በመካከለኛው ዘመን ውስጥ በጣም ታዋቂው መሣሪያ. የመካከለኛው ዘመን የጦር መሳሪያዎች. ትጥቅ በጣም ውድ ከመሆኑ የተነሳ መሳፍንት እና ባለ ጠጎች ብቻ መግዛት ይችሉ ነበር።
ማልኩስ ወይም ማልኮስ (ጣሊያን ማልቹስ) - ይህ አንዳንድ ጊዜ ፋልቺዮን ተብሎ የሚጠራው በጠንካራ የትከሻ መወዛወዝ ነው ፣ ቢቨል ለዚህ ሰይፍ የሚወጋ ንብረት ለመስጠት አስፈላጊ ነበር ። የዚህ ስም አመጣጥ ትኩረት የሚስብ ነው. እናም የመጣው ከማልኩስ ስም - የአዲስ ኪዳን ባህሪ, የሊቀ ካህናቱ ባሪያ, ኢየሱስ ክርስቶስ በጌቴሴማኒ አትክልት መታሰር ላይ የተሳተፈ. ሁሉም ወንጌላውያን ስለ ሊቀ ካህናቱ አገልጋይ እና በሐዋርያው ጴጥሮስ ጆሮውን ስለቆረጡት ነገር ግን ማልኮስ (በላቲን ማልኮስ) ብሎ የጠራው የነገረ መለኮት ምሁር ዮሐንስ ብቻ ነው። ስለ ባሪያው መፈወስ የሚናገረው ሉቃስ ብቻ ነው። ይህ ክፍል በመካከለኛው ዘመን አርቲስቶች ይገለጻል እና ብዙ ጊዜ (ነገር ግን ሁልጊዜ አይደለም) በጴጥሮስ እጅ ውስጥ ፋልቺዮን የተጠማዘዘ ቂጥ ያስገቡ ነበር።
የስዕሉ ዝርዝር "የክርስቶስ እስራት", 1520, ቡርጋንዲ. በዲጆን፣ ፈረንሣይ ውስጥ በሙሴ ዴ ቦው-አርትስ ተከማችቷል። በካምብሪጅ በኪንግ ኮሌጅ ካሉት ባለቀለም መስታወት መስኮቶች አንዱ። በክራኮው የሚገኘው የድንግል ማርያም ቤተ ክርስቲያን መሠዊያ ዝርዝር። 1477-89 ዓመታት. እዚህ በሴንት. ፔትራ ፋልቺዮን ያለ ቢቨል፣ ቂቱ የተሳለ ሩብ ብቻ ነው። ሳብሩ ማልኩስን ይማርካቸዋል።
Misericorde (የፈረንሳይ misericorde - የምሕረት ቢላዋ) - ይህ knightly የጦር በጅማትና መካከል ዘልቆ ለ ጠባብ የአልማዝ ቅርጽ ምላጭ ክፍል ጋር አንድ ጩቤ ስም ነው. ውስጥ ይታወቃል ምዕራባዊ አውሮፓከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ, እና በእውነቱ ምንም ልዩ ዓይነት ድራጎት አይደለም. የጎቲክ ትጥቅ ለመበሳት እንደ ሮንዴል እና ትንሽ ትንሽ ቡሎክ ያሉ ሰይፎች በጣም ተስማሚ ናቸው።
የአጥር ማስተማሪያ መጽሃፍቶች ጩቤ ውጤታማ በሆነ መንገድ ለመጠቀም ብዙ ቴክኒኮችን ያሳያሉ ፣ ምክንያቱም ለመግደል መሳሪያ ሁለት-እጅ ጎራዴዎችን እንኳን ይበልጣል።
የእጅ ሰይፍ (ኢንጂነር ግሬትስወርድ ፣ ሎንግስወርድ ወይም ባስታርድ ፣ ጀርመናዊ ላንግሽወርት ወይም አንደርታልብሀንደር ፣ ፈረንሣይ ኤል "ኤፔ ባታርዴ) - የዚህ ዓይነቱ ሰይፍ ዋና መለያ ባህሪ ለሁለት እጅ ረጅም እጀታ ያለው ሻን 15-25 ሴ.ሜ ነው ። እና ምላጩ ነው። 80- 110 ሴ.ሜ የቢላ ስፋት 4.1-3.1 - ወደ ነጥቡ tapers ክብደት 1.2 - 2.4 ኪ.ግ (በጣም 1.5 ኪ.ግ.) መጨመር አስፈላጊነት ጋር በተያያዘ ታየ. የመዋጋት ባህሪያትሰይፍ, ይህም ወደ ቢላዋ ማራዘም እና ክብደት እንዲጨምር አድርጓል. የታላቁ ስርጭት ጊዜ በግምት ከ1350 እስከ 1550 ነው (ነገር ግን በ13ኛው እና 17ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያው እና የመጨረሻው የአጠቃቀም ጊዜ)። በወንጭፍ ውስጥ መከለያ ያስፈልጋል. በእንግሊዘኛ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ባስታርድ (ሕገ-ወጥ) የሚለው ስም ብዙውን ጊዜ ይገኛል, ይህም ብዙ ሰይፎች አንድ ተኩል ወይም ሁለት እጅ መሆናቸውን ለመወሰን አስቸጋሪ እንደሆነ ይጠቁማል.
በተለይም ፈረስ ከቆረጡ ከረዥም ምላጭ ጋር የበለጠ ከባድ የሆነ ቁስልን ማከም ቀላል ነው. ረጅም ሰይፎች ለመቁረጥ, ለመቁረጥ እና ለመግፋት ያገለግላሉ. ለበለጠ ልዩ ዓላማዎች የባስታርድ ጎራዴዎችን መጠቀም ቅርጻቸውን መለወጥ አለባቸው። ሁሉም የሰይፉ ክፍሎች ፖምሜል እና መስቀልን ጨምሮ ለአጥቂ ዓላማዎች ያገለግላሉ። ከቅርንጫፉ ተረከዝ ባለው ርቀት ላይ የሚገኘው ፖምሜል ሰይፉን በተሻለ ሁኔታ ያስተካክላል - ስለዚህ በአንድ እጅ እንኳን ማጠር ምንም ችግር አይፈጥርም ።
ቢ የ XIIa እና XIIIa 1250-1350 ንዑስ ዓይነት ሰይፎችን ይጠቅሳል፣ እንደ አንድ ተኩል የእጅ ሰይፎች እንደቀደሙ። የእነዚህ ሁለት ንዑስ ዓይነቶች ስሞች "ታላቅ ሰይፍ" የሚሉት ቃላት ናቸው. ኦኬሾት የአንድ-ተኩል-እጅ መያዛቸውን እና በአንጻራዊነት ትልቅ ምላጭ፣ በግምት 90 ሴ.ሜ (36 ኢንች) ያደምቃል፣ እነዚህም ከዘመኑ ጎራዴዎች የበለጠ እና ሰፊ ነበሩ። በኋላ፣ በመካከለኛው ዘመን መጨረሻ፣ ሐ. 1350-1550 የተለያዩ ዓይነት ሰይፎች አሉ-
የቢላ ርዝመት ≈ 81 ሴሜ (32 ኢንች)፣ ንዑስ ዓይነት XVIa (የ14ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ)።
ምላጭ ወደ 86 ሴሜ (34 ኢንች): የ18ኛው ክፍለ ዘመን ንዑስ ዓይነት (ከ15ኛው እስከ 16ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ)።
በአማካይ 86 (34 ኢንች) ርዝመት ያለው፣ ከ75 እስከ 100 ሴ.ሜ (ከ30 እስከ 38 ኢንች) ይለያያል፡- XX ይተይቡ (14ኛው እና 15ኛው ክፍለ ዘመን)፣ XXa (14ኛው እና 15ኛው ክፍለ ዘመን) ንዑስ አይነቶች።
ስለ 89 ሴሜ (35 ኢንች) ርዝመት ያለው፡- XVa ንዑስ ዓይነት (ከ13ኛው እስከ 16ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ)፣ XVIIa (ከ14ኛው እስከ 15ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ አጋማሽ)።
በጣም ረጅሙ. ምላጭ በአማካይ 100 ሴ.ሜ (39 ኢንች) በአማካኝ ከ92-110 ሴ.ሜ (36 እስከ 42 ኢንች): ንዑስ ዓይነቶች XVIIIa (ከ14 ሐ አጋማሽ እስከ 15 ሐ መጀመሪያ) ፣ XVIIIb (ከ 15 እስከ 16 መጀመሪያ አጋማሽ) ፣ XVIIId (ከ15 አጋማሽ እስከ 16 መጀመሪያ)። ሐ)፣ XVIIIe (ከ15ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ እስከ 16ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ)።
የመጨረሻው XVIII ንዑስ ዓይነት ብዙውን ጊዜ ሁለት-እጅ ሰይፎች ተብሎ እንደሚጠራ ልብ ሊባል ይገባል። Oakeshott በግልጽ አንድ ተኩል እጅ እና አይለይም ባለ ሁለት እጅ ሰይፎች.
የ13ኛው ክፍለ ዘመን የባላባት ሰይፍ ጫፍ። ሰይፉ ምናልባት የቱሪንጂያ ምድር እና የሄሴ ማስተር ኮንራድ ነበር። 1239-1241 እ.ኤ.አ የጀርመን ታሪካዊ ሙዚየም (DHM). በርሊን.
ሰይፎች ከግራ ወደ ቀኝ: 1) ሰከንድ. ወለል. 14 ኛው ክፍለ ዘመን; 2) ወደ 1400 ገደማ; 3) በ. ወለል. 14 ኛው ክፍለ ዘመን; 4) የ 14 ኛው ክፍለ ዘመን የጀርመን ታሪካዊ ሙዚየም (DHM). በርሊን.
"ከሁለት ወንዶች ልጆች ጋር" 1518-1520. ቀጭን ሉካስ ክራንች I. የባላባት ትጥቅ፣ የአርሜ ባርኔጣ፣ ጌጣጌጥ ጋሻ፣ እና በሁለት እጆች ጥቅም ላይ የሚውል ሰይፍ ይታያሉ፣ የሰይፉ ምሰሶ ይታያል።
ይህ ሰይፍ በስዊዘርላንድ የሱርሲ ከተማ ፍርድ ቤት በ1550 አካባቢ ተቀምጧል። የእጅ መያዣው ግንድ በእንጨት የተሸፈነ እና በቆዳ የተጠለፈ ነው. ቅርፊቱ በእንጨት, በቆዳ የተሸፈነ, በትንሽ የነሐስ ጫፍ. ጠቅላላ ርዝመት 136.5 ሴ.ሜ ክብደት ያለ ሽፋን 2.535 ግ, ከሸፈኑ 2790 ግ. ሁለት እጅ ወይም አንድ ተኩል እጅ መሆን አለመሆኑ ግልጽ አይደለም.
