ትሕትና ምንድን ነው? ልከኝነት ለአንድ ወንድ በሚደረገው ትግል ውስጥ የሴት ልጅ በጣም ኃይለኛ መሳሪያ ነው. በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ትሕትና

ብዙውን ጊዜ ልክን ማወቅ ደካማነት እና ቆራጥነት ነው, ነገር ግን ልምድ ለሰዎች እንደተሳሳቱ ሲረጋገጥ, ጨዋነት አዲስ ውበት, ጥንካሬ እና ባህሪን ይሰጣል.

ነፍሱን በጥልቅ የሚመረምር ብዙ ጊዜ ራሱን በስህተት ይይዛል።

ይህም የማይቀር መጠነኛ ይሆናል. ከእንግዲህ በእሱ አይኮራም።

መገለጥ, እራሱን ከሌሎች የላቀ አድርጎ አይቆጥርም.

ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ፣ ልክን ማወቅ ከችሎታ ጋር ቀጥተኛ ተመጣጣኝ ነው።

ልከኝነት ጌጥ ብቻ ሳይሆን የበጎነት ጠባቂም ነው።

ልክንነት እንደ ስብዕና ባህሪ - የክብር ፍላጎት ማጣት የማሳየት ዝንባሌ .

በፋርማሲ ውስጥ ከመጠን በላይ ልከኛ የሆነ ሰው በመስመር ላይ በጣም የተሸማቀቀ ፣ በጭንቅ ሹክሹክታ: - ይህንን እፈልጋለሁ ... ኮንዶም። አፖቴካሪ፡ ምን፣ ምን? ጮክ ብለህ ተናገር! - ደህና, በአጠቃላይ, ፖሊና, ሮዛ, ኤሌና, ዚና, ኤቭዶኪያ, ሩስላና, ቫሊያ, አክሲኒያ, ቶኒያ, ኢራ, ቬራ. ፋርማሲስት በመገረም: - እና እንደዚህ ላለው ህዝብ አንድ ኮንዶም ይዘህ የት ነህ?

ሴት ልጅ፣ የወንድ ጓደኛ አለሽ? - አይደለም. - አንተ በጣም ልከኛ ነህ። እንደዚህ አይነት ቆንጆ እና ጣፋጭ ሴት ልጅ የወንድ ጓደኛ ሊኖራት ይገባል? - አዎ ፣ ግድ የለኝም ፣ ባለቤቴ ይቃወማል…

አንድ ሰው አንዳንድ ጊዜ ክብርን ማምለጥ አይችልም, ነገር ግን ይህ በምንም መልኩ የእሱን ብልህነት አይናገርም. ማሪያ ስኮሎውስካ-ኩሪ ሁለት ጊዜ የመጀመሪያ አሸናፊ ሆነች። የኖቤል ሽልማት. እ.ኤ.አ. በ 1910 ንፁህ ሜታሊካዊ ራዲየም መነጠል ተሳክቶላታል። በመሆኑም ለ12 ዓመታት የሚቆይ ከባድ የጉልበት ሥራ ለሕይወት አስጊ የሆነ ዑደት ተጠናቀቀ። ከጨዋነት የተነሣ፣ የጥናቷን ውጤት እንኳን የባለቤትነት መብት አልሰጠችም። ማሪያ “ራዲየም ማንንም ማበልጸግ የለበትም። ይህ ንጥረ ነገር የመላው ዓለም ነው። በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ማሪያ የቀይ መስቀል ማህበር የራዲዮሎጂ አገልግሎትን ትመራ ነበር እና እራሷ ወደ የፊት መስመር ሆስፒታሎች ሄደች። መኪና መንዳት ተምራለች፣ እና አስፈላጊ ከሆነም የመኪና መካኒክ ሆነች። በወጣትነቷ የጣራውን ቅዝቃዜ በድፍረት ታግሳለች, ከዚያም ለላቦራቶሪ በማይመች ጎተራ ውስጥ, አድካሚ ሙከራዎችን አድርጋለች, እናም በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በእርጋታ እና በጨዋነት ወደ ወታደርነት ተቀየረች. በአለም ሁሉ የተከበረች ነበረች, ነገር ግን ለክብር እና ለክብር ምንም ፍላጎት አልነበራትም.

አለማሰብ፣ ማለትም ለክብር የሚጥር ሰው ምን ይመስላል? ትኩረቱን በራሱ ላይ ያተኩራል፣ በጨዋ መንገድ ይሠራል፣ ጮክ ብሎ ይናገራል፣ በሽታ አምጭ እና የትእዛዝ ማስታወሻዎችን በድምፅ ይናገራል፣ ደምቆ የለበሰ፣ ምቀኝነትን ያሳያል፣ ወዘተ. ልከኝነት የኩራት መገለጫው ዘወትር ከሌሎች ጋር ወደ ጠላትነት ውስጥ ይገባል፣ ይህ ደግሞ ወደ ስቃይ እና ህመም. አንድ ሰው በቅንነት የማይናገር ከሆነ ፣ ከፓቶስ ጋር ፣ ሰዎች አውቀው ወይም ሳያውቁ የእሱን ብልህነት ይቃወማሉ። የግጭት አደጋ ይጨምራል, እና ይህ ማለት ህመም እና ስቃይ ማለት ነው. የማመዛዘን ችሎታ ከሌሎች የጅምላ ኢጎ ጋር ይጋጫል።

ከብልህነት በተቃራኒ ልክን ማወቅ ሁል ጊዜ በሰላም ውስጥ ነው ፣ ማለትም ፣ አእምሮው የተረጋጋ ነው። ሰላም የአእምሮ ሰላም ነው፡ ማለትም፡ የሰላማዊ ሰው አእምሮ በራሱ ኢጎ አይደሰትም፤ ያለማቋረጥ እረፍት ላይ ነው። ልከኛ ሰው በመጀመሪያ ፣ ሰላማዊ ሰው . ጸጥታ ሳይሆን ሰላማዊ. ጸጥ ያለ ሰው ከልኩ የራቀ ሊሆን ይችላል፡ በቆመ ገንዳ ውስጥ ሰይጣኖች አሉ።

ብልህ ያልሆነ ሰው ፣ “ከረሜላ” ክብርን ያጣ ፣ ምቀኝነት ይሰማዋል። ግድየለሽነት ክብር የሌለው ብስጭት እና ምቀኝነት ነው. ልክንነት በእርጋታ፣ በማይተረጎም መልኩ፣ ሁል ጊዜ ግዴታውን በሚገባ ይሰራል፣ ያለ ክብር። ግድየለሽነት ፣ በክብር ከተጠራ ፣ ግዴታውን ይወጣል ፣ እና ግዴታዋን በፍላጎት መወጣት በጭራሽ አይመጣባትም። ጨዋነት ማጣት ለክብር የሚነድ ፍላጎት ነው። ቸልተኝነት የተረጋጋ አይደለም, ያለ ክፍያ, ልዩ መብቶች እና ክብርዎች, የማይሰራ ነው. በሌላ አነጋገር ልከኝነት በጎደለው ሰው ላይ ብዙ ችግሮች ይከሰታሉ: እሱ በተረጋጋ ሁኔታ አይሰራም, ከሰዎች ጋር ይጋጫል, አይከበርም. ቡድኑ ጤነኛ ከነበረ ፣ያኔ የማመዛዘን ችሎታ በመጣ ቁጥር ምቀኝነት ያበላሻል።

