Hoe lang duurt de ochtenddienst? Goddelijke Liturgie - wat is het, wanneer wordt het uitgevoerd en hoe lang duurt het

Schema van openbare erediensten in kerken.

Hoe laat begint en eindigt de vroege ochtend- en late ochtendkerkdienst?

Belangrijk: elke kerk heeft zijn eigen rooster van openbare diensten! Er is geen algemeen schema voor alle tempels!

Twee liturgieën, vroeg en laat, worden groot geserveerd Christelijke feestdagen en zondagen in kerken met grote parochies.

Vroege dienst wordt uitgevoerd om 6-7 uur 's ochtends, laat - om 9-10 uur' s ochtends. In sommige kerken verschuift de tijd naar 7-8 uur 's ochtends voor de vroege dienst en 10-11 uur' s ochtends voor de late dienst.

De duur van de openbare eredienst is 1,5-2 uur. In sommige gevallen kan de duur van de ochtendliturgie 3 uur zijn.

Hoe laat begint en eindigt de avond- en nachtdienst in de kerk?

Avond openbare eredienst wordt geserveerd niet eerder dan 16.00 uur en niet later dan 18.00 uur. Elke tempel heeft zijn eigen schema.

De duur van de dienst is 2-4 uur en hangt af van de betekenis van de aanstaande feestdag. Volgens de Regel kunnen Vespers dagelijks, klein en groot zijn.

Elke dag wordt in uitgevoerd doordeweekse dagen, tenzij een feest met een polyeleos of een wake op hen valt.

Malaya maakt deel uit van de All-Night Vigil. Great wordt geserveerd op belangrijke feestdagen en kan afzonderlijk of in combinatie met de metten worden geserveerd.

De wereld verandert en deze veranderingen hebben onder andere gevolgen voor het kerkelijk statuut. Nacht- of nachtwaken duren zelden drie tot zes uur (voor kloosters). In gewone tempels, de duur nachtdienst 2-4 uur.

Het begin van de nachtdienst is om 17:00-18:00, afhankelijk van het parochiestatuut.

Hoe laat begint en eindigt de kerkdienst vandaag: maandag, dinsdag, woensdag, donderdag en vrijdag?

Avondmaal en einde van de liturgie

De dagelijkse kring van kerkdiensten bestaat uit negen verschillende diensten. Dit bevat:

• Vespers - vanaf 18:00 - het begin van de cirkel,
• Completen
• Middernachtkantoor - vanaf 00:00,
• metten,
• 1e uur - vanaf 07:00 uur,
• 3e uur - vanaf 9.00 uur,
• 6e uur - vanaf 12.00 uur,
• 9e uur - vanaf 15:00 uur,
• Goddelijke liturgie- van 6:00-9:00 tot 12:00 - niet inbegrepen dagelijkse kring Diensten.

Idealiter zouden deze diensten in elke functionerende kerk dagelijks moeten worden gehouden, maar in de praktijk wordt de dagelijkse kring alleen in grote kerken gehouden, kathedralen of kloosters. In kleine parochies is het onmogelijk om een ​​constante aanbidding in zo'n ritme te garanderen. Daarom bepaalt elke parochie haar eigen tempo en coördineert het met haar reële mogelijkheden.

Hieruit volgt dat het exacte dienstrooster moet worden gevonden in de tempel die u gaat bezoeken.

Geschatte tijden voor ochtend- en avonddiensten worden aan het begin van het artikel gegeven.

Hoe laat begint en eindigt de sabbatdienst in de kerk?

Na het vorige deel van het artikel zorgvuldig te hebben gelezen, heeft u hoogstwaarschijnlijk de aandacht gevestigd op het feit dat het begin van de liturgische dag niet overeenkomt met 00:00 (zoals gebruikelijk is in het seculiere leven), maar 18:00 (van de vorige kalender dag).

Wat betekent het?

Dit betekent dat de eerste zaterdagdienst op vrijdag na 18.00 uur begint en de laatste op zaterdag voor 18.00 uur eindigt. De belangrijkste zaterdagdienst is de volledige Goddelijke Liturgie.

In de regel zijn zaterdagdiensten gewijd aan eerbiedwaardige vaders en moeders, evenals aan alle heiligen, die worden aangesproken met passende gebeden. Op dezelfde dag is er ook een herdenking van alle doden.

Hoe laat begint en eindigt de kerkdienst op zondag?

De eerste zondagsdienst begint op zaterdag na 18.00 uur en de laatste eindigt op zondag voor 18.00 uur. De zondagsdiensten staan ​​in het teken van de opstanding van de Heer. Dat is waarom zondagse diensten, vooral de Goddelijke Liturgie, zijn de belangrijkste in de wekelijkse cyclus van diensten.

Controleer het exacte dienstrooster in de tempel die je gaat bezoeken.

Hoe laat begint en eindigt de feestdienst in de kerk: rooster

U vindt de geschatte tijd van de ochtend- en avonddiensten aan het begin van het artikel.

Elke tempel stelt zijn eigen schema van openbare diensten op, inclusief feestelijke diensten. Er is geen algemeen schema voor alle tempels!

In de regel schrijft het Handvest voor om te dienen in vakantie de zogenaamde "nachtwake" is een bijzonder plechtige dienst, die in moderne interpretatie de indeling in vespers en metten heeft behouden.

Bovendien zal op de dagen van de twaalfde en andere belangrijke feestdagen zeker de liturgie plaatsvinden, waarbij de gelovigen ter communie gaan.

Tegelijkertijd heeft elke feestelijke kerkdienst begeleidende teksten en rituelen die alleen aan hem eigen zijn, die de duur van de kerkdienst alleen maar kunnen beïnvloeden.

Hoe laat begint en eindigt de kerstdienst in de kerk?

Kerst dienst in de kathedraal van Christus de Verlosser

• 1e uurs dienst. Tijd - vanaf 7:00 uur. De verzen worden gelezen over de vervulling van de profetie over de geboorte van de Messias.
• 3e uurs dienst. Tijd - vanaf 9:00 uur. Stichera over de menswording worden gelezen.
• 6e uurs dienst. Tijd - vanaf 12:00 uur. De stichera worden gelezen met een oproep om Christus te ontmoeten, het evangelie wordt gelezen.
• 9e uurs dienst. Tijd - vanaf 15:00 uur. Er worden gedichten voorgelezen. Aan het einde worden afbeeldingen gelezen.

• Afhankelijk van de dag waarop kerstavond valt, wordt een van de avondliturgieën uitgevoerd: Basilius de Grote of Johannes Chrysostomus. Tijd: afhankelijk van de tempel vanaf 17.00 uur.
• plegen Grote Vespers Kerstmis.
• Viering van de nachtwake van de geboorte van Christus. Tijd: afhankelijk van de tempel - van 17:00 tot 23:00 uur.

Er is geen strikte volgorde in de uitvoering van de feestelijke dienst. In grote kerken en kloosters duren kerstdiensten (avond, het meest plechtige deel) 6-8 uur, in kleine - 1,5-2 uur.

Ontdek de exacte tijd van de Goddelijke dienst in de tempel die je gaat bezoeken.

O volkstradities Kerstvieringen zijn te lezen.

Hoe laat begint en eindigt de kerkdienst op Driekoningenavond?

Goddelijke diensten binnen Driekoningen Kerstavond vergelijkbaar met kerstdiensten.

Op deze dag worden 's ochtends de uren gelezen en' s avonds de liturgie van Basilius de Grote uitgevoerd. Na de liturgie vindt in de regel de eerste waterzegening plaats.

Afhankelijk van de dag waarop het Doopsel valt, kan de volgorde van de diensten verschillen.