የፓፔንሃይመር ሰይፍ በረጅም ወፍራም ምላጭ እና በጣም ውስብስብ እጀታ የሚታወቅ የውጊያ ራፒየር አይነት ነው። ጠባቂው ሪካሶን እና መስቀሉን የሚሸፍነው በሁለት ሰፊ የአበባ ቅጠሎች የተሰራ ጽዋ ነው, የፊት ጫፉ ወደ ታች እና ወደ ላይ የታጠፈ እና አንድ (እና ብዙ ጊዜ). አጠቃላይ ስርዓት) ጣቶችን የሚሸፍኑ ቅስቶች. አንድ-እጅ ጉልቻ በከባድ ቋሚ ፖም ተሞልቷል
በመካከለኛው ዘመን የባላባቶች እና ተዋጊዎች መሳሪያዎች እና መሳሪያዎች ያለ እረፍት ተሻሽለዋል። በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን, አለም የአዲሱን የህይወት መንገድ ጣራ ሲያልፍ, የጠርዝ መሳሪያዎች እና የጦር መሳሪያዎች በጥንታዊው ዘመን የእድገት ደረጃ ላይ ቀርተዋል. በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የጥንት ጦርነት ምልክቶች አልነበሩም.
የመካከለኛው ዘመን የጦር መሳሪያዎች ልማት ሂደት
በመካከለኛው ዘመን የጦር መሳሪያዎች ዝግመተ ለውጥ በቀጥታ የተመካው መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥግዛቶች. እርስ በርስ የሚቀራረቡ ኃይላትም በተመሳሳይ መንገድ ያደጉ ሲሆን ይህም የጦር መሣሪያዎችን በመሥራት ቴክኖሎጂ ውስጥ ተንጸባርቋል. የታሪክ ተመራማሪዎች ወደ ሙሉ ቡድኖች ያዋህዳቸዋል.
ለምሳሌ በግዛቱ ውስጥ ያሉ አገሮች ዘመናዊ አውሮፓየምዕራባዊ እስያ የጦር መሣሪያዎችን ምሳሌ በመከተል የእድገት ሂደቱ በራሱ በሮማ ኢምፓየር ውርስ ላይ የተመሰረተ ነበር. የባይዛንቲየም ታሪክ በአብዛኛውበምዕራብ እስያ የጦር መሳሪያዎች እና የጦር መሳሪያዎች እድገት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል.
የታሪክ ሊቃውንት የቀዝቃዛውን የመካከለኛው ዘመን የጦር መሣሪያዎችን በተለያዩ ዓይነቶች ይከፋፍሏቸዋል፡-
- አስገራሚ ኃይል - ክላብ, ማከስ, ምሰሶ, ክበብ, እና በእርግጥ, ብሉጅ;
- በመያዣ እና ምላጭ (ሰይፍ፣ ሰይፍ፣ ምላጭ፣ አስገድዶ መድፈር) እና ምሰሶዎች (ጦሮች ከጠቃሚ ምክሮች ፣ጦሮች ፣ ፓይኮች ፣ ፕሮታዛኒ ፣ ጦሮች ጋር በጥርስ) መወጋት;
- የታጠቁ መሳሪያዎችን መቁረጥ - ለቅርብ ውጊያ የመጥረቢያ ዓይነቶች ፣ ሰይፍ (አንድ-እጅ እና ሁለት-እጅ) ፣ ማጭድ ፣ አኔላስ;
- መበሳት-በመያዣ (saber, saber, scimitar) እና polearm (halberd, poleks, sovnya);
- መበሳት እና መቁረጫ መሳሪያዎች በዋናነት በተለያዩ ቢላዎች ይወከላሉ.
በመካከለኛው ዘመን የጦር መሳሪያዎች ማምረት ባህሪያት
አዳዲስ የብረታ ብረት ማቀነባበሪያ ቴክኖሎጂዎችን በመማር፣ ሽጉጥ አንሺዎች የጦር መሣሪያዎችን በማምረት ረገድ ፈጠራዎችን አስተዋውቀዋል። ብዙውን ጊዜ ጠመንጃዎች በግለሰብ ትዕዛዝ ላይ ይሠሩ ነበር. ይህ በጣም ብዙ አይነት የቀዝቃዛ የጦር መሳሪያዎችን, ባህሪያቸውን እና ገጽታውን ያብራራል. የማኑፋክቸሪንግ ኢንተርፕራይዞችን በማፍራት ወደ ማጓጓዣ ምርት መሸጋገር ተቻለ። ለጦር መሳሪያዎች ገጽታ ትንሽ እና ያነሰ ትኩረት ተሰጥቷል, ዋናው ግቡ ውጤታማ የትግል ባህሪያትን ማግኘት ነበር. ይሁን እንጂ ትላልቅ ድርጅቶች የተናጠል ወርክሾፖችን በጠርዝ የጦር መሳሪያዎች ለማምረት ሙሉ በሙሉ በማፈናቀል አልተሳካላቸውም. ለመከላከያ ወይም ለማጥቃት ልዩ የጦር መሳሪያዎችን ለማምረት ሁልጊዜ ወርክሾፖች ነበሩ ። አንድ ልዩ ጌታ በተለመደው መለያ ወይም ምልክት ማድረጊያ ሊታወቅ ይችላል። መልክው ምንም ይሁን ምን, ተመሳሳይ የጦር መሳሪያዎች ተመሳሳይ ተግባራትን አከናውነዋል.
የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የጀርመን ትጥቅ ለአንድ ባላባት እና ለፈረስ
የጦር መሳሪያዎች እና የጦር መሳሪያዎች መስክ በፍቅር አፈ ታሪኮች, አስፈሪ አፈ ታሪኮች እና የተሳሳቱ አመለካከቶች የተከበበ ነው. ምንጮቻቸው ብዙውን ጊዜ በእውነተኛ ነገሮች እና በታሪካቸው ላይ እውቀት እና ልምድ ማነስ ናቸው. አብዛኛዎቹ እነዚህ አስተሳሰቦች የማይረቡ እና በምንም ላይ የተመሰረቱ ናቸው.
ምናልባትም በጣም አስነዋሪ ከሆኑት ምሳሌዎች አንዱ "ባላባቶች በፈረስ ክሬን መጫን ነበረባቸው" የሚለው አስተሳሰብ ሊሆን ይችላል, ይህም በታሪክ ተመራማሪዎች ዘንድ እንኳን እንደ የተለመደ እምነት ነው. በሌሎች ሁኔታዎች፣ ግልጽ መግለጫዎችን የሚቃወሙ አንዳንድ ቴክኒካል ዝርዝሮች ዓላማቸውን ለማስረዳት ባደረጉት የብልሃት ሙከራ ስሜታዊ እና ድንቅ ነገር ሆነዋል። ከነሱ መካከል, የመጀመሪያው ቦታ, ይመስላል, ከጡት ጡጦ በስተቀኝ በኩል ለጦር ማቆሚያው ተይዟል.
የሚከተለው ጽሑፍ በጣም ታዋቂ የሆኑትን የተሳሳቱ አመለካከቶች ለማረም እና በሙዚየም ጉብኝት ወቅት በተደጋጋሚ የሚጠየቁ ጥያቄዎችን ለመመለስ ይሞክራል።
1. የጦር ትጥቅ የለበሱ ባላባቶች ብቻ ነበሩ።
ይህ የተሳሳተ ነገር ግን የተለመደ አስተሳሰብ ምናልባት “ባላባት የሚያብረቀርቅ የጦር ትጥቅ” ከሚለው የፍቅር እሳቤ የመነጨ ሥዕል ራሱ ለተጨማሪ የተሳሳቱ አመለካከቶች ርዕሰ ጉዳይ ነው። በመጀመሪያ፣ ባላባቶች በብቸኝነት የሚዋጉት እምብዛም አይደሉም፣ እና በመካከለኛው ዘመን እና በህዳሴው ዘመን ያሉ ጦርነቶች ሙሉ በሙሉ የተጫኑ ባላባቶች አልነበሩም። ባላባቶቹ በአብዛኛዎቹ በእነዚህ ሠራዊቶች ውስጥ ግንባር ቀደሞቹ ቢሆኑም፣ በየጊዜው - እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጠነከሩ - በእግረኛ ወታደሮች እንደ ቀስተኞች፣ ፒክመን፣ ክሮስቦማን እና የጦር መሣሪያ ወታደሮች ይደግፉ ነበር (እና ይቃወማሉ)። በዘመቻው ላይ ባላባቱ የተመካው የትጥቅ ድጋፍ በሚያደርግ እና ፈረሱን፣ ጋሻውን እና ሌሎች ቁሳቁሶችን በሚንከባከብ አገልጋዮች፣ ሽኮኮዎች እና ወታደር ላይ የተመሰረተ ነው እንጂ ወታደራዊ መደብ ሊኖር የሚችል ፊውዳላዊ ማህበረሰብን ያደረጉ ገበሬዎች እና የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ሳይቀሩ .
የጦር ባላባት ዱል፣ በ16ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ
በሁለተኛ ደረጃ, እያንዳንዱ የተከበረ ሰው ባላባት ነበር ብሎ ማመን ስህተት ነው. ፈረሰኞች አልተወለዱም፣ ባላባቶች የተፈጠሩት በሌሎች ባላባቶች፣ ፊውዳል አለቆች ወይም አንዳንድ ጊዜ ቄሶች ነው። እና በአንዳንድ ሁኔታዎች፣ መኳንንት ያልሆኑ ሰዎች ሊሾሙ ይችላሉ (ምንም እንኳን ባላባቶች ብዙውን ጊዜ ዝቅተኛው የመኳንንት ማዕረግ ተደርጎ ይወሰድ ነበር)። አንዳንድ ጊዜ ተራ ወታደር ሆነው የተፋለሙ ቅጥረኞች ወይም ሲቪሎች በታላቅ ጀግንነት እና ድፍረት ምክንያት ሊታለሉ ይችላሉ፣ እና በኋላ ባላባትነት በገንዘብ መግዛት ይቻል ነበር።
በሌላ አነጋገር ትጥቅ ለብሶ መታገል መቻል የፈረሰኞቹ መብት አልነበረም። የሜርሴንቸር እግረኞች፣ ወይም ከገበሬዎች የተውጣጡ የወታደር ቡድኖች፣ ወይም በርገር (የከተማ ነዋሪዎች) እንዲሁ በትጥቅ ግጭቶች ውስጥ ተሳትፈዋል እናም በዚህ ምክንያት በጥራት እና በመጠን እራሳቸውን ጠብቀዋል። በመካከለኛው ዘመን እና በህዳሴው ዘመን በአብዛኛዎቹ ከተሞች በርገር (በተወሰነ ዕድሜ ላይ ያሉ እና ከተወሰነ ገቢ ወይም ከሀብት በላይ የሆኑ) ብዙ ጊዜ በሕግ እና በአዋጅ - የራሳቸውን መሣሪያ እና ትጥቅ እንዲገዙ እና እንዲይዙ ተገደዱ። አብዛኛውን ጊዜ ሙሉ ትጥቅ አልነበረም, ነገር ግን ቢያንስ ቁር, በሰንሰለት ደብዳቤ መልክ የሰውነት ጥበቃ, ጨርቅ የጦር ወይም የጡት, እንዲሁም የጦር - ጦር, ፓይክ, ቀስት ወይም crossbow ያካትታል.
የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የህንድ ሰንሰለት መልእክት
አት ጦርነት ጊዜየዚህ ህዝባዊ ሚሊሻ ከተማዋን የመጠበቅ ወይም ከፊውዳሉ ገዥዎች ወይም አጋር ከተሞች ወታደራዊ አገልግሎት የመስጠት ግዴታ ነበረበት። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አንዳንድ ሀብታም እና ተደማጭነት ያላቸው ከተሞች የበለጠ እራሳቸውን ችለው እና በራስ መተማመን ሲጀምሩ, በርገሮች እንኳን የራሳቸውን ውድድር አዘጋጅተዋል, በእርግጠኝነት, የጦር ትጥቅ ለብሰዋል.
በዚህ ረገድ፣ እያንዳንዱ ትጥቅ በአንድ ባላባት አልለበሰም ማለት አይደለም፣ እናም ሁሉም በትጥቅ ውስጥ የሚታየው ሰው ባላባት አይሆንም። ትጥቅ የለበሰ ሰው በትክክል ወታደር ወይም ጋሻ ያለው ሰው ይባላል።
2. በጥንት ጊዜ ሴቶች የጦር ትጥቅ አልለበሱም ወይም በጦርነት አይዋጉም ነበር.
አብዛኞቹ ታሪካዊ ወቅቶችየተሳተፉ ሴቶች ምስክርነቶች አሉ። የትጥቅ ግጭቶች. እንደ ጄን ደ ፔንቲዬቭር (1319-1384) ያሉ የተከበሩ ሴቶች ወደ ወታደራዊ አዛዦች እንደሚቀየሩ የሚያሳይ ማስረጃ አለ። ከታችኛው ማህበረሰብ የመጡ ሴቶች "ከጠመንጃው ስር" መነሳታቸውን የሚገልጹ ጥቂት ማጣቀሻዎች አሉ። ሴቶች ጋሻ ለብሰው እንደተዋጉ የሚገልጹ መዛግብቶች አሉ ነገርግን በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም አይነት የዚያን ጊዜ ምሳሌዎች አልተቀመጡም። ጆአን ኦቭ አርክ (1412-1431) ምናልባት በጣም ዝነኛ የሴት ተዋጊ ምሳሌ ነው, እና ለእሷ የታዘዘ የጦር ትጥቅ እንደለበሰች የሚያሳይ ማስረጃ አለ. የፈረንሣይ ንጉሥቻርለስ VII. ነገር ግን በህይወቷ ጊዜ የተሰራች አንዲት ትንሽ የእርሷ ምሳሌ ብቻ ወደ እኛ ወረደች በውስጧም ሰይፍና ባንዲራ ይዛ ትሣለች ነገር ግን ትጥቅ አልነበረውም። በዘመኑ የነበሩ ሰዎች አንዲት ሴት ወታደር ትታዛለች ወይም ትጥቅ ለብሳ እንኳን ለመመዝገብ ብቁ ነገር አድርገው ይመለከቷታል የሚለው እውነታ ይህ ትርኢት የተለየ እንጂ ህጉ እንዳልሆነ ይጠቁማል።3 ትጥቅ በጣም ውድ ነበር መኳንንቶች እና ሀብታም መኳንንት ብቻ ሊገዙት የሚችሉት
ይህ ሃሳብ በሙዚየሞች ውስጥ የሚታዩት አብዛኛው ትጥቅ መሳሪያዎች በመሆናቸው ሊወለድ ይችል ነበር። ጥራት ያለው, እና አብዛኛው የጦር ትጥቅ ቀላል, በባለቤትነት የተያዘ ነው ተራ ሰዎችእና የመኳንንቱ ዝቅተኛው, በመደርደሪያዎች ውስጥ ተደብቆ ወይም ለብዙ መቶ ዘመናት ጠፋ.በእርግጥም በጦር ሜዳ የጦር ትጥቅ ከመዝረፍ ወይም ውድድርን ከማሸነፍ በስተቀር ትጥቅ መግዛት በጣም ውድ ሥራ ነበር። ነገር ግን, በመሳሪያው ጥራት ላይ ልዩነቶች ስላሉት, በዋጋው ውስጥ ልዩነቶች ሊኖሩ ይገባል. ዝቅተኛ እና መካከለኛ ጥራት ያለው ትጥቅ ለበርገር ፣ለተቀጣሪዎች እና ዝቅተኛ መኳንንት የሚገኘው በ ላይ ሊገዛ ይችላል። ዝግጁ-የተሰራበገበያ, በገበያ እና በከተማ ሱቆች. በሌላ በኩል፣ በንጉሠ ነገሥት ወይም በንጉሣዊ ዎርክሾፖች እና በታዋቂው የጀርመን እና የጣሊያን የጦር መሣሪያ መሣሪያዎች ለማዘዝ የተሠሩ ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው የጦር መሣሪያዎችም ነበሩ።
የእንግሊዝ ንጉሥ ሄንሪ ስምንተኛ የጦር ትጥቅ፣ 16ኛው ክፍለ ዘመን
ምንም እንኳን በአንዳንድ ታሪካዊ ወቅቶች የጦር ትጥቅ፣ የጦር መሳሪያዎች እና መሳሪያዎች ዋጋ ምሳሌዎች ወደ እኛ ቢወርዱም ታሪካዊ ወጪውን ወደ ዘመናዊ አቻዎች መተርጎም በጣም ከባድ ነው። ነገር ግን ትጥቅ ዋጋው ውድ ካልሆነ፣ ጥራት የሌለው ወይም ጊዜ ያለፈበት፣ ሁለተኛ ደረጃ ለዜጎች እና ቅጥረኞች ከሚቀርቡት እቃዎች እስከ እንግሊዛዊ ባላባት ሙሉ የጦር ትጥቅ ዋጋ ድረስ በ1374 ዓ.ም. 16. ለንደን ውስጥ የነጋዴ ቤት ለመከራየት ከ5-8 አመት ከወጣው ወጪ ጋር እኩል ነበር ወይም ሶስት ዓመታትልምድ ያለው ሰራተኛ ደሞዝ እና የራስ ቁር ዋጋ ብቻውን (ከቪዛ ጋር እና ምናልባትም ከአቬንቴይል ጋር) ከላም ዋጋ ይበልጣል።
በመጠን በላይኛው ጫፍ ላይ እንደ ትልቅ የጦር ትጥቅ ያሉ ምሳሌዎችን ማግኘት ይቻላል (በተጨማሪ እቃዎች እና ሳህኖች በመታገዝ በጦር ሜዳም ሆነ በውድድሩ ላይ ለተለያዩ አገልግሎቶች የሚውል መሰረታዊ ስብስብ) በ 1546 በጀርመን ንጉስ (በኋላ - ንጉሠ ነገሥት) ለልጁ ትእዛዝ ሰጠ. ለዚህ ትእዛዝ መፈፀም ለአንድ አመት ስራ የፍርድ ቤቱ ሽጉጥ ጆርጅ ሴውሰንሆፈር ከኢንስብሩክ የማይታመን 1200 የወርቅ አፍታዎችን ተቀብሏል ይህም ከአንድ ከፍተኛ የፍርድ ቤት ባለስልጣን አስራ ሁለት አመታዊ ደሞዝ ጋር እኩል ነው።
4. ትጥቁ በጣም ከባድ እና የተሸካሚውን እንቅስቃሴ በእጅጉ ይገድባል።
ሙሉ የጦር ትጥቅ ብዙውን ጊዜ ከ20 እስከ 25 ኪ.ግ ይመዝናል እና የራስ ቁር ከ2 እስከ 4 ኪ.ግ. ያነሰ ነው። ሙሉ እቃዎችየእሳት አደጋ መከላከያ ኦክሲጅን መሳሪያ ያለው ወይም ዘመናዊ ወታደሮች ከአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በውጊያ ውስጥ የሚለብሱት. ከዚህም በላይ ዘመናዊ መሣሪያዎች ብዙውን ጊዜ በትከሻዎች ወይም ወገብ ላይ የተንጠለጠሉ ሲሆኑ, በጥሩ ሁኔታ የተገጠመ የጦር ትጥቅ ክብደት በሰውነት ውስጥ ይሰራጫል. ብቻ ወደ XVII ክፍለ ዘመንየጦር መሳሪያዎች ትክክለኛነት በመጨመሩ ጥይት እንዳይከላከል የጦር ትጥቅ ክብደት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። በተመሳሳይ ጊዜ ሙሉ የጦር ትጥቅ እየቀነሰ ሄደ, እና አስፈላጊ የአካል ክፍሎች ብቻ: ጭንቅላት, አካል እና ክንዶች በብረት ሳህኖች ይጠበቃሉ.
