Đặc điểm của ngôn ngữ tiểu thuyết. Phong cách nghệ thuật: nó là gì, ví dụ, thể loại, công cụ ngôn ngữ

Trong môi trường ngôn ngữ, có nhiều ý kiến ​​​​khác nhau về việc phân bổ tiểu thuyết như một phong cách nói chức năng độc lập. Được biết, các văn bản thuộc nhiều thể loại và phong cách khác nhau có thể có dấu hiệu nghệ thuật - khoa học phổ biến, tiểu thuyết, báo chí, thông tục. Nhưng điều này không cho phép chúng ta coi chúng là những tác phẩm hư cấu. Và điều này có nghĩa là một văn bản văn học khác với một văn bản phi hư cấu.

Một trong đặc điểm phân biệt của tiểu thuyết là thiếu tiêu chuẩn hóa, vì tác giả của một tác phẩm nghệ thuật có quyền tự do lựa chọn phương tiện ngôn ngữ hơn là tác giả của các văn bản thuộc các phong cách khác. Thật vậy, việc tìm kiếm các từ mới, tổ hợp âm thanh, lượt lời nói chắc chắn là nhiệm vụ của tác giả văn bản văn học, nhưng điều này không có nghĩa là ngôn ngữ tiểu thuyết bị hạn chế sử dụng. Và như bạn đã biết, đặc điểm chính của một văn bản văn học là hình thức của nó.

Tất cả các tác phẩm nghệ thuật được viết bằng văn xuôi hoặc thơ. Viết văn xuôi và làm thơ là hai việc hoàn toàn khác nhau. Và rất ít người kết hợp được phẩm chất của một nhà thơ và một nhà văn xuôi. Mọi độc giả đều có thể phân biệt tác phẩm văn xuôi với tác phẩm thơ. Nhưng nhiều công cụ ngôn ngữ, được các tác giả của văn bản thơ sử dụng, lại không đúng chỗ trong văn xuôi và ngược lại.

Có nhiều thể loại tiểu thuyết: truyện ngắn, truyện ngắn, tiểu thuyết, tiểu luận, thơ, thơ, kịch, hài kịch, v.v. Các văn bản thuộc các thể loại khác nhau được viết khác nhau. Chúng khác nhau chủ yếu về hình thức (văn xuôi hoặc thơ), số lượng (truyện và tiểu thuyết, thơ và thơ), mức độ chi tiết của những gì được mô tả (ví dụ, trong tiểu thuyết, không giống như truyện, hành động diễn ra trong một thời gian dài, nhân vật nhiều, tác giả lập luận dài dòng), bố cục, hình thức giao tiếp (truyện được đọc, vở kịch được nghe và xem) và do đó yêu cầu sử dụng các phương tiện ngôn ngữ khác nhau.

Viết một văn bản thuộc một thể loại nào đó là một hành động có ý thức: nhà văn tuân theo yêu cầu về thể loại của văn bản, anh ta không thể viết một văn bản ngoài thể loại đó. Mỗi tác giả khi bắt đầu sáng tạo văn bản đều phải lựa chọn một thể loại, xây dựng văn bản của mình phù hợp với yêu cầu của thể loại đó. Một văn bản văn học bao giờ cũng độc đáo, không giống với các văn bản khác cả về nội dung lẫn ngôn ngữ. Do đó, có thể lập luận rằng nhà văn phải có phong cách cá nhân độc đáo của riêng mình.

Có rất nhiều tác phẩm dành cho việc mô tả ngôn ngữ của A.S. Pushkin, N.V. Gogol, A.P. Chekhov và các tác giả khác. Chúng ta có thể nói rằng phong cách "chung" của ngôn ngữ viễn tưởng dựa trên phong cách riêng của từng tác giả - chỉ trong trường hợp này mới có thể nghiên cứu tính năng ngôn ngữ trào lưu văn học. Ngôn ngữ nghệ thuật thay đổi theo thời gian và những thay đổi này gắn liền với những khám phá mà các nhà văn, nhà thơ thực hiện trong tác phẩm của họ.

Phong cách của nhà văn là cá nhân. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là nó sẽ được lặp đi lặp lại từ công việc này sang công việc khác. Trong khi duy trì các tính năng phong cách chung, ngôn ngữ của anh ấy sẽ thay đổi tùy thuộc vào nhiệm vụ mà anh ấy đặt ra cho mình.

Tìm theo tác giả ngôn ngữ riêng, phong cách là sự sáng tạo ngôn ngữ. Thái độ đối với ngôn ngữ như một thứ được tạo ra đã gắn kết nhiều nhà văn của các phong trào văn học khác nhau. Viết một tác phẩm nghệ thuật sẽ là không thể nếu bản thân ngôn ngữ không cung cấp cho người viết những kỹ thuật nhất định cho phép họ tạo ra một cái gì đó mới bằng ngôn ngữ. Những phương pháp diễn đạt lời nói này (trò chuyện, phép tu từ) có liên quan đến cách sử dụng từ bất thường. Bao gồm các so sánh(một biểu thức tượng hình được xây dựng dựa trên sự so sánh hai đối tượng hoặc trạng thái có một đặc điểm chung gấu hoàn hảo);ẩn dụ(dựa trên việc chuyển tên từ đối tượng này sang đối tượng khác theo sự giống nhau của các đối tượng này Rụng lá phong cả ngàybóng trái tim màu đỏ thẫm (N. Zabolotsky)); hoán dụ(dựa trên sự kề cận của các đối tượng hoặc hiện tượng Paris lo lắng, khán giả đứng dậy chào tổng thống);nhân cách hóa(một loại phép ẩn dụ bao gồm việc sử dụng một từ gọi tên một vật thể sống hoặc thuộc tính của nó, để đặt tên hoặc mô tả một vật thể vô tri vô giác thời gian trôi, sầu muộn, làng Nozdryova từ lâumang đi khuất mắt,đã đóng cửa lĩnh vực);văn bia(định nghĩa nghệ thuật tình yêu mù quáng, sự lịch sự lạnh lùng, sự thiếu hiểu biết dày đặc, tâm trạng mứt cam);đường hypebol(phóng đại Tôi đã nói với bạn điều này hàng trăm lần);sỏi mật(cách nói nhẹ nhàng một người đàn ông có móng tay).

Cần lưu ý bản quyền hình ảnh, có thể tự biểu hiện không chỉ trong cách sử dụng từ mà còn trong cấu tạo từ và cụm từ Bên kia đường trời đã tốihơi xanh xỉn màu sắc rừng thông; Nhưng đây không phải là trường hợp, và một số phận khác của nhà văn, dám đưa ra tất cả mọi thứ ... - một bãi lầy tuyệt vời của những chuyện vặt vãnh đã hạ thấp cuộc sống của chúng ta, tất cảchiều sâu của các nhân vật hàng ngày lạnh lùng, rời rạc , cái màđầy ắp của chúng tôitrần thế , thỉnh thoảngcon đường cay đắng và nhàm chán , vàbởi sức mạnh mạnh mẽ của máy cắt không thể lay chuyển ai dám vạch trần chúng một cách lồi lõm và rực rỡtrên mắt công chúng N.V. Gogol ).