ትህትና ራሱን የሚገልጥ የባህርይ መገለጫ ነው። ስለራስዎ እንጂ ስለሌሎች ሰዎች አይደለም . ከትህትና የተለየ ነው። ትህትና ማለት በንዴት ላይ ድል ማድረግ ማለት ነው, አንድ ሰው የሚመጣውን መረጃ ሁሉ በትህትና ይገነዘባል, ይወቅሰዋል ወይም ያወድሰዋል - እሱ በትህትና እኩል ምላሽ ይሰጣል. ትህትና - ከፍተኛ ጥራትቅዱስ ሰው፣ በራሱ ልክንነትን ያመለክታል። ትህትና ትሁት መሆን የለበትም። ጨዋነት ከተሰደበ፣ ከተሰደበ፣ ወደ “ነጭ ሙቀት” ቢመጣ፣ ሊቋቋመው አይችልም እና በንዴት ይንቀጠቀጣል። ለክብር፣ ለክብር፣ ለስጦታ ደንታ ቢስ ነች፣ ነገር ግን ሰብአዊ ክብሯ ሲሰደብ እሷም "በኋላ እግሯ መቆም" ትችላለች። በሌላ አነጋገር ትህትና ቁጣ አለመኖር ነው, እና ልክንነት ደግሞ የክብር ፍላጎት አለመኖር ነው. ትህትና ወደ ትህትና አስፈላጊ እርምጃ ነው።

ትህትና እና ብልህነት ማዳመጥ የሚችል ፣ አዲስ ግንዛቤ . ብልህነት ለማዳመጥ አይችልም። ንቁ ማዳመጥትሕትናን ያመለክታል። ይህ የስብዕና ባህሪ የኩራት ተቃራኒ ነው፣ ስለዚህ ግድየለሽነት ሊጠይቀው አይችልም። ለምሳሌ, አንድ ወጣት ግዛት ለማሸነፍ ወደ ሞስኮ መጣ ሳይንሳዊ ዓለም. የእሱ ዋና ተነሳሽነት ለምሳሌ ሳይንሳዊ ማዕረጎችን እና ዲግሪዎችን ማግኘት, ማሳካት ነው ቁሳዊ ደህንነት፣ ክብር እና ክብር። ሳይንስ ለእሱ ግብ አይደለም, ነገር ግን የማበልጸግ ዘዴ ነው. የተናደደ እና የተራበ የሳይንስን ግራናይት በንዴት ይቃኛል። ቀስ በቀስ, እውቀትን በማጠራቀም, "ይረጋጋል" - እጩ ተወዳዳሪ, ከዚያም የሳይንስ ዶክተር ይሆናል. ከዓመታት ጅራት ጋር ፣ ኩራት ፣ እሱ ከሌሎች የበለጠ የሚያውቀው ፣ ያድጋል ፣ እራስ ወዳድነቱ ነቅቷል። ቀስ በቀስ የአንድ ሰው ኢጎ ወደ አእምሮው ይቀርባል, እና እሱ ሁሉን አዋቂ, እጅግ በጣም ብልህ እና የማይተካ ሆኖ ይሰማዋል. ይህ ማለት ልከኝነት ጠፍቷል, የበለጠ የማዳበር, የመሻሻል ችሎታ, እድገት ጠፍቷል. ትሑት ሲሆን ሌሎች ሰዎችን ማዳመጥ፣ ከነሱ መማር ይችላል። ያኔ ነበር ደስተኛ የሆነው። ነገር ግን የእውቀቱ ዓላማ ራስ ወዳድነት ብቻ ስለነበር እና ከእውነት እውቀት ጋር በጣም የራቀ ግንኙነት ስላለው እሱ ራሱ "ኦክስጅንን ቈረጠ"። ያለፈውን የቁሳቁስ ሻንጣ ትቶ በሁሉም ሰው ፊት ይነፋል፣ አስፈላጊነቱን ለማረጋገጥ ይሞክራል። የእሱ "ቤት" እንኳን ራስ ወዳድነቱን ያገኛል. አንድ የተናደደች ሚስት እንዲህ አለችው:- “በተማሪዎቹ ፊት ብልሃተኛ መሆን ትችላለህ፣ ነገር ግን በቤተሰብ ውስጥ ተፈጥሯዊ ባህሪን አሳይ። ደደብ ራሰ በራ ራስ ላይ እስክትመታ ድረስ ቆሻሻውን ለማውጣት መጋቢት ወር። በሌላ አገላለጽ፣ ልክን ያጣ ሰው በሕይወቱ ውስጥ ፋሽካ ይሰቃያል።

ልክን የማወቅ ምሳሌ እና በተመሳሳይ ጊዜ እውነተኛ ሳይንቲስት ሚካኤል ፋራዴይ ነበር። ሀብትና ክብር ለማግኘት አልመኝም ነበር ነገር ግን በአገልግሎታቸው ከሰባ በላይ የሳይንስ ማህበረሰቦች እና አካዳሚዎች የክብር አባል ሆነው ተመርጠዋል። ሥራው ጅምርን ያመለክታል አዲስ ዘመንበፊዚክስ ፣ እና ለፈጠራዎቹ የፈጠራ ባለቤትነት አልወሰደም ፣ ብዙ ትርፍ የሚያስገኝለትን ቦታ ደጋግሞ እምቢ አለ። በተጨማሪም መኳንንቱን አልተቀበለም, በተመሳሳይ ጊዜ: "አመሰግናለሁ, ግን በቀላሉ መጠራት እፈልጋለሁ - ሚካኤል ፋራዳይ."

አንድ ሰው አእምሮው በእውነተኝነት ሲበከል ሀሳቡን እና እውቀቱን ለሌሎች ሰዎች ማስተላለፍ አይችልም. ታላቁ ዳይሬክተር K.S. Stanislavsky እንዳሉት: "አላምንም!" ሰው ሲኮራ ለሰዎች ምንም ነገር ማስረዳት አይችልም። እሱ አልተረዳም. ፓራዶክስ ፣ ብዙ እውቀት አለ ፣ ግን ምንም ትርጉም የለም። ልክን ማወቅ ትሑት ነው፣ ለተማረው እውነት ከራሱ ምንም አይጨምርም። ሳይንሳዊ ግኝት ካደረገች, ለቀድሞው እውቀት "ተጨማሪ እሴት" ይሆናል. የጨዋነት እውቀት በሰዎች ይዋሃዳል፣ ምክንያቱም ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ አእምሮ የተገኘ ነው። ልክንነት እንዴት ማስረዳት እንዳለባት ያውቃል, ምክንያቱም አንድ ሰው በማይረዳበት ጊዜ አትጨነቅም, ነገር ግን አመለካከቷን በትዕግስት ወዳጃዊ በሆነ መንገድ መግለጿን ትቀጥላለች.