Op 19 januari worden ochtend- en avonddiensten geserveerd met de verplichte daaropvolgende zegening van water.

De exacte tijd van aanbidding wordt u direct in de tempel meegedeeld.

Hoe laat begint en eindigt de feestelijke dienst in de kerk voor Maria Lichtmis?

Lichtmis maakt de kerstcirkel compleet Orthodoxe feestdagen. Datum van viering - 15 februari.

Na de plechtige ochtendliturgie wordt een inwijdingsritueel van water en kaarsen gehouden.

Zorg ervoor dat u de tijd van de liturgie in de tempel controleert.

Hoe laat begint en eindigt de feestdienst in de kerk op de Annunciatie?

Gefeliciteerd met de aankondiging

Op 7 april wordt de Aankondiging gevierd. Gelovigen dienen echter de avonddienst op 6 april bij te wonen. Van 6 tot 7 april worden in sommige kerken de hele nacht waken gehouden.

Op 7 april wordt een vroege en/of late liturgie geserveerd met verplichte biecht en communie van de leken.

Hoe laat begint en eindigt de feestelijke dienst in de kerk op Palmzondag?

De datum van de viering van Palmzondag is afhankelijk van de datum van de viering van Pasen en wordt bepaald volgens de lunisolaire kalender.

Feestelijke diensten beginnen met een avonddienst en daaropvolgende nachtwaken op Lazarus zaterdag. Lazaruszaterdag is de dag voor Palmzondag. Tijdens de avonddienst worden wilgentakken noodzakelijkerwijs ingewijd.

BIJ Palmzondag er wordt een vroege en/of late liturgie gehouden, gevolgd door de wijding van de wilg.

De tijd van aanbidding hangt af van het interne handvest van de tempel.

Hoe laat begint en eindigt de feestdienst in de kerk met Pasen?

Alles hangt af van het interne handvest van de tempel. Controleer zeker de tijd van aanbidding!

Feestelijke diensten beginnen in de regel op zaterdag met de avonddienst (16.00-18.00 uur). In sommige kerken wordt na de avonddienst de zegening van paaskoekjes uitgevoerd.

Dan beginnen de nachtwaken met de verplichte processie om 24:00 uur.

Na wakes en metten wordt de Goddelijke Liturgie geserveerd, gevolgd door de zegening van paaskoekjes. In de regel vindt de zegening plaats bij de eerste zonnestralen.

Avond in Svetloye Christus' opstanding gecorrigeerd en avonddienst. Paaskoekjes worden echter niet meer gezegend.

Er zijn mooie paasgroeten te vinden.

Hoe laat begint en eindigt de feestelijke dienst in de kerk op Radonitsa?

De betekenis van de vakantie Radonitsa

Radonitsa is een speciale feestdag die het verleden en de toekomst met elkaar verbindt. Op deze dag is het gebruikelijk om de overleden familieleden en vrienden te herdenken.

Radonitsa wordt gevierd op de negende dag na Stille Zondag.

De andere dag wordt er een avonddienst gehouden en 's ochtends een vroege en/of late liturgie. Een volledige herdenkingsdienst wordt na de avonddienst of na de ochtenddienst gehouden - het hangt allemaal af van het interne handvest van de tempel.

Bovendien schrijven de statuten van veel kerken paasdiensten voor de doden voor op stadsbegraafplaatsen.

Meer informatie over Radonitsa.

Hoe laat begint en eindigt de feestelijke dienst in de kerk voor de Drieëenheid?

De datum van de viering van de Drie-eenheid of Pinksteren hangt af van de datum van de Heldere Opstanding.

Belangrijk: aan de vooravond van het feest van de Drie-eenheid wordt noodzakelijkerwijs de Trinity Parental Saturday georganiseerd, met als kenmerk een speciale begrafenisdienst. Dit is een bijzondere Requiem Liturgie, waarna je de begraafplaats kunt en moet bezoeken en de doden herdenken.

Avond Ouderlijke zaterdag gevierd met een feestelijke All-Night Vigil.

Op zondag worden vroege en/of late feestelijke liturgieën gevierd. In veel kerken worden boeketten van twijgen en geneeskrachtige kruiden ingewijd.

Controleer de tijd van aanbidding direct in de tempel die je wilt bezoeken!

Tips om met kinderen over de Drie-eenheid te praten.

Goda helpt je om de iconische diensten niet te missen.

Video: Hoe gedraag je je in de tempel?

Liturgie (vertaald als "dienst", "gemeenschappelijke zaak") is de belangrijkste christelijke eredienst, waarin het sacrament van de eucharistie (voorbereiding) wordt verricht. Liturgie betekent in het Grieks gezamenlijk werken. Gelovigen komen samen in de tempel om God samen met "één mond en één hart" te verheerlijken en deel te nemen aan de heilige mysteriën van Christus (ik merk op dat je, om ter communie te gaan, je speciaal moet voorbereiden: lees de canons, kom volledig naar de kerk op een lege maag, d.w.z. niet meer eten of drinken vanaf 00-00 uur voor de dienst).
Liturgie in eenvoudige woorden. Liturgie is de belangrijkste kerkdienst. Dit is de heilige handeling (kerkdienst) waarbij je ter communie kunt gaan in de kerk.

Wat is de mis in de orthodoxe kerk?

Liturgie wordt soms mis genoemd, omdat het gewoonlijk wordt verondersteld te worden uitgevoerd van zonsopgang tot 12.00 uur, dat wil zeggen vóór het avondeten.

Wanneer, hoe laat en op welke dagen wordt de liturgie in de kerk gehouden?

In grote kerken en kloosters kan dagelijks liturgie plaatsvinden. In kleinere kerken vindt de liturgie meestal op zondag plaats.
Het begin van de liturgie is rond 8-30, maar het is voor elke kerk anders. Duur van de service 1,5-2 uur.

Waarom vindt de liturgie plaats (noodzakelijk) in de tempel? Wat betekent liturgie?

Dit heilige sacrament is door Jezus Christus ingesteld tijdens het laatste avondmaal met de apostelen, vóór zijn lijden. Hij nam het brood in Zijn meest zuivere handen, zegende het, brak het en deelde het uit aan Zijn discipelen, zeggende: “Neemt, eet: dit is Mijn Lichaam. "Toen nam hij een beker wijn, zegende die en gaf die aan de discipelen en zei: "Drink er alles uit, want dit is Mijn bloed van het Nieuwe Testament, dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden." (Matteüs 26:26-28). Vervolgens gaf de Heiland aan de apostelen, en in hun persoon aan alle gelovigen, het gebod om dit sacrament te verrichten tot het einde van de wereld, ter herinnering aan zijn lijden, dood en opstanding, voor de innigste vereniging met Hem van de gelovigen. Hij zei: "Doe dit tot mijn gedachtenis" (Lucas 22:19).

Wat is de betekenis en symbolische actie van de liturgie? Wat is de liturgie?

De liturgie herdenkt het aardse leven van Jezus Christus vanaf de geboorte tot aan zijn hemelvaart, terwijl de eucharistie zelf uitdrukking geeft aan het aardse leven van Christus.

Orde van de liturgie:

1. Proskomedia.

Eerst wordt alles voorbereid dat nodig is voor het sacrament van de communie - Proskomidi (vertaling - offer). Het eerste deel van de Proskomedia-liturgie is de geboorte van Christus in Bethlehem. Het brood dat op Proskomedia wordt gebruikt, wordt prosphora genoemd, wat "offeren" betekent.
Tijdens Proskomedia bereidt de priester onze geschenken (prosphora) voor. Voor Proskomidia worden vijf dienstprosphora gebruikt (ter herinnering aan hoe Jezus Christus meer dan vijfduizend mensen voedde met vijf broden) en prosphora besteld door parochianen. Voor de communie wordt één prosphora (lam) gebruikt, die qua grootte moet overeenkomen met het aantal communicanten. De proskomidia wordt uitgevoerd door de priester in gedempte toon op het Altaar met het Altaar gesloten. Op dit moment worden het derde en zesde uur gelezen volgens het getijdenboek (liturgisch boek).