Để làm sinh động lời nói, mang lại cho nó cảm xúc, nghĩa bóng, tính biểu cảm, họ sử dụng các kỹ thuật của cú pháp phong cách, cái gọi là số liệu của bài phát biểu. Số liệu của bài phát biểu có thể được chia thành ba nhóm. Nhóm đầu tiên bao gồm các số liệu cho phép bạn xác định tỷ lệ nghĩa của các từ và khái niệm trong đó: phản đề, phân cấp. Nhóm thứ hai kết hợp các số liệu cú pháp có đặc tính tạo điều kiện thuận lợi cho việc nghe, hiểu và ghi nhớ lời nói: lặp lại, thống nhất mệnh lệnh, song song, thời kỳ. Nhóm thứ ba kết hợp các hình thức tu từ được sử dụng làm phương thức đối thoại của lời nói độc thoại, thu hút sự chú ý của người nghe: lời kêu gọi, câu hỏi tu từ, động tác hỏi đáp.phản đề(một kỹ thuật dựa trên sự so sánh các hiện tượng và dấu hiệu trái ngược nhau Nó dày trên đầu, nhưng đầu trống rỗng); chuyển màu(một hình ảnh của bài phát biểu, bản chất của nó là sự sắp xếp của một số từ, cụm từ, cụm từ được liệt kê trong bài phát biểu Tôi xin bạn, tôi xin bạn rất nhiều, tôi xin bạn - phân cấp tăng dần; Thế giới thú tính, xa lạ, khó coi ... - cấp độ giảm dần) . Các hình thức nói lại rất khác nhau, ví dụ, phép ẩn dụ(một kỹ thuật trong đó một số câu bắt đầu bằng cùng một từ hoặc nhóm từ Đó là những thời điểm! Đây là cách cư xử của chúng tôi!;biểu tượng(lặp lại các yếu tố cuối cùng của cụm từ liên tiếp Tôi muốn biết tại sao tôiủy viên hội đồng chính thức ? Tại sao chính xácủy viên hội đồng chính thức ? ); sự song song(cấu trúc cú pháp giống nhau của các câu liền kề, vị trí của các thành viên tương tự của câu trong đó Vào năm nào - đếm, Ở vùng đất nào - đoán ... TRÊN. Nekrasov); Giai đoạn(cấu trúc nhịp điệu đặc biệt, tư tưởng và ngữ điệu tăng dần, lên đến đỉnh, sau đó chủ đề được giải quyết Cho dù những người tập trung vài trăm nghìn người ở một nơi nhỏ bé đã cố gắng làm biến dạng vùng đất mà họ đang co cụm như thế nào, cho dù họ có cắm rễ vào đất như thế nào để không thứ gì mọc được trên đó, cho dù họ có dọn sạch cỏ gãy như thế nào , bất kể họ hút than và dầu như thế nào, bất kể họ chặt cây và xua đuổi tất cả các loài động vật và chim chóc, - mùa xuân vẫn là mùa xuân trong thành phố L.N. Tolstoy); lời kêu gọi tu từ(gạch chân kêu gọi ai đó, cái gì, nhằm bày tỏ thái độ của tác giả đối với đối tượng này, đối tượng kia, nêu đặc điểm của đối tượng đó. Yêu bạn, damask con dao găm của tôi, Đồng chí nhẹ và lạnh M.Yu. Lermontov); câu hỏi tu từ(một thiết bị phong cách hiệu quả được sử dụng tích cực trong hiện đại bài phát biểu công cộng nhằm thu hút sự chú ý của người nghe, người đọc Tôi không biết anh ấy sao, anh ấy đã thấm nhuần lời nói dối này rồi sao? L.N. Tolstoi); di chuyển hỏi đáp(trong thực hành hùng biện, nó thực hiện chức năng đối thoại của lời nói độc thoại).

Ví dụ được mô tả cho thấy bài phát biểu của người viết thay đổi như thế nào tùy thuộc vào vấn đề ngôn ngữ mà anh ta cần giải quyết. Chính sự lưu loát này trong các nguồn phong cách của ngôn ngữ là dấu hiệu của một nhân cách ngôn ngữ đã phát triển, và ngôn ngữ tiểu thuyết được coi là hình thức cao nhất của ngôn ngữ văn học Nga.

Hằng ngày, mỗi người tuỳ theo hoàn cảnh giao tiếp mà nói, viết, giao tiếp ở cơ quan và ở nhà, với bạn bè và người lạ, với một người hoặc với nhiều người cùng một lúc, và tất cả những yếu tố này cũng như nhiều yếu tố khác khiến anh ấy xây dựng bài phát biểu của mình theo những cách khác nhau. Mỗi người bản ngữ đóng các vai trò lời nói khác nhau, sử dụng các khả năng phong phú của ngôn ngữ mẹ đẻ của mình và mức độ phát triển của tính cách ngôn ngữ được thể hiện ở mức độ thành công mà anh ta quản lý để xây dựng và thay đổi lời nói của mình.

Bài giảng số 8

Phương pháp và kỹ thuật phân tích tác phẩm nghệ thuật

1. Ngôn ngữ văn học và ngôn ngữ tiểu thuyết.

Cần phân biệt hai hiện tượng giống nhau nhưng khác nhau về phạm vi và bản chất (tính đặc thù) - ngôn ngữ văn học và ngôn ngữ tiểu thuyết. Điều này rất khó thực hiện, nhưng cần thiết. Ngôn ngữ văn học chính trong lịch sử. Nó xuất hiện ở các quốc gia Châu Âu và Châu Á trong thời đại của chế độ nô lệ, cùng với sự ra đời của chữ viết, như một sự bổ sung cho thông thường. Tốc độ vấn đáp. Trong thời đại của các quốc gia và dân tộc, sự đa dạng về chữ viết và văn học trở thành hình thức tồn tại hàng đầu của ngôn ngữ. Nó gạt sang một bên các hình thức phi văn học khác, cụ thể là: phương ngữ lãnh thổ, phương ngữ xã hội, sau đó là ngôn ngữ bản địa và thậm chí cả ngôn ngữ nghi lễ (giáo hội). Ngôn ngữ văn học thực hiện các chức năng khá rộng: chúng thường là ngôn ngữ của công việc văn phòng, khoa học, văn hóa và tôn giáo. Ngôn ngữ chức năng của tiểu thuyết cũng được hình thành trên cơ sở của ngôn ngữ văn học. Nhưng, được hình thành trên cơ sở ngôn ngữ văn học, nó hành xử táo bạo hơn, thoải mái hơn ngôn ngữ văn học, các chuẩn mực của nó ít nghiêm ngặt hơn, nó tự do hơn và về mặt này, nó vượt xa ngôn ngữ văn học đã được chuẩn hóa về các phương tiện. sử dụng. Ví dụ, phép biện chứng có thể được sử dụng trong đó:

Thư từ Ural của tôi

Hãy cố gắng hiểu:

Cô ấy đã gửi ủng ra phía trước,

Và anh ấy viết rằng pima ...

Trong bài thơ của Sergei Alymov (“Vinh quang của những ngày này sẽ không bao giờ tắt, / Nó sẽ không bao giờ phai nhạt. / Dư âm đảng phái / Các thành phố bị chiếm đóng…”) phép biện chứng của “otava” hóa ra lại khó hiểu đối với nhiều độc giả, vì vậy bài hát cho những từ này đã được trình diễn với sự thay thế của “otava” bằng “tách rời ", vi phạm vần điệu.

Có thể sử dụng biệt ngữ, thuật ngữ mới không được hoan nghênh lắm trong ngôn ngữ văn học (bài thơ của Yevgeny Baratynsky “Tôi không biết, tôi không biết…”), chủ nghĩa cổ xưa, chủ nghĩa lịch sử, tính chuyên nghiệp, v.v.

1. Ngôn ngữ tiểu thuyết rộng hơn ngôn ngữ văn học xét về mặt sử dụng từ vựng. phương tiện biểu hiện; chồng lên ngôn ngữ văn học, đưa ra các lĩnh vực bổ sung.