ትጥቅ መልበስ (እ.ኤ.አ. በ1420-30) የአንድን ተዋጊ እንቅስቃሴ በእጅጉ ቀንሷል የሚለው አስተያየት እውነት አይደለም። የጦር መሣሪያ መሳሪያዎች ለእያንዳንዱ አካል ከተለዩ አካላት የተሠሩ ነበሩ. እያንዳንዱ ንጥረ ነገር የብረት ሳህኖች እና በተንቀሣቃሽ መለጠፊያዎች እና በቆዳ ማሰሪያዎች የተገናኙ ሳህኖች ያሉት ሲሆን ይህም በእቃው ጥብቅነት ምክንያት ማንኛውንም እንቅስቃሴ ያለ ገደብ ይፈቅዳል። ጋሻ የለበሰ ሰው በጭንቅ መንቀሳቀስ ይችላል፣ እና መሬት ላይ ከወደቀ፣ መነሳት አይችልም የሚለው የተለመደ አስተሳሰብ ምንም መሰረት የለውም። በግልባጩ, ታሪካዊ ምንጮችስለ ታዋቂው የፈረንሣይ ባላባት ዣን ዳግማዊ ለ ሜንግሬ በቅፅል ስሙ ቡቺካውት (1366-1421) ሙሉ ትጥቅ ለብሶ፣ ከታች ሆነው መሰላልን ደረጃዎች በመያዝ፣ በግልባጭ ጎኑ በአንድ እጁ መውጣት ይችል ነበር። ከዚህም በላይ ከመካከለኛው ዘመን እና ከህዳሴው ዘመን በርካታ ምሳሌዎች አሉ, ወታደሮች, ሽኮኮዎች ወይም ፈረሰኞች, ሙሉ ጋሻ ለብሰው ያለ እርዳታ ወይም ምንም መሳሪያ, ያለ መሰላል እና ክሬን ፈረሶችን ሲሰቅሉ. ዘመናዊ ሙከራዎች በ 15 ኛው እና በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን እውነተኛ ትጥቅ እና ከእነሱ ጋር ትክክለኛ ቅጂዎችበትክክል የታጠቁ ጋሻዎች ያልሰለጠነ ሰው እንኳን ፈረስ ላይ መውጣትና መውረድ፣ መቀመጥ ወይም መተኛት፣ ከዚያም ከመሬት ተነስቶ መሮጥ እና እጆቹን በነፃነት እና ያለችግር መንቀሳቀስ እንደሚችል አሳይቷል።
በአንዳንድ ልዩ ሁኔታዎች ትጥቅ በጣም ከባድ ነበር ወይም የለበሰውን ሰው በተመሳሳይ ቦታ ይይዛል ፣ ለምሳሌ ፣ በአንዳንድ የውድድር ዓይነቶች። የውድድር ትጥቅ የተሰራው ለ ልዩ አጋጣሚዎችእና የለበሰ የተወሰነ ጊዜ. ከዚያም ጋሻ ጃግሬው በፈረስ ፈረስ ላይ በሾላ ወይም በትንሽ መሰላል በመታገዝ በኮርቻው ላይ ከተቀመጠ በኋላ የመጨረሻውን የጦር ትጥቅ ነገሮች በእሱ ላይ ሊጫኑ ይችላሉ.
5. ባላባቶች በክሬን መታጠቅ ነበረባቸው
ይህ ሀሳብ በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ እንደ ቀልድ ታየ። በቀጣዮቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ ወደ ዋናው ልብ ወለድ የገባ ሲሆን በ1944 ሎሬንስ ኦሊቪየር በንጉሥ ሄንሪ ቊጥር ፊልሙ ላይ ሲጠቀምበት ሥዕሉ የማይሞት ሆነ። የለንደን ግንብ.ከላይ እንደተገለጸው፣ አብዛኛው የጦር ትጥቅ ቀላል እና ተለጣፊውን ለመገደብ የሚያስችል አቅም የለውም። አብዛኞቹ ጋሻ ጃግሬዎች ያለረዳት አንድ እግራቸውን በመንቀሳቀሻው ውስጥ ማስገባት እና ፈረስ ኮርቻ ማድረግ መቻል ነበረባቸው። ሰገራ ወይም የስኩዊር እርዳታ ይህን ሂደት ያፋጥነዋል. ነገር ግን ክሬኑ በፍጹም አያስፈልግም ነበር.
6. ጋሻ ውስጥ ያሉት ሰዎች ወደ መጸዳጃ ቤት የሄዱት እንዴት ነው?
በተለይ በወጣት ሙዚየም ጎብኝዎች መካከል በጣም ታዋቂ ከሆኑ ጥያቄዎች ውስጥ አንዱ በሚያሳዝን ሁኔታ ትክክለኛ መልስ አይኖረውም. ጋሻ ጃግሬው ወደ ጦርነት ባይገባም ዛሬም ሰዎች የሚያደርጉትን ነገር እያደረገ ነበር። ወደ መጸዳጃ ቤት (በመካከለኛው ዘመን እና በህዳሴው ዘመን መጸዳጃ ቤት ወይም መጸዳጃ ይባላል) ወይም ወደ ሌላ ገለልተኛ ቦታ ሄዶ ተገቢውን የጦር ትጥቅ እና ልብስ አውልቆ የተፈጥሮን ጥሪ ያካሂዳል. በጦር ሜዳ ውስጥ ነገሮች የተለያዩ መሆን ነበረባቸው. በዚህ ጉዳይ ላይ መልሱን አናውቅም. ይሁን እንጂ በጦርነቱ ሙቀት ወደ መጸዳጃ ቤት የመሄድ ፍላጎት ከቅድመ-ቅድሚያዎች ዝርዝር ግርጌ ላይ እንደነበረ ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል.7. ወታደራዊ ሰላምታ የመጣው ቪዛውን ከፍ ለማድረግ ነው
አንዳንዶች ወታደራዊ ሰላምታ በሮማ ሪፐብሊክ ጊዜ እንደነበረ ያምናሉ, በትእዛዝ ግድያ በዘመኑ ነበር, እና ዜጎች ወደ ባለስልጣናት ሲቀርቡ ቀኝ እጃቸውን በማንሳት በውስጡ የተደበቀ መሳሪያ እንደሌለ ያሳያሉ. የዘመናችን የጦርነት ሰላምታ ለጓደኞቻቸው ወይም ለጌቶቻቸው ሰላምታ ከማሳየታቸው በፊት የራስ መከላከያ ኮፍያዎቻቸውን በሚያነሱት ጋሻ ጃግሬዎች እንደሆነ በሰፊው ይታመናል። ይህ የእጅ ምልክት አንድን ሰው እንዲያውቅ አስችሎታል, እና ደግሞ ተጋላጭ ያደርገዋል እና በተመሳሳይ ጊዜ በእሱ ውስጥ አሳይቷል. ቀኝ እጅ(ሰይፉ ብዙውን ጊዜ የሚቀመጥበት) ምንም የጦር መሣሪያ አልነበረውም. እነዚህ ሁሉ የመተማመን እና የመልካም ምኞት ምልክቶች ነበሩ።እነዚህ ንድፈ ሐሳቦች ትኩረት የሚስቡ እና የፍቅር ስሜት የሚመስሉ ቢሆኑም፣ ወታደራዊ ሰላምታ ከነሱ እንደመጣ የሚያሳዩ ጥቂት መረጃዎች አሉ። የሮማውያን ልማዶችን በተመለከተ፣ አስራ አምስት ክፍለ ዘመን እንደቆዩ (ወይንም በህዳሴው ዘመን እንደታደሱ) እና ወደ ዘመናዊ ወታደራዊ ሰላምታ እንዳመሩ ማረጋገጥ በተግባር የማይቻል ነው። ምንም እንኳን በጣም የቅርብ ጊዜ ቢሆንም የእይታ ንድፈ ሀሳብ ቀጥተኛ ማረጋገጫ የለም. ከ 1600 በኋላ አብዛኞቹ ወታደራዊ ባርኔጣዎች በቪዛዎች የታጠቁ አልነበሩም, እና ከ 1700 በኋላ በአውሮፓ የጦር ሜዳዎች ላይ ብዙም አይለብሱም ነበር.
በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ፣ በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በእንግሊዝ የነበሩት ወታደራዊ መዛግብት “የተለመደው የሰላምታ ተግባር የራስ ቀሚስ መወገድ ነው” በማለት ያንጸባርቃሉ። እ.ኤ.አ. በ 1745 የእንግሊዝ ሬጅመንት የ Coldstream Guards ይህንን አሰራር "እጅን ወደ ጭንቅላት መጫን እና በስብሰባው ላይ መስገድ" በማለት እንደገና ጻፈው.
ቀዝቃዛ ዥረት ጠባቂ
ይህ አሠራር በሌሎች የእንግሊዝ ሬጅመንቶች ተቀባይነት ያገኘ ሲሆን ከዚያም ወደ አሜሪካ (በአብዮታዊ ጦርነት ወቅት) እና በአህጉር አውሮፓ (በወቅቱ) ሊስፋፋ ይችላል. ናፖሊዮን ጦርነቶች). ስለዚህ እውነት በመሃል ላይ የሚገኝ ቦታ ላይ ሊሆን ይችላል ይህም ወታደራዊ ሰላምታ ከአክብሮት እና ከአክብሮት የመነጨ ነው, ከሲቪል ሰዎች የባርኔጣውን ጫፍ የማንሳት ወይም የመንካት ባህሪ ጋር በትይዩ, ምናልባትም ተዋጊውን የማሳየት ልማድ በማጣመር. ያልታጠቀው ቀኝ እጅ.
8. የሰንሰለት መልእክት - "ቼን ሜይል" ወይም "ሜይል"?
የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የጀርመን ሰንሰለት መልእክት
የተጠላለፉ ቀለበቶችን ያቀፈ መከላከያ ልብስ በትክክል በእንግሊዝኛ "ሜል" ወይም "ሜይል ትጥቅ" መባል አለበት. በተለምዶ ተቀባይነት ያለው "ሰንሰለት መልእክት" የሚለው ቃል ዘመናዊ ፕሊናዝም ነው (የቋንቋ ስህተት ማለት ለመግለጽ ከሚያስፈልገው በላይ ቃላትን መጠቀም ማለት ነው)። በእኛ ሁኔታ, "ሰንሰለት" (ሰንሰለት) እና "ሜል" የተጠላለፉ ቀለበቶችን ቅደም ተከተል ያቀፈ ነገርን ይገልጻሉ. ያም ማለት "ሰንሰለት መልእክት" የሚለው ቃል በቀላሉ አንድ አይነት ነገር ሁለት ጊዜ ይደግማል.
ልክ እንደ ሌሎች የተሳሳቱ አመለካከቶች, የዚህ ስህተት መነሻ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መፈለግ አለበት. ትጥቅ ማጥናት የጀመሩት የመካከለኛው ዘመን ሥዕሎችን ሲመለከቱ ብዙ እንደሚመስላቸው አስተዋሉ። የተለያዩ ዓይነቶችትጥቅ: ቀለበቶች, ሰንሰለቶች, የቀለበት አምባሮች, ሚዛን ትጥቅ, ትናንሽ ሳህኖች, ወዘተ. በውጤቱም, ሁሉም የጥንት ትጥቅ "ሜል" ተብሎ ይጠራ ነበር, ይህም በ ብቻ ይለያል መልክ, ከዚ ቃላቶቹ "ring-mail", "chain-mail", "banded mail", "scale-mail", "plate-mail" የሚሉት ቃላት ታዩ። ዛሬ፣ ከእነዚህ የተለያዩ ምስሎች ውስጥ አብዛኞቹ በሥዕል እና በቅርጻ ቅርጽ ለመያዝ አስቸጋሪ የሆነውን የጦር ትጥቅ ገጽታ በትክክል ለማሳየት በአርቲስቶች ያደረጉት የተለያዩ ሙከራዎች እንደነበሩ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው። ነጠላ ቀለበቶችን ከማሳየት ይልቅ፣ እነዚህ ዝርዝሮች በነጥቦች፣ ስትሮክ፣ ስኩዊግ፣ ክበቦች እና ሌሎችም ተስተካክለው ነበር፣ ይህም ወደ ስህተቶች አመራ።
9. ሙሉ ትጥቅ ለመሥራት ምን ያህል ጊዜ ፈጅቷል?