Proskomidia, waarbij wijn en brood (prosphora) worden bereid voor de eucharistie (communie) en de zielen van levende en overleden christenen worden herdacht, waarvoor de priester deeltjes uit de prosphora verwijdert.

Aan het einde van de dienst worden deze deeltjes ondergedompeld in de bloedbeker met het gebed "Was weg, o Heer, de zonden van allen die hier door uw eervolle bloed worden herinnerd door de gebeden van uw heiligen." De herdenking van de levenden en de doden in Proskomidia is het meest effectieve gebed. Proskomidia wordt uitgevoerd door de geestelijkheid in het altaar; de getijden worden meestal op dit moment in de tempel gelezen. (zodat de priester een gebed voor je kan lezen geliefde, je moet vóór de liturgie een briefje indienen bij de kaarsenwinkel met de woorden "voor de proskomedia")

2. Het tweede deel van de liturgie is de liturgie van de catechumenen.

Tijdens de Liturgie van de catechumenen (de catechumenen zijn mensen die zich voorbereiden op het Heilige Doopsel) leren we hoe te leven volgens de geboden van God. Het begint met de Grote Litanie (gezamenlijk geïntensiveerd gebed), waarin de priester of diaken voorleest korte gebeden wat betreft vredestijd, over gezondheid, over ons land, over onze dierbaren, over de kerk, over de patriarch, over reizigers, over hen die in de gevangenis zitten of in de problemen zitten. Na elke petitie zingt het koor: "Heer heb genade."

Na het lezen van een reeks gebeden, neemt de priester plechtig het Evangelie uit het Altaar door de noordelijke poort en brengt het net zo plechtig het Altaar binnen via de Koninklijke Deuren. (De processie van de predikant met het evangelie wordt de kleine ingang genoemd en herinnert de gelovigen aan de eerste uitgang van Jezus Christus om te prediken).

Aan het einde van het zingen gaat de priester met de diaken, die het evangelie op het altaar draagt, naar de preekstoel (voor de iconostase). Nadat hij een zegen van de priester heeft ontvangen, stopt de diaken bij de koninklijke deuren en, terwijl hij het evangelie opheft, verkondigt hij: "Wijsheid, vergeef", dat wil zeggen, hij herinnert de gelovigen eraan dat ze spoedig zullen horen evangelielezing, daarom moeten ze rechtop en met aandacht staan ​​(sorry - betekent recht).
De apostel en het evangelie worden gelezen. Bij het lezen van het evangelie staan ​​gelovigen met gebogen hoofd en luisteren met eerbied naar het heilige evangelie.
Dan, na het lezen van de volgende reeks gebeden, worden de catechumenen uitgenodigd om de tempel te verlaten (de catechumenen gaan naar buiten).

3. Het derde deel is de liturgie van de gelovigen.

Voor de Cherubic Hymn gaan de koninklijke deuren open en voert de diaken wierook uit. Na de vervulling van de woorden: "Laten we nu alle wereldse zorgen opzij leggen ..." haalt de priester plechtig de heilige gaven - brood en wijn - uit de noordelijke poorten van het altaar. Hij stopt bij de Koninklijke Deuren, bidt voor allen die we in het bijzonder gedenken, en, terugkerend door de Koninklijke Deuren naar het Altaar, plaatst hij de Heilige Gaven op de Troon. (De overdracht van geschenken van het Altaar naar de Troon wordt de Grote Intrede genoemd en markeert de plechtige processie van Jezus Christus om lijden en dood aan het kruis te bevrijden).
Na de "Cherubijnen" wordt een smeekbede litanie gehoord en wordt een van de hoofdgebeden, het "Symbol of Faith", gezongen, dat door alle parochianen samen met de gezangen wordt uitgevoerd.

Dan, na een reeks gebeden, komt het hoogtepunt van de liturgie: Heilig Sacrament De Eucharistie is de verandering van brood en wijn in het ware Lichaam en het ware Bloed van onze Heer Jezus Christus.

Dan worden het "Loflied aan de Theotokos" en de smeekbede litanie gehoord. Het belangrijkste - "Het Onze Vader" (Onze Vader ...) - wordt uitgevoerd door alle gelovigen. Na het "Onze Vader" wordt het communielied gezongen. De koninklijke deuren gaan open. De priester haalt de kelk met de heilige gaven tevoorschijn (in sommige kerken is het gebruikelijk om te knielen bij het uitnemen van de kelken bij de communie) en zegt: "Kom met de vrees voor God en het geloof!".

De gemeenschap van gelovigen begint.
Wat te doen tijdens de communie?

De communicanten vouwen hun handen op hun borst, rechts over links. Eerst ontvangen de kinderen de communie, dan de mannen, dan de vrouwen. Benader de priester met een kom, zeg de naam, open je mond. Ik heb een stukje prosphora in wijn in je mond gestopt. Het is noodzakelijk om de beker in de handen van de priester te kussen. Dan moet je het avondmaal eten, naar de tafel gaan en daar een stukje prosphora nemen, opeten en dan opdrinken. Het is noodzakelijk om te grijpen en te drinken zodat al het sacrament in het lichaam komt en niet in het gehemelte of tussen de tanden blijft.

Aan het einde van de communie zingen de zangers een danklied: "Laat onze lippen gevuld zijn ..." en Psalm 33. Dan spreekt de priester het ontslag uit (dat wil zeggen, het einde van de liturgie). Klinkt "Many Years" en de parochianen kussen het kruis.

Ik vestig uw aandacht op het feit dat het na het avondmaal noodzakelijk is om de "Gebeden van dankzegging" te lezen.

Heilige rechtvaardige Johannes(Kronstadt): “... die hebben we niet echte leven zonder de bron van het leven - Jezus Christus. De liturgie is een schatkamer, een bron van waar leven, omdat de Heer er zelf in is. De Heer van het leven geeft Zichzelf als spijs en drank aan hen die in Hem geloven, en schenkt overvloedig leven aan Zijn communicanten... Onze Goddelijke Liturgie, en vooral de Eucharistie, is de grootste en voortdurende openbaring aan ons van de liefde van God .”

De afbeelding toont een foto met het beeld van Jezus Christus en het licht van de iconen tijdens de liturgie

Wat kan niet na de communie?

- Na de communie mag je niet knielen voor de icoon
- Je mag niet roken, vloeken, maar je moet je wel christen gedragen.

Liturgie en sacrament van de communie

Sacramenten zijn speciale handelingen van God die in de orthodoxe kerk worden uitgevoerd, waardoor God de genade van de Heilige Geest aan mensen communiceert. Ritueel buiten De sacramenten worden uitgevoerd door de priester in eenheid met het volk door de wijding van wijn, brood, olie, mirre, water en andere natuurlijke substanties die nodig zijn voor een van de zeven sacramenten van de Kerk.

Tijd en plaats van het Sacrament

De liturgie in onze kerk wordt gevierd van maandag tot en met zaterdag om 8.00 uur. BIJ Zondagen, twaalfde en grote feesten, de vroege liturgie wordt gehouden vanaf 7.00 uur. en late liturgie vanaf 9.30 uur.

Het is noodzakelijk om 15-20 minuten voor het begin van de liturgie naar de tempel te komen om rustig, zonder buitensporige wereldse ophef, kaarsen te kopen, herdenkingsnotities te plaatsen en intern voor te bereiden op dit grote Mysterie van de Sacramenten.