2. Ngôn ngữ văn học là hình thức tồn tại của ngôn ngữ của một dân tộc, một dân tộc cùng với các phương ngữ lãnh thổ, thổ ngữ, v.v. Ngôn ngữ tiểu thuyết không phải là một hình thức tồn tại của ngôn ngữ, đi vào ngôn ngữ văn học như một thành phần, nhưng đồng thời nó có một kho phương tiện rộng lớn và phong phú hơn.

3. Là một phần của ngôn ngữ văn học, có một số phong cách độc lập (phong cách vĩ mô, phong cách chức năng): bookish - phong cách kinh doanh chính thức, khoa học, báo chí và tiểu thuyết - và phong cách thông tục hàng ngày. Ngôn ngữ tiểu thuyết không né tránh và không coi thường chất liệu của bất kỳ phong cách nào, sử dụng chúng cho mục đích nghệ thuật, thẩm mỹ, biểu cảm.

Ví dụ, phong cách báo chí sử dụng Maxim Gorky trong tiểu thuyết "Người mẹ" (bài phát biểu của Pavel Vlasov), khoa học - Leonid Leonov trong tiểu thuyết "Rừng Nga" (bài phát biểu của Giáo sư Vikhrov), phong cách kinh doanh chính thức- Bronislav Kezhun trong một bài thơ của mình có đề cập đến dòng chữ trên bia tưởng niệm người đã khuất: "Chiến sĩ của biệt đội đặc biệt / Người lính Hồng quân L. Kezhun."

Ngôn ngữ tiểu thuyết là "ăn tạp", cần gì thì lấy. Ví dụ, Demyan Bedny trong Tuyên ngôn của Nam tước Wrangel sử dụng phong cách macaronic để nhấn mạnh "sự kỳ lạ" của kẻ thù: "Ikh fange an. Tôi đang khâu…”

Ngôn ngữ tiểu thuyết -

1) ngôn ngữ mà các tác phẩm nghệ thuật được tạo ra (của anh ấy), trong một số xã hội, hoàn toàn khác với ngôn ngữ hàng ngày, hàng ngày (“thực tế”); theo nghĩa này, I. x. l. - chủ đề của lịch sử ngôn ngữ và lịch sử; 2) ngôn ngữ thơ, một hệ thống các quy tắc làm cơ sở cho các văn bản văn học, cả văn xuôi và thơ, sự sáng tạo và cách đọc (diễn giải) của chúng; các quy tắc này luôn khác với các quy tắc tương ứng của ngôn ngữ hàng ngày, ngay cả khi, chẳng hạn như trong hiện đại, từ vựng, ngữ pháp và ngữ âm của cả hai đều giống nhau; theo nghĩa này, I. x. l., thể hiện chức năng thẩm mỹ, là chủ đề của thi pháp, cụ thể là thi pháp lịch sử, và cũng là ký hiệu học của văn học.

Đối với nghĩa thứ nhất, thuật ngữ "tiểu thuyết" nên được hiểu theo nghĩa rộng, bao gồm, đối với các thời đại lịch sử trong quá khứ, các hình thức truyền miệng của nó (ví dụ, các bài thơ của Homer). Một vấn đề đặc biệt là ngôn ngữ của văn học dân gian; ứng với giá trị thứ 2 được đưa vào Ya x. l.

Trong các xã hội nơi diễn ra giao tiếp hàng ngày và không có ngôn ngữ chung hay văn học, Ya.x. l. đóng vai trò như một hình thức nói đặc biệt, "siêu phương ngữ". Đây được cho là ngôn ngữ của thơ Ấn-Âu cổ đại nhất. Ở Hy Lạp cổ đại, ngôn ngữ của các bài thơ Homer "Iliad" và "Odyssey" cũng không liên quan đến bất kỳ thổ ngữ, ông chỉ là ngôn ngữ nghệ thuật, sử thi. Một tình huống tương tự cũng được quan sát thấy trong các xã hội ở phương Đông. Vì vậy, trong I. x. l. (giống như trong ngôn ngữ văn học) Trung Á- Khorezm-Turkic (ngôn ngữ của Golden Horde; thế kỷ 13-14), Chagatai và hơn nữa trên cơ sở của nó là tiếng Uzbek cổ (thế kỷ 15-19), tiếng Turkmen cổ (thế kỷ 17-19) và các thành phần thiết yếu khác bao gồm - ngôn ngữ của các tác phẩm tôn giáo và triết học liên quan đến Manichaeism và Phật giáo, đã phát triển vào thế kỷ thứ 10.

Trong các xã hội cổ đại I. x. l. tương quan chặt chẽ với thể loại với tư cách là một kiểu văn bản; thường có rất nhiều ngôn ngữ khác nhau bao nhiêu thể loại. Vì vậy, ở Ấn Độ cổ đại vào nửa sau của thiên niên kỷ thứ 1 trước Công nguyên. đ. ngôn ngữ của giáo phái được gọi là ngôn ngữ của Vedas, bộ sưu tập các bài thánh ca thiêng liêng; ngôn ngữ của sử thi và khoa học, cũng như ngôn ngữ thông tục của tầng lớp thượng lưu trong xã hội - (sau này nó còn trở thành ngôn ngữ của kịch); các phương ngữ nói của các tầng lớp thấp hơn là . TẠI Hy Lạp cổ đại các yếu tố ngữ pháp, từ vựng và ngôn ngữ sử thi, trữ tình, bi kịch và hài kịch khác nhau. Cái sau, nhiều hơn những cái khác, bao gồm các yếu tố, đầu tiên là Sicily, sau đó là Attica.

Mối quan hệ này giữa ngôn ngữ và thể loại sau đó, gián tiếp, thông qua lời dạy của các nhà ngữ pháp và Rome, đã đạt đến lý thuyết về ba phong cách của châu Âu, ban đầu cung cấp mối liên hệ giữa chủ đề trình bày, thể loại và phong cách, và theo đó quy định mức độ “cao”, phong cách “trung bình” và “thấp”. Ở Nga, lý thuyết này được phát triển và cải cách bởi M. V. Lomonosov, người mà nó phục vụ chủ yếu như một hình thức thể hiện kết quả quan sát của ông về phát triển mang tính lịch sử và tổ chức phong cách của ngôn ngữ văn học Nga.

Trong thời kỳ Phục hưng ở châu Âu, đã có một cuộc đấu tranh để đưa chữ quốc ngữ vào lĩnh vực tiểu thuyết và khoa học; ở các quốc gia Lãng mạn, nó dẫn đến một cuộc đấu tranh chống lại tiếng Latinh; ở Nga, đặc biệt là trong cuộc cải cách của Lomonosov, người đã kiên quyết loại bỏ các yếu tố sách-Slav lỗi thời khỏi thành phần của ngôn ngữ văn học Nga, dần dần dịch chuyển.

Sau khi giành thắng lợi, dân gian, ngôn ngữ dân tộc trở thành Y. x. l., cái sau có được một phẩm chất mới và bắt đầu phát triển cùng với sự thay đổi trong phong cách và phương pháp hư cấu - chủ nghĩa cổ điển, chủ nghĩa lãng mạn, chủ nghĩa hiện thực. Một vai trò đặc biệt trong sự hình thành của I. x. l. Chủ nghĩa hiện thực của thế kỷ 19 đã đóng một vai trò quan trọng ở các nước châu Âu, vì chính trong đó, chủ thể của hình ảnh, anh hùng của văn học, cùng với nhà quý tộc và tư sản, đã trở thành một người lao động, một nông dân, một thợ rèn và một công nhân , giới thiệu các đặc điểm trong bài phát biểu của mình vào ngôn ngữ của nó. Chủ nghĩa hiện thực gắn liền với sự bác bỏ cuối cùng, được tuyên bố bởi những người theo chủ nghĩa Lãng mạn, về những hạn chế và phân vùng thể loại. Trong một quả cầu duy nhất I. x. l. tất cả các lớp của cái gọi là ngôn ngữ chung đều có liên quan. Đang trong quá trình thua lỗ I. x. l. sự khác biệt về chất (từ vựng, ngữ pháp, ngữ âm), sự khác biệt của nó tăng lên với tư cách là hệ thống các quy tắc tạo lập và diễn giải văn bản văn học, tức là với tư cách là ngôn ngữ thơ ca.

