المجتمع الحديث والشخصية الحديثة. تأملات والاقتباسات. مشاكل التنشئة الاجتماعية للفرد في المجتمع الحديث

تيتكوفا إيكاترينا

مقدمة ………………………………………………………………………………………………… ... 3

مشاكل التنشئة الاجتماعية للشباب في مجتمع حديث…………………………………………………………………………………………7

الخلاصة ……………………………………………………………………………………………… .. 15

قائمة المراجع…………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………

تحميل:

معاينة:

BEI OO SPO "كلية أوريول التكنولوجية"

« مشاكل التنشئة الاجتماعية للشباب في المجتمع الحديث .»

أعدت بواسطة:

تيتكوفا إيكاترينا رئيس:

معلم

الاجتماعية والاقتصادية

Alymova O.N.

نسر.

مقدمة ………………………………………………………………………………………………… ... 3

مشاكل التنشئة الاجتماعية للشباب في المجتمع الحديث ......................................... .................................................. ........... 7

الخلاصة ……………………………………………………………………………………………… .. 15

مقدمة

عالم الشباب هو عالم خاص يسعى العلماء من مختلف مجالات المعرفة العلمية إلى معرفته - علم النفس ، علم أصول التدريس ، الديموغرافيا ، القانون ، العلوم السياسية ، الفلسفة ، علم الاجتماع ، التاريخ ، الدراسات الثقافية ، علم النفس الاجتماعي ، إلخ.

منذ عهد سقراط وأرسطو ، كانت قضايا الشباب ذات أهمية خاصة.

علم اجتماع الشباب هو فرع من فروع علم الاجتماع الذي موضوعه الشباب كمجموعة اجتماعية خاصة. في أي مجتمع ، توجد مشكلة الاختلافات بين الأجيال وتتجلى: الناس من مختلف الأعمار ، الذين تشكلوا كأفراد في فترات تاريخية مختلفة ، والذين تلقوا تنشئة وتربية مختلفة ، ليسوا دائمًا قادرين على التفاهم المتبادل. ينبع جوهر الصراع القديم للأجيال من حقيقة أنه في ظل ظروف الديناميكيات الاجتماعية والثقافية ، تتشكل عوالم مختلفة من "الآباء" و "الأطفال" ، والتي غالبًا لا تجد أرضية مشتركة. لكن "الشباب ليس أسوأ وليس أفضل من الجيل المتوسط والكبير ، ثقافته ليست أفضل ولا أسوأ من الثقافات الأخرى ... الشباب كيان اجتماعي مختلف تمامًا ، لا يضاهى مع أي شخص ، وأي مقارنات تبين أنها غير صحيحة . " تصف هذه الكلمات جوهر التناقضات بين الأجيال التي تنشأ في مجتمعات مختلفة وفي أوقات مختلفة.

وعادة ما يكون الشباب هم الطرف الأكثر نشاطا في صراع الأجيال. غالبًا ما يتميز الشباب برفض حاد لصورة العالم من حولهم ، والتي يقدمها لهم الآباء والمعلمون ، وبشكل عام ، أفراد الجيل الأكبر سناً. يقترن هذا الرفض بالاعتقاد بأن الواقع يمكن ويجب إعادة صنعه. على عكس الشباب ، يعرف البالغون ذوو الخبرة الحياتية الكبيرة أنه من الصعب إعادة تشكيل العالم ، وبما أنهم حققوا نجاحات معينة وشغلوا مناصب معينة في سن الرشد ، فإنهم يريدون الحفاظ على الواقع دون تغييرات كبيرة.

غالبًا ما يجد البالغون والشباب صعوبة في العثور على لغة مشتركة تمكنهم من إجراء حوار بناء إلى حد ما. يجد الاغتراب المتبادل تعبيرا في الموقف النقدي للغاية ، والعدائي غير المبرر في بعض الأحيان لممثلي الأجيال المجاورة لبعضهم البعض. يميل الشباب إلى إلقاء اللوم على جيل آبائهم في كل عيوب المجتمع والأخطاء التاريخية ، بينما يتهم الكبار الشباب بالغبطة والموقف التبعي للحياة. يسعى الكثير من الشباب بمظهرهم وملابسهم وتصفيف شعرهم وهواياتهم وسلوكهم للإشارة إلى اختلافهم عن "عالم الكبار" للتأكيد على حقهم في رؤية مختلفة للعالم وفهم لمكانهم فيه. وهكذا ، في المجتمع الحديث ، يميل الشباب إلى تعريف أنفسهم كأعضاء في فئة اجتماعية خاصة ، إلى حد ما يعارض "عالم الكبار".

الحدود العمرية هي المعيار الأساسي لتشكيل المجموعة فيما يتعلق بالشباب. مجتمعات مختلفةفي تاريخ البشرية ، كان العمر الاجتماعي للفرد ولا يزال يُفهم بشكل مختلف. على سبيل المثال ، في المجتمعات التقليدية ، خضع الشباب لبدء الطقوس في سن طفولية تمامًا من وجهة نظرنا - في حوالي 12-13 عامًا ، وبعد ذلك تم اعتبارهم رجالًا ونساءً بالغين ويمكنهم اتباع أسلوب حياة مناسب. في علم الاجتماع الحديث للشباب ، لا يوجد إجماع بين العلماء حول حدود عمر الشباب. على سبيل المثال ، في الواقع الروسي ، يتم قبول حدود الفئة الاجتماعية للشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 29 عامًا. في الوقت نفسه ، تنقسم العملية الشاملة للتنشئة الاجتماعية وإضفاء الطابع الفردي على الشباب إلى مراحل زمنية تتوافق مع هذه الأنواع من الشباب: المراهقون - حتى سن 18 عامًا ، والشباب المناسب - 18-24 عامًا والشباب - 25- يبلغ من العمر 29 عاما.

في التصنيف الاجتماعي ، يعتبر الشباب هم أولئك الذين لا يتمتعون بعد بالوضع الكامل للبالغين في المجال العام أو الخاص ، ومع ذلك ، لم يعد من الممكن تسميتهم بالأطفال ، وهذا هو سبب تهميش وضعهم إلى حد ما ، غير مؤكد في المجتمع ، مما يثير العديد من المشاكل. شخصية الشباب.

إن إحدى المشكلات التي نضجت اليوم فيما يتعلق بالحاجة وإمكانية هذا الفهم الفلسفي الشامل هي التنشئة الاجتماعية للشباب.

تؤدي حالات الأزمات في مختلف مجالات الحياة والمجتمع إلى تفاقم مشكلة التنشئة الاجتماعية للشباب وتكثيف دراستها ، لأنها تهدد إعادة إنتاج كل من الهياكل الاجتماعية القائمة وإعادة إنتاج الأفراد والشخصيات ، مما يؤدي إلى زيادة في بحث علميكل من عملية التنشئة الاجتماعية نفسها والعوامل الفردية التي تؤثر على نجاحها. إن أهم شرط لبقاء المجتمع وآفاقه هو أنه يتفهم ويشارك ويتعاطف ويساعد ، سواء شارك الشباب في هذه العملية ، وأين يذهبون ، بمفردهم أو مدفوعين بالعنصر الذي لا يمكن السيطرة عليه تقريبًا. العمليات الاجتماعية؟ ما التوقعات التي يمكن أن ترتبط بسلوكها؟

إن توقع الآفاق قصيرة المدى هو توفير الأمن العام للذات اليوم ، وتوقع الآفاق البعيدة هو بقاء ورفاهية الأطفال وكبر السن غدًا ، ونتيجة لذلك ، مصير وآفاق التحولات الاجتماعية في روسيا الحديثة.

كما أشار V.A. Lukov: "تعتمد المجتمعات الثابتة التي تتطور تدريجيًا بخطى بطيئة من التغيير بشكل أساسي على خبرة الأجيال الأكبر سناً. يركز التعليم في مثل هذه المجتمعات على نقل التقاليد ، وطرق التدريس هي التكاثر والتكرار. مثل هذا المجتمع يتجاهل عمداً الاحتياطيات الروحية الحيوية للشباب ، لأنه لا ينوي انتهاك التقاليد القائمة. على عكس هذه المجتمعات الثابتة والمتغيرة ببطء ، فإن المجتمعات الديناميكية ، التي تسعى جاهدة من أجل فرص انطلاق جديدة ، بغض النظر عن فلسفتها الاجتماعية أو السياسية السائدة ، تعتمد بشكل أساسي على التعاون مع الشباب.

لم يدرك المجتمع الحديث بعد حجم هذه المشكلة أو قوتها ، على الرغم من أنه عانى أكثر من مرة من القلق والقلق بشأن مظاهره الفردية. قد يكون أحد أسباب الإهمال هو الافتقار إلى فهم شامل لمشكلة التنشئة الاجتماعية بكل حجمها الحديث.

تكمن أهمية هذا الموضوع في حقيقة أنه في الوقت الحاضر ، عندما يتغير كل شيء في بلدنا بشكل جذري علاقات عامةوالمؤسسات الاجتماعية ، أصبحت دراسة خصائص التنشئة الاجتماعية للشباب مشكلة بحثية شائعة وذات صلة بشكل خاص ، وتجذب انتباه ليس فقط العلماء ، ولكن أيضًا الممارسين من مختلف المستويات - من السياسيين إلى المعلمين وأولياء الأمور.

الغرض من الدراسة هو دراسة مشاكل التنشئة الاجتماعية للشباب الحديث وإيجاد طرق لحلها.

في هذا العمل ، قمنا بتعيين المهام التالية للحل اللاحق:

موضوع البحث هو عملية التنشئة الاجتماعية.

موضوع البحث هو ملامح التنشئة الاجتماعية للشباب.

طرق البحث: التحليل النظريالأدب ، الملاحظة ، المسح.

التحليل النظري للأدب هو طريقة نظرية تعمل على تفسير وتحليل وتعميم المواقف النظرية والبيانات التجريبية. في العمل تم استخدامه عند كتابة الجزء النظري وتطوير مسار الرحلة.

الملاحظة هي طريقة بحثية نفسية وصفية ، تتكون من الإدراك الهادف والمنظم وتسجيل سلوك الكائن قيد الدراسة. في العمل كان يستخدم للرحلات.

الاستطلاع هو طريقة نفسية لفظية تواصلية ، والتي تتمثل في تنفيذ التفاعل بين المحاور والمستجيبين من خلال الحصول على إجابات من الموضوع على أسئلة مسبقة الصياغة. في العمل ، تم استخدامه في الحديث مع المتفرجين ، أثناء وبعد الجولة.

يتكون العمل من مقدمة ، وجزء رئيسي ، وخاتمة ، وببليوغرافيا.

مشاكل التنشئة الاجتماعية للشباب في المجتمع الحديث

1.1 ملامح التنشئة الاجتماعية للشباب

أثرت التغييرات الأساسية التي حدثت في المجتمع الروسي خلال السنوات العشر الماضية على عمليات التنشئة الاجتماعية للشباب ، وأسلوب حياة وقيم الشباب - إمكانات المجتمع المستقبلي.

الشباب الروسي الحديث لديهم اهتمامات مختلفة مقارنة بالشباب قبل 20 عامًا ويقدمون خياراتهم الخاصة لتلبية احتياجاتهم الخاصة. يشير الاتجاه الحالي إلى أنه في مساحة مشاريع السيرة الذاتية ، يسود مبدأ التخطيط الفردي. الحياة الخاصةمن قبل الرجل نفسه. يختار الجميع سيرته الذاتية من بين مجموعة واسعة من الاحتمالات ، بما في ذلك المجموعة الاجتماعية أو الثقافة الفرعية التي يرغب في تعريف نفسه بها. بعبارة أخرى ، يختار الجميع هويتهم الاجتماعية ، ويتحملون كذلك مسؤولية مخاطر هذا الاختيار - A.Yu. سوجومونوف. مهمة المجتمع والدولة اليوم هي مساعدة الشباب بشكل مقبول اجتماعيا ، في إطار الأيديولوجية العامة ، لتلبية احتياجاتهم ومصالحهم الخاصة.

إحدى سمات التنشئة الاجتماعية اليوم هي أن الشباب يُنظر إليهم بشكل متزايد ليس كموضوع للتأثير ، ولكن كموضوع للتاريخ. يتيح لك هذا النهج أن تكون متوافقًا مع العمليات التي تجري فيها الدول المتقدمةفي مجالات مماثلة من الحياة الاجتماعية. هذا هو النهج الذي يسمح لروسيا أن تكون من بين البلدان التي تعكس التغيرات الجارية في التنمية الاجتماعية.

أهمية التنشئة الاجتماعية للشباب هي عمليات مادية وروحية على حد سواء تشكل الفضاء الاجتماعي والوقت الذي يتم فيه اكتساب اليقين الخصائص الاجتماعية، يندمج في المجتمع. الظروف المعيشية والمواقف والقيم جيل اصغرتختلف عن تلك التي حددت ميزات التنشئة الاجتماعية للجيل الأكبر سنا ، يمكننا القول المعلمين والمعلمين. بالتأكيد ، الفردية والانعكاسية في أكثرما يميز شباب اليوم عن معلميهم وأولياء أمورهم منذ 20-30 عامًا.

ومع ذلك ، فإن قيم مثل التعليم والأسرة - عادة ما تحتل مناصب عالية في مرتبة قيم الشباب..

كما كان من قبل ، فإن التعليم مطلوب بين الشباب ، وهو من القيم الأساسية للشباب ، والتعليم العالي على وجه الخصوص. وفقًا للدراسة ، غالبًا ما يشير جزء كبير من الطلاب الذين شملهم الاستطلاع إلى الرغبة في الحصول على تعليم عالٍ ثانٍ (من 16٪ إلى 48٪ اعتمادًا على المنطقة). يلاحظ الطلاب أيضًا الحاجة إلى اكتساب معرفة ومهارات إضافية في الدورات التدريبية والدورات التدريبية.

وفقًا للعديد من الدراسات ، أصبحت الموارد المادية أكثر قيمة للشباب اليوم مقارنة بالدور الذي لعبته هذه القيم لأقرانهم منذ 20-30 عامًا.

