunattu mala moninkertaistaa siten mantran jokaisen tavun, jonka toistat sitten 100 000 kertaa, ja se luo hyvää karmaa. Joten on erittäin tärkeää tehdä juuri niin.

Mala ei edusta vain jumaluuden muotoa, vaan myös jumaluuden puhetta. Jos esimerkiksi laulat sadan tavun mantraa, guruhelmi edustaa tavua "OM" ja muut helmet loput tavut.

Guru Padmasambhava sanoi: "Aina kun laulat rauhallisia mantroja, käytä peukalosi kärkeä pyörittämään malaa. Kun laulat laajoja mantroja, käytä keskisormea. vihaisia mantroja." Käytä vain vasenta kättäsi mantrojen laskemiseen. Oikeaa kättä käytetään hyvin harvoin; esimerkiksi joissakin vihaisissa käytännöissä. Jotkut kirjat opettavat sinua käyttämään molempia käsiä, mutta älä käytä vain oikeaa kättäsi.
Mitä tahansa harjoitusta teetkin, olipa se rauhallinen, vihainen, vahva tai laaja, muista aina, että peukalo on vajra-koukku, joka koukuttaa henkisiä voimia, jumalia ja muita siunauksia. Lisäksi helmiä on erittäin helppo siirtää tarkasti peukalo.

Tekstissä ei selitetä yksityiskohtaisesti, mutta siellä on joitain laajoja opetuksia pienten helmien siirtämisestä tiettyjä harjoituksia suoritettaessa. Joissakin vihaisissa käytännöissä vedät helmiä molemmin käsin ja niin edelleen.
Seuraavat opetukset, jotka selittävät kuinka pitää huolta malastasi, kun et käytä sitä, tulevat suoraan Guru Padmasambhavan huulilta. Jos suuret lamat, oma opettajasi ja sinä olet toistuvasti siunannut malaasi jumaluusharjoittelusi aikana, sen pitäisi seurata sinua kuin varjo. Säilytät vajra malan juuren samayan antamalla sen koskaan poistua kehostasi.

Malan oikeaan hoitoon ja käyttöön liittyvät monet erilaiset suositukset, mutta tässä mainitaan vain muutama. Älä koskaan anna sen jäähtyä kehosi lämmöstä. Älä koskaan näytä salaista vajra malaasi muille ihmisille. Älä koskaan anna malaasi muiden ihmisten käsiin. Älä lähetä häntä minnekään äläkä usko hänen hoitoa muille. Äläkä koskaan anna malaasi niiden käsiin, jotka ovat rikkoneet lupauksensa tai joiden henkiset näkemykset poikkeavat jyrkästi sinun omistasi.
Pidä malaa käsissäsi vain, kun toistat mantraa. Älä leiki äläkä kiusaa häntä turhaan. Älä arvaa sitä äläkä käytä sitä helmitauluna.

Rukous on tietty määrä lankoihin sidottuja, useammin pyöristettyjä, lankaan pujotettuja solmuja tai helmiä, joiden päät on sidottu. Rukousrukouksen käyttö laskemiseen luettaessa islamin, buddhalaisuuden ja kristinuskon rukouksia on hyvin tunnettua. Islamissa 99 helmen rukousta käytetään Koraanissa olevien Allahin epiteettien lukumäärän mukaan (nyt yleensä 33 helmeä), buddhalaisten keskuudessa - 108 helmestä, rukouksessa lausuttujen mantrojen lukumäärän mukaan, kristinuskossa - alkaen 33 helmeä Jeesuksen Kristuksen maanpäällisten vuosien lukumäärän mukaan.

Rukousrukous tehtiin yleensä hedelmien luista, puusta, fossiileista, eläinten luista ja erilaisista kivistä (kristinuskossa, toisin kuin islamissa, käärmettä ei käytetä rukouksen valmistukseen - "käärmeen kivi - kiusaaja." Muslimeille, käärmeen pyhitetty rukous on paras lahja).

Yksinkertainen rukouksen lajittelu mahdollistaa järjestyksen asettamisen hermosto, päästä eroon unettomuudesta, masennuksesta, lievittää ahdistusta; kehittää sormen liikkeiden herkkyyttä ja tarkkuutta; kun lajitellaan rukous, tieto imeytyy paremmin ja "sopii"; kuten terapeuttinen hieronta sormet aktivoivat kehon eri elimiin ja järjestelmiin liittyviä pisteitä.