Bij baby's en kinderen van 1 tot 5-6 jaar oud is het acceptabel dat de communie 40-45 minuten na het begin van de dienst komt. De liturgie wordt binnen anderhalf tot twee uur uitgevoerd.

Om deel te nemen aan het sacrament van de communie in de kerkwinkel hoeft u niet op te schrijven. Maar in zijn gebed thuis het is noodzakelijk om de voorgeschreven gebedsregel te lezen (zie hieronder).

Andere raadselachtige vragen kunnen worden opgelost in een gesprek met de priester.

Definitie van de liturgie

Liturgie is de belangrijkste christelijke eredienst. Tijdens de liturgie dankt de kerk God voor de schepping van de wereld, voor de redding van elke persoon door Jezus Christus, herinnert zich in gebeden zijn leven, dood en verrijzenis, biedt brood en wijn aan voor toewijding door de Heilige Geest. Brood en Wijn - natuurlijke stoffen - zijn symbolen van ons voedsel. Zonder voedsel sterft een persoon, daarom biedt de Kerk tijdens de liturgie God het leven van elk van haar leden aan en geeft het vrijwillig en dankbaar aan de Vader. God aanvaardt dit "bloedeloze offer", dankzij de reddende prestatie van de Zoon van God, en verandert aards voedsel - Brood en Wijn - in Goddelijk Voedsel, het onze. menselijk leven in uw goddelijke leven.

Door deel te nemen aan het Lichaam en Bloed, verenigen de leden van de Kerk zich, voor de menselijke geest onbegrijpelijk, met Christus. Het zit allemaal in elk deeltje van de communie. Communie van de heilige mysteriën van Christus is noodzakelijk om het eeuwige leven binnen te gaan. De Heiland Zelf spreekt hierover: “Voorwaar, voorwaar, ik zeg u, tenzij u het vlees van de Mensenzoon eet en zijn bloed drinkt, zult u geen leven in u hebben. Wie Mijn Vlees eet en Mijn Bloed drinkt, heeft eeuwig leven, en Ik zal hem doen opstaan ​​op de laatste dag...' (Johannes hoofdstuk 6, verzen 53-54).

De hele Goddelijke Liturgie volgens St. Maxim de Belijder is "Geheime Leiding voor de Redding van de Mens." In de woorden uitgesproken tijdens de liturgie, in de symbolische bewegingen van het priesterschap langs het altaar en de tempel, in de geestelijk representatieve objectieve handelingen, wordt de geschiedenis van ons heil dynamisch onthuld vanaf de schepping van de wereld via de eerste komst van Christus tot de vreugdevolle intrede in het koninkrijk der hemelen na zijn wederkomst. De symboliek van de liturgie is niet theatraal. Het is een echte beweging naar genade-natuurlijke eenheid met Christus, die plaatsvindt in het sacrament van de communie aan het einde van de liturgie.

Liturgie en communie zijn niet identiek aan elkaar. Het is deprimerend als een persoon naar het einde van de liturgie komt rennen, haastig bekent en, met de hoogste eerbied op zijn gezicht, doorgaat naar de Cup of Life. Absoluut - de liturgie eindigt met de communie, de aanvaarding van de gaven van Christus. Maar deze Gaven zijn de dynamische voltooiing van de volheid van gebed-eucharistische gemeenschap tussen God en Zijn volk. Daarom is het noodzakelijk dat een christen deelneemt aan de liturgie in de volheid van de goddelijke liturgie, van de eerste tot de laatste uitroep.

Bij de liturgie gedenken we het hele aardse leven van Christus, we kruisigen Hem, lijden en staan ​​op in zijn gaven. Als we onze toevlucht nemen tot het einde van de dienst, lijken we te zeggen: de Heer is het kruis voor u en de glorie voor ons, het lijden en de dood voor u - de opstanding en de vreugde van de communie voor ons. Wat is de liturgie? Het begin gaat terug tot in de Eeuwigheid. Het prototype ervan is het leven van God van de Heilige Drie-eenheid in Zichzelf, in Eenheid en Liefde. Daarom wordt de liturgie Goddelijk genoemd en begint met de uitroep "Gezegend zij het Koninkrijk van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest." Onze kerkliturgie is de liturgie van de heilige drie-eenheid zelf, binnen aardse grenzen gegeven in hemelse symbolen en beelden. Het is het leven van God dat ons in gemeenschap is gegeven, door het leven, de dood en de opstanding van Jezus Christus.

Catechistische definitie van het sacrament van de communie

Communie is een sacrament waarin de gelovige christen, onder het mom van brood en wijn, werkelijk het Lichaam en Bloed van onze Heer Jezus Christus ontvangt.

De geschiedenis van de instelling van het sacrament van de communie

De Heer Jezus Christus heeft het Heilig Mysterie van de Communie ingesteld tijdens het Laatste Avondmaal met de Apostelen aan de vooravond van Zijn lijden. Hij nam het brood in Zijn meest zuivere handen, zegende het, brak het en deelde het uit aan Zijn discipelen, zeggende: "Neemt, eet: dit is Mijn lichaam" (Matteüs 26:26). Toen nam hij een beker wijn, zegende die en gaf die aan de discipelen en zei: "Drink er alles van, want dit is Mijn bloed van het Nieuwe Testament, dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden" (Matteüs 26 :27,28). Tegelijkertijd gaf de Heiland het gebod aan de apostelen, en in hun persoon en aan alle gelovigen, om dit sacrament tot het einde van de wereld te verrichten ter nagedachtenis aan zijn lijden, dood en opstanding voor de nauwste band van gelovigen met Hem . Hij zei: "Doe dit tot mijn gedachtenis" (Lucas 22:19).

Mysterie van het koninkrijk van de heilige drie-eenheid

Volgens de apostolische en patristische traditie manifesteert, leeft en incarneert de Kerk zichzelf in de gebeurtenis van Pinksteren, bijna tweeduizend jaar lang op mysterieuze en onbegrijpelijke wijze elke keer in perfectie vernieuwd tijdens elke liturgie. De liturgie die dagelijks in kerken over de hele wereld wordt gevierd, is geen herhaling of toevoeging van Pinksteren met nieuwe gaven van de Heilige Geest, maar de eucharistische vervulling ervan, die voortduurt door genade op aarde. Het eerste apostolische en het laatste liturgische Pinksteren op aarde zijn met elkaar verbonden volgens de formule van het Chalcedonische dogma: "ongecombineerd, onafscheidelijk, onveranderlijk, onafscheidelijk".

De gaven van de eucharistie zijn goddelijk, uniek, anders dan, uitzonderlijk, origineel en ontologisch onvervangbaar voor hun absoluut noodzakelijke kopie. Net zoals er geen twee Christussen in de natuur kunnen zijn, zo is het bestaan ​​van twee eucharisten ondenkbaar. Het Lichaam en Bloed van de Heer zijn, net als de liturgie zelf, werkelijk, existentieel, van dezelfde aard, dezelfde die de apostelen spraken tijdens het Laatste Avondmaal. Dit wonder is niet onderworpen aan de gevallen deductieve geest. Haar filosofische analyse is onmogelijk. Het is vergelijkbaar met het wonder van het voeden van vijfduizend mensen met vijf broden en twee vissen (Marcus 6:3o-44), alleen niet in de ruimte “op groen gras”, maar in de tijd, geteld in tientallen eeuwen.