اليوم ، بالنسبة للشباب ، غالبًا ما تكون المهنة والعمل التجاري والوظيفة أشياء مختلفة. غالبًا ما يتم إعطاء الأولوية للوظيفة ذات الأجر الجيد على الوظيفة المثيرة للاهتمام. الوظيفة اللائقة ، في رأيهم ، هي التي توفر أسلوب حياة لائق. يلعب نجاح الحياة دورًا كبيرًا. وفقًا لدراسة تجريبية للقيم في المجتمع الروسي ، فإن الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و 25 عامًا يقدرون الحرية والحب أكثر من الفئات العمرية الأخرى. الأهم من الفئات العمرية الأخرى ، اتضح أن الرخاء بالنسبة لها. أعطيت مكانة أعلى بين الشباب للثقافة. وكتب مؤلفو الدراسة أن العمل يقع في قاع هذا التسلسل الهرمي للقيم لهذه الفئة العمرية. يتجه بعض الشباب حصريًا نحو قيم المتعة والبراغماتية. يتميز الشباب اليوم باستيعاب أسرع للمُثُل إقتصاد السوق. اليوم ، إلى جانب العواقب غير المرغوب فيها للوضع الحالي ، ظهرت اتجاهات تشهد على العمليات الجارية لإرساء الديمقراطية في المجتمع الروسي ، وتقرير المصير الناجح للشباب في ظروف تاريخية جديدة. في الوقت نفسه ، تُظهر نتائج البحث الذي أجراه العلماء المحليون أنه "الآن ليس فقط الشباب ، ولكن أيضًا الجيل المتوسط منضبطين على القيم التي يمكن بلوغها". يجب على مجتمع المستقبل أن يجد مصالحة مع الماضي. فورونكوف يعتقد أن الناس يغيرون التاريخ ، لكن التاريخ الجديد يغير الناس أيضًا.

يجب أن تهدف سياسة الدولة الشبابية من وجهة نظر التنشئة الاجتماعية إلى تعزيز الطبيعة التربوية للتعليم والأثر التربوي في التعليم. بمعنى آخر ، يجب أن يكون التعليم والتربية مترابطين بشكل وثيق.

بناءً على ما سبق ، يمكننا اقتراح بعض المعايير للتنشئة الاجتماعية الناجحة للشباب ، والتي يجب السعي لتحقيقها كنوع من المثالية: التكيف الاجتماعي ، والتنظيم الذاتي ، والنشاط ، والمسؤولية ، والاستقلال الاجتماعي والاقتصادي ، وأخيراً ، الاستقلال الاقتصادي والرغبة في الحصول على الاستقلال المادي عن الوالدين ، المرتبط في السنوات القادمة باختيار المهنة وبداية نشاط العمل. كل هذا ممكن فقط في حالة المعرفة والكفاءة الاجتماعية والإنسانية شاب.

1.2 المشاكل الناشئة في عملية التنشئة الاجتماعية للشباب وسبل حلها

على ال المرحلة الحاليةتطور المجتمع ، تم تغيير مفهوم الشباب إلى حد ما ، والذي يرتبط بمراعاة بعض الخصائص الاجتماعية والنفسية بالإضافة إلى الخصائص البيولوجية ، ونتيجة لذلك ، في عدد من الوثائق التنظيمية لروسيا على المستوى التشريعي ، تم تمديد فترة الشباب إلى 35 سنة (على سبيل المثال ، عند تحديد مفهوم "الأسرة الشابة").

لا يمكن النظر في مشاكل الشباب بمعزل عن العمليات الاجتماعية والعالمية ، لأن الشباب ليسوا نظامًا يتطور ذاتيًا ويتم تضمينه في كل تنوع الهياكل والعلاقات في المجتمع ، باعتباره جزءًا لا يتجزأ منه.

يضع المجتمع المعقد والمتباين الحديث متطلبات أكثر تعقيدًا لتعليم ومعرفة ومهارات وقدرات أعضائه. لذلك ، فإن التكيف الاجتماعي للفرد الشاب والتنشئة الاجتماعية ، واكتساب التعليم ورأس مال اجتماعي معين من قبله يأخذ منذ وقت طويل. تكمن خصوصية الشباب كمجموعة اجتماعية خاصة في المجتمع الحديث في حقيقة أن جميع أفرادها في حياتهم هم في طور تكوين الشخصية الاجتماعيةوالإفصاح وإدراك إمكاناتهم الاجتماعية. لا يتمتع غالبية الشباب ، وخاصة الطلاب والتلاميذ ، بوضعهم الاجتماعي الخاص ، ويتم تحديد مكانهم في هيكل المكانة في المجتمع من خلال الموقف الاجتماعيالآباء أو وضعهم المستقبلي المرتبط بالحصول على مهنة. في الوقت نفسه ، إذا تم تحديد وضع الشخص البالغ بالكامل من خلال مطلبه المهني ، ومقدار رأس المال الاجتماعي المتراكم وموقعه الفعلي في هيكل الحالة ، فغالبًا ما يتم تضمين الفرد الشاب ، بالإضافة إلى وظيفته الرئيسية ، في هيكل العلاقات غير الرسمية ، والمشاركة في حركات الشباب ، والتكوينات الثقافية الفرعية ، والمنظمات السياسية أو الدينية أو غيرها ، وهذا الوضع غير الرسمي أمر ضروري بالنسبة له.

ترتبط المشاكل الاجتماعية والنفسية بتكوين الوعي الذاتي لدى الشباب ، وتقريرهم لمصيرهم ، وتحقيق الذات ، وتأكيد الذات ، والتنمية الذاتية. في مرحلة الشباب ، مشاكل التنشئة الاجتماعية هذه لها محتوى خاص ومحدد ، وهناك طرق مختلفة لحلها.

تؤثر المشاكل الطبيعية والثقافية أيضًا على عملية التنشئة الاجتماعية للشباب في المجتمع الروسي الحديث. يرتبط محتواه بتحقيق الشخص لمستوى معين من النمو الجسدي والجنسي. غالبًا ما ترتبط هذه المشكلات بالاختلافات الإقليمية ، حيث يمكن أن تختلف وتيرة البدنية والبلوغ بشكل ملحوظ. يمكن أن تؤثر المشاكل الطبيعية الثقافية للتنشئة الاجتماعية أيضًا على تشكيل معايير الذكورة والأنوثة في مختلف الثقافات والجماعات العرقية والمناطق.

المشاكل الاجتماعية والثقافية للتنشئة الاجتماعية ومحتواها إدخال الفرد إلى مرحلة معينةالثقافة ، إلى هيئة معينة من المعرفة والمهارات والقدرات.

جميع مشاكل التنشئة الاجتماعية المذكورة أعلاه وحلولها هي ضرورة موضوعية للفرد. في حالة الوعي بمثل هذه المشاكل ، فإنه قادر تمامًا على حلها بشكل مثمر ، بالطبع ، إذا كانت هناك المتطلبات الموضوعية اللازمة لذلك. هذا يعني أن الشخص حينئذٍ يتصرف كموضوع لتطوره ، موضوع التنشئة الاجتماعية.

التنشئة الاجتماعية تربط الأجيال المختلفة ، ومن خلالها يتم نقل الخبرة الاجتماعية والثقافية. الرابط المركزي للتنشئة الاجتماعية هو نشاط هادف. وإذا لم تكن موجودة ، يتم توجيه الطاقة إلى هواية "مستهلك الديسكو" ، مؤكدة نفسها في مجال الترفيه فقط. أدى الفرض المستمر لعلم نفس المستهلك والافتقار إلى الروحانية لدى شبابنا إلى أزمة في المثل الأخلاقية والأهداف ذات المغزى ، وزراعة الملذات اللحظية التي تساهم في انتشار السلوك المنحرف المنحرف.

إن أخطر شيء في الوضع الحالي للمجتمع الروسي هو الشعور المتزايد بالفراغ الروحي ، واللامعنى ، واليأس ، والزمانية لكل ما يحدث ، والذي يغطي بشكل واضح المزيد والمزيد من طبقات الروس. ينعكس كسر التوجهات القيمية في مزاج الشباب. الأهم والأساسي هنا هو خيبة الأمل المتزايدة تجاه الآفاق ، وعلم نفس "الأنانية" ("هنا والآن") ، وانتشار العدمية القانونية ، وتدهور المعايير الأخلاقية. وجد جيل الشباب نفسه في موقف عبثي وصعب وأصعب ، عندما دعا إليه منطق التاريخ لمواصلة التطور على أساس القيم المادية والروحية الموروثة ، مضطرًا ، وهو في طور التكوين ، إلى المشاركة. في تطوير هذه القيم ، في كثير من الأحيان للقيام بهذا العمل بشكل مستقل ، في كثير من الأحيان على الرغم من الانتكاسات القديمة.تفكير آبائهم ، ومحاولاتهم لاستعادة الماضي. نتيجة لذلك ، اتخذت التناقضات الطبيعية لـ "الآباء والأطفال" في مجتمعنا طابعًا متضخمًا وأصبحت أيضًا مصدرًا للصراع على خلفية عمليات عزل الشباب في المجتمع ، وانخفاض وضعهم الاجتماعي ، انخفاض في برامج الشباب الاجتماعية ، وفرص التعليم والعمل والمشاركة السياسية.

نرى المتجه الوحيد الممكن لحل هذه المشكلة:

مؤسس نظرية التولد العرقي ، L.N. جولة جديدةحلزونات التكوين العرقي ، ولكن في قدرة جديدة. هناك طريقة واحدة فقط - لتغيير الحتمية العامة السائدة لسلوك مرحلة التلاشي: "كن مثلنا" إلى الضرورة: "كن نفسك" - "أن تكون نفسك ، شخصًا فريدًا يكرس نفسه تمامًا لعمله. " لا يمكن تكوين "الشخصية الفريدة" إلا على أساس الاستخدام الفعال في التعليم وتنشئة أصول الثقافة الوطنية والأخلاق الشعبية بأشكالها التقليدية. وأنت بحاجة إلى الحب لشعبك وأرضك. الجوهر البديهي لهذه الحقيقة:

أكده الباحث الكلاسيكي للمشاكل الأخلاقية يو. م. ناجيبين: "قناعتي العميقة هي أن الوطنية تبدأ من منزلك ، فناءك ، شارعك ، من بلدتك. من الصعب أن تحب بلدًا ... إذا كان الشاب لا يرى مدينته أهم جزء بالنسبة له ، وهي جزء من بلده. هنا في وطن صغير ، .... تتكون شخصية الإنسان من الطفولة.

وفي "مفهوم التربية الوطنية لمواطني الاتحاد الروسي" ، تم تطويره ليشير إلى أهمية: "الخروج من الحب لـ" وطنهم الصغير "، المشاعر الوطنية ، بعد أن مروا بعدد من المراحل في طريقهم إلى النضج ، الارتقاء إلى وعي ذاتي وطني على مستوى البلاد ، إلى حب واع لوطنهم الأم ".

في المجتمع الروسي الحديث ، الذي يمر بفترة من التحول المجتمعي المنهجي ، يعتبر الشباب من أكثر الفئات ضعفًا اجتماعيًا ، وقبل كل شيء ، يعانون من الآثار الإيجابية والسلبية للتغييرات المستمرة.

نتائج دراسة اجتماعية واسعة النطاق "الشباب روسيا الجديدة: نمط الحياة وأولويات القيمة "، التي أجراها معهد علم الاجتماع التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، تسمح لنا بتقسيم الشباب إلى عدد من المجموعات وفقًا لتطلعاتهم في الحياة:

"الأسرة" (13٪) - الشباب الذين يتحدثون أولاً وقبل كل شيء عما يريدونه ويعتقدون أنه يمكنهم تكوين أسرة قوية وتربية أطفال جيدين ؛

"العمال" (17٪) - ذلك الجزء من الشباب الذي يعلن أنه قادر على الحصول على تعليم جيد ومرموق و عمل مثير للاهتماملتفعل ما تحب

"رواد الأعمال" (20٪) - الروس الذين تتراوح أعمارهم بين 17 و 26 عامًا والذين يزعمون أنهم قادرون على إنشاء أعمالهم الخاصة ، وزيارة بلدان مختلفة من العالم ، وتحقيق الثروة والازدهار المادي ؛

"المتعهون" (10٪) - الشباب الروس الذين يتوقعون في المقام الأول الحصول على الكثير من وقت الفراغ وقضائه من أجل متعتهم ؛

"المتطرفون" (19٪) هم من الشباب الذين يتوقعون تحقيق النجاح في جميع المجالات تقريبًا. هذه المجموعة ليست أصغر من غيرها ، ولا يمكن تسمية تطلعاتها بالتطرف الشبابي. التوزيع العمري داخلها يتوافق مع التوزيع بين الشباب ككل ؛

"المهنيون" (6٪) - شباب يؤمنون بقدرتهم على تحقيق نتائج في العديد من مجالات الحياة ، لكنهم لا يسعون جاهدين للعيش من أجل متعتهم أو ليكونوا سيدهم. في الواقع ، إنها تشبه إلى حد ما "المغامرة". ولكن إذا كان العمل الأخير هو المزيد من العمل وفرصة لتأمين حياة مريحة ، فإن الأول يمثل أيضًا فرصة لتنفيذ خطط طموحة - لتصبح مشهورًا ، وتتمتع بالسلطة ، وما إلى ذلك ؛

"اليائسون" (5٪) - الشباب الذين لا يرون القوة في أنفسهم لتحقيق بعض النجاحات ؛

"مغرور" (1٪) - الشباب الذين يتوقعون أن يصبحوا مشهورين ، وأن يحققوا حياتهم المهنية وأن يحصلوا على السلطة.

في الوقت الحاضر ، في روسيا ، بسبب الملكية الكبيرة والطبقات الاجتماعية ، فإن الانتماء إلى طبقة أو أخرى يحدد بشكل شبه كامل آفاق الحياة وفرص تحقيق الذات للشباب. من ناحية ، من الممكن بالفعل التحدث عن مجموعة ضيقة جدًا ومغلقة من "الشباب الذهبي" التي تشكلت ، والتي تعكس مكانتها العالية وفرصها المادية والاجتماعية والتعليمية غير المحدودة المكانة الحصرية لأولياء أمورهم في المجتمع ، الذين ينتمون إلى النخبة السياسية والاقتصادية والإدارية الحقيقية. من ناحية أخرى ، تعمل الدولة على زيادة عدد الشباب الذين يعانون ، بسبب الفقر وتدني الوضع الاجتماعي لوالديهم ، من نطاق ضيق للغاية من فرص حقيقيةو آفاق الحياةوإدراكا لذلك ، مما أدى إلى زيادة سلبية هؤلاء الشباب واللامبالاة الاجتماعية ، وأحيانا التشاؤم والعدوانية.

وفقًا لنتائج الدراسة المذكورة ، يعتمد موقف الشباب من الحياة في روسيا اليوم بشكل مباشر على وضعهم المالي. كلما ارتفع تقييم الشباب لوضعهم المالي ، زاد إعجابهم بالحياة الحالية في البلاد. وهكذا ، فإن 87٪ من الروس الذين تتراوح أعمارهم بين 17 و 26 عامًا ، والذين يقيمون وضعهم المالي على أنه مزدهر ، يحبون الحياة في روسيا بشكل عام ، و 13٪ فقط يكرهون ذلك. للشباب السيئ المركز الماليالوضع معاكس: 60٪ يقولون أنهم بشكل عام لا يحبون الحياة الحالية في البلاد ، و 40٪ فقط من الشباب يقولون عكس ذلك.

