Một phần của Đế chế Mông Cổ do Khan lãnh đạo. Lược sử Đế chế Mông Cổ

Làm thế nào các đế chế phát sinh và chúng biến mất ở đâu. Đế chế Mông Cổ không có gì nổi bật so với những tiền thân của nó như Thổ Nhĩ Kỳ Khaganate, Đế chế nhà Đường, nhà nước Hunnic lớn gấp nhiều lần Đế chế La Mã ở thời kỳ đỉnh cao quyền lực.

Mọi thứ mà người Mông Cổ có thể cần: lối sống du mục, cung tên và vũ khí, chiến thuật tấn công bằng ngựa, bao vây pháo đài, giáo dục và duy trì quân đội đã được phát triển và thử nghiệm qua hàng nghìn năm bởi những người chinh phục thành công như người Huns, Người Thổ Nhĩ Kỳ, Khitan, Jurgeni, v.v. Không phải người Mông Cổ nghĩ ra ý tưởng gộp các dân tộc bị chinh phục vào trong đám của họ, ngay cả từ ngữ đám đông cũng được mượn, không phải người Mông Cổ đã bắt đầu sử dụng những người đào tẩu Trung Quốc trong việc quản lý nhà nước.

Người Mông Cổ là một loại người La Mã hấp thụ tất cả những gì tốt nhất từ ​​các dân tộc xung quanh và sống bằng cách chinh phục và cướp bóc các nước xung quanh, đàn áp một cách tàn bạo và dứt khoát bất kỳ sự kháng cự nào.

Người Mông Cổ, giống như người La Mã hay cùng một Chukchi (những kẻ xâm lược tàn ác nhất phương bắc) thực lòng không hiểu tại sao ưu thế chủng tộc và quân sự của họ lại bị tranh chấp, trong tâm trí của họ, Chúa đã tạo ra trái đất để họ sở hữu nó, và phần còn lại để phục vụ. họ. Cũng giống như các đế chế trước đó, người Mông Cổ trở thành nạn nhân của tham vọng của chính họ, sự tranh giành quyền lực của những hậu duệ được nuông chiều của những kẻ chinh phạt tàn nhẫn và không khoan nhượng và lòng căm thù của các dân tộc bị chinh phục.

Temujin (tên, Thành Cát Tư Hãn - vị trí của ông) sinh ra tại Delyun-Boldok, không rõ năm, thậm chí cả ngày sinh. Sau cái chết của người cha, trong nhiều năm, những góa phụ có con bị đồng loại cướp đi sống trong cảnh nghèo đói hoàn toàn, lang thang trên thảo nguyên, ăn rễ cây, trò chơi và đánh cá. Ngay cả trong mùa hè, gia đình sống truyền tay nhau, dự phòng cho mùa đông. Lúc này Temujin sống trong gia đình làm dâu (lấy anh từ năm 10 tuổi, anh phải sống trong gia đình bố vợ cho đến khi lớn) thì bị một người họ hàng khác bắt giữ. trại.

Temujin bị đánh bại vì chứng khoán, nhưng anh ta chạy trốn và gia nhập gia đình, có được những người cộng sự trong tương lai, nhờ tình bạn với các gia đình quý tộc và các cuộc truy quét săn mồi thành công, khác ở chỗ anh ta bao gồm cả những kẻ thù của đối thủ của mình. Năm 1184, Temujin đánh bại Merkits và thành lập ulus nhỏ đầu tiên của mình hai năm sau đó, có 3 tumen (trên thực tế, nó không nhất thiết phải là tumen của 10.000 người, rất có thể chúng là tumen của 600 người, nhưng vào thời điểm đó. con số này thật ấn tượng), cùng với họ, anh ấy đã phải chịu thất bại đầu tiên.

Người Tatars đã chiến đấu với Trung Quốc và vào năm 1196, Temujin đã đánh bại người Tatars, và người Trung Quốc phong cho ông ta danh hiệu "Jauthuri" (quân ủy), và Toorila - "Van" (hoàng tử), từ đó ông được biết đến với cái tên Wang Khan. Temujin trở thành một chư hầu của Wang Khan, người mà Jin được xem là người có quyền lực nhất trong những người cai trị miền Đông Mông Cổ. Năm 1200, Temujin bắt đầu một chiến dịch chung chống lại quân Taijiuts, quân Merkits đến giải cứu, trong trận chiến này Temujin bị thương bởi một mũi tên, người bắn giỏi Jirgoadai, người thú nhận rằng chính anh ta đã bắn, đã được nhận vào. Quân đội của Temujin và nhận được biệt danh là Jebe (đầu mũi tên).

Giành được nhiều chiến thắng trước người Tatars và Kereites, sau khi chinh phục phía đông của Great Steppe, Temujina bắt đầu sắp xếp hợp lý quân đội nhân dân của mình. Vào mùa đông năm 1203-1204, một loạt cải cách được chuẩn bị đã đặt nền móng cho nhà nước Mông Cổ. Vào tháng 3 năm 1206, một kurultai tập trung gần đầu nguồn của sông Onon, nơi Temujina được bầu làm đại hãn với danh hiệu Thành Cát Tư Hãn. Nhà nước Đại Mông Cổ được thành lập.

Cuộc chiến với Đế chế Jin được người Mông Cổ coi là thiêng liêng, như một hành động thể hiện mối thù huyết thống và như một mối quan hệ cá nhân của Temujin đối với người Tatars, người Jurchens, người Trung Quốc và những người khác đã cố gắng làm phiền anh ta. Cuộc xung đột với nhà Tấn có trước bởi sự chuẩn bị quân sự và ngoại giao nghiêm túc, các chiến dịch được thực hiện nhằm loại bỏ sự can thiệp của các đồng minh tiềm năng của nước Tấn trong cuộc xung đột. Năm 1207, hai tumen được gửi đến biên giới phía bắc dưới sự chỉ huy của con trai cả của Thành Cát Tư Hãn, Jochi và Subedei.

Nhiều bộ lạc ở Siberia, những người từng là chi lưu của Kyrgyzstan, đã thề trung thành với đại hãn. Sau khi chinh phục nhiều dân tộc mà không cần đấu tranh và đã đảm bảo được biên giới phía bắc của bang, Jochi trở về trụ sở của cha mình. Vào đầu năm 1208, một trận chiến diễn ra ở thung lũng Irtysh, quân Mông Cổ đánh bại các hoàng tử Merkit, năm 1209 quân Tunguts bị chinh phục, quân đội Mông Cổ có được kinh nghiệm trong việc chiếm pháo đài với sự trợ giúp của vũ khí bao vây và hành động chống lại quân Trung Quốc. quân đội, đồng thời người Duy Ngô Nhĩ tham gia mà không có một phát bắn nào.

Người Mông Cổ đã chuẩn bị kỹ càng, và nhà Tần tiến hành cuộc chiến trên ba mặt trận: ở phía nam - với Đế quốc Tống, ở phía tây - với Tanguts, và ở nội địa - với phong trào phổ biến của "Những đầu bếp đỏ ". Kể từ năm 1211, quân Mông Cổ đã xâm lược nước Tấn, bao vây và chiếm các pháo đài và một lối đi ở Vạn Lý Trường Thành, năm 1213, họ xâm lược trực tiếp nước Tấn của Trung Quốc, bất chấp sự kháng cự (nhiều tháng bị bao vây ác liệt, quân đồn trú đã ăn thịt đồng loại, nhưng không bỏ cuộc), một trận ôn dịch, năm 1215 chiếm được kinh đô.

Trong khi vẫn còn chiến tranh với Đế chế Tấn, Thành Cát Tư Hãn đã cử đại sứ đến Khorezmshah với đề xuất liên minh, nhưng sau đó quyết định không đứng chung nghi lễ với các đại diện của Mông Cổ và ra lệnh xử tử họ.

Đối với người Mông Cổ, việc hành quyết các đại sứ là một sự xúc phạm cá nhân và năm 1219 là thời điểm bắt đầu cuộc chinh phạt Trung Á. Sau khi vượt qua Semirechye, quân đội Mông Cổ đã tấn công các thành phố phồn hoa của Trung Á. Các thành phố Otrar và Sygnak trên Syr Darya, Khojent và Kokand trong Thung lũng Ferghana, Dzhend và Urgench trên Amu Darya, và cuối cùng, Samarkand và Bukhara thất thủ dưới đòn tấn công của quân đội Thành Cát Tư Hãn.

Bang Khorezm sụp đổ, Khorezmshah Mohammed chạy trốn, một cuộc truy đuổi được tổ chức cho hắn dưới sự lãnh đạo của Jebe và Subedei. Sau cái chết của Muhammad, Jebe và Subedei được giao một nhiệm vụ mới. Họ tàn phá Transcaucasia, sau đó người Mông Cổ đánh bại người Alans bằng cách hối lộ đồng minh của họ, Polovtsian Khan Kotyan, người ngay sau đó đã phải nhờ đến sự giúp đỡ chống lại người Mông Cổ từ các hoàng tử Nga.

Các hoàng thân Nga của Kyiv, Chernigov và Galich đã hợp lực để cùng nhau đẩy lùi sự xâm lược. Vào ngày 31 tháng 5 năm 1223, trên sông Kalka, Subedey đánh bại quân Nga-Polovtsian do sự mâu thuẫn trong hành động của các đội Nga và Polovtsian. Đại công tước Kievan Mstislav Romanovich Stary và hoàng tử của Chernigov Mstislav Svyatoslavich qua đời, còn hoàng tử xứ Galicia Mstislav Udatny, nổi tiếng với những chiến công, trở về tay không.

Trong cuộc trở về phía đông, quân đội Mông Cổ đã bị đánh bại bởi những người Bulgars Volga trong khu vực Samarskaya Luka(1223 hoặc 1224). Sau chiến dịch kéo dài 4 năm, quân của Subedei trở lại gia nhập quân chính của Mông Cổ.

Khoảng 65 tuổi (không ai biết ngày sinh của ông) Temujin qua đời vào năm 1227 trên lãnh thổ của nhà nước Tangut ngay sau sự thất thủ của thủ đô Zhongxing (thành phố ngày nay của Ngân Xuyên) và sự tàn phá của nhà nước Tangus. Có một phiên bản cho rằng Thành Cát Tư Hãn bị đâm chết bởi một người vợ trẻ vào ban đêm, người mà ông ta đã dùng vũ lực từ chồng của cô ta. Tìm mộ khan cũng vô ích - họ được chôn cất bí mật, họ hàng, họ cày xới đất và lùa đàn ngựa từ trên cao xuống, nên việc tìm mộ táng, mộ khan (trừ khi họ vô tình) là vô ích. tình cờ gặp).

Theo di chúc, con trai thứ ba của Thành Cát Tư Hãn là Ogedei lên kế vị, ông trở thành hãn quốc, nhưng nhiều người chống lại (nếu không vì bất đồng trong hàng ngũ Mông Cổ thì họ đã chinh phục được cả thiên hạ). Vào mùa xuân năm 1235, một kurultai lớn đã được triệu tập tại khu vực Talan-daba để tổng hợp kết quả của các cuộc chiến khó khăn với Đế chế Jin và Khorezm.

Nó đã được quyết định tiến hành một cuộc tấn công tiếp theo ở bốn hướng. Chỉ đường: về phía tây - chống lại người Polovtsian, Bulgars và Nga; về phía đông - chống lại Hàn Quốc (Korea); đến đế chế Tống ở phía nam Trung Quốc; Lực lượng tiếp viện đáng kể đã được gửi đến Noyon Chormagan, người đang hoạt động ở Trung Đông.

Trong ảnh: Lịch sử bí mật của người Mông Cổ, một tài liệu của thế kỷ 13.

Các vùng đất sẽ bị chinh phục ở phía tây được cho là nằm trong Ulus của Jochi, vì vậy Batu, con trai của Jochi, đứng đầu chiến dịch. Subedei kinh nghiệm nhất, một chuyên gia về các điều kiện Đông Âu, đã được đưa ra để giúp Batu. Dưới sự chỉ huy tối cao của Batu là các lực lượng quân sự đến từ tất cả các chiến binh Mông Cổ: Baidar và Buri, con trai và cháu trai của Chagatai, chỉ huy quân đội của Chagatai ulus, các con trai của đại hãn Guyuk và Kadan chỉ huy quân đội của ulus Ogedei. ; con trai của Tolui Mongke - quân đội của Tolui ulus (yurt bản địa), chiến dịch phía tây đã trở thành một sự kiện toàn đế quốc.

Vào mùa hè năm 1236, quân đội Mông Cổ tiến đến sông Volga. Subaday nghiền nát Volga Bulgaria, Batu trong năm đã tiến hành cuộc chiến tranh chống lại người Polovtsian, Burtases, Mordovians và Circassian. Vào tháng 12 năm 1237, quân Mông Cổ xâm lược công quốc Ryazan. Vào ngày 21 tháng 12, Ryazan bị bắt, sau trận chiến với quân đội Vladimir - Kolomna, sau đó - Moscow. Ngày 8 tháng 2 năm 1238, Vladimir bị chiếm, vào ngày 4 tháng 3, trong trận chiến trên sông Sit, quân của Đại công tước Yuri Vsevolodovich, người tử trận, bị đánh bại.

Sau đó Torzhok và Tver bị bắt, và cuộc vây hãm Kozelsk kéo dài bảy tuần bắt đầu. Năm 1239, bộ phận chủ yếu của quân đội Mông Cổ ở thảo nguyên, vùng Hạ Đôn. Các hoạt động quân sự nhỏ được Mongke tiến hành chống lại người Alans và Circassian, Batu - chống lại người Polovtsian.

Khoảng bốn mươi nghìn Polovtsy, do Khan Kotyan chỉ huy, đã trốn thoát khỏi quân Mông Cổ bằng cách chạy sang Hungary.

Các cuộc nổi dậy bị dập tắt ở vùng đất Mordovian, Murom, Pereyaslavl và Chernigov đã bị bắt.

Năm 1240, quân đội Mông Cổ bắt đầu tấn công xuống phía nam Kievan Rus. Kyiv, Galich và Vladimir-Volynsky đã bị bắt.

Hội đồng quân sự quyết định mở một cuộc tấn công chống lại Hungary, quốc gia đã cho quân Polovtsy ở Kotyan trú ẩn. Có một cuộc cãi vã giữa Batu với Guyuk và Buri, người đã trở về Mông Cổ.

Năm 1241 quân đoàn của Baidar hoạt động ở Silesia và Moravia. Krakow bị chiếm, quân Ba Lan-Đức đại bại tại Legnica (ngày 9 tháng 4). Baydar di chuyển qua Cộng hòa Séc để kết nối với các lực lượng chính.

Cùng lúc đó, Batu tiến hành công cuộc tàn phá Hungary. Quân đội Croatia-Hungary của Vua Bela IV bị đánh bại trên sông. Shio. Nhà vua chạy trốn đến Dalmatia, một biệt đội của Kadan được cử đi truy đuổi ông.

Năm 1242, quân Mông Cổ chiếm được Zagreb và tiến đến bờ biển Adriatic gần Split. Cùng lúc đó, phân đội trinh sát Mông Cổ đã đến gần Viên.

Vào mùa xuân, Batu nhận được tin từ Mông Cổ về cái chết của Đại hãn Ogedei (11 tháng 12 năm 1241) và quyết định rút lui về thảo nguyên qua Bắc Serbia và Bulgaria.

Vào mùa hè năm 1251, một kurultai được tập hợp tại Karakorum (người ta có thể nói một thành phố yurt khổng lồ, thủ đô của Mông Cổ) để tuyên bố Mongke là Đại hãn, kể từ khi Guyuk Khan, người đã chiếm đoạt quyền lực từ Shiramun hợp pháp, đã chết khi bắt đầu. một cuộc nội chiến với Batu và tham gia vào các cuộc hành quyết đối thủ. Để hỗ trợ anh ta, Batu đã cử những người anh em của mình là Berke và Tuka-Timur cùng với quân đội.

Cuộc chinh phục Trung Đông bắt đầu vào năm 1256 với chiến dịch Hulagu ở Trung Đông, năm 1258 Baghdad bị đánh chiếm và tiêu diệt, năm 1260 quân Mông Cổ bị đánh bại trong trận Ain Jalut bởi Mamluks Ai Cập, cuộc chinh phục Nam Trung Quốc bắt đầu tuy nhiên, cái chết của Mongke vào năm (1259) đã làm trì hoãn sự sụp đổ của nhà nước Tống.

Sau cái chết của Khan Mongke vĩ đại (1259), một cuộc đấu tranh giành lấy quyền lực tối cao giữa hai anh em Khubilai và Arig-Buga. Năm 1260, Khubilai được xưng tụng là đại hãn tại kurultai ở Khai Bình, Arig-Buga - ở Karakorum. Hulagu, người đã chiến đấu ở Trung Đông, tuyên bố ủng hộ Hốt Tất Liệt; Người cai trị Ulus, Jochi Berke đã ủng hộ Arig-Buga.

Kết quả là, Khubilai đã đánh bại Arig-Bug, thành lập Đế chế Nguyên (theo truyền thống, sao chép các đế chế trước đó của những người du mục cai trị Trung Quốc với sự giúp đỡ của các quan chức Trung Quốc). Đế chế của Khubilai có quan hệ bình thường với Ulus của Jochi, vốn chiếm phần châu Âu nước Nga hiện đại, chiến đấu với Chagatai ulus (gần lãnh thổ của Kazakhstan-Turkmenistan-Uzbekistan ngày nay) và có quan hệ đồng minh với nhà nước Khalugid (có điều kiện là lãnh thổ của Ba Tư), và những người còn lại chiến đấu với nhau, đôi khi đoàn kết với nhau.

Nguyên gồm Mông Cổ, Trung Quốc, Triều Tiên, Tây Tạng, hai lần xâm lược Nhật Bản không thành công (1274 và 1281), cố đánh chiếm Miến Điện, Indonesia. Chiến dịch Trung Đông của quân Mông Cổ dưới sự chỉ huy của Hulagu (1256-1260), thậm chí ở một mức độ nào đó đã tham gia vào cuộc thập tự chinh lần thứ bảy.

Đế chế Mông Cổ, nơi đang chiến tranh với nhau, được tái tạo vào năm 1304 như một liên bang của các quốc gia độc lập dưới quyền tối cao trên danh nghĩa của đại hãn, Hoàng đế Yuan, đã không ngăn chặn được một cuộc nội chiến liên miên, tranh giành quyền lực. Năm 1368, đế chế Nguyên Mông sụp đổ ở Trung Quốc do hậu quả của Cuộc nổi dậy Khăn xếp Đỏ.

Năm 1380, Trận Kulikovo diễn ra, làm suy yếu ảnh hưởng của Golden Horde trên lãnh thổ của công quốc Moscow. Đứng trên sông Ugra vào năm 1480 đã dẫn đến sự từ chối cuối cùng của thậm chí là một cống phẩm mang tính biểu tượng cho Horde. Thời kỳ phong kiến ​​chia cắt và các cuộc chiến tranh giữa các giai đoạn ở Trung Á đã dẫn đến sự sụp đổ của Chagatai ulus vào đầu thế kỷ 16.

Paiza (đừng nhầm với nhãn mác), làm bằng vàng hoặc bạc, được xếp theo hình ảnh và chức năng, một loại chứng minh nhân dân, dây đeo vai, thẻ thông hành và vé du lịch.

Do đó, người Mông Cổ, sau khi hòa tan vào các dân tộc bị chinh phục và cắt đứt tàn dư của nhau vì quyền lực, đã biến mất trong một khoảng thời gian khá ngắn, bởi vì ngay cả khi chúng ta coi sự tồn tại của Đế chế Mông Cổ trong 280 năm, thì điều này là không đáng kể. theo tiêu chuẩn lịch sử.

Và xét rằng từ thời kỳ xâm lược công quốc Ryazan năm 1237 đến Trận chiến Kulikovo năm 1380, 143 năm đã trôi qua, thì không còn nghi ngờ gì về “ách đô hộ ngàn năm”. Đúng, đây là một giai đoạn lịch sử khó chịu, nhưng họ đã xâm lược trước (trong một thời gian dài hơn nhiều), xâm lược sau đó (để biết thêm một khoảng thời gian ngắn).

Từ những lợi ích của người Mông Cổ đối với nước Nga: quy mô nhà nước tư duy theo mô hình Trung Quốc, chấm dứt xung đột của các vương hầu và thành lập một nhà nước thống nhất rộng lớn; vũ khí tối tân tiên tiến; trật tự của vận tải và thư tín; thu thuế và điều tra dân số, xuất phát từ cơ chế quan liêu kiểu Trung Quốc tiên tiến; sự chấm dứt của các cuộc thập tự chinh của các hiệp sĩ và sự bảo tồn của họ ở các nước Baltic.

Từ tác hại: ngoài sự tàn phá và giết chóc trong các cuộc truy quét, sự suy giảm dân số lớn do buôn bán nô lệ; sự bần cùng của dân chúng do thuế và do đó là sự kìm hãm các ngành khoa học và nghệ thuật; củng cố và làm phong phú nhà thờ - trên thực tế là tác nhân và người chỉ huy các quyết định của người Mông Cổ. Người Mông Cổ không để lại bất kỳ dấu vết nào trong di truyền của người Nga, vì có rất ít dân tộc Mông Cổ kể cả vào năm 1237, họ hầu hết bị chinh phục từ các công quốc lân cận hoặc các vùng đất lân cận.

Nghĩ Cuộc xâm lược của người Mông Cổ Thảm họa thế giới không có ý nghĩa gì, nó giống như Chiến tranh Gallic đối với thành Rome - một giai đoạn lịch sử, ở Pháp hay Anh, họ cũng tự hào rằng họ đã bị chinh phục bởi người La Mã, và thủ đô là những nhà máy giặt đồ của người La Mã cho lính lê dương.

Tiền giấy của Đế chế Mông Cổ - vâng, ngay cả khi đó bản in còn sót lại, tự nhiên là giấy, việc lưu hành tiền xu đã bị cấm.

“Ách Mongol-Tatar” do nhà biên niên sử người Ba Lan Jan Dlugosh (“iugum barbarum”, “iugum servitutis”) phát minh vào năm 1479, đối với Ba Lan, ngay cả một cuộc quen biết ngắn ngủi với Đế chế Mông Cổ khổng lồ cũng khủng khiếp đến mức khiến người ta phải rung chuyển, và một năm sau, người Nga từ đại bác đã đánh đuổi quân Mông Cổ trên sông Ugra.

Tatars đến từ đâu? Người Mông Cổ đã tiêu diệt kẻ thù Tatar của họ, nhưng người Tatar được biết đến, vì vậy hỗn hợp các dân tộc khác nhau thích được gọi với cái tên tôn kính, và quân Mông Cổ đã không can thiệp. Và sau đó người Mông Cổ và người Tatars dần dần biến thành người Tatars và người Mông Cổ, và vì không còn người Mông Cổ nào cả, chẳng bao lâu sau chỉ có người Tatars không liên quan gì đến cả hai dân tộc Mông Cổ, chứ chưa nói đến người Tatars.

Tìm kiếm nguồn gốc "Mông Cổ" ở người Mông Cổ hiện đại cũng giống như tìm kiếm nguồn gốc "La Mã" ở người Ý hiện đại. Thật vô nghĩa nếu bằng cách nào đó xác định được lối sống của người Mông Cổ hiện đại, khá hòa bình và những người Mông Cổ đó, bất kỳ người Mông Cổ nào cũng tôn kính Thành Cát Tư Hãn, có một tượng đài khổng lồ ở Mông Cổ, Temujin nhìn từ chân dung trên 5000 chiếc xe kéo, nhưng các chiến dịch chinh phục vẫn chưa được bắt đầu, mặc dù họ có thể nhận được với nhau để buzz.

Tìm kiếm dấu vết di truyền của người Mông Cổ lúc bấy giờ ở người Nga hiện đại hay người Tatars cũng ngu ngốc như tìm kiếm dấu vết di truyền của người Ai Cập cổ đại ở người Ai Cập hiện đại.

Suy đoán về người Mông Cổ và người Tatars chỉ khiến bản thân có thể tự làm giàu bằng nội dung đáng ngờ của sách và chương trình, thổi phồng những xung đột về lợi ích sắc tộc mà hoàn toàn không cần thiết đối với bất kỳ ai. Không cần tìm mộ táng, tìm mộ người Mông Cổ thật là vô nghĩa, vì họ đã chôn cất những người Mông Cổ cao quý đến nỗi không tìm thấy mộ, họ cày ruộng và thả đàn qua lại, và các cá nhân có thể đơn giản được gấp lại thành hàng, cởi bỏ quần áo của họ. Ngoài ra còn có những thanh kiếm của Mông Cổ trong các viện bảo tàng, những thanh kiếm này đã có ảnh hưởng lớn đến vũ khí trang bị của Trung Quốc, Hàn Quốc và Nhật Bản, cung của người Mông Cổ nổi tiếng thế giới, cũng như những con ngựa Mông Cổ cứng cáp, xù xì, khiêm tốn.

Đó là sơ lược về lịch sử của Đế chế Mông Cổ.

