ماذا تعني كل حرف. المعنى الرمزي لصور الحروف الأبجدية

مقال غامض. الأبجدية السلافيةيدعوك إلى الانغماس في عالم أجدادنا والتعرف على الرسالة المنصوص عليها في الأبجدية. موقفك تجاه رسالة قديمةقد يكون غامضًا ، لكن من الآمن القول أنه بعد قراءة المقال ستنظر إلى الأبجدية بعيون مختلفة.

حصلت الأبجدية السلافية القديمة على اسمها من مزيج من الحرفين "az" و "الزان" ، مما يشير إلى الأحرف الأولى من الأبجدية A و B. الحقيقة الأكثر إثارة للاهتمامهو أن الأبجدية السلافية القديمة كانت عبارة عن كتابات على الجدران ، أي كتابات مكتوبة على الجدران. ظهرت الأحرف السلافية القديمة الأولى على جدران الكنائس في بيرسلافل حوالي القرن التاسع. وبحلول القرن الحادي عشر ، ظهرت الكتابة على الجدران القديمة كاتدرائية صوفيافي كييف. على هذه الجدران تمت الإشارة إلى أحرف الأبجدية بعدة أنماط ، وأدناه كان تفسير الحرف-الكلمة.

في عام 1574 ، حدث حدث مهم ساهم في جولة جديدة في تطوير الكتابة السلافية. ظهرت أول "أزبوكا" المطبوعة في لفيف ، والتي رآها إيفان فيدوروف - الرجل الذي طبعها.

هيكل ABC

إذا نظرت إلى الوراء ، فسترى أن Cyril و Methodius لم يبدعا أبجدية فحسب ، بل اكتشفوا الشعب السلافي طريق جديدمما يؤدي إلى كمال الإنسان على الأرض وانتصار الإيمان الجديد. إذا نظرت إلى الأحداث التاريخية ، والفرق بينها 125 عامًا فقط ، ستفهم أن مسار تأسيس المسيحية في أرضنا يرتبط ارتباطًا مباشرًا بإنشاء الأبجدية السلافية. في الواقع ، قضى السلافيون حرفياً في قرن واحد على الطوائف القديمة واعتمدوا إيماناً جديداً. العلاقة بين إنشاء الأبجدية السيريلية واعتماد المسيحية اليوم لا شك فيها. تم إنشاء الأبجدية السيريلية في عام 863 ، وفي عام 988 ، أعلن الأمير فلاديمير رسميًا عن إدخال المسيحية والإطاحة بالعبادات البدائية.

عند دراسة الأبجدية السلافية القديمة ، توصل العديد من العلماء إلى استنتاج مفاده أن "ABC" الأول هو في الواقع تشفير له معنى ديني وفلسفي عميق ، والأهم من ذلك أنه مبني بطريقة تجعله منطقيًا معقدًا. والكائن الرياضي. بالإضافة إلى ذلك ، وبمقارنة العديد من الاكتشافات ، توصل الباحثون إلى استنتاج مفاده أن الأبجدية السلافية الأولى تم إنشاؤها كاختراع شامل ، وليس كإبداع تم إنشاؤه في أجزاء عن طريق إضافة أشكال أحرف جديدة. ومن المثير للاهتمام أيضًا أن معظم الحروف قديمة الأبجدية السلافيةهي أحرف وأرقام. علاوة على ذلك ، إذا نظرت إلى الأبجدية بأكملها ، فسترى أنه يمكن تقسيمها شرطيًا إلى جزأين يختلفان اختلافًا جوهريًا عن بعضهما البعض. في هذه الحالة ، سوف نسمي النصف الأول من الأبجدية "الأعلى" ، والثاني "الأدنى". يحتوي الجزء العلوي على أحرف من A إلى F ، أي من "az" إلى "فيرت" وهي قائمة بكلمات الحروف التي تحمل معنى مفهومًا للسلاف. يبدأ الجزء السفلي من الأبجدية بالحرف "شا" وينتهي بـ "إيزيتسا". لا تحتوي أحرف الجزء السفلي من الأبجدية السلافية القديمة على قيمة عددية ، على عكس أحرف الجزء الأعلى ، وتحمل دلالة سلبية.

من أجل فهم الكتابة السرية للأبجدية السلافية ، من الضروري ليس فقط أن تتصفحها ، ولكن لفهم كل كلمة حرف. بعد كل شيء ، تحتوي كل كلمة حرف على جوهر دلالي وضعه كونستانتين فيه.

الحقيقة الحرفية ، الجزء الأعلى من الأبجدية

من الألف إلى الياء- هذا هو الحرف الأول من الأبجدية السلافية ، والذي يدل على الضمير أنا. ومع ذلك ، فإن معناها الأساسي هو كلمة "في الأصل" أو "البداية" أو "البداية" ، على الرغم من أن السلاف غالبًا ما يستخدمون في الحياة اليومية من الألف إلى الياءفي سياق الضمير. ومع ذلك ، في بعض كتابات الكنيسة السلافية القديمة يمكن للمرء أن يجد من الألف إلى الياء، والتي تعني "واحد" ، على سبيل المثال ، "سأذهب إلى فلاديمير". أو ، "البدء من الأساسيات" تعني "البدء من البداية". وهكذا ، مع بداية الأبجدية ، أشار السلاف إلى المعنى الفلسفي الكامل للوجود ، حيث لا نهاية بدون بداية ، ولا يوجد نور بدون ظلام ، وبدون الخير لا يوجد شر. في الوقت نفسه ، ينصب التركيز الرئيسي في هذا على ازدواجية توزيع العالم. في الواقع ، الأبجدية نفسها مبنية على مبدأ الازدواجية ، حيث تنقسم شرطيًا إلى جزأين: الأعلى والأدنى ، موجب وسالب ، الجزء الموجود في البداية والجزء الموجود في النهاية. علاوة على ذلك ، لا تنسى ذلك من الألف إلى الياءله قيمة عددية ، يُعبر عنها بالرقم 1. من بين السلاف القدماء ، كان الرقم 1 بداية كل ما هو جميل. اليوم ، بدراسة الأعداد السلافية ، يمكننا القول أن السلاف ، مثل الشعوب الأخرى ، قسموا جميع الأرقام إلى زوجية وفردية. في الوقت نفسه ، كانت الأرقام الفردية تجسيدًا لكل شيء إيجابي ولطيف ومشرق. في المقابل ، تمثل الأرقام الزوجية الظلام والشر. في الوقت نفسه ، كانت الوحدة تعتبر بداية كل البدايات وكانت تحظى بوقار كبير القبائل السلافية. من وجهة نظر علم الأعداد المثيرة ، يُعتقد أن 1 هو رمز قضيبي ، يبدأ منه استمرار الأسرة. هذا الرقم له عدة مرادفات: 1 هو واحد ، 1 هو واحد ، 1 مرات.

الزان (الزان)هو الحرف الثاني في الأبجدية. ليس لها معنى عددي ، لكن ليس لها معنى فلسفي أقل عمقًا من من الألف إلى الياء. الزان- تعني "to be" ، وغالبًا ما تستخدم "will be" في التحولات في الشكل المستقبلي. على سبيل المثال ، كلمة "bodie" تعني "Let it be" ، و "bowdo" ، كما خمنت على الأرجح ، تعني "المستقبل ، القادم". في هذه الكلمة ، عبر أسلافنا عن المستقبل على أنه حتمية يمكن أن تكون جيدة ووردية ، أو كئيبة ورهيبة. لا يزال غير معروف لماذا بوكاملم يعط قسطنطين قيمة عددية ، ومع ذلك ، يشير العديد من العلماء إلى أن هذا يرجع إلى ازدواجية هذه الرسالة. بعد كل شيء ، وفقا ل بشكل عامإنها تدل على المستقبل ، الذي يتخيله كل شخص لنفسه في ضوء قوس قزح ، ولكن من ناحية أخرى ، تشير هذه الكلمة أيضًا إلى حتمية العقوبة على الأفعال المنخفضة المرتكبة.

قيادة- رسالة مثيرة للاهتمام الأبجدية السلافية القديمة، التي لها قيمة عددية 2. هذا الحرف له عدة معان: أن تعرف ، تعرف ، وتمتلك. عندما استثمر قسطنطين في قيادةهذا المعنى ، كان يقصد المعرفة السرية ، والمعرفة - باعتبارها أعلى هدية إلهية. إذا طويت من الألف إلى الياء, الزانو قيادةفي عبارة واحدة تحصل على عبارة تعني "سأعرف!". وهكذا ، أظهر قسطنطين أن الشخص الذي اكتشف الأبجدية التي أنشأها سيكون لديه نوع من المعرفة فيما بعد. لا يقل أهمية عن الحمل العددي لهذه الرسالة. بعد كل شيء ، 2 - اثنان ، اثنان ، لم يكن الزوجان مجرد أرقام بين السلاف ، لقد قاموا بدور نشط في الطقوس السحرية وكانوا بشكل عام رموزًا لازدواجية كل شيء أرضي وسماوي. الرقم 2 بين السلاف يعني وحدة السماء والأرض ، ازدواجية الطبيعة البشرية ، الخير والشر ، إلخ. باختصار ، كان الشيطان رمزًا للمواجهة بين الجانبين ، التوازن السماوي والأرضي. علاوة على ذلك ، من الجدير بالذكر أن السلاف اعتبروا الاثنين عددًا شيطانيًا ونسبوا إليه الكثير من الخصائص السلبية ، معتقدين أن الاثنين هما اللذان فتحا سلسلة الأرقام السالبة التي جلبت الموت للإنسان. هذا هو السبب في أن ولادة التوائم في العائلات السلافية القديمة كانت تعتبر علامة سيئة ، والتي جلبت المرض وسوء الحظ للأسرة. بالإضافة إلى ذلك ، بين السلاف ، كان يُعتبر هز المهد معًا علامة سيئة ، شخصان يمسحان نفسيهما بمنشفة واحدة ، وبشكل عام ، لأداء عمل معًا. على الرغم من هذا الموقف السلبي تجاه الرقم 2 ، أدركه السلاف قوة سحرية. على سبيل المثال ، العديد من طقوس المنفى أرواح شريرةأجريت باستخدام شيئين متطابقين أو بمشاركة توائم.