بالطبع ، لا يقتصر رضا الشباب عن الحياة على السلع المادية.

الأسرة قيمة لا جدال فيها لجميع أجيال الروس. حقيقة أنه في خطط حياتهم لا يوجد عنصر مثل تكوين أسرة وإنجاب الأطفال يقال من قبل ما لا يزيد عن 4 ٪ من كل من الأجيال الأكبر سنا والشباب من الروس. لكن بالنسبة للأول ، فإن مهمة تكوين أسرة قوية وتربية أطفال جيدين يمكن أن تتحقق بالفعل بسبب العمر (69٪ و 72٪ ، على التوالي) ، وبالنسبة للشباب ، فإن هذا هو على الأرجح هدف يخططون لتحقيقه.

في الوقت نفسه ، يشير تحليل الأفكار حول ما هو الأكثر أهمية عند تكوين أسرة بين مختلف الفئات العمرية للجيل الأصغر سنًا إلى أن المجموعة العمرية الأصغر (أقل من 20 عامًا) تولي أهمية أكبر بكثير للعوامل المادية عند تكوين أسرة ، وكبار السن من الشباب (24-26 سنة) يفضلون في كثير من الأحيان مواقف مثل اتساق خطط الحياة الأسرية والشخصية.

إن سوق عمل الشباب ، وتغيير قيم العمل ودوافع العمل لدى الشباب في روسيا الحديثة ، تؤدي إلى مشاكل ملحة للغاية. نتيجة لتحول المجتمع الروسي والتغيرات واسعة النطاق في المجال الاجتماعي والاقتصادي المصاحب لهذه العملية ، تم تشكيل مجتمع اجتماعي واسع إلى حد ما - الشباب العاطل عن العمل ، الذين ، بسبب خصائص الخصائص الاجتماعية والنفسية المرتبطة بالعمر ، تبين أنه غير مهيأ بشكل كافٍ لظروف السوق الحديثة ، والتي تسببت إلى حد كبير في إحدى المشكلات الرئيسية في سوق العمل في المجتمع الروسي الحديث - النقص الحاد في المتخصصين المؤهلين تأهيلا عاليا. أدى التناقض بين المتخصصين المتخرجين من الجامعات واحتياجات المجتمع إلى حقيقة أن ما يقرب من نصف خريجي الجامعات يضطرون إلى تغيير تخصصهم بشكل جذري ، وغالبًا ما تختلف المهنة الجديدة بشكل كبير عن تلك التي يتم تلقيها في الجامعة.

يعكس تحول قيم العمل ودوافع العمل لدى الشباب الروسي الحديث ما يحدث في المجتمع بأسره. على مدى العقد الماضي ، تغيرت قيم العمل لدى السكان الروس بشكل كبير ، ولا سيما أهمية هذه القيم كمكان عمل موثوق ، أرباح جيدة، جدول عمل مناسب ، والقدرة على تحقيق شيء ما ، ولكن أهمية القيم مثل العمل الذي يحترمه مجموعة واسعة من الناس ، وكذلك إمكانية المبادرة ، ومطابقة العمل مع القدرات والعمل المسؤول ، قد تضاءلت. وهكذا ، ازدادت أهمية جانب الإنجاز لقيم العمل ، في حين أن ما يشكل قيمة العمل ، يحدد محتوى قيمته (العمل وفقًا للقدرات ، وإمكانية المبادرة ، والعمل الذي يحترمه نطاق واسع من الناس) ، فقد أهميته بالنسبة للعديد من الروس. تعتبر هذه الاتجاهات في تحول قيم العمل لدى السكان الروس نموذجية لممثلي مختلف الفئات الجنسانية والمهنية والوظيفية والديموغرافية والجيلية ، الأمر الذي يدحض الرأي السائد القائل بأن التغييرات التي تطرأ على وعي وسلوك الروس. المرحلة الحالية هي في الغالب بين الأجيال بطبيعتها وتحدث التغييرات. فقط بين جيل الشباب.

في عملية التنشئة الاجتماعية ، يعيد المجتمع إنتاج نوعه بمستوى مميز من الوعي ، والتفكير ، والثقافة ، والسلوك ، وما إلى ذلك ، ولا تسير عملية التنشئة الاجتماعية دائمًا بنجاح ، لا سيما في المجتمعات ذات النوع التحويلي ، التي تتبعها روسيا الحديثة ينتمي. تتمثل المشكلة الرئيسية للمجتمع الروسي الحديث في سياق التنشئة الاجتماعية للأجيال الشابة في الافتقار إلى معيار التنشئة الاجتماعية ، والذي يتم تعريفه على أنه نتيجة التنشئة الاجتماعية الناجحة التي تسمح للأفراد والمجتمع بإعادة إنتاج الروابط الاجتماعية والعلاقات الاجتماعية والقيم الثقافية والتأكد منها. مزيد من التطوير. في الظروف الحديثة للتغير السريع والتحول الاجتماعي ، تفقد المُثل الاجتماعية مظهرها العالمي ، وتتوقف عن لعب دور المثل العليا ، ويتم تشكيل نماذج وأنماط جديدة للسلوك والحياة ، وبعبارة أخرى ، يتم تغيير قاعدة التنشئة الاجتماعية.

في الظروف التي تتوقف فيها الدولة والمجتمع عن تشكيل نظام لنوع معين من الشخصية ، لا توجد معايير إيديولوجية ومعيارية معينة لهذه السمات الشخصية أو غيرها ، يتميز التنشئة الاجتماعية للشباب الروسي بتعدد النماذج ، وضعف القدرة على التنبؤ ، عدم اليقين ، العشوائية و التي تعاني منها تأثير قويالثقافة الغربية ، أسلوب حياتها ، التي يتم إدخالها إلى أذهان الشباب الروسي في المقام الأول من خلال التلفزيون والإنترنت. في ظل هذه الظروف ، تقع مسؤولية تكوين الشخصية على عاتق الأسرة باعتبارها المجموعة الأساسية التي يخضع فيها الفرد للتنشئة الاجتماعية الأولية. أصبحت مشكلة التنشئة الاجتماعية للفرد ودور مؤسسات التنشئة الاجتماعية في هذه العملية حادة في روسيا.

وبالتالي ، فإن مجال موضوع علم اجتماع الشباب واسع جدًا ، لكن الحدود متعددة التخصصات التي تفصله عن مجالات الفروع الأخرى لعلم الاجتماع غير ثابتة ، لأن العمليات الاجتماعية التي تؤثر على الشباب تغطي فئات أخرى من السكان والمجموعات ، واعتبارها منعزلة في إطار دراسة الشباب .. لا يمكن إلا أن تكون مشروطة.

خاتمة

في هذا العمل ، تم تحديد الهدف - دراسة مشاكل التنشئة الاجتماعية للشباب الحديث وإيجاد طرق لحلها.

لتحديد الهدف ، تم تعيين المهام التالية:

لتحليل الأدبيات حول عملية التنشئة الاجتماعية وخصائصها بين الشباب ؛

لدراسة الخصائص العامة ومراحل التنشئة الاجتماعية ؛

النظر في سمات ومشاكل التنشئة الاجتماعية للشباب الحديث ؛

تطوير إحدى السبل الممكنة لحل مشكلة التنشئة الاجتماعية للشباب.

بالعمل في هذه الدراسة ، درسنا عملية التنشئة الاجتماعية وخصائصها ومراحلها. وخلصوا إلى أن مصطلح "التنشئة الاجتماعية" يعني مجمل جميع العمليات الاجتماعية ، والتي بفضلها يكتسب الفرد ويعيد إنتاج نظام معين من المعرفة والمعايير والقيم التي تسمح له بالعمل كعضو كامل في المجتمع. التنشئة الاجتماعية هي عملية تلعب دورًا مهمًا في حياة كل من المجتمع والفرد ، مما يضمن إعادة الإنتاج الذاتي للحياة الاجتماعية.

لا تشمل التنشئة الاجتماعية التأثيرات الواعية والهادفة والهادفة فحسب ، بل تشمل أيضًا العمليات التلقائية والعفوية التي تؤثر بطريقة أو بأخرى على تكوين الشخصية.

لقد درسنا سمات عملية التنشئة الاجتماعية للشباب والمشاكل التي يواجهها جيل الشباب في سياق التنشئة الاجتماعية.

توصلنا إلى نتيجة مفادها أنه في سياق إصلاح المجتمع الروسي ، واجه الشباب الحديث ، كمجموعة اجتماعية ، مشاكل تقرير المصير ، وإيجاد وظيفة ، والحصول على مكانة اجتماعية مضمونة ، وتلقي تعليم جيد.

تتم التنشئة الاجتماعية للشباب في ظروف صعبة مرتبطة بما يلي: تحول المجتمع الروسي ما بعد الاتحاد السوفيتي ، مصحوبًا بعمليات تعميق عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية ؛ مع أزمة مؤسسات التنشئة الاجتماعية الرئيسية - الأسرة ، المدرسة ، الجيش ، العمل الجماعي ؛ تغيير النموذج الرئيسي للتنشئة الاجتماعية ؛ الدور المتنامي لوسائل الإعلام في المجتمع الحديث. في هذه الحالة ، هناك ما يكفي مشاكل حادةالمرتبطة بنمو الجريمة ، وإدمان المخدرات ، وإدمان الكحول ، والانتحار بين الشباب ، وبطالة الشباب ، واليتام الاجتماعي والتشرد ، والفسوق الأخلاقي ، والافتقار إلى الروحانية ، والتشوه فيما يتعلق بالعمل.

الشباب هو موضوع نشط للتكاثر الاجتماعي ، والإمكانات الابتكارية الرئيسية للمجتمع وضامن هام لتطوره. في الوقت نفسه ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن الشباب مدعوون بشكل موضوعي إلى العمل ليس فقط ككائن للابتكارات الاجتماعية ، ولكن أيضًا كموضوع نشط للأخير ، لأنه بخلاف ذلك فإن المجتمع محكوم عليه بالركود وتدمير الذات .

تسمح لنا المشاكل الناشئة للتنشئة الاجتماعية للشباب الحديث أن نؤكد أن كل حالة مشكلة تقريبًا ، والتي يتطلب حلها تدخل أخصائي اجتماعي ، معقدة للغاية ومتعددة الأطراف ، وجميع العمليات الحياتية للشباب مترابطة.

مما لا شك فيه أن حل مشاكل التنشئة الاجتماعية للشباب الحديث كمجموعة متناغمة من الأفكار والآراء التي تعكس وتقيم الواقع من وجهة نظر مصالح المجتمع والدولة أمر بالغ الأهمية. من المهم حل هذه المشكلة مع مراعاة الجوانب المؤسسية. بدون مشاركة الدولة واهتمامها المهتم بالعمليات الاجتماعية ، فإن تشكيل آلية للتنظيم الاجتماعي في هذا المجال أمر إشكالي. وهذه هي مهمة تشكيل معايير جديدة ، وإتقان توجهات قيمة جديدة ، وغرس القيم في المجتمع ، والحفاظ عليها في ذهن الشباب بمساعدة وسائل الاتصال الجماهيري.

يهدف مشروعنا ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى التقليل إلى أدنى حد من عواقب التنشئة الاجتماعية الأولية ومنع الظروف غير المواتية لمسار التنشئة الاجتماعية الثانوية للأيتام والأطفال الذين تركوا دون رعاية الوالدين.

ساعد هذا المشروع على زيادة النشاط المعرفي للطلاب. بعد الرحلات ، زاد الاهتمام بتاريخ بلادهم ليس فقط ، ولكن في المقام الأول بتاريخ وطنهم.

يساهم مشروعنا أيضًا في تطوير مهارات مشاهدة المعالم والاستماع ، ويساهم في التنمية الشخصية للأطفال ، ويساعد على إشراكهم في البحث ودراسة التراث الروحي للمنطقة وثقافتها وتاريخها وطبيعتها.

يساهم هذا المشروع في تعليم احترام وحب المرء لوطنه و "الوطن الأم الصغير".

وهكذا تحقق هدفنا. اكتملت المهام.

باختصار ، يمكننا القول أن التغييرات التي تحدث في المجتمع تؤثر على جميع مجالات حياته ، وخاصة جيل الشباب. يُجبر الشباب باستمرار على التكيف مع هذه التغييرات. في هذا الصدد ، تنشأ مشاكل جديدة في عملية التنشئة الاجتماعية ، وبالتالي ، في المجتمع الروسي الحديث ، هناك حاجة ملحة لفهم المشاكل الرئيسية للتنشئة الاجتماعية للشباب. ومن هنا الاستنتاج التالي - من الضروري البحث عن طرق لحل مشاكل التنشئة الاجتماعية للشباب وتطوير أساليب وآليات جديدة للتنشئة الاجتماعية تتناسب مع ظروف المجتمع الحديث.

قائمة الأدب المستخدم

1. Azarova R.N. النموذج التربوي لتنظيم أوقات الفراغ عند الشباب الدراسي // علم أصول التدريس. - 2005. - رقم 1، س 27-32.

2. مشاكل فعليةعلم النفس الاجتماعي [نص] / هيئة التحرير: ر. شامونوف و [آخرون] مواد دولية مؤتمر علمي وعمليالمشاكل الفعلية في علم النفس الاجتماعي - فولغوغراد: دار النشر FGOU VPO VAGS ، 2010. - 218 صفحة.

3. أرتيمييف أ. علم اجتماع الشخصية. م ، 2001.

4. Voronkov S.G. ، Ivanenkov S.P. ، Kuszhanova A.Zh. التنشئة الاجتماعية للشباب: مشاكل وآفاق. أورينبورغ ، 1993.

5. Gaisina G.I. ، Tsilugina I.B. تعليم شباب الطلاب الناضجين اجتماعيا: كتاب مدرسي. بدل [نص]. - أوفا: دار النشر BSPU ، 2010. - 80 صفحة.

6. Grigoriev S.I.، Guslyakova L.G.، Gusova S.A. العمل الاجتماعي مع الشباب: كتاب مدرسي لطلاب الجامعة / S.I. جريجوريف ، إل جي. جوسلياكوفا ، إس. جوسوف. - م: Gardariki، 2008. - 204 ص.

7. يمشورى. الشباب الحديث وقنوات التنشئة الاجتماعية. نشرة جامعة موسكو. السلسلة 18. علم الاجتماع والعلوم السياسية. 2006. رقم 3-135 ص.