Rukousrukouksen käytön maaginen puoli on se, että rukous kerää rukousten, mantrojen, tiettyjen tekstien, symbolien, henkisten tilojen energiaa, saa verbaalista, mentaalista ja muuta energiaa, tulee lopulta voiman kohteeksi ja tulee resonanssiin "omistajan" kanssa. "-kenttä muuttaa positiivisesti sen kenttärakennetta.
Esoteriikassa rukousnauhaa käytetään korjaamaan monimutkaisia maagisia ohjelmia ja korjauksia menettämättä alkuperäistä merkitystään. Mikä tahansa tekemäsi talisman on monadi, joka voidaan rikkoa. Rukous sen sijaan koostuu monista, mutta ne muodostavat kokonaisuuden. Tämä on jotain, joka puhdistaa jatkuvasti, pumppaa jatkuvasti energiaa, pitää jatkuvasti virtaa, tämä on talisman, joka on jatkuvassa liikkeessä.
Valitsemalla oikeat kivet helmille, voit erittäin tehokkaasti suorittaa paitsi kehon, yksittäisten elinten ja chakrojen energiapuhdistuksen, myös niiden energian pumppauksen, mikä mahdollistaa rukouksen laajan käytön litoterapiassa ja biokorjauksissa. Esimerkiksi Intiassa kaikki tietävät, että rukous, jolla tiettyä mantraa lausutaan pitkään, on taikavoima parantaa haavat ja parantaa sairauksia.

Helmien määrä kootaan joko rukouksen, salaliiton, ohjelman sanojen lukumäärän mukaan (helmi \u003d sana), ne voivat olla universaaleja, mystisiä - 11, 22, 33, 40 helmeä. Rukoukselle voidaan rakentaa hieroglyfinen rakenne, esimerkiksi lassosymboli (esim. Voima) piirretään (kaiverretaan) jokaiseen helmeen - ja pumpataan ylös.
Nimen helmissä voi olla rukous - sinä ja rakkaasi, jos sitä ei ole - sinä, rakkaus, pari - mikä tahansa ajatusmuoto.
Voit korjata yrityksen nimen ja sen tulot esimerkiksi vuodeksi.
Rukous voi olla monorakenne tai se voidaan koota erilaisista kivistä.
Taikahelmien on oltava välttämättä temaattisia.
Astrologinen: valitaan yksilöllisesti tehtävän mukaan (esimerkiksi energian pumppaus heikkoja planeettoja, vaimennus negatiivinen vaikutus planeetat tai jännittyneet aspektit jne.).
Raha: Vihreät kivet - malakiitti, jaspis, ehkä vihreä granaatti - uvaroviitti, grossular; onyksi, kalsedoni.
Rakkaus: Ruusukvartsi, mansikkakvartsi, rodokrosiitti, puhdas rodoniitti, vaaleanpunainen turmaliini - rubeliitti (värin yang-energia on etusijalla); granaattiomena, vaaleanpunainen rubiini.
Avioliitto - perhe: Sekoita vaaleanpunaisia kiviä vihreisiin; esimerkiksi rodokrosiitti malakiittilla hyvinvointiin rakkaudessa.
Ura, yhteiskunta: Sininen - lapis lazuli, turkoosi, safiiri, sodaliitti. Yhteiskunta, vallan saavutus - ehkä tumma ametisti, tumman violetti fluoriitti.
Terveys: Fluoriitti - vihreä (nuorentaminen), keltainen, monivärinen; akaatti, onyksi, kalsedoni. Keltaiset, vihreät kivet ovat erittäin hyviä; yleinen karneoli (mieluiten oranssi), verenpuhdistukseen - karneoli.
Cacholongia käytetään terveyteen - naiset, lapset, vanhukset (ikään liittyvät ongelmat).

Rukous - rukouksen ja niiden laitteen merkitys. Rukouksen käyttö
Buddhalaiset mantrat ovat pyhiä lauseita ja ilmaisuja, joilla on erityinen energia ja ilmaisu positiivisella tavalla vaikuttaa ihmisen mieleen. Heidän voimansa vie meidät tietoisuuden korkeuksiin tuoden meidät lähemmäksi sisäisen täyteyden ja harmonian hetkeä, jonka voimme jakaa ympäristössä ja nauttia todellisesta onnesta. Tällainen onnellisuus ei riipu mistään ulkoisista tekijöistä, joten kukaan tai mikään ei voi tuhota sitä. Tiibetin termi "mantra" tarkoittaa karkeasti "mielen suojelua".