Elk van de vijfduizend die op wonderbaarlijke wijze zelfvoorzienend brood en vis aten, aten hetzelfde brood en dezelfde vis die de apostelen aten. Evenzo nemen wij christenen deel aan dezelfde mysteries van de Heer die Christus zijn discipelen leerde. En toen en nu aanvaarden we het "Brood des Levens" uit de handen van de grondlegger van de kerk - Jezus Christus. Dit mysterie wordt bevestigd door het gebed dat vóór de communie wordt gelezen: "Vandaag, uw geheime avondmaal, Zoon van God, neem deel aan mij."

In het vlees en bloed van Christus wordt de barrière tussen God en mens, tussen de Schepper en de schepping, tussen eeuwigheid en tijd vernietigd. Het vlees en bloed van Christus behoren tot onze aardse wereld, maar getransfigureerd, hebben niets gemeen met de trots van de menselijke autonomie, met rebellie tegen de goddelijke liefde. Het aardse lichaam van Christus werd vastgebonden in de schoot van de Moeder Gods. Door zijn geboorte behoorde het tot de geschapen wereld, maar het was onlosmakelijk verbonden met God, als een offer, als een zachtmoedige uitdrukking van oneindige dankbaarheid aan de levengevende Liefde van de Vader.

Brood en wijn - aardse natuurlijke substanties - brengt de Kerk tijdens de liturgie tot God volgens de levenswijze van het vlees van Christus. Onder brood en wijn verstaat de Kerk het hele universum, van de aarde tot de verste sterren, en geeft het terug aan God. Tijdens de liturgie vertrouwt ze het leven van de hele wereld toe aan de liefdevolle wil van de Vader en dankt ze hem voor deze genaderijke kans die door Christus is gerealiseerd. Het brood en de wijn van de Eucharistie zijn ons niet gegeven om dorst en honger te lessen, niet om autonoom overleven binnen aardse grenzen gaan we dankzij hen een levengevende relatie met God aan.

Elk lid van de Kerk is verbonden met het leven van de Vader, door het Lichaam en Bloed van de Zoon, door de gaven van de Heilige Geest. Bij het Laatste Avondmaal verleende Christus de discipelen niet het recht om brood en wijn in zijn lichaam en bloed te veranderen, stelde hij het sacrament van de eucharistie niet in als een herinnering aan zijn offerprestatie, hij realiseerde zich dat de kerk in zijn liefde was. Christus "stelde" het Sacrament van de Communie in tijdens het Laatste Avondmaal, maar niet geïsoleerd van de Kerk, maar in eenheid ermee. De kerk is het Laatste Avondmaal. Communie is geen anatomisch wonder, geen materieel heiligdom, maar de vervulling van de genade-natuurlijke eenheid van de kerk - Christus en christenen. Tijdens de liturgie verwerkelijkt de Kerk zichzelf in al haar volheid als sacrament van het Koninkrijk, geschonken door de communie.

raadselachtige vragen

Hoe voor te bereiden op de communie?

Willen waardig deelnemen moet oprecht berouw hebben, nederigheid, een vastberaden voornemen om te verbeteren en een vroom leven te beginnen. Er zijn meerdere dagen nodig om je voor te bereiden op het sacrament van de communie: om thuis steeds vuriger te bidden, om naar de avonddienst te gaan op de vooravond van de dag van de communie. Vasten wordt meestal gecombineerd met gebed (van één tot drie dagen) - onthouding van Fast food: vlees, melk, boter, eieren (met strikte post en van vis) en in het algemeen matiging in eten en drinken. Je moet doordrenkt zijn met het besef van je zondigheid en jezelf beschermen tegen woede, veroordeling en obscene gedachten en gesprekken, weigeren uitgaansgelegenheden te bezoeken. Voor de communie is het nodig om te biechten, nadat je je met iedereen hebt verzoend.

Welke gebeden moeten worden gebruikt ter voorbereiding op de communie?

Er is een speciale regel voor gebedsvoorbereiding voor de communie, die in Orthodoxe gebedenboeken. Het bestaat meestal uit het lezen van vier canons de avond ervoor:

1. canon van bekering tot de Heer Jezus Christus,
2. canon van gebed tot de Allerheiligste Theotokos,
3. canon aan de beschermengel,
4. canon van het vervolg op de heilige communie.

Hoe benader je de communie?

Na het zingen van "Onze Vader" moet men de trappen van het altaar naderen en wachten op het verwijderen van de Heilige Kelk. Als je de kelk nadert, moet je je armen kruiselings op je borst vouwen.

Hoe vaak moet je communie doen?

De frequentie van de communie moet worden afgestemd met de geestelijke vader. Alle priesters zegenen anders. Voor mensen die hun leven naar de kerk willen leiden, raden sommige moderne predikanten aan om één tot twee keer per maand ter communie te gaan. Andere priesters zegenen ook vaker de communie. Gewoonlijk biechten en ontvangen ze de communie tijdens alle vier de meerdaagse vastendagen van het kerkelijk jaar, op de twaalfde, grote en tempelvakantie, op de dagen van hun naamdag en geboorte, echtgenoten - op de dag van hun huwelijk. Het is onmogelijk om de communie te ontvangen omwille van "tick", omwille van bepaalde kwantitatieve normen. Het sacrament van de communie zou voor een orthodox christen een behoefte van het hart moeten worden.

Mag een zwangere vrouw ter communie gaan?

Het is noodzakelijk, en zo vaak mogelijk, om de Mysteriën van Christus te Communieeren, ter voorbereiding op de Communie door biecht en gebed binnen onze macht. De kerk stelt zwangere vrouwen vrij van vasten.

Kan orthodoxe christenen ter communie gaan in een andere niet-orthodoxe kerk?

Nee, alleen in de Orthodoxe Kerk.

Is het mogelijk om op elke dag ter communie te gaan?

Elke dag vindt in de Kerk de communie van de gelovigen plaats, met uitzondering van de Grote Vasten, waarin communie alleen mogelijk is op woensdag, vrijdag, zaterdag en zondag.

Wanneer kan ik doordeweeks ter communie gaan? Goede post?

Tijdens de Grote Vastentijd kunnen volwassenen de communie ontvangen op woensdag, vrijdag, zaterdag en zondag; kleine kinderen - op zaterdag en zondag.

Is het mogelijk om meerdere keren op dezelfde dag ter communie te gaan?

Niemand mag tweemaal op dezelfde dag ter communie gaan. Als de heilige gaven uit meerdere kelken worden onderwezen, kunnen ze slechts uit één worden ontvangen.

Is het mogelijk om na de zalving te communie te gaan zonder te biechten?

Unction annuleert de biecht niet. Bij de zalving worden niet alle zonden vergeven, maar alleen vergeten en onbewuste.

Hoe breng je de communie naar een zieke thuis?

De familieleden van de patiënt moeten het eerst met de priester eens worden over het tijdstip van de communie en over maatregelen om de zieke op dit sacrament voor te bereiden.

Hoe communie te geven aan een kind van een jaar oud?

Als het kind niet de hele dienst rustig in de tempel kan blijven, kan hij naar het einde van de liturgie worden gebracht - naar het begin van het zingen van het gebed "Onze Vader" en dan ter communie gaan.

Mag een kind jonger dan 7 jaar eten voor de communie? Is het mogelijk om ter communie te gaan als de zieken niet nuchter zijn?

Alleen in uitzonderlijke gevallen is het toegestaan ​​om op een lege maag te communie te gaan. In overleg met de pastoor wordt dit individueel opgelost. Baby's jonger dan 7 jaar mogen niet op een lege maag ter communie gaan. Kinderen moeten van jongs af aan worden geleerd zich te onthouden van eten en drinken voor de communie.

Is het mogelijk om ter communie te gaan als je er niet bent geweest? hele nacht waken? Is het mogelijk om ter communie te gaan als je hebt gevast, maar de regel niet of niet hebt gelezen?