8. Zaslavskaya T.I. التقسيم الطبقي للمجتمع الروسي الحديث Inform. بول. مراقبة VTsIOM. - 1996. - رقم 1. - ص 7-15.

9. كاراييف أ. التنشئة الاجتماعية للشباب: الجوانب المنهجية للدراسة. العلوم الإنسانية والاجتماعية والاقتصادية. - 2005. رقم 3. ص 124 - 128.

10. Kovaleva A.I.، Lukov V.A. علم اجتماع الشباب: أسئلة نظرية - م: سوتسيوم ، 1999. - 325 ص.

11. الشباب المعاصر: المشاكل وآفاق التنمية [نص] // مواد المؤتمر العلمي والعملي الدولي المشترك بين الجامعات المخصص لعام الشباب في الاتحاد الروسي. - م: معهد العلاقات الاجتماعية والإنسانية الدولية - 2012. - 240 ص.

12. سوغومونوف أ. ظاهرة "ثورة المطالبات" في السياق الثقافي والتاريخي // ثورة المطالبات والتغيير استراتيجيات الحياةالشباب: 1985-1995 / إد. ضد. ماجونا. موسكو: معهد علم الاجتماع RAS. 1998.

Grigoriev S.I.، Guslyakova L.G.، Gusova S.A. العمل الاجتماعي مع الشباب: كتاب مدرسي لطلاب الجامعة / S.I. جريجوريف ، إل جي. جوسلياكوفا ، إس. جوسوف. - م: Gardariki، 2008. - 204 ص.

يمشورى. الشباب الحديث وقنوات التنشئة الاجتماعية. نشرة جامعة موسكو. السلسلة 18. علم الاجتماع والعلوم السياسية. 2006. رقم 3-135 ص.

19. مشكلة التنشئة الاجتماعية للفرد. تأثير الثقافات الفرعية للعمر على التنشئة الاجتماعية للطالب الحديث. التهميش والسلوك الهدام. قيمة المعرفة الموضوعية في التنشئة الاجتماعية للطالب.

التنشئة الاجتماعية الشخصية هي عملية تكوين الشخصية في ظروف اجتماعية معينة ، وعملية استيعاب التجربة الاجتماعية من قبل الشخص ، والتي يقوم خلالها الشخص بتحويل التجربة الاجتماعية إلى قيمه وتوجهاته الخاصة ، ويقدم بشكل انتقائي في نظامه السلوكي تلك المعايير و أنماط السلوك المقبولة في المجتمع أو المجموعة. يتم تحديد قواعد السلوك وقواعد الأخلاق ومعتقدات الشخص من خلال تلك المعايير المقبولة في المجتمع.

هناك مراحل التنشئة الاجتماعية التالية:

1. التنشئة الاجتماعية الأولية، أو مرحلة التكيف (من الولادة إلى المراهقة ، يتعلم الطفل التجربة الاجتماعية دون نقد ، يتكيف ، يتكيف ، يقلد).

. مرحلة التخصيص(هناك رغبة في تمييز نفسه عن الآخرين ، وهو موقف نقدي تجاه الأعراف الاجتماعية للسلوك). في مرحلة المراهقة ، تتميز مرحلة الفردانية وتقرير المصير "العالم وأنا" بأنها تنشئة اجتماعية وسيطة ، لأنها لا تزال غير مستقرة في نظرة وشخصية المراهق.

تتميز المراهقة (18 - 25 سنة) بأنها تنشئة اجتماعية مفاهيمية مستقرة ، عندما يتم تطوير سمات شخصية مستقرة.

. مرحلة الاندماج(هناك رغبة في أن يجد المرء مكانه في المجتمع ، لكي "يتلاءم" مع المجتمع). يسير الاندماج بشكل جيد إذا كانت خصائص الشخص مقبولة من قبل المجموعة أو المجتمع. إذا لم يتم قبولها ، فإن النتائج التالية ممكنة:

الحفاظ على الاختلاف وظهور التفاعلات العدوانية (العلاقات) مع الناس والمجتمع ؛

· تغيير الذات ، الرغبة في "أن تصبح مثل أي شخص آخر" - التوفيق الخارجي ، التكيف.

. مرحلة المخاضيغطي التنشئة الاجتماعية كامل فترة نضج الشخص ، وفترة نشاطه العمالي بأكملها ، عندما لا يستوعب الشخص التجربة الاجتماعية فحسب ، بل يعيد إنتاجها أيضًا من خلال التأثير الفعال على البيئة من خلال نشاطه.

. بعد الولادةتعتبر مرحلة التنشئة الاجتماعية الشيخوخة بمثابة سن يساهم بشكل كبير في إعادة إنتاج التجربة الاجتماعية ، في عملية نقلها إلى الأجيال الجديدة.

التنشئة الاجتماعية هي عملية تكوين الشخصية.

الفرد؟ الشخصية - من خلال عملية التنشئة الاجتماعية ، والتي تشمل تطوير:

ثقافة العلاقات الإنسانية والخبرة الاجتماعية ؛

الأعراف الاجتماعية؛

الأدوار الاجتماعية

أنواع النشاط

أشكال الاتصال.

آليات التنشئة الاجتماعية:

·هوية؛

التقليد - استنساخ تجربة الآخرين ، حركاتهم ، أخلاقهم ، أفعالهم ، كلامهم ؛

تصنيف الأدوار بين الجنسين - اكتساب السمات السلوكية للأشخاص من جنسهم ؛

التيسير الاجتماعي - تقوية طاقة الشخص ، وتسهيل أنشطته في حضور أشخاص آخرين ؛

التثبيط الاجتماعي - تثبيط السلوك والأنشطة تحت تأثير الآخرين ؛

التأثير الاجتماعي - يصبح سلوك شخص ما مشابهًا لسلوك شخص آخر. أشكال التأثير الاجتماعي: القابلية للإيحاء - قابلية لا إرادية للشخص للتأثير ، والامتثال - الامتثال الواعي لشخص ما مع رأي المجموعة (يتطور تحت تأثير الضغط الاجتماعي).

2 ـ مشكلات التنشئة الاجتماعية للفرد في المجتمع الحديث

التنشئة الاجتماعية شخصية المجتمع

تظل مشكلة التنشئة الاجتماعية للشخصية ، على الرغم من تمثيلها الواسع في الأدبيات العلمية ، ذات صلة حتى يومنا هذا. للعمليات التي تحدث في أي من مجالات الحياة العامة تأثير على الفرد ومساحة معيشته وحالته الداخلية. كما S.L. روبنشتاين ، الشخصية هي "... ليست هذه الحالة أو تلك فقط ، ولكن أيضًا عملية تتغير خلالها الظروف الداخلية ، ومع تغيرها ، تتغير أيضًا احتمالات التأثير على الفرد من خلال تغيير الظروف الخارجية." في هذا الصدد ، فإن الآليات والمحتوى وظروف التنشئة الاجتماعية للفرد ، التي تمر بتغيرات كبيرة ، تسبب تغيرات شديدة بنفس القدر في الشخصية التي يتم تشكيلها.

يخضع الإنسان المعاصر باستمرار لتأثير العديد من العوامل: سواء من صنع الإنسان أو من أصل اجتماعي ، والتي تسبب تدهور صحته. ترتبط الصحة الجسدية للإنسان ارتباطًا وثيقًا بالصحة العقلية. هذا الأخير ، بدوره ، يرتبط بحاجة الشخص إلى تحقيق الذات ، أي يوفر هذا المجال من الحياة الذي نسميه اجتماعيًا. يدرك الإنسان نفسه في المجتمع فقط إذا كان لديه مستوى كافٍ من الطاقة العقلية التي تحدد أدائه ، وفي نفس الوقت مرونة كافية ، وتناغم النفس ، مما يسمح له بالتكيف مع المجتمع ، ليكون مناسبًا لمتطلباته. الصحة النفسية شرط أساسي للنجاح الاجتماعي للفرد.

تشير الإحصائيات إلى أنه يوجد حاليًا 35٪ فقط من الناس خالية من أي اضطرابات نفسية. تصل طبقة الأشخاص الذين يعانون من ظروف ما قبل المرض في السكان إلى حجم كبير: وفقًا لمؤلفين مختلفين - من 22 إلى 89 ٪. ومع ذلك ، فإن نصف حاملي الأعراض العقلية يتكيفون بشكل مستقل مع البيئة.

يتم تقييم نجاح التنشئة الاجتماعية من خلال ثلاثة مؤشرات رئيسية:

أ) يتفاعل الشخص مع شخص آخر على قدم المساواة مع نفسه ؛

ب) يعترف الشخص بوجود قواعد في العلاقات بين الناس ؛

ج) يدرك الشخص المقياس الضروري للوحدة والاعتماد النسبي على الآخرين ، أي أن هناك انسجامًا معينًا بين المعلمات "وحيد" و "تابع".

معيار التنشئة الاجتماعية الناجحة هو قدرة الشخص على العيش في ظروف الأعراف الاجتماعية الحديثة ، في نظام "أنا - الآخرين". ومع ذلك ، فقد أصبح من النادر بشكل متزايد مقابلة الأشخاص الذين يستوفون هذه المتطلبات. على نحو متزايد ، نواجه مظاهر التنشئة الاجتماعية الصعبة ، لا سيما بين جيل الشباب. أظهرت الأبحاث السنوات الأخيرة، الأطفال الذين يعانون من اضطرابات سلوكية ، لا تقل الانحرافات في النمو الشخصي ، على الرغم من وجود شبكة واسعة من الخدمات النفسية.

وهكذا ، فإن مشكلة العدوان بين المراهقين تحتفظ بأهميتها العملية. لا شك أن العدوان متأصل في أي إنسان. غيابه يؤدي إلى السلبية ، والبيانات ، والامتثال. ومع ذلك ، فإن تطورها المفرط يبدأ في تحديد المظهر الكامل للشخصية: يمكن أن تصبح متضاربة وغير قادرة على التعاون الواعي ، مما يعني أنه يجعل من الصعب على الشخص أن يعيش بشكل مريح بين الناس من حوله. مشكلة أخرى تثير القلق العام هي انتهاك المعايير والقواعد الاجتماعية من قبل المراهقين ، وعدم رغبتهم في الانصياع لها. هذا في حد ذاته هو مظهر من مظاهر انتهاك عملية التنشئة الاجتماعية. هناك المزيد والمزيد من الأطفال الذين ينتمون إلى مجموعة المراهقين المنحرفين. كما أن مشكلة المجتمع الحديث تتمثل في زيادة حالات الانتحار بين الأطفال. حجم المشكلة أوسع بكثير مما يبدو للوهلة الأولى. بعد كل شيء ، عادةً ما تتضمن الإحصائيات محاولات محققة للموت ، لكن عددًا أكبر من الأشخاص الذين يميلون إلى السلوك الانتحاري يظلون في عداد المفقودين.

كل هذا يسمح لنا باستنتاج أن الأطفال المعاصرين لديهم قدرة منخفضة على التكيف ، مما يجعل من الصعب عليهم السيطرة على الفضاء الاجتماعي بطرق مناسبة. كقاعدة عامة ، تستلزم الصعوبات التي لم يتم حلها في عصر ما ظهور الآخرين ، مما يؤدي إلى تكوين مجموعة أعراض كاملة ، تثبت نفسها في الخصائص الشخصية. عند الحديث عن أهمية تكوين شخصية نشطة اجتماعيًا لجيل الشباب ، فإننا ، مع ذلك ، نواجه صعوبات في التكيف مع الظروف المتغيرة.

ومن هنا نشأ مشكلة اجتماعية مثل تجربة الشعور بالوحدة بين الشباب. إذا كانت مشكلة الشعور بالوحدة منذ عقود قليلة تعتبر مشكلة لشخص مسن ، فقد انخفض الحد العمري بشكل حاد اليوم. لوحظ أيضًا نسبة معينة من الأفراد غير المتزوجين بين الطلاب. وتجدر الإشارة إلى أن الأشخاص الوحيدين لديهم قدر ضئيل من الاتصالات الاجتماعية ، وأن اتصالاتهم الشخصية مع الآخرين ، كقاعدة عامة ، إما محدودة أو غائبة تمامًا.

كأقطاب متطرفة للتنشئة الاجتماعية ، نرى العجز الشخصي والنضج الشخصي للموضوع. لا شك أن هدف المجتمع يجب أن يكون تكوين شخصية ناضجة تتمتع بصفات مثل الاستقلال والمسؤولية والنشاط والاستقلال. غالبًا ما تكون هذه الخصائص متأصلة في شخص بالغ ، ولكن تم وضع أساسها بالفعل في مرحلة الطفولة. لذلك ، فإن كل جهود المعلمين والمجتمع ككل يجب أن تتجه نحو تكوين هذه الصفات. وفقًا لـ D.A. Ziering ، يتطور العجز الشخصي في عملية تكوين الجنين تحت تأثير عوامل مختلفة ، بما في ذلك نظام العلاقات مع الآخرين. إن وجود شخص عند نقطة أو أخرى من السلسلة المتصلة "العجز الشخصي - النضج الشخصي" هو مؤشر على تنشئة شخصيته الاجتماعية ، والذاتية العامة.