Rukouksen käyttö
Rukous on ikivanha ja voimakas työkalu rukouksessa ja hengellisessä työssä. Niiden käyttö on erinomainen esimerkki siitä, kuinka ulkoisen, aineellisen maailman esineistä voi tulla oppaamme sisäiseen, henkiseen maailmaan. Niitä käytetään useimmissa nykyaikaisissa uskonnoissa ja henkisissä liikkeissä, ja tätä yksinkertaista ja nerokasta keksintöä pidetään oikeutetusti yhtenä henkisen viisauden symboleista.
Rukousrukouksilla on useita pääperinteitä, joista tunnetuimpia ovat hindu-buddhalaiset, muslimit ja kristityt. Voidaan olettaa, että itäiset perinteet (hindu, tantriset ja buddhalaiset) matkustivat länteen, missä ne sulautuivat ja niistä tuli osa kristillisiä perinteitä. Klassinen intialainen rukous on nimeltään mala, ja se koostuu 108 helmestä ja yhdestä muusta - Sumerusta. Jälkimmäinen on symboli maailman henkisestä huipusta Meru-vuoresta ja samalla viitekohta toistettaessa rukouksia rukouksen kanssa. Hindu- ja buddhalaisia mantroja toistetaan myös käyttämällä sumirni-ruusunauhaa, jossa on vähemmän helmiä. Tämä luku on useimmiten 108:n kerrannainen (eli 54 tai 27 helmeä).
Yleisin kristillinen rukous koostuu myös 54 helmestä - viisi vuosikymmentä, joita erottaa neljä suurta helmeä, ja toiset 5 helmeä ennen krusifiksia tai medaljonkia. Tämä rukouksen muoto johtuu katolisen rukouksen rakenteesta, joka on edelleen katolilaisten tärkein rukousmuoto.
Kristinuskossa käytetään tietysti myös muun tyyppisiä rukouksia, mutta ne kaikki on rakennettu niiden mukaan yleinen periaate: erillinen haara krusifiksille tai medaljongille ja vuosikymmen (kymmeniä) helmiä (näitä käytetään pääasiassa "Neitsyt Marian" lukemiseen), erotettuina suuremmilla tai erilaisilla helmillä ("Isä meidän" ja litaniat). On olemassa suuria rukousrukouksia 15 vuosikymmenen ajan, ja ne on suunniteltu lukemaan kaikki Rosaryn sakramentit kerralla. Kymmenelle helmelle on myös hyvin pieniä rukouksia, jotka on tarkoitettu tusinalle "Neitsyille".
Joissakin rukoussarjoissa vuosikymmenet erotetaan toisistaan medaljongilla, jotka kuvaavat vastaavia Rosaryn mysteereitä, mikä helpottaa harrastajien meditaatiota. Hyvä, hyvin muotoiltu ja kauniilla krusifiksilla tai medaljongilla koristeltu (ne kuvaavat usein suojeluspyhimyksiä), rukouskunnasta tulee luotettava työkalu henkisessä harjoituksessa.
Helmien materiaalit ovat erilaisia. Yleisimmät ovat eri puulajeista, puolijalokiveistä tai kristallista tehdyt ruusukorut. Hinduille arvokkaimmat ovat rukous, jossa on santelipuu- ja rudraksha-helmiä (pyhiä jyviä legendan mukaan, joilla on Shivan siunaus). Rukoushelmet ovat erittäin hienostuneita, valmistettu erityisesti käsitellyistä ruusun terälehdistä ja koristeltu Neitsyt Marian kuvalla. Helmien materiaali on tärkeä, koska se pystyy keräämään henkistä energiaa, jonka siirrämme aina rukoukseen rukouksia tai mantroja lukiessamme pyhittäen ne tiedostamatta uskomme symboliksi. ei ilman syytä suuri määrä ihmeet liitetään suurten pyhien rukoukseen, jonka koskettaminen voi parantaa jopa kamalimmat sairaudet.
Rukous ei ole vain väline toistuvien rukousten laskemiseen. Ne auttavat meitä myös mielen keskittymisessä, käsittämään käsiämme samalla kun tietoisuutemme on Jumalan ajatusten varassa. Ei ilman syytä, monissa ilmiöissä Neitsyt Marian kuva piti kädessään rukousta, joka kehotti ihmisiä voittamaan kuoleman ja helvetin voimat tämän yksinkertaisen esineen ja rukouksen avulla.
Rukousrukousta on tarpeeksi helppo käyttää lausuttaessa mitä tahansa Miraculous Liberty -rukousta. Joten, kun luet ihmeellistä rukousta, voit toistaa yhdeksällä vuosikymmenen helmellä "Theotokos" ja kymmenennellä - "Sisäisen Kristuksen vahvistus". Kun lausut muita rukouksia, joissa "Jumalan Äiti" vuorottelee vahvistusten kanssa, kirjoita vain vakuutukset ja "Terve Maria" yhdelle helmelle ja ohita kymmenes isosta helmistä suuren lausunnon saamiseksi. Se on tarpeeksi yksinkertaista. Kestää vain muutaman minuutin keksiä tapa lukea rukousnauhat rukouksen kanssa.
Jos tarvitset päivän aikana hengellistä apua, mutta sinulla ei ole mahdollisuutta lukea rukouslehteä, toista vain tarvittava versio "Jumalan äidistä" rukoukselle, jonka opetat vaivattomasti ulkoa useiden rukouslukujen jälkeen. Tällainen toisto antaa sinun pysyä rukouksen hengessä koko päivän ajan, ei hetkeksikään pysäyttämättä henkistä harjoitteluasi ja henkistä kasvuasi.