Dergelijke en soortgelijke problemen worden individueel met de priester opgelost. Als de redenen voor de afwezigheid van de nachtwake of voor het niet vervullen gebed regel respectvol zijn, kan de priester de communie toestaan. Waar het om gaat is niet het aantal gelezen gebeden, maar de locatie van het hart, levend geloof, bekering van zonden, de intentie om iemands leven te corrigeren.

Zijn wij zondaars het waard om regelmatig te communie te gaan?

“De gezonden hebben geen dokter nodig, maar de zieken” (Lucas 5:31). Er is geen enkele persoon op aarde die de communie van de heilige mysteriën van Christus waardig is, en als mensen de communie ontvangen, is dat alleen door de bijzondere barmhartigheid van God. Het zijn de zondaars, de onwaardigen, de zwakken, die deze reddende bron meer dan wie dan ook nodig hebben - zoals degenen die ziek zijn in behandeling. Met oprecht berouw vergeeft God iemands zonden en de communie corrigeert geleidelijk zijn tekortkomingen. De basis om te beslissen hoe vaak de communie wordt gehouden, is de mate van bereidheid van de ziel, haar liefde voor de Heer, de kracht van haar berouw. Daarom laat de Kerk deze kwestie over aan de priesters en biechtvaders om te beslissen.

Als men na de communie kilheid voelt, betekent dit dan dat men de communie onwaardig heeft ontvangen?

Koudheid komt voor bij degenen die psycho-emotionele troost zoeken bij de communie, en wie zichzelf onwaardig acht, blijft genade bij hem. Wanneer er echter na de communie geen vrede en vreugde in de ziel is, moet men dit zien als een aanleiding tot diepe nederigheid en berouw over de zonden. Het is het niet waard om te wanhopen en te rouwen: er mag geen egoïstische houding tegenover het Sacrament zijn. Bovendien worden de sacramenten niet altijd weerspiegeld in gevoelens, maar handelen ze in het geheim, zodat een persoon een vrije prestatie van liefde kan tonen.

Is het mogelijk om het kruis te kussen na de communie?

Na de liturgie vereren alle gelovigen het kruis: zowel degenen die ter communie gingen als degenen die dat niet deden.

Is het mogelijk om de iconen en de hand van de priester te kussen na de communie, doe dat dan buigingen?

Na de communie, voor het drinken, moet je afzien van het kussen van de iconen en de handen van de priester, maar er is geen regel dat degenen die de communie nemen die dag de iconen of de hand van de priester niet mogen kussen en niet voor de grond moeten buigen . Het is belangrijk om de tong, gedachten en hart van alle kwaad te houden.

Is het mogelijk om de communie te vervangen door deel te nemen aan Driekoningenwater met artos (of antidoron)?

Dit is een verkeerde mening over de mogelijkheid om de communie te vervangen Driekoningen water met artos (of antidoron) is ontstaan, misschien vanwege het feit dat mensen die canonieke of andere belemmeringen hebben voor de gemeenschap van de heilige mysteriën, gebruik mogen maken van doopwater met een antidoron. Dit kan echter niet worden opgevat als een gelijkwaardige vervanging. Communie kan door niets worden vervangen.

Mogen kinderen onder de 14 jaar de communie ontvangen zonder biecht?

Zonder biecht kunnen alleen kinderen jonger dan 7 jaar de communie ontvangen. Vanaf 7 jaar krijgen kinderen pas na de biecht de communie.

Wordt de communie betaald?

Nee, in alle kerken wordt het sacrament van de communie altijd gratis verricht.

Iedereen wordt gecommuniceerd met één lepel, is het mogelijk om ziek te worden?

Natuurlijke preutsheid kan alleen door geloof bestreden worden. Er is nog nooit iemand besmet geraakt door de kelk: zelfs als mensen ter communie gaan in ziekenhuiskerken, wordt er nooit iemand ziek. Na de communie van de gelovigen worden de resterende heilige gaven door de priester of diaken uit dezelfde beker en lepel gebruikt, maar zelfs tijdens epidemieën worden ze niet ziek. Dit is het grootste sacrament van de Kerk, onder andere gegeven voor de genezing van ziel en lichaam, en de Heer beschaamt het geloof van christenen niet.

Tijdens de dienst moet je de voortgang nauwlettend volgen, je laten dopen en buigen met alle aanwezigen in de kerk. Voordat je een kaars plaatst of het pictogram nadert, moet je jezelf ook kruisen. Bij het betreden en verlaten van de kerk buigen en kruisen ze ook. Dienstverlening in de kerk tolereert geen gedoe. Onnodig verlaten ze het niet tijdens de dienst, vrouwen komen met hun hoofd bedekt en bescheiden gekleed, indien mogelijk zonder make-up, het is ten strengste verboden om op de dagen van de menstruatie naar de tempel te gaan, dit is een grote zonde.

Het houden van diensten in overeenstemming met het kerkstatuut

Er is een kerkstatuut, volgens welke de dagelijkse dienst in de kloosters wordt gehouden en in de kerk moet worden gehouden. Hoe lang duurt de kerkdienst? Eerst komt ochtenddienst gevolgd door de Goddelijke Liturgie. De avonddienst is rond 18.00 - 19.00 uur.

Een bepaald tijdstip van de dag is niet verplicht, maar de dienst is door haar doel en inhoud gebonden aan een bepaald tijdstip van de dag, dus houdt de kerk vast aan het houden van diensten tijdens de uren die haar zijn toegewezen. De duur van de dienst wordt ook niet beperkt door enige canons. Er is een eeuwenoude gewoonte om een ​​dienst te houden, die gemiddeld 1,5 tot 2-3 uur duurt.

Kerkdiensten zijn onderverdeeld in dagelijkse, wekelijkse en jaarlijkse diensten. Dagelijkse diensten gaan de hele dag door, herhalen zich dan en sluiten zo in een cirkel. Hetzelfde gebeurt met de zevenvoud, met de jaarcirkels. Diensten hebben geen specifiek ritueel, alleen de dagelijkse dagelijkse diensten zijn ongewijzigd, dit is de basis van aanbidding.

Hoe is de dienst in de kerk?

Dagelijkse diensten worden dagelijks gehouden. Op de dagen van vasten, Groot en anderen, wordt niet alleen dienst aan God verricht, maar wordt er ook een dienst gehouden in de kerk met belijdenis en communie van de heilige mysteries van Jezus Christus. Grote parochies, waar hij samenkomt voor diensten een groot aantal van gelovigen kunnen twee liturgieën per dag vieren. Plattelandsparochianen gaan op zon- en feestdagen naar diensten.

Hoe zijn de diensten in de kerk? Het moet gezegd dat diensten niet één voor één worden uitgevoerd. Zo wordt een dienst gewijd aan de Geboorte of Doop (dat wil zeggen een evenement dat één keer per jaar plaatsvindt) niet opgesplitst in een aparte dienst, maar gecombineerd met de diensten van de dagelijkse kring. De dagelijkse cyclus omvat wekelijkse en jaarlijkse diensten. Ze worden gecombineerd tot één dienst, waarin gebeden, lezingen en gezangen worden gehoord, die verband houden met de dagen van het jaar en de week.

Er zijn 9 soorten kerkdiensten in de kerk: 's morgens - het 9e uur, avonddienst, Completen, dan Midnight Office. Metten, en dan per uur: de eerste, derde en zesde. 'S Avonds, na het zesde uur - Goddelijke Liturgie. Het eerste uur sluit aan ochtendgebed, maar is een speciale service. Alle diensten die in de tempel moeten worden gehouden, zijn meestal zeven.