الفعل- حرف معناه أداء عمل أو نطق خطاب. مرادفات الحروف والكلمات الفعلهي: الفعل ، والتحدث ، والمحادثة ، والكلام ، وفي بعض السياقات ، تم استخدام كلمة الفعل في معنى "الكتابة". على سبيل المثال ، تعني عبارة "دعه يعطينا فعلًا وكلمة وفكرًا وفعلًا" أن "الكلام المنطقي يعطينا كلًا من الكلمات والأفكار والأفعال". الفعلتم استخدامه دائمًا فقط في سياق إيجابي ، وكانت قيمته العددية هي الرقم 3 - ثلاثة. الثلاثي أو الثلاثي ، كما أطلق عليه أسلافنا في كثير من الأحيان ، كان يعتبر رقمًا إلهيًا.

أولا، ثلاثة هو رمز الروحانية ووحدة الروح مع الثالوث الأقدس.
ثانيا، كان الثلاثة / الثالوث تعبيرا عن وحدة السماء والأرض والعالم السفلي.
ثالثا، يرمز الثلاثي إلى اكتمال تسلسل منطقي: بداية - منتصف - نهاية.

وأخيرًا ، يرمز الثالوث إلى الماضي والحاضر والمستقبل.

إذا نظرت إلى معظم الطقوس السلافية والأفعال السحرية ، فسترى أنها انتهت جميعًا بتكرار ثلاث مرات للطقوس. أبسط مثال على ذلك هو المعمودية ثلاث مرات بعد الصلاة.

جيد- الحرف الخامس في الأبجدية السلافية وهو رمز الطهارة والخير. المعنى الحقيقي لهذه الكلمة هو "الخير والفضيلة". في نفس الوقت ، في خطاب جيدلم يستثمر قسطنطين سمات الشخصية البشرية البحتة فحسب ، بل استثمر أيضًا الفضيلة التي يجب على جميع الأشخاص الذين يحبون الآب السماوي الالتزام بها. تحت جيدالعلماء ، أولاً وقبل كل شيء ، يرون الفضيلة من حيث الحفاظ على الشخص للشرائع الدينية ، التي ترمز إلى وصايا الرب. على سبيل المثال ، العبارة السلافية القديمة: "الفضيلة والعيش الاجتهاد الحقيقي" تحمل المعنى الذي يجب أن يكون عليه الشخص الحياه الحقيقيهاحترموا الفضيلة.

القيمة العددية لحرف دوبرويشار إليه بالرقم 4 ، أي أربعة. ماذا وضع السلاف في هذا العدد؟ بادئ ذي بدء ، ترمز العناصر الأربعة إلى العناصر الأربعة: النار والماء والأرض والهواء والأطراف الأربعة للصليب المقدس والنقاط الأساسية الأربعة والأركان الأربعة في الغرفة. وهكذا ، كانت الأربعة رمزًا للاستقرار وحتى للحرمة. على الرغم من حقيقة أن هذا رقم زوجي ، إلا أن السلاف لم يتعاملوا معه بشكل سلبي ، لأنه مع الثلاثة هم الذين أعطوا الرقم الإلهي 7.

واحدة من أكثر الكلمات تنوعًا في الأبجدية السلافية القديمة هي هنالك. يُشار إلى هذه الكلمة بكلمات مثل "هو" و "كفاية" و "حضور" و "وراثة" و "كائن" و "طبيعة" و "طبيعة" ومرادفات أخرى تعبر عن معنى هذه الكلمات. بالتأكيد ، بعد سماع هذه الكلمة الخطابية ، سيتذكر الكثير منا على الفور العبارة من فيلم "يغير إيفان فاسيليفيتش مهنته" ، والتي أصبحت بالفعل مجنحة: "Az هو الملك!". على هذا مثال جيدمن السهل أن نفهم أن الشخص الذي قال هذه العبارة يعتبر نفسه ملكًا ، أي أن الملك هو جوهره الحقيقي. لغز الحروف الرقمية هنالكيختبئ في خمسة. الرقم خمسة هو أحد أكثر الأرقام إثارة للجدل في علم الأعداد السلافية. بعد كل شيء ، هو إيجابي و عدد السلبي، على الأرجح كشخص يتكون من ثالوث "إلهي" و "شيطاني" اثنان.

إذا تحدث عنها الجوانب الإيجابيةخمسة ، وهي القيمة العددية للحرف هنالكإذن ، أولاً وقبل كل شيء ، تجدر الإشارة إلى أن هذا الرقم يحمل إمكانات دينية عظيمة: في الكتاب المقدس ، يمثل الخمسة رمزًا للنعمة والرحمة. يتكون زيت الدهن المقدس من 5 أجزاء ، والتي تضمنت 5 مكونات ، وفي تنفيذ طقوس "التبخير" ، يتم استخدام 5 مكونات مختلفة أيضًا ، مثل: اللبان ، والبخور ، والليفان ، والليفان.

يجادل الفلاسفة والمفكرون الآخرون بأن الخمسة هم تطابق مع الحواس البشرية الخمس: البصر ، والسمع ، والشم ، واللمس ، والتذوق. هناك أيضًا صفات سلبية في المراكز الخمسة الأولى ، والتي وجدها بعض الباحثين في الثقافة السلافية القديمة. في رأيهم ، من بين السلاف القدماء ، كان الخمسة رمزا للمخاطر والحرب. والدليل الواضح على ذلك هو خوض السلاف للمعارك في أيام الجمعة بشكل رئيسي. كان يوم الجمعة بين السلاف رمزا للرقم خمسة. ومع ذلك ، هناك بعض التناقضات هنا ، حيث يعتقد علماء الأعداد الآخرون أن السلاف فضلوا خوض المعارك والمعارك في أيام الجمعة فقط لأنهم احتسبوا الخمسة رقم الحظوبهذا كانوا يأملون في كسب المعركة.

يعيش- كلمة حرف ، والتي يشار إليها اليوم كحرف F. معنى معنى هذه الرسالة بسيط للغاية ومفهوم ويتم التعبير عنه بكلمات مثل "حي" و "حياة" و "حي". في هذه الرسالة ، استثمر الحكيم قسطنطين في الجميع كلمة مفهومة، مما يعني وجود كل أشكال الحياة على هذا الكوكب ، وكذلك خلق حياة جديدة. أظهر قسطنطين في كثير من كتاباته أن الحياة هي هبة عظيمة يمتلكها الإنسان ، وهذه الهبة يجب أن تكون موجهة نحو فعل الأعمال الصالحة. إذا قمت بدمج معنى الحرف يعيشمع معنى الحروف السابقة ، ستحصل على العبارة التي نقلها قسطنطين إلى الأحفاد: "سأعرف وأقول أن الخير متأصل في جميع الكائنات الحية ..." لا يتمتع حرف Live بخاصية عددية ، ويبقى هذا لغزا آخر تركه العالم العظيم ، الفيلسوف والخطيب واللغوي كونستانتين.

زيلو- حرف هو مزيج من صوتين [د] و [ض]. كان المعنى الرئيسي لهذه الرسالة بالنسبة للسلاف في الكلمات "بقوة" و "بقوة". الرسالة نفسها هي الكلمة زيلوتم استخدامه في الكتابات السلافية القديمة كـ "أخضر" ، مما يعني أنه قوي ، قوي ، جدًا ، جدًا ، وغالبًا ما يمكن العثور عليه أيضًا في جملة كـ "خضراء" ، أي قوي أو قوي أو وفير. إذا اعتبرنا هذه الرسالة في سياق كلمة "جدا" ، فيمكننا أن نذكر على سبيل المثال سطور الشاعر الروسي الكبير ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين ، الذي كتب: "الآن يجب أن أعتذر لك عن صمت طويل". في هذا التعبير ، يمكن إعادة صياغة عبارة "اعتذر بشدة" بسهولة في عبارة "آسف جدًا". على الرغم من أن التعبير "يتغير كثيرًا" سيكون مناسبًا أيضًا هنا.

تتحدث الفقرة السادسة من الصلاة الربانية عن الخطيئة ؛
تتحدث الوصية السادسة عن أبشع خطيئة للإنسان - القتل ؛
جنس قايين انتهى بالجيل السادس.
الثعبان الأسطوري سيء السمعة كان له ستة أسماء ؛
عدد الشيطان مقدم في جميع المصادر بثلاث ستات "666".

يمكن متابعة قائمة الجمعيات غير السارة المرتبطة بالرقم 6 بين السلاف. ومع ذلك ، يمكن الاستنتاج أنه في بعض المصادر السلافية القديمة ، لاحظ الفلاسفة أيضًا الجاذبية الصوفية للستة. لذا فإن الحب الذي ينشأ بين الرجل والمرأة كان مرتبطًا أيضًا بالستة ، وهي مزيج من ثلاثيات.

أرض- الحرف التاسع من الأبجدية السلافية القديمة ، والذي يُقدَّم معناه كـ "أرض" أو "بلد". في بعض الأحيان في جمل كلمة حرف أرضتم استخدام معاني مثل "الأرض" ، "البلد" ، "الناس" ، "الأرض" ، أو هذه الكلمة تعني جسد الشخص. لماذا سمى قسطنطين الحرف بهذه الطريقة؟ كل شيء بسيط جدا! بعد كل شيء ، نحن نعيش جميعًا على الأرض ، في بلدنا ، وننتمي إلى بعض الجنسيات. لذلك ، كلمة حرف أرضهو مفهوم يختبئ وراءه مجتمع الناس. وكل شيء يبدأ صغيرًا وينتهي بشيء كبير وهائل. أي أن قسطنطين في هذه الرسالة يجسد الظاهرة التالية: كل فرد هو جزء من عائلة ، كل عائلة تنتمي إلى مجتمع ، وكل مجتمع في المجموع يمثل شعبًا يعيش في منطقة معينة تسمى أرضهم الأصلية. وهذه البقع من الأرض ، التي نسميها أرضنا الأصلية ، متحدة في بلد ضخم حيث يوجد إله واحد. ومع ذلك ، بالإضافة إلى بعمق الحس الفلسفيفي الرسالة أرضيخفي رقما له علاقة مباشرة بحياة قسطنطين نفسه. هذا هو الرقم 7 - سبعة ، سبعة ، سبعة. ما الذي يمكن أن يعرفه الشباب الحديث عن الرقم 7؟ فقط أن السبعة يجلبون الحظ السعيد. ومع ذلك ، بالنسبة للسلاف القدماء ، ولا سيما في قسنطينة ، كان السبعة عددًا مهمًا جدًا.