Harkitse rukouksen laitetta.
Rukous on vasta silloin "valmis" rakennus, kun pohjan (langan tai köyden) päät, joihin on kiinnitetty helmiä, kiviä, lautasia (tai muita kiinnikkeitä, kutsun niitä mukavuussyistä jyväksi), yhdistetään toisiinsa. muodostaen siten renkaan (ympyrän). Aiemmilla tunneilla olemme jo keskustelleet siitä, että taikuudessa rengas on tarpeeksi vahva elementti, jonka avulla voit kerätä voimaa esineeseen. Sormuksen allegorinen merkitys on uskon kruunu.
Lisäksi rukous edustaa ajan syklisyyttä, loputonta toistoa, askeettisuutta. Ne liittyvät sekä jatkuvuuteen että taivaaseen johtavaan portaaseen.
Mutta järjestyksessä. Rukouskirjeet ovat löytäneet sovelluksensa kristinuskossa (sekä ortodoksissa että katolilaisuus), vanhauskoisissa, islamissa, buddhalaisuudessa, shamaanien keskuudessa jne. Ja jokaisella uskonnolla oli tiukasti määriteltyjen parametrien rukous. Tarkasteltaessa tiettyä rukousta, voit aina kertoa kenelle he tarkalleen kuuluvat, buddhalaiselle vai esimerkiksi kristitylle. Lisäksi rukouksen ilmestymisen perusteella voidaan määrittää sekä omistajan valmistautumisaste että hänen kuulumisensa yhteen tai toiseen opetuksen haaraan (jos pieni määrä helmiä rukouksessa riittää aloittelijalle, niin klo. jatkovaiheissa tämä määrä ei riitä).

Rukouksen monipuolisuutta voidaan arvioida Pietarissa Venäjän etnografisessa museossa (REM) pidetyssä näyttelyssä "Ruusukko". Natalia Zhukovan kokoelmassa pääsi tutustumaan 470 muunnelmaan eri uskonnollisten uskontokuntien, kansojen ja aikakausien rukousväristä.

Mitkä ovat ominaispiirteet?

Kohde rukousnauhan lopussa:
Kohteeseen, jossa langat on sidottu solmuun, kiinnitetään yleensä esine.
Ortodoksisuus: risti ja sivellin (harja ja kolme jyvää, risti ja kolme jyvää).
Katolisuus: risti.
Buddhalaisuus: kaksi tupsua tai muutama helmi. Ruusukko punaisella langalla ja tupsulla on tarkoitettu tantran harjoitteluun. Joissakin buddhalaisissa rukouksissa yksi suurempi ja usein, toisin kuin muut, kultainen helmi on Buddhan merkki. Brahmin-rukous päättyy kahteen yhtä suureen tupsuun oranssi väri langan päiden risteyksessä, eli ne tulevat yhdestä solmusta.

Hindulaisuus: kaksi vastaavaa sivellintä.
Vanhauskoiset: nahkanauha, joka koostuu neljästä kolmion muotoisesta nahkaterästä. Tällainen terän kolmio symboloi Pyhää Kolminaisuutta, terän vaippa on evankeliumin opetus.
Islam: ne päättyvät pitkänomaiseen luuhun tai kiviin (tupsun edessä), joka symboloi uskoa yhteen Jumalaan.

Rukouksen symboliikka:
Buddhalaisuus: lain pyörä, samoin kuin Samsaran pyörä, johon helmiä-ilmiöitä on puettu.
Kristinusko: Neitsyen mystinen ruusutarha
Hindulaisuus: lanka symboloi ilmentymätöntä, rengas - ajan syklistä luonnetta.

Muista, että ensimmäinen rukous syntyi Intiassa ja on olemassa siellä juuri kulttilisävarusteena. Rukous on visuaalinen esitys olemisen syklin opista, joka koostuu lukemattomista uudestisyntymien sarjasta, mikä on täysin sopusoinnussa buddhalaisten opetusten kanssa. Buddhalaisuus syntyi kuitenkin brahmanismista. Ja brahminien rukous on aivan erilainen kuin kaikki muut myöhemmin ilmestyneet lajikkeet.
Monia vuosisatoja sitten (noin 15 000 vuotta) brahminit loivat rukouksen, joka oli Auringon palvonnan symboli. Lisäksi, jos jumalat saattoivat käyttää Auringon symbolia rinnassaan, niin brahminit ymmärtäen, että heidän ei pitäisi rinnastaa jumalia ja itseään, halusivat käyttää tätä symbolia kädessään. Brahminien rukousvärit olivat mustia ja niitä kutsuttiin "rudrakshoiksi", eli "Rudran silmiksi".
Näin ollen ala-arvoiset eivät voineet rinnastaa itseään pappeihin ja käyttivät tätä symbolia muissa paikoissa (tai ehkä ei ollenkaan). Brahminien rukous heijastaa Auringon mallia ja sen kiertokulkua kosmoksessa ja on uskonnollinen palvonnan symboli. Opettajat välittivät rukouksensa oppilaille as erityinen merkki korkean tason saavuttaminen opetuksessa.