Alle gebeden, met uitzondering van "Onze Vader", zijn door mensen bedacht

De geschiedenis van het christendom kent slechts één gebed, rechtstreeks overgebracht door Jezus Christus: 'Onze Vader'. Vervolgens gaven de apostolische instructies aanbevelingen voor het lezen van dagelijkse gebeden. 'S Morgens, om het derde uur, om het zesde, om het negende en' s avonds. 'S Morgens - uit dankbaarheid aan de Heer, in de derde omdat Christus de straf ontving. Het zesde uur is het uur van de kruisiging en het negende uur is het uur van de verdrukking. Avond gebed- dank aan God. Net zoals in de oudheid de apostelen Jezus Christus prezen en de belangrijkste gebeurtenissen in verband met zijn leven en dood, zo wordt vandaag de traditie van aanbidding in de tempel bewaard.

Elk van de vermelde diensten moet dagelijks en onafhankelijk naar de kerk worden gestuurd. Maar neerbuigend naar de omstandigheden van het wereldse leven, brengt de kerk de ochtend en avond diensten twee keer per dag, dat wil zeggen, in openbare kerken houden ze zich niet aan de strikte naleving van het handvest. In de kloosters worden, zoals verwacht, zeven keer per dag diensten gehouden volgens het kerkstatuut.

Jezus zegt in zijn instructies aan de apostelen dat gebed oprecht moet zijn. Wat de gebeden ook zijn die door anderen zijn geschreven, een persoon heeft altijd de mogelijkheid om zich rechtstreeks tot God te wenden, in zijn hart, en hij zal zeker een oprecht gebed uit het hart horen komen.

Het is opmerkelijk dat veel van degenen die erediensten bijwonen, de betekenis en de betekenis ervan misschien niet begrijpen diepe betekenis Goddelijke liturgie. De woorden die in het gezang worden gesproken, blijven ook verkeerd begrepen. Een hiaat in dit soort kennis berooft het gebed van betekenis, daarom moeten we deze kwestie bewust benaderen als we met God - onze hemelse Vader - praten. Christenen moeten de betekenis begrijpen van de woorden die ze horen en spreken.

Voor velen wordt naar de kerk gaan bijna een prestatie spirituele zin, omdat het moet lange tijd wacht op je beurt voor bekentenis en luister dan onbegrijpelijke toespraken geestelijke. Als we naar de kerk komen, bevinden we ons in feite in de Bovenzaal van Zion, waar we wachten op ons uur van geestelijke zuivering.

Moet er klaar voor zijn Orthodoxe eredienst zodat we samen met iedereen, met één hart en één mond, de glorie van de Heer bezingen. Dit artikel onthult de betekenis en geeft uitleg over deze kerkdienst, vertelt over de oorsprong ervan, over welke variëteiten er zijn, hoe ze worden uitgevoerd, wat de volgorde is.

Goddelijke Liturgie met uitleg - download, luister online

Er is ook een prachtige lezing van protodeacon Andrey Kuraev over de Goddelijke Liturgie, waarin een gedetailleerde uitleg wordt gegeven in begrijpelijke taal en gemakkelijke stijl. Orthodoxe ritus(begrijpelijk, zelfs voor dummies in deze kwestie).

Lezingen door protodeacon Andrei Kuraev, boordevol uitleg, zijn te vinden in video- en audioformaat, online bekeken en beluisterd en ook gedownload. Dergelijke materialen worden aanbevolen om vertrouwd te raken met zowel mensen die hun orthodoxe pad beginnen als met kerkgangers.

De goddelijke liturgie mag niet worden verward met de uitvaartdienst, die requiem wordt genoemd. Deze dienst onderscheidt zich doordat het de doden herdenkt, wordt geserveerd op de dag van overlijden van de overledene, ook op de 3e, 9e, 40e dag, en op elke verjaardag na overlijden, op verjaardagen, naamdagen.

Een herdenkingsdienst kan zowel in de kerk door een priester als thuis door een leek worden opgedragen. Tijdens deze dienst, vertrouwend op de barmhartigheid van God, vraagt ​​de Heer om vergeving van zonden voor de overledene en het eeuwige leven.

Wat is de liturgie in de kerk

Dit is de belangrijkste christelijke dienst, het wordt ook wel mis genoemd - de basis en het centrum van de hele kerkelijke wereld.

Het doel van dit heilige traditie er is voorbereiding op het sacrament van de eucharistie of communie, dat plaatsvindt aan het einde van de dienst.

Op Witte Donderdag werd de eerste eucharistie gevierd door Jezus Christus.

Het is interessant: Witte Donderdag (ook wel Pure donderdag, Goede donderdag) is de vierde dag van de Grote Week. Op deze dag herdenken aanhangers van het christelijk geloof het Laatste Avondmaal. Het was toen dat Jezus Christus de voetwassing van de apostelen verrichtte en het sacrament van de communie instelde. Omringd door zijn discipelen zegende Christus het brood, dat zijn lichaam is, en de wijn, dat zijn bloed is, en zei: "Neemt, eet: dit is mijn lichaam" (Matteüs 26:26; Markus 14:22; Lukas 22 :19).

Het was tijdens deze major kerkdienst er is een herdenking van de overledene volgens de notities "For the Repose" en over gezondheid volgens de notities "On Health", die door christenen zijn ingediend. Het wordt aanbevolen om aantekeningen in te dienen voor aanvang van de dienst, en betere avond- bij de avonddienst.

Oorsprong van de orthodoxe liturgie

Zoals eerder vermeld, vormt de eucharistie de basis van de liturgische eredienst. BIJ Het oude Griekenland er bestond zoiets als de eucharistie.

Vertaald uit het Grieks in het Russisch, betekent dit woord 'gemeenschappelijke oorzaak'. Zoals de geschiedenis getuigt, braken de apostelen na de hemelvaart van de Heiland ter nagedachtenis aan Hem het brood.

In de toekomst werd de traditie doorgegeven aan alle aanhangers van deze religie. Christenen, die de leer van de apostelen hadden aanvaard, begonnen ook dit sacrament te verrichten, en doen dat tot op de dag van vandaag.

De service zelf is in de loop van de tijd veranderd. Als de liturgie eerst werd uitgevoerd in de volgorde die was vastgesteld in de tijd van de apostelen (toen communie werd gecombineerd met maaltijden, gebeden en gemeenschap), dan werd in de moderne realiteit de liturgie gescheiden van de maaltijd en veranderd in een onafhankelijk ritueel. Heilige rituelen werden gehouden in kerken en tempels.

Wat zijn de liturgieën

Liturgische riten variëren afhankelijk van de locatie. In Israël werd bijvoorbeeld de ritus van de liturgie van de apostel Jacobus gevormd.

Essentie en betekenis verschillende opties heilige ritus zijn absoluut verenigd, en het verschil zit hem in de gebedsteksten uitgesproken door de priesters en priesters.

Ik zou willen opmerken dat in verschillende kerken twee diensten tegelijk worden geserveerd - vroeg en laat. De eerste begint in de regel om ongeveer 7 uur 's ochtends en de tweede - om 10 uur.De diensten worden gehouden in verschillende gangpaden, ze dienen verschillende priesters, biecht gebeurt zowel in de vroege als in de late mis.

Dit werd gedaan voor de parochianen zelf - degenen die werken kunnen vroege diensten bijwonen, evenals moeders en vaders van gezinnen kunnen dergelijke diensten zonder kinderen bijwonen en hun gezinsleden naar een late dienst brengen. Zo kan elke gelovige christen genieten van biddende gemeenschap met God.