እውነተኛ ሳይንቲስት ልከኛ እና ኩራት የሌለበት ነው, ክብር እና ክብር አያስፈልገውም. ለምሳሌ, ፒየር ኩሪ እና ማሪ ኩሪ, የአለም እውቅና ወደ እነርሱ ሲመጡ እና ዝናን ለመደሰት አላሰቡም, በገንዘብ እጥረት እና በቢሮክራሲያዊነት ምክንያት የላቦራቶሪ አቅርቦት ከዓመት ወደ አመት መዘግየቱ የበለጠ ይጨነቁ ነበር. መዘግየቶች. የፋኩልቲው ዲን ሲሆኑ የተፈጥሮ ሳይንስለፒየር ከትእዛዙ ጋር ማስተዋወቅ እንደሚፈልግ ሲነግረው ሳይንቲስቱ እንዲህ ሲል መለሰ፡- “እባክዎ፣ ትዕዛዙ አያስፈልገኝም ለሚኒስቴሩ ደግ ሁን ንገሩኝ፣ ነገር ግን ላብራቶሪ በእውነት እፈልጋለሁ። እና በ 1903 ኪዩሪስ ከተቀበለ በኋላ ሮያል ሶሳይቲ የወርቅ ሜዳሊያ, ከዚያም ለትንሽ ሴት ልጃቸው አሻንጉሊት አድርገው ሰጡት. የሳይንስ ሊቃውንት እንዲህ ዓይነቱ የግኝት ዘዴ ከሳይንስ መንፈስ ጋር የሚጋጭ ነው ብለው በማመን ራዲየም የማግኘት ዘዴያቸውን የፈጠራ ባለቤትነት እንኳን አላደረጉም።

ሌላውን ሰው የማዳመጥ እና የመስማት ችሎታ የትህትና ችሎታ ለግንኙነት በጣም አስፈላጊ ነው። ባለትዳሮች አንዳቸው የሌላውን አስተያየት የሚሰሙ ከሆነ, ቤተሰቡ አንድ ሙሉ ነው, ይህም ማለት በጋራ መከባበር ላይ የተመሰረተ ነው. ራስ ወዳድ ሰው ማንንም አይሰማም, እና ማንም እሱን መስማት አይፈልግም. እና አንድ ፖለቲከኛ የሌሎችን አስተያየት ማዳመጥ, የአማካሪዎቻቸውን አመለካከት መረዳት እና መቀበል ምን ያህል አስፈላጊ ነው.

የጨዋነት ፈተና ነው። ማመስገን። ግድየለሽነት ፣ ክብርን መጠበቅ ፣ ከውዳሴ ማደብዘዝ ፣ በእግረኛ ላይ ቆመ ፣ በዓይናችን ፊት ነሐስ። ለምስጋና የነበራትን ምላሽ መደበቅ አልቻለችም፣ ምክንያቱም ኩራቷን ለማስደሰት ስለፈለገች ነው። አጭበርባሪ ሁል ጊዜ በግዴለሽነት ነፍስ ውስጥ ጥግ ያገኛል። ልክንነት, በተቃራኒው, ለማመስገን ደንታ ቢስ ነው.

በሕይወታቸው ውስጥ አብዛኞቹ አቀናባሪዎች በጋለ ስሜት ዝና የሚፈልጉ ከሆነ, ከዚያም Debussy - በተቃራኒው. በህይወቱ የራሱን ኦፔራ ፕሮዳክሽን ሄዶ አያውቅም እና በህይወቱ መጨረሻ ላይ የመጣውን ዝና አልተቀበለም። ስለ ሙዚቃው ሁልጊዜም በትሕትና “እግዚአብሔር ሙዚቃዬን ባይወድ ኖሮ አልጽፈውም ነበር…” ይላል።

ትህትና የትዕቢት ተቃራኒ ነው። መጠነኛ ስድብ ወይም ጨዋነት የጎደለው ጨዋነት ሰምተህ ታውቃለህ? በእርግጥ አይደለም, ምክንያቱም እነዚህ ሁለት የተለያዩ ምሰሶዎች ናቸው. እነዚህ ሁለት ጥራቶች አንድ ሰው በአንድ የተወሰነ ነጥብ ላይ የሚገኝበትን "ልክህነት - እብሪተኝነት" ይመሰርታሉ. ልክን ማወቅ የስብዕና ገጽታ ከሆነ፣ እንዲህ ያለውን ሰው ልክ እንደ ልኩ እንቆጥረዋለን። ትሕትና ያለ ጥርጥር የቅዱስ ሰው ባሕርይ ነው። ተራ ሰው- ይህ ክፍልፋይ ነው, በቁጥር አሃዛዊው ውስጥ ልክንነት, እና በክፍል ውስጥ - እብሪተኝነት. አናቶል ፈረንሣይ “ሁሉም ነገር በልኩ፣ በትሕትናም ቢሆን መከናወን አለበት” ብሏል። ሰዎች የእሱን ምክር ተቀብለዋል, የቁጥር ቆጣሪውን በትንሹ ይቀንሱ. አንድ ሰው ያለማቋረጥ ወደ ትህትና ይሄዳል፡- “እኔ ልከኛ ሰው ነኝ። እኔ ትሁት ሰው ነኝ። በጣም ትሁት ሰው ነኝ። እኔ ያለጥርጥር በጣም ትሁት ሰው ነኝ። አይ ተራ ሰው". ጁሴፔ ቨርዲ በአንድ ወቅት እንዲህ ብሏል፡- “የአሥራ ስምንት ዓመት ልጅ ሳለሁ፣ ራሴን ታላቅ አድርጌ ነበር፣ እናም እንዲህ አልኩ: - “እኔ ነኝ። የሃያ አምስት ዓመት ልጅ ሳለሁ "እኔ እና ሞዛርት" ማለት ጀመርኩ.
አርባ ዓመት ሲሞላኝ፡- “ሞዛርት እና እኔ” አልኩ። አሁን "ሞዛርት" እላለሁ. ወደ ልከኝነት የምንሄደው በዚህ መንገድ ነው።

እውነተኛ፣ ጨዋነት የጎደለው ጨዋነት አይደለም። ጥበብን ይስባል . ለምሳሌ ልከኛ የሆነች ልጃገረድ ማግባት ትፈልጋለች። አንጸባራቂ ልብስ አትለብስም እና በትዕቢተኛነት አትንቀሳቀስም። ጨዋ የሆነች ሚስት እንጂ ጨዋ ቀለም ያለው አሻንጉሊት ሳይሆን ኃላፊነት የሚሰማው፣ ምክንያታዊ ሰው ያስፈልጋታል። ልክ እንደ ይስባል. ቸልተኛ የሆነች ልጅ በሰውነቷ ላይ ፍላጎት ያላቸውን ሰዎች ትኩረት ይስባል እንጂ የውስጣዊውን ዓለም አይደለም። በአዕምሮዋ ላይ ፍላጎት ያለው ማንኛውም ሰው ነው ምክንያታዊ ሰው, እና በሰውነቷ ብቻ የተማረከውን - አንሰጠውም ትክክለኛ ትርጉም, እና ስለዚህ ግልጽ ነው. የእንደዚህ አይነት ጋብቻ ዋጋ በገበያ ቀን በአንድ ጥቅል ሩብል ነው። ሴት ልጅ ከሌላው ጾታ ለራሷ ትኩረት (ክብር) ብላ በድፍረት እምቢ ካለች ይህ ትህትና ነው ወይስ አይደለም? አይ. እሷም ትኩረትን በደስታ ከተቀበለች ልክን ማወቅ ነው ወይስ አይደለም? እንዲሁም አይደለም. ለወንዶች እይታ ትኩረት ካልሰጠች, ይህ ትህትና ነው ወይስ አይደለም? አዎን, ይህ ልክንነት ነው, እራሱን በሰው ውስጥ ይገለጣል, እና ከውጭ አይደለም. በራስ ውስጥ ልከኝነት ውስጣዊ ንፅህና እና ይህንን ንፅህና ለመጠበቅ እና ለመጠበቅ ችሎታ ነው። ጨዋነት ከሁሉም በላይ ነው። ኃይለኛ መሣሪያሴቶች.

ምክንያታዊነትና ጨዋነት መካከል አለ። ቀጥተኛ ተመጣጣኝ ግንኙነት . ትሑት ሰው አእምሮ በኩራት አይሸከምም, ስለዚህ ነገሮችን ይመለከታል የውጭው ዓለምያለ አድልዎ እና ራስ ወዳድነት. አለማወቅ “ቆሻሻ” አእምሮ አለው። የሥልጣን ጥመኛዋ ኢጎ እውነተኛ እውቀቷን ወደ ሐሰት ይለውጣቸዋል፣ በተመጣጣኝ ራስ ወዳድነት። የማመዛዘን አእምሮ በድንቁርና ውስጥ ነው፣ ሙሉ በሙሉ ለተጋነነ ኢጎ ፍላጎት ተገዥ ነው።

ልክንነት በሌሎች ሰዎች ላይ ጉድለቶችን የማግኘት ፍላጎት የለውም . ይህ የዚህ ጥራት መሠረታዊ ንብረት ነው. ልክን ማወቅ አንድን ሰው “ይህ ነው። ጥሩ ሰው". ጉድለቱ ላይ ላዩን ከሆነ፣ ልክን ማወቅ “ምንም ችግር የለውም። የህይወት ትንሽ ነገር። በምንም መንገድ አልተውህም ፣ ምክንያቱም ጥሩ ነህ ። ይህ ለምን እየሆነ ነው? ልክንነት በዚህ ሰው ላይ ምቀኝነት የለውም. አንዱ የሌላውን ሰው አቋም፣ እኔን አለማክበሩን ሊቀና ይችላል። ምቀኝነት በሌላ ሰው ላይ ብስጭት እና ቁጣ ያስከትላል, ስለ እሱ በጥቁር ቃና እንዲናገሩ ያስገድዳቸዋል. ሌላ ሰው ካላከበረኝ፣ ልከኝነት መኮነን፣ ማማት ይጀምራል። እሷ ክብር ትፈልጋለች, ግን አልተከበረችም. ከዚያም በሌላ ሰው ላይ ጉድለቶችን መፈለግ ትጀምራለች. በአንድ ቃል ምቀኝነት የጨዋነት ማጣት ምልክት ነው።

ልክን ማወቅ ከፍላጎቱ እና ከችሎታው ጋር ተስማምቶ ይኖራል አስመሳይ እና የተያዘ አይደለም . ከመጠን በላይ ፣ በቅንጦት እና በአደገኛ ፍላጎት ትጸየፋለች። ልክንነት, ወደ መደብሩ ውስጥ መግባት, እሱ ያቀደውን ብቻ ይገዛል. በምንም አይነት ማጥመጃ ልታዘናጋት አትችልም። በፍላጎት የተሞላው ብልግና፣ የሚያስፈልገውንም ሆነ የማያስፈልገውን ይገዛል። ስለዚህ፣ ልክን ማወቅ ከማሰብ ይልቅ በፍጥነት ወደ ቁሳዊ ግብ ይደርሳል።

ውጫዊው ግብ የሚሳካው ውስጣዊ ግቡን በመፈጸም ነው. ምን ማለት ነው? ውስጣዊ ግብ ማለት ራስን ማስተማር ማለት ነው። መልካም ባሕርያትስብዕና እና ከዚያ ውጫዊ ግቦች በራስ-ሰር እውን ይሆናሉ። ለምሳሌ አንድ ባል ሚስቱና ልጆቹ እንዲያከብሩት ይፈልጋል። ይህ የውጭ ኢላማ ነው። እራስን እንዲከበር ለማስገደድ, ስጦታዎችን ለመስጠት, ለመንቀፍ - እነዚህ ሁሉ ተስፋ የለሽ መንገዶች ናቸው. በ "Eugene Onegin" ውስጥ አጎቱ "እራሱን እንዲያከብር አስገድዶ የተሻለ ነገር መፍጠር አልቻለም." በጊዜያችን "ኦክን ሰጠ", "በሳጥኑ ውስጥ ተጫውቷል", "የተጣበቁ አሻንጉሊቶች" ወይም "የተጣሉ የበረዶ መንሸራተቻዎች" ይሉ ነበር. ይህ አማራጭ ለእሱ እንደማይስማማው ግልጽ ነው. ውስጣዊ ግብ ካወጣ - ኃላፊነት የሚሰማው ሰው ለመሆን እና ለዚህ ግብ የሚጥር ከሆነ ውጤቱ ብዙም አይቆይም. ሴቶች በአንድ ወንድ ውስጥ ያለውን ሃላፊነት ያከብራሉ. በአባት እና በባል ባህሪ ላይ ለውጦች ሲሰማቸው, ዘመዶቹ ለእሱ ያላቸውን አመለካከት በተሻለ ሁኔታ ይለውጣሉ.

ልክን ማወቅ አንድን ነገር በተቻለ ፍጥነት ለመቆጣጠር ፍላጎትን አያዳብርም። ቁሳዊ ዓለም. የእርሷ መፈክር ሁሉም ነገር ጊዜ አለው. የጨዋነት ትርጉም የለሽነት ጊዜን ማክበር ማለት ነው። ሁሉንም ነገር በጊዜው እንደምታገኝ ታውቃለች። "ከሱሪዎ ውስጥ መዝለል የለብዎትም, ስለዚህ ግብዎን እንዳትሳካ, የሚገባኝን ሁሉ አገኛለሁ," ልክን ማወቅ እርግጠኛ ነው. ከግዴታ ስሜት የተነሳ ስራዎን በደንብ ይሰሩ, ውጤቱም ይመጣል. ስለዚህ, ልክን ማወቅ ይረጋጋል. ለመጨረሻ ጊዜ የውጭ ግዢዎች እንደሚያስፈልጋቸው ትገነዘባለች. ውስጥ ከሆኑ በዚህ ቅጽበትእሷን መግዛት አልቻለችም, ይህም ማለት የተለየ ግብ አላት ማለት ነው. በእርጋታ ይህንን ተሰጥኦ ፣ ልክን ማወቅ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​የተለየ ዓላማ እንዳላት ይገነዘባል ፣ እግዚአብሔር ለእሷ ሌሎች እቅዶች አሉት። እሷ የተለየ ደስታ እንዳላት ተረድታለች, አስቀድሞ መጠበቅ አያስፈልገውም, ከውስጥ የመጣ እንጂ ከውጭ አይደለም. በውጫዊው ዓለም ዕቃዎች ላይ ከመጠን በላይ ጠቀሜታ አያይዘውም, ስለዚህ ግቦቹ በቀላሉ እና በቀላሉ ይሳካሉ. ግድየለሽነት ፣ ለፍላጎቱ መሟላት መጣር ፣ ሁሉንም የነርቭ ሀብቶቹን ያጠፋል ፣ የልብ ድካም አሥር ጊዜ ይይዛል ፣ ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ያበላሻል ፣ ግን ግቡን አይመታም። ስግብግብነት ግድየለሽነትን ያፋጥናል፡- “ለሁሉም ነገር ትክክለኛው ጊዜ ስንት ነው? ቶሎ ውሰደው"

ልክንነት ለሌሎች ከልብ ያስባል, በኅብረተሰቡ ውስጥ ተቀባይነት ያላቸውን የሥነ ምግባር እና የሞራል ደንቦችን ያከብራል. ከከንቱነት ነፃነትን ይሰጣል, ከሌሎች ለመማር እድል ይሰጣል, በጎ ምግባራቸውን ይከተላሉ.

ልኩን ላለው ሰው አንድ ተጨማሪ ነገር ባህሪይ ነው። አዎንታዊ ጥራት- እሱ በመገናኛ ውስጥ ጣልቃ አይገባም . አንድ ሰው ከእሱ ጋር ሲነጋገር, እንዳልረካ ካየ, ከእውቂያው ለመራቅ ይሞክራል. ጨዋነት ሌሎች ሰዎችን በባህሪያቸው አይረብሽም። ልክን ማወቅ ከተዋረዱ እና ለስላሳ ሰውነት ከመሆን ጋር መምታታት የለበትም። በትህትና ላይ "አትጋልብም", "ጭንቅላቷ ላይ አትቀመጥም". ትህትና ከሁሉ በፊት ነው። ለራስ ክብር መስጠት. ውርደት የሚመነጨው ባል ​​ማጣትን፣ ሥራን፣ ሌሎች እንዲበድሏት ከመፍራት ነው። ልከኝነት ለምንም ነገር ሊወሰድ አይችልም, አንገቷ ላይ መቀመጥ አትችልም, የራሷ ግብ አላት እና ስለዚህ ሁልጊዜ በትህትና እምቢ ማለት ትችላለች. ወደ አላማዋ የምታደርገውን እንቅስቃሴ የሚያደናቅፍ ምንም ነገር አታደርግም። ግቡን ከግብ ለማድረስ፣ ልክን ማወቅ ለራስ ከፍ ያለ ግምት እንዳለው ያሳያል።

ፒተር ኮቫሌቭ 2013

• ጨዋነት ነፃነትን ይሰጣል - በራስ ከመተማመን እና ከንቱነት።
• ልክን ማወቅ በአካባቢያችሁ ካሉ ሰዎች ለመማር ያስችለናል, ጥሩ ባህሪያቸውን በመከተል.
• ልከኝነት ነፃነትን ይሰጣል - ከመጠን በላይ ምቾት እና የቅንጦት።
• ትህትና ማበረታቻ ይሰጣል - የበለጠ ለማግኘት; ትሑት ሰው ሰዎች እሱን እንደ ሰው ከማድነቅዎ በፊት በንግድ ሥራው ውስጥ ውጤቶችን ማምጣት እንዳለበት ያምናል ።

በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ትሕትና

• መስማት። ለቃለ መጠይቁ በቅን ልቦና ማዳመጥን የሚወድ እና የሚያውቅ ሰው ልከኛ ነው።
• ቅናሾች. በተለመደው የዕለት ተዕለት ሁኔታዎች ውስጥ ራስን መቻል, አንድ ሰው ልክን እና ለሌሎች አክብሮት ያሳያል.
• በጎ አድራጎት. የበጎ አድራጎት ስራ የሚሰራ እና የማያስተዋውቅ ሰው በርካታ በጎነቶችን ያሳያል; ትህትና ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ነው።
• የቤተሰብ ትምህርት. በልጁ ውስጥ በዙሪያው ላሉት ሰዎች ልባዊ ፍላጎት ማሳደግ እና የራስ ወዳድነት መገለጫዎችን በመከልከል ወላጆች በእሱ ውስጥ ልከኝነትን ያሳድጋሉ።

ልክን እንዴት ማግኘት እንደሚቻል

• ጨዋነት በአብዛኛው የአስተዳደግ እና የችግሩ ውጤት ነው። ውስጣዊ ሥራከእሱ በላይ የሆነ ሰው. ልክን ማወቅ በአንድ ሰው ቁጥጥር ስር ነው, እና በተቻለ መጠን ከንቱነትን በማስወገድ በራሱ ሊለማ ይችላል.
• ከዘመዶች ጋር ግንኙነት. አንድ ሰው ለሽማግሌዎች አክብሮት እና አክብሮት ማሳየት, ለእኩልነት ፍላጎት እና ለወጣቶች አሳቢነት ማሳየት, አንድ ሰው በራሱ ልከኝነትን ያዳብራል.
• በዙሪያዎ ላሉት ሰዎች ፍላጎት። ልከኛ የሆነ ሰው ለሌሎች ከልብ ያስባል; እያንዳንዳቸው የሚማሩት ነገር አላቸው። አንድ ሰው ለሰዎች ፍላጎት ያለው እና የራሱን "እኔ" አለመከተል, ልክን ይማራል.
• ለተቸገሩት እርዳታ። አንድ ሰው የሚያስፈልጋቸውን መርዳት እና በክብር መመለስን አለመጠበቅ, ልክን ያሳያል.
• ለስህተቶች መገዛት. ልከኛ ሰው በትምህርት አይመካም እና ለሌሎች የተሳሳተ ስሌት አያሳይም። አንዳንድ ሥነ-ጽሑፋዊ ጥቅሶችን አለማወቅ ወይም ዓሳ ለመብላት የተሳሳተ የመቁረጥ ምርጫ።

ወርቃማ አማካኝ

ከንቱነት፣ እብሪተኝነት | ሙሉ በሙሉ መቅረትልክን ማወቅ

ልክንነት

ራስን ዝቅ ማድረግ | ፍፁም ልከኝነት፣ የኩራት አቅጣጫ

ስለ ልከኝነት ታዋቂ መግለጫዎች

ከመጠን ያለፈ ጨዋነት ድብቅ ኩራት እንጂ ሌላ አይደለም። - A. Chenier - በ 1969 ስለ ልከኝነት አንድ ትንሽ መጽሐፍ አሳትሜያለሁ. እኔ እስከማውቀው ድረስ ይህ የአቅኚነት ሥራ ወደር የማይገኝለት ሆኖ ቆይቷል። - ጌታ ሎንግፎርድ - አንድ ሰው ልክን ወደ ውርደት ከማድረስ መጠንቀቅ አለበት። - A. Bakikhanov - ጥበብን ለማግኘት ከፈለጉ ልክን ያግኙ. ጥበብን ከጨረስክ ልክህን ጨምር። - ኢ.ፒ. ብላቫትስኪ - ልክህን ሁን - ይህ ዓይነቱ ኩራት ነው ከምንም በላይ ሌሎችን የሚያናድድ። - ጁልስ ሬናርድ - የኦፕቲና ሬቨረንድ ማካሪየስ / የኦፕቲና የቅዱስ ማካሪየስ ደብዳቤዎች. ስለ ትህትና, ራስን ነቀፋ እና የሃዘን ትዕግስትመነኩሴ ኦፕቲና ሽማግሌ ማካሪየስ በህይወት ዘመናቸው የልዩ ትህትና እና ትህትና ምሳሌ ነበሩ። ለምእመናን የጻፋቸው ደብዳቤዎችም እውነተኛ ክርስቲያናዊ በጎነቶችን በማግኘት ረገድ በተመሳሳይ መንፈስ ተሞልተዋል። Fedor Dostoevsky / ድሆች ሰዎች Dostoevsky ልቦለድ "ድሆች ሰዎች" በውስጡ ማህበራዊ pathos በጣም ብዙ አይደለም የሚስብ ነው, ነገር ግን ልኩን ባለሥልጣን ማካር ዴቩሽኪን ቁልጭ ምስል, ደራሲው መካከል የደብዳቤ መልክ በመጠቀም, የነፍሱን ሁሉ ውበት እና መኳንንት ውስጥ መግለጥ የሚተዳደር ነው. ጀግናው እና ተወዳጅ.

ልከኝነት ለሁሉም ሰው ተስማሚ ነው; ልከኛ ሰው የራሱን ጥቅም አያደንቅም (የዳል መዝገበ ቃላት)። በግንኙነት ውስጥ ልከኝነት የሚገለጸው ጉራ፣ መጨቃጨቅ፣ መግለጫዎችን መገደብ፣ ፍርዶች፣ ብርቅዬ ልመናዎች በሌሉበት ነው፣ እና ጥያቄዎች ልከኛ መሆን አለባቸው። ደስ የሚያሰኙ ወይም የሚያሞካሹ ቃላት እንዲሁ በባህል እና፣ በዚህ መሰረት፣ ከቻሉ፣ ከዚያ ባልተለመደ መልኩ መመለስ አለባቸው። ስለዚህ፣ ስለ አእምሮህ ባህሪያት የሚገልጽ አስደሳች መግለጫ፣ ነፍስህ ከአንድ የፈረንሳይ ፊልም ገፀ ባህሪ ቃል መልስ ልትሰጥ ትችላለህ፡- “አመሰግናለሁ። ምስጋናው, የማይገባ ቢሆንም, ግን ደስ የሚል. ቀላል ሊሆን ይችላል፡ “ለአንተ ብቻ መስሎ እንዳይታይህ እፈራለሁ”፣ “ምን ያህል እውነት እንደሆነ አላውቅም”፣ “ይህ እውነት አለመሆኑ ምንኛ የሚያሳዝን ነገር ነው!”፣ “ይህ በእርግጥ ማጋነን!" "ማመን ይከብደኛል"፣ " እንዳልከው እንዲሆን እፈልጋለሁ!" ለማመስገን በማንኛውም ምላሽ ልክንነት ማሳየት አለበት።

በልደት ቀንህ ወዘተ ላይ ንግግሮችህ በክብርህ ላይ ከተደረጉ ከሰላምታ በኋላ መድረኩን አውጥተህ ለሁሉም በአንድ ጊዜ ላደረገልህ መልካም እና አመሰግናለሁ። ጥሩ ቃላትለተሰሙት ውዳሴዎች ሁሉ ብቁ እንዳልሆናችሁ ፍንጭ እና ስለ ታዳሚው ደስ የሚል ነገር መናገርዎን እርግጠኛ ይሁኑ፡ በዚህ ለእርስዎ አስፈላጊ በሆነ ቀን ሁሉንም በማየታቸው ደስተኞች እንደሆኑ ፍንጭ ይስጡ። ልዩ አድርገውታል, በእነሱ መገኘታቸው የማይረሳ, እና እርስዎ - ደስተኛ, ወዘተ.

በደንብ እንዲነገርህ ትፈልጋለህ? ስለራስህ ጥሩ ነገር አትናገር (ቢ.ፓስካል)።

ልክንነት

ከ Krom “ድንበር”፣ ዝ. ጠርዝ; በጥሬው “ገደብ” ማለት ነው) - በሁሉም ፍላጎቶች ውስጥ ልከኝነት ፣ ገርነት እና በራስ ላይ አለመፈለግ ፣ ትዕቢት ፣ የትዕቢት ማጣት። ሊገለጽ የሚችለው ጸጥ ያለ ድምጽ, የታገደ የሰውነት እንቅስቃሴዎች, በወንበር ጠርዝ ላይ ተቀምጧል. የተለመደው ምላሽ አዎንታዊ ነው.

በአጠቃላይ ልክንነት ማለት ሌሎችን እንዳናስደስት መፍራት እና ለጉድለታችን መጉላላት ነው (H. Ellis, Studies in Sexual Psychology)።

ልክን ማወቅ የወሲብ ስሜት ምልክት ነው፣ የሴት የወሲብ ስሜት ቀስቃሽ ስሜት (ibid.) መግለጫ ነው።

አት ጥንታዊ ግሪክከጨዋነት የተነሳ አንዳንድ ሴቶች በልብሳቸው ይታጠቡ ነበር። በምዕራባዊ አውሮፓ ሥዕል ላይ፣ ልክን ማወቅ ያለ አንዳች ነጭ ልብስ ለብሳ በመጋረጃ ተሸፍና ያለች ወጣት ሴት ተመስሏል። ከራሳቸው ፀጉር ሌላ ጌጣጌጥ; ዓይኖቿ በምድር ላይ ተተኩረዋል, ልብሷም ሙሉ በሙሉ ይሸፍናታል. ረቡዕ ዓይን አፋርነት, ዓይን አፋርነት.

ልክንነት፣ ጨዋነት፣ pl. አይ, ሴት 1. ትኩረትን መሳብ ስም ለማዋረድ። ልከኝነት። ልከኝነት ባህሪ. ልክን በማግኘት ላይ። 2. ልከኛ ባህሪ፣ መጠነኛ የሆነ የተግባር እና የአስተሳሰብ መንገድ። "... ትዕቢት ሳይሆን ጨዋነት ቦልሼቪክን ያስውባል።" ስታሊን....... መዝገበ ቃላትኡሻኮቭ

ይህ ስለራሳችን የምናስበውን መልካም ነገር ሁሉ ከሌሎች የምንሰማበት መንገድ ነው። ሎውረንስ ፒተር ምርጥ ማስጌጥልጃገረዶች ልከኝነት እና ግልጽነት ያለው ልብስ. Evgeny Schwartz የማይደነቁ ሰዎች እርግጥ ነው፣ ልክን ማወቅን ይሰብካሉ። እነሱ በጣም ቀላል ናቸው ... የተዋሃደ ኢንሳይክሎፒዲያ ኦፍ አፍሪዝም

ሴሜ… ተመሳሳይ መዝገበ ቃላት

ልክን ማወቅ- ልከኝነት ለሁሉም ሰው ተስማሚ ነው; ልከኛ ሰው የራሱን ጥቅም አያደንቅም (የዳል መዝገበ ቃላት)። በመገናኛ ውስጥ ልከኝነት የሚገለጸው ትምክህተኝነት፣ መሽኮርመም፣ መግለጫዎችን በመገደብ፣ ፍርዶች በሌሉበት፣ አልፎ አልፎ በሚጠይቁ ጥያቄዎች እና ጥያቄዎች ...... ባህል የንግግር ግንኙነት፡ ስነምግባር ፕራግማቲክስ። ሳይኮሎጂ

ልክን ማወቅ- ትህትና፣ ጥበብ-አልባነት፣ ጥበብ-አልባነት፣ ትርጉመ ቢስነት፣ ትርጉመ ቢስነት፣ ቀላልነት ልከኛ፣ ያልተወሳሰበ፣ ጥበብ የጎደለው፣ ያልተተረጎመ፣ ያልተተረጎመ፣ ቀላል፣ ቀላል፣ ያልተወሳሰበ። ቀላል MODEST፣ ...... መዝገበ-ቃላት-thesaurus የሩሲያ ንግግር ተመሳሳይ ቃላት

MODEST፣ ኦህ፣ ኦህ; እኔ፣ እኔ፣ እኔ፣ mnshy እና እኔ። የ Ozhegov ገላጭ መዝገበ ቃላት. ኤስ.አይ. ኦዝሄጎቭ ፣ ኒዩ ሽቬዶቫ. 1949 1992 ... የ Ozhegov ገላጭ መዝገበ ቃላት

ልክን ማወቅ- ልከኝነት ያጌጣል ፣ ግን ረሃብን ያስወግዳል ... ኦሪጅናል መዝገበ ቃላት የአፍሪዝም ምርጫ

ልክን ማወቅ- ታላቅ ልከኝነት ከመጠን ያለፈ ልከኝነት ልዩ ልከኝነት ልዩ ልከኝነት አስደናቂ ልከኝነት ብርቅ ጨዋነት አስደናቂ ልከኝነት… የሩስያ ፈሊጦች መዝገበ ቃላት

ልክንነት- (ከክሮም “ድንበር”፣ ዝ.ከ. ጠርዝ፣ በጥሬው ትርጉሙ “ገደብ” ማለት ነው) - በሁሉም ምኞቶች ውስጥ ልከኝነት ፣ ገርነት እና በራስ ላይ አለመፈለግ ፣ እብሪተኝነት ፣ የኩራት እጥረት። ሊገለጽ የሚችለው ጸጥ ያለ ድምፅ፣ የተገደበ የሰውነት እንቅስቃሴ፣ ...... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላትበስነ-ልቦና እና በትምህርት

መጽሐፍት።

• ልክንነት ሚሊየነሮችን, ፓቭሎቫ ኢንና ቭላዲሚሮቭናን ያስውባል. ፍቅር ሞት እና ገንዘብ ዓለምን ይገዛሉ. በዚህ ላይ የራሱን ልምድበአንድ ታዋቂ የመዝናኛ ስፍራ ፀሀይ ለመታጠብ የወሰነ ማራኪ ሙስኮቪት ማሳመን ነበረብኝ። ለጠላት እንደዚህ ያለ የእረፍት ጊዜ ...
• ልክንነት እና ከንቱነት፣ ሔለን ብሮንት። ሎረን ኢቫንስ የራሷ ተቀናቃኝ ደስተኛ ተቀናቃኝ ስትሆን በፍቅር ጉዳዮች ወድቃለች። ቤተኛ እህት።. አሁን ልጅቷ የበለጠ ብልህ እንደምትሆን እና በእርግጠኝነት እራሷን እንደምታገኝ ቃል ገባች…

ስብዕና, ይህም አንድ ሰው ከአንዳንድ የህይወት ክስተቶች እጅግ በጣም አስጨናቂ ሁኔታ ውስጥ በመምጣቱ ይገለጻል. የባህርይ ባህሪያትልክን ማወቅ አንድ ሰው ሌሎች ሰዎች ስለእሷ ስለሚያስቡት ነገር ከፍተኛ ጭንቀት ነው። እንዲህ ዓይነቱ ሰው ብዙውን ጊዜ ስለራሱ ከመናገር ይቆጠባል ወይም በጣም ትንሽ ያደርገዋል። ከእሱ ጋር በተደረገው ውይይት የኢንተርሎኩተሩን ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ከራሱ የበለጠ ከፍ ያለ ይመስላል። ይህ ሰው ስለሌሎች በጣም ያስባል ፣ ስለ እሱ ስለ እሱ ከውጭ ስላለው አስተያየት በጣም ያስባል ማለት እንችላለን።

የውሸት ጨዋነት የሚባል ነገር አለ። የተጨነቁ ስሜቶች አንድ ሰው እንዳይመራ ሲከለክሉ ስለ እሱ ያወራሉ ሙሉ ህይወት. ከመጠን በላይ ትሕትና አንድን ሰው በእጅጉ ሊጎዳ ይችላል. የጠፉ እድሎች, የማያቋርጥ ጭንቀት, በሚወዷቸው እንቅስቃሴዎች ላይ ፍላጎት ማጣት - እነዚህ ዋና ውጤቶች ናቸው. ለዚያም ነው ሁሉንም አይነት ፍርሃቶች ከራስዎ ስብዕና ለመለየት መማር በጣም አስፈላጊ የሆነው, ውስጣዊ ይዘትዎ በውጪው ዓለም ውስጥ እንዲገለጥ መፍቀድ.

የጨዋነት ምክንያቶች

የጨዋነት ጽንሰ-ሐሳብ ከልጅነት ጀምሮ ነው. አንድ ሕፃን ያለማቋረጥ ከተሰቀለ ፣ ሕልሙን እንዲገነዘብ የማይፈቀድለት ፣ ለብሩህ ስብዕና መገለጫ ከተሰደበ ፣ ከዚያ ግቦቹን የማወቅ ልማድ አይፈጥርም። ነገር ግን ፍላጎታችንን መግለጽ መቻል በህይወታችን ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነው, በተወሰኑ ጥረቶች ምክንያት ምን ማግኘት እንደሚፈልጉ ለማወቅ. ትሑት ሰው በሆነ መንገድ ከሕዝቡ ተለይቶ እንዲታይ አይፈቅድም ፣ እና ስለ አንድ ጎልማሳ እና የተዋጣለት ሰው እየተነጋገርን ከሆነ ይህ በጣም አስፈላጊ ነው።

በልጁ አዲስ ጅምር ላይ በጭራሽ ጣልቃ መግባት የለብዎትም ፣ ከአዲስ ፈጠራ ወይም ሀሳብ ምንም ነገር እንደማይመጣ ይንገሩት ። ልጆች ለተለያዩ አስተያየቶች በጣም ስሜታዊ ናቸው, ስለዚህ ቃላቶች በጥንቃቄ እና በማስተዋል መምረጥ አለባቸው.

የባህርይ ባህሪ - ልክንነት

ትሑት ሰው ምንድን ነው?ምናልባት, ብዙ ጊዜ ዓይኖቹን ዝቅ ያደርጋል, በውጭ ሰዎች ፊት ተጨማሪ ቃል ለመናገር ያፍራል, በጣም ዝቅተኛ ይገመግማል. የራሱ እድሎች. እንደ እውነቱ ከሆነ, ለራሱ እንዲህ ያለው አመለካከት በቂ ተብሎ ሊጠራ አይችልም, ምክንያቱም የግለሰቦችን ችሎታዎች እና ችሎታዎች ግምት ውስጥ አያስገባም, ይህም እያንዳንዳችን ያለ ጥርጥር ነው.

ልክን ማወቅ የአንድን ሰው ችሎታዎች እንደሚገድብ, በእሱ ውስጥ አመለካከቶችን እንዲይዝ እንደሚያደርግ መረዳት አለብዎት. ልኩን ላለው ሰው ለመቅረብ በዙሪያው ላሉ ሰዎች በእርግጥ ምቹ ነው። እሱ ማመቻቸትን አያመጣም, በጥያቄዎች አይጨነቅም, እንደ አንድ ደንብ, በመገናኛ ውስጥ በጣም ጠንቃቃ ነው. ነገር ግን ልከኝነት ስብዕናውን እንደሚጎዳው, እራሱን እንዲችል እንደማይፈቅድ, የራሱን ችሎታዎች እንዲያዳብር መረዳት አለብዎት. ተሰጥኦዎች እና ችሎታዎች በውስጣቸው ተደብቀው ሲቀሩ እና በአለም ውስጥ መውጫ ማግኘት በማይችሉበት ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ባህሪ በጣም አሳዛኝ ውጤቶችን ያስከትላል።

የሴት ጨዋነት

የሴቶች ልክንነት በማንኛውም ጊዜ ለትህትና እና ለቀላል ባህሪ ተመሳሳይ ቃል ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ተፈጥሯዊ ጣፋጭነት, በሌሎች ህይወት ውስጥ ጣልቃ ለመግባት ፈቃደኛ አለመሆን, የፍትሃዊ ጾታ ባህሪ እንደሆነ ይታመናል. ልክንነት በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ ሴትን ያጌጣል የሚል ሰፊ አስተያየት አለ. እሷ ለስላሳ ፣ ታዛዥ ፣ አስደሳች ፣ ከማንም ጋር አይቃረንም። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በሐሳብ ልውውጥ ረገድ ጨዋነትን የሚገልጹ ሁሉም ሴቶች ሌሎች በሚናገሩት ነገር ሁሉ የሚስማሙ አይደሉም። እነዚህ ሴቶች በአንድም ይሁን በሌላ ምክንያት እንዳይረዱ እና እንዳይሰናከሉ ከፍተኛ ፍራቻ ስላላቸው ብቻ ነው። የራሳቸውን አቋም ለመደበቅ የተቻላቸውን ሁሉ ያደርጋሉ, ስለዚህ እነርሱን በመመልከት, አንዳንድ ጊዜ በእውነቱ ምን እንደሚያስቡ መገመት አይቻልም. ልከኛ ሴቶች, እንደ አንድ ደንብ, እራሳቸውን ዝቅ አድርገው ይመለከቱታል, ስለዚህም ብዙውን ጊዜ በህብረተሰብ ውስጥ የሌሎች ሰዎችን ሚና ለመጫወት ይገደዳሉ.

ልክን እንዴት ማሸነፍ ይቻላል?

በሌሎች ሰዎች ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ላይ የመኖርን ልማድ ለማስወገድ የሚፈልጉ ሰዎች ስለ እውነታው የራሳቸውን ግንዛቤ ማስተካከል አለባቸው. ነገሮችን በተለየ መንገድ መመልከትን መማር አስፈላጊ ነው, በዙሪያው ያለውን ህይወት. ከመጠን በላይ ልከኝነት, ዓይን አፋርነት ሁልጊዜ የግለሰቡን እድገት እንደሚጎዳ መታወስ አለበት. በሌላ አነጋገር ልክን ማወቅ ከራስ ጥርጣሬ ጋር ተመሳሳይ ነው ማለት እንችላለን ( ስለ ጽሑፍ ያንብቡ). ከዚህ በታች ናቸው። ጠቃሚ ምክሮችልከኝነትን ለመቀነስ ለማገዝ።

ስለዚህ ልክንነት በጣም ብዙ አይደለም የተፈጥሮ ጥራትአንድ ሰው ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ በተወሰነ መንገድ የመንቀሳቀስ እና ባህሪ ምን ያህል ልማድ አለው። እርግጥ ነው, መታረም አለበት, ስለዚህም ሰውዬው የራሱን ዋጋ እና ጠቀሜታ መገንዘብ ይጀምራል.