ይህንን ጥያቄ ለብዙ ምክንያቶች በማያሻማ መልኩ መመለስ ከባድ ነው። በመጀመሪያ፣ ለማንኛውም ወቅቶች የተሟላ ምስል ሊሰጥ የሚችል ምንም ማስረጃ አልተጠበቀም። ከ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ገደማ ጀምሮ የጦር ትጥቅ እንዴት እንደሚታዘዝ፣ ለምን ያህል ጊዜ እንደወሰደ እና ምን ያህል የተለያዩ የጦር ትጥቅ ወጪዎች እንደ ተለያዩ ምሳሌዎች ተጠብቀዋል። በሁለተኛ ደረጃ፣ ሙሉ ትጥቅ ጠባብ ስፔሻላይዜሽን ባላቸው የተለያዩ የጠመንጃ አንሺዎች የተሰሩ ክፍሎችን ሊይዝ ይችላል። የታጠቁ ክፍሎች ሳይጨርሱ ሊሸጡ ይችላሉ, እና ለተወሰነ መጠን, በአካባቢው ይስተካከላሉ. በመጨረሻም ጉዳዩ በክልል እና በአገራዊ ልዩነቶች የተወሳሰበ ነበር።በጀርመን ሽጉጥ አንሺዎች ላይ፣ አብዛኞቹ ወርክሾፖች የተለማማጆችን ቁጥር የሚገድቡ ጥብቅ የጊልድ ህጎች ይቆጣጠሩ ስለነበር አንድ የእጅ ባለሙያ እና አውደ ጥናቱ ሊያመርቱ የሚችሉትን እቃዎች ብዛት ይቆጣጠሩ ነበር። በሌላ በኩል በጣሊያን ውስጥ እንደዚህ አይነት እገዳዎች አልነበሩም, እና አውደ ጥናቶች ሊያድጉ ይችላሉ, ይህም የፍጥረትን ፍጥነት እና የምርት መጠን አሻሽሏል.
ያም ሆነ ይህ በመካከለኛው ዘመን እና በህዳሴው ዘመን የጦር ትጥቅ እና የጦር መሳሪያዎች ማምረት የበለፀገ መሆኑን ማስታወስ ተገቢ ነው. ሽጉጥ አንጥረኞች፣ ስለት ሰሪዎች፣ ሽጉጦች፣ ቀስቶች፣ ቀስቶች እና ቀስቶች በማንኛውም ውስጥ ይገኛሉ። ትልቅ ከተማ. እንደ አሁን፣ ገበያቸው በአቅርቦትና በፍላጎት ላይ የተመሰረተ ነው፣ እና ውጤታማ ሥራየስኬት ቁልፍ ነበር። ቀላል የሰንሰለት መልእክት ለመስራት አመታትን የፈጀበት የተለመደ አፈ ታሪክ ከንቱ ነው (ነገር ግን የሰንሰለት መልእክት ለመስራት በጣም አድካሚ እንደነበር መካድ አይቻልም)።
የዚህ ጥያቄ መልስ ቀላል እና በተመሳሳይ ጊዜ የማይታወቅ ነው. ትጥቅ ለመሥራት የሚፈጀው ጊዜ በበርካታ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው, ለምሳሌ ደንበኛው, ትዕዛዙን የማዘጋጀት ኃላፊነት የተሰጠው (በምርት ላይ ያሉ ሰዎች ብዛት እና አውደ ጥናቱ በሌሎች ትዕዛዞች የተጠመዱ ናቸው) እና የጦር ትጥቅ ጥራት. ሁለት ታዋቂ ምሳሌዎች እንደ ምሳሌ ይሆናሉ.
እ.ኤ.አ. በ 1473 ማርቲን ሮንዴል ፣ ምናልባትም ጣሊያናዊ ጋሻ ጃግሬ ፣ በብሩጅ ውስጥ የሚሠራ ፣ እራሱን “የበርገንዲ ባስታር ጌታዬ ጋሻ” ብሎ የሚጠራው ፣ ለእንግሊዛዊው ደንበኛ ለሰር ጆን ፓስተን ጻፈ። ሽጉጥ አንጥረኛው ለሰር ጆን ትጥቅ የማምረት ጥያቄውን ሊያሟላ እንደሚችል ነገረው፣ ወዲያው የእንግሊዙ ባላባት ምን አይነት ልብሶች እንደሚፈልጉ፣ በምን መልኩ እና ትጥቅ የሚጠናቀቅበትን ቀን እንዳሳወቀው (ያለመታደል ሆኖ) ሽጉጥ አላመለከተም። ሊሆኑ የሚችሉ ቀኖች). በፍርድ ቤት አውደ ጥናቶች, ለከፍተኛ ሰዎች የጦር ትጥቅ ማምረት, ይመስላል, ተጨማሪ ጊዜ ወስዷል. ለፍርድ ቤቱ ጋሻ ጃግሬው ዮርግ ሴውሰንሆፈር (ጥቂት ረዳቶች ያሉት)፣ ለፈረስ የሚሆን የጦር ትጥቅ ማምረት እና ለንጉሱ ትልቅ ጋሻ መውሰዱ ከአንድ አመት በላይ የፈጀ ይመስላል። ትዕዛዙ በኖቬምበር 1546 በንጉሥ (በኋላ ንጉሠ ነገሥት) ፈርዲናንድ 1 (1503-1564) ለራሱ እና ለልጁ ተሰጥቷል እና በኖቬምበር 1547 ተጠናቀቀ። ሴሴንሆፈር እና አውደ ጥናቱ በዚህ ጊዜ በሌሎች ትዕዛዞች እየሰሩ እንደሆነ አናውቅም። .
10. ትጥቅ ዝርዝሮች - ጦር ድጋፍ እና codpiece
የጦር ትጥቅ ሁለት ክፍሎች ከሌሎቹ የበለጠ የህዝቡን ምናብ ያቃጥላሉ፡ ከመካከላቸው አንዱ "ከደረቱ ቀኝ ጋር ተጣብቆ የሚወጣ ነገር" ተብሎ ይገለጻል, ሁለተኛው ደግሞ ከተጨናነቀ ቺክ በኋላ ይጠቀሳል. እግሮች." በጦር መሳሪያዎች እና የጦር መሳሪያዎች የቃላት አገባብ፣ የጦር መደገፊያዎች እና ኮዶች (codpieces) በመባል ይታወቃሉ።
የጦሩ ድጋፍ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ጠንካራ የደረት ሳህን ከታየ ብዙም ሳይቆይ ታየ እና ትጥቅ እራሱ መጥፋት እስኪጀምር ድረስ ነበር። “ላንስ እረፍት” ከሚለው የእንግሊዘኛ ቃል ቀጥተኛ ፍቺ (spear stand) በተቃራኒ ዋና ዓላማው የጦሩን ክብደት ለመሸከም አልነበረም። እንዲያውም ለሁለት ዓላማዎች ጥቅም ላይ ውሏል, እነሱም በፈረንሳይኛ ቃል "arrêt de cuirasse" (የጦር መቆጣጠሪያ) በተሻለ ሁኔታ ይገለጻሉ. የተገጠመውን ተዋጊ ጦሩን በቀኝ እጁ አጥብቆ እንዲይዝ ፈቀደችለት፣ ወደ ኋላ እንዳይንሸራተት ገድባለች። ይህም ጦሩ እንዲረጋጋና ሚዛናዊ እንዲሆን አስችሎታል ይህም ዓላማውን አሻሽሏል። ከዚህም በተጨማሪ እ.ኤ.አ. አጠቃላይ ክብደትእና የፈረስ እና የአሽከርካሪው ፍጥነት ወደ ጦር ጫፍ ተላልፏል, ይህ መሳሪያ በጣም አስፈሪ ያደርገዋል. ዒላማው ከተመታ የጦሩ ማረፊያም እንደ ድንጋጤ አምጭ ሆኖ ጦሩ ወደ ኋላ "ከመተኮስ" በመከልከል እና ቀኝ ክንድ፣ አንጓ፣ ክርን እና ክንድ ብቻ ሳይሆን ምቱን በደረት ጠፍጣፋው ላይ በጠቅላላው የሰውነት አካል ላይ ያከፋፍላል። ትከሻ. ጦርነቱ ጦሩን ካስወገደ በኋላ ሰይፉን የያዘው እጅ እንቅስቃሴ ላይ ጣልቃ ላለመግባት በአብዛኛዎቹ የውጊያ ትጥቆች ላይ የጦሩ ድጋፍ መታጠፍ እንደሚቻል ልብ ሊባል ይገባል።
የታጠቀው ኮድፒክስ ታሪክ ከሲቪል ወንድ ልብስ ጋር ከወንድሙ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ የላይኛው ክፍልየወንዶች ልብሶች በጣም ማጠር ጀመሩ, ይህም ክራንቻውን መሸፈን አቆመ. በዚያን ጊዜ ሱሪ ገና አልተፈለሰፈም ነበር፣ እና ወንዶች ከውስጥ ሱሪያቸው ወይም ከቀበቶአቸው ጋር የተጣበቁ እግሮችን ለብሰው ነበር፣ እና ክራንቻው በእያንዳንዱ የእግሮቹ እግር የላይኛው ጫፍ ውስጠኛ ክፍል ላይ ከተጣበቀ ባዶ ጀርባ ተደብቆ ነበር። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ይህ ወለል መሙላት እና በእይታ መጨመር ጀመረ. እና ኮዱፕስ እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ የወንዶች ልብስ ዝርዝር ሆኖ ቆይቷል። በጦር መሣሪያ ላይ፣ ብልትን የሚከላከለው የተለየ ሳህን በ16ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አስርት ዓመታት ውስጥ ታየ እና እስከ 1570ዎቹ ድረስ ጠቃሚ ሆኖ ቆይቷል። ከውስጥ ወፍራም ሽፋን ነበራት እና በሸሚዝ የታችኛው ጠርዝ መሃል ያለውን የጦር ትጥቅ ተቀላቀለች. ቀደምት ዝርያዎች ጎድጓዳ ሣህን ነበር, ነገር ግን በሲቪል አልባሳት ተጽእኖ ምክንያት, ቀስ በቀስ ወደ ላይ ቅርጽ ተለወጠ. በፈረስ ላይ በሚጋልብበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ አይውልም ነበር, ምክንያቱም በመጀመሪያ, ጣልቃ ይገባል, እና በሁለተኛ ደረጃ, የታጠቁ የፊት መከላከያ ኮርቻዎች ለክርክሩ በቂ መከላከያ ይሰጡ ነበር. ስለዚህ ኮዱፕስ በተለምዶ ለእግር ፍልሚያ ተብሎ የተነደፈ የጦር ትጥቅ ለጦርነትም ሆነ በውድድሮች ላይ ይውል ነበር፣ እና ምንም እንኳን እንደ መከላከያ ዋጋ ቢኖረውም በፋሽን ምክንያት ብዙም ጥቅም ላይ አልዋለም ነበር።
11. ቫይኪንጎች የራስ ቁር ላይ ቀንድ ለብሰዋል?