التنشئة الاجتماعية هي عملية مستمرة ومتعددة الأوجه تستمر طوال حياة الشخص. ومع ذلك ، فإنه يتقدم بشكل مكثف في مرحلة الطفولة والمراهقة ، عندما يتم وضع جميع توجهات القيم الأساسية ، ويتم استيعاب الأعراف والانحرافات الاجتماعية الأساسية ، ويتم تكوين الدافع للسلوك الاجتماعي. إن عملية التنشئة الاجتماعية للإنسان ، وتشكيلها وتطورها ، لتصبح كشخص تتم بالتفاعل مع البيئة ، والتي لها تأثير حاسم على هذه العملية من خلال مجموعة متنوعة من العوامل الاجتماعية. أهمية من أجل التنشئة الاجتماعية للمراهق لديه مجتمع. يتقن المراهق هذه البيئة الاجتماعية المباشرة تدريجياً. إذا نشأ الطفل عند الولادة بشكل أساسي في الأسرة ، فإنه في المستقبل يتقن المزيد والمزيد من البيئات الجديدة - مؤسسات ما قبل المدرسة ، ومجموعات الأصدقاء ، والمراقص ، إلخ. مع تقدم العمر ، تتوسع "منطقة" البيئة الاجتماعية التي يتقن الطفل أكثر فأكثر. في الوقت نفسه ، فإن المراهق ، كما كان ، يبحث باستمرار عن البيئة الأكثر راحة له ويجدها ، حيث يُفهم المراهق بشكل أفضل ويعامل باحترام ، وما إلى ذلك. بالنسبة لعملية التنشئة الاجتماعية ، من المهم تحديد المواقف التي تتشكل من خلال هذه البيئة أو تلك التي يوجد فيها المراهق ، ونوع التجربة الاجتماعية التي يمكن أن يتراكمها في هذه البيئة - إيجابية أو سلبية. المراهقة ، خاصة من سن 13-15 ، هي سن تكوين القناعات الأخلاقية ، وهي المبادئ التي يبدأ المراهق في الاسترشاد بها في سلوكه. في هذا العصر ، هناك اهتمام بقضايا النظرة العالمية ، مثل ظهور الحياة على الأرض ، وأصل الإنسان ، ومعنى الحياة. تشكيل الموقف الصحيح للمراهق من الواقع ، يجب إعطاء المعتقدات المستقرة أهمية قصوى ، لأن. في هذا العصر يتم وضع أسس السلوك الواعي والمبدئي في المجتمع ، والتي ستجعلها محسوسة في المستقبل. تتشكل المعتقدات الأخلاقية للمراهق تحت تأثير الواقع المحيط. يمكن أن تكون خاطئة أو غير صحيحة أو مشوهة. يحدث هذا في تلك الحالات عندما تتشكل تحت تأثير الظروف العشوائية ، والتأثير السيئ للشارع ، والأفعال غير اللائقة. في اتصال وثيق مع تكوين القناعات الأخلاقية للشباب ، تتشكل مُثلهم الأخلاقية. في هذا يختلفون بشكل كبير عن الطلاب الأصغر سنا. أظهرت الدراسات أن المُثُل عند المراهقين تظهر نفسها في شكلين رئيسيين. بالنسبة للمراهق الشاب ، فإن المثل الأعلى هو صورة شخص معين ، يرى فيه تجسيدًا للصفات التي يقدرها بشدة. مع تقدم العمر ، يكون لدى الشاب "حركة" ملحوظة من صور الأشخاص المقربين إلى صور الأشخاص الذين لا يتواصل معهم بشكل مباشر. يبدأ المراهقون الأكبر سنًا في فرض مطالب أعلى على نموذجهم المثالي. في هذا الصدد ، بدأوا يدركون أن من حولهم ، حتى أولئك الذين يحبونهم ويحترمونهم كثيرًا ، هم في الغالب أشخاص عاديون ، جيدون ويستحقون الاحترام ، لكنهم ليسوا التجسيد المثالي للشخصية البشرية. لذلك ، في سن 13-14 ، يكتسب البحث عن نموذج مثالي خارج العلاقات الأسرية الوثيقة تطورًا خاصًا. في تطور إدراك الشباب للواقع المحيط ، تأتي لحظة يصبح فيها الإنسان ، عالمه الداخلي ، هدفًا للإدراك. بالضبط في مرحلة المراهقةهناك تركيز على معرفة وتقييم الصفات الأخلاقية والنفسية للآخرين. جنبا إلى جنب مع نمو هذا الاهتمام بالآخرين ، يبدأ المراهقون في تكوين وتطوير الوعي الذاتي ، والحاجة إلى التعرف على وتقييمهم. الجودة الشخصية. يعتبر تكوين الوعي الذاتي من أهم اللحظات في تنمية شخصية المراهق. إن حقيقة تكوين ونمو الوعي الذاتي تترك بصمة على الحياة العقلية الكاملة للمراهق ، على طبيعة نشاطه التعليمي والعمل ، وعلى تشكيل موقفه من الواقع. تنشأ الحاجة إلى الوعي بالذات من احتياجات الحياة والنشاط. تحت تأثير الطلبات المتزايدة من الآخرين ، يحتاج المراهق إلى تقييم قدراته ، وإدراك ما هي سمات شخصيته التي تساعدهم ، على العكس من ذلك ، تمنعهم من أن يكونوا على مستوى المتطلبات الموضوعة عليه. تلعب أحكام الآخرين دورًا مهمًا في تنمية الوعي الذاتي لدى الشاب. في سن المراهقة ، تظهر الرغبة في التعليم الذاتي وتكتسب معنى ملحوظًا إلى حد ما - الرغبة في التأثير بوعي على الذات ، وتشكيل مثل هذه السمات الشخصية التي يعتبرها إيجابية ، والتغلب على سماته السلبية ، ومحاربة عيوبه. في مرحلة المراهقة ، تبدأ سمات الشخصية في التبلور ويتم إصلاحها. من أكثر السمات المميزة للمراهق ، المرتبطة بنمو وعيه الذاتي ، الرغبة في إظهار "مرحلة البلوغ". يدافع الشاب عن آرائه وأحكامه ، ويضمن مراعاة الكبار لرأيه. يعتبر نفسه كبيرًا في السن ، ويريد الحصول على نفس الحقوق معهم. بالمبالغة في تقدير إمكاناتهم المرتبطة بالعمر ، يتوصل المراهقون إلى استنتاج مفاده أنهم لا يختلفون عن البالغين. ومن هنا جاءت رغبتهم في الاستقلال و "الاستقلال" ، ومن هنا فخرهم واستيائهم ، رد فعل حاد على محاولات الكبار الذين يستخفون بحقوقهم ومصالحهم. وتجدر الإشارة إلى زيادة الاستثارة المميزة للمراهقة ، وبعض عدم الرضا عن الشخصية ، ومتكرر نسبيًا ، وسريع ، و التحولات المفاجئة 31 بتحليل كل ما سبق ، يمكننا تلخيص وتحديد السمات التالية المرتبطة بالعمر والتي تتميز بسمات المراهقة: 1. الحاجة إلى تفريغ الطاقة. 2. الحاجة إلى التعليم الذاتي. البحث النشط عن المثالي ؛ 3. عدم التكيف العاطفي. 4. القابلية للعدوى العاطفية. 5. الحرجة. 6. لا هوادة فيها. 7. الحاجة إلى الحكم الذاتي. 8. النفور من الولاية. 9. أهمية الاستقلال في حد ذاته. 10. التقلبات الحادة في طبيعة ومستوى احترام الذات. 11. الاهتمام بسمات الشخصية. 12. يجب أن يكون ؛ 13. الحاجة إلى معنى شيء. 14. الحاجة إلى الشعبية. 15. تضخم الحاجة إلى المعلومات لدى المراهقين رغبة في دراسة "أنا" لديهم ، لفهم ما يستطيعون فعله. خلال هذه الفترة ، يسعون جاهدين لتأكيد أنفسهم ، وخاصة في عيون أقرانهم ، للابتعاد عن كل شيء صبياني. أقل وأقل تركيزا على الأسرة والتوجه إليها. ولكن من ناحية أخرى ، يزداد دور وأهمية المجموعات المرجعية ، وتظهر صور جديدة للتقليد. المراهقون الذين فقدوا اتجاهاتهم ، والذين ليس لديهم دعم من الكبار ، يحاولون إيجاد نموذج مثالي أو نموذج يحتذى به 32. وبالتالي ، فإنهم يجاورون منظمة غير رسمية أو أخرى. من سمات الجمعيات غير الرسمية الطوعية في الانضمام إليها والاهتمام المستمر بهدف أو فكرة محددة. الميزة الثانية لهذه المجموعات هي التنافس الذي يقوم على الحاجة إلى تأكيد الذات. الشاب يحاول أن يفعل شيئًا أفضل من غيره ، حتى يتقدم على أقرب الناس إليه بطريقة ما. وهذا يؤدي إلى حقيقة أن مجموعات الشباب غير متجانسة ، فهي تتكون من عدد كبير من المجموعات الصغيرة التي تتحد على أساس الإعجابات وعدم الإعجاب. إن الوظيفة الأكثر أهمية لحركة الشباب هي "تحفيز إنبات النسيج الاجتماعي في ضواحي الكائن الاجتماعي". إن العديد من المنظمات غير الرسمية أشخاص غير عاديين وموهوبين للغاية. يقضون الأيام والليالي في الشارع دون معرفة السبب. لا أحد ينظم هؤلاء الشباب ، ولا أحد يجبرهم على المجيء إلى هنا. إنهم يتزاحمون على أنفسهم - كلهم مختلفون تمامًا ، وفي نفس الوقت متشابهين بمهارة بطريقة ما. كثير منهم ، صغارًا ومليئين بالطاقة ، غالبًا ما يريدون العواء في الليل من الشوق والوحدة. كثير منهم يخلو من الإيمان ، مهما كان ، وبالتالي فإنهم يعانون من عدم جدواهم. ومحاولة فهم أنفسهم ، يبحثون عن معنى الحياة والمغامرات في جمعيات الشباب غير الرسمية. من المقبول عمومًا أن الشيء الرئيسي للمراهقين في المجموعات غير الرسمية هو فرصة الاسترخاء وقضاء أوقات فراغهم. من وجهة نظر علم الاجتماع ، هذا خطأ: "الصلع" هو أحد آخر الأماكن في قائمة ما يجذب الشباب إليه. الجمعيات غير الرسمية- فقط أكثر بقليل من 7٪ يتحدثون عن ذلك. يجد حوالي 5٪ فرصة للتواصل مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل في بيئة غير رسمية. بالنسبة لـ 11٪ فإن الأهم هو شروط تنمية قدراتهم التي تنشأ في التجمعات غير الرسمية.

مقدمة

من المشاكل الأساسية للعلوم التي تتعامل مع دراسة الشخصية دراسة عملية التنشئة الاجتماعية ، أي دراسة مجموعة واسعة من القضايا المتعلقة بكيفية وبسبب ما يصبح الشخص نشطًا جهة عامة.

مفهوم "التنشئة الاجتماعية" أوسع من المفاهيم التقليدية "التربية" و "التنشئة". يتضمن التعليم نقل قدر معين من المعرفة. يُفهم التعليم على أنه نظام من الإجراءات الهادفة والمخططة بوعي ، والغرض منها هو تكوين بعض الصفات الشخصية والمهارات السلوكية لدى الطفل. تشمل التنشئة الاجتماعية كلاً من التعليم والتربية ، وعلاوة على ذلك ، المجموعة الكاملة من التأثيرات العفوية غير المخطط لها التي تؤثر على تكوين الفرد ، وعملية استيعاب الأفراد في مجموعات اجتماعية.

موضوع الدراسة هو سكان منطقة أورينبورغ.

موضوع البحث هو مشاكل التنشئة الاجتماعية لسكان منطقة أورينبورغ.

الغرض من الدراسة هو دراسة وتحليل مشاكل التنشئة الاجتماعية لشخصية سكان منطقة أورينبورغ.

أهداف البحث:

.النظر في الجانب النظري للتنشئة الاجتماعية للفرد في العالم الحديث ؛

.أنفق البحث الاجتماعيحول مشكلة التنشئة الاجتماعية للفرد ؛

.صياغة الاستنتاجات والتوصيات العملية.

1 الجانب النظري للتنشئة الاجتماعية للفرد في العالم الحديث.

.1 التنشئة الاجتماعية الشخصية

التنشئة الاجتماعية الشخصية هي عملية تكوين الشخصية في ظروف اجتماعية معينة ، وهي عملية استيعاب التجربة الاجتماعية من قبل الشخص ، والتي يقوم خلالها الشخص بتحويل التجربة الاجتماعية إلى قيمه وتوجهاته الخاصة ، ويدخل بشكل انتقائي في نظامه السلوكي تلك المعايير وأنماط السلوك المقبول في المجتمع أو مجموعة. يتم تحديد قواعد السلوك وقواعد الأخلاق ومعتقدات الشخص من خلال تلك المعايير المقبولة في المجتمع.

هناك مراحل التنشئة الاجتماعية التالية:

تتميز المراهقة (18 - 25 سنة) بأنها تنشئة اجتماعية مفاهيمية مستقرة ، عندما يتم تطوير سمات شخصية مستقرة.

· الحفاظ على الاختلاف وظهور التفاعلات العدوانية (العلاقات) مع الناس والمجتمع ؛

· التغيير الذاتي ، الرغبة في "أن نصبح مثل أي شخص آخر" - التوفيق الخارجي ، التكيف.

. بعد الولادةتعتبر مرحلة التنشئة الاجتماعية كبار السنكعصر يقدم مساهمة كبيرة في إعادة إنتاج التجربة الاجتماعية ، في عملية نقلها إلى الأجيال الجديدة.

التنشئة الاجتماعية هي عملية تكوين الشخصية.

الفرد؟ الشخصية - من خلال عملية التنشئة الاجتماعية ، والتي تشمل تطوير:

· ثقافة العلاقات الإنسانية والخبرة الاجتماعية ؛

· الأعراف الاجتماعية؛

· الأدوار الاجتماعية

· أنشطة؛

أشكال الاتصال.

آليات التنشئة الاجتماعية:

·هوية؛

· التقليد - استنساخ تجربة الآخرين ، حركاتهم ، أخلاقهم ، أفعالهم ، كلامهم ؛

· تصنيف دور الجنس - اكتساب سمة سلوكية للأشخاص من نفس الجنس ؛

· التيسير الاجتماعي - تقوية طاقة الشخص ، وتسهيل أنشطته في حضور أشخاص آخرين ؛

· التثبيط الاجتماعي - تثبيط السلوك والنشاط تحت تأثير الآخرين ؛

· التأثير الاجتماعي - يصبح سلوك شخص ما مشابهًا لسلوك شخص آخر. أشكال التأثير الاجتماعي: القابلية للإيحاء - قابلية لا إرادية للشخص للتأثير ، والامتثال - الامتثال الواعي لشخص ما مع رأي المجموعة (يتطور تحت تأثير الضغط الاجتماعي).

.2 مشاكل التنشئة الاجتماعية للفرد في المجتمع الحديث

مشكلة التنشئة الاجتماعية للفرد ، على الرغم من تمثيلها الواسع في الأدب العلميلا يزال وثيق الصلة بهذا اليوم. للعمليات التي تحدث في أي من مجالات الحياة العامة تأثير على الفرد ومساحة معيشته وحالته الداخلية. كما S.L. روبنشتاين ، الشخصية هي "... ليست هذه الحالة أو تلك فقط ، ولكن أيضًا عملية تتغير خلالها الظروف الداخلية ، ومع تغيرها ، تتغير أيضًا احتمالات التأثير على الفرد من خلال تغيير الظروف الخارجية." في هذا الصدد ، فإن الآليات والمحتوى وظروف التنشئة الاجتماعية للفرد ، التي تمر بتغيرات كبيرة ، تسبب تغيرات شديدة بنفس القدر في الشخصية التي يتم تشكيلها.

الإنسان المعاصرتحت تأثير العديد من العوامل: سواء من صنع الإنسان أو من أصل اجتماعي ، والتي تتسبب في تدهور صحته. ترتبط الصحة الجسدية للإنسان ارتباطًا وثيقًا بالصحة العقلية. هذا الأخير ، بدوره ، يرتبط بحاجة الشخص إلى تحقيق الذات ، أي يوفر هذا المجال من الحياة الذي نسميه اجتماعيًا. يدرك الإنسان نفسه في المجتمع فقط إذا كان لديه مستوى كافٍ من الطاقة العقلية التي تحدد أدائه ، وفي نفس الوقت مرونة كافية ، وتناغم النفس ، مما يسمح له بالتكيف مع المجتمع ، ليكون مناسبًا لمتطلباته. الصحة النفسية شرط أساسي للنجاح الاجتماعي للفرد.