Song song với quá trình phát triển của Ya.x. l. đã phát triển lý thuyết của mình. Ngay trong tu từ học và thi pháp cổ đại, tính hai mặt của ngôn ngữ thơ đã được công nhận - đặc điểm của phương tiện vật chất và tính đặc thù của nó như một "cách nói" đặc biệt. Tính hai mặt này được phản ánh trong việc Aristotle viết hai chuyên luận khác nhau: trong Thi pháp, ông xem xét ngôn ngữ thơ từ quan điểm của nó. chủ đề đặc biệt, ngữ nghĩa của nó - tương ứng với tự nhiên, bắt chước tự nhiên (mimesis); trong "Hùng biện", ngôn ngữ hùng biện "không thường ngày" được coi là bất kể chủ đề, như một "cách nói", một cấu trúc của lời nói (từ vựng). , theo Aristotle, có một học thuyết không phải về các vật thể khách quan và hình ảnh của chúng, mà về một lĩnh vực đặc biệt - về các vật thể có thể tưởng tượng được, có thể và có thể xảy ra. Ở đây, các khái niệm về “thế giới nội tại”, “thế giới khả hữu”, đóng vai trò như vậy. vai trò quan trọng logic và lý thuyết ngôn ngữ hiện đại.

Các khái niệm "ngôn ngữ là nghệ thuật" và "ngôn ngữ của nghệ thuật" đã xuất hiện qua nhiều thế kỷ liên quan đến hầu hết mọi phong trào nghệ thuật mới. Vào nửa sau của thế kỷ 19. trong các tác phẩm của A. A. Potebnya và A. N. Veselovsky, chủ yếu dựa trên chất liệu của các hình thức sử thi, đã đặt nền móng cho học thuyết về những đặc điểm thường trực của ngôn ngữ thơ, đồng thời về những biểu hiện khác nhau của chúng trong các thời đại lịch sử khác nhau - nền tảng của thi pháp lịch sử.

Các quá trình xảy ra trong I. x. l. liên quan đến sự thay đổi trong phong cách văn học, đã được nghiên cứu chi tiết trên cơ sở ngôn ngữ Nga bởi V. V. Vinogradov, người đã tạo ra một bộ môn đặc biệt, chủ đề của nó là Y. x. l.

Từ đầu thế kỷ 20, bước đầu trong các tác phẩm của trường phái “chủ nghĩa hình thức Nga”, những phẩm chất tương đối của ngôn ngữ thơ đã được nhận thức đầy đủ về mặt lý thuyết. TÔI. l. mỗi hướng trong lịch sử văn học bắt đầu được mô tả như một hệ thống “kỹ thuật” và “quy tắc” nội tại chỉ có ý nghĩa trong khuôn khổ của nó (các tác phẩm của V. B. Shklovsky, Yu. N. Tynyanov, R. O. Yakobson và những người khác). Những tác phẩm này đã được tiếp tục trong trường phái cấu trúc của Pháp; đặc biệt, một khái niệm quan trọng đã được thiết lập về tầm quan trọng toàn cầu của từng hệ thống nhất định của Ya.x. l. - “đạo đức của hình thức” (M. P. Foucault) hay “đặc tính” của ngôn ngữ thơ (R. Barthes). Các thuật ngữ này được hiểu là hệ thống các tư tưởng, quan điểm đạo đức gắn liền với cách hiểu về I. x. l. theo hướng văn học nghệ thuật này. Chẳng hạn, người ta lập luận rằng chủ nghĩa tiên phong châu Âu, trong khi phá vỡ các truyền thống cổ điển, lãng mạn và hiện thực, đồng thời khẳng định "sự cô lập bi thảm" của nhà văn, đồng thời tìm cách biện minh cho quan điểm ngôn ngữ thơ ca của nó là không có. truyền thống, như một "không có bằng văn bản". Khái niệm “tôi x. tôi." bắt đầu được hiện thực hóa ngang tầm với các khái niệm như "phong cách tư duy khoa học"của một thời đại nhất định (M. Born), "khuôn mẫu khoa học" (T. Kuhn), v.v.

Tiến lên phía trước là tính năng chính của Ya x. l. bất kỳ một đặc điểm nào (“hình ảnh tâm lý” trong khái niệm của Potebnya, “sự loại bỏ cái quen thuộc” trong khái niệm của chủ nghĩa hình thức Nga, “thiết lập biểu hiện như vậy” trong khái niệm và Yakobson, “hình ảnh điển hình” trong các khái niệm về một số mỹ học Xô viết) chỉ là dấu hiệu của I. X. l. xu hướng hoặc phương pháp văn học và nghệ thuật nhất định, mà khái niệm lý thuyết đã cho thuộc về. Nói chung, I. x. l. được đặc trưng bởi sự kết hợp và tính biến đổi của các tính năng này, đóng vai trò là bất biến của chúng.

Như vậy (tức là bất biến) I. x. l. có thể được mô tả như một hệ thống các phương tiện và quy tắc ngôn ngữ, khác nhau ở mỗi thời đại, nhưng đều cho phép tạo ra một thế giới tưởng tượng trong tiểu thuyết, một “thế giới khả thi, nội hàm” về ngữ nghĩa; như một ngôn ngữ nội hàm đặc biệt, được xây dựng theo các quy luật logic, nhưng với một số quy luật ngữ nghĩa cụ thể. Vì vậy, trong I. x. l. (trong mỗi hệ thống tương đối khép kín nhất định của nó - một tác phẩm, tác giả, chu kỳ tác phẩm nhất định) không áp dụng các quy tắc đúng và sai của các phát biểu của ngôn ngữ thực tế (“Hoàng tử Bolkonsky đã ở trên cánh đồng Borodino” không đúng cũng không sai theo nghĩa mở rộng, liên quan đến thực tại ngoài ngôn ngữ); trong trường hợp chung, không thể thay thế ngôn ngữ thực tế (không thể, trong tiểu thuyết của L. N. Tolstoy, thay vì "Hoàng tử Bolkonsky nhìn thấy khuôn mặt của Napoléon" để nói "Hoàng tử Bolkonsky nhìn thấy khuôn mặt của người anh hùng của Trăm Ngày"); ngược lại, một ngữ nghĩa rộng hơn và từ vựng và các tuyên bố, thay thế trong khuôn khổ các thỏa thuận ngầm của một ngôn ngữ thơ nhất định, ngôn ngữ của một tác phẩm hoặc tác giả riêng biệt (“Có phải là một cậu bé không? Có lẽ không có cậu bé nào?” như một từ đồng nghĩa với sự nghi ngờ trong tiểu thuyết của M. Gorky “The Cuộc đời của Klim Samgin”), v.v.