የመካከለኛው ዘመን ተዋጊ በጣም ዘላቂ እና ታዋቂ ከሆኑት ምስሎች አንዱ የቫይኪንግ ምስል ሲሆን ይህም በቀንድ ጥንድ በተገጠመ የራስ ቁር ወዲያውኑ ሊታወቅ ይችላል. ይሁን እንጂ ቫይኪንጎች የራስ ቁርን ለማስጌጥ ቀንድ ይጠቀሙ እንደነበር የሚያሳዩ መረጃዎች በጣም ጥቂት ናቸው።
የቅጥ ቀንዶች ጥንድ ያለው የራስ ቁር የማስዋብ የመጀመሪያው ምሳሌ ከሴልቲክ የነሐስ ዘመን ወደ እኛ የወረዱት ትንሽ ቡድን ነው ፣ በስካንዲኔቪያ እና በዘመናዊው ፈረንሳይ ፣ ጀርመን እና ኦስትሪያ ግዛት ውስጥ። እነዚህ ማስጌጫዎች ከነሐስ የተሠሩ ነበሩ እና ሁለት ቀንዶች ወይም ጠፍጣፋ የሶስት ማዕዘን ቅርጽ ያላቸው ቅርጾች ሊሆኑ ይችላሉ. እነዚህ የራስ ቁር የተሠሩት ከክርስቶስ ልደት በፊት በ12ኛው ወይም በ11ኛው ክፍለ ዘመን ነው። ከሁለት ሺህ ዓመታት በኋላ ፣ ከ 1250 ጀምሮ ፣ ጥንድ ቀንዶች በአውሮፓ ታዋቂነት ያገኙ እና በመካከለኛው ዘመን እና በህዳሴው ዘመን ለጦርነት እና ለውድድር ባርኔጣዎች ላይ በብዛት ጥቅም ላይ ከዋሉት የሄራልዲክ ምልክቶች አንዱ ሆኖ ቆይቷል። እነዚህ ሁለት ወቅቶች ከ 8 ኛው መጨረሻ እስከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ ከተደረጉት የስካንዲኔቪያን ወረራዎች ጋር ከተያያዙት ጋር እንደማይመሳሰሉ ለመረዳት ቀላል ነው.
የቫይኪንግ ባርኔጣዎች ብዙውን ጊዜ ሾጣጣ ወይም hemispherical, አንዳንድ ጊዜ ከአንድ ነጠላ ብረት, አንዳንድ ጊዜ በቆርቆሮዎች (Spangenhelm) ከተያዙ ክፍሎች የተሠሩ ነበሩ.
ብዙዎቹ እነዚህ የራስ ቁር የፊት መከላከያዎች የታጠቁ ነበሩ። የኋለኛው ደግሞ አፍንጫን የሚሸፍን የብረት ባር ወይም የፊት ሉህ ለአፍንጫ እና ለሁለት አይኖች ጥበቃ እንዲሁም የጉንጩን የላይኛው ክፍል ወይም መላውን ፊት እና አንገቱን በ ሰንሰለት ደብዳቤ.
12. የጦር መሳሪያዎች መምጣት ምክንያት ትጥቅ አያስፈልግም ነበር.
ባጠቃላይ፣ ቀስ በቀስ የጦር ትጥቅ ማሽቆልቆሉ የጦር መሳሪያ በመምጣቱ ሳይሆን በየጊዜው በማሻሻላቸው ነው። የመጀመሪያዎቹ የጦር መሳሪያዎች በአውሮፓ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን በሦስተኛው አስርት ዓመታት ውስጥ ስለታዩ እና ቀስ በቀስ የጦር ትጥቅ ማሽቆልቆሉ እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ድረስ ስላልተገለፀ ትጥቅ እና የጦር መሳሪያዎች ከ 300 ዓመታት በላይ አብረው ኖረዋል ። በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጥይት የማይበገር ትጥቅ ለመሥራት ተሞክረዋል፣ ብረትን በማጠናከር፣ ትጥቅን በማወፈር ወይም በተለመደው ትጥቅ ላይ የተለያዩ ማጠናከሪያ ክፍሎችን በመጨመር።
የጀርመን ፒሽቻል በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ
በመጨረሻም ትጥቅ ሙሉ በሙሉ እንዳልጠፋ ልብ ሊባል የሚገባው ነው. ዘመናዊ ወታደሮች እና ፖሊሶች በየቦታው መጠቀማቸው ትጥቅ ምንም እንኳን ቁሳቁሶችን ቢቀይርም እና ምናልባትም የተወሰነ ጠቀሜታ ቢጠፋም አሁንም በዓለም ዙሪያ አስፈላጊ የሆነ ወታደራዊ ቁሳቁስ መሆኑን ያረጋግጣል. በተጨማሪም የጡንጥ መከላከያ በአሜሪካን ጊዜ በሙከራ የደረት ሰሌዳዎች መልክ መኖሩ ቀጥሏል የእርስ በእርስ ጦርነት፣ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት የታጠቁ ታጣቂዎች እና የዘመናችን ጥይት መከላከያ ጃኬቶች።
13. የጦር ትጥቅ መጠኑ በመካከለኛው ዘመን እና በህዳሴው ዘመን ሰዎች ያነሱ ነበሩ.
የሕክምና እና የአንትሮፖሎጂ ጥናቶች እንደሚያሳዩት ለዘመናት የወንድ እና የሴቶች አማካይ ቁመት ቀስ በቀስ እየጨመረ ሲሆን ይህ ሂደት ባለፉት 150 ዓመታት ውስጥ በተሻሻለ የአመጋገብ ስርዓት እና በህብረተሰብ ጤና ምክንያት የተፋጠነ ነው. አብዛኛው የ15ኛው እና 16ኛው ክፍለ ዘመን የጦር ትጥቅ ወደ እኛ ወርዶ እነዚህን ግኝቶች ያረጋግጣል።ሆኖም ግን, እንደዚህ አይነት ማጠናቀር አጠቃላይ ድምዳሜዎችበመሳሪያው ላይ በመመስረት, ብዙ ነገሮችን ግምት ውስጥ ማስገባት አለብዎት. በመጀመሪያ ፣ የተሟላ እና አንድ ወጥ የሆነ ትጥቅ ነው ፣ ማለትም ፣ ሁሉም ክፍሎች እርስ በእርሱ ሄዱ ፣ በዚህም የዋናውን ባለቤት ትክክለኛ ስሜት ይሰጡ ነበር? በሁለተኛ ደረጃ ፣ ለአንድ ሰው ለማዘዝ ከፍተኛ ጥራት ያለው ጋሻ እንኳን ሳይቀር የታችኛው የሆድ መከላከያ መደራረብ ስለሆነ እስከ 2-5 ሴ.ሜ በሚደርስ ስህተት ስለ ቁመት ግምታዊ ሀሳብ ሊሰጥ ይችላል ( የሸሚዝ እና የጭን መከላከያዎች) እና ዳሌዎች (የእግር ጠባቂዎች) በግምት በግምት ብቻ ሊገመቱ ይችላሉ.
ትጥቅ በሁሉም ቅርጾች እና መጠኖች መጣ ፣ ለህፃናት እና ለወጣቶች ትጥቅ (ከአዋቂዎች በተቃራኒ) ፣ እና ለድዋርፎች እና ለግዙፎች (ብዙውን ጊዜ በአውሮፓ ፍርድ ቤቶች እንደ “ኩሪዮስቲቲስ”) የጦር ትጥቅ ነበረ። በተጨማሪም ሌሎች ነገሮች ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው ለምሳሌ በሰሜን እና በደቡብ አውሮፓውያን መካከል ያለው አማካይ የከፍታ ልዩነት ወይም በቀላሉ ያልተለመደ ረጅም ወይም ያልተለመደው ሁኔታ መኖሩን የመሳሰሉ. ዝቅተኛ ሰዎችከአማካይ ዘመን ሰዎች ጋር ሲወዳደር።
ልዩ ልዩ ሁኔታዎች እንደ ፍራንሲስ I፣ የፈረንሳይ ንጉሥ (1515-47) ወይም ሄንሪ ስምንተኛ፣ የእንግሊዝ ንጉሥ (1509-47) ያሉ ነገሥታትን ያካትታሉ። የኋለኛው ቁመቱ 180 ሴ.ሜ ነበር, በዘመኑ ሰዎች እንደሚታየው, እና ወደ እኛ ለመጡት ግማሽ ደርዘን ትጥቅ ምስጋና ሊረጋገጥ ይችላል.
የጀርመናዊው ዱክ ዮሃን ዊልሄልም ትጥቅ፣ 16ኛው ክፍለ ዘመን
የንጉሠ ነገሥት ፈርዲናንድ I ትጥቅ, XVI ክፍለ ዘመን
የሜትሮፖሊታን ሙዚየም ጎብኚዎች ከ1530 ጀምሮ የነበረውን የጀርመን ጦር ጦር ከ1555 ከነበረው ከንጉሠ ነገሥት ፈርዲናንድ 1 (1503-1564) የጦር ትጥቅ ጋር ማወዳደር ይችላሉ። ሁለቱም ጋሻዎች ያልተሟሉ እና የተሸካሚዎቻቸው መለኪያዎች ግምታዊ ብቻ ናቸው, ነገር ግን አሁንም የመጠን ልዩነት በጣም አስደናቂ ነው. የመጀመሪያው የጦር መሣሪያ ባለቤት እድገቱ 193 ሴ.ሜ ያህል ሲሆን የደረት ቁመቱ 137 ሴ.ሜ ሲሆን የንጉሠ ነገሥት ፈርዲናንድ እድገት ከ 170 ሴ.ሜ ያልበለጠ ነው.
14. የወንዶች ልብስ ከግራ ወደ ቀኝ ይጠቀለላል፣ ምክንያቱም ትጥቅ መጀመሪያ በዚህ መንገድ ተዘግቶ ነበር።
ከዚህ መግለጫ በስተጀርባ ያለው ንድፈ ሐሳብ አንዳንድ ቀደምት የጦር ትጥቅ ዓይነቶች (የሳህና ጥበቃ እና የ 14 ኛው እና 15 ኛው ክፍለ ዘመን ብሪጋንቲን ፣ አርሜት - በ 15 ኛው -16 ኛው ክፍለ ዘመን የተዘጋ የፈረሰኛ ቁር ፣ የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን cuirass) የተነደፉ ናቸው ። በግራ በኩልየጠላት ሰይፍ ወደ ውስጥ እንዳይገባ በቀኝ በኩል ተደራቢ። አብዛኛው ሰው ቀኝ እጅ ስለሆነ፣ አብዛኛው ወደ ውስጥ ዘልቆ የሚገባው ግርፋት ከግራ መምጣት ነበረበት፣ እና እንደ እድል ሆኖ፣ በመዓዛው እና በቀኝ በኩል ባለው የጦር ትጥቁ ላይ መንሸራተት ነበረበት።ንድፈ ሃሳቡ አሳማኝ ነው, ነገር ግን ዘመናዊ ልብሶች በእንደዚህ አይነት ትጥቅ በቀጥታ እንደተጎዱ የሚያሳይ በቂ ማስረጃ የለም. እንዲሁም፣ የጦር ትጥቅ ጥበቃ ንድፈ ሐሳብ ለመካከለኛው ዘመን እና ለህዳሴው እውነት ሊሆን ቢችልም፣ አንዳንድ የራስ ቁር እና የሰውነት ትጥቅ ምሳሌዎች በሌላ መንገድ ይጠቀለላሉ።
የጦር መሳሪያዎችን ስለመቁረጥ የተሳሳቱ አመለካከቶች እና ጥያቄዎች
ሰይፍ, በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ
ዳገር ፣ 16 ኛው ክፍለ ዘመን
ልክ እንደ ጦር ጦር፣ ሰይፍ የሚሸከም ሁሉ ባላባት አልነበረም። ነገር ግን ሰይፍ የባላባቶቹ መብት ነው የሚለው አስተሳሰብ ከእውነት የራቀ አይደለም። ጉምሩክ አልፎ ተርፎም ሰይፍ የመሸከም መብት እንደ ጊዜ፣ ቦታ እና ህግ ይለያያል።
በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ሰይፎች የፈረሰኞች እና የፈረሰኞች ዋና መሳሪያ ነበሩ። አት የሰላም ጊዜጎራዴዎችን ይዘው መግባት በሕዝብ ቦታዎችብቁ የሆኑ የተወለዱ ሰዎች ብቻ ነበሩ። በአብዛኛዎቹ ቦታዎች ሰይፍ እንደ "የጦርነት መሳሪያ" (ከተመሳሳይ ሰይፍ በተቃራኒ) ስለሚታሰብ የመካከለኛው ዘመን ማህበረሰብ ተዋጊ ክፍል አባል ያልሆኑ ገበሬዎች እና በርገርስ ጎራዴዎችን መልበስ አይችሉም። ከመሬት እና ከባህር ጉዞ አደጋ የተነሳ ለተጓዦች (ዜጎች, ነጋዴዎች እና ተጓዦች) ከህጉ የተለየ ነበር. በአብዛኞቹ የመካከለኛው ዘመን ከተሞች ግድግዳዎች ውስጥ ሰይፍ መያዝ ለሁሉም ሰው - አንዳንዴም መኳንንት - ቢያንስ ቢያንስ በሰላም ጊዜ የተከለከለ ነበር. መደበኛ ደንቦችብዙ ጊዜ በአብያተ ክርስቲያናት ወይም በከተማው ማዘጋጃ ቤቶች ውስጥ የሚደረጉ የንግድ እንቅስቃሴዎች በከተማ ቅጥር ውስጥ በነፃነት ሊወሰዱ የሚችሉ የሰይፍ ወይም የሰይፍ ህጋዊ ርዝመት ምሳሌዎችን ይጨምራሉ።
ሰይፍ የጦረኛ እና ባላባት ብቸኛ ምልክት ነው የሚለውን ሀሳብ ያመነጩት እነዚህ ህጎች እንደሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም። ግን በማህበራዊ ለውጦች እና በ XV ውስጥ በታዩ አዳዲስ የውጊያ ዘዴዎች እና XVI ክፍለ ዘመንለዜጎችና ለባላባቶች ቀላልና ቀጫጭን የጎራዴ ዘሮችን - ጎራዴዎችን በመያዝ በሕዝብ ቦታዎች ራስን የመከላከል የዕለት ተዕለት መሣሪያ ማድረግ የሚቻል እና ተቀባይነት ያለው ሆነ። እና ወደ ላይ መጀመሪያ XIXለዘመናት ፣ ሰይፎች እና ትናንሽ ጎራዴዎች የአንድ የአውሮፓ ጨዋ ሰው ልብስ አስፈላጊ ባህሪዎች ሆነዋል።
የመካከለኛው ዘመን እና የህዳሴው ዘመን ሰይፎች ያልተወሳሰቡ የጭካኔ መሳሪያዎች ፣ በጣም ከባድ እና በውጤቱም ፣ ለ" የማይቻሉ እንደሆኑ በሰፊው ይታመናል ። ተራ ሰው”፣ ማለትም፣ በጣም ውጤታማ ያልሆነ መሳሪያ። የእነዚህ ውንጀላዎች ምክንያቶች ለመረዳት ቀላል ናቸው. በሕይወት የተረፉ ናሙናዎች እምብዛም በመኖራቸው፣ ጥቂት ሰዎች በእጃቸው ያዙ እውነተኛ ሰይፍየመካከለኛው ዘመን ወይም ህዳሴ. አብዛኛዎቹ እነዚህ ሰይፎች በቁፋሮ የተገኙ ናቸው። ዛሬ የዛገው ገጽታቸው የብልግና ስሜትን በቀላሉ ሊሰጥ ይችላል - ልክ እንደ ተቃጠለ መኪና የቀድሞ ታላቅነቱን እና ውስብስብነቱን ምልክቶች ያጣ።
የመካከለኛው ዘመን እና የህዳሴው ዘመን አብዛኞቹ እውነተኛ ሰይፎች ሌላ ይላሉ። አንድ-እጁ ሰይፍ አብዛኛውን ጊዜ ከ1-2 ኪሎ ግራም ይመዝናል እና በ14ኛው-16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበረው ትልቅ ባለ ሁለት እጅ "የጦርነት ሰይፍ" እንኳን ከ4.5 ኪሎ ግራም አይበልጥም ነበር። የጭራሹ ክብደት በሂሊቱ ክብደት የተመጣጠነ ነበር, እና ሰይፎች ቀላል, ውስብስብ እና አንዳንድ ጊዜ በጣም በሚያምር ሁኔታ ያጌጡ ነበሩ. ሰነዶች እና ሥዕሎች እንደሚያሳዩት ልምድ ባላቸው እጆች ውስጥ ያለው ሰይፍ እጅና እግርን ከመቁረጥ አንስቶ እስከ ዘልቆ የሚገባ የጦር ትጥቅ በሚያስደነግጥ ሁኔታ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል።
የቱርክ ሳቤር ከስካባርድ ጋር፣ 18ኛው ክፍለ ዘመን
የጃፓን ካታና እና ዋኪዛሺ አጭር ጎራዴ፣ 15ኛው ክፍለ ዘመን
ሰይፎች እና አንዳንድ ሰይፎች, ሁለቱም አውሮፓውያን እና እስያ, እና የጦር ከ እስላማዊው ዓለም, ብዙውን ጊዜ አንድ ወይም ከዚያ በላይ ጉድጓዶች በቅጠሉ ላይ ይገኛሉ. በዓላማቸው ላይ የተሳሳቱ አመለካከቶች "የደም መፍሰስ" የሚለው ቃል እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል. እነዚህ ጉድጓዶች ከተቃዋሚው ቁስሎች የሚፈሰውን ደም ያፋጥኑታል በዚህም የጉዳት ውጤት ይጨምራሉ ወይም ቁስሉን ከቁስሉ ላይ በቀላሉ ለማስወገድ ስለሚረዱ መሳሪያው ሳይጣመም በቀላሉ እንዲቀዳ ያስችላሉ ተብሏል። እንደነዚህ ያሉት ንድፈ ሐሳቦች አስደሳች ሲሆኑ፣ ፉለር ተብሎ የሚጠራው የዚህ ግሩቭ ትክክለኛ ዓላማ ምላጩን ማቃለል፣ ምላጩን ሳያዳክም ወይም የመተጣጠፍ ችሎታውን ሳይቀንስ ብዛቱን መቀነስ ብቻ ነው።
በአንዳንድ የአውሮፓ ምላጭ፣ በተለይም ጎራዴዎች፣ አስገድዶ ደፋሪዎች እና ዱላዎች፣ እንዲሁም በአንዳንድ የውጊያ ምሰሶዎች ላይ እነዚህ ጉድጓዶች አሉት። ውስብስብ ቅርጽእና መቅደድ. ተመሳሳይ ቀዳዳ በ ላይ ይገኛል የጦር መሣሪያዎችን መቁረጥከህንድ እና መካከለኛው ምስራቅ. በጥቂቱ የሰነድ ማስረጃዎች ላይ በመመስረት፣ ተፅዕኖው የተቃዋሚውን ሞት እንዲያስከትል ይህ ቀዳዳ መርዝ ሊኖረው ይገባል ተብሎ ይታመናል። ይህ የተሳሳተ ግንዛቤ እንዲህ ዓይነት ቀዳዳዎች ያሉት የጦር መሳሪያዎች "ነፍሰ ገዳይ መሳሪያዎች" መባል ጀመሩ.
ምንም እንኳን የተመረዘ ምላጭ ያለው የህንድ ጦር መሳሪያዎች ማጣቀሻዎች ቢኖሩም እና እንደዚህ ያሉ ያልተለመዱ ጉዳዮች በህዳሴ አውሮፓ ውስጥ የተከሰቱ ቢሆኑም ፣ የዚህ ቀዳዳ ትክክለኛ ዓላማ በጭራሽ ስሜት የሚፈጥር አይደለም። በመጀመሪያ፣ መቅደድ የእቃውን ከፊል መጣል እና ምላጩን አቅልሏል። በሁለተኛ ደረጃ, ብዙውን ጊዜ በአስደናቂ እና ውስብስብ ቅጦች መልክ የተሰራ ነበር, እና ሁለቱንም እንደ አንጥረኛ ችሎታ እና ጌጣጌጥ ማሳያ ሆኖ አገልግሏል. ለማረጋገጫ ያህል፣ አብዛኛዎቹ እነዚህ ቀዳዳዎች ብዙውን ጊዜ ከመሳሪያው እጀታ (ሄልት) አጠገብ እንደሚገኙ እንጂ በሌላኛው በኩል እንደ መርዝ አለመሆኑ ማወቅ ብቻ በቂ ነው።
ቢላዋ በጣም ጥንታዊ ከሆኑት ዓይነቶች አንዱ ነው የታጠቁ የጦር መሳሪያዎች. ነገር ግን ሰይፉ በከፍተኛ የመካከለኛው ዘመን እና በህዳሴ ዘመን ልዩ አበባ ላይ ደርሷል. ከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ, ጩቤ በእያንዳንዱ ባላባት መሳሪያዎች ውስጥ ተካትቷል, እና ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ, ከሌሎች የህዝብ ክፍሎች መካከል የተለመደ ሆኗል. በተለይም በከተማ ነዋሪዎች መካከል. ነገር ግን ከ 13 ኛው እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የነበሩት እጅግ በጣም ብዙ የተለያዩ ሰይፎች ቢኖሩም, ሁሉም በአምስት ዓይነቶች ጥብቅ ማዕቀፍ ውስጥ ይወድቃሉ.
1. ባዝላርድ.የስዊስ አመጣጥ ሰይፍ. ከ 13 ኛው አጋማሽ እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ ተሰራጭቷል. 
እና በኋላ ንዑስ ዓይነት የሆልበይን ጩቤ.
2. ቡሎክ."ወንድ" ጩቤ ተብሎም ይጠራል. የዚህ ዓይነቱን በጣም ባህሪ ባህሪ ከተመለከቱ ፣ “ወንድ” የሚለው ቃል በጭራሽ አያስገርምዎትም :-). በሩሲያኛ አንዳንድ ጊዜ "ከእንቁላል ጋር ያለ ጩቤ" ተብሎ የሚጠራው በከንቱ አይደለም. የባሎክ ልዩ ገጽታ በጠባቂው ላይ ሁለት ክብ ጫፎች ናቸው. በጣም የተስፋፋውቡሎክ ከ 1300 እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ ተቀበለ. 
የታዋቂዎቹ የስኮትላንድ ሰይፎች ባለቤት የሆኑት የዚህ አይነት ናቸው። ዲርክ
3. ኩዊሎን.እሱ በጣም የተቀነሰ የሮማንስክ ወይም የጎቲክ ሰይፍ ቅጂ ነው። በማቲየቭስኪ መጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ይህ ዓይነቱ ጩቤ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በደንብ ይታወቅ ነበር። 
ከ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ አንስቶ እስከ 18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ ይህ አይነቱ ሰይፍ በብዙ ልዩነቶች ይኖር ነበር። DAGGER እያሉ - ሰዎች ብዙውን ጊዜ በምናባቸው በትክክል ኪሎን ያስባሉ። እዚህ፣ ለምሳሌ፣ የ17ኛው ክፍለ ዘመን የኲሎን ዳጋ ዋቢ ነው። 
4. "Eared" ጩቤ.የጣሊያን ዝርያ ያለው ጩቤ አንድ ዓይነት እጀታ ነበረው ፣ ሁለት ዘንጎች ያሉት ፣ አንድ ዓይነት “ጆሮ” ነበረው። እነሱ በፖምሜል ምትክ ተጣብቀዋል, በመጀመሪያ ትይዩ, እና ከዚያም የበለጠ እና የበለጠ እርስ በርስ በማእዘን.
በጆሮው መካከል ያለው ቦታ የአውራ ጣት አፅንዖት ሆኗል, "በተቃራኒው መያዣ" ተብሎ በሚጠራው ሁኔታ - ምላጩ ከትንሽ ጣት ጎን በቡጢ ሲወጣ. ስለዚህ የአውራ ጣት አፅንዖት ያለው ምት በተለይ ጠንካራ ሆነ - ጩቤው ልክ እንደ ዒላማው ውስጥ ተወስዷል። 
5. ሮንደል ዳገር. ወይም ሮንዴል ብቻ (ፈረንሣይ - ዲስክ) በፖምሜል እና በጠባቂ ምትክ ሁለት ዲስኮች ያሉት የዶላ ዓይነት ነው። እነዚህ ዲስኮች የመሳሪያውን ስም ሰጡት. ታዋቂው ሚሲሪኮርዲያ፣ “የምሕረት ሰይፍ” ባለቤት የሆነው ለዚህ ዓይነቱ ጩቤ ነበር። 
አንዳንድ ተመራማሪዎች የተለየ ዝርያን ይለያሉ STYLETሌሎች ደግሞ ስታይልን ከኩዊሎን ንዑስ ዝርያዎች ጋር ያመጣሉ ይላሉ። ስቲልቶስ (የጣሊያን ስቲልቶ ከላቲን ስቲለስ - "የጽሕፈት ዱላ") ከሌሎቹ የመካከለኛው ዘመን ሰይጣኖች በኋላ በስፋት ተስፋፍቷል. ከፍተኛ ዘመናቸው የመጣው በ15-17ኛው ክፍለ ዘመን ነው። 
እና ውድ ጓደኞች - ጥያቄ. ስለ ድራጎቹ ዓይነቶች በዝርዝር መጻፍ አስፈላጊ ነው ወይንስ እንደነዚህ ያሉት የጀርባ መረጃዎች እርስዎን ያረካሉ?
ከጥንት ጀምሮ ሰዎች እርስ በርስ የሚገዳደሉ እና የተራቀቁ መሳሪያዎችን እና መንገዶችን ይዘው መጥተዋል. እስቲ እንመልከት ያልተለመዱ ዝርያዎችከጥቂት መቶ ዓመታት በፊት በአያቶቻችን የተፈለሰፉ የመካከለኛው ዘመን መሣሪያዎች። እናነባለን እና የበለጠ እንመለከታለን.
ሰይፍ መፍቻ። በሁለቱም በኩል ያሉት ሴራዎች የተቃዋሚውን ሰይፍ ለመንጠቅ እና በአንድ የተሳለ የእጅ እንቅስቃሴ ለመስበር የታሰቡ ነበሩ ።
በመያዣው ላይ ያለው ቁልፍ ሲጫን በሚታየው ምንጮች ላይ ሁለት ተጨማሪ ቢላዎች ያለው ጩቤ።
የማለዳ ኮከብ - ይህ የፍቅር ስም ማለት በሰንሰለት ላይ የሾለ እምብርት ያላቸው ክለቦች ማለት ነው።
ፍሮንዲቦላ - የመክበቢያ መሳሪያ በሊቨር መልክ, በአንዱ ላይ የቆጣሪ ክብደት ተስተካክሏል, እና በሌላኛው ላይ - ፕሮጀክት.
በፍሮንዲቦላ እርዳታ የሞቱ እንስሳት አስከሬን ጨምሮ የተለያዩ የፕሮጀክቶች ተወርውረዋል. ከግድግዳው ግድግዳ ውጭ ወረርሽኙን ለማሰራጨት ያገለግሉ ነበር.
በእያንዳንዱ መንኮራኩር ላይ ምላጭ ያለው ማጭድ ሰረገላ ልክ እንደሄደ ጠላቶቹን ቆራረጠ።
ሁንጋ-ሙንጋ የአፍሪካ ህዝቦች መወርወርያ መሳሪያ ነው፣ እሱም ብረት ባለ ብዙ ቢላዋ ወይም እንግዳ የሆኑ ቅርጾች ምላጭ ነው።
ካልትሮፕ የመካከለኛው ዘመን የጠላት ፈረሰኞችን ግስጋሴ ለማቀዝቀዝ የታቀዱ የፀረ-ሰው ሹራቦች ስሪት ነው።
ኩሌቭሪና ለፈረሰኞች የጦር መሳሪያ ነው, የሙስኬት እና የመድፍ ቅድመ አያት.
የግሪክ እሳት ባይዛንታይን በባህር ኃይል ጦርነቶች የሚጠቀሙበት ተቀጣጣይ ድብልቅ ነው። የድብልቅ ስብስብ አይታወቅም.
ወደ ምሽጉ ለመግባት በሞከሩ ወራሪዎች ራሶች ላይ የፈላ ዘይት ፈሰሰ። በቂ ዘይት ከሌለ, የፈላ ውሃ ጥቅም ላይ ይውላል.
ሄልበርነር የመካከለኛው ዘመን የጅምላ ጨራሽ መሳሪያ ነው። እነዚህ መርከቦች ወደ ጠላት መርከቦች ሲቃረቡ የፈነዱ መርከቦች ነበሩ.
ማንኬትቸር - ጠላትን ከፈረሱ ላይ ለመጣል ይጠቅማል. ብዙ ጊዜ በዚህ መሳሪያ በመታገዝ አባላቶቹ እስረኞች ይወሰዳሉ። ንጉሣዊ ቤተሰብእነሱን ቤዛ ለማድረግ.
የአርኪሜድስ የብረት መዳፍ የማንሣት ማሽን ሲሆን ከከተማው ቅጥር ባሻገር የሚወጣ ክሬን አይነት እና የክብደት መለኪያ ያለው ነው። የሮማውያን መርከብ በሰራኩስ አቅራቢያ ለማረፍ ሲሞክር ይህ "ፓው" ቀስቱን ያዘና ወደ ላይ አንሥቶ ገለበጠው።
የሞቱ አስከሬኖች። ከዚህ በታች ያለውን ሰላማዊ ገጽታ በመመልከት, ምንም መጥፎ ነገር አይጠራጠሩም. ሆኖም ግን, የሟች አደጋ በውሃ ውስጥ ተደብቋል - የሙታን አካላት. ጠላቶች ጥማቸውን ካረከሉ በኋላ ታመው ወደ ውኃ ውስጥ ተጣሉ አደገኛ በሽታዎችወደ ምሽግ ግድግዳዎች ከመድረሳቸው በፊት እንኳን.
ጋሻ-ፋኖስ - ብዙ ተግባራትን ያጣምራል. አብሮ ከተሰራው የእጅ ባትሪ በተጨማሪ ቢላዋ፣ ፓይኮች፣ ሚትንስ፣ ወዘተ.