يتم تقييم نجاح التنشئة الاجتماعية من خلال ثلاثة مؤشرات رئيسية:

أ) يتفاعل الشخص مع شخص آخر على قدم المساواة مع نفسه ؛

ب) يعترف الشخص بوجود قواعد في العلاقات بين الناس ؛

معيار التنشئة الاجتماعية الناجحة هو قدرة الشخص على العيش في ظروف الأعراف الاجتماعية الحديثة ، في نظام "أنا - الآخرين". ومع ذلك ، فقد أصبح من النادر بشكل متزايد مقابلة الأشخاص الذين يستوفون هذه المتطلبات. على نحو متزايد ، نواجه مظاهر التنشئة الاجتماعية الصعبة ، لا سيما بين جيل الشباب. كما تظهر نتائج الدراسات الحديثة ، لا يوجد عدد أقل من الأطفال الذين يعانون من اضطرابات سلوكية ، وانحرافات في النمو الشخصي ، على الرغم من وجود شبكة واسعة من الخدمات النفسية.

وهكذا ، فإن مشكلة العدوان بين المراهقين تحتفظ بأهميتها العملية. لا شك أن العدوان متأصل في أي إنسان. غيابه يؤدي إلى السلبية ، والبيانات ، والامتثال. ومع ذلك ، فإن تطورها المفرط يبدأ في تحديد المظهر الكامل للشخصية: يمكن أن تصبح متضاربة وغير قادرة على التعاون الواعي ، مما يعني أنه يجعل من الصعب على الشخص أن يعيش بشكل مريح بين الناس من حوله.
مشكلة أخرى تثير القلق العام هي انتهاك المعايير والقواعد الاجتماعية من قبل المراهقين ، وعدم رغبتهم في الانصياع لها. هذا في حد ذاته هو مظهر من مظاهر انتهاك عملية التنشئة الاجتماعية. هناك المزيد والمزيد من الأطفال الذين ينتمون إلى مجموعة المراهقين المنحرفين. كما أن مشكلة المجتمع الحديث تتمثل في زيادة حالات الانتحار بين الأطفال. حجم المشكلة أوسع بكثير مما يبدو للوهلة الأولى. بعد كل شيء ، عادةً ما تتضمن الإحصائيات محاولات محققة للموت ، لكن عددًا أكبر من الأشخاص الذين يميلون إلى السلوك الانتحاري يظلون في عداد المفقودين.

2. بحث علم الاجتماع حول مشكلة التنشئة الاجتماعية للفرد

.1 استبيان

عزيزي المستفتى!

أنا ، أوكسانا سكاتشكوفا ، طالبة في السنة الأولى بكلية الإدارة في معهد الدولة للعقول الحديثة ، أقوم بإجراء دراسة اجتماعية حول موضوع: "مشاكل الشخصية التنشئة الاجتماعية".

يتم إجراء هذه الدراسة الاجتماعية بهدف دراسة وتحليل وتحديد مشاكل التنشئة الاجتماعية الشخصية.

أطلب منك المشاركة في استطلاع الموضوع قيد الدراسة ، من أجل تحديد رأيك في حالة مشاكل التنشئة الاجتماعية للفرد في المجتمع الروسي الحديث ، لأن هذه الدراسة ذات صلة.

يتم تقديم قائمة من الأسئلة مع خيارات الإجابة ، والتي تحتاج من خلالها إلى اختيار واحد قريب منك.

الاستبيان مجهول.

شكرا لكم مقدما على تعاونكم!

استبيان

1. أدخل عمرك. ________

من يستطيع التأثير على رأيك؟

ج) أنا فقط.

هواياتك؟

أ) جهاز كمبيوتر

ما هو الشيء الرئيسي عند اختيار مهنتك؟

أ) المصلحة الشخصية ؛

ب) أجر هذه المهنة.

ج) الطلب على هذه المهنة.

د) تجد صعوبة في الإجابة.

كيف تتصرف في حالة الصراع؟

أ) التزام الصمت لإنهاء النزاع ؛

ب) سأتعارض.

ج) سأحاول تسوية الصراع.

د) تجد صعوبة في الإجابة.

ما هو شعورك تجاه العمل؟

أ) إيجابيا.

ب) سلبا.

ج) تجد صعوبة في الإجابة.

اذكر قيم حياتك.

أ) الأسرة والحب والرعاية ؛

ب) العمل والوظيفة والمال ؛

ج) الأصدقاء والهوايات والمرح ؛

د) التركيز على النمو الشخصي.

هل تجربة والديك قيمة بالنسبة لك؟

ج) تجد صعوبة في الإجابة.

هل لديك الكثير من الأصدقاء والمعارف؟

أ) نعم أنا لا أعاني من الوحدة.

ج) هناك واحد.

هل تحب أحبائك؟

ج) تجد صعوبة في الإجابة.

.2 تحليل المسح الذي تم إجراؤه

بعد المسح حول موضوع "مشاكل التنشئة الاجتماعية للفرد" ، يمكننا صياغة الاستنتاجات الرئيسية:

.عمر المستجوبين من 18 الى 35 سنة.

.عندما سئل من الذي يمكنه التأثير على رأي المستجيبين ، كانت غالبية الإجابات "الأسرة". هذا يعني أن الأسرة تعني الكثير في الحياة للمستجيبين. الجميع يستمع إلى الأقارب أكثر من الأصدقاء أو الرأي العام.

.هواية المستجيبين الرئيسية هي الكمبيوتر. لسوء الحظ ، في هذا العصر ، تحتل الأدوات مكانًا لا يتجزأ من حياة كل شخص. وأحيانًا يستبدلون التواصل مع الأحياء. على سبيل المثال ، اللاعبون هم الأشخاص الذين يكرسون معظم أوقات فراغهم لألعاب الكمبيوتر. هذا مضر لنفسيتهم وصحتهم.

.عند اختيار مهنة ، بالنسبة لغالبية المبحوثين ، فهي عبارة عن أجر (اختار 87٪ خيار الإجابة هذا). وبالتالي ، في هذا الوقت ، عند اختيار مهنة ، لا يكون الدافع وراء الشخص هو الاهتمام بهذه المهنة ، ولكن بالمقدار الذي يمكن أن يكسبه.

.التزام الصمت من أجل إنهاء الصراع هو الخيار الرئيسي للمستجيبين. ويرجع ذلك إلى عدة أسباب ذلك. أولاً ، لا يرحب الناس عمومًا بالصراعات ويبذلون قصارى جهدهم لتجنبها. وثانيًا ، من الأسهل بكثير التزام الصمت بدلاً من الرد على الشخص الذي بدأ الخلاف وجعله أكثر غضبًا.

.على السؤال "ما هو شعورك تجاه العمل؟" أجاب غالبية المستجيبين بـ "نعم". يمكن تفسير هذه الإجابة من خلال حقيقة أن كل واحد منا يعتقد أنه "لا يمكنك حتى إخراج الأسماك من البركة دون صعوبة." كل شخص يريد كسب المال يذهب إلى العمل. يعمل هناك ويتقاضى أجرًا مقابل عمله. ولكن كان هناك أيضًا من أعطوا إجابة سلبية. أعتقد أن هؤلاء الناس لا يحبون عملهم ، ولا يحبون ما يفعلونه.

.القيم الرئيسية للمبحوثين هي: الأسرة والحب (53٪ ، 18 شخصًا) ، في المرتبة الثانية تحسين الذات (33٪ ، 11 شخصًا).

.لاحظ غالبية المستجيبين أن تجربة والديهم مهمة بالنسبة لهم. هذا يعني أن الآباء والأطفال علاقات طيبة. بعد كل شيء ، الآباء يريدون الأفضل لأطفالهم ، وفي غضون ذلك ، ينظر الأطفال إلى والديهم ويحاولون عدم ارتكاب أخطائهم. هذا التفاعل يجعل الأسرة رابطًا ضروريًا في نهج متكامل عمل تعليمي، عامل لا غنى عنه في التربية العقلية والعمل والأخلاقية والبدنية للناس.

.بالتأكيد جميع المستجيبين لديهم العديد من المعارف والأصدقاء. هذه الحقيقة تشير إلى أن الناس اليوم لا يعانون من الوحدة.

.بالإضافة إلى السؤال عن الأصدقاء والمعارف ، أجاب جميع المستجيبين أنهم يحبون أحبائهم. بعد كل شيء ، هو أثمن شيء لدينا. سيتمكن أقرباؤنا وأصدقائنا ، الذين يحبوننا أيضًا ، دائمًا من تقديم الدعم والمساعدة. تشير هذه الإجابة إلى أنه في القرن الحادي والعشرين ، لم يفقد حب الجار قوته.

تستمر عملية التنشئة الاجتماعية للفرد في الوقت الحاضر تحت تأثير عوامل مختلفة: أثرت التكنولوجيا والعولمة وعمليات المعلومات وتقارب المساحات التواصلية بشكل كبير على محتوى جميع جوانب الحياة البشرية.

من أجل حل مشاكل التنشئة الاجتماعية لسكان منطقة أورينبورغ ، يجب على كل شخص أن يفهم أن الأدوات لا يمكن أن تحل محل الاتصالات "الحية". نحن بحاجة إلى قضاء المزيد من الوقت مع العائلة والأصدقاء ، والتواصل والمشاركة ، وعدم الإغلاق. من المفيد أيضًا قراءة الكتب ومعرفة ما يحدث في المنطقة والبلاد والعالم. بعد كل شيء ، هذا هو تطوير الذات.

في المقابل ، على الدولة أن تتخذ إجراءات لحل المشاكل المرتبطة باختيار المهن. كما أوضحت الدراسة ، أجاب الغالبية بأن الأجور هي العامل الرئيسي. وهذا يعني أن الكثير من الناس يعملون في وظائف لا يحبونها. وهذا يؤدي إلى تدهور حالة الموظف (الأخلاقي والجسدي) ، وبالتالي إلى تدهور الإنتاجية.

قائمة ببليوغرافية

التنشئة الاجتماعية شخصية المجتمع

1.فولكوف يو. علم الاجتماع: كتاب مدرسي / Yu.G. فولكوف. - م: Nauka Spektr ، 2008. - 384 ص.

2.م. أندريفا علم النفس الاجتماعي: كتاب مدرسي لمؤسسات التعليم العالي - الطبعة الخامسة ، القس. وإضافية - م: مطبعة اسبكت ، 2002

.كرافشينكو منظمة العفو الدولية ، علم الاجتماع. الدورة التعليمية. - م ، 2005.

.كاسيانوف ف. علم الاجتماع للاقتصاديين / V.V. كاسيانوف. - روستوف - أون - دون: فينيكس ، 2004. - 288 ص.

5.لافرينينكو في. علم الاجتماع. م: الثقافة والرياضة ، UNITI ، 1998.

6.Stolyarenko L.D. أساسيات علم النفس. روستوف غير متوفر: فينيكس ، 2003.

7.علم الاجتماع: كتاب مدرسي للجامعات / محرر. الأستاذ. في. لافرينينكو. - م: UNITI - DANA، 2006. - 448 ص.

8.يادوف ف. النهج السوسيولوجي لدراسة الشخصية // الإنسان في نظام العلوم. م ، 1989. S. 455-462

دروس خصوصية

بحاجة الى مساعدة في تعلم موضوع؟

سيقوم خبراؤنا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
تقديم طلبيشير إلى الموضوع الآن لمعرفة إمكانية الحصول على استشارة.

بارمينوف اناتولي الكسندروفيتش 2010

أ.بارمينوف

حول مشاكل تكوين الشخص ونموه في مجتمع غير مستقر

حاشية. ملاحظة. يتم النظر في مشاكل تكوين الشخصية وتكوينها في المجتمع الحديث ومحتوى أنشطتها. يتم تحليل العوامل المساهمة في تنمية الشخصية وتكوين الصفات الأخلاقية. يتم دراسة الدوافع الموجهة لاتجاه نشاطها. الكلمات المفتاحية: الشخصية ، الاغتراب ، الإنسانية ، المثالية ، الأخلاق ، التنمية ، المجتمع ، التوجه ، الهدف.

نبذة مختصرة. يتم فحص مشاكل نشأة الشخصية وتكوينها في المجتمع الحديث ومحتوى نشاطها. يتم تحليل العوامل التي تساعد في تنمية الشخصية وتشكيل صفاتها. يتم دراسة الدوافع الموجهة لاتجاه نشاطها.

الكلمات المفتاحية: الشخصية ، الاغتراب ، الإنسانية ، المثالية ، الأخلاق ، التنمية ، المجتمع ، الاتجاه ، الهدف.

تفرض المرحلة الحديثة من حياة مجتمعنا مطالب خاصة على الشخص وصفاته الشخصية. من الواضح تمامًا أنه من الرجل نفسه ، له الموارد الداخليةوالنظرة العالمية ومستوى التعليم والثقافة يعتمد على مستقبل البلد.

تملي الحاجة إلى مزيد من البحث في مشاكل الفرد ، وتطوير الجوانب الفلسفية والتربوية لتشكيله وتطوره ، احتياجات الممارسة ، والدور المتنامي لكل شخص في الحياة العامة ، والأسئلة غير المعروفة سابقًا عن الأخلاق والأدب. الطبيعة النفسية التي نشأت قبل المجتمع. ومن بينها: "ما هي مُثل الشاب المعاصر؟" "من أي المواقف يجب أن نتعامل مع قضايا التربية الأخلاقية؟" "كيف نبني نظامًا تعليميًا وربطه بتعليم الشخص؟" وإلخ.

بدون تحليل عميق لهذه القضايا ، وفهم آفاق تنفيذها ، من الصعب تحديد مسار التنمية الشخصية ومحتوى وطبيعة أنشطتها.

ينظر معظم الباحثين في الشخصية إلى جانبين: الأول هو تأثير التأثيرات الخارجية على تكوين الشخصية وتطورها. والثاني مظهر داخلي ، مصادر داخلية لتطوره. يمكن وصف الشخصية ، من ناحية ، على أنها فرد اجتماعي ، يُنظر إليها من جانب أهم الخصائص الاجتماعية المهمة. من ناحية أخرى ، باعتبارها جزءًا منظمًا ذاتيًا من المجتمع ، الوظيفة الأساسيةوهو تحقيق لنمط فردي من الوجود الاجتماعي.

كتب L. S. Vygotsky أن الشخصية تنشأ نتيجة الثقافة و التنمية الاجتماعية.

أكد S.L Rubinshtein: "الشخص فقط هو الشخص الذي يرتبط بطريقة معينة بالبيئة ... الشخص الذي له موقعه الخاص في الحياة." كما أولى اهتمامًا للخصائص الفردية ، وصفات الشخص التي تحدد تطوره.

عرّف جي سارتر الشخص على أنه كائن يتطلع إلى المستقبل ويدرك أنه يبرز نفسه في المستقبل.

كتب N.A.Berdyaev: "الإنسان كون صغير ، عالم مصغر ... الكينونة المطلقة تنفتح في الإنسان ، خارج الإنسان هي نسبي فقط."

يقدم الأدب الفلسفي والنفسي والتربوي العديد من النظريات والمفاهيم المتعلقة بمشكلة الشخصية ، وتطورها في مرحلة التطور ، والتنشئة الاجتماعية ، وتكوين الوعي الذاتي ، وما إلى ذلك. من جانب منفصل في دراسة الشخصية كما يفعل بعض الباحثين. على سبيل المثال ، في كتاب Aggression ، يثبت العالم النمساوي K.Lorenz أن العدوان عامل جذب فطري وليس استجابة لموقف ما. كان يعتقد أنه إذا لم يكن لدى الشخص عدوانية ، فهو ليس فردًا.

هناك "نظريات" متطرفة تختلف بموجبها طبيعة كل جنس بشري: هناك أعراق متفوقة وأعراق أدنى. قدم علماء الاجتماع الأمريكيون واحدة من أحدث "النظريات" من هذا النوع.

موراي ور. هيرشتاين في فيلم The Bend of the Bell (1995). يزعمون أن هناك فجوة بين البيض والسود تبلغ خمسة عشر نقطة في معدل الذكاء (IQ). ومن ثم ، تم التوصل إلى استنتاجات حول مراجعة البرامج الاجتماعية لمساعدة السكان الزنوج. أثار الكتاب مناقشة حية ، واتضح أنه تم إعداده بأمر من منظمة عنصرية. وهي لا تدحض تفسير الفقر والجريمة بالظروف الاجتماعية غير المتكافئة والافتقار إلى التعليم.

كتب إي فروم: "في محاولة لتجنب أخطاء المفاهيم البيولوجية والميتافيزيقية ، يجب أن نكون حذرين من خطأ جسيم مماثل - النسبية الاجتماعية ، التي تمثل الشخص على أنه ليس أكثر من دمية تتحكم فيها سلسلة من الالتزامات الاجتماعية. حقوق الإنسان في الحرية والسعادة متأصلة في صفاته المتأصلة: الرغبة في العيش والتطور وإدراك الإمكانات التي نشأت فيه في عملية التطور التاريخي.

عملية التحول إلى شخصية هي عملية معقدة مليئة بالتناقضات. تتطور الشخصية في المجتمع بين الناس. لكن أن تعيش بين الناس يعني أن تسترشد بمبادئ معينة ، وقواعد للتواصل معهم ، لربط "أنا" الشخصية الخاصة بك بالمصالح العامة. ومع ذلك ، غالبًا ما لا تتوافق الأهداف التي يختارها الشباب وطرق تنفيذها مع المصالح العامة والمعايير الأخلاقية.

قد تختلف السلوكيات. على سبيل المثال ، بعض الشباب ، الذين يواجهون أي صعوبات ، يتبعون الخط الأقل مقاومة ، ويحاولون التكيف ، ويتبعون بلا تفكير الآراء العامة ، واتجاهات الموضة ، أي اختر المسار المطابق. يسعى البعض الآخر إلى فرض قواعد السلوك والقيم الخاصة بهم. يتم تنظيم مجموعات الشباب التي لا تستوفي المعايير الأخلاقية المعترف بها بشكل عام ، والتي لا تتعارض أنشطتها مع المعايير الأخلاقية فحسب ، بل تتعارض أيضًا مع معايير القانون.

الشخصية هي نوع اجتماعي معين يتم فيه التعبير عن أهم سمات العصر والبنية الاجتماعية والأمة. لكن في الوقت نفسه ، يتمتع الفرد أيضًا باستقلال نسبي ، وخصائص محددة فيما يتعلق بالمجتمع ككل. خصوصية تنمية الشخصية هي أن تأثير العوامل الخارجية عليها

منكسر في النشاط - مهني ، اجتماعي ، علمي ، إلخ. تتشكل صفاته الشخصية في عملية النشاط البشري. يحدد المحتوى والنطاق وكثافة النشاط مكانه ودوره في التسلسل الهرمي الاجتماعي وإمكانية تحقيق هدف معين.

يتم تحديد الثروة الحقيقية لأي شخص من خلال نشاط حياة هذا الشخص ، عندما يوفر له المجتمع ، من ناحية ، أقصى قدر من الإشباع للقدرات المادية والروحية ، ومن ناحية أخرى ، الشخص نفسه ، ويخلق الظروف لذلك. ، معظم يدرك تماما إمكاناته. أي يجب أن يكون هناك انسجام بين مصالح الفرد والمجتمع. لا يوجد مثل هذا الانسجام في المجتمع الحديث في بلدنا. هناك العديد من التناقضات الاجتماعية والاقتصادية التي تحتاج إلى حل. التطور الكامل للشخصية ممكن في ظل الشروط التالية:

تحسين علاقات الملكية ؛

التكوين الأمثل للمسؤولين في هيكل سلطة الدولة وعملها الفعال ؛

محاربة الفقر والتوزيع العادل للثروة ؛

احتراف الإدارة في جميع مجالات الحياة البشرية ؛

النقل الحقيقي للملكية إلى أيدي جميع سكان البلاد وإنشاء "طبقة وسطى" من شأنها أن توازن العمليات السياسية والاقتصادية والأخلاقية.

بالطبع ، الامتثال لهذه الشروط عملية طويلة. من المهم أن يرى كل مواطن أن الدولة تبذل قصارى جهدها لحل هذه المشاكل. التنمية الشخصية مستحيلة دون التغلب عليها أشكال مختلفةالاغتراب عن المجتمع. لا يمكن "إزالة" الاغتراب إلا في مجتمع تمارس فيه الحقوق الفردية: الحق في العمل والتعليم والرعاية الطبية ؛ الحق في حرية الفكر والضمير والمعتقد ؛ الحق في المشاركة بحرية في التجمعات وما إلى ذلك.

سيساهم حل هذه المشكلات في تسوية العلاقات بين الأفراد والجماعات وتحسين أشكال الاتصال وتحسين المناخ الاجتماعي في المجتمع ككل. كتب "عليك أن تعتني بذلك" فيلسوف مشهورإي في إيلينكوف ، - من أجل بناء مثل هذا النظام من العلاقات بين الناس (العلاقات الاجتماعية الحقيقية) التي تجعل من الممكن تحويل كل شخص على قيد الحياة إلى شخص.

يبدأ تكوين شخصية الإنسان في السنوات الأولى من حياته. أكد A.N Leontiev أن هذه هي فترة تطور آليات السلوك الشخصية. تتشكل أسس صفاته الشخصية في السنوات الأولى من حياة الطفل. يتعلم أشكال السلوك ، وبفضله يصبح موضوع الواقع الاجتماعي في المستقبل.

في سن السادسة تقريبًا ، يبدأ الوعي الذاتي بالتشكل في شكل تقييم مناسب للصفات الشخصية للفرد. يتضح هذا بشكل متزايد في التواصل مع الأقران والبالغين. من المهم مراعاة الجوانب التالية للتنمية الشخصية في هذا العمر:

تنمية الوعي والوعي الذاتي ؛

تنظيم السلوك العاطفي الحسي ؛

طبيعة العلاقات مع الناس.

الوعي - اعلى مستوىانعكاس عقلي. يتميز بالنشاط والقصد والقدرة على التفكير. في نظام التشغيل-

يتكون الوعي الجديد من وعي بالذات ، وبفضله يبدأ الفرد في تقييم نفسه كشخص. يحتل التقييم واحترام الذات في بنية الوعي الذاتي مكانًا خاصًا. من خلال تقييم أفعاله من الجانب يدرك الموضوع الأهمية ، الأهمية الاجتماعيةالأنشطة الخاصة.

على السؤال "لماذا الإنسان موجود؟" أجاب هيجل وفيشتي: "لأنها تمتلك وعيًا ذاتيًا دقيقًا". في الواقع ، يميز مفهوم "أنا" الشخص بالوعي الذاتي.

ك.ك.بلاتونوف يقسم الشخصية إلى "الحد الأدنى" و "الحد الأقصى". كتب: "الحد الأدنى من الشخصية يتحدد بإدراك الطفل لـ" أنا "، الذي يعارض" ليس أنا ". عندما يقول الطفل لأول مرة: "أنا نفسي!" - هو بالفعل شخص ويعارض "أنا" له "ليس أنا" الآخر. وعزا "الحد الأقصى من الشخصية" إلى سن 15-17 سنة ، عندما يدخل الموضوع في نظام العلاقات الاجتماعية ، يؤكد نفسه في المجموعة.

في رأينا ، وجهة نظر K.K Platonov حول مرحلتين من تطور الشخصية ، أن الشخصية تبدأ بالقفزة الثانية في التطور ، لها ما يبررها. من الصعب تخيل شخص ما على الفور في شكل اجتماعي كامل ، وعملية تكوينه طويلة.

المراهقة هي عصر "العدوى" النشطة بالأفكار والأهداف. بحثًا عن معنى وجودهم ، يفكر الشباب في هدف حياتهم ، في معنى الحياة. في البحث عن معنى الحياة ، يتم تطوير رؤية للعالم ، وتوسيع نظام القيم ، وتشكيل جوهر أخلاقي يساعد الشاب على التعامل مع مشاكل الحياة الأولى ، وهو أمر مهم بشكل خاص في أوقاتنا الصعبة.

ما هي المثل العليا لشباب اليوم؟ هل هم بحاجة على الإطلاق؟ ما معنى الحياة؟ طرح المؤلف هذه الأسئلة وغيرها على طلاب السنة الثانية في جامعة الأمير سلطان ، طلاب معمل التدريب والإنتاج في بينزا.

على السؤال "هل يحتاج المرء إلى مثال أعلى؟" تم تلقي ردود مختلفة.

يعتقد معظم الطلاب أن المثالية ليست ضرورية. في الوقت نفسه ، يخشى الكثير من فقدان فرديتهم (كما يعتقدون) إذا اتبعوا المثل العليا.

الفردية هي الأصالة ومجموعة من الصفات و خصائص مميزةللتعبير عن جوهر الفرد المنفصل. هذا شيء فريد. يخاف الرجال من فقدان أصالتهم وأصالتهم. غالبًا ما يربطون الحفاظ على الفردية مع الحفاظ على استقلالهم واستقلالهم ، وهو ما يحدث في النظام قيم اخلاقيةالمراهقة لها أهمية خاصة.

ومع ذلك ، على الرغم من المشاكل والصعوبات التي يواجهها الشباب في مجتمعنا ، لا يزال لدى الكثير منهم رغبة طبيعية في المثل الأعلى ، كما يتضح من أحكامهم. ربما البعض منهم مستعد للتنازل جزئياً عن استقلاليته من أجل هدف "كبير"؟

في العقود الأخيرة ، حدث انهيار مؤلم للمُثُل الراسخة في بلادنا في أذهان الناس. كما تتغير التوجهات القيمية للشباب. من الممكن أن يكون الشباب أكثر حدة في مواجهة مسألة اختيار مسار الحياة ، ومعنى الحياة ، مقارنة بالأجيال السابقة.

كان من المثير للاهتمام معرفة آراء طلاب PSU وطلاب قانون الإجراءات الجنائية حول معنى الحياة. تم إعطاؤهم استبيانًا جمعه عالم الاجتماع في.إي.تشودنوفسكي. في المجموع ، تم إجراء مقابلات مع حوالي مائة شخص. من الجزء الأول من المسح

تم طرح السؤال: "ما هو برأيك الأكثر في الحياة - معنى أم هراء؟". أجابت الغالبية (حوالي 80٪) على هذا السؤال بأنه هراء. تم توزيع إجابات الفتيان والفتيات بشكل متساوٍ تقريبًا.

لا يمكن تفسير الموقف النقدي لعدد كبير من المستجيبين للواقع فقط من خلال التطرف المتأصل في سنهم. هذا انعكاس في أذهانهم للجوانب الاجتماعية ، وإلى حد كبير ، الأخلاقية لوجودنا. خصوصية الأخلاق هي أن متطلباتها تقوم على قوة الرأي العام ، فهي تحتوي على عدد من الأحكام العامةربط الناس. في العالم الروحيالشخصية ، فهي تنعكس في الفئات الأخلاقية الرائدة: الخير والشر ، والعدالة والظلم ، والجشع والإيثار ، إلخ. يحدد المحتوى الرئيسي لهذه الأفكار الأخلاقية تقييم تلاميذ المدارس والطلاب للحياة الاجتماعية وسلوكهم في الأسرة والمدرسة والجامعة وفي طرق قضاء أوقات الفراغ.

في الوقت نفسه ، يمكن أن يساهم الوعي ببعض المشاكل في مجال العلاقات الأخلاقية التي لا تتوافق مع الجوهر الطبيعي للشخص في البحث عن النماذج والمثل ، واختيارها من قبل الشباب والشابات ، والتي يخططون وفقًا لها اتبع وبناء سلوكهم. بالطبع ، قد يكون هذا الاختيار خاطئًا ، لكن الرغبة في التغلب على الظواهر السلبية هي دافع أساسي لاختيار المعايير الأخلاقية الصحيحة. هذا أفضل من التأمل السلبي.

في هذا الصدد ، دعونا نستشهد ببيان S.L. الأول هو الحياة التي لا تتجاوز الروابط المباشرة التي يعيش فيها الإنسان: أولاً ، الأب والأم ، ثم الصديقات ، والمعلمات ، ثم الزوج ، والأطفال ، وما إلى ذلك. هنا يكون الشخص داخل الحياة تمامًا ، كل موقفه هو موقف تجاه الظواهر الفردية ، ولكن ليس من الحياة ككل. يرتبط النمط الثاني للوجود بظهور الانعكاس. يبدو أنه يعلق ويقطع هذه العملية المستمرة للحياة ويأخذها عقليًا إلى ما هو أبعد من حدودها. الشخص ، كما كان ، يتخذ موقعًا خارجه - هذه نقطة تحول حاسمة. يظهر الوعي هنا على شكل. طريقة للخروج من الانشغال الكامل بسيرورة الحياة المباشرة من أجل تطوير موقف مناسب تجاهها ، واتخاذ موقف فوقها. يعتمد سلوك الموضوع في أي موقف أيضًا على مثل هذا الموقف النهائي المعمم من الحياة.

إنه "النمط الثاني للوجود" ، عندما يبدأ الشخص بشكل انعكاسي في إدراك عمليات الحياة ، والظواهر ، ومنحهم تقييمًا أخلاقيًا ، كما كان ، بغض النظر عن "الاندماج في الحياة" من الخارج ، يشهد على ذاته الشخصية- العزيمة ، الرغبة في التغلب على "هراء" الحياة.

في مرحلة المراهقة ، يبدأ سيل من الانطباعات عن الحياة بالمرور بشكل مكثف عبر مرشح وعي المرء ، الذي لا يزال ضعيفًا ، وضعيفًا في تجربة إدراك العالم ، ولكنه يناضل من أجل فهم فردي للعالم ، من أجل الاستبطان. ومن هنا التوتر الحياة الداخليةشاب. يبدأ في ملاحظة تناقضات الواقع ، وهي كثيرة في المجتمع ، ويخلق نماذجه المثالية ، ويفكر في مكانه في المجتمع. لا يزال لا يزال غير قادر على فهم هذه التناقضات تمامًا ، لذلك غالبًا ما يتخذ شغفه لتأكيد الذات أشكالًا عفوية.

تكمن صعوبة التفكير الشبابي في معنى الحياة في التركيبة الصحيحة لما أسماه أ.س.ماكارينكو بالمنظور القريب والبعيد. توسيع منظور الوقت في العمق (تغطية فترات زمنية أطول)

الوقت) وفي الاتساع (إدراج مستقبل الفرد الشخصي في الدائرة التغيير الاجتماعي) شرط نفسي مسبق ضروري لطرح مشاكل واعدة. إن تحقيق الأهداف طويلة المدى بهذا المعنى هو حركة نحو المثل الأعلى ، نحو شخص يتمتع بصفات مثل الصدق ، واللياقة ، والذكورة ، إلخ. في شكلها المتكامل ، تشكل هذه الشخصية وحدة وعي ونشاط للصفات الأخلاقية والأخلاقية والجمالية وغيرها من الصفات المترابطة. يتم الجمع بين الأهداف طويلة المدى لتنمية الشخصية ، وتربيتها الأخلاقية بشكل عضوي مع الحاجة إلى إعداد جيل الشباب لحياة مستقلة ، والقدرة على التكيف في المجتمع.

مشكلة معنى الحياة ، تحقيق الهدف ليست مشكلة أيديولوجية فحسب ، بل مشكلة عملية أيضًا. لا يقتصر حل هذه المشكلة على الشخص فقط ، ولكن أيضًا في العالم المحيط ، حيث يتم الكشف عن قدراته وإمكاناته النشطة. محتوى وطبيعة النشاط قد يتوافق أو لا يتوافق مع المعايير الأخلاقية والاجتماعية. هناك خياران:

يقبل الشخص الأعراف والأنماط الاجتماعية ويتصرف وفقًا لهذه المعايير ؛

يرفض الشخص الأعراف والقواعد الاجتماعية ويتصرف وفقًا لتقديره الخاص.

هذه هي الخيارات المعتادة. في الممارسة العملية ، كل شيء أكثر تعقيدًا ، لأن القاعدة والسلوك هما علاقة معقدة بشكل خاص في ممارسة الحياة.

القاعدة كضرورة واعية هي الخيار الأول. والثاني هو القاعدة المقبولة ظاهريًا ولكن غير المعترف بها. يمكن للموضوع أن يتصرف بشكل ينتهك القواعد الأخلاقية والقوانين (بقدر الإمكان) ، لكنه يفعل ذلك من خلال تقديم نفسه كمواطن محترم. الخيار الثالث هو نشاط لا يفي بمعايير الأخلاق وحتى معايير القانون ، من أجل تحقيق مصالح شخصية بحتة ، "نجاح" الفرد. وهذا يعني ، في هذه الحالة ، أن المعرفة بالمعايير ومعرفة السلوك لا تتطابق. يعرف الشخص هذه القواعد والمعايير ، لكنه ينتهكها. والسبب هو أن بعض القواعد والمتطلبات ، في فهمه ، تشكل عقبة أمام تحقيق الهدف وتفقد معناها الشخصي بالنسبة له.

إذا كان الشخص يعتقد أن "كل الوسائل جيدة" لتحقيق الهدف ، وفي سياق نشاطه ينتهك القوانين (قدر الإمكان) ، والأعراف الأخلاقية ، ومصالح الآخرين ، وينتهك حقوقهم ، فهذا يعني بمثابة معاملة الأشخاص الآخرين كوسيلة ، كأداة لتحقيق مصالح شخصية بحتة. إذا تم تثبيت هذا النوع من النشاط في الوعي العام ، وتم اعتباره قاعدة ، أو معيارًا في العلاقات بين الناس ، فإن الحدود بين المفاهيم العالمية مثل "الخير" و "الشر" و "الحقيقة" و "الباطل" ستكون تمحى. هذا يمكن أن يؤدي إلى تدهور القيم الأخلاقية وتشوه الشخصية. لذلك ، فإن من أهم المهام التي تواجه المجتمع هي تكوين شخص قادر ليس فقط على اتخاذ القرار ، ولكن أيضًا على أن يكون مسؤولاً عن اختياره. من المهم أن يرغب الشخص في التصرف وفقًا للمعايير الإنسانية والمبادئ العالمية. هذه هي أهم مرحلة في ترسيخ المبادئ الأخلاقية. انتبه العديد من العلماء المشهورين إلى هذا: A.N Leontiev ، E.V Ilyenkov ، L. I. Bozhovich وآخرون.

حدد L. I. Bozhovich معيارين رئيسيين يميزان الشخص على أنه شخص. أولاً: يمكن اعتبار الشخص شخصياً-

أي ، إذا كان هناك تسلسل هرمي في دوافعه بمعنى معين ، أي إذا كان قادرًا على التغلب على دوافعه من أجل شيء آخر. المعيار الثاني: القدرة على إدارة سلوك الفرد بوعي. يتم تنفيذه على أساس الدوافع والمبادئ الواعية وينطوي على التبعية الواعية للدوافع.

مشكلة المجتمع الحديث هي كيف يمكن تكوين شخصية تلبي هذه المعايير ، على سبيل المثال ، إذا كانت دوافع الشاب لا تتوافق مع تلك القيم ، تلك المعايير الأخلاقية التي تشكلت على مدى سنوات عديدة. هل "سيتغلب على دوافعه من أجل شيء آخر" ، إذا كان في الوعي العام أنانية ، فردية ، إلخ. ذات أهمية قصوى. الفردية ، الشعور بالملكية أصبح مهيمنًا في العالم الأخلاقي. أصبح التناقض بين الشخصي والجمهور أكثر فأكثر معيارًا للوعي العام ، يتراجع التوجه نحو القيم العامة في الخلفية.

"نحن نعيش في عصر يتسع باستمرار الإحساس بفقدان المعنى. في مثل هذا العصر ، يجب ألا يهدف التعليم إلى نقل المعرفة فقط ، ولكن أيضًا إلى صقل الضمير. لقد أصبح التعليم أكثر من أي وقت مضى تعليم المسؤولية "، كتب في القرن العشرين. العالم النمساوي ف.فرانكل. مشكلة المسؤولية ذات أهمية خاصة في الوقت الحاضر. الغرض من التعليم اليوم هو تكوين شخصية قادرة ليس فقط على اتخاذ القرارات ، ولكن أيضًا على أن تكون مسؤولة عن اختيارهم.

إن تطور الشخصية ، وتكوين آرائها ، والمعايير الأخلاقية ، لا يرتبط فقط بالبيئة المباشرة ، أي. مع "البيئة المكروية" ، ولكن أيضًا مع التأثير البيئة العامةعموما. وكالات الحكومة, المنظمات العامةتؤثر بشكل مباشر على الشخص ، وتكوين آرائه ومعتقداته. تأثير كبير بشكل خاص على وعي الناس ، يتم ممارسة نظرتهم للعالم عن طريق الوسائل وسائل الإعلام الجماهيرية(وسائل الإعلام). إن تصور وتفسير أهم الأحداث التي تحدث في البلاد والعالم ، المعروض في وسائل الإعلام ، يترسخ بقوة في أذهان الناس ، وخاصة الشباب ، ويكتسب شخصية مستقرة وغالبًا ما يتم قبوله على أنه الحقيقة دون تفكير جاد . في الواقع ، تعمل وسائل الإعلام كموضوع نشط اجتماعي الحياة السياسيةإن امتلاك الفرصة لمخاطبة السكان بشكل مباشر ، وتجاوز المؤسسات الاجتماعية مثل الأسرة ، والمدرسة ، والحزب ، وما إلى ذلك ، يصبح الشخص مستهلكًا بسيطًا للمعلومات ، وغالبًا لا يحاول فهم محتواها ومعناها بشكل كامل.

للإعلام تأثير كبير على المشاعر الإنسانية وخاصة الشباب. يمكن أن يصبح التأثير العاطفي في بعض المواقف هو العامل المهيمن في تحديد سلوك الفرد وموقفه تجاه شيء ما. مثل هذا الموقف لا يعبر فقط عن التقييم المنطقي للظاهرة ككل ، ولكن أيضًا قبولها من قبل العالم للمشاعر الإنسانية. في كثير من الأحيان ، فقط العواطف ، التي تصبح الأداة الوحيدة لتحديد قيمة الظواهر والأحداث وإبعاد الجانب الموضوعي الحقيقي لهذه الأحداث إلى الخلفية ، يمكن أن تسبب تقييمًا غير كافٍ لواقع الحياة الاجتماعية من قبل الشخص وتتجلى في نفسه. الأنشطة العملية.

يميل الأطفال الذين يشاهدون البرامج في كثير من الأحيان في كثير من مشاهد العنف والقسوة ، إلى التعامل مع هذه الظواهر السلبية ، معتبرين أن هذا هو المعيار ، ويعتبرونها جزءًا لا يتجزأ من المجتمع. في أذهان الأطفال ، فهم خاطئ ومشوه لـ

الأعراف الإنسانية والقيم الأخلاقية. في المستقبل ، قد يؤثر ذلك سلبًا على تطوره الشخصي.

عند تشكيل شخصية أكثر قدرة على التكيف مع الظروف الحالية ، من المهم مراعاة المبادئ التالية:

خلق الظروف المواتية للتنمية الشخصية ؛

لإعطاء مقدار المعرفة وتعلم كيفية استخدامها (في المدرسة والجامعة) ؛

تطوير الاحتياجات لتحقيق الذات الفردية ؛

خلق جو عاطفي ملائم لاكتساب الاحترام بين الأقران (في المدرسة والجامعة) وبين الزملاء في القوى العاملة ؛

تكوين الشعور بقيمة الذات ، تعليم احترام الذات لدى كل شخص.

إن اتباع هذه المبادئ والأعراف سيجعل من الممكن حل العديد من مشاكل تربية الفرد وتنميته بنجاح.

تتجلى الشخصية دائمًا وتدرك نفسها من خلال نظام معقد متعدد المستويات للعلاقات الاجتماعية ، ودراسة الآليات الاجتماعية والنفسية لتأثير هذه العلاقات على الشخصية ، وتحليلها الفلسفي ، يجعل من الممكن تحديد الجوانب الأساسية لـ تطوره.

فهرس

1. Vygotsky ، L. S. تاريخ تطور الوظائف العقلية العليا / L. S. Vygotsky. - م ، 1983. - ت 3.

2. Rubinshtein، S. L. أساسيات علم النفس العام / S. L. Rubinshtein. - م ، 1946.

3. سارتر ، ج. الوجودية هي النزعة الإنسانية / جي سارتر // توايلايت أوف الآلهة. - م ، 1989.

4. Berdyaev، N. A. معنى الإبداع / N. A. Berdyaev. - م ، 1989.

5. فروم ، إي. الشخصية والتقدم الاجتماعي / إي فروم // سيكولوجية الشخصية. - م ، 1982.

6. إيلينكوف ، إي في ما هي الشخصية؟ / إي في إيلينكوف // أين تبدأ الشخصية؟ - م ، 1984.

7. Rubinshtein، S. L. مشاكل علم النفس العام / S. L. Rubinshtein. - م ، 1973.

8. Bozhovich، L. I. التحليل النفسيشروط تكوين وبنية الشخصية التوافقية / L. I. Bozhovich. - م ، 1981.

9. فرانكل ، ف. بحثًا عن المعنى / ف. فرانكل. - م ، 1990.

بارمينوف اناتولي الكسندروفيتش

مرشح العلوم الفلسفية، أستاذ مشارك ، قسم الفلسفة ، جامعة ولاية بينزا

بارمينوف اناتولي الكسندروفيتش مرشح الفلسفة ، أستاذ مشارك ، قسم الفلسفة الفرعي. جامعة ولاية بينزا

بريد الالكتروني: [بريد إلكتروني محمي]

UDC 130.1 بارمينوف ، أ.

حول مشاكل تكوين الشخصية وتنميتها في مجتمع غير مستقر / A. A. Parmenov // Izvestia من مؤسسات التعليم العالي. منطقة الفولجا. العلوم الإنسانية. - 2010. - رقم 4 (16). - ص 70-77.

التنشئة الاجتماعية شخصية المجتمع

يتم تقييم نجاح التنشئة الاجتماعية من خلال ثلاثة مؤشرات رئيسية:

أ) يتفاعل الشخص مع شخص آخر على قدم المساواة مع نفسه ؛

ب) يعترف الشخص بوجود قواعد في العلاقات بين الناس ؛

معيار التنشئة الاجتماعية الناجحة هو قدرة الشخص على العيش في ظروف الأعراف الاجتماعية الحديثة ، في نظام "أنا - الآخرين". ومع ذلك ، فقد أصبح من النادر بشكل متزايد مقابلة الأشخاص الذين يستوفون هذه المتطلبات. على نحو متزايد ، نواجه مظاهر التنشئة الاجتماعية الصعبة ، لا سيما بين جيل الشباب. كما تظهر نتائج الدراسات الحديثة ، لا يوجد عدد أقل من الأطفال الذين يعانون من اضطرابات سلوكية ، وانحرافات في النمو الشخصي ، على الرغم من وجود شبكة واسعة من الخدمات النفسية.

كما أن مشكلة المجتمع الحديث تتمثل في زيادة حالات الانتحار بين الأطفال. حجم المشكلة أوسع بكثير مما يبدو للوهلة الأولى. بعد كل شيء ، عادةً ما تتضمن الإحصائيات محاولات محققة للموت ، لكن عددًا أكبر من الأشخاص الذين يميلون إلى السلوك الانتحاري يظلون في عداد المفقودين.