Kuusi kysymystä lääketieteestä ramadanin kuukaudessa. Tapaukset paaston rikkomisesta. Miksi Ramadan on koko ajan eri aikoina

Venäjän eukaristisessa perinteessä ortodoksinen kirkko sisältää ajatuksen paastoamisesta ennen pyhien lahjojen vastaanottamista. On yleisesti hyväksyttyä, että paasto alkaa keskiyöllä ja jatkuu sakramenttiin asti. Poikkeuksena ovat pikkulapset ja vakavasti sairaat, kuolevat ihmiset.
Monilla ihmisillä on kuitenkin ongelmia tällaisen paaston suorittamisessa, koska lääkkeet on otettava tyhjään vatsaan. Kuinka olla sellaisessa tilanteessa? Onko mahdollista ottaa ehtoollinen vai onko parempi jättää sakramentti toipumiseen asti? Vastataksemme näihin kysymyksiin ehdotamme koskettamista kirkkohistoriaan.

Ensimmäisinä vuosisatoina kristillinen kirkko rakkauden ja kristillisen ykseyden ilmaisu uskossa olivat niin sanotut rakkausillalliset tai agapes. Heillä kirkon jäsenet kokoontuivat viettämään eukaristiaa, rukousta ja yhteistä ateriaa. Olemme kiinnostuneita siitä, että tällaisissa kokouksissa kristityt söivät ensin ruokaa - yhteisen illallisen - ja vasta sitten, aterian lopussa, saivat pyhät lahjat.

Eli ehtoollinen päivällisen jälkeen oli kristityille yleistä.
Tämä käytäntö olisi jatkunut vielä nytkin, ellei häikäilemättömien kristittyjen toistuvia väärinkäytöksiä olisi tapahtunut. Niin tapahtui, että yhteisön rikkaimmat jäsenet tulivat ahneiksi ja välttelivät köyhien veljien kohtelun. Löydämme tämän paheen tuomitsemisen St. Apostoli Paavali, joka sanoo: "Eikö teillä ole taloja syödä ja juoda?" ().

Myöhemmän historian aikana väärinkäytökset vain lisääntyivät, ja Eukaristian sakramentin puhtauden säilyttäminen oli jo vaikeaa. Siksi sakramentti siirrettiin agapen alkuun ja lounas toiselle sijalle. Siitä lähtien eukaristinen paasto on alkanut. Agaps katosi pian kirkon käytöstä, ja eukaristiasta tuli itsenäinen jumalanpalvelus. Tässä yhteydessä julkaistiin kirkollisia kanonisia asiakirjoja, jotka oli omistettu ehtoollista edeltävän paaston perusteluille ja agapeen kiellolle.

Siten käy selväksi, että kielto syödä ennen ehtoollista ei ole ehdoton.

Pappi Konstantin Parkhomenkon valokuva-albumista

Nykyajan kirkkokäytännössä äskettäin julkaistun ehtoollisasetuksen mukaan vakavasti sairaat saavat kuluttaa tarpeellista lääkkeet ennen ehtoollista. Koska huumeet eivät ole ruokaa.

Valitettavasti sairautemme muuttuvat usein kroonisiksi. Etsimme jatkuvasti terveyden ja pitkäikäisyyden lähteitä itsellemme ja läheisillemme. Nykyään on olemassa monia hoito-ohjelmia, jotka perustuvat lääkkeiden ottamiseen tyhjään vatsaan. Se voi olla erilaisia ​​yrttihauteita tai esimerkiksi todistettu kiinalainen tapa puhdistaa verta ottamalla raastettu valkosipulinkynsi tyhjään vatsaan.

Onko mahdollista saada ehtoollista niille, jotka noudattavat näitä hoitokursseja?
Mielestäni tilanteessa, jossa ei vaadita kiireellistä lääkkeiden antamista elimistöön, voidaan pidättäytyä hoidon yhteydessä olevista ehkäisevistä tai korjaavista toimenpiteistä. Ehkä joskus voimme antaa Herran vierailla ja parantaa meidät. Loppujen lopuksi emme osallistu vain syntien anteeksisaamiseksi, vaan myös parantamiseksi. Harvinaisella seurakuntalaisella on mahdollisuus ottaa ehtoollinen usein. Uskon, että näinä Kristuksen liiton pyhinä päivinä kannattaa jättää tilaa uskollemme ja Jumalan luona vieraaksemme.