Liturgie van de apostel Jacobus

Deze rang verwijst naar het type Jeruzalem, samengesteld door de apostel Jacobus. In de jaren dertig werd de rang ook ingevoerd in de Russisch-Orthodoxe Kerk, echter niet in Rusland, maar in het buitenland. Na 40 jaar deze variëteit kerkdienst ontvangen distributie in het Patriarchaat van Moskou.

Tegenwoordig worden meerdere keren per jaar kerkdiensten gehouden in de orthodoxe kerken van ons land.

Het verschil tussen deze rite en andere soortgelijke is de manier waarop de dienst voor de leken wordt uitgevoerd. De communie met het Lichaam en Bloed van Christus vindt afzonderlijk plaats: eerst nemen ze het brood uit de handen van een priester en daarna ontvangen ze van een andere predikant de kelk met het Bloed van Christus.

Zo'n dienst wordt uitgevoerd op de dag van de herdenking van St. James - 23 oktober, en wordt ook geserveerd in het Oosten en in sommige Russische kerken.

Liturgie van de apostel Marcus

Deze rang behoort tot het klassieke Alexandrijnse type. Naar de kenmerken van aanbidding in deze zaak verwijst naar beknoptheid, expressiviteit, duidelijkheid.

Dankzij deze kwaliteiten begon de ceremonie in verschillende landen tegelijk grote populariteit te genieten - eerst werd ze uitgevoerd in Alexandrië, daarna in Egypte en vervolgens in Italië, Armenië en Syrië.

Het verloop van de liturgie bestaat erin dat eerst een processie van geestelijken wordt uitgevoerd (kleine ingang), daarna zijn er uitroepgebeden.

Liturgie van de heilige Johannes Chrysostomus

Dit is een van de drie diensten die in de Russisch-Orthodoxe Kerk worden uitgevoerd, waaronder de liturgie van St. Basilius de Grote, op basis waarvan de ritus van Johannes Chrysostomus werd samengesteld, en de liturgie van St. Gregorius Dvoeslav.

Aanbidding wordt praktisch uitgevoerd het hele jaar door, met uitzondering van enkele speciale dagen.

Liturgie van Sint Basilius de Grote

Er worden 10 keer per jaar kerkdiensten gehouden, inclusief Kerstmis en Driekoningen.

De volgorde van de dienst en de inhoud van de dienst vallen, op enkele uitzonderingen na, samen met de vorige rang.

Liturgie van Sint-Gregorius de Dialoog

Deze dienst wordt ook wel de liturgie genoemd. Vooraf geheiligde geschenken. Dit wordt verklaard door het feit dat het Lichaam en Bloed tijdens deze dienst worden ingewijd en dat de parochianen en geestelijken dan gemeenschap met hen hebben.

De orthodoxe rite wordt uitgevoerd op woensdag en vrijdag van de grote vastentijd.

De volgorde van viering van de volledige liturgie en de uitleg ervan

Voordat de belangrijkste kerkdienst wordt uitgevoerd, moet de geestelijkheid zich voorbereiden. Nog steeds zonder gewaden aan te trekken, staande in de tempel voor de koninklijke urats, bidden de priesters terwijl ze de zogenaamde "Entrance Prayers" lezen.

Dan buigen en kussen de ministers de iconen van de Heiland en Moeder van God en reciteer de troparia.

Daarna bidden de priesters in het geheim voor de poorten, zodat de Heer hen zou sterken voor de komende dienst. Dan buigen ze voor elkaar, voor de heilige iconen en voor de mensen, en gaan het altaar binnen.

De dienst duurt ongeveer twee uur en vindt voornamelijk in de ochtend plaats. De duur kan echter heel anders zijn en bovendien kunnen er zelfs 's nachts of' s avonds diensten worden gehouden.

In de regel wordt de ceremonie gehouden op zondag, maar ook op feestdagen, op de dagen van de nagedachtenis van de heiligen en de viering van iconen. De hele ceremonie van aanbidding is een opeenvolgende reeks handelingen, verdeeld in verschillende fasen, met hun eigen namen en uitgevoerd in overeenstemming met bepaalde regels.

De kerkdienst bestaat uit drie onderdelen:

• proskomedia;
• de liturgie van de catechumenen;
• liturgie van de gelovigen.

De liturgie van St. Gregorius de Dialoog behoort niet tot de volledige riten. De procedure en het schema voor het uitvoeren van een volledige kerkdienst is als volgt.

Eerst bereidt de geestelijkheid de substantie voor de viering van het sacrament van de eucharistie van brood en wijn. Ten tweede is er de voorbereiding op het Sacrament. En ten derde wordt de eucharistie gevierd, waarbij de heilige gaven worden ingewijd, en de heilige communie aanbidding deelnemers.

Proskomedia

Dit is de eerste fase. Het proces bestaat uit het voorbereiden en brengen van de noodzakelijke attributen van aanbidding - brood en wijn. Proskomidia wordt uitgevoerd op het altaar tijdens het lezen van de uren (gebedszegeningen die een bepaalde tijd van de dag heiligen).

Helemaal aan het begin van de proskomedia trokken de predikanten van de kerk een heilig gewaad aan en lazen de toegangsgebeden voor. Verder wordt op de eerste prosphora driemaal een afbeelding van een kruis gemaakt, wordt er gebeden. Het midden is uit de prosphora gesneden in de vorm van een kubus - het Lam. Het wordt op een van de liturgische vaten geplaatst - pateen.

Vervolgens schenkt de priester wijn in de kelk. Deeltjes van vijf prosphora worden aan drie zijden geplaatst. Aan het einde bedekt de predikant de vaten met de geschenken met deksels en "lucht" en vraagt ​​​​God om de geschenken te zegenen.

Liturgie van de catechumenen

In de oudheid vereiste deelname aan kerkelijke riten een serieuze voorbereiding op de lange termijn. Mensen moesten religieuze dogma's bestuderen, naar de kerk gaan, maar ze hadden alleen het recht om tijdens de kerkdienst gebeden voor te lezen voordat ze de gaven van het altaar naar de troon brachten.

Eerst worden gebedsverzoeken uitgesproken, psalmen en troparia gezongen. Verder moeten de catechumenen de plaats van de orthodoxe ritus verlaten, aangezien het hoofdpodium van de goddelijke liturgie begint.

Liturgie van de gelovigen

Zodra de oproep aan de catechumenen klinkt om de tempel te verlaten, begint het derde deel van de dienst. Er wordt gebeden, gezangen gezongen. Tegelijkertijd vindt de overdracht van de geschenken aan de troon plaats. Dit proces werd de grote verhuizing genoemd, die de processie van de Heiland naar lijden en dood symboliseert.

Voorafgaand aan de wijding van de Heilige Gaven wordt een smeekbede uitgesproken. Er wordt ook een litanie uitgesproken, die de aanwezigen voorbereidt op de communie, waarna het gebed "Onze Vader" wordt gezongen. Dan komt de communie van de heilige mysteriën van Christus aan allen die zich hierop hebben voorbereid en de zegen van de predikant hebben ontvangen.

Het is belangrijk om te weten: om deelnemer te worden aan het grote sacrament van de communie, moeten gelovigen een liturgisch vasten ondergaan en hun geweten zuiveren - niet eten of drinken na 00 uur de dag ervoor en gaan biechten.

Nadat de kelk naar het altaar is gebracht, wordt een korte litanie gezegd. Aan het einde van de kerkdienst roept de priester de gelovigen om een ​​zegening, kussen de parochianen het kruis en worden dankgebeden voorgelezen.

Gevolgtrekking

Dat is de essentie en de orde van de Goddelijke dienst. Iedereen die zichzelf als lid van het christelijk geloof beschouwt, moet alles weten over de liturgie en de betekenis van alle handelingen begrijpen om een ​​dialoog met God te voeren en zijn geloof echt zinvol te maken.