أولاكان قسطنطين هو الطفل السابع في الأسرة.
ثانياكان قسطنطين يحلم بصوفيا الجميلة في سن السابعة. إذا تعمقت قليلاً في التاريخ ، فأنا أريد أن أتحدث عن هذا الحلم. كانت صوفيا الحكيم في معتقدات البيزنطيين إلهًا مثل أثينا بين الإغريق القدماء. كانت صوفيا تعتبر رمزًا للحكمة الإلهية وتوقر باعتبارها الإله الأعلى. ثم في أحد الأيام ، حلم قسطنطين البالغ من العمر سبع سنوات بحلم التفت إليه الرب وقال: "اختر أي فتاة لزوجتك." في الوقت نفسه ، فحص قسطنطين جميع الفتيات في المدينة ورأى صوفيا ، التي ظهرت في حلمها كفتاة وردية جميلة الخدين. اقترب منها وأخذها بيدها وقادها إلى الرب. بعد أن أخبر والده بهذا الحلم في الصباح ، سمع ردًا على هذه الكلمات: "احفظ ، يا بني ، شريعة والدك ولا ترفض العقوبة من يد أمك ، فعندئذ ستتحدث بكلمات حكيمة ..." أعطى الأب كلمة فراق قسطنطين ، مثل شابمن على الطريق الصحيح. ومع ذلك ، فهم قسطنطين أنه في الحياة ليس هناك طريق صالح أو صحيح فحسب ، بل هناك أيضًا طريق ينتظر أولئك الذين لا يحترمون الوصايا الإلهية.

يشير الرقم سبعة للسلاف وقسطنطين على وجه الخصوص إلى عدد الكمال الروحي الذي وضع عليه ختم الله. علاوة على ذلك ، يمكننا أن نرى السبعة في كل مكان تقريبًا في الحياة اليومية: يتكون الأسبوع من سبعة أيام ، الأبجدية الموسيقية من سبع نوتات ، إلخ. في الكتب الدينية والكتب المقدسة ، تم ذكر الرقم سبعة أيضًا.

إيزهي- حرف يمكن التعبير عن معناه بكلمات "if" و "if" و "when". لم يتغير معنى هذه الكلمات حتى يومنا هذا ، فقط في الحياة اليومية السلاف الحديثةاستخدام المرادفات إيزهي: إذا وعندما. كان كونستانتين مهتمًا أكثر ليس بالفك الشفهي لهذه الكلمة-الكلمة ، ولكن في العدد. بعد كل ذلك إيزهييتوافق مع الرقم 10 - عشرة ، عشرة ، عقد ، كما نسمي هذا الرقم اليوم. من بين السلاف ، يعتبر الرقم عشرة هو الرقم الثالث ، والذي يدل على الكمال الإلهي والاكتمال المنظم. إذا نظرت إلى التاريخ و مصادر متعددةسترى أن للعشرة معنى ديني وفلسفي عميق:

الوصايا العشر هي رمز الله الكامل ، الذي يكشف لنا القواعد الأساسية للخير ؛
10 أجيال تمثل دورة كاملةالأسرة أو الأمة ؛
في صلاة "أبانا!" يحتوي على 10 لحظات تمثل دورة كاملة من قبول الله ، واحترام الله تعالى ، والصلاة من أجل الخلاص ، واللحظة الأخيرة منطقيًا هي الاعتراف بخلوده.

وهذه ليست سوى دورة غير كاملة من الإشارات إلى الرقم 10 في مصادر مختلفة.

كاكو- كلمة حرف الأبجدية السلافية ، والتي تعني "أعجبني" أو "لايك". مثال بسيط على استخدام هذه الكلمة "كيف حاله" اليوم يبدو ببساطة "مثله". في هذه الكلمة حاول قسطنطين التعبير عن تشابه الإنسان مع الله. بعد كل شيء ، خلق الله الإنسان على صورته ومثاله. خاصية عدديةهذه الرسالة تقابل عشرين.

الناس- حرف الأبجدية السلافية الذي يتحدث عن المعنى المتأصل فيه. المعنى الحقيقي للرسالة الناستستخدم للإشارة إلى الأشخاص من أي فئة ونوع وجنس. من هذه الرسالة جاءت تعابير مثل الجنس البشري ، ليعيش مثل الإنسان. ولكن ربما الأكثر عبارة مشهورةالذي نستخدمه اليوم هو "الخروج للناس" ، أي الذهاب إلى الميدان للاجتماعات والاحتفالات. وهكذا عمل أجدادنا لمدة أسبوع كامل ، ويوم الأحد ، وهو يوم العطلة الوحيد ، ارتدوا ملابسهم وخرجوا إلى الميدان "للنظر إلى الآخرين وإظهار أنفسهم". حرف كلمة الناسيتوافق مع الرقم 30 - ثلاثين.

التفكير- كلمة حرف مهمة جدًا ، المعنى الحقيقي لها يعني "التفكير" ، "التفكير" ، "التفكير" ، "التفكير" أو ، كما قال أسلافنا ، "التفكير بالعقل". بالنسبة للسلاف ، لم تعني كلمة "يفكر" الجلوس والتفكير في الخلود فحسب ، بل كان التواصل الروحي مع الله مستثمرًا في هذه الكلمة. التفكير- هذا هو الحرف الذي يقابل الرقم 40 - أربعين. في التفكير السلافي ، كان للرقم 40 معنى خاص ، لأنهم عندما قالوا "الكثير" ، كان السلاف يقصدون 40. على ما يبدو ، كان هذا الرقم في العصور القديمة هو الأعلى. على سبيل المثال ، تذكر عبارة "أربعين أربعين". تقول أن السلاف يمثلون الرقم 40 ، كما نفعل اليوم ، على سبيل المثال ، الرقم 100 هو مائة. إذا لجأنا إلى الكتاب المقدس ، فمن الجدير بالذكر أن السلاف اعتبروا 40 رقمًا إلهيًا آخر ، مما يدل على مرور فترة زمنية معينة النفس البشريةمن لحظة التجربة إلى لحظة العقوبة. ومن هنا جاء التقليد في اليوم الأربعين بعد الموت لإحياء ذكرى المتوفى.

كلمة كلمة لنايتحدث عن نفسه. وضع قسطنطين الفيلسوف فيه معنيين "أخينا" و "أخينا". أي أن هذه الكلمة تعبر عن القرابة أو القرب في الروح. مرادفات المعنى الحقيقي للحرف كانت كلمات مثل "خاصتنا" و "أصلي" و "قريب" و "تنتمي إلى عائلتنا". وهكذا ، قسم السلاف القدماء كل الناس إلى طبقتين: "طائفتنا" و "الغرباء". كلمة كلمة لناله قيمته العددية الخاصة ، والتي ، كما خمنت على الأرجح ، هي 50 - خمسين.

يتم تمثيل الكلمة التالية في الأبجدية بـ الرسالة الحديثة حول، والتي يشار إليها في الأبجدية السلافية القديمة بالكلمة هو. قيمة حقيقيةهذه الرسالة هي "وجه". إلى جانب ذلك هويشير إلى ضمير شخصي ، تم استخدامه للإشارة إلى شخص أو شخص أو شخص. الرقم الذي يتوافق مع هذه الكلمة هو 70 - وسبعون.

سلام- خطاب روحانية الشعب السلافي. المعنى الحقيقي راحةتكمن في سلام وهدوء. وضع الفيلسوف قسطنطين راحة البال أو الانسجام الروحي في هذه الرسالة. غالبًا ما ركز انتباه الناس في أعمال مختلفة على حقيقة أن النعمة في الروح فقط هي التي يمكن للمرء أن يجد راحة البال. موافق ، إنه على حق! صنع الشخص الاعمال الصالحةمن لديه أفكار نقية ويكرم الوصايا يعيش في انسجام مع نفسه. لا يحتاج إلى التظاهر لأحد ، لأنه منسجم مع نفسه. الرقم المقابل للحرف سلاميساوي 80 - ثمانين.

Rtsyهي الرسالة السلافية القديمة التي نعرفها اليوم بالحرف ص. بالطبع ، بسؤال بسيط الإنسان المعاصرحول ما إذا كان يعرف ما تعنيه هذه الكلمة ، فمن غير المرجح أن تسمع إجابة. ومع ذلك ، فإن الحرف كلمة Rtsyكان معروفًا جيدًا لأولئك الذين حملوا أو رأوا الأبجدية السلافية الأولى على جدران الكنائس. المعنى الحقيقي Rtsyيتكون من كلمات مثل "سوف تتحدث" ، "سوف تقول" ، "سوف تعبر عن" وكلمات أخرى قريبة من المعنى. على سبيل المثال ، فإن عبارة "كلمات الحكمة" تعني "نطق كلمات حكيمة". غالبًا ما استخدمت هذه الكلمة في الكتابات القديمة ، لكن اليوم فقد معناها أهميتها بالنسبة للإنسان الحديث. القيمة العددية لـ Rtsy هي 100 - مائة.

كلمة- خطاب يمكننا أن نقول عنه إنها هي التي تعطي اسم حديثنا بالكامل. منذ أن اخترع الإنسان الكلمة ، حصلت الأشياء المحيطة على أسمائها ، ولم يعد الناس عبارة عن كتلة مجهولة الهوية وتلقوا أسماء. في الأبجدية السلافية كلمةله العديد من المرادفات: أسطورة ، كلام ، خطبة. غالبًا ما تم استخدام كل هذه المرادفات في التجميع مثل رسائل رسميةوكتابة الرسائل العلمية. في العاميةوجدت هذه الرسالة أيضًا استخدامًا واسع النطاق. التناظرية الرقمية للحرف كلمةهو 200 - مائتان

الحرف التالي من الأبجدية اليوم معروف لنا بالحرف تي، ومع ذلك ، عرفها السلاف القدماء على أنها كلمة حرف قطعا. كما تفهم ، فإن المعنى الحقيقي لهذه الرسالة يتحدث عن نفسه ، وهو يعني "صلب" أو "حقيقي". ومن هذه الرسالة أن تعبير مشهور"قف بجانب كلامي". هذا يعني أن الإنسان يفهم ما يقوله بوضوح ويؤكد صحة أفكاره وكلماته. هذه الصلابة كثيرًا أو جدًا العقلاءأو الحمقى. ومع ذلك ، فإن الرسالة قطعاأشار إلى أن الشخص الذي يقول شيئًا ما أو يقوم بأفعال يشعر بأنه على حق. إذا تحدثنا عن التأكيد العددي الذاتي للحرف قطعا، إذن يجدر القول أن الرقم 300 - ثلاثمائة يتوافق معه.