Toisaalta jokainen kristitty pitää velvollisuutenaan ottaa osa pyhästä prosporasta ja pyhästä vedestä joka päivä. Kuinka olla yhdistelmän lääkkeiden kanssa tyhjään vatsaan?
Tällaisessa tilanteessa on järkevää erottaa lääkkeiden ja pyhän prosporan ja veden saanti ajoissa.
Joka tapauksessa on hyödyllistä kuulla tästä tunnustajaa, joka antaa yksilöllisiä neuvoja ja suosituksia.

Pappi Aleksanteri Denisov

Hyvät lukijat, tällä sivustomme sivulla voit kysyä mitä tahansa Zakamsky-dekanarin ja ortodoksisuuden elämään liittyviä kysymyksiä. Kysymyksiisi vastaavat Naberezhnye Chelnyn kaupungin Pyhän taivaaseenastumisen katedraalin papisto. Kiinnitämme huomiosi siihen, että on tietysti parempi ratkaista henkilökohtaisen hengellisen luonteen asiat elävässä yhteydessä papin tai tunnustajan kanssa.

Heti kun vastaus on valmis, kysymyksesi ja vastauksesi julkaistaan ​​verkkosivustolla. Kysymysten käsittely voi kestää jopa seitsemän päivää. Muistathan kirjeesi lähetyspäivämäärän myöhemmän haun helpottamiseksi. Jos kysymyksesi on kiireellinen, merkitse se "KIIREELLINEN", yritämme vastata siihen mahdollisimman nopeasti.

Päivämäärä: 13.3.2015 11:56:13

Elena, Naberezhnye Chelny

Onko mahdollista ottaa lääkkeitä(pillerit) paaston aikana?

Protodiakoni Dmitri Polovnikov vastaa

Hyvää iltapäivää! Kerro minulle, onko mahdollista ottaa lääkkeitä (pillereitä) suuren paaston aikana. Tosiasia on, että aloin sairastua (flunssa) ja koska olen töissä, halusin ottaa pillerin, jotta en sairastu ollenkaan, mutta työkaveri sanoi, että paaston aikana ei pidä ottaa pillereitä. . Kuinka olla? Kiitos vastauksesta.

Lääkkeitä PITÄÄ ottaa, jos niitä todella tarvitaan toipumiseen. Kollegasi mielipide on perusteeton ja jopa haitallinen. Post-gastronomiset rajoitukset koskevat vain ruokaa, lääkkeitä eivät.

On tullut pyhä ramadan- anteeksiannon, armon ja palkkioiden kuukausi. Monet muslimit tietävät kuinka valmistautua oikein sisään kesäkuukausina kuinka noudattaa riittävää työ- ja lepojärjestelmää, kuinka syödä niin, ettei se vahingoita terveyttä.

Joskus uskovien, varsinkin islamiin hiljattain tulleiden, ei ole helppoa päättää, paastoavatko ne Ramadan tällä kertaa tai siirrä viesti osoitteeseen talvikausi. Onhan kehon ruuan ja juoman riistäminen 18-20 tunnin ajan, varsinkin kesällä, vakava testi. Akuuteista ja kroonisista sairauksista kärsivät ihmiset ovat erityisen epäileviä. Tiedetään, että sairauksien ja paastoamisen huonon sietokyvyn yhteydessä on sallittua pidättäytyä palvonnasta tai siirtää se "helpompaan" aikaan.

Kun kroonista sairautta sairastava henkilö kysyy lääkäriltä, ​​voiko hän paastota, vastaus on yleensä kategorinen: "Ei tietenkään!" Lääkärin asemaan liittyy se, että paasto sopii vain ehdottomasti terveitä ihmisiä jotka eivät välitä ollenkaan. Näitä ei kuitenkaan tapahdu. Ja samalla logiikalla tämä uskonnollinen käytäntö voidaan kieltää melkein kaikilta uskovilta.