Tuy nhiên, I. x. l., ngôn ngữ của giá trị thẩm mỹ, bản thân nó là giá trị nghệ thuật. Do đó, đặc biệt, các quy tắc của Ya.x. l., được diễn đạt bởi các bậc thầy của từ này, xuất hiện như một đối tượng của vẻ đẹp và niềm vui thẩm mỹ. Chẳng hạn, đó là định nghĩa về thơ (từ quan điểm lý thuyết, định nghĩa về quyền tương thích ngữ nghĩa) do F. Garcia Lorca đưa ra: “Thơ là gì? Và đây là những gì: sự kết hợp của hai từ mà không ai nghi ngờ rằng chúng có thể kết hợp và khi kết hợp với nhau, chúng sẽ thể hiện một bí mật mới mỗi khi chúng được phát âm.

• potebnya A. A., Từ những ghi chú về lý thuyết văn học, Kharkov, 1905;
• Tynyanov YU., Jacobson R., Những vấn đề nghiên cứu văn học và ngôn ngữ, “LEF mới”, 1928, số 12;
• tuyên ngôn văn học. (Từ chủ nghĩa tượng trưng đến tháng 10), tái bản lần 2, M., 1929;
• Vinogradov V.V., Lịch sử ngôn ngữ Nga và lịch sử văn học Nga trong mối quan hệ của chúng, trong cuốn: Về văn xuôi nghệ thuật, M.-L., 1930 (tái bản: Về ngôn ngữ của văn xuôi nghệ thuật, trong cuốn: Tác phẩm chọn lọc, M., 1980);
• của riêng mình, Về ngôn ngữ tiểu thuyết, M., 1959;
• của riêng mình, Về lí luận nghệ thuật lời nói. M., 1971;
• Freudenberg O. M., Vấn đề ngôn ngữ văn học Hy Lạp, trong cuốn: Ngôn ngữ học Xô Viết, tập 1. L., 1935;
• Veselovsky A. N., Thi pháp học lịch sử, L., 1940;
• Tynyanov Yu., Vấn đề ngôn ngữ thơ ca. Các bài báo, M., 1965;
• Mukarzhovsky Ya., Ngôn ngữ văn học và ngôn ngữ thi ca, dịch. từ tiếng Séc, trong cuốn sách: Praha Linguistic Circle. Tuyển tập các bài báo, M., 1967;
• Desnitskaya A. V., Các hình thức khẩu ngữ siêu phương ngữ và vai trò của chúng trong lịch sử ngôn ngữ, L., 1970;
• Vompersky V. P., Học thuyết phong cách của M. V. Lomonosov và lý thuyết về ba phong cách, M.,;
• lotman Yu. M., Phân tích văn bản thơ. Cấu trúc của câu thơ, L., 1972;
• Larin B. A., Về lời bài hát như một loạt các bài phát biểu nghệ thuật. (Ngữ nghĩa học), trong cuốn: Mỹ học của từ và ngôn ngữ nhà văn, L., 1974;
• Belchikov Yu. A., Ngôn ngữ văn học Nga nửa sau thế kỷ 19, M., 1974;
• Jacobson R., Ngôn ngữ học và thi pháp, trans. từ tiếng Anh, trong cuốn sách: Chủ nghĩa cấu trúc: “cho” và “chống lại”. Đã ngồi. bài báo, M., 1975;
• Quá trình ngôn ngữ của tiểu thuyết Nga hiện đại. Văn xuôi. Thơ, M., 1977;
• todorov Ts., Ngữ pháp của văn bản tự sự, trans. từ tiếng Pháp, "Mới trong ngôn ngữ học", v. 8. Ngôn ngữ học văn bản, M., 1978;
• Grigoriev V. P., Thi pháp của từ, M., 1979;
• Bản tuyên ngôn văn học của chủ nghĩa lãng mạn Tây Âu, M., 1980;
• Các loại hình thức siêu phương ngữ của ngôn ngữ, M., 1981;
• nikitin SA, miệng Văn hoá dân gian với tư cách là một thực thể ngôn ngữ. Kỷ yếu của Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô, ser. LiYa, 1982, tập 41, số 5;
• Thơ. Tuyển tập trường thơ Nga và Xô viết, Budapest, 1982;
• Bart R., Zero độ viết, trans. từ tiếng Pháp, trong sách: Ký hiệu học, M., 1983;
• Khrapchenko M. B., Ngôn ngữ tiểu thuyết. Mỹ thuật. 1-2, "Thế giới mới", 1983, số 9-10;
• Hansen-Tình yêu A.A., Der russische Formalismus. Methodologische Rekonstruktion seiner Entwicklung aus dem Prinzip der Verfremdung, W., 1978;
• Searle J. R., Trạng thái logic của diễn ngôn hư cấu, trong sách: Quan điểm đương đại trong triết học ngôn ngữ, .

Yu. S. Stepanov.

ngôn ngữ học từ điển bách khoa. - M.: Bách khoa toàn thư Liên Xô. Ch. biên tập V. N. Yartseva. 1990 .

Xem "Ngôn ngữ tiểu thuyết" là gì trong các từ điển khác:

NGÔN NGỮ VĂN HỌC NGHỆ THUẬT- (đôi khi cũng là ngôn ngữ thơ), một trong những phương tiện giao tiếp nghệ thuật quan trọng nhất: một hệ thống ngôn ngữ hoạt động trong xã hội như một công cụ phản ánh và biến đổi hiện thực có ý nghĩa thẩm mỹ, bằng lời nói tượng hình (viết) ... ... Từ điển bách khoa văn học

ngôn ngữ tiểu thuyết- (ngôn ngữ thơ), loại ngôn ngữ siêu quốc gia, nhiều đặc điểm tính cách tuy nhiên, chúng chỉ được bộc lộ trong khuôn khổ tác phẩm của các nhà văn của một dân tộc nhất định và chỉ khi so sánh với các chuẩn mực và đặc điểm của dân tộc tương ứng. ngôn ngữ quốc gia.… … bách khoa văn học

ngôn ngữ tiểu thuyết- tổng thể và hệ thống các phương tiện ngôn ngữ được sử dụng trong tác phẩm nghệ thuật. Tính độc đáo của nó được xác định bởi các nhiệm vụ đặc biệt mà tiểu thuyết phải đối mặt, chức năng thẩm mỹ của nó, các chi tiết cụ thể của việc xây dựng ngôn từ ... ... Từ điển thuật ngữ-từ điển phê bình văn học

Ngôn ngữ tiểu thuyết- - 1) thành phần quan trọng nhất của nghệ thuật chiếu sáng. tác phẩm, cùng bố cục thể hiện nội dung của chúng (xem khái niệm của V.V. Odintsov, 1980); 2) nghệ sĩ phong cách tiểu thuyết như một trong những chức năng. các loại thắp sáng. ngôn ngữ, trong đó có riêng của mình ... ... Từ điển bách khoa phong cách của ngôn ngữ Nga

ngôn ngữ tiểu thuyết- ngôn ngữ của tác phẩm nghệ thuật, nghệ thuật ngôn từ. Khác với ngôn ngữ văn học phục vụ khu vực khác nhau cuộc sống của xã hội và được cố định bởi chuẩn mực văn học trong các từ điển và ngữ pháp khác nhau, tập trung vào thơ ca ... ... Từ điển thuật ngữ văn học

ngôn ngữ tiểu thuyết- Một ngôn ngữ không hoàn toàn trùng khớp với ngôn ngữ văn học, vì ngôn ngữ của một tác phẩm nghệ thuật, cùng với lời nói bình thường hóa văn học, kết hợp phong cách cá nhân tác giả và lời nói của các nhân vật, ngụ ý sai lệch so với chuẩn mực, ... ... Từ điển thuật ngữ ngôn ngữ học T.V. Con ngựa con

NGÔN NGỮ VĂN HỌC NGHỆ THUẬT (YHL)– NGÔN NGỮ VĂN HỌC NGHỆ THUẬT (YHL). Một trong những loại chức năng của ngôn ngữ văn học Nga, liên quan đến việc sử dụng các phương tiện ngôn ngữ đó, việc lựa chọn phương tiện nào được xác định bởi nội dung của tác phẩm và việc thực hiện chức năng thẩm mỹ ... ... Từ điển mới thuật ngữ và khái niệm phương pháp luận (lý thuyết và thực hành giảng dạy ngôn ngữ)

Phong cách tiểu thuyết- xem Ngôn ngữ thơ. Bách khoa toàn thư văn học. Trong 11 tấn; M.: Nhà xuất bản Học viện Cộng sản, Bách khoa toàn thư Liên Xô, Tiểu thuyết. V. M. Friche, A. V. Lunacharsky biên tập. 1929 1939... bách khoa văn học

Mục tiêu phức tạp

biết

• tiểu thuyết như một hình thức sáng tạo bằng lời nói;
• bố cục và đặc điểm của ngôn ngữ thơ, thể thơ;
• phong cách thơ (cường điệu, kỳ cục, láy, khuếch đại);
• con số cú pháp (đảo ngược, dấu hiệu);
• ngữ điệu và hình ảnh (chữ nghiêng, dấu chấm lửng, tạm dừng, đảo ngữ, đơn giản, epiphora, âm tiết, oxymoron, anacoluf, phản đề, phúng dụ, alogism);
• ngữ âm thơ (liên âm, đồng âm, từ tượng thanh, đảo ngữ);
• phép chuyển nghĩa (ẩn dụ, hoán dụ, so sánh, văn bia, nhân cách hóa, diễn giải);
• hồi tưởng, nhại văn học;

có thể

• phân biệt chức năng của ngôn ngữ với tư cách là một phạm trù ngữ pháp và chức năng của lời nói với tư cách là một phạm trù của phong cách nghệ thuật sử dụng;
• phân biệt giữa hình thức văn thơ và văn xuôi;

riêng

• thuật ngữ văn hóa ngôn ngữ;
• bộ máy khái niệm có liên quan tài liệu khoa học;
• kĩ năng phân tích lời nói của ngôn ngữ nghệ thuật.

Đặc điểm của ngôn ngữ thơ

Ngôn ngữ tiểu thuyết, hay nói cách khác, ngôn ngữ thơ ca, là hình thức mà loại hình nghệ thuật ngôn từ, nghệ thuật ngôn từ, được cụ thể hóa, khách quan hóa, đối lập với các loại hình nghệ thuật khác như âm nhạc, hội họa, nơi âm thanh, họa tiết. , màu sắc đóng vai trò là phương tiện vật chất hóa.

Mỗi quốc gia có ngôn ngữ riêng của mình, đó là tính năng quan trọng nhất bản sắc dân tộc của nhân dân. Sở hữu các chuẩn mực từ vựng và ngữ pháp, ngôn ngữ quốc gia chủ yếu thực hiện chức năng giao tiếp, đóng vai trò là phương tiện giao tiếp. ngôn ngữ quốc gia Nga trong anh ấy hình thức hiện đại về cơ bản đã hoàn thành sự hình thành của nó dưới thời A.S. Pushkin và trong tác phẩm của ông. Trên cơ sở chữ quốc ngữ hình thành ngôn ngữ văn tự - ngôn ngữ của bộ phận có học trong dân tộc.

Ngôn ngữ của tiểu thuyết là ngôn ngữ quốc gia được xử lý bởi các bậc thầy của ngôn từ nghệ thuật, tuân theo cùng một quy tắc ngữ pháp, đó là ngôn ngữ quốc gia. Tính đặc thù của ngôn ngữ thơ chỉ là chức năng của nó: nó thể hiện nội dung của tiểu thuyết, ngôn từ nghệ thuật. Ngôn ngữ thơ thực hiện chức năng đặc biệt này của mình ở cấp độ sử dụng ngôn từ sinh động, ở cấp độ phát ngôn, từ đó hình thành phong cách nghệ thuật.

Tất nhiên, các hình thức lời nói của ngôn ngữ quốc gia giả định trước những đặc điểm riêng của chúng: các đặc điểm đối thoại, độc thoại, skaz của văn viết và lời nói. Tuy nhiên, trong tiểu thuyết, những phương tiện này nên được xem xét trong cấu trúc tổng thể tính độc đáo về tư tưởng-chủ đề, thể loại-sáng tác và ngôn ngữ của tác phẩm.

Các phương tiện trực quan và biểu cảm của ngôn ngữ đóng một vai trò quan trọng trong việc thực hiện các chức năng này. Vai trò của những phương tiện này là chúng mang lại cho lời nói một hương vị đặc biệt.

Hoa gật đầu với tôi, nghiêng đầu,

Và vẫy gọi bụi cây với một nhánh thơm;

Tại sao bạn là người duy nhất theo dõi tôi

Với lưới lụa của bạn?

Ngoài thực tế là dòng này là từ bài thơ "A Moth to Boy" với nhịp điệu, kích thước, vần điệu, một tổ chức cú pháp nhất định, nó còn chứa một số phương tiện biểu cảm và hình ảnh bổ sung. Đầu tiên, đây là bài phát biểu của một con bướm đêm gửi đến một cậu bé, một lời cầu xin nhu mì để bảo tồn mạng sống. Ngoài hình ảnh con bướm đêm được tạo ra bằng phương pháp nhân cách hóa, ở đây những bông hoa “gật đầu” với một con bướm đêm, một bụi cây “vẫy gọi” nó bằng cành của nó. Ở đây, chúng ta tìm thấy một hình ảnh được mô tả một cách ẩn dụ về một tấm lưới ("lưới lụa"), một biểu tượng ("một cành thơm"), v.v. Nhìn chung, khổ thơ tái hiện bức tranh thiên nhiên, hình ảnh chú thiêu thân ở những khía cạnh nhất định.

Bằng phương tiện ngôn ngữ, việc đánh máy và cá nhân hóa các ký tự của các ký tự, ứng dụng đặc biệt, sử dụng các hình thức lời nói, có thể không tồn tại bên ngoài việc sử dụng này. bằng phương tiện đặc biệt. Do đó, từ "anh trai", đặc trưng của Davydov ("Virgin Soil Upturned" của M.A. Sholokhov), bao gồm anh ta trong số những người phục vụ trong hải quân. Và những từ "thực tế", "thực tế" mà anh ấy liên tục sử dụng, phân biệt anh ấy với tất cả những người xung quanh và là một phương tiện để cá nhân hóa.

Không có lĩnh vực nào trong ngôn ngữ mà khả năng hoạt động của nghệ sĩ, khả năng tạo ra các phương tiện biểu cảm và hình ảnh thơ mộng sẽ bị loại trừ. Theo nghĩa này, người ta có thể nói một cách có điều kiện về "cú pháp thơ", "hình thái thơ", "ngữ âm thơ". Đó là vềở đây không phải nói về những quy luật đặc biệt của ngôn ngữ, mà theo nhận xét chính xác của Giáo sư G. O. Vinokur, là về "truyền thống sử dụng ngôn ngữ đặc biệt" .

Do đó, bản thân tính biểu cảm, các phương tiện tượng hình và biểu cảm đặc biệt không phải là độc quyền của ngôn ngữ tiểu thuyết và không đóng vai trò là chất liệu hình thành duy nhất của tác phẩm ngôn từ và nghệ thuật. Trong phần lớn các trường hợp, được sử dụng trong công việc nghệ thuật các từ được lấy từ kho vũ khí chung của ngôn ngữ quốc gia.

A. S. Pushkin nói về Troekurov ("Dubrovsky").

Không có biểu cảm, không có phương tiện biểu đạt đặc biệt. Tuy nhiên, cụm từ này là một hiện tượng nghệ thuật, vì nó đóng vai trò là một trong những phương tiện khắc họa tính cách của chủ đất Troekurov.

Khả năng tạo ra một hình tượng nghệ thuật bằng ngôn ngữ dựa trên các quy luật chung vốn có của ngôn ngữ. Thực tế là từ này không chỉ mang các yếu tố của một dấu hiệu, một biểu tượng của một hiện tượng, mà còn là hình ảnh của nó. Khi chúng ta nói "cái bàn" hoặc "ngôi nhà", chúng ta tưởng tượng ra những hiện tượng được biểu thị bằng những từ này. Tuy nhiên, hình ảnh này chưa có yếu tố nghệ thuật. Người ta chỉ có thể nói về chức năng nghệ thuật của một từ khi trong hệ thống các phương thức biểu đạt khác, nó đóng vai trò là phương tiện để tạo nên hình tượng nghệ thuật. Điều này, trên thực tế, là chức năng đặc biệt ngôn ngữ thơ và các phần của nó: "ngữ âm thơ", "cú pháp thơ", v.v. Đây không phải là về một ngôn ngữ với các nguyên tắc ngữ pháp đặc biệt, mà là về một chức năng đặc biệt, một cách sử dụng đặc biệt các hình thức của ngôn ngữ quốc gia. Ngay cả cái gọi là hình ảnh từ ngữ cũng chỉ nhận được tải trọng thẩm mỹ trong một cấu trúc nhất định. Vì vậy, trong câu nói nổi tiếng của M. Gorky: "Trên đồng bằng xám của biển, gió thu mây" - bản thân từ "xám" không có chức năng thẩm mỹ. Nó chỉ có được nó khi kết hợp với các từ "đồng bằng biển". "Đồng bằng màu xám của biển" là một hình ảnh ngôn từ phức tạp, trong hệ thống mà từ "màu xám" bắt đầu có chức năng thẩm mỹ của con đường. Nhưng bản thân trò lố này đã trở nên có ý nghĩa về mặt thẩm mỹ trong cấu trúc toàn vẹn của tác phẩm. Vì vậy, điều chính đặc trưng cho ngôn ngữ thơ không phải là sự bão hòa với các phương tiện đặc biệt, mà là chức năng thẩm mỹ. Không giống như bất kỳ cách sử dụng nào khác của chúng trong một tác phẩm nghệ thuật, có thể nói, tất cả các phương tiện ngôn ngữ đều mang tính thẩm mỹ. Viện sĩ V. Vinogradov khẳng định rất đúng: “Bất kỳ hiện tượng ngôn ngữ nào trong những điều kiện chức năng và sáng tạo đặc biệt đều có thể trở thành thơ ca.

Nhưng mà quy trình nội bộ Tuy nhiên, việc "thơ hóa" ngôn ngữ được các học giả miêu tả theo những cách khác nhau.

Một số học giả tin rằng cốt lõi của hình ảnh là một biểu diễn, một bức tranh được cố định dưới dạng ngôn ngữ, trong khi các nhà nghiên cứu khác, phát triển quan điểm về cốt lõi ngôn ngữ của một hình ảnh, coi quá trình "thơ hóa lời nói như một hành động gia tăng" thành từ có chất lượng hoặc ý nghĩa bổ sung. Theo quan điểm này, từ trở thành một hiện tượng nghệ thuật (nghĩa tượng hình) không phải vì nó biểu đạt một hình ảnh, mà vì từ thuộc tính nội tại vốn có của nó, nó thay đổi về chất.

Trong một trường hợp, tính ưu việt của hình ảnh được khẳng định, trong trường hợp khác, tính ưu việt và tính ưu việt của từ.

Tuy nhiên, không còn nghi ngờ gì nữa, hình tượng nghệ thuật trong cách diễn đạt ngôn từ của nó là một thể thống nhất không thể tách rời.

Và nếu không còn nghi ngờ gì nữa, ngôn ngữ của một tác phẩm nghệ thuật nên được nghiên cứu, giống như bất kỳ hiện tượng nào, trên cơ sở nắm vững các quy luật chung của sự phát triển ngôn ngữ, rằng nếu không có kiến ​​​​thức ngôn ngữ đặc biệt, người ta không thể giải quyết các vấn đề của ngôn ngữ thơ. , thì đồng thời cũng khá rõ ràng rằng, với tư cách là một hiện tượng của nghệ thuật ngôn từ, ngôn ngữ không thể bị loại trừ khỏi lĩnh vực khoa học văn học nghiên cứu nghệ thuật ngôn từ ở các cấp độ hình tượng-tâm lý, xã hội và các cấp độ khác.

Ngôn ngữ thơ được nghiên cứu trong mối liên hệ với tính đặc thù về tư tưởng-chủ đề và thể loại-sáng tác của tác phẩm nghệ thuật.

Ngôn ngữ được tổ chức phù hợp với những nhiệm vụ nhất định mà một người đặt ra cho mình trong quá trình hoạt động của mình. Như vậy, việc tổ chức ngôn ngữ trong một chuyên luận khoa học và trong một bài thơ trữ tình là khác nhau, mặc dù trong cả hai trường hợp, các hình thức ngôn ngữ văn học đều được sử dụng.

Ngôn ngữ của một tác phẩm nghệ thuật có hai kiểu tổ chức chính - nên thơ và tục tĩu(ngôn ngữ kịch có tổ chức gần với ngôn ngữ văn xuôi). Hình thức và phương tiện tổ chức các loại lời nói đồng thời là phương tiện lời nói (nhịp điệu, nhịp điệu, cách nhân hóa, v.v.).

Nguồn ngôn ngữ thơ ca là ngôn ngữ dân tộc. Tuy nhiên, các chuẩn mực và mức độ phát triển ngôn ngữ trong một giai đoạn lịch sử bản thân chúng không quyết định phẩm chất của nghệ thuật ngôn từ, phẩm chất của hình tượng, cũng như chúng không quyết định đặc thù của thủ pháp nghệ thuật. Trong cùng một giai đoạn lịch sử, các tác phẩm được tạo ra khác nhau về thủ pháp nghệ thuật và ý nghĩa thơ ca của chúng. Quá trình lựa chọn phương tiện ngôn ngữ phụ thuộc vào quan niệm nghệ thuật của tác phẩm, hình tượng. Chỉ trong tay người nghệ sĩ, ngôn ngữ mới đạt được tính thẩm mỹ cao.

Ngôn ngữ thơ sẽ tái hiện cuộc sống trong sự vận động của nó và trong khả năng của nó một cách sung mãn tuyệt vời. Với sự trợ giúp của hình ảnh bằng lời nói, người ta có thể “vẽ” một bức tranh thiên nhiên, chỉ ra lịch sử hình thành tính cách con người, miêu tả phong trào quần chúng. Cuối cùng, hình ảnh lời nói có thể gần với hình ảnh âm nhạc, như được quan sát thấy trong câu thơ. Từ này được kết nối chặt chẽ với suy nghĩ, với khái niệm, và do đó, so với các phương tiện tạo hình ảnh khác, nó mạnh mẽ hơn và tích cực hơn. Một hình tượng ngôn từ, với một số ưu điểm, có thể được coi là một hình tượng nghệ thuật “tổng hợp”. Nhưng tất cả những phẩm chất này của một hình ảnh bằng lời nói chỉ có thể được tiết lộ và nhận ra bởi một nghệ sĩ.

Quá trình sáng tạo nghệ thuật hay quá trình xử lý thơ ca mang tính cá nhân sâu sắc. Nếu trong giao tiếp hàng ngày bạn có thể nói với một người qua cách họ nói, Sáng Tạo Nghệ Thuật có thể xác định tác giả bằng phương pháp xử lý nghệ thuật của ngôn ngữ chỉ dành riêng cho anh ta. Nói cách khác, phong cách nghệ thuật của nhà văn bị khúc xạ trong các hình thức diễn đạt trong tác phẩm của anh ta, v.v. Tính đặc thù này của ngôn ngữ thơ dựa trên toàn bộ vô số hình thức nghệ thuật ngôn từ. Trong quá trình sáng tạo, người nghệ sĩ không vận dụng một cách thụ động kho tàng ngôn ngữ đã được nhân dân khai thác - bậc thầy vĩ đại với sự sáng tạo của mình đã tác động đến sự phát triển của chữ quốc ngữ, cải tiến hình thức của nó. Đồng thời, nó dựa vào mô hình chung sự phát triển của ngôn ngữ, cơ sở dân gian của nó.

chủ nghĩa công khai(từ vĩ độ. công khai- công cộng) - một thể loại văn học, nội dung chủ yếu là vấn đề đương đại mà độc giả phổ thông quan tâm: chính trị, triết học, kinh tế, luân lý và đạo đức, luật pháp, v.v. Báo chí và phê bình là gần gũi nhất về các chi tiết cụ thể của sự sáng tạo đối với báo chí.

Các thể loại chính luận, phóng sự, phê bình thường đồng nhất. Đây là một bài viết, một loạt bài báo, một ghi chú, một bài tiểu luận.

Nhà báo, nhà phê bình, nhà báo thường hành động trong một người và ranh giới giữa các loại văn học này khá di động: ví dụ: bài báo có thể là quan trọng. Việc các nhà văn đóng vai trò là người quảng cáo là khá phổ biến, mặc dù thường thì một tác phẩm quảng cáo không phải là hư cấu: nó dựa trên sự thật thực tế. Mục tiêu của một nhà văn và một nhà báo thường gần nhau (cả hai đều có thể góp phần giải quyết các vấn đề chính trị và đạo đức tương tự), nhưng phương tiện thì khác nhau.

Biểu hiện hình tượng của nội dung trong một tác phẩm nghệ thuật tương ứng với biểu hiện trực tiếp, khái niệm của vấn đề trong công việc báo chí, về mặt này, về mặt hình thức, nó gần với tri thức khoa học hơn.

Văn học nghệ thuật và báo chí bao gồm các tác phẩm trong đó các sự kiện cụ thể của cuộc sống được khoác lên mình dưới hình thức tượng trưng. Trong trường hợp này, các yếu tố của trí tưởng tượng sáng tạo được sử dụng. Thể loại phổ biến nhất là tiểu luận nghệ thuật.

• Vinokur G. O. tác phẩm chọn lọcỞ Nga. M., 1959. S. 388.
• Vinogradov V.V. phong cách. Học thuyết diễn văn bằng thơ. Thơ. M., 1963. S. 139.

Điểm đặc biệt của ngôn ngữ tiểu thuyết là nó hệ thống mở và không bị hạn chế trong việc sử dụng bất kỳ tính năng ngôn ngữ nào. Tác giả văn bản văn học mạnh dạn sử dụng tất cả các nguồn lực của ngôn ngữ và thước đo duy nhất về tính hợp pháp của việc sử dụng đó chỉ là hiệu quả nghệ thuật. Không chỉ những từ vựng và đặc điểm ngữ pháp, điển hình cho kinh doanh, báo chí và bài phát biểu khoa học, mà cả những đặc điểm của lời nói phi văn học - phương ngữ, thông tục, biệt ngữ - có thể được văn bản nghệ thuật chấp nhận và được nó đồng hóa một cách hữu cơ.

Mặt khác, ngôn ngữ tiểu thuyết nhạy cảm hơn với chuẩn mực văn học, được xem xét với một số lượng lớn các lệnh cấm (ý nghĩa về giới tính của các danh từ vô tri, sắc thái ngữ nghĩa và phong cách tinh tế, v.v.). Trong lời nói thông thường, các từ "ngựa" và "ngựa" đồng nghĩa với nhau, nhưng trong ngữ cảnh thơ ca, chúng không thể thay thế được: Bạn phi nước đại ở đâu, con ngựa kiêu hãnh, và bạn sẽ hạ vó ở đâu? Trong bài thơ của M.Yu.Lermontov "Một đám mây vàng qua đêm trên ngực vách đá của người khổng lồ ..." giới tính của danh từ đám mây và vách đá có ý nghĩa về mặt ngữ cảnh, không chỉ là cơ sở để nhân cách hóa mà còn để tạo ra hình ảnh nghệ thuật của bài thơ, và nếu chúng ta thay thế chúng bằng các từ đồng nghĩa, chẳng hạn như núi và mây, bạn sẽ có được một tác phẩm thơ hoàn toàn khác. Cấu trúc ngôn ngữ trong một văn bản văn học được tạo ra theo các quy luật nghiêm ngặt hơn, đòi hỏi phải tính đến các thuộc tính biểu cảm và phong cách nhỏ nhất của từ, các liên kết liên kết của nó, khả năng phân chia thành các hình thái cấu thành, để có một hình thức bên trong.

Một tác phẩm nghệ thuật có thể bao gồm những từ như vậy và hình thức ngữ pháp nằm ngoài ngôn ngữ văn học và bị từ chối trong bài phát biểu phi hư cấu. Một số nhà văn (N. Leskov, M. Sholokhov, A. Platonov và những người khác) sử dụng rộng rãi phép biện chứng trong các tác phẩm của họ, cũng như lối nói khá thô lỗ đặc trưng của lối nói thông tục. Tuy nhiên, việc thay thế những từ này bằng các từ tương đương trong văn học sẽ làm mất đi sức mạnh và tính biểu cảm mà chúng sở hữu.

nghệ thuật nói cho phép bất kỳ sự sai lệch nào so với các chuẩn mực của ngôn ngữ văn học, nếu những sai lệch này là hợp lý về mặt thẩm mỹ. Có vô số động cơ nghệ thuật cho phép đưa chất liệu ngôn ngữ phi văn học vào văn bản văn học: đây là sự tái tạo bầu không khí, tạo ra màu sắc cần thiết, "giảm" đối tượng kể, mỉa mai, phương tiện chỉ định hình ảnh của tác giả và những người khác. Bất kỳ sự sai lệch nào so với chuẩn mực trong một văn bản văn học đều xảy ra trên nền tảng của chuẩn mực, đòi hỏi người đọc phải có một “ý thức về chuẩn mực” nhất định, nhờ đó anh ta có thể đánh giá mức độ sai lệch so với chuẩn mực đó có ý nghĩa nghệ thuật và biểu cảm như thế nào. định nghĩa bài văn. Tính “mở” của một văn bản văn học không phải dẫn đến sự coi thường chuẩn mực, mà là khả năng đánh giá nó: không có cảm nhận sâu sắc về chuẩn mực văn học chung thì không có nhận thức đầy đủ về văn bản biểu cảm, giàu hình ảnh.

Sự “pha trộn” các phong cách trong tiểu thuyết là do chủ ý của tác giả và nội dung của tác phẩm, tức là. được đánh dấu theo phong cách. Các yếu tố của các phong cách khác trong một tác phẩm nghệ thuật được sử dụng trong một chức năng thẩm mỹ.