Vanhauskoiset: sormus on merkki lakkaamattomasta rukouksesta, hengellisen nousun tikkaat taivaaseen.
Materiaali:
Siitä, mitä he eivät juuri tehneet rukouskukkua. Ne tehtiin puusta, siemenistä tai hedelmäkivistä, koralleista ja helmistä, metalleista ja mineraaleista, jopa eläinten sarvista tai nikamista.
Hindulaisuus: kuten edellä mainittiin - rudraksha-puun marjat, tulsi-puu.
Islam: Yhdessä rukoukselle omistetussa näyttelyssä esiteltiin näyttely - Kabardan mullan rukous, joka tehtiin puun juurissa olevista kasvaimista, näissä rukouksilla jokainen jyvä oli ainutlaatuinen, ei-toistuva.
Buddhalaisuus: korallit, puut, mineraalit, metallit, luu. Buddhalaisen Vajrayanan ("Timantti" tai salainen ajoneuvo) -perinteen seuraajat arvostavat erityisesti rukousta, joka on valmistettu ihmisen kallon etuosan luusta. Tiibetissä kuolleita ei haudata maahan, se on melkein mahdotonta siellä, eikä niitä polteta (polttopuiden puute vaikuttaa), mutta ne jätetään erityisiin paikkoihin, joissa vuoristokorppikotkat ovat aktiivisesti mukana ruumiissa ja niiden jälkeen. jäljelle jää vain kallo ja luut. On selvää, että tällainen rukous on harvinaisuus, ja useammin voit nähdä vain jäljitelmän - eläimen tai ihmisen luista tehdyn rukouksen pienoiskallon muodossa.
Buddhalaisuudessa langalla, tupsulla, tupsulla ja jakajilla on erityisiä nimiä ja merkityksiä. Materiaali ja väri riippuivat siitä, mitä jumalia he aikoivat rukoilla näiden rukousten avulla: "valkoiset omistettiin Avalokiteshvaralle, punaiset - Hayagrivalle tai Padmasambhavalle, keltaisia suosivat Gelugpa-koulun kannattajat jne." (N. L. Žukovskaja)

Materiaali valitaan omistajan asettamien tehtävien perusteella. Kataja, tummansininen lapis lazuli, punainen koralli sopivat parhaiten pelottamaan pahoja henkiä, poistamaan haitallisen vaikutuksen omistajalle ruusukorissa. Esteiden poistamiseksi, rauhoittamiseksi ja paremmaksi vastustuskyvyksi sairauksia vastaan rukous on parasta tehdä santelipuusta, helmistä tai vuorikristallista.
Elinajan pidentämiseksi, viisauden kehittymisen edistämiseksi ja henkisen kehityksen lisäämiseksi rukousnauhat valitaan lootuksen siemenistä, meripihkasta, bodhi-puun siemenistä sekä kullasta, kuparista tai hopeasta.
Mystisiin käytäntöihin käytetään katajasta, eebenpuusta tai mahonkista, luusta, mustasta kristallista, akaatista, mustasta korallista valmistettua rukousnauhaa.
Setrirukous auttaa lievittämään päänsärkyä (aivojännitystä), vähentämään painetta, parantamaan unta ja unia. Ja tämän lisäksi he suojaavat pahoilta ihmisiltä, velhoilta, painajaisilta. Käsien kosketuksen lisäksi tällainen rukous tulisi levittää säännöllisesti päähän ja kipeisiin kohtiin ennen nukkumaanmenoa ja yöllä - laittaa ne tyynyn alle.
Muuten, lisäksi "hengellisiä aseita" vastaan pimeät voimat, rukousnauhaa voitaisiin käyttää oikeita aseita. Itämaisten aseiden eksoottisten lajikkeiden joukossa on metallin (yleensä rauta) jyviä sisältäviä ruusukoruja, jotka ovat joustavia teräisiä iskunmurskaavia aseita, jotka ovat tekniikaltaan samanlaisia kuin ketjujen torjunta.
Tiedetään, että hermopäätteet ovat keskittyneet sormenpäihin, jotka ovat suoraan yhteydessä aivokeskuksiin. Katso lapsia: kehittämällä käsien hienomotorisia taitoja, antamalla heille herneitä, papuja, kehitämme paitsi käsiä, myös aivojen toimintaa. Älykkäitä kiinalaisia on pitkään käytetty lievittämään stressiä ja väsymystä saksanpähkinät. Rullaamalla niitä vaikutat sormiesi päiden kautta suoraan aivoihin. Rukous toimii samalla periaatteella. Kääntämällä ne ympäri eri sormet, voit vaikuttaa kehosi elämän monimuotoisimpiin puoliin ja ennen kaikkea emotionaaliseen tilaan.
Yhtä älykkäät japanilaiset kertovat meille rukouksen vaikutuksesta kehoomme tiedemiehen Toku-hiro Namikoshin kuuluisassa teoksessa "Shiatsu - Japanese Finger Pressure Therapy". Sanotaan, että pelkkä sormien painaminen ja hankaus auttaa rauhoittumaan ja rentoutumaan.
Esimerkiksi peukalolla ja etusormella voit lievittää päänsärkyä ja auttaa hengitysvaikeuksissa. Houkuttelemalla keskisormea voit poistaa vihan, vaikuttaa masennukseen. Nimetön sormi auttaa lisäämään kehon vastustuskykyä paineen laskua ja magneettisia myrskyjä vastaan.
Jos käytät kämmentäsi (rypistelet rukousta, pidät sitä nyrkkissäsi), kaikkien sisäelinten toiminta normalisoituu.
Lisäksi tällainen työ rukouksen kanssa vaikuttaa myös sairaisiin niveliin, kehittää niitä ja lievittää kipua esimerkiksi niveltulehduksen yhteydessä.
Tätä suositellaan jo sairaiden lisäksi myös niille, joita tauti saattaa uhata siihen taipumuksen vuoksi (ammattitauti). Ja meille, jotka istumme näppäimistön ääressä ja naputamme sitä sormillamme, tämä pätee ensisijaisesti. Rukouksen kanssa harjoittelemalla pakotat sormien alkeelliset lihakset toimimaan ja harjoittelemaan, jotka surkastuvat elämän aikana.
Ja yksi ruusukkeen vaikutuksen puolista kehoomme on heidän keskittymiskykynsä. Jos haluat muistaa tärkeitä tietoja suuressa määrässä (tekstejä, runoja, sanoja vieras kieli), sinun on lajiteltava rukoushelmiä peräkkäin, joka kerta kun siirrät yhtä jyvää toistaen yhtä tai toista tietoyksikköä.
Sen lisäksi, että jyvät vaikuttavat suoraan hermopäätteisiin, lisätään myös materiaalin vaikutus.
Shungiittihelmet auttavat kilpirauhasen sairauksissa ja palauttavat sen toiminnan normaaliksi; vegetatiiv-vaskulaarinen dystonia, vähentynyt elinvoimaisuus. Karneoliruusukko auttaa päänsärkyyn.
Rukous voi olla erittäin hyvä amulettilahja, jonka voit antaa ystävillesi.

Ja lopuksi rukous unissa.
Jos joku vain koskettaa rukousnauhaa, se on sinun ilosi tai tyytyväisyytesi. Mutta jos pappi selvittää ne, se on valitettavasti. Jos selvität itse rukouksen, tämä on merkki siitä, että pelkäät ottaa riskejä ilman täyttä luottamusta suunnitelmasi onnistuneeseen loppuun saattamiseen.
Rukouksen tai helmien pukeminen langalle - rikkaiden avuksi. Scatter - aseman menettämiseen ystävien ja tuttavien keskuudessa. Rukouksen ostaminen osoittaa, että todellisuudessa tarvitset jonkun apua suunnitelmasi toteuttamiseen.

Rukous on universaali "työkalu" upottamiseen eri tiloihin. Turvautumatta sanallisiin kaavoihin, rukous voi upottaa sinut ajatuksiin, jos olet tappanut kaikki "toukat" itsessäsi, päätöksesi ovat erittäin tuottavia. On parempi "lajitella" rukous vasemmalla kädellä. Jos haluat mennä Astraliin, käännä rukousnauha vasemmalla kädelläsi ja oikea käsi piirrä merkki "Z" - z (nimetön sormi koskettaa peukalon kärkeä, pikkusormi makaa nimettömässä, etusormi kiertää keskimmäistä). Ja jos olet uusi astumassa Astraliin, tarvitset yksinkertaisesti sellaisen "sormen". Puhutaanpa nyt "VERBAALISTA KAAVISTA". Jokainen sanallinen kaava tarvitsee oman rukouksensa (eli sinun ei pitäisi käyttää samaa rukousta mennäksesi Astraliin ja keskittyäksesi kirjaan...). Tämä selittyy sillä, että ajan myötä (monien syklien päätyttyä) rukous imee (kirjoittaa) kaavan matriisiinsa ja vahvistaa vain sitä toimintaa, jota varten kaava on koottu. Ihanteellisena kaavana pidetään "kolmiosaista kaavaa", ts. lause (kaava) on jaettu kolmeen osaan (ei välttämättä yhtä suuri), esimerkiksi:

1. "Pian"
2. "Menen ulos"
3. "Astraliin"

Ihanteelliseksi rukoukseksi pidetään rukousta, joka on valmistettu "99" luista ilman jälkiä (jos niitä on, on parempi poistaa ne, muuten eksyt tai joudut varaamaan aikaa harjoitteluun). Koulutusta yhdessä tai toisessa tapauksessa tarvitaan, sinun on totuttava rukoukseen ja samalla älä unohda "SUUNTAISTA KAAVAA". Harjoittelua pidetään "mobiilimeditaationa", ts. sinun täytyy kävellä ja "lukea". Ensimmäisessä parissa tarvitset edelleen "merkkiluita", ne näyttävät, oletko hukannut tai unohdannut luut (on Tämä hetki Et ehkä ymmärrä minua, mutta kun aloitat, ymmärrät varmasti). Yleisesti ottaen jatka samaan malliin.

HUOMAA: ÄLÄ KÄYTÄ RUKUKUKKOA KUOLEMAN MAAGASSA JA KUOLEMAN MEDITATIOSSA, et yksinkertaisesti pysty selviytymään niistä, NE tarjoavat sinulle nopean "rinteen" ja myöhemmin kuolemasi.

Mikä on rukous? Kuinka pyörittää tätä tuotetta? Mihin niitä tarvitaan? Kysymyksiä on monia. Selvitetään se.

Joten, mitä varten rukous on ja mistä siinä on kyse? Tämä on eri uskonnollisissa ja henkisissä käytännöissä tunnettu erikoistyökalu, jota käytetään omistajansa henkisen energian keskittämiseen. Näin syvällä mystisellä merkityksellä tämä esine näyttää vaatimattomalta: silkkilangaan tai nyöriin pujotettuja helmiä.

Mitä tulee noudattaa rukouslehteä ostettaessa? Tämän tuotteen tyypit ovat juuri niitä, joihin sinun on kiinnitettävä huomiota valitessasi niitä itsellesi. Helmien määrä ja niiden koko riippuvat tarkalleen siitä, mihin uskonnolliseen perinteeseen tämän esineen omistaja kuuluu.

Rukouksen historia

Nyt tiedämme, mikä rukous on. Kuinka kiertää oikein, selvitämme sen hieman myöhemmin. Puhutaanpa nyt heidän historiastaan. Tämä esine tuli meille idästä. Ensimmäinen maininta rukouksesta löytyy intialaisista legendoista toisella vuosituhannella eKr. Silloinkin niitä käytettiin auttamaan keskittymään pyhien jakeiden tai muiden pyhien tekstien lukemiseen.

Ensimmäinen rukousnauha tehtiin nahkanauhasta, johon solmut sidottiin yhtä etäisyydelle toisistaan, useimmiten se oli sormen leveys, joten oli kätevää lajitella tällainen naru yhdellä kädellä.

Hieman myöhemmin he alkoivat pujottaa marjojen, puupalojen ja jyvien luita narulle. Lopuksi helmistä tuli pääasiallinen luomismateriaali, ja valittiin pallomainen muoto, koska juuri sellaiset rukoukset ovat kätevintä kiertää. Helmiä valmistettiin erilaisista puulajeista tai sorvattiin kivestä, puolijalokiveistä.

Tämä nimi itse venäjäksi tulee juuresta "chet", kuten sanoissa "lue" ja "count". Tämän esineen käyttöperinne tuli Venäjälle keskiajan lopulla ortodoksisen luostariperinteen kautta.

Hindujen rukous

Tämä rukous sisältää 108 helmeä. Mutta niiden koostumus ei ole yhtenäinen. Joten 36 peräkkäisen helmen jälkeen voidaan solmia solmu, joka toimii erottimena, tai 36. helmi eroaa muista kooltaan. Rukouksen ”jyvät” erotetaan myös 72. helmen jälkeisellä rivillä. Viimeinen helmi on myös erilainen kuin muut. Hän sulkee ympyrän, ja pienet pitsilankaharjat irtoavat hänestä.

Mitä varten rukousnauhat ovat? Tämä Intian henkisen harjoituksen aihe on useiden jumalien, ja ennen kaikkea Brahman ja Shivan, ominaisuus. Päämateriaali helmien valmistukseen on eri puulajit. Näitä pitkiä rukoushelmiä käytetään kaulassa yhdistäen ne renkaaksi, jos mahdollista, he yrittävät kääriä nauhan helmillä kaulan ympärille kolme kertaa.

Buddhalainen rukous

Klassisessa versiossa nämä rukoukset sisältävät 108 helmeä lukemiseen tarvittavien mantrojen lukumäärän mukaan. Suurin ero hinduista:

viimeinen helmi on kultaa, personoi Buddhan;
harjoja ei ole valmistettu lankalangoista;
itse naru koostuu viidestä langatyypistä, jotka symboloivat viittä elementtiä, kuten itämaisessa mystiikassa on tapana.

Myös buddhalaisuudessa on sallittua käyttää rukousta, jossa on vähemmän "jyviä". Niissä voi olla 54, 27 tai 21 helmeä. Erittäin harvinainen - 18 helmeä. Myös buddhalaisuudessa on tapana käyttää pitkiä koruja erityisessä pussissa ja lyhyitä ranteessa. Niin niitä kutsutaan - pasters. Buddhalaisuudessa rukous voidaan tehdä puusta, luusta tai veistetty puolijalokiveistä.

Rukouskirkon kristillinen versio

Rukous tuli tähän uskonnolliseen perinteeseen paljon myöhemmin kuin itämaisiin uskontoihin. Ne ilmestyivät neljännellä vuosisadalla jKr. "Jyvien" määrä ja käyttötarkoitus vaihtelevat sen mukaan, mihin kirkkoperinteeseen rukouksen omistaja kuuluu. Mitä eroa on katolisen ja kuinka monta helmeä molemmissa? Nyt tästä keskustellaan.

Ortodoksinen rukous

Kuinka monta helmeä on ortodoksisessa rukouksessa? Niitä on eri määrä. Klassinen versio on 33 kappaletta, tämä on Kristuksen maan päällä elämien vuosien lukumäärä. Mutta jyviä voi olla eri määrä, 12:n kerrannainen. Joten, rukousvärejä on 24 tai 36 osassa. Jokainen 12 jyvää on erotettu solmun muodossa olevalla rajalla. Kuitenkin alkuperäisessä versiossa rukousnauhasta, jota kutsuttiin merkkijonoksi ja joka koostui vain solmuista, siinä olisi pitänyt olla 103 elementtiä.

Myöhemmin tuli perinne koristella risteys ristillä tai pienellä henkilöä holhoavan pyhimyksen kuvakkeella. Sellaista rukousta tarvitaan luettujen rukousten laskemiseen.

Katolinen variantti

Katoliset kutsuvat rukousrukousta "rukoukseksi", se sisältää 50 helmeä, jotka on jaettu kymmeneen osaan. Munkit pitivät niitä vyöllään. Esine oli myös koristeltu ristillä tai tupsulla. Katolisessa perinteessä on muitakin vaihtoehtoja helmien lukumäärälle. Pääasia, että sen on oltava kymmenen kerrannainen. Pienimmät ovat sormirukous. Nämä ovat vain 10 helmeä, jotka on yhdistetty renkaaseen, jonka voi laittaa sormeen.

Rukous islamissa

Tässä perinteessä jyvien lukumäärän on oltava 11:n kerrannainen, koska juuri tästä osien määrästä muslimien rukous. Rukous on suljettu renkaaseen, risteyksessä on pitkänomainen helmi, usein tupsulla. Jos heillä on 33 tai 99 helmeä, ja tämä on suurin sallittu määrä, koska Allahilla on sama määrä nimiä, niin jokainen 11 helme erotetaan esimerkiksi pienemmillä jyväillä.

maallinen rukous

Kahden viime vuosisadan aikana rukousta alettiin käyttää paitsi rukoukseen ja toistoon pyhiä tekstejä. Tänään se on:

tyylikäs sisustus;
apua meditaatiossa;
työkalu perinteisen lääketieteen hoidossa;
tapa keskittyä tärkeään asiaan.

Itse asiassa, maailmaan tullessaan, rukous ei ole menettänyt alkuperäistä merkitystään - niitä tarvitaan edelleen auttamaan omistajaansa keskittymään johonkin: liiketoimintaan, rentoutumiseen tai hoitoon.

Kreikkalainen rukous

Tämä on hyvin erityinen ruusukirkko. Niitä käytetään yksinomaan käsissä heittämiseen ja niitä kutsutaan "komboloiksi". Nämä ovat 20 helmeä, jotka on yhdistetty ympyrään, mutta niissä voi olla mitä tahansa koristeita. Joskus komboloit yhdistetään ketjulla tai niiden johto on paljon pidempi kuin rivi helmiä. Kreikan rukouksen kiertämistä ei ole helppo selittää, koska komboloin heittämiseen on monia erilaisia käytäntöjä. On tärkeää heittää helmiä pitsin vapaata osaa pitkin monin eri tavoin.

Kamboloi antaa omistajalleen statuksen, ja siksi ne valmistetaan yleensä kalliista materiaaleista, useimmiten puolijalokiveistä, helmistä tai meripihkasta.

Muutamia mielenkiintoisia faktoja

Mikä tahansa rukousnauha eroaa tavallisista helmistä juuri siinä, että "jyvät" on järjestetty vapaasti johtoa pitkin, jotta ne on helpompi lajitella.

Ostitko tämän helmisarjan itsellesi? Maailmassa rukous kynitään yleensä yhdellä kädellä. Tätä varten he laittavat helmillä varustetun pitsin kämmenen reunaan ja heittävät "jyvät" peukalolla lepäämällä niitä hieman sivuilla. etusormi. Ja rukouksia luettaessa rukousta kierretään molemmin käsin, keskittäen huomio jokaiseen helmeen pitkään samalla kun pyhää tekstiä puhutaan.

Keskiajalla papille, joka oli juuri suorittanut tonsuuririitin, annettiin rukous symboliseksi uskon aseeksi. Ja yleisessä kristillisessä perinteessä rukous otettiin pois riisutusta munkista, toisin sanoen papilta, joka kieltäytyi palvelemasta, yhdessä ristin kanssa.

Nyt tiedät mitä rukous on. Yritimme myös kertoa yksityiskohtaisesti kuinka kiertää tai pikemminkin lajitella ja miksi niitä tarvitaan. Nyt voit mennä ostoksille!