Lääketieteestä kaukana olevan ihmisen voi olla vaikea ymmärtää, kuinka paljon hänen terveydentilansa sallii tai ei salli nopeasti. Loppujen lopuksi ruoasta ja juomasta pidättäytyminen voi joko aiheuttaa tai olla aiheuttamatta taudin pahenemista. Lisäksi on diagnooseja, jotka eivät liity paastoon, joiden paheneminen ei ole vaarallista. Valitettavasti monet muslimit menettävät lääkäreiden neuvoja noudattaen mahdollisuuden ansaita Kaikkivaltiaan tyytyväisyys, ja jotkut päinvastoin vaarantavat henkensä kohtuuttomasti, vaikka Allah kieltää uskovia vahingoittamasta itseään, myös palvonnan kautta.

On sairauksia, joissa potilaan on välttämättä noudatettava ruokavaliota ja säännöllisesti nautittava ruokaa ja vettä, voisi sanoa, että kuoleman kivussa: näin potilas pitää kehonsa elossa joka tunti, joka minuutti. Tällaisilla sairauksilla paasto on selvästi kielletty.

Esimerkiksi milloin tyypin 1 diabetes(Insuliiniriippuvaisen) henkilön on säädettävä kehon glukoositasapainoa syömällä ruokaa, sokeria, vettä ja insuliinipistokset ajoissa. Myytti siitä, että jos et syö, sinun ei vain tarvitse laittaa insuliinia ja kaikki on kunnossa, on vaarallinen harha, jota joskus löytyy aloittelijoilta.

Kaikki ei ole niin selvää tyypin 2 diabetes(insuliinista riippumaton), koska se riippuu enemmän taudin vaiheesta ja potilaan tilasta. Esimerkiksi jos sairaus on alkuvaiheessa, jossa määrätään vain vähähiilihydraattista ruokavaliota, paasto on sallittu aterioiden aikana useiden sääntöjen mukaisesti. Jos potilas käyttää hypoglykeemisiä lääkkeitä, asia päätetään yksilöllisesti riippuen lääkkeiden tyypistä, aiheuttavatko ne hypoglykemiaa, osaako henkilö hallita tilaansa ja mitkä ovat joidenkin testien tulokset. Potilaita on useita esimerkkejä diabetes 2 tyyppiä, jopa insuliinilla, jotka pärjäävät hyvin Ramadan. Kehontuntemuksensa ansiosta he ovat jo oppineet säätämään lääkkeiden annoksia verensokerin tason mukaan ja paastossa havaitsevat taudin kulun paranemista. Epäilemättä tämä on mahdollista vain potilailla, jotka ovat täysin tietoisia tekemisistään. Jos tyypin 2 diabetes mellitusta sairastavalla potilaalla on hypoglykemia (verensokeritason lasku), jota hän ei voi estää ja tunnistaa, paasto on ehdottomasti kielletty.

Lähes kaikki munuaissairaudet

Ongelma, jossa nestehukka voi olla vaarallista. Vesi on elintärkeää munuaisille, ja vain terve elin voi selviytyä nesteen puutteesta. Glomerulonefriitti, virtsakivitauti, perinnöllinen nefropatia, munuaisten vajaatoiminta ovat vakavia vasta-aiheita paastolle kesäkuukausina. Voit myös kokeilla palvonta jos sairaus on alkuvaiheessa ja vain remission aikana - kun munuaiset ovat todella terveitä. Silloin paastoamisesta tulee keholle hyödyllistä harjoittelua.

Maksan ja sappirakon sairaudet

Jos potilaalle määrätään noudattamaan ruokavaliota useilla murto-aterioilla ja jos hoito-ohjelman rikkominen johtaa kipuun ja huonovointisuuteen, neuvonta ei ole paastota. Tämä koskee sairauksia, joissa sapen koostumus ja sappiteiden rakenne muuttuvat: sappikivitauti, kolekystokolangiitti jne., Kun jatkuva sapen erittyminen on välttämätöntä ja sen pysähtyminen on kielletty. Ravitsemus on tässä tapauksessa taudin toissijainen ehkäisy ja akuutin kirurgisen patologian ehkäisy. Valitettavasti lääkärit kieltävät paaston jopa sellaisilla muutoksilla kuin supistuminen sappirakko tai sapen dyskinesia, johon liittyy kroonisen kolekystiitin merkkejä, jotka tunnistetaan ultraäänellä. Nämä eivät kuitenkaan ole liian vakavia muutoksia, joissa paastoavan hyvinvointi on tärkeämpää: ehkä se jopa paranee ramadanina tai alussa ilmennyt lievä epämukavuus menee ohi muutamassa päivässä.

Krooninen gastriitti, mahahaava ja pohjukaissuoli

Näiden sairauksien esiintyminen aiemmin harvoin pahenevina ei ole paaston vasta-aihe. Jos maha-suolikanavan sairauksia sairastava potilas käy säännöllisesti lääkärin vastaanotolla, on tarkastuksessa, hoidossa ja riittävää ruokavaliota noudattaen ja testitulokset ja hyvinvointi mahdollistavat postauksen. niin miksi ei? Lisäksi potilas säännöllinen aika"protonipumpun salpaajien" (lääkkeiden, kuten "omepratsolin") ottaminen voi turvallisesti kaksinkertaistaa annoksen ilman terveysriskiä - taudin pahenemisen estämiseksi. On selvää, että jos nälkä aiheuttaa kipua vatsassa, se ei ole riskin arvoista.

Kaikki riippuu taudin vakavuudesta ja sen sietokyvystä. Jos henkilö voi huonosti, hän on sairas ja siksi hänen on pidättäydyttävä paastoamasta. Hyvällä terveydellä ja aikomuksena suorittaa jumalanpalvelus, tarvitaan vain järkevä ruokavalinta ja anemialääkkeiden profylaktinen saanti. Tässä tapauksessa ei pitäisi olla ei-toivottuja seurauksia.

Sydän- ja verisuonijärjestelmän krooniset sairaudet

Paastoaminen on vasta-aiheista näitä sairauksia sairastaville, jos säännöllinen lääkkeiden saanti päivän aikana on välttämätöntä.

Päänsärky

Hyvin yleinen paastoavien ihmisten valitus. Useimmiten ne johtuvat koulutuksen puutteesta ihmisillä, jotka paastoavat harvoin Ramadanin ulkopuolella ja menevät ohi totuttuaan pidättäytymään ruuasta ja vedestä. Jos kipu voimistuu joka päivä ja vaikuttaa työkykyyn, ei pidä paastota, koska oireet viittaavat siihen, että keho ei kestä palvontaa.

Huono terveys ja sairauksien paheneminen eivät aina ole este jumalanpalvelukselle ramadanina. Joskus akuutit hengitystieinfektiot, akuutit hengitysteiden virusinfektiot ja paastoavien ihmisten myrkytykset ohittavat paljon nopeammin. On hyvin tunnettua, että nälkä alkuvaiheessa sairaus on hyvä tilaisuus keholle käsitellä ongelmaa niin pian kuin mahdollista. On tarpeen ymmärtää, onko mahdollista nälkäistä ja olla juomatta tämän taudin kanssa? Esimerkiksi vakavalla ripulilla tai korkea lämpötila ei saa juoda. Ja kurkkukipulla, johon liittyy subfebriililämpöä tai selkäkipuja, voit olla juomatta.

Tämä artikkeli ei tietenkään ole yleinen opas, koska on mahdotonta luetella kaikkia patologioita. Tässä käsitellään vain yleisimpiä muslimien keskuudessa kysymyksiä herättäviä sairauksia. Raja terveyden ja sairauden välillä on usein tuskin havaittavissa, ja kun ihminen on terveempi kuin sairas, hän on edelleen velvollinen tekemään niin. farz. Paaston huono sietokyky ei usein liity sairauteen, vaan pelkoon. Uskovan tulee olla rehellinen itselleen ja vastata siihen, mitä hän pelkää enemmän - nälkää tai diagnoosiaan. Voit kysyä pätevältä lääkäriltä, ​​mikä on vaarallista paastoamista olemassa olevalle sairaudelle, ja priorisoida saatujen tietojen mukaan.

Jokainen uskova päättää itse, voiko hän paastota kesällä, ja sitten luottaa Allahiin kaikessa. On syytä huomata, että Ramadanin hyvinvointi riippuu suuresti paastoavan ihmisen mielialasta. Epävarmuus ja pelot voivat pahentaa sitä merkittävästi ja jopa aiheuttaa sairauksia, joita ei ennen ollut. Ymmärtäminen, että paasto ei ole paastoa, vaan yksi palvonnan tyypeistä, jota varten Allah määrittää palkinnot; paaston hyväksyminen mahdollisuutena puhdistautua synneistä ja kasvattaa tahtoa; kääntyminen Kaikkivaltiaan puoleen rukouksella, että Hän helpottaisi noudattamista - tämä todella estää nälän ja kuivumisen vaaran ramadanin kuukautena.

Rakkaat veljet ja sisaret, onnittelemme teitä vielä kerran siunatun ramadanin alkamisesta. Hyväksyy Allah paastosi, rukouksesi, dhikrisi ja duasi. Alla pieni muistutus paastoaville - mitä toimia paaston aikana voi tehdä ja mikä voi rikkoa sen (Hanafi madhhabin mukaan).

Nämä toimet EIVÄT riko paastoa:
1. Syö ja juo unohduksesta (mutta sinun on lopetettava heti, kun henkilö muistaa paastoavansa!)

2. Korvatippojen hautaaminen (tai veden saaminen korviin uinnin aikana)

3. Silmätipat tai piilolinssit

4. Nikotiinilaastarien, voiteiden, deodoranttien jne. käyttö. kosmetiikka tai öljyt.

5. Puolisoiden koskettaminen tai suuteleminen

6. Tahaton siemensyöksy tai osallistuminen seksuaaliseen kanssakäymiseen unohtamisen vuoksi.

7. Miswakin tai hammastahnan käyttö, jos tahnan nielemisen vaaraa ei ole.

8. Verikokeet tai hijama tai mikä tahansa menetelmä veren ottamiseksi.

9. Aloita paastoaminen ollessasi suuressa saastuneessa tilassa.

10. Injektiot, verensiirrot, munuaisdialyysi tai joidenkin lääkkeiden ottaminen suonensisäisesti.

11. Hampaiden hoito tai poisto, jos ei ole vaaraa lääkkeen nielemisestä.

12. Laparoskopia / muut kirurgiset toimenpiteet

13. Tahallinen tai tahallinen oksentelu, ellei se täytä koko suuta.

14. Oksentamisen tahaton nieleminen.

15. Savun tai pölyn hengittäminen on tahatonta.

16. Oman syljen tai liman nieleminen, vaikka se olisi mennyt kurkkuun.

17. Uiminen, jos vettä ei pääse nenään tai kurkkuun.

18. Lääkkeiden tuominen naisen intiimielinten kautta tai gynekologin tarkastus (muut näiden elinten tutkimukset).

19. Takaistuminen tai valehteleminen.
Nämä toiminnot rikkovat nopeasti:
1. Syö tai juo tietoisesti tietäen, että paastoat.

2. Hammastahnan tai suuveden nieleminen.

3. Hampaiden väliin jääneen ruoan nieleminen (jopa herneen kokoinen).

4. Toisen henkilön syljen nieleminen (esimerkiksi toisen puolison suudelman aikana).

5. Nenätippojen käyttö (lääkkeen tiputtaminen nenään).

6. Lääkkeiden ottaminen suun kautta.

7. Lääketieteellisten inhalaattorien käyttö.

8. Savun tahallinen hengittäminen (esim. tupakoinnin yhteydessä).

9. Tietoinen seksuaalinen kanssakäyminen.

10. Tietoisen stimulaation aiheuttama siemensyöksy (esim. masturbaatio).

11. Endoskooppiset tutkimukset (koettimen työntäminen suun tai peräsuolen kautta, koska ne on voideltu lääkkeillä).

12. Joidenkin aineiden vieminen peräsuolen kautta (esimerkiksi peräruiske).

merkintä: Syöminen, juominen ja tahallinen seksuaalinen kanssakäyminen paastopäivän aikana vaatii kaffarahia (jatkuva 60 päivän paasto).

On tullut pyhä kuukausi Ramadan ja sen myötä Uraza on pakollisen paaston aikaa, jonka Allah lukee jokaiselle Koraaniin uskovalle. Urzan hyödyt lääketieteen näkökulmasta paljasti lääkäri, GAUZ "Vysokogorskin keskusalueen sairaalan" kliinisen ja asiantuntijatyön apulaislääkäri Bariev Radif Rakipovich.

Radif Rakipovich, kuten tiedät, islamissa ei ole selkeitä kriteerejä, se sanoo vain, että ei saa paastota terveyden vahingoksi, että sairas voi jättää paaston väliin ja korjata myöhemmin, tai jos sairaus on parantumaton, ruokkia köyhiä jokaista paastopäivää varten. Kuinka määrittää tämä raja tarkalleen, kun ei enää tarvitse paastota?
Kysymys ei ole helppo. Jotta siihen voidaan vastata, on syytä selittää, mitä uraza on, koska se ei ole vain ruoasta pidättymistä. Muut postauksen osat ovat yhtä tärkeitä. Muslimi Uraza koostuu kolmesta osasta: fyysinen paasto - kun hänen ruumiinsa paastoaa aineellisesta ruoasta; henkinen paasto - pidättäytyminen kiusauksista, kuten tupakoinnista, ja seksuaalisesta pidättymisestä; ja järjen paasto – kun ihmisen mieli paastoaa turhasta tiedosta aineellinen maailma- juoruista, sanomalehdistä, televisiosta jne. ja toimii Koraanin kanssa - Kirja, jonka jokainen rivi on täynnä syvä merkitys ja kestävää viisautta! Ja jos tarkastellaan sitä lääketieteen näkökulmasta, niin nämä kolme paaston osaa vastaavat kolmen tyyppistä biorytmiä: fyysistä, emotionaalista ja älyllistä. Minun on sanottava, että kaikista ihmiskehossa esiintyvistä biorytmisistä prosesseista korkein arvo hänelle nimenomaan nämä kolme yksittäistä monipäiväistä biorytmiä määräävät hänen fyysiset kykynsä, emotionaalisen (henkisen) tilansa ja älylliset (järkevät) kykynsä.
Jos muslimi ei jostain objektiivisista syistä voi pidättäytyä ruoasta ja juomasta, hänen tulisi keskittyä muihin paaston osiin, tämä puhdistaa hänen mielensä ja sielunsa ja palauttaa biorytmit normaaliksi. Tässä on vaikea antaa mitään erityistä suositusta, milloin on mahdollista paastota ja kun se ei ole enää mahdollista. Jokainen päättää itse intuitiivisesti Allahiin viitaten.

Mitkä sairaudet voivat olla paastoamisen vasta-aiheita ja vaativat lääkärin kuulemisen ennen ramadania?
Lääketieteen näkökulmasta on sairauksia, joissa ei ole toivottavaa paastota. Ensinnäkin se on diabetes.
Sitten en suosittele pidättäytymistä ruoasta ja vedestä potilaille, joilla on iskeeminen sairaus sydämet ja verenpainetauti kolmas vaihe, erityisesti helteessä. Koska tällaisilla potilailla voi esiintyä riittämättömän nesteen saannin, kuivumisen, verihyytymiä ja seurauksena komplikaatioita - sydäninfarkti ja heikentynyt aivoverenkiertoa. Toki sairauksia on monia Ruoansulatuskanava kun uraza on vasta-aiheinen: se on mahalaukun ja pohjukaissuolen mahahaava aktiivisessa vaiheessa, haavainen paksusuolitulehdus, Crohnin tauti, akuutti hepatiitti.
Ei myöskään ole toivottavaa paastota minkään akuutin aikana tarttuvat taudit, varsinkin suoliston infektiot kun nestehukan riski on suuri. Yleensä, jos on kroonisia sairauksia, on tarpeen kääntyä lääkärin puoleen. Ja sitten, kun olet varma, että paasto ei vahingoita terveyttäsi, voit pitää mielen.

Kuinka organisoida päivärytmi oikein paaston aikana niin, että paastoaminen on helpompi kestää, koska kesällä on pitkiä ja kuumia päiviä?
Mitä tulee päivittäiseen rutiiniin, on luultavasti vaikea antaa universaaleja suosituksia, koska olemme kaikki erilaisia, joku työskentelee päivällä, joku yövuoro kun muut ovat kotona koko päivän. Kuumuudessa ei tietenkään ole toivottavaa jäädä auringon paahtavan säteen alle. On välttämätöntä kävellä peitetty pää (myös miehet). Ylikuumenemisen välttämiseksi vaatteiden tulee olla väljiä ja valmistettu vain luonnonmateriaaleista. Voit ottaa enemmän kylmiä suihkuja.

Kuinka paljon nestettä pitäisi juoda ja milloin se on oikein? Heti iftarin jälkeen vai myöhemmin? Ja loppujen lopuksi juominen yöllä on haitallista, kuinka sinulla on aikaa juoda tarpeeksi vettä, jotta nestehukka ei tapahdu? Kuinka paljon minun pitäisi juoda aamulla, Suhoorin aikana? Kuinka "pitää" nestettä kehossa niin, että sitä riittää koko päiväksi?
Ihminen tarvitsee vähintään 1 litran nestettä päivässä. Lämmössä tämä luku on tietysti korkeampi - jopa 2,5 litraa, koska paljon vettä erittyy hien mukana. En suosittele juomaan kaikkea nestettä kerralla iftarin jälkeen, on parempi jakaa se tasaisesti. Kahvin ja vahvan teen juominen suhoorin aikana ei ole toivottavaa. Päinvastoin, ne lisäävät janoa. Voimakkaan janon välttämiseksi kannattaa välttää aamuisin erilaisia ​​herkkuja, jotka sisältävät yleensä liikaa suolaa ja lisäksi erilaisia ​​haitallisia lisäaineita.
On parempi juoda 1-2 lasillista 15-30 minuuttia ennen ateriaa puhdas vesi ja syömisen jälkeen - yrtti- tai heikko vihreä tee.

Minkä oireiden pitäisi hälyttää ja pakottaa rikkomaan paaston ja kääntymään lääkärin puoleen, ja mitkä oireet selviävät yksinkertaisesti makuulla ja lepäämällä?
Ruoasta pidättäytymiseen liittyy usein heikkoutta, väsymystä ja lievää uneliaisuutta. Tätä tilaa voidaan pitää normaalina paastoavalle ihmiselle. Voi olla lievää huimausta, sitten on parempi makaamaan ja lepäämään. Jos huimaus voimistuu, silmien eteen ilmestyy "kärpäsiä", terävä heikkous, on parempi keskeyttää uraza, juoda makeaa teetä, makuulle, nämä ovat matalan verenpaineen oireita.
Jos esiintyy kasvavaa päänsärkyä (yleensä otsaan), pahoinvointia, tuskallista janoa, voimakasta kuivumista suussa ja kurkussa, lihaskipuja, kouristuksia, kehon lämpötilan nousua, käyttäytymisen muutoksia ilmenee - terävä jännitys tai päinvastoin uneliaisuus. Samalla iho kerääntyy helposti laskoksiksi, jotka hitaasti suoristuvat, painuneet silmämunat ovat merkkejä kehon vakavasta kuivumisesta, joka vaatii ensiapua. Tietenkin tässä tapauksessa on tarpeen keskeyttää uraza ja kutsua kiireellisesti lääkäri.

Jos henkilö käyttää jatkuvasti lääkkeitä, voiko niitä ottaa yöllä?
Kaikki riippuu siitä, mitä lääkkeitä hän ottaa ja kuinka monta kertaa päivässä hän ottaa. Jos lääke on esimerkiksi tarkoitettu otettavaksi kerran päivässä, voit ottaa sen suhoorin tai iftarin aikana, mutta aina samaan aikaan. Jos lääkettä määrätään 4-5 kertaa päivässä, on mahdotonta lykätä vastaanottoa yöllä, koska onnistuneen hoidon kannalta on välttämätöntä, että lääkkeen pitoisuus veressä on sama koko päivän. Ja jos on elintärkeää, että henkilö ottaa jatkuvasti näitä lääkkeitä, tässä tapauksessa hänen ei suositella pitämään lääkettä.
Kysymys, joka huolestuttaa monia naisia: paaston aikana painonnousu tapahtuu usein ruokavalion muutoksen vuoksi. Miten käsitellä sitä?
Urzan aikana voit sekä lihoa että laihtua. Painonnousu liittyy usein liialliseen ruokailuun kuuden jälkeen illalla. Näin kehomme toimii: kaikki aamiaiseksi syöty kuluu päivän aikana ja päivälliseksi syöty varastoituu rasvaksi. Ensinnäkin meidän on viritettävä siihen tosiasiaan, että uraza on puhdistus, ja tänä aikana yleensä kaikki ylimääräinen, joka on kertynyt vuodessa ihmiskehoon, palaa. Uraza auttaa myös palauttamaan heikentyneet toiminnot, joten naisten ei pitäisi pelätä painonnousua, kaikki palautuu vähitellen normaaliksi.
Jotta paastoaminen olisi helpompaa ja terveydelle haitallista, on suositeltavaa syödä kevyttä ruokaa ilman ylilyöntejä. Muista - tuoreet hedelmät ja vihannekset, koska kuitu auttaa pääsemään eroon kertyneestä myrkkystä. Profeetta Muhammed (rauha ja Allaahin siunaukset hänelle) suositteli paaston katkaisemista yhdellä, kolmella tai viidellä taatereilla, pesemällä ne vedellä. Kevyellä ruoalla tarkoitetaan sitä, joka imeytyy helposti elimistöön, ts. pääosin kasviksia.
Tämä sisältää myös kaikenlaiset viljat - niissä on tarvittava määrä kaloreita. Loppujen lopuksi ei ole turhaa, että puuroa on keitetty aamiaiseksi ikimuistoisista ajoista lähtien. Se antaa energiaa koko päiväksi. Riittävän määrän proteiinia voi saada fermentoiduista maitotuotteista, juustosta, pähkinöistä. Mutta on parempi olla väärinkäyttämättä lihaherkkuja Urazassa. Liha vaatii ruoansulatukseen energiakustannuksia ja lisävettä, ja se edistää myös myrkkyjen kertymistä, joten lihan syömisen jälkeen haluat aina juoda enemmän. Tästä syystä lihaa tulisi syödä vähemmän paaston aikana. Aikaisemmin lihaa syötiin vain juhlapyhinä, mutta meidän aikanamme se on tullut päivittäiseen ruokavalioon.
Ja tietysti sinun on noudatettava perusperiaatteita terveellinen ruokavalio: tämä on jalostettujen tuotteiden hylkääminen, josta ei jää mitään hyödyllistä - tämä on leipä ja makeiset premium-jauhoista, valkoisesta riisistä, valkoisesta sokerista, puhdistettu kasviöljy jne. Kuten tiedätte, raskaana olevat ja imettävät naiset eivät saa paastota, jos he pelkäävät terveytensä puolesta. Mutta jotkut silti päättävät ja pitävät viran. Mitä luulet, jos nainen voi samalla hyvin, voiko hänen paastota?
Luulen, että jos profeetta Muhammed (rauha ja Allaahin siunaukset hänelle) salli naisten olla paastoamatta raskauden ja imetyksen aikana, niin siihen on hyvä syy. Lääkärinä suosittelen ottamaan uraasi-ongelman vakavasti, etenkin kuumina kesäkuukausina, jolloin on suuri nestehukan riski paitsi äidille myös sikiölle. Loppujen lopuksi voit keskittyä muihin paaston osiin - sielun ja mielen puhdistamiseen.
Hyväntekeväisyyttä kannustetaan. Loppujen lopuksi, jopa meidän aikanamme, kuinka monet ihmiset näkevät nälkää vieressämme! Mutta jokainen musliminainen on vapaa tekemään oman päätöksensä. Ja kaikki on Allahin tahtoa.

Pitääkö paaston päätyttyä muuttaa ruokavaliota ja päivittäistä rutiinia jotenkin asteittain vai voinko palata heti normaaliin aikatauluun?
On vaikea palata välittömästi tavanomaiseen aikatauluun, mutta muutaman päivän kuluessa yleensä kaikki palaa "normaaliksi". Tässä on syytä huomata, että ravitsemus on tärkeintä biologinen tekijä, josta kaikkien toimintojen kehittyminen riippuu suurelta osin ihmiskehon. Ei ihme, että sanotaan: ihminen on mitä hän syö. Ja mikä tärkeintä - tarkkailla maltillisuutta ruoassa, ei vain urazan aikana. Ruoan liiallisen käytön kielto sisältyy Koraanin säkeeseen: "... syö ja juo, mutta älä liioittele" (7:31).
Jos tällainen ravitsemus on ihmiselle normi, hän säilyttää terveytensä ja uraza on helpompi kestää.