نعم- حرف آخر في الأبجدية ، والذي تحول اليوم إلى حرف U. بالطبع ، من الصعب على شخص غير مدرك أن يفهم ما تعنيه هذه الكلمة ، لكن السلاف عرفوها على أنها "قانون". نعمغالبًا ما يستخدم في معنى "مرسوم" ، "ربط" ، "محام" ، "يشير" ، "يقوي" ، إلخ. في أغلب الأحيان ، تم استخدام هذه الرسالة للإشارة إلى المراسيم الحكومية والقوانين المعتمدة من قبل المسؤولين ، ونادرًا ما تم استخدامها في سياق روحي.

تكمل مجرة من الحروف الأبجدية "العليا" فيرث. هذه الكلمة غير العادية من الحروف لا تعني شيئًا أكثر من المجد ، القمة ، القمة. لكن هذا المفهوم ليس موجهاً إلى مجد الإنسان الذي يدل على شهرة أي شخص ، ولكنه يعطي مجد الأبدية. لاحظ أن فيرثهي النهاية المنطقية للجزء "الأعلى" من الأبجدية وهي نهاية مشروطة. لكن هذه الغاية تعطينا غذاءً للفكر بأنه لا يزال هناك خلود يجب أن نمجده. قيمة عددية فيرثهو 500 - خمسمائة

بعد النظر الجزء الأعلىالأبجدية ، يمكن للمرء أن يذكر حقيقة أنها رسالة سرية لقسطنطين للأجيال القادمة. "أين ترى؟" - أنت تسأل. والآن تحاول أن تقرأ كل الحروف ، وأنت تعرف معناها الحقيقي. إذا كنت تأخذ عدة أحرف متتالية ، فستتم إضافة تعديلات العبارات:

الرصاص + الفعل يعني "قيادة التدريس" ؛
يمكن فهم Rtsy + Word + Firmly على أنها عبارة "انطق الكلمة الحقيقية" ؛
يمكن تفسير Firmly + Ouk على أنها "تعزيز القانون".

إذا نظرت عن كثب إلى الرسائل الأخرى ، يمكنك أيضًا العثور على النص السري الذي تركه قسطنطين الفيلسوف وراءه.

هل سبق لك أن تساءلت عن سبب ترتيب الحروف الأبجدية بهذا الترتيب ، وليس غيرها؟ يمكن اعتبار ترتيب الجزء "الأعلى" من الأحرف السيريلية من موضعين.

أولا، فإن حقيقة أن كل كلمة حرف يتم تشكيلها في عبارة ذات معنى مع الكلمة التالية قد تعني نمطًا غير عشوائي تم اختراعه لحفظ الأبجدية بسرعة.

ثانيا، يمكن اعتبار الأبجدية السلافية القديمة من وجهة نظر الترقيم. أي أن كل حرف هو رقم أيضًا. علاوة على ذلك ، يتم ترتيب جميع الحروف والأرقام بترتيب تصاعدي. لذا ، فإن الحرف A - "az" يقابل واحدًا ، B - 2 ، G - 3 ، D - 4 ، E - 5 ، وهكذا حتى عشرة. يبدأ الحرف K بالعشرات ، والتي يتم سردها هنا بنفس طريقة الوحدات: 10 و 20 و 30 و 40 و 50 و 70 و 80 و 100.

بالإضافة إلى ذلك ، لاحظ العديد من العلماء أن الخطوط العريضة لأحرف الجزء "الأعلى" من الأبجدية بسيطة من الناحية الرسومية وجميلة ومريحة. كانت مناسبة تمامًا للكتابة المتصلة ، ولم يواجه الشخص أي صعوبات في تصوير هذه الحروف. ويرى كثير من الفلاسفة في الترتيب العددي للأبجدية مبدأ الثالوث والانسجام الروحي الذي يحققه الإنسان في السعي للخير والنور والحقيقة.

الحقيقة الحرفية ، الجزء "السفلي" من الأبجدية

بصفته رجلاً مثقفًا وكافحًا من أجل الحقيقة ، لم يستطع قسطنطين إغفال حقيقة أن الخير لا يمكن أن يوجد بدون شر. لذلك ، فإن الجزء "السفلي" من الأبجدية السلافية القديمة هو تجسيد لكل ما هو حقير وشرير في الإنسان. لذلك ، دعونا نتعرف على أحرف الجزء "السفلي" من الأبجدية ، والتي لا تحتوي على قيمة عددية. بالمناسبة ، انتبه ، ليس هناك الكثير ، ليس قليل 13!

يبدأ الجزء "السفلي" من الأبجدية بالحرف شا. يمكن التعبير عن المعنى الحقيقي لهذه الرسالة بكلمات مثل "سلة المهملات" أو "عدم الأهمية" أو "الكاذب". غالبًا ما تم استخدامها في الجمل للإشارة إلى الأرض المنخفضة بأكملها لشخص يُدعى الشبالة ، وهو ما يعني الكذاب والعاطل. كلمة أخرى مشتقة من الحرف شا، "shabendat" ، وهو ما يعني ضجة حول تفاهات. وعلى وجه الخصوص ، كان يطلق على الأشخاص الحقير كلمة "ماكينة حلاقة" ، أي قمامة أو شخص تافه.

تشبه الى حد بعيد شاالحرف هو الحرف التالي shcha. ما هي الجمعيات التي لديك عندما تسمع هذه الرسالة؟ لكن أسلافنا استخدموا هذه الرسالة عندما تحدثوا عن الغرور أو الرحمة إلا أن الجذر مرادف للحرف shchaيمكنك فقط اختيار كلمة واحدة "بلا رحمة". على سبيل المثال ، عبارة سلافية قديمة بسيطة "يخونون بلا رحمة". يمكن التعبير عن معناها الحديث في عبارة "يخونون بلا رحمة".

نعم. في العصور القديمة ، كان يُطلق على اللصوص والنصابين والمحتالين اسم Yerami. اليوم نعرف هذه الرسالة على أنها Ъ. نعملا يتم منحه أي قيمة عددية ، مثل الأحرف الاثني عشر الأخرى في الجزء السفلي من الأبجدية.

حقبة- هذه رسالة بقيت حتى يومنا هذا وتتفاخر بأبجديةنا ، مثل Y. كما تفهم ، فإن له أيضًا معنى محايدًا ويشير إلى سكير ، لأنه في العصور القديمة ، كان يُطلق على المحتفلين والسكارى الذين يتسكعون حول الخمول اسم erigs. في الحقيقة كان هناك من لا يشتغل بل يمشون فقط ويشربون المشروبات المسكرة. كانوا في حالة استياء شديد من المجتمع بأكمله وكانوا في كثير من الأحيان رجموا بالحجارة.

ييريمثل b في الأبجدية الحديثة ، لكن معنى هذه الرسالة غير معروف لكثير من المعاصرين. ييروله عدة معان: "هرطقة" و "زنديق" و "عدو" و "ساحر" و "مرتد". إذا ظهرت هذه الرسالة بمعنى "مرتد" ، فحينئذٍ يُدعى الشخص "إريك". في تعريفات أخرى ، كان يسمى الشخص "الزنديق".

ربما كانت هذه الكلمة أفظع جميع الإهانات السلافية. بعد كل شيء ، نعلم جميعًا جيدًا من التاريخ ما حدث للزنادقة ...

يات- هذا هو الحرف الذي يناسبه مرادف "قبول". في نصوص الكنيسة السلافية القديمة ، كانت تستخدم في أغلب الأحيان كـ "يملك" و "ياتني". كلمات مدهشة وخاصة ل الناس المعاصرين. على الرغم من أنني أعتقد أن بعض الكلمات العامية المستخدمة من قبل المراهقين لدينا ، والسلاف القدماء لن يفهموا. تم استخدام "Have" في سياق الصيد أو أخذ. تم استخدام "Yatny" في النصوص السلافية القديمة عندما تحدثوا عن شيء يمكن الوصول إليه أو هدف يمكن تحقيقه بسهولة.

يو[ذ] - خطاب حزن وحزن. معناه الجذر هو قدر مرير ومصير غير سعيد. دعا السلاف المصير السيئ إلى الوادي. من نفس الحرف جاءت كلمة أحمق مقدس ، والتي تعني الشخص القبيح والمجنون. تم تصنيف الحمقى المقدسين في أبجدية قسطنطين حصريًا من وجهة نظر سلبية ، ولكن لا ينبغي لأحد أن ينسى من هم الحمقى المقدسون في الأصل. بعد كل شيء ، إذا نظرت إلى التاريخ ، سترى أن الرهبان المتجولين وأعوان يسوع كانوا يُدعون الحمقى القديسين ، الذين يقلدون ابن الله ، ويقبلون السخرية والاستهزاء.

[و انا- حرف ليس له اسم ولكن يختبئ فيه معنى عميق ورائع. المعنى الحقيقي لهذه الرسالة هو عدة مفاهيم ، مثل "المنفى" ، "المنبوذ" أو "التعذيب". كل من المنفى والمنبوذ مرادفان لمفهوم واحد له جذور روسية قديمة عميقة. وراء هذه الكلمة كان هناك شخص مؤسف خرج من البيئة الاجتماعية ولا يتناسب مع المجتمع الحالي. ومن المثير للاهتمام ، في الدولة الروسية القديمةكان هناك شيء مثل "أمير منبوذ". الأمراء المنبوذون هم أشخاص فقدوا ميراثهم بسبب الوفاة المبكرة لأقاربهم الذين لم يكن لديهم الوقت لنقل ممتلكاتهم إليهم.

[بمعنى آخر- حرف آخر من الجزء "السفلي" من الأبجدية ليس له اسم. كان لدى السلاف القدماء ارتباطات غير سارة تمامًا بهذه الرسالة ، لأنها تعني "العذاب" و "العذاب". غالبًا ما تم استخدام هذه الرسالة في سياق العذاب الأبدي الذي عانى منه الخطاة الذين لا يتعرفون على قوانين الله ولا يحفظون الوصايا العشر.

اثنين اخرين رسائل مثيرة للاهتمامالأبجدية السلافية القديمة يس صغيرو Yus big. إنها متشابهة جدًا في الشكل والمعنى. دعونا نلقي نظرة على الفرق بينهما.

يس صغيرعلى شكل أيدي مربوطة. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن المعنى الأساسي لهذه الرسالة هو "روابط" و "قيود" و "سلاسل" و "عقدة" وكلمات مشابهة في المعنى. غالبا يس صغيرتم استخدامه في النصوص كرمز للعقاب وكان يشار إليه بمثل هذه الكلمات: الروابط والعقدة.

Yus bigكان رمزًا لزنزانة أو سجن ، كعقوبة أشد على الفظائع التي يرتكبها شخص ما. من المثير للاهتمام أن هذه الرسالة كانت تشبه الزنزانة في شكلها. في أغلب الأحيان ، في النصوص السلافية القديمة ، يمكنك العثور على هذه الرسالة في شكل كلمة سجن ، والتي تعني السجن أو السجن. مشتق من هذين الحرفين هي الأحرف يوتوف يس صغيرو يوتوف yus كبير. صورة بيانية يوتوف يوسا صغيرفي السيريلية مشابه للصورة يوسا صغير، ومع ذلك ، في Glagolitic هاتين الرسالتين على الاطلاق أشكال مختلفة. يمكن قول الشيء نفسه عن يوتوف يوس الكبير ويوس الكبير. ما سر هذا الاختلاف اللافت للنظر؟ بعد كل شيء ، المعنى الدلالي الذي نعرفه اليوم مشابه جدًا لهذه الحروف ، وهو سلسلة منطقية. دعونا نلقي نظرة على كل صورة بيانية لهذه الأحرف الأربعة في الأبجدية الغلاغوليتية.

يس صغير، التي تدل على روابط أو أغلال ، تم تصويرها في الغلاغوليت في شكل جسم بشري ، على الذراعين والساقين ، كما كانت ، ترتدي الأغلال. خلف يوسم صغيريذهب يوتوف يس صغير، وهو ما يعني السجن ، إبرام الشخص في زنزانة أو سجن. تم تصوير هذه الرسالة في الأبجدية Glagolitic كمادة ما يشبه الخلية. ماذا حدث بعد ذلك؟ وبعد ذلك يذهب Yus big، وهو رمز الزنزانة ويصور في Glagolitic كشخصية ملتوية. مدهش ، لكن يوسم الكبيريذهب يوتوف yus كبير، وهو ما يعني التنفيذ ، وتمثيلها الرسومي في Glagolitic ليس أكثر من حبل المشنقة. والآن دعونا نفكر بشكل منفصل في المعاني الدلالية لهذه الأحرف الأربعة والتشابهات الرسومية. يمكن عرض معناها في عبارة بسيطة تشير إلى تسلسل منطقي: أولاً ، وضع الأغلال على الإنسان ، ثم سجنه ، وأخيراً ، النتيجة المنطقية للعقوبة هي الإعدام. ما يخرج من هذا مثال بسيط؟ واتضح أن قسطنطين ، الذي أنشأ الجزء "السفلي" من الأبجدية ، قد وضع فيه أيضًا شيئًا معينًا معنى خفيورتبت جميع العلامات وفقًا لخاصية منطقية معينة. إذا نظرت إلى جميع الأحرف الثلاثة عشر للصف السفلي من الأبجدية ، فسترى أنها تحذير مشروط للشعب السلافي. من خلال الجمع بين جميع الأحرف الثلاثة عشر بالمعنى ، نحصل على العبارة التالية: "الكاذبون غير المهمين واللصوص والنصب والسكار والزنادقة سيأخذون نصيبًا مريرًا - سيتعرضون للتعذيب من قبل المنبوذين ، مكبلون بالأغلال ، يُلقون في السجن ويُعدمون!" وهكذا ، أعطى قسطنطين الفيلسوف للسلاف تبنياً بأن جميع الخطاة سيعاقبون.

بالإضافة إلى ذلك ، من الناحية الرسومية ، فإن نسخ جميع أحرف الجزء "السفلي" أكثر صعوبة بكثير من نسخ أحرف النصف الأول من الأبجدية ، ومن اللافت للنظر على الفور أن العديد منها لا يحمل اسمًا أو تعريفًا رقميًا.

وأخيرًا ، حول النصف الثاني من الأبجدية السلافية القديمة ، يمكن القول أن معظم الحروف والكلمات ليس لها بداية إيجابية متأصلة في أحرف الجزء "الأعلى". يتم التعبير عن كل منهم تقريبًا في المقاطع الهسهسة والنقيق. حروف هذا الجزء من الأبجدية مرتبطة باللسان وخالية من اللحن ، على عكس تلك الموجودة في بداية الجدول.

الجزء الإلهي من الأبجدية

بعد دراسة المعنى الحقيقي لجزئي الأبجدية السلافية القديمة ، نتلقى نصيحتين من الحكيم. ومع ذلك ، لا تعتقد أن أسرار الأبجدية تنتهي عند هذا الحد. بعد كل شيء ، لدينا عدد قليل من الأحرف التي تقف ، كما كانت ، بصرف النظر عن جميع الأحرف الأخرى. هذه الشخصيات تشمل الحروف ديك, أوميغا, تسيو دودة.

الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن الحروف العاشر - خيرو W - أوميغاقف في وسط الأبجدية ومحاطة بدائرة ، ستوافق على ذلك ، تعبر عن تفوقها على بقية الأحرف الأبجدية. السمات الرئيسية لهذين الحرفين هو أنهما هاجرا إلى الأبجدية السلافية القديمة من الأبجدية اليونانية ولها معنى مزدوج. انظر إليهم بعناية. الجانب الأيمن من هذه الأحرف هو انعكاس للجانب الأيسر ، مما يؤكد قطبيتها. ربما ليس قسطنطين مصادفة ، ولكن عمدا استعار هذه الرسائل من اليونانيين؟ في الواقع ، بالمعنى اليوناني ، يشير الحرف X إلى الكون ، وحتى قيمته الرقمية 600 - ستمائة تتوافق مع كلمة "cosmos". استثمر قسطنطين في الحرف العاشر وحدة الله والإنسان.

بالنظر إلى الحرف W ، الذي يقابل الرقم 800 - ثمانمائة ، أود التركيز على حقيقة أنه يمثل كلمة "إيمان". وهكذا ، يرمز هذان الحرفان ، المحاطان بدائرة ، إلى الإيمان بالله ، وهما صورة لحقيقة أنه يوجد في مكان ما في الكون مجال كوني يعيش فيه الرب ، والذي يحدد مصير الإنسان من البداية إلى النهاية.

بالإضافة إلى ذلك ، قسطنطين حرفيا ديكاستثمر معنى خاصًا يمكن أن ينعكس في كلمة "الكروب" أو "السلف". تم اعتبار الكروبيم ملائكة أعلىالتي كانت أقرب إلى الله وأحاطت بعرش الرب. الكلمات السلافية مشتقة من الحرف ديك، لدى فقط قيمة إيجابية: الكروب ، البطولة ، والتي تعني البطولة ، شعارات النبالة (على التوالي ، شعارات النبالة) ، إلخ.

بدوره ، أوميغاعلى العكس من ذلك ، كان للنهاية أو النهاية أو الموت أهمية. هذه الكلمة لها العديد من المشتقات ، لذا فإن كلمة "أوميغا" تعني غريب الأطوار ، والاشمئزاز يعني شيئًا سيئًا للغاية.

في هذا الطريق، ديكو أوميغا، محاطة بدائرة ، وكانت رمزًا لهذه الدائرة. انظر إلى معانيها: البداية والنهاية. لكن الدائرة هي خط ليس له بداية ولا نهاية. ومع ذلك ، فهي في نفس الوقت البداية والنهاية.

هناك حرفان آخران في هذه الدائرة "المسحورة" ، والتي نعرفها في الأبجدية السلافية القديمة تسيو دودة. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن هذه الحروف لها معنى مزدوج في الأبجدية السلافية القديمة.

ايجابي جدا تسييمكن التعبير عنها في الكلمات الكنيسة ، المملكة ، الملك ، القيصر ، الدورة ، وفي كثير من الكلمات المشابهة في المعنى المترادفة لهذه المعاني. في نفس الوقت الرسالة تسيتعني مملكة الأرض وملكوت السموات. في الوقت نفسه ، تم استخدامه مع دلالة سلبية. على سبيل المثال ، "أنبوب!" - اصمت ، توقف عن الكلام ؛ "tsiryukat" - الصراخ والنحيب و "tsyba" ، مما يعني عدم استقرار شخص نحيف الساقين ويعتبر إهانة.

رسالة دودةله أيضًا سمات إيجابية وسلبية. من هذه الرسالة جاءت كلمات مثل chernets ، أي راهب ؛ الجبين ، الوعاء ، الطفل ، الشخص ، إلخ. يمكن التعبير عن كل السلبية التي يمكن رشها بهذه الرسالة بكلمات مثل دودة - مخلوق قاعدي ، زواحف ، دودة - بطن ، شيطان - ذرية وغيرها.

بعد دراسة الأبجدية منذ البداية ، يمكننا أن نستنتج أن قسطنطين ترك لأحفاده القيمة الرئيسية- خلق يشجعنا على السعي نحو تحسين الذات والتعلم والحكمة والمحبة ، وعبور الدروب المظلمة للحقد والحسد والعداوة.

الآن ، بفتح الأبجدية ، ستعرف أن الخلق الذي نشأ بفضل جهود قسطنطين الفيلسوف ليس مجرد قائمة من الحروف التي تبدأ بالكلمات التي تعبر عن خوفنا وسخطنا وحبنا وحناننا واحترامنا وسعادتنا.

فهرس:

ك. تيتارينكو "سر الأبجدية السلافية" 1995
أ. زينوفييف "التشفير السيريلي" ، 1998
M. Krongauz "من أين أتت الكتابة السلافية" ، j-l "Russian language" 1996 ، No. 3
نيميروفسكي "على خطى الطابعة الأولى" ، م: سوفريمينيك ، 1983

هناك العديد من النظريات حول تأثير اسم الشخص على شخصيته.
يذهب بعض الخبراء - علماء النفس وعلماء الباطن إلى أبعد من ذلك: يجادلون بأنه يمكن تعلم الكثير من الأشياء المهمة عن كل واحد منا. بالأحرف الأولى من الاسم الأول ، اسم العائلة واسم العائلة.

وفقًا للباحثين ، تشير الأحرف إلى:
لكن -القوة والسلطة؛
ب -القدرة على الشعور الرائع.
في -تقلب وعدم الاتساق.
ز -أحجية؛
د-مؤانسة ، والقدرة على جذب الناس.
ه -المرونة والقدرة على التعبئة في المواقف الحرجة ؛
F -ريبة؛
3 - الميل إلى الشك وعدم الرضا والصعوبات المادية ؛
و -الانطباع والتوتر.
ل -الطلبات الكبيرة والعصبية في تحقيقها ؛
لام -المنطق ، الإبداع ، اللحن.
م -الاجتهاد والتحذلق.
ح -الطاقة والطموحات الإبداعية.
حول -الانفعالية والاضطرابات الغامضة.
ف -التواضع والوحدة والمسافة في العلاقات مع الناس ؛
ص -التوتر المستمر والعاطفية.
من -الاكتئاب المتكرر والعصبية والاكتئاب.
تي -البحث اللامتناهي ، السعي وراء المثل الأعلى ؛
يو -الحدس ، والميل إلى الإحباط والخوف المتكرر ؛
F -الحنان والقدرة على التكيف.
X-تقلب المشاعر والمشاكل الجنسية.
ج -الميل للتعبير الخارجي عن الخبرات الداخلية ؛
ح -وفاء؛
W -الغيرة وعدم التسامح.
SCH -تطوير القدرات الفكرية ، والانتقام ؛
ه -البحث عن التوازن النفسي.
YU -طموحات كبيرة ، وعدم التناسق.
أنا -الذكاء والإبداع.
مثال.

افترض أن اسمك ناتاليا سيرجيفنا أفريانوفا. انظر إلى معنى اسم عائلتك.
ح- طاقة وطموحات إبداعية.
من -- كآبة متكررة وعصبية واكتئاب.
لكن -القوة والسلطة.
تظهر كلمتا "طاقة" في الاسم و "قوة" في اللقب أنك شخصية فعالة ، وقادرة على تحقيق ما تريد ، وتنفيذ خطتك. هذه الصفات قادرة فقط على مساعدتك في تحقيق خططك الإبداعية ، كما أنها ستساعدك أيضًا على التغلب على العصبية المتأصلة في الطبيعة الإبداعية ، والتقلبات المزاجية المتكررة ، والخروج من براثن الاكتئاب العنيدة ، والتي ستتغلب عليك باستمرار في حالة الفشل ، والمؤامرات الحسد والنقد الشرير.
ومع ذلك ، هناك تناقض خطير في أسماءكم. ملحوظة: في شخصيتك لا تكمن فقط الرغبة في الإبداع ، ولكن "الطموحات الإبداعية". هذا يعني أنك تريد أن تصبح مشهورًا (على التوالي ، غنيًا) ، سلطة معترف بها في مجالك. ومن المحتمل تمامًا أنه سيشغل منصبًا إداريًا رئيسيًا فيه: انظر - في لقبك ليس لديك "القوة" فحسب ، بل "القوة" أيضًا.
فقط لخلق وسيلة للعثور على سبب ومعنى الحياة ، لجعلها ممتعة وممتعة. الطموح والرغبة في الوظائف سوف يولد الحسد ، وينجرف في المؤامرات والصراعات. نقاوة الإبداع ستختفي من نقطة ما ، ومعها إلى حد كبير تختفي البهجة والفائدة. سيتغير الغرض من العمل ومعنى.
هناك نسخة ثالثة واضحة تمامًا لمصيرك. شاهد ما هو مشفّر في أسماءك: "طموح" ، "عصبية واكتئاب" ، "قوة وقوة". يمكن أن تحدد القوة والقوة بالإضافة إلى الطموح مسارك - فهذه حوافز قوية للغاية ، وهي كافية لملء حياة الشخص بالمعنى. سيتم نسيان الإبداع ، وسوف تجعلك العصبية والميل إلى الاكتئاب في كثير من الأحيان "تعتمد" على الطموح والقوة.
هناك خيارات أخرى للمصير يمكنك رؤيتها وحسابها بنفسك.

المعنى الخاص للحروف.

هل تعلم أن جميع الحروف في الكلمة تحمل عبءًا دلاليًا وعاطفيًا خاصًا؟ قارن بين التعجب "آه! أوه! رائع! إيه! تختلف فقط في الصوت "x" ، لكنها تسبب مشاعر مختلفة تمامًا. لذا فإن معنى كل حرف في اسم الشخص يمنحه ظلًا فريدًا خاصًا به. فقط تفسير معنى جميع أحرف الاسم يعطي صورة كاملة لقيمته. بمعرفة هذا ، يمكن للمرء أن يشعر بالعمق الكامل للاسم ، ليفترض تأثيره على القدر.

خصائص حروف الأبجدية الروسية.

أ- يرمز إلى القوة والقوة والرغبة في الراحة الروحية والمادية. خطاب القيادة. في مظهر سلبي- الأنانية.

ب- يتميز بالثبات ويهدف إليه الرفاه المالي. إنها لا تخشى التغلب على الصعوبات وتتخذ زمام المبادرة بين يديها.

ب- يعطي الشجاعة في اختيار مسارات جديدة ، سهلة التواصل ، لها ارتباط وثيق بالطبيعة.

ز- "عاشق" الإثارة ، يسعى لمعرفة شيء غامض. يسير بجرأة في الطريق الذي لم يهزم.

د- يحب الجمال ويحاول ترك انطباع خلاب. نزوة ، ولكن دون تردد يأتي للإنقاذ.

هـ- يدعو على الطريق ، يحب السفر. يرمز إلى البساطة والسحر.

يو - المشاعر غالبًا ما تفيض. يتم إخفاء التعصب والعواطف العنيفة تحت اللمعان الخارجي.

و- يعطي الشغف والاستقرار في مختلف المواقف غير السارة. يتطلب المزيد من الاهتمام.

Z - يسأل كل شيء ويفضل أسلوب حياة منعزل. يدخل ملاحظات التشاؤم في الحياة.

و- تسعى جاهدة من أجل الانسجام مع العالم الخارجي ، وتتميز باللطف والرومانسية. احيانا عرضة للوحدة و الزهد.

Y - يشير إلى العزلة وعدم القدرة على العثور لغة مشتركةمع الناس. هناك تفاهة في الشخصية.

ك- تمييز واضح بين مفهومي "الأبيض" و "الأسود". التحمل والثبات. تفاصيل مفرطة ونقص في الألوان النصفية.

لام - فهم دقيق للجمال والوفاء في الحب والقدرة على كسب الناس. في الحالة الأسوأ- النرجسية وعدم الرضا عن الآخرين.

م- اللطف والرحمة ، الرغبة في المساعدة. العناد تحت ستار التراخي وحتى الصلابة الداخلية.

H رمز الاحتجاج وإنكار كل شيء. وجود عقل نقدي ورفض قاطع للعمل الروتيني.

يا - يجلب الطاقة الشمسية والبهجة. السعي وراء التميز. تغير المزاج من البهجة إلى اليأس.

ف - السلبية في الأفعال. القدرة على تلخيص التفاصيل ورؤية الصورة الكبيرة.

ف - الميل إلى عدم الثقة في آراء الآخرين ، والوفاء بأحكام الفرد ، مما يؤدي غالبًا إلى الدوغمائية. القدرة على المخاطرة من أجل الهدف.

ج- الرغبة في الاستقرار والاستقلال المادي. القدرة على التكيف مع الظروف.

ت- الميول الإبداعية. مطالبة الآخرين ونفسك. السعي في البحث عن الحقيقة. إعادة تقييم قدراتك.

ص - الميل لرؤية الغامض والغامض في كل شيء مما يثير مخاوف لا داعي لها. عدم الإحساس بالتناسب.

و- الرغبة في أن تكون دائمًا في مركز الاهتمام وإسعاد الآخرين. السخط والتذمر والشك.

العاشر - قلة المرونة وقلة الحساسية. الاعتماد على الرأي البشري.

ج- نظرة رصينة على الحياة والفطنة التجارية. القدرة على التكيف وعدم الفردية.

ح- "أنا" كجزء من الكل. الميل إلى رؤية "ظروف غير عادية" في كل شيء والقلق بشأنها.

Sh - القدرة على البقاء في الظل ، لاستخدام السلطة. حس فكاهي جيد.

Щ - يمنح الكرم والكرم. في بعض الأحيان يكون الانتقام.

ب- الغريب يعني النعومة والرضا.

ق- الترابية وقلة الرغبة في السمو.

ب- الرغبة في النظر في كل شيء "تحت المجهر" بالتفصيل.

هـ- الدهاء والسحر. الرغبة المفرطة في النخبوية.

يو - لديه براعة وسعة الحيلة. روح الدعابة لا تقدر بثمن.

أنا القدرة العقلية. القيادة والنشاط.

الاسم ، مثل أي كلمة ، يتكون من أصوات منفصلة. الأصوات هي موجات ذات ترددات مختلفة ولكنها محددة بدقة. كل موجة صوتية تؤثر جسم الانسانبطريقتي الخاصة. عندما ينادي الآخرون شخصًا بالاسم ، فإنه يواجه نفس الموجات الصوتية التي يمكن أن تشكل صفات معينة فيه - الحزم ، والحنان ، والتهيج ، والوقاحة ، وما إلى ذلك.

تأثير كل حرف في الاسم غير متساوٍ: أعلى قيمةله الأول ، ثم الأكثر رنانًا وكرر أكثر من مرة.

فك رموز الاسم

أ- يرمز إلى البداية ، البداية بالمعنى الواسع. تسير بشكل جيد مع الأصوات الأخرى ، ولا تخلق صعوبات في النطق. الصوت "A" في اسم الشخص يلهمه بقوة ، ويمنحه القوة للتعامل مع الصعوبات.

ب - تعني قدرات "اختراق" ، والتعلق بقاعدة مادية صلبة. ومع ذلك ، فإن بعض الحكمة المتأصلة في الأشخاص الذين يحتوي اسمهم على الحرف "B" يتم تعويضها بالرغبة في التواصل الروحي.

ب- يتحدث عن التواصل الاجتماعي ، والقدرة على العيش في وئام مع الطبيعة والناس ، وكذلك بعض الكسل. ينال الشخص الذي يبدأ اسمه بهذه الحرف رغبة في مشاعر سامية ، لكل شيء جميل.

ز- يحدد مسبقًا الرغبة في المعرفة والتطبيق العملي والقدرة على تقييم الموقف بشكل صحيح والاستجابة بسرعة لما يحدث. ولكن أيضًا "G" تعني اللمس والضعف والتنظيم العقلي الدقيق.

د- يتحدث ليس فقط عن الميل للتفكير والتفكير في كل من المشاكل الفلسفية واليومية ، ولكن أيضا عن العناد والفخر والاستقلالية. نتيجة لذلك - ارتكاب الأخطاء ، ليس دائمًا التقييم الصحيح لنقاط القوة والقدرات.

هـ- يرمز إلى الحاجة إلى التعبير عن الذات ، وتبادل الأفكار ، وكذلك المهارات الدبلوماسية والبصيرة. تشير هذه الرسالة إلى احتمال حدوث انهيار عصبي على أساس العلاقات مع الأحباء. يتحدث "E" عن سهولة التكيف والجنس.

Z - يرمز إلى الرغبة في الابتعاد عن العالم الخارجي ، والحدس العالي ، والخيال المتطور ، والحساسية المؤلمة. لكن في نفس الوقت يعني الإخلاص ، حسن النية ، التدين.

و- يمنح الشخص الرقي والرومانسية والعاطفية. يمنعك بعض الانفصال وعدم اليقين ، المضمن في "و" ، من اتخاذ قرارات سريعة ويبطئ رد فعلك. يشير الحرف "I" في الاسم إلى طابع الدبلوماسية كرد فعل دفاعي للفظاظة والضغط من الخارج.

ك - يرمز إلى التحمل والبصيرة والسرية في الشؤون الشخصية وكذلك الرغبة في السلطة. الكبرياء المفرط لحاملي الاسم بـ "ك" يمنعهم من تنفيذ مخططاتهم. من التمرد الروحي ، يأتي الكثيرون إلى الدين.

لام - يعطي الطبيعة فنًا وخيالًا غنيًا وقدرات أدبية. إن الميل إلى الكسل والتفكير يجعل من الصعب العثور على هدف الحياة. لكن الرغبة في الازدهار المادي تحفز على العمل.

م - يتحدث عن الاهتمام ، والاستعداد للمساعدة ، بعض الخجل ، الوداعة. الرذيلة الأكثر شيوعًا التي يتعرض لها الشخص الذي يحمل الحرف "M" في اسمه هو الجشع. فقط من خلال قمع الرغبة في الاكتناز في نفسه ، سيكون قادرًا على إدراك إمكاناته بالكامل.

ح- يعني الاحتجاج ، وهو موقف داخلي بعدم قبول كل ما يحدث بشكل عشوائي ، والقدرة على "تصفية" المعلومات الواردة. لهؤلاء الناس دائمًا رأيهم الخاص ويعرفون كيف يدافعون عنه.

س- يبلغ صاحب الاسم الذي يمتلك هذا الحرف ، الحدس المتطور ، والقدرة على تجربة المشاعر العميقة ، وكذلك القدرة على تحديد الأهداف والتحرك نحوها. يشير وجود هذا الحرف في الاسم إلى الرغبة المستمرة في تحسين الذات وتحقيق الذات ، والرغبة في تحقيق أقصى استفادة من قدرات الفرد.

معنى الحروف في حياة الإنسان

ف - يعرف سمات الشخصية مثل الثقة في القوات الخاصةوالتكهنات الفلسفية. يتسم أصحاب الحرف "P" في الاسم بالخط العريض والثابت. يعرفون كيف يدافعون عن آرائهم ، لكنهم يحاولون تجنب النزاعات.

R - يرمز إلى التصميم والكفاءة العالية والقدرة على تحليل الموقف بشكل صحيح. في كثير من الأحيان يكون الشخص الذي يحمل هذه الرسالة باسمه قاسيًا ومتشددًا في تصريحاته. لديه صعوبة في التسلق السلم الوظيفيولذلك يبحث أحيانًا عن فرصة لإدراك نفسه في الإبداع الحر.

ج- يتحدث بالدرجة الأولى عن الرغبة في الاستقرار و الأمن المادي. لكنه يشير أيضًا إلى عدم التوازن ، والتقلبات المزاجية المتكررة ، والإفراط في المطالب على الذات والآخرين. تعد الحياة بمثل هؤلاء الأشخاص بالعديد من التجارب ، لكن الفطرة السليمة والموقف الإيجابي يساعدهم على النجاة بسهولة من الشدائد.

T- يشير إلى طبيعة حساسة ، موهوبة بشكل خلاق ، ذات حدس متطور ، لكنها مغرورة وطموحة. الاسم الذي يحتوي على الحرف "T" يجعل الشخص يشعر بالحسد والانتقام ، هؤلاء الناس لا يتسامحون مع المنافسة. بالنسبة للنساء ، توحي هذه الرسالة بالثقة في أن سحرهن لا يقاوم وغالبًا ما يحولهن إلى مغناج.

U - تعني خيالًا متطورًا ، وكرمًا ، وحسنًا ، وربما صراحة مفرطة. الأشخاص الذين يحملون اسمًا على "U" أنيقون ومتحذقون وحذرون ومقتصدون.

و - يتحدث عن الحاجة إلى أن تكون أول من يتألق في المجتمع الراقي ، وأن يتمتع بكل بركات الحياة ، وأن يكون دائمًا في دائرة الضوء. لكن التناقض في الشخصية يمنع المالك البارع للاسم بالحرف "F" من القيام حتى بنصف المغامرات التي تصورها. ومع ذلك ، فإن هؤلاء الأشخاص مرنون ودبلوماسيون ، فهم يفكرون في كل عمل يقومون به بأدق التفاصيل.

العاشر- يتحدث عن الرغبة في كسب الاعتراف العالمي بالآخرين مما يعني الالتزام الصارم بالقوانين المقبولة في المجتمع والمبادئ الأخلاقية. وفي الوقت نفسه ، فإن العناد واحترام الذات العالي يمنعان صاحب الحرف "X" في الاسم من تقييم علاقاته مع الآخرين بشكل صحيح ، والاستعداد للاكتئاب يؤدي إلى انهيار عصبي.

ج- في الاسم هو رمز للقائد ، شخص هادف ، يتحدث عن شخصية غير عادية ، وخاصة الموهوبين في مجال العلوم الدقيقة. كقاعدة عامة ، أصحاب الأسماء التي تحمل "C" لديهم علاقة صعبة مع والديهم.

ح- يرمز إلى الشعور بالواجب والولاء للمبادئ وموقف الرعاية تجاه الآخرين. الصوت له تأثير إيجابي على العقل الباطن ، حيث يرتبط بكلمات "ابنة" ، "شرف" ، "صدق".

Sh - يتحدث عن الهدوء والاستقرار ، وروح الدعابة الخفية ، والعقلية التحليلية. الأشخاص الذين يحملون أسماء "الهسهسة" موهوبون في مجال الفنون الجميلة ، ولديهم قدرات فنية جيدة ، ولديهم حس فطري باللباقة. إنهم يحبون السفر ويفضلون السفر بالسيارة.

ب - تعني النعومة وحتى بعض ضعف الطبيعة ، وزيادة الضعف ، ولكن في نفس الوقت الطيبة والإيثار فيما يتعلق بالأحباء. الأشخاص الذين تحتوي أسماؤهم على علامة ناعمة لديهم موهبة نادرة لتجنب الخلافات والصراعات ، وغالبًا ما لا يكون لديهم أعداء على الإطلاق.

هـ - يتحدث عن حدس متطور وفضول وقدرة على تمييز الشيء الرئيسي من مجموعة من الحقائق المتباينة. الحرف "E" في الاسم يجعل الناس مزاجيًا وحيويًا ومثيرًا. إنهم يصنعون رجال أعمال وصحفيين جيدين.

يو - يرمز إلى العناد والمثابرة ، والمزاج المتفجر ، وعدم القدرة على التنبؤ ، والرغبة في التميز من بين الحشود. هؤلاء الناس يميلون إلى أن يكونوا أنانيين. في حياتهم الشخصية ، ليسوا محظوظين جدًا ، وقد لا يكون لديهم موافقة في الأسرة.

أنا - يرمز إلى الشعور بالتفوق ، ويتحدث عن النرجسية ، والرغبة في كسب الحب العالمي والاحترام والتقدير. في بعض الأحيان ، تزعج ناقلاتها من حولهم بطموحات مفرطة.

نحن نطبق في الممارسة العملية

كيف تربط خصائص الحروف بالاسم معا؟ دعنا نحلل شخصية أنثويةعلى مثال اسم مارينا.

في الطفولة والمراهقة ، تتميز باللطف والفضول. أحيانًا ما يقوم الخجل (الحرف "M") ، وليس عرضة للكسل ، بأداء أي مهمة عن طيب خاطر (الحرف "A"). يتكون المقطع الثاني من الحروف "R" و "I". بعد أن نضجت ، أصبحت مارينا جريئة وواثقة من نفسها. إنه لا يحوم في الغيوم ، لكنه يحاول الوصول إلى جوهر الأمر ، لإنهاء الأمر. صحيح لكلامها (الحرف "P"). يمنحه الحرف الثاني من المقطع طعمًا رائعًا وإحساسًا بالانسجام. الحرف الساكن "H" يجعلها حكيمة وانتقائية في الأقوال والأفعال. مارينا قادرة على تحقيق الكثير باسم هدفها. حرف العلة الثاني "A" يعزز سمة الشخصية هذه مع القدرة على العمل. نتيجة لذلك ، تحقق مارينا الراحة الروحية والرفاهية المادية.

تم إعطاء الاسم منذ العصور القديمة قيمة عظيمة. كان يعتقد أن لها تأثيرًا كبيرًا على شخصية ومصير الشخص. من خلال فك رموز الحرف الأول من اسمك ، يمكنك معرفة الكثير من الأشياء الشيقة عن نفسك.

يمكن لكل شخص استخدام نقاط القوة في اسمه ، وبالتالي التأثير على مصيره وشخصيته وقدراته وشغفه. لذلك ، اقترب أسلافنا من اختيار الاسم بعناية خاصة. يقدم خبراء الموقع انتباهك إلى فك رموز الأحرف الأولى من الاسم ، مما سيساعدك على تحديد مسار حياتك وتحديد الأولويات الصحيحة لتحقيق الرفاهية.

لكن

وتعني قوة العقل والرغبة في النجاح في جميع مجالات الحياة. أصحاب الاسم الذي يبدأ بهذه الرسالة مجتهدون وعنيدون ، لكن في المشاعر نادرًا ما يكونون قادرين على الرقة والانتباه. إظهار الصفات القيادية والهدف من تحقيق النتائج. يوصي خبراء موقع الويب بالاهتمام بالتطور الروحي ، مما سيساعد على كبح جماحهم.

ب

تعكس الرسالة الرغبة في الثروة المادية. ويصعب على أصحاب الاسم الذي يبدأ بهذا الحرف أن يبنوا علاقات شخصية رغم شعورهم الصادق بالحب. خيبات الأمل المتكررة والعاطفة للرياضات المتطرفة تمنح هؤلاء الأشخاص شخصية مرنة ، لكنهم غالبًا ما يحرمون من السعادة الحقيقية في الحياة ، والتي يتم استبدالها بالعمل الجاد ، وغالبًا ما يتطور إلى إدمان العمل.

في

أصحاب الحرف "ب" طبيعيون رومانسيون. إنهم قادرون على إقامة اتصال سريع مع الناس ، وعلى دراية جيدة بالفلسفة وعلم النفس. في الحب ، غالبًا ما يكونون متقلبين ومتقلبين ، ويتطلبون مزيدًا من الاهتمام بشخصهم. غالبًا ما تمتد الهوايات في المجال الإبداعي ، لأن أصحاب هذا الحرف في الاسم لا يميلون إلى التسلق السلم الوظيفي. يوصي خبراء موقع الويب باستخدام المهارات في إدارة عملك التجاري أو عملك التجاري ، والذي لن يجلب الرخاء فحسب ، بل سيؤدي أيضًا إلى الرضا الأخلاقي.

جي

تعكس هذه الرسالة الرغبة في التعليم الذاتي والتجريب والنجاح في الصناعة المختارة. غالبًا ما يعاني الأشخاص الذين يحملون هذه الرسالة باسمهم من نقص اللباقة ، لذلك غالبًا ما يغيرون شركاءهم في علاقات الحب. لاحظ الباطنيون منهم القدرات النفسية. يوصي فريق الموقع باستخدام هذه الهدية وتطويرها.

د

غالبًا ما يكون لهؤلاء الأشخاص شخصية صعبة. تناقض المفارقة بين النرجسية والأنانية واللطف والاستجابة. إنهم مسؤولون في عملهم ، لكنهم لا يجتهدون في مناصب مهمة. في الحب ، غالبًا ما يكونون متقلبين ويحتاجون إلى شخص قادر على إدارة العلاقات وقبول الطبيعة المتناقضة للشريك.

ه

يتم الجمع بين مؤانسة هؤلاء الناس وودائهم مع الاندفاع والطاقة. هم قادرون على إجراءات حاسمةلكنهم غالبًا ما يتصرفون أولاً ثم يفكرون في العواقب. تتيح ثروة العالم الداخلي لهؤلاء الأشخاص أن يعيشوا أسلوب حياة مشرقًا وملونًا ، للوهلة الأولى لا يمكن ملاحظته في البيئة.

F

يتميز هؤلاء الأشخاص بالفخر والحظ والحزم. إنهم قادرون على المضي نحو هدفهم ، على الرغم من العقبات والصعوبات ، لكنهم ضعفاء ويعتمدون بشكل كبير على آراء أحبائهم. يوصي خبراء موقع الويب بإيلاء اهتمام أقل لآراء البيئة وزيادة المساحة الشخصية. لذلك سيكون من الأسهل عليك تحقيق ما تريد وعدم التوقف تحت تأثير البيئة.

دبليو

هؤلاء الأفراد قادرون على تحقيق نجاح كبير في المهن الفنية. ومع ذلك ، غالبًا ما يلعب الامتثال مزحة قاسية معهم ، ويتم استخدام مواهبهم لأغراض أنانية. يوصي خبراء موقع الويب بأن يطور الأشخاص الذين يحملون هذا الحرف في أسمائهم شعورًا كرامةولا تحذو حذو الأشخاص الذين يرغبون في الاستفادة من لطفك واستجابتك.

و

هؤلاء الناس لديهم بصيرة وعقل مفعم بالحيوية. الرومانسيون بطبيعتهم ، لفترة طويلة لا يمكنهم العثور على شريك مناسب له نفس الشخصية البارعة. كثيرا ما يقال عن هؤلاء الناس أنهم ليسوا من هذا العالم ، بسبب ميلهم إلى التخيلات واللطف الروحي. ومع ذلك ، فإنهم يظهرون عقلًا غير عادي في عملهم وقادرون على تحقيق نجاح كبير.

ل

هذه شخصيات قوية قادرة على جذب انتباه الناس بسبب سحرهم. إنهم قادرون على الذهاب إلى الأهداف المحددة بأي وسيلة. لقد اعتادوا على شق طريقهم ، وبالتالي لديهم صبر استثنائي وقادرون على البقاء منخفضًا لفترة طويلة قبل تحقيق اختراق حاسم.

إل

م

يتمتع الأشخاص الذين يحملون هذه الرسالة باسمهم بمهارات ممتازة في اتخاذ القرار. المهام الصعبةوحالات المشاكل. ومع ذلك ، فهم خجولون ويواجهون صعوبة في الانسجام مع محيطهم. غالبًا ما يتم إعطاء الأفضلية لحياة هادئة وسلمية ، وفي الحب يكونون قادرين على تقديم أي تضحيات.

ح

أصحاب هذه الرسالة يتمتعون بشخصية وعقل قويين. ليس من الصعب عليهم تحقيق النجاح في المهنة ، لكن المنجمين يلاحظون عنادهم. لتغيير حياتهم للأفضل ، يجب عليهم تعلم التسوية - سيساعد ذلك في الحفاظ على صداقات وعلاقات عائلية دافئة.

حول

الحرف "O" مليء بالطاقة والاستجابة والعناد واللطف. ومع ذلك ، في كثير من الأحيان في شخصية الأشخاص الذين يحملون هذا الحرف في الاسم ، يظهر العناد ، والذي يمكنهم من خلاله الوصول إلى ارتفاعات كبيرة في حياتهم المهنية. في أغلب الأحيان ، يكون أصحاب الاسم الذي يبدأ بهذه الرسالة أحاديي الزواج ومحافظين.

ص

هؤلاء الناس متهورون ، مما يدفعهم في كثير من الأحيان إلى أعمال متهورة. في الحب ، غالبًا ما يختارون شريكًا واحدًا مدى الحياة ، لكنهم بالكاد يستطيعون إنقاذ الأسرة إذا كان عليهم مشاركة الصعوبات اليومية. يوصي المنجمون بأن يتعلم هؤلاء الأشخاص التخطيط لأمورهم حتى لا يبقوا فيها محنةلمغامرة قمار أخرى.

ص

هؤلاء الناس مسؤولون وصبورون. لديهم نظرتهم الخاصة غير القابلة للكسر في الحياة والبر الذاتي. الحرف "P" يمنحهم التفاؤل ، لذلك في حالة الفشل ، لا يفقدون قلوبهم ويكونون مستعدين لإنجازات جديدة. في الحب ، يبحثون عن شريك قادر على الدعم والتفاني.

من

هذه شخصيات مشرقةالحكماء والعقلاء. لديهم تفكير منطقي ممتاز ، وفي الحياة اعتادوا على تحقيق كل شيء باجتهاد واجتهاد. في العلاقات الشخصية ، غالبًا ما يكونون عاطفيين بشكل مفرط وعرضة للبحث الطويل عن مصيرهم. يوصي خبراء موقع الويب الأشخاص الذين لديهم مثل هذا الحرف باستخدام الحساب العددي لاختيار شريك الحياة.

تي

يتميز الأشخاص الذين يحملون هذه الرسالة باسمهم بالعاطفة والطبيعة النارية. إنهم على استعداد لتقديم تضحيات حتى لو لم يكن ذلك ضروريًا. إنهم لا يتسامحون مع حياة الخمول ومستعدون للاستغلال. يوصي المنجمون بتعلم كيفية الاعتناء بأنفسهم.

في

هذه الرسالة مسؤولة عن الإنسانية والخيال المتطور والحدس الحاد. في الحب ، هؤلاء الأشخاص متقلبون ويفضلون تغيير الشركاء في كثير من الأحيان حتى لا يفقدوا حريتهم. بالنسبة لهؤلاء الأفراد ، يصبح الهدف في الحياة هو النضال من أجل العدالة والرفاهية.

F

هذه الرسالة تمنح الناس الود والحيوية. غالبًا ما يكون هؤلاء الأشخاص في دائرة الضوء ، ويستخدمون مواقعهم بسخاء للاستفادة. يوصي خبراء الموقع بأن تتعلم تقدير رغبات وآراء الآخرين ، حتى لا تترك بمفردك.

X

الأشخاص الذين تبدأ أسماؤهم بالحرف "X" لديهم اخلاق حسنهوالتربية. من المهم بالنسبة لهم كيف ينظرون في عيون الآخرين ، لذلك يحاولون تحقيق نتائج عالية في النشاط المختار.

ج

تعطي هذه الرسالة للناس صفات القيادة والغطرسة والخوف من الوحدة. إنهم قادرون على تحقيق النجاح في الأنشطة التجارية ، ومع ذلك ، نظرًا لطبيعتهم الصعبة ، يمكن أن يفسدوا سمعتهم الخاصة. يميز هؤلاء الناس عدم قدرتهم على أن يكونوا بمفردهم.

ح

يتميز أصحاب الاسم الذي يبدأ بهذه الرسالة بعلاقة قوية مع أحبائهم. إنهم هادفون ويستخدمون لتحقيق أهدافهم باستمرار وببطء ، لمساعدة المحتاجين بلا مبالاة وبسبب النوايا الحسنة فقط. في الحب ، يبحثون عن شريك قادر على الشعور بالدفء المتبادل.

دبليو

هذه الرسالة تمنح الناس التواضع ، على حافة الضعف. يجب أن يولي هؤلاء الأفراد مزيدًا من الاهتمام للرفاهية بسبب التقلبات المزاجية المتكررة. في الحب ، يفضلون الراحة ويحاولون توقع رغبات الشريك.

ه

يتميز أصحاب الاسم بهذا الحرف بقدرتهم على إيجاد أسرع وأسهل طريقة للوصول إلى الهدف. قد يكونون في مناصب قيادية. في الحب ، يختارون شركاء يدعمون تطلعاتهم ويشاركونهم مجموعة كاملة من المشاعر ، لكن لا يسمحون له بأن يكون قائداً.

يو

هذه الرسالة تعطي الناس شخصية متعجرفة. إنهم واثقون وأنانيون. القادة بطبيعتهم ، لم يعتادوا الاستسلام وغالبًا ما يظهرون طبيعتهم الاستبدادية. ومع ذلك ، فهم منظمون ممتازون ويحققون نجاحًا كبيرًا في المهنة.