Sự hình thành nhà nước Mông Cổ

Sự xâm nhập của quân Mông Cổ vào vũ đài lịch sử đã có tác động to lớn đến số phận của nhiều dân tộc. Bằng chứng của các nguồn của Trung Quốc cho phép chúng ta truy tìm lịch sử của người Mông Cổ vào chiều sâu của hàng thế kỷ. Mối quan hệ trực tiếp của họ với người Huns, vốn thường được viết về, không thể được coi là đã được chứng minh một cách khoa học ở mức độ hiểu biết hiện tại.

Người Mông Cổ được nhắc đến đầu tiên dưới cái tên Menu, Menwa thuộc về thời nhà Đường (thế kỷ 7-9). Theo nghiên cứu của một số chuyên gia, người Mông Cổ sống dọc theo bờ nam sông Amur, phía tây hợp lưu sông Sungari vào sông Amur và phía đông dãy Lesser Khingan, theo những người khác, môi trường sống của họ là vùng hạ lưu của các sông Shilka và Argun và thượng lưu sông Amur. Theo biên niên sử Trung Quốc, người Mông Cổ là một phần của bộ lạc Shiwei, những người này phần lớn nói tiếng Mông Cổ. Văn bản của "Lịch sử cũ của triều đại nhà Đường" ("Jiu Tang shu") cho biết: "Shiwei là một loại Khitan đặc biệt. Họ sống dọc theo [bờ] phía bắc của sông Yaoyuehe. Bang của họ nằm ở phía đông bắc của thủ đô ở khoảng cách hơn bảy nghìn li. Ở phía đông, nó kéo dài đến Heishui Mohe, ở phía tây với người Thổ Nhĩ Kỳ, ở phía nam tiếp giáp với Khitan và ở phía bắc nó vươn ra biển. không có chủ quyền và chỉ huy cấp cao, nhưng có mười bảy người cai trị được gọi là mohefu và cai trị họ một cách có uy tín, mặc dù họ phụ thuộc vào người Thổ Nhĩ Kỳ. vũ khí quân dụng họ có cung tên bằng sừng và mũi tên làm bằng gỗ hu (cây liễu? - E.K.) và bắn rất chính xác ... Đôi khi họ tụ tập để săn bắn bằng giáo ném nhẹ, và khi công việc kết thúc, họ giải tán. Những người này canh tác trên đất nhưng không nộp thuế đất. Trong làng của họ, họ xây dựng những ngôi nhà nhỏ, phủ da lên trên. Chúng đoàn kết thành đàn và sống chung, có khi lên đến vài chục hoặc hàng trăm gia đình. Họ mài cây và làm cày mà không cần đặt đầu kim loại lên chúng. Sokha được kéo bởi một người, và việc gieo hạt đã xong. Không được phép sử dụng [để cày] bò đực ... Chó và lợn được tìm thấy ở đó như vật nuôi trong nhà. Chúng được vỗ béo để ăn và lấy da để làm da. Cả nam và nữ [từ những tấm da này] đều may quần áo. Đầu tóc bù xù, quần áo buộc chặt bên trái. Người giàu phân biệt họ bằng cách làm đồ trang sức từ nhiều loại ngọc trai ngũ sắc. Các luật quy định về hôn nhân [là] chú rể đến nhà cô dâu đầu tiên và làm việc ở đó trong ba năm. Vì lý do này, cá nhân anh ta có thể giao tiếp thân thiết với người phụ nữ này. Khi hết thời gian làm việc, nhà gái chia tài sản cho họ, vợ chồng ngồi vào một xe và bốc hàng. Với tiếng trống và khiêu vũ, họ cùng nhau trở về nhà chồng ... Họ nói rằng trong triều đại nhà Đường của chúng ta có chín bộ tộc Shiwei ... "Một trong số họ là Men'u Shiwei, tức là người Shiwei-Mông Cổ.

TẠI " lịch sử mới của triều đại nhà Đường "(" Xin Tang shu ") có bổ sung về các nghi thức tang lễ của shiwei. Mỗi nhóm shiwei xây dựng những lán lớn trên đó đặt thi hài của người chết. Ba năm để tang cho người chết .Nếu người cai trị chết, thì con trai của ông ta trở thành người kế vị và thừa kế của ông ta, chỉ cần người thống trị không có con trai, một người mạnh mẽ và quyết tâm được đặt vào vị trí của người đã khuất.

Shiwei cưỡi xe bò do bò kéo. Các ngôi nhà được xây dựng bằng cách đan những bức tường bằng cây bụi và cây nhỏ và phủ dây lên trên. Hoặc cây cối bị uốn cong và phủ bằng liễu gai lên trên. Những chiếc bè và thuyền bằng da được tạo ra để vượt sông. Ngựa - có rất ít - được phép tập tễnh gặm cỏ; cừu đã không được giữ lại. Người ta cũng nói rằng có hơn 20 bộ tộc Shiwei chứ không phải 9 bộ lạc như trong "Jiu Tang shu".

Người Thổ Nhĩ Kỳ gọi tất cả là Shiwei Tatars. Chữ dân tộc cuối cùng lần đầu tiên được tìm thấy trong dòng chữ cổ của người Thổ Nhĩ Kỳ để vinh danh Kul-Tegin vào năm 731-732, sau đó trong các văn bản Trung Quốc vào thế kỷ thứ 9.

Lịch sử của các bộ lạc Mông Cổ thích hợp trong thế kỷ 10-11. - đây là câu chuyện về quá trình dần dần tiến về phương Tây của họ, rõ ràng là bắt đầu vào giữa thế kỷ thứ 8. Đi kèm với nó là sự trục xuất khỏi lãnh thổ Khalkha của các dân tộc nói tiếng Turkic, những người đã thống trị ở đây trong vài trăm năm.

Lý do cho việc quân Mông Cổ tiến về phía tây có thể là do các cuộc tấn công từ bên ngoài vào họ hoặc các cuộc chiến giữa các giai đoạn.

Theo một trong những truyền thuyết của người Mông Cổ, được Rashid ad-din giải thích, "các bộ tộc khác đã đánh bại quân Mông Cổ và gây ra một trận đánh đến mức không quá hai người đàn ông và hai phụ nữ còn sống. Hai gia đình này, vì sợ kẻ thù," chạy trốn đến một khu vực không thể tiếp cận, xung quanh đó chỉ có núi và rừng và không có đường ở hai bên ... Trong số những ngọn núi đó có nhiều cỏ và thảo nguyên [khí hậu] trong lành. Tên của khu vực này là Ergune- Kun. Nghĩa của từ kun là "dốc", và ergune - "dốc", hay nói cách khác là "sườn núi". Hơn nữa, truyền thuyết kể rằng ở Ergune-Kun, người Mông Cổ đã nhân lên và trở thành bậc thầy về luyện sắt và rèn Theo truyền thuyết, chính nghệ thuật nấu chảy sắt đã giúp họ thoát ra khỏi các khe núi trên vùng thảo nguyên Mông Cổ hiện tại, đến Kerulen xanh, Onon vàng. " quặng sắt nơi mà sắt liên tục được nấu chảy. Sau khi tập hợp tất cả lại với nhau, họ chuẩn bị rất nhiều củi và than trong rừng ... họ giết bảy mươi đầu bò và ngựa, xé da hoàn toàn và làm ống thổi từ chúng. Sau đó, họ đặt củi và than dưới chân dốc đó và trang bị cho nơi này theo cách mà với bảy mươi ống thổi này, họ bắt đầu thổi phồng [lửa dưới củi và than] cùng một lúc cho đến khi sườn núi đó tan chảy.

Tổ tiên của Chinggis Khan, Alan-Goa, sinh năm người con trai.

Hai trong số chúng được sinh ra từ chồng bà Dobun-Mergen, và ba sau khi ông qua đời. Giải thích về sự ra đời của chúng, Alan-Goa nói rằng bà đã sinh ra chúng từ một người đàn ông có mái tóc màu sáng, người đã thâm nhập vào bà vào ban đêm qua ống khói của cái yurt. Ba người con trai này do đó đã được "đóng dấu ấn của nguồn gốc thiên đàng." Gia tộc của Thành Cát Tư Hãn là hậu duệ của con trai út của Alan-Goa, Bodonchar, người có cha đẻ thực sự, rõ ràng là Ma-alikh Bayaudets, một người Thổ Nhĩ Kỳ (Kyrgyz), người đàn ông duy nhất, ngoại trừ các con trai của Alan-Goa, người trong nhà của cô ấy. Rashid ad-din tin rằng Alan-Goa đã sống 300 năm trước khi ông viết tác phẩm của mình, tức là vào đầu thế kỷ X-XI. Theo "Altan Tobchi" ẩn danh, con trai của Alan-Goa, Bodonchar, sinh năm 970. Hậu duệ của Bodonchar được phân biệt bởi mái tóc đỏ và đôi mắt sáng.

Kết quả của những cuộc di cư, người Mông Cổ đã tiếp xúc trực tiếp và gần gũi hơn trước với người Thổ Nhĩ Kỳ. Ở vùng thảo nguyên và rừng-thảo nguyên, họ chuyển hẳn sang chăn nuôi gia súc du mục. L.R. Kyzlasov chỉ ra rằng người Mông Cổ có các điều khoản riêng chỉ dành cho chó, ngựa và lợn, tức là chỉ những con vật được biết đến trong số Shiwei. Người Mông Cổ đã mượn toàn bộ từ vựng mục vụ và tên gọi cho cừu, bò đực, lạc đà, la từ người Thổ Nhĩ Kỳ. Đổi lại, người Mông Cổ đã mang theo từ Mãn Châu một kiểu nhà ở định cư - một ngôi nhà hình vuông không có móng với tường khung và các mái nhà hình chữ U để sưởi ấm. Rõ ràng, trong các thế kỷ X-XI. đã có một quá trình đồng hóa dân số Turkic còn lại ở Khalkha bởi người Mông Cổ.

Người Khitans, sau khi tạo ra đế chế của họ, đế chế Liao, vào thế kỷ thứ 10, đã đưa dân số của thung lũng Khalkha về dưới quyền kiểm soát của họ. Năm 1004, thành lập "Sở quản lý cư dân biên giới vùng Tây Bắc", trung tâm là thành phố, tiếng Trung Quốc gọi là Zhenzhou, trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ - Khatun (Kedun). Nó nằm ở phía nam hạ lưu sông Khalkha. Nhìn chung, người Tatar-Mông Cổ trung thành với nhà Liao, một triều đại liên quan đến sắc tộc, mặc dù một số bộ tộc Mông Cổ, chẳng hạn như Jajirat và Merkits, đã tiến hành các cuộc chiến tranh mệt mỏi với người Khitans và vào năm 1094 đã bị người Khitans và đồng minh của họ đánh cho kiệt quệ.

Sau cái chết của người Liao và sự thành lập của triều đại Jurchen, các bộ lạc giáp giới với nhà Jin được cai trị bởi các thủ lĩnh của họ. Nếu họ nhận ra uy quyền tối cao của nhà Tấn và mang gia súc đi bán ở biên giới hoặc làm quà cho triều đình nhà Tấn, thì người ta tin rằng họ đang phục vụ vương triều và canh giữ biên giới của đế chế. Các nhà cầm quyền nhà Tấn đã trả tiền cho việc này bằng ngũ cốc, lụa và tiền.

Đến giữa thế kỷ XII. đề cập đến sự xuất hiện của nhà nước Mông Cổ đầu tiên - Khamag Mongol ulus ("Nhà nước của tất cả người Mông Cổ"). Ngay cả dưới triều đại nhà Liêu, một bộ phận giới quý tộc Mông Cổ đã nhận được các chức vụ và danh hiệu quý tộc từ người Khitans, chẳng hạn như lingwen hoặc xiaowen, chỉ huy của quân đội biên giới, được gọi là jiu. Sau cái chết của Liao, người Tatar-Mông Cổ ủng hộ Yelü Dashi, một đại diện của vương triều đã mất nhà nước, cung cấp cho ông sự trợ giúp, bao gồm cả quân đội, tăng cường cho ông ta hơn mười nghìn đội quân mạnh mẽ. Sự ủng hộ này của người Tatar-Mông Cổ của Yelü Dashi, người, mặc dù không thể trở lại quyền lực cho nhà Yelü, và đi về phía Tây, đến Semirechye, nhưng đã gây ra mối đe dọa liên tục cho người Jurchens, dẫn đến xung đột giữa người Tatar-Mông Cổ và người Jurchens. Từ năm 1135 đến năm 1147, quân Mông Cổ gây chiến với nhà Tấn. Lý do của cuộc chiến, ngoài sự căng thẳng chung trong quan hệ kể từ năm 1125, là một nỗ lực của người Jurchens để giết người thống trị của người Mông Cổ, Khabul Khan. Hai đại sứ quán của Jin lần lượt đến Khabul Khan, yêu cầu ông phải đến triều đình. Khabul Khan đã làm gián đoạn các thành viên của sứ quán thứ hai, dẫn đến cuộc chiến tranh của quân Jin với quân Mông Cổ. Người Jurchens vào thời điểm đó đã kết liễu thành công Sùng Trung Quốc, cuộc chiến với người Mông Cổ đã bị bỏ qua, và cuộc chiến này đã thành công cho người Mông Cổ. Năm 1147, hòa bình được ký kết giữa quân Tấn và quân Mông Cổ. Chính quyền nhà Tấn đã nhượng lại cho quân Mông Cổ 17 công sự ở phía bắc sông Tây Ninh, nơi trở thành bình phong.

Vào thời điểm này, một thông điệp cực kỳ quan trọng từ một nguồn của Trung Quốc kể rằng Khan Mông Cổ Aolo Bozile (Olun Beile) đã được người Jurchens công nhận là chủ quyền của nhà nước Mông Cổ (Mengfuguo Zhu).

Tuy nhiên, Aolo, như thường lệ, không hài lòng với danh hiệu chủ quyền (zhu) trong lãnh thổ của mình và nhận tước hiệu hoàng gia là zuyuan huangdi. Ông công bố phương châm trị vì của mình - Tiên-tội, hay "Sự hưng thịnh, do Trời ban tặng." Việc thông qua phương châm chính phủ của họ đồng nghĩa với việc công bố nền thống trị độc lập. Trước đề nghị của triều đình Jin bằng lòng với danh hiệu go wang, hay "thái tử bang", Aolo từ chối.

Hầu hết các nhà nghiên cứu xác định Aolo botsile với Khabul Khan. Trong "Lịch sử bí mật" về Khabul Khan có nói: "Khabul Khan đã nắm quyền điều hành tất cả quân Mông Cổ. Sau Khabul Khan ... Ambagai Khan bắt đầu nắm quyền." Ambagai Khan có danh hiệu "kagan quốc gia và chủ quyền của ulus". Ulusun ejen trong tiếng Mông Cổ, "chủ quyền của ulus", nếu nó không tương ứng với Huangdi của Trung Quốc, "hoàng đế", thì chắc chắn có thể có tước hiệu guo zhu ("chủ quyền của nhà nước") là tương đương tuyệt đối của nó. Rashid al-Din gọi Khabul Khan là "Mongol Khan", "người có chủ quyền và là người cai trị các bộ tộc và thuộc hạ của mình." Các nhà cai trị của người Mông Cổ cổ đại mang danh hiệu kagan (khagan) của Xianbei-Zhuanzhuan-Turkic. Danh hiệu khan, tương đương với danh hiệu khan xuất hiện sau này.

Khabul Khan là con trai của Kaidu. Khaidu có một con trai thứ hai, Bai-Shinkor Dokshin. Dòng dõi (uruk) của Bai-Shinkor Dokshin là dòng dõi của Thành Cát Tư Hãn. Từ Bai-Shinkor Dokshin, gia tộc Kiyat, nơi Thành Cát Tư Hãn được sinh ra, bắt nguồn. Khaidu cũng có một người con trai thứ ba, Charakai-linku, là hậu duệ của Taichiuts, người đã đóng một vai trò lớn trong số phận của Thành Cát Tư Hãn. Tất cả cùng nhau họ đều là khans Mông Cổ "tự nhiên", hoặc khans.

Ở Khamag Mongol ulus, sau cái chết của Khabul Khan, quyền lực không được truyền cho các con trai của ông, mà cho Ambagai Khan, cháu trai của Khaid và là anh họ của ông cố Temujin, Genghis Khan Tumbinai-sechen.

Ambagay Khan, nếu ông ta cai trị toàn bộ Khamag Mongol ulus, thì sẽ không lâu nữa. Anh ta bị bắt bởi người Tatars và giao cho người Jurchens, những người đã hành quyết anh ta. Vào khoảng năm 1160, Khamag Mongol ulus cuối cùng đã sụp đổ, có thể là do sự cạnh tranh và tranh giành quyền lực giữa các thành viên trong nhà của hãn.

Sau sự sụp đổ của Khamag Mongol Ulus, người Mông Cổ sống ở các thung lũng của sông Onon và Kerulen, dọc theo sông Tola. Các khu vực đông bắc của Mông Cổ và Transbaikalia là nơi sinh sống của người Uryankhats. Đối tác kết hôn của thị tộc mà Thành Cát Tư Hãn đến là Khẳng quốc, họ sống ở Đông Nam Mông Cổ. Người Taichiuts, một trong những nhóm mạnh nhất của người Mông Cổ, tách khỏi Khamag Mongol ulus, sống dọc theo sông Onon. Tatars sống ở khu vực hồ Buir-Nor và Dalai-Nor. Merkits định cư ở hạ lưu sông Orkhon và dọc theo sông Selenga. Tất cả đều là những dân tộc nói tiếng Mông Cổ. Người Kereites đi lang thang ở chân núi Khangai, dọc theo các sông Kerulen, Orkhon và Tola. Có những ý kiến ​​cho rằng người Kereites là một trong những người đầu tiên lên đường đến phương tây. Trong vài thế kỷ, họ sống trong khu vực lân cận với người Thổ Nhĩ Kỳ và trộn lẫn với họ hoặc chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của người Thổ Nhĩ Kỳ. Có những ý kiến ​​khác. P. Rachnevsky tin rằng người Kereites vốn là người Thổ Nhĩ Kỳ, ban đầu họ sống trên sông Irtysh và Altai và bị người Naimans đẩy về phía đông. Ở đây phần lớn họ đã bị Mông Cổ hóa. Người Kereites là những người theo đạo Thiên chúa Nestorian.

Các khu vực phía tây của Mông Cổ hiện đại đã bị người Naimans chiếm đóng. Cũng không có sự thống nhất trong khoa học về sắc tộc của người Naimans. Một số coi họ là người Mông Cổ, số khác - người Thổ Nhĩ Kỳ. Giống như người Kereites, người Naimans là những người theo đạo Thiên chúa Nestorian. Giữa người Angara và người Yenisei trong khu rừng taiga sống Oirats, "người của rừng."

Dân số của Mông Cổ trong thế kỷ XII. theo cách sống nó được chia thành rừng và thảo nguyên. Những người sống trong rừng sống trong các khu rừng taiga và rừng taiga và tham gia vào việc săn bắn và đánh cá. Phần lớn dân cư của Mông Cổ là du mục và dẫn đầu một nền kinh tế mục vụ du mục. Người Mông Cổ có vóc dáng thấp bé, nhưng nổi bật bởi sự to lớn của họ lực lượng vật lí và sức bền. Những người đàn ông để kiểu tóc búi, phổ biến ở miền Bắc Trung Quốc và đã được đề cập đến. Người Mông Cổ sống theo kiểu yurts, có thể thu gọn hoặc gắn trên xe đẩy. Toa xe có lắp yurt được vận chuyển bằng những con bò đực. Trong các bãi đậu xe, quân Mông Cổ đóng thành kurens (vòng). Họ đã lai tạo ngựa, bò và bò đực, cừu và dê, và ở một mức độ thấp hơn là lạc đà. Thường có sáu hoặc bảy con cừu và dê trên một con ngựa. Chủ sở hữu đã gắn nhãn hiệu gia súc bằng tamga cá nhân của mình. Người Mông Cổ du mục săn bắn và trồng trọt ở mức độ hạn chế, chủ yếu gieo hạt kê nếp đen. Sữa, thịt, cá, cháo kê lỏng, rễ cây dại, thực vật và hoa quả là chế độ ăn chính của người Mông Cổ. Người Mông Cổ thờ Trời, Đất và các thần linh, như thần lửa Út.

Không có sự thống nhất trong khoa học và trong việc đánh giá mức độ phát triển của các bộ tộc Tatar-Mông Cổ trong thế kỷ XII. Nhưng dần dần quan điểm của những nhà khoa học từ chối coi xã hội Mông Cổ của thế kỷ 12 tiếp quản. bộ lạc, xã hội "dân chủ quân sự", v.v. Đó là một xã hội có giai cấp, chủ yếu phân chia thành tự do cá nhân và nô lệ (bogol - nam nô lệ, thương - nô lệ). Các nguồn gốc của chế độ nô lệ là bắt giữ và mua bán con người. Được biết, người Jurchens đã mang những lô hàng lớn của nô lệ đến biên giới và trao đổi chúng với người Tatar-Mông Cổ để lấy ngựa. Người Mông Cổ thống nhất nô lệ thành từng cặp để lấy con đẻ. Nô lệ làm công việc phục vụ cho gia đình của chủ, họ cũng làm công việc chính - chăn thả gia súc và chăm sóc anh ta. Những nô lệ của tổ tiên Thành Cát Tư Hãn, Bodonchar, "chăn ngựa", nô lệ của Tooril Khan ở Kereit "chăn thả lạc đà và cừu". Như trong nhiều xã hội trên thế giới, nô lệ của người Mông Cổ bị coi là gia súc. Người nô lệ được yêu cầu phải trung thành và trung thành phục vụ chủ. "Nếu nô lệ không tận tụy với chủ nhân, - Thành Cát Tư Hãn đã dạy, - hãy giết anh ta."

Trong số những người tự do cá nhân có những người giàu có - đàn đàn accordion và những người nghèo - yadagu khuvun. Họ được chia thành những người thuộc dòng tộc Uruk của họ - hậu duệ dòng nam từ một tổ tiên và những người xa lạ, không họ hàng - Jat. Cuối cùng, những người tự do cá nhân được chia thành quý tộc - nói khuvun và thường dân - karacha. Trong số các quý tộc, "gia đình vàng", khagans tự nhiên, khans tue nổi bật. Không giống như những người chăn gia súc bình thường - người Ả Rập, những người giàu có và quý tộc tạo nên gia sản của các hẻm núi. Từ thời Liêu, các khans và noyon đã có các danh hiệu Trung Quốc và hỗn hợp, như người ta nói, các danh hiệu "Trung Quốc-Altaic", mà họ nhận được từ Khitans và Jurchens. Temujin - Thành Cát Tư Hãn có cấp bậc chauthuri, centurion. Cùng với những thứ mượn và nhận từ Liao hoặc Jin, giới quý tộc Mông Cổ còn có những danh hiệu riêng: mergen ("cung thủ xuất sắc"), sechen ("khôn ngoan"), baatur ("anh hùng"), buka ("người mạnh mẽ"), bilge ("khôn ngoan"), v.v. Đây không chỉ là những đặc điểm về phẩm chất cá nhân của một người, mà còn là danh hiệu, chức danh xác định vị trí của người mang danh hiệu này trong xã hội, trong hệ thống chính quyền, trong các mối quan hệ của người Tatar-Mông Cổ.

"Ulus" khi hình thành trạng thái có nghĩa là B.Ya. Trong một quốc gia du mục, một ulus, theo một nghĩa nào đó, con người quan trọng hơn lãnh thổ, và do đó, sự rút lui, ra đi, cái chết của con người đồng nghĩa với sự sụp đổ, cái chết của ulus. Do đó để tầm quan trọng lớnđã có khái niệm "tập hợp ulus". Theo quy luật, khan đứng đầu ulus. Hỗ trợ của anh ấy là Uruk của anh ấy, những người họ hàng có nguồn gốc từ một tổ tiên chung là nam giới (vợ chồng, họ hàng do kết hôn tạo thành một nhóm khác - huda), và nuker, biệt đội khan (nuker - nghĩa đen là "bạn"), người bảo vệ của anh ấy. Nukers kiểm soát trụ sở của khan (sau này - đám đông), họ hàng của anh ta - uruk, chỉ huy đội bảo vệ của khan và đội hình quân sự của anh ta. Các chiến binh được dẫn dắt bởi những người được gọi là cung thủ và người mang kiếm. Từ những người chăn nuôi vũ khí hạt nhân, người quản lý hộ gia đình, đàn cừu, đàn ngựa, v.v., những người quản lý các cuộc di cư, đã được bổ nhiệm. Bên dưới khan có các kỵ sĩ, kravchie, cherbi (những người làm nhiệm vụ hầu hạ và hộ khẩu của hãn). Các nguồn cho phép chúng ta tổng hợp vào đầu thế kỷ XII. ba nhóm quan chức: những người quản lý trụ sở của khan, những người chỉ huy lực lượng vũ trang của anh ta, và những người phụ trách kinh tế của cả chính khan và toàn bộ ulus.

Bạn đang độc thân và bạn có muốn thư giãn với một cuộc làm tình quyến rũ với những cô gái điếm tốt bụng không? Chỉ những cô gái mại dâm ở Orenburg mới liên tục nhận được những cuộc gọi và sẽ vui lòng thực hiện mọi ham muốn của bạn trên giường.

Có lẽ trong lịch sử không có đế chế nào hùng vĩ và ấn tượng như người Mông Cổ. Trong vòng chưa đầy 80 năm, từ một nhóm nhỏ các chiến binh, nó đã phát triển với quy mô bao trùm các vùng đất từ ​​Thái Bình Dương đến sông Danube. Hôm nay - về một trong những chuỗi cuộc chinh phục kịch tính nhất trong lịch sử, cũng như cách mà chính người Mông Cổ đã tiêu diệt sức mạnh bất khả chiến bại của họ.

Vào thế kỷ 12, nhiều bộ lạc Turkic và Mongol-Tungus khác nhau đã lang thang trên các thảo nguyên của Mông Cổ. Một trong những bộ lạc này là người Mông Cổ. Vào khoảng năm 1130, người Mông Cổ đã trở thành một bộ tộc hùng mạnh, đánh bại những người du mục lân cận và buộc Đế chế Jin của Bắc Trung Quốc phải cống nạp. Tuy nhiên, sự nổi tiếng chỉ tồn tại trong thời gian ngắn. Năm 1160, vương quốc Mông Cổ bị đánh bại bởi một bộ tộc man rợ lân cận. Các thị tộc Mông Cổ (các bộ lạc trong một bộ lạc) trở nên chia rẽ và chiến đấu với nhau vì những gì họ có ít ỏi.

Yesugei, một hậu duệ của hãn vương của vương quốc Mông Cổ trước đây, là chúa tể của loại kiyats ở Mông Cổ. Năm 1167, Yesugei và vợ có một con trai, Temujin, sau này được đặt tên là Thành Cát Tư Hãn. Khi Temujin chín tuổi, cha anh bị các thủ lĩnh Tatar đầu độc. Cậu bé còn quá nhỏ để nắm giữ quyền lực, và gia tộc của cha cậu đã bỏ rơi cậu. Temujin và gia đình của anh ấy trong bảy người chuyển đến những vùng đất trống của thảo nguyên và buộc phải ăn rễ cây và các loài gặm nhấm để tồn tại. Temujin trải qua nhiều cuộc phiêu lưu: những tên trộm đuổi theo ngựa của chúng, gia đình anh bị bắt. Khi Temujin 16 tuổi, Merkids đã tấn công gia đình anh và cướp đi người vợ của anh. Temujin không thể làm gì với một đội quân năm người, vì vậy anh ta tìm đến một trong những người bạn cũ của cha mình, Tooril Khan từ bộ tộc Kereit, người đã kêu gọi một thủ lĩnh khác là Jamukha. Họ cùng nhau đánh bại Merkids và Temujin đã lấy lại được vợ của mình. Temujin nhanh chóng tận dụng tình bạn của mình với các đồng minh đắc lực của mình, đặc biệt là Jamukha, cũng là một người Mông Cổ, họ đã kết nghĩa với nhau, và trở thành một nhân vật nổi bật trên thảo nguyên. Temujin và Jamukha đã nắm quyền kiểm soát hầu hết các gia tộc Mông Cổ, nhưng điều này là không đủ đối với Temujin.

Theo Lịch sử bí mật của triều đại nhà Nguyên, Temujin và Jamukha đã từng cưỡi ngựa đi trước quân đội của họ. Temujin định lái xe tiếp, nhưng Jamukha đã dừng lại để dựng lều. Temujin cãi nhau với Jamukha, và quân đội Mông Cổ bị chia đôi. Ngay sau đó, một cuộc chiến đã nổ ra giữa họ. Dính vào một cuộc cãi vã vì một chuyện vặt vãnh, Temujin thua cuộc và buộc phải rút lui. Tuy nhiên, mười năm sau, ông lấy lại được vị trí đã mất. Từ đó, ông tiến hành chinh phục Mông Cổ kéo dài vài năm. Thật không may, có quá nhiều chi tiết để phù hợp với bài viết này. Tóm lại, vào năm 1204, Temujin đã chinh phục được mọi thứ chống lại ông. Anh đã đánh bại bộ tộc Tatar của Kereites của Tooril Khan, những người sau này đã phản bội anh, bộ tộc Naimans, Merkids và bộ tộc Mông Cổ Jamukha.

Đế chế Mông Cổ sau năm 1204

Năm 1206, Temujin tổ chức một kurultai lớn (cuộc họp của giới quý tộc Mông Cổ) trên bờ sông Onon. Ở đó, ông lấy danh hiệu Thành Cát Tư Hãn. Cũng tại kurultai, Thành Cát Tư Hãn xác định cấu trúc và thiết lập luật pháp cho đế chế mới của mình. Ông duy trì sự ổn định và tương tác giữa các bộ tộc khác nhau trong tiểu bang của mình với sự trợ giúp của một địa tầng quân sự. Dân số được chia thành các nhóm chịu trách nhiệm trang bị và cung cấp cho một số lượng nhất định các chiến binh, sẵn sàng chiến đấu bất cứ lúc nào. Do đó, các phong tục bộ lạc cũ đã bị bãi bỏ. Ngoài ra, ông đã tạo ra một bộ luật rõ ràng và thiết lập một hệ thống phân cấp hành chính hiệu quả. Thành Cát Tư Hãn tạo ra nhiều nhất trạng thái hiện đại giữa tất cả các dân tộc thảo nguyên vào thời đại của ông. Horde của anh ta sẽ sớm trở thành đội quân kỷ luật nhất, mạnh mẽ nhất và đáng sợ nhất từng lang thang trên thảo nguyên.

Chiến tranh ở Hoa Bắc

Anh ta trở thành hoàng đế của "tất cả những người sống trong lều vải", nhưng anh ta mơ ước chinh phục thế giới. Đầu tiên, ông đã nhiều lần lãnh đạo quân đội của mình chống lại đế chế Xi Xia ở miền tây Trung Quốc. Năm 1209, ông ta đe dọa thủ đô Xi Xia, nhưng người Mông Cổ đã hài lòng với việc triều cống sau khi trại của họ bị ngập lụt bất ngờ. Cần lưu ý rằng quân Mông Cổ thích cướp bóc hơn là đánh chiếm các thành phố. Tuy nhiên, một khi người Mông Cổ rời đi, các đế quốc Trung Quốc ngừng triều cống và các cuộc đột kích nhanh chóng biến thành các cuộc chinh phạt.

Năm 1211, Thành Cát Tư Hãn chiêu mộ thêm 65.000 người và hành quân chống lại Đế chế Tấn ở miền bắc Trung Quốc. Với sự giúp đỡ của các ong chúa, một người dân sống ở biên giới phía bắc của nhà Tấn, Thành Cát Tư Hãn đã dễ dàng lật đổ các tuyến phòng thủ và tiến vào lãnh thổ của nước Tấn. Anh ta tiếp tục đi cướp cho đến khi gặp một lực lượng lớn khoảng 150 nghìn người, nhưng anh ta cũng đánh bại nó. Thành Cát Tư đã chia quân và mở cuộc tấn công vào quân Tấn từ nhiều hướng. Ông và các tướng của mình mở nhiều cuộc tấn công chống lại quân Tấn, chiếm được đèo Yuong chiến lược. Thật không may, Thành Cát Tư Hãn đã bị thương trong cuộc bao vây và phải rời đến Mông Cổ. Sau đó, Đế chế Tấn bắt đầu chiếm lại các lãnh thổ bị quân Mông Cổ chinh phục. Vào năm 1213, khi người Mông Cổ biết được điều này, họ đã quay trở lại. Genghis chia quân đội của mình thành ba phần: phần đầu dưới quyền chỉ huy của ông và hai phần còn lại dưới sự chỉ huy của các con trai ông. Ba đạo quân Mông Cổ đã tàn phá đế chế Tấn, và đến năm 1214, phần lớn diện tích phía bắc sông Hoàng Hà đã nằm trong tay quân Mông Cổ. Ngoại lệ duy nhất là thành phố Trung Đô, thủ đô của Đế chế Tấn. Giống như các đội quân du mục khác, đoàn quân Mông Cổ của Thành Cát Tư Hãn hoàn toàn là kỵ binh nên không thể chiếm được các công sự. Thành Cát Tư nhận ra điểm yếu này và nhanh chóng bắt công binh Trung Quốc học chiến thuật bao vây. Mặc dù vậy, Zhongdu đã chống đỡ được các cuộc tấn công của quân Mông Cổ. Quân đội của Thành Cát Tư Hãn bị suy yếu do tiếp tế không kịp và mỏng dần vì bệnh dịch, nhưng ông ta, giữ tất cả ý chí thành nắm đấm, tiếp tục cuộc bao vây. Các báo cáo mô tả rằng cứ mười người thì có một người đã hy sinh để được cho người khác ăn. Nhưng cuộc vây hãm diễn ra quá lâu khiến Thành Cát Tư Hãn quyết định rời trại. Ông chỉ định tướng của mình là Mukhali làm chỉ huy. Vào năm 1215, quân Mông Cổ cuối cùng đã tiến vào thành phố, nhưng khi đó thủ đô của nhà Tấn đã được chuyển về phía nam đến Khai Phong.

Cuộc di chuyển đầu tiên sang phương Tây - cuộc chinh phục Khorezm

Thành Cát Tư Hãn mất hứng thú với cuộc chiến ở Trung Quốc và thay vào đó chuyển sự chú ý sang phương Tây. Năm 1218, ông du hành về phía Tây và chinh phục đế chế Kara Khitai. Nhưng một vấn đề thực sự nảy sinh - Đế chế Khorezm khổng lồ. Cuộc đụng độ đầu tiên xảy ra khi Shah of Khorezm tấn công các đại sứ Mông Cổ và đốt râu của họ, do đó xúc phạm họ. Thành Cát Tư Hãn rất tức giận, vì ông đã cử sứ giả đến để thiết lập hòa bình. Ông đã chuẩn bị một cuộc hành quân lớn nhất chưa từng xảy ra trước đây, quy tụ dưới ngọn cờ của ông khoảng 90-110 nghìn người. Tổng quân số của Shah of Khorezm lớn hơn gấp 2-3 lần, nhưng đội quân của Thành Cát Tư Hãn có kỷ luật hoàn hảo và quan trọng nhất là hệ thống chỉ huy hoạt động hiệu quả tuyệt đối.

Năm 1219, các con trai của Thành Cát Tư Hãn và Ogedei đi chinh phục thành phố Utar, nằm ở phía đông Biển Aral. Trong khi đó, tướng Chepe của Thành Cát Tư Hãn đi về phía tây nam để bảo vệ cánh trái trong cuộc hành quân. Tuy nhiên, cuộc tấn công chính do Thành Cát Tư Hãn chỉ huy, người cùng với tướng Subedei đã vượt qua sa mạc Kyzyl-Kum và bỏ qua quân của Khorezm. Kế hoạch là sa mạc Kyzyl-Kum được coi là không thể vượt qua, tạo cơ hội tuyệt vời để gây bất ngờ cho kẻ thù. Thành Cát Tư Hãn và quân đội của ông biến mất trong sa mạc, và đột nhiên, từ hư không, họ xuất hiện ở thành phố Bukhara. Các đơn vị đồn trú trong thành phố bị áp đảo và nhanh chóng bị đánh bại. Genghis sau đó tiến đến Samarkand, thủ đô của Đế chế Khorezm. Thành phố tráng lệ được xây dựng kiên cố và có quân số 110 nghìn người, đông hơn rất nhiều so với quân số của Thành Cát Tư Hãn. Người ta tin rằng thành phố có thể trụ vững trong nhiều tháng, nhưng vào ngày 19 tháng 3 năm 1220, các bức tường của nó đã bị phá chỉ trong mười ngày. Sau khi Samarkand thất thủ, quân Mông Cổ chiếm được hầu hếtĐế chế. Sự phá hủy là rất đáng kể. Các thành phố bị san bằng và dân số bị tàn sát. Tại thành phố Merv, số người thiệt mạng lên tới 700 nghìn người. Ở Samarkand, phụ nữ bị hãm hiếp và bán làm nô lệ. Sự tàn phá lớn đến nỗi bản thân Đế chế Khorezm gần như bị xóa sổ khỏi lịch sử. Cuộc chinh phục Khorezm cũng tạo ra một sự kiện khác. Sau khi thất bại, Mohammed II của nhà vua Khorezm bỏ chạy về phía tây, và Subedei với 20 nghìn binh lính vội vàng đuổi theo. Sultan đã chết, nhưng Subedei không dừng lại. Ông dẫn quân của mình lên phía bắc và đánh bại quân đội Nga và Cuman đông hơn trên sông Kalka. Sau đó, anh ta tấn công Bulgars Volga, và chỉ sau đó anh ta quay trở lại. Theo nhà sử học nổi tiếng Gibbons, chuyến thám hiểm của Subedei là một trong những chuyến thám hiểm táo bạo nhất trong lịch sử và khó ai có thể lặp lại được.

Trong toàn bộ chiến dịch, quốc vương Kharezm không bao giờ có thể gây dựng một đội quân chống lại quân Mông Cổ trên chiến trường. Ông hy vọng vào các đơn vị đồn trú trong thành phố đông hơn quân Mông Cổ đang bao vây họ. Hàng thủ hóa ra lại thất bại. Nhưng cuộc kháng cự có tổ chức tốt đã được đưa ra bởi người Mông Cổ, con trai của Sultan Mohammed Jalal ad-Din, người, sau khi Samarkand thất thủ, đã tập hợp một đội quân trên lãnh thổ Afghanistan hiện đại để bảo vệ. Tại Parwan, ông đã đánh bại đội quân của Shigi-Kutukhu, anh trai cùng cha khác mẹ của Thành Cát Tư Hãn và đây là thất bại duy nhất của quân Mông Cổ trong toàn bộ chiến dịch. Genghis đã truy đuổi Jalal ad-Din và mất quân trên sông Indus. Việc đánh bại Jalal ad-Din đồng nghĩa với việc củng cố quyền lực ở Maverannahr. Tuy nhiên, các phần phía nam của đế chế Kharezmian vẫn không bị chiếm đóng, và sau đó biến thành một liên minh của các quốc gia độc lập. Truyền thuyết kể rằng người Mông Cổ từ thời tiên phong đã nhìn thấy một con kỳ lân, và họ sợ hãi phải đi xa hơn.

Vào cuối thập kỷ thứ sáu, Thành Cát Tư Hãn càng ngày càng cảm thấy tồi tệ hơn. Ông đã tìm đến đạo sĩ huyền thoại Trường Xuân, người được đồn đại là người sở hữu thuốc trường sinh bất tử. Trên thực tế, không có thuốc tiên, nhưng Thành Cát Tư Hãn đánh giá cao trí tuệ của quân sư, và họ trở thành bạn tốt của nhau. Sau cuộc họp này, ông quyết định xem xét lại việc quản lý các chiến dịch quân sự của mình. Không giống như Attila the Hun và Thành Cát Tư Hãn, ông hiểu tầm quan trọng của việc chuyển giao dần quyền lực sau khi qua đời. Ngay cả trước khi kết thúc cuộc chinh phục Kharezm, ông đã cẩn thận cân nhắc tất cả các lựa chọn và chọn con trai mình là Ogedei làm người kế vị. Thành Cát Tư Hãn quay trở lại Mông Cổ để cuối cùng thiết lập hệ thống phân cấp quyền lực trong đế chế của mình, và mọi thứ diễn ra theo thứ tự hoàn hảo. Chỉ còn lại một vấn đề: đế chế Xi Xia Tangut đã nằm dưới sự thống trị của người Mông Cổ trong một thời gian dài, nhưng vẫn chưa bị thôn tính mà chỉ chịu triều cống. Trong khi Thành Cát Tư Hãn chiến tranh, nhà Tanguts không tuân theo các điều kiện. Phát hiện ra điều này, vào năm 1226, Thành Cát Tư Hãn đã đánh chiếm kinh đô Xi Xia với quân đội của mình.

Cái chết của Thành Cát Tư Hãn

Cuộc chinh phạt Xi Xia là hoạt động quân sự cuối cùng của ông. Không lâu sau, vào tháng 8 năm 1227, ở tuổi 60, Thành Cát Tư Hãn qua đời. Nguyên nhân cái chết vẫn chưa được làm rõ, một số nhà nghiên cứu cho rằng anh ta chết vì vết thương sau một cuộc săn không thành công, những người khác nói rằng do bệnh sốt rét, thậm chí có một phiên bản thiệt hại do Tanguts gây ra.
Sau khi ông qua đời, Đế chế Mông Cổ mở rộng từ Hoàng Hải đến Biển Caspi. Không có đế chế nào khác trong lịch sử đã mở rộng một cách vĩ đại như vậy trong cuộc đời của một người. Mặc dù Thành Cát Tư Hãn đã tàn phá những vùng lãnh thổ rộng lớn, nhưng rõ ràng kế hoạch của ông ta không bao gồm việc diệt chủng hàng loạt như Hitler đã lên kế hoạch, mặc dù số người chết vượt quá tất cả các chiến dịch chinh phục trong lịch sử. Giấc mơ của Thành Cát Tư Hãn là chinh phục toàn thế giới, và bất cứ khi nào các dân tộc đầu hàng, ông đều cố gắng thực hiện mà không đổ máu. Anh ấy rất tôn trọng những người đi qua dưới lá cờ của mình, và nó thường xảy ra rằng anh ấy kết bạn với kẻ thù. Trong mọi trường hợp, Thành Cát Tư Hãn là một nhà chiến lược quân sự lỗi lạc và một nhà lãnh đạo tài năng đặc biệt, khiến tính cách của ông trở thành một trong những người hấp dẫn nhất trong lịch sử.

Sau khi Thành Cát Tư Hãn băng hà, đế quốc Mông Cổ chia làm bốn ngả giữa bốn người con trai "chính" của ông. Mặc dù những mối quan hệ cha truyền con nối này đã được thống nhất về mặt chính trị thành một đế chế, nhưng sau đó chúng vẫn đóng vai trò là cơ sở cho các hãn quốc trong tương lai. Như đã đề cập, Thành Cát Tư Hãn đã chọn Ögedei làm người kế vị. Hai năm sau cái chết của Thành Cát Tư Hãn, Ogedei chính thức được xưng tụng là người thống trị Đế chế Mông Cổ. Ogedei nhận được danh hiệu khakhan ("Đại hãn" hoặc "Hãn của Khans"), một danh hiệu được sử dụng bởi những người cai trị của các đế chế thảo nguyên vĩ đại nhất. Tuy nhiên, Thành Cát Tư Hãn chưa bao giờ chính thức sử dụng tước vị này. Tuy nhiên, sự nổi lên của Ogedei diễn ra từ từ.

Trước hết, Ogedei phải khuất phục những phần còn lại của đế chế Kharezmian, đế chế đã bị phá hủy trước đó, vào năm 1221, bởi Thành Cát Tư Hãn, và Azerbaijan hiện đại sau này đã xuất hiện ở vị trí của nó. Ogedei đã làm điều này vào năm 1231. Mục tiêu tiếp theo là cuộc chinh phục cuối cùng của Đế chế Jin. Thành Cát Tư Hãn đã chiếm được một vùng lãnh thổ rộng lớn từ tay cô, và thêm vào temnik Mukhali, người mà Thành Cát Tư Hãn bổ nhiệm làm tổng chỉ huy của nhà hát các hoạt động quân sự ở miền Bắc Trung Quốc. Nhưng sau cái chết của Muhali vào năm 1223, nhà Jin bắt đầu chống trả quyết liệt. Năm 1231, một đội quân lớn của Mông Cổ do Ogedei chỉ huy, danh tướng Subedei và Tolui (anh trai của Ogedei) tiến đến Tấn. Sau một loạt thất bại, quân Mông Cổ cuối cùng đã đột nhập vào kinh đô Khai Phong của nhà Tấn vào năm 1234 với sự trợ giúp của 20.000 chiến binh Nam Tống, từ đó kết thúc đế chế khổng lồ đã giám sát thảo nguyên trong hơn một thế kỷ.

Trong khi Ogedei chinh phục Jin, ông ta đã ra lệnh xây dựng thủ đô cho đế chế của mình. Khi thành phố, được đặt tên là Karakorum, được xây dựng vào năm 1235, nó đã trở thành thành phố lớn nhất ở Mông Cổ. (Karakorum đã được Thành Cát Tư Hãn thành lập từ lâu, nhưng chỉ là một tiền đồn hơn là một thủ đô). Mặc dù thành phố không phát triển đến một kích thước ấn tượng như các thành phố của Trung Quốc, nhưng các nền văn hóa và thủ công đã phát triển mạnh mẽ ở đó, theo Rubruk, một du khách châu Âu. Ogedei cũng đã thực hiện một số cải cách của chính phủ trong khi cải thiện hệ thống bưu điện.

Người Mông Cổ đã thiết lập liên lạc với người Nga mười năm trước đó, vào năm 1222, trong cuộc thám hiểm huyền thoại Subedei, nhưng họ không thành lập bất kỳ chính phủ thường trực nào ở những vùng đất này. Khi Thành Cát Tư Hãn qua đời, các lãnh thổ phía tây bắc của đế chế được trao cho con trai ông, Jochi. Một trong những người con trai của Juchi là Batu, người thừa kế lãnh thổ cực tây của Yuhi ulus. Nhưng Batu có rất ít vùng đất, và hầu hết chúng đều chưa thuộc quyền kiểm soát của Mông Cổ. Tại kurultai năm 1235, Batu tuyên bố ý định đưa những vùng đất này thuộc quyền kiểm soát của Đế chế Mông Cổ. Một quyết định như vậy hứa hẹn cho anh ta một cuộc chinh phục quy mô chưa từng có, và vì điều này, cần phải đi xa năm nghìn dặm! Subedei đồng ý đi cùng Batu, và vào năm 1237, họ tập hợp 120.000 người sẵn sàng vượt qua sông Volga đóng băng.

Trong suốt mùa đông, quân Mông Cổ vượt sông Volga và ẩn náu trong các khu rừng. Thành phố lớn đầu tiên cản đường họ là Ryazan, đã thất thủ sau cuộc vây hãm kéo dài 5 ngày. Sau đó, họ đi lên phía bắc và chiếm Kolomna, Moscow và đánh bại Đại công tước Suzdal, người hùng mạnh nhất ở miền bắc nước Nga. Từ đó, quân Mông Cổ tiến đến Novgorod, nhưng họ bị chặn lại bởi những đầm lầy không thể xuyên thủng. Novgorod là một trong những thành phố lớn nhất của Nga, và để tránh sự xâm chiếm của người Mông Cổ, họ đã sẵn sàng hòa hoãn và cống nạp. Sau thất bại ở Novgorod, Baty và Subedey đi về phía nam và tấn công thành phố Kozelsk, nơi đã chiến đấu đến chết, cầm chân quân Mông Cổ, và thậm chí phục kích thành công đội tiên phong của Mông Cổ - một chiến công hiếm khi thành công. Kozelsk đã cầm cự được 7 tuần, và sau khi nó thất thủ, toàn bộ dân chúng bị giết một cách dã man đến mức người Mông Cổ tự gọi nó là Thành phố đau buồn. Trở ngại cuối cùng ở Nga là thành phố Kyiv vĩ đại, nơi thường được gọi là "mẹ của tất cả các thành phố của Nga." Kể từ khi Kyiv có ảnh hưởng ở Đông Âu, người Mông Cổ thậm chí cố gắng chiếm lấy nó mà không bị tiêu diệt. Hoàng tử Kyiv Mikhail nhận ra rằng việc bắt giữ Kyiv là không thể tránh khỏi. Thật không may, anh ta đã trốn thoát, và các nhà lãnh đạo quân sự của anh ta quyết định kháng cự. Khi quân Mông Cổ tràn vào thành phố, thứ duy nhất sống sót là Hagia Sophia.

Với sự sụp đổ của Kyiv, toàn bộ nước Nga đã bị đánh bại. Đây là trận đánh chiếm thành công nước Nga vào mùa đông duy nhất trong lịch sử. Nhiều người trốn ra nước ngoài và xin tị nạn ở Hungary. Trong số họ có Cumans và Kipchaks, những người du mục giống người Mông Cổ. Khi Batu Khan phát hiện ra điều này, anh đã rất tức giận vì họ là "thần dân của anh" và do đó họ không được phép chạy trốn. Dù có đúng như vậy hay không, Subaday đã nhanh chóng lên kế hoạch cho một chiến dịch chống lại châu Âu. Ông ta quyết định sử dụng một cuộc xâm lược hai mặt: một sườn gồm 20 nghìn người sẽ được gửi đến Ba Lan, và bản thân anh ta (và Batu) sẽ chỉ huy lực lượng chính gồm 50 nghìn người. Vào tháng 3 năm 1241, lực lượng của Subedei và Batu biến mất trong dãy Carpathians và xuất hiện từ hư không ở phía bên kia. Nhưng thay vì tiến sâu hơn vào Hungary, quân Mông Cổ vì một lý do nào đó đã rời đi. Nhìn thấy điều này, người Hungary đã trở mặt và thậm chí đuổi Kumans và Kipchaks, vì họ rất giống với người Mông Cổ. Trong khi đó, quân đội phía bắc đã tràn vào Ba Lan, tàn phá các ngôi làng và chiếm Krakow. Vào ngày 9 tháng 4, một lực lượng châu Âu do Công tước Henry xứ Silesia chỉ huy đã vượt qua Ba Lan và thách thức một đội quân gồm hai vạn chiến binh Mông Cổ thiện chiến. Các kỵ sĩ châu Âu được bọc giáp dày đặc có tốc độ kém hơn các kỵ sĩ Mông Cổ và tất nhiên, đã bị đánh bại. Trong khi đó, Vua Hungary Bela nhận ra rằng việc quân Mông Cổ rút lui là một hành động lừa bịp và thực tế là họ đã tiến gần đến nơi rồi. Vua Bela cưỡi lên với một lực lượng 60-80 nghìn người, và gặp đội quân của Batu và Subedei ở phía đối diện của sông Sajo. Sau một cuộc giao tranh thiếu quyết đoán tại cây cầu, Subedei dẫn quân của mình về phía nam và băng qua sông mà không bị chú ý. Khi Subadai xuất hiện từ phía bên kia, người Hungary đã vô cùng sửng sốt. Ngay sau đó Batu đã phá được cây cầu, và quân đội Hungary bị bao vây.

Hai chiến thắng lớn của hai đội quân Mông Cổ riêng biệt trong thời gian vài ngày chứng tỏ tài năng của tướng Subadai. Một tháng sau, Ba Lan và Hungary bị đánh bại. Vài ngày sau chiến thắng sông Saio (còn gọi là chiến thắng Mohi), hai lực lượng Mông Cổ liên kết với nhau và đánh bại các lực lượng Hungary còn lại, chiếm được Pest. Thành phố Gran vĩ đại và tráng lệ đã đầu hàng vào dịp lễ Giáng sinh.

Đến đầu năm 1242, khi đang chuẩn bị tiến sâu hơn vào châu Âu, Batu bất ngờ nhận được tin từ Mông Cổ rằng Đại hãn Ogedei đã qua đời. Tình hình của anh trở nên phức tạp hơn: đối thủ của anh là Guyuk đã nhận được danh hiệu Đại hãn. Kể từ khi Batu chinh phục quá nhiều đất đai, Đế chế Mông Cổ bị đe dọa với sự bất ổn chính trị nghiêm trọng. Để tránh rắc rối, anh quyết định ở lại Nga và thiết lập quyền kiểm soát nó. Kết quả là quân đội Mông Cổ hoàn toàn rút khỏi Ba Lan và Hungary.

Châu Âu đã bị bỏ rơi, và Batu quay trở lại phía bắc của biển Caspi. Tại đây, ông thành lập thủ đô của mình, Saray-Batu, và biến vùng đất thừa kế của mình thành một hãn quốc, được gọi là Blue Horde. Hai anh em Batu, Orda và Shiban, những người cũng tham gia vào chiến dịch, cũng thành lập các hãn quốc của riêng họ. Khanate of the Horde, White Horde, nằm ở phía đông của Blue Horde của Batu. Vì Batu và Horde là thành viên của Golden Clan nên cả hai hãn quốc đều thân thiện và được gọi là "Golden Horde". Nhưng hãn quốc Shiban vẫn chưa được thành lập chắc chắn. Mặc dù các khans của Golden Horde sẽ tiếp tục công nhận ưu thế của Đại hãn và vẫn là một phần của Đế chế Mông Cổ trong bốn thập kỷ nữa, nhưng trên thực tế, họ vẫn giữ được độc lập chính trị.

Đại hãn Guyuk

Guyuk nhận tước hiệu khahan (khan của khans) vào năm 1246. Căng thẳng giữa Batu và Karakorum lên đến đỉnh điểm. May mắn thay, Guyuk qua đời vào năm 1248, chỉ hai năm sau khi lên ngôi. Cái chết sớm của Guyuk đã ngăn chặn một cuộc nội chiến lớn, nhưng sự suy yếu của Đế chế Mông Cổ là không thể tránh khỏi. Có một thời kỳ mất đoàn kết dân sự, cuối cùng đã tiêu diệt Đế chế Mông Cổ. Guyuk đạt được rất ít thành tựu trong thời gian trị vì của mình, đó là chưa kể đến việc anh trở thành nguyên nhân gây ra tình trạng mất đoàn kết này.

Quân Thập tự chinh Mông Cổ - Great Khan Mongke

Khahan tiếp theo, Möngke, được bầu vào năm 1251. Sau khi được bầu làm khahan, Möngke công bố kế hoạch của mình để tiếp tục đường lối chinh phục đã bị đình chỉ dưới thời trị vì của Guyuk. Đầu tiên là cuộc chinh phục của Đế chế Tống, đế quốc cuối cùng trong ba đế chế Trung Quốc không bị Thành Cát Tư Hãn chinh phục. Về cuộc chinh phục lâu dài của Song, hãy xem bên dưới. Ở điểm thứ hai, anh lên kế hoạch tiêu diệt Sát thủ (Ismailis), kẻ đe dọa thống đốc của các tỉnh phía Tây, và khuất phục quốc vương Abbasid. Vì vậy, chiến dịch này phải đi qua Ba Tư và Lưỡng Hà, sau đó đến Trung Đông.

Người Mông Cổ đã xâm chiếm một phần Trung Đông: vào năm 1243, chỉ huy của Mông Cổ Baiju đã chinh phục Erzerum, một thành phố thuộc Vương quốc Hồi giáo Seljuk. Tuy nhiên, các chiến dịch tiếp theo chống lại Baghdad đã bị hủy bỏ do sự bất ổn của Tiểu Á mới giành được và vấn đề chính trị trong Karakorum. Tuy nhiên, chiến dịch do Möngke đề xuất có quy mô rất lớn và hoàn toàn đúng với tên gọi của nó - thật tuyệt vời. Trong khi Möngke Khan đích thân chỉ huy cuộc tấn công vào nhà Tống, ông đã giao cho anh trai mình là Hulagu lãnh đạo cuộc "Thập tự chinh" của người Mông Cổ.

Chiến dịch Hulagu

Năm 1253, Hulagu khởi hành từ Mông Cổ để bắt đầu cuộc hành quân lớn nhất kể từ khi Batu xâm lược Nga. Anh ta có một đội quân tiên tiến nhất chưa từng thấy trong các cuộc chiến tranh, với công nghệ vũ khí bao vây mới nhất trên thế giới và một nhóm các lãnh chúa giàu kinh nghiệm. Chuyến thám hiểm của Hulagu đã khơi dậy sự nhiệt tình lớn trong cộng đồng Cơ đốc giáo và được sự tham gia của các tình nguyện viên người Gruzia và Alania. Theo tiêu chuẩn bình thường của người Mông Cổ, quân đội của Hulegu tiến chậm. Cô đến Ba Tư chỉ ba năm sau đó. Hulagu tiến vào Khurasan (một vùng ở Ba Tư), thêm một triều đại địa phương vào khu vực này. Nhiệm vụ chính đầu tiên được hoàn thành bằng cách chiếm được pháo đài Gertskuh bởi Assassins ở phía nam của biển Caspi. Hulagu sau đó tiến về phía tây và chiếm được Alamut, buộc Grand Master Assassin phải đầu hàng.

Sau khi chiếm được Alamut, Hulagu đã giành được chiếc cúp chính - Baghdad. Caliph của Baghdad hóa ra là một nhà lãnh đạo quân sự tầm thường, người đã đánh giá thấp mối đe dọa một cách ngu ngốc. Khi vị thần bắt đầu chuẩn bị cho cuộc bao vây, Hulagu đã ở dưới các bức tường. 20 vạn kỵ binh còn lại để chống lại quân Mông Cổ. Họ dễ dàng bị đánh bại và một cuộc bao vây là không thể tránh khỏi. Baghdad cầm cự được một tuần, sau đó các bức tường phía đông của nó bị phá hủy. Vào ngày 13 tháng 2 năm 1258, thành phố đầu hàng, và quân đội Mông Cổ quét sạch nó: các kho báu bị cướp phá, các nhà thờ Hồi giáo nguy nga bị phá hủy và dân số bị giết. (Điều thú vị là tất cả cư dân Cơ đốc trong thành phố đều được tha). Các tài khoản làm chứng cho vụ giết 800 nghìn người. Đây có thể là một sự phóng đại, vì cuối cùng thành phố đã được xây dựng lại và tái định cư. Tuy nhiên, không còn nghi ngờ gì nữa, thành phố vĩ đại nhất Trung Đông đã vĩnh viễn mất đi ánh hào quang. Sự sụp đổ của Baghdad là một trong những đòn giáng mạnh nhất vào Hồi giáo.

Cứu Ai Cập

Hulagu sau đó đã rút gần như toàn bộ quân đội của mình, chỉ để lại một lực lượng nhỏ gồm 15.000 người cho tướng của ông, Kitbuki, trông coi lãnh thổ bị chinh phục. Trong khi đó, Mamluks, mong đợi một đội quân khổng lồ của người Mông Cổ, đã tập hợp một lực lượng lớn gồm 120 nghìn người. Nhưng Hulagu đã rút quân. Do đó, Mamluks chỉ gặp 25.000 (15.000 quân Mông Cổ và 10.000 đồng minh) Kitbuk tại Ain Jalut. Bị đông hơn hẳn, người Mông Cổ đã thua trận, và thất bại này theo truyền thống tượng trưng cho sự dừng lại đột ngột đối với sự bành trướng của người Mông Cổ. Trên thực tế, trên thực tế, cũng giống như cái chết của Khan Ogedei đã cứu châu Âu.

Cái chết của Mongke, Nội chiến và Hốt Tất Liệt

Cái chết của Möngke Khan vào năm 1259 là một bước ngoặt quan trọng trong lịch sử của đế chế. Chiến dịch của Hulagu bị gián đoạn ở phía Tây. Tình hình chính trị ở miền Đông trở nên bất ổn và do đó Hulagu phải định cư để đòi lại đất đai của mình. Hulaguid Khanate ở Ba Tư được gọi là Il-Khanate. Tuy nhiên, những vấn đề này vẫn chưa hết. Chiến dịch Baghdad của Hulagu đã khiến người Hồi giáo Berke, Khan của Golden Horde tức giận. Nơi ở của Đại hãn trống rỗng, không có người đứng ra giảng hòa giữa Berke và Hulagu, một cuộc nội chiến đã nổ ra giữa họ. Và một lần nữa, cuộc nội chiến đã buộc Berke bây giờ phải từ bỏ kế hoạch hủy hoại châu Âu một lần nữa.

Ở phía đông, hai anh em quyết liệt tranh giành ngôi vị Đại hãn: một năm sau cái chết của Möngke Khan vào năm 1259, Hốt Tất Liệt được bầu làm khahan tại kurultai ở Khai Bình, và một tháng sau, tại kurultai ở Karakorum, anh trai, Arig-Buga, cũng được bầu làm khakhan. Cuộc nội chiến tiếp tục cho đến năm 1264 (song song với cuộc nội chiến ở phía tây), và Hốt Tất Liệt đã đánh bại Ariga Buga, do đó trở thành Khakhan không thể tranh cãi. Cuộc nội chiến này có một ý nghĩa nhất định. Trong chiến tranh, Hốt Tất Liệt ở Trung Quốc, và Arig-Buga ở Karakorum. Chiến thắng của Hốt Tất Liệt đồng nghĩa với việc Trung Quốc đang trở nên quan trọng đối với Đế quốc hơn là Mông Cổ, trở thành biểu tượng của người Mông Cổ ở phương Đông.

Đối với toàn thể Đế chế, những năm nội chiến này có nghĩa là sự kết thúc của sự gắn kết. Ở phía tây, các hãn quốc bị phân tán, ở phía đông, Đại hãn chỉ quan tâm đến Trung Quốc. Do đó, có thể lập luận rằng cái chết của Mongke Khan vào năm 1259 có nghĩa là sự kết thúc của Đế chế Mông Cổ (mặc dù các hãn quốc Mông Cổ tiếp tục phát triển mạnh mẽ ở vùng hẻo lánh). Tuy nhiên, kể từ khi Hốt Tất Liệt sau này trở thành Đại Hãn, một số thích tính số năm của Đế chế Mông Cổ cho đến cuối thời kỳ trị vì của Hốt Tất Liệt, người trên danh nghĩa cai trị các hãn quốc khác.

Hốt Tất Liệt. Chinh phục bài hát

Cuộc chinh phục của Đế chế Tống, đôi khi được coi là triều đại thực sự của Trung Quốc đối lập với triều đại Jin dựa trên Jurchen, bắt đầu dưới thời trị vì của Monjek Khan. Đế chế Tống là đế chế ghê gớm nhất và phức tạp nhất về mặt địa lý, được kết hợp với nhau bởi cơ sở hạ tầng khắc nghiệt và địa hình đồi núi. Trong khi Möngke Khan chiến đấu ở phía bắc, Hốt Tất Liệt (người chưa trở thành Khan) với một đội quân đáng kể, đã hành quân qua Tây Tạng và tấn công Đế chế Tống từ phía nam. Tuy nhiên, người của anh ta cuối cùng đã kiệt sức và anh ta phải rời đi. Tuy nhiên, Möngke Khan vẫn có thể kế vị cho đến khi ông qua đời vì bạo bệnh trong chiến tranh. Cái chết của Möngke Khan và cuộc nội chiến sau đó giữa Hốt Tất Liệt và Arig Buga đã khiến việc tuyển mộ bị tạm dừng trong 4 năm. Năm 1268, quân Mông Cổ đã sẵn sàng cho một cuộc tấn công lớn khác. Hốt Tất Liệt đã tập hợp một lực lượng thủy quân lớn và đánh bại quân đội nhà Tống gồm 3.000 chiến thuyền. Sau chiến thắng trên biển, Xiang-Yan bị bắt vào năm 1271, mang lại niềm tin cho chiến tranh kết thúc. Tuy nhiên, cuộc chiến này không thể sánh với tốc độ của cuộc chinh phạt lần trước. Cuối cùng, vào năm 1272, một đội quân Mông Cổ do Bayan, một vị tướng phục vụ dưới quyền của Hulugu chỉ huy, đã vượt sông Dương Tử và đánh bại một đội quân lớn của nhà Tống. Triều đình ủng hộ người Mông Cổ, và Bayan tiếp tục chuỗi chiến thắng của mình, đỉnh cao là việc chiếm được Dương Châu, thủ đô của nhà Sung, sau một cuộc bao vây tẻ nhạt. Tuy nhiên, hoàng gia nhà Tống đã kịp chạy thoát. Thất bại cuối cùng xảy ra vào năm 1279 trong một trận thủy chiến gần Quảng Châu, nơi hoàng đế cuối cùng của nhà Tống bị giết. Năm 1279 đánh dấu sự kết thúc của triều đại nhà Tống.

Chiến thắng ở Trung Quốc đã hoàn tất, và Đế chế Mông Cổ đang ở đỉnh cao của nó. Tuy nhiên, nhiều thay đổi trong cách sống của các đại hãn quốc. Không giống như ông nội của mình, Hốt Tất Liệt đã thay đổi từ cuộc sống du mục khắc nghiệt sang cuộc sống thoải mái. Hoàng đế trung quốc. Anh ngày càng hòa mình vào lối sống của người Trung Quốc, chính phủ Mông Cổ cũng làm theo. Năm 1272, bảy năm trước khi nhà Tống bị đánh bại, Hốt Tất Liệt lên ngôi nhà Nguyên của Trung Quốc, theo con đường truyền thống là tự hợp pháp hóa mình với tư cách là người cai trị hợp pháp của Trung Quốc. Vừa là Đế quốc Trung Hoa vừa là Đại hãn quốc, Nhà Nguyên và Đế chế Mông Cổ thường hợp nhất thành một dưới triều đại của Hốt Tất Liệt. Ngoài ra, sau khi biến Trung Quốc thành đế chế của mình, Khubilai đã dời thủ đô từ Karakoram đến nơi ngày nay là Bắc Kinh. Kinh đô mới được đặt tên là Ta-tu. Đế chế Mông Cổ trải qua một sự kiện kịch tính khác - mặc dù theo một cách khác. Hãy nhớ lại rằng Khubilai đã thực hiện hai cuộc xâm lược hải quân vào Nhật Bản vào năm 1274 và 1281, cả hai đều rất nghiêm trọng và bị phá hủy bởi các cơn bão Kamikaze. Hốt Tất Liệt cũng phát động một loạt chiến dịch vào Nam Á. Tại Miến Điện, quân Mông Cổ đã chiến thắng nhưng cuối cùng đã từ bỏ chiến dịch. Ở Việt Nam, chiến thắng của Mông Cổ tạm thời biến thành bại trận. Cuộc thám hiểm trên biển đến Java cũng không thành công, họ buộc phải rời đi. Nghiêm trọng hơn nhiều là cuộc nổi dậy của Kaidu, người dưới sự cai trị của Ogedei, người đã thành lập một hãn quốc nổi dậy ở Tây Mông Cổ. Chính quyền của Hốt Tất Liệt coi cuộc nội chiến này không có hồi kết.

Sự sụp đổ cuối cùng của sự thống nhất

Bất chấp một số cuộc thất bại quân sự của Hốt Tất Liệt, chắc chắn rằng vương quốc của Hốt Tất Liệt là đỉnh cao của sự thống trị của Mông Cổ nói chung. Quyền lực trải dài từ Trung Quốc đến Lưỡng Hà, từ sông Danube đến Vịnh Ba Tư - gấp 5 lần đế chế của Alexander. Mặc dù thực tế là hầu hết các vùng đất đã bị phá hủy hoàn toàn trong các cuộc chinh phạt, sau đó chính phủ Mông Cổ được tổ chức tốt đã dần dần khôi phục lại chúng. Nền kinh tế phát đạt, buôn bán lan rộng khắp đế chế khổng lồ. Bất chấp sự hình thành của các hãn quốc ở các khu vực khác của đế chế, quyền lực của Đại hãn Hốt Tất Liệt vẫn được công nhận ở tất cả các góc của đế chế. Kublai tận hưởng vị trí của mình như một trong những nhà cai trị quyền lực nhất mọi thời đại, là Chủ nhân của Đế chế cai trị hầu hết thế giới. Nhà du lịch nổi tiếng người Ý Marco Polo đã mô tả Hốt Tất Liệt là "nhà cai trị vĩ đại nhất từng có."

Mặc dù Hốt Tất Liệt vẫn là người thống trị người Mông Cổ, nhưng bản thân ông ta dường như không quan tâm đến phần còn lại của đế chế ngoài quyền thống trị của cá nhân mình. Các hãn quốc khác cũng bắt đầu phát triển nền hành chính của riêng mình. Người Mông Cổ mất đoàn kết và không còn hoạt động như một nhà nước duy nhất. Tất nhiên, tình trạng mất đoàn kết đã hình thành từ lâu, nhưng ngay khi Hốt Tất Liệt băng hà, bong bóng này cuối cùng cũng vỡ tung. Sau cái chết của Khubilai vào năm 1294, người kế vị của ông được phong là Nguyên đế, nhưng không phải là Đại hãn của người Mông Cổ. Người Mông Cổ mất đi người cai trị toàn bộ đế chế, và do đó có thể nói rằng cái chết của Hốt Tất Liệt đồng nghĩa với sự kết thúc của Đế chế Mông Cổ. Có một số điều trớ trêu trong điều này, vì Đế chế Mông Cổ đã biến mất ngay sau thời kỳ hoàng kim của nó. Mặc dù Đế chế Mông Cổ nhìn chung suy yếu, sức mạnh của người Mông Cổ vẫn ở dạng một số hãn quốc độc lập.

Năm hãn quốc

Vương triều Nguyên ở Viễn Đông (cũng là vương triều của Đại hãn Hốt Tất Liệt) tiếp tục cai trị ở Trung Quốc. Tuy nhiên, sau Khubilai, không còn nhà cầm quân kinh nghiệm nào nữa. Một loạt các bất ổn nội bộ sau các thảm họa thiên nhiên đã châm ngòi cho một cuộc nổi dậy lớn. Năm 1368, nhà Nguyên bị lật đổ và được thay thế bằng nhà Minh dưới thời Ming Hongwu.

Il-Khanate of Persia (được thành lập bởi Hulagu vào năm 1260) không hoạt động tốt trong thời gian đầu, gặp khó khăn về kinh tế và chịu thêm một số thất bại đáng xấu hổ từ Mamluks. Tuy nhiên, tại Gaza, Il Khan đã khôi phục ưu thế quân sự và bắt đầu sự bùng nổ kinh tế kéo dài cho đến thời kỳ trị vì của Abu Sa'id, nơi Ba Tư phát triển mạnh mẽ dưới thời trị vì của ông. Tuy nhiên, Abu Said không có người kế vị, năm 1335, Il-Khanate kết thúc giống như Đế chế Mông Cổ, sụp đổ ngay sau thời kỳ hoàng kim của nó. Các vùng đất của Il-Khanate cuối cùng đã bị Tamerlane sáp nhập vào Đế chế Timurid.

Blue Horde ở Nga bước vào thời kỳ hoạt động kinh tế tốt. Hãn quốc sáp nhập với người Mamluk và chính thức trở thành người Hồi giáo dưới thời trị vì của Khan người Uzbek. Nhưng, giống như Il-Khanate, cuối cùng, dòng dõi Sinhorda khans vào giữa thế kỷ 14, không để lại người kế vị, đã sụp đổ. Nhà nước rơi vào tình trạng vô chính phủ. Sau đó nó được hồi sinh với cái tên Golden Horde, nhưng lại rơi xuống. Tuy nhiên, câu chuyện này quá phức tạp để theo dõi toàn bộ ở đây. Cần lưu ý rằng khu vực này của Đế chế Mông Cổ thường là một nguồn gây nhầm lẫn. Thường toàn bộ khu vực phía tây của Đế chế Mông Cổ được gọi là "Golden Horde". Trên thực tế, mặc dù các khu phía tây, bao gồm cả "White Horde", tham gia vào liên minh với nhau, chúng tồn tại riêng biệt cho đến khi thống nhất muộn bởi Tokhtamysh Khan. Vùng này có một số tên. Tên khác của nó là Kipchak. Thuật ngữ "Golden Horde" xuất hiện trong nguồn đương đại, ví dụ, trong một câu chuyện của Carpini, người sử dụng thuật ngữ Aurea Orda ("Golden Horde").

Hãn quốc Chagatai phát triển trực tiếp từ ulus được thừa kế bởi con trai của Genghis Chagatai. Chagatai phát triển ổn định cho đến khi Tamerlane phá hủy sức mạnh của anh ta. Sau cái chết của Tamerlane, hãn quốc vẫn là một nhà nước không đáng kể cho đến khi nó gia nhập vào thế kỷ 18.

Di sản của các cuộc chinh phục của người Mông Cổ

Đế chế Mông Cổ trông giống như một lực lượng chính trị khổng lồ đã đưa gần như toàn bộ lục địa Châu Á nằm dưới sự kiểm soát của một vị Đại hãn. Sự cai trị ở Mông Cổ rất tuyệt vời và do đó toàn bộ lục địa trở nên liên kết với nhau. Trong thời kỳ Đế chế Mông Cổ, sự an toàn khi đi lại được đảm bảo trên toàn đế chế. Do đó, đế chế đã tạo ra một sự bùng nổ kinh tế to lớn và sự giao lưu văn hóa và tri thức lớn trên toàn thế giới. , và tuyến đường từ châu Âu đến châu Á không còn được coi là không thể vượt qua. Một phần đáng kể kiến ​​thức đã đến được châu Âu, bao gồm nghệ thuật, khoa học và thuốc súng, góp phần rất lớn vào việc phát hành Tây Âu từ thời kỳ đen tối. Tương tự, ở châu Á, chúng tôi đã chứng kiến ​​sự trao đổi ý tưởng giữa Ba Tư và Trung Quốc.

Rõ ràng, quân Mông Cổ có liên quan trực tiếp đến tình hình chính trị thế giới. Trung Quốc một lần nữa được thống nhất dưới một người cai trị. Nước Nga đã tách khỏi phần còn lại của Châu Âu, nhưng không còn là một xã hội phong kiến ​​phân tán. Người Mông Cổ đã kết thúc lịch sử ngắn ngủi của đế chế Khorezm và dẫn đến sự sụp đổ của vương triều Abbasid, giáng một đòn lớn vào văn hóa Hồi giáo. Mặc dù người Mông Cổ bị theo dõi bởi một dấu vết chết chóc và tàn phá to lớn, nhưng rõ ràng là người ta không nên để mắt đến sự bùng nổ kinh tế sau đó. Những người duy nhất rõ ràng không được hưởng lợi từ cuộc chinh phục của người Mông Cổ là Ba Lan và Hungary, và điều này là do người Mông Cổ đã vội vàng rút lui và không thiết lập chính phủ ở đó để tái thiết. Kết luận, Đế chế Mông Cổ có tầm quan trọng lớn; tốt hay xấu, nhưng đây là điều không nên quên.

Ngày nay, người Mông Cổ và những người cai trị vĩ đại của họ được nhớ đến với hai vỏ bọc khác nhau: như những anh hùng dũng cảm chinh phục những vùng đất rộng lớn bất chấp mọi cơ hội để xây dựng một đế chế hùng mạnh, hoặc như những kẻ chinh phục tàn nhẫn đã phá hủy mọi thứ trên con đường của họ. Cái thứ hai đặc biệt thú vị vì họ được nhớ đến như vậy có lẽ vì những chiến thắng hoành tráng, chứ không phải sức mạnh thực sự của người Mông Cổ, vì những kẻ chinh phục khác, chẳng hạn như Caesar hoặc Alexander Đại đế, cũng tàn ác như Thành Cát Tư Hãn. Ngoài ra, trên thực tế, quân Mông Cổ đã không phá hủy mọi thứ trên đường đi của họ. Rốt cuộc, nền văn minh đã được xây dựng lại và thế giới được hưởng lợi rất nhiều từ nền kinh tế thế giới mới được tạo ra. Trong mọi trường hợp, người Mông Cổ nên được nhớ đến như một nhân tố quan trọng trong lịch sử thế giới. Tầm quan trọng của các cuộc chinh phạt của họ vượt qua những gì mà bất kỳ bài báo lịch sử nào có thể mô tả ...

Danh sách Great Khans

1206-1227 Genghis / Thành Cát Tư Hãn
1229-1241 Ogedei Khan (khakhan *) - con trai của Thành Cát Tư Hãn
1246-1248 Guyuk Khan (Khakhan) - con trai của Ogedei
1251-1259 Mongke / Mongke-khan (hakhan) - anh họ của Ogedei

Sau cái chết của Möngke, vào năm 1260, hai khakhans được bầu chọn thông qua sự cạnh tranh của kurultai: Arig-Buga (anh trai của Khubilai), người cai trị từ Karakorum, và Khubilai, người cai trị từ Trung Quốc. Kublai đánh bại Arig Buga vào năm 1264 để đảm bảo quyền lãnh đạo duy nhất.

1264-1294 Hốt Tất Liệt (Khakhan) - anh trai của Mongke, Hulagu và Arig-Buga

Sau Khubilai, không có một người cai trị nào được bầu làm khahan.
* Khakhan (cũng là Kagan, Khakan, có nghĩa là "khan của khans"): tên được sử dụng bởi khans của các đế chế thảo nguyên vĩ đại nhất, bao gồm cả Đế chế Mông Cổ. Tên này được sử dụng chính thức bởi tất cả các khans của Đế chế Mông Cổ, ngoại trừ Thành Cát Tư Hãn.

Nhiếp chính (người cầm quyền lâm thời) trong các cuộc bầu cử

1227-1229 Tolui - con trai của Thành Cát Tư Hãn, cha của Khubilai và Möngke
1241-1246 Dorgene-khatun - vợ của Ogedei, mẹ của Guyuk
1248-1251 Ogul-Gaymysh - Vợ của Guyuk

Niên đại

1167 (?) Sự ra đời của Temujin (Genghis / Thành Cát Tư Hãn)
1206 Great kurultai (cuộc họp)
1206 Temujin nhận danh hiệu "Thành Cát Tư Hãn"
1209-1210 Chiến dịch chống lại Xi Xia.
1211, 1213, 1215 Các chiến dịch chống lại Đế chế Jin.
1214 Quân Mông Cổ bao vây thủ đô Trung Đô của nhà Tấn (Bắc Kinh ngày nay)
1215 Các khu vực phía bắc Hoàng thuộc quyền kiểm soát của Mông Cổ. Kinh đô nhà Tấn di chuyển về phía nam đến Khai Phong.
Chương 1218: Chinh phục Karakitays. Quân Mông Cổ tấn công Triều Tiên.
1220 đoàn lữ hành và đại sứ Mông Cổ bị giết bởi Khorezmians. Cuộc chiến chống Khorezm (Ba Tư) bắt đầu. và Samarkand.
1221 Subedey bắt đầu chuyến thám hiểm quanh Biển Caspi và đến Nga. Jalal ad-Din trị vì Ba Tư và thách thức quân Mông Cổ. Jalal ad-Din đã chiến thắng trong trận chiến của người Indus. Cuộc chiến với đế chế Kharezm kết thúc.
1226 Chiến dịch cuối cùng chống lại Xi Xia.
1227 Thành Cát Tư Hãn chết. Cuộc chiến với Xi Xia kết thúc.
1228 Ogedei Khan lên ngôi và trở thành Khahan (Đại hãn)
1235 Cuộc xâm lược lớn đầu tiên của Triều Tiên.
1234 Chiến tranh chống lại Jin kết thúc.
1235 Xây dựng Karakorum, kinh đô của đế quốc Mông Cổ
1237 Batu và Subedey bắt đầu cuộc chinh phục nước Nga.
1241 Chiến tranh Triều Tiên kết thúc
1241 Batu và Subedei xâm lược và chinh phục Ba Lan và Hungary. Đánh bại người châu Âu tại Liegnitz và Sayo. Cái chết của Ogedei Khan
1242 Khi biết tin Ogedei Khan qua đời, Batu rời châu Âu để đảm bảo các cuộc chinh phạt của mình ở Nga. Giới chính trị của Horde Khanate Golden, Batu - Khan đầu tiên.
1246-1248 Triều đại của Guyuk Khan
1251 Cuộc bầu cử của Đại hãn Mông Cổ (Khakhan)
1252 Đế quốc Tống xâm lược miền nam Trung Quốc bắt đầu
1253 Hulagu bắt đầu chiến dịch của mình ở Trung Đông.
1258 Hulagu chiếm Baghdad. Cái chết của caliph Abassid cuối cùng.
1259 Cái chết của Mongke Khan.
1260 Hulagu rút khỏi Syria khi biết tin Möngke qua đời, nhờ đó cứu người Hồi giáo khỏi cuộc xâm lược tiếp theo. Đội quân nhỏ bị bỏ lại bị Mamluks đánh bại tại Ain Jalut. Hulagu định cư ở Ba Tư, thành lập Il-Khanate và trở thành Il-Khan đầu tiên.
1260 Bất đồng về việc kế vị ngai vàng của người Mông Cổ dẫn đến cuộc nội chiến giữa hai ứng cử viên, Khubilai và Ariq Buga.
1264 Khubilai đánh bại Arig-Buga, trở thành Khakhan.
1266 Hốt Tất Liệt xây dựng kinh đô mới Ta-tu (Bắc Kinh ngày nay)
1271 Cuộc hành trình của Marco Polo bắt đầu.
1272 Hốt Tất Liệt lấy tên là Yuan của triều đại Trung Quốc. Hốt Tất Liệt trở thành Khahan của Đế chế Mông Cổ và Nguyên Đế của Trung Quốc.
1274 Cuộc xâm lược Nhật Bản lần thứ nhất. Hạm đội bị phá hủy trong một cơn bão.
1276 Hàng Châu, thủ đô của Đế chế Tống, rơi vào tay người Mông Cổ.
1277-1278 quân Mông Cổ xâm lược Miến Điện, thành lập chính phủ bù nhìn.
1279 Cái chết của vị hoàng đế cuối cùng của nhà Tống trong một trận thủy chiến.
1294 Cái chết của Hốt Tất Liệt. Triều đại nhà Nguyên vẫn tiếp tục, nhưng Đế quốc Mông Cổ mất danh hiệu khakhan. Cái tên "Đế chế Mông Cổ" biến mất, vì nó bị xé lẻ thành bốn vương quốc độc lập.
1335 Cái chết của Abu Said. Ilkhanate không thể để lại một người kế vị và bị gián đoạn. Il-Khanate kết thúc.
1359 Như ở Ilkhanate, dòng dõi của Golden Horde kết thúc, và hãn quốc không thể để lại người kế vị. Golden Horde ngày càng trở thành một chính phủ bù nhìn.
1330. Tamerlane sinh ra ở Samarkand. Thống nhất lại Ba Tư và đánh bại cả người Nga và Horde vàng. Tạo ra cái gọi là Đế chế Timurid.
1368 Luật Nguyên ở Trung Quốc kết thúc.
1370. Chết ở Karakorum của Toghon Temur, hoàng đế cuối cùng của nhà Nguyên.
1405. Tamerlane chết. Đế chế Timurid, được gọi là cường quốc du mục vĩ đại cuối cùng, sắp kết thúc. Persia và Golden Horde một lần nữa mà không có một người cai trị rõ ràng. Golden Horde được chia thành nhiều bang riêng biệt.
1502. Người Nga lật đổ ách thống trị của Mông Cổ

Cỗ máy chiến tranh của người Mông Cổ

Quân đội Mông Cổ (hoặc Thổ Nhĩ Kỳ-Mông Cổ) có lẽ là lực lượng chiến đấu kỷ luật, được kiểm soát tốt và hiệu quả nhất, cho đến khi phát minh ra thuốc súng. Là "thợ săn cả đời", những người du mục thảo nguyên là những tay đua điêu luyện và cung tên trên tay họ đã biến thành vũ khí đáng gờm chết người. Không giống như lính lê dương hoặc lính địa phương của La Mã, những người phải được huấn luyện trong các trại hoặc học viện, những người du mục là những chiến binh giàu kinh nghiệm đã sẵn sàng. Các chiến binh du mục là những cung thủ và xạ thủ nổi tiếng, có thể bắn trúng mục tiêu chính xác khi đang phi nước đại trên ngựa. Nhưng quân đội Mông Cổ không chỉ là một đội quân thảo nguyên.

Khi Thành Cát Tư Hãn lên nắm quyền, ông đã thiết lập các quy tắc tổ chức, kỷ luật, trang bị và huấn luyện các chiến binh chiến đấu thành một nhóm. Quân đội của Thành Cát Tư Hãn bao gồm hàng chục, hàng trăm, hàng ngàn và hàng vạn (hắc đạo), mỗi đơn vị đều có một chỉ huy do binh lính bầu ra. chiến thuật quân sựđã được chuẩn bị kỹ lưỡng, và mỗi chiến binh phải biết chính xác cách phản ứng với các tín hiệu của các chỉ huy, những người được đưa ra với những mũi tên, trống và biểu ngữ đang cháy. Tộc người Mông Cổ có tính kỷ luật cực cao. Không tuân thủ kỹ thuật và đào ngũ trong trận chiến có thể bị trừng phạt bằng cái chết. Kỹ năng, kỷ luật, chiến thuật, cũng như một thiên hà của các chỉ huy tài năng nhất trong lịch sử, đã gây sốc cho tất cả những người chiến đấu chống lại họ. Khi các kỵ sĩ phương Tây giao chiến với kỵ mã của người Mông Cổ, họ đã bị tiêu diệt hoàn toàn, không còn phản kháng được gì với đám kỵ sĩ của người Mông Cổ. Trên chiến trường, quân Mông Cổ thực hiện nhiều thủ đoạn. Là một đội quân kỵ binh hoàn toàn, người Mông Cổ có thể dễ dàng áp đặt thế trận, thiết lập các đường rút lui lừa bịp, có thể dụ đối phương vào bẫy, áp đặt một lối đánh mà đối phương khó duy trì do tốc độ của quân Mông Cổ.

Động cơ vây hãm và thuốc súng thu được từ người Trung Quốc và Ba Tư đóng một vai trò quan trọng trong các cuộc chiến tranh. Ngoài các cuộc vây hãm, vũ khí bao vây được sử dụng rộng rãi trên chiến trường. Người Mông Cổ làm chủ được các loại máy phóng nhanh đúc sẵn có thể vận chuyển trên lưng ngựa và lắp ráp ngay trên chiến trường. Từ người Trung Quốc, người Mông Cổ đã áp dụng chế tạo vũ khí thuốc súng: lựu đạn khói (để che đậy sự di chuyển của quân đội) và bom cháy. Họ đã góp phần vào thành công của quân Mông Cổ trong cuộc xâm lược Châu Âu. Sự tiếp thu và thích ứng của người Mông Cổ với khoa học và công nghệ tiên tiến có nghĩa là họ không chỉ là một đội quân gồm những chiến binh thiện nghệ truyền thống nhất, mà còn là một đội quân có công nghệ tốt nhất mà thế giới phải cung cấp.

Làm thế nào các đế chế hình thành và chúng biến mất ở đâu

Đế chế Mông Cổ không có gì nổi bật so với những tiền thân của nó như Thổ Nhĩ Kỳ Khaganate, Đế chế nhà Đường, nhà nước Hunnic lớn gấp nhiều lần Đế chế La Mã ở thời kỳ đỉnh cao quyền lực. Mọi thứ mà người Mông Cổ có thể cần: lối sống du mục, cung tên và vũ khí, chiến thuật tấn công bằng ngựa, bao vây pháo đài, giáo dục và duy trì quân đội đã được phát triển và thử nghiệm qua hàng nghìn năm bởi những người chinh phục thành công như người Huns, Người Thổ Nhĩ Kỳ, Khitan, Jurgeni, v.v. Không phải người Mông Cổ nghĩ ra ý tưởng gộp các dân tộc bị chinh phục vào trong đám của họ, ngay cả từ ngữ đám đông cũng được mượn, không phải người Mông Cổ đã bắt đầu sử dụng những người đào tẩu Trung Quốc trong việc quản lý nhà nước. Người Mông Cổ là một loại người La Mã hấp thụ tất cả những gì tốt nhất từ ​​các dân tộc xung quanh và sống bằng cách chinh phục và cướp bóc các nước xung quanh, đàn áp một cách tàn bạo và dứt khoát bất kỳ sự kháng cự nào. Người Mông Cổ, giống như người La Mã hay cùng một Chukchi (những kẻ xâm lược tàn ác nhất phương bắc) thực lòng không hiểu tại sao ưu thế chủng tộc và quân sự của họ lại bị tranh chấp, trong tâm trí của họ, Chúa đã tạo ra trái đất để họ sở hữu nó, và phần còn lại để phục vụ. họ. Cũng giống như các đế chế trước đó, người Mông Cổ trở thành nạn nhân của tham vọng của chính họ, sự tranh giành quyền lực của những hậu duệ được nuông chiều của những kẻ chinh phạt tàn nhẫn và không khoan nhượng và lòng căm thù của các dân tộc bị chinh phục.

Temujin (tên, Thành Cát Tư Hãn - vị trí của ông) sinh ra tại Delyun-Boldok, không rõ năm, thậm chí cả ngày sinh. Sau cái chết của người cha, trong nhiều năm, những góa phụ có con bị đồng loại cướp đi sống trong cảnh nghèo đói hoàn toàn, lang thang trên thảo nguyên, ăn rễ cây, trò chơi và đánh cá. Ngay cả trong mùa hè, gia đình sống truyền tay nhau, dự phòng cho mùa đông. Lúc này Temujin sống trong gia đình làm dâu (lấy anh từ năm 10 tuổi, anh phải sống trong gia đình bố vợ cho đến khi lớn) thì bị một người họ hàng khác bắt giữ. trại. Temujin bị đánh bại vì chứng khoán, nhưng anh ta chạy trốn và gia nhập gia đình, có được những người cộng sự trong tương lai, nhờ tình bạn với các gia đình quý tộc và các cuộc truy quét săn mồi thành công, khác ở chỗ anh ta bao gồm cả những kẻ thù của đối thủ của mình. Năm 1184, Temujin đánh bại Merkits và thành lập ulus nhỏ đầu tiên của mình hai năm sau đó, có 3 tumen (trên thực tế, nó không nhất thiết phải là tumen của 10.000 người, rất có thể chúng là tumen của 600 người, nhưng vào thời điểm đó. con số này thật ấn tượng), cùng với họ, anh ấy đã phải chịu thất bại đầu tiên. Người Tatars đã chiến đấu với Trung Quốc và vào năm 1196, Temujin đã đánh bại người Tatars, và người Trung Quốc phong cho ông ta danh hiệu "Jauthuri" (quân ủy), và Toorila - "Van" (hoàng tử), từ đó ông được biết đến với cái tên Wang Khan. Temujin trở thành một chư hầu của Wang Khan, người mà Jin được xem là người có quyền lực nhất trong những người cai trị miền Đông Mông Cổ. Năm 1200, Temujin bắt đầu một chiến dịch chung chống lại quân Taijiuts, quân Merkits đến giải cứu, trong trận chiến này Temujin bị thương bởi một mũi tên, người bắn giỏi Jirgoadai, người thú nhận rằng chính anh ta đã bắn, đã được nhận vào. Quân đội của Temujin và nhận được biệt danh là Jebe (đầu mũi tên). Giành được nhiều chiến thắng trước người Tatars và Kereites, sau khi chinh phục phía đông của Great Steppe, Temujina bắt đầu sắp xếp hợp lý quân đội nhân dân của mình. Vào mùa đông năm 1203-1204, một loạt cải cách được chuẩn bị đã đặt nền móng cho nhà nước Mông Cổ. Vào tháng 3 năm 1206, một kurultai tập trung gần đầu nguồn của sông Onon, nơi Temujina được bầu làm đại hãn với danh hiệu Thành Cát Tư Hãn. Nhà nước Đại Mông Cổ được thành lập.

Cuộc chiến với Đế chế Jin được người Mông Cổ coi là thiêng liêng, như một hành động thể hiện mối thù huyết thống và như một mối quan hệ cá nhân của Temujin đối với người Tatars, người Jurchens, người Trung Quốc và những người khác đã cố gắng làm phiền anh ta. Cuộc xung đột với nhà Tấn có trước bởi sự chuẩn bị quân sự và ngoại giao nghiêm túc, các chiến dịch được thực hiện nhằm loại bỏ sự can thiệp của các đồng minh tiềm năng của nước Tấn trong cuộc xung đột. Năm 1207, hai tumen được gửi đến biên giới phía bắc dưới sự chỉ huy của con trai cả của Thành Cát Tư Hãn, Jochi và Subedei. Nhiều bộ lạc ở Siberia, những người từng là chi lưu của Kyrgyzstan, đã thề trung thành với đại hãn. Sau khi chinh phục nhiều dân tộc mà không cần đấu tranh và đã đảm bảo được biên giới phía bắc của bang, Jochi trở về trụ sở của cha mình. Vào đầu năm 1208, một trận chiến diễn ra ở thung lũng Irtysh, quân Mông Cổ đánh bại các hoàng tử Merkit, năm 1209 quân Tunguts bị chinh phục, quân đội Mông Cổ có được kinh nghiệm trong việc chiếm pháo đài với sự trợ giúp của vũ khí bao vây và hành động chống lại quân Trung Quốc. quân đội, đồng thời người Duy Ngô Nhĩ tham gia mà không có một phát bắn nào. Người Mông Cổ đã chuẩn bị kỹ càng, và nhà Tần tiến hành cuộc chiến trên ba mặt trận: ở phía nam - với Đế quốc Tống, ở phía tây - với Tanguts, và ở nội địa - với phong trào phổ biến của "Những đầu bếp đỏ ". Kể từ năm 1211, quân Mông Cổ đã xâm lược nước Tấn, bao vây và chiếm các pháo đài và một lối đi ở Vạn Lý Trường Thành, năm 1213, họ xâm lược trực tiếp nước Tấn của Trung Quốc, bất chấp sự kháng cự (nhiều tháng bị bao vây ác liệt, quân đồn trú đã ăn thịt đồng loại, nhưng không bỏ cuộc), một trận ôn dịch, năm 1215 chiếm được kinh đô. Trong khi vẫn còn chiến tranh với Đế chế Tấn, Thành Cát Tư Hãn đã cử đại sứ đến Khorezmshah với đề xuất liên minh, nhưng sau đó quyết định không đứng chung nghi lễ với các đại diện của Mông Cổ và ra lệnh xử tử họ.

Đối với người Mông Cổ, việc hành quyết các đại sứ là một sự xúc phạm cá nhân và năm 1219 là năm bắt đầu cuộc chinh phục Trung Á. Sau khi vượt qua Semirechye, quân đội Mông Cổ đã tấn công các thành phố phồn hoa của Trung Á. Các thành phố Otrar và Sygnak trên Syr Darya, Khojent và Kokand trong Thung lũng Ferghana, Dzhend và Urgench trên Amu Darya, và cuối cùng, Samarkand và Bukhara thất thủ dưới đòn tấn công của quân đội Thành Cát Tư Hãn. Bang Khorezm sụp đổ, Khorezmshah Mohammed chạy trốn, một cuộc truy đuổi được tổ chức cho hắn dưới sự lãnh đạo của Jebe và Subedei. Sau cái chết của Muhammad, Jebe và Subedei được giao một nhiệm vụ mới. Họ tàn phá Transcaucasia, sau đó người Mông Cổ đánh bại người Alans bằng cách hối lộ đồng minh của họ, Polovtsian Khan Kotyan, người ngay sau đó đã phải nhờ đến sự giúp đỡ chống lại người Mông Cổ từ các hoàng tử Nga. Các hoàng thân Nga của Kyiv, Chernigov và Galich đã hợp lực để cùng nhau đẩy lùi sự xâm lược. Vào ngày 31 tháng 5 năm 1223, trên sông Kalka, Subedey đánh bại quân Nga-Polovtsian do sự mâu thuẫn trong hành động của các đội Nga và Polovtsian. Đại công tước xứ Kyiv Mstislav Romanovich Stary và Hoàng tử Chernigov Mstislav Svyatoslavich qua đời, còn Hoàng tử xứ Galicia Mstislav Udatny, nổi tiếng với những chiến công, trở về tay không. Trong cuộc trở về phía đông, quân đội Mông Cổ đã bị đánh bại bởi Volga Bulgars tại khu vực Samarskaya Luka (1223 hoặc 1224). Sau chiến dịch kéo dài 4 năm, quân của Subedei trở lại gia nhập quân chính của Mông Cổ.

Khoảng 65 tuổi (không ai biết ngày sinh của ông) Temujin qua đời vào năm 1227 trên lãnh thổ của nhà nước Tangut ngay sau sự thất thủ của thủ đô Zhongxing (thành phố ngày nay của Ngân Xuyên) và sự tàn phá của nhà nước Tangus. Có một phiên bản cho rằng Thành Cát Tư Hãn bị đâm chết bởi một người vợ trẻ vào ban đêm, người mà ông ta đã dùng vũ lực từ chồng của cô ta. Tìm mộ khan cũng vô ích - họ được chôn cất bí mật, họ hàng, họ cày xới đất và lùa đàn ngựa từ trên cao xuống, nên việc tìm mộ táng, mộ khan (trừ khi họ vô tình) là vô ích. tình cờ gặp). Theo di chúc, con trai thứ ba của Thành Cát Tư Hãn là Ogedei lên kế vị, ông trở thành hãn quốc, nhưng nhiều người chống lại (nếu không vì bất đồng trong hàng ngũ Mông Cổ thì họ đã chinh phục được cả thiên hạ). Vào mùa xuân năm 1235, một kurultai lớn đã được triệu tập tại khu vực Talan-daba để tổng hợp kết quả của các cuộc chiến khó khăn với Đế chế Jin và Khorezm. Nó đã được quyết định tiến hành một cuộc tấn công tiếp theo ở bốn hướng. Chỉ đường: về phía tây - chống lại người Polovtsian, Bulgars và Nga; về phía đông - chống lại Hàn Quốc (Korea); đến đế chế Tống ở phía nam Trung Quốc; Lực lượng tiếp viện đáng kể đã được gửi đến Noyon Chormagan, người đang hoạt động ở Trung Đông.

Trong ảnh: Lịch sử bí mật của người Mông Cổ, một tài liệu của thế kỷ 13.

Các vùng đất sẽ bị chinh phục ở phía tây được cho là nằm trong Ulus của Jochi, vì vậy Batu, con trai của Jochi, đứng đầu chiến dịch. Subedei kinh nghiệm nhất, một chuyên gia về các điều kiện Đông Âu, đã được đưa ra để giúp Batu. Dưới sự chỉ huy tối cao của Batu là các lực lượng quân sự đến từ tất cả các chiến binh Mông Cổ: Baidar và Buri, con trai và cháu trai của Chagatai, chỉ huy quân đội của Chagatai ulus, các con trai của đại hãn Guyuk và Kadan chỉ huy quân đội của ulus Ogedei. ; con trai của Tolui Mongke - quân đội của Tolui ulus (yurt bản địa), chiến dịch phía tây đã trở thành một sự kiện toàn đế quốc. Vào mùa hè năm 1236, quân đội Mông Cổ tiến đến sông Volga. Subedey đánh bại Volga Bulgaria, Batu tiến hành cuộc chiến chống lại người Polovtsian, Burtases, Mordovians và Circassian trong một năm. Vào tháng 12 năm 1237, quân Mông Cổ xâm lược công quốc Ryazan. Vào ngày 21 tháng 12, Ryazan bị bắt, sau trận chiến với quân đội Vladimir - Kolomna, sau đó - Moscow. Ngày 8 tháng 2 năm 1238, Vladimir bị chiếm, vào ngày 4 tháng 3, trong trận chiến trên sông Sit, quân của Đại công tước Yuri Vsevolodovich, người tử trận, bị đánh bại. Sau đó Torzhok và Tver bị bắt, và cuộc vây hãm Kozelsk kéo dài bảy tuần bắt đầu. Năm 1239, bộ phận chủ yếu của quân đội Mông Cổ ở thảo nguyên, vùng Hạ Đôn. Các hoạt động quân sự nhỏ được Mongke tiến hành chống lại người Alans và Circassian, Batu - chống lại người Polovtsian. Khoảng bốn mươi nghìn Polovtsy, do Khan Kotyan chỉ huy, đã trốn thoát khỏi quân Mông Cổ bằng cách chạy sang Hungary. Các cuộc nổi dậy bị dập tắt ở vùng đất Mordovian, Murom, Pereyaslavl và Chernigov đã bị bắt. Năm 1240, cuộc tấn công của quân đội Mông Cổ bắt đầu ở phía nam Kievan Rus. Kyiv, Galich và Vladimir-Volynsky đã bị bắt.

Hội đồng quân sự quyết định mở một cuộc tấn công chống lại Hungary, quốc gia đã cho quân Polovtsy ở Kotyan trú ẩn. Có một cuộc cãi vã giữa Batu với Guyuk và Buri, người đã trở về Mông Cổ. Năm 1241 quân đoàn của Baidar hoạt động ở Silesia và Moravia. Krakow bị chiếm, quân Ba Lan-Đức đại bại tại Legnica (ngày 9 tháng 4). Baydar di chuyển qua Cộng hòa Séc để kết nối với các lực lượng chính. Cùng lúc đó, Batu tiến hành công cuộc tàn phá Hungary. Quân đội Croatia-Hungary của Vua Bela IV bị đánh bại trên sông. Shio. Nhà vua chạy trốn đến Dalmatia, một biệt đội của Kadan được cử đi truy đuổi ông. Năm 1242, quân Mông Cổ chiếm được Zagreb và tiến đến bờ biển Adriatic gần Split. Cùng lúc đó, phân đội trinh sát Mông Cổ đã đến gần Viên.

Vào mùa xuân, Batu nhận được tin từ Mông Cổ về cái chết của Đại hãn Ogedei (11 tháng 12 năm 1241) và quyết định rút lui về thảo nguyên qua Bắc Serbia và Bulgaria. Vào mùa hè năm 1251, một kurultai được tập hợp tại Karakorum (người ta có thể nói một thành phố yurt khổng lồ, thủ đô của Mông Cổ) để tuyên bố Mongke là Đại hãn, kể từ khi Guyuk Khan, người đã chiếm đoạt quyền lực từ Shiramun hợp pháp, đã chết khi bắt đầu. một cuộc nội chiến với Batu và tham gia vào các cuộc hành quyết đối thủ. Để hỗ trợ anh ta, Batu đã cử những người anh em của mình là Berke và Tuka-Timur cùng với quân đội. Cuộc chinh phục Trung Đông bắt đầu vào năm 1256 với chiến dịch Hulagu ở Trung Đông, năm 1258 Baghdad bị đánh chiếm và tiêu diệt, năm 1260 quân Mông Cổ bị đánh bại trong trận Ain Jalut bởi Mamluks Ai Cập, cuộc chinh phục Nam Trung Quốc bắt đầu tuy nhiên, cái chết của Mongke vào năm (1259) đã làm trì hoãn sự sụp đổ của nhà nước Tống. Sau cái chết của Khan Mongke vĩ đại (1259), một cuộc tranh giành quyền lực tối cao đã nổ ra giữa hai anh em ông là Khubilai và Arig-Buga. Năm 1260, Khubilai được xưng tụng là đại hãn tại kurultai ở Khai Bình, Arig-Buga - ở Karakorum. Hulagu, người đã chiến đấu ở Trung Đông, tuyên bố ủng hộ Hốt Tất Liệt; Người cai trị Ulus, Jochi Berke đã ủng hộ Arig-Buga. Kết quả là, Khubilai đã đánh bại Arig-Bug, thành lập Đế chế Nguyên (theo truyền thống, sao chép các đế chế trước đó của những người du mục cai trị Trung Quốc với sự giúp đỡ của các quan chức Trung Quốc). Đế chế của Hốt Tất Liệt có quan hệ bình thường với Ulus của Jochi, chiếm phần châu Âu của nước Nga hiện đại, chiến đấu với Chagatai ulus (gần lãnh thổ của Kazakhstan-Turkmenistan-Uzbekistan ngày nay) và có quan hệ đồng minh với nhà nước Khalugid ( có điều kiện là lãnh thổ của Ba Tư), và phần còn lại chiến đấu với nhau, đôi khi kết hợp với nhau. Nguyên gồm Mông Cổ, Trung Quốc, Triều Tiên, Tây Tạng, hai lần xâm lược Nhật Bản không thành công (1274 và 1281), cố đánh chiếm Miến Điện, Indonesia. Chiến dịch Trung Đông của quân Mông Cổ dưới sự chỉ huy của Hulagu (1256-1260), thậm chí ở một mức độ nào đó đã tham gia vào cuộc thập tự chinh lần thứ bảy. Đế chế Mông Cổ, nơi đang chiến tranh với nhau, được tái tạo vào năm 1304 như một liên bang của các quốc gia độc lập dưới quyền tối cao trên danh nghĩa của đại hãn, Hoàng đế Yuan, đã không ngăn chặn được một cuộc nội chiến liên miên, tranh giành quyền lực. Năm 1368, đế chế Nguyên Mông sụp đổ ở Trung Quốc do hậu quả của Cuộc nổi dậy Khăn xếp Đỏ. Năm 1380, Trận Kulikovo diễn ra, làm suy yếu ảnh hưởng của Golden Horde trên lãnh thổ của công quốc Moscow. Đứng trên sông Ugra vào năm 1480 đã dẫn đến sự từ chối cuối cùng của thậm chí là một cống phẩm mang tính biểu tượng cho Horde. Thời kỳ phong kiến ​​chia cắt và các cuộc chiến tranh giữa các giai đoạn ở Trung Á đã dẫn đến sự sụp đổ của Chagatai ulus vào đầu thế kỷ 16.

Paiza (đừng nhầm với nhãn mác), làm bằng vàng hoặc bạc, được xếp theo hình ảnh và chức năng, một loại chứng minh nhân dân, dây đeo vai, thẻ thông hành và vé du lịch.

Do đó, người Mông Cổ, sau khi hòa tan vào các dân tộc bị chinh phục và cắt đứt tàn dư của nhau vì quyền lực, đã biến mất trong một khoảng thời gian khá ngắn, bởi vì ngay cả khi chúng ta coi sự tồn tại của Đế chế Mông Cổ trong 280 năm, thì điều này là không đáng kể. theo tiêu chuẩn lịch sử. Và xét rằng từ thời kỳ xâm lược công quốc Ryazan năm 1237 đến Trận chiến Kulikovo năm 1380, 143 năm đã trôi qua, thì không còn nghi ngờ gì về “ách đô hộ ngàn năm”. Vâng, đây là một giai đoạn lịch sử khó chịu, nhưng họ xâm lược trước (trong một thời gian dài hơn nhiều), họ xâm lược sau đó (trong một thời gian ngắn hơn). Từ những lợi ích của người Mông Cổ đối với nước Nga: quy mô nhà nước tư duy theo mô hình Trung Quốc, chấm dứt xung đột của các vương hầu và thành lập một nhà nước thống nhất rộng lớn; vũ khí tối tân tiên tiến; trật tự của vận tải và thư tín; thu thuế và điều tra dân số, xuất phát từ cơ chế quan liêu kiểu Trung Quốc tiên tiến; sự chấm dứt của các cuộc thập tự chinh của các hiệp sĩ và sự bảo tồn của họ ở các nước Baltic. Từ tác hại: ngoài sự tàn phá và giết chóc trong các cuộc truy quét, sự suy giảm dân số lớn do buôn bán nô lệ; sự bần cùng của dân chúng do thuế và do đó là sự kìm hãm các ngành khoa học và nghệ thuật; củng cố và làm phong phú nhà thờ - trên thực tế là tác nhân và người chỉ huy các quyết định của người Mông Cổ. Người Mông Cổ không để lại bất kỳ dấu vết nào trong di truyền của người Nga, vì có rất ít dân tộc Mông Cổ kể cả vào năm 1237, họ hầu hết bị chinh phục từ các công quốc lân cận hoặc các vùng đất lân cận. Sẽ không hợp lý khi coi cuộc xâm lược của người Mông Cổ là một thảm họa trên toàn thế giới, nó giống như Chiến tranh Gallic dành cho La Mã - một giai đoạn lịch sử, ở Pháp hay Anh, họ cũng tự hào rằng họ đã bị chinh phục bởi người La Mã, và các thủ đô thì Các nhà máy giặt là nhà tắm La Mã của lính lê dương.

Tiền giấy của Đế chế Mông Cổ - vâng, ngay cả khi đó bản in còn sót lại, tự nhiên là giấy, việc lưu hành tiền xu đã bị cấm.

“Ách Mongol-Tatar” do nhà biên niên sử người Ba Lan Jan Dlugosh (“iugum barbarum”, “iugum servitutis”) phát minh vào năm 1479, đối với Ba Lan, ngay cả một cuộc quen biết ngắn ngủi với Đế chế Mông Cổ khổng lồ cũng khủng khiếp đến mức khiến người ta phải rung chuyển, và một năm sau, người Nga từ đại bác đã đánh đuổi quân Mông Cổ trên sông Ugra. Tatars đến từ đâu? Người Mông Cổ đã tiêu diệt kẻ thù của họ, người Tatars, nhưng người Tatars đã được biết đến, vì vậy sự pha trộn của các dân tộc khác nhau được ưu tiên gọi bằng một cái tên tôn kính, và người Mông Cổ không can thiệp. Và sau đó người Mông Cổ và người Tatars dần dần biến thành người Tatars và người Mông Cổ, và vì không còn người Mông Cổ nào cả, chẳng bao lâu sau chỉ có người Tatars không liên quan gì đến cả hai dân tộc Mông Cổ, chứ chưa nói đến người Tatars. Tìm kiếm nguồn gốc "Mông Cổ" ở người Mông Cổ hiện đại cũng giống như tìm kiếm nguồn gốc "La Mã" ở người Ý hiện đại. Thật vô nghĩa nếu bằng cách nào đó xác định được lối sống của người Mông Cổ hiện đại, khá hòa bình và những người Mông Cổ đó, bất kỳ người Mông Cổ nào cũng tôn kính Thành Cát Tư Hãn, có một tượng đài khổng lồ ở Mông Cổ, Temujin nhìn từ chân dung trên 5000 chiếc xe kéo, nhưng các chiến dịch chinh phục vẫn chưa được bắt đầu, mặc dù họ có thể nhận được với nhau để buzz. Tìm kiếm dấu vết di truyền của người Mông Cổ lúc bấy giờ ở người Nga hiện đại hay người Tatars cũng ngu ngốc như tìm kiếm dấu vết di truyền của người Ai Cập cổ đại ở người Ai Cập hiện đại. Suy đoán về người Mông Cổ và người Tatars chỉ khiến bản thân có thể tự làm giàu bằng nội dung đáng ngờ của sách và chương trình, thổi phồng những xung đột về lợi ích sắc tộc mà hoàn toàn không cần thiết đối với bất kỳ ai. Không cần tìm mộ táng, tìm mộ người Mông Cổ thật là vô nghĩa, vì họ đã chôn cất những người Mông Cổ cao quý đến nỗi không tìm thấy mộ, họ cày ruộng và thả đàn qua lại, và các cá nhân có thể đơn giản được gấp lại thành hàng, cởi bỏ quần áo của họ. Ngoài ra còn có những thanh kiếm của Mông Cổ trong các viện bảo tàng, những thanh kiếm này đã có ảnh hưởng lớn đến vũ khí trang bị của Trung Quốc, Hàn Quốc và Nhật Bản, cung của người Mông Cổ nổi tiếng thế giới, cũng như những con ngựa Mông Cổ cứng cáp, xù xì, khiêm tốn. Tóm tắt, lịch sử của Đế chế Mông Cổ như sau.

Và những đầu mũi tên của người Mông Cổ, một viện bảo tàng.

Vào đầu thế kỷ XIII. trong thảo nguyên Trung Á một nhà nước Mông Cổ hùng mạnh được hình thành, trong đó bắt đầu một thời kỳ chinh phục của người Mông Cổ. Điều này kéo theo những hệ quả có ý nghĩa lịch sử thế giới. Đã ảnh hưởng đến tất cả các quốc gia ở châu Á và nhiều quốc gia ở châu Âu, các cuộc chinh phạt của người Mông Cổ đã để lại dấu ấn sâu đậm trong lịch sử sau này của họ, cũng như trong lịch sử của chính dân tộc Mông Cổ.

Đặt tên "người Mông Cổ"

Đến đầu thế kỷ XI. phần lớn nhất Mông Cổ ngày nay đã bị chiếm đóng bởi các hiệp hội bộ lạc nói tiếng Mông Cổ. Họ một phần hất cẳng khỏi lãnh thổ của Mông Cổ, và một phần đồng hóa với những người du mục Turkic đã sống ở đó trước đây. Các bộ lạc Mông Cổ nói các phương ngữ khác nhau của cùng một ngôn ngữ, sau này được gọi là tiếng Mông Cổ, nhưng chưa có tên chung. Theo tên gọi của liên minh bộ lạc hùng mạnh của người Tatars, các dân tộc lân cận được gọi là "Tatars" và các bộ lạc Mông Cổ khác, chỉ trái ngược với bản thân người Tatars, nếu không thì - "Tatars trắng", họ gọi phần còn lại của người Mông Cổ là "Tatars đen" . Tên gọi "người Mông Cổ" cho đến đầu thế kỷ thứ XIII. vẫn chưa được biết đến, và nguồn gốc của nó vẫn chưa được hiểu đầy đủ. Về mặt chính thức, tên này chỉ được thông qua sau khi thành lập nhà nước Mông Cổ thống nhất dưới thời Thành Cát Tư Hãn (1206-1227), khi cần đặt tên chung cho tất cả các bộ tộc Mông Cổ thành một quốc gia duy nhất. Nó không bị đồng hóa ngay lập tức bởi chính người Mông Cổ. Cho đến những năm 50 của thế kỷ XIII. Các tác giả Ba Tư, Ả Rập, Armenia, Gruzia và Nga đã gọi tất cả người Mông Cổ theo cách cũ - người Tatars.

Hệ thống xã hội của người Mông Cổ cuối thế kỷ XII - đầu thế kỷ XIII.

Đến cuối TK XII - đầu TK XIII. quân Mông Cổ chiếm một vùng lãnh thổ rộng lớn từ Baikal và Amur ở phía đông đến thượng nguồn Irtysh và Yenisei ở phía tây, từ Vạn Lý Trường Thành ở phía nam đến biên giới Nam Siberiaở phía Bắc. Các liên minh bộ lạc lớn nhất của người Mông Cổ, những người đóng vai trò quan trọng nhất trong các sự kiện tiếp theo, là Tatars, Taichiuts, Keraits, Naimans và Merkits. Một số bộ lạc Mông Cổ (“bộ lạc rừng”) sống trong các khu vực nhiều cây cối ở phía bắc của đất nước, trong khi bộ lạc khác, phần lớn hơn của các bộ lạc và hiệp hội của họ (“bộ lạc thảo nguyên”) sống ở thảo nguyên.

Các loại hình hoạt động sản xuất chính của các bộ lạc trong rừng là săn bắn và đánh cá, và chăn nuôi du cư trên thảo nguyên. Về mặt phát triển kinh tế - xã hội và văn hóa, rừng của người Mông Cổ thấp hơn nhiều so với người Mông Cổ trên thảo nguyên, đang ở giai đoạn sớm hơn của sự phân hủy của hệ thống công xã nguyên thủy. Nhưng theo thời gian, họ ngày càng chuyển sang chăn nuôi gia súc. Sự gia tăng số lượng đàn tất yếu dẫn đến thực tế là những người Mông Cổ rời rừng và trở thành những người chăn nuôi du mục.

Người Mông Cổ trên thảo nguyên đã nuôi gia súc lớn và nhỏ, cũng như ngựa. Mỗi thị tộc, mỗi bộ lạc đều có riêng của họ, ít nhiều được chỉ định chắc chắn cho họ, các khu vực chuyển vùng, trong ranh giới nơi diễn ra sự thay đổi đồng cỏ. Những người du mục sống trong quần áo nỉ và chủ yếu ăn thịt và các sản phẩm từ sữa. Gia súc tạo thành quỹ trao đổi chính, với chi phí mà họ mua từ các nước láng giềng của mình các sản phẩm nông nghiệp và thủ công mỹ nghệ mà người Mông Cổ không có, nhưng họ cần chúng. Người Mông Cổ tự sản xuất cho nhu cầu của riêng họ, ngoài nỉ, thắt lưng và dây thừng, xe ngựa và đồ dùng, yên và dây nịt, rìu và cưa, khung gỗ yurts, vũ khí, v.v. Việc buôn bán của người Mông Cổ nằm trong tay của người Duy Ngô Nhĩ và người Hồi giáo. thương nhân, người nhập cư từ Đông Turkestan và Trung Á.

Văn bản của nó cho đến thế kỷ XIII. người Mông Cổ chưa có. Nhưng trong số những người Naimans, tộc người có văn hóa nhất trong các bộ tộc Mông Cổ, chữ viết của người Duy Ngô Nhĩ đã được sử dụng. Tôn giáo của phần lớn người Mông Cổ vào đầu thế kỷ XIII. vẫn là đạo giáo. “Bầu trời xanh vĩnh cửu” được tôn làm vị thần chính. Người Mông Cổ cũng tôn kính các vị thần của trái đất, các linh hồn khác nhau và tổ tiên. Tầng lớp cao quý của bộ tộc Kerait sớm nhất là vào đầu thế kỷ 11. chuyển đổi sang Cơ đốc giáo Nestorian. Phật giáo và Cơ đốc giáo cũng phổ biến rộng rãi trong người Naiman. Cả hai tôn giáo này đều truyền bá ở Mông Cổ thông qua người Duy Ngô Nhĩ.

Trước đây, trong thời kỳ thống trị của hệ thống công xã nguyên thủy, khi gia súc và đồng cỏ là tài sản chung của cộng đồng bộ lạc, người Mông Cổ đi lang thang với cả thị tộc, và trong các trại họ thường nằm trong một vòng tròn xung quanh yurt của người đứng đầu thị tộc. Một trại như vậy được gọi là kuren. Nhưng sự biến đổi của cải chính của những người du mục - vật nuôi thành tài sản tư nhân đã dẫn đến sự gia tăng bất bình đẳng về tài sản. Trong những điều kiện này, phương thức du mục toàn bộ đã trở thành một trở ngại cho việc tiếp tục làm giàu của tầng lớp giàu có của những người chăn nuôi du mục. Sở hữu những đàn gia súc lớn, họ cần nhiều lãnh thổ chăn thả hơn và di cư thường xuyên hơn những người nghèo - chủ sở hữu của một số lượng nhỏ gia súc. Nơi trước đây của cách sống du mục đã được thực hiện bởi các aiyl (ail - một gia đình lớn).

Người Mông Cổ thậm chí trước thế kỷ XIII. quan hệ phong kiến ​​sớm phát triển. Đã có trong thế kỷ XII. trong mỗi bộ tộc Mông Cổ có một tầng lớp quý tộc du mục hùng mạnh - noyons. Các khans, những người đứng đầu các bộ lạc, từ những thủ lĩnh bộ lạc đơn thuần trở thành vua, thể hiện và bảo vệ lợi ích của giới quý tộc du mục đang phong kiến ​​hóa. Đất đai, đồng cỏ, và sau khi chuyển bầy đàn thành sở hữu tư nhân, được coi là tài sản tập thể của bộ tộc trong một thời gian dài. Nhưng đến đầu thế kỷ mười ba tư liệu sản xuất chính này trên thực tế thuộc quyền sử dụng của giới quý tộc, những người đã hình thành nên giai cấp lãnh chúa phong kiến. Khi giành được quyền định đoạt các trại du mục và phân phối đồng cỏ, giới quý tộc đã khiến nhiều người sản xuất trực tiếp phụ thuộc vào mình, buộc họ phải thực hiện nhiều loại nhiệm vụ và biến họ thành những người phụ thuộc - người Ả Rập. Vào thời điểm đó, giới quý tộc Mông Cổ đã thực hành phân phối đàn gia súc của họ để chăn thả cho loài nhện, khiến họ phải chịu trách nhiệm về sự an toàn của vật nuôi và phân phối các sản phẩm chăn nuôi. Đây là cách mà tiền thuê lao động được sinh ra. Hàng loạt người du mục (kharachu - “niello”, harayasun - “xương đen”) thực sự trở thành những người phụ thuộc vào phong kiến.

Vai trò lớn nhất trong sự hình thành và phát triển của chế độ phong kiến ​​ở Mông Cổ là do chủ nghĩa vũ trụ (nuker - bạn, đồng chí), bắt đầu hình thành, rõ ràng là sớm nhất là vào thế kỷ 10-11. Nukers ban đầu là những chiến binh có vũ trang phục vụ các khans, sau đó họ trở thành chư hầu của họ. Dựa vào hạt nhân, các noyons củng cố quyền lực của họ và đàn áp sự phản kháng của những người du mục bình thường. Đối với sự phục vụ của mình, nuker đã nhận được một phần thưởng nhất định từ khan - khubi (một phần, chia sẻ, chia sẻ) dưới hình thức một số gia đình arat và lãnh thổ phụ thuộc nhất định cho chủ nghĩa du mục của họ. Về bản chất, khubi là một giải thưởng, tương tự như một loại người thụ hưởng. Nô lệ chiếm một vị trí quan trọng trong đời sống xã hội Mông Cổ. Các Noyons thường gây chiến vì chúng, biến tất cả những người bị bắt trở thành nô lệ. Nô lệ được sử dụng như người giúp việc gia đình, người hầu, như thợ thủ công "triều đình", nếu họ là nghệ nhân, và cũng để chăn thả gia súc. Nhưng nô lệ không đóng vai trò quyết định đối với nền sản xuất xã hội. Người sản xuất trực tiếp chính là arat, người đã lãnh đạo nền kinh tế chăn nuôi gia súc nhỏ của mình.

Các hình thức bên ngoài của hệ thống công xã nguyên thủy vẫn tồn tại trong một thời gian dài, cũng như sự phân chia thành các bộ lạc và thị tộc. Các dân quân bộ lạc được xây dựng để chiến đấu theo từng thị tộc, có các tổ chức cha truyền con nối của họ đứng đầu. Người phụ nữ trong gia đình và dòng tộc được hưởng tự do đáng kể và một số quyền nhất định. Các cuộc hôn nhân trong thị tộc bị nghiêm cấm. Bắt cóc cô dâu đã phổ biến.

Điều kiện tiên quyết để hình thành nhà nước Mông Cổ

Cuối thế kỷ 12 là một thời kỳ đấu tranh gay gắt trong các thị tộc và bộ lạc, cũng như giữa các hiệp hội bộ lạc do giới quý tộc đứng đầu. Trọng tâm của cuộc đấu tranh này là quyền lợi của các gia đình quyền lực và giàu có của giới quý tộc, những người có bầy đàn khổng lồ, một số lượng lớn nô lệ và những người phụ thuộc phong kiến. Nhà sử học Ba Tư đầu thế kỷ 14. Rashid ad-din, khi nói về thời điểm này, lưu ý rằng các bộ lạc Mông Cổ trước đây “chưa bao giờ có một vị vua chuyên quyền hùng mạnh, người sẽ thống trị tất cả các bộ lạc: mỗi bộ tộc có một số loại chủ quyền và hoàng tử, và hầu hết thời gian họ đều nhau. họ chiến đấu với nhau, thù hận, cãi nhau và cạnh tranh, cướp bóc lẫn nhau.

Các hiệp hội của các bộ lạc Naiman, Kerait, Taichiut và những người khác liên tục tấn công lẫn nhau để chiếm đồng cỏ và chiến lợi phẩm quân sự: gia súc, nô lệ và của cải khác. Kết quả của các cuộc chiến tranh giữa các hiệp hội bộ lạc, bộ lạc bị đánh bại trở nên phụ thuộc vào người chiến thắng, và quý tộc của bộ tộc bại trận rơi vào vị trí chư hầu của khan và quý tộc của bộ tộc chiến thắng. Trong quá trình đấu tranh lâu dài để giành quyền thống trị, các hiệp hội tương đối lớn của các bộ lạc, hoặc các bộ tộc, được thành lập, do người khans đứng đầu, dựa vào nhiều đội vũ khí hạt nhân. Các hiệp hội bộ lạc như vậy không chỉ tấn công các nước láng giềng của họ trong Mông Cổ mà còn cả các dân tộc láng giềng, chủ yếu là Trung Quốc, xâm nhập vào các vùng biên giới của họ. Vào đầu thế kỷ XIII. giới quý tộc đa bộ tộc tập hợp lại xung quanh thủ lĩnh của người Mông Cổ trên thảo nguyên Temuchin, người được mệnh danh là Thành Cát Tư Hãn.

Sự hình thành nhà nước Mông Cổ. Thành Cát Tư Hãn

Temuchin dường như sinh năm 1155. Cha của anh, Yesugei Baatur ( Baatur Mông Cổ, Turkic bakhadur (do đó là anh hùng Nga) là một trong những danh hiệu của giới quý tộc Mông Cổ.) đến từ gia tộc Borjigin của bộ lạc Taichiut và là một hẻm núi giàu có. Sau cái chết của ông vào năm 1164, cây đàn ulus mà ông tạo ra ở thung lũng sông Onona đã vỡ vụn. Nhiều nhóm bộ lạc khác nhau là một phần của ulus đã rời bỏ gia đình của baatur đã khuất. Các hạt nhân cũng chia tay nhau.

Trong nhiều năm, gia đình Yesugei lưu lạc, kéo theo một cuộc sống khốn khổ. Cuối cùng, Temuchin đã tìm được sự hỗ trợ từ Wang Khan, người đứng đầu Keraites. Dưới sự bảo trợ của Wang Khan, Temujin bắt đầu xây dựng dần sức mạnh. Nukers bắt đầu đổ xô đến anh ta. Cùng với họ, Temujin đã thực hiện một số cuộc tấn công thành công vào những người hàng xóm của mình và, làm tăng tài sản của mình, khiến họ phụ thuộc vào anh ta. Nói về cú đánh tan nát mà Temujin gây ra vào năm 1201 vào dân quân của thủ lĩnh người Mông Cổ trên thảo nguyên Jamugi, biên niên sử của người Mông Cổ nửa đầu thế kỷ 13. - "Secret Tale" truyền tải một tình tiết gây tò mò miêu tả bộ mặt của Temujin trong lớp. Khi lực lượng dân quân của Jamuqa bị giải tán, 5 người nhện đã vây bắt anh ta, trói anh ta lại và giao anh ta cho Temuchin, với hy vọng kiếm được sự ưu ái của kẻ chiến thắng. Temujin nói "Có thể tưởng tượng được việc bỏ mạng những người nhện đã giơ tay chống lại khan tự nhiên của họ không?". Và ông ta ra lệnh xử tử họ cùng với gia đình trước mặt Jamugi. Chỉ sau đó Jamuga bị hành quyết.

Kết quả của các cuộc chiến tranh, ulus của Temujin tiếp tục mở rộng, ít nhất trở nên có sức mạnh tương đương với ulus của Van Khan. Ngay sau đó, một sự cạnh tranh nảy sinh giữa họ, trở thành sự thù địch công khai. Có một trận chiến mang lại chiến thắng cho Temuchin. Vào mùa thu năm 1202, do kết quả của một trận chiến đẫm máu giữa dân quân của Temujin và Dayan Khan của Naiman, quân đội của Dayan Khan cũng bị đánh bại và bản thân ông cũng bị giết. Chiến thắng trước Dayan Khan khiến Temujin trở thành ứng cử viên duy nhất cho quyền lực ở toàn bộ Mông Cổ. Năm 1206, một khural (hay khuraldan - đại hội, cuộc họp) được tổ chức trên bờ sông Onon, nơi quy tụ các thủ lĩnh của tất cả các nhóm bộ lạc của Mông Cổ. Khural tôn xưng Temujin là Đại hãn của Mông Cổ, đặt cho ông ta tên là Thành Cát Tư Hãn ( Ý nghĩa của tên hoặc chức danh này vẫn chưa được làm rõ.). Kể từ đó, Đại hãn còn được gọi là kaan. Cho đến thời điểm đó, người Mông Cổ đã phong hoàng đế Trung Hoa theo cách này. Như vậy đã kết thúc quá trình hình thành nhà nước Mông Cổ.

Hệ thống nhà nước của Mông Cổ vào đầu thế kỷ XIII.

Sau khi trở thành một đại hãn, Thành Cát Tư Hãn tiếp tục củng cố trật tự tương ứng với quyền lợi của giới quý tộc, những người cần củng cố quyền lực của mình đối với hàng loạt người Ả Rập và trong các cuộc chiến tranh chinh phạt thành công để mở rộng hơn nữa phạm vi bóc lột phong kiến ​​và trực tiếp cướp bóc. nước ngoài Tumena (bóng tối), "hàng nghìn", "hàng trăm" và "hàng chục" không chỉ được coi là các đơn vị quân đội mà còn là các đơn vị hành chính, tức là các hiệp hội của làng, có thể thực hiện 10.000, 1.000, 100 và 10 binh sĩ tương ứng trong dân quân (những số liệu này là có điều kiện và gần đúng). Với điều kiện thực hiện nghĩa vụ quân sự đối với đại hãn, mỗi nhóm bệnh nhân được trao quyền sở hữu các hạt thứ mười, trăm và nghìn và các noyon của tumens (temniki). Do đó, Tumen là sở hữu phong kiến ​​lớn nhất, bao gồm các tài sản nhỏ hơn - "hàng nghìn", "hàng trăm" và "hàng chục" (nghĩa là các nhánh và bộ lạc của từng bộ tộc Mông Cổ). Hàng ngàn, hàng trăm và mười noyons được đề cử từ giới quý tộc của các bộ lạc, bộ tộc và thị tộc này.

Quyền định đoạt các vùng đất đồng cỏ và việc di cư cũng như quyền lực đối với người Ả Rập hoàn toàn thuộc về nghìn và các hẻm núi khác. Các tước vị và các chữ "nghìn", "trăm" và "chục" của họ được con cháu kế thừa, nhưng cũng có thể bị đại hãn tước đoạt vì lỗi hoặc sơ suất trong công việc. Người Noyon đã cho bầy đàn của họ trên cơ sở tiền thuê đồng cỏ cho người nhện. Người Ả Rập cũng thực hiện nghĩa vụ quân sự trong các dân quân của các hạt của họ. Thành Cát Tư Hãn, trước cái chết đau đớn, đã cấm người Ả Rập tự ý di chuyển từ tá này sang tá khác, từ trăm này sang trăm khác, v.v ... Trên thực tế, điều này có nghĩa là gắn những người Ả Rập với chủ và trại của chúng. Sự ràng buộc của chủ nghĩa ara đã được ban cho sức mạnh của luật pháp. Nó được đề cập rõ ràng trong tuyển tập luật của Thành Cát Tư Hãn - “Yasa vĩ đại”. Yasa (“Luật pháp”) thấm nhuần tinh thần bảo vệ quyền lợi của giới quý tộc du mục và đại diện tối cao của họ, Đại hãn, đây là một hiến chương nông nô thực sự, chỉ được che đậy bên ngoài bởi các phong tục phụ hệ. Đó là nhà nước của Thành Cát Tư Hãn, trong đó quá trình gấp rút của người Mông Cổ đã diễn ra.

Các cuộc chinh phục của người Mông Cổ

Với sự hình thành của nhà nước Mông Cổ, một thời kỳ chinh phục của người Mông Cổ đã bắt đầu. Những người chinh phục đã được nhìn thấy trên vùng đất của họ bởi nhiều dân tộc - Khitans và Jurchens, Tanguts và Trung Quốc, Hàn Quốc và Tây Tạng, Tajiks và Khorezmians, Thổ Nhĩ Kỳ và Ba Tư, Ấn Độ và các dân tộc Transcaucasia, Nga và Ba Lan, Hungary, Croat, v.v. Sau đó, dưới sự kế vị của Thành Cát Tư Hãn, các con tàu của những kẻ chinh phục đã tiếp cận các bờ biển Nhật Bản, Java và Sumatra. Một cơn lốc xoáy hủy diệt đã quét qua các quốc gia văn hóa của thời Trung cổ.

Lý do cho các cuộc chinh phục của người Mông Cổ là gì? Nguồn thu nhập của các khans, noyons và nuker không chỉ là sự bóc lột phong kiến ​​của người arats, mà ở mức độ không kém, các cuộc chiến tranh săn mồi với các tộc và bộ tộc láng giềng. Khi các cuộc chiến bên trong Mông Cổ chấm dứt, giới quý tộc bắt đầu cuộc chiến chinh phục bên ngoài. Vì quyền lợi của giới quý tộc, Thành Cát Tư Hãn đã tiến hành các cuộc chiến tranh liên tục. Kỷ luật sắt, tổ chức và khả năng cơ động đặc biệt của dân quân kỵ binh Mông Cổ, được trang bị thiết bị quân sự Trung Quốc và các dân tộc văn minh khác, đã mang lại cho quân đội của Thành Cát Tư Hãn một lợi thế đáng kể trước các lực lượng dân quân phong kiến ​​không hoạt động của các dân tộc đã định cư. Nhưng nó không chơi vai trò lãnh đạo. Tầm quan trọng quyết định là sự yếu kém tương đối của các quốc gia đã trở thành đối tượng của các cuộc chinh phạt của giới quý tộc Mông Cổ. Sự yếu kém này là do chế độ phong kiến ​​chia rẽ ở nhiều nước, sự thiếu thống nhất giữa họ và trong một số trường hợp, các nhà cầm quyền sợ hãi việc trang bị vũ khí cho quần chúng.

Các cuộc xâm lược săn mồi của những người du mục trên các quốc gia nông nghiệp khác nhau của châu Á thường rất tàn khốc. Ngoài ra, cuộc xâm lược của quân đội Mông Cổ cũng được đặc trưng bởi các phương pháp tàn phá có tổ chức các vùng đất canh tác do Thành Cát Tư Hãn và các chỉ huy của ông đưa ra, việc tiêu diệt hàng loạt các thành phần dân cư có khả năng kháng cự, khủng bố và đe dọa dân thường.

Trong cuộc vây hãm các thành phố, lòng thương xót chỉ được trao cho người dân trong trường hợp đầu hàng ngay lập tức. Nếu thành phố phản kháng, thì sau khi bị chiếm đóng, các chỉ huy của Thành Cát Tư Hãn trước hết phải xua đuổi tất cả cư dân vào cánh đồng, để những kẻ chinh phục cướp bóc thành phố và lấy đi mọi thứ có giá trị sẽ thuận tiện hơn. Sau đó tất cả các chiến binh bị giết, và các nghệ nhân cùng với gia đình của họ, cũng như phụ nữ và trẻ em gái, bị bắt làm nô lệ. Những thanh niên khỏe mạnh được đưa vào đoàn xe và để làm công việc bao vây.

Các chỉ huy của Thành Cát Tư Hãn đã tiêu diệt hoàn toàn không chỉ cư dân của các thành phố, mà còn cả dân cư của các vùng nông thôn lân cận. Điều này đã được thực hiện trong những trường hợp khi những kẻ chinh phục vì một lý do nào đó lo sợ khả năng xảy ra một cuộc nổi dậy ở khu vực này. Nếu không có đủ binh lính cho cuộc thảm sát này, những nô lệ đi theo quân đội buộc phải tham gia vào nó. Sau cuộc "thảm sát chung" ở thành phố Merv (Trung Á), do quân Mông Cổ chiếm vào năm 1221, việc đếm số người chết vẫn tiếp tục trong 13 ngày.

Hệ thống khủng bố này chỉ được sử dụng dưới thời Thành Cát Tư Hãn và những người kế vị ông. Các cuộc chiến tranh của quân Mông Cổ vào nửa sau thế kỷ XIII và XIV. không còn khác biệt với các cuộc chiến tranh phong kiến ​​thông thường do các quốc gia châu Á tiến hành. Nhưng kết quả của việc áp dụng những phương pháp như vậy trong vài thập kỷ, Yanjing và Bukhara, Termez và Merv, Urgench và Herat, Rey và Ani, Baghdad và Kyiv - những trung tâm văn minh lớn nhất lúc bấy giờ - nằm trong đống đổ nát. Những khu vườn rực rỡ của Khorezm và Khorasan đã biến mất. Với sự cần cù và khó khăn như vậy, hệ thống thủy lợi do các dân tộc Trung Á, Iran, Iraq và các nước khác tạo ra đã bị phá hủy. Vó ngựa của rất nhiều người đã giẫm đạp lên các cánh đồng canh tác của các quốc gia này. Từng là khu dân cư đông đúc và các khu vực văn hóa đã không còn dân số. “Từ khi tạo ra thế giới, chưa có một thảm họa nào khủng khiếp hơn đối với nhân loại và sẽ không có gì giống như thế cho đến tận cùng thời gian và cho đến Ngày Phán xét Cuối cùng,” một trong những người cùng thời với ông, nhà sử học Ả Rập Ibn al-Athir, mô tả thời gian này.

Những người thợ thủ công bị bắt làm nô lệ lần đầu tiên được đưa đến Mông Cổ, và sau đó họ bắt đầu bị khai thác tại chỗ, trong các xưởng lớn thuộc sở hữu của khan, hoàng tử hoặc quý tộc, lấy đi tất cả sản phẩm của họ từ những nghệ nhân này và đổi lại là số naika ít ỏi. Những hội thảo như vậy đã được tạo ra ở tất cả các quốc gia bị chinh phục. Lao động nô lệ cũng được sử dụng trong các trang trại chăn nuôi của giới quý tộc.

Các cuộc chiến của Thành Cát Tư Hãn và Thành Cát Tư Hãn đã mang lại tài sản kếch xù cho giới quý tộc, nhưng chúng không làm giàu cho Mông Cổ và người dân Mông Cổ. Ngược lại, kết quả của những cuộc chiến này, Mông Cổ đã mất đi rất nhiều tuổi trẻ bồng bột và khô héo. Một bộ phận đáng kể trong giới quý tộc Mông Cổ với những người Ả Rập chịu ảnh hưởng của nó đã chuyển ra khỏi Mông Cổ để đến các quốc gia bị chinh phục. Năm 1271, ngay cả nơi ở của đại hãn cũng được chuyển đến miền bắc Trung Quốc. Tại các quốc gia bị chinh phục, đại diện của giới quý tộc du mục Mông Cổ đã chiếm hữu các vùng đất do nông dân định cư canh tác. Ở khắp mọi nơi, hệ thống kế thừa của các cấp bậc quân sự đã được thiết lập. Tiếp tục đi lang thang với các bộ lạc chịu sự điều chỉnh của nó và không sống trên bất động sản của họ, giới quý tộc Mông Cổ đã nhận được Cư dân vùng nông thôn tiền thuê sản phẩm. Những người nông dân đã định cư bị bóc lột tàn nhẫn hơn nhiều so với những người Ả Rập du mục, những người, vì họ đã trở thành đội ngũ chính của những người lính bình thường trong quân đội phong kiến, thật nguy hiểm nếu đưa họ đến chỗ diệt vong.

Chinh phục miền Bắc Trung Quốc và các bang khác

Năm 1207, Thành Cát Tư Hãn cử con trai cả của mình là Jochi đi chinh phục các bộ lạc sống ở phía bắc sông Selenga và trong thung lũng Yenisei. Có lý do để tin rằng mục tiêu chính của chiến dịch này là đánh chiếm các khu vực giàu đồ sắt, cần thiết cho những người chinh phục chế tạo vũ khí. Jochi thực hiện kế hoạch chinh phạt do Thành Cát Tư Hãn vạch ra. Cùng năm 1207, những người chinh phục xung đột với bang Tangut của Xi-Xia (thuộc tỉnh Cam Túc hiện nay), người cai trị đã tiến hành cống nạp cho Thành Cát Tư Hãn. Năm 1209 Thành Cát Tư Hãn quy phục đất nước của người Duy Ngô Nhĩ ở Đông Turkestan. Tuy nhiên, sự chú ý chính của Thành Cát Tư Hãn lúc bấy giờ lại hướng về Trung Quốc. Năm 1211, các lực lượng chính của Mông Cổ do Thành Cát Tư Hãn lãnh đạo đã chống lại người Jurchens, những người sau đó làm chủ phần phía bắc của Trung Quốc (nước Tấn).

Người Jurchens, bản thân là những kẻ chinh phục, xa lạ với người Trung Quốc và bị họ ghét bỏ, không thể chống lại người Mông Cổ. Đến năm 1215, một phần đáng kể lãnh thổ của nước Tấn đã lọt vào tay người Mông Cổ. Những kẻ chinh phục đã chiếm đóng, cướp bóc và đốt cháy thủ đô của nó - thành phố Yanjing (Bắc Kinh ngày nay) của Trung Quốc. Sau khi bổ nhiệm một trong những chỉ huy của mình, Mukhuli, làm người cai trị các khu vực của Trung Quốc bị chiếm đoạt từ Jurchens, Thành Cát Tư Hãn trở về Mông Cổ với chiến lợi phẩm khổng lồ. Trong cuộc chiến này, Thành Cát Tư Hãn đã làm quen với các công cụ ném đá và tường hạng nặng của Trung Quốc. Nhận thấy tầm quan trọng của những công cụ này đối với những cuộc chinh phục xa hơn, ông đã tổ chức sản xuất chúng, sử dụng cho mục đích này được xuất khẩu từ Trung Quốc và bắt làm nô lệ cho các chủ nhân.

Cuộc chinh phục Trung Á và nhà nước Xi-Xia

Sau khi kết thúc chiến tranh ở miền Bắc Trung Quốc, Thành Cát Tư Hãn gửi các đội của mình về phía tây - hướng tới Khorezm, quốc gia lớn nhất Trung Á vào thời điểm đó. Sau khi đánh bại nhà nước phù du trước đó của Kuchluk Naiman, cháu trai của Dayan Khan (1218), quân đội của Thành Cát Tư Hãn bắt đầu cuộc chinh phục Trung Á (năm 1219). Năm 1220, những kẻ chinh phục chiếm được Bukhara và Samarkand, nhà nước Khorezm thất thủ. Khorezmshah Muhammad trốn sang Iran và ẩn náu trên một hòn đảo ở Biển Caspi, nơi ông ta sớm qua đời. Các biệt đội Mông Cổ, theo đuổi con trai của ông ta là Jalal-ad-din, đã thâm nhập vào Tây Bắc Ấn Độ, nhưng gặp phải sự kháng cự mạnh mẽ ở đây, điều này đã ngăn chặn bước tiến của họ vào nội địa của Ấn Độ. Năm 1221, cuộc chinh phục Trung Á - bị tàn phá nặng nề, với các thành phố và ốc đảo biến thành phế tích và sa mạc - đã hoàn thành.

Cùng lúc đó, một trong những nhóm quân Mông Cổ, do các chỉ huy Zhebe (Jebe) và Subetei chỉ huy, bao vây Biển Caspi từ phía nam, xâm lược Georgia và Azerbaijan, cướp bóc và phá hủy mọi thứ trên đường đi của nó. Sau đó Chzhebe và Subetei thâm nhập vào Bắc Caucasus, từ đó họ di chuyển đến thảo nguyên miền nam nước Nga. Đầu tiên đánh bại người Alans (Ossetian), và sau đó là người Kipchaks (Polovtsians) đi lang thang trên các thảo nguyên này, những kẻ chinh phục Mông Cổ tiến vào Crimea, nơi họ chiếm được thành phố Sudak. Năm 1223, một trận chiến diễn ra trên sông Kalka giữa những người chinh phục Mông Cổ và dân quân của các hoàng thân Nga. Sự thiếu thống nhất giữa những người đi sau, cũng như sự phản bội của Polovtsy tham gia trận chiến này, đã khiến quân đội Nga đại bại. Tuy nhiên, quân Mông Cổ, bị thiệt hại nặng nề về số người chết và bị thương, đã không thể tiếp tục chiến dịch lên phía bắc và di chuyển về phía đông, chống lại quân Bulgaria sống trên sông Volga. Không đạt được thành công ở đó, họ đã quay trở lại. Sau đó, cùng với các con trai của Chagatasm, Ogedei và Tolui, Thành Cát Tư Hãn từ Trung Á lên đường trở về Mông Cổ, nơi ông đến vào mùa thu năm 1225. Một năm sau, vào năm 1226, Thành Cát Tư Hãn lên đường lần cuối cùng của mình. chiến dịch, lần này với mục tiêu cuối cùng là tiêu diệt nhà nước Tangutskor của Xi-Xia. Mục tiêu này đã đạt được trong vòng một năm. Năm 1227 Xi-Xia không còn tồn tại, và những người sống sót bị biến thành nô lệ. Cùng năm, trở về sau chiến dịch này, Thành Cát Tư Hãn qua đời. Năm 1229, một khural được tổ chức, với sự tham dự của các con trai của Thành Cát Tư Hãn, những người thân và cộng sự thân cận nhất của ông. Con trai thứ ba của ông, Ogedei, người đã được Thành Cát Tư Hãn bổ nhiệm vào vị trí này, được bầu làm Đại Hãn. Theo di nguyện của Thành Cát Tư Hãn, những người con trai đặc biệt được giao cho những người con trai khác. Đồng thời, người Khural đã vạch ra một kế hoạch cho những cuộc chinh phục mới, nơi trung tâm bị chiếm đóng bởi sự chinh phục của một phần lãnh thổ của miền Bắc Trung Quốc vẫn nằm dưới sự cai trị của người Jurchens.

Năm 1231, quân đội Mông Cổ do Ogedei và Tolui chỉ huy một lần nữa xâm lược miền Bắc Trung Quốc. Quân Mông Cổ tiếp cận thành phố Wian (Khai Phong ngày nay), nơi các vị vua của người Jurchen di chuyển sau khi mất Yanjing. Cuộc bao vây thành phố Wian đối với quân Mông Cổ không thành công. Chiến tranh kéo dài. Các nhà cai trị Mông Cổ bắt đầu tìm kiếm đồng minh. Họ hướng tới hoàng đế của triều đại Nam Tống, trị vì ở miền nam Trung Quốc, với đề nghị tham gia vào cuộc chiến chống lại người Jurchens, hứa sẽ chuyển giao tỉnh Hà Nam cho ông ta. Hoàng đế Nam Sung chấp nhận đề nghị này, với hy vọng đánh bại kẻ thù cũ của mình, người Jurchens, với sự giúp đỡ của Hãn Mông Cổ. Quân Tống tấn công quân Jurchens từ phía nam, quân Mông Cổ hành động từ phía tây bắc.

Thành phố Wian bị quân Mông Cổ đánh chiếm. Sau đó, thành trì của người Jurchens lần lượt lọt vào tay những kẻ chinh phục. Năm 1234, thành phố Caizhou bị chiếm. Quốc vương Jurchen đã tự sát. Nhà nước của người Jurchens không còn tồn tại. Toàn bộ lãnh thổ của nó cuối cùng nằm trong tay của những kẻ chinh phục, những người đồng thời lừa dối hoàng đế nhà Sung, không cho ông ta tỉnh Hà Nam như đã hứa.

Xâm lược Nga và các nước phương Tây

Năm 1236, một chiến dịch chinh phục mới bắt đầu ở phía tây, nơi quân đội lớn, không chỉ bao gồm quân Mông Cổ, mà còn bao gồm quân của các dân tộc bị chinh phục. Đứng đầu đội quân này là Vatu, con trai của Jochi. Sau khi chinh phục người Kipchaks và người Bulgari ở Volga, những kẻ chinh phục vào mùa đông năm 1237 đã chống lại Nga. Trong chiến dịch mùa đông 1237/38, họ đã đánh chiếm và cướp bóc Ryazan, Kolomna, Moscow và Vladimir. Trong trận chiến trên sông Thành phố, quân chủ lực của các hoàng thân Nga đã bị đánh bại.

Quân đội Mông Cổ, những người đã bị tổn thất nặng nề trong các trận chiến chống lại các chính quốc của Nga, cần có thời gian nghỉ ngơi. Điều này giải thích cho sự rạn nứt trong mối quan hệ thù địch của họ, kéo dài khoảng một năm rưỡi. Vào mùa đông năm 1239, chiến tranh lại tiếp tục. Những kẻ chinh phục đã xâm chiếm vùng đất phía nam nước Nga, vượt qua Dnepr, chiếm và cướp bóc Kyiv. Năm 1241, quân Mông Cổ chia thành hai nhóm. Một, dưới sự chỉ huy của Batu và Subetei, đến Hungary, người còn lại xâm lược Ba Lan. Sau khi tàn phá Ba Lan và Silesia, quân Mông Cổ trong trận chiến gần Liegnitz đã đánh bại dân quân của các hoàng thân Ba Lan và Đức. Và mặc dù quân đội Mông Cổ xâm lược Hungary và đến gần Venice, nhưng những tổn thất phải chịu đã làm cho quân Mông Cổ suy yếu đi rất nhiều đến mức việc họ tiếp tục tấn công vào sâu bên trong châu Âu trở nên bất khả thi và họ phải quay trở lại.

Năm 1241, Ogedei chết. Sau cuộc đấu tranh kéo dài 5 năm để giành lấy ngai vàng của khan, vào năm 1246, một người Khural đã gặp và bầu con trai của Ogedei, Guyuk, làm Đại hãn của Mông Cổ. Nhưng Guyuk trị vì trong một thời gian ngắn, ông qua đời vào năm 1248. Một cuộc tranh giành ngai vàng mới bắt đầu, kéo dài cho đến năm 1251, khi một Khural khác nâng con trai của Tolui, Mongke, lên ngôi.

Các cuộc chinh phục ở Tây Á và Trung Quốc

Dưới thời Khan Munke-kaan vĩ đại, các cuộc chinh phạt của người Mông Cổ tiếp tục ở cả phía tây và phía đông. Các đội quân chinh phục, do anh trai của Möngke là Hulagu chỉ huy, xâm lược Iran và từ đó tiến quân vào Lưỡng Hà. Năm 1258, họ chiếm Baghdad, đặt dấu chấm hết cho sự tồn tại của Abbasid caliphate. Các bước tiến của quân Mông Cổ theo hướng này đã bị chặn lại bởi quân Ai Cập, những người đã đánh bại họ (1260). Ở phía đông, quân Mông Cổ, dẫn đầu bởi người anh em khác của Mongke, Khubilai, đã xâm chiếm tỉnh Tứ Xuyên của Trung Quốc và tiến sâu hơn về phía nam, vào Đại Lý. Các biệt đội được gửi đến từ đây để chinh phục Tây Tạng và Đông Dương. Cùng lúc đó, Khubilai bắt đầu cuộc chiến tranh giành quyền làm chủ tỉnh Hồ Bắc.

Đến thời điểm này, lãnh thổ của nhà nước Mông Cổ đã đạt đến kích thước lớn nhất. Phần chính của nó thực sự là Mông Cổ, Mãn Châu và miền Bắc Trung Quốc. Có hai thủ phủ ở đây - Karakoram trên Orkhon và Khai Bình ở tỉnh Chahar. Đó là một yurt bản địa ( Yurt - theo nghĩa này, giống với ulus - "định mệnh".) (miền) của các đại khans. Các khu vực của Altai với trung tâm là Tarbagatai tạo thành ulus của hậu duệ của Ogedei. Các hậu duệ của Chagatai bao gồm toàn bộ Trung Á phía đông của Amu Darya, Semirechye, Tân Cương ngày nay và các vùng Tien Shan. Năm 1308-1311. ulus của Ogedei hợp nhất với ulus này. Ulus của con trai cả của Thành Cát Tư Hãn, Jochi, nằm ở phía tây Irtysh và bao gồm vùng Volga, Bắc Caucasus, Crimea, Khorezm, vùng hạ lưu của Syr Darya và Irtysh Ulus Jochi (Kipchak Khanate) được gọi là Golden Horde trong biên niên sử của Nga, và cái tên này đã được khẳng định vững chắc trên văn bản. Phần phía tây của Trung Á (phía tây của Amu Darya), Iran, Iraq và Transcaucasia (từ năm 1256) đã tạo thành ulus của Khulagu, con trai của Tolui, thường được gọi trong văn học là nhà nước của Ilkhans, hoặc Khulaguids.

Trận Liegnitz. Ảnh thu nhỏ từ "Cuộc đời của Jadwiga of Silesia". 1353

Sự sụp đổ của nhà nước Mông Cổ

Năm 1259, Khan Mongke vĩ đại qua đời. Cái chết của ông đã tạm thời làm gián đoạn chiến dịch tích cực của Khubilai trong Đế chế Nam Sung. Khubilai đã bỏ qua quy tắc "Yasa" của Thành Cát Tư Hãn, theo đó đại hãn phải được bầu bằng mọi cách tại các khural với sự tham gia bắt buộc của tất cả các thành viên của nhà trị vì. Năm 1260, Khubilai tập hợp các cộng sự thân cận của mình ở Khai Bình, những người đã tôn xưng ông là đại hãn. Cùng lúc đó, một bộ phận quý tộc Mông Cổ khác tập trung tại Karakorum và đặt em trai của Hốt Tất Liệt, Arigbugu, lên ngôi. Có hai khans lớn ở Mông Cổ. Một cuộc đấu tranh vũ trang bắt đầu giữa họ, kết thúc sau 4 năm với sự thất bại của Arigbuga. Kublai Kaap trở thành Đại hãn của Mông Cổ. Nhưng vào thời điểm này, nhà nước Mông Cổ đã trở nên khác hẳn. Các vết thương phía tây đã biến mất khỏi nó. Nhà nước của Ilkhans và Golden Horde kể từ khi Khubilai gia nhập đã trở thành các quốc gia hầu như độc lập. Không can thiệp vào công việc của đại hãn, họ không cho phép ông can thiệp vào công việc của họ. Sau này, khi các khans của ba đại hãn phương Tây chuyển sang đạo Hồi (vào đầu thế kỷ 13 và 14), họ thậm chí không còn công nhận quyền lực của đại hãn nữa, người đã trở thành "kẻ vô đạo" đối với họ.

Vào thế kỷ thứ XIV. phần lớn người Mông Cổ định cư ở các khu vực phía tây trộn lẫn với người Uzbek, Kypchak, Oguzes và Azerbaijan cũ và bắt đầu nói các ngôn ngữ thuộc hệ thống Turkic; chỉ ở Kaitag, trên bờ biển phía tây của biển Caspi, tiếng Mông Cổ mới tồn tại cho đến thế kỷ 17, và ở Afghanistan cho đến thế kỷ 19. Thuật ngữ "Tatars", ban đầu dùng để chỉ người Mông Cổ, có nghĩa là những người du mục nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ của Golden Horde. Đó là lý do tại sao từ những năm 60 của thế kỷ XIII. lịch sử của các tộc Khulaguids, Jochids và Chagataid không còn là lịch sử của nhà nước Mông Cổ. Các chặng đường phát triển lịch sử của những vết loét này khác nhau, và lịch sử của mỗi người trong số chúng phát triển khác nhau.

Cuộc chinh phục miền nam Trung Quốc và sự hình thành của Đế chế Nguyên

Hốt Tất Liệt đưa ra thực tế rằng những người phương Tây thực sự đã rời khỏi Mông Cổ, và thậm chí không cố gắng đưa họ trở lại dưới sự cai trị của ông. Ông hướng mọi sự chú ý vào cuộc chinh phục Trung Quốc cuối cùng. Việc thực hiện các kế hoạch của Khubilai được tạo điều kiện thuận lợi bởi cuộc xung đột dân sự đã chia cắt Đế chế Nam Sung. Năm 1271 Hốt Tất Liệt dời đô từ Mông Cổ đến Diên Kinh. Bất chấp sự kháng cự ngoan cố của đông đảo quần chúng Nam Trung Quốc và nhiều đơn vị quân đội do các lãnh chúa trung thành với đất nước của họ chỉ huy, những người chinh phục Mông Cổ đã từng bước tiếp cận biên giới biển của Nam Trung Quốc. Đến năm 1276, cuộc chinh phục Đế chế Nam Sung của người Mông Cổ hoàn thành. Toàn bộ Trung Quốc nằm trong tay các lãnh chúa phong kiến ​​Mông Cổ. Ngay cả trước đó, sức mạnh của người Mông Cổ đã công nhận nhà nước Triều Tiên của Triều Tiên. Doanh nghiệp quân sự lớn cuối cùng của những người chinh phục Mông Cổ là một nỗ lực nhằm khuất phục Nhật Bản. Năm 1281, Hốt Tất Liệt cử một hạm đội khổng lồ lên tới vài nghìn chiếc đến Nhật Bản. Tuy nhiên, quân Mông Cổ đã thất bại trong việc chinh phục Nhật Bản. Hạm đội của họ đã bị vượt qua bởi một cơn bão, từ đó có rất ít tàu thoát ra được. Người Mông Cổ đã không mang lại thành công và nỗ lực của họ để giành được chỗ đứng ở Đông Dương.

Kết quả của các cuộc chinh phạt, Trung Quốc, Mông Cổ và Mãn Châu đã trở thành một phần của nhà nước Mông Cổ. Quyền thống trị chính trị ở nhà nước này thuộc về các lãnh chúa phong kiến ​​Mông Cổ, đứng đầu là cháu trai của Thành Cát Tư Hãn, đại hãn Kublai, người đồng thời trở thành hoàng đế của Trung Quốc. Ông và con cháu của mình đã thống trị Trung Quốc và dân tộc Trung Quốc trong gần một thế kỷ (cho đến năm 1368). Khubilai đặt tên cho triều đại của mình là Yuan, tên gọi này không chỉ là tài sản của người Mông Cổ ở Trung Quốc mà còn của toàn bộ đế chế của các lãnh chúa phong kiến ​​Mông Cổ. Tên là tiếng Trung Quốc. TẠI sách cổ Kinh Dịch của Trung Quốc, trong đó giải thích các câu hỏi của hiện hữu, nói: "Vạn sự khởi đầu là Càn - nguồn của vạn vật", "Tuyệt đối là Càn khôn khởi sinh vạn vật!". Khái niệm "bắt đầu" trong hai câu nói này được truyền đạt bằng từ "Yuan", và từ này đã trở thành tên của đế chế Mông Cổ. Thủ đô của đế chế là thành phố Yanjing, thủ phủ cũ của bang Jurchen, được đặt tên là Dadu (“ thành phố tuyệt vời"). Tên tiếng Mông Cổ của nó là Khanbalik.

Đế chế Mông Cổ và chế độ giáo hoàng

Các cuộc chinh phạt của người Mông Cổ thu hút sự chú ý chặt chẽ của giáo hoàng, họ cố gắng sử dụng các khans Mông Cổ để thực hiện các kế hoạch của họ ở Đông Âu và Tiểu Á. Người đầu tiên cố gắng thiết lập liên lạc với các khans Mông Cổ là Giáo hoàng Innocent IV. Ông đã cử một tu sĩ của dòng Phanxicô, Giovanni Plano Carpini, đến đại hãn, người này vào năm 1245 đã đến trụ sở của Batu Khan, và từ đó đi đến Karakorum, nơi ông đến vào năm 1246. Plano Carpini được tiếp kiến ​​với đại hãn. Guyuk, người mà ông đã trao thông điệp của Giáo hoàng. Đại sứ của Giáo hoàng không đạt được gì ngoài một câu trả lời ngạo mạn.

Năm 1253, vua Pháp Louis IX, người có quan hệ mật thiết với nhà thờ, đã gửi Wilhelm Rubruck, một tu sĩ dòng Phanxicô, đến quân Mông Cổ. Tin nhắn vua pháp, người vừa thực hiện một cuộc thập tự chinh (lần thứ bảy) chống lại Ai Cập, kết thúc là thất bại hoàn toàn của quân đội thập tự chinh Pháp, đã phải tìm hiểu về khả năng liên minh của vị vua "Cơ đốc nhất" với các khans Mông Cổ chống lại các vị vua Ai Cập. . Rubruk đi từ Constantinople đến Sudak, và từ đó qua Golden Horde và Trung Á, ông đến Karakorum, nơi ông đến vào năm 1254. Mongke, lúc đó là đại hãn, đã tiếp sứ thần của vua Pháp, nhưng yêu cầu người sau phục tùng thẩm quyền của mình. Năm 1255 Rubruk trở lại Châu Âu.

Nỗ lực tiếp theo để thiết lập liên lạc với người Mông Cổ được thực hiện bởi Giáo hoàng Boniface VIII, người đã cử nhà sư Giovanni Monte Corvino đến với họ. Năm 1294, Corvino đến Yanjing. Hốt Tất Liệt cho phép ông sống ở thủ đô và xây dựng một nhà thờ Công giáo ở đó. Corvino đã dịch Tân Ước sang tiếng Mông Cổ và ở lại Trung Quốc cho đến cuối đời. Đến lượt mình, người Mông Cổ đã cố gắng thiết lập quan hệ với giáo hoàng. Nổi tiếng nhất trong số những nỗ lực này là đại sứ quán của Rabbab Sauma, một nhà sư Nestorian gốc Duy Ngô Nhĩ, do Ilkhan Arghun gửi đến Đức Giáo hoàng. Mục đích của đại sứ quán là chuẩn bị cho một liên minh với chủ quyền của các quốc gia Cơ đốc giáo phương Tây để có hành động chung ở Syria và Palestine chống lại Ai Cập, những người đã ngăn chặn được phong trào hiếu chiến của quân Mông Cổ. Sauma đã đến thăm không chỉ Rome, mà còn Genoa, cũng như Pháp (1287-1288). Sứ quán của Sauma không mang lại kết quả gì, nhưng mô tả về cuộc hành trình này đã phục vụ ở phương Đông như một nguồn thông tin về các quốc gia và dân tộc ở phương Tây xa xôi.

Quân đội Mông Cổ. Thu nhỏ từ "Bộ sưu tập Biên niên sử" Rashid-ad-din. 1301-1314

Đế chế Mông Cổ những năm 40-60 của thế kỷ XIII.

Dưới thời Thành Cát Tư Hãn, việc quản lý nhà nước Mông Cổ rất đơn giản. Ông có một số thầy thông giáo người Uyghur phục vụ thư từ cá nhân của ông. Sau đó, một số quan chức từ Trung Quốc, chủ yếu là người Khiết Đan và Jurchens, đến phục vụ các lãnh chúa phong kiến ​​Mông Cổ, mang theo nhiều kỹ năng của chính quyền Trung Quốc.

Thành Cát Tư Hãn để lại cho những người kế vị "Yasu" - một loạt các chỉ dẫn mà lẽ ra họ phải tuân theo trong việc quản lý đế chế. Theo các chỉ thị này, việc quản lý tài chính và việc quản lý quân sự và dân sự thuộc về bốn chức sắc. Dưới thời người kế vị của Chinggis Khan là Ugedei, cuộc điều tra dân số đầu tiên được thực hiện trong đế chế, thuế suất được thiết lập và các dịch vụ bưu chính được tổ chức. Cho đến triều đại của Khubilai, ngôn ngữ thư từ chính thức trong đế chế là ngôn ngữ Duy Ngô Nhĩ, có chữ viết riêng. Kể từ thời điểm đó họ bắt đầu chuyển sang ngôn ngữ Mông Cổ, khi đó vẫn chưa có ngôn ngữ viết riêng, Khubilai đã hướng dẫn một trong những cộng sự của mình, một nhà sư Phật giáo Tây Tạng Pagba, phát triển chữ viết Mông Cổ dựa trên bảng chữ cái Tây Tạng. Pagba đã thực hiện mệnh lệnh này, và vào năm 1269, một sắc lệnh đã được ban hành về việc chuyển đổi sang chữ viết của người Mông Cổ.

Thành Cát Tư Hãn và những người kế vị của ông đều bảo trợ như nhau đối với tất cả các tôn giáo và đối với những người hầu cận của các tôn giáo. Nhưng Khubilai lại ưu tiên cho một trong những giáo phái Phật giáo, cái gọi là "Mũ đỏ" - giáo phái Sakya phát triển ở Tây Tạng vào thế kỷ 11. Pagba, người đứng đầu giáo phái Mũ Đỏ, là cố vấn của Khubilai về các vấn đề tôn giáo.

Bất chấp sự tàn phá to lớn do các cuộc chiến tranh chinh phạt của các lãnh chúa phong kiến ​​Mông Cổ, quan hệ thương mại giữa các quốc gia và dân tộc đã trở thành một phần của đế chế vẫn không dừng lại. Sự phát triển của thương mại cũng được tạo điều kiện thuận lợi khi người Mông Cổ xây dựng đường xá và dịch vụ bưu chính. Những kẻ chinh phục cần thiết những con đường tốt và trong công việc được thiết lập tốt của thư vì những lý do chủ yếu là quân sự-chiến lược. Nhưng những con đường này cũng đã được sử dụng rộng rãi bởi các thương gia. Cùng với các tuyến mới, các tuyến đoàn caravan cũ cũng được duy trì. Một trong số họ đã đi từ Trung Á dọc theo sườn phía bắc của Tien Shan đến Mông Cổ, đến Karakoram, và từ đó đến Yanjing. Chiếc còn lại đi từ Nam Siberia dọc theo sườn phía bắc của Sayan đến Karakorum và Yanjing.

Hoạt động buôn bán của các đoàn lữ hành bán buôn giữa các nước Cận Đông và Trung Á và Trung Quốc nằm trong tay các thương nhân Hồi giáo hợp nhất thành một công ty, chủ yếu là người Ba Tư và người Tajik. Các thành viên của những công ty hùng mạnh này được gọi là urtaks. Họ cử đoàn lữ hành với hàng trăm, thậm chí hàng nghìn người và đóng gói động vật. Thành Cát Tư Hãn đã bảo trợ cho hoạt động buôn bán này, và sau đó chính sách của ông được Ogedei và những người kế vị của ông - các đại hãn cũng như ulus khans tiếp tục. Không hài lòng với thu nhập từ các nhiệm vụ, các khans và các lãnh chúa phong kiến ​​lớn đã đầu tư vào thương mại, và urtak chia cho họ phần thu nhập của họ trong hàng hóa. Khubilai và những người thừa kế của ông đã thực hiện các biện pháp tích cực để tăng cường vận chuyển đường sông và đường biển ở Trung Quốc, quan tâm đến vấn đề này liên quan đến nhu cầu ngày càng tăng đối với thực phẩm được chuyển đến cho họ từ miền Nam và miền Trung Trung Quốc. Dưới thời Khubilai, việc xây dựng lại Kênh đào lớn của Trung Quốc bắt đầu. Tuy nhiên, thương mại ở Đế quốc Mông Cổ chủ yếu mang tính chất quá cảnh, và do đó, nó có ít ảnh hưởng đến sự phát triển của lực lượng sản xuất của những quốc gia mà các tuyến đường thương mại đi qua, và đặc biệt, đối với sự phát triển của lực lượng sản xuất ở chính Mông Cổ. .

Hầu như không phát hành tiền kim loại, Hốt Tất Liệt tìm cách chuyển mọi thứ vòng quay tiền trên các dấu hiệu trên giấy. Bằng cách hạn chế in và phát hành tiền giấy, ông đã thành công trong việc biến loại tiền này thành một loại tiền tệ khá ổn định. Sau sự sụp đổ thực sự của Đế chế Mông Cổ, thương mại của Tây và Trung Á với Trung Quốc đã giảm đáng kể. Nhưng ở phần Trung Quốc của đế quốc, thương mại ở nước ngoài vẫn tiếp tục phát triển như trước. Nó đi theo con đường thương mại cũ: từ Vịnh Ba Tư dọc theo bờ biển Hindustan đến bờ biển phía đông của Đông Dương, và từ đó đến các cảng của Đông Nam Trung Quốc. Thương mại được tiến hành bởi các thương nhân Ả Rập, Ba Tư và Ấn Độ. Các con tàu của họ đã lấp đầy các bến cảng Canton, Yangzhou, Hangzhou và Tuyền Châu. Thương mại hàng hải cũng được thực hiện với các quốc gia của bán đảo Mã Lai, cũng như với Java và Sumatra. Philippines cũng đi vào quỹ đạo của thương mại này. Tất nhiên, sự phát triển thành công của thương mại ở Đế chế Nguyên không thể không kể đến hoạt động của các khans Mông Cổ. Các nhà cai trị Mông Cổ của Trung Quốc chỉ quan tâm đến việc nhận được các thuế thương mại có lợi cho họ.

Đế chế Mông Cổ cũng vậy. Nó bao gồm nhiều bộ lạc và dân tộc, khác nhau sâu sắc về trình độ phát triển kinh tế xã hội. Sở hữu ngôn ngữ đặc biệt, một nền văn hóa đặc biệt, tất cả đều bị cưỡng bức đưa vào nhà nước Mông Cổ. Một sự liên kết giả tạo như vậy không thể lâu dài. Các dân tộc bị nô lệ đã tiến hành một cuộc đấu tranh giải phóng anh dũng chống lại những kẻ xâm lược và cuối cùng giành lại độc lập của họ. Đế chế Mông Cổ thống nhất chỉ tồn tại trong 4 thập kỷ (cho đến năm 1260), sau đó nó tan rã thành các khối hầu như độc lập.

Mông Cổ sau sự sụp đổ của quyền lực của các khans Mông Cổ ở Trung Quốc

Trong thời trị vì của Chinggisids (nhà Nguyên) ở Trung Quốc, Mông Cổ chỉ trở thành một chế độ thống đốc cho người thừa kế ngai vàng. Nhưng sau khi trục xuất các khans Mông Cổ khỏi Trung Quốc và thành lập Đế chế Minsk ở đó (1368), kaan Togon-Timur chạy trốn sang Mông Cổ cùng với quân đội của mình. Do hậu quả của các cuộc chiến tranh chinh phục thế kỷ XIII-XIV. Mông Cổ đã mất đi một bộ phận dân cư đáng kể, bị chia cắt khỏi quê hương của họ và tan rã giữa các dân tộc khác. Các giá trị thu được dưới dạng chiến lợi phẩm chỉ làm giàu cho các lãnh chúa phong kiến ​​du mục, không ảnh hưởng đến sự phát triển của lực lượng sản xuất trong nước. Sau khi nhà nước Trung Quốc được khôi phục, nền kinh tế của Mông Cổ lâm vào tình trạng vô cùng khó khăn. Mông Cổ bị tách khỏi thị trường Trung Quốc - thị trường duy nhất mà người Mông Cổ có thể bán các sản phẩm của nền kinh tế du mục trước đây của họ và nơi họ có thể mua các sản phẩm nông nghiệp và thủ công mỹ nghệ mà họ cần.

Cơ sở hình thành nền kinh tế của Mông Cổ trong các thế kỷ XIV-XV. chủ nghĩa mục vụ du mục vẫn còn. Người Ả Rập lang thang theo từng nhóm nhỏ, di chuyển từ nơi này sang nơi khác để tìm kiếm đồng cỏ cho gia súc trong một khu vực nhất định, đó là tài sản của một hoặc một lãnh chúa phong kiến ​​khác, mà nông nô là những người Ả Rập này. Các lãnh chúa phong kiến ​​phân phát gia súc của họ để chăn thả cho người Ả Rập hoặc sử dụng chúng trong gia đình của họ như những người chăn cừu, vắt sữa và cắt lông. Cùng với tiền thuê lao động, còn có tiền thuê lương thực: hàng năm người chăn nuôi cho chủ nhân của nó vài con gia súc, một lượng sữa, nỉ, v.v.

Vào các thế kỷ XIV-XV. ở Mông Cổ có quá trình phát triển thêm của chế độ phong kiến. Đứng đầu là một hãn của Genghisids, bên dưới là các hoàng tử của Genghisids (taishi), bên dưới là các lãnh chúa phong kiến ​​vừa và nhỏ. Tài sản cha truyền con nối của các lãnh chúa phong kiến ​​lớn ngày nay được gọi là uluses, hoặc tumens, bất kể quy mô của lực lượng dân quân phong kiến ​​mà họ thực hiện. Mỗi ulus được chia thành các otok, có nghĩa là, các nhóm lớn của bệnh, thống nhất bởi thực tế là họ chiếm một lãnh thổ chung cho những người du mục của họ và có một người cai trị cha truyền con nối, người là một chư hầu của người cai trị ulus. Kể từ khi các khu vực riêng lẻ của Mông Cổ độc lập về kinh tế với nhau, vào nửa sau của thế kỷ 14 và 15. những người lớn bắt đầu phấn đấu cho độc lập chính trị. Uy quyền và thực lực của hãn Mông Cổ ngày càng sa sút. Các bè phái phong kiến ​​khác nhau đã lên ngôi và lật đổ một hoặc các hãn khác, nhưng luôn luôn thuộc về Thành Cát Tư. Vào đầu thế kỷ XIV-XV. bắt đầu các cuộc chiến tranh kéo dài giữa các lãnh chúa phong kiến ​​của Đông và Tây Mông Cổ. Năm 1434, sau chiến thắng của bộ tộc Oirats (từ Tây Mông Cổ) trước Đông Mông Cổ (Khalkha Mongols), Daisun Khan của Oirat trở thành người thống trị toàn bộ Mông Cổ. Nhưng chẳng bao lâu xung đột dân sự mới bắt đầu, và đất nước lại tan rã thành một số sở hữu hầu như độc lập (1455).

Vào thế kỷ XV. Lịch sử của Mông Cổ, một mặt, như người ta đã nói, bởi nội chiến phong kiến ​​không ngừng, mặt khác, bởi các cuộc chiến tranh thường xuyên với Đế quốc Minsk, và hoặc các lãnh chúa phong kiến ​​Mông Cổ tấn công các vùng biên giới của Trung Quốc, hoặc quân Trung Quốc xâm lược Mông Cổ. Năm 1449, lãnh chúa phong kiến ​​Essen-taishin, người thực sự cai trị Mông Cổ thay mặt cho Daisun Khan, đánh bại quân đội của Đế chế nhà Minh, bắt sống Hoàng đế Yingzong. Các lãnh chúa phong kiến ​​Mông Cổ vào thế kỷ 15. tiến hành tất cả các cuộc chiến tranh này với Trung Quốc không còn vì mục đích chinh phục các lãnh thổ như trước, mà chủ yếu là để yêu cầu Đế quốc nhà Minh mở thị trường buôn bán hàng đổi hàng ở các vùng biên giới của Trung Quốc và, vì hoạt động buôn bán này nằm dưới sự kiểm soát của nhà nước, thiết lập giá cao hơn cho ngựa và gia súc do các lãnh chúa phong kiến ​​Mông Cổ. Essen-taishin được đề cập ở trên, trong cuộc đàm phán với đại diện của Đế chế Minsk, đã trách móc họ: "Tại sao các người lại giảm giá ngựa và thường thả ra những tấm lụa hư hỏng, vô giá trị?" Các đại diện của Trung Quốc biện minh cho mình bằng cách nói rằng giá ngựa đã giảm bởi vì quân Mông Cổ mang đến ngày càng nhiều hơn mỗi năm. Người Mông Cổ giao ngựa, gia súc, lông thú, lông ngựa cho các chợ dọc biên giới, và các thương nhân Trung Quốc giao vải bông và lụa, nồi hơi để nấu thức ăn và các đồ gia dụng khác, ngũ cốc, v.v.

xung đột nội bộ và chiến tranh nước ngoài họ đã phá hủy các trang trại của loài arat, điều này đã thúc đẩy người Ả Rập chiến đấu chống lại những kẻ áp bức họ. Cuộc đấu tranh giai cấp diễn ra ở Mông Cổ được minh chứng bằng một thực tế sau đây: một trong những lãnh chúa phong kiến ​​Mông Cổ vào những năm 40 của thế kỷ 15. phàn nàn với hoàng đế nhà Minh rằng 1.500 gia đình Arat đã rời bỏ ông mà không được phép sang Trung Quốc. Hoàng đế nhà Minh đã trả lại chúng cho "chủ nhân hợp pháp